《方孝孺》
自己激怒皇帝要求诛十族 明朝怪人方孝孺
俗话说伴君如伴虎。这点没错，历史上因为一着不慎被皇帝诛杀的大臣比比皆是，甚至被“株连九族”。“株连九族”就够惨无人道了，但明成祖朱棣却干过“诛十族”的勾当，这位被杀的大臣也是历史上第一个被“诛十族”的大臣。
方孝孺是建文帝最亲近的大臣，他视建文帝为知遇之君，忠心不二。可惜好景不长，朱棣兵变夺去了皇位。
公元1403年的一场血雨腥风中，明成祖朱棣从他的侄子建文帝手中，成功地夺取了皇位，如愿当上了皇帝。建文帝不知所终，建文朝的遗臣们面对旧君新主，也都做了不同的选择。有的自杀殉难，有的投身新主，还有一些大臣退隐山林，从此销声匿迹。朱棣夺位后，首先做的就是对那些曾经反对他的人进行疯狂的报复，无所不用其极。他对建文朝不肯与自己合作的大臣们进行了一次大清洗。其中方孝孺便在其中。但朱棣的谋士姚广孝曾经跪求不要杀掉方孝孺，否则“天下读书的种子就要绝了”。朱棣虽然手段残忍，但对于谋士的跪求还是答应了。
朱棣进入南京城的当天，方孝孺就被捕下狱。朱棣即位时要拟即位诏书，朱棣想到了让方孝孺写，来装点门面，便召方孝孺上殿草拟即位诏书。可方孝孺呢？他不但没有理会朱棣，反而存心要为建文帝鸣不平。他身穿孝服，在大殿上痛哭不止。朱棣见他这样，就走下宝座，劝他说：“先生不要自己苦自己。我只是效法周公辅佐成王而已。”方孝孺问：“那成王在哪里？”朱棣回答：“他已经自焚死了。”方孝孺又问：“为什么不立成王的儿子为皇帝？”朱棣道：“他尚年幼，国家需要有能力的大人治理。”方孝孺步步紧逼：“那为什么不立成王的弟弟呢？”此时朱棣已经很不高兴，但还在忍耐，说：“这是朕的家事。”同时，他命人把笔墨准备好，并对方孝孺说：“诏告天下的即位诏书，一定要先生起草才行。”方孝孺挥笔写下了几个大字：“燕王篡位。”写完后，方孝孺就将笔扔到地上，并高声说：“你就是杀了我，我也不会给你起草诏书的。”朱棣强压怒火：“怎么能这么容易就让你死，就是你死了，难道你不怕株连九族吗？”方孝孺立刻回敬道：“就是株连十族又能拿我怎么样？”这方孝孺不但自己找死，还要连累到十族，真是可恨。
朱棣勃然大怒，将其重新投入大牢。盛怒之下，朱棣要诛灭方孝孺十族。自古以来，最严厉的莫过于诛九族，从没有诛十族的先例。方孝孺一案，朱棣开了先河，空前绝后。之后朱棣将逮捕的方氏族人和朋友都一一送到方孝孺的面前杀死，要他看着，折磨他。但是，方孝孺都不为所动。当年的六月二十五日，在南京聚宝门外开始诛方孝孺十族。
历史记载，诛方孝孺十族，死者达八百多人，行刑七日方止。临到最后杀方孝孺时，方孝孺仍谩骂不止。朱棣先是命人将方孝孺的嘴割裂至两耳，并割下舌头，随后处以凌迟之刑……
就这样，历史上第一次“诛十族”落幕，可这件事，我们要怪朱棣的残忍呢？还是要怪方孝孺的愚忠呢？我想不管怪谁，最可怜的还是方孝孺连累的那第十族，本来朱棣最多也就“诛九族”，可方孝孺却拿“十族”来威胁朱棣，这老书生也着实可恨。
明朝大儒方孝孺不屈服朱棣 873亲人被当面杀死
靖难之役，朱允文退出政治的舞台。作为朱允文的拥护者，方孝儒不肯尊朱棣为正统的皇帝，大量抨击当时的新皇帝，在文章中就有。作为帝王朱棣为了加强自己威信，对于不识时务的他不得不痛下杀手。所以朱棣灭了他九族，还有一族他的朋友。可惜他一代大儒落的如此下场。
史上最有骨气文人 873亲人被当面杀死不屈服
朱棣起兵前，谋士姚广孝对他说：“朝中有个叫方孝孺的，学问很高，而且很有德操，将来殿下夺取天下，他一定不肯归附，不过殿下千万不要杀他，杀了他，天下读书人的种子就灭绝了。”朱棣颔首答应。朱棣占领南京后，方孝孺果然不肯归附，朱棣于是将其投入狱中。几天后，朱棣准备正式登基，让方孝孺为他拟写登基的文告，方孝孺坚决不从，朱棣派方孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反遭一顿痛斥。
无奈之下，朱棣只好派人强行押解方孝孺上殿。方孝孺当时穿着一身斩衰(古代的一种丧服，按生者和死者关系，丧服分为五等，斩衰最重)，在大殿上嚎啕不已。朱棣命卫士强行撕去方孝孺的丧服，换上朝服，之后强压怒火，亲自劝解方孝孺说：“先生不要难过了！朕本来是要效法周公辅佐成王的。”方孝孺立即反问道：“成王在哪里？”朱棣说：“他自焚死了。”方孝孺又问：“为什么不立成王的儿子即位？”朱棣说：“国家要依赖年长的君主来治理。”方孝孺再问：“那为什么不立成王的弟弟为帝？”朱棣语塞，只好说：“这是朕的家事，先生不必过多操劳。”
朱棣让左右将纸笔递给方孝孺，说：“诏天下草，非先生不可。”方孝孺接过纸笔，挥毫写下“燕贼篡位”四个大字，然后把笔一扔，大声道：“死即死，诏不可草。”朱棣见方孝孺不合作，便以诛九族相威胁，方孝孺愤然道：“便十族又如何！”朱棣大怒，命人将方孝孺的嘴豁开，从嘴角一直割到耳朵。方孝孺满脸是血，仍旧痛骂不绝。朱棣厉声道：“岂能让你如此痛快地死，当灭你十族！”方孝孺十族共被杀八百七十三人，都是当着方孝孺的面杀的，每杀一人，监斩官都要问他是否回心转意，方孝孺强忍悲痛，始终不肯屈服。
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方孝孺，字希直，一字希古，明朝浙江宁波人，明代大臣，著名的学者、文学家、散文家、思想家。后因明成祖朱棣篡位，方孝孺不愿为他起草诏书而被杀。终年四十五岁。
小韩子
方孝孺6岁能诗，机警敏慧，双眸炯炯有神，读书一日之量，可以盈满一寸的厚度，人们对他的才学感到惊奇，都把他叫“小韩子”(意即“小韩愈”)，方孝孺15岁随父兄北上济宁，励志攻读。长大后，又拜宋濂为师，深受当时的大学者宋濂的器重。宋濂门下的知名之士，都比不上他。洪武十五年(1382)，东阁大学士吴沉等起荐方孝孺，应征至京，在奉天门奉旨作《灵芝》、《甘露》二诗，太祖朱元璋感到写得非常的好。赐宴时，太祖朱元璋有意使人摆放在几案上的饮食器具放的歪歪斜斜的，试其为人，方孝孺把它们摆放整齐后才后坐。朱元璋喜其举止端庄，学问渊博，有期待日后辅佐子孙之意，厚礼遣送回家乡。
代老师捉刀
明太祖曾令宋濂作《灵芝甘露颂》，接着让他参加宴饮赐酒，于是大醉。回家之后，把这件事说给孝孺听，隔没多久，宋濂就因酒醉酣睡去了。方等候老师至夜深，一看仍未醒来，料到先生沉睡不醒，明日早朝定当误了写颂这件大事，即刻自做主张，动手为老师捉刀，把这件文书完成。
等到天刚破晓，宋起身准备上朝，再一想，完了！错愕间告诉方说：“我今日肯定没命啦。”方问何故？宋答：“昨天皇上命我作颂，大醉之余，误了正事没写，如今来不及了！皇上一发怒，必定赐我死罪。”方说：“我正恐怕先生醒得太迟，来不及写，所以我已经先替您拟了一份草稿，或许您裁定之后，可拿去進献于皇上，行吗？”接着就把文稿呈上，宋阅读之后说：“很好，何必改呢？”于是急忙揣進兜里，带着入朝。
太祖迎着宋濂问：“写好的那颂在哪？”宋立刻拿出来奉進。皇上读毕之后说：“此文并非宋学士你亲笔写的。”宋又一顿错愕。皇上说：“此文写来胜过先生呢。”宋只好实话实说，叩头如捣蒜的谢罪说：“微臣实在因为昨天承蒙皇上赐酒、喝过头了，回去大醉不醒，无法为文成章，是我的门生方某，看不过去代为写的。”皇上说：“此生文笔胜过你多多。”于是立刻召见方，即时在殿上以一论五策出题考试，方立即援笔而成。上阅览完毕，又再对宋说：“他实在胜过你哪。”
接着立即命人当面赐给方绯袍(红色绸袍)、腰带，但还是戴着布衣头巾，令他到礼部赴宴，又命同姓里的宗伯亲友陪席。同时暗中派人观察他的言行举止，而方竟然巍然端坐上席不动。皇上说：“这个人为何如此倨傲？”因此不留他在朝中任职，使他外派为蜀王府教授。回头又告诉懿文太子(朱元璋长子，朱标，后短命而死)说：“有一个最佳儒士被我发现了，将来要辅佐你，如今我先把他寄在蜀王府那儿当个教席。其人个性刚烈倨傲，我现在先压服他、抑制他，等你临朝时再用他，定会得其大力辅助之功哪。”
维护正统 被夷十族
文皇(即明成祖，朱棣)登基称帝，姚广孝了解方孝孺，破城之前，曾请求朱棣，称看重气节的方孝孺不会轻易归顺，希望手下留情不要加害，否则天下读书种子绝矣。《明史·方孝孺列传》记载：
成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”
朱棣问姚广孝：“谁可以起草继位诏书？”广孝回答，只有方孝孺行，于是朱棣命人召他来。经过数次的往返征召，方竟然不肯前来，最后派人强行挟持他入朝上殿，方却披麻带孝，一路神情哀凄悲哭不止。既到内殿，朱棣令他起草即位诏书，他更是大声号泣，誓死不从，再三强迫他执笔，他一再丢掷不拿，口中的骂声益发严厉，说：“再怎么样，也不过诛杀我九族而已！”成祖听了，更是愤怒，说：“朕就决定夷汝十族。”左右问：“多的是哪一族？”皇上说：“他的朋友也算一族啊。”于是尽杀与方孝孺有牵连的九族人性命，而且大肆搜索天下所有与方为友的人，一并杀之。
先祖杀生 贻误后人
方希直(孝孺，字希直)祖先墓茔，起初传说有妖孽祸乱，后来决定修治坟墓，一打开，发现一条巨蟒从坟冢中爬出，那巢穴里，繁殖力极为惊人，蛇子蛇孙大约有数千条，沿着洞穴广布攀爬、四处盘踞，腥臭的秽气，逼人欲呕。
众人决议，想尽数歼灭它们，所以暂且先把那巢穴掩盖上然后回家，再各自整治些梃(木杖叫梃)、(大锄叫)等火攻的器具。那个晚上，方公祖父梦见有位黑衣老妪拜见，再三恳切的讲：“吾辈没做什么有损于公之事，公打算一举歼灭我的族众，倘若您能舍弃此计划，我们当报您以德，不然的话，我们也能以怨相报哪。”
祖父问：“怎么个以怨相报法呢？”老妪答：“公能歼灭我的族众，我也能尽灭公的族人。”又说：“我今晚是特地领着全族人来恳求您的。”方祖回顾老妪背后，一望无际的男女跟着，看不到边儿，可他竟然还是不许。
隔天，方祖告诉家人这个梦，并且说：“就是一伙妖蟒呗，正当除掉才是。”因此大家极力搜捕，放火焚烧、杀尽灭绝。那个夜晚，听到山中哭声震天。再后来，方孝孺公不幸遭遇此种“夷十族”的惨烈巨祸，蟒蛇的以怨相报的说法，也诚足可信呢。
结语
看来，朱元璋虽然出身贫苦，可却是天象变化下的真命天子，否则哪有刘基、宋濂的辅佐？再瞧他那爱才之心、知人之明的睿智，为太子登基之后，预留人才，不但眼光长远，而且能看透方孝孺的缺点而事先加以磨练，确实有他的治国长处。只可惜事与愿违，那史册上评价极好的懿文太子却天不假年，没福继承国祚，先朱元璋而去。
那方孝孺也因为祖辈造下杀生罪业而被夷十族，据《明史》记载，朱棣将方孝孺九族诛尽还无法息怒，便把方孝孺的门生和朋友也算作一族一并处死，被杀者共计八百七十三人，投狱和流放充军者更达数千。这两笔数字，正好与那一窝大蟒的蛇子蛇孙之命相抵。看来，一饮一喙莫非前定，冥冥之中，自有安排，信哉！
(事据明 祝允明《野记》)
朱棣为什么礼敬方孝孺?而最后为什么杀方孝孺
明朝大儒方孝孺——忠臣发愤兮血泪交流
绝命诗
明·方孝孺
天降乱离兮孰知其由？
奸臣得计兮谋国用猷，
忠臣发愤兮血泪交流，
以此殉君兮抑又何求？
呜呼哀哉，庶不我尤！
建文元年（公元1399年）七月，燕王朱棣在北平起兵发难，挥师南下，企图夺取即位刚一年的建文帝朱允炆的皇权。就在燕王出师之际，他的谋士姚广孝请求燕王道：“城破（南京）之日方孝孺是绝不会投降的，但万万不能杀他，否则天下读书种？将会灭绝。”
方孝孺何许人也，为什么姚广孝要为他说话？
青年方孝孺投师宋濂
方孝孺天资聪明，据说他十余岁时就好学成癖，整天闭门读书，乡邻们把他比做“唐宋八大家”之首的韩愈，都叫他“小韩子”。
洪武九年（公元1376年），二十岁的方孝孺来到京师求见宋濂。宋濂是明朝开国文臣，以道义文章著名，宋濂收方孝孺为弟子。第二年宋濂致仕还乡，
回到浙江金华。方孝孺继续侍奉其左右，他一边照顾老师的生活起居，一边求学问道。洪武十三年（公元1380年）秋，方孝孺决定辞师归省，宋濂为此作了首千字长诗《送门生方孝孺还乡》，这师徒二人谁也没想到，这次离别竟成了永别。就在这一年，明太祖朱元璋以谋反罪杀死左丞相胡惟庸，“胡党”集团的宋慎及其叔宋璲也被杀，宋慎是宋濂的长孙，因此宋濂也受到牵连，幸赖皇后及太子力救，宋濂被免一死，但全家谪充四川茂州。
被割掉舌头的方孝孺口含鲜血喷向朱棣
柏杨先生说，中国历史的王朝进入第二代一般都会出现一个“瓶颈”，这个“瓶颈”跟夺嫡有关，如果能冲过这个“瓶颈”，就是一马平川，如汉朝、唐朝；冲不过去就土崩瓦解，如秦朝、隋朝。
朱元璋原来的太子朱标在洪武二十五年（公元1392年）就病逝了，朱元璋不得不重新考虑皇位继承人的问题。他想到了皇四子朱棣，因为朱棣有许多地方都与自己相似，可大臣说：“如立皇四子，那么将皇二、皇三子立于何地？”当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、皇三、皇四子分别被封为秦、晋、燕王，三人的封地都在边境重镇，而且手握重兵，一旦由于争储而出现内战，后果将非常严重。于是，朱元璋根据嫡长继承制度，将皇位传给了太子朱标的长子，即虞怀王朱雄英，但朱雄英于洪武十五年（公元1382年）薨，太祖又将朱标的次子朱允炆立为皇太孙。
洪武二十五年（公元1392年），朱元璋曾召见方孝孺，但由于方孝孺主张教化的施政方针和朱元璋重刑罚的政治主张相左，朱元璋只任方孝孺做陕西汉中府学教授。洪武三十一年（公元1398年），朱元璋病逝，年轻的皇太孙朱允炆即位，是为建文帝。他登基伊始，即派特使赴汉中将方孝孺召回朝廷。
建文帝的性格很像其父，仁慈而懦弱。建文帝即位后对先朝的政治实行了改革，其中最重要的改革就是削藩。建文帝削藩主要是针对燕王朱棣，但建文帝的软弱害了他，他并没有先从燕王朱棣削起，而是先从燕王朱棣的同母兄弟下手，这不仅引起了亲王们的恐慌，还给了燕王朱棣应对危机的准备时间。当建？帝决定对燕王朱棣下手的时候，为时已晚，燕王朱棣已扯起了靖难的大旗，挥师南下——一场争夺皇权的战争开始了。
战争持续了四年。建文四年（公元1402年）六月，燕王朱棣的军队攻克京师南京，建文帝被烧死。燕王朱棣入城，揭榜殿廷，以齐泰、黄子澄、方孝孺等五十余人为奸臣，方孝孺被逮下狱。六月，燕王朱棣即位，是为明成祖。
明成祖朱棣听了姚广孝的话，派人把方孝孺从狱中提出，对方孝孺道：“方先生，我这样做是仿效周公辅佐成王。”朱棣这是给方孝孺台阶下，假如方孝孺识相的话应该山呼“谢主龙恩”才是。但是方孝孺却问道？“成王在哪？”朱棣说：“已*而死。”方孝孺又问：“为何不立成王之子？”朱棣说：“国家不能交给一个小孩子吧！”方孝孺继续问：“那为何不立成王之弟？”朱棣说：“立谁都是我们朱家的事。只不过我希望我的即位诏书，出自先生之手。”方孝孺却答：“有本事你就把我杀了，让我给你写诏书绝对不可能！”朱棣说：“你不写，灭你的九族！”方孝孺说：“莫说灭九族，就是灭十族我也照样不写！”
朱棣一怒之下命人割掉方孝孺的舌头和双颊，方孝孺含血喷向朱棣。朱棣怒不可遏，派人去抓方孝孺的妻儿老小。据说方孝孺妻郑氏和方孝孺的两个儿？方中愈、方中宪先行自杀，他的两个女儿被捕过秦淮河时，也投河自尽。
朱棣又派人把方孝孺的宗族门人，还有他的朋友、学生乃至一切与方孝孺有关的人都抓来，并当着方孝孺的面磔杀于市。所谓磔杀，就是砍成碎块。
方孝孺是最后一个受刑的，据说方孝孺被腰斩后，只剩上半身的他以肘撑地，用手蘸着自己的鲜血，在地上连书“篡”字，一共写了十二个半才断气。
这首《绝命诗》就是方孝孺临死前写的。
方孝孺一介书生，面对专制君主的屠刀抗节不屈，感天地泣鬼神，受到后人的无限敬仰。
知识堂
朱棣：（公元1360年—1424年）明太祖朱元璋第四子。明朝第三代皇帝。洪武三年（公元1370年）受封燕王。曾居凤阳，对民情颇有所知。洪武十三年（公元1380年）就藩北平（今北京），多次受命参与北方军事活动，两次率师北征，加强了他在北方军队中的影响。
朱元璋去世后，即位的建文帝朱允炆实行削藩，朱棣遂于建文元年（公元1399年）七月发动靖难之役，建文四年（公元1402年）六月攻入南京，夺取皇位，次年改元永乐。
朱棣即位后疏通大运河。迁都并营建北京。五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁。组织学者编纂《永乐大典》。设立奴儿？都司，以招抚为主要手段管辖东北少数民族。其在位时期，郑和六次下西洋，沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家。
明朝史上方孝孺被诛十族 九族之外还有哪些人
所谓“九族”，一般指的是“父族四、母族三、妻族二”。其中“父族四”指：父母、兄弟、姊妹、儿子;出嫁的姑母及其儿子;出嫁的姐妹及外甥;出嫁的女儿及外孙。“母族三”指：外祖父一家;外祖母的娘家;姨母及其儿子。“妻族二”指：岳父的一家;岳母的娘家。“株连九族”，已经是相当恐怖了，然而，方孝孺却遭到了历史上绝无仅有的“十族”之诛。即在宗亲九族之外加上门生故旧，牵连者不计其数！方孝孺到底犯了什么罪，竟至于要遭此“十族”之诛呢？
朱棣占领南京后，方孝孺果然不肯归附。因姚广孝事先嘱托过，朱棣没有杀他，而是将他投入狱中。其实，朱棣也有意借用方孝孺的威望来收揽人心，所以燕军攻破南京后，朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降，希望由他撰写新皇帝即位的诏书，方孝孺坚决不从。朱棣又派孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反被孝孺痛斥一顿。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝而入，悲恸而极，哭声响彻大殿。朱棣亲自从御榻上走下来劝他说：“方先生不必自苦，我不过是想效法周公辅佐成王罢了。”这里说的“成王”，指的是建文帝。
“那么成王呢？”方孝孺问。“他自己自焚而死了。”“何不立成王之子？”“国赖长君。”朱棣有些窘了。方孝孺反驳道：“何不立成王之弟？”驳得朱棣哑口无言，只好说：“这是我的家事。”接着，他叫左右拿笔墨来，坚决地说：“诏告天下，非先生来写不可！”孝孺接过笔，写上“燕贼篡位”几个字后，随即掷笔于地，且哭且骂：“死就死！诏书绝不能写。”朱棣勃然变色，提出警告：“你难道不怕灭九族？”“灭十族又如何？”“好！”朱棣恶狠狠地说，“我就灭你的十族。”于是，朱棣一面命人继续将方孝孺关押狱中，一面搜捕其亲戚家属等人，以及他的学生，算作十族，押解至京。
在当年的六月二十五日，也就是朱棣登上皇帝宝座的第八天，就在南京的聚宝门，当着方孝孺的面，朱棣将“十族”一个一个地杀戮。每杀一个追问一声方孝孺，是否回心转意。当方孝孺看到他的弟弟方孝友受自己的牵连，就要被砍头时，深感痛心，泪流满面。诛方孝孺十族，死者达八百七十三人，行刑七日方止。临到最后杀方孝孺时，方孝孺谩骂不止。朱棣先是命人将方孝孺的嘴割裂至两耳，并割下舌头，随后处以凌迟之刑。死前，年仅四十六岁的方孝孺器宇轩昂，作《绝命词》一首。
天降乱离兮孰知其由？
奸臣得计兮谋国用犹;
忠臣发愤兮血泪交流！
以此殉君兮抑又何求？
呜呼哀哉兮庶不我尤！
方孝孺与红蛇的故事
我们都知道方孝孺是明朝初年一位大儒，他的大忠大孝大仁大义的事例一直都在历史上传为佳话。当时明太祖朱元璋非常看重这位有学问、有道德的方孝孺，所以就起用他，后来方孝孺也辅佐明太祖的皇孙明惠帝来辅佐朝政。
方孝孺的父亲在方孝孺还没有出生之前，他父亲有一次去建一个祖坟，给祖先立一个坟，去挖的时候有一天晚上就做了一个梦，就梦到一个穿红衣服的老人来跟方孝孺的父亲说，就哀求他，说我有八百的子孙就在你要去挖的坟地下面，我知道你要找一个风水宝地给祖坟，这个无可厚非，但是你要给我三天的时间，让我们全家都搬走，你三天以后再来挖这个祖坟，给我们三天。
结果这个梦醒了以后，方孝孺的父亲觉得这个梦好像似真似假，他觉得梦怎么能当真，他就不管它了，反正我已经选定了良辰吉日，就在明天，我们一样要开工。
结果明天就去挖，挖到下面一个大石底下，发现下面有很多的蛇，红色的蛇。当方孝孺的父亲看到这么多红蛇，他竟然说“这样吧，我们把这些红蛇都烧死”，结果就用火把这些蛇都烧死，很多很多的蛇都烧死，结果祖坟就建了。
就在当天晚上他的父亲又梦到红衣老人，很生气的来到他梦里面跟他讲，他说我昨天已经给你托了梦，希望你三天之后再开工，但是你为什么没有听我的哀求？今天竟然还把我八百多的子孙统统给烧死，你现在灭我的族，我将来也要灭你的族。这个老人就在他梦里面发了这个毒誓。
这个事情后来就过去了。()
方孝孺就出生了，出生以后他很快就成为一个很有学识、很有道德的一位大儒，很快就受到朝廷的器重。
当他在辅佐明惠帝的时候，当时北方有个燕王，是朱元璋的侄子，他起兵作乱，带兵从北方打下来，就把明惠帝给杀了，然后就篡位，要重新自己立成皇帝。因为他也是姓朱，都是朱元璋的亲戚，所以他立自己为帝，还是明朝。结果把这些原来的文武百官都抓起来，大部分的人都投降，都觉得没有办法，这是自己兄弟之间的争权而己，结果都投归到燕王。就是方孝孺他宁死都不从，当时因为明惠帝知道燕王要打下来的时候，他就下令方孝孺写了一个昭书，昭告天下起兵平定燕王的叛乱。
结果被燕王取代了京师以后，燕王知道方孝孺是世人最敬仰的大儒，就让方孝孺重新写一个昭书，昭告天下立燕王为帝。方孝孺死都不肯，结果在大堂上面竟然写下四个字，在他的昭书上写“燕王篡位”，说他这是篡位。结果燕王非常的气愤，他说你敢这样做，难道不怕我灭你九族吗？结果方孝孺就破口大骂，说你这不仁不义的人，哪怕灭十族我也不会屈服于你。
燕王就非常生气，好，你说灭十族，我就灭你十族。因为中国人都只有九族，十族是什么？就把方孝孺的老师、还有那些门生统统都抓起来去斩首。结果满门抄斩，总共杀了八百多人，连方孝孺自己本身也都被腰斩。
后来我们才知道，当时方孝孺的父亲为了得这么一块风水宝地太心急了，竟然把人家红衣老人，它是个蛇王，它这八百多条的蛇也是满门，灭人家的族，八百多条蛇都给烧死，结果蛇王（红衣老人）发了这么个毒誓，也要灭方家的八百族人，结果它的誓言最后在方孝孺身上实现了。
可想而知，方孝孺就是这位红衣老人投胎再来的，他的目的就是要来灭你的十族，讨你八百多条的生命，所以冤冤相报。今天我们不慎伤害它的时候，知道将来必定会有果报。