《刘娥》 宋真宗皇后刘娥为何放弃称帝?刘娥不称帝真相 世人都爱做皇帝梦。 中国是一个崇拜官员的国度。从上到下，从古到今年，中国有无数的官迷。普通百姓想着当科长，科长希望当局长，局长希望当县长，县长希望当市长，以此类推。身在官场，别假装清高说自己不在乎职位升降。因为改变的不仅仅是几块钱的工资，更是人生价值的提升。当副职的时候点头哈腰惯了，一旦成为一把手，那种颐指气使，前呼后拥的感觉是非常幸福的。 历史上有那么多做皇帝梦的人，也就在情理之中了。当你身为宰辅，或手握天下兵权的时候，仿佛振臂一呼，就会天下响应，前进一步似乎是那么简单，毫无阻力的时候，你会怎么做？大多数人都禁不起这个诱惑。于是王莽篡权，曹丕夺位，武则天代唐，历史一再上演。当然，有的人成功了，有的人失败了，但总算是飘了一把，大胆的走了出去。可也有极少的几个人，本来有称帝的资本，却最终选择了谨守本份，比如大贤周公，比如宋真宗朝的皇后刘娥。 周公废立周成王的故事世人皆知，就不讲了，此文只说刘娥。 关于刘娥称帝问题，有这样几个疑问：其一，刘娥有没有称帝的可能？其二刘娥有没有称帝的心思？其三，因为什么特殊的原因，刘娥放弃称帝？ 其一，刘娥完全有可能称帝。 刘娥此人出身寒微，却极有手腕。 作为女人，尤其是作为皇帝的女人，大都是前面光鲜，内心苦涩。于是贾元春省亲，向自己的祖母母亲哭诉：“怎么把我送到那不得见人的去处！”宫中美女众多，党派分立，稍有不慎就会死无全尸。而刘娥作为一个毫无根基的女子，竟然能够在宋真宗赵恒身边专宠四十年，从十五岁的美艳少女，到五十余岁的老婆子，刘娥专宠不衰，堪称是中国古代后妃中最幸福的女人。 正因为宋真宗对刘娥一生专宠，于是在真宗晚年多病时节，刘娥就出面辅政。当宋真宗去世之后，年幼的宋仁宗即位，由太后刘娥摄政。北宋前三代君主都是成年即位，而此时的宋仁宗仅仅只有十一岁，并不具备亲政的能力。这时候，是由太后还是由朝中重臣辅政就成了一个问题。因为没有惯例，并非任何一位女主出面都会太平过度，不过刘娥在宋真宗晚年已经参与政事，并且通过对王钦若和丁谓的重用，得到了大臣的支持。于是当刘娥向大臣们宣布真宗皇帝遗诏：“此后由皇太子赵桢在资善堂听政，皇后贤明，从旁辅助”的时候，并没有人敢公开跳出来反对。 刘娥利用丁谓打击朝中寇准一党，而当丁谓肆意罗织罪名，意图将寇准等人一网打尽的时候，刘娥又联合寇准一派，迅速将丁谓一党铲除，从而从根本上确立了自己在朝中的地位。 同时，刘娥为政也算是号令严明，赏罚有度，比较公允。因为和娘家刘美的特殊关系，对刘美以及其子侄难免有些偏袒家人，但并不纵容他们插手朝政。在大是大非面前，她更尊重士大夫们的意见，王曾、张知白、吕夷简、鲁宗道都得到了她的重用，刘氏姻族也没有做出为害国家的祸事。当时有位叫王蒙正的官员和刘娥兄长刘美家是亲家，他的儿子王齐雄打死了一个老兵。王家逼迫老兵妻儿说是老兵自己生病死的。可是当时的开封府尹程琳查明真相，要求治王蒙正的罪。事情捅到刘娥那里，刘娥说：“王齐雄并没有杀人，杀人的是王家的奴才啊？”程琳说：“奴才怎么会自作主张，想必是听从主人的命令。”刘娥一听如此，也就不再多说，默认了此事。王蒙正也依法惩处。而程琳也因此得到刘娥的重用。 并且，刘娥自律极严，生活相当简朴。在以太后身份摄政的时候，太后宫中的侍女见到皇帝身边的侍女衣着华丽，非常羡慕，多次向太后提及，希望也能够穿着好一些，以免被比下去。可是刘娥说：“那是皇帝嫔御才能享用的，你们哪有这样的资格。” 而对仁宗生母李氏，刘娥也能够代之以礼，并非像世人传言，有什么“狸猫换太子”。刘娥死后，曾经有人告状说刘娥可能毒杀了仁宗生母李氏，一时之间风云大变。仁宗甚至派了兵马看守刘娥娘家，一旦查实，就抄家严办。可事实是李氏面貌如生，且以皇后的冠服安葬，这些都让宋仁宗感动不已，愧疚不已。 在刘娥摄政的十四年中，刘娥大权独揽，加上有宋仁宗的绝对信任，是完全有能力称帝的。 其二：刘娥并非没有称帝之心。 在史籍之中，刘娥曾经明确表示自己没有称帝之心，可是细细推敲，却可以看出并非刘娥本心。 曾经有一位叫程琳的官员向刘娥献《武后临朝图》，不料刘娥亲掷于地，道：“我绝不会做这样的事！” 很多人以此认定刘娥“有吕武之才，无吕武之心”把刘娥视为北宋第一圣后。 事实并非如此。 程琳是谁？程琳此人曾经出使契丹，其言其行不卑不亢，展现了大国使者风范。之后在担任开封府尹的时候，又公开惩处了刘娥的姻亲。可是刘娥并没有因此而给人家穿小鞋，出人意料，竟然对程琳提拔重用。其实，刘娥身边确实需要这样一个正直而多谋的人帮助他处理一些事务。之后程琳升任工部侍郎，又担任龙图阁学士，又以翰林侍读学士的身份兼任开封府尹，之后又出任仅次于宰相的三司使一职，再后来参知政事，可谓官运亨通，成为刘娥执政时期的一位实力派人物。 这样的人物向刘娥进献《武后临朝图》，为什么？是程琳一味拍马的个人行为？恐怕不是。不说是刘娥授意，至少是程琳揣摩刘娥心意，以为如此或许可以让自己更进一步。可没想到刘娥竟然公开拒绝了。 但历史就是这么有趣。刘娥的拒绝并非是不想称帝，而是用程琳献图一事来试探朝中大臣的风向。可是，当献图发生时候，大臣议论纷纷，群情激动，刘娥自然知道不能强行称帝，于是假意拒绝。不过对献图的程琳只是稍加斥责，之后更是提拔重用。 并且，在刘娥摄政十年之时，仁宗将太后生辰长宁节的仪礼升级到与皇帝生辰乾元节相同的程度。在刘娥摄政十四年的时候，举朝要行祭太庙大典，刘娥竟然提出自己要着天子衮冕祭祀太庙。群臣大哗，却只能将皇帝衮衣上的饰物稍减了几样，呈了上去。1033的二月乙巳这天，皇太后刘娥穿着天子衮衣、头戴仪天冠，在近侍引导下步入太庙行祭典初献之礼。为了将这场典礼搞得功德圆满，亚献者为皇太妃杨氏、终献者为仁宗皇后郭氏。仪式结束后，刘娥在太庙文德殿接受了群臣给自己上的尊号：应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。 同年，刘娥病逝。刘娥在死前的这番行为，我们可以结合当今所谓五十八现象分析。快要退休了，一看自己还两袖清风，什么都没有，于是大捞特捞，希望临到结束风光一把。刘娥也是如此。执政十四年有好几次机会可以称帝，却最终没有。临到身体不行了，实在忍不住诱惑了，于是什么都不顾，豁出去了，死也要戴一次天子冠冕。 其三，既然刘娥有称帝之势，有称帝之心，那为何不称帝？ 刘娥曾经问鲁宗道：“唐武后如何主？”回答是：“唐之罪人也，几危社稷。”刘娥听后，沉默不语。有些庸臣试图向刘娥献媚取宠，像方仲弓奏表上疏，请刘娥像武则天一样建刘氏宗庙。一开始，刘娥飘飘然，又有些犹豫不决，跟老臣商量后，才放弃了这个念头。 从这则材料中我们可以对刘娥不称帝的心思猜测一二。 首先，刘娥本心很犹豫。刘娥很想过把皇帝瘾，不然不会几次三番询问武则天是和等人。可是正因为她向臣子询问，可以看出她称帝的欲望并非绝对强烈，至少不是一开始就渴望称帝。 而刘娥犹豫的原因，主要是考虑到两个方面。其一是对北宋江山的危害。当年武则天病危时期最头疼的问题就是立储，以谁为太子呢？做为一个女人，如果立儿子为太子，那自己一辈子不是白忙活了，太子即位肯定恢复李唐啊。那以侄子为太子呢？从古到今哪里有侄子祭祀姑姑的道理呢？那自己一辈子不是瞎激动了？中国自古以来把父系相传视为正统，要改变这一个持续了几千年的思想观念根本不可能。刘娥称帝的话一样会面临这一个难题。其二是诸位大臣的反对。当刘娥是太后的时候，大臣们对刘娥久不还政，不把政权还给宋仁宗，只是略有怨言，可当刘娥要称帝的话，却可能群起攻之了。自古以来，牝鸡司晨，女主乱国的信念根深蒂固。原来互相撕咬的对立派，完全可能团结起来，一致对付这位昔日的女主人。刘娥看惯官场风云，其中道理自然明白。 而最重要的一点，是刘娥没有武则天那样的好身板。武则天32岁为后，60岁成为皇太后，67岁才称帝，一直工作到82岁才归天，。刘娥45岁为后，53岁以太后身份摄政，66岁病逝。 有时候不得不说，上天对人们是很公平的。你是帝王将相也好，你是贩夫走卒也好，都难免一死。而对刘娥来说，在适当的时候死去，既可以虽然略有些遗憾，却可以永远保存自身的颜面，也算是一件幸事！ 大宋朝后宫宫心计 杨淑妃为何追随小才人刘娥 在宋代历代皇帝中，宋仁宗是比较出名的。在大多数老百姓看来，出名的原因，并非宋仁宗多么仁慈，多么仁德，而是因为宋仁宗的出身。在清代小说《三侠五义》中，宋仁宗的身世被描绘成“狸猫换太子”的故事，其生母李宸妃的坎坷遭遇让老百姓牵肠挂肚，唏嘘不已。其实，李宸妃并没有沦落到破窑中乞讨度日那么惨，一直是比较幸福的生活在宫中。不过，终李宸妃之世，宋仁宗并不知道自己的生母是她。宋仁宗一直认为自己的生母是宋真宗的皇后刘娥，也就是后来的章献明肃太后，一直到章献太后刘娥病逝，宋仁宗才知道自己的生母另有其人。 真宗皇后刘娥如何借腹生子的故事在本文不做论述，这里说的是宋仁宗一生中第三个重要的女人，杨淑妃。杨淑妃没有什么深厚的家庭背景，可是凭借其聪明和美貌，一直周旋在宋真宗和刘娥身边，记得到宋真宗的宠爱，又获得了刘皇后的信任，一起度过了许多风风雨雨。不过，刘娥没有料到，正是自己一生最亲密的伙伴，在自己死后，第一个把自己不是宋仁宗生母的消息告诉给宋仁宗，以至于仁宗对刘娥怨恨不已。 杨氏少年入宫，在景德元年21岁时，被封为五品才人，虽然当时只是五品，可是却是除了皇后以外，宋真宗身边唯一有品级的嫔妃。本来，年轻的杨才人心中充满了骄傲，整天梦想着有一天自己能够怀上龙种，然后母以子贵，登上那天下所有女人都仰望的宝座。可是没想到，一个年过三十的老女人，竟然轻松击败了她。 这个女人就是刘娥。刘娥从十五岁认识宋真宗，可是由于宋太宗命令驱逐，十多年呆在宫外，一直到宋真宗三十多岁即位才被接回宫中。并且，自从刘娥回到宫中之后，宋真宗就很少到杨才人和皇后的宫中了。杨才人很恼火，很郁闷，她嫉恨年过三十的刘娥竟然抢走了自己的男人，抢走了自己后半生的幸福。 可是，很快的，杨才人就知道自己的牢骚只是徒劳。早些做出自己的抉择，才是决定自己后半生幸福的关键。在当时，杨氏有两个选择，一个是主动亲近皇后，投靠皇后，共同打击刘娥。当时的郭皇后早就对宋真宗宫外的老女人闻名已久，当刘娥来到宫中时，更是对刘娥厌恶不已。宋仁宗多次要求郭皇后给刘娥封号，郭皇后就是不准。另一条路是亲近刘娥，虽然刘娥当时还没有名位，可是却是宋真宗十多年来也不能忘情的初恋情人，是绝对的潜力股。当然，投靠皇后，眼前就可以获得很大的利益，在宫中的生活也会轻松很多。而站在刘娥一边，就会有对抗皇后的嫌疑，以后或许就有数不尽的苦日子等着自己了。 可是，即便如此，杨氏还是选择了站在刘娥一边。杨氏的选择无意是正确的。刘娥年过三十，在美色方面确实很难和年轻貌美的杨氏，甚至是年近三十的郭皇后抗衡。可是在宫外生活的十多年，刘娥并没有像一般的女子一样把自己所有的时间放在梳妆打扮上，而是苦读史书典籍，积累了大量的治国知识。而饱读诗书的刘娥，应付宫内的种种权力斗争，也显得绰绰有余。刘娥没有和郭皇后抗衡，在所有嫔妃中，刘娥总是最尊敬最推崇郭皇后的，当郭皇后的儿子病重时，刘娥第一个为皇子祈福，当宋真宗经常留宿时，竟然主动劝说宋真宗去皇后宫中。慢慢的，郭皇后对刘娥的敌对情绪弱化了，终于封刘娥为四品美人。 杨氏自然也是尊敬郭皇后的，不过在背后却更亲近刘娥。人生中有许多的岔路，有的时候需要理智的选择，有的时候也要有冒险精神。郭皇后有尊贵的地位，可是其子却多次夭亡，皇后自己也体弱多病。而刘娥呢，虽然有宋真宗的宠爱，可是却十多年未孕，以后有子也是千难万难。而杨氏呢，年轻貌美，很有机会怀上龙种，只要隐忍，等待，或许杨氏就会是那个笑道最后的人。 范仲淹为何在刘娥太后执政时期多受打击 范仲淹进入仕途后，奋不顾身，敢说敢为。由于他敢于上书言别人之不敢言，不免开罪于皇帝或皇太后。他一生四进四退。前三次被贬，每次出京，都有同僚、亲友、宾客相送。相送的人们对于范仲淹的被贬，不仅仅是同情，更多的是赞扬，认为他的被贬是一种光荣，而且是一次比一次光荣，以至于第三次被贬时，范仲淹与同僚、亲友、宾客们作别时自嘲道：我范仲淹前后三次被贬三次光荣了，以后再遇到这种事情，只希望诸位能给我找个好一点的牢房了。 宋仁宗天圣七年(1029)，范仲淹时30岁，任秘阁校理。这个官不过是在皇帝藏书阁中负责整理和校勘的一个小官，还没有资格给皇帝上书言事。这时，宋仁宗是个还不到20岁的年轻人，朝中大权，全在章献刘太后的手中。满朝文武，无不唯章献刘太后马首是瞻。这年，刘太后拟以冬至时临朝，要皇帝率百官上贺。对于刘太后的这一决定，从皇帝到百官，无不认可，但范仲淹却上书表达了不同意见。他说：当皇帝的有事俸老辈人的责任，但没有来当臣下的道理;有坐北朝南的尊位，没有北向为臣的礼仪。若请皇帝在宫内侍俸母亲行家礼，这是应该的;如今要让皇帝和百官同列来朝拜太后，这样做将会损害为君之道，削减了皇帝天下之主的尊严，给后世留下不好的先例。不仅如此，他更进一步要求章献刘太后归政于皇帝。这一来，自然让大权在握的刘太后极其不满，于是将他贬到河中府(今山西永济市)当了一名通判。通判这个官职为宋太祖首设，是“通判州事”或“知事通判”的省称，相当于知州的副手，但享有直接向皇帝上书的权力，为皇帝直接委派。范仲淹因开罪皇太后而出任河中通判，故属于被贬之列。这一次，同僚们在都城门口饯行时，就交口赞扬他这次被贬是“此行极光”。 明道二年(1033)，章献刘太后去世，范仲淹得以被召回朝，当了个右司谏。右司谏是言官，隶属于中书省。范仲淹有了右司谏这个言官的身份，也就更方便向皇帝表达意见了。刘太后过世后，很多言官都抱怨太后听政时的过失，而遭受过太后贬逐的范仲淹，此时却表现出了顾全大局的超人大度。他说，太后受先帝遗命，调护皇上十多年，是尽了责的，因此我们应当掩蔽她那些小的过失，以保全太后的名望。刘太后过世时留得有遗嘱，要宋仁宗立杨氏为皇太后，并参加军国大事的议决。又是范仲淹表示了反对的意见。他说，太后是皇帝母亲的称号，自古以来没有因为保育的原因而代立为太后的。如今一个太后去世了又马上另立一个太后，天下人就会怀疑皇上是不是一天也离不开母后的帮助呢？因为范仲淹反对得有理，继立太后一事方得作罢。 刘太后去世的这年七月又遭遇旱灾和蝗灾，江、淮、京东一带特别严重。范仲淹请求皇帝派人到灾区去安抚赈灾，却不被接受。这下，范仲淹说话就不客气了，问皇帝道：如果宫中的人拿半天不吃饭，那情况会是什么样呢？如今有那么多地方的老百姓已经断粮了，怎么能够不去安抚救济呢？宋仁宗听了这质问，无以回答，只得就派范仲淹到灾区去安抚赈灾。范仲淹每到一处就开仓放粮，禁绝淫祠，减免了灾区的茶役和盐赋，灾区老百姓方安定下来。返京时，范仲淹又将灾民赖以充饥的野草带回呈送给皇帝，请皇帝展示给六宫贵戚，让他们了解民间的疾苦，以此来警戒他们追求奢侈消费的欲望。 这次范仲淹回朝的时间并不长。刘太后一死，宋仁宗可以自己作主了，他便借口第一个老婆郭皇后没有生育，要废了郭皇后另立皇后。范仲淹认为皇后不应轻易废除，便和众谏官、御史劝宋仁宗改变主意，然而没有说动宋仁宗。他准备第二天上朝时再争，第二天他刚到待漏院就得到了通知，要他到睦州(今浙江建德)去当知州。他这次被贬出京，僚友们送得更远，直到长亭，并赞许他这次被贬“此行愈光”。 宋仁宗景祐三年(1036)范仲淹第三次被贬，是因为上《百官图》之故。范仲淹后来回朝当上了吏部员外郎，并兼知开封府。这时的宰相是吕夷简。这个吕夷简在宋仁宗手下执政时间很长，宋仁宗刚亲政时政治清平、天下安定，他是做出了贡献的，因此，他也是一代名相。但因为他执政时间长，门生故旧自然也多，当时朝中官员大多出自其门下。于是范仲淹上《百官图》，剖析了朝中百官和吕夷简的关系。这就触怒了吕夷简，加之那时他对范仲淹还不甚了解，一气之下以要率百官罢职相威胁。这时的宋仁宗是很倚重吕夷简的，于是一道命令，将范仲淹贬到饶州(今江西上饶地区)去当知州。这一次，僚友们一直送他到京郊，更称赞他“此行尤光”！ 章献太后刘娥拜谒太庙为何要穿天子服饰? 刘娥拜谒太庙的事情发生在宋仁宗明道二年。这一年是刘娥垂帘听政的第11年，也是刘娥人生的最后一年。当时，宋仁宗已经24岁了。对于刘娥，世人多评价为“有吕武之才，无吕武之恶”，之所以有这样的评价，就是说刘娥有吕雉、武则天的才华，却没有像她们一样专权甚至于称帝。刘娥确实有才，可是是不是有吕雉、武则天那样的大才呢？我看未必。刘娥执政的十年，并没有什么特别的建树，即没有像吕雉推行休养生息，予百姓安康，也没有想武则天一样兴利除弊，延续大唐的盛世。刘娥大部分的精力都放在和朝臣之间的权力斗争上。即便是对于刘娥最终没有称帝，其实也是有多方面原因的。刘娥有称帝之心，曾经向臣子多次询问有关武则天的事情，而1033年，穿天子服饰拜谒太庙则最为明显。不过，刘娥在朝中的威望远不如吕武，许多宰臣都对刘娥有不满，加上宋仁宗也并非惠帝中宗，于是刘娥最终没有称帝。 而影响刘娥最终放弃称帝的原因，估计还是刘娥的身体问题。在1033年年初，刘娥病重，在这一年三月，刘娥即病逝。刘娥44岁为后，56岁听政，66岁病逝。看武则天呢，32岁封后，50岁左右开始主持政事，60岁左右称太后把持国政，67岁称帝，82岁病逝。估计刘娥自己对于武则天的权谋地位并不羡慕，可是对于武则天的长寿，估计会眼红不已。 那刘娥拜谒太庙的真实情况是怎么样的呢？正史上，刘娥并没有因为大臣劝阻就停止穿天子服侍，而是将天子拜谒太庙穿的十二样服侍减少了三样，然后继续拜谒太庙。在1033年的二月，皇太后刘娥穿着天子衮衣、头戴仪天冠，在近侍引导下步入太庙行祭典初献之礼，亚献者为皇太妃杨氏、终献者为仁宗皇后郭氏。仪式结束后，刘娥在太庙文德殿接受了群臣给自己上的尊号：应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。 不过，从这一天开始，刘娥彻底还政于儿子仁宗。在刘娥穿天子服饰这件事情上，宋仁宗开始保持沉默，当大臣一致反对时，却站出来支持刘娥，最后双方妥协，减少了三样。一方面是宋仁宗和自己这位母亲有一定情感，更重要的是宋仁宗明白刘娥虽然病重，但是依然威权很重，讨好刘娥，顺应刘娥，是当时最好的选择。而刘娥看到仁宗能够如此对待自己，作为回报，也最终放下紧紧抓了十一年的权力。 野史中为何要掩盖刘娥妄图称帝的事情呢? 一般说来，在野史当中比较能够看到一些历史的真相，毕竟相对官方史书，作为私人文字，不必有太多的约束。当然，野史也往往因为有个人偏见，或者见识局限，往往不能准确把握真相。不过，在历代史料笔记中，以宋人笔记的质量最高，最为贴近事实。可是，也偶尔会有例外。不过就算是这个例外细细想来，又并非例外。 在宋人笔记《湘山野录》中记载了这样一段文字：明肃太后欲谒太庙，下诏服衮冕。谏疏交上，宰臣执议，俱不听。薛简肃以关右人，语气明直，帘外口奏曰：“陛下大谒之日，还作汉儿拜耶，女儿拜耶？”明肃无以答，是夕报罢。章献太后刘娥想要拜谒太庙，本来，拜谒太庙自然是穿太后的服侍，可是刘娥竟然下诏说自己要穿戴“衮冕”，也就是全套天子的服侍。诏命一下，据说无数人反对，宰臣们更是全都拒绝执行这个道命令。当时有个姓薛的大臣，是关右人，说话自爽明白，当时他就在帘子外面劝谏刘娥：“陛下您拜谒太庙的时候，是行男子的礼节呢，是行女子的礼节呢？”刘娥不知道怎么回答。于是，在那一天的晚上，就废止了这到诏令。 文字的叙述很简单，其实在当时，是件震动全国的大事件。并且，这段文字的记载，严重不符合史实。不过仔细思考，有可以理解为什么后世文人要有意隐瞒这一段往事。为什么《湘山野录》要修改刘娥穿天子服饰拜谒太庙的结局呢？是因为作者不清楚历史事实吗？《湘山野录》乃是北宋僧人文莹撰写，虽然具体生卒年难以考证，但大致生活在宋真宗至宋神宗时期。对于仁宗朝初年章献太后刘娥以天子服饰拜谒太庙一事，不可能不清楚。于是，修改结局就只可能是为尊者讳，为皇太后刘娥，为仁宗赵恒遮丑了。宋仁宗即位之后，朝政依旧由皇太后刘娥执掌，一直到刘娥去世。其间，朝臣多次要求刘娥还政仁宗，可是被刘娥拒绝。刘娥执政多年，对权力极度迷恋。少年时期的宋仁宗对刘娥极为敬畏，或许还不敢多说。可是，随着年岁渐长，自然难以容忍刘娥事事插手，加上一些宰臣在宋仁宗身边煽风点火，帝后之间的矛盾，其实已经非常紧张。不过，在刘娥积威之下，宋仁宗并不敢明目张胆的反对。 于是，当刘娥提出戴天子衣冠拜谒太庙时，宋仁宗当然会很生气，朝臣也以祖宗之法的名义提出反对，但是刘娥在朝中势力强大，如果刘娥不退步的话，很难想像最后的结果会如何。宋仁宗只好主动做出让步，以孝为由，不顾朝臣的反对，支持刘娥。而宋仁宗又通过朝臣向刘娥表示，希望能够减少一些穿戴，以避免后世的讥讽，刘娥无奈，也只能选择妥协。可以说，以九件天子服饰拜谒太庙，是帝后之争妥协的结果。而在这场斗争中，刘娥也看到了宋仁宗羽翼已成，而自己也确实病入膏肓，于是做出了彻底让权的决定。不过，毕竟这件事情是刘娥一生的污点，也是宋仁宗一生的污点，作为大宋本朝子民的文莹和尚，在写本朝历史的时候，有所隐瞒，有所回护，也是很好理解的。 揭开宋朝章献太后刘娥是如何智斗权臣的呢? 章献太后就是宋真宗的皇后刘娥，在真宗去世之后，宋仁宗即位，因仁宗年幼，于是章献太后垂帘听政。彰显太后虽然出身寒微，本不过是个卖艺女子，却非常聪慧，从其专宠四十年，就可以看出不是一般人物。后宫三千佳丽，无论是朝中勋贵也好，还是年轻貌美也好，在刘娥面前一律都是浮云。宋真宗一辈子对刘娥宠爱有加，信之不疑。关键原因，就是刘娥能够为真宗考虑，将自己个人的野心深深掩藏。 在仁宗即位之后，太后刘娥垂帘听政。新官上任，许多宰臣仗着自己是先帝老臣，在朝中拉帮结派，广树羽翼，刘娥的许多意见得不到贯彻实施。刘娥面对朝中主政多年的宰臣笑脸盈盈，却在举手之间，就将这些不听自己命令的宰相一个一个收拾了。刘娥用了什么妙招击退宰臣，夺回权力呢？ 刘娥有一天召见大臣，忽然流着泪对大家说：“先帝去世不久，国家遭遇大难，如果不是宰臣们同心协力，我们怎么能够走到这一步！现在先帝的丧事已经结束，你们可以把你们的内外亲戚，全部的名单都交上来。我将按照朝廷的规定一一给与褒奖！”宰臣们有点感动，不过以为刘娥只是循例如此，也并没有过多在意。于是，宰臣们把自己三族亲戚的名单呈上。刘娥得到名单之后，就把这些名单绘制成图，张贴在自己的寝宫，每当朝廷有官职任免的时候，刘娥一定会先看看这些名单，如果不是这些人的亲戚，然后才任命他们。章献太后刘娥巧妙的给宰臣们放了一个烟雾弹。按照一般的管理，刘娥既然得到了这份名单，为了让自己的地位更加稳固，自然应该按照名单，将宰臣们的亲戚加以封赏。可是刘娥除了最初的褒奖之外，一旦有官职任命，竟然只要是宰臣们的亲戚，就一律取消任命。章献太后刘娥在干什么呢？这么做，不是会恶化宰臣和自己的关系吗？ 原来，在宋真宗晚年，朝廷当中已经分为两派。一派是以寇准、王旦等比较清廉正直的大臣为首，一派是以王钦若等惯于谄媚的大臣为首。真宗晚年，为了抬高皇权，打压宰相势力，曾经借助王钦若排挤寇准，而丁谓执政之后更是把朝廷当中的清流一党尽数驱除。作为宋真宗的皇后刘娥，当时也参与政事，刘娥没有表示不满。刘娥不是唐太宗，不是武则天，作为一个君主，还没有足够的胸襟和气度。宋真宗和刘娥所做的，就是利用一派来打击另一派，以换得皇权的尊崇。或许在刘娥看来，在许许多多的政客看来，政治没有什么是非，有的只是利益，是非对错的标准，是对于自己是否有利。 于是，刘娥支持宋真宗利用丁谓打压清流党。可是等到仁宗即位之后，丁谓一党越来越专权，于是刘娥又起用王旦一党，来进行反压制。可是明目张胆的进行必然会让丁谓等人强烈反扑，只有不知不觉将丁谓等人的党羽剪除，才是最安全，最有力的方式。于是，章献太后刘娥在每次任免官吏的时候，只要不是宰臣亲戚的就予以任命。其实，哪一个官员有资格接受任命，都是宰臣、君主一句话。既然皇太后认为暂时不行，那就再等等。等到宰臣们意思到刘娥是有步骤的再剪除自己的势力的时候，刘娥官员的升迁贬斥已经基本完成。宰臣们自己都泥菩萨过河了，只能接受被驱逐的命运了。 宋真宗皇后刘娥与朝廷刘姓大臣攀亲为何被拒绝 在宋人笔记中，有则笔记提到刘娥主动和刘姓大臣攀亲，可是都被拒绝的事情。作为皇后，乃至于后来的太后，身份尊贵，在一般情况下能够攀附上，许多人都已经求之不得。而刘娥主动和大臣攀亲，为何却被拒绝呢？是因为这些大臣不阿权贵，傲岸不屈吗？ 故事出自《画墁录》，记载如下： 刘综知开封府，一日奏事毕，真庙从容曰：“卿与后宫近属，已拟卿差遣，当知否？”综变色作秦音曰：“臣本是河中府人，出于孤寒，不曾有亲戚在宫内。”未几出守庐州。 事情说的是，有一位叫做刘综的官员，当时担任开封府府尹，有一天上奏的事情结束了，宋真宗还单独留下他和他闲聊似的说：“你啊，和后宫关系很近，我准备给你压压担子，让你担任新的职务，这件事情你自己知道了吗？”刘综一听脸色都变了，故意用家乡话回答说：“我本来是河中府人，出身孤寒，没有什么亲戚在宫里啊。”不久之后，刘综就外放为庐州知州，被贬了。 宋真宗一生嫔妃不多，在即位称帝之后，除了郭皇后，就是刘娥和杨氏，以及后来宰相沈伦的孙女沈氏。此处的后宫，当然就是指刘娥。乍一看，好像是刘综非常耿直，坚决不承认和刘娥有关系，于是遭到了刘娥的打击报复，吹了枕头风，结果被贬官为庐州知州。 其实事情远不是表面上那么简单。 刘综的生平，在《宋史》上有简单的记载，“景德三年，召拜户部员外郎、枢密直学士、勾当三班院。知审官院，改吏、礼二部郎中，充职，兼知通进、银台、封驳司。知庐州”。在宋史当中的刘综，一生记述非常简单，大多是各种履历，而没有实际的政绩。在景德三年官职变迁尤其多，其中一个就是外放为庐州知州。景德三年是公元1006年，在九年之后，也就是大中祥符八年刘综去世。 那公元1006年，刘娥在干嘛呢？ 刘娥入宫多年，在景德元年被封为四品美人，位在郭皇后之下。一直到大中祥符五年(1012年)，郭皇后死去五年后，刘娥借腹生子，有了宋仁宗之后，才被封为皇后。 原来，景德三年的刘娥，依然是后宫的四品美人，虽然是后宫嫔妃，但是还远没有到左右朝局，能够给亲属遮风挡雨的地步。并且，刘娥即便在后宫中，地位也相当尴尬。 原来，刘娥并非出身名门，虽然在宋史中说刘娥是开国节度使之后，可是，在各种野史中，在宋史中，也都写到或者透露了刘娥本是银匠龚美的妻子，在宋真宗还是太子的时候，来到了宋真宗的身边。可是因为真宗乳母告状，被宋太宗明令赶出太子府。以后，刘娥在宫外度过了十多年，一直等到宋太宗去世，宋真宗即位，才把刘娥接到了宫中。于是，在后宫的妃嫔中，在朝臣的议论中，刘娥被许多人看成一个迷惑君王的妖姬。 在景德元年，宋真宗不顾众人的反对，强行逼迫郭皇后封刘娥为四品美人，更是把刘娥赶到了风口浪尖，成为御史谏官的批判对象。 宋真宗宠爱刘娥，而对刘娥加封的斗争，又不单单是为刘娥争取应有的名分，更是宋真宗努力争取建立自己的威信，从辅佐大臣手中夺取权力的斗争。在景德三年，郭皇后病重，以后由谁继任为皇后，成为一个热门事件。在当时，宋真宗力捧刘娥，可是朝中大臣却公推宰相沈伦的孙女为后。 于是，刘综不敢承认和刘娥有瓜葛也就好理解了。宋真宗怎么会不知道刘娥出身蜀地，有什么亲戚？但是为了让孤弱的刘娥能够在朝中有个帮手，为了让自己成功摆脱朝中大臣的挟制，于是主动发出信息，希望刘综认下刘娥这门亲戚，可是刘综不想掺和到刘娥与沈伦一门的皇后大位的争夺当中。于是，刘综故意用秦地方言上奏，以示和刘娥出身蜀地完全不同。宋真宗自然恼火，给脸不要脸的家伙，于是将刘综罢黜，由开封府尹贬为庐州知州。 当时的刘娥，处世谨慎，小心翼翼，唯恐走错一步，应该不会干涉官员的升降。刘娥处在风口浪尖，一旦有言官指责其干涉朝政，那罪名可就大了。应该是宋真宗单方面发出的邀请。 而当刘娥当上皇后，并开始参与朝政的时候，刘综早就去世，自然也不会受到打击报复了。 北宋真宗赵恒的皇后刘娥:极有政治手腕的女人 献明肃皇后，名刘娥(968～1033)，是宋真宗赵恒的皇后，宋朝第一位摄政的太后，功绩赫赫，常与汉之吕后、唐之武后并称，史书称其“有吕武之才，无吕武之恶”。 刘娥祖籍太原，生于宋太祖开宝元年(968)，祖父刘延庆在五代十国的后晋、后汉时任右骁卫大将军(后晋高祖石敬瑭起兵于太原南，而后汉则建都太原)，父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使，领嘉州(今四川乐山)刺史，因此刘家举家迁至成都华阳。生刘娥之时，母亲庞氏曾梦到明月入怀，醒来后便生下一女，取名刘娥。然而刘娥出生不久，刘通便奉命出征，谁料牺牲于战场上，因刘通无子，家道中落，庞氏只好带着襁褓中的幼女寄居娘家。 人物生平 不知是否庞家穷困，还是刘通生前未敛财产，刘娥虽然身为刺史千金，读书识字，却学会一手击鼗的谋生技艺，善说鼓儿词。 刘娥十三四岁的时候，庞家就把她嫁给一名年青银匠，龚美。刘娥嫁夫随夫，跟着龚美一起来到京城开封谋生。 龚美手艺出众，又为人和善，善于结交朋友，尤其与襄王府里当差的张耆交好。襄王正是未来的宋真宗赵恒，此时他的名字还叫赵元侃，尚未被册定为太子。 据宋史上说，十五岁的刘娥与赵恒初会，进襄王府，但是赵恒与刘娥同为968年出生，于十七岁才被封为韩王，端拱元年(988)才被封为襄王，时年已二十。 总之，赵恒当时尚未婚配，听说蜀女才貌双全，便让随从去暗暗物色一名。刘娥随夫抛头露面击鼗挣钱，自有美名在外，为赵恒的随从们所知，龚美得知是王府选姬，不愿放弃，改称是刘娥的表哥，让刘娥入王府。(不过关于这段故事，也有说法是刘家家道中落，刘娥举目无亲，好心人龚美收留她，让她一起跟着去开封，两人对外称是表兄妹，其实不是夫妻。反正究竟是不是只有宋真宗知道了。) 未成眷属 刘娥天生丽质，聪明伶俐，与赵恒年貌相当，很快如胶似漆。然而赵恒的乳母秦国夫人看不起刘娥的出身，认为刘娥勾引赵恒上邪路，劝赵恒赶跑刘娥不果，只好报与宋太宗，太宗大怒，圣旨一道下来，命逐刘娥出京。并为十七岁的赵恒赐婚，此时赵恒被封为韩王，新娘为忠武军节度潘美的八女儿，十六岁的潘氏受封为莒国夫人。 然而，赵恒虽迫于皇命把刘娥送出王府，却不愿离开刘娥，把刘娥偷偷藏在王宫指挥使张耆家里，不时私会。这样偷偷摸摸，刘娥过了十五年。 宋太宗至道三年三月癸巳日，五十九岁的宋太宗赵光义病逝，遗诏传位于已立为太子两年的赵恒。赵恒继承大统，再也不用与刘娥偷偷来往了。 当年赵恒奉命娶的王妃潘氏，婚后六年便死了，死时年仅二十二岁，无子。潘氏去世两年后，太宗又赐婚于郭氏，宣徽南院使郭守文的次女。年十七的郭氏初封鲁国夫人，不久又晋封秦国夫人。 进入皇宫 赵恒于三月即位，五月册立郭氏为皇后，六月追封潘氏为庄怀皇后(后来儿子宋仁宗改为章怀皇后)。虽然后宫三千佳丽，赵恒却并未忘情于刘娥，很快把刘娥接入宫里。景德元年(1004)的正月，封刘娥为四品美人，正式成为后宫妃嫔的一位(当时，郭皇后之下，只有刘美人最为尊，连王府姬妾杨氏都只被封为五品才人)。这时候的刘娥，终于可以正大光明地和真宗在一起了。刘娥虽然已经36岁，可是她聪慧温柔，一直获得真宗的专宠，很快晋封为二品修仪，又封为一品德妃。 此时的刘娥，已非昔日击鼗的小妹，她长年幽居，博览群书，研习琴棋书画，早已才华出众。刘娥见举目无亲，便向真宗提出，愿让表哥改姓为刘美，做自己的兄长，继承刘家香火。其实，龚美早已跟随真宗，一直忠心耿耿，只对真宗效忠。刘美任官，既不阿附于权臣，对部属也关心备至，出任在外时他的随从兵卒，都按省籍定时轮换，从不培植自己的私人势力。 然而，景德初年，郭皇后的儿子赵佑夭折了，年仅九岁;半月后，另一名两月大的皇子也夭折了。真宗的五名皇子居然一个也没能活过十岁，此时真宗年近四旬，以防万一，养宗室之子于皇宫内。郭皇后前后生了三个儿子，只有赵佑能活到九岁，不想也不幸夭折，伤心过度，身子垮了下来。 景德四年四月十六日，郭皇后病薨，享年三十一岁，谥号为庄穆皇后(后改章穆皇后)。真宗心里虽然很想立刘娥为后，但是刘娥既无子嗣又出身低微，群臣们都不赞同，反而要求册立十四岁的|才人沈氏为皇后。沈才人虽然是大中祥符元年才入宫的，然而她出身高贵，是宰相沈伦的孙女。真宗不悦，索性让后位空缺，不谈立后之事。、 借生皇子 然而刘娥虽然长年受宠，却无法怀孕。她身边的侍女李氏，突然一日梦到仙人下降为子，真宗和刘娥大喜，想出“借腹生子”的方法来。大中祥符二年(1010)四月十四日，李氏生下一子，赵受益(即后来的宋仁宗赵祯)。皇子虽然是李氏所生，却只会认刘娥为母。真宗早在孩子出生三月前，便已宣布刘娥怀孕，册封刘娥为修仪，与刘娥交好的杨才人则晋封婕妤。皇子虽然是刘娥的儿子，刘娥却没有亲自抚养，而是交给杨婕妤抚养。杨婕妤亦是成都人，比刘娥小十六岁，与刘娥情同姐妹。真宗爱的既是刘娥，对杨氏也有好感，因此刘娥每每晋封，也少不了杨氏一份。时刘娥四十多岁，精力自然不如二十多岁的杨氏充沸，便让杨氏代行哺育之职。 然而，刘娥并未杀害真正的生母李氏，而封李氏为崇阳县君。不久，李氏又生下一女，晋封才人，正式进入妃嫔行列。不幸的是，小公主很快夭折。李氏自认命薄无福，终其一生，都并未与儿子相认。 终成皇后 刘娥既已“生子”，真宗便诏告群臣，欲立为后。然而不少高级官员都知道刘娥“生子”的真相，真宗无奈，几次欲“立之”，刘娥都不得不“固辞”。大中祥符五年(1012)十一月，真宗晋封刘娥为德妃，并给百官加官进爵，册后礼仪一应从简，既不让官员进贺，也不搞封后仪式，封后诏书也回避朝臣公议，只下令将封后诏书传至中书省，自己家里宣布一下就完事。十二月丁亥，四十四岁的刘娥终于成为大宋王朝的皇后。 勤勉助帝 身为皇后的刘娥，却不像其他妃嫔只知争宠，她才华超群，通晓古今书史，熟知政事，每每襄助真宗，真宗根本离不开她。每日批阅奏章，刘皇后必侍随在旁。外出巡幸，也要带上刘娥。 虽然刘娥贵为皇后，朝中反对刘娥掌政的人也不少，以寇准和李迪为首。刘娥也开始笼络自己势力，以钱惟演和丁谓为首：钱惟演之妹为刘美之妻，丁谓的儿子娶了钱惟演的女儿。 个中孰是孰非，后人只知表面，总之后来寇准落败，贬为相州知州(后为道州司马)，丁谓也因为后来欺刘娥孤儿寡母想独揽大权而获罪。 独揽皇权 天禧四年二月(1020)，真宗患病，难以支持日常政事，上呈到皇帝那里的政务实际上都由皇后刘娥处置。后来，真宗更是病重，下诏：“此后由皇太子赵桢在资善堂听政，皇后贤明，从旁辅助。”此诏书便认可刘娥裁决政事的权力。 群臣不安起来，刘娥虽非太子生母，却对他视若己出，克尽母职，根本不是旁人所能离间。 乾兴元年(1022)二月甲寅，54岁的宋真宗赵恒病逝于延庆殿，遗诏曰：太子赵桢即位，皇后刘氏为皇太后，杨淑妃为皇太妃，军国重事“权取”皇太后处分。而小皇帝赵桢这时只有十一岁，实际上就是由刘娥处理政务。 废黜奸臣 然而丁谓想独揽大权，欺上瞒下，以为刘娥是女子无见识，刘娥虽然当初因为后位不稳培植他，多年下来早已查知丁谓的不法举动，此时更是怒不可竭，决心除掉他。当年六月，与丁谓勾结的宦官雷允恭被诛，丁谓罢相贬谪。丁谓被贬后，刘娥开始和仁宗赵桢一起听政决事，正式垂帘。 刘娥自知出身卑微，宋朝以士大夫为尊，因此大力抬高母家，一直追尊加封祖宗：曾祖父刘维岳成了天平军节度使兼侍中兼中书令兼尚书令，曾祖母宋氏最后封到安国太夫人;祖父刘延庆为彰化军节度使兼中书令兼许国公，祖母元氏封齐国太夫人;父亲刘通为开府仪同三司魏王，母亲庞氏封晋国太夫人。 刘娥号令严明，赏罚有度，虽然难免有些偏袒家人，但并不纵容他们插手朝政。在大是大非面前，她更尊重士大夫们的意见，王曾、张知白、吕夷简、鲁宗道都得到了她的重用，刘氏姻族也没有做出为害国家的祸事。 刘娥也非常简朴，当初身为皇后时服饰简朴，当了太后依然未改习性。宫中侍女见皇帝侍女服饰华丽，觉得自己身为太后侍女，怎么能被比下去呢？报与刘娥，刘娥不为所动，“那是皇帝嫔御才能享用的，你们哪有这样的资格。” 虽然刘娥掌权日久，不愿把权柄交给仁宗，但她却依然是个慈母，仁宗少时体弱多病，刘娥忙于政务，让杨淑妃照顾，仁宗称刘娥为“大娘娘”，杨妃为“小娘娘。” 善待皇子生母 而仁宗生母李氏，刘娥也升封她为顺容，迁往真宗永定陵，成为守陵的先帝诸妃之一。而且早在真宗年间，便寻访到李氏家人封官，真宗去世后，刘娥依然沿用李氏，未下杀手。 明道元年(1032)二月，李氏患了重病，刘娥连忙派太医前去诊治，并晋封她为宸妃。然而李氏薄命，封妃当天，便病薨，享年四十六岁。起初，刘娥只想以普通宫嫔的身份殓葬了事，然而听了宰相吕夷简的劝说，刘娥以一品礼仪将李妃殡殓，在皇仪殿治丧，并给李妃穿上皇后冠服。李妃的父亲得到追封，兄弟李用和也再次晋升。 不做女皇帝 刘娥虽不愿还政于仁宗，却并未想过自立。程琳献图《武后临朝图》，刘娥亲掷于地，道：“我绝不会做这样的事！” 刘娥表态后，群臣如释重负，仁宗也心怀感激，恭孝唯谨，更于天圣七年(1029)九月颁布诏书，将太后生辰长宁节的仪礼升级到与皇帝生辰乾元节相同的程度。 明道二年(1033)二月，举朝要行祭太庙大典，刘娥自觉天命已不久，想要在生前穿一次天子衮冕，便提出自己要着衮冕祭祀太庙。群臣大哗，却只得将皇帝衮衣上的饰物稍减了几样，呈了上去。 二月乙巳这天，皇太后刘娥穿着天子衮衣、头戴仪天冠，在近侍引导下步入太庙行祭典初献之礼。为了将这场典礼搞得功德圆满，亚献者为皇太妃杨氏、终献者为仁宗皇后郭氏。仪式结束后，刘娥在太庙文德殿接受了群臣给自己上的尊号：应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。自此，彻底还政于儿子仁宗。 良后寿终 三月，刘娥病重，仁宗大赦天下，四处征召名医，然而却无法挽留刘娥的命，几天后，刘娥病逝于宝慈殿，享年六十五岁。 第二日，仁宗在皇仪殿召群臣，哭道：“太后临终前数度拉扯身上衣服，可有什么心愿未了？”参知政事薛奎曰：“太后不愿先帝见她身穿天子服入葬。”仁宗恍然大悟，下令给刘娥换上皇后冠服。 仁宗正自伤感，群臣却纷纷上议，说刘娥并非他生母，生母是李宸妃，而燕王更说李宸妃是太后毒死的。仁宗震惊，派人召来李用和，让他亲自去查看李宸妃的棺木。见李宸妃葬品如一品夫人，甚至身穿皇后服，仁宗大悔，叹道：“人言岂可尽信。”来到刘娥牌位前拜谢自责：“从此后大娘娘的生平可清白分明了。”而上谥号之时，刘娥谥为四字：庄献明肃皇后(后改章献明肃皇后)，而一般皇后只谥二字;生母李宸妃谥为庄懿皇后(后改章懿皇后)。 为母执绋 九月，仁宗下诏，刘娥和李妃同时迁葬永定陵。灵柩起驾这天，仁宗先为刘娥发引，不但执孝子礼，还不顾宰相们的劝阻亲自执绋之礼(牵引棺材的绳索)，一直步行送出皇仪殿。随后他才再去往李宸妃下葬的洪福院为生母起灵，伏在棺木上痛哭道：“劬劳之恩，终身何所报乎！” 刘娥死后，刘氏家族受尊崇更胜昔日。刘娥曾有遗诏，命仁宗尊养母杨太妃为皇太后。仁宗遵其旨意，尊封杨氏为保庆皇太后，杨后虽未垂帘听政，仁宗却克尽孝道奉养。三年后，杨太后亦去世，享年五十六岁，谥为庄惠皇后(后改章惠皇后)。 宋真宗宠妃刘娥认亲为何被拒绝?有什么隐情 在宋人笔记中，有则笔记提到刘娥主动和刘姓大臣攀亲，可是都被拒绝的事情。作为皇后，乃至于后来的太后，身份尊贵，在一般情况下能够攀附上，许多人都已经求之不得。而刘娥主动和大臣攀亲，为何却被拒绝呢？是因为这些大臣不阿权贵，傲岸不屈吗？ 故事出自《画墁录》，记载如下： 刘综知开封府，一日奏事毕，真庙从容曰：“卿与后宫近属，已拟卿差遣，当知否？”综变色作秦音曰：“臣本是河中府人，出于孤寒，不曾有亲戚在宫内。”未几出守庐州。 事情说的是，有一位叫做刘综的官员，当时担任开封府府尹，有一天上奏的事情结束了，宋真宗还单独留下他和他闲聊似的说：“你啊，和后宫关系很近，我准备给你压压担子，让你担任新的职务，这件事情你自己知道了吗？”刘综一听脸色都变了，故意用家乡话回答说：“我本来是河中府人，出身孤寒，没有什么亲戚在宫里啊。”不久之后，刘综就外放为庐州知州，被贬了。 宋真宗一生嫔妃不多，在即位称帝之后，除了郭皇后，就是刘娥和杨氏，以及后来宰相沈伦的孙女沈氏。此处的后宫，当然就是指刘娥。乍一看，好像是刘综非常耿直，坚决不承认和刘娥有关系，于是遭到了刘娥的打击报复，吹了枕头风，结果被贬官为庐州知州。 其实事情远不是表面上那么简单。 刘综的生平，在《宋史》上有简单的记载，“景德三年，召拜户部员外郎、枢密直学士、勾当三班院。知审官院，改吏、礼二部郎中，充职，兼知通进、银台、封驳司。知庐州”。在宋史当中的刘综，一生记述非常简单，大多是各种履历，而没有实际的政绩。在景德三年官职变迁尤其多，其中一个就是外放为庐州知州。景德三年是公元1006年，在九年之后，也就是大中祥符八年刘综去世。 那公元1006年，刘娥在干嘛呢？ 刘娥入宫多年，在景德元年被封为四品美人，位在郭皇后之下。一直到大中祥符五年（1012年），郭皇后死去五年后，刘娥借腹生子，有了宋仁宗之后，才被封为皇后。 原来，景德三年的刘娥，依然是后宫的四品美人，虽然是后宫嫔妃，但是还远没有到左右朝局，能够给亲属遮风挡雨的地步。并且，刘娥即便在后宫中，地位也相当尴尬。 原来，刘娥并非出身名门，虽然在宋史中说刘娥是开国节度使之后，可是，在各种野史中，在宋史中，也都写到或者透露了刘娥本是银匠龚美的妻子，在宋真宗还是太子的时候，来到了宋真宗的身边。可是因为真宗乳母告状，被宋太宗明令赶出太子府。以后，刘娥在宫外度过了十多年，一直等到宋太宗去世，宋真宗即位，才把刘娥接到了宫中。于是，在后宫的妃嫔中，在朝臣的议论中，刘娥被许多人看成一个迷惑君王的妖姬。在景德元年，宋真宗不顾众人的反对，强行逼迫郭皇后封刘娥为四品美人，更是把刘娥赶到了风口浪尖，成为御史谏官的批判对象。宋真宗宠爱刘娥，而对刘娥加封的斗争，又不单单是为刘娥争取应有的名分，更是宋真宗努力争取建立自己的威信，从辅佐大臣手中夺取权力的斗争。在景德三年，郭皇后病重，以后由谁继任为皇后，成为一个热门事件。在当时，宋真宗力捧刘娥，可是朝中大臣却公推宰相沈伦的孙女为后。 于是，刘综不敢承认和刘娥有瓜葛也就好理解了。宋真宗怎么会不知道刘娥出身蜀地，有什么亲戚？但是为了让孤弱的刘娥能够在朝中有个帮手，为了让自己成功摆脱朝中大臣的挟制，于是主动发出信息，希望刘综认下刘娥这门亲戚，可是刘综不想掺和到刘娥与沈伦一门的皇后大位的争夺当中。于是，刘综故意用秦地方言上奏，以示和刘娥出身蜀地完全不同。宋真宗自然恼火，给脸不要脸的家伙，于是将刘综罢黜，由开封府尹贬为庐州知州。 当时的刘娥，处世谨慎，小心翼翼，唯恐走错一步，应该不会干涉官员的升降。刘娥处在风口浪尖，一旦有言官指责其干涉朝政，那罪名可就大了。应该是宋真宗单方面发出的邀请。 而当刘娥当上皇后，并开始参与朝政的时候，刘综早就去世，自然也不会受到打击报复了。