《管仲》 齐国名相管仲是如何让对手鲁国服服帖帖? 管仲，名夷吾，字仲，又称管敬仲。春秋时代齐国杰出的政治家、理财家、改革家。 管仲为了能使公子纠当上国君，途中埋伏射杀小白，箭射在小白的铜制衣带钩上。小白装死，在鲍叔牙的协助下抢先回国，登上君位。他就是历史上有名的齐桓公。 桓公即位，设法杀死了公子纠，为报一箭之仇，想要除掉管仲。鲍叔牙极力劝阻，说管仲乃天下奇才，要桓公为齐国强盛着想，忘掉旧怨，重用管仲。齐桓公接受了建议，接管仲回国，不久即拜为相，主持政事。 管仲强调“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，认为国家能否安定，人民能否守法，都与经济发展密切相关。他废除了齐国仍保留的公田制，实行按土地肥瘠定赋税轻重的土地税收政策，使赋税趋于合理，农村种田减税，让老百姓得到实惠，提高老百姓的生产积极性。由国家铸造钱币调节物价，推动商品流通。鼓励商民与境外贸易，促进齐国的经济发展。 春秋时期，鲁庄公一直不服齐桓公，两国之间经常发生小摩擦。桓公与管仲商议对付鲁国的办法，管仲出了一个点子。他请桓公带头穿缟做的衣服，令大臣也要穿缟做的衣服。于是，齐国百姓也都纷纷效仿。一时间缟服遍及齐国。管仲却下令齐国百姓不准织缟。于是，缟的价格猛增。 鲁国百姓见织缟有利可图，便纷纷放弃农事织起缟来。家家纺机响，户户织缟忙。管仲又派人贴出告示：鲁国商人给齐国贩来一千匹缟得三百金;贩来一万匹得三千金。这样一来，更给鲁国的织缟热加了温。鲁庄公高兴之下，一拍脑袋，就下令全国织缟。鲁国百姓忙于织缟，田地都荒了。 转眼就是一年，管仲突然下令封闭关卡，不让鲁缟进入齐国。同时，又让齐桓公和大臣们改穿齐国纨做的服装。于是，齐国上下纨料衣服又大流行，无人再穿缟衣了。这一下可苦了鲁国，人误地一时，地误人一年。两季庄稼收成没了，堆积如山的缟卖不出去，老百姓陷入了饥饿之中。 鲁庄公发现中招了，急忙下令停止织缟，但为时已晚。他只好派人到齐国购粮。管仲把粮价一提再提，把鲁庄公搞得内外交困，迫不得已，鲁庄公派人向齐国求援，请求借粮，并表示今后愿听齐桓公调遣，决不再找齐国的任何麻烦。管仲建议桓公接受鲁庄公的请求，开仓向鲁国放粮。 “点子”就是智慧。智慧是开启财富之门的金钥匙。《资治通鉴》记载，魏徵是唐初著名的谏官，他的“点子”特别多。魏徵直抒胸臆，从治道、教化、择官、安边、务农、节俭等方面为太宗出了许多好“点子”，为“贞观盛世”起了十分重要的作用。由此可见，“点子”是个宝。 管仲简介 春秋时期齐国政治家管仲的生平介绍 管仲简介：管仲（前719－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代伟大的政治家、道家、思想家、教育家、经济学家，被誉为“圣人之师”和“华夏文明的保护者”。 管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。 管仲在任内大兴改革，富国强兵，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。 管仲，博通三坟五典，淹贯古今，有经天纬地之才，济世匡时之略，是中国古代最伟大的政治家、道家、思想家、教育家、经济学家，被誉为“圣人之师”和“华夏文明的保护者”。他注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，唯物论中“物质决定意识”的观念和《管子》的思想颇为接近。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，改革土地和人口制度。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲最早提出“华夷之辨”与“尊王攘夷”的民族主义思想。联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“[3]：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”又说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。” 管仲——辅佐齐桓公创立霸业，是春秋时期的大政治家。他处的时代正是列国并峙，互相征战不休。当时在黄河下游比较活跃的大国有齐、鲁、郑、宋、卫；小国有邢、遂、谭、纪、杞。大国又分两派，一派是郑、齐、鲁，一派是宋、卫。小国也附属在各个大国一边。两派的力量以郑、齐、鲁为强。由于郑国发生内乱，渐渐中衰，齐国慢慢强大，逐渐成了各国的霸主。 此时，边境的各族也都发展起来。北方的狄人开始南下，成为中原各国的严重威胁。西方的戎人也开始东进，戎国经常侵犯鲁国和曹国，北戎又侵犯郑国，山戎又进攻燕国，伊洛之戎又进攻周王室。而南方的蛮人也跃跃欲试，想要北上。边境民族内侵，与周王室的衰弱是分不开的。在春秋之初周王还有些威信，自从鲁桓公五年(前707年)周郑绪葛之战，周桓王的肩被郑祝聃射中，王师大败。此后周王室就一蹶不振。齐襄公四年(前694年)周王室发生内乱，庄王杀了周公黑肩。 晋献公二年(前675年)，周王室的蒍国、边伯、石速、詹父、子禽祝跪等五大夫叛乱，后经郑、虢出面调解才平息。周惠王为了报答郑、虢，将虎牢以东送给郑国，把酒泉送给虢国。于是王畿越来越小，威信也就越来越低。 他的祖先是姬姓的后代，与周王室同宗。父亲管庄是齐国的大夫，后来家道中衰，到管仲时已经很贫困。为了谋生，管仲做过当时认为是微贱的商人。他到过许多地方，接触过各式各样的人，见过许多世面，从而积累了丰富的社会经验。他几次想当官，但都没有成功。 管仲成就色情业 为何说管仲是世界色情业鼻祖 食色性也，妓女可以说是人类历史上最古老的职业之一。人类历史上所有文明古国的历史文献，都有关于妓女的记载。中国古代妓女的出现是比较复杂的，最早出现的是“家妓”。夏桀蓄女乐、倡优达3万人，指的便是家妓。自夏桀后，蓄养家妓之风日盛，上自天子和、王侯将相，下至士大夫、富豪，都以广蓄女奴为乐，并以蓄女奴的多寡作为炫耀权势和财产的重要标志。这些女奴都负有献身与献技的双重使命，史书上称她们为侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬，也有称为美人、女乐、倡伎的。但是，这些妓女，都有一个共同的特点，那就是他们都是私妓，仅供他们的主人玩弄享乐。 把妓女职业化、社会化，使妓女开始为全社会男人服务的，是齐桓公时期的宰相，中国历史第一名相管仲。据《东周策》记载，公元前670年，管仲在临淄开办了7家官办的女市，也就是国家大妓院。其中，每市置女闾，即妓女100人，共700人。这比古希腊梭伦于公元前594年定法律设立国家妓院要早76年。因此，管仲也被称为“世界官妓之父”。 那么，管仲为什么要设立国家大妓院呢？这是与他“富国强兵”的政策相配套的。齐桓公不计前嫌，重用管仲，管仲投桃报李，制定了一系列“富国强兵”的改革政策，使齐国一跃而成为超级强国。这些政策，用现在时髦的话就是：对内搞活，对外开放。尤其是在对外开放方面，齐国把招商引资定为国策，除了制定减税免税的优惠政策外，还在国道上每隔三十里建立一座“客舍”，也就是招待所，给各国商贾提供全方位服务。各国商贾自然闻风而至，齐国一时成为天下商业中心，“城临淄而乡天下。”可是很快，问题就出现了，这些富商们的生理问题如何解决呢？那个年代不像现在，飞来飞去，地球变得很小。那个时候，出个国，来来回回，没有三个月半年的，想都别想。半年时间离开温柔之乡，对这些整日缠绵在妇人怀中的富商，比死还要难受。问题反馈到管仲那里，他自然极度重视，苦思解决之道。 还有另一个类似的情况使上面问题的解决变得迫切。当时各国诸侯争雄，齐国要称霸，必须网罗人才，用游谈之士。可是这些游士大都是生活放荡不羁的人，喜爱妇人与醇酒。醇酒问题好解决，妇人问题，如果仅仅几个游士，也好解决，可要是成批的人来，怎么办呢？很快，管仲就找到了解决上述问题的办法，就是开设国家妓院，把一些女奴和女俘安置其中，供商贾游士夜夜笙歌享、日日新郎。而国家则从中抽税，即后世所谓“花粉税”、“花粉捐”。“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即花粉钱之始也。”国家妓院的开设，使齐国的国家竞争力大幅增加，成为各国商人的投资首选，也成为各国英杰的投身首选。齐国一时间国库充盈、社会稳定、人才济济，霸业自然而成。 女闾管仲设国家妓院，还收到了一个意想不到的效果，就是缓解了社会矛盾。《韩非子》记载了一个故事：齐桓公发现有些老百姓七十岁了还没有老婆，就把这事告诉管仲。管仲就建议在女市里挑一些女子去陪他们，从而解决了不少男子无处解决生理需求的苦恼，减少了性犯罪案件的发生。 管仲 经济国有化和军事改革奠定了齐国的强大 齐桓公之所以选择管仲，历史上的记载，是因为他的重臣鲍叔牙的劝谏，而鲍叔牙劝说中，最打动齐桓公的，却只有一句话：“大王要只想治理好齐国，用我就足够了，要想称霸天下，非管仲不可。”对于志在天下的齐桓公来说，原本不想用的管仲，就成了不得不用。 齐桓公不得不用管仲，原因很简单，齐国要想称霸，国家的地理条件和经济条件都已足够，但却面临三个要命的问题，他的哥哥齐襄公，表面看死于内乱，其实却正是死于这三个问题上。 三个问题，用一个字来说，就是“散”，确切地说，是内政分散，经济分散，军力分散。在当时，能解决这个问题的，唯有管仲。 先说内政分散。当时的齐国内部，国家的权力表面上归国君，其实却以宗法制为基础，散落在各地的大族、宗室、贵族手中，国君的权力实在有限得很，特别是发动对外战争的时候，更要依赖于他们的支持，经常是国君对外扩张热情很高，却遭到下面的抵制，结果就徒唤奈何。 除了用人方面，行政方面国君的威权也远远不够。国君用人办事，也常常遭到下面贵族大臣们的讨价还价，一件百分百的事，推行下去却大打折扣。齐襄公之所以性格横暴，对下面采取打压政策，也完全是因这种行政分散体系所导致，结果更不幸，一个小小的官员工作调动问题，却演化成一场差点颠覆齐国政权的政变。而齐桓公本人，是得到了齐国两大家族的支持，才得以顺利登基，这样的条件下当国君，表面高高在上，其实却如履薄冰。 其次是经济分散。齐国经济繁荣，但是经济繁荣的主要受益者，并不是国君和国家，也同样是那些宗族贵戚。在齐桓公之前，齐国在渔盐、采矿等支柱产业上，都很难获得丰厚的税收，下面的宗族们赚得盆满钵满，政府却一分钱都收不上来。国家财政捉襟见肘，有时候不得不靠削减官员以及贵族的俸禄，用以补贴国家开支，因此常常激发变乱。 军事的分散更严重。齐地本身就不是民风彪悍的地区，国家人口虽多，可用于作战的部队，以及可用于征调的兵源都严重不足。常年的承平，也使有限的部队缺乏训练，安于太平。而当国家有战争的时候，齐国军队在战斗力上的差距就迅速凸显出来。而齐国的外患相当严重，鲁国虽然已经衰弱，却依然是齐国眼前的威胁，北面更面临虎视眈眈的山戎。这样一个松散的政治、经济、军事体制，面对强敌环伺的局面，齐桓公争霸天下的雄心，似乎很遥远。 鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，是基于他对自己，以及对于齐国大事洞若观火的了解。如果齐桓公仅仅想要做个承平之君，关起门来过安稳日子，那么他鲍叔牙是胜任的，但如果齐桓公要继承兄长的遗志，完成齐国的称霸大业，就必须要解决这三个问题。能帮助他解决问题的人，只有管仲。 不得不用的管仲，就这样成为了齐桓公的上宾。鲁国的囚车刚进齐国，齐桓公就派鲍叔牙来迎接。进了临淄后，连囚服都没换的管仲，就当场被任命为齐国的相国。这在当时看来，很是大逆不道。且不说管仲有过“弑君未遂”大罪，他本人的身份在当时也是被鄙视的。他出身低贱，年轻的时候曾三次求官被逐，做过小买卖，也当过普通士兵。在宗法制的春秋时代，这样的人竟然能一步登天，自然引来非议纷纷。但齐桓公不管，他坚持重用管仲。 在相国位置稳固之后，管仲开始着手干活了。干活的目的，就是解决前述的三个问题。解决问题的过程，就是历史上著名的“管仲改革”。说起改革的内容，自然有发展生产、奖励耕战、恢复经济等，但关键是，管仲干了三件事。 管仲干的第一件事，按现在的说法，就是“经济国有化”。主要内容就是把冶炼、食盐等原本由私商、贵族经营的产业统统收归国有，垄断其巨额利润。这个时期，齐国创造性地设立了“铁官”，即专门负责冶炼产业的官衙。由政府出钱招募工匠，开采铁矿，用以制造农业工具和武器。此举一举两得，一则国家获得了冶炼业的巨额利润，二则铁器开始推广使用，既促进了农业发展，又提高了军事科技。这一时期的春秋国家，主要的作战武器还是青铜器，以铁器武装军队，就是从齐国开始的。 另一个利润巨大的产业——食盐业，管仲当然也不会放过。齐国设立盐官，负责招募百姓煮盐，并制造船只租赁给百姓，鼓励百姓去深海捕鱼。就这样，盐铁两大产业的控制权，从此牢牢地抓在了齐国国君手里，这等于抓住了齐国的经济命脉。与此同时，传统的赋税改革，管仲也动足了脑筋，在农业税征收上，创造性地提出了“相地而衰征”的政策，即按照土地的贫瘠程度缴纳赋税，产量高的多交，产量低的少交。在当时的齐国，肥沃的土地主要集中在富人尤其是贵族的手里，“相地而衰征”的实施，既减轻了普通老百姓的负担，又把大量的财富从富人手中收到国家的手里。齐桓公的腰包，从此才真正鼓了起来。 管仲的“经济国有化”政策，条条都触及到齐国传统贵族的根本利益，不招反抗是不可能的，但整个改革的推行却异常顺利，除了有人骂了几句外，并未遭到太大阻力，原因是在进行经济国有化之前，管仲也进行了另一项改革：军事改革。 管仲深知枪杆子里面出政权的道理，要想建立国家对经济的绝对控制，首先要建立的是对军队的绝对控制，否则那些贵族手里有钱有兵，一旦闹将起来，说不定齐桓公就成了下一个齐襄公，所以要剥夺贵族们的钱，就要先剥夺他们的兵。管仲的办法是“寓兵于农”，他规定国内五家为一轨，十个轨为一里，四里为一连，十连为一乡，五乡为一军，分别设立官员进行管制，每五个乡可以招募的士兵，足额有一万人。当时的齐国一共划了十五个乡，也就有了三万常备军队，按照当时的人口条件，这是一个非常巨大的数字。 齐国的军队，共分为十五个乡，“三军”由齐桓公直接统治，当年辅助齐桓公登基的高氏与国氏协助统领，这样国家的军事指挥权，就牢牢地抓在了齐桓公手里。原本的贵族们，从此再难对国君构成威胁。这政策对后世的另一个影响，就是缔造了许多“历史流行语”。比如“号令三军”，就是起于管仲创造的“三军制度”，而古代封建社会中国农村基层的社会构成，也是在这时期形成雏形。 在进行经济、军事改革的同时，对齐国后来争霸产生关键作用的是政治改革。齐国旧制度的直接弊端是政令不通，国家行政效率低下。在完成对国民经济绝对控制权以及军队的绝对掌控的同时，管仲对行政体系也进行了重新整合。 在地方上，全国共分为二十一个乡，国内老百姓士农工商四阶层，按照其不同的身份划分居住范围，其中工商住在六个乡，士农住十五个乡，士为独立的职业军人，专司作战，农民专司种田。国家的行政体系也进行了重新整合，地方上设立五属，每个属各设立一个大夫，大夫直接对国君负责，由国君直接管理其工作。上下严密的行政体系就这样形成了，齐国的中央集权制度，就这样建立起来。 经过了数年精心改革后，到了公元前681年，齐国已经拥有了繁荣的经济，强大的军队，严密的行政机构，中央集权的绝对统治，无论是经济条件、军事力量，还是国家的组织制度，都远远领先于中原诸侯国。霸主地位，舍我其谁。所以从公元前681年开始，齐国正式开始了争霸之路，第一次提出了称霸口号——尊王攘夷。齐桓公的霸主时代，开始了。 管理奇才管仲 一代窝囊废的成功秘诀 “吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”《史记·管晏列传第二》中国古代一提到经营管理，就必须说到春秋时代的管仲。他辅佐齐桓公全方位打造齐国：在政治上将其打造成周王室的“代理人”;在军事上将其打造成攘夷的“急先锋”;从经济上将其打造成天下第一富国。齐国因此成为天下游戏的制定者。 然而，就是这个奇才，当年却是出了名的窝囊废，在事业上留下很多不良记录：首先，工作能力差，他给齐国国君打工，被炒了三次鱿鱼;其次，他贪生怕死，三次指挥作战三次败北;最后，他没有节操，辅佐公子纠夺国君之位失败后，同事召忽不屈而死，他却贪生怕死，忍受做囚徒的侮辱也要活下去。 这样的窝囊废，齐桓公为什么要用他？管仲的老友，齐国的权臣鲍叔牙却不这么认为，他极力向齐桓公推荐管仲，并且还把自己的待遇让出来。后来的事情证明鲍叔牙没看走眼，他没有以一时的成败论人才。他知道，管仲三次被炒鱿鱼，不是能力不行，而是时机未到;管仲吃三次败仗，不是怕死，而是家里有老母，有后顾之忧;管仲忍辱做囚徒，不是没廉耻，而是想要留得青山在。 鲍叔牙懂管仲，更懂用人之道。人才能否施展才华，除了本身的素质，其实还有一个配置的问题。这些配置包括人事配合、信任程度、资金状况乃至家庭安置。例如青面兽杨志是押生辰纲的最佳人选，却配置了恶劣的帮手，导致功败垂成。管仲工作早期，周边元素都没有配套好，当然发挥不出来，显得窝囊，这就是所谓的“不遭时”。对人的关怀，对人才的关怀，就是要解决其根本问题，懂其根本需求，不是说给个职位就行。鲍叔牙把握得很好，所以管仲感激地说：“生我者父母，知我者鲍子也。” 管仲的能力:管仲做了什么改革使得齐国称霸? 管仲正式接受政权，究竟对齐国带来什么？鲁庄公十二年，南宫万杀死宋国国君。乘丘之战，宋与鲁交战，结果宋大败，南宫万被俘，呆了几个月，后来被放回。南宫万本是宋重臣，宋愍公不愉快，不太看得起南宫万。鲁庄公十二年，宋宫中南宫万与宋愍公下棋，边上美人看棋，南宫万说鲁公风流倜傥，如果有人做国君，非鲁公莫属。宋愍公不高兴，就说，南宫万做过俘虏，才讲好话，其实哪里如此？南宫万提起这事，他一肚子怒火，给宋公一拳，折了宋公脖子，南宫万逃到陈国，陈国为难，想了主意，叫妇女陪酒，醉了装到口袋里，送回到宋国。南宫万到宋国后，手撑破了犀牛皮，宋人把他剁成了肉酱。宋国混乱。这时，齐桓公出面约请诸侯国聚会。以诸侯身份约请会晤，这是第一次。开了春秋时代会盟的先例。这是鲁庄公十三年的时候。北杏之会，齐桓公也因此正式登上国际舞台。 宋也参加了会盟。但后来宋背叛了盟约。齐桓公再次绝情鄄之会。目的是讨伐宋国。齐桓公专门请周僖王出席了。齐国当时的军事实力，当时讨伐不是问题，但是为什么向周僖王要兵？绝对不是出于军事实力考虑，一定有政治目的。春秋时代礼崩乐坏，周天子地位下降，但天子仍然存在。尊王一统，在华夏各国中还是基本观念。齐桓公表达对周王尊崇，尊王能够获得诸侯国的更多支持，可以挟天子以令诸侯。也因此齐桓公的地位更高。以齐桓公为首的诸侯军攻击下，宋败了。宋要求重新加入同盟。庄公十五年，就有第二次鄄之会。这次会重要，实际上是齐桓公以盟主身份出席的重要事件。前667年，周天子下令赐齐桓公为伯，即霸。齐桓公作为盟主的身份得到了周天子的批准。他的地位不可动摇了。 为什么几年内齐国有如此明显的变化？他国怎么能接受他的地位？要了解齐国的各方面的变化。必须回去谈到管仲掌权后实行的政治经济改革。 管仲要改革，目的明确，是富国强兵，要实行称霸。管仲认为，齐国人民是齐国的根本。目的本身功利现实，但他觉得实际做法上不能过于功利。管仲提出改革的根本思想，要把国家建设成“礼义廉耻，国之四维”。一维绝则倾，缺乏一个就倾斜了;二维绝则危;三绝则覆，四维绝则灭。根本目的是使民众国建立成礼义廉耻。这是理想目标，不能作为改革的起点。他觉得是人民生活的实际改善。只有丰衣足食了，才有建立的基础。所以他做的第一件事是如何使齐国衣食足。怎么做？五个方面：1、成民之事，定人之居，士家工商分开居住，有不同居住区域;2、税收制度改革，相地而衰征，关市讥而不征，根据土地来片税，土地好就多交，打破了过去整齐的税收，给农民带来更多实惠，体现了公平，商品流通时，收关税时，齐国为了更多地吸引外来商品，在齐国设立的检查站只查危险品，不对货物本身征税，齐国是商贾云集。开放了一些资源给民间，像鱼盐之利。像山林也可以有节制地采伐。 3、齐桓公关注的军事，改变了军队的建制，作内政而寄军令。要把军事隐藏到政治制度中去。首先把五家联为一体，叫轨，十轨为一里，四里为一连，十连为一乡，这是行政单位。这里包含了军事目的。亲戚邻居听到声音看到背影都会知道协同作战。伍长、里长、连长、乡良人，五乡为一军。当时齐国有三军，三万人，装备精良，有好的作战技能。管仲利用古代的狩猎，作为军事演习。当时齐军纪律严明，作战能力强。 4、管仲强调选贤举能，以法治国。这是最早的观点。乡是最高地方行政区域。每个乡领导每年必须向上级汇报一年工作情况。要考核孝道德等，如果有表率，没举荐，乡长要受处罚。叫蔽贤。如果有坏人，不举报，要受处罚。如果有身体健壮，不举荐，也有罪，叫蔽才。犯罪的人，如果要判死刑，如果交了犀牛皮，可以免罪。把法看得比君主地位重要，人人遵守法律，生活才有良好的秩序。这是政治最基本目的。 5、外交策略上，齐桓公认为好了，国家富足了，想从事于诸侯，可以吗？管仲说不行。真正的霸主不用武力服人，要信诸侯，亲邻国。要在诸侯国中获得诚信的形象，这是改变形象的方法。怎么亲邻国？占领他国的土地，都交还他国，重新定国界。全部奉还土地，带上重礼道歉。当时游士有八十人，遍布天下，周游列国，宣传齐国新形象，也察看各国实际情况。 这些改革，使齐树立起全新形象。人们觉得齐国讲诚信，有正义感，这样的形象才是齐获得地位提升的原因。 历史上管仲竟是射箭史上创造六环纪录的人 射箭是用弓将箭射中中心目标的一种竞技比赛。命中的箭靶越靠近中心，环数就越高。每一次射击最高纪录为10环。假如射中六环的话，恐怕就有些糟糕了吧。可有时并非每个参赛选手的运气都那么好，其中管仲就是一位糟糕的射手。这究竟是怎么回事呢？请听端详。 话说公孙无知杀死了自己的堂兄弟齐襄公以后，自己当了头儿。世事难料，又过了一年，公孙也走上了被手下所杀的不归路。这次，齐国可乱套喽，一时间成了没娘的孩儿。这样下去怎么行？国不可一日无君呀！于是，齐国一个管事儿的名叫高傒的人出面了，由于他与齐釐(xi即僖)公的老三儿子姜小白是发小，关系相当不错。所以，当他听到信报说公孙无知被杀了，就暗中派人去接逃亡在外的公子小白，打算让他来接任齐君一职。 哪知天有不测风云，姜小白刚一踏上齐国的土地，就遭遇了以管仲为首的公子纠队伍的袭击。有人该说了，管仲能说会道，堪称是当时的政治家，他还会带兵打仗？说对了。不是吗？打仗靠的是智慧，管仲心想，我家公子等这一天已经等很久了，如今你小白却打算抢先回国即位，没门儿！说是迟那时快，他拿出弓箭，瞄准了公子白，“嗖”的一箭就射了过去。 小白激灵灵吓了一身冷汗，他应声摔倒在地。管仲喜出望外，马上派人给流亡在鲁国的公子纠报喜，鲁庄公听了特别高兴，吩咐队伍不必急于行军了，王位势在必得了。所以，公子纠六天以后才到了齐国。而此时的齐国，已经有新君了，他就是公子白，齐桓公。 这是怎么回事呢？原来，管仲那一箭呀，呵呵，没有打成十环击中小白，而是打到了他离心脏或脑门儿较远的铜带钩上，这要按赛场上的靶子来说，老管射出的这一箭起码在六环以内。因为小白毫发无伤，否则，后果，甚至齐国的命运就会大不相同了。聪明的小白知道事态严重性，他便立刻装死以迷惑管仲，然后躲在帐篷里，日夜兼程地回到了齐国。 那为什么说管仲是只打了六环呢？笔者认为有以下几点： 一、管仲射发小白不像赛场的靶子是固定的，而对人瞄准，则是针对移动着的目标瞄准，因此打出九、十环的把握性不大。射中了带钩，若按比赛的靶面来说的话，应该离锁定目标还有一段距离。六环以内也是给他高分了，因为这是我们通常说的走偏了。 二、管仲虽然击中了目标，但却将箭头射在了带钩上，也就是说，他的射中点起码在腰的部位，距离中心点，即致命点还有几个点儿的距离，才能让小白毙命，所以说，他的射中点应是仅次于最低圈外的六环的位置。 三、因为是战场的缘故，管仲的注意力不可能有十足的把握完全集中在小白一点上，战场的范围与纷乱给他的注意力增加了一定的难度，和外来的干扰性。退一步讲，他射出的一箭，如果是七环、或是八环也足能使对方受伤，会严重影响或拖延小白会齐地的时间。 四、在古代，带钩也是身份的一种象征，一些人往往拿它作为炫耀的资本，它在腰间会随人而动。管仲之所以射中它，也正说明它给管仲射中目标带来了一定的难度。再加上老管的技术不过关，距离远会使得他的视线出现模糊感，从而导致技术的层面上的微妙变化，急于求成，立功心切等等都是他击中六环的诸多因素。所以不但没有让小白受伤，反而给了他假死逃脱的机会。 管仲为何被娼妓奉为保护神 私妓出现于春秋战国时期。《史记·货殖列传》中记载：“赵女郑姬，设形容，鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”又说：“中山地薄人众，犹有沙丘。纣淫地余民，民俗急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸治，多美物，为倡优女子，则鼓鸣瑟、屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。”另外《诗经·周南·汉广》曰：“汉有游女，不可求思。”上面资料表明，这些赵女郑姬精于打扮，善于歌舞，兼善媚术，色艺俱佳。为了金钱她们不惜出卖肉体和色相，有时甚至长途跋涉。她们的经营方式主要是上门服务。《诗经》中用“游女”一词，将当时私妓的经营特点非常贴切地说明了。 营妓(也称“军妓”)的最初形式在这一时期已经开始出现。据《越绝书》、《吴越春秋》等书记载，公元前470年前后，“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。越王勾践为了解决士气低落的问题，让“有过寡妇”为军中“忧思者”提供性服务，这就是典型的“营妓”。尽管当时越王勾践让“有过寡妇”为军士提供性服务，可能是一种应急措施，并没有形成一种制度，但它一直被看作是中国营妓制度的雏形。 但是，真正的国家经营娼妓业，却是由管仲开创的。 管仲，名夷吾，初与友人鲍叔牙经商为生。后来“鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死”，管仲被囚，鲍叔牙“遂进管仲”，“力陈管仲之贤，桓公于是任管仲为相”。(《史记·管晏世家》)管仲在任期间，竭力协助齐桓公治理国家，实行了一系列改革。重新划分行政区域，整顿吏治，严肃军队纪律，利用官府力量发展盐铁业，促进生产，统一管理货币，调整物价，通过“尊王攘夷”，控制各诸侯国内政，抵御周边少数民族进军中原。通过这些改革方案，齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。 管仲在位时不但推行一系列改革措施，还设置“女闾”。所谓“女闾”，就是妓院。也就是说，管仲是是第一个设置官方妓院的人。管仲于公元前685年被封为“卿”，死于公元前645年，因此设“女闾”制应该是在公元前685年至公元前645年之间。这比梭伦创立雅典国家妓院(公元前594年)至少还要早50年以上。因此有人说管仲是“世界官妓之父”。 当时妓女数量还是比较多的，如管仲设女闾300，据《周礼》中说“五家为比”，“五比为闾”，一闾是25家，总数当为7500家，若设700，就有1.75万家之多。 “女闾”制开了国家经营娼妓业的先河。作为政治家管仲，其实行“女闾”制，目的有四：一是为了增加国家收入。清代褚人在《坚瓠续集》卷一记载：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之始也。”二是为了缓解及调和社会矛盾。三是招揽游士，网罗人才。当时诸侯争雄，齐桓公为了能够称霸天下，借助美女来招引人才。四是供齐桓公淫乐。齐桓公是一个好色之徒，这在文献中有所记载：“好内，多内宠，如夫人者六人。”他好色无度，喜欢寻求刺激。但管仲设立妓院，最重要的目的是为了从中收税以作军费。 管仲设立市妓和妓院，对后世中国公共制度产生了非常深远的影响。在他的影响下，春秋各国纷纷效仿，后世的封建统治者也从此让娼妓制度获得合法地位，这恐怕是作为春秋时期的大政治家、思想家的管子始料未及的吧！我们完全可以想像，当时的妓院肯定不像日后那样畏首畏尾，而是在管仲丞相的庇护之下，光明正大地经营。所以娼妓们当然要奉管仲为“保护神”了，这一习惯也延续到了后世。