《东方朔》 东方朔与元宵姑娘的传说故事 元宵节的传说 相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。 原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。 东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。 一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。 汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。 到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。 如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。 汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，所以这天叫做元宵节。 敢用三千竹简向汉武帝要官 东方朔太了不起 东方朔，本姓张，字曼倩。西汉辞赋家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”，有人称他为“智圣”。 武帝即位初年，征召天下贤良和有才之人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。东方朔在竹简中说：“我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。十九岁学孙子兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。如今我已二十二岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。”武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中。 东方朔在中国历史上是智慧的化身，游戏人生的典范，他毛遂自荐当了汉武帝的太中大夫，却总感觉怀才不遇，不满汉武帝给他的待遇，声称“用之则为虎，不用则为鼠”，东方朔是非常聪明的一个人，他利用他的聪明把汉武帝哄得高兴得不得了，也把他看不上的权臣玩得不象个人样子。 在“伴君如伴虎”的朝堂上，东方朔尽情地潇洒人生。古代对隐士分了三级，曰：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，东方朔被人们称之为“大隐”、“智圣”，他死后据说成了仙，在玉皇大帝的灵霄殿里也有一号，就是这位鼎鼎大名的智圣，在婚姻观上大大有异于常人，《史记》记载：“取少妇于长安中，好女，率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财，尽索之于女子。”按大学者王立群的解释，说这位东方朔娶妻有三条铁律：一是专娶长安女子，二是专娶小美女，三是一年一换。皇上赏给他的财物，他全部用来打发旧美女，迎娶新美女。王立群评论说：其实，封建社会的男人即使妻妾成群，旁人也不能说一句不是。厌倦了可以放在家里养着，没必要离婚。东方朔不同，他偏要放爱一条生路，看来这个“情场浪子”还是懂得怜香惜玉。 东方朔就是这样一个奇人，聪明、古怪。 东方朔是怎么死的：一代奇人东方朔应该是病死的。东方朔(前154-前93)，字曼倩，平原厌次(今陵县神头镇)人。西汉辞赋家。武帝即位，征四方士人，东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”(《汉书·东方朔传》)。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”(《汉书·东方朔传》)。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，不得重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。 东方朔原有集2卷，久佚;明人张溥编有《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。 他幼年失去父母， 由兄嫂抚养成人。东方朔从小聪慧灵敏，刻苦好学， 到二十几岁时，已精通《诗》、《书》、《易》及孙子、吴起兵法， 加以善剑术、富文才，能言善辩， 深得乡里器重。当时正值汉武帝大力加强中央集权， 开拓疆土， 意欲大展宏图而广招贤良方策之际， 于是东方朔上书自荐说“臣朔年22岁，身高九尺， 双目像悬挂的明珠， 牙齿像编排整齐的玉贝，勇猛比得上卫国勇士孟贲， 敏捷不亚于王子庆忌， 廉洁可与齐国大夫鲍叔比美，信义超过信士尾生。 我自信能够成为天子手下称职的大臣。”他这种毫不谦逊， 锋芒毕露的言行， 让汉武帝称奇不已， 于是下旨召为公车令(管理百官上书及皇帝征诏事宜)。 臣现年二十二岁，身高九尺三寸，目若悬珠，亮如朗星，齿若编贝，勇赛孟贲，敏过庆忌，廉似鲍叔，信如尾生，凡此种种，德才兼备，列为天子重臣不为过也。臣东方朔冒昧再拜以达上听东方朔一生著述甚丰， 写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等， 后人汇为《东方太中集》。 司马迁在《史记》中称他为 “滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》， 对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐， 备加称颂， 唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县。 汉末奇人东方朔断奇案 靠着鸟语兽言作证审案 西汉天汉年间，京城长安出了一桩命案，京都御史李硅之女李艳莲和丫鬟云湘一起上西郊的沣河边踏春，被人给杀了。 都廷尉王起接到地方保正的报案，立即带人展开调查。 李艳莲衣衫被扯破，而随身携带的金银首饰却一点不少，看来罪犯只为劫色。周围除了一些杂草被踩倒外，并没留下更多的痕迹。 李艳莲生得国色天姿、秀雅可人。虽然上门求亲的人络绎不绝，却全都被她拒之门外。在清理现场时，王廷尉发现了一块琥珀色的琨玉，那本是男子的物品。此物遗落现场，看来是双方在扭打时从凶手身上坠落下来的。经查证，此玉乃是御史府的一位舍人张旷的。 王廷尉立即将张旷传到衙门。张旷年近三旬，不仅人才出众，而且饱读诗书，深得李御史的器重。此刻，只见张旷双眼红红的，看样子刚哭过。原来，张旷常出入御史府，不觉对李艳莲产生恋情。李艳莲对张旷也是一往情深，于是二人竟背着父母私订了终身，张旷便将这块琨玉送给李艳莲，李艳莲也将一把羽扇送给了张旷…… 本来，二人打算将此事禀明父母就立即成婚，不想李艳莲却遭不测，令张旷肝肠寸断、悲痛欲绝，一天到晚以泪洗面。王廷尉道：“李艳莲既然将你送她的琨玉当作心爱之物，就该收藏于贴身处，为何散落在外？另外，本廷尉还听说李大人欲将李艳莲嫁给陈都尉的公子陈子玉。陈公子年轻英俊，风流倜傥，而且与李家门当户对。本官推断，李艳莲自知与你私订婚约过于轻率，于是约你在西郊的沣河边见面，提出退婚。当李艳莲退还信物时，你恼羞成怒，将琨玉摔在地上，然后向李艳莲施暴。丫鬟云湘上前保护，你索性将她也给杀了。离开时未能找到琨玉，担心被人发现，仓皇逃去。此案一目了然，你还有何话说？” 张旷道：“大人此言差矣！李小姐出事那天，我正在同窗赵学究家中与诗友们吟诗作对、饮酒聚会。而且在此之前，李小姐曾一再表示非在下不嫁，何况在下爱小姐胜过爱自己，我怎么会去杀她呢？请大人明察！”王廷尉道：“你休要狡辩，事情终会水落石出的，到时让你心服口服！”于是命人将张旷关进大牢。 随后，陈都尉之子陈子玉也被传到廷尉衙门。据说出事那天，曾有人在现场附近看见过陈子玉，因此此人也有杀人嫌疑。当提到李艳莲的死因时，陈子玉同样矢口否认。然而对于他们之间的婚姻王廷尉也作了详细的调查。原来，陈子玉虽是都尉府的公子，却不学无术，成天游手好闲，李艳莲早有所闻。加上她早已同张旷私订了终身，因此同陈家的这桩婚事她死活不肯答应。李御史只有这个女儿，视为掌上明珠。李艳莲不答应，他也不好勉强，于是这件事就这样搁了下来。 王廷尉道：“陈公子，据本官所知，虽然你俩的婚姻由两家父母做主，而李艳莲爱的不是你，而是张旷，所以你几次与她相见均被回绝。你等不及了，于是在李艳莲出游的那天早晨，你正好在那一带打猎，便悄悄地跟了上去。来到河边时，你再次提起成婚之事，遭到李艳莲的拒绝，你便怀恨在心，见四下无人，对李艳莲进行了非礼。因担心被告发，你便杀人灭口，将她们主仆二人一同杀死……事已至此，你还有何话说？” 陈子玉道：“大人，你可不能冤枉好人！那天我虽去过沣河，只是去打猎，并非是去杀人，随去的几名下人可以作证！”王廷尉道：“你骑的马，而下人们却是步行。他们的两条腿怎跑得过你坐骑的四条腿？你能说你就没有一时片刻和他们分开过？”陈子玉被说得哑口无言，同样被关进了大牢。 李艳莲被害一案，不知怎么捅到了皇上那里。汉武帝命人传下话来，十日之内一定要抓住凶手，绳之以法。而抓来的两个人如果要定他们的罪显然证据不足。于是王廷尉派出大量的快捕继续调查，凡是李艳莲出事那天到过那里的人都得接受盘查。接果，又有一个人冒出水面，这人便是当今皇上已故的妹妹隆虑公主之子昭平君。 昭平君娶了武帝的女儿夷安公主为妻，不仅是皇上的亲外甥，而且还是当朝驸马爷，就连那些王公大臣都得敬他三分。昭平君仗着自己是皇亲国戚，平日骄奢淫逸、为所欲为，欺男霸女是常有的事，就连夷安公主拿他也没办法。据说那天他曾去游过对岸的樊川，回来的路上在河边与李艳莲邂逅相遇。有人看见他曾调戏过李艳莲，后来又慌慌张张地离开了河岸。由此看来，此人的嫌疑最大，可他是皇上的外甥兼驸马，颇有来头，把他抓来定罪证据同样不足。不抓吧，皇上那边又催得紧。眼看十日期限一天天临近，把个王廷尉急得像热锅上的蚂蚁。 正当王廷尉感到束手无策时，忽然门官来报：太中大夫东方朔造访。东方朔以博学睿智、才思敏捷着称。听说东方朔来了，王廷尉就像遇见救星似的命人打开中门将东方朔迎了进来。东方朔笑道：“王大人一向悭吝，今天却开中门迎接下官，想必有事求我吧？”王廷尉苦笑道：“还真被大人言中了，在下遇上大*烦了……”于是，将事情的经过说了一遍。东方朔道：“区区小事，竟把你急成这样，亏你还是廷尉，不如把茅坑让出来让下官来蹲！”王廷尉道：“下官正有此意，茅坑就在这里，要蹲你就蹲嘛！” 前往西郊的路上，东方朔问道：“既然知道张旷与陈子玉不是凶手，为何要把他们关进大牢？”王廷尉道：“正是为了麻痹凶手……”说话间二人早已来到杀人现场，王廷尉指着被压倒的杂草和残留的血痕一一介绍起来，不想东方朔似听非听。突然发现一处石缝里有个洞，他忙趴在地上对着洞穴说起话来。这时，旁边树上传来喜鹊的叫声，原来树上有个喜鹊窝，于是他又跑到树下学起鸟叫来，王廷尉见了不觉直摇头。 转眼十天已过，皇上就要前来观王廷尉审案了，而东方朔由于昨晚喝多了酒还在呼呼地睡大觉，连武帝来到他床边他都不知道。一旁的王廷尉急忙将他摇醒，东方朔迷迷糊糊地看见武帝就在跟前，慌忙从床上爬起来接驾。 武帝询问查案的事，王廷尉支支吾吾半天不敢吭声。后来给问急了，不得不把东方朔推了出来。武帝问道：“东方朔，现在蹲在廷尉茅坑上的人是不是你？那好，朕问你，谋杀李艳莲的凶手查出来了吗？”东方朔道：“查出来了。”武帝道：“是谁？”东方朔道：“此人乃长安城里的人精，臣惹不起，因此不敢说。”武帝道：“还有你东方朔不敢惹的人？好，朕替你撑腰，现在就告诉朕，凶手到底是谁？”东方朔道：“此人乃陛下的亲外甥、当今的驸马爷昭平君！”武帝见说不觉一怔，问道：“有证据吗？”东方朔道：“人证物证样样俱全，臣岂敢胡说？” 武帝沉吟片刻，见所有的人都把目光集中到他身上，知道是在等他发话，于是道：“还愣着干吗？既然是他，那就赶快升堂呀！” 刚好昭平君昨天酒后杀了夷安公主身旁的仆人，被拘系在内官那里。因为他是皇亲国戚，不敢随便惩处，现在皇上发话了，没有什么顾虑了，便将他押到廷尉衙门来。东方朔又道：“陛下，臣还有一个请求，此案须到案发现场去审，因为证人不便进城！”武帝不知他瓶里装的什么药，只得随他一起去了西郊的沣河边。 昭平君五花大绑，被推到东方朔面前。东方朔道：“昭平君，你是怎样强暴李艳莲并杀死她们主仆二人的，说来听听！”昭平君道：“东方朔，你血口喷人！说本殿杀人，有何证据？” 东方朔道：“你要证据吗？”于是撅着嘴“吱吱”地唤了几声，顿时树洞里、草丛间、地穴内跳出无数只田鼠，密密麻麻盖满了整个河滩。其中一只田鼠一下跳到公案上。东方朔指着田鼠说道：“这就是证人！” 在场的人见东方朔说的证人不过是一只田鼠，不觉暗暗发笑。东方朔却煞有介事地竖起耳朵做倾听状，那田鼠果然朝他“吱吱”地叫起来。田鼠叫一声他便说一句，并命一旁的刀笔吏将田鼠说的话记录下来： 温暖的太阳抹去芳草叶上的残露， 清爽的河风捎来胭脂水粉的芳香。 一对丽人分采花拂柳来到沣河岸边， 清脆悦耳的笑声惊飞枝头的喜鹊。 转眼护堤林内出现一条紫衣恶魔， 满脸淫猥语言粗俗举止卑劣癫狂。 催花劫色连伤二命却当没事一样， 本鼠回巢路见不平咬破他的胯裆。 各位若不信，现在就验伤！ 东方朔言罢，命人扯下昭平君的裤子，腿缝内果然有块伤痕，又红又肿。昭平君叫道：“田鼠怎会作人语？分明是你有意陷害本殿故意编造！”东方朔道：“如果编造，本官何以知道你的腿缝里有伤？告诉你，证人还不止一个呢！”接着“叽叽喳喳”地叫了几声，转眼飞来一群喜鹊，黑压压歇满了河岸。其中一只喜鹊飞到公案前，东方朔再次偏着头做倾听状，喜鹊果然朝他“叽叽喳喳”地叫起来。喜鹊叫一声他就说一句，旁边的刀笔吏再次将喜鹊说的话记了下来： 本鹊觅食回到窝巢， 忽见树下吵吵闹闹。 低头见一紫衣恶少， 正在强暴红衣女娇。 丫头上前保护主人， 胸口早已挨上一刀。 恶汉担心日后败露， 劫色行凶杀了女娇。 本鹊实在看不下去， 一泡稀屎洒向恶少。 如果口说难以为凭， 何不查看顶上纱帽！ 东方朔命人取下昭平君头上的紫金冠，上面果然有泡喜鹊屎。昭平君自知无法抵赖，为免皮肉之苦，不得不把事情的经过供了出来。原来那天昭平君去游樊川，回来的路上遇到踏青的李艳莲主仆二人。他被李艳莲的美貌所吸引，于是悄悄地跟了去。来到沣河边，昭平君见四下无人，上前施暴。丫鬟云湘为了保护李艳莲，扯住昭平君的衣服不放。昭平君恼羞成怒，拔刀杀死云湘，然后追上李艳莲，将她强暴不算，同样将她杀死……他以为自己是皇亲国戚，加上现场又没留下任何证据，审理此案的官员不敢把他怎样，哪知最后还是栽在东方朔的手里。张旷和陈子玉当场释放。昭平君连伤数条人命，判了凌迟。 在处置昭平君的问题上，武帝又犯难了。因为他的妹妹隆虑公主知道自己儿子的德行，担心自己死后儿子会闯下杀身大祸，于是预先拿出黄金千斤、银钱万两捐献给朝廷，替昭平君预赎了死罪……隆虑公主死后，儿子闯下杀身大祸的事果然让她给预料到了。同来的几位大臣都为昭平君求情，说公主当年已为他出了一笔钱赎了他的死罪，陛下也曾答应过此事。武帝说：“我那可怜的妹妹年纪很大了才有这个儿子，生前的确托付过我……”说着流下了眼泪。 武帝擦干了眼泪，又说：“汉律是先帝制定的，如果因为妹妹的关系破坏了先帝的规矩，我有何脸面进高祖的宗庙呢？又如何去面对天下的黎民百姓呢？”于是核准了处死昭平君的批文，悲伤地痛哭起来。 东方朔忙筛了一杯酒走到武帝面前，说道：“臣听说圣王为政，赏赐不避仇家，诛罚不分骨肉，如今陛下遵循古训，所以四海之内黎民百姓都能各得其所，这是天下的荣幸。今天，我捧了这杯酒，为皇上敬酒，冒着死罪，再拜万岁、万万岁！” 打这之后，人们才知道东方朔不仅博学多才，而且还懂得鸟兽语，而他通过鸟语兽言作证审案的故事也就在民间流传开来。 汉武帝为何不寻找长生不老药 东方朔巧妙提醒 秦始皇、汉武帝对长生不死都很向往，都为此付出代价。而比秦始皇幸运的是，汉武帝最后终于清醒了，他冷静地说：长生不死是不可能了，注意保健，让身体健康，活得长寿一点，倒是可行。 汉武帝的清醒不光是他自己上当次数太多的后果，同时也是聪明人一次次提醒他的后果，东方朔就是其中一个提醒他的人。据《艺文类聚》第八十一卷记载，汉武帝四处求长生不死药，东方朔实在看不下去了，于是说：皇上求来的药，都是民间的药，档次不够，得求天上的才有效。汉武帝问：怎么才能上天取药呢？东方朔开始忽悠：臣能上天。又说：如果让我一个人登太空，可能说出来没人相信，不如再给我配两个助手吧。汉武帝听了，就给东方朔配了两名术士，期限三十天。 接到任务后，东方朔除了吃喝玩乐，却什么都不干。刚开始，术士们还眼巴巴等着坐船登太空，但一天天地除了喝酒啥事都没得干，就倦怠了，大白天也喝酒睡觉。有一天，正当这两位助手睡得晕乎乎的时候，东方朔忽然叫醒他们，痛心疾首地说：“若极久不应我何耶，今者属从天上来。”刚才怎么都叫不醒你们，我只好跟外星船队去了一趟，刚刚才回来，你们还在睡。 谁都知道这是在忽悠，所以汉武帝怒了，后果很严重，要提东方朔下狱。东方朔哭哭啼啼地说：我在天宫差点连命都没了，皇上你还怀疑我？汉武帝觉得这话里有信息，于是问：你在天上看见啥？东方朔又开始编：老天爷问我，地上的人穿什么衣服？我回答说，“衣虫”，穿的是虫子织的衣服。老天爷又问我，那虫啥样？我回答：“虫喙髯髯类马，色邠邠类虎。”虫子的须好像马鬃毛，色彩又斑斓似虎。明眼人一看就知道这讲的是蚕。 老天爷派使者到地球调查，发现情况属实，于是释放了东方朔。 东方朔讲了这一番鬼话，然后拍胸膛保证：臣讲的这番话若是有假，皇上可以派人再到天上去问。 汉武帝陷入两难选择：选择相信，那么就得派使者上天去问，但这不成立，那么神仙药不存在；选择不相信，那么，神仙药更是不存在。汉武帝一下子领悟了东方朔给他列出了两个矛盾的逻辑，于是笑道：“善，欲以喻我止方士也。”以后不再任用术士。 东方朔的高明除了罗列两个互相矛盾的逻辑推理外，还生动地描绘了人类的现实，无非都是穿蚕吐丝织成的衣服料子，不要妄想上天求长生了。既能提醒别人，又生动有趣。 汉初奇人东方朔:以另类博取汉武帝刘彻的注意 武帝一朝是人才济济的一个时代，不但出现了像李广、卫青、霍去病这样能征善战的武将。还出现了像汲黯、公孙弘这样的文臣。在这众多人才之中，东方朔的出现，为这一时期添加一色不一样的色彩。东方朔满腹经纶，却没有一句安邦治国之言。他放纵不羁又疾恶如仇;他行为滑稽举止可笑。是大臣们眼中的另类人物。那么这样一位与旁人格格不入的东方朔，是怎么走进汉武帝的视线呢？东方朔的行为到底另类不另类。 东方朔这个人在武帝一朝时期众多人才之间显得非常特殊。在当时那个年代我们几乎找不到一个恰当的词来形容他。在我们现在这个时代，价值多元。我们倒是倒是可以给东方朔取一个名字。把他叫做另类奇才。所谓另类就是有别一类。他和一般的人不一样。我们下面谈一谈东方朔另类的七种表现。第一件事，求职。我们看东方朔是如何求职？汉武帝继位是在公元前140年。也就是建元元年继位。继位以后，汉武帝做的第一件事就是选拔贤才。当时汉武帝就下了一个诏书，要推举贤良文士。但同时汉武帝又允许，其他的人可以上疏武帝。就是你可以写一封求职信给汉武帝。汉武帝如果看中就任用你。据史书记载，这次汉武帝下了诏以后，来求职的人“四方士，多上书言得失，自衔鬻者，以千数。”就是有数千人来参加这次选举。所以有几千人参加这个选举。我们现在有一个很时髦的词“海选”。“海选”的定义就是不设门槛得选拔人才。东方朔就参加这次“海选”。“海选”的弱点就是对手太多。你怎么能够在众多的对手之中，吸引汉武帝的眼球。这就是一大本领。 那么东方朔怎么办呢？东方朔来了一段“海吹”。他用“海吹”对“海选”，“海选”是不设门槛的，选举人才。“海吹”是不着边际地，吹大牛。我们看看东方朔他是怎么给汉武帝写信的？他说草民东方朔，幼失父母，哥嫂养大。十三岁才开始读书，三个冬天我把文史书籍就读完了。然后读了二十二万言。十五岁学击剑，十六岁学读诗书。然而自己又十九岁学兵法，也读了二十二万字。所以到现在我二十二岁，已经把天下书读完了。这是先说自己的学识。然后说自己的人才。他说我身高九尺三。我们知道项羽身高八尺。九尺三如果换算一下就是两米多出头，两米多的大个。他说我眼睛亮得像珍珠，牙齿整齐洁白的像贝壳。同时我兼有孟贲之勇敢，庆忌(先秦以敏捷著称的人)之敏捷，鲍叔之廉洁，尾生(先秦人名，与女友约于桥下，友人不至，河水上涨，尾生坚守不离，被淹死)之诚信。这四个人我做一个简单的解释。他说我的勇敢塞过孟贲。孟贲是我是古代卫国勇士。他说我的敏捷，就像庆忌一样。庆忌是古代最敏捷的人。他说我廉洁得像鲍叔。鲍叔是齐国的大夫。 他说我还有尾生的那种诚信，尾生是古代非常守信用的人。他有一个很奇特的故事。尾生有一天，他约见他的女友，两人约好在桥下相见。然后他的女朋友没有来，尾生就在桥下等，等着等着，这个河水暴涨，尾生就不愿意离开，一直水涨得把尾生给淹死了。就这都没有离开，他说我兼有这四个人的长处。所以我这个人是文武兼备，才貌双全，总可以做个公务员吧！这就是东方朔的求职信。这求职信一递上去，汉武帝一看眼睛一亮。因为在几千封的求职信件中。就东方朔这个求职信，写得特别另类。所以你想想汉武帝，作为主考官，每天看那么多的，上千人的求职信。找工作，写个求职书，看来看去就这个东方朔写得另类。汉武帝一下子记住“东方朔”。这个人要用。他能吸引眼球，换句话说，就是汉武帝陷入审美疲劳的时候，他给了一次非常强烈的冲击。这一下汉武帝就记住了。好了，这一次东方朔一次性被选种。入选以后，给他的处理，就是待诏“公车”。就是在公车衙门里边等待着被皇上召见顾问。这是我们讲的第一见另类的事儿，求职。第二件事，我们来讲他的提职。东方朔进入仕途以后，待了一段时间，他就烦了。为什么呢？他在这个公车署，这是一个很篇冷的衙门，轻易见不到皇帝，而且俸禄很薄。 待了一段时间，东方朔就烦了。他希望皇帝提拔他，把他的级别提高一点，但是没有人提拔。东方朔想了想既然没有人提拔我。我就来个自我提拔，自己给自己提一下级别。他怎么提呢？当然那个时期还没有《西游记》流传，实际上叫我们看东方朔这个待诏公车，就很像孙悟空到了天空做弼马温一样。虽然有个官职，但是实际上说晾就晾了起来。汉武帝根本就没有重视他，所以他就想找个办法，得给自己提拔一下。想来想去，还得从“弼马温”入手。怎么办呢？因为汉武帝找了一批为他养马的人。汉武帝养马的人找的是那个侏儒。他找了一批侏儒为他养马，东方朔一想，好了，有计谋了。然后东方朔就找到了为汉武帝养马的一批人们。给他们讲了一番话，声色俱厉说皇上说了：你们这些人耕田没有力气，当官没有本事，打仗又不勇敢，白吃干饭，所以皇上决定把你们统统全部杀了。这一批小侏儒们一听，皇帝要杀他们。而且东方朔说的杀的，挺有道理的，不能种田，不能当官，不能打仗。白养你们，杀了。这批人全吓哭了，就求东方朔要救救我，东方朔说这样吧，我可怜你们，给你们说个办法。说待一会，皇上就从这过。皇上来的时候，你们就跪下求饶。说不定还能捡条命。 东方朔说完就走了。待了一会，汉武帝过来了。这一批侏儒们一见汉武帝来了，齐刷刷、黑压压扑通一声全跪下来了。一个劲地喊“皇上饶命”。把汉武帝给搞蒙了。汉武帝不知道怎么回事，一问。原来是东方朔说自己要把这些侏儒们全杀了，汉武帝一听气不打一处来。首先安慰了这些侏儒，没那么回事。然后就召见东方朔，说你为什么假传圣旨？东方朔理直气壮，他说这批小侏儒们身高不足三尺，他们的俸禄却是一袋米，二百四十钱。我身高九尺三，俸禄也是一袋米二百四十钱。他们一个个吃得每个肚皮都要撑破，我是饿得前心贴后背。你要觉得我有用，就给我加薪。你要觉得我不能干，打发我走，咱也省点米。汉武帝一听是哈哈大笑，既然话都说到了这个份上来啦。人家一不要官，二不要地，就要个吃饱肚子。这皇上得答应啊。好，从“待诏公车”给他提拔到“待诏金马门”。这个“待诏金马门”和“待诏公车”就不一样了。离皇帝的身边近了，俸禄也高了。这一次，东方朔按我们现在很时髦的词叫做“恶搞”。东方朔这是恶搞而且很大胆。他动用了一批群众演员，让那些侏儒当群众演员，搞了一次恶搞。把汉武帝搞得哈哈大笑。 因为东方朔他有一个原则，他觉得他不论怎么搞，只要皇上哈哈一笑，啥事都没有。这一次他又灵验了。所以越搞，东方朔的胆子越大。过了不久到了伏天，就是三伏天。有一个伏日，伏日是祭祀，这一天要祭祀。到了伏日祭祀这一天，皇上就赐给大臣们肉，赐了很多肉。但是大臣们都在等着领肉，那个分肉官迟迟不来。大臣们都等急了，太阳都偏西了。傻等等不来这个分肉的官，所以那些大臣们一个个干急不出汗。这个时候，东方朔一看，没人分咱们自己动手吧。东方朔自己上去，拔出刀来，那一大块肉他找最大的一个地方，狠狠地切了一刀，切了一大块，往怀里一揣。他一边切一边和其他的大臣们说：“今个天热，得早点回家，我就不等了，不好意思了，我先走一步！。” 他怀揣着肉就走了。其他的大臣们不敢啊。谁敢没有皇上的诏令，私自切肉啊。傻了，都瞪眼，看着东方朔将肉带走。一个个气得鼓鼓的，一直等到分肉官来了才分的。第二天分肉管来了就不愿意了。把这个事就报告给皇上了。一报告皇上汉武帝想了，这又是个机会，等整东方朔一下。汉武帝就问，昨天怎么回事啊？就问东方朔。东方朔一听皇帝责怪他，先脱帽，再谢罪。汉武帝不饶他，那你光脱帽谢罪不行，你得做个自我批评。你当着文武百官，你给我做个自我批评。批评检查深刻了，过关，不深刻过不了官。东方朔一听，自我批评，小菜一碟，张口就来。他来了以下这么一段自我批评。他说：东方朔，东方朔啊，不等皇上下诏令，你就私自切肉，何其无礼！自己拔刀切肉，何其壮观！切肉切那么一小块，多么廉洁！把这个肉拿回家，自己不吃，全部给了老婆，多么是个爱妻模范！东方朔这个自我批评还没有说完，汉武帝笑得是笑弯了腰。满朝文武憋不住也笑了。汉武帝就说，你这个到底是自我批评还是自我表扬。这就是东方朔的第三件事。 东方朔靠着海吹，为自己赢得了一张入门券;又凭借三寸不烂之舌逗乐了汉武帝，躲过了一次又一次的惩罚。东方朔的表现与汉武帝时期的其他大臣相比真是与众不同。在朝堂上，丞相公孙弘，是曲意逢迎;酷吏张汤是用尽心机。惟独东方朔能自我解嘲，恶搞作秀。那么东方朔仅凭借这些本领，就可以放浪于汉武帝的朝堂之上吗？他还有什么本事能让汉武帝对他刮目相看呢？ 有一次长安的建章宫中间，跑出来一个动物。这个动物张得像麋鹿。但是大臣又都不认识，报告给汉武帝，汉武帝就亲自去看。看看汉武帝也不认识，他就想起了东方朔，叫东方朔来长长眼，看看这是什么东西。 东方朔一来一看，我知道，知道就要回答啊。东方朔不我现在饿了，你给我搞点酒搞点肉，我吃饱肚子，我有力气回答。汉武帝没有办法，就把那好酒好肉拿过来。东方朔是海吃海喝，吃了一顿，吃完了。汉武帝等他揭密了，东方朔不行。我吃饱这顿我没下顿啊。城外有一块地，那块地非常肥沃，周围还有池塘，还有芦苇非常好。请皇上把那块地和那个湖都赐给我，我再回答。汉武帝一听，东方朔不是耍大牌吗？但是又没有办法说行啊，给你。这东方朔才回答。说这个动物叫驺牙，他说什么叫驺牙。说这个动物满嘴的牙齿长得是一个样。这个牙齿长得是没有大小之分。他排列得像驺骑一样，整整齐齐叫驺牙。说这个驺牙一出现就意味着什么呢？就意味着天下有人要归顺我们大汉王朝。所以汉武帝一听就非常高兴。驺牙的出现就意味着有外族归顺汉朝。所以汉武帝就重赏东方朔。第二年果然是匈奴的混邪王，带了几万人归顺汉朝。应验了前一年东方朔的预言。所以汉武帝第二年又重赏了东方朔一大批东西。这是东方朔的咨询。我们看他作为一个诏待，就是等着皇帝咨询的。但是东方朔这个诏待，诏待得很奇特，很另类。一方面说这个人很智慧，确实智慧，博学。另外又说明东方朔这个人他很懂得什么叫皇帝，皇帝什么时候叫慷慨，什么时候叫价值。东方朔知道自己当一个人有使用价值的时候，他才具有价值。也只有当你具有使用价值的时候，你才敢耍。所以东方朔还有个很大的特点。就是皇帝向他咨询东西，他敢公开伸手要。他这个要有两点，第一他觉得他有把握，回答皇上提出来的所有问题。再一个东方朔有把握在皇帝将要发怒的一瞬间，他能把皇帝逗得哈哈大笑。只要一笑，万事皆了。这是我们讲的第四件事。东方朔不但在这些事情上表现得非常另类。我们在看看东方朔的婚姻。有三大纪律。第一条纪律是一定要娶京城里的女子。不是首都的女孩儿，他不要。 这是第一条纪律。第二条纪律，据《史记》和《汉书》的记载他要娶好女，少妇。好就是美，好女就是美女，少妇就是年龄小。简单来说好女少妇就是小美女。第一京城的，第二小美女。第三条一年换一个老婆。因为东方朔经常得到皇帝的赏赐。他把皇帝的赏赐都用来干什么呢？每一年都欢送老美女，迎接新美女。他是一年一换老婆，当时的大臣们，都看不惯他。把这个事反映给皇上。说东方朔这个人太狂了。汉武帝还替东方朔打抱不平。说东方朔幸亏有这些毛病，他要没这点毛病，你们谁能比得上他。汉武帝还挺偏向他。这是东方朔的婚姻。第六件事，获赏。东方朔经常得到皇帝的赏赐。 其中皇帝赏赐得最多的是两件事。一是赐事;一个是赐绢。赐食就是赐给他饭。东方朔是怎么吃啊？皇帝赏给他的饭，他是狼吞虎咽的吃，一点不拘小节。吃完以后还不拉倒，还要打包。所以我们现在都知道打包，大家都觉得打包是从外国传来的，其实打包的专利权就是我们中国古代汉武帝时期的东方朔，他有专利权。东方朔是第一个发明打包的人。当时一没有塑料袋，二没有饭盒。东方朔打包很奇怪，把衣服一脱，用衣服把那肉什么东西一裹，拎着就走。所以他的衣服经常打包。打得污垢不堪，他也不在乎。大臣们看到他打包那样子，都觉得这个人很没有出息。他也不理会。到那就海吃，吃完打包就走。这就是赐食，再一个赐绢。皇上经常赐给他绢，绢比较重，不好打包，背有不好背。东方朔找了个扁担挑着，把皇帝赐给他的绢，全挑回家。赐给他个绢，他主要用来迎接小美女。他俸禄很多，但是开销也很大。因为他一年要换一次嘛。 有人曾给予东方朔以“智圣”的称号。因为人们在东方朔身上，看到了他智慧的一面。东方朔特立独行。可以说有他智慧做资本，才凸显了这个人的与众不同。但是东方朔的生活也未必是一帆风顺。一个人经常得到皇帝的奖赏，就未免遭人嫉妒。那么对于嫉妒他的人，东方朔又会怎么表现呢？ 下面我讲第七件事，遭嫉。你想想东方朔这么一个另类的人，皇上还挺喜欢他。结果就遭到了一些人的嫉妒。东方朔对于别人的嫉妒，他也有他的怪招。他的怪招也挺厉害。有一次，汉武帝当时还没有那么多游戏，不能上网。汉武帝也闲得无聊。就召集大臣玩什么东西呢？汉武帝逮了一只壁虎，然后用一个器皿，用一个盆把壁虎扣住，让大臣们猜这底下扣的是什么？大臣们谁猜对有赏。大臣们是猜来猜去，谁也猜不对。最后叫东方朔来猜，东方朔到那儿一看。听了听，他说你说这个东西是龙吧，是龙吧它没有脚;是蛇吧它没有腿。但是他又能爬墙。所以我猜这个东西，不是壁虎就是蜥蜴。然后他猜完以后，汉武帝哈哈大笑，赏了他很多东西。这又够东方朔两年娶老婆了。结果汉武帝呢？还不福气，怕他是蒙的。又连着叫他猜。汉武帝设一次，他中一次。一会儿他那个赏赐的东西，堆积如山。结果有一个人不愿意了，这个人姓郭叫郭舍人。 他经常在汉武帝身边，很得汉武帝宠幸的一个人。他就觉得东方朔你得了这么多东西，郭舍人就嗷嗷大叫。他说东方朔说的那些东西都不算数，蒙的。我弄个东西让他猜。他要是猜对了，我情愿挨一百大板。他要猜不对，他的绢都归我。东方朔说可以。郭舍人就找了一个树叶，这个树叶上还长了有菌类。把这个树叶，扣到盆第下，叫东方朔猜，东方朔毫不费力地就猜出来了。这一猜出来，郭舍人无话可说了啊，领赏吧，一百大板。这一百大板打得郭舍人是嗷嗷大叫。东方朔这个时候表现得一点风度都没有。东方朔在旁边看着他挨打，哈哈大笑，还冷嘲热讽。这个郭舍人不福气，郭舍人挨了打起来又设几个谜。没有一个谜能难住东方朔。这以上我们讲了七件事。我们通过这七件事，可以看出东方朔和我们以前讲过的所有武帝朝时期的大臣都不一样。所以我们这一集叫另类奇才。他是个非常另类的人。 东方朔的另类让他在武帝时期，显得特别扎眼。东方朔为什么要做一个另类的人呢？他的内心深处对自己到底是一个怎样的认识呢/广告之后为您继续讲述。 东方朔不同寻常的种种表现，让后世的我们对这个人物有很多的猜测和评价。以至于有人说他是一个不折不扣的小丑，那么东方朔为什么要这样表现呢？他对自己是一个怎么样的认识呢？ 东方朔为什么要做一个另类的人呢？这是一个值得探讨的问题。他是这样一个很奇特的人，他为什么要做一个另类的人呢？曾经有一次皇宫中间，有个侍从，他看见东方朔就问东方先生，我听人家都说你的脑子里面有毛病，是个疯子，你说大家的说法对不对？东方朔说他们说的不对。他说我这个人啊其实不是疯子，他说我是什么呢？我只不过是把那个朝廷当作一个隐居之地的隐士。为什么这些人说他是疯子呢？在朝廷中间闹事闹得特别多，刚才我们讲了七件事。其实当这个侍从问他的时候，东方朔前面刚闹了一件事。东方朔最后闹到什么程度呢？在皇宫中间喝醉了酒，他跑到汉武帝的办公室撒了一泡尿。尿到汉武帝的办公室去了。汉武帝当然很生气，把东方朔免官。但是也没有一撸到底，叫他待诏宦者署，把他贬到另外一个地方。他还要待诏，因为汉武帝还是离不开这种人。以后我们再讲为什么离不开他。东方朔回答说，你们说我不对，我不是疯子，其实我把朝廷作为一个隐居之地。然后有一次喝酒，东方朔在喝酒的时候，当酒喝得正浓的时候，东方朔据地而歌。就是按着他这个地唱了一首歌。这个歌后来就有一个名字，叫《据地歌》。这个歌一直到今天都存下来了。 这个《据地歌》有这么几句话：陆沈于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。这个话什么意思呢？是说我是一个随波逐流的人，隐居在皇宫的宫廷之中，既然朝廷之间可以作为一个隐居之地，我何必要到深山之中，住那个草房子呢？这个话后来被人们引申，大家都公认东方朔是个大隐。到了唐代白居易写了首诗《中隐》。后来人们就把他发展起来，发展成中国古代非常有名的三句话“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。今天我们有些当代人，又给他加了一句话，说“超隐隐于网”。就是在网络中间那是超级隐士。小隐是说一般的隐士，他是隐居在民间，这就“小隐隐于野”，野就是民间;“中隐隐于市”市就是市井;“大隐隐于朝”东方朔把朝堂当作隐居之地。这样我们就好理解了。所以东方朔这个人实际上是把朝廷，把整个朝堂当作自己的隐居之地的。一个隐士，这样一来，我们就很容易理解，他为什么要表现得那么另类呢？东方朔就把这个朝堂当作自己的那个隐居之地。既然是隐居，他追求的就是无拘无束，自由自在，实实在在，快快乐乐。所以东方朔自己割肉，一年一换妻，打包不怕笑，朝堂可撒尿，他什么事都干。其实这些事情，和他把朝廷不当一会儿事。假如他把这个朝廷当作一个很神圣的地方，把自己的待诏当作一个神圣的职业，他敢这样做吗？他不是这样的。他首先把朝廷当作一个隐居的地方。既然是隐居之地，他就随便给你恶搞啊，给你经常闹点事，这就不足为奇了。 东方朔离奇古怪的表现，是因为他把朝堂当作了自己的一个隐身之地，这是一个真正的隐士。但是我们反过来要问东方朔经常在汉武帝面前“大逆不道”，却很少受到惩处。这是为什么？汉武帝为什么能够容忍一个大臣如此放肆呢？ 那么汉武帝又不是一个慈善家，汉武帝凭什么能够容忍这么一个恶搞做秀的东方朔呢？原因就是两个字：快乐。汉武帝他需要各种人，他需要卫青为他开拓疆土;他需要公孙弘为他处理朝政;他需要张汤为他审理案子;他同时还需要东方朔整天逗得他开开心心。你看东方朔一封求职书，汉武帝看了直乐;然后东方朔一个自我批评一个自我检讨，汉武帝又是直乐。所以看见东方朔，汉武帝就想笑。他凭什么不要这样的大臣。所以汉武帝对东方朔其实有一个定位，就是汉武帝他的人才中间，像公孙弘、像汲黯，像这些人把他们当作朝中的重臣看待。而把东方朔这种人当什么看待呢？弄臣看待。所以，一个是重臣，一个是弄臣。两面的人他都需要。所以我们看汉武帝确实还是一个很会生活的人。他一方面需要有人给他处理外交、政治这些事情;还需要有些人，让他每天活得快快乐乐的。 这就是他能够容忍东方朔的一个很重要的原因。其实东方朔他所宣扬的那个大隐，就是隐居这个事，我们在这简单说一句，其实这个“隐”并不是一种生存状态，不取决于生存状态。你是生活在民间、生活在市井、生活在朝廷不是这样。其实这个“隐”更多的是一种处理状态。什么叫大隐，以我来看就是你能够抵挡住外界的诱惑，监守住自己的本性，这就是大隐。这就是东方朔，他非常高明的地方。所以我们以上介绍了一个另类奇才东方朔和我们前面讲过的所有的汉武帝时期的大臣们都不一样。那么我下面要问大家几个问题，第一东方朔真正做到了隐于朝吗？还有他满腹诗书，读了那么多书，难道他就甘愿做一个另类的人吗？他入朝做官，贪图的就是一个衣食无忧吗？就是为了衣食无忧吗？ 智圣东方朔 一位写自荐书向汉武帝要官的奇人 智圣东方朔焔故事：汉武帝即位初年，即建元元年(公元前140年)，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，《史记？滑稽列传》中这样记载：“朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。”也就是说，东方朔给汉武帝的上书，竟然用了三千片竹简，两个人才扛得起，汉武帝读了两个月才读完。 在这份篇幅之长可谓空前绝后的自我推荐书中，东方朔大言不惭地说：“我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的抚养长大成人。我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》、《书》，读了二十二万字。十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。如今我已二十二岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟贲，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我就是这样文武兼备、才貌双全的人，够得上做天子的大臣吧！……” 东方朔的这番个人简介，《史记》评之为“文辞不逊，高自称誉”。但汉武帝还是被东方朔深深吸引，视之为奇才。这次人才“海选”活动，汉武帝大浪淘沙地淘到两大宝贝：一个是董仲舒，另一个是东方朔。不过，汉武帝虽然很喜欢东方朔，但对他的使用还是很有分寸的，毕竟这只是“高自称誉”的小打小闹，没有提出像样的治国之道。比起董仲舒，东方朔当然不在同一个重量级上。汉武帝对董仲舒是连发三策，而对东方朔只给了一个待诏“公车”署(就是在“公车署”这个衙门里等待皇上的诏令，实际上就是一个下级顾问)的待遇。比起同年级的董仲舒，东方朔地位低，待遇差，平常也难得一见汉武帝。 东方朔刚刚待诏“公车”时非常兴奋。可是，时间一长，东方朔觉得自己无权无利，跟天庭里的弼马温一样，不过是个摆设，东方朔下决心自己提拔自己！这时，正好有一班宫中乐人侏儒们从他身边经过，东方朔便声色俱厉地对他们说：皇上说你们一点用处也没有，准备把你们这些白吃白喝的人通通杀掉！侏儒们吓得号啕大哭，求他出手相救。东方朔想了一想，说：假如皇上路过这里，你们就跪下来求饶，或许会有点作用。过了一会儿，汉武帝从这儿路过，侏儒们齐刷刷、黑压压地跪了一大片，哭哭啼啼，高呼“皇上饶命”。汉武帝莫名其妙。侏儒们说：东方朔说皇上要把我们这些人全杀了！汉武帝一听，知道是东方朔捣鬼，便质问他：你把侏儒们吓得半死，到底为什么？ 东方朔理直气壮地说：那些侏儒们不过三尺，俸禄却是一袋米和二百四十钱。我身高九尺三，俸禄也是一袋米和二百四十钱。他们吃得肚皮都要撑破，我却饿得前心贴后背。如果陛下觉得我的口才还有用，就先让我吃饱饭。要觉得咱没用，就让咱滚蛋，别糟蹋京城的粮食了。汉武帝一听，乐不可支，立即让东方朔从“公车”待诏转到金马门待诏，这样，东方朔待遇提高了，和武帝接触的机会也明显多了。这就是着名的东方朔“长安索米”的故事，很能代表东方朔滑稽的风格。 东方朔(前154年~前93年)，字曼倩，平原羌次(今山东陵县神头镇)人。西汉辞赋家。《史记》和《汉书》中对东方朔都有记载。他在武帝朝中，只做过侍郎、太中大夫一类的小官。他的行为不羁，例如饭后把吃剩下来的肉拿去，弄脏衣服，以所赐钱帛娶少女，过了一年又娶他妇。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝面前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”(《汉书？东方朔传》)。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”(《汉书？东方朔传》)。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，未予重用。《史记？滑稽列传》、《汉书？东方朔传》记载了他滑稽幽默、正言直谏、诙谐劝谕的独特风格。由于坊间长久以来敬佩东方朔的人格，崇拜他渊博的学识，就把他誉为智圣，捧为岁星、桃仙子、滑稽大师、知识之星，后人推崇他为笑话、相声、谜语、占卜、俗文学的祖师爷。 东方朔是当时有名的无敌辩才。据说其时君山上有美酒数斗，如能喝到，可以不死为神仙。武帝得知后，就斋居七天，派了栾巴带童男童女数十人到山上求之。他们果然得到了仙酒，就带回来给武帝喝。武帝未喝之前，东方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推东方朔出去斩首。东方朔就说：“假如酒有灵验，你杀我，我也不死;要是没有灵验，这酒有什么用呢？”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑着把他放了。 东方朔敢于向皇上秉义直言，曾多次巧妙地进谏。东方朔在当太中大夫时，昭平君娶了武帝的女儿夷安公主为妻。这昭平君是武帝妹妹隆虑公主的儿子，平日飞扬跋扈，经常犯事儿，所以隆虑公主很不放心。在病重临终前，她拿出金千斤钱千万，为儿子预赎死罪，武帝答应了。 果然，昭平君自母亲死后，更加骄横，竟然醉杀了夷安公主的傅母(古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人)。按汉代法律，应是杀人偿命，但朝中大臣都不敢问斩，因为隆虑公主曾为他预赎过死罪，而且皇上也是同意了的。于是将此事奏请武帝，由他亲自裁夺。武帝说：“我妹妹已故，只有这么个儿子，死前，又嘱托过我。”讲到这里，他泪流满面，叹息良久。又说：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而违反先帝的法令，否则，我有什么面孔进高庙见祖先？何况还要辜负天下万民。”于是下令廷尉斩了昭平君。斩了昭平君后，武帝十分悲痛，左右大臣也为之伤心。 此时，只有东方朔没有哀伤的表情，反而拿了一杯酒，为武帝祝寿。他说：“我听说圣明的君王治理国政，赏赐不避仇人，杀戮不择骨肉。这就是古书上所说的‘不偏不党，王道荡荡’。这两件事，是五帝所推重的，也是三皇所难以办到的。现在陛下却做到了，这样，天下的老百姓都能各得其所。这是值得庆幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，祝皇上万岁。”武帝没说什么，就起身进入宫内。 到了傍晚，武帝召见东方朔说：“《传》曰：看准时机后再说话，别人不讨厌。今天先生给我祝寿，认为是看准时机了吗？”东方朔马上脱下帽子，磕头请罪道：“我听说快乐过分就阳溢，哀伤过分就阴损。阴阳变化就心气动荡，心气动荡就精神分散。精神一散，就邪气侵入，消除愁闷最好的是酒。我之所以用酒向皇上祝寿，是表明陛下刚正不阿，是用它来替皇上止哀的。我不知忌讳，罪该死。”武帝听了，觉得很有道理。以前，东方朔曾喝醉了酒，闯入宫殿，而且在宫殿中小便，宫中值巡发现了，弹劾他大不敬。武帝就下诏免去了他的官职。现在，通过这件事，武帝又恢复了他的中郎官职，并且还赏给他一百匹帛。 东方朔还是讲故事的高手，而且能寓教于乐。在朝廷里，总有些既贪利又贪色的官吏，于是东方朔就讲了个故事嘲讽他们。他说：“世上万事万物极其微小的，莫过于蝼蚁蚊虫这一类东西了，然而听它们互相辩论，所言也很有道理。有一天，蚂蚁炫耀说：‘我们虽微小，但我们出入有群臣之仪，发现死了的可食的虫子，又能一块儿分享，有忠孝的美德。”苍蝇不服气，争辩说：“你们不如我们享福，不管公家、私家，只要开筵摆席，我们都能登堂入室，光临他们的饭桌，品尝他们的美味，饮用他们的酒水，这是我们的长处。”蚊子听了他们的话，十分不以为然，说：“你们都不如我活得潇洒快活。那些美人居住的香阁兰房，到了深夜烛灭的时候，我们就飞到她的纱帐之内，停在美人的玉体上，聚集在美人的酥胸上，选择香软美嫩的地方叮咬。如此美事，你们可曾享受？”蚂蚁和苍蝇听后都自愧不及，双双不服气地说：“看你嘴巴细细尖尖，却如此好色。” 东方朔颇有文学才华，代表作是赋体散文《答客难》。这是一篇自嘲之作，作者虚设了以为“客”的诘难：你好学乐道，博闻辩智，可为官几十年，“官不过侍郎，位不过执戟”，是否道德行为方面有什么不足呢？东方朔回答客人的诘难，用历史上贤能之士怀才不遇的事实，说明位卑职微，并不是因为没有才能或者道德有缺陷，而事实是德才兼备的人不被重用。因此，自己位置卑微，恰恰是道德完备的表现。《答客难》直抒胸臆，说理透彻，富有文采，是散文赋一篇佳作。它还开了赋体文学的新领域，扬雄有《解嘲》，班固有《答客戏》，都是由《答客难》的形式发展来的。 东方朔一生着述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏璧》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”。晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，倍加称颂。唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑，此碑至今仍保存在山东德州近郊的陵县。 东方朔之死 汉朝一代奇人东方朔是怎么死的 东方朔是怎么死的：一代奇人东方朔应该是病死的。东方朔(前154-前93)，字曼倩，平原厌次(今陵县神头镇)人。西汉辞赋家。武帝即位，征四方士人，东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”(《汉书·东方朔传》)。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”(《汉书·东方朔传》)。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，不得重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。 东方朔原有集2卷，久佚;明人张溥编有《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。 他幼年失去父母， 由兄嫂抚养成人。东方朔从小聪慧灵敏，刻苦好学， 到二十几岁时，已精通《诗》、《书》、《易》及孙子、吴起兵法， 加以善剑术、富文才，能言善辩， 深得乡里器重。当时正值汉武帝大力加强中央集权， 开拓疆土， 意欲大展宏图而广招贤良方策之际， 于是东方朔上书自荐说“臣朔年22岁，身高九尺， 双目像悬挂的明珠， 牙齿像编排整齐的玉贝，勇猛比得上卫国勇士孟贲， 敏捷不亚于王子庆忌， 廉洁可与齐国大夫鲍叔比美，信义超过信士尾生。 我自信能够成为天子手下称职的大臣。”他这种毫不谦逊， 锋芒毕露的言行， 让汉武帝称奇不已， 于是下旨召为公车令(管理百官上书及皇帝征诏事宜)。 臣现年二十二岁，身高九尺三寸，目若悬珠，亮如朗星，齿若编贝，勇赛孟贲，敏过庆忌，廉似鲍叔，信如尾生，凡此种种，德才兼备，列为天子重臣不为过也。臣东方朔冒昧再拜以达上听东方朔一生著述甚丰， 写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等， 后人汇为《东方太中集》。 司马迁在《史记》中称他为 “滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》， 对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐， 备加称颂， 唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县。 东方朔与元宵姑娘的传说故事 相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。 原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。 东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。 一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。 汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。 到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。 如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。 汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，所以这天叫做元宵节。 东方朔偷桃的神话典故 东方朔是汉武帝的近臣。他学识渊博，说话风趣，深得汉武帝的欢心。汉武帝命他侍从左右，应对顾问，并且可以出入宫廷。 传说天上的神女西王母曾经降临汉武帝的宫殿，汉武帝在大殿上设宴款待她，吩咐所有从人一律不许入内，席上只有武帝和西王母两个人。 品尝了人间的珍馐佳肴后，西王母说：“我给你带来几只仙桃，你也尝一尝。” 说完，取出七枚仙挑，自己吃两枚，其余都给了汉武帝。汉武帝吃着仙桃，只觉得甘甜无比，齿颊生香，不一会，桃子吃完了，他把核全留起来。西王母问：“留桃核干什么用？” 汉武帝说：“这桃子味道甜美，想留核来种。” 西王母笑着说：“仙桃非比凡间桃子，三千年才结一回果呢！” 说话间，大殿南厢的窗外，有一个人隔窗向内窥视，西王母回头看见了，认出这人就是东方朔，她对汉武帝说：“从窗户窥探的这个小家伙曾三次偷吃我的桃子。” 汉武帝非常惊讶，这才知道东方朔不是一般的世间之人。 据传说，东方朔也是一位神仙。西王母种的桃树三千年结一次果，东方朔一而再、再而三地溜进桃园，偷吃仙桃。西王母很不高兴，就把东方朔贬到凡间来了。 后来，“东方朔偷桃”这一典故，用来形容仙家之事；也用以咏桃。