《范蠡》 智慧拗不过面子:范蠡为什么救不了儿子性命? 范蠡的智慧为什么救不了儿子性命？范蠡是越王勾践的大臣，他曾经辅佐越王勾践，运筹谋划二十多年。还有一种说法，勾践夫妻曾经到吴国当人质，就是范蠡陪伴在身边，一边保护勾践夫妇，一边曲意奉承吴王，终于让吴王放勾践回国。回国后，他和文种一起协助越王勾践卧薪尝胆，积极发展生产，鼓励越国人休养生息，积极训练士兵，终于打败了吴国，洗雪了亡国的耻辱。然而，范蠡深深地知道，越王勾践这个人只能是和他一起共患难，却不能和他一道共享富贵，因此在打败吴国，功成名就之后泛舟太湖，离开了这个赖以成名的是非之地。而和他一道为国出力的文种却被越王勾践赐剑而死。范蠡进能辅佐国君复国，退则能保全其身，自古就被看作是明智之士，尤其是他功成身退，更被看作是智者的典范，屡屡被人提及和效仿。可是，后来他的儿子在楚国犯了死罪，范蠡却救不了他，这究竟是为什么呢？ 范蠡离开越国以后，乘船跨海到了齐国，更名改姓，自称“鸱（chi）夷子皮”，在海边耕作。他们父子吃苦耐劳，努力生产，合力治理产业，很快积累了几十万的财富。齐人听说他贤能，就让他做了国相。 不知道范蠡的思维方式就是与众不同还是看透了吴、越两国官场上那些事情，齐相这个官他又不要了。他认为，住在家里就能积累到千金财产，一做官就能当到卿相，这是平民百姓能够达到的最高地位了。如果长期享受尊贵的名号，不吉利。于是他把相印归还给齐国君主，把家产全部发散给四邻和知音好友，然后携带着财宝秘密地离去。范蠡新到的这个地方是在陶地，他认为这儿是天下的中心，犯交易做买卖道路畅通，经营生意可以发财致富。于是自称为陶朱公，和儿子一起耕种、畜牧、做一些利润不错的买卖。很快，他的家资又积累了起来，而这次要比上次积累的不知还要多多少！他的名气也更大，天下人都知道有个陶朱公。 被称之为朱公的范蠡二儿子在楚国杀了人，被捉了起来。朱公想救他，于是安排小儿子前往楚国。他给小儿子公关活动的费用是一千镒黄金，装在器具中，需要用牛车拉。正当小儿子要出发时，朱公的大儿子不干了，他坚决要求前去，可是朱公并没有答应。他的大儿子说：“家里的长子叫做家督，现在弟弟犯了罪，父亲不派长子去，却派小弟弟，这说明我是不肖子。”说罢就想自杀。朱公的妻子也替儿子求情，说：“现在派小儿子去，未必能救得了二儿子的命，却先丧失了大儿子，该怎么办？”朱公不得已就派了大儿子。朱公写了一封信，要大儿子到了楚国以后去找一个旧日的好友庄生。他嘱咐大儿子说：“到了楚国以后，要把千金送到庄生家，一切听从他去处理，千万不要与他发生争执。”这个长子去了，可是他却瞒着父亲私自带走了几百镒黄金。 朱大公子到了楚国，打听到这个庄生住在靠近楚国都城外城的地方，找到他家却看到，门外的野草已经遮蔽了道路门户，实实在在一户贫穷人家。尽管如此，朱大公子还是按照父亲所说，把信交给庄生，并留下了千金。庄生收下了信和金子，对大公子说：“你可以赶快离开了，千万不要留在此地。等你弟弟释放后，也不要问原因。”朱大公子离开庄生的家，也没有再来探望，但是却并没有离开楚国。他把自己私自带来的黄金送给了楚国一个主事的达官贵人。 朱家大公子不知道，庄生虽然住在穷乡陋巷，可是他在楚国却很有名，从楚王以下没有人不尊封他为老师。朱公献上黄金，他并非是想收下，只是想事成之后再归还给朱公以示信用。换一种说法，假如不收下，怕引起误会，以为这是拒绝替人办事。收下了，可以让朱公子放心。所以这个庄生对妻子说：“这是朱公的钱财，以后再如数归还朱公，但哪一天归还却不得而知，这就如同哪一天生病不能事先告诉别人一样，千万不能动用。”但是这个朱大公子不知道庄生的意思，以为财产送给庄生不会起什么作用，所以他又另外找了达官贵人。 庄生找了一个机会进宫面见楚王，说：“某星宿移到某处，这将对楚国有危害。”楚王非常尊重信任庄生，赶紧问：“现在该怎么办？”庄生说：“只有做德义之事才可以避免灾祸。”楚王说：“您不用多说了，我一定照办.”于是派人查封储藏三钱的仓库。 朱大公子找的那个楚国高官告诉他说：“我王将要实行大赦。”朱大公子问：“怎么见得呢？”大官说：“每当王上要大赦时，常常先查封储藏三钱的仓库。昨天晚上，我王已经派人查封了。”朱大公子以为，既然是大赦，弟弟一定可以释放，一千镒黄金等于是白白扔在了庄生那儿，根本就没有发挥作用，于是去见庄生。庄生见到朱大公子非常吃惊，说：“你还没有离开楚国吗？”朱大公子说：“我始终没有离开过楚国。当初我为弟弟一事来，今天楚国正商议大赦，弟弟自然得到释放，所以，我今天特意来向您告辞。”庄生知道朱大公子登门的意思，说：“你的黄金都在某房间里，你自己去取吧。”这个朱大公子还真的入室取走了黄金，他离开了庄生，还暗自庆幸黄金又回到了自己手中。 庄生有一种被羞辱的感觉，他被小儿辈出卖了！于是再一次进宫对楚王说：“我上次所说的某星宿的事情，您说想用德义之事来汇报，现在，我在外边听路人都说，陶地的富翁朱公的儿子杀人后被楚国囚禁，他家派人拿出很多金钱贿赂楚王的左右，所以君王并不是体恤楚国人才实行大赦，只不过是因为朱公子才实行的大赦。”楚王一听大怒，说：“我虽然无德，又怎么会因为朱公的儿子布施恩惠呢？”于是下令，先杀掉朱公的儿子。等到朱二公子行刑后的第二天才下达大赦令。 当然，朱大公子只能是带着弟弟的尸体离开了楚国。 回家后，母亲和邻居都十分悲痛，朱公却安慰他们说：“老大救不了弟弟，这是意料之中的事情。不是他不爱自己的弟弟，只是他有所不能忍心舍弃的东西。他年幼就和我一起生活，经受过各种辛苦，知道为生的艰难，所以把钱财看得很重，不敢轻易花钱。至于老三呢，一生下来家中就十分富有，出门豪车，良马猎犬，锦衣玉食，哪里知道钱财从何处而来？所以，他会把钱财看得很轻，弃之也毫不吝惜。原来我要派老三去，本来就是因为他能够舍弃钱财。老大不能舍弃钱财，所以最终救不了弟弟，这是很符合情理的事情。再说了，杀人偿命，就不要再悲痛了！我日日夜夜盼望的，就是老二的尸体能够送回来。像我们这样的家庭，儿子能够不被杀在闹市当中，也算是保住面子了。所以，也不要再悲痛了。” 这段故事，后任把它总结为一句成语，叫做“知子莫若父”。实际上，通过这件事我们可以看到，智慧的范蠡所以救不了儿子性命，关键是范蠡的智慧拗不过面子。 首先是大儿子的面子。在朱大公子看来，父亲不派他去救弟弟，而是派小弟弟前去，这是说明他是不肖子。说起来，这只是一个面子问题，因为父亲并没有说明为什么不派他去，也没有说你去不合适或者去了也是白去之类的话，是他自己认为不让他去这面子丢不起，甚至还想自杀，范蠡拗不过这个面子。这时候，朱大公子已经把面子和性命连在了一起，正如范蠡妻子所说，这时候的范蠡也没有一定的把握就能够救二儿子，可最为现实的例子是，不派大儿子去，他就会马上死在你面前。 其次是庄生也拗不过自己的面子。庄生成功说服了楚王实行大赦，但这事情却有点儿神不知鬼不觉的奥妙，楚王不知道，达官贵人不知道，朱大公子就更不知道。这种事情智的确是智，但只能是让范蠡这样同为智者的人去感知，可就是不能够对任何人说，包括自己的老婆。如果是真能救了朱二公子，范蠡肯定能够知道庄生的良苦用心智谋所在，但那只能叫做“心有灵犀一点通”，他同样不能对人明说。庄生是不打算要一文钱财的，否则，像他那样的家庭，稍微一动那个钱，就没有办法补上，朱大公子回去明里辞行，实则取钱，人家分毫未动，正说明这一点。问题在于，既然庄生已经把事情做成，又没打算要钱，为什么不把好人做到底呢？这就是庄生也拗不过那个面子！这就是他说的有一种被人出卖了的感觉。像庄生这种安守清贫的高士，视金钱官位如粪土，什么都可以不要，就是不能不要面子。 看起来，不仅仅是范蠡，清雅智慧如庄生者，也是拗不过那个面子。这同时说明一个问题，任何人，无一例外都有自己迈不过去的一道坎！ 史记里的中国第一份富豪榜:范蠡最早出现 “太史公富豪榜”上最早出现的两位，是了不得的名人。一是范蠡，越王勾践的主要谋臣，灭吴之后，因为还有许多智谋未能用尽，于是乘扁舟浮游江湖，改名换姓，经商聚财，至千金辄散去，世号陶朱公。再有一位是子贡，孔夫子的高足。子贡先生有一特点，谓“亿(臆)则屡中”，就是推测商品的行情变化非常准确，难怪是要发大财的。推想他炒起股票来，该是一把好手吧。 英国人胡润在中国搞富豪榜，引起很多热闹也给不少人惹下麻烦。其实这玩意咱们中国古已有之，就见于司马迁的《史记.货殖列传》。文中排列从春秋到汉武帝时代众多的豪民巨富，述其创业经过，致富之术，财产规模，十分耀眼。重视经济活动、民生日用，这表现了司马迁卓绝的见识，但列述富豪事迹，应该也有契合大众好奇心理的一面吧，所以他说这是为了“令后世得以观择焉”。 富豪榜具有娱乐价值。老百姓日子平淡，油米柴盐算计着过，却也关心帝王将相，宫闱秘事，还有官员贪腐，包养情人之类惊心动魄的事;再有就是富豪榜，关心那么多钱得怎么个数法。人嘛，没有理想，也得有点胡思乱想。 “太史公富豪榜”上最早出现的两位，是了不得的名人。一是范蠡，越王勾践的主要谋臣，灭吴之后，因为还有许多智谋未能用尽，于是乘扁舟浮游江湖，改名换姓，经商聚财，至千金辄散去，世号陶朱公。后人又编故事把大美女西施配给他做伴，那可是风流倜傥，人生到此无憾矣！ 再有一位是子贡，孔夫子的高足。子贡先生有一特点，谓“亿(臆)则屡中”，就是推测商品的行情变化非常准确，难怪是要发大财的。推想他炒起股票来，该是一把好手吧。 范蠡、子贡都是春秋时代人，以经商致富。但成功不仅因为他们有智谋、善于捕捉商机，这两位都曾经从事政治活动，在社会高层有丰富的人脉资源，也是重要的背景。子贡周游列国，诸侯皆与之分庭抗礼，岂但是对财富表达敬意，子贡为他们买进卖出，双方其实还有一层生意合伙人的关系。由此可见，官场和商场从来不相隔，由官场“下海”则如鱼得水，也是由来已久的事情。 从战国到汉代的富豪，单纯从事商品贸易的还有，如魏国的白圭，曾为魏惠王的相国，后来转向农业产品特别是粮食的买卖。但更多的富豪具有产业基础。如战国时猗顿起于盐业，郭纵起于冶铁，皆“与王者埒富”;秦始皇时有乌氏倮，是从事畜牧业的，马牛之类多到不能细数，以一条条山谷为计量单位，又有巴地寡妇清，世代开采丹穴，财富之多，无人算得明白。 汉代以冶铁致富的最多，列入富豪榜的有卓氏、程郑、孔氏、曹邴氏四家，卓氏家族有位卓文君女士，因为跟文豪司马相如私奔而名垂史册。还有一位无盐氏是放高利贷的，算是民间金融家吧。吴楚七国之叛，他冒险借款给从军的贵族，获利十倍之多，于是成为关中巨富。 富豪所从事行业的变化是经济发展变化的标志。像战国和汉代炼铁行业出富豪最多，正表明铁制农业工具的运用越来越广泛。近些年it行业有钱人多，是同样道理。而从财富的积聚来看，商业买卖也许来钱快，令人兴奋，但总不如产业稳当。所以累世富豪多有产业基础。 对于富豪来说，政治环境至关重要。像明初有位沈万三，号称富可敌国，可是经不得朱元璋三玩两玩，变穷光蛋充军去了。《货殖列传》列富豪榜，竟没有说起有谁是被皇家剥夺了财富的，这很引人注目。秦始皇厉害吧，可是对巴寡妇清很敬重，认为一个寡妇能以财自卫，避免他人的侵犯，很了不起。请她进皇宫作客，还特地建了一座“女怀清台”。难道那年头帝王还有点傻，不像朱元璋之流懂得剥夺富豪是最快的挣钱方法？ 太史公文章最后说的话也极有意思：要发财，光靠精打细算、辛勤劳作是不够的，“富者必用奇胜”。他举了一些常人不太注意的生财之道，譬如掘墓、赌博、卖猪油。我最感兴趣的是做“胃脯”，据古注，这是拿滚水把羊胃烫熟，再用花椒、姜粉腌渍，然后晒干，说是味美易售，有人藉此而发财。这些年教书辛苦又不挣钱，或许我西去长安，当繁华闹市悬一长幌，大书：太史公秘传羊胃脯。 春秋历史上以范蠡的智慧为什么救不了儿子性命 范蠡进能辅佐国君复国，退则能保全其身，自古就被看作是明智之士，尤其是他功成身退，更被看作是智者的典范，屡屡被人提及和效仿。可是，后来他的儿子在楚国犯了死罪，范蠡却救不了他，这究竟是为什么呢？范蠡离开越国以后，乘船跨海到了齐国，更名改姓，自称“鸱(chi)夷子皮”，在海边耕作。他们父子吃苦耐劳，努力生产，合力治理产业，很快积累了几十万的财富。齐人听说他贤能，就让他做了国相。 不知道范蠡的思维方式就是与众不同还是看透了吴、越两国官场上那些事情，齐相这个官他又不要了。他认为，住在家里就能积累到千金财产，一做官就能当到卿相，这是平民百姓能够达到的最高地位了。如果长期享受尊贵的名号，不吉利。于是他把相印归还给齐国君主，把家产全部发散给四邻和知音好友，然后携带着财宝秘密地离去。范蠡新到的这个地方是在陶地，他认为这儿是天下的中心，犯交易做买卖道路畅通，经营生意可以发财致富。于是自称为陶朱公，和儿子一起耕种、畜牧、做一些利润不错的买卖。很快，他的家资又积累了起来，而这次要比上次积累的不知还要多多少！他的名气也更大，天下人都知道有个陶朱公。 被称之为朱公的范蠡二儿子在楚国杀了人，被捉了起来。朱公想救他，于是安排小儿子前往楚国。他给小儿子公关活动的费用是一千镒黄金，装在器具中，需要用牛车拉。正当小儿子要出发时，朱公的大儿子不干了，他坚决要求前去，可是朱公并没有答应。他的大儿子说：“家里的长子叫做家督，现在弟弟犯了罪，父亲不派长子去，却派小弟弟，这说明我是不肖子。”说罢就想自杀。朱公的妻子也替儿子求情，说：“现在派小儿子去，未必能救得了二儿子的命，却先丧失了大儿子，该怎么办？”朱公不得已就派了大儿子。朱公写了一封信，要大儿子到了楚国以后去找一个旧日的好友庄生。他嘱咐大儿子说：“到了楚国以后，要把千金送到庄生家，一切听从他去处理，千万不要与他发生争执。”这个长子去了，可是他却瞒着父亲私自带走了几百镒黄金。 朱大公子到了楚国，打听到这个庄生住在靠近楚国都城外城的地方，找到他家却看到，门外的野草已经遮蔽了道路门户，实实在在一户贫穷人家。尽管如此，朱大公子还是按照父亲所说，把信交给庄生，并留下了千金。庄生收下了信和金子，对大公子说：“你可以赶快离开了，千万不要留在此地。等你弟弟释放后，也不要问原因。”朱大公子离开庄生的家，也没有再来探望，但是却并没有离开楚国。他把自己私自带来的黄金送给了楚国一个主事的达官贵人。 朱家大公子不知道，庄生虽然住在穷乡陋巷，可是他在楚国却很有名，从楚王以下没有人不尊封他为老师。朱公献上黄金，他并非是想收下，只是想事成之后再归还给朱公以示信用。换一种说法，假如不收下，怕引起误会，以为这是拒绝替人办事。收下了，可以让朱公子放心。所以这个庄生对妻子说：“这是朱公的钱财，以后再如数归还朱公，但哪一天归还却不得而知，这就如同哪一天生病不能事先告诉别人一样，千万不能动用。”但是这个朱大公子不知道庄生的意思，以为财产送给庄生不会起什么作用，所以他又另外找了达官贵人。庄生找了一个机会进宫面见楚王，说：“某星宿移到某处，这将对楚国有危害。”楚王非常尊重信任庄生，赶紧问：“现在该怎么办？”庄生说：“只有做德义之事才可以避免灾祸。”楚王说：“您不用多说了，我一定照办.”于是派人查封储藏三钱的仓库。 朱大公子找的那个楚国高官告诉他说：“我王将要实行大赦。”朱大公子问：“怎么见得呢？”大官说：“每当王上要大赦时，常常先查封储藏三钱的仓库。昨天晚上，我王已经派人查封了。”朱大公子以为，既然是大赦，弟弟一定可以释放，一千镒黄金等于是白白扔在了庄生那儿，根本就没有发挥作用，于是去见庄生。庄生见到朱大公子非常吃惊，说：“你还没有离开楚国吗？”朱大公子说：“我始终没有离开过楚国。当初我为弟弟一事来，今天楚国正商议大赦，弟弟自然得到释放，所以，我今天特意来向您告辞。”庄生知道朱大公子登门的意思，说：“你的黄金都在某房间里，你自己去取吧。”这个朱大公子还真的入室取走了黄金，他离开了庄生，还暗自庆幸黄金又回到了自己手中。 庄生有一种被羞辱的感觉，他被小儿辈出卖了！于是再一次进宫对楚王说：“我上次所说的某星宿的事情，您说想用德义之事来汇报，现在，我在外边听路人都说，陶地的富翁朱公的儿子杀人后被楚国囚禁，他家派人拿出很多金钱贿赂楚王的左右，所以君王并不是体恤楚国人才实行大赦，只不过是因为朱公子才实行的大赦。”楚王一听大怒，说：“我虽然无德，又怎么会因为朱公的儿子布施恩惠呢？”于是下令，先杀掉朱公的儿子。等到朱二公子行刑后的第二天才下达大赦令。当然，朱大公子只能是带着弟弟的尸体离开了楚国。回家后，母亲和邻居都十分悲痛，朱公却安慰他们说：“老大救不了弟弟，这是意料之中的事情。不是他不爱自己的弟弟，只是他有所不能忍心舍弃的东西。他年幼就和我一起生活，经受过各种辛苦，知道为生的艰难，所以把钱财看得很重，不敢轻易花钱。至于老三呢，一生下来家中就十分富有，出门豪车，良马猎犬，锦衣玉食，哪里知道钱财从何处而来？所以，他会把钱财看得很轻，弃之也毫不吝惜。原来我要派老三去，本来就是因为他能够舍弃钱财。老大不能舍弃钱财，所以最终救不了弟弟，这是很符合情理的事情。再说了，杀人偿命，就不要再悲痛了！我日日夜夜盼望的，就是老二的尸体能够送回来。像我们这样的家庭，儿子能够不被杀在闹市当中，也算是保住面子了。所以，也不要再悲痛了。” 这段故事，后任把它总结为一句成语，叫做“知子莫若父”。实际上，通过这件事我们可以看到，智慧的范蠡所以救不了儿子性命，关键是范蠡的智慧拗不过面子。首先是大儿子的面子。在朱大公子看来，父亲不派他去救弟弟，而是派小弟弟前去，这是说明他是不肖子。说起来，这只是一个面子问题，因为父亲并没有说明为什么不派他去，也没有说你去不合适或者去了也是白去之类的话，是他自己认为不让他去这面子丢不起，甚至还想自杀，范蠡拗不过这个面子。这时候，朱大公子已经把面子和性命连在了一起，正如范蠡妻子所说，这时候的范蠡也没有一定的把握就能够救二儿子，可最为现实的例子是，不派大儿子去，他就会马上死在你面前。 其次是庄生也拗不过自己的面子。庄生成功说服了楚王实行大赦，但这事情却有点儿神不知鬼不觉的奥妙，楚王不知道，达官贵人不知道，朱大公子就更不知道。这种事情智的确是智，但只能是让范蠡这样同为智者的人去感知，可就是不能够对任何人说，包括自己的老婆。如果是真能救了朱二公子，范蠡肯定能够知道庄生的良苦用心智谋所在，但那只能叫做“心有灵犀一点通”，他同样不能对人明说。庄生是不打算要一文钱财的，否则，像他那样的家庭，稍微一动那个钱，就没有办法补上，朱大公子回去明里辞行，实则取钱，人家分毫未动，正说明这一点。问题在于，既然庄生已经把事情做成，又没打算要钱，为什么不把好人做到底呢？这就是庄生也拗不过那个面子！这就是他说的有一种被人出卖了的感觉。像庄生这种安守清贫的高士，视金钱官位如粪土，什么都可以不要，就是不能不要面子。看起来，不仅仅是范蠡，清雅智慧如庄生者，也是拗不过那个面子。这同时说明一个问题，任何人，无一例外都有自己迈不过去的一道坎！ 辞官后变身巨富的牛人范蠡:如何成为一代富豪 春秋逸才范蠡襄助越王勾践击灭吴国后，并不贪恋近在咫尺的荣华富贵，而是巧施妙计离开勾践，携风华绝代的美人儿西施乘一叶扁舟飘然而去，从此退隐江湖，不知所终。这则亦真亦幻的浪漫传闻如此深入人心，可谓触到了人内心最柔软之处，以至于人们将之视作信史而传颂至今，在中国早已是家喻户晓之事了。 那越王勾践亦非等闲之人，他能忍常人所不能忍，卧薪尝胆，受尽奇耻大辱，只为一雪国仇家恨。十年生聚，十年教训，善于吸纳别人意见的勾践在范蠡、文种等高人的帮助下终于灭了吴国，也算没白作阶下囚，没白睡柴火堆，没白舔猪苦胆。范蠡不愧是帮助勾践灭掉吴国并杀掉吴王夫差的首功之臣，没有他就没有越国日后的辉煌。两人为了同一个理想携手奋斗长达四十余年，彼此结下了深厚的战斗友谊。公元前473年，另一位奇人，吴国谋臣伍子胥死于小人诬陷。越国最为忌惮的劲敌却死于自己人内讧，令人唏嘘，可见堡垒最易从内部被攻破。 心腹大患既除，人数并不占优的越军遂放心大胆倾巢而出，一举攻入吴都姑苏城(一说阖闾城)，吴王夫差含羞自尽，曾盛极一时的吴国灰飞烟灭。 楚虽三户能亡秦，越甲三千必吞吴！勾践知耻而后勇，范蠡、文种尽心辅佐，越国终于由弱变强，越王成为春秋末期赫赫有名的几位霸主之一。 强邻吴国已灭，梦想成真，到了该享受胜利果实的时候了。范蠡跟着勾践血里来火里去这么多年，如今大事已成，拜相封侯、论功行赏自是不在话下，多年的浴血打拼不就是为了这一刻吗。然而，他做出了一个令所有人大吃一惊的决定：离开勾践，辞归故里。40年的朝夕相处，范蠡对勾践的为人看得十分透彻。那勾践是个什么样的人呢？勾践是个为达目的决不罢休之人，甚至为此可以含垢忍辱乃至百忍成精，他身上虽有帝王的霸气，但也算从善如流，对自己以及文种的话基本能听从，才能有今天的成就。但此人也有帝王身上常有的刻薄寡恩的一面，说白了是个可以共患难，不能共享受的偏狭之人。这样的人和他一起打天下可以，却不能一起坐天下。既不能与之共富贵，日后必遭不测，此时不走，更待何时？ 司马迁对这段历史作了如下描述：越灭吴后，勾践命令将吴王夫差放逐到一个小岛上，吴王羞愧自杀，临死时他以袖遮面，哽咽着说无颜去见被自己冤杀的伍子胥。过于自信的夫差先是将勾践纵虎归山，后又任其积蓄实力、不断壮大，今又听信谗言自剪羽翼，可谓作死得死啊。 《史记》载：不久，“范遂去，自齐遗大夫种曰：蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可以共患难，不可以共乐。子何不去？”范蠡到了齐地后飞信提醒老朋友文种速速离开越王勾践，否则后悔都来不及了。文种见信似有所悟，于是称病不朝。然而，文种到底没有听从范蠡要他火速离开勾践的忠告，他内心仍然放不下对封妻荫子的热望，似乎对喜欢猜忌、阴鹫戾狠的勾践还有所期待。他选择了留下，只是说自己有病而久不上朝。不久，果然有人谗言文种将要作乱，越王赐他一把宝剑，暗示文种自裁，文种遂含恨自尽。 范蠡心细如发，未卜先知，遂得以全身而退;文种执迷不悟，贪恋富贵，不听好友警示，终至一语成谶。到被逼挥剑自裁时，他一定懊悔不听范蠡之言，然而已经悔之晚矣。 范蠡机敏过人，早就看出勾践外宽内忌的禀性，对他那一套阴一手阳一手的伎俩可谓洞若观火。可范蠡终究是个一诺千金的真君子，当初既然答应勾践助他一臂之力，那么帮人帮到底，送佛送到西，哥绝不中途离去，但前提是你必须得听我的。范蠡对勾践内心不断拨弄的小算盘心知肚明，对他人性中的阴暗面更是早有领教，可他是位有担当、讲道义的真君子，行事有始有终，令人佩服。他完成了自己的承诺与使命，然后巧妙地离开勾践。他在最恰当的时机做出抉择，离开的很决绝，又不露痕迹，让勾践亦无话可说。从这点看，范蠡是一位古今少有的绝世高人。 所谓智者，一定有高深之远见，成败祸福，事先就能预见，能“早防而救之”，老早就能预料它的后果而采取应对措施。范蠡登高望远，知道可为可不为，深谙存亡之机要，预先料得到，把握得住。因而能逢凶化吉，保全身家性命，实为不世出的人杰。 范蠡乘一叶扁舟渺然遁去，船上到底有没有西施这位红粉知己与之携手同行已不重要，重要的是这种浪漫而神秘的传说总能引发后人无尽的猜想，和绵绵不绝的思古之幽情。它预示着一段美好新生活的开始，预示着希望与未来。 历史上究竟有无西施其人一直存疑，有人认为她是后人杜撰出来的虚拟人物，才子佳人本就容易引发无穷联想，这位史上最美丽的“女间谍”或许是承载后人美好情感的一个载体呢。 范蠡离开越国后来到齐地，大概是今天山东肥城一带。史载他带领全家“耕于海滨，苦身戮力，父子致产，居无几何，置产数千万”。意思是他带领全家人在海滨晒盐贩卖、捕捞海产，经艰苦打拼，努力经营，终成一代巨富。 范蠡的人生分为两部分，前半生是政治家，后半生是经济家，且都取得了辉煌的业绩。前半辈子他殚精竭虑辅佐勾践复国，灭吴后急流勇退，交出了一份完美的答卷。后半辈子他展示出自己永不满足的人生追求与极高的经商天分，化茧成蝶为一代巨商。政治上他登高望远，军事上纵横捭阖，堪称出类拔萃的柱石之臣，难有其匹的战略战术大师。经济上他眼光独到，运营有方，被尊奉为商家始祖。历史上成大事者数不胜数，然而如范蠡这般善始善终，进退自如，结局圆满者少之又少。不论是从政还是经商，他都能做到极致，辞官归隐后他的商务事业犹如烈火烹油，端的是蒸蒸日上，成为富甲天下商业巨子，自有寻常人难望项背之处。 范蠡生就干大事的材料，不论做官还是做生意，不干则已，干就干出个大气象来。经过不懈努力加之眼光独到，他成了富可敌国的“陶朱公”。身家巨万的范蠡并未得意忘形，做起“独乐乐”的土豪，而是选择了能使“众乐乐”的慈善事业，也让自己本就不平凡的人生达到一个新的峰值。 《史记》载，范蠡“十九年中三致千金······散于贫交疏昆弟”，意思是他仗义疏财，回馈社会，拿出一部分钱财接济穷朋友和帮助生活困顿的远房亲戚们脱贫致富。当然，范蠡并没将家财散尽，全部分了了事，而是拿出一部分来回报社会，修桥铺路，访贫问苦，做了许多雪中送炭、扶危济困的善事。范蠡是我国古代有明确记载的第一位慈善家，这点是毋庸置疑的。范蠡精明过人，善于把握商机，因此财富愈来愈多，成了海内闻名的大富豪。同时他广结善缘，赢得人们交口称赞，被后世商人尊为“文财神”，一直供奉至今。多年后，范蠡年纪老迈，于是将家产传与儿孙，范家子孙传承其衣钵，用老祖留下的财富与口碑继续创业，继续做善事，财富如滚雪球一般越聚越多，结果“家产累至巨万”。 春秋时期诸国的首富毫无疑问就是“陶朱公”范蠡，地位大概相当于今天的李嘉诚、马云、王健林等人吧。 范蠡为后人做出了表率，为后世留下了一笔宝贵的精神财富。他的精神体现在：永无止境、从不言弃的进取精神;深谙保身之道，不恋栈权力，懂得该放手时须放手，有别人难以觉察的人生大智慧;儒道融汇互补的健全人格精神，高瞻远瞩的开阔视野;踏实稳健的务实作风，埋头苦干的奋斗精神;与人为善、正道而行、诚信经营的商业精神;事业成功后并不恣意享乐，而是关注民生，回报社会，恩泽苍生。 范蠡不愧是位富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的大丈夫。他身上那种独立潮头、敢为人先、踏实稳健、无私奉献的精神不正是传承数千年之久、使中华文明之脉绵延不绝、值得今人学习效仿的“士君子”风范吗。 越国崛起的钥匙范蠡 自由浪漫政治家和富家翁 范蠡，字少伯，楚国宛城人。春秋时期的楚国出了不少狂士，这些人狂放不羁却很有才华，范蠡也沾染了这股习气。狂放之余，范蠡很尊重有知识的人，当时精通计算的计然去楚国，范蠡拜其为师，学了不少东西。 宛城的执事官员文种很赏识范蠡，两人后来相约去越国发展，帮助勾践灭掉了吴国。品尝胜利之余，范蠡洞悉人情，马上抽身离开;而文种不听劝告，最后被勾践杀害。对范蠡来说，离开吴国后，生活才真正开始。他从海上逃到齐国，改名鸱夷子皮，在海边耕作经商，很快就成为大富豪，齐国人佩服不已，延请他担任宰相。范蠡自己倒觉得富贵得不像话，于是再次逃走了。 这次范蠡跑到了交通较发达的陶，改名"陶朱公"，在那里一边耕作，一边经商，他的财富增加得更多了，据说达到了万万，也就是现在的亿万富翁。后人说起富豪，仍会用"陶朱公"来指称，而范蠡最后便老死在陶。 耍酷因为有真本事 年轻人总喜欢标新立异，或是打扮得独特冷酷，或是言行举止与众不同，这实际上是一种本能。不少有本事的人，常用狂放的外表来表达自己特立独行的一面，本章的主角范蠡，年轻时也是这么一个人物。范蠡平时言行给人以狂人之感，内心却颇富心计。文种是宛城的管事，范蠡只是小村庄三户的平民，范蠡想和他结交，当然会有难度。于是范蠡在文种来三户视察的时候，故意蹲在狗窝旁边学狗叫。这个举动惊动了文种，文种在询问之下，知道这个学狗叫的人是当地有名的狂士，当即下车想和他交谈。范蠡看到文种过来了便马上走开，他知道文种肯定还会来找自己，于是先向兄嫂借衣服，并说过一会儿将有客人来拜见。果然，不一会儿文种就找上门来了。两人相谈甚欢，马上成了好朋友。 范蠡和文种成为好友之后，谈论起以后如何发展，范蠡认为吴国与越国风俗相近，从地理位置也可知道两国定会合并。但因当时伍子胥等已到了吴国，范蠡难以再谋一职，于是就去了越国。 一等职业经理人 当时诸侯列国原则上都属于周朝，所以对于各大小诸侯国而言，并无严格的忠诚要求，人才交流很频繁。范蠡到越国发展，不管有无依附文种，他自身的才干也甚受越王勾践的赏识，两个人常常一谈就是一天。 吴、越两国是世仇，越王勾践与吴王夫差两人的老爸就经常互相攻击，夫差的老爸还吃了不少亏。范蠡到越国的时候，吴国在伍子胥的帮助下，军事已臻强盛，勾践不听劝阻而主动进攻，被打得大败后才找范蠡想办法。范蠡和文种用金钱贿赂吴国的宰相，让夫差放掉被包围的勾践。在文种和范蠡的帮助下，越国国力迅速恢复，反观吴国却自断左右手，杀掉了大将伍子胥。勾践想马上讨伐吴国，然而范蠡擅长对战争形势的判断，他认为还不到时候，一直等到吴王和诸侯会盟的时候才大举进攻，杀掉了吴国太子。四年后，越国又一举大败吴国，将吴王围困在姑苏山上。这次轮到吴王来求情，勾践心软，差点答应，但范蠡坚决反对，亲自击鼓指挥军队进攻，吴王绝望之中只得自刎。 如把国家比喻为公司，能让原居于下风的公司扭转情势，再造新局，范蠡也称得上是个一等一的职业经理人了！ 经济学大师、千古富豪 范蠡常为世人所称道，和他的多才多艺有很大关系。春秋时期的人们，对经济战还没什么概念，范蠡却已经将它付诸实践之中，这一切都来自范蠡的师傅计然的学识。 计然，葵丘濮上人，姓辛氏，字文子，是晋国的流亡公子。范蠡跟他学习了不少经济方面的知识，像如何耕作、如何兴修水利、如何治理庄稼的病虫害、如何管理贸易和货币等。正是因为这些知识之长，才让范蠡帮助越国迅速增强实力，压过了吴国。 也是因为有了这些知识，范蠡逃到齐国以后，才能迅速发家致富。毕竟如果他的致富仅有一次，或可说是机遇使然，但他迁移至陶以后，仍然能够再次发家，且资产远远超过上一次，正说明了他的成功，依靠的是他自身的才华。 洞悉人情的人精 范蠡对于人情世故的把握也十分具火候。勾践灭掉吴国以后，范蠡早看出勾践难以共富贵，于是写信给勾践，信中表明：作为臣下，让勾践过去受到吴国的羞辱，自己应该为此而死。勾践假惺惺地说："我怎么会杀你呢，我还会奖励你;但若你不听话，我就会杀了你。"这样半真半假的话，显示勾践早有杀人之心。 范蠡很聪明，回信说："您发布您的命令，我听从我的内心。"然后就搭船从海路走了。跑到齐国以后，他立即捎信给文种，著名的"高鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹"就是在那时落笔的。文种接到信以后马上装病，还没来得及跑，就被越王勾践赐死了。对于跑掉的范蠡，为了显示自己的公正，勾践还把会稽山赏给范蠡作奉邑。 范蠡对于人性的认识是很深刻的，范蠡二儿子的死，正能说明这一点。事情发生在范蠡改名为"陶朱公"以后，当时的他已经是亿万富翁。他的二儿子杀了人，被关押在楚国，范蠡让他在陶出生的小儿子带着一车黄金去搭救，但大儿子以死相逼，非要自己去。范蠡只好让大儿子去了。而范蠡早就设计好了营救方法，让大儿子把金子送给楚国的庄生，听从对方的安排。但大儿子自作聪明，给了庄生金子之后，又去找其他权贵帮忙。这边庄生已经说服楚王大赦天下，大儿子不明情况，以为不用再求情，径自向庄生要回金子;庄生一怒之下，又说服楚王杀掉范蠡的二儿子，然后才大赦天下。 范蠡了解自己的大儿子，知道他和自己在齐国开始耕作，深谙创业的艰难，因此吝啬金银;而小儿子是在他发家致富以后出生的，故重情义而轻富贵。所以听到二儿子被杀之后，范蠡只是苦笑。 范蠡一生三次迁徙，从家乡到越国，成就了勾践的霸王事业;从越国到齐国，不但成了首屈一指的富翁，还成了齐国的丞相;最后迁徙到陶，更成了千古有名的亿万大富豪。这些举动看似随意，实际上都是聪明人深思熟虑的选择，这也许就是所谓的大巧若拙吧！ 范蠡从越王勾践的骨相中看出什么致命一点 从本质上说，相术是占卜的一个分支，而占卜的根本目的，是预测将来，从而趋利避害。大千世界，芸芸众生，每个人的面貌各不相同。经过漫长的社会生活，经验的累积，人们透过一个人的相貌神色，可以大致揣测他的性情，高明者甚至能够预测一个人的福祸寿命。这类技能出现得很早，比如春秋时期的音乐家师旷，与周灵王的太子晋之间有过一段对话，当时太子晋只有十五岁。师旷根据他的声音与气象，断定他寿命不长，说：“汝声清浮，汝色赤火，色不寿。” 不到三年，年轻的太子晋果然死去。《史记·越王勾践世家》记载：范蠡和文种两个人辅佐越王勾践，卧薪尝胆，越国逐渐强大起来，最终灭亡吴国。胜利之后，范蠡辞官不受，离国而去。到了齐国的地面，范蠡给依然留在越国的文种写了一封信，说：鸟尽弓藏，兔死狗烹，您为什么还贪恋权位？范蠡认为，越王勾践是那样一种人，可以同患难，不可以共享乐。范蠡在信中提到他如此判断的依据，就是越王勾践本人的相貌。 范蠡对勾践的认识，可谓精准。在他的提醒之下，文种意识到自身的危险，决定隐退，对外称病。可惜这些来得太晚了一些，关于文种想要造反的言论已经流传开来，于是勾践赐给文种一柄利剑，说：“当初，关于对吴征战的计策，先生一共献出七条。我只用了其中的三条，就把吴国灭亡。另外那四条，请先生替我献给亡去的先王。” 勾践的意思再明白不过，要逼迫文种自杀，此时的文种，别无选择。 从范蠡的描述来看，勾践的相貌特征是“长颈鸟喙”，脖子细长，唇吻前突，像鸟嘴一样。这与后世相书中的“鹤形”相近，参考一下《太清神鉴》中对此形的定义：三才相等，眼细眉长，鼻尖而小，身长垂口，身体上下一般，细长而正，地阁小，五官俱好，正鹤形也。标准的鹤形是一种贵相，勾践最终能够实现志愿，诸多因素之中，除去贤臣的辅佐和他自身的隐忍与努力，天生的禀赋也不应该被完全排除。至于长颈鸟喙之人，不可以同甘共苦，属于道德范畴。 站在勾践的立场上，他肯定不喜欢别人都像范蠡那样，透过他的外貌窥见他的性情，准确预知他的未来。所以，有些时候那些高明的相士并不受人欢迎。相术中一个重要的环节，是对骨相的把握，汉代王充在《论衡》的“骨相篇”中说：人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于体。察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。表候者，骨法之谓也。 骨相之外，还要兼看一个人的气质性情，内外兼顾，声形并重：非徒富贵贫贱有骨体也，而操行清浊亦有法理。贵贱贫富，命也。操行清浊，性也。非徒命有骨法，性亦有骨法。惟知命有明相，莫知性有骨法，此见命之表证，不见性之符验也。