《项羽》
项羽兵团为何会在楚汉战争第四年失去战斗力?
楚汉战争打到第四个年头，项羽撑不住了，原因倒不是刘邦变强了，而是一个字：饿！有人说，饿你就吃饭啊！问题正在于此，自从彭越起兵以来，项羽的粮食运输线遭到彭越、刘贾等人孜孜不倦的骚扰破坏，项羽多次放下刘邦去讨伐彭越，企图一举歼灭。但这彭越好似滑溜的泥鳅一般，总也抓不住他！项羽也曾经分出小部队，委派将领保护粮道，但这些不中用的家伙不是被杀，就是溃败逃走。
那么汉军那边怎么样呢？荥阳附近就有个粮仓，关中还有萧何将补给源源不断地送来，刘邦的日子滋润得很。《史记》说得很清楚：“是时，汉兵盛食多，项王兵罢食绝。”
但是和平谈判的话题却是汉王这一边主动提出的，刘邦先后派遣了两位谈判专家去项羽那里交涉，头一位是陆贾，后一位是侯公，最后终于达成一个协议：“一、项刘两家即日起停战，友好往来，平等互助。二、项羽把汉王刘邦的家眷，送还汉营。三、项刘两家以鸿沟为界限，鸿沟以东，归楚。鸿沟以西，属汉。”
双方代表将协议书送给领导人审阅，取得同意之后盖印签字，处理妥当，项羽叫了一队吹打，热热闹闹将刘邦的老爹和老婆送到汉营。于是这边刘邦父子夫妇喜重逢，悲喜交集，又哭又笑，那边西楚霸王带了虞姬，收拾帐篷，打道回府。那些士兵们听说战争结束了，也都笑逐颜开。“总算活下来了！终于可以回家和老婆儿女团聚了！”
按说刘邦得了老爹和娘子，又签了和平协议，就应该回关中安享天伦之乐，可是刘邦在营帐里与张良、陈平一合计，这仗还得打下去。
为什么？其一，项羽已经在撤退途中，全军上下都以为战争结束，斗志松弛，毫无戒备。其二，刘邦已经拥有天下的一大半土地，占有战略优势，正是大反攻的好机会！
于是起兵追击，同时通知韩信、彭越，前来会师。时汉王五年，汉王刘邦在一个叫固陵的地方，追上了西楚霸王项羽。
项羽回头一瞧，这个气啊！有这么不要脸的人吗？说话跟放屁一样，根本不算数的！就是这样不诚信的家伙，搞得社会风气乌烟瘴气！二话不说，将刘邦军一顿暴打！刘邦大败，又陷入防守姿态。
刘邦也气，韩信、彭越怎么不守信用，讲好了会师攻打项羽呢！（这家伙还怪人家不守信用）张良说，这是等你封地给他们呢！于是刘邦派使者告诉韩信、彭越：“一起灭了楚国，从陈县以东一直到海边，都给齐王（韩信），从这里到那里一大块土地，给彭相国（当时彭越的职务是魏国的相国）。”
于是韩信从齐地，彭越从梁地出发，与刘邦会师，这一来项羽就势单力薄了，连彭城也回不去，只好向东南方向且战且退。同时汉将刘贾会同九江王英布从西南方包抄楚地，而留守后方的西楚大司马周殷眼见形势不妙，扯起白旗叛楚降汉，与英布、刘贾会师，北上合击项羽。最后汉军几路大军合计近七十万之众，形成从西、北、西南、东北四面合围楚军之势，项羽被迫率十万楚军撤到了垓下。
项羽为何留不住国宝范增 范增因何离开项羽
范增是项羽的谋士，七十三岁，史称好为奇计，项羽视之为“国宝”，称为亚父。曾为项羽打江山立下汗马功劳。可惜，最后却中了张良的反间计，灰溜溜地从项羽身边溜走。那么项羽为何最终留不住范增，难道他不想成为这万里江山的实际主宰。
成为一方统帅，当然是项羽的梦想。生当作人杰，项羽是个英雄，但是没有容人之量。因此手下大将纷纷出走。先说英布本是豪杰，后来被秦始皇逼的落草为寇，是被人陷害的。项羽帮他杀了陷害他的人，英布就归顺了。后彭城之战后，在随何的子女玉帛的威逼利诱面前，英布终于背叛了项羽，成为刘邦手下一员猛将。再说韩信，本是项羽手下的执戟郎，后来经过萧何夏侯婴等人的推荐，成为刘邦的大将军，为灭掉项羽立下汗马功劳。然后陈平，本是项羽手下谋士，引见项羽不是开创大业的人，只身前往蜀汉，成为刘邦的重要谋臣。此时项羽对手下将信将疑，杯弓蛇影，看到自己一起多年出深入死的战友，都已投降刘邦，更对其他人等也不放心。恰好此时张良用下反间计，史记中说：项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。
另外范增也有自身的缺点：
其一，范增反客为主，他不知道只有从心里劝说项羽称帝，才能最终消灭刘邦，只是意气用事。他以命令的口吻要项羽攻打刘邦：“急击勿失”，他在席上“数目项王，举玉以示之者三”，要项羽“按既定方办”。他擅自布置项庄舞剑，已经造成欲取项羽而代之的客观影响，项羽本就是匹夫之勇，如何敢做亚父的傀儡？
其二，范增自恃年龄老迈，倚老卖老，忘记了项羽是一方统帅。被项羽尊为“亚父”的范增，与项羽议事时，缺少商讨的口吻，而是近乎指令式的。若项羽不能依计行事，便吹胡子瞪眼，甚至训斥道：“竖子不足为谋！”这极大地伤害了项羽的自尊心。
其三，所谓谋士应该知己知彼，用己所长。范增过于执拗，一言不合，就死磕到底，不会变通。要知道历来的君王往往刚愎自用，不知道和君王沟通。项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”
其四，范增不知人、不识人，他和项羽交往非止一日，知道项羽杀秦王子婴、火烧阿宫却无法制止，严重挫伤秦地百姓的心，杀死义弟，尽失楚地百姓之心。如此，怎能成就帝业，在这样的人手下，纵然得以重用，也很难一统天下。即使不被项羽逐走，也会遭到不测。项羽为何留不住“国宝”范增？
范增为什么被项羽踢开?亚父范增的悲惨结局
汉三年12月，刘邦在荥阳和敖仓之间运粮食的甬道，经常被楚军侵夺，导致汉军得不到粮食补给，人心不稳。为了摆脱困局，刘邦问经常能出奇谋诡计的陈平是否什么好办法，让项羽消停消停。陈平说，项羽所以靠的人不过是项王骨鲠之臣范增、钟离昧、龙且和周殷等人。而项羽为人喜欢猜忌人，如果刘邦让他陈平使用反间计，就能很轻松地打败项羽。刘邦给陈平重金，让他拿去离间项羽和部署的关系，他首先把钟离昧和项羽的关系给离间了。按照史书的记载，项羽还真很上道儿，竟然开始不信任钟离昧了。
到了汉三年4月，项羽攻打刘邦所在的荥阳依然很凶猛，刘邦继续受不了，为此，不得不派人去请和，愿意以荥阳为界，以西归汉，以东归楚。但范增不同意，撺掇项羽继续攻打刘邦。刘邦在这时候就惦记上范增了。项羽的使者去刘邦大营时，陈平摆出高规格的接待，可发现来使是项羽派来的，就把高规格的礼遇给撤下了，还说了一句，“我还以为是亚父派来的使者，原来是项王派来的，你早说啊”。为此，马上让人降低了接待规格。项羽因此而怀疑范增这人不地道，有通敌嫌疑。
刘邦在建立汉朝后，和群臣探讨为什么自己能取得天下时，说过一句很著名的话，“项羽有一范增而不能用，此其所以为我所禽也”。这句话无形中抬高了范增的地位。在我们的传统印象里，范增和项羽的关系是那种不是父子胜似父子的关系。七十多岁的范增时刻维护项羽的利益，把项羽当成自己的小孩一样爱护和关心。他这把年纪还参加造反，史书有记载他“好奇计”，肯定是江湖经验、人情世故和奇谋韬略都很精通的人物。在各类文学作品和影视剧中，人们习惯性地把他打扮成诸葛亮和张良这类仿佛神仙附体的大谋士，在《鸿门宴传奇》这部电影中，他的沉稳、谋略和奇人气质明显压过张良一头。因此，年轻且出道不久的项羽自然也把他当成可以依赖的父亲。
虽然史书没有明确记载，项羽主持的戏水分封，范增是如何在旁边帮着谋划的，但在分封诸侯时，根据史书记载，“项王、范增疑沛公之有天下”，这说明范增和项羽对分封这件事如何搞，私下里是商量过的。最起码，把刘邦贬封到巴蜀，肯定和范增有关。据此推断，项羽的很多决策应该和范增有直接的关系，甚至可以说，很多决策和计谋就是范增出的。然而，陈平仅仅使用了一个并不高明的反间计，就把范增给拉下水了。让人不禁怀疑，范增和项羽的关系是不是真的像我们一贯理解的那样亲密无间呢？不过，根据现有史料，我们很难看清楚究竟在项羽和范增之间发生了什么，只能靠一些推测来和大家分享。我们推测，范增可能被项家家族的核心人物排斥了，以及他的所作所为也遭到了项羽的厌弃。
鸿门宴最能反映范增和项氏家族的微妙关系。尽管《史记》中关于鸿门宴的记载，有很强的文学色彩，现在我们基本能确定，司马迁写鸿门宴时，参考了刘邦的近臣陆贾所写的《楚汉春秋》，而陆贾写《楚汉春秋》时，刘邦和当时参加鸿门宴的汉朝大臣，应该都看了这部书。陆贾在这部书里大概不会、也不敢“抑刘扬项”，看过《史记》对鸿门宴的记载人，都能有一种强烈的感觉，项羽的脑子短路了，项家人之间玩窝里斗，刘邦则显得大智大勇，还长了一副好舌头，凭借机智和众人的舍命脱离了危险。而且很多细节都脱离了常人的理解，因此，其真实性受到了古今研究者的怀疑。
虽然我们看到的鸿门宴和真正的史实会有出入。但有一点还是比较能肯定的，范增主张杀刘邦，在项伯为首的项氏家族里，有很多人在鸿门宴前后是不主张杀刘邦的。之所以这么说，一是范增在多个场合都要求项羽痛打刘邦，使其永不得超生，二是汉朝建立后，刘邦赐项伯刘姓，原因就是因为项伯在鸿门宴上帮助刘邦解了围。而《史记》中记载，范增让一个叫项庄的人，去刺杀刘邦，项庄同意了，上演了一出“项庄舞剑意在沛公”的好戏，但这也并不能说明，范增就和项氏家族就很好。项庄这个人从鸿门宴之后，就消失在历史的尘烟之中了，这个人应该不属于项氏家族中的核心人物。由此，我们可以推断范增和项氏家族中一些实力派人物的关系并不和谐，他所能依靠的就是项羽的信任。可我们知道，从之后的楚汉争霸看，项氏家族是项羽最依赖的军事政治集团，除了项伯以外，这个家族中有曝光率的还有项陀（一般认为他和项它、项他是一个人）、项悍、项冠、项声、项襄等人，都是项羽很依赖、很信任的将领或者文臣。一旦这些人不和他和睦，范增就显得很孤立。
既然得不到项氏家族的亲近，但也不是说所有的外姓人都和项家人关系不好，项羽除了依赖项氏家族的势力外，其他和项家有渊源关系的外姓人，其实也得到了项羽的信任，比如龙且、周殷、郑昌、曹咎、季布，还有一些地方势力派，比如薛公、终公等。这些人比如龙且和项家人关系就不错，项声、项陀都和龙且曾一起并肩作战过。即使根据《史记》记载，尽管钟离昧受陈平使的离间计的影响，被项羽怀疑，但根据以后钟离昧的作战，其实，钟离昧并没有真的失去项羽信任。在以上这些人中，比如，郑昌、曹咎，在史书中则明确记载了，他们在项家还在秦朝做地下工作时，就已经有恩于项家或者和项家过从甚密。除了这两人外，虽然在史书中没有明确记载，其他人和项家在早期就有了很深的交往，但陈平等人说过，项羽就喜欢任用本族人和项家关系铁的人，因此，这些人得到项羽信任并被委以重任的人，也应该可以归入和项氏家族有渊源关系的人物之中，至少在早期就参加了项家军，比如，龙且、周殷、季布。
可是，范增和这些人是不同的，他是项梁从江东起兵后，到达齐地的薛郡后，他通过怂恿项梁立熊心为楚怀王，才从此进入了楚国和项家军的核心圈。之后，他被楚怀王任命为末将，和宋义、项羽一起救援赵国。大概宋义被项羽杀了，范增力挺项羽，才使得项羽和范增走得近了。之前，范增和项羽、项氏家族其实没有什么多么过于亲密的关系。
当然，没有和项氏家族的血缘关系、也没有很铁的旧交，但根据《史记》记载，范增是项羽的亚父，这说明至少说范增是受到项羽儿子对父亲一样的信任和热爱。可是，范增这个亚父身份也是可疑的。根据《史记.项羽本纪》的记载，只有在记述鸿门宴时，才提到范增是项羽的亚父，之前之后都不再这么称呼范增了。而在记述鸿门宴这场戏时，在说到范增的座次时，突然来了一句“亚夫南向坐。亚父者，范增也”，这样表述一个人的身份，和司马迁以前的写法是很不一样的。用“亚父”来指称范增，主要出现在《史记.高祖本纪》，在《高祖本纪》中，第一次出现亚父称谓，还是在鸿门宴之前，范增劝项羽打刘邦时，史书如是说，“亚父劝项羽击沛公”。那么，问题就很明显了。有些人为此怀疑范增亚父这个身份的真实性，并据此提出，刘邦的阵营有故意抬高范增的地位，以显示项羽不会用人的缺点。大家可以想，连亲父亲的人都被项羽抛弃，项羽还有不失败的理由么？
当然，范增的脾气很大，也可能是让项羽逐渐嫌弃他的一个原因。他可能仗着在杀宋义时以末将的身份力挺项羽，以及帮着项羽分封天下（大概为此项羽还封他为历阳候），从此，逐渐对项羽说话就不客气了，最直接的证据还不是鸿门宴上项羽放走刘邦后，范增气急败坏骂项羽是“竖子”（我们说了鸿门宴可能被人编撰过）。而比较可靠的证据则是，范增被陈平离间后，项羽“稍夺其权”，他范增看出来项羽不信任他了，脾气大的范增大怒说一句，“天下事定矣，君王自为之，恳请骸（hái）骨”。这句话是很伤人的。
其实，在战争中，什么事都可能发生，人家项羽出于不怕一万就怕万一的心理，怀疑他一下，也就是稍微夺一些他的权力，并没有明目张胆地把他晾一边，更没有对他隔离审查。而他就暴怒了，说什么“天下事定矣”，这句话是什么意思，是一目了然的。无非是说，“你项羽完蛋了，肯定打不过刘邦，你等死吧”，听到这句话，不管是谁，肯定会生气。而从他说的这句话看，他离开项羽，是他主动提出的，还真不是人家项羽撵他走的，更没有逼他走。如果范增稍微存住气，动动脑子，和项羽掰扯清楚，破掉陈平这个并不高明的反间计，绝不是什么难事。可他就是如此意气用事，最终上了陈平的当。作为年轻人的项羽，自尊心肯定是有的，项羽还是那时代能力超强、势力巨大的风云人物，自尊心则会更强。范增如此表现，人家项羽肯定赌气、生气，放他走人，也是情理之中的事。不过，相比而言，项羽还是比较理智，没有因为范增说出这么充满讽刺、敌意和挖苦的话，就动了杀人的念头，而是随了他心愿，让他走人。在这里，有一个很重要的细节被很多人忽视了，范增离开项羽，他去的地方是彭城，而不是自己的老家。这也许说明项羽给他留了后路，说实在的，项羽对范增是相当够意思了。在回彭城的路上。史书记载，他是“疽（ju)发背而死”，得这种病的人一般都是急火攻心、自己想不开所致，范增应该是活活气死了。
至于范增的能力问题，其实也不用太把高祖得天下后高抬他的话当回事儿。大家知道，范增应该是一个能人，这不会错，但他的能力是不是真的就高到半仙的程度呢？根据能看的史书，我们知道，范增应该对项羽分封天下是立了大功了，但对其他方面，就乏善可陈了。比如，刘邦东征彭城时，也没听说范增有什么让人佩服的谋略，都是项羽独撑危局，反败为胜。与张良相比，范增很少在关键时刻替项羽摆平难事。鉴于陈平使反间计，只有在范增身上灵验了，而在其他人身上则没有起到立竿见影的作用，高祖也只有拿范增说事，才显得有理有据，以此贬低项羽，也才能说得过去。说高祖故意这么说的，也是不为过的。
霸王项羽帐下五大将是谁?项羽五大将简介
霸王帐下五大将：龙且、英布、季布、钟离昧、虞子期。
龙且
龙且，秦末名将。生卒年不详，是项羽手下第一猛将，与季布、钟离昧、英布、虞子期为楚军五大将。曾被封为司马。自幼与项羽一起长大，情若兄弟。随项羽叔父项梁起义，后与田荣合军救东阿，大破秦军於东阿。英布背楚之时，项羽使龙且点兵十万往击之。
英布
英布（？—前195），六（今安徽六安县）人，因受秦律被黥，又称黥布。初属项羽，为霸王帐下五大将之一，被封为九江王，后叛楚归汉，被封为淮南王。与韩信、彭越并称汉初三大名将。
英布出身平民，少时有人给他算命说他在受刑之后会被封王赐爵。到壮年果然犯秦法遭黥刑，黥布认为自己成名的日子不远了，欣然笑曰：“人相我当刑而王，几是乎？”（《史记·黥布列传》）别人听到后，一起戏笑他。后英布被送往郦山服刑，郦山刑徒有数十万人，英布结交刑徒中豪杰之士，率领一伙人逃人江泽中做了强盗。
季布
季布，楚人也，任侠有名，为霸王项羽帐下五大将之一。
钟离昧
钟离昧(？一前200年)，汉朐县伊芦乡(今江苏省连云港市项羽灌云县伊芦乡)人。为霸王项羽帐下五大将之一，素与韩信交情不错。
虞子期
虞姬是宿迁沭阳人，她的哥哥叫虞子期，制造兵器远近闻名，项羽从吴中起兵到了徐州下邳驻扎后，兵力已扩充到6万多人，需要大量的兵器。于是就经常往返于虞子期家购买兵器。虞子期的妹妹才貌双全，听说是大将项羽，就经常与项羽在一起切磋武艺，时间久了。二人就产生了爱慕之情。后经虞子期撮合，就结为夫妻。
项羽在哪个朝代?霸王项羽乌江自刎的几种说法
项羽是中国历史上的一代霸王，关于他的传说汗牛充栋，这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮，在民间流传也最为广泛。关于他的死有两种截然不同的看法：一种是以南宋词人李清照为代表，她在《乌江》中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”对项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概做出高度评价和赞扬；一种是以晚唐诗人杜牧为代表，他在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”认为项羽缺乏坚忍不拔的毅力和决心，对他自刎乌江的决定作出了惋惜和失望的评价。几千年来这两种不同的观念一直在不停地延伸着，那么项羽当年为什么选择了自刎，而不是过江呢？
根据最早的记录，项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。据《史记·项羽本纪》记载，楚汉战争中项羽被刘邦打败后，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、报仇雪恨，可是项羽却笑着说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”于是拔剑自刎而死。这种说法出自太史公司马迁之手，距项羽之死年代较为接近，描写得非常慷慨激昂，因而流传最为广泛，后世关于项羽自刎的传说大多源于此。
在这种说法中，虞姬之死起到了重要的推助作用。据《史记》记载，项羽被汉军围困于垓下，夜闻四面楚歌，非常吃惊，便起身饮酒，此时“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌数阙，美人和之。”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载，虞姬当时怆然拔剑起舞，并和歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。项羽是个争强好胜、死要面子的人，自己最心爱的侍妾被逼自杀，心中既伤心绝望，又十分羞愧，自尊心受到强烈打击，再加上当时楚军伤亡惨重，“虞姬死而子弟散”，所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时，顿觉羞耻难当，没有脸面去见江东父老，于是选择一死了之。
还有一种说法认为项羽自杀是想结束战争，消除百姓因战乱带来的痛苦。据《史记》记载，楚汉战争中刘邦和项羽僵持不下，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，于是项羽对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”意思是想通过两个人的决斗一决雌雄，不要再让天下百姓跟着受苦，说明项羽的确有可怜天下苍生的情怀。当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时，想到渡江以后还要卷土重来，重新进行一次楚汉战争，给百姓带来更大的灾难，于是选择牺牲性命来结束连绵数年的残杀，还天下一个太平世界。
但这种说法带有太多的猜测成分，也与项羽的好战残暴性格不符。项羽当年曾经坑杀二十万秦兵，火烧阿房宫三个月，是一个非常暴虐的人，不大可能为了免除百姓疾苦而至自杀身亡。他之所以要约刘邦单打独斗、一决胜负，很可能是出于一种计谋，因为以项羽的个人能力，打败刘邦简直就是易如反掌，不过刘邦也没有上当。当项羽失败逃至乌江时，万念俱灰、狼狈不堪，心中不免感慨万千，此情此景下重新唤起他可怜天下苍生，愿意以一己之死来结束战争的念头也有可能，但这顶多是项羽走投无路又放不下脸面时的一种自我安慰，将它视为项羽自杀的主要原因却是不妥的。
还有一种说法，认为项羽不是不想过江，而是根本没有机会过江。我国著名学者冯其庸在其文章《项羽不死于乌江考》中，详细论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描述，指出《史记》有关项羽之死的全部文字，除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长檥船待”两处涉及乌江外，其余无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明确提到：项羽“身死东城”，“使骑将灌婴追杀项羽东城”等。他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考察，经过实地查勘考证，项羽确死于东城，即今天的安徽定远县，此地离乌江有120千米。至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述，冯先生认为是司马迁记叙上的错误，并导致了以后的以讹传讹。
这种观点得到了很多人的支持，计正山先生依据《史记》、《汉书》中的“灌婴传”，认为项羽并非在乌江“自刎而死”，而是在定远东城就被“搏杀而死”。垓下之围中项羽仓皇失措，带领八百兵马突出重围，往江东方向逃跑。长江以南是项羽的势力范围，是他发迹崛起的地方，即使在楚汉战争后期，衡山王吴芮、临江王共尉等依然服从项羽，听从项羽调遣，尤其是南楚临江王共氏，直到项羽死后仍忠于项王，抗拒刘邦。如果项羽顺利渡江，完全可以重整旗鼓、卷土重来，再一次击败刘邦。所以项羽的目标非常明确，就是渡过乌江，但逃至东城时被汉军包围，混战中即被灌婴杀死，而乌江离东城还有120千米，所以项羽根本没有渡江的机会，也不是自刎而死。
但这种说法同样充满了推测和猜想，遭到许多学者的反对。根据《太平寰宇记》等资料记载，两汉时期的东城县，是江淮之间的一个辖境广阔的大县。从现在定远东南的池河上中游地区，越过江淮分水岭，包括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境，直到今和县乌江的沿江一带。晋太康六年在设东城县界设置单独的乌江县。章学诚在《和州志补沿革》曾指出：“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地……晋太康元年属淮郡，其历阳及东城乌江亭地如故。”也就是说，在楚汉战争时期，东城是一个范围广阔的行政区域，乌江是包括在东城县内的，因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾，而是为避免同义反复而使用的描写方法。
这样看来，项羽的确是死于乌江，司马迁所处的年代距离楚汉战争只有七十年左右，掌握了许多第一手资料，而且他治学严谨，在项羽之死这样的大问题上应该不会妄自猜测。而项羽之所以不肯过江而选择自刎而死，实在是一个性格悲剧。自大孤傲、刚愎自用、独断专行，缺乏忍辱负重的坚韧意志，是导致他失败的主要原因。他的死虽然显得慷慨壮烈，并为后人反复吟唱，但一代霸王就此了却一生却也让人扼腕叹惜。
项羽坑杀秦军降卒之谜 项羽真坑杀了二十万秦军
开宝九年（公元976年）十月二十日夜里，北宋开国皇帝太祖赵匡胤在万岁殿驾崩，年纪刚刚满五十。太祖的死讯传出后，举国哗然，街头巷尾物议汹汹。按理说死亡乃人生最终而且是惟一归宿，无论你是位列九五之尊、荣耀无比的帝王，还是沿街乞讨、吃上顿愁下顿的“犀利哥”，大限一至，都要到阎王爷那儿签到，这本是人生在世极为难得的、最为公平的一件事。宋太祖亡于五十岁英年，死前身体健壮，殒命那日上半夜还好好的，下半夜却一睡不醒，按今人的理解叫猝死。在没有“三高病状”概念的中古时代，人均寿命不长，五十岁死去或许也不算早逝，那么，这起看似正常的死亡为何会引发如此多的关注？在当时乃至后世有如此多的流言蜚语和猜疑揣度呢？
关于赵匡胤之死，《宋史·太祖本纪》只有寥寥两句话，可谓惜墨如金：一·“帝崩于万岁殿，年五十”；二·“受命于杜太后，传位于太宗”。杜太后是太祖赵匡胤之母，太宗赵光义是太祖一母同胞的亲弟弟。“兄终弟及”在卷帙浩繁的中华史料里也并非没有先例，然而，一众多如牛毛的稗官野史、私家著作、论史笔记却绘声绘色，众说纷纭，几乎质疑了一千余年。当时以及后世的学者对此事不依不饶，极力搜寻此事件中的蛛丝马迹，让这桩早已盖棺定论的死亡事件更显迷雾重重、波翳云诡。
赵匡胤是一位卓越的军事家、战略家，相对而言，亦是一位富有人格魅力，恢宏大气的政治家。虽然他的江山得来似乎有点不够光明正大，有乘人之危的嫌疑，但他善待功臣，礼遇后周旧戚，与民生息，倡导文教，尊重读书人，首创偃武修文的文官制度，至今仍有现实意义。相对于五代十国时期各割据政权“轮番登台唱戏”的混乱局面，立国16年后，北宋逐渐恢复战争的疮痍，社会繁荣，人民安居乐业。他理所当然地受到当时社会各阶层的广泛拥戴，也为后世史家、学者所赞誉推崇。他死时正当年富力强、精力充沛、经验丰富的盛年，本该大展宏图，正意欲北上收复“烟云十六州”，南下饮马长江，谁料老天吝啬，不愿再宽限他几年，壮志未酬身先死，这也是人生无奈之事。太祖的死，在当时已引起轩然大波，一直到今天，都是个无解之谜。
钱塘（杭州）人文莹是北宋初期一位关心时政的高僧，著有一部名为《湘山野录》的笔记体野史，专门搜集记录北宋初年直至第四代皇帝宋仁宗时的朝野秘闻、轶事。该书资料翔实，下笔严谨，有一定可信度和史料价值，正可弥补正史不足之憾。他在文中记述道：（白话大意）开宝九年（976年）十月二十日夜里，太祖赵匡胤突然感觉心绪不宁，起坐难安，于是他来到湖边观看天象。刚开始夜空晴朗，月明星稀，说来也怪，忽然间一阵阴风刮将来，端的是狂风呼啸，飞沙走石，鸦鹊惊飞，阴云四合，转瞬之间天空中竟然飘飘洒洒降下棉絮般的雪片，一地的乱琼碎玉。太祖见此景心中不悦，一件往事涌上心头：北宋建立之前，赵匡胤还是后周的一位大将，任殿前都指挥使要职，也就是拱卫京师的御林军首领。他曾经和一位道士很是投契，互相赏识，相交很深，这位道行高深莫测的世外高人曾经预言老赵有作皇帝的命。后来赵匡胤果然登基当了皇上，正想好好酬谢一下这位预言奇准的故交，谁知这位料事如神的道士朋友却去如黄鹤，渺无踪影。16年后，这位道士突然现身，两人再次见面，饮酒叙旧。席间宋太祖问那老道，自己还有几年阳寿？道士闭目拈须缓缓答道，今年十月二十日夜里，如果天气晴好，你就还能活12年。假若那夜天气不好，或雨或雪，你就要赶紧安排后事了。
看着阴霾四起，天气霎那间由好变坏，雪粒骤降，实非祥瑞之象，一种不祥的预感充溢心胸。太祖匆匆返回万岁殿，召来弟弟光义，在殿里对酌压惊，杯来觥往，喝的倒也畅快。忽然，太祖睁大双眼，指着光义，似乎有话要说。光义将宦官、宫女统统赶出殿去，或许是兄弟二人有要紧话说，欲避人耳目。退避、守候在殿外的人们远远观望，但见屏风之后，烛光摇曵，人影散乱、恍惚迷离，影影绰绰看到光义时不时离席，做出谦让不能胜任的推却姿态，他步履蹒跚，好似喝醉酒步态不稳的样子。这时天已三更，烛光莹然，寒气袭人，夜空中雪舞琼瑶，纷飞的雪花下得更大，一阵紧似一阵，地面积雪已有数寸。睡眼惺忪的内侍、宫人们隐隐约约听到太祖用他那把须臾不离身的玉斧斫着雪地，他一边砍雪，簌簌有声，一边高声叫道“好做，好做”！之后就悄无声息，好像睡着了似的。晋王赵光义也睡在里面，四周万籁俱寂，大雪无痕，僵立雪中的人们都不敢进去查看、服侍。突然间传出话来：皇上死了。光义接受遗诏，在太祖灵柩前即了帝位，成为宋太宗。这便是“烛影斧声，千古之谜”的由来。
这段文字是记录或质疑太祖之死最早的原始资料，脉络清晰，情节诡谲，象是宫内目击者传出的消息，主观臆测的成分似乎较少，字里行间也留下许多谜团：按大宋律例，任何人不得留宿宫中，贵为亲王的赵光义也不可以留在宫内睡觉，而他居然留在宫内过夜；内侍、宫女不得离开皇上身边一步，那一刻竟然全数离开；烛光下纷乱的身影，惊悚怪异的斧声，以及太祖赵匡胤含义莫名，似有怒气的“好做，好做”的呼喊，侍卫、宦官、宫女们竟无一人进去看个究竟······这显然有违常情的一幕无疑告诉人们，这是一场精心策划的血腥谋杀。其惊险残忍的程度，远远超出殿门之外人们所看到的兄弟把酒言欢、醉意朦胧的“温馨场面”、扑朔迷离之情景。目的？只有一个，当然是为了至高无上的皇位。
关于宋太祖之死，历来有不同说法。太祖死后42年，伟大的政治家、历史学家司马光降生。司马光作为一位正统的历史学家，为避尊者讳，当然不敢倒捋虎须，去触赵家疮疤。他在《资治通鉴》里极力为赵光义开脱，然而总有些欲盖弥彰、破绽百出，无法洗脱、掩盖光义篡夺谋逆的罪责。不知这位治学严谨的伟大学者有意还是无意，他在其编撰的另一部语录体论史笔记《涑水记闻》中记录的一段小插曲，看似就事论事，却暗藏机锋，两相对照，难以自圆其说：太祖去世时，城上已敲四遍更鼓，宋皇后叫太监头子王继恩去把皇子赵德芳叫来，谁曾想这王继恩却打起了小算盘，他心想太祖早已有意传位于精明干练的晋王赵光义，自己有责任通知他，于是他匆匆去找光义，光义闻言大惊，犹豫不决，拿捏不定，王继恩见状大喝一声：“再犹豫，皇位就是别人的囊中之物了！”一语点醒梦中人，光义这才下定决心，二人顶风冒雪步行到宫里，听到急促的脚步声，宋皇后问：
“是德芳来了吗？”
王继恩答道：“是晋王来了。”
宋后见赵光义大踏步走进来，说不出的惊诧、讶异，后来猛省过来，她泪流满面的说：“我母子的性命，都在官家的手上了。”赵光义也流着泪说：“我们共保富贵，你不须有任何担心。”
从以上文字可以看出，司马光掩盖赵光义弑兄篡位的悖逆、血腥罪责，把夺位的始作俑者强加在一个高级太监身上，让王继恩为太宗顶雷。然而，这位睿智学者却聪明的埋下了伏笔，彰显良苦用心。司马光并不否认太宗篡位的基本事实，甚至为后世预留了足够的想象空间。回望浩如烟海的史料，正史记载的不一定都是真理，野史道出的反而是真相，谣言的泛滥流播正是因为真相的不透明，对已经发生事实的讳莫如深、总是藏着、掖着，谣言往往止步于真相的及时公布。司马迁的《史记》被视为信史，秉笔直书的他却为此付出了惨烈的代价。所以司马光此举亦属自保之策，可以理解。而私家野史则无此顾忌，于是野史成了弥补正史之不足的重要依据，野史不一定“野”，正史不一定“正”。
另一种解释对宋太宗赵光义就极为不利了。这一说法认为，所谓“烛影”，根本就是在幽幽黯淡的烛光下，酒酣耳热、杯盘狼藉之时，赵光义亲手杀死了正在患病的亲哥哥。“斧声”则是赵匡赢用那把史上有名的玉制斧柱，在拼命击打自卫时发出的声音。
还有一种为光义和赵氏后人所能接受的声音，也就是《宋史》里记载的所谓的“金匮之盟”一说，一直作为赵光义“兄死弟及”的合法证据，也屡屡见诸于各类正史之中。据说杜太后临终前，有感于五代十国时后周幼主临朝的纷乱局面，为避免悲剧重演，对赵匡胤说：“你之所以能得天下，是因为后周继位的柴宗训年龄太小，不能驾驭群雄，不能凝聚人心的缘故，如果后周继位的是一位成年皇帝，你能这么轻而易举的‘黄袍加身’吗？你怎能拥有今日的富贵？光义是你弟弟，谋勇兼具，能力出众，你将来将帝位传与他，国有长君，才是大宋社稷、黎民百姓之福啊！”
赵匡胤深以为然，点头同意，于是命宰相赵普当面写成誓约，封存在金匮里，交由一位老成的宫女保管起来。这就是“金匮之盟”的由来，也是作为光义“兄死弟及”的合法依据。
这说法也经不起仔细推敲：宋史记载，杜太后去世时，赵匡胤只有34岁，正当壮年，英姿勃发，精力充沛。太子赵德昭已年满14岁，转眼就将成年，假设几年后太祖去世，德昭已经过一段时间打磨历练，应该不会出现后周世宗柴荣遗下七岁孤儿撒手尘寰而群龙无首的乱局。杜太后是公认的贤明聪慧之人，应该不会出此有悖伦理纲常的昏招或下下之策。
如果真有“金匮之盟”，太祖刚一驾崩就应该公诸于世，然后堂堂正正的当起皇帝来，为什么要等到太祖归天五年后，太宗篡位的消息不胫而走，闹得非议汹汹时才拿出来，煞有介事的例举证人，公布“金匮”盟誓内容，此举已有心里发虚和画蛇添足之嫌。人们不得不怀疑所谓“金匮之盟”不过是、欲盖弥彰、子虚乌有，是临时炮制出来的谎言、大“忽悠”，连宰相赵普也脱不了干系，大有合谋之疑。
《宋史·太祖本纪》中对太宗赵光义不吝赞美之词，大加推崇，但字里行间也以坊间的议论为名提出了一些含蓄委婉的指责，虽然点到为止，抬笔很轻，落点却极重：“若夫太祖之崩不逾年而改元，涪陵县公之贬死，武功王之自杀，宋后之不成丧，则后世不能无议焉。”值得一提的是，《宋史》是元丞相脱脱组织编撰的，中国自古就有千秋功过留给后人评说的论史惯例，时过境迁，江山换主，遣词造句早已没那么多忌讳了。
这段话用今天的语言来说，大意是：“为什么不等到太祖死后第二年，就改换年号？涪陵县公为什么被贬斥而死？武功王为什么不明不白自杀？太祖遗孀宋后去世后为什么不按皇后礼仪发丧？疑点太多，后世很难没有议论、质疑啊”。几个反问，犹如几支利箭，箭箭落靶，一语中的，再多的巧言令色，极力辩解在这寥寥几句诘问下都显得苍白无力。
按周礼常例，新君即位后次年改用新的年号纪年，可赵光义甫一即位，就迫不及待的将只剩两个月的开宝九年，改为太平兴国元年。是否他心怀鬼胎，作恶心虚，急不可耐的为自己正名，想漂白自己，造成既成事实，以堵天下苍生悠悠之口？
涪陵县公也不是等闲人物，正是匡胤、光义的弟弟赵光美。“兄死弟及”，按此逻辑，下一轮皇位的继承人非光美莫属，在为子孙扫除藩篱荆棘的惯性思维下，光美必须死！于是光美被以企图篡逆谋反之罪名，不明不白被削去魏王封号，贬为涪陵县公，安置在荆湖北路的房州。赵光美到房州后，日日忧惧，抑郁而亡。
武功王是太祖赵匡胤长子德昭，按常例本是皇位的继承人。赵光义上位后他已经年满三十岁。在征服北汉的战争胜利后，武功王善意提醒太宗封赏有功将士，谁知太宗黑着脸说了一句：“等你做了皇上，再封赏众人也不迟”！回去后，他仔细揣摩太宗话里流露出来的忌惮与杀机，感觉到自己已经受到性格阴鹫凶狠的叔叔赵光义的猜忌和防范，猛然惊觉一张巨网已在自己周围悄悄撒开，如此下去早晚性命难保，于是自刎而死，这种绝望无助的自裁，无异等同于逼杀。一年后，匡胤幼子德芳神秘的暴病而亡。之后，凡是对光义认为不利或有潜在威胁的众王子、王孙先后不明不白死去，思前想后，人们得出这样的结论：宋皇后的担心已成为事实，赵光义煮豆燃箕，斩草除根，干净彻底地消除了皇位争夺战中的最后一丝隐患。
宋氏享有开宝皇后的封号，死后却不按皇后礼仪隆重出殡、发丧，草草了事，这又是一大疑问，显然不合常理，更不合祖制。
有人说，权力是一剂春药，不受监督的皇权更是猛过伟哥。它的诱惑如此之大，乃至于父子之情，兄弟手足，同袍之谊都可以弃如弊履。对权力的顶礼膜拜和狂热追逐过程中，心理膨胀，人格分裂，弑父杀兄、暗室密谋史不绝书。即使英明过人的唐太宗李世明亦不能免俗，更遑论杨广、武则天、赵光义、朱棣之流了。一旦觊觎至高荣耀的王权，瞄上了皇位，马上变得利令智昏，面目狰狞可怖，无所不用其极，庙堂之上，顿时一步一个鬼门关。为争权夺位，已无法用正常人的眼光去衡量其所用残忍手段，可谓六亲不认，机关算尽，凶险莫测，杀机重重。
几千年来，究竟有多少皇子、王孙被杀，甚至多少无辜生灵被卷入这黑暗漩涡，死于宫廷阴谋之中，其数量已无法统计。争权夺位斗争之残酷血腥，罄竹难书，恐怕在世界上也难寻伯仲。湛湛青天，鬼神明明，追今抚夕，自思自量，不禁引人怅惘、感慨、唏嘘。
因为谋杀篡逆不可能有人指证，暗室密谋更是不能见光，此事更是显得玄机重重，扑朔迷离。当时无人敢拔“逆鳞”论个曲直是非，后世也只能质疑、非议几声。非议永远是非议，猜测也只能永远是猜测。谣言丛生，源于于真相永远在路上。“烛影斧声”的秘密已被或许是唯一知情人宋太宗赵光义带到了地下，只能永远是千古之谜，抑或是万古之谜了。
如今又是很多年过去了，楚坑虽然风蚀雨淋，其势颓败，而规模却依旧清晰可辨。它完全掩映在高大的白杨和葱绿的麦田当中，同远处几家散落的农家小院一样，守候着一派清新的田园风光，任人如何想象，都无法把它与20万秦兵降卒的葬身之地联系起来，拼接出尸骨铁矛、悲叫连天的杀戮年代。
但是，历史毕竟来过。只是，真的有20万之众在这里被一夜间杀掉吗？
数字悬疑
《史记秦楚之际月表第四》记载：十一月，“羽诈坑杀秦降卒二十万人于新安。”
按照史书的说法，20万秦军降卒在新安古城被杀似乎是确凿的事实，除了将领章邯、司马欣、董翳3人外，其他降卒一律没留。《项羽本纪》透露，“而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。”
但研究历史的人认为，这个数字是值得怀疑的。既然项羽让长史欣统领秦兵降卒，就证明秦军已经接受改编，并不是被收缴了武器，“被裹挟前行”。这样以来，让20万士兵一夜之间消失，并不是一件太容易的事情。
擅长古代战争史的秦汉专家、河南大学历史系教授朱绍豪分析说：被杀的秦军降卒可能只是一部分，是跟随章邯投降而中途又想背叛作乱的秦军士兵，因为在当时的背景下，降军通常有一种胆怯心理，缺乏斗争的勇气。当他们的一些伙伴面临杀戮时，根本没人站出来真正反抗。这样以来，投降的秦兵编制被打乱了，这个20万建制的部队也就不复存在。
“另外，也不否认虚报杀敌数字的可能。在古代战争中，有的将军打了胜仗，出于邀功的需要，会故意多报。”
秦军降卒是如何被坑杀的。
关于这一场残暴的杀戮，史书没有详细记载。
要杀数万手持武器的兵士，难度可想而知。倘若投降的秦兵事先知道大难来临，恐怕没有人会甘心引颈待杀。所以，在坑杀秦兵降卒之前，项羽应该是设计了一套计谋来蒙蔽兵士的。
根据《史记秦楚之际月表第四》描述的“羽诈坑杀”，历史研究者推测，降兵必须首先被集中起来，去做一件事，这件事或许就是挖坑。在新安故城西南方向大片的郊野里，秦兵降卒被六国的兵士驱逐着挖坑。当然，或许他们并没有意识到危险的来临，被胜利之军欺负惯了而逆来顺受的秦军降兵，忍气吞声的按照楚军的吩咐，开挖大坑。当大坑开挖到兵士无法攀爬的高度，那些原本监督他们干活的六国士兵，突然变得狰狞起来。无数的长矛铁枪对准坑内的躯体，疯狂的刺杀，鲜血和泥土，哀嚎和悲鸣、求饶和怒骂交织着，一场惨绝人寰的血腥，就在我们目光无法企及的地方蔓延开来。
历史无法忘却杀人如麻的项羽，骨子里始终燃烧着征服的欲望，面对不服气的降兵，他不可能再赋予其兵器，与自己的军队重新来一场厮杀，惟一的方法是让他们彻底灭亡。
那些投降的兵士，命运注定是被放逐的，只是他们不会料到，从他乡到他乡，归宿却在坑中。在他们中间，或许有人想过，再往前走一点，就可以穿过崤函故道，回到故里。可惜大祸突降，没有人能够逃脱。
一层层尸骨堆砌、血泪覆盖的秦兵降卒被尘土掩埋之后，那些连绵不断的嚎叫，也在瞬间消失了。时光倏忽千年，项羽及他所"制造"的楚坑，以及里面所掩藏着杀戮和血腥，都结成了历史的疤痕，供历史学者无穷无尽的寻觅和追踪。
旧时的悲鸣飘渺苍茫，今日的和风平静流淌。原来，没有任何一种气概可以穿越时空长廊，继续影响今天的生活啊，哪怕曾经的腥风血雨。
在无声无息掩映在郊野之中的“万人坑”遗址上，据说惟一让人心惊的是夜晚偶尔闪现的磷火，那些从腐烂的尸骨中分解出来的气体，总是不经意间悬浮在地面之上，并随着气流淡淡的飘移，公元759年，大诗人杜甫途经这里，留下"项氏何残忍，秦兵此处坑。愁云终古在，鬼灿至今明……"的诗句。
而今天，几乎不会有人在夜里专门去看那里的磷火。这个早已风平浪静的所在，在刚刚到来的春天里，生长出了鲜艳的桃花，还有碧绿的麦苗、高大的白杨和金色的油菜花。远远近近的村庄，都笼罩在油画般的色泽之中。一瞬间，几乎让人忘却，这里曾经埋藏着让人心惊胆颤的历史。
西楚的五大忠臣良将是谁?项羽大将的最终结局
盘点西楚的五大忠臣良将：
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”这是西楚霸王项羽自己写下的一首诗，哀鸣自己在楚汉相争中的失败。项羽把更多的责任归咎于“天灭我楚，非战之罪。”
为了证明“此天之亡我，非战之罪也。”（霸王）乃分其（二十八）骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。（引自《史记.项羽本纪》）
项羽之勇是毋庸置疑，在《资治通鉴》里也有记载，如楚汉两军在广武对峙时，汉军坚守不战，项羽派三员大将前去搦战。汉军中有一名来自楼烦的神射手，就将三名楚将全部射杀。项羽大怒，亲披铠甲，手持铁戟，前往搦战。那名楼烦射手瞄准城外的项羽，正准备射箭，项羽怒目大喝，那名射手竟吓得屁滚尿流，仓惶逃遁，再也不敢出战，自此在人间“蒸发”掉了。
项王死时年仅三十一岁，而他的西楚帝国覆亡的原因也是多方面的，譬如：1霸王本人的刚愎自用，拒绝接受大臣的正确意见；2滥杀无辜失去民心，他动辄就屠城，坑杀降卒，蒸煮活人；3不善于用人更是其中的最重要原因了，名将韩信在他那里只能担任“持戟郎”（类似于警卫排长），“游击战高手”梁王彭越出身渔夫一直被项羽所看不起，九江王英布这般的猛将更是被项羽随意地训斥。4政治上，项羽完全是个白痴，滥封藩王，在韩王、齐王、胶东王等的分封上连续犯低级错误，人为地制造矛盾和敌人。……如此种种。
公元前二o二年，连项羽最可靠的大司马周殷也叛了西楚，辅佐刘贾在九江反叛，以迎武王英布大兵。由李左车诈降，各路叛军会同韩信大军十面埋伏，将项羽围困于垓下。很快地楚军势孤，随着虞子期等大将的战死，钟离昧部又被分割包围，“汉鼓三通忽百万，楚歌四起缺八千。”项羽的身边最后剩下将不过周兰、恒楚，兵不满八千，连项伯也跑了。霸王真个是成了孤家寡人，到了穷途末路！
再加上前面反叛了的英布、彭越等人，以及取霸王尸身的吕马童等五侯，是不是就真的整个楚汉战争中，就没有什么人肯替项羽卖命呢？我们回顾一下西楚帝国短暂的历史，发现其实为西楚而战，为西楚尽忠的“忠臣良将”们并不在少数，也曾有“五虎将”之称。虞子期之类的虚构人物咱不去提，也不去说那众所周知的大谋士亚父范增，项羽的失败，西楚的灭亡，从这个角度去看，有点“一帅无谋，累死千军”的悲剧色彩了。
我这里仅例举五名为西楚而冲锋陷阵的，著名的“忠臣良将”，让人们对那一段短暂的历史，能有一个至少是肤浅的感观啦。
第一，季布，楚地人，随项梁叔侄起事前就以任侠而闻名。季布这个人很讲义气、信用，跟那个“五虎将”之首，反复无常的英布完全是两类人。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
据说项家军的军师范增也是季布力邀相请下才出山的。季布擅长使一条画戟，文韬武略，兼有万夫不挡之勇，是“西楚五虎将”之一。
季布参与了秦末汉初年的一系列重要的战役，譬如会稽起义，巨鹿之战、彭城之战等。季布帮助项羽东荡西杀，南征北讨，立下赫赫战功。他曾率部追杀刘邦，追得这位后来的汉高祖上天无路，入地无门。西楚覆灭之后，刘邦以千金悬赏捉拿季布，扬言有谁胆敢藏匿季布的，就罪灭他的三族。但还是许多的人甘愿冒着生命危险来帮助季布，其中最知名的是一个叫朱家的人通过向夏侯婴进言，让刘邦赦免了季布。
而季布同母异父的兄弟丁公则是一个对西楚不忠的典范了！此君也是项羽麾下的大将，在“用短刀就可以刺死刘邦，马蹄可以踩踏到刘邦的身体”的情境之中，因为刘邦的几句好话就私放了他。刘邦得天下之后，毫不犹豫地杀掉前来投靠的丁公，并向世人宣示丁公徇私，对西楚不忠的罪行。
第二，钟离昧，汉朐县伊芦乡人，钟离昧属于项氏的嫡系将领，一直是霸王身边的股肱之臣，其忠心有口皆碑。相传钟离昧擅使一条长枪，武艺精熟，深通兵法。钟离昧也曾参与了巨鹿之战等重要战役。前203年，他镇守荥阳，汉军重兵围攻却不能克，钟离昧稳住了楚军的阵脚，项羽趁机领兵反扑。钟离昧守荥阳为楚河汉界的划定作出了重要的贡献，为项羽赢得了暂时的喘息之机。
项羽败亡后，钟离昧去投好友韩信。刘邦忌恨钟离昧，下令在全国范围内通缉他。为了自保，韩信出卖了好朋友。钟离昧向韩信陈明了唇亡齿寒的利害，但韩信不接受，钟离昧被迫自杀。如钟离昧所言，韩信很快地也死得很难看。
第三，桓楚，楚臣的后裔，此人曾名比项梁，被秦国通缉，亡命于泽中。项梁起兵后投入楚军，桓楚作战英勇，曾屡立战功。桓楚擅使长枪（或矛之类的兵器），跟周兰一并称为项羽身边的“哼哈二将”。项羽杀宋义夺取军权，桓楚奉命把继成事实回报给楚怀王。
桓楚在西楚的职阶一直都不太高，直到英布叛变后，职位才有所擢升，他一生死忠地追随项羽，是项王血战乌江时身边最后二十八骑之一，最后英勇战死。
第四，龙且（这个“且”字读“居”），擅使长大刀，有万夫不挡之勇，勇猛不亚于九江王英布，在秦末汉初可以称得上是第三条好汉了。
但是龙且遇事好冲动，不冷静，统率大军的经验虽然丰富，但总得来说是勇而无谋之辈。龙且一向最为项羽倚重，是西楚帝国中少数几个能够独当一面的大将。当时“项王闻淮阴侯（韩信）已举河北，破齐、赵，且欲击楚，乃使龙且往击之。”本来，项羽给龙且派了个副将周兰，但是周兰的正确建议不被龙且所采纳，恃勇进兵。韩信派骑将灌婴击之，截流水灌，半渡而击，大破楚军，斩杀掉龙且。
龙且应了“瓦罐不离井上破，将军必在阵前亡”那句古话，为西楚尽了忠。龙且之死对项羽的刺激很大，“西楚霸王”第一次知道什么是害怕，主动向韩信、刘邦求和了。
第五，曹咎，属于儒将，其人擅使大刀，武功也还过得去。曹咎原本秦国蕲县的狱掾（监狱长之类的小官，可能还没这么大），有一次，项梁（项羽之叔）犯法被关到监狱里，是曹咎和栎阳狱吏司马欣（后来有名的秦国三帅之一）救了项梁，曹咎是项氏的救命恩人。后来据说曹咎在策反章邯时立了功，因此深得项羽信任，然后一路官运亨通，官拜大司马。曹咎担任重镇成皋的守备任务，项羽要他坚守十五天。但是刘邦趁项羽军被彭越调开之后，发兵包围了成皋。
曹咎免战牌高悬，刘邦遣人百般辱骂，据说刘邦要汉军士兵人手一把菜刀，一块砧板，剁一刀，骂一句（泼皮出身的刘邦在骂人方面果然有一手）。终于激怒了坚守不战的曹咎，曹咎率军气冲冲杀出城来，汉军逃跑，曹咎一追就中了埋伏，然后被汉军给包围歼灭了，曹咎城陷兵败，不得已自杀了。同时自杀的还有另一个秦国降将，也是比较忠于西楚的名人，叫做司马欣的。
历史上的虞姬真实身份:是美人但非项羽之妻
近日热播的古装大剧《王的女人》毁誉参半，成为近期观众和网友讨论的热门话题。其中备受争议的是将项羽、刘邦、虞姬、吕雉4人的故事进行重新编写。对于观众的质疑，编剧于正颇为不满，称虞姬这个人物《汉书》里面根本就没有，是京剧里虚构出来的，既然是虚构的，为什么不可以改编，为什么她就一定要和楚霸王在一起？难道史书里真的没有虞姬这样一个真实人物吗？虞姬和项羽的关系究竟怎样呢？
历史上的虞姬确有其人
北国网、辽沈晚报记者采访了百家讲坛主讲王立群，王立群告诉记者：“在文学史上虞姬这个人物是真实存在的，并且是以正面的形象出现。在《史记·项羽本纪》里曾经记载：‘有美人名虞。’由于‘姬’是对古代妇女的美称，所以后人冠以‘虞姬’之名。”
史书中对虞姬的记载只有寥寥数笔，但是作为艺术形象，对虞姬的刻画是非常丰满的，王立群说：“虞姬作为艺术形象最早出现在元代戏曲里，在元明杂剧和传奇中，虞姬一直是作为道德符号出现，但缺乏完整的艺术形象，直到京剧《霸王别姬》，虞姬彻底转变为情感实体，成为舞台上的美丽女性形象之一。”
项羽妻子另有其人
曾有传说：虞姬是吴中虞氏美女。项羽初随伯父项梁起事，转战到吴中。那一年项羽24岁，正值青春年少，血气方刚。虞姬是项羽军中一员战将虞子期的妹妹，美丽而好武，虞姬十分爱慕年轻勇猛的项羽，自愿嫁给他为妾。
王立群称，《史记·项羽本纪》中记载：“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。”由此可判断虞姬是伴随项羽左右的。但从其他史料中可判断项羽的妻子另有其人，可并无记载其妻的真实姓名。由于项羽生性多疑，手下团队多任用项姓将领和其妻子的娘家人，所以推断虞姬并非项羽的妻子，她并没有任何封号，只能称其为“王的女人”。
后虞姬死于四面楚歌声中，张爱玲曾感叹：“假如他成功了的话，她将得到些什么呢？她将得到一个‘贵人’的封号，她将得到一个终身监禁的处分……他们会送给她一个‘端庄贵妃’或‘贤穆贵妃’的谥号……”的确，就算楚霸王当了皇帝，虞姬也不过是成千上万的贵妃中的一个而已。
虞姬血染处长出“虞美人”草
一把剑，两刎颈。成就了英雄项羽和爱妾虞姬千古爱情的凄婉美谈。王立群介绍，对于霸王别姬这段，《史记·项羽本纪》中有简略的交代。“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
楚汉相争，楚王屯兵垓下，兵少食尽，被汉王军队重重包围。汉王听从张良的计策，命汉军高唱楚歌，以动摇楚军军心。项羽听见四面楚歌大惊，“难道汉王已经得到楚地？怎么他军中楚人这么多？”于是起床，在帐中饮酒。霸王有宠姬虞姬和乌骓骏马，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬和歌而舞，霸王见此情况，自知将败，泣泪数行。
在文学作品中，描写虞姬为了不拖项羽后腿，便对项羽说：“贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重！”她一转身，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。项羽抚尸大哭一声，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上战马，杀出重围。但终究没有逃出汉兵的追击，到了乌江边无处可逃，自刎于江边，这年项羽才31岁，当年的虞姬大约20多岁。传说在虞姬血染的地方长出了一种罕见的艳美花草，人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬，就把这种不知名的花叫做“虞美人”，这名称就一直流传到今天。
延伸阅读
虞姬真的自刎了吗？
在京剧里，虞姬自刎而死，让人不胜浩叹，那么，历史上的虞姬真的自杀了吗？应该是没有。历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的，应该是陆贾的《楚汉春秋》，但这本书在南宋之后就失传了。现在能看到的对霸王别姬故事记述最早的史书就是《史记》了。
《史记》中虞姬或引自《楚汉春秋》
《史记》中有关虞姬的文字，很可能是司马迁从陆贾的《楚汉春秋》中转述过来的，因为《汉书》的作者班固曾在《司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”国学大师王利器先生也曾说：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”也就是说，司马迁写《史记》时，参考过《楚汉春秋》。
司马迁为何没写虞姬自刎
需要注意的是，《史记》中司马迁并没有写虞姬自杀身亡。司马迁为什么没有写？原因可能有两个，一是陆贾在《楚汉春秋》中也没有写虞姬自刎一事；二是《楚汉春秋》中记述了虞姬自杀身亡的事，但司马迁认为有违历史的真实，所以没有采用。前一种可能性大，也就是说，陆贾在作《楚汉春秋》的时候根本就没有写虞姬自杀身亡的事。陆贾约生于公元前240年，约卒于公元前170年，他生活的年代离那段历史比司马迁更近。所以，如果他没有这么写，那么只能有一个推断，即虞姬并没有自杀。
《垓下歌》“和歌”存争议
在《史记》中，司马迁只记载了项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽唱完之后，虞姬也和了一首，内容是什么？司马迁没记，但唐朝有个叫张守节的人记了，他在《史记正义》一书中从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”这首“和歌”的真伪，也存在着争议，有人认为“和歌”是后人的伪作，一是不符合秦汉时期诗歌的风格，二是如果《楚汉春秋》中真有这首“和歌”的话，司马迁写《史记》的时候为什么没引用呢？
另一说法
项氏谱牒惊世发现项羽虞姬后代在绍兴
霸王别姬的故事大家耳熟能详，和一位旷世英雄，一位绝代美人留给世人无限感叹，也留下遗憾：他们没有留下子嗣。
然而，日前笔者从全国项羽研究会专家处获悉一个惊世消息：西楚霸王和爱姬虞美人有后，并且代代相传。项氏后人向全国项羽研究会展示了《汝南项氏宗谱》(1948年)版，所列几十世系表，表明项羽不仅有后，还“子子孙孙无穷匮”。
安徽项氏宗亲联谊会秘书长项永亮介绍说，谱文关于项羽生平简介，与《项羽本纪》全合。所称“夫人虞氏”，辞与班固《汉书·项籍传》一致，义同《项羽本纪》相谐，跟宁业高教授《项羽虞姬配偶关系考辨》的考论结果“项羽虞姬是结发正配夫妻”完全吻合。由此可见，世系表应该是可信的。
笔者还注意到，此谱文说，项羽虞姬所生一子名“隆”，因“汉兴避居禹穴之山阴”。“禹穴”在绍兴市东南6公里的会稽山麓，据《墨子》、《史记》等记载，该处是古代治水英雄——禹的墓穴所在，附近有项里村和项王祠。
“项羽有后，南宋著名理学家、儒学大师朱熹亦有同论。朱熹以经筵讲官提举浙东时，应好友项平甫之邀为撰《项氏重修宗谱》序，序中详细传述自周初而降项氏世系源流。
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和项羽有关的成语
先发制人：当时，出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收编了他的部下，公开树起了起义大旗。
破釜沉舟：砸了锅沉了船，不留后路，与秦军做殊死一战。
项庄舞剑，意在沛公：项庄在鸿门宴上借舞剑助兴之名想借机杀死刘邦。
四面楚歌：项羽被包围于垓下，张良授计让兵士唱楚歌以瓦解敌人军心。古装大剧《王的女人》中的虞姬。
项羽为何没有妻子儿女 历史上项羽是好色之徒吗
很多人喜爱项羽，以为项羽是绝种好男人。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照如是说，你看在大家的心目中，叱咤风云的项羽，只与虞姬卿卿我我，甚至还是个丁克家族，当然成为好多女孩子心中的大英雄。其实看过史记的人都知道，项羽也很好色。
项羽是个真男人，杀起人来，很野蛮。章邯的部队投降以后，因为士卒私下议论，项羽居然趁夜派人把秦军二十余万人击杀坑埋在新安城南。刘邦拿下咸阳，秦王子婴投降，项羽听说大怒，大概是想咸阳是秦国的首都，里面肯定有数不尽的宝藏和绝世美女，既然刘邦这小子如此行事，我一定灭了他。因此驻兵霸上。
鸿门宴上，刘邦一直在说自己没有野心，刘邦手下大将樊哙也这样说：“那秦王有虎狼一样凶狠之心，杀人无数，好象唯恐杀不完;给人加刑，好象唯恐用不尽，天下人都叛离了他。怀王曾经和诸将约定说‘先击败秦军进入咸阳，让他在关中为王。’如今沛公先击败秦军进入咸阳，连毫毛那么细小的财物都没敢动，封闭秦王宫室，把军队撤回到霸上，等待大王您的到来。特地派遣将士把守函谷关，为的是防备其他盗贼窜入和意外的变故。沛公如此劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，您反而听信小人的谗言，要杀害有功之人。这只能是走秦朝灭亡的老路，我私下认为大王您不会采取这种做法！”项羽果然被樊哙打动，不再想杀刘邦。等项羽到咸阳之后，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭;劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。注意项羽是“收其货宝妇女而东”。可见对于女人项羽也是多多益善。
另外项羽作战，屠城的时候，往往杀死成年男子，女人常常自己享用。不过到了最后，尚有宝马美人在侧。此时楚歌四起，项王连夜起来，在帐中饮酒。有美人虞姬，一直受宠跟在项王身边;有骏马名骓，项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。后来虞姬自刎，这也就是霸王别姬的故事。其实这位虞姬，其实也是小妾，并不是项羽正式的妻子。
不过一直有人在议论，为何喜欢女人的项羽没有妻子儿女：
其一，项羽是个大丈夫，每日都在想着如何攻杀战守，从来不把女人放在心上。或者心气高，不找着绝世美女绝不罢休。后来与虞姬相识，自然是两情相悦，英雄美女在一起，何必在意名分。
其二，项羽肯定会有妻子儿女，但当日杀戮过多。到英雄末路、美人迟暮的时候，肯定害怕仇家杀戮，因此故意隐瞒自己的孩子，放自己妻儿一条生路也是平常。史书上说：陈平曾对刘邦解释自己为什么弃项羽而归刘邦时说：项王不能信人。其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士，不能用。根据“妻之昆弟”四字分析，项羽肯定有妻子。”
其三，即使大家都知道项羽有孩子，但是胜者王侯败者贼，项羽因为自己很仗义，也曾受到很多人的拥戴，尤其是当年巨鹿之战，大家更对项羽记忆犹新。因此不排除保护项羽的孩子搞隐居的人存在。
楚霸王项羽败于作英雄秀 重军围困之下还玩伤感
项羽，中国军事史上“实力派”和“勇战派”的代表人物，有着万夫不当之勇。和汉高祖刘邦相比，更多人认为项羽是当之无愧的英雄。的确，项羽出身名门，少有大志，24岁起兵反秦，27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王。然而，正是这样一个“力拔山兮气盖世”的英雄豪杰，在年仅30岁的时候，就被迫自刎乌江。究竟是什么，致使壮志难酬、英雄末路？
答案就是现在很时髦的两个字：作秀。项羽太爱作秀了，别人称他是英雄，他就处处想逞英雄，不惜一切代价地“秀”自己，失败是必然的结果。项羽之前的成功与后来的失败，都和他喜欢作秀的习惯密不可分。
真正让项羽名气大振的，当属巨鹿之战。巨鹿之战，楚军与秦军人数相差悬殊，而且楚军又缺衣少粮，士气低落，副将项羽当机立断，斩杀主将宋义，命令军士凿沉渡江用的船只，打破吃饭用的铁锅，身上只带三天干粮，军士们个个以命相抵，士气大振，六万楚军打败了秦国二十万大军，项羽也因此一战成名。项羽出色的军事才能无疑是必须肯定的，但是非让将士们破釜沉舟，又何尝不是在作秀？但这一场秀，是秀给自己将士看的，是告诉将士们这一战只许胜不许败，要么赢要么死。这场秀成就了项羽，极大地鼓舞了士气，振奋了军心，所以，接下来的胜利一气呵成，也成就了项羽英雄的美名，也因此形成了作秀的“路径依赖”。入关咸阳和鸿门宴这两场史上有名的秀，则直接导致了楚汉相争项羽失败的结局。
刘邦项羽约定，先入咸阳者为王。刘邦率先入关，不但没有骚扰百姓，甚至连关中的美女和财宝都未动分毫，处于弱势地位的刘邦也用这种方式在作秀，向项羽秀他的忠诚，向天下人秀他的仁义。而处于强势地位的项羽呢，则是要显示他主宰一切的霸王气，入关之后据说先一把火烧了阿房宫，再杀秦王子婴，最后竟然丧心病狂地屠杀平民百姓，这个“项王”实在让人闻风丧胆。失民心者失天下，项羽这“入关三部曲”让他一下子尽失关中人心，楚汉之争的胜负或许从那时就已经注定。为什么非要这样做呢？项羽无非是在秀，想告诉天下人，大英雄项羽已经入关啦，所有人必须无条件臣服。你子婴之前不是不服，跟我作对么？关中人不是不希望我入关么？我杀了你们，烧了你们的宫殿，看谁还敢反对我？这场血腥的“秀”，目的只是告诉天下人，项王有多么强大，对他们有着绝对的统治地位，反抗者，就得死。相形之下，实际上刘邦才是个老谋深算的“实力派”，项羽过多注重表面效果，顶多算个“偶像派”。
鸿门宴本来就是一场“大秀”，导演兼主演范增、张良，主演项羽、刘邦、樊哙、项庄。其实项羽需要做的只是坐在那喝酒吃肉，下个命令就完了，导演范增早就布下了天罗地网，等着刘邦送上门来呢。可是项羽居然连这场最简单的戏都没能演好，反倒是刘邦表演得对项羽恭敬有加，丝毫看不出谋反之心，堪称绝对的“演技派”。宴会上项庄舞剑，意在沛公，范增多次给项羽使眼色，只要他一声令下就能要了刘邦的小命，但他却迟迟不肯下令。为什么？他看刘邦如此谦恭，没有谋反的迹象，他不能听信曹无伤和范增的一面之词杀了功臣，毁了他的英名。项羽在这个时候想到的不是除掉对手，而是想如何把自己的英雄秀进行到底，不能被天下耻笑我不够英雄。颇有心机的刘邦早就看透了项羽作英雄秀的弱点，你要面子我图实惠，悄悄从上厕所的小道溜走了。项羽的英雄秀，成全了刘邦，气得范增吹胡子瞪眼，不久便一命呜呼了。
最可悲的是，项羽到死都在作秀，还在想自己要做一个完美的偶像。被围垓下，四面楚歌，项羽起身饮酒作歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”敌人已经大军压境，这大英雄还有心情玩伤感呢！被汉军重重围困，自知再无机会逃脱，他仍然不忘作秀，他对身边的骑兵说：“我要为你们杀掉对方一将。”果然冲向敌群，斩杀了汉军一大将。可这除了能证明他的匹夫之勇外，还有什么意义？最后被逼退到乌江，乌江亭长来接应他，仍愿意支持他东山再起。然而项羽想的是，我这样落魄有何颜面再见江东父老啊，还不如堂堂正正地死了让人尊敬。为了大英雄尊严和“霸王”的荣誉，他毅然决然地选择了战死沙场，而且为了自己的荣誉怕老婆落入敌手，把虞姬先杀掉了，让她也“被英雄”了一次。这时候他大为感叹：“天亡我，非战之罪，我何渡为？”认为是老天要让他灭亡，可见他死都没能死明白，不知道自己之所以失败，正是因为太爱表现自己，太喜欢逞能，太重视表现出豪气霸气和天下第一牛气，太在乎所谓“大英雄”的尊严与荣誉。一句话，太喜欢作英雄秀了。
回首项羽短短的三十年的生命，实在是留下了太多遗憾。如果他不那么爱作英雄秀、不那么刚愎自用，就不会滥杀无辜，不会在关键时刻表现出“妇人之仁”，不会宁可拔剑自刎而不图谋东山再起，那么楚汉相争一定又是另一番局面。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的这首诗，究竟是赞赏他天下第一牛的英雄气，还是感叹他作到死的英雄秀呢？究竟是感叹他可敬，还是感叹他可悲呢？我总觉得是后者，总觉得是在告诉人们一个道理：作秀可以害死人。
被历史绑架的真相:楚霸王项羽并未烧毁阿房宫
传说中秦始皇爱上过一个美丽的民间女子，芳名阿房，但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局，为了纪念这位他深爱过的女子，秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。数十年后，楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政，听说爱妾虞姬被擒，一时恼怒，竟一把火烧掉阿房宫，大火烧了整整三个月，方圆百里尽成灰烬。
“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出……楚人一炬，可怜焦土。”唐代杜牧的名篇《阿房宫赋》成了项羽一把火烧了阿房宫的证据。《史记》上似乎也说得明确：“项羽引兵西屠咸阳，杀寝降王子婴;烧秦宫室，火三月不灭。”然而，项羽真的烧了富丽堂皇的阿房宫了吗？抑或只是历史学家的一厢情愿的想像呢？这段众人皆知的火烧阿房宫历史，直到两千年后才有了逆转性的结论。
阿房宫建于始皇三十五年(前212)，位置在渭河以南的上林苑中。它位于今陕西西安市以西十三公里处，与秦都咸阳隔渭河相望。阿房宫的工程非常浩大，秦始皇在位时只建成一座前殿。据《史记·秦始皇本纪》记载，光这座前殿的规模就大得惊人，“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”。秦始皇死后，秦二世胡亥继续修建。唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》中写道：“蜀山兀，阿房出，覆压三百余里，隔离天日。”足见阿房宫之宏大。
按照今天的度量计算，阿房宫占地面积达八万平方米，容纳万人自然绰绰有余了。相传，阿房宫大小殿堂七百余所，一天之中，各殿的气候都不尽相同。宫中珍宝堆积如山，美女成千上万。如今，在陕西西安西郊三桥镇以南，还保存着面积约六十万平方米的阿房宫遗址。可见，阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大，它是世界建筑史上无与伦比的宫殿建筑。
2002年，中国考古工作者组建了阿房宫考古工作队，他们试图从这座被累累黄土尘封了两千多年的遗迹中，找到那一片被大火焚毁的宫殿。然而，挖掘的结果却出乎人们的意料——阿房宫并没有被火烧的痕迹！
会不会因为两千多年过去了，无数次风霜雨雪的侵袭，已经把大火留下的痕迹抹去了呢？不是。有例子作参考。汉代长乐宫曾经是西汉首都长安城中最为华美的宫殿之一，是汉武帝母亲的居所。相传两千多年前，年幼的阿娇就在这里遇到了同样年幼的汉武帝刘彻，成就了“金屋藏娇”这段千古佳话。东汉末年，长乐宫被焚毁，火烧过的痕迹至今仍然历历在目。阿房宫与汉代长乐宫的建筑年代相差并不遥远，如果同样是被烧毁，为什么看起来如此不同呢？只能有一个可能：阿房宫并未被项羽烧毁。
巨鹿之战胜利原因 项羽在巨鹿之战中的战略是?
简单的说：
1，反秦救赵象征着正义。首先在思想上占了上风。
2、项羽力拔山兮气盖世，破釜沉舟，又做出了正确的战术部署，使楚军战斗很强，以一当十。（主要的）
3，城周还有别的诸侯的诸军，对王离、章邯军有震慑威胁作用。
4，秦军并不强大，强征民夫奴隶入伍，战斗力不高，尤其是士气低下
详细的说：
作战计划的制定与实施
天才不愧是天才，项羽立刻就发现秦军的弱点——秦军布局是王离军围巨鹿，章邯军扎住其南边，一边筑甬道输之粟一边随时对救助巨鹿的援军打击，这只军队像两只虎钳，牢牢的盯死猎物。而弱点就在两钳之间的心脏。项羽要直接实施黑虎掏心战略，只有切断两只虎钳的联系，集中力量功其一只才可以有希望获胜。
为了得到更多的情报，让秦军露出破绽。项羽先派英布，蒲将军带上自己的两万人马渡河进攻秦军甬道。英布，蒲将军不负所望，战斗击败看守甬道的秦军。从这场小胜利，项羽看到秦军的问题所在——甬道虚弱，而章邯军疲惫不堪，决定抓住时机全军进攻秦军，这个时候陈余又派人向项羽请战，项羽同意了。正好让陈余做出救赵的姿态吸引王离军的注意。
项羽带着剩余的主力部队，全部渡河。在渡河之后，项羽发表即兴煽动演讲鼓舞士气，随后破釜沉舟，只带三天的干粮，以表示不战胜毋宁死的大无畏精神。这里充分体现了项羽的战略眼光和权谋手段以及大无畏的决断力，首先项羽带着一只杂牌军，军队派系多，战斗力参差不齐，而项羽又是第一次指挥他们，很难指挥的得心应手。这样的情况下项羽充分运用了“陷之死地而后生，置之亡地而后存”，把一只向心力不足的军队栓成一根绳，只有一起向前冲打败秦军才有活路。在项羽的手段下，楚兵的求战欲望高涨！后世研究者仅仅看到破釜沉舟后者的精神作用，而忽视了前者的重大意义。项羽还命人打破作饭的锅，每人只带三天干粮。项羽不但要以劣势兵力击败秦军，还要用三天时间击败秦军！如果三天之内不能灭掉秦军夺取粮草，就算击败秦军还是一个死字！项羽莫非疯了？
我们现在研究才发现项羽的眼光老辣就战略高明，巨鹿战的关键就是一个快字，不能激发将士快速求战的欲望，不能在短时间内消灭秦军，还是一个死字！章邯军和王离军互相犄角，打援兼顾，兵力上极大劣势的项羽军，如果想灭两只，那是天方夜谈。而如今王离军围巨鹿，防诸侯，阵势布局给了可趁之机，正是灭王离军的好时候。但是秦军不傻，章邯军虎视耽耽就是趁你攻王离而前后夹击，但是章邯的援军也不是毫无破绽，派兵保护甬道就有兵力的分散。这种情况下就是要利用两军之犄角的空隙，大胆的玩一场刀尖上跳舞，在秦军眼皮底下火中取粟，在如此短的距离玩一场真正的运动战。所以必须要快，快到秦军主帅完全没有意识过来，快到秦军没有时间部署，快到秦军来不及配合，快到秦军反映过来已经全军覆灭。但是古今中外谁敢这样玩？谁敢在精锐秦军眼皮底下各个击破？
项羽主力开始进攻，项羽把主力汇合在一起，直接进攻甬道，断王离军的粮草。章邯听到消息后，立刻带军援救甬道，正中项羽之计，项羽以逸待劳，大攻章邯。章邯没有料到项羽孤注一掷，把所有筹码都压了上去，由于英布军前期的骚扰战的迷惑，章邯还以为项羽又在玩断粮游戏，搞搞破坏然后跑人（谁又能想到项羽如此高明如此不要命乎），连阵型都没有布置好就带军救援。这次项羽玩真格的，有心算无心，决战对救援，胜负可想而知！史记张耳陈余传：“项羽悉引兵渡河，遂破章邯。章邯引兵解”
章邯遭遇大败，准备休整后在战。此时项羽击退章邯军后，立刻马不停蹄杀向毫无准备的王离军。王离军围巨鹿，防诸侯。这几天在防备陈余的虚张声势，突然听闻项羽领军杀来，大吃一惊。由于此刻阵型松散，只好命大将苏角仓促迎战。此时项羽早作好战术部署，对松散的秦军实行穿插，分割，包围，而项羽亲自带兵直攻秦军指挥中枢。史记中做了精彩的艺术描写：“於是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十馀壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐，於是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。”这里太史公用了艺术化的描写，实际是项羽把秦军分割，独立后，项羽杀苏角，擒王离，九战九胜。诸侯看到形式有利，立刻加入痛打落水狗的行列。诸侯包围秦军，巨鹿城的赵军里应外合，全歼王离军，王离的大将涉间绝望放火自杀。曾经灭六国击败匈奴的雄师，就这样风消云散了！
收服章邯
灭掉王离军，救赵成功后，战争并没有结束，章邯军还有20多万人退居棘原，此时怀王命项羽回师。但是项羽另有大志！项羽要摆脱怀王灭秦称霸天下，此时对他来说是一个机会。项羽开始使用政治手段，首先要收服诸侯联军，再要收服章邯！
做好这些项羽煞费心机，项羽先把章邯军牢牢压制在自己手中却不强攻，利用章邯的威胁一面统帅整合诸侯，一面用裂土分封收买诸侯，恩威并用，双管齐下，把诸侯联军牢牢绑在自己的战车上。章邯在王离兵败后，受到极大的压力，一直求战，希望用胜利来回应秦庭。但是局势的主动权掌握在项羽的手中，项羽此时表现耐性十足，屡屡击败章邯却不决战，只是一点点磨，而章邯此时战不胜退不得。这样对峙6个月，已经是秦二世三年6月了，秦二世屡屡派人责问章邯，章邯派亲信司马欣到咸阳打探消息。赵高派人捉拿司马欣，司马欣从小路逃回。此时陈余给章邯写信讲明利害，让章邯投降项羽！章邯有些意动，却不甘心，一面派人谈约，一面准备在战。但是章邯的小动作都被项羽看在眼中，为了彻底收服章邯，项羽决定打怕他！
项羽命蒲将军迅速到漳南击破章邯军，自己带大军再败章邯军。章邯无计可使，只好投降。秦朝的最后一只军队宣告覆灭。
垓下之战项羽之死 四面楚歌霸王别姬乌江自刎
汉五年（公元前202年）汉军集团：刘邦（4万兵马）、韩信（30万兵马）、彭越（6万兵马）、英布（3万兵马）等各路汉军约计40余万人与项羽的10万楚军于垓下展开决战。汉军以韩信（10万兵马）率军居中，将军孔熙（10万兵马）为左翼、陈贺（10万兵马）为右翼，刘邦率部跟进，将军周勃（4万兵马）断后。楚军集团：龙且的3万前锋军，季布、召平、虞子期共计4万右路军，项羽带领的3万近卫骑兵迎战。
项羽与刘邦订立和约后，立即率军东归。
汉王也想撤兵西归，张良、陈平劝他说：“汉已据天下的大半，诸侯又都归附于汉。而楚军已兵疲粮尽，这正是上天亡楚之时。不如索性趁此机会把它消灭。如果现在放走项羽而不打他，这就是所谓的‘养虎给自己留下祸患’。”汉王听从了他们的建议。汉五年（前202），汉王追赶项王到阳夏南边，让部队驻扎下来，并和淮阴侯韩信、建成侯彭越约好日期会合，共同攻打楚军。汉军到达固陵，而韩信、彭越的部队没有来会合。楚军攻打汉军，把汉军打得大败。汉王又逃回营垒，掘深壕沟坚守。汉王问张良道：“诸侯不遵守约定，怎么办？”张良回答说：“楚军快被打垮了，韩信和彭越还没有得到分封的地盘，所以，他们不来是很自然的。君王如果能和他们共分天下，就可以让他们立刻前来。如果不能，形势就难以预料了。君王如果把从陈县以东到海滨一带地方都给韩信，把睢阳以北到谷城的地方给彭越；使他们各自为自己而战，楚军就容易打败了。”汉王说：“好。”于是派出使者告诉韩信、彭越说：“你们跟汉王合力击楚，打败楚军之后，从陈县往东至海滨一带地方给齐王，睢阳以北至谷城的地方给彭相国。”使者到达之后，韩信、彭越都说：“我们今天就带兵出发。”于是韩信从齐国起行，刘贾的部队从寿春和他同时进发，屠戮了城父，到达垓下。大司马周殷叛离楚王，以舒县的兵力屠戮了六县，发动九江兵力，随同刘贾、彭越一起会师在垓下，逼向项王。
四面楚歌
项王的部队在垓下修筑了营垒，兵少粮尽，汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。深夜，听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王大为吃惊，说：“难道汉已经完全取得了楚地？怎么楚国人这么多呢？”
霸王别姬
项王连夜起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓（zhui，追），项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯！骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。
突出重围
于是项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，趁夜逃出汉军包围，向南冲出，飞驰而逃。天快亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天肯定得决心战死了，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。”
乌江自刎
这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是指给王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，自刎而死。王翳拿下项王的头，其他骑兵互相践踏争抢项王的躯体，由于相争而被杀死的有几十人。最后，郎中骑将杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各争得一个肢体。五人到一块把肢体拼合，正好都对。因此。把项羽的土地分成五块；封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅（niè，聂）阳侯。
刘邦称霸
项王已死，楚地全都投降了汉王，只有鲁县不降服。汉王率领天下之兵想要屠戮鲁城，但考虑到他们恪守礼义，为君主守节不惜一死，就拿着项王的头给鲁人看，鲁地父老这才投降。当初，楚怀王封项籍为鲁公，等他死后，鲁国又最后投降，所以，按照鲁公这一封号的礼仪把项王安葬在谷城。
垓下之战楚军大败 楚汉争霸中项羽失败的原因
楚军失败原因
一、西楚国位于长江以北的全部土地均已失陷，十万楚军成为绝对的孤军；
二、楚军缺粮已经几个月，士兵饥饿，军队根本没有半点补给；
三、汉军联兵约七十万，且精力饱满、粮食充足、士气旺盛，而项羽孤军十万，连续久战疲惫，决战之时已是十二月的大冬天，而楚军刚从广武前线上撤下来，未经补给，多为穿着夏秋季的装备，寒冷饥饿，士气溃散；
四、汉军分五路有秩序推进，先占楚土，再行合围，步步为营，包围圈完善，楚军难以发动突然性的反攻；
五，楚军离江东五郡距离遥远，即使冲破包围圈，也很难在汉军的追击下及时回到己方领土，可以说是“突围无效”。
就是在这样一种情况之下，韩信三十万主力于刘邦本部军二十多万合兵一股，排出五座连阵，向盘距于垓下困守的十万楚军发起了最后的进攻！
韩信率主力大军五、六十万，排出了这样一个阵形：韩信亲率三十万大军居中，为前锋主力；将军孔熙率军数万为左翼；陈贺率军数万为右翼；刘邦率本部主力尾随韩信军跟进，将军周勃率军断后。
而项羽方面，对于楚军而言，现在的情况即不能守、也不能退。
后勤断绝、无粮而守，无异于坐以待毙，等死！
后退则江北四郡皆已经被占，无路可退；退回江南则路途遥远，且道路被刘、英军所阻，必陷于汉军前后夹击之中，一样是死路一条！
意义及影响
垓下之战，汉军适时发起战略追击，积极调集援兵，多路围攻，以绝对优势兵力全歼楚军，创造了中国古代大规模追击战的成功战例。垓下之战，是楚汉相争中决定性的战役，它既是楚汉相争的终结点，又是汉王朝繁荣强盛的起点，更是中国历史上具有里程碑意义的转折点，它结束了秦末混战的局面，统一了中国，奠定了汉王朝四百年基业；
解密:项羽与虞姬的纠葛生死的隐藏的重大秘密!
现今我们在回首英雄，相信很多人会说是项羽，今天我们就来说他。据说项羽受了十几处创伤后，在乌江边拔剑自杀。项羽到底身死何处？为何“乌江自刎”流传千年？项羽在安徽还留下什么遗迹？关于项羽之死，唐宋时期分别有三位大诗人就此写过诗句：杜牧：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。王安石：有战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？李清照：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
悬疑之一 阴陵之战究竟怎样？
项羽和灌婴的阴陵之战，保留在了当地的县志和民间传说中。如今的古阴陵遗址（古城村）旁的阴陵山上，古战场的山石上还残留有刀枪的痕迹。民间流传，项羽被灌婴骑兵围困阴陵山，项羽人马为突围从山上几次冲锋，战争场面惨烈。《定远县志》记载，阴陵山上曾有过霸王庙和虞姬祠、楚泉、汉泉，现残存遗址仍在。记者走访：阴陵遗址位于定远县城西北的靠山乡。《定远县志》记载：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。故址犹存……羽溃围南山驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”《史记·项羽本纪》记载：“於是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。”这是司马迁对项羽从垓下败逃到东城路线的描述。时间上应该包括后半夜到次日，地理上涵盖着垓下到东城数百里路程。这期间的败逃、追击过程本应该十分惨烈，内容也应十分丰富，但司马迁的记录仅用了118字。
不过，字里行间却透露出了一个重要细节：阴陵之后，项羽随从由100多人骤减到28人。对此，《史记》上不见原因，成了疑团。计正山却告诉记者，他的研读结果是，项羽精兵的骤减，很可能是因保护虞姬而出现了重大损失，换句话说，虞姬很可能是到了阴陵才死去。项羽随从数量的变化耐人寻味：深夜逃脱垓下，项羽带着800多人，“直夜溃围南出”时，“麾下壮士骑从者八百余人”；成功渡过淮河后，剩下了100多人，“项王渡淮，骑能属者百余人耳。”虽然汉军次日“平明”才发现项羽逃脱，因项羽在阴陵迷路而耽误了时间，汉军终于追上项羽。之前双方并没有发生战斗，项羽一行应保持为100多人。
而阴陵之战后，项羽人马和灌婴的五千骑追兵只有两次遭遇战，损失不大。但跑到东城时，项羽仅剩28人。跟随项羽南逃的理应都是精壮人马，人数突然骤减，原因何在？据计正山分析，人数骤减，应该出现在司马迁没有详细记载的阴陵之战中。项羽平生很少打败仗，以少胜多的战例也发生了多起。从对照之后东城战斗的描述中可以看出，善于打仗、勇于突围的项羽在阴陵战斗中显然吃了大亏。很明显有事情拖住了他的后腿，这是什么事情？项羽爱妃——虞姬的保护就成了最大嫌疑。除了在史书字缝中读出疑惑，计正山还注意参照了当地传说和遗迹来加以论证。
悬疑之二 虞姬身首异处？
在阴陵到嗟虞墩的途中，有七座小土丘。民间传说，虞姬头颅的血一滴到地上，就化为一座小土丘。这七座小土丘，民间俗称七星照月。虞姬墓呈三棱样式，传说项羽和随从搬来三土块，匆匆掩盖上虞姬的头颅，后人按此样式堆砌成高大封土。当地百姓介绍，以前，嗟虞墩上长满虞美人草，一到春天，虞美人草在风中摇曳，婀娜多姿，十分好看。在定远县二龙回族自治乡的池河北岸，古东城遗址西侧数里之外，有一座高大的封土，当地人称为“嗟虞墩”，相传虞姬头埋葬于此。《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”
计正山介绍，他曾陪同省文化厅副厅长、历史学家李修松前往参观，李修松告诉他，这座高30米左右的古墓，从封土和形制来看，是典型的汉墓。如今安徽省内保留的虞姬墓就有两处，此处虞姬墓即为其一。计正山告诉记者，阴陵之战时，虞姬因战争激烈，难以逃脱，很可能死在那里。但项羽对虞姬感情很深，不忍心抛下虞姬的尸首，于是割下虞姬的头，拴在腰间继续突围。不过，项羽逃到东城后，三面环水，陷入了绝境。在项羽的南逃途中，几次遇水而无桥，增加了或大或小的危机。项羽渡河耽搁了南逃时间，一直没有摆脱汉兵追堵。在东城之地，池河由西向东北绕了个弯，致使东城三面环水。
据计正山推测，秦时的池河，水面最窄处也得有六七十米，这无疑成了项羽南渡障碍。灌婴的数千骑兵因此呼啸追上，项羽的28骑再次被重重包围。此时，天时、地利、人和已经都不属于项羽：经过半夜、白天的连续逃跑，项羽人马已经食尽力疲；加之人数骤减到28人，如何抵挡数千的追兵？池河河宽水深，危机中成功南渡又谈何容易？计正山分析说，司马迁写到这里，无限伤感地写下了“项王自度不得脱”的话语，接下来就描写了项羽以少战多的精彩场面。
这诚然突出了项羽不甘心失败，又不得不归咎于上天亡他的性情，但在决战之前，天下无敌的项羽流露出了柔情的一面。这时，他解下了挂在腰间的虞姬头，和随从草草加以掩埋，了却了最后一丝后顾之忧。计正山说，民间传说往往有一定的依据，可以让人联想。如果虞姬自刎在垓下，从垓下到阴陵数百里地，滴血早该凝固。既然虞姬鲜血滴到了东城附近，虞姬死在阴陵一战的可能性就很大了。
悬疑之三 项羽最终身死何处？
《定远县志》记载：“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”计正山注意到，在司马迁的记载中，灌婴以五千骑紧紧追击项羽的路线，经过东城之战，紧张连续的战争场面就戛然而止。东城之后战事怎样呢？毕竟，东城到乌江还有三百里的路途，战争的场面和伤亡人数，应该再交代一番。8月18日，记者来到这里时发现，经过两千多年的岁月流逝，虞姬墓东侧的东城已化成村庄和田地，农民在耕种之时，还可以挖出秦砖汉瓦，武器残件。计正山认为，战事戛然而止，说明项羽已战死东城。
项羽乌江自刎只是乌江岸边的一个传闻，司马迁之所以采用，是出于理解民众的愿望，同时也饱含了他的情感。在中国历史上，有无数的英雄人物。但如项羽这样铁血柔情的汉子却很少。万军包围，四面楚歌也打不倒这个铁骨铮铮的汉子。可虞姬的离去，却让他选择了死。战场上的纵横吟啸，面对伊人却柔情刻骨，像项羽这样的英雄，当之无愧的受后人景仰。
如何客观评价西楚霸王项羽?项羽是个怎样的人
项羽这个人一生虽然短暂，但算得上是一个轰轰烈烈的英雄人物。多年来，一直被人们关注和研究着，各种各样的评价都有。例如用《四库全书全文检索系统》(文渊阁版)键入“项羽”就能搜索到2579条相关的内容。有的是专论项羽，有的是在讨论历史乃至某一时期现实问题时，涉及到项羽及其评价。又如古今的许多诗词中都有对项羽的评价，有专门“咏项羽”或“乌江”、“鸿沟”、“鸿门”等咏史诗，也有在其他诗词中提到的。当代伟人毛泽东“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，应该也是一种对项羽的评价。
这里我想先说一下古人的评价。首先是《史记·项羽本纪》，项羽该不该列入“本纪”？司马迁的用意究竟是什么？至少从唐代以来，就已见仁见智。但是司马迁写项羽，是很用功的，写得好，耐看。明人王世贞在《书项羽传后》一文中写道：“吾少时阅书至夜分而困，欲寐，辄取项羽传诵之，即洒然醒。以为非羽不能发太史公笔;非太史公无以写羽生气……”
据司马迁记载，战胜项羽的刘邦对项羽是有评价的。而司马迁的记载，是后世评价项羽的史实依据。绝大数人是把项羽当英雄看待的，生得轰轰烈烈，死得慷慨悲壮，所以李清照才有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的赞叹佳句。根据司马迁的记载，后人评价项羽的功过是非，见仁见智，讨论其失败原因，从中吸取历史的教训，有些评价是耐人寻味的，值得重新审视的。上述王世贞的书后就项羽之是非有不少具体论述，从中可以看到，他还与朋友们一起讨论过，他写道：“至楚汉之为讼，则羽之负汉者一，而汉之负楚者三。……高祖死，何以见羽地下哉？余故友宗臣每酒间大呼，吾宁不成而为羽，不能成而为高祖。”这当然是一种私下的议论，是个人的一些看法。比较正式场合的评论也有，《贞观政要·诚信》记载贞观十七年唐太宗与侍臣讲“去食存信”问题时曾说：昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？这是就“项羽引兵屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，收其货宝、妇女而东，秦民大失望”(元戈直注)批评项羽不仁不信。《贞观政要》中还不止这一次提到项羽。
项羽的是非功过，历史上各种评论不一，各有各的看法，各有各的标准，可以再举例说明。例如司马迁记载，刘邦说“项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也”，实际上这就有问题，到底用了没有？或者哪些方面用了？哪些方面没有用？是值得深入探讨的。宋人苏轼专门写过《论项羽范增》，作过一些具体评述，似乎是肯定范增的，“增亦人杰也哉！”南宋杨时的看法则不然，他写道：“吾读汉纪，至高祖谓项王有一范增不能用故为我擒，常以为信然。及读项羽传，观范增所以佐羽者，然后知羽虽用增无益于败亡也。”以上二人之评论虽然角度有所不同，但范增之所作所为，以及项羽与他的关系，仍然是需要具体研究的。前人评价当中，也有看起来比较“偏颇”的，例如明人赵弼所撰《雪航肤见》：“其中如论项羽杀宋义为是，先儒断其矫杀为非;又论杀秦王子婴，屠其宗族，伐其陵墓为是，先儒论其暴横为非;又论项羽不杀沛公，有人君之度，先儒不能表而出之;又论项羽获太公、吕后，三年无淫杀之心，闻吾翁即若翁之言，即舍太公，则笃于朋友之义，而先儒不能察;又论羽之才美，亘古无伦，乌江之死，本实天亡，而非羽罪，司马迁、扬雄所论皆谬”(《四库全书·总目》卷八十九)。
有些不是专门论项羽之作，其中也会有关于项羽的评论，例如南宋李石作《建康形势论》中就写道：“尝谓项羽既取关中乃退都彭城，以成沐猴之讥，愚谓项羽不失……”随后还大发了一通议论。保不保关中，乃至回不回江东？这些战略上的问题，也有不少值得进一步研究之处。回不回江东的问题，也是历来人们所关注的问题之一，唐宋诗词中论此事的不少，唐杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋王安石也作过《乌江亭》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”二人都是设想如果项羽再回江东，或可以重振旗鼓。但是，如胡曾咏史诗《乌江》所说：“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”这就是所谓无颜见江东父老，涉及到项羽的为人和性格等方面的问题。以至也有人评论项羽：“然观其心度之所安，大抵知有楚而不知有天下，故其贪恋故国之荣，不啻如昼锦之快，是其志已可悲也，宜其天下不得而有也。”(宋·王迈《臞轩集》卷三)
从历史上的情况看，关于项羽的评价值得讨论的问题很多，这些立场、观点与个人所处的时代也有密切关系。因此项羽研究还应该也必然会继续下去，许多问题可继续讨论，我想应该有以下一些方面：
第一，以上所举事例该如何看待？从司马迁的评价开始，甚至包括司马迁记述的与项羽同时代人的评价，这可以说是研究的研究。例如《项羽本纪》中记宋义对项羽说：“夫被坚执锐，义不如公;坐而运策，公不如义。”又例如《淮阴侯列传》记韩信之言曰：“请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮……此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。……项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。”这些评价，够我们讨论一番了。
第二，我们今天来评价项羽，分析、讨论项羽的性格、情怀、命运，发掘项羽的精神和人格魅力，文化意义更大。应该说，后世乃至今天人们讨论的项羽，有真实的项羽和想象的项羽、有形的项羽和无形的项羽之不同，这也是值得注意和研究的的问题。
第三，项羽是一位军事家，他的历史贡献主要在军事上，他短暂的一生中有几场重大的战役，如巨鹿之战、彭城之战、成皋之战、垓下之战，都是可以再深入研究的。
第四，还可以延伸一些问题作深入探讨。如西楚霸王之“西楚”的研究。有关司马迁论述的部分事件的考证是必要的，但考证必须实事求是，必须遵循考证的基本原则和方法。如此进行的考证和研究，方能带来更多好的学术成果。
三秦项羽史缘谈 项羽不仅是英雄还是仁者
在史圣司马迁的《史记》中，我最喜欢阅读的是《项羽本纪》。说起这位英雄，还与我们陕西有着密不可分的历史渊源。被陕西人引以为自豪的“三秦大地”一词，即始于项羽的“划秦为三”之策，至今已有两千多年了;另外，“皇帝制”的秦朝其实只不过是“帽儿戏”，在中国两千多年的帝制史上，建朝立国长达四百余年之久的“大汉皇朝”国号“汉”的最初命名者，实际上是这位楚霸王——项羽，他在“划秦为三”时，将位与自己“鲁公”平齐的“沛公”刘邦贬封为“汉王”于汉中。没想到，刘邦灭项之后，仍以“汉”为国号，从秦到清，“汉”立朝最久，而且，从此成为了大汉民族的由来。
项羽是中国历史上集大成与大败两者之经验教训于一身的典型人物，颇值得后人借鉴。项羽的勇武史所罕见，真可谓是“力拔山兮气盖世”。他26岁起兵，以勇不可挡、摧枯拉朽之势统帅天下诸侯，而一举灭秦。不但使敌军闻风丧胆，就是联臂作战的各路诸侯，亦被其神勇所震慑。以至在晋见他时，不由地拜伏于地，仰面坐“壁上观”，此时的项羽威名达于极点。他自己也颇志得意满，遂自封为“西楚霸王”而主宰天下，并大封诸侯，此时距他单戈起事仅年余光景。如此威震天下，按说，项羽应该成就一代帝业，使天下太平。然而，此后，在剿灭手下败将刘邦的过程中，虽然一直是屡战屡胜，但是，与韩信九里山一战时，却兵败而被困垓下，旋即落得个四面楚歌、军前别姬、落荒败北、乌江自刎的悲壮惨烈结局。年仅31岁的项羽，如此暴起暴落，前后不过短短的五年。致使史圣司马迁在为他做《本纪》之后，发出了具有历史意义的感慨“何兴之暴也！”对此，许多后人也发出了这样的历史疑问——“何亡之速耶？”
我以为，项羽如暴风突起、狂飙骤落的经历，都是由于他极端、分明的性格所决定的。项羽生性刚愎自用，且不善思索、不学文韬，最终造成临机乏断，这是历来保守的认识。但我想说的不是他的性格缺陷。我以为，项羽是一个完整真实的人，他有着毫不混淆的爱恨，有着高昂的人生热情和超常的胆略，他以此吸引着身边的将士;但是，作为政治家是不能没有精深的城府的，只是因为简单，只是因为缺乏心机，所以，他最终脱离不了悲剧的结局。项羽不可以成功称帝，却可以完成诗人如泣如歌的英雄史话。
项羽是一位极富人格魅力的军事领袖，他善于激发士气，并且善用置之死地而后生的信条来鼓舞将士，这一点从他在巨鹿之战的统筹中就能看出来。他即兴发表煽动式演讲，为一只原本向心力不足的杂牌军注入了昂扬、团结的士气，众将士拧成一股绳，在敌我实力相当悬殊的条件下，以少胜多打赢了战争。当然，拥有这样才能的人的性格中，通常也会夹杂一些孩子气、单纯和蔑视一切的高傲，而往往正是这样才有足够的激情来点燃自己，同时也振奋别人。
另外，从他在鸿门宴上本不该放走刘邦、却放走了的这件事来看，项羽不仅是一位英雄，还是一位仁者。而刘邦被项羽打得大败逃命不迭时，先从逃车上推下女儿，后又推下儿子(这就是后来的鲁元公主和大汉惠帝)。
项羽的性格中，非常值得一提的还有“英雄惜英雄”这一点，他虽然杀敌如麻，但对自己的将士却关爱备至，亲自为他们吮血敷伤时流泪不止。尤其在他生命最后的危急关头，将唯一的生路留给了受重伤的爱将钟离昧与胯下的乌骓马。他自己却单身面对数十万强敌而死战不屈。其败亡之错虽不足取，但其无敌无畏的精神却值得大加褒扬。尤其项羽的那首气壮千古的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。读之，令人悲中生壮，真是“身既死兮神似灵，子魂魄兮为鬼雄。”而项羽的那种“时不利兮骓不逝”的顽强战斗精神，历来被后人当做败而不馁的励志名言。千余年后，才华旷代的女词人李清照吟唱出了与垓下歌有着同样气魄的回音诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗表面看是在歌颂项羽战败后，无颜面见江东父老的倔强自尊，实则是讽刺怯懦的宋王朝廷，同时也鼓励广大军民为抗金事业，应生作人杰，死为鬼雄！
揭秘西楚霸王项羽自行分封天下共有十八位诸侯
汉元年十月，刘邦率领大军首先进入关中，驻军灞上。即位四十多天的秦王子婴素车白马，颈系丝绳，封存了皇帝的玉玺、符节，在轵道旁投降。不久楚国上将军项羽率领四十万大军进入关中地区。由于楚王曾约定，先入关中者为王。项羽准备攻打刘邦，由于张良、项伯的居中调和，刘邦妥协，双方在鸿门宴上达成暂时的谅解。
“楚虽三户 亡秦必楚！”项羽完成了这个从楚怀王开始就历代相传的誓言，志得意满之际向远在后方的楚王询问约定的事，不料楚王的回复只有两个字——“如约”。事实上已经成为天下第一人的项羽决定抛开毫无战功的楚王，重新划定天下格局，他自立为西楚霸王，然后自行分封天下，共计封了十八位王。在此后的楚汉争雄中，他们又有怎样的经历、结局呢？
1. 汉王刘邦
沛县人，秦时曾担任泗水亭长。起兵后率先入关，本应封为关中王，由于项羽的猜忌，被封为汉王，以南郑为国都，统治巴蜀、汉中地区。之后起兵与项羽争夺天下，最终成为西汉的开国皇帝，公元前195年病逝。
2. 雍王章邯
秦时任九卿之一的少府（掌山海地泽收入和皇室手工业制造）之职。后率领秦军击溃陈胜吴广的起义军，击杀项羽的叔父项梁，四处平定义军，成为秦国第一战将。巨鹿一战败于项羽后，率领二十万秦军投降。
项羽为了阻遏刘邦，将原来的秦国地区一分为三，分给了秦国的三员降将（这也成为了“三秦”这个词的由来）其中以废丘为都城，咸阳以西地区归属雍王章邯。后刘邦采用韩信的计策“明修栈道，暗渡陈仓”，击败雍兵，迅速进入关中地区，包围废丘。汉二年汉军引水灌废丘，城破章邯自杀。
3. 塞王司马欣
秦时曾担任栎阳狱掾（监狱的官吏），项梁曾经被捕入狱，就是通过司马欣的关系才出来的。之后担任长史之职，奉命率军援助章邯，一起打击全国各地义军。巨鹿之战后与章邯一起投降，被封为塞王成为三秦之一，以管理咸阳以东至黄河地区，以栎阳为都城。刘邦出陈仓，攻入关中，司马欣被迫投降。不久复反，归附项羽，汉三年在成皋之战中，战败自刎于汜水之畔。
4. 翟王董翳
秦时担任都尉之职，与司马欣一道成为章邯的手下。曾劝说章邯楚，被封为三秦之一的翟王，占据上郡之地，以高奴为都城。后汉王攻略三秦，董翳投降。彭城之战刘邦战败后，又与司马欣一起归附项羽，同样在成皋战败后自刎。
5. 西魏王魏豹
战国七雄之一的魏王之后。陈胜吴广起义后，其兄魏咎举兵，自立为魏王，后被章邯击杀。魏豹投靠项梁，攻略魏地，自立为王，又追随项羽入关。后被封为西魏王，占据河东地区，以平阳为都城。刘邦出关后，魏豹归附。汉三年又反汉为楚，刘邦派遣韩信大破魏军，生俘魏豹。荥阳之战与汉军一起守城，由于为人反复无常，被汉将周苛、枞公杀死。值得一提的是他曾经的姬妾薄氏后来成了刘邦的夫人，生下了后来的汉文帝刘恒。
6. 常山王张耳
大梁人，曾经是战国四公子之一信陵君的门客，是魏地乃至天下的名士，刘邦年轻时也曾经和他一起“混过”。后来投靠陈胜，率军攻略赵地，被封为赵国的右丞相。在之后就是跟随项羽入关，因为交际广、人缘好，因此被封为常山王，以襄国为都城，管理原来赵国的领地。
没有被封王的陈馀发兵攻打张耳，张耳战败后，投靠刘邦。汉三年与韩信联合于井陉”背水一战”，击杀陈馀，张耳被封为赵王。汉五年，张耳病逝，其子张敖继承王位，刘邦长女鲁元公主成为赵王张敖的王后。
7. 河南王申阳
瑕丘人，原是张耳的宠臣。巨鹿之战后率军首先攻下河南地区，在黄河迎接项羽军队南下，因此被封为河南王，以洛阳为都城。刘邦率军东进，河南王申阳率军投降，国被废除，但得以善终。
8. 韩王韩成
原韩国公子，被封为横阳君。楚国复立后，张良劝说项梁拥立他为韩王。以后与刘邦一起攻略韩地。项羽入关后，封其为韩王，以阳翟为都城。汉元年四月，诸王开始返回自己的都城，但韩王韩成因为没有军功，被项羽扣留，带到了彭城，被废为侯，不久将其杀死。
9. 殷王司马卬
原是赵国大将，巨鹿之战后率军攻占河内，多次立功，因此被封为殷王，管理河内地区，以朝歌为都城。刘邦起兵反楚，司马卬率兵归附，河内废国为郡。彭城之战，汉军大败，司马卬被楚军杀死。
10. 代王赵歇
原赵国贵族，陈胜起兵后，被拥立为赵王。后来项羽封张耳为常山王管理赵国故地，徙赵王歇为代王。之后陈馀击败张耳，重新拥立他为赵王。刘邦令张耳与韩信东下井陉攻击赵国，最终赵歇在襄国被汉军斩杀。
11. 九江王黥布
六（地名）人，也叫英布，年轻是遭受了黥刑，也称为黥布。曾经在骊山做过苦工，后来逃亡，成为盗贼。陈胜起兵，黥布娶了番君吴芮的女儿，率兵反秦。之后投靠项梁、项羽，逢战当先，勇冠三军。项羽封他为九江王，以故乡六为都城。后来楚汉争锋，英布归顺刘邦，夹击项羽。西汉开国，英布被册封为淮南王，占据淮南四郡。面对刘邦屠戮异姓诸侯王，公元前196年，英布举兵反叛，结果兵败逃亡时被杀。
12. 衡山王吴芮
秦时为鄱阳令，被称为番君。秦末大乱，率领百越反秦，追随项羽入关，因此被封为衡山王，以邾为都城。楚汉相争，吴芮支持刘邦。西汉开国后，被徙封为长沙王，以临湘为都城。由于长沙地处偏远，国小兵弱，构不成威胁，所以吴芮死后，其子继承王位。
13. 临江王共敖
参与项梁起兵，被楚王封为柱国，因攻取南郡有功，被封为临江王，以江陵为都城。共敖未参与楚汉争霸，于汉三年病死，其子尉即位，因不服从刘邦，最终国灭身死。
14. 辽东王韩广
秦时为上谷卒史。后来陈胜的部将武臣攻略赵地，自封赵王，派韩广攻占燕国故地，韩广趁机自立为燕王。由于韩广没有追随项羽入关，所以被迁徙为辽东王。韩广不愿意去做辽东，最后在无终被原来的部将臧荼杀死。
15. 燕王臧荼
原燕王韩广手下将领，巨鹿之战后率领燕军追随项羽入关，因此被封为燕王，以蓟为都城，并杀死不愿迁徙的韩广。韩信破赵后，臧荼归附刘邦，王位得以保留。不过西汉开国后，感到危机的臧荼起兵造反，结果兵败被杀。不过他有一个名叫臧儿的孙女，此人后来生下了汉武大帝的母亲王太后。
16. 胶东王田市
齐国宗室田儋之子。秦末大乱，田儋与从弟田荣起兵，田儋称齐王，后被章邯杀死，田市继承王位。由于没有亲自追随项羽，大封诸王时，迁徙田市为胶东王。而没有被封王的田荣不服，不让田市迁徙，田市偷偷跑到胶东，田荣遂于汉元年率兵击杀田市，自立为齐王。
17. 齐王田都
齐国宗室子弟，随田儋反秦。在巨鹿之战率领齐军支援楚军，一路追随项羽入关，得到信任，被封为齐王。田荣反楚自立，田都被迫留在楚国，结局不明。
18. 济北王田安
战国时期末代齐王田建的孙子，随田儋反秦。巨鹿之战时，田安率军攻克济北数城，而后归降项羽，一起入关。因功被封为济北王，以博阳为都城。田荣起兵后，将其击杀。
以上就是项羽手下十八王的的情况，此外还有一位“帝”。这个义帝名叫熊心是楚怀王的孙子，楚国灭亡后，藏匿民间，以牧羊为生，项梁起兵尊奉他为楚王。项羽项羽分封诸王后，将原来的楚王尊为义帝，迁往长沙郴县。暗地里下令衡山王、临江王在江上将其截杀。
以上就是西楚霸王项羽手下十八王的结局，写的稍微有点简略，欢迎大家多拍砖，多提意见！
项羽与虞姬的凄美爱情故事
虞姬什么品格让现今人依然传诵：坚守妇道的虞美人
在古代，弄权的女人都美丽，而一些美丽的女人却不都弄权。她们默默无闻，坚守妇道，无私奉献，光彩照人。虞美人就属后一种。
虞美人即虞姬，是项羽毕生钟爱的一个女人。
有人说项羽和虞姬的爱情是天生一对，地配一双。这项家和虞家原都是楚国贵族，秦始皇灭楚后，迁移到今江苏省宿迁县过隐居生活。项羽和虞薇从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，这两家于是结为秦晋之好。
虞姬嫁给项羽之后不久，陈胜、吴广领导的秦末农民起义开始了。项羽和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗，项羽从此戎马倥偬，开始了紧张的军旅生活，南征北战，昼夜厮杀。作为妻子的虞姬，随军行动，项羽战到哪里，她就跟到那里。战场的形势瞬息万变，先是陈胜、吴广的义军发展迅速，所向无敌，主力部队都进入了关中，打到距秦国都城咸阳只有几十里的地方。咸阳城兵临城下，情况万分危急；可不久秦军在张酣带领下反扑，迅速扭转了战局，吴广在荥阳失败，陈胜在陈县被杀，项梁也在定陶战死。
每当项羽在外苦战，虞姬就守在帐中等项羽回来，时刻挂念着前线的战事，心里七上八下。有一天项羽回来，虞姬连忙把他迎入帐内，但见项羽形容疲惫，神色仓皇，精神狼狈，不像从前得胜回来雄赳赳、气昂昂的大英雄气概，便知道有些不好。等到项羽坐定，喘息略平，便带着笑脸，轻声细语，小心翼翼地问起前方的战事。当她听到项梁战死的消息时也不禁失色，悲伤万分，可脸上又不敢现出惊慌的神色，怕惹起项羽的烦恼。她连忙命人摆上早已准备的酒肴，借着美酒，替项羽解闷消愁。这种时候她只能把悲伤的泪水偷偷咽下去。
就这样，在项羽领兵出战时，她给他鼓励，寄予深情厚望，保佑平安归来；在项羽凯旋归营时，她以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌娱曲给他祝贺；在项羽遇到挫折的时候，她便以“胜败乃兵家之常事”的话给他抚慰；甚至她还会穿了战靴，披上绣甲，骑马跟着项羽在阵上冲锋，作他坚强的后盾。有了这一强大的精神支柱，项羽越战越勇，所向披靡。
巨鹿之战，楚怀王派宋义和项羽带一支大军去援救陈余。俗话说，救兵如救火。然而主将宋义害怕秦国势力，拖拖拉拉，逗留不前，项羽怒而杀死宋义，带领军队渡河进军。项羽破釜沉舟，扬言只准备三天的粮食，以向全军表示此次作战有死无生、誓死一拼。在巨鹿与秦军的大战中，项羽的人马无不以一当十，奋勇厮杀，呼声动天，杀声震地，项羽大破秦军。巨鹿之战后，项羽已成为各路诸侯军的领导者，成为诸侯上将军，凡是参加巨鹿之战的诸侯军无一不归其麾下，甘心情愿听从他的号令，一直随他西征。接着他坑杀投降过来的20万秦军，带领大军浩浩荡荡地杀向咸阳。
秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王。他分封各路有功的人，或为王，或为侯，虞姬也被封为美人。当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等，项羽自封为西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞薇已经是比较高的名号了。自此虞美人的名字传扬开来.
项羽是一个性格暴躁的男子，却也是个用情专一的人。他始终爱着虞美人，成为历史上的一段佳话。刘邦进入咸阳后，项羽跟着进来，一把火烧了阿房宫，收集秦朝宫殿中的金银财宝，全部运到他的根据地彭城，却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散，（）纯粹就是为了讨好虞美人。
刘邦和项羽作为起义军的两支展开了龙虎之争。战争开始的时候，项羽占有绝对优势，后因他内心仁弱，对敌人也讲仁慈，渐渐地处于不利的地位。在楚汉相争的第4年，项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开激战，就是历史上着名的“垓下之战”。虞美人在帐篷中心惊肉跳，惴惴不安，苦苦地等着项羽的归来。项羽回来了，这一回他中了韩信的十面埋伏计，他虽然靠着一支画戟，有钟离昧、季布在左右奋力相帮，杀散一层又一层的汉兵，杀出一条血路，逃了出来，但自己的人马，已丢了八成。他自起兵以来，像这样的失败，尚是破题儿第一回。汉军把项羽的营地围得水泄不通，而且汉营中的韩信，还编出一曲楚歌，教军士在楚营外四面唱和。其歌词无句不哀，无字不惨，使那些残败的楚兵，无不怀念起遥远的家乡，一时间斗志全无，一个个在夜色掩护下陆续逃散。楚霸王夜不能寐，心情烦闷地坐在军帐中饮酒。当时，面对他宠幸的美人虞姬，面对多年伴他驰骋战场的骏马，楚霸王抚今追昔，感慨良多，心潮难平。他禁不住慷慨悲歌：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
项羽知道自己的灭亡已经无法避免，他的事业就要烟消云散，他没有留恋，没有悔恨，没有叹息。他惟一忧虑的是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的虞美人的命运和前途。毫无疑问，在他死后，虞美人的命运将会十分悲惨，于是无限哀伤地唱出了“虞兮虞兮奈若何！”的千古悲歌。
虞美人在旁听了，泣不成声，若断若续地吟道：
汉兵已略地，四面楚歌
大王意气尽，贱妾何聊生！
那些未曾散去的亲信和侍臣，在旁见了，个个情不自禁，大放悲声。这时，营中更鼓敲了五下，项羽回头对虞美人说：“天将明了，我当冒死冲出重围，你将怎么样！”这时的项羽，竟然说不出让虞美人一起突围的话。虞姬虽然得到项羽宠爱，与项羽难舍难分，但她也是最理解项羽的。为了不使项羽为难，便对项羽说：“贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重！”她一转身，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。项羽抚尸大哭一声，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上战马，杀出重围。但终究没有逃出汉兵的追击，到了乌江边无处可逃，自刎于江边，这年项羽才31岁。
刘邦后来以礼埋葬了虞美人。后来，在虞姬血染的地方就长出了一种罕见的艳美花草，人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬，就把这种不知名的花叫做“虞美人”。这名称就一直流传到今天。
桥林民间传说：项羽北征并未带虞姬随军，后虞美人思夫心切由江北顺江而上在行至"石碛镇"(今桥林)，惊闻"籍(项羽)兵败乌江，宝马赠亭长，头胪送故人"，虞姬伤痛欲绝，拔剑自刎于石碛桥头.后人感怜其与霸王之情谊改"石碛镇"为"失姬镇"。
后楚怀王和项羽是什么关系 后楚怀王是怎么死的
熊心做梦也没有想到，自己有一天能够重新坐上皇帝的宝座。他以为他一辈子都会在乡间的某个地方放羊，整天为自己的生计担心，偶尔也会回想下先辈们光辉的事迹，再同乡人聊聊这世间的形势，没想到自己的后半生一下就从底层到了上层，这种转变让熊心很难适应，不过他做得很好，如果上天再给他一次机会的话，他会做得更好。
时代的车轮匆匆滚过，一转眼就到了大秦帝国灭亡的时候。人民见到了大秦的盛世，又见到了如今的颓势。好像几十年前的纷乱厮杀又重新回到了眼前。后楚怀王一上任要面临的就是一堆解不开的权力和野心交织的争夺。战国时期，秦楚作为两个大国，自然不可放过角逐天下争雄的机会，但是在战国时期的这场旷日持久的争霸中，楚国没有占到秦国的便宜，结局大家都知道，楚国被秦国灭国，让楚国人感到气愤的是，楚怀王熊槐被秦国的张仪欺骗到了秦国，最终死在了秦国，楚国随即就灭亡了。秦国建立了一个超级大国。只不过，秦国的基业还没有巩固多久，就因为秦王的暴虐而很快就走向了末路。
一转眼，天下的局势又回到了几十年前，天下纷乱，秦亡之后，很多豪杰于草莽中崛起。项羽、刘邦、项梁等人，纷纷举起了反秦的旗帜，大家都在抓紧时间争夺霸权的入场券。陈胜、吴广最先吹响起义的号角。陈胜、吴广揭竿而起，“王侯将相宁有种乎？”，向天下发出号令之后，很快他们的势力得到了壮大，响应的人很多，遂立国号“张楚”，陈胜自称楚王。与此同时，各种反秦势力也在滋长，项羽、刘邦的队伍也急速扩张，发展成为了对峙的局面。
陈胜、吴广还沉浸在胜利的喜悦中，就被秦国的大将章邯击败，陈胜下落不明。秦二世二年，陈胜遇害。天下的局势并没有陈胜的死去而平息，反而更加波涛汹涌。后楚怀王也就是在这个时候登上了历史的舞台。后楚怀王熊心是怀王之孙，他流落到了民间，替人牧羊。秦二世元年，项梁用范增计，立熊心为王，仍称楚怀王。
楚怀王能够最终站到历史的舞台前，还要多亏范增的进言。当时范增是项梁身边的谋士，六七十岁的范增一把年纪了还要出来辅佐项梁，除了看重项梁身上的潜力外，还希望能在有生之年最后拼搏一把，实现自己的抱负。他向项梁建议，这个时候应该把流落民间的后楚怀王找出来，不能够学陈胜、吴广，这样以后才能图谋大计。项梁听从了范增的建议，就在民间将牧羊的熊心找回来了，拥立他为楚怀王。
这样一来，顺从了百姓的愿望，而项梁就成为了武信君。刚刚扶植了楚怀王，项梁就被秦军的大将章邯给击败了。天下的局势又变得变幻莫测起来，秦国的势力还没有被彻底扑灭，刘邦、项羽、吕臣等义军为了能够保住自己的势力，纷纷投靠怀王以便集中力量对付秦国。秦国此时又将注意力转移到了河北的赵国，无暇顾及楚国。于是，楚怀王才有时间处理军政大事。他和各方势力积极谋划灭秦的事宜，并与大家商量好，谁先进入咸阳城，谁就是大王。一轮新的争夺又开始了。
在这场战争中，项羽因为鸿门宴而失去了兵机，刘邦依靠张良的神机妙算成功入主咸阳，此时的项羽还不甘心。想要篡夺楚怀王的王位，起初想让楚怀王封他为王，但楚怀王没有答应，项羽便向各位将领说楚怀王是他拥立的，他有权力让楚怀王做什么，灭秦楚怀王没有出力，所有的战功都是他和他手下的功劳。于是，项羽便自立为西楚霸王，自行分封天下诸侯。项羽夺取怀王的土地，迁怀王于郴（今湖南郴县），群臣恋故乡不肯快速地迁都到郴，项羽大怒，暗中命人将熊心刺杀。郴人可怜熊心，就把熊心埋葬在了城邑西南边的后山。
揭秘:楚霸王项羽为何宁可自刎也不愿过江东?
楚霸王项羽自刎：项羽是中国历史上的一代霸王，关于他的传说汗牛充栋，这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮，在民间流传也最为广泛。关于他的死有两种截然不同的看法：一种是以南宋词人李清照为代表，她在《乌江》中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”对项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概做出高度评价和赞扬；一种是以晚唐诗人杜牧为代表，他在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”认为项羽缺乏坚忍不拔的毅力和决心，对他自刎乌江的决定作出了惋惜和失望的评价。几千年来这两种不同的观念一直在不停地延伸着，那么项羽当年为什么选择了自刎，而不是过江呢？
根据最早的记录，项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。据《史记·项羽本纪》记载，楚汉战争中项羽被刘邦打败后，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、报仇雪恨，可是项羽却笑着说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”于是拔剑自刎而死。这种说法出自太史公司马迁之手，距项羽之死年代较为接近，描写得非常慷慨激昂，因而流传最为广泛，后世关于项羽自刎的传说大多源于此。
在这种说法中，虞姬之死起到了重要的推助作用。据《史记》记载，项羽被汉军围困于垓下，夜闻四面楚歌，非常吃惊，便起身饮酒，此时“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌数阙，美人和之。”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载，虞姬当时怆然拔剑起舞，并和歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。项羽是个争强好胜、死要面子的人，自己最心爱的侍妾被逼自杀，心中既伤心绝望，又十分羞愧，自尊心受到强烈打击，再加上当时楚军伤亡惨重，“虞姬死而子弟散”，所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时，顿觉羞耻难当，没有脸面去见江东父老，于是选择一死了之。
还有一种说法认为项羽自杀是想结束战争，消除百姓因战乱带来的痛苦。据《史记》记载，楚汉战争中刘邦和项羽僵持不下，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，于是项羽对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”意思是想通过两个人的决斗一决雌雄，不要再让天下百姓跟着受苦，说明项羽的确有可怜天下苍生的情怀。当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时，想到渡江以后还要卷土重来，重新进行一次楚汉战争，给百姓带来更大的灾难，于是选择牺牲性命来结束连绵数年的残杀，还天下一个太平世界。
但这种说法带有太多的猜测成分，也与项羽的好战残暴性格不符。项羽当年曾经坑杀二十万秦兵，火烧阿房宫三个月，是一个非常暴虐的人，不大可能为了免除百姓疾苦而至自杀身亡。他之所以要约刘邦单打独斗、一决胜负，很可能是出于一种计谋，因为以项羽的个人能力，打败刘邦简直就是易如反掌，不过刘邦也没有上当。当项羽失败逃至乌江时，万念俱灰、狼狈不堪，心中不免感慨万千，此情此景下重新唤起他可怜天下苍生，愿意以一己之死来结束战争的念头也有可能，但这顶多是项羽走投无路又放不下脸面时的一种自我安慰，将它视为项羽自杀的主要原因却是不妥的。
还有一种说法，认为项羽不是不想过江，而是根本没有机会过江。我国着名学者冯其庸在其文章《项羽不死于乌江考》中，详细论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描述，指出《史记》有关项羽之死的全部文字，除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长船待”两处涉及乌江外，其余无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明确提到：项羽“身死东城”，“使骑将灌婴追杀项羽东城”等。他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考察，经过实地查勘考证，项羽确死于东城，即今天的安徽定远县，此地离乌江有120千米。至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述，冯先生认为是司马迁记叙上的错误，并导致了以后的以讹传讹。
这种观点得到了很多人的支持，计正山先生依据《史记》、《汉书》中的“灌婴传”，认为项羽并非在乌江“自刎而死”，而是在定远东城就被“搏杀而死”。垓下之围中项羽仓皇失措，带领八百兵马突出重围，往江东方向逃跑。长江以南是项羽的势力范围，是他发迹崛起的地方，即使在楚汉战争后期，衡山王吴芮、临江王共尉等依然服从项羽，听从项羽调遣，尤其是南楚临江王共氏，直到项羽死后仍忠于项王，抗拒刘邦。如果项羽顺利渡江，完全可以重整旗鼓、卷土重来，再一次击败刘邦。所以项羽的目标非常明确，就是渡过乌江，但逃至东城时被汉军包围，混战中即被灌婴杀死，而乌江离东城还有120千米，所以项羽根本没有渡江的机会，也不是自刎而死。
但这种说法同样充满了推测和猜想，遭到许多学者的反对。根据《太平寰宇记》等资料记载，两汉时期的东城县，是江淮之间的一个辖境广阔的大县。从现在定远东南的池河上中游地区，越过江淮分水岭，包括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境，直到今和县乌江的沿江一带。晋太康六年在设东城县界设置单独的乌江县。章学诚在《和州志补沿革》曾指出：“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地……晋太康元年属淮郡，其历阳及东城乌江亭地如故。”也就是说，在楚汉战争时期，东城是一个范围广阔的行政区域，乌江是包括在东城县内的，因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾，而是为避免同义反复而使用的描写方法。
这样看来，项羽的确是死于乌江，司马迁所处的年代距离楚汉战争只有七十年左右，掌握了许多第一手资料，而且他治学严谨，在项羽之死这样的大问题上应该不会妄自猜测。而项羽之所以不肯过江而选择自刎而死，实在是一个性格悲剧。自大孤傲、刚愎自用、独断专行，缺乏忍辱负重的坚韧意志，是导致他失败的主要原因。他的死虽然显得慷慨壮烈，并为后人反复吟唱，但一代霸王就此了却一生却也让人扼腕叹惜。
西楚霸王项羽活了多少岁?项羽结局是怎么死的
霸王项羽活了多少岁？项羽是怎么死的？项羽（公元前232年~公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。公元前203年10月，垓下一战，项羽被汉军击溃，全军覆没，从此走向了不归路。他率残部突围南行，渡淮河，退至阴陵（今安徽淮南市东）。在茫茫的田野上，一位老农——“田父”出现在他们面前。
田父的出现是十分诡异的事件。清人姚苎田在他选编的《史记菁华录》中指出，“项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：‘左’。左，乃失大泽中。”如果田父不是汉军的“细作”，而是当地的一个农民，有什么必要给项羽指一条错误的去路？是穷兵黩武的西楚霸王真的不得人心，还是世人容易倾向胜利者的势利心作祟？或者兼而有之？我们不得而知。但是，我们知道，一个不知名的农民指向左方的一个手势，就断送了“力拔山兮气盖世”的伟大英雄的性命。不知他日后会不会在午夜惊回，为自己害了一位尊贵的王者而愧疚？
于是，项羽及其28从骑陷入了大沼泽中。从《史记》的记载来看，这28人个个都是项羽最忠诚的追随者和英勇无畏的战士。“汉骑追者数千人，项王自度不得脱，……乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。……于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。……复斩汉一都尉，杀数百人，复聚其骑，亡其二骑耳。”28人在数千汉军的围困中驰骋自如，往来冲杀，以一当百，这是何等的骁勇善战！然而，如此杰出的勇士，在项羽麾下始终籍籍无名，他们像流星般一闪而逝。再想想，置项羽于死地的那些良将谋士，如韩信、彭越、张良、陈平之辈，大多是从项羽麾下转投刘邦的。这一背一附，此消彼长，项羽之不善用人，此亦甚矣！
28骑就这样默默无闻地战死了。在他们战斗的过程中，乌江亭长突然又出现在江边。《史记·项羽本纪》中关于乌江亭长的出现显得比田父还要诡异。就在项羽最后的冲杀中，乌江亭长说出了如下一段著名的话：“江东虽小，地方千里，众数十万，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”这段话细想却透着奇怪的意味。既然项羽本来“乃欲东渡乌江”，说这番话岂不是画蛇添足？况且“今独臣有船”也很奇怪。当时由于楚大司马周殷的叛变，汉将刘贾和英布实际已控制了整个江东地区，这可能就是乌江渡口无船的原因。所以乌江亭长的那番劝解的话，无疑是汉军“细作”的一个谎言。此时的项羽彻底看清楚了面临的形势：无论渡不渡江，都是死路一条。
项羽的伟大在于他最后关头变得异常清醒。他的贵族气质使他表现得十分优雅：项王笑曰“天之亡我，我何渡为！且籍与江东弟子八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”他以高明的借口拒绝了渡江的期求。他甚至将跟随自己征战5年、日行千里的乌骓马赠给了这位亭长。古籍上没有记载那匹千里马的下落，想必它和乌江亭长一样，在此后的漫漫长夜里，默默地回忆着逝去的峥嵘岁月，直到终老。
项羽最后自刎于乌江，死时仅30岁。他临终前曾这样悲怆地呼喊：“天亡我，非用兵之罪也。”这句话就像古诗中的兴法，先言它物以引起所叹之词。重要的不是前一句，而是后一句。英雄至死也不愿轻责自己，这便是项羽在历史进程中的自我定位和审视，但却给后人留下诸多感慨。唐代诗人杜牧写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”作者为失败的英雄惋惜，令人颔首。然而，中国11世纪的改革家王安石，在纵观项羽施政用人等做法后，认为他的失败是历史必然。他评道：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”还是南宋词人李清照略显公道，她咏道：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”中国传统文化向不以失败论英雄。铲灭暴秦的西楚霸王毕竟千古一人，余子谁堪共酒杯？成王败寇此乃大谬矣！
揭秘:西楚霸王项羽兵败乌江自刎的真实原因?
项伯是项羽的堂叔，鸿门宴时担任项羽的左尹。左尹是楚国官名，“尹”在楚国官制中是丞相，“左尹”就是左丞相。这个职位是一个相当高的职位，是副总理级的国家领导人了。
此人屡屡帮助刘邦，当在必诛之列。可是，项羽却始终没有诛除这个项氏败类。第一件事，鸿门宴前夜，项伯私访张良，泄露了重大军事机密，项羽竟然不予追查。
第二件事，鸿门宴上，项伯以剑护卫刘邦，使范增、项庄刺杀刘邦的计划未能实现。这两件事前后关联，都有项羽政治幼稚的因素在内，而且分量很重；但是，顾念项伯是自己的堂叔，也是重要原因之一。如果换成他人，谁敢在大战前夜私见敌军？如果真有人为了私交夜入敌营、夜见敌将，谁能保证他不会受到项羽的严厉处罚？项伯之所以敢于在大战前夜私见张良，就是因为他知道项羽重情念旧，对他这个官居高位的堂叔不会给予什么严厉的惩罚。
我们可以拿项伯和范增作一个对比。范增是项羽手下唯一的谋士，项羽尊称他为“亚父”。从年龄上看，鸿门宴时项羽二十七岁，范增已经七十多岁。但是，荥阳会战中陈平一施反间计，项羽马上疏远范增，并逐步夺了他的权。范增其实并未通敌，真正通敌的是项羽的堂叔项伯。可是，通敌的项伯并未因私见张良受到任何惩罚，没有通敌的范增却被项羽怀疑猜忌，愤而出走。
如果范增是项羽的堂叔，项羽会这样做吗？为什么陈平频频使用反间计，却没有一个反间计针对项氏宗族呢？有人说：在鸿门宴上刺杀刘邦显得项羽没有度量，没有胸怀。项伯的话显出了项羽的度量。这纯粹是胡扯！项羽与刘邦在秦亡之后是争夺天下的对手，刘、项两大集团的利害关系严重冲突。谁杀谁，怎么杀，都是枝节，关键是杀。
刘邦利用“鸿沟议和”，从项羽手中骗回来了老爸和老婆，马上就翻脸，一路追杀项羽，必欲置项羽于死地而后快。这算什么？这讲信用吗？这不明明是骗人吗？要打就光明磊落地打，何必要以议和的名义将老爸和老婆骗回来再打？人们从不指责刘邦毁约杀人，又凭什么苛责项羽鸿门宴杀戮刘邦是没有度量呢？
第三件事，代刘邦求封汉中，这件事情性质就更加严重了。刘邦最初被项羽封到巴蜀，后来刘邦和张良行贿项伯，项伯为刘邦说情，加封刘邦汉中之地。关中之地在整个楚汉战争中都是刘邦的根据地。刘邦得封汉中之地的好处是：第一，领土扩张。领土的扩张就意味着人员的增多，资源的增多。第二，便于出兵关中。关中自商鞅变法以来，非常富庶；又一直实行兵农合一的政策。因此，刘邦一有失利，萧何就从关中为他调集兵员、粮饷。特别是刘邦彭城大败，元气大伤，全靠萧何从关中补充兵员、粮饷，使刘邦迅速恢复元气，才有了与项羽继续周旋的资本。
荥阳之战是长达两年多的消耗战，刘邦没有关中之地的后勤支援是不可想象的。项羽除了败在战略的失误之外，还败在后勤补给线没有保障。刘邦就不同了，他夺取的关中成了他的黄金补给线，丝毫不用担心项羽会切断他的后勤补给线。
第四件事，代刘邦救父救妻。刘邦和项羽在荥阳对阵，项羽打算处死刘邦之父太公及其妻吕后，项伯劝项羽不要这样做。项伯说“天下事未可知。且为天下者不顾家，虽杀之，无益，只益祸耳”。这里最值得玩味的就是天下事未可知。所谓天下事就是刘、项两家之事；所谓未可知就是刘、项两家到底谁可以得到天下还很难讲。想一想项伯所做的那么多事情，再想一想这句话，就知道这句话含有很深的含义。这说明项伯已经在考虑一件事了：“后项羽时代怎么办”（也就是假如项羽败给刘邦了，我项伯怎么办）。匪夷所思的是，项羽听了项伯的话，竟然就放了太公、吕后。实际上，项伯是帮助刘邦救了其父、其妻两条命。
图报恩误用其人
曹咎和司马欣是对项梁有大恩的人，他们曾经救过项梁的命，项梁因此躲过了一场血光之灾。所以，项梁对曹咎、司马欣一直非常感恩，项羽对曹咎、司马欣也非常信任。
汉三年六月，项羽二夺成皋，刘邦狼狈逃窜。但刘邦夺了韩信手下的军队，重新振作起来，派两万士兵增援彭越，在项羽的软肋——后勤补给线上大搞突袭战。
汉三年八月，彭越完全切断了项羽的后勤补给线，项羽不得不再次回援以打通补给线。
临行之前，项羽把成皋战区的指挥权交给了曹咎、司马欣。曹咎当时是楚国主管军事的最高长官大司马。项羽行前再三交代，我十五天必定扫平彭越，你们要在这十五天里只守不战，保住成皋。但项羽挥师东进不到五六天，曹咎就受不了羞辱，震怒之下出兵作战，被刘邦打得大败，使项羽又一次丢失了成皋。
项羽重用曹咎、司马欣是一重大失策。曹咎、司马欣不是帅才，根本没能力守住成皋。项羽出于对曹咎、司马欣的旧情重用他们两个人，导致辛辛苦苦才夺过来的成皋第二次失守，使自己在局部战场上也没有获得应有的胜利，不能不说这是项羽自己打败自己的重大失误。
重用亲信是人类无法克服的一种天性。因为，亲信为人熟悉，熟悉带来信任。但是，为了所谓的信任而重用无能的亲信，特别是在关乎事业成败、个人生死的重大问题上重用无能的亲信，那可就是愚蠢至极！对待亲信可以给钱，不可给权——这就是项羽重用曹咎、司马欣给我们的最重要的启示！
徐州戏马台:追忆项羽的遗踪
徐州戏马台：追忆项羽的遗踪
徐州戏马台：追忆项羽的遗踪
来到徐州古城，寻访“第一胜迹”：戏马台——项羽的遗踪，真是我向往久矣！
沿着项王路步行不远，俄而“戏马台”映入眼帘；拾级而上踏进朱墙山门，还有二十三级石阶待君登攀，——“二十三”，一个辉煌的象征，这正是项羽举旗起义的华年。一级、一级……登临“广袤百步”的平台，放眼展望——顿觉景物参差，气象万千。
徐徐步入东院——“楚室生春”，仰首便见将军雕像屹立中庭：伟岸的身躯紧裹铁甲，身披着大氅飘飞临风；铜盔下面是一张年轻的脸庞，气宇轩昂透着几分从容；重瞳的双目向南远眺，是眺望云龙，还是遥远的江东？……
江东，江东，记否当年釜破舟沉，八千血性男儿曾令鬼哭神惊？……然后是北上，北上，直至巨鹿鏖战，摧枯拉朽，终使一个暴虐的王朝奄奄毙命……这一幕幕威武的史诗活剧，在院殿一幅幅壁画上栩栩重映；伫足凝望，仿佛历史交迭闪回；盘桓遥想，犹使人心潮涌腾。
毗邻西院名为“秋风戏马”，秋风萧萧隐喻着江河日下。壁画上“鸿门宴”刀光剑影，放虎归山预示着让鼎汉家……相对的院殿内上书“大幕天垂”，大幕下的“霸王别姬”是汤沐黎的名画；英雄的悲剧如此摄人心魄，历史本身就是“莎士比亚”。
再向西行，是依山而建的百米长廊，廊壁上镌刻有咏（戏马）台的诗章；千百年曾引来多少名士骚客：谢灵运、张籍、苏轼、辛弃疾、文天祥……他们凭吊，他们感喟，他们吟唱，为遗迹胜景，更为失败的项王。默念诗词，观赏书法，令人感怀，引人遐想……乍见池中有一怪石耸立，形似骷髅，又似将军头像，它正对“生当做人杰，死亦为鬼雄”（李清照）诗句，可谓是巧妙呼应，使人叹赏。
出了追胜轩沿着山石攀登，抬头便见“风云阁”六角碑亭，碑上“戏马台”是万历时的书迹，亭檐上嵌刻着“从此风云”……遥想两千两百一十年之前，一位二十六岁的将军在此登临，身着盔甲益显其英姿勃发，极目望尽这九郡之都的彭城。近处营台——满目是楚旗飞舞，俯观山下——烟尘里万马奔腾。将士们忽尔举觞纵情欢呼，酒酣中将军高高擎起了雄鼎……这一切如云烟早已散尽，眼前不见战旗猎猎，也不闻军马嘶鸣。然而恍惚中犹感将军的气息，在山石、在泉池、在苍绿树丛……而且仿佛有一双眼睛在遥遥凝视，凝视着高楼林立的现代彭城；他那重瞳的双目没有一丝肃杀之气，却映出了几分惊讶几分深情……
戏马台被称为历史文化名城徐州的“第一胜迹”，可能在于它是唯一留存在地面之上的遗迹。由于千百年来因黄河改道而无数次遭洪涝淤塞之灾，古彭城尚存的遗物已在今日徐州的12米以下了。如今的戏马台海拔高度近70米，也就是说项羽当年因山而筑的戏马台高为82米，这相当于现在的二十几层高楼；可以想见，在如此高台上，俯视山下万千将士策马练兵，气势会是何等的恢弘和豪迈。
你不知道的真相 项羽竟死在虞姬苦肉计之下?
中国皇上身边不乏一些心机很重，能跟皇上耍心眼的女人。有几个跟皇上耍心眼耍得挺不错的，当然也有一些不成功的例子。一说虞姬好多朋友想到《霸王别姬》，我们都知道楚霸王项羽在四面楚歌时要做最后的一搏。虞姬为了不拖累他，赋诗说：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！最后拔剑自刎。她想激楚霸王重返江东，从而东山再起。这让我们感觉虞姬确实是个好女人，不是一个祸乱朝纲和贪图享受的。
为什么说虞姬也跟楚霸王耍心眼儿呢？楚霸王身边有一个谋士叫范增。很多朋友在课本上学过《鸿门宴》。《鸿门宴》里，刘邦最后跑了，赠给范增和项羽玉璧一对，玉斗一双。当时，项羽还挺喜欢，范增则气得把玉斗捣碎，说“竖子不足与谋”。其意思是，项羽，你个混蛋小子，跟你没法谋求大事了，这些人将来都得让刘邦这流氓逮去。你这次不杀他，后患无穷。范增是项羽身边极为重要的谋士，可后来走了，而项羽想再找他的时候，范增后背生了个大疮，最后死了。他是怎么离开的呢？据历史学家研究是跟虞姬有关。
是虞姬害范增吗？那倒不是。这个虞姬跟霸王之间确实是情投意合，两个人爱得很深沉。可是这虞姬，没有那些轰轰烈烈的想法——要项羽雄霸天下，我做皇后，她只想跟楚霸王项羽，安安静静地过二人世界。虞姬她这个愿望和范增不一样，范增是要辅佐项羽雄霸天下，他对项羽的这种理想，跟虞姬的要求有冲突。说白了两个人在争夺对项羽控制权上，发生了尖锐的矛盾。范增当时一直劝项羽不要跟虞姬儿女情长，但是项羽舍不得，虞姬也舍不得。虞姬说，你就是把天下都占了，怎如你我二人风花雪月的日子好？项羽这边舍不得天下，那边舍不得美人。他的性格优柔寡断，跟刘邦不一样。刘邦为自己逃命，把老婆、孩子全都踹车底下去了。
就在这时候，发生了一件事情。有一天，虞姬正在帐中，突然有人行刺，当然最后刺客没有行刺成，被抓住了。结果，这个刺客咬舌自尽。项羽就急了，谁敢刺杀我心爱的女人呢？一看不是刘邦派来的，也不是韩信派来的，那谁想要虞姬的命呢？只有范增。据说，这个事是虞姬的苦肉计，用这种方法逼走范增。项羽重视这个女人胜过天下，那么你动她就等于动他心肝宝贝了。范增也明白这个事，知道这个小子没有出息，辅佐不了，于是走了。这一走，他死在外面了。后来，在项羽跟刘邦的争斗过程当中，项羽失去了范增这样重要的谋略家，人家那边有张良、萧何、陈平、韩信等一群谋士。最后刘邦这个无赖得了天下，反而项羽这个英雄丢了天下。虞姬耍这个小小的心眼儿，不仅把项羽的天下葬送了。还把项羽的命葬送了，后来项羽乌江自刎，留下了千古憾事。
下边这位女人是谁呢？侯夫人。这得从隋炀帝说起。隋文帝之后是隋炀帝杨广，历史相传隋炀帝杀兄屠嫂，丧伦理，把纲常二字一旁扔，是挺不地道的一个皇上。但是隋炀帝有修建京杭大运河这样的历史功绩，他的一生算是功过参半。隋炀帝好色，这是众所周知的，无论是正史、野史都写了。这隋炀帝，在后宫连挑带选，就跟现在海选差不多，把一些漂亮女人找来。他弄来16 位很漂亮的女人，给她们建了座楼，叫“迷楼”。意思是说你们把我迷住了。
他把这16 位从宫里选出来的美人放在里面供他玩乐。但宫里有的人一辈子见不着皇帝，其中有一位也想进迷楼里面。她进宫时被封为才人，叫侯夫人。她在宫里没见过隋炀帝，就想该怎么办。其实她长得很漂亮，为什么长得漂亮没有选上呢？因为她家里没有钱打点选女人的太监。太监就没有把她往上推荐。这侯夫人想了一招，决定一不做二不休，假装上吊，并且写了两首情意绵绵的诗，放在锦囊里，又把锦囊贴身放着。皇上一救她，就能看到锦囊。情诗再加上为他而死，他能不感动吗？看着跟演戏似的，确实是演戏，她也做好准备了。这侯夫人一心想着怎么做戏怎么悲痛，结果一着急她顺手系了一个死扣。这下坏了，她两脚悬空了，一悬空，手脚没力气了。宫女在这个时候赶紧就去报告了。要是隋炀帝快点儿来也没事，偏偏她住的地方离隋炀帝的宫殿有一段距离。
这隋炀帝一听也着急，可来到这儿，侯夫人已经驾鹤归西了。你说这戏让她演的。当时，隋炀帝一看，她长得真漂亮，再一看锦囊里的诗，隋炀帝后悔了，封她为四品夫人，还给她写墓碑。她跟皇上耍心眼儿，火候没掌握住。侯夫人是个好演员，只可惜道具不给力，机关算尽太聪明，最后误了卿卿性命。不光皇帝身边的女人，也不光其他的女人，我们所有人都不要拿耍心眼儿当乐趣，觉得我比你强，我能算计你。其实谁是傻子？谁都不是傻子。最多是今天被你糊弄了，但明天、后天可能就明白了。我明白了，你还能耍弄我吗？而且你占了这一点的便宜后，让我们都知道你这个人太精，不愿意跟你往来，最后反而得不偿失。
历史被误读 项羽火烧的阿房宫根本没建成
“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出……楚人一炬，可怜焦土。”这是很多中国人都耳熟能详的句子。项羽火烧阿房宫的说法流传了约两千年，几乎已经成了历史常识。《史记》上似乎说得明确：“项羽引兵西屠咸阳，杀寝降王子婴；烧秦宫室，火三月不灭。”然而，这仅仅是人们一厢情愿的想象，它与历史的真实相去甚远……
秦阿房宫是秦王朝拟建的政令中心。它位于今陕西西安市以西13公里处，与秦都咸阳隔渭河相望，始建于公元前212年。秦始皇统一全国后，国力日益强盛，国都咸阳人中增多。始皇三十五年（公元前212），在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫，即阿房宫。由于工程浩大，始皇在位时只建成一座前殿。据《史记？秦始皇本纪》记载：“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。秦始皇死后，秦二世胡亥继续修建。唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》写道：“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”“蜀山兀，阿房出，覆压三百余里，隔离天日”，足见阿房宫确为非常宏大的建筑群。
秦代一步合六尺，三百步为一里，秦尺约0.23米。如此算来，阿房宫的前殿东西宽690米，南北深115米，占地面积8万平方米，容纳万人自然绰绰有余了。相传，阿房宫大小殿堂七百余所，一天之中，各殿的气候都不尽相同。宫中珍宝堆积如山，美女成千上万。秦始皇一生巡回各宫室，一天住一处，至死时也未把宫室住遍。另据《汉书？贾山传》记载，阿房宫整个的规模“东西五里，南北千步”。如今，在陕西西安西郊三桥镇以南，东起巨家庄，西至古城村，还保存着面积约60万平方米的阿房宫遗址。可见，阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大，是世界建筑史上无与伦比的宫殿建筑。
世界上只有很少的几个地方拥有超过3000年的繁华，西安就是其中之一。生长在这里的人也许并不知道，他们脚下的这片土地曾经是中国历史上最为华美的宫殿。刚进入21世纪，中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所组建的阿房宫考古工作队，历经两年多时间，对现存的秦代阿房宫前殿遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探，结果仅发现了阿房宫的前殿基址。从2002年10月开始，考古队在阿房宫前殿遗址发掘面积达3000平方米，勘探面积达3.5万平方米。在勘探过程中，对于目前已经被村庄覆盖的遗址区，考古人员也没有放过，除水泥地和砖铺地之外，就连花池内、羊圈中、厕所旁、房屋间的空地等都进行了密集的勘探，仅发现了秦时的城墙遗迹。其倒塌的堆积物中含有大量的秦、汉瓦片，但没有发现秦代宫殿建筑的遗迹如殿址、明柱、廊道、排水设施等，也没有发现秦代必不可少的建筑材料瓦当。由此，考古专家认为，当年阿房宫工程只完成了前殿建筑基址和部分宫墙的建设，而宫殿建筑基址以上部分并未来得及营建。
对于这座被累累黄土尘封了两千多年的阿房宫，考古队行的意图非常明确，就是要找到那一片被大火焚毁的宫殿遗迹。挖掘的结果却完全出乎人们的意料……
因为，阿房宫并没有被火烧的痕迹！
会不会因为2000多年过去了，无数次风霜雨雪的侵袭，已经把大火留下的痕迹抹去了呢？为了更确切地了解被焚毁的遗址究竟是什么样子，阿房宫考古队来到了汉代长乐宫的遗址，这里曾经是汉朝首都长安城中最为华美的宫殿之一，是汉武帝母亲的居所。相传2000多年前，长袖善舞的阿娇就在这里遇到了年轻的汉武帝刘彻，成就了“金屋藏娇”这样一段流传千载的风流韵事。然而，东汉末年，长乐宫也和汉代其他宫殿一样，逃不过被焚毁的命运，2000多年过去了，火烧过的痕迹仍然历历在目。
阿房宫考古队的队员把两处遗址做过仔细的比较之后，心中越来越忐忑不安，因为阿房宫一点也不像是经历过一场大火的样子。
如果同样是被烧毁，这两座年代相差并不遥远的建筑为什么看起来如此的不同呢？大家在汉代宫殿中徘徊着，心中有了一个大胆的猜想，却不敢说出口来。
阿房宫被项羽烧毁，这个故事在中国已经流传了2000年，被无数的文人墨客引用为典故，在考古界也似乎是一个约定俗成的事情，所以尽管当时几乎每个阿房宫考古队的成员心中都有相同的念头——阿房宫没烧！可是没有一个敢说出口来。
是不是由于挖掘的地方太少了，而且刚好错过了阿房宫被烧的那一部分？经过反复考虑之后，考古队改进了方法，用大面积密探来证实这片土地究竟有没有遭遇大火，因为这种方法可以很快探查到地面以下数十厘米的情况。为了寻找那场2000多年前的火灾，阿房宫考古队在遗址范围内每一平方米内打了5个探测孔，然而结果还是令他们失望了。于是，说出真相的时候到了。
“阿房宫根本就没有烧过”，2000年来人们相信的传说其实是一种误会，这一论点刚提出就引发了中国考古界的争论。有人毫不客气地指出：是不是考古队把地点搞错了，挖了半天根本就不是阿房宫？
那会不会是《史记》记错了？
根据史书记载，为了修建阿房宫，秦始皇曾经请来无数的巫师，寻找了咸阳附近的风水宝地，最后他认为在周朝两个都城之间的地方最为合适。根据前人所做的工作和阿房宫考古队这一次的亲身经历，考古队认为目前的发掘地是唯一的可能。
尽管考古队自认为证据确凿，但他们还是面临着巨大的压力，原因很简单，因为有些学者认为，如果承认阿房宫没有被烧过，那么就是《史记》错了。千百年来《史记》一直被人们认为是研究古代历史的最佳典籍，甚至有些人认为推翻《史记》就等于动摇了中国的古代史。
十多年前，人们破译殷商历史的时候，也碰到过相似的情况，据《史记》记载，残暴的殷商拥有近千年的统治，这使它成为历史上最长寿的王朝。然而根据人们的考古发现，商灭亡的时代比司马迁所记述的早得多，这其中的谬误足足有500多年。这一次在阿房宫的问题上，《史记》会不会也发生了错误呢？
与其他史书一样，司马迁也是希望达到借古讽今的效果，处于这个目的，他会不会虚构了2000年前的那场大火呢？
经过仔细分析史料，考古队为《史记》中“烧火秦宫，三月不灭”的句子找到了一个合理的解释，在咸阳清理出的堆积物中，他们明明白白地看到了大火的痕迹。
司马迁在《史记》中所说的那场大火真的发生在咸阳，那么又是谁把这场火灾移到了阿房宫？或者说2000多年曾经有过两场大火？
明确地指出阿房宫被大火焚毁过，最著名的人要算是唐代的大诗人杜牧，直到今天还有些学者以他的《阿房宫赋》为依据，坚持说考古队的结论有误。但仅仅以杜牧是个文学家为理由，否定考古队的观点是不足以服众的。
眼看项羽“纵火犯”的罪名就要被洗刷干净，不料媒体又有“劲料”爆出，称“找到了阿房宫毁于大火的证据”。究竟是怎么回事呢？这要从两方面说起：
一是既然阿房宫并没有被大火焚烧过，那么何来项羽火烧阿房宫之说？在整个阿房宫遗址的考古勘探过程中，考古人员没有发现一处当时被大火焚烧过的痕迹。据介绍，传说中的阿房宫被项羽放火焚烧事件，在《史记》中也没有记载。与此相反，《史记》中却有项羽火烧秦都咸阳宫殿建筑的记载。《史记？项羽本纪》是这样说的：（项羽）“遂屠咸阳，烧其宫室……”后一次提到，说的也是“烧秦宫室，火三月不灭”。这里所说的“宫室”，应该就是考古发掘中发现被火烧过的秦都咸阳宫和其他秦朝宫室。此前，考古工作者在秦都咸阳第一、第二、第三号宫殿建筑考古发掘中，发现了宫殿建筑遗址被大火焚烧的痕迹。由此看来，项羽当时焚烧的应是秦都咸阳宫或其他秦宫室。这个纵火现场在咸阳，而不是地处渭河以南的上林苑中的阿房宫。后人误会，把它说成是阿房宫。
二是媒体找到了阿房宫毁于大火的“证据”来自何方？那是在阿房宫前殿遗址的考古工作已基本结束的时候，考古队想要确定阿房宫西面的界限，结果在距阿房宫前殿遗址西1150米处发现了有座规模较大的园林建筑遗址。从该园林建筑遗址建筑物倒塌的堆积来看，该座园林曾经遭遇过火灾。于是，媒体发布了上面所说的消息。然而，专家们认为，这座园林并不是阿房宫的建筑。他们对该园林出土的板瓦、筒瓦以及瓦当等建筑材料进行了鉴定和分析，断定这是战国时代秦国的一座园林建筑，也就是秦始皇统一中国之前、由他的先人建造的皇家园林，属于上林苑中的建筑之一。而阿房宫是秦始皇统一天下后在上林苑内所造的宫室，它的时间要晚得多。两者不能混为一谈。
本来，火烧阿房宫的事到此也就差不多了，但阿房宫的确是座多事之“宫”，考古学家在进一步发掘后，又爆出一个惊人的消息：阿房宫根本就没建成过！
2003年底，阿房宫考古队在阿房宫的北墙上发现了大量的碎瓦。大量的汉代瓦片是从哪儿来的呢？为什么会出现在秦代的建筑上呢？难道阿房宫一直沿用到汉代吗？这个可能让考古队兴奋起来。
既然都说阿房宫没烧，那让人费解的是项羽为什么要放过阿房宫？就连考古队的专家们也百思不得其解。既然他已经烧掉了咸阳宫，兵马俑等秦代瑰宝，又为什么在阿房宫这儿高抬贵手呢？
于是考古队抛出爆炸性的观点——阿房宫根本就没有建！
2004年初，“阿房宫没有烧过”终于成了考古界的一个结论；就在这个时候，考古队的领队李毓芳又抛出一个爆炸性的观点———阿房宫根本没有建。这让等着看宝贝的老乡们大失所望，也使整个考古界大为吃惊。
当我们对“项羽烧没烧阿房宫”论战不休时，其实一个最根本的问题被忽略———那如诗幻般的阿房宫，真的有过吗？阿房宫传说两千年，凭什么断定它的存在？
根据勘探发掘确定，阿房宫前殿遗址夯土台基东西长1270米，南北宽426米，现存最大高度12米，夯土台基面积54万多平方米，是迄今所知中国乃至世界古代历史上规模最宏大的宫殿夯土台基基址。仅就前殿54万多平方米的台基来看，像阿房宫这样规模的建筑，在当时条件下是不可能完成的。另外，从秦始皇晚期至秦二世再到秦王子婴的全部政治活动都是在咸阳宫或望夷宫，而从未提到过阿房宫。
阿房宫存在与否的铁证只能是当时的文字记述或实物。然而，迄今没发现任何这样的实物例证。如果宫殿建成，无论怎样焚毁，都应像秦咸阳宫遗址那样，有一米多厚的瓦砾堆积遗存，而阿房宫遗址没有。况且，如果宫殿建成，金银财宝会被洗劫，可怎么连一个破碗片都不见呢？
同时，文献资料也可证明阿房宫并没有建成。
《史记》里记得很清楚：秦二世即位时，阿房宫“室堂未就”，因始皇“崩”，便停工，将70万劳力全赶去修秦陵。等到这年四月“复作阿房宫”，七月陈胜吴广就起义了。前后这么少的时间，显然建不成阿房宫。
《秦始皇本纪》中还有一段明确的表述：“……阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作房阿房，故天下谓之阿房宫。”因为这个宫殿就盖在近旁，暂时就叫作“阿房宫”，这并不是名字，本来秦始皇原是打算造完后起个名字的。但是，它没完成，所以也就没有名字，但“阿房宫”却一直叫到现在。
至于杜牧那篇声情并茂的《阿房宫赋》，考古队认为，那只可能是他根据生平所见过的宫殿发挥出来的想象了；而明代以后出现的阿房宫图，则是以杜牧的想象为基础的。
南宋程大昌在《雍录》中写道：“上可座万人，下可建五丈旗者，乃其立模，期使及此。”后两句的意思是：那是设计的模型，希望达到这种样子。这表明其实历史上早就有人指出过阿房宫前殿没有建成、关于其规模的描述都是图纸上而非实际上的。可惜的是，这种声音在很长一段时间内没有引起人们应有的重视。
在历史之中，阿房宫没有建成，更没有被烧毁过，它只是秦始皇一个未尽的梦想，它那过分的美丽与奢华加剧了秦王朝的噩运，这使它成为一座骂名昭著的宫殿，而当今的人们在与秦阿房宫前殿遗址一路之隔的一片空地上，建成一个包括阿房宫前殿、兰池宫、六国宫室、长廊、上天台、祭地坛等众多建筑的总占地面积780亩的人造景观——秦阿房宫。传说中的阿房宫被人们誉为“天下第一宫”，虽然豪华奢侈、雄伟壮丽的阿房宫，在历史上未曾建成，没有目睹了秦帝国昙花一现的辉煌和秦帝国的谢幕。但阿房宫的概念早已深入人心。只是给项羽安一个“火烧阿房宫”的莫须有的罪名，确实是冤枉了这个在历史上享有盛誉的一代霸王！
皮影戏的起源 张良靠着皮影戏诱骗项羽突围
优孟衣冠的启发
优孟是春秋时楚国人，他口齿灵利，幽默风趣，楚庄王便把他留在宫中讲故事、做滑稽表演，以取其乐，并戏称他“俳优”。有一个大臣孙叔敖，对楚国的建立有很大的功劳。他有一个儿子，没有安排做官。孙叔敖临死前，很担心儿子将来的生活，便把优孟叫到床前，嘱咐了一番，然后对他的儿子说，我死后如果庄王不照顾你，生活上有了困难，你可去找优孟想办法。
孙叔敖死后，楚庄王果然把他的儿子忘在脑后，致使孙叔敖的儿子衣食无着，流浪街头乞食为生。在这个时候，他想起了父亲临死前的话，便去找优孟。优孟见状很是伤心，便对他说，好吧，你回家等着吧。第二天夜里，优孟穿戴上孙叔敖的衣冠，并模仿孙叔敖的声音，在暗影里说唱起来。声音惊动了楚庄王，以为孙叔敖再生，出来观看，不禁思念起孙叔敖生前对楚国的功劳，深深动情。优孟出来见楚庄王，楚庄王什么也没说，第二天就把孙叔敖的儿子封了官。这个故事可见《史记·滑稽列传》。后世之人便把假装演事称作优孟衣冠了。
优孟是讲故事做滑稽状的人，他却为了帮助孙叔敖的儿子，假扮孙叔敖教化楚庄王，使之幡然醒悟。他以假扮真演了一场戏，这就是他给后世的启发：影子能帮假人演戏。演戏是教化人的一种方法。
张良设影诱敌
楚汉相争的时候，刘邦和项羽为争夺彭城(今徐州)，有一场激战。刘邦和谋臣张良守在彭城，彭城之外全是项羽的兵马，双方激战多日没分胜败。眼见城破，刘邦很是着急，便让张良想办法。张良说，当今之计，只有逃离彭城。刘邦说，城外全被楚军包围怎么能逃离呢？张良说，以假当真迷惑敌人，我们便可将兵马撒出，悄悄逃走。
第二天夜里，张良在四门城墙之上设上布帐，城门下燃起熊熊大火。他把用马革做的皮人贴在布帐之上，稳稳地站着，手持兵器，现出很威武很平静的样子。到了深夜，城内战鼓响起，东西两门大开，城内一片喊杀之声。城外项羽的兵马以为刘邦从东西方向突围，便调动兵力，齐集东西两门，进行阻挡。不多时楚军攻进城来，大吃一惊。击鼓呐喊的全是彭城的老百姓，不见一个刘邦的军卒。项羽抓到老百姓问，刘邦的军队哪里去了？老百姓们说，他们早都走了，我们是在娱乐呢。项羽问，做什么娱乐？老百姓们说，大王你看见城门上那些马革影人了吗？我们打鼓，它们喊呢！
项羽抬头看见马革影人，知道自己上了当。原来刘邦和张良的人马，早在混战时，悄悄地从南北两门逃走了。
事过之后，彭城的老百姓齐赞张良的智谋：影人守城就糊弄了楚霸王。
宫女剪桐逗太子
汉文帝刘恒是汉高祖刘邦的儿子，因为不是长子没有被封为太子，汉高祖死后，他的大儿子刘盈当了皇上，七年后便死了。这时候太后吕氏专权，没有让刘盈的儿子继位，而是找了一个她喜爱的人做了皇上。大臣们为了反对吕氏专权，才迎接逃跑在外的刘恒当了皇上，史称汉文帝。
汉文帝因为自己的教训，早早地便把自己心爱的儿子刘启立为太子，十分宠爱，可以说是要星星不给月亮。有的大臣说高处可以乘露，对孩子成长有利。汉文帝便下令造露台。有的大臣谏言花销太重。汉文帝问，需用多少金子？大臣说，需百金。汉文帝笑笑说，百金，中人十家之产，何以台比？汉文帝便把露台建起来了。宫女每天晨起抱着太子上露台乘露。
刘启娇惯成性，成天撒泼打滚，哭哭闹闹，宫女们因此常常挨打，有的甚至被杀。面对儿子的胡闹，汉文帝实在没有办法，就问邓通，如何把太子逗乐了。汉文帝的宠信邓通便说，等我看看，自然有办法。
自此之后，邓通便随着宫女观看太子的情形。的确，不论宫女们怎样哄逗，太子就是闷闷不乐。立秋的那一天，一个宫女抱着太子望着窗外，窗外的梧桐树叶被风刮得一片片落下来。不知为什么，太子望着落叶嘎嘎地笑起来。
邓通看在眼里，想在心里，他沉思片刻，告诉宫女一个巧妙的办法。到了晚上，邓通领着宫女们来到汉文帝的明光宫。两个宫女将一个纱窗展开，其他的宫女便拿着剪好的梧桐叶子，在纱窗上舞动起来。这些桐叶有的被剪成人形，有的被剪成马形，有的被剪成花草形，人骑在马上奔跑，马蹄把花草踢得纷纷扬起。
太子望着纱窗上被剪成各种图样的影子逗得拍掌大笑起来。汉文帝一见连连称妙。邓通自此又高升一步。梧桐叶子被剪成人马和花草，舞于纱窗之上，虽是汉宫中的骄奢，却给后来的影戏找到了根据。
方士的奇思
汉武帝有一个年轻漂亮的妃子，姓李，史称李夫人。生前深受汉武帝宠爱，不幸暴击而亡，汉武帝常常思念她。人死难以复生，汉武帝作赋一曲名《哀蝉落叶》：罗袂兮无声，玉墀兮尘生。虚房冷而寂寞，落叶依于重扃。
侍儿见武帝容色愁怨，便捧上红粱之酒，用饰着文螺的花杯斟上让武帝饮用。汉武帝连饮三杯，便觉色悦心欢，于是让女伶出来，扶着他在延凉室歇息，不觉睡着了，睡梦中他见到李夫人，二人十分欢畅，李夫人授以蘅芜之香，突然离去。汉武帝惊起，香气犹著衣枕，便把延凉室改为遗芳梦室，自此更加思念李夫人。他把方士李少君(有的史籍上也称少翁，齐人)找来，对他说，你能求仙，会炼丹使人长生不老，能否起死回生，重得李夫人呢？李少君笑笑说，可遥见，但不可通帐而寝。
后来有人就此事还写了诗，诗曰：张灯作戏调新翻，顾影徘徊却逼真。环佩姗姗莲步稳，帐前活现李夫人。(《永平府志·风俗条》)
再后来，又有佚名诗作，写的是皮影戏，说的也是此事。诗曰：机关牵引未分明，绿绮窗前透夜檠。半面才通君莫问，前身原是楮先生。(《清代北京竹枝词·百戏条》)
诗中的褚先生，名叫褚少孙，他曾经补写过《史记》一些章节。据说《史记》中涉及汉武帝设帐观望李夫人事，是褚少孙所补写的。所以把影戏说成“前身原是褚先生”，讲的是影戏的由来。
皮影起源说还有如下几种，均和宗教相关。
最早的传说来自救世主观音菩萨亲临人间宣讲佛经教义的故事。“当时，人们对于干巴巴的说教不爱听，于是观音菩萨悲伤地坐在竹林下，摘下竹叶随手编弄成各种人形并且能做出各种动作，她觉得非常有趣，忽然，观音菩萨想起若用这些竹叶编弄成的人形来表演佛教的故事该多动人啊！后来她在宣讲佛经时，就挂起了竹帘，在帘后舞动起竹叶人形。夜幕，观音菩萨用油灯的灯光把竹人的影子映在竹帘上，表演出各种佛教故事，因此吸引了很多人前来观看。从这以后，影戏就产生了。”
俗讲僧的荐亡超度说：俗讲僧超度亡魂时，设图像、画像或剪成纸人挂在帐帷内，作为亡魂的象征。此形式与后来的皮影戏很接近，或者说很像影戏的雏形。因此，有学者认为皮影戏由俗讲演变而来。
孔子讲学说： 山西地区传言，当年孔子周游列国讲学，因为长相非常丑陋，怕影响听众情绪，授课之时用布帘遮挡自己，听众只闻其声，不见其面，秦统一六国后，有人便将一些历史故事，仿效孔子隔帘讲学的办法，用说书形式进行演说后来又有人结合剪纸艺术并配上民歌说唱来表演。直到现在，陕西的艺人还把皮影戏叫做“隔帘说书” 把影戏与儒教联系起来，这在全国范围内都是甚为少见的。
黄龙真人传说： 山西皮腔纸影戏班供奉黄龙真人为祖师爷艺人们讲，早在殷朝时，黄龙真人与他的外甥剪兽皮成人形在窗前自娱，后人据此剪成纸窗影人，随之才有后来的纸窗影戏道教与影戏关系之密切，恐怕不亚于佛教道情皮影戏作为道教与影戏的结合体，流布甘肃陕西山西河南湖北等地，但这方面探讨的文章还不多。
历史上楚霸王项羽的嫡系部将为何没有人能封王
项羽进入秦国都城咸阳，杀了秦的降王子婴，然后开始封王。因为曾经和楚怀王有约：“先入关者为王”，不好公然违约，就把刘邦封在秦人迁徙囚徒的巴蜀之地，又因为刘邦通过张良贿赂项伯，经他的叔父项伯的劝说，又加上汉中，说汉中也是关中之地，为汉王。因怀疑刘邦志在夺取天下，这样既不违约，也让刘邦远离中原，就是想夺取天下也不可能。但还不放心，为了彻底打掉刘邦图谋天下的念头，又三分关中，封了秦国的三个降将章邯、司马欣、董翳为雍王、塞王和翟王，以堵住刘邦的东归之路。然后又封魏豹为西魏王、申阳为河南王、韩成为韩王、司马卬为殷王、原赵王歇为代王、张耳为常山王、英布为九江王，吴芮为衡山王、共敖为临江王、原燕王韩广为辽东王、臧荼为燕王、原齐王田市为胶东王、田都为齐王、田庆为济北王，自封为西楚霸王。霸王的意思是霸主之王，也就是王上王，其他人皆为诸侯王。在这些封王当中，项羽的嫡系部将没有一人被封为王，甚至连项氏家族的人，如项伯、项声、项它等人也没有人封王。那么，项羽为什么没有封自己直接的嫡系部属为王呢？
有人会说，英布不是项羽手下的大将吗？其实这个人说是也不是。项羽的叔叔项梁死后，英布一直跟着项羽作战，并自愿听从其指挥，这也算是项羽部将吧！但这个人起事和项梁一样早，若论资历一点儿也不比项羽差，甚至被封为君的时间要比项羽还早。还是在陈胜起义时，英布就跟随番县令吴芮一起反秦，聚集了几千人的队伍。番县令还把女儿嫁给了他。因为项家世世代代做楚国将军，英布就带领军队归属了项梁。在项梁攻打景驹、秦嘉等人的战斗中，英布骁勇善战，总是列入众军之首。项梁拥立了楚怀王后，被封为武信君，英布被封为当阳君。这时候的项羽，还是一个没有封号的将军。只不过在他的叔叔项梁战死以后，接管了其全部军队，义军北出救援赵国，项羽杀了统兵将军宋义，楚怀王不得已用项羽担任上将军，英布这才成了项羽的部下。项羽跟随叔叔项梁在会稽起兵，带领八千子弟兵渡过长江向西进军，这当中也不都是无名之辈，比较有名的就有龙且、季布、钟离眜等人，还有后来那个项氏集团的谋士范增。那么，这些人为什么没有封王呢？总结起来，大概有以下原因。
项梁的定位就是灭秦复楚，没有更大的目标和更为广阔的志向。项梁死后，项羽继承了他叔叔的全部政治遗产，包括政治理念。
项梁打败秦嘉、景驹以后，听说陈胜已死，就在薛县召集了一次会议，商量天下大事。范增总结了陈胜失败的原因，说是不立楚国后代却自立为王，因此他劝项梁立楚国的后代为王，项梁认同他的看法。所以，项梁就在民间找了一个放羊的孩子立为王，这就是楚怀王。表面看来，这个楚怀王是个孩子，没有权威，啥事说了也不算，但这是一种标志，说明项氏集团的最高目标就是恢复楚国。在他们的影响下，六国后代纷纷效法，各自恢复了自己的王号。这些人虽然因为秦国的存在和自身力量尚不够强大等原因汇集在一起并听命于项氏，但他们已经是王，而项氏为首的人物只不过是一个君，即便是将来拥有了天下，也不过自称霸王而已。其实，在项羽封他人为王的时候，自己是可以当皇帝的，秦始皇已经有了先例。但他没有天下志向，只想回家。进入咸阳后，项羽杀了子婴，有人曾经劝项羽，说，关中这地方，有山河为屏障，四面都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。项羽却说，富贵不回故乡，就好像穿了好衣服在夜间行走(锦衣夜行)，别人谁会知道？他也因此而被人称之为“沐猴而冠”的楚人。这样一来就有了一个问题，王之下最高的封号是君，所以，项羽的下属没有人被封为王也就理所当然了。因为他们都是楚国人，而不像上面那些王，人家虽然是“下王”，一时需要听命于项羽，但不是他的属下，人家有自己的地盘。
项羽的部下没有独立领兵作战的机会，因而也就没有赖以封王的战功。
项梁死后，项羽成了反秦义军的首领。开始的时候，项羽的军事指向是秦朝将领章邯，所有的军事行动都是一个目的，打败章邯。这在战略上来说是正确的，集中力量，消灭秦朝军队，不给秦朝廷以喘息之机，最终灭亡秦王朝。但在策略上还是应该灵活多样的，像后来的楚汉之争，刘邦把主要军队用在对付项羽，却用韩信攻赵收齐，使彭越骚扰项羽的粮道，让项羽始终有后顾之忧。项羽没有这样做，因而部下也就没有机会表现出杰出的才能。项羽作战勇敢，每战必亲冒矢石，也就是说，他既是主将，又是冲锋陷阵的一般战将，所以，就是在杀敌立功方面，也没有人能够超过他。所以，从起义到灭亡秦朝封王，属于他自己的部下没有人有特殊的战绩。就是像上边所说的龙且、季布、钟离眜等人，他们也是在楚汉之争中才表现出独当一面的大将之才。唯一封王的英布正因为起事早，资历深，所以才有机会独立带兵作战。
项羽看不起人，也不提拔人，因而直接属下没有人表现出具有王者风范之人。
项羽所封之王由四部分组成：六国王室后代之人、拥立陈胜为王的人、和他们叔侄同时间起事并自愿归附跟随他的人、秦朝降将。前三项还必须具备另一个条件，跟随他进入函谷关。刘邦符合第三项条件但不是跟随他入关，而是独立入关并早于他，所以项羽并不想封刘邦，只因为义帝有约在先，先入关者为王，项羽才把刘邦封在巴蜀之地这个秦人迁徙的地方，还用了三个秦朝降将看着他。
项羽杀了卿子冠军宋义，威震楚国，楚怀王不得已让他当了上将军。在救援赵国的钜鹿之战中项羽率领全部军队渡过漳河，破釜沉舟，把军营全部烧毁，只带着三天的粮食，以此表示决死战斗、只进不退之心。部队到达前线，马上投入战斗，包围秦将王离，阻断秦军所筑甬道，杀死了秦将苏角，初战就打败秦军，并俘虏了秦将王离，迫使秦将涉间自杀。在与秦军决战的时候，前来救援赵国的诸侯军队都在营寨中作壁上观，只有楚军在独立作战。但是，楚军战士以一当十奋勇向前，最终打败了秦军。此战不但解了赵之围，还彻底扭转了战场局面，秦朝军队从此由主动出击转变为被动挨打。此战之后，项羽成了诸侯国的上将军，各路诸侯的军队都隶属于他。正因为如此，项羽变得目空一切，看不起任何人，更谈不上提拔人。比较典型的例子就是韩信，正是这个在他的队伍里毫不起眼的小人物，到了刘邦那儿成了大将军，后来成了他的强劲对手并最终把他打败。这种情况当时人就有所总结。刘邦当了皇帝，设宴庆功，问部下项羽为什么失天下，王陵等人说项羽是“妒贤嫉能，妒忌有功之人，怀疑有才能的人”。这些人虽然指的是跟随他的诸侯之人，也同时反映了他不能用人的致命弱点。
由此看来，成就一番事业不是一个人的事，即便是“力拔山兮气盖世”的项羽也不行，要想成就一番事业，必须要有千千万万的人共同完成。作为这一群体的领导者，要善于发现当中的优秀人才，敢于让他们脱颖而出.
项羽失败原因 因爱作秀 称他是英雄就逞英雄
项羽，中国军事史上“实力派”和“勇战派”的代表人物，有着万夫不当之勇。和汉高祖刘邦相比，更多人认为项羽是当之无愧的英雄。的确，项羽出身名门，少有大志，24岁起兵反秦，27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王。然而，正是这样一个“力拔山兮气盖世”的英雄豪杰，在年仅30岁的时候，就被迫自刎乌江。究竟是什么，致使壮志难酬、英雄末路？
答案就是现在很时髦的两个字：作秀。项羽太爱作秀了，别人称他是英雄，他就处处想逞英雄，不惜一切代价地“秀”自己，失败是必然的结果。
项羽之前的成功与后来的失败，都和他喜欢作秀的习惯密不可分。
真正让项羽名气大振的，当属巨鹿之战。巨鹿之战，楚军与秦军人数相差悬殊，而且楚军又缺衣少粮，士气低落，副将项羽当机立断，斩杀主将宋义，命令军士凿沉渡江用的船只，打破吃饭用的铁锅，身上只带三天干粮，军士们个个以命相抵，士气大振，六万楚军打败了秦国二十万大军，项羽也因此一战成名。项羽出色的军事才能无疑是必须肯定的，但是非让将士们破釜沉舟，又何尝不是在作秀？但这一场秀，是秀给自己将士看的，是告诉将士们这一战只许胜不许败，要么赢要么死。这场秀成就了项羽，极大地鼓舞了士气，振奋了军心，所以，接下来的胜利一气呵成，也成就了项羽英雄的美名，也因此形成了作秀的“路径依赖”。
入关咸阳和鸿门宴这两场史上有名的秀，则直接导致了楚汉相争项羽失败的结局。
刘邦项羽约定，先入咸阳者为王。刘邦率先入关，不但没有骚扰百姓，甚至连关中的美女和财宝都未动分毫，处于弱势地位的刘邦也用这种方式在作秀，向项羽秀他的忠诚，向天下人秀他的仁义。而处于强势地位的项羽呢，则是要显示他主宰一切的霸王气，入关之后据说先一把火烧了阿房宫，再杀秦王子婴，最后竟然丧心病狂地屠杀平民百姓，这个“项王”实在让人闻风丧胆。失民心者失天下，项羽这“入关三部曲”让他一下子尽失关中人心，楚汉之争的胜负或许从那时就已经注定。为什么非要这样做呢？项羽无非是在秀，想告诉天下人，大英雄项羽已经入关啦，所有人必须无条件臣服。你子婴之前不是不服，跟我作对么？关中人不是不希望我入关么？我杀了你们，烧了你们的宫殿，看谁还敢反对我？这场血腥的“秀”，目的只是告诉天下人，项王有多么强大，对他们有着绝对的统治地位，反抗者，就得死。相形之下，实际上刘邦才是个老谋深算的“实力派”，项羽过多注重表面效果，顶多算个“偶像派”。
鸿门宴本来就是一场“大秀”，导演兼主演范增、张良，主演项羽、刘邦、樊哙、项庄。其实项羽需要做的只是坐在那喝酒吃肉，下个命令就完了，导演范增早就布下了天罗地网，等着刘邦送上门来呢。可是项羽居然连这场最简单的戏都没能演好，反倒是刘邦表演得对项羽恭敬有加，丝毫看不出谋反之心，堪称绝对的“演技派”。宴会上项庄舞剑，意在沛公，范增多次给项羽使眼色，只要他一声令下就能要了刘邦的小命，但他却迟迟不肯下令。为什么？他看刘邦如此谦恭，没有谋反的迹象，他不能听信曹无伤和范增的一面之词杀了功臣，毁了他的英名。项羽在这个时候想到的不是除掉对手，而是想如何把自己的英雄秀进行到底，不能被天下耻笑我不够英雄。颇有心机的刘邦早就看透了项羽作英雄秀的弱点，你要面子我图实惠，悄悄从上厕所的小道溜走了。项羽的英雄秀，成全了刘邦，气得范增吹胡子瞪眼，不久便一命呜呼了。
最可悲的是，项羽到死都在作秀，还在想自己要做一个完美的偶像。
被围垓下，四面楚歌，项羽起身饮酒作歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”敌人已经大军压境，这大英雄还有心情玩伤感呢！被汉军重重围困，自知再无机会逃脱，他仍然不忘作秀，他对身边的骑兵说：“我要为你们杀掉对方一将。”果然冲向敌群，斩杀了汉军一大将。可这除了能证明他的匹夫之勇外，还有什么意义？最后被逼退到乌江，乌江亭长来接应他，仍愿意支持他东山再起。然而项羽想的是，我这样落魄有何颜面再见江东父老啊，还不如堂堂正正地死了让人尊敬。为了大英雄尊严和“霸王”的荣誉，他毅然决然地选择了战死沙场，而且为了自己的荣誉怕老婆落入敌手，把虞姬先杀掉了，让她也“被英雄”了一次。这时候他大为感叹：“天亡我，非战之罪，我何渡为？”认为是老天要让他灭亡，可见他死都没能死明白，不知道自己之所以失败，正是因为太爱表现自己，太喜欢逞能，太重视表现出豪气霸气和天下第一牛气，太在乎所谓“大英雄”的尊严与荣誉。一句话，太喜欢作英雄秀了。
回首项羽短短的三十年的生命，实在是留下了太多遗憾。如果他不那么爱作英雄秀、不那么刚愎自用，就不会滥杀无辜，不会在关键时刻表现出“妇人之仁”，不会宁可拔剑自刎而不图谋东山再起，那么楚汉相争一定又是另一番局面。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的这首诗，究竟是赞赏他天下第一牛的英雄气，还是感叹他作到死的英雄秀呢？究竟是感叹他可敬，还是感叹他可悲呢？我总觉得是后者，总觉得是在告诉人们一个道理：作秀可以害死人。
虞姬是怎么死的?历史上虞姬是被项羽杀死的吗
虞姬，又称虞美人(？-前202年12月)，江苏省沭阳县虞溪村人，出生于吴中，西楚霸王项羽的美人。相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，后人也因此根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的佳话。
虞姬自刎
史书中对虞姬的记载的较少，甚至连名字都没有留下，在《史记·项羽本纪》里记载道：“有美人名虞。”因此后来就出现了两种说法：一是有人推测“虞”是美人的名;二则“虞”是美人的姓，《辞源》备有此说。
而“虞姬”则是后人对其的称呼，关于“姬”这个字，也有一定的说法，体上有两个含义：一是“姬”就是她的姓;二则是“姬”是古代妇女的美称。虞姬的姬可以归为第二义，即美称。总而言之，人们只能得知虞姬的姓名与“虞”字有关，而她的真实姓名，却成为了一个谜，不止是她的名字，甚至于她的死因也至今成谜。
虞姬自杀之说，较早的记载见于唐代张守节《正义》，其中引《楚汉春秋》记录虞姬所和的歌是“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”。这首诗中的“贱妾何聊生”句透露出一个信息，虞姬仿佛有自杀的打算，据《情史·情贞类》记载：“(虞姬和歌之后)姬遂自刎。
但关于虞姬的死，还有另外一个版本，《太平寰宇记》卷一二八“濠州钟离县”条说，“虞姬冢在县南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此。”其中“项羽败，杀姬”的说法，值得注意。那么虞姬到底是怎么死的呢？自杀？他(项羽)杀？还是根本就没有死？
在《史记》中司马迁并没有写虞姬自杀身亡，司马迁为什么没有写？原因可能有两个，一是陆贾在《楚汉春秋》中也没有写虞姬自刎一事，司马迁写《史记》时，参考过《楚汉春秋》。二是《楚汉春秋》中记述了虞姬自杀身亡的事，但司马迁认为有违历史的真实，所以没有采用。
前一种可能性比较大，也就是说，陆贾在作《楚汉春秋》的时候根本就没有写虞姬自杀身亡的事。陆贾约生于公元前240年，约卒于公元前170年，他生活的年代离那段历史比司马迁更近，所以，如果他没有这么写，那么只能有一个推断，即虞姬并没有自杀。
即便在《楚汉春秋》中，对虞姬自杀也只是一种暗示，但后世虞姬自刎别霸王的悲壮故事却从此出，并被演绎得丰富多彩。但我们在各种诗文和戏剧中看到的虞姬，可能跟历史上真实的虞姬，根本就不是一个人了。
鸟尽弓藏的名将韩信 秦末韩信在项羽身边的日子
如果不是秦朝末年的大动乱，韩信也许永远不会出人头地。
秦始皇对他的臣民采取军事化的管理办法，在他看来，臣民就是工具，可以像兵马俑一样搬来搬去。他经常把整县整郡的老百姓迁徙到很远很远的地方去戍守边疆、开垦荒地或者修筑长城，弄得老百姓流离失所，妻离子散。
但是人毕竟不是机器，人会思考。在一次迁徙中，陈胜、吴广觉得与其这样窝囊的活着，还不如拿命去搏一下，这就是中国老百姓经常讲的“寻死不如闯祸”。
于是陈胜、吴广“揭竿而起”，拿着棍子跟秦政府军干了起来。有人带头，就有人敢跟上。
一时间群雄并起，天下大乱，逐渐形成两大势力集团，一派是项梁、项羽集团，一派是刘邦集团。
整天琢磨如何打仗的韩信觉得自己的机会来了。
项梁率领楚军过淮河以后，韩信为了实现自己的抱负前往投奔。项梁兵败身亡以后，他又继续跟随项梁的侄子项羽。项羽任命韩信为郎中，算是项羽身边警卫人员中的小头目。这种职位虽然不太显赫，但是因为有机会跟最高领导接触，形成比较亲密的私人关系，因而发展的空间也很大。像刘邦身边的樊哙、夏侯婴起点都很低，都是刘邦的小跟班儿，但是后来发展都很好。
韩信显然没有把握好机会，这跟韩信的人生定位有关，因为韩信把自己定位为独当一面的统帅，而不是小跑腿儿、小跟班儿，依靠攀龙附凤而飞黄腾达。另一方面，韩信又有孤僻自傲的性格，不善于与人交流，也不会表现自己，很少有人知道他在想什么，项羽集团里也没有谁知道他在军事谋略上的造诣已经达到怎样的高度。
韩信作为郎中，主要职责是负责项羽的夜间守卫工作。通常当项羽、范增、钟离昧、龙且等大人物一起探讨军国大计时，韩信就在旁边执戟守卫。这对平民出身的韩信来说，也是一个很好的聆听和学习的机会。时间长了，韩信觉得打仗并不是一件很神秘的事。有时候，大人物们在讨论，韩信情不自禁的也插上一两句话。
通常在这种情况下，项羽手下的猛将龙且总要大声呵斥并把韩信赶走，而项羽本人也不怎么理会韩信的意见。钟离昧倒是觉得韩信是个人才，几次建议项羽拿出一个重要的位置让韩信试试。
项羽的祖上世世代代是楚国的大将。身为贵族，项羽有自己的用人标准。贵族最看不起的就是小混混，何况还是一个钻人家裤裆的小混混。韩信在勇冠三军的项羽看来，就是一个彻头彻尾的胆小鬼，给他一个郎中就不错了。
韩信在项羽手下混了一段时间，无缘脱颖而出，感到很沮丧，也很灰心。当项羽做出杀害战俘、火烧阿房宫等愚蠢行为时，韩信更是觉得项羽难成大器，跟着项羽不会有前途。
于是韩信决定到刘邦那儿碰碰运气。
名马典故 霸王项羽临死前将坐骑赐给一位亭长
谈到中国历史上的名马，虽然也有周穆王的八骏，秦始皇的七匹名马等种种传说，但真正有故事的最早的名马，还是要说到霸王项羽的乌骓。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”一首流传千古的《垓下歌》，也让乌骓的名字留在了史册上。
据说，乌骓是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪。乌骓应该属于中国名马的河曲马系列，河曲马作为我国最优良的军用马种，颜色以黑色、青色为主。
公元前202年，刘邦的大将韩信布置十面埋伏，项羽被围困在垓下。项羽几次率领军士们突围，最终只率二十几骑逃到乌江边上。一位亭长劝项羽坐自己的船渡江到江东称王，重建霸业。而项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”
而民间的传说是，忠于主人的乌骓自跳乌江殉主而死。
更有民间演义称，乌骓自戕后，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名，有“江东第一山”的美誉。
项羽何为留不住国宝范增?范增有什么本事
范增是项羽的谋士，七十三岁，史称好为奇计，项羽视之为“国宝”，称为亚父。曾为项羽打江山立下汗马功劳。可惜，最后却中了张良的反间计，灰溜溜地从项羽身边溜走。那么项羽为何最终留不住范增，难道他不想成为这万里江山的实际主宰。
成为一方统帅，当然是项羽的梦想。生当作人杰，项羽是个英雄，但是没有容人之量。因此手下大将纷纷出走。先说英布本是豪杰，后来被秦始皇逼的落草为寇，是被人陷害的。项羽帮他杀了陷害他的人，英布就归顺了。后彭城之战后，在随何的子女玉帛的威逼利诱面前，英布终于背叛了项羽，成为刘邦手下一员猛将。再说韩信，本是项羽手下的执戟郎，后来经过萧何夏侯婴等人的推荐，成为刘邦的大将军，为灭掉项羽立下汗马功劳。然后陈平，本是项羽手下谋士，引见项羽不是开创大业的人，只身前往蜀汉，成为刘邦的重要谋臣。此时项羽对手下将信将疑，杯弓蛇影，看到自己一起多年出深入死的战友，都已投降刘邦，更对其他人等也不放心。恰好此时张良用下反间计，史记中说：项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。
另外范增也有自身的缺点：
其一，范增反客为主，他不知道只有从心里劝说项羽称帝，才能最终消灭刘邦，只是意气用事。他以命令的口吻要项羽攻打刘邦：“急击勿失”，他在席上“数目项王，举玉以示之者三”，要项羽“按既定方办”。他擅自布置项庄舞剑，已经造成欲取项羽而代之的客观影响，项羽本就是匹夫之勇，如何敢做亚父的傀儡？
其二，范增自恃年龄老迈，倚老卖老，忘记了项羽是一方统帅。被项羽尊为“亚父”的范增，与项羽议事时，缺少商讨的口吻，而是近乎指令式的。若项羽不能依计行事，便吹胡子瞪眼，甚至训斥道：“竖子不足为谋！”这极大地伤害了项羽的自尊心。
其三，所谓谋士应该知己知彼，用己所长。范增过于执拗，一言不合，就死磕到底，不会变通。要知道历来的君王往往刚愎自用，不知道和君王沟通。项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”
其四，范增不知人、不识人，他和项羽交往非止一日，知道项羽杀秦王子婴、火烧阿宫却无法制止，严重挫伤秦地百姓的心，杀死义弟，尽失楚地百姓之心。如此，怎能成就帝业，在这样的人手下，纵然得以重用，也很难一统天下。即使不被项羽逐走，也会遭到不测。
揭秘:楚霸王项羽没过乌江是不肯还是不能
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”寥寥数句，传神描绘了一代霸王项羽的慷慨悲壮，突显了项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概。如是英雄，当年为何不选择渡过乌江，以图东山再起，而是选择了自刎呢？真的仅仅是因为无脸面再见江东父老，还是其中存在着其他的一些原因？
楚汉战争中，刘邦和项羽僵持不下，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，项羽曾约请刘邦单挑，一决雌雄。这能否说明项羽有可怜天下苍生的情怀，能否说项羽选择了自杀想结束连绵数年的战争，消除百姓因战乱带来的痛苦，还天下一个太平世界？当然不能，与刘邦决斗，更多的应该是出于一种计谋，因为以项羽的能力，打败刘邦简直就是易如反掌，可惜刘邦没有上当。再者，这种悲天悯人的情怀与项羽的好战残暴不相符合，根据史书记载项羽当年曾经坑杀20万秦兵，火烧秦朝宫殿三个月；如此暴虐之人，怎可能为了免除百姓疾苦而至自杀身亡？
长江以南是项羽的执力范围，是他发迹崛起的地方，即使在楚汉战争后期，衡山王吴芮、临江王共尉等依然服从项羽，尤其是南楚临江王共氏，直到项羽死后仍忠于项王，抗拒刘邦。一旦项羽顺利渡江，完全可以重整旗鼓、卷土重来，再一次击败刘邦亦非没有可能之事。项羽从十面埋伏突围之后，直奔江东方向，也正是因为他的目标很明确，就是渡过乌江，何以到了乌江口，
却选择了自刎？或许，项羽当时并非是不肯渡过乌江，而是根本没有机会渡江。
《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描述，除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”两处涉及乌江外，其余无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明确提到：项羽“身死东城”，“使骑将灌婴追杀项羽东城”等。汉王刘邦也是一代枭雄，怎容许项羽渡过乌江，放虎归山？为此，刘邦派遣大将灌婴追杀项羽。项羽突围逃至东城时被汉军再度包围，混战中即被灌婴杀死。而据考证，乌江离东城还有240华里，所以项羽根本没有渡江的机会，更别说是有渡江的机会而不渡江了。
项羽不能过江的说法，遭到了部分学者的质疑。根据《太平寰宇记》等资料记载，两汉时期的东城县，是江淮之间的一个辖境广阔的大县。从现在定远东南的池河上中游地区，越过江淮分水岭，包括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境，直到今和县乌江的沿江一带，直到晋太康六年东城县界才设置单独的乌江县。章学诚在《和州志补沿革》中曾指出：“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地……晋太康元年属淮郡，其历阳及东城乌江亭地如故。”这也就是说，在楚汉战争时期，东城是一个范围广阔的行政区域，乌江是包括在东城县内的，因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾。
项羽无心天下一把火烧了秦宫也烧了自己的愤怒
项羽入关的时候，关中地形险要，阻山河四塞，土地肥饶，是帝王之乡，所以有个姓韩的人建议他定都关中，但是被项羽拒绝了。韩生不太高兴，就生气的说了句很得罪人的话：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”这明显是把项羽比作不成器的猴子了。虽然之前早就有范增骂过项羽：“唉！竖子不足与谋。”（竖子，是骂人的话，接近臭小子、小瘪三的意思。）但因范增是亚父，所以项羽只能忍气吞声，但是仅凭一张嘴混饭吃的韩生就惹恼项羽了，最后被扔进了大锅给烹了。
韩生虽然死，但是沐猴而冠的言论却流传不息。那么问题来了，项羽到底是不是个“沐猴”呢？其实仔细想一下项羽不采纳的最关键问题就是“志向”！说来说去就是项羽没有一统的天下志向，如果有他就不会一进咸阳，就杀了末代秦王子婴，又一把火烧了秦宫室。
项羽是破落的楚国贵族后裔，不会怜香惜玉，而且秦的宫殿越豪华奢侈，越容易勾起项羽心中的仇恨。“可恶啊，当年白起攻破我大楚的郢都，火烧夷陵的先王陵墓，今天我项羽也让你们尝尝火烧的滋味。”
所以项羽放的这一把大火，实际是在泄愤。如果是一个志在天下的政治家，是不会在这样的时刻做这样的举动的。项羽的冲动与刘邦的宽容也形成巨大的反差，使得项羽在关中的百姓的心中留下很深的阴影。
最后宫殿都烧成废墟了，民心也散了，二十万秦军也杀了，但是这也不会使项羽留在关中，正如他自己所说的一句话：“人富贵了，不回故乡，好比穿着锦绣衣服在黑夜里走，谁看得见！”
薄姬曾是项羽部将之妾为儿子蛰伏多年成皇太后
今天呢，咱们来说一个既普通又不普通的人，说她普通呢，因为她就是当了刘邦的妃子，然后生下一个儿子，最后自己成为了皇太后，说她不普通呢，她也确实不普通，为什么呢？咱们下面看！
大家根据我上面的描述应该知道了我说的是汉文帝的母亲--薄姬了吧！说她不普通，是因为她所处的那个时代，她的那个时代有吕后呢，大家应该明白了吧！
能在吕后手下活着，还能自己当皇太后，真的是非常的不容易呢，想想戚夫人，再想想刘邦的哪些儿子们，我们就大概知道了一些事情了！下面咱们就说说这个薄姬。
薄姬的父亲薄氏是吴郡人，在秦朝之时与从前魏国的宗室之女魏媪私通，生下薄姬，薄姬的父亲死在山阴，因而就埋葬在那里。
时值秦朝末年，各地纷纷起兵反秦，魏豹自立为魏王，魏媪就将自己的女儿薄姬送进魏王宫中。魏媪到许负那里看相，卜算女儿薄姬的命运，许负说薄姬将生下天子。
当时西楚霸王项羽正与汉高祖刘邦在荥阳相抗衡，天下大势尚未分明。魏豹开始时跟随汉高祖一起攻打项羽，当听到许负的话后，心中独自高兴，因而背叛汉高祖，持中立的态度，接着与项羽联合讲和。
汉高祖派曹参等人攻打并俘虏了魏豹，把魏国改置为郡，将薄姬送进宫中织布的工房。魏豹已死，汉高祖有一次到织布工房中，看见薄姬很有姿色，诏令纳入后宫。
但是这个薄姬入宫一年多，也没有得到汉高祖的御幸，幸亏她交了几个好朋友，当初薄姬年少时，与管夫人、赵子儿相亲爱，约定说：“先显贵的人不要忘记同伴好友。”
后来管夫人、赵子儿先受到刘邦的宠幸，她们就在一起谈笑当年与薄姬的相约，汉高祖听到后，问她们笑什么，两人将实情全部告诉了汉高祖。汉高祖内心感到伤感，怜悯薄姬，当天就把薄姬召来并与她同房。
薄姬也是非常的聪明的呢，薄姬说：“昨夜我梦见有苍龙盘踞在我肚子上。”汉高祖说：“这是显贵的吉兆，我为你促成这件好事。”这一次同房，薄姬就有了身孕，于汉高祖五年(前202年)，生下儿子刘恒。
汉高祖十一年(前196年)，刘恒年八岁被立为代王。自此薄姬生下儿子刘恒以后，就很少有机会再见到汉高祖。
汉高祖十二年(前195年)，汉高祖去世，那些受到汉高祖御幸的爱姬如戚夫人等，吕后都恼恨她们，都被幽禁起来，不能出宫。而薄姬因为极少被汉高祖见爱的缘故，得以出宫，跟随儿子刘恒前往封地代地，作代王的太后，薄姬的弟弟薄昭也跟随到代地。
刘恒被封代王的第十七年，即公元前180年，吕后去世，大臣们商议拥立继位皇帝，恨外戚吕氏势力强盛，都称赞薄氏仁慈善良，所以迎回代王刘恒，立为皇帝，是为汉文帝。薄姬由王太后改称为皇太后，她弟弟薄昭被封为轵侯。
这就是薄姬的故事了，很简单的一个故事，但是我们可以看出很多的东西。
第一，一定要与人为善，当初如果薄姬待人刻薄的话，就不会有管夫人和赵夫人的举荐了，那她估计永远都不到刘邦了！
第二，女人要聪明，刘邦召见薄姬时，虽然特别的怜悯她，但是也不会说怎么样的，其实薄姬能得到宠幸，还是多亏了自己而已;
第三，要审时度势，薄姬在刘邦在世时，看到了吕后的霸道与强权，就特别聪明的没有去与别人争宠，最后才得以保全自己，不像戚夫人之流;
第四，要学会放弃权势，刘邦死后，薄姬没有留恋权利，而是放弃了权势，甘愿与自己的儿子去一个特别远的封国，只要保全自己就好，这就是她的聪明之处。
要不是上面的几点聪明，估计汉文帝早就被吕后弄死了吧，估计后面也就没有了文景之治了，什么窦太后之类的故事也就不会发生了呢！（原文来自今日头条）
一个准确预言了项羽必然失败的老女人
读历史基本上都是大人物的故事，没有现实中的小人物的故事那样温馨。可是在史书中，也有许多小人物，尽管这些小人物常常由于依附于大人物而进入历史，但他们的故事仍然可以令人肃然起敬。
今天就说一个小人物的故事，一个准确预言了项羽必然失败的老女人。
这个女人没有留下姓名，她是汉初做过宰相的王陵的母亲。说起王陵，也许很多人没有听说过。他是沛县的县豪，年龄比刘邦要大。秦始皇统治中国的时候，他是沛县大哥级的人物，刘邦也在他的手下干过事。《史记》中说，刘邦曾“兄事王陵”，意思就是说是以小弟的身份为王陵大哥做事。
在天下大乱、豪杰蜂起的时候，王陵也拉起了一支队伍，只是他的这只队伍没有站在历史舞台的中心。
在刘邦西征灭秦的路途上，与王陵曾有过一次合作，他们共同攻下了南阳。刘邦是要取道南阳从武关入秦，继续他“先入关者王之”的事业，而王陵由于过去的身份和地位都比刘邦高，刘邦又做过他的小弟，所以他不愿意追随刘邦一同进入关中。他就在南阳地区占住了地盘。
在秦朝灭亡、项羽主盟的时候，王陵占据南阳，只能算是一支割据势力，无功于天下，自然也就不能得到分封和认可。虽然在项羽东归、刘邦入汉的条件下，王陵仍然能够维持称雄一方的局面，但是天下的形势很快就出现了巨大的变化。
公元前206年，也就是汉元年的八月，刘邦西出陈仓，还定三秦，势力很快就扩充到了全部前秦故地。于是汉王派出将军薛欧和王吸，领兵出武关，与王陵进行联络，希望在王陵的协助下东至沛县，接回刘太公和吕后。项羽听到消息后，派兵进驻阳夏，刘邦的这一计划没有实现。随后刘邦领兵东进，拉开了进军中原的历史序幕。项羽急忙分封原来的吴令郑昌为韩王，企图阻止刘邦东进的步伐。
在这种形式下，王陵的地位迅速变得重要。因为这时候他所占的地盘正好处在楚汉势力范围的接触线上。在黄河以南，这条接触线从北至南，由萦阳、新郑一直延伸到西南方向的南阳。
这种态势使得王陵成为楚汉两大阵营积极争取的对象，而王陵由于力量的弱小，他不可能保持住自己的独立性，只能楚汉两大阵营之中做出一个选择。王陵选择了刘邦阵营。
王陵之所以选择刘邦，有这样几个原因：
第一：刘邦的势力扩充迅速而有效，在并三秦地、兵出函谷之后，实际上已经十分天下有其四，在人口、领土、经济等诸多方面赶超了项羽。
第二：王陵与刘邦毕竟是老熟人，他与刘邦阵营的其它重要成员，如萧何、曹参等也一定比较熟悉。
第三：在地理位置上，离刘邦也要近一些，如果倒向项羽阵营，南阳首先将成为汉军攻击的方向。
所以王陵倒向了刘邦，尽管如此，项羽集团仍在进行最后的努力。项羽派人到沛县，将王陵的母亲“请”到了楚军之中，实际上是将她作为要挟王陵的人质。
王陵得知消息后，向项羽阵营派出了使者。在王陵使者到来的时候，项王亲自接见，同时请出陵母东向座。东向是尊者之位，项羽想以这种办法拉拢王陵。
在王陵使者将要返回的时候，王母找到机会私自送别使者。她哭着说：“请先生替我跟我儿子说，好好在汉王手下干。汉王是个厚道长者，将来一定会得到天下，不要因为我定不下心来。”说完伏剑而死。
这个老太太做出了一个她为此而负出生命的预言。她认为项羽必然会走向失败，这个判断来自于她在楚军中的遭遇和观察，来自于她对项羽阵营以控制家属的方式要挟对手的不厚道做法的不满。
项羽听说王老太太自杀了，而且还做出了他必然失败的预言，勃然大怒，下令烹煮王老太太的尸体，以发泄不满。对项羽来说，这种事可不是偶尔为之的。在后来，若不是项伯的劝阻，他还差一点煮了刘邦的父亲。
一出霸王别姬的戏，一曲“奈若何”的歌，一个剑刎乌江的造型，为项羽赢得了无限的同情，他被看作是一个悲剧中的英雄，一个顶天立地的男子汉。
但是考之于史实，却与这个通常的印象完全不同。他经常发怒，他多次屠城，他没有长者之风，多次采取不能正大光明的手段，远远不是个厚道人。
和项羽有杀叔之仇的章邯为什么率兵投降项羽?
司马欣便是章邯派去咸阳禀告秦二世巨鹿战况的一员手下悍将。然而司马欣此次咸阳之行并不顺利，甚至可以说是凶险万分。因为他差点儿就掉了脑袋。
司马欣快马加鞭赶到京城后，就直接就去找秦二世。然而，他很快就悲哀地发现，虽然他在战场上跟着章邯出生入死好几年，也算是风流人物了，但此时连皇宫的大门也进不了。原因其实很简单，没有领到赵高签发的许可证，宫中的卫士就不给放行。
见皇帝还要赵高许可，司马欣这时才感到事态比想象中的还要严重，看来朝廷果然如传闻中的一样，朝中大权被赵高独揽，秦二世早已被架空了，只是他自己身在云里雾里还不知道罢了。
虽然这明显有违常理。但人在屋檐下，哪能不低头，没办法，司马欣只得去找赵高了。
他一连数天到赵府都吃了闭门羹。
后来他悄悄地塞了一些碎银给那些门卫，有钱能使鬼推磨，看在银子的分上，那些门卫就悄悄地告诉了他一些实话，他们主子（赵高）是抱定主意不会见他的，想拿去见皇帝的许可证，还是省省吧。
不让自己见皇帝，这明明是心中有鬼啊。司马欣不敢再逗留了，于是，他连夜就逃出了咸阳。
因为是夜里赶路，他走着走着竟迷了路。可世上的事就是这样，福兮祸之所依，祸兮福之所倚，正是由于他的迷路却捡了一条命。赵高本来就打算这几天把司马欣就地解决了，惊闻他连夜出了咸阳，情知不妙，马上派人来追，可惜他们派的追兵走的是阳光大道，自然就没有追到他了。
司马欣如实汇报了咸阳的所见所闻，章邯的心悲凉到极点。果真不出他所料啊，他南征北战这么多年，换回的就是这样无言的结局！看来大秦王朝真的气数已尽了。
一个可怕的想法在他脑海里产生了，他自己也为这个可怕的想法吓了一跳，是啊，如果这个想法付诸实际行动的话，就意味着他一世英名将彻底毁了。然而，除了这样，他又能怎么样呢？进退两难，章邯陷入了前所未有的困境。
正在这时，他收到了一封信。信使告诉章邯，派他送信的主人叫陈余。陈余，一个大家都并不陌生的名字，一个识大局顾大体却被自己的结拜兄弟张耳误会至深的人。巨鹿之围被解后，因为误会一时间无法消除，他和张耳之间的关系甚至发展到了水火不容的地步，于是他黯然地带领手下士兵归顺于项羽麾下。
这封信是他和范增经过激烈的讨论后才完成的。主题只有一个字：和。直到这封信送出，他们都瞒着不让项羽知道。
为什么要瞒着项羽呢？原因很简单，章邯当初杀了他叔父，项羽对他有不共戴天之仇，在还没有弄清章邯心里的真实想法前，还是先瞒着项羽好。
这封信充分展示了陈余作为“和平大使”的非凡才华。
首先从秦初的名将蒙恬说起，说他如何如何有功，又如何如何被赵高害死，然后故事的主角一下子换成赵高了，说赵高如何如何独断专行，又如何如何指鹿为马。直到最后，才说他（章邯）如何如何英勇，如何如何精忠报国……
这封信如果站在现代文学角度来看，信中运用了大量修辞手法。归纳如下：
对比：拿当年劳苦功高的蒙恬来跟同样劳苦功高的章邯来比，蒙恬最终落得个诬陷惨死的境地，那么你章邯的结果会不会是一样的呢？
暗喻：在指鹿为马的事上大做文章，说朝廷已被赵高独揽大权，黑暗至极。如果此时再把巨鹿比喻成“鹿”，那么“马”又是谁呢？
夸张：章邯如果答应求和，他手下二十余万秦军就可免遭生灵涂炭。一名秦军士兵上有父母下有妻儿，如果只算上最亲近的五个人，二十余万士兵就将影响一百万人的命运啊。这是一个惊人的数字啊。
章邯看完这封信，怔了良久，才把它交给了司马欣。
这信若是让朝廷知道了是要砍头的，司马欣是聪明人，自然已明白章邯心里的真实想法了。其实经过这一趟咸阳之行，他心里也早就产生了一个想法，只是一直还没敢说而已。看来，现在已不用再隐瞒了，他重复了一下那个字：和。
经过一番激烈的思想斗争，章邯终于决定求和。
对于这个南征北战、戎马一生的乱世枭雄来说，做出这个决定是需要多么大的勇气啊，从当年的不败到连败，项羽已注定是他命中克星。即使这样，他仍然没有想过背叛朝廷，此时如果朝廷能给他一点支持和安慰，他一定会拼了老命和项羽继续斗下去。然而，朝廷除了一封陈述他剿匪不利督促他火速歼敌的诏书外，什么都没有。赵高早已把秦二世玩弄于掌心。那么他呢？国已不国，胜了又如何，败了又如何？他不过是一枚被赵高任意摆布的棋子罢了。胜了得不到应有的荫封（极有可能因功高盖主而被砍头），败了就是替罪羔羊死无葬身之地。无论胜负，他的命运都是一样的。
哀莫大于心死，这一刻，章邯的心真的死了。
这是怎样的朝廷，这是怎样的悲哀？直到这时，他才明白为什么这些年来革命之火长久不熄，他剿灭了这里，那里又起来了，他剿灭了那里，这里又起来了。他终于明白了一个道理：哪里有压迫哪里就有反抗，革命的烈火是扑不灭的。秦朝腐败到了这种地步，而他这些年又干了什么呢？打败了陈胜吴广起义，灭掉了项梁。这些年他扮演的不正是刽子手的角色吗？
直到这一刻，他才发现自己的双手已沾满了正义者的淋漓鲜血。现在只有帮助义军一起推翻这腐败的朝廷，才能减轻一点自己的罪过。章邯终于醒悟过来，虽然有点迟，但终究还有回头是岸的机会。他派出始成前往项羽营中求和。
听说是来求和的，项羽火冒三丈，叔父的大仇未报，你倒好，眼下无路可走，居然来求和，白日做梦吧。第一次求和就这样宣告流产了。
但陈余范增心里却有了底，知道章邯那边已搞定了，现在关键是如何搞定项羽了。如果当面向项羽再进言求和的事，以项羽的牛脾气，效果肯定不好。于是范增采取了“等”的战略方针。既然求和不成，那接下来双方再开打吧。
章邯此时已不愿再和革命义军为敌，因此项羽的几次进攻都以胜利告终。项羽胜了，但脸上并没有一丝笑容。因为这时他突然发现军中的粮草供应不够了，要行军打仗，就必须先解决士兵们的温饱问题啊。
章邯那边处境更差，由于连吃败仗，他知道自己已到了穷途末路，如果退回朝中去，赵高他们肯定不会放过自己，后退的路已是死路一条，前进的路又被项羽封死。章邯在生死存亡的这一刻，再次面临抉择。最终章邯再一次鼓足勇气请求求和。这一次他派出的和平大使是司马欣。当年司马欣曾救过项羽叔父项梁一命，因此，项羽对司马欣心存感激。然而两人叙叙旧拉拉家常还可以，一谈到求和的事，他依然会怒不可遏起来，在他的潜意识里，叔父的血债只有用血来还才行。
范增等的机会终于来了。他对项羽进行了不接受求和的利害关系的劝导。项羽眼见自己的粮草供应出了问题，知道再这样打下去，对自己也没有好处，不得已只好答应了章邯求和的请求。
其实什么和不和，说白了就是投降。“和”这个字首先是陈余提出来的，换了个词，虽然意思是一样的，但却给足了败军之将章邯极大的颜面，让他有台阶可下。
我们的汉字语言真是富有魅力。什么时候运用什么样的遣词真是一门艺术。就像在后来，我们看到一些将领把在战场上“屡战屡败”在上报朝廷时改成“屡败屡战”一样，同样的四个字，只是稍稍换了一下出场的顺序，意思虽然还是差不多，但效果却大不相同了。
经过范增反复开导，项羽终于解开了心中那个结。
章邯来求和这一天，项羽表现得很大度，并没有对叔父的仇耿耿于怀。是啊，人的一生中不可避免都有很多恩恩怨怨，但如果都冤冤相报何时了？为了大局，为了天下的苍生，为了自己的宏图大业，项羽最终选择了善待章邯。
相逢一笑泯恩仇。面对项羽爽朗的笑，章邯原本畏惧的心这才放下。当他要跪拜时，项羽却握住他的手深情地说了两个字：“免了。”同时就给了章邯一个承诺：“将军如若与我携手灭敌，将来同享天下富贵，苍天作证！”
嘴上说完，项羽接下来来了点实的。封章邯为雍王，直接留在他身边当大将用；封司马欣为上将军，统领二十万降军。
楚怀王本来就是封项羽为上将军的，但此时项羽却封司马欣为上将军，可以说他此时已完全摆脱了怀王的控制。实际上已拥有了自己独立的领导权。
这条巨龙终于腾到了半空云中。
西楚霸王妃虞姬简介 因项羽而灿若星河的女人
虞姬是西楚霸王项羽的爱姬，她的名字已经失传，只知道姓虞。也有人说虞是她的名，姓则不可考。
秦朝末年，项羽在下相(今江苏省宿迁市)杀了？长起兵，打到吴县时遇到了虞姬，当即为她的美貌和才华所倾倒。虞姬不但貌美如仙，而且书画歌舞，无一不精。
在那个时代，美女易得，才女难求。英雄美人相见恨晚，两人十分恩爱，项羽转战南北，总把虞姬带在身边，她分享了项羽的威风，也分享了项羽的荣耀。然而，她是一位善良纯洁的女子，从没有干涉过政治，从没有在西楚王朝扮演过使人注目或使人迁怒的角色。因此，在四面楚歌之前，史书中根本没有她的影子。可是，她却分享了西楚政权覆亡的灾难，而且留下一抹如彗星般璀璨的光芒。
公元前202年初春，刘邦的西汉兵团在垓下把项羽的西楚大军重重包围。当晚，满天星斗，月明如昼。忽然间，四面八方的汉军阵地里传出楚歌，项羽侧耳倾听，大骇道：“楚人怎么这么多，难道我们的疆土全部陷落了吗？”
事实上也正是如此，项羽的力量只剩下这支残存八百骑的孤军。听着四面楚歌，项羽不能入睡，在营帐中徘徊，虞姬在一旁陪伴。项羽的战马名叫乌骓，也在帐外长嘶。项羽百感交集，慷慨悲歌，歌曰：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
项羽一面唱，一面落下英雄穷途末路的眼泪。虞姬也随着他唱，最后，她起身为项羽舞蹈，一面舞，一面以歌唱和：
汉兵已略地，四面楚歌声;
大王意趣尽，贱妾何聊生？
这是一个悲凉的场面，项羽众叛亲离，只有八百骑兵、一匹战马和一位美女。然而世界之大，已无他容身之地。虞姬知道往事已不堪回首，她趁着项羽不备，举剑自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。
项羽抱尸痛哭，就在尸体倒处，掘土成墓，把虞姬安葬。
历史上，虞姬只在这一晚露面，在完成悲剧后，又归乌有。她就像一颗彗星，刹那间呈现，又刹那间消失。她除了给我们留下这段可歌可泣的事迹外，还为中国文学贡献了一个唯美的“虞美人”调。
清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首：
君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫;
碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。
虞姬幸还是不幸，无法评判。从生命的角度看，她陨落于最鲜艳的年龄，不幸;从爱情的角度看，她遇到了知己，为爱而亡，死得光芒万丈，甚幸。
项羽乌江自刎考究 项羽根本不具备江东立足条件
项羽宁死不肯过江东，一直被看成是英雄壮举。
《史记·项羽本纪》写到项羽不肯过江时，倾注了无比激情，成为《史记》最精彩的片段。《项羽本纪》是这样写的：
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。
这段流传千古的文字，让多少人为之心潮澎湃，多少人扼腕唏嘘。项羽不肯过江一事，自然也成为几千年来人们议论评说的热点。
“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是宋代女词人李清照的《夏日绝句》，是歌颂项羽宁死不肯过江东的英雄气概的，这也是大多数人，对项羽不肯过江的态度。
杜牧的《题乌江亭》一诗道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”这是认为，项羽应该渡江，以图东山再起。
今人《厚黑学》的作者李宗吾说：“当其败北之时，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹：‘籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王，我何面见之？纵不言，籍独无愧于心？’英雄一世却没能战胜自己的自尊心！放弃了一线生机。”李宗吾的意思是，项羽脸皮太薄，太爱面子，不够“厚黑”。
总而言之，人们认为，项羽是有条件渡江的，只是受不了委屈。
然而，如果我们分析一下当时楚汉形势，就会发现，即使是项羽渡过长江，也是不会有好果子吃的，他并不是碍于面子，而是没有可能性，过江与不过江结果差不多。
自从固陵战败后，项羽就连连败退，一路退到垓下，垓下突围又逃往东南，一直逃至乌江边。由此可见，他早有退守江东之意，并且是一路逃奔。
到了江边，“于是项王乃欲东渡乌江”。这时项羽本来是“欲东渡”的，他跑到江边也就是这个意思，这是原来的计划。可叹的是，迎接项羽的只是一舟一桨一亭长，给项羽的只是渡江的条件，并没有“足王”的踪影，若是一支大军，估计他还是要过江的。这乌江亭长，本意是救项羽，可是，项羽一见孤零零的一个小亭长，反倒失去了信心。
考察当时的形势，项羽即使是过了江，即使是手中尚有一些部队，过江后也没有好结果的，因为江东早已不是他起兵时的江东了，这时的江东已经是刘邦的地盘了。
朱东润《史记考索·读高祖功臣侯者年表书后》讲到项羽败亡时说：“其间堂邑侯陈婴已定豫章、浙江都浙自立为王，羽虽渡江，天下事已无可为者，此则时势所趋，不特愧见江东父老已也。”
《史记·东越列传》记载：“及诸侯畔秦，无诸、摇率越归鄱阳令吴芮，所谓鄱君者也，从诸侯灭秦。当是之时，项籍主命，弗王，以故不附楚。汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉。汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。孝惠三年，举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。”这已经清清楚楚说出了，楚汉战争一开始的时候，东越人已经占有今湖南、江西、福建，以及浙江南部、湖北东南，并且“不附楚”;刘邦攻打项羽的时候，东越人是站在刘邦一方的。江南广大地区已经不是当年项羽起兵时的局面，已经成为刘家天下。项羽手下已经没有多少军队，要在江南重新打下一块地盘已经是十分困难的事了。这些他项羽自然了然于心。
然而，一息尚存，还要挣扎，于是，项羽还有渡江一搏的想法。可是，看到了亭长，心又凉了。亭长说的“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”，明显是安慰项王的假话。这对项羽反而是一种不良刺激。
项羽见渡江是死，不渡江也是死，还不如死得“丈夫”一些、慷慨一些，于是说出了无颜面见江东父老等话语。
历史解密:项羽不肯过江东的三种推测的合理性
项羽是中国历史上的一代霸王，关于他的传说汗牛充栋，这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮，在民间流传也最为广泛。关于他的死有两种截然不同的看法：一种是以南宋词人李清照为代表，她在《乌江》中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”对项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概做出高度评价和赞扬;一种是以晚唐诗人杜牧为代表，他在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”认为项羽缺乏坚忍不拔的毅力和决心，对他自刎乌江的决定作出了惋惜和失望的评价。几千年来这两种不同的观念一直在不停地延伸着，那么项羽当年为什么选择了自刎，而不是过江呢？
根据最早的记录，项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。据《史记·项羽本纪》记载，楚汉战争中项羽被刘邦打败后，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、报仇雪恨，可是项羽却笑着说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”于是拔剑自刎而死。这种说法出自太史公司马迁之手，距项羽之死年代较为接近，描写得非常慷慨激昂，因而流传最为广泛，后世关于项羽自刎的传说大多源于此。
在这种说法中，虞姬之死起到了重要的推助作用。据《史记》记载，项羽被汉军围困于垓下，夜闻四面楚歌，非常吃惊，便起身饮酒，此时“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌数阙，美人和之。”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载，虞姬当时怆然拔剑起舞，并和歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。项羽是个争强好胜、死要面子的人，自己最心爱的侍妾被逼自杀，心中既伤心绝望，又十分羞愧，自尊心受到强烈打击，再加上当时楚军伤亡惨重，“虞姬死而子弟散”，所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时，顿觉羞耻难当，没有脸面去见江东父老，于是选择一死了之。
还有一种说法认为项羽自杀是想结束战争，消除百姓因战乱带来的痛苦。据《史记》记载，楚汉战争中刘邦和项羽僵持不下，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，于是项羽对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”意思是想通过两个人的决斗一决雌雄，不要再让天下百姓跟着受苦，说明项羽的确有可怜天下苍生的情怀。当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时，想到渡江以后还要卷土重来，重新进行一次楚汉战争，给百姓带来更大的灾难，于是选择牺牲性命来结束连绵数年的残杀，还天下一个太平世界。
但这种说法带有太多的猜测成分，也与项羽的好战残暴性格不符。项羽当年曾经坑杀二十万秦兵，火烧阿房宫三个月，是一个非常暴虐的人，不大可能为了免除百姓疾苦而至自杀身亡。他之所以要约刘邦单打独斗、一决胜负，很可能是出于一种计谋，因为以项羽的个人能力，打败刘邦简直就是易如反掌，不过刘邦也没有上当。当项羽失败逃至乌江时，万念俱灰、狼狈不堪，心中不免感慨万千，此情此景下重新唤起他可怜天下苍生，愿意以一己之死来结束战争的念头也有可能，但这顶多是项羽走投无路又放不下脸面时的一种自我安慰，将它视为项羽自杀的主要原因却是不妥的。
还有一种说法，认为项羽不是不想过江，而是根本没有机会过江。我国著名学者冯其庸在其文章《项羽不死于乌江考》中，详细论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描述，指出《史记》有关项羽之死的全部文字，除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长
船待”两处涉及乌江外，其余无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明确提到：项羽“身死东城”，“使骑将灌婴追杀项羽东城”等。他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考察，经过实地查勘考证，项羽确死于东城，即今天的安徽定远县，此地离乌江有120千米。至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述，冯先生认为是司马迁记叙上的错误，并导致了以后的以讹传讹。
这种观点得到了很多人的支持，计正山先生依据《史记》、《汉书》中的“灌婴传”，认为项羽并非在乌江“自刎而死”，而是在定远东城就被“搏杀而死”。垓下之围中项羽仓皇失措，带领八百兵马突出重围，往江东方向逃跑。长江以南是项羽的势力范围，是他发迹崛起的地方，即使在楚汉战争后期，衡山王吴芮、临江王共尉等依然服从项羽，听从项羽调遣，尤其是南楚临江王共氏，直到项羽死后仍忠于项王，抗拒刘邦。如果项羽顺利渡江，完全可以重整旗鼓、卷土重来，再一次击败刘邦。所以项羽的目标非常明确，就是渡过乌江，但逃至东城时被汉军包围，混战中即被灌婴杀死，而乌江离东城还有120千米，所以项羽根本没有渡江的机会，也不是自刎而死。
但这种说法同样充满了推测和猜想，遭到许多学者的反对。根据《太平寰宇记》等资料记载，两汉时期的东城县，是江淮之间的一个辖境广阔的大县。从现在定远东南的池河上中游地区，越过江淮分水岭，包括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境，直到今和县乌江的沿江一带。晋太康六年在设东城县界设置单独的乌江县。章学诚在《和州志补沿革》曾指出：“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地……晋太康元年属淮郡，其历阳及东城乌江亭地如故。”也就是说，在楚汉战争时期，东城是一个范围广阔的行政区域，乌江是包括在东城县内的，因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾，而是为避免同义反复而使用的描写方法。
这样看来，项羽的确是死于乌江，司马迁所处的年代距离楚汉战争只有七十年左右，掌握了许多第一手资料，而且他治学严谨，在项羽之死这样的大问题上应该不会妄自猜测。而项羽之所以不肯过江而选择自刎而死，实在是一个性格悲剧。自大孤傲、刚愎自用、独断专行，缺乏忍辱负重的坚韧意志，是导致他失败的主要原因。他的死虽然显得慷慨壮烈，并为后人反复吟唱，但一代霸王就此了却一生却也让人扼腕叹惜。
秦朝历史上楚霸王项羽为何没有妻子儿女
很多人喜爱项羽，以为项羽是绝种好男人。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照如是说，你看在大家的心目中，叱咤风云的项羽，只与虞姬卿卿我我，甚至还是个丁克家族，当然成为好多女孩子心中的大英雄。其实看过史记的人都知道，项羽也很好色。项羽是个真男人，杀起人来，很野蛮。章邯的部队投降以后，因为士卒私下议论，项羽居然趁夜派人把秦军二十余万人击杀坑埋在新安城南。刘邦拿下咸阳，秦王子婴投降，项羽听说大怒，大概是想咸阳是秦国的首都，里面肯定有数不尽的宝藏和绝世美女，既然刘邦这小子如此行事，我一定灭了他。因此驻兵霸上。
鸿门宴上，刘邦一直在说自己没有野心，刘邦手下大将樊哙也这样说：“那秦王有虎狼一样凶狠之心，杀人无数，好象唯恐杀不完；给人加刑，好象唯恐用不尽，天下人都叛离了他。怀王曾经和诸将约定说‘先击败秦军进入咸阳，让他在关中为王。’如今沛公先击败秦军进入咸阳，连毫毛那么细小的财物都没敢动，封闭秦王宫室，把军队撤回到霸上，等待大王您的到来。特地派遣将士把守函谷关，为的是防备其他盗贼窜入和意外的变故。沛公如此劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，您反而听信小人的谗言，要杀害有功之人。这只能是走秦朝灭亡的老路，我私下认为大王您不会采取这种做法！”项羽果然被樊哙打动，不再想杀刘邦。等项羽到咸阳之后，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。注意项羽是“收其货宝妇女而东”。可见对于女人项羽也是多多益善。
另外项羽作战，屠城的时候，往往杀死成年男子，女人常常自己享用。不过到了最后，尚有宝马美人在侧。此时楚歌四起，项王连夜起来，在帐中饮酒。有美人虞姬，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓，项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。后来虞姬自刎，这也就是霸王别姬的故事。其实这位虞姬，其实也是二奶，并不是项羽正式的妻子。
不过一直有人在议论，为何喜欢女人的项羽没有妻子儿女：
其一，项羽是个大丈夫，每日都在想着如何攻杀战守，从来不把女人放在心上。或者心气高，不找着绝世美女绝不罢休。后来与虞姬相识，自然是两情相悦，英雄美女在一起，何必在意名分。
其二，项羽肯定会有妻子儿女，但当日杀戮过多。到英雄末路、美人迟暮的时候，肯定害怕仇家杀戮，因此故意隐瞒自己的孩子，放自己妻儿一条生路也是平常。史书上说：陈平曾对刘邦解释自己为什么弃项羽而归刘邦时说：项王不能信人。其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士，不能用。根据“妻之昆弟”四字分析，项羽肯定有妻子。”
其三，即使大家都知道项羽有孩子，但是胜者王侯败者贼，项羽因为自己很仗义，也曾受到很多人的拥戴，尤其是当年巨鹿之战，大家更对项羽记忆犹新。因此不排除保护项羽的孩子搞隐居的人存在。
巨鹿之战项羽为何能获胜?项羽神勇千古无二
项羽 西楚霸王（公元前232——公元前202年），中国历史上唯一拥有霸王称号的男人。项羽是中国历史上最伟大的军事名将之一，是中国历史上的第一勇猛之将，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。项羽是将勇武，气势，战术在古代战争中的作用发挥到极致的军事天才。勇冠三军，气吞山河应该是对项羽战争才华最恰当的描述。在秦帝国最后一个名将章邯的神武表现下，战争形势急转直下，陈胜一路兵败身死。之后楚军的主将项梁也在定陶大战中兵败阵亡，南方各路诸侯都被秦军击败，章邯挥师北上与秦国王离的北方兵团会合，包围赵王歇于巨鹿。伟大的巨鹿之战开始了，远道而来，风尘仆仆的6万楚军要面对的是：南北成钳形攻势，遥相呼应的2个秦军重兵集团，总数是40多万人。
从战力和形势各方面来看，楚军都没有任何胜利的希望。经过仔细的观察和分析，项羽认为秦军的弱点只在于2个兵团的结合部，只有切断两只虎钳的联系，集中力量攻其一只才可能有胜利的希望。为了得到更多的情报，让秦军露出破绽。项羽先派英布，蒲将军带上自己的两万人马渡河进攻秦军甬道。英布，蒲将军不负所望，一举击败看守甬道的秦军。这说明项羽的预先的分析是正确的，于是项羽下定了抓住战机决一死战的决心，同时他让陈余做出救赵的姿态吸引王离军的注意。项羽带着剩余的主力部队全数渡河，然后发表了慷慨激昂的演说，鼓舞完全军士气后，破釜沉舟（这又是进了高中课本的经典桥段），断己退路，断己补给，置之死地而后生，坚定了所有将士拼死战的决心。
之后史上士气最高的楚军开始行动，直接攻击2个军团的结合部——甬道，断王离军团的粮草（攻敌之必救）。章邯听到消息后，立刻带军援救甬道，正中项羽下怀，如狼似虎，决死一战的楚军全军突击准备不足的秦军，章邯军惨败。大败了章邯的楚军解除了南面的威胁后，立刻马不停蹄的杀向了主要目标——毫无准备的王离军，此刻作为巨鹿围城战主力的王离军既要围城又要应对陈余军的吸引，万万没有想到会遭到突然而至的楚军如同暴风骤雨般的打击。秦军虽多但是阵型却混乱分散，集中力量的楚军对秦军大部队实行穿插，分割，包围，而项羽亲自带领精锐部下直攻秦军指挥中枢（项羽每次的斩首突击，都打乱对方指挥的同时，大大激励了将士的士气）。经过多次激烈的肉搏战，秦军在以一当十，杀声震天的楚军面前全线奔溃。
项羽杀苏角，虏王离。一举奠定了胜势，观望多时的各路诸侯军亲眼目睹了军事史上最大的奇迹后，都纷纷跟进加入了包围追歼秦军的行动。于是王离军团几乎全军覆灭，巨鹿之围完全解除。史记记载战后“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。”巨鹿之战是中国历史上屈指可数的在双方战力差距非常大的情况下，以少胜多的经典战役。战役中，项羽以精确明智的战斗计划开始，完美的把军队的士气和勇气，决心调到最高点，以无人可及的气势把战役计划最大程度的朝有利于自己的一方实现了出来。最后创造了战场上的奇迹。此战过后，项羽威震华夏，所有诸侯无不俯首称臣。项羽开启了属于自己的霸王时代。
赵歇简介 被项羽分封的诸侯之代王赵歇生平
赵歇（？—前204），秦末人。战国时赵贵族。公元前208年，被张耳、陈馀立为赵王，都信都（今河北邢台西南）。秦将章邯攻赵，以重兵围攻巨鹿（今河北平乡西南）。项羽率兵救赵，大破秦军，他与张耳始得解围。前206年，张耳从项羽入关，封常山王，他被徙为代王。后陈馀击走张耳，他复为赵王。汉楚战争中，陈馀为汉将韩信所败，被杀，他逃回信都，也被追杀。
秦二世二年（前208年），章邯攻杀项梁，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。派部下王离进攻赵国，攻克了邯郸。后王离围攻张耳、赵歇所在的巨鹿，时赵歇为王，陈馀为将，张耳为相，赵王与相皆入巨鹿城。章邯与王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟，其实章邯实想“围点打援”。直到秦二世三年（前207年），项羽巨鹿之战俘虏王离，解巨鹿之围。陈馀虽为将，将卒数万人而军巨鹿之北，却无实质救援，由于陈馀没有救赵歇、张耳，由此与陈失和。
汉王元年（前206年），项羽自立为西楚霸王，项羽分赵地北部，立张耳为常山王，以赵王歇为代王。陈余不服，以三县之兵袭击常山王张耳。汉王二年（前205年），张耳败走，投靠汉王刘邦，陈余立代王赵歇为赵王，自立为代王，自己不去代国，在赵国以太傅的身份辅佐赵歇。
汉王三年（前204年）十月（秦历，按夏历和公历仍是前205年），韩信灭魏豹后，继续进军，与张耳出井陉击赵。井陉之战中赵军败于汉军，韩信在井陉以少数兵力击败号称二十万人的赵军，擒赵王赵歇。在襄国追杀赵王歇的部队，后陈余也被杀。
司马卬简介 楚霸王项羽册封之殷王司马卬生平
司马卬（？―前204），原为赵将，平定河内，屡立战功。被项羽封为殷王，都朝歌（今河南淇县）。汉二年（公元前205年）三月，汉王刘邦自临晋渡黄河，攻下河内地，俘虏殷王司马卬，置其地为河内郡。三年（公元前204年）夏四月，楚汉大战彭城，汉军大败，诸侯见汉败，皆亡去。塞王司马欣、翟王董翳降楚，殷王司马卬身死。
司马卬，为晋宣帝司马懿十三世祖。《晋书·帝纪第一·宣帝》：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自卬八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守儁，字元异。儁生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。”
《史记·太史公自序》：“自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。错孙靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王昂于殷。汉之伐楚，昂归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。“
《史记·项羽本纪》：“赵将司马卬定河内，数有功，故立卬为殷王，王河内，都朝歌。”
韩王成简介 韩国王室被项羽封为韩王韩王成生平
名成。韩国王室。秦末被拥立为王。项羽后封韩王成为韩王，都阳翟（今河南禹县）。因张良降汉，导致受到项羽威胁。项羽就因为韩王无大功，而张良又为刘邦谋臣，便杀了韩王成。
秦朝末年，六国贵族纷纷反秦。前208年，韩人立韩国王室后裔韩成为韩王。前206年，项羽封韩成为韩王，都阳翟（今河南禹县）。因张良降汉，导致项羽受到威胁。项羽就因为韩成无大功，而张良又为刘邦谋臣，便杀了韩王成。项羽改封郑昌为韩王。前205年，汉军来攻，郑昌投降，韩国灭亡。
前205年，刘邦封韩襄王之孙韩信为韩王。但无实土，至汉五年春，才获封于颍川一带，都阳翟（今河南禹州市）。汉高祖六年春，刘邦认为韩王信封地乃兵家必争的战略重地，担心韩王信日后或会构成威胁，便以防御北方胡人为名，把韩王信封地迁至太原郡，以晋阳（太原市）为都。韩王信上书请求把都城改至马邑山西朔州市），得到刘邦批准。后来匈奴攻马邑，朝廷怀疑韩王信暗通匈奴，刘邦更致书责备韩王信，韩王信担心会被诛，便与匈奴约定共同攻汉，以马邑之地请降，进军太原。前201年冬，刘邦亲自带兵击败韩王信，韩王信逃到匈奴那里。刘邦废除了封国。
项羽只是个有勇无谋之辈 关键时候他能狠起来
提起项羽，每一个人都会想到强悍这个词，当得一个霸字，项羽自己也这么认为。反秦战争胜利，项羽 “封立王侯，政由羽出”，自称“西楚霸王”。这里，“霸王”这两个字，第一的意味似乎更浓一些。在王爵中坐第一把交椅的，不就是第一吗？为了这把交椅，项羽确实下了狠功夫。
项羽第一次下狠功夫是在秦二世元年九月。陈胜起义，秦会稽代理郡守殷通看到天下亡秦之势已成，找项羽的叔父项梁来商量起事，项梁建议说：“吴有奇士桓楚，亡在泽中，人莫知其处，独籍知之。”“请召籍，使受令召桓楚。” 项羽名籍字羽。郡守同意了，项梁就把项羽叫来，对项羽使个眼色，说：“可行矣！”于是项羽手起刀落，郡守的人头就从脖子上掉了下来。项梁“持守头，佩其印绶。” “遂举吴中兵。”项羽为叔父夺得这支起义队伍的头把交椅，也为自己今后坐上头把交椅奠定了基础。
项羽第二次下狠功夫是在秦二世三年。项梁顺利拿下会稽郡守脑袋，夺得第一桶金，听从范曾建议，以恢复楚国为号召，找到楚怀王的孙子熊心担任名义上的义军首领，沿用楚怀王的名号，作为团结原楚国贵族残余力量的手段。在这段时间里，项梁的部队打了几场胜仗。然而秦朝的部队马上增兵，组织反扑，在一次夜袭中大败楚军，项梁战死。这时名义上的义军领袖楚怀王熊心立即发挥了领导作用，任命没有军事实力的宋义为上将军，“诸别将皆属，号卿子冠军。” 起义部队的主力项氏军事集团的代表人物项羽为次将。宋义成为这支起义部队的军事首领。当时，秦军大败项梁以后，认为“楚地兵不足忧”，转而攻打另一支起义部队——赵国，赵国部队退守巨鹿城。宋义按照楚怀王心的部署，北上解救赵国的巨鹿之围，但是部队行至中途停留下来，不再前进。项羽催促宋义赶紧开赴前线，救援赵国。宋义的战略意图是“先斗秦赵”。说：“今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝;不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。”罢，通疲。同时说：“夫被坚执锐，义不如公;坐而运策，公不如义。”这话项羽听了一定不受用。项羽故伎重演，在早晨拜见宋义的时候，又一次手起刀落，宋义的人头就从脖子上掉了下来。然后宣布说：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令籍诛之。”于是项羽被推举为代理上将军。理由十分充分，“首立楚者，将军家也。”同时“使桓楚报命於王。王因使使立羽为上将军。”项羽终于登上了起义部队军事首领的宝座。
第三次下狠功夫是在下一年，也就是汉元年。这时反秦战争已经胜利，项羽已经是事实上的天下老大了，只是名义上还是一人之下，万人之上的老二，因为上头还有一个楚怀王心。这让项羽不爽，他要名符其实。项羽说话了：“怀王者，吾家武信君所立耳，非有功伐，何以得专主约？天下初发难，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍力也。怀王亡功，固当分其地王之。”反秦起义时项梁自号武信君。项羽这话包含三层意思：首先，楚怀王只是给我项家利用的工具，工具失去了利用价值随时都可以扔掉;其次，“灭秦定天下”的是我项羽，所谓“将相诸君”只是陪衬而已;再其次，这天下我们大家分了吧，多么诱人的一块糖。话说到了，就该动手了，楚怀王危矣。不过现在的项羽，已经沐猴而冠，不是当年的吴下阿蒙了，他只要努努嘴，就有人替他动手。于是，“羽乃阳尊怀王为义帝”，并把他赶出当时的国都，像流放一样赶到长沙去了，指使心腹英布手起刀落把他给杀了。这样项羽名正言顺地当起老大来了，“乃分天下以王诸侯。”“自立为西楚霸王”。
不择手段地要当天下第一的项羽，作为历史人物干卿底事，但是要生活在身边，难免让人心里惴惴的。谁知道这种人在什么时候采取什么手段，让人丢了脑袋还不知道怎么回事。有句话说，不想当将军的士兵不是好士兵;还得加上一句，只想当将军的士兵不是好士兵。社会需要出类拔萃的人才，社会不需要只知道削尖脑袋往上爬的人才。社会需要竞争，有竞争社会才有活力，但应当如开展体育竞技活动，应当有竞技规则管着，这是每一位竞技活动组织者都知道的。
韩信用兵是跟谁学的?在项羽身边逐渐成长
韩信(约公元前231年-公元前196年)，汉族，淮阴(原江苏省淮阴县，今淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。
相信大家对于韩信应该很熟悉，关于韩信的事迹也很多，比胯下之辱，韩信点兵，多多益善等等，总之韩信为一般人所熟知，但是在这世间，能够临危受命，凭一支弱师，从偏安一隅，不用练兵，三年时间，轻轻松松打赢当时世间最强大的敌人，毫发无损取得天下，无一次战败经历，古今中外，只韩信一人。
我们不禁要问，到底是谁教给了韩信如此之高的本领，让他一生无败绩，仅仅是输给了政治斗争，既然教给了他那么高的军事才能，为什么没有教给他政治才能呢 ？
我们翻开《史记》《淮阴侯列传》来看看，是否能够解决以上问题呢 ？
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾(经商)。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨饮蓐(同褥)食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我;不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏(同匍匐)。一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
由以上我们可以看到，除了说韩信家贫，被南昌亭长的妻子折辱，还有漂母赠饭，胯下之辱之外，没有任何关于韩信老师的加载，这可就奇怪了，既然没有韩信从学的记载，那么韩信的军事才能到底从何而来呢 ？
据我分析，韩信的本领应该来自以下三个方面
1、韩信是个军事天才
毋庸多言，很多人就是生而知之的人，你是没有办法用常理来判断的，比如刘邦天生就是个政治斗争的高手，这种是学不来的，很多人就是那种一点就通，触类旁通的人，这个是没有办法用常人的眼光来衡量的。不管你赞同还是不赞同，就是存在这样的人。
2、韩信的家学
韩信的家庭背景：贵族，可惜后来逐渐没落了，到韩信这一代时，家里已很穷了。
韩信很早就佩剑，在秦末汉初那个时代，剑不是普通老百姓能够佩戴的，以当时的熔炼技术，锻造的还是青铜剑，大家可以自己想一想当时的冶炼、锻造技术，所以我估计，韩信佩戴的剑很可能是从祖上继承下来的，要不然以他“贫无行”的生活条件，韩信怎么可能买的起剑呢！
韩信会剑术，而且剑术水平应该还不低，韩信的剑术以及文化知识是跟他父亲学的，对于韩信是否学过兵法、或看过兵书这个问题，我认为，他应该是接触过一些，要不然，他后来不太可能一有兵权，就很快能用兵入神。韩信应该从贵族的家底中学到了什么，只是由于那个时候他太穷了，没有人会认为韩信会完成逆袭的，因此对于他少年的生活记载很少，但是从这些记载中，我们还是能够看到韩信作为没落贵族的后代，受益匪浅啊。
3、对战争的耳濡目染
要说能够说的上来的老师，我想项羽应该算一个，为什么呢？据《淮阴侯列传》记载：及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。
虽然只有短短的几句话，但是我们可以看的出来，韩信出仕之后，跟随的第一个集团是项梁集团，名将后裔项梁起事时，他跟了项梁，项梁以用人得当而名闻当时，阿毛阿狗那样的人物都安排得当，但就是这样人才紧缺的年代，韩信这样的大兄呵呵在他跟前足足待了半年，天天碰面，硬是没看见。
项梁死后，韩信跟了他侄子项羽，一跟就是一年多，经历了著名的巨鹿之战，加上跟项梁的半年，和项羽在一起的时间足足有两年时间。这两年时间，几乎天天打仗，天天死人，死了多少将领，连首领都赔进去、狱卒都当将军了，韩信也非知足常乐的善茬，削尖脑袋往上钻，屡次献策献计，想要出人头地，但是，还是没用。只因为小伙子长得不错，安排了个郎中。郎中若在和平年代，对有志青年来说，是个美差，虽无编制，但天天在领导身边，有优越的生活，是众人巴结的对象;
韩信是整天跟着项羽的，可以说这段时间对于韩信的成长最有帮助，因此我也说项羽算韩信的老师，虽然项羽没有重用过韩信，但是带着韩信东征西讨，让韩信这个军事天才能够耳濡目染，学到很多东西，而且我们可以看到，在跟随项梁的时候韩信并没有怎么表现，但是半年后项梁死了，又属项羽，项羽任命他做郎中，韩信数以策干项羽，羽不用。说明韩信在不断的成长，从这个过程中我们可以看出，韩信是在偷师，说者无意，听者有心，在加上韩信的天赋以及贵族的家底，韩信很快成长起来了。
之所以韩信会投靠刘邦，那是因为项羽不重用，韩信之所以举得项羽不重用，那是因为韩信已经成长起来了，如果没有真才实学的话，也不会觉得没有受到重用。
经过以上的分析，我们可以认为韩信的军事才能来源于韩信本身是个军事天才，加上没落贵族的启蒙教育，以及项羽这个“老师”的“教学”让韩信军事成长起来了，同时这也是野路子出身最大的缺点，由于没有人指导，韩信的军事才能被激发了，但是没有人教他政治，所以最后韩信死于政治，而非征战。也是与他的成长经历有关。
项羽为何一败就垮?是因为农民老伯骗他迷路吗
垓下在哪里？这地方其实离刘邦的老家不远，在安徽省固镇县一条名为沱河的南岸（也有说在沱河北岸的灵壁县），有一块隆起的高冈绝岩，正是垓下古战场。相传当年的项羽退守垓下，利用垓下的有利地形，率军士和当地百姓用衣襟兜土修筑起一道简陋的防御工事，与刘邦作最后的抗衡。
汉军兵多将广，在韩信的指挥下，将项羽重重包围。到夜晚，项羽在营帐中辗转反侧，不能入眠，依稀听得远处有歌声由远及近，飘扬过来。这歌声时高时低，一声长，一声短，如怨如慕，如泣如诉，项羽不觉愕然：“这是我们楚地的歌声啊，难道楚地已经被汉军都占领了吗？”
项羽更加郁闷，起来喝闷酒，虞姬为了开解他，为他起舞。人之将死，其言也善。在这个关头，谁也没必要再装腔作势，弄些虚情假意。项羽在垓下被围之时，听着营帐外的四面楚歌，想必也该真情流露吧！
面对一生的爱人虞姬，项羽用浑厚的声音唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”
项羽悲歌慷慨，呜咽欷歔！虞姬听了，也是泣不成声。据说虞姬也回了一首：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”唱罢就从项王腰间拔出佩剑，向颈一横顿时血溅珠喉，香销玉殒。
这一出动人情节，后来演绎为一折《霸王别姬》。将这悲情一瞬，定格在中国戏曲的舞台上，成为古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。
项羽葬了虞姬，抹去眼泪，跨上乌骓，带了八百亲信骑兵，趁着天色未明的时候，衔枚疾走，溃围向南而去。项羽逃到淮河边，没有找到船只及时过河，七绕八拐，迷失了方向。恰好看到一个农民老伯出来早锻炼，项羽向他问路。不晓得这农民老伯认不认识西楚霸王，或许是不喜欢霸王的粗暴，骗他：“向左！”
结果项羽就进入了一大片雾气弥漫的沼泽地。这时差不多天亮时分，汉军听说项王逃走，千军万马，追杀过来。等到发现上当，从沼泽里退出来，项羽已经发现了追兵。
最后，项羽只剩下二十八骑，被数千汉军骑兵包围。项羽对部下作最后的演说：
“我跟随叔父从江东起兵，到现在已经八年了，大小战役70多次，没有输过一场，因而能够称霸于天下。然而今天却搞到这步田地，这是天意，不是我的错啊！”
项羽遥指一名汉军军官说：“诸位看我亲自击杀那个人。”说着项羽大喝一声，直冲敌阵，将那名倒霉的汉军军官斩于马下。
这支汉军的指挥官姓杨，他犹豫了一下，想上去和项羽单挑，以示武勇。拍马向前几步，杨某看见项羽瞪大了眼睛看着自己。“算了吧！”
“你想单挑么？”项羽忽然大喝道。杨某大吃一惊，连座下战马也乱了脚步嘶叫起来，一连往后退了好几步。
这时项羽又向新的目标杀去。据说当场被项羽及其28骑杀死砍伤的汉军有数百人之多，而楚军只折损两人而已。
项羽杀出重围，前面就是乌江（今安徽和县东苏皖界上有乌江镇），乌江亭长备了一条船等在江边。“请大王速速上船！汉军追兵到了，就来不及了！”
项羽犹豫了一下，乌江亭长又说：“江东地方虽小，纵横也有千里，人口数十万，割据一方，继续做王，毫无问题！”
江东！？项羽抬头看看彼岸，秦二世元年的秋天，他和叔父在吴县招募了八千子弟兵，勇赳赳、气昂昂地渡过乌江，挺进中原，逐鹿天下，是何等气吞山河如虎！现如今呢？叔父在哪里？八千子弟兵在哪里？
一滴泪，从项羽的重瞳中滚落。
乌江亭长惊讶地看着这泪水流淌在猛将的面容，正想说些什么安慰西楚霸王，项羽却又仰天长笑起来，只是这笑声，凄厉得可以刺穿长空，令人侧目。
（败了！那就是败了，又何须死不承认呢？在项羽的逻辑中，此时一切便该画上句号）
楚汉争霸项羽为何失败?关键在于气质性格
楚汉争霸的最终结局，是战败的项羽决心一死以谢江东父老。他说：“天要灭我，我又何必渡江苟延残喘！当初我与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，就算江东的父兄可怜我，让我继续做王，我又有什么脸面去见他们？即使他们不说，我难道不心中有愧吗！”
把乌骓送给乌江亭长，项羽转身徒步离去。
这乌骓顾名思义，是一匹黑马，据说通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白如雪，乌骓背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，又有个好听的名字，叫“踢云乌骓”。文人铺陈此事说，当时项羽命士兵牵马上船，那马咆哮跳跃，回顾霸王，恋恋不欲离别。士兵们强行揽住辔头，牵马上船，那马长嘶数声，望大江波心一跃，不知所往。
郭沫若有仿古诗一首，歌颂这匹义马，“传闻有马号乌骓，慷慨项王施首后。负箭满身犹急驰，不知遗革裹谁尸？”更有民间传说，流传在安徽马鞍山一带，说乌骓被亭长带到了江东，但是不久项羽自刎而亡。乌骓马思念主人，长嘶不已，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名。这就完全是美丽的附会了。
对于项羽不肯渡江，后人有诸多评述。唐人杜牧认为项羽不该放弃。“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”这是主张项羽东山再起。宋人王安石的意见恰好相反。“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今犹在， 肯为君王卷土来？”认为项羽已经没有东山再起的可能。公元1129年，易安居士李清照经过乌江，写下著名的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。文人咏史，多是用历史来浇灌自己那胸中块垒。李清照赞赏项羽，有讽刺南宋统治者苟且偷安的用意。
项羽、刘邦、韩信、张良，楚汉之际这几个人，都可以说是旷古的英雄，但气质性格截然不同。韩信可以说是抑郁质的英雄，能忍，能咸鱼翻身，但是遇事有时难免优柔寡断。张良可以说是粘液质的英雄，善于在幕后出谋划策，事后也不居功自傲，为人处事低调，淡泊名利。刘邦则可以说是多血质的英雄，擅长交际，拉拢、吹拍是拿手绝活，政治手腕一流。
至于项羽，恐怕就是胆汁质的英雄了，直率、热情、精力旺盛、情绪易于冲动、心境变换剧烈，有时还有点儿女情长。传说中的“性情中人”，就是这种类型。项羽这种英雄，讲究个气势。闯郡守府，杀殷通，凭的是一把力气。巨鹿之战，破釜沉舟，以少胜多，凭的是一股锐气。彭城之战，以3万西楚铁骑大破56万人的多国部队，杀得汉军血流成河，凭的是一腔怒气。但是在中原的成皋、广武，长期的僵持与疲于奔命的两线作战，最后是粮道的断绝，慢慢地耗尽了西楚霸王的勇气和威势，等到鸿沟协议签定，人人想着和平、回家乡，项羽大军的斗气就泄了，而这种斗气一旦泄了再想提起来，就很有些难度。
项羽的失败，正因如此。
话说回来，项羽告别了乌骓，与剩下的为数不多的部下手持短兵器（剑），回头与汉军追兵短兵相接。追杀而来的汉军骑兵达数千人之多，项羽提起短剑，冲入敌阵，作最后的表演。汉兵将西楚霸王重重包围，这一场恶斗，只见人头落地，鲜血飞溅，项羽一口气杀了数百人，自己也身负十多处创伤。
这时在刀光血影中，项羽看见了一个熟人——汉骑司马吕马童。
项羽问：“那汉将，莫非是项籍的老乡？”
吕马童是吴人，与项羽熟识，他不敢正视项羽灼人的目光，侧着身子。项羽一边杀人，一边和吕马童聊天：“听说汉王出了千金和封邑万户悬赏我的人头，我就关照一下你这个老朋友吧！”
吕马童对将领王翳说：“这人就是项王。”
于是项羽自刎而死。汉军一拥而上，抢夺项羽的尸首，为了这件事还互相残杀起来，结果为了抢尸体，有几十个人被自己人给杀了。最后，得到尸体的有五个人。吕马童辜负了项羽的期望，没有抢到项羽的人头。人头归了王翳，吕马童和杨喜、吕胜、杨武四个人共同得了项羽的尸体。所以论功行赏的时候，把原来的一份奖品分成了五份，一人一份。
项羽出生于始皇十五年，死于汉王五年，享年不过三十一岁。后来刘邦以鲁公的标准安葬了“兄弟”项羽，《史记》记载：“汉王为发哀，泣之而去。”从并肩作战的战友到争夺天下的对手，刘邦的哭，并不完全是鳄鱼的眼泪。
美女虞姬是西楚霸王项羽身边的超级卧底吗?
《史记·项羽本纪》中关于“霸王别姬”故事仅有寥寥数笔：有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌。歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。
通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情;楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典，最荡气回肠的灿烂传奇。
对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌，我从中发现了这个爱情故事的疑点。
“汉兵已略地，四方楚歌声”。头两句是客观纪实，同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的—项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”
“大王意气尽，贱妾何聊生。”可是，令人不可思议的是，虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定！大王您继续战斗的意气已经到头了，我也不愿苟活了。虞姬凭什么判断出“大王意气尽”了？仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起，饮帐中”吗？如果这是激将之辞，以自己不愿苟活激励项羽继续战斗，那么项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”，“左右皆泣”，而应该是怒发冲冠，决一死战。这里我们可以看出话语的煽动力和传染性，虞姬精心设计的“汉兵已略地，四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果—它真的让项羽和诸将失去了决战的意气！
虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人，当项羽遭逢末路，但尚未完全失败的时刻，她应该挺身而出，激励项羽，而不是附和项羽“时不利”的借口，诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战，出生入死，也曾有过“引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”，从而击败秦军，起死回生的经典战例，也曾有过以三万人杀汉卒十余万人，逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例;可是此时，虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽，恰恰相反，反而哀叹“大王意气尽”！此刻项羽身边尚有八百余骑，俱是精兵良将，无不以一当十，即使打不过刘邦，起码可以保护项羽全身而退，以图东山再起。事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出，到了乌江边：
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”
可见项羽不是没有渡江生息的机会，只是项羽固执地认为“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。虞姬为什么不等所有的机会都用尽，再无生路时殉情，就这么匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢？
虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗(南宋王应麟《困学纪闻》)的和歌，就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。以刘邦的智力和行事风格，以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格，这是完全可能的。可是史籍漫漶，不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹，就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了，只好作为一桩笑谈吧。
有多少历史的秘密，就这样湮没在历史断裂的黑洞之中了。“古今多少事，都付笑谈中”的豁达，历史循环论的切肤之痛，不过都是这种历史断裂的后果罢了。
秦朝最后的名将章邯:辉煌在项羽的光芒下黯淡
从春秋到战国，秦国涌现出不少名将，如王龁、白起、王翦、蒙骜、蒙恬……个个都是用堆积如山的敌人尸首，书写自己的功勋。在他们统率下，秦军所向披靡，横扫六合，建立了中国历史上第一个帝国。
然而随着秦始皇驾崩，昏庸的二世继位，杀功臣，乱政法，短短几年，就把老子的基业推到了崩溃的边缘。
这时，有一个人站出来，捍卫了秦军的荣誉。他也成为秦国名将序列中的最后一位。
他叫章邯。在带兵之前，他担任的是秦朝的少府，也就是负责建筑的官员。
公元前209年，陈胜吴广在大泽乡起义。秦朝的暴政是他们最有利的催化剂。陈胜的部队很快由九百人发展到数万人，四方起兵响应的，更是不可计数。
陈胜派大将周文向秦朝的腹地——关中进发。由于二世的昏庸无能，周文一路所向披靡，竟然杀过函谷关，直逼咸阳！他的队伍沿途滚雪球似的，达到了几十万人。
秦朝的无敌之师，在统一后化整为零，分散到全国各地驻扎，很多已经被潮水般的义军消灭，或者正在溃逃的途中。就是关中的部队，一时也来不及集结。咸阳，几百年来第一次处于几乎不设防的状态！
陈胜吴广起义
面对危局，秦朝君臣乱成一团。负责建筑的章邯挺身而出：现在从别处调兵已经来不及了，但在骊山还有几十万劳改犯正在修土木工程。可以把他们武装起来，对抗周文！
火烧眉毛了，秦二世还有什么话说，当即同意。于是章邯领着一群武装到牙齿的劳改犯，向周文起义军迎头杀去。
显然，章邯绝不仅仅是一位称职的包工头，他具有超强的统帅能力。在他的指挥下，几十万劳改犯组成的大军，把周文起义军打得大败。
这时整个天下，反秦烈火熊熊燃烧。齐、燕、赵、魏、楚等地都已扬起复国的大旗。
面对这让人眼花缭乱的局面，章邯自然压力不小。但他坚韧地履行一位统帅的使命，向着一个又一个的敌军进攻。短短几个月，他一路把周文从陕西追到河南，打得他兵败自杀;接着向东进军，歼灭了陈胜的主力，使吴广和陈胜先后死于内讧。下一步，他跨过黄河，灭掉刚刚复国的魏，魏王咎自焚而死。顺带着，还歼灭了前来增援魏国的齐、楚两军，杀死齐王田儋。
一时之间，大秦的军旗重又在中原招展，让诸侯闻风丧胆。秦皇朝灭顶的威胁暂时解除了。在二世心中，章邯简直是天上掉下来的救星。章邯率领的劳改犯大军，在与起义军的激战中损失不小，秦二世就派司马欣董翳等带领召集起来的正规军前去加强，又把驻守北方的王离军也调到他麾下。章邯的实力进一步增强，并成为秦国当时唯一的主力军团。
在中原地区，章邯遭遇了自己一生的劲敌——项家的楚军。
楚曾经是凌驾于秦之上的大国，也是秦统一过程中最强悍的障碍。“楚虽三户，亡秦必楚”的誓言已经写入每个楚人的灵魂。楚军主帅是项燕的儿子项梁，部下有足智的范增，狡猾的宋义，勇猛的项羽，厚黑的刘邦，凶悍的英布等一票牛人，可谓如日中天。项它之败，不过是激怒了这头猛兽。
两军在中原展开大战，章邯接连在东阿、定陶、雍丘等地吃了败仗，损失惨重。秦朝竭力为他补充后援，但也不过是把更多的人力送到流血的战场上粉碎而已。一个败仗接一个败仗，就连丞相李斯的儿子李由，也死在项羽枪下。
雪上加霜的是，秦廷中的赵高，开始更加疯狂的弄权。他并没有陷害忠良，因为朝廷中早就没有什么忠良了。在赵高的诡计下，昔日秦始皇手下第一重臣李斯，落得个满门抄斩的下场;指鹿为马的劣质把戏，又把朝廷中敢说真话的大臣清洗一批。
指鹿为马的赵高
内焦外困下，章邯拼命与逆境斗争。恰好，他的主要对手项梁犯下了轻敌的错误。于是，趁着项羽和刘邦在攻打外黄的时机，章邯突袭定陶，击败楚军，杀死项梁。
这样的胜利，足以重振因为累败于楚军，而给秦军带来的心理阴影。然而章邯没有时间去将楚军斩尽杀绝——说实话，他也没这个能力。他把旌旗再次指向黄河北岸的赵国。
黑色的军旗潮水般涌过黄河。在他们身后，楚军迅速再次整合起来。在他们左手边，魏咎的弟弟魏豹被立为新的魏王，聚集了魏国军民，又打下了二十多座城;在他的右手边，田儋的弟弟田荣成为新任齐王。
章邯军团如同破冰船在关东大地上纵横，所向披靡，然而在他经过之后，迅速就又燃烧起反抗的火焰。
很快，章邯击败赵军主力，攻占了邯郸。赵王歇逃到巨鹿城中，被秦军团团围住。燕、齐等国都派兵前来增援，赵将陈余也带着数万常山兵屯于巨鹿北面。
针对此，章邯令大将王离围攻巨鹿，自己率领主力，屯于巨鹿之南作为接应，一面为王离输送粮食。
章邯的百战威名，对诸侯形成了极大的威慑力。包括陈余在内的各路援军，都不敢近前来交战，眼睁睁看着赵王歇在王离的猛攻下朝不保夕。
直到项羽从南方赶来。这是在公元前207年的冬春交际。
这位千年罕见的猛将，杀死了迟迟不进兵的主帅宋义，夺取了楚军的统帅权，然后怀着刻骨的仇恨，渡过黄河。他凿沉渡船，砸碎饭锅，拿出决一死战的气势，向秦军猛冲过来。
巨鹿之战
项羽的勇猛，超过任何人的想象。在楚军不要命的攻势下，章邯一连九次交锋，都败下阵来，被迫引军西撤。项羽乘机切断了巨鹿城下王离的粮道，并向王离突击。有了楚军趟雷，巨鹿城下作壁上观的赵、燕、齐诸军也纷纷恢复勇气，向王离合围过来。
转眼间，王离在优势敌军围攻下全军覆灭。
巨鹿之战，以秦军的完败而告终。这也基本上宣告了秦皇朝的灭亡。
章邯之败，当然有他自己在军事能力上的缺陷。然而更是大势所趋。秦以强横霸道统一中国后，变本加厉的苛虐百姓。六国子民没有享受到统一和平带来的安乐，反而被置于难以忍受的暴政下。秦的统一，为自己扩充土地的同时，增加了一千多万心怀仇恨的“暴民”.
而秦二世的夺权，更是以名将蒙恬自杀，奸臣赵高上位作为代价。这个昏庸的天子，丝毫没有继承老爹秦始皇的雄才大略，却把刚愎自用的“霸气”学了个顺溜。
大秦的百万雄兵，分散到了心怀不满的广袤土地上，被吸收，吞噬。一旦燃起反抗的怒火，自然措手不及。甚至，当陈胜已经建国称王时，二世还相信，那只是些盗贼，让警察抓起来就是。
章邯在周文大军逼近咸阳时，能奋发一击，已经是挽狂澜于既倒的豪迈。然而帝国要求他的，却不是守住本土，而是开出关东，平定燃烧在几百万平方公里土地上的烽烟。于是，章邯被迫带着已经大大削弱的秦军，去重新扫荡和征服六国的土地。
这个任务，可能完成么？不能。
所以章邯成为了败将。即使没有项羽在巨鹿的破釜沉舟，他也很难凭借手下那三十余万强弩之末的秦军，完全讨平河北的燕赵，山东的齐国，江南的楚国。更何况，在朝廷里还有揽权成性的赵高——很早就有人论证，赵高是赵国宗室，他一切目的就是想彻底玩砸秦王朝。
巨鹿之战后，章邯退守棘原。这一次的兵败，让朝廷恼羞成怒，秦二世接连派人问罪，赵高更是乘机谗害。走投无路的章邯，带着司马欣、董翳和二十万秦军投降了项羽。
后来，在项羽进军咸阳途中，20多万投降的秦军，被楚军全部坑杀。
再后来，项羽灭秦，分封诸侯，章邯、司马欣、董翳三名降将被项羽封为王，分别占据着秦国原有的关中土地，以阻挡汉中王刘邦。然而韩信看的很明白，章邯等人带着秦军投降，秦军全被项羽杀了，三人被项羽封为王，秦地的父老，对章邯等人恨之入骨，他们怎么可能在秦地站得稳脚？
果然，公园前206年，韩信明修栈道，暗渡陈仓，三秦的防线很快土崩瓦解。公元前205年，章邯兵败自杀。
灭秦后，刘邦被项羽封在巴蜀、汉中之地，要想争夺天下，就必须先占领原先秦国的关中地区。刘邦拜韩信为大将，一方面扬言要修复栈道，进攻三秦，一面引精兵从陈仓小路潜进，出其不意，大败章邯。
其实，作为大秦名将的章邯，在巨鹿之战后便已然死亡。苟延残喘下来的，只是一条惶惶不可终日的丧家之犬。
他的前面，是勇猛善战的敌军;他的周围，是熊熊燎原的反抗怒火;而他的身后，是昏庸腐败到极点的朝廷。
在这样的困境下，章邯已然失去了翻盘的能力和勇气。他选择了投降，选择了一条在强权下顺从，苟且的屈辱之路，抛弃了跟随他征战数年的子弟兵，屈膝承受富贵，直到在这条路上走向末日。
巨鹿之战中项羽如何击败王翦的孙子王离
不得不说，项羽在军事方面是有天赋的，只不过如果他想真正成为统帅的话，还需要有个有战略眼光的“参谋长”来辅助。在他后来走向巅峰的过程中，的确也有这样的人物辅助。熟悉楚汉相争这段历史的朋友，也应该猜到是谁了，他就是范增。事实上力劝项梁不要自己称王，而是扶植更具号召力和正统性的“楚怀王”的，也是这个睿智的老人。说到这里，想起了前面行文当中的一个错误。项梁正式拥立楚怀王，应该是在“薛”县会盟楚地义军时。在此之前，他都还是打着张楚的旗号，去火并彭城方面所拥立的“王”(所以不能过分相信自己的记忆)。
作为先锋的项羽，应该还是很称职的。在追击秦军的过程中，西河济平原的“城阳”(山东甄城)、濮阳都先后成为了楚军的攻击目标。只不过黄河南岸的“濮阳”城作为当年的卫都，城池比较坚固(并引黄河水护城)，项羽在外围取胜后，并没有能够攻入城中。相比之下，据守城阳的秦军和百姓，结果就要悲壮的多，又一次的成为了项羽屠城的对象。从后来的攻击路线来看，项羽和刘邦的这支先锋部队，并没有很明确的战略任务(略地)，更象是一支锐气十足的奇兵，用来流动打击各个据点的秦军。在濮阳城外，未能破城的项、刘二人，接下来又向南渡过济水，攻击那个具有重要战略意义的“定陶”(陶邑)。
不过作为秦人最早在东部的据点，陶邑的防御级别也不比濮阳城低，项羽的这次攻击同样未能得手。事实上就象我刚才说的那样，项羽这支先头部队，并没有很明确的战略目标，只是在寻机和秦军接战，以为后面的主力部队试探秦军的虚实。因此攻击定陶未能得手后的项羽、刘邦，接下来又向西渗透到中原腹地，去攻击秦军占据的“雍丘”了(河南杞县)。总的来说，项羽的攻击范围，都是当年的魏地。并不能说楚军就是活雷锋，在帮着短命的魏国复国，作为已经成为抗秦中坚的楚军来说，他们在自江东一直向北，控制整个泗上地区后，也需要扩张自己的东西纵深了。
项羽剧照
作为配角的项羽、刘邦，固然可以比较随性的选择自己的攻击目标。但作为亲率主力的项梁，就必须从战略的角度来制定自己的攻击方案了。从地理位置上看，菏、济两水相交之处的“定陶”，是以泗上地区为后方的楚军，向西扩张的桥头堡。在此之前，楚军已经占据了菏水的另一头(与泗水交点附近的“亢父”)，稳定了自己的防线。所以从东阿出发的楚军主力，并没有把占领整个西河济平原作为目标，去攻击秦军在此的重镇“濮阳”，而是向南把陶邑作为了主攻目标。
经过项羽和刘邦的试探性攻击，以及在东阿所取得的战果。项梁有理由相信，现在的楚军已经可以转入战略进攻阶段了。如果为了自己的这次攻击更加保险，楚军应该联合背后的齐军，来共同完成这次攻击的。事实上楚军方面，也的确通知了齐军。以楚军刚刚援助的齐军的情况来看，齐军似乎没有理由不与之同仇敌忾。问题是和陈胜身死之后留出权力真空一样，齐王在临济城下的身死，也让齐地陷入了一场“王”的争夺战。在形势未明的情况下，项梁并不想过早的对齐人内部政治斗争结果，作出判断。既然楚国在齐国的王位之争中，暂时保持模棱两可的中立态度，那么本来“攘外必先安内”的原则，时下的齐人，也对继续和秦军下面pk兴趣不大了，虽然目前的形势，看起来是那么有利。
其实无论是政治博弈，还是战争，盟友的数量与质量，并不是决定结果的主要因素。最终的结果，还是要取决于联盟中的主力，是否有独立对抗对手的力量。这就好像德国人从来就没指望过意大利人，能够帮他们独挡一面;而加起来的总实力，并不弱于秦国的关东六国，最终却被秦国各个击破一样(两个二流国家的联合体，是对抗不过一个一流国家的)。就项梁所聚集的楚地义军来说，现在已经有了足够的资源与信心，独力对抗东征的秦军。因此在没有得到齐军支援的情况下，项梁还是率领楚军主力，发起了“定陶之战”。正如我们刚才分析的那样，这是一个步步为营的选择，在战略上并不算冒进。
最初的战局，是朝着有利于楚军的方向发展的。秦军在外围被楚军击败后，龟缩进了城防坚固的定陶城中。连续的胜利，让楚军对于拿下定陶城充满了信心。项梁甚至没有召回正在西面作战的项羽、刘邦。从战术安排上来看，也并不是要把所有部队都用来主攻，分配一部分力量，去警戒外围，防止对方增援也是正确的作法。问题是，项羽在中原腹地的攻击行为，更象是一次完全独立的自由发挥，并没有与定陶城下的楚军主力行动，相互协调。不过在战术结果上，项羽倒是取得了不小的战果，在攻击雍丘的战役中，大败守军的他，甚至斩获了这支秦军的主将“李由”(丞相李斯的儿子)。受到这一系列胜利鼓舞的项羽，对自己独立作战的能力，也更加有信心了。雍丘东面的 “外黄”(河南民权县)，而不是楚军主力正在攻击的“定陶”，成为了项羽的下一个目标。
相信在主力由“薛”县出发，攻击前进之时，项梁肯定就自己所积蓄的资源，与章邯所率领的秦军主力之间，做出过比较。在感觉到有足够的本钱时，才发起的东阿、定陶之战。问题是，秦军方面的情况也是在动态变化的。当前线遭遇到楚军强力反攻之时，如果要想挽回战局，就必须得到有利的支援。尽管帝国的内部，现在正处在权力交接的不稳定期，但东线战场失利，对帝国来说意味着什么，相信谁都清楚。因此在定陶守军苦苦支撑的同时，秦人也在自己的控制区(特别是关中)进行紧急动员。加上一年前章邯东征，所征调补充的秦军，秦人的这两次动员，可以说是拿出了自己的全部家底。而最终的的战役结果，也的确如秦人所愿，发生了逆转。在章邯(并不在定陶，而在濮阳待援)的率领之下，帝国的援军对定陶城下的楚军发起了总攻。项梁和他的楚军主力，显然低估了秦军的潜力，并且自己和项羽所取得的一系列胜利，也不可避免让自己滋生了轻的思想。在战场之上，决策失误往往是要用生命来付出代价的。而这一次以生命为代价的，就是项梁本人。
回头再说说项羽，对于他来说，超人的勇气应该是他成功的一大秘诀。在得知项梁兵败身死之后，他甚至没有马上想到后撤，以避秦军锋芒，而是转而由外黄出发，向西北方向挺进，去攻击更加深入对手腹地的“陈留”(开封东南，鸿沟东岸)。不得不说，这是一个非常规的举动。也许作为一名冲锋陷阵的军人，需要这样的勇往直前的勇气，但从战略战术的角度看，这实在不是什么好主意。
现在该我们的另一位领衔主演沛公“刘邦”来发挥作用了。相信在之前的军事行动中，项羽的攻击力，才是胜利的保障。但在面临战略决择时，刘邦显然就要成熟的多。二人开会的结果，还是理智战胜了冲动，楚军这支建制完整，并且在攻击中不断壮大的军事力量，开始沿睢水，向东南方向退却，并最终在睢水东岸的“砀县”(刘邦驻军)、泗水边上的“彭城”(项羽驻军)布下了防线。假使秦军下一步以楚地为攻击目标的话，那么彭城、砀县一线就会变成东楚军逐级抵抗的第一线，就象当年宋、楚两国在此胶着那样。如果失败的话，那么以楚都“盱台”为核心的淮河防线，就该发挥作用了。
秦末军事博弈图2依照一般规律，当一个政治集团的领袖遇到不幸时，这个集团内部势必会有混乱的现象产生(只不过规模大小不同)。而这种时候，往往就是你的敌人，所等待的战术机会。从整个秦末的形势来看，秦始皇驾崩的机会，就为陈胜的起事创造了机会;而援助魏国的齐王阵亡，也让齐人的注意力，转移到最高权力之争，以至于没有参与“东阿之战”。至于说这次项梁的阵亡，对于刚刚夺得楚地“正统”地位的东楚军来说，也同样面临内部结构调整的问题。而这个时候，最让人担心的问题，就是秦军会乘势追击。如果是那样的话，楚军很有可能需要退回到江淮了。
幸运的是，定陶之战有胜利，让秦军产生了误判，即楚地义军暂时已经不足为患了。从客观的角度来看，产生这种影响也属正常。毕竟在秦军的连续攻击下，陈胜和项梁都已被攻杀，而中原腹地也已经在秦人控制之下了。帝国的战略家们有理由相信，在经历过如此重大打击之后，楚地，包括齐地的那些机会主义者们，不会再主动对秦人发动大规则进攻了。
如果说战国诸侯当中，有哪个诸侯国给秦人的影响最为深刻，那一定是赵国了。这个战国后期的抗秦中坚，曾经让秦国付出了惨痛的代价。至于楚国，尽管他们在最后的抵抗中，也曾经在一次战役中，打退了秦军的第一次进攻，但在秦人看来，赵人的韧性和战斗力，才是最值得警惕的。换句话说，秦人绝对不希望，自己纠缠于楚、齐两国的纵深之时，让赵人抄了自己的后路。因此在灭掉了魏国，击溃了齐、楚两国主力后，秦人决定把重心放到河北平原，去解决掉赵国的问题了。
秦人对于赵地的重视，从他们的兵力调配上也可以看出。在章邯所带领的秦军主力，与楚军纠缠于河、济之南时，秦国就已经着手抽调他们最后一支机动力量，向东移动，以伺机攻入河北平原了。在战争刚刚开始时，我们就已经分析了，没有预料到内部会出问题的帝国，把他的主要军事力量分成了南北两路，一路越过五岭，去实现始皇陛下南到大海的帝国梦;另一路则集结于上郡、云中、九原，以对抗北面的匈奴人。
用来征服南越的这支大军，是肯定不能指望的了。其实也不能怪赵佗他们不“爱国”，就这支南征大军的成份来说，本来就是以那些六国故地之民为主(赵佗本人是赵国人)。在帝国还拥有强大的控制力之时，他们当然会愿意凭借战功来获得体制内的政治地位。但在帝国本身遇到大麻烦，并面临崩溃时，这种依靠强制力建立起来的“忠诚”，就不那么可靠了。相比之下，秦人用来防御北部威胁的军队，成分要“纯洁”的多。在观察到匈奴方面并没有与关东诸侯结成战略同盟时(在以后的历史中，这种情况很常见)，秦人决定把他们在上郡的预备队，投入到东部战场上去。这支由王翦之子“王离”所统率的，总数达十万人的军队，也是帝国所能抽调的，最后一支成规模的军事力量了。
从上郡出发的“王离”军，并不需要向南移动进入关中，再由崤函通道或“轵关陉”出关。在战国阶段，我们就分析过了，上郡所在的陕北高原，和山西高原中的“太原盆地”之间，存在一条穿越吕梁山脉的通道(蔺、离石一线)。当年建立中山国的“白狄”，就是通过这样一条路线，渡过黄河，最终穿越整个山西高原，进入华北平原的。鉴于“王离”军的攻击目标是赵国，他选择了由“井陉”这条线路，来穿越太行山脉。
对于“井陉”我们并不陌生，沿着这条路线走出太行山脉之后，就可以到达滹沱河的南岸，赵国核心区的北部。在秦、赵最后的战争中，秦军曾经数次出井陉，攻击赵国。这条路线的好处在于，可以切断赵国南北的交通线，并从北部直接面对赵国的核心区;而它的弱点则在于，如果要想取得战术胜利，就必须在南路亦有一路秦军配合进攻(或由上党出“滏口陉”攻击邯郸，或由漳水南测渡河攻击)。如果没有的话，孤军深入的秦军，就很容易陷入赵军的包围当中。当日蒙氏家族的第一代名将“蒙骜”(蒙恬的祖父)，就是由于南路秦军(公子成蛟)，因政治原因在上党的观望，而兵败身死的。
正是清楚了这点，由上郡出发，横穿整个山西高原的“王离”军，在即将进入华北平原，到达“井陉盆地”之时，停住了脚步。之所以会这样，就是因为这去北地调来的生力军，需要得到章邯所率领的秦军主力，北上的消息。从地理位置上看，象井陉盆地(秦人在此设立了“井陉”县，建制一直延续至今)这种太行山脉边缘的小盆地，是非常适合用来驻军观望的地点。如果南线秦军主力，进展顺利，那么他们只要向前跨出一步，就可以迅速南切到邯郸——信都(邢台)一线;而如果章邯失败了，那么井陉的秦军也可以马上发挥他的防御作用，为帝国守住第二阶梯的国土，作出贡献。
假如不是在东阿遇到了项梁所率领的楚军主力，并失利的话，秦国南北两军合围赵地的计划，在时间上应该贴合的很好的。不过随后在定陶之战，翻盘成功的章邯，也并没有让远道而来的王离失望。而在井陉等待消息的王离军，也终于得到了进攻的命令(多等了几个月)。一场决定帝国命运的战役“巨鹿之战”也由此拉开了序幕。
秦末军事博弈图3(至“巨鹿之战”)东出井陉的王离军，并没有把战略目标，放在沿滹沱河切断赵国南北交通上。就这支十万人的军队来说，沿河布防并没有很大的意义，特别是你的对手，并不仅仅会来自于北线时。对于目前处在战略进攻角色的秦军来说，最好的战术还是握紧拳头，直取对方的核心区。以在最短的时间内，将对手刚刚集结的主力歼灭。之前在南线，先后攻杀了张楚、魏、齐三王，以及项梁的章邯军，就很好的贯彻了这一战略思想。否则，面对遍地烽火，将兵力分散去各处充当消防员，只会将自己拖垮。
和战国时期一样，漳水以北至“巨鹿泽”(之前的“大陆泽”，因黄河改道，水量已大为减少)一带，是赵地的核心区，也是新生的“赵国”政权的根据地。和先秦的情况有所不同的，除掉“信都”(邢台)、邯郸这一北一南两个重要城邑之外，秦人又在巨鹿泽的南面，设置了“巨鹿”这个郡治经行政单位，并将巨鹿泽周边及以东的大片土地，分割设立了“巨鹿郡”。事实上就巨鹿郡的辖区，在春秋战国时代并没有特别重要的战略要点，更多的是以缓冲区的面目，出现在地缘博弈的舞台上的。秦人之所以要将这块缺乏地缘核心的土地，独立出来，为了就是不让赵国的核心区，置于同一建制之下(邯郸郡)。当你征服的土地，潜在不稳定因素时，分而治之是很容易想到的选择。
现在我们可以看到，在赵地的核心区内，实际上由信都——巨鹿——邯郸构成了一个三角形支撑。如果秦军能够攻克这三个战略要点的话，意味着河北平原的南部(滹沱河以南)，都回到了帝国的控制之中。而那个曾经让秦人无比头疼的赵国，也象他另外两个三晋兄弟那样，很快又成为历史了。并没有在路上做过多纠缠的王离军，重点攻击的战略要点就是三点当中最北部的“信都”，而在王离军开始行动后不久，打扫完定陶战场，并稍做修整的章邯军，也从南线渡过济、河、漳三水，攻击至邯郸城下。
有朋友感到奇怪，为什么在战国后期，赵国是抗秦主力。而到了秦末群雄并起的年代，曾经韧性无比的赵国，却成为了龙套角色，以至于在秦军的两路夹击下，只有招架之功。其实以赵国的纵深和地缘条件来看，在战国七雄当中，只能算是中等。在和秦国的那些战争中，更消耗掉了国家的元气。当秦人在感叹他们的帝国，这么快就遇到麻烦时，赵人也同样没有足够的时间，来恢复元气，并在各地诸侯的内部竞争中，竞争领袖地位。
正是因为这些客观因素的存在，赵人很快就失去了信都和邯郸这两个战略要点，并不得不把主力，退入东面的巨鹿城。当章邯所率领的南线秦军，与王离所率领的北线秦军，分别攻下了邯郸、信都之后，赵王和赵军主力所据守的巨鹿城，自然也就成为了二支秦军的下一个目标了。就这次攻击任务而言，秦军内部也进行了分工。简单点说，就是由王离军负责围攻巨鹿城，而章邯军则沿漳水一线布防，并在巨鹿城南的“棘原”设立补给点，以为承担主攻任务的王离提供补给。这种安排看似有些奇怪，因为自从反攻开始的“戏之战”后，章邯所率领的秦军，一直都是以主力的身份，在六国故地攻城拔寨。而这次，却把主攻任务交给了王离所带领的北地边防军，自己则担当起了后勤保障工作。
其实这也没有什么好奇怪的，即使是主力，也不一定是要一直冲锋在前的。已经东征在外二年，并刚刚经历过东阿、定陶两场恶战，攻下邯郸城的章邯军，有足够的理由需要修整。而作为生力军的王离军，无论是从战斗力和之前的消耗来看，都足以担当攻城的重任。更为重要的是，如果战争进入相持阶段，胜利的天平往往就要向更有补给优势的一方倾斜了。从章邯的防区来看，他即可以充分收集邯郸一带的物资，以战养战式的就地补给，也可以通过滏口陉，从西面的上党高地接收给养。如果没有援军的话，无论是谁担当主攻巨鹿城的任务，巨鹿城的的赵军都不可能坚持太久。那么坚守的赵军，能不能期待来外援呢？答案是肯定的。深知赵国灭亡之后，自己会成为下一个目标的齐、燕两国，都向巨鹿城派来了援军。而赵人自己，也将北部没有受到王离攻击地区的赵军，收拢在一起，以向南驰援巨鹿(时称“河北军”，由赵将陈余率领)。
从河北平原的地形，以及援军来自的方向上看，秦军即使有足够的兵力，也很难设立关卡，以阻止各路援军驰援巨鹿。事实上秦军也没有这种想法，在他们的眼里，这些隶属于不同“国家”的军队，并不会对自己造成太大的威胁。而齐、燕、赵三援军也的确没有让章邯失望，尽管大家都知道，战略上救援巨鹿城的意义，但具体到战术层面，却没有谁够胆承担起与秦军决战的主力任务。于是在巨鹿一带，出现了一出奇特的景象。一面是王离军在加紧进攻巨鹿城;另一面则是燕、齐、赵(河北军)驻扎在巨鹿城北，巨鹿泽南，既不前进，也不后退，而是就地筑营以自保，静观其变。
田都简介 楚霸王项羽手下副将齐王田都生平
田都：秦末齐国人，是田儋、田荣兄弟的副将，后被项羽封为齐王，为西楚王朝“十八诸侯”之一。
秦二世二年(前208年)六月，秦将章邯杀齐王田儋，齐人立齐王建的弟弟田假为王，田儋的从弟田荣起兵，将田假轰走，田假逃亡至楚国。八月，田荣立田儋之子田巿(fu)为齐王，要求楚国交出田假，楚国不理，所以田荣没有随项羽入关。
秦二世三年(前207年)十月，田都和齐王建的孙子田安背叛田荣，随项羽入关。西楚霸王项羽分封十八诸侯，封田都为齐王(临淄王)、田安为济北王、田巿为胶东王。
因为项羽所封诸侯中，没有田荣，所以田荣很不服。汉元年(前206年)五月，田荣率兵攻打田都，田都逃亡至西楚。
田市简介 楚霸王项羽手下部将胶东王田市生平
秦二世二年(前208年)六月，秦将章邯于临济下杀齐王田儋，齐人乃立齐王建的弟弟田假为王，田儋的从弟田荣起兵，将田假轰走，田假逃亡至楚国。
八月，田荣立田巿为齐王，要求楚国交出田假，楚国不理，所以田荣没有随西楚霸王项羽入关，只有副将田都、齐王建的孙子田安背叛田荣，随项羽入关。
项羽分封十八诸侯，封田都为齐王(临淄王)、田安为济北王、田巿为胶东王，也没有封田荣。田荣不服，不让田巿离开临淄去胶东。田巿害怕项羽怪罪，悄悄到了胶东。
汉元年(前206年)六月，田荣率兵击杀田巿。