《历史故事》 《轩辕剑》的上古十大神器 一种是《轩辕剑》的上古十大神器，分别为 轩辕剑 黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑;其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。是十大神器里最强的力量。 东皇钟 一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中的诸神时代残留的古老文明记载东皇钟乃十大神器之首，足以毁天灭地，吞噬诸天。 传说因之战的时候受到重创，隐匿于人间界。 盘古斧 传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦暗，于是伸手一挥拿出一把巨大的斧子劈开天地，自此才有我们的世界。 此斧拥有分天地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。传言掌控盘古斧者，可掌控力量法则。 炼妖壶 古称九黎壶，乃上古异宝之一。 拥有不可思议的力量，据说能造就一切万物，也有惊人的毁坏力量。 内部有着奇异的空间，空间之大好似能将天地收纳于壶内。 昊天塔(或太一轮) 原为天界重宝，拥有无比强大之力，据说能降服一切妖魔邪道，必要时连神仙也可降服;但后因不明原因而下落不明，没有人知道它的下落。 传说昊天塔中蕴含“混沌之力”，凡炼化者，可以成为混沌之主。 伏羲琴 伏羲以玉石加天丝所制。 造出的乐器，泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说有能支配万物心灵的神秘力量。 神农鼎 古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定了医学基础。 神农昔日炼制百草之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼制出天界诸神都无法轻易炼制的旷世神药，并隐藏其他神秘力量。 崆峒印 崆峒海上不死龙族守护神器，其上刻塑五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。 自古相传得到它的人就能拥有天下;也有人传说它能使人不老不死。 自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只能踏上不归之路。 昆仑镜 仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，是拥有自由穿梭时空之力。 但在一次仙人的盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。 女娲石 人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收服许多妖魔，自古为神州人民景仰。 女娲石相传女娲曾经为了救自己病笔的爱女，将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。 另一种是“山海经”中的上古十大神器分别为： 开天斧 民间传说中说，混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。 待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，顺手不知从哪里拿来一把神斧，用这把神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。 这把神斧因此被叫做开天斧，又因为这把斧头为盘古大神所有，也叫做盘古斧。 补天石 女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，九州裂;天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。因而又叫女娲石。 射日弓 帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。 羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。 传说,射日弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。为有穷氏后羿所有具有九连射之奇技,威力四射,即便无箭亦能伤人,流传至今,不知所踪。 追日靴 相传为夸父所有，凭此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。 夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》。 乾坤袋 弥勒所有，又称“如意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。 拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。袋中另有乾坤，称“袋中天”，应有尽有，取之不尽。 凤凰琴 伏羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，表面泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。 后来伏羲为了孔雀女归顺于天魔，自称琴魔，改琴名为七绝琴(七绝之意是为断七情绝六欲)。因为伏羲所制又叫伏羲琴。 封天印 玉帝所持有的法器，法力无边，可以封印天地，颠覆乾坤。 传闻封天印之中另外隐藏有来自其他神秘世界之终极力量。 也因封天印掉落的万丈冰泉地属崆峒山，所以也叫崆峒印 天机镜 又名昆仑镜。昆仑山西王母所有，能洞察天机，知晓古今，更有时空穿梭之力。 一次蟠桃大会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明 指天剑 简称天剑，上古十大神器之一。黄金色之古剑，蕴藏无穷神力，为斩妖除魔之神剑。 天剑老人云游所获，曾数次破除魔族至尊的百劫不死魔功。 在一次仙魔大战中，与天魔的玄龟盾硬拼，盾碎剑断。震断成三截的天剑散落凡尘，后被凡世异人炼制成三柄小剑。 天剑老人之徒嬴政为了收回三柄小剑，分别称之为逐日、奔月、追星三小剑，并放出地宫秘宝的消息，传言说，这三柄小剑就是始皇地宫宝藏的密匙，得之可得天下。 玲珑塔 全名八宝玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,可有收妖魔,镇鬼煞之能，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降伏一切妖魔鬼怪，必要时仙神也能被收服; 由灵鹫山元觉洞燃灯道人授予托塔天王李靖，曾用于镇压九尾狐，最后原因不明，失落在人间，无人知晓其下落。 上古十大神器 上古十大神器: 钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石 失却之阵：以伏羲琴为核心，就能操纵人心；以神农鼎为核心，就能炼化仙药；以崆峒印为核心，就能不老不死；以昆仑镜为核心，就能穿越时间；以女娲石为核心，就能重生结界。 东皇钟 天界之门 下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。 轩辕剑 最强力量 黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。 盘古斧 穿梭太虚 传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。 炼妖壶 炼化万物 古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有着奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。 昊天塔 吸星换月 原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。 伏羲琴 操纵心灵 伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。 神农鼎 熬炼仙药 古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。 崆峒印 不老泉源 崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。 昆仑镜 时光穿梭 仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。 女娲石 复活再生 人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病笔之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。 中国上古时期十大神器 揭秘上古神器排行榜，传说中的上古十大神器有哪些?上古十大神器: 钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石 ——关于上古十大神器有两种说法 为什么占女人便宜叫吃豆腐? 为什么占女人便宜叫“吃豆腐”？ 汉朝，长安街上有个夫妻开的豆腐店，老板娘生得漂亮，风情万种，人称”豆腐西施”。 为招徕顾客，难免有卖弄风情之举，引得周围男人老以”吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，趁付铜板时摸摸老板娘的纤手等。后来，”吃豆腐”便成了男人轻薄女人的代名词。 为什么占女人便宜叫“吃豆腐” 拍马屁是怎么来的? 拍马屁是怎么来的？ 一说是元代蒙古人有个习惯，两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。 拍马屁是怎么来的 二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。 三是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。 哪壶不开提哪壶的来历? 哪壶不开提哪壶的来历？ 早年，有父子俩开了一个小茶馆。知县白老爷是一个贪财好利的主儿，经常来白吃白喝。虽然父子俩受不了，但也没办法。 哪壶不开提哪壶的来历 有一段时间老掌柜病了，小掌柜司炉掌壶。等老掌柜病好以后，发现县太爷再没来了。问其缘由，小掌柜一笑说："我给他沏茶，是哪壶不开提哪壶！" 男女之事咋称桃花运? 男女之事咋称“桃花运”？ 桃花运曾有朝代认为是女子涉婬行为，但是《诗经》中有一首诗"桃之夭夭，灼灼其华"，描写的却是女子出嫁时的美好情景。又有《周易》里"子午卯酉"是地支中代表"正南，正北，正东，正西"四个方向的，当"四象交会"，桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作"桃花运"。 男女之事咋称“桃花运” 吃醋来历 吃醋 唐代《朝野佥载》里记载：房玄龄怕老婆很有名，一直不敢娶小妾。唐太宗想赏几个美女给自己的爱卿，结果被魏征劝阻了。 皇帝派内侍去房玄龄家里去打探口风，结果房夫人一哭二闹三上吊，外加一顿拳脚撕咬，老房衣冠不整几乎不能上朝，皇帝御驾来老房家下旨：天子欲赐十二名女子于房玄龄照顾饮食其居，以表彰房丞相，如果你应允这件事，赐美酒一杯；如果你不允此事，朕赐你毒酒一杯。 房氏“宁妒而死”拿起毒酒一饮，而尽结果呢？结果不过一杯醋而已，宁可死，也要吃醋。浓浓的酸意里却浸透着对夫君无限的爱。 吃醋来历 狗屁不通的来历 “狗屁不通”的来历 这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。 狗要借助舌头来散发体内的燥热 “狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！ 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的来历 “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的来历 原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。 “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的来历 不到黄河心不死的来历 “不到黄河心不死”的来历 本是“不到乌江心不死”。 “不到黄河心不死”本是“不到乌江心不死” 乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。 老子为什么叫老子不叫李子? 老子为什么叫老子不叫李子？ 第一种说法，老子生下来就是白胡子白眉，耳朵又大，所以又叫老子又叫李耳。显然这种说法很科幻、很胡扯。 第二种说法更贴切一些，李耳姓老名老聃，即李姓源于老姓。而且李姓渊于老虎图腾，苦县一带虎被称为"狸儿"，所以李耳只是"狸儿"的误传罢了。 老子为什么叫老子不叫李子 为什么高贵的女婿要叫金龟婿? 为什么高贵的女婿要叫金龟婿？ 金龟婿与唐代官员的佩饰有关。唐初规定，内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋。 金龟婿与唐代官员的佩饰有关 鱼符以不同材质制成，"亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。"鱼袋也是"三品以上饰以金，五品以上饰以银"。能佩戴金龟（或金龟袋）均是亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。 为什么富家子弟叫纨绔子弟? 为什么富家子弟叫纨绔子弟？ 古代人上身穿的叫"衣"下身穿的叫"裳"。所谓裳就是大裙子。一走，两腿呼呼进风。有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒袜，这种袜子叫"绔"。更有钱人用细滑的丝织品做袜子，就叫"纨"。西汉宫女穿"开裆裤"说的就是这种袜子（那时候没内裤）。这也是"纨绔子弟"一词的由来。 纨绔子弟代表人物高衙内 为什么要把男宠叫面首? 为什么要把男宠叫面首？ 南朝时，刘宋前废帝刘子业继位后，大肆婬乱宫闱。不仅霸占自己的亲姑姑，而且强令内侍当众强暴各叔王的妃子、公主。刘子业的姐姐山陰公主刘楚玉有样学样，请求刘子业赐了自己30个"面首"。 为什么要把男宠叫面首 面：即面貌漂亮。首：即头发乌黑，说这样的男子肾强。从此，面首就确定为男宠代名词。 30.“十八年后又是一条好汉”的来历 古人受佛教影响相信灵魂不死并会在人世间转生轮回十八年后又是一条好汉就是说现在死了不要紧转世投胎后过十八年长成人了又是一条好汉。 “十八年后又是一条好汉”的来历 人为什么要打哈欠? 人为什么要打哈欠？ 打呵欠这种行为一直困扰着科学家有两个原因。一是打呵欠似乎没有任何作用。但打呵欠的时候，如果你想抑制它，你的身体会不由自主地抽搐，面部会因痛苦而扭曲，你感觉血液似乎要从鼻孔里涌出。 人为什么要打哈欠？ 同样困扰科学家的还有呵欠的传染性。看看，你刚打呵欠了吧？ 本命年为什么要穿红? 本命年为什么要穿红？ 风水位理学认为，逢本命年时，生肖守护神要去天庭参拜，按现在的说法就是述职，这时对人的保护就会减弱，妖魔邪祟就会乘虚而入，红色能够去灾辟邪。这与"过年"贴春联的来历也有关联，所以人们用穿红衣服，系红腰带来去灾辟邪，后来被人们发扬光大，连内裤袜子都要红色。 本命年为什么要穿红？ 为什么要用竖中指骂人? 为什么要用竖中指骂人？ "竖中指"最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重，法军发誓在击败英军后，将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。 为什么要用竖中指骂人 在法军撤退时，英军弓箭手纷纷伸出右手中指，炫耀他们依然存在的中指。这一侮辱性的手势迅速在西方国家"走红"。 诺贝尔奖为什么没有数学奖? 诺贝尔奖为什么没有数学奖？ 诺贝尔在遗嘱中提到：奖励那些对人类做出巨大贡献的"发明或发现"。他不认为数学是人类可藉以得益的实践科学，因而数学被排除在诺贝尔奖之外。其实是诺贝尔曾向一位女士求婚，而她却嫁给了名叫米泰莱弗勒的数学家，还共同欺骗了诺贝尔，诺贝尔终身未娶，他恨数学啊。 诺贝尔奖为什么没有数学奖 为什么是男戴观音女戴佛? 为什么是男戴观音女戴佛？ 关于开运饰物，现如今的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。 为什么是男戴观音女戴佛 身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、正可化解种种愁绪，所以"女戴佛"的"佛"指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨。男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和。 有眼不识泰山的来历 “有眼不识泰山”的来历 “有眼不识泰山”作为一个成语，常常用来表示自己的见识太少，有名望的人在自己眼前也认不出来。但是这个泰山可不是指的五岳泰山哦，它其实指的是一个叫泰山的人，关于这句俗语的来源，倒是一个很有趣的故事。 话说木匠的祖师爷是鲁班，手艺巧夺天工，非常高明。传说他曾用木头做成飞鸟，在天上飞三天三夜都不下来。可就是这样一位高人，也有看走眼的时候。鲁班招了很多徒弟，为了维护班门的声誉，他定期会考察淘汰一些人，其中有个叫泰山的，看上去笨笨的，来了一段时间，手艺也没有什么长进，于是鲁班将他扫地出门。 “有眼不识泰山”的来历 几年以后，鲁班在街上闲逛，忽然发现许多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人们欢迎。鲁班想这人是谁啊，这么厉害，有人在一旁告诉他：“就是你的徒弟泰山啊。”鲁班不由感慨地说：“我真是有眼不识泰山啊！” 佛家弟子为什么都姓释? 佛家弟子为什么都姓释？ 释姓是汉人姓氏之一，一般为汉传佛教出家人统一使用之姓氏，并未收录于《百家姓》中。中国出家人以释为姓，始于道安禅师。 佛教初期魏晋沙门，以师为姓，故姓各不同。道安以为，根本道师乃释迦世尊，故"以释命氏"，后来他译《增一阿含》，有"四海出家，同称释氏"之语。 佛家弟子为什么都姓释？ 过年为什么要给孩子压岁钱? 过年为什么要给孩子压岁钱？ 北宋神宗年间，某年春节夜晚，有个副宰相王韶的小儿子南陔，跟随大人在街头观灯游玩时，不料被歹人掠走，想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车子经过，南陔大声呼救，歹人放下南陔仓皇逃跑。后来，宋神宗得知此事后，就赐予南陔一些金钱，给他压惊，从此"压岁钱"在民间流传开来。 过年为什么要给孩子压岁钱 孺子牛的来历? 孺子牛的来历？ 齐景公非常疼爱庶子荼，有一次齐景公和荼在一起嬉戏，竟然口里衔根绳子，让荼牵着走。不料，儿子不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。 孺子牛的来历 齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后，陈僖子要立公子陽生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！ 古代惩罚女人用的刑法 古代女犯如遇即意味着失身 中国古代处死女犯的下流刑法 一门不出，二门不迈，古代中国对待女人的忠贞有着令人难以想象的苛刻要求，别说婚外情亦或者出轨戴绿帽这样的荒唐剧情，就连陌生男女之间对视一笑也授受不亲。所以哪些给男人做了“出格”的事情的女人，毫无例外的都被历史“铭记”下来，全都冠以“婬妇”、“荡女”之称。 潘金莲就是一个最典型的例子，自己男人不行，小叔子武松有、又对自己的诱惑置之不理，好不容易经王婆介绍了个如意公子西门庆，还没过上几天满意的性生活便与西门庆两人一同被武松给活活打死了…… 木驴刑法 古人对女人有着如此严格贞操观，那古代处罚“婬女”的刑具那可就更惨不忍睹了！下面揭秘中国古代对待出轨女人的变态刑具吧，你绝对不敢直视！ 1、木马刑法 随着驴子的奔走木制陽具开始在女人陰户中前后左右搅动，随之而来的是撕心裂肺的惨叫和血流成河。 女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木马上，然后由四名大汉抬着木马游街。 木驴 游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣，之所以一定要用破鼓、破锣，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。 木驴又称刺马，妇女犯“婬罪”，则半赤裸下身绑坐木驴上钉尖，插入女人下身，游街示众，极其残忍。 木驴刑法 将木驴上钉尖插入女人下身之后，接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街。 在游街的过程中，还要用带刺的荆条。也就是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的婬妇，大家来看我的下场！”，整个示众程序便告一段落。 这是中国传统酷刑中，专门用来对付“红杏出墙”又加“谋杀亲夫”的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对“不守妇道”女性的残酷摧残。 木驴刑法 木驴样式繁杂 所谓“繁式”，估计可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条“驴腿”，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。 关键的一笔，是木轮连着一条“制动杆”，制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”，偏心轮又连着象征驴器官的木棍儿。 所以，木驴往前推，木棍就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。 影视剧中也展示了这一经典场面 据历史记载，木驴有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。 简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是“凳面” 不是平的，而是呈圆弧形。 第二“凳面”正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征驴的器官，这就是这种刑具被称为“木驴”的原因。 2、断指夹 这是中国历史上专门针对女人的刑具，将被怀疑与其他男人有染的女人四根手指置于刑具当中，大力压挤。 十指连心，随着指骨的断裂声和一盆盆凉水泼醒后的反反复复，一般女人都挺不过去。 15 3、烙片 关于炮烙之刑，古史传说和史籍上都说起源于纣王时期，由妲己发明。 这个烙片是辽代出土文物。烙片主要在牢房用以对违命反抗的宫女或妓女进行惩罚。 16 4、牛筋刑鞭 妓院的老板打妓女用的刑具。 鞭击是相对轻的处罚，是将人固定好后用鞭子抽打。至于会不会鞭打至死，就很难讲了。 尖凳 5、贞洁带 这种铁裤衩即为古代女子的贞洁带。丈夫外出时，怕妻子偷情，用这样的铁制品或铜制品锁住妻子的陰部，金属片紧护陰部，只留两个孔洞，作排泄排经用。 前后紧勒于两腿之间。挂在腰间一个环上，设有特制钥匙才能打开的锁，让其无法与别的男人发生性行为。 贞洁带体现了古代男性对女性的禁锢，表明女性不过是男性的财产。 7、尖凳 受刑人被悬挂上述金字塔尖状物的上部慢慢降低，塔尖插进裆部。 链子的松紧取决于刽子手的心情，他可以控制受刑者的体重是否全部作用于这一个点上。 坐铁莲花 8、铁莲花 针对“不守妇道”女人的酷刑。 “铁莲花”是一种由锋利铁片组成的花朵状刑具，形似莲花，所以取名“铁莲花”。 古时候有一种针对女性的酷刑叫做“骑木驴”，而致命的铁莲花就隐藏在“木驴”的背部，对于那些所谓“不守妇道”的女人，通常让她们骑在铁莲花上。 官吏审问时如果不老实交代罪行，狱卒便拉动木马尾部机关，“铁莲花”便会一开一合插入其下体，并不停地旋转，当即令女性痛不欲生，大声哭喊。堪称中国古代最残酷的经典刑具之一。 女犯被判木驴酷刑以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木马上，关键的是一定要把木棍插进女犯女人的陰道直抵子宫。 宁令哥:被夺妻弑父的西夏太子 宁令哥：被夺妻弑父的西夏太子 宁令哥，也有称为宁令格，西夏开国皇帝李元昊的二儿子，因哥哥早死，而被封为西夏立国后的第一任皇太子，估计大多数人可能都没听过这个人，毕竟西夏只是一个割据政权，一般人提起西夏能说出个李元昊就不错了，其他皇帝名讳都很难说出来，更不要说是一个未登基的太子了，但这位仁兄之所以能登上此榜，纯是因为这哥们的遭遇实在是太悲惨了，他所经历的事情，单就悲惨程度而言，榜单以下这其他哥们估计加一起都比不上他一个人的，真是“谁敢比我惨啊”，但考虑到他的生死对整个中国历史基本没有影响，而中国人在评价一个人的时候又往往看重大我，而忽视小我，因此此兄虽惨，但也只能排在本榜单第十位了，下面我们就来看看此兄到底怎么个惨法，因何没有成功登基? 先说说这哥们的第一件惨事：被父夺妻 很不幸，他和李隆基的儿子寿王李瑁遇到了同样的惨事，妻子被自己的父亲看上并据为己有了，换一个角度说，他比李瑁更不幸，不管怎么说，李瑁还是和杨玉环过了四年日子，有过夫妻之实的，宁令哥则惨多了，他的未婚妻没移氏还没娶进门，就被老爹李元昊给霸占了，腥味都没尝着。 我们再说第二件惨事：亲母被幽禁 媳妇变成“妈”就够郁闷了，可更郁闷的还在后面，因为自己的媳妇受宠，自己的亲妈野利氏反被冷落并且直接被李元昊打入冷宫，给幽禁了。 第三件惨事：被算计弑亲父 媳妇被父亲占有，亲妈被幽禁了，够惨了吧，可是还有更惨的，当时西夏国的皇后没藏氏为了让自己的亲生儿子李谅祚登基，就联合了自己的哥哥没藏讹庞，向宁令哥使激将法，一面为他鸣不值，一面又唆使他弑杀自己的父亲。要说年轻人就是容易激动，被人一说，竟然真的自己单槍匹马拿把刀把他亲爹给砍了。 第四件惨事：自己被乱刀砍死 冲动的宁令哥刚砍了自己的亲爹，结果还没等到李元昊咽气呢，早就埋伏在一旁的没藏讹庞就带人冲了出来，以弑君的罪名直接把宁令哥给乱刀砍死了。 后记：惨事还在继续…… 按理说人都死了，也该惨完了，可事实是还真没惨完，宁令哥死后，被自己砍的亲爹李元昊因医治无效而死，自己的亲妈野利氏则被“情敌”没藏氏借机处死，自己的媳妇没移氏没了靠山，最终成为了辽国人的俘虏与玩物，而自己的弟弟李谅祚则坐上了本该属于他的龙椅。 点评：宁令哥虽然经历很惨，但考虑到西夏只是一个割据政策，跟当时的北宋与大辽根本不在一个档次，再加上其在个人修养、作为方面也没什么值得期待的地方，即使登上皇位，对中国历史进程而言，跟其弟弟登基也不会有什么根本的区别。 萧统:英年早逝的仁爱太子 萧统：英年早逝的仁爱太子 萧统，南北朝时期梁朝开国皇帝武帝萧衍的长子，年仅一岁就被封为太子。可能相对于他的名字，他更为世人所熟悉的是他的谥号“昭明”，因为这个名字的背后联系着一部在我国文学史上具有重要地位的书——《昭明文选》，这部《昭明文选》就是由昭明太子萧统主持编撰的。死了千百年后，著作还能流传至今，算是一牛人了，下面我们就来看看萧牛人为何没能登上皇位： 萧统在历史的评价是很高的，当然不仅仅是因为他的文学素养，虽然在政治上没什么作为，但是他是个才子，还是个孝子，更重要的是他拥有一颗帝王最该具有的仁爱之心，史书上关于这方面的记载不少，本人在这里就不做古文翻译了，简而言之，就是在那个战火纷飞的年代，他总会大规模的救济贫民。正因为这样，当时老百姓都盼着他早日登基，顶替他那个笃信佛教，不管人民死活的老爹。可是有时候上天就是喜欢开玩笑，南北朝因为朝代更替频繁，皇帝在位时间往往很短，在位十年八年就算长的了，可是不知道梁武帝萧衍是不是太信佛的原因，居然活了86岁，在位48年，而整个梁朝才存在55年，要不是最后被活活饿死，如果正常死亡说不定有可能超过乾隆成为中国最长寿的皇帝了;相反，再来看萧统，只活了31岁，比他老爹还早死18年。 但如果只是单纯的早死，命中注定等不到继位，只能算他倒霉罢了，但之所以说萧统悲情，就在于他不是简单的早死，而是因为一件名为“蜡鹅厌祷”的事件，史载，萧统的亲妈丁斌妃死后，萧统选了一块墓地并埋葬了丁斌妃，事后，有一个道士告诉萧统，说他所选的墓地不利于死者长子，也就是他本人，破解的方式是在死者墓侧的长子位埋入蜡鹅等物，真是封建迷信害死人啊，萧统不但信了，而且还照做了，要知道这可是巫术，那在古代可是大忌啊，后来这件事被他爹知道了，挨骂是免不了的，最要命的是，是被他老子疏远了，这要是在一般家庭也就算了，但是在帝王之家，只能说是“老爹生气了，后果很严重”，想按部就班的顺利登基估计是有难度了。萧统这孩子也清楚知道这一点，虽然剧情老套，但是历史的轨迹的确是这么发展的，一个一身抱负的太子在受到打击之后开始转化为寄情山水游乐，没过多久，就在和妹妹“游船河”的时候落水，并伤了大腿，虽然被救了上来，但因为郁郁不得志，伤一直没养好，没多久就一命呜呼了，从这点看，那个道士还是算的挺准的。 后记：梁武帝萧衍晚年越发糊涂，不但更加笃信佛教，自己四次出家，而且错信北朝反将侯景，并因此引发了历史上著名的“侯景之乱”，自己也被活活饿死在宫殿之中。“侯景之乱”虽然最终被平定，但是梁朝也因此元气大伤，终于在萧统死后的仅仅26年就灭亡了。 点评：虽然历史没有如果，但是如果不发生“蜡鹅厌祷”事件，萧太子就不会早死，以他老爹晚年笃信佛教的痴迷程度(前后出家四次，中国皇帝中只此一人，没考证的建文帝及大理诸帝不算)，说不定晚年也会学乾隆禅让给萧统，就算不禅让，也可以熬死他老爹吧。虽然历史上没有对萧统的政治作为及能力做过什么太多的介绍，但是就凭他的仁慈之心，虽然不一定能成为什么千古一帝，但至少能是个不错的守成之君，当不成汉武帝，至少能当个汉文帝，经过几年的休养生息，不说能一统中原，但至少不会战火连天，发生“侯景之乱”，梁朝也不会那么早的灭亡，如此一来，历史该朝哪个方向发展就不是我们所能预测的了。 李承乾怎么死的 李承乾：客死他乡的太宗长子 李承乾，唐朝太宗李世民的嫡长子，生母就是大名鼎鼎的长孙皇后，根正苗红，年仅八岁就被立为太子，虽然从年龄上说被立为太子的时候已经不小了，但是考虑到他出生的时候，他老爹的身份还只是秦王，而他老爹在登基后就立马将他立为太子，这说明李世民还是很看好他的，而且是作为贞观之治缔造者李世民的太子，当时又正值大一统王朝的繁荣期，前途应该说是大大的好，可是为什么李同学却最终没有成功上位，反而弄了一个客死异乡的悲惨结果呢? 李承乾小的时候那叫一个聪明了得，据史书记载那叫“特敏惠”，而且办事能力也还不错，在他老爹给他爷爷守孝期间，他初次代管朝政，不管是出于大臣对未来储君拍马屁的心理因素使然还是小伙子干得确实不错，反正是获得大臣的一致好评，他老爹李世民也对他日渐器重，那句著名的“水能载舟，亦能覆舟”，就是他老爹对他说的，一切都像着光明美好的前景发展，等待的似乎只是他老爹见上帝的那一瞬间…… 怪就只怪唐朝不实行计划生育，如果一家只生一个孩也就没事了，可谁让那是唐朝呢，多生随便，多生无罪，多生不罚款，所以李承乾虽然是嫡长子不假，但是却不是唯一的嫡子，他老妈长孙皇后还给他生了两个弟弟，魏王李泰及后来的唐高宗李治，也同样是嫡子;而他老爹李世民本来就是杀亲哥上位的，所以对是不是“长子”登基自然也不会有什么原则而言。因此，危机出现了，李太子的四弟阿泰同学开始变得越来越强势，李世民也变得越发喜欢他，而反观李承乾自己则越来越不像话，模仿突厥人胡闹，还说要给突厥人当将军，并且越发的声色犬马，纵情酒色，还搞同性恋，本来板上钉钉的事情，现在钉子活动了。正所谓福无双至，祸不单行，接下来又发生了一件致命的事情——李承乾的脚得病瘸了，而且是终生残疾，这件事产生了两个严重的后果：一是追求完美的李世民进一步增强了更换太子的想法，这也能能理解，毕竟古代皇帝的儿子都多，如果大家都差不多，谁不希望自己的继承人是个正常人;二就是李承乾的心态发生了变化，身体的残疾诱发了心理的残疾，于是他萌生了一个极端的想法——谋逆，趁着自己的太子身份还在，赶快让他老爹升天，或者也学他老爹一样，逼自己的爹退位。 结果是显而易见的，谁说老子英雄儿好汉，可是不代表老子能做成的事，儿子就能做成，而且不要忘了，他老爹李世民就是此中高手，结果是李承乾同学还在筹备期呢，就被人揭发了，人赃并获，不但太子之名被罢黜，还被贬为庶民，先是被囚禁在右领军，后又被放到黔州，结果到黔州没多久，就猝然死去，死时年仅26岁。 后记：鹬蚌相争，渔翁得利，李承乾与李泰争夺皇位，最终的结果是二人谁都没有上位，反倒便宜了那个根本就对皇位没什么兴趣的九弟——李治，也就是后来的唐高宗，再后来的事情大家可能都知道了，李治当上皇帝后，娶了中国历史上最牛的女人武则天，再然后就是出现了中国历史上唯一的女皇帝。 点评：如果李承乾不谋反被贬为庶民的话，其实他登上皇位的机会还是很大的，因为在三个嫡子中，李治本来就无争位之心，而李泰也不是什么太出色的竞争对手，这从李承乾被废后，他都没能登上帝位这件事就可以看出来了，老实说，如果李承乾修心养性，不再胡闹胡说的话，以他的先天条件顺利登基还是不成问题的。如果李承乾登上帝位后，以他的才智在政治作为上再怎么无用，应该也不会比李治更差吧，毕竟李世民去世后，给自己的儿子留下了一批堪称史上最牛的辅臣群，就算李承乾没什么作为，国家的机器也会正常运转。但唯一可以肯定的就是，李承乾绝对不会娶武则天为妻，那么中国第一个女皇帝、之后的开元盛世还有天宝危机都不会发生，唐朝的历史将会全部翻新。 朱标之死，朱标没死的话明朝会怎样 朱标：早死殃子的大明太子 朱标，明朝开国皇帝太祖朱元璋的长子。正史记载其为大脚马皇后所生，但也有一种说法是李淑妃所生，但如果按照正史的说法，朱标就是嫡长子，也是相当的根正苗红，也是在老爹刚刚登基，就被封为太子，那一年他13岁。如果单看朱标的一生，除了因为遗憾早死，没有等到登基，其实也没什么太多悲情而言，但之所以他能入选此榜单，是因为他的早死导致了儿子的悲，而中国人又往往喜欢将希望寄托在下一代身上，所以从这个层面而言，儿子的悲要比他自身的悲而更显得悲，人死不可怕，可怕的是连希望都没了，下面就让我们看看这个大明第一太子就怎么悲在后人身上的? 历史上对朱标的评价总体还是不错的，基本上和萧统差不多，什么“生性聪颖”，“ 孝友仁慈，出于至性”，反正是没什么贬义词，以至于让我以为是不是没什么特点、作为的，只要不是混蛋，全可以这么评价，总而言之，朱标应该会是一个不错的守成之君，只可惜没能熬过他老爹，只活了37岁就寿终正寝了，没有成功接过他老爹手里的槍。 如果事情到此为止，那么也没什么好说的了，只是一个长寿父亲和短命儿子的故事，有点类似大头儿子和小头爸爸，但是事情当然不能就此完结，死了儿子的老朱自然是十分伤心，毕竟这是他最钟爱的儿子，因此他将自己对这个儿子的钟爱发挥了到了极致，好，你无福继承我的皇位，那就由你儿子继承吧，反正大明的大统就你朱标这支继承了，你早死了，那就你儿子朱允炆当皇太孙吧。 跳过儿子直接孙子继位，我不知道朱元璋在作出这个决定的时候，有没有考虑其他儿子的想法，毕竟他很能生，他生了26个儿子，而且等到他死的时候，还剩下21个，其中就包括四儿子燕王朱棣。别的儿子想法我们暂且不管，我们就先来看看朱元璋这个四儿子的几个条件，看看他会不会有想法，第一，朱棣点子其实很正，朱元璋的26个儿子早夭的有两个，而三个比朱元璋早死的，就分别是他的大哥、二哥和三哥，也就是说，当朱元璋死的时候，朱棣是儿子辈的老大;第二，正史记载，朱棣是马皇后所生，所以是嫡子;第三，朱棣是朱元璋最满意的两个儿子之一，另一个就是已故太子朱标;第四，最为可怕的是，在当时那个年代，在朱元璋大肆屠杀武将之后，最能打仗的就是朱棣。好了，现在是提问时间了，如果你具备以上条件，你会有什么想法，当然是“吃他娘，穿他娘，打到南京当大王”啦，于是长达四年靖难之役就此开始，战争的过程是残酷的，这里我就不详加叙述了，毕竟这不是在写《明朝那些事儿》;结果是可悲的，朱标的宝贝儿子朱允炆被打败了，败得一塌糊涂，不但皇位没了，而且下落不明，活不见人死不见尸，如果按照正史记载就是“自焚”了，按照野史记载，那就丰富多彩了，什么出家为僧，什么南遁西洋，反正都挺凄凉的，但不管建文帝朱允炆最终结果如何，反正有一点是可以肯定了，就是明朝的大统再也没有回到太子朱标这一支。 后记：燕王攻入南京的时候，建文帝朱允炆有两个儿子，七岁的长子朱文奎及两岁的次子朱文圭，其中长子朱文奎与他老爹同时成了历史之谜，活不见人死不见尸，不知所踪;次子朱文圭则被朱棣幽禁在广安宫，直到明英宗时期才被放出来，那时候他已经57岁了，古人三十而知天命，这位年近六十的老者因为长期的幽禁，再被放出，不要说知天命，连牛马都不知，以为是怪物，被吓得满大街乱跑。 点评：如果朱标能成功活到他老爹去世，那么朱棣的那几个优势和条件，除了会打仗，另外三个条件将全无优势而言，试问他又有何资本去起事，而不管朱标在位多长时间，只要朱标在位过，那么朱允炆就是皇太子，而不是皇太孙，以皇太子的身份继位也就更加大势所趋，就算朱棣起义，舆论的压力也能压死他。相同的例子完全可以参考朱棣的两个儿子，朱棣的长子明仁宗朱高炽在位只有1年就去世了，然后把皇位传给了自己的儿子明宣宗朱瞻基，而朱棣的次子，汉王朱高煦想学他老爹，从自己侄子手里打江山，结果兵败被诛。如果朱标太子这支可以延续大统，那么明朝就不会出现万历那个败类，那么满人还会入关吗，是不是中国的资本主义萌芽提早几百年就可以得到快速的发展?当然，还是那句话，历史没有如果。 隋朝太子杨勇:短命王朝的绝后太子 杨勇：短命王朝的绝后太子 杨勇，隋朝开国皇帝文帝杨坚的嫡长子，生母是历史上出了名的妒妇独孤皇后，又是一个根正苗红的主，因为杨勇的生年不详，所以不知道被封为太子的时候有多大，但也是老爹一登基就马上被封为太子的主，如此可见，也是公认的太子人选，看来嫡长子就是容易当太子，但是可以说杨勇很悲惨，因为他生活在一个毫无亲情可言的家庭里，具体表现为，亲爹不信任他，亲妈很讨厌他，亲弟想弄死他，不幸的亲情关系也最终导致他没有登上帝位，…… 历史上关于杨勇的评价其实很没特点，总而言之就是说这个人不是很好，因为有小毛病;但也不是很坏，因为没大问题，即没什么大本事，不过也没什么坏心眼，属于很平庸的典型。这一点他就不如自己的二弟，大名鼎鼎的隋炀帝杨广，至少杨广够混蛋，而杨广在登基之前，能体现出他混蛋的地方，则全部用在了他这位太子哥哥的身上。 如果非要说杨勇有什么特点的话，那他最大的特点应该就是不会装相了，说句好听点的，就是小伙子很率真，怎么想的，就怎么做，一点都不做作。比如小伙子不喜欢自己的太子妃，于是就光明正大的宠爱别的妃子，再比如小伙子觉得自己是太子，理应有相应的排场，所以花钱有点大手大脚，没事奢华一下子……单纯，真是太单纯了，虽说这些东西也算正常，但你也别表现得太明显了，难道他不知道自己老妈是个醋坛子，最受不了就是丈夫宠爱小妾;自己老爸最受不了奢华浪费，自己三弟还因此被重罚过。相反看看他那个混蛋弟弟，就很会装相，表现得一副孝顺懂事的样子，尤其讨得自己老妈开开心心的。于是独孤皇后就开始越发讨厌自己的大儿子，而想让自己的二儿子当太子，反正都是亲身的嘛(隋文帝的儿子是历史上少有的所有儿子都是一母所生)，而老杨同志又是出了名的“妻管严”(要不怎么儿子都是一个人生的，因为不敢找别的女人)，结果老婆一通枕边风，于是也觉得大儿子不怎么值得信任，比不上二儿子，开始考虑更换太子的问题。 杨广看前期工作做得差不多了，于是又开始了第二招——进谗言，说什么杨勇听算命的说自己老爹快死了就很高兴，还买通了杨勇的宠姬，诬告杨勇要谋反，这一顿胡萝卜加大棒的，老杨同志哪里受得了，杨勇的太子之位被顺理成章的废掉了。 其实杨勇有再次翻身的机会，老杨同志在临死之前终于看清了杨广的禽兽嘴脸(公然调戏老爸的女人)，想重新下发遗诏，重立杨勇为太子，可一切已经太晚了，此时老杨身边的人已经都变成杨广的了，遗诏没改成，自己还被儿子给提前送上路了。而我们的废太子杨勇先生自然也不会有好日子后，杨广登基后马上就将他赐死，同时被杀的还有他的十个儿子，真正的被断子绝孙了。 后记：据说杨广怕怨气太重，将杨勇和他的十个儿子杀死后，全部大头朝下倒埋，以防他们化为厉鬼抱负。而杨勇和他的儿子们好像真的化成了厉鬼，隋炀帝杨广在位十四年后，被部下宇文化及缢弑，而隋朝也在同一年灭亡。 点评：以杨勇的资质和率真的性格而言，他如果顺利登基，最有可能成为的君主类型应该是一个唐高宗李治那种无为的皇帝，虽说国家不会有什么太大的繁荣，但至少不会天下大乱，不会亡国，隋朝也不会成为一个只有37年的短命王朝。 李建成为什么会输 李建成：被反戈一击的唐隐太子 李建成，唐朝开国皇帝高祖李渊的嫡长子，亲母为窦皇后，根正苗红，其父李渊在登基后就将其封为太子，时年29岁。在他的亲二弟李世民登基后，给他选了一个“隐”的谥号，所以说历史上，又将李建成称为隐太子。其实李建成与杨勇有着太多的相似之处，也有很多人喜欢拿两个人相提并论，比如都是嫡长子，比如父亲都是开国皇帝，比如都被立为太子，又都被自己二弟夺位并杀死……，但二者不同之处在于，李建成是个比杨勇要牛得多的人，而不幸的是，他的对手也是个比杨广牛得多的人，与杨勇的没有自知、坐以待毙不同，李建成对自己的形势有着清醒的认识，并一度掌握着主动权，那他又是如何丧失主动权，被反戈一击的呢? 因为新、旧唐书被人为篡改痕迹较重，对李建成的评价不高，只是个碌碌无为的昏庸之人，所以至唐以后的很多学者都为李建成鸣不平，而从其在李渊起兵早期的所作所为，克长安、平河北，剿灭刘黑闼与王世充来看，李建成是极具将才的;从能重用魏征来看，李建成也是很能识人的;再加上李渊平定关中后，李建成能提出均田制这样顺应时代潮流的建议，也能说明他具有很强的政务能力，因此可以这么说，李建成是个不次于李世民的人，只能说是造物弄人，在李家上演了一出“既生瑜，何生亮”的“双龙会”大戏。 矛盾就在于两个人都太有才了，一个是王朝的嫡长子，一个是王朝的首功之人，二人都有非凡的才能，可是皇位只有一个，双方都是虎视眈眈。李建成不是杨勇，他知道这个二弟对于自己的威胁，所以他积极主动联系了当时除他二人之外，最具实力的齐王李元吉，并试图先支开李世民身边的得力干将房玄龄、杜如晦，再抽调走李世民秦王府的精兵强将，剩下孤家寡人李世民就只能成为待宰羔羊啦。可李世民也不是傻子，你不想做杨勇，可是我想做杨广，正所谓“先下手为强，后下手遭殃”，处于被动局面决定先下手为强，他首先买通了玄武门的守卫，然后以父皇召见为名，将李建成及李元吉诱骗到了玄武门，接下来，历史上著名的“玄武门之变”开场了，原本的羔羊变成了灰狼，而灰太狼李建成同志则成为了喜洋洋李世民的盘中大餐，发现情况不对的李建成转身策马就要跑，李世民则一边亲切的叫着“大哥”，一边拉弓射箭，当场结果了自己大哥的小命，而齐王李元吉则被后来的门神尉迟恭给砍了，这场夺位之争最后以李世民的大获全胜而告终。 后记：胜利者李世民在结果了自己的两个兄弟之后，就开始享受胜利者该有的待遇了，他主要做了三件事情，一是假情假意和老爹李渊哭诉一番，表明一下自己也是逼不得已，顺便将老爹赶下台，美其名曰让他做太上皇，享清福;二是收编了太子府、齐王府中对于他有用之人，这其中包括两类人，一是男人，以魏征为代表，一是女人，以齐王妃杨氏为代表;三就是斩草除根了，李建成六个儿子中的五个(长子早夭)，李元吉的五个儿子全部被他们的亲叔叔给砍了，隐太子李建成与齐王李元吉全部断子绝孙。 点评：如果李建成顺利登上皇位，那么历史上为人所乐道的“贞观之治”也将不复存在，但是以李建成的才干，当上皇帝后即使做得不如李世民，但相信也不至于会太差，即使没有“贞观之治”，估计也会出现个差不多点的盛世，但同样有一点可以肯定，就像李承乾如能登基一样，武则天肯定是没有戏份出场了。 胤礽被废原因 胤礽：两立被废的大清太子 胤礽，清朝圣祖康熙皇帝的次子，生母为孝诚仁皇后赫舍里，因母亲在生他难产而死，而康熙又与赫舍里伉俪情深，所以爱屋及乌，这位嫡子在其一岁半的时候，就被他老爹册封为太子，他也因此成为清朝历史上唯一的一位被公开册立的太子，也是除同治之外唯一一个本应没有悬念继承皇位的皇子(同治他老爹咸丰就生了两个儿子，另外一个还三岁就死了，想有争议，除非他老爹有私生子)，还是一个两度被立为太子的人，就是这么一个理应继承皇位的人，却也成了历史上唯一一个两次被废的太子，到底是什么原因没能让他最终登上皇位呢? 根据史书记载，胤礽的先天条件还是很好的，本身就天资聪颖，再加上千古一帝康熙的精心调教，起初的形势还是一片大好的，如果康熙像他老子顺治一样短命的话，也许历史上就不会出现“两立两废”的太子胤礽，而是年轻有为的清帝国入关后的第三任皇帝胤礽了，可是胤太子点子实在太高，他遇上的爹是全中国五千年时间里在位时间最长的爹——在位61年的康熙，于是就出现了这样的一件趣事：当胤礽啥也不懂还在襁褓之中时，他是太子;当他牙牙学语的时候，他是太子;当他已经成年的时候，他是太子;当他都当爹的时候，他还是太子;一晃过了三十多年，当他35岁的时候，他还是在做着他那份很有前途的职业——太子。 康熙四十七年，当了33年的太子，并且老爹身体还不错，胤礽有些沉不住气了，他开始不规矩了，并有了一些越权的行为，但此时的胤礽还没有什么太明显的结党隐私，逼父退位的举动，可以说，胤礽的第一次被废，自身原因有，但更多的是外部原因。因为康熙登基早，儿子多，胤礽的竞争对手之多堪称清朝第一，历史少有，你像以上我们介绍过的几位，充其量是哥两争，再厉害点的，就是第三方获利。可是看看胤礽的身边，皇长子、皇三子、皇四子、皇八子、皇十四子……哪一个都不是善茬，他不甘心在自己的位置呆着，但是更多的人却在窥视他的位置，来自多方的中伤还有不利于自己的小报告，再加上自身确实不怎么干净，康熙四十七年九月，胤礽同志第一次被废，被幽禁咸安宫。 被废的忧伤和失落并没有伴随胤礽太长时间，因为头脑清醒了的康熙，理智的认识到自己的儿子虽然有些缺点，但是还没有达到叛逆的程度，因此仅仅两个多月后，胤礽的太子之位失而复得。可是第一次被废的经历并没有让他从中汲取教训，在消停了一段日子后，他开始变本加厉，你当老子的不是说我有谋逆之心嘛，那好，那我就真的结党，保证自己早登帝位，这一次，康熙真的忍无可忍，于是康熙五十一年，胤礽再次被废，再一次被禁固在咸安宫中，只是这一次，他再也没有翻身。 后记：康熙六十一年，千古一帝终于病逝了，这里我们暂且按正史的说法，他在临终前，是出自内心的将皇位传给了皇四子胤禛，也就是雍正皇帝。雍正登基后，也没有忘记他那个被两立两废的二哥，将幽禁地点迁到了祁县郑家庄，并派众兵严加看守，两年后，胤礽在此病逝，时年五十一岁。 点评：人没有十全十美的，所以胤礽有缺点是正常的，但是最不该的就是他不该不甘于寂寞，本来都是太子了，只要你有耐心，皇位早晚是你的，你何必那么着急登基呢，如果你真等不及了，大可以学李世民靠强大的武力逼宫嘛，可是却没这胆量，只是结交了几个大臣，又能起到什么根本作用呢。相信如果胤礽肯乖乖的等着帝位，以他单纯脾气暴躁、亲情冷漠这点缺点，不见得就会成为被废的理由，两次机会都没把握住，只能说是可惜了那么好的条件了，如果他能乖乖等到登基的那一天，康乾盛世说不定是提早结束了，但是腐败的晚清也许相应的也不会出现了，谁又能说清呢? 刘据为什么叫戾太子 刘据：巫蛊之祸的戾太子 刘据，西汉武帝刘彻的长子，生母为汉武帝的第二任皇后卫子夫，因为汉武帝年近而立才(29岁)得长子，所以对刘据很是喜爱，七岁就被立为太子，在汉朝算是早的了。个人认为，历史上有两个太子因所处时代的关系，前景算是最好的，一个是李承乾，一个就是刘据，此二位都有一个强大得父亲，在他们还在当太子的时候，天下已经被他们的父亲打理得很好了，国家强盛，社会稳定繁荣，朝堂没有奸臣把持朝政，太监和外戚当道更是看不见影，虽有对外战争，但一是外族不足于对国家造成根本性的威胁，二是对外战争还都挺成功的;除了老爹强势，这哥俩还都有个好舅舅，李承乾他舅长孙无忌是太尉，刘据他舅卫青是大司马，都不是木头，娘家有靠山。而相对比李承乾，刘据还有个强势的表哥——骠骑将军霍去病，这组合，简直一全明星首发阵容，刘据所要做的，似乎就是老老实实等他老爹归天，然后舒舒服服当他的皇帝，可是就像麦蒂连续两年在最后时刻被踢出全明星首发阵容一样，刘据在当了三十年的太子后，也被踢出了宝座之外，这是为什么呢?肯定不是差钱…… 刘据在历史上并没有表现出太强的政治能力，但是无论是史书还是学者都对刘据的总体评价不错，其原因就在于他具备一个无比巨大的优点——仁爱。人家都说仁者无敌，可放在刘据身上就不是“无敌”，而是“致命”了，因为他老爹刘彻的雄才大略与丰功伟绩在那摆着呢，有资本，所以刘据的仁爱与刘彻气吞山河的霸气在一定程度上是不兼容的，但在开始的一段时间里，这似乎并不是一个问题，因为刘老爹自己也曾说过“太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。欲求守文之主，安有贤于太子者乎!”，说白点，就是刘据同学是个很好的守成之君。但从后来历史发展的趋势来看，这似乎是一句屁话，因为更能决定刘彻喜恶的似乎不是从政治方面考虑的，而是从女人的喜恶出发的……刘彻是个风流皇帝，历史上有名的金屋藏娇是说他和表妹陈阿娇的童真趣事的，由此可以看出这老小子从小就知道用花言巧语泡妞了，还有成语倾国倾城是讲他和李夫人故事的，还有历史上有名的儿登基母殉葬的钩弋夫人也是他的女人，这么一个全是风流韵事的皇帝如果说他的一些政治决定与女人无关的话，那你还是宁愿相信母猪能上树吧。而其中刘据的悲惨命运就是与她母亲卫子夫年老色衰有着直接关系，当然与他能干的舅舅与表哥提前见上帝也是有很大关系的。 一切都要从一个叫江充的人说起，历史上将他称为“佞臣”， 就知道不是什么好人了，此人与太子不合，很是担心太子登基后要倒霉，所以就想趁着汉武帝还活着的时候扳倒太子，可是扳倒太子哪是那么容易的，更何况人家刘同学已经当了几十年的太子，而且也没犯过什么错，岂是说扳倒就扳倒的啊，但是江充不愧叫江充，因为他“充分”的利用了三个条件：第一，自己受宠，所以他敢;第二，皇后不受宠，太子也跟着不待见，所以他能;第三，当时“巫蛊之术”盛行，而汉武帝最烦这个，江充自己恰恰是负责处理有关巫蛊的案件，所以他行。综上所述，江充开始他的扳倒太子计划了，他先是大肆宣传宫中有蛊气，然后就可以名正言顺在宫中搜查，搜查的结果就没什么悬念了，是人都知道，所谓的蛊气在太子宫中，而且还挖出了了木偶人，至于这木偶人谁放的，就不用我说的那么直白了吧。 当时恰巧汉武帝不在宫中，仁爱了一辈子的太子终于在他生命即将划上句号的时候狠了一把，他带领侍卫宣称江充谋反，将江充杀了，但是却没做彻底，江充一个叫苏文的手下跑了出来，并跑到汉武帝那儿，反说太子举兵谋反，汉武帝当时也是老糊涂了，完全丧失了分析能力，马上宣旨让丞相刘屈髦率兵平乱，而另一方面，太子也是小糊涂了，他竟然还纠集了数万人进行抵抗，也是当时通讯条件不好，父子两接不上念儿，都不知道对方怎么想的，这要是有个手机，双方打一个电话把话说明白了不就妥了。可惜啊，他们早出生了2000来年，没赶上高科技啊，所以最终的结果是太子刘据兵败自杀，其母皇后卫子夫也跟着自杀，他的三子一女也全部被害，就留下了一个孙子算是留个后。 后记：一年后，汉武帝经过调查，发现所谓太子谋反案实是冤案，于是将江充家族灭族，将苏文烧死，并在刘据自杀的湖县修建了“思子宫”。刘据死后，汉武帝选择了少子刘弗陵为太子，即汉昭帝，可惜汉昭帝命薄，21岁就英年早逝并且死时无后，大将军霍光在刘氏子孙中挑了个遍，最终选择了一个叫刘询的年轻人作为皇位的继承人，是为汉宣帝，而此人正是太子刘据那唯一的孙子，他登基后给自己那冤屈的爷爷所选的谥号为“戾，耐人寻味”。 点评：被父亲冤枉而自杀、母亲因此自杀、儿女因此被害，刘据的悲惨从他孙子给他的谥号中就可见一般，如果当时刘据可以从容地应对江充的诬告，最起码等到汉武帝回来进行调查，也许惨案都不会发生，从后来汉武帝用了不到一年的时间就将冤案平反来看，刘据的死其实很不值，甚至可以说是白死了，但对于刘据可喜的是，经过一番的折腾，汉室江山最终还是回到了刘据一系的手中，至少历史的进程并没有因为这起冤案而影响太多。 扶苏怎么死的 扶苏：让人惋惜的第一太子 扶苏，全名为赢扶苏，他是大名鼎鼎的中国第一皇帝秦始皇的长子，母亲是郑国人，因为喜欢唱当地的流行歌曲《山有扶苏》，就给儿子起了这么一个名字。据实说，扶苏当上太子的时间其实很短，如果教条点说，甚至可以说他都没有当过太子，只是当过短暂的皇位继承人，因为迷信长生不死的秦始皇一直在追求长生不死，想着统治他的江山千秋万世，所以一直没有立太子，只是在临死前，才指定扶苏为皇位继承人，可以说，这时候的扶苏才有了一个和太子相近的身份，但是可悲的是，他这个身份短暂得连他自己都不知道自己原来被“法定”过，因为在秦始皇去世不久，在中车府令赵高和丞相李斯“共同努力”下，本应该属于他的太子身份就变成了弟弟胡亥。 虽然说扶苏一直没有被立为太子，但是不管是当时的人还是后世都会认定扶苏是当之无愧的太子、皇位的继承人，以至于陈胜、吴广在起义的时候还打着扶苏的旗号，一个立志于推翻当政王朝的部队，还用当政王朝的皇室来号召群众，由此可见扶苏是多么得人心了。 史学家对扶苏的评价是具有政治远见但缺乏政治经验，所以扶苏并未表现出太强的政治能力，另一方面由于有秦一朝，最多被形容的词语就是“暴政”，所以扶苏最被世人所称道的就是他与他父亲格格不入的仁慈和谦逊，他曾力谏秦始皇不要“焚书坑儒”，却因此被秦始皇认为性格软弱，而被调去上郡陪蒙恬去修长城，这一修就再也没有回来。 公元前210年，期盼长生不死的秦始皇在最后一次东巡途中终于咽下了他最后的一口气，蒙上帝召唤而去，而在他临时之前做了一个十分英明的决定，立长子扶苏为法定继承人，但正所谓生前难断身后事，遗诏是在身前立了，可纵凭你华夏第一帝，也管不了死后有人改遗诏啊，这个“有人”具体指的是三个人，即中车府令赵高、丞相李斯及秦始皇的少子胡亥，遗诏的内容也由让扶苏继承皇位，变成赐死扶苏、蒙恬，改立胡亥继承皇位。 可怜的秦朝大公子、中国第一太子在偏远的上郡等来父亲死讯的同时，也等来了自己的死讯，蒙恬当时就起疑心，劝扶苏不要着急去死，而去“复请”，而仁孝的扶苏觉得不立刻死都是不忠不孝，留下一句“父而赐子死，尚安复请!”，随即就地自裁。 后记：在后世也有一种说法流传很广，说扶苏其实已经看出这是胡亥等人的陰谋，如果以他的号召力，再加上被称为“中华第一勇士”蒙恬及其手下三十万秦军的协助，打回长安，夺回属于自己的帝位真是轻而易举，但是扶苏却认为天下初定，不应该再挑起战事，因此希望以自己的一死来平息战事。可是他不会想到，因为胡亥的暴政，他死后的一年，陈胜、吴广就领导爆发了中国第一次农民起义，而用的旗号正是他自己，随后天下义军纷纷揭竿而起，天下大乱，扶苏死后仅四年，中国第一个大一统的朝代——秦朝就覆灭了。 点评：如果扶苏能顺利继承帝位，相信以他的仁慈与政治远见足以一改当时的暴政之风，“文景之治”肯定会提前到来。而且扶苏不死，蒙恬也不会死，若有蒙恬在，哪还会发生后来的白登之围这样让匈奴大举入侵、得寸进尺的事情，那么也就不会有匈汉长达百余年的大规模战争了，这样将更有利于人民休养生息与社会的进步，纵使这些不能实现，至少秦朝不会是一个只有15年的短命王朝，之后中华2000多年的历史将会全部改写，可惜历史没有如果…… 武则天的子孙们:一代女王的身后悲凉 “种瓜黄台下，瓜熟子离离。一搞使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘报蔓归。”这是唐高宗李治的六儿子、武则天的二儿子——章怀太子李贤在临死之前写的《黄台瓜辞》，里面用瓜来暗喻自己亲兄弟四人的命运，而他们兄弟四人都被先后封为太子，而兄弟四人中，有两个人没有登上帝位，有两个人又被从帝位上赶了下来，皆因此四人有着整个华夏五千年历史中最强大、最彪悍的母亲——武则天，然而因为武则天而没有登上皇位的太子又岂止是她的亲儿子…… 1、高宗长子他乡自缢 第一个因武则天而没有登上帝位的太子叫李忠，他是唐高宗李治的长子，生母为刘氏，因为生母出身低微，而当时的王皇后又无子，因此被过继给王皇后，并被立为太子，但是随着王皇后被废，武则天当权，李忠太子的人身也发生了翻天覆地的变化，尤其是武则天在为李治生下他们的第一个儿子李弘后，李忠便成了武则天的眼中钉、肉中刺，在武则天的唆使下，李治终于废了并无过错的李忠，而改立李弘为太子。被贬任房州刺史的李忠在来到房州后，因害怕被武则天所害，他效仿了前世的孙膑及后世的朱棣——装疯，经常化妆扮女人，以表示自己并无贪图皇位之心，在他眼里认为，自己连性别都改变了，一个女的总无法当皇帝吧，可他永远都不会知道，在他死后几十年，想治他于死地的那个女人就当上了皇帝。但装疯并没有让李忠的生活变得安逸，他的疯癫举动反而被授人以柄，他老爹听到这个消息后，直接把他贬为庶人，发配到了黔州，整日担惊受怕、惶惶不可终日的李忠终于得到了解脱，因为到达黔州后，他就上吊自杀了，他也继续延续着自唐朝建朝后，长子太子不能继位的“魔咒”，而且这个“魔咒”仍将继续延续下去。 2、高宗五子离奇暴毙 李忠死了，他的异母弟李弘当上了太子，李弘是唐高宗李治的第五子，是武则天的第一个儿子，他在4岁时因为哥哥被废而被他爹立为太子的。与扶苏、刘据相似，李弘也是以仁心而流传后世的，在政治见解方面也要强于他老爹，并且深得唐高宗的喜爱，如果能顺利登基，相信会是一代明君的。可是李弘太子却在23岁这一年突然暴毙，有一种说法说是李弘体弱多病而致，但是从当时起更广的说法就是武则天将自己的亲儿子毒死的，一是李弘因曾为自己的两个异母姐——曾经得罪过武则天的萧妃之女说情并为她们寻找夫家，而触怒了武则天;二是如果武则天想在日后掀起更大的风浪，自己的这个有能力的大儿子将是自己强劲的对手，因此不如早早除之。不管因为是哪种原因吧，总之可能的一代明君李弘是没有机会登上本属于他的帝位了。 3、高宗六子被逼自杀 李弘死了，接下来的太子变成了他的同母弟李贤，李贤是唐高宗李治的第六子，是武则天的二儿子，他在自己亲哥哥死后，成为了李治一朝的第三任太子，但绝不是最后一任。史上记载，李贤也是一位有君德，可继承大统的有德太子，而且在文学方面也有成就，可如果说他哥哥的死还不能定论是他母亲造成的，但他的死则毫无悬念——正是死于其母之手。680年，因经常说李贤坏话的正议大夫明崇俨被杀，武则天便认为是李贤所为，又恰好有人告发李贤谋反，并在太子宫中发现盔甲数百，因此剥脱了李贤的太子之位，将他贬为庶人，发配巴州。684年，唐高宗病逝，刚刚大权独揽的武则天便派左金吾将军丘神绩来到巴州，对外宣称是为了保护李贤这个废太子，可是恰是这个保护之人逼得被保护的李贤自杀而亡。当时也流传这样一种说法，说李贤是武则天的姐姐韩国夫人所生，所以武则天才要一心除掉李贤。无管是何原因，李贤也跟他的两位前太子哥哥一样，英年早逝，无福登基。 太监代表人物 太监简介 太监旧称宦官，而“宦”，星座之名，宦者四星在帝座之西，因用以为帝王近幸者的名称。又称yan(奄)人、yan官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监、yan竖等。太监，于京中也称宦官、公公、寺人、yan人、内官、内侍、中官、中涓、内竖、中贵人，是指古代宫廷中替皇室服务并yan割掉外生殖器的男性。宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与京中皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。中国京城早期宦官不一定都是yan人，在东汉之后才完全使用yan人做宦官。至今，太监文化成为了中国国都一大特色，毫不逊色于书法、京腔等文化。 太监代表人物 祸国乱政的人物 1.敛财弄权 汉灵帝的昏暗时代 东汉末，以张让为首的十常侍宦官集团独霸朝纲，权倾天下。张让颍州(今河南禹州)人。他从宫中一杂役太监，逐步爬上太监首领中常侍。他怂恿昏君汉灵帝刘宏设立“四园卖官所”，公开卖官敛财。又在汉宫西苑设“裸游馆”，专供灵帝婬乐，哄得灵帝喜笑言开。他“僭越”朝制，把自家庄园建得皇宫还高，又怕灵帝发现，挖空心思拿“天子不可登高，登高必遭大祸”来蒙骗灵帝，这个昏君竟然确信，还口口声声称张让为父，真是昏君奸臣，一路货色。 张让率领十常侍，颠倒黑白除异己，捏造罪名杀朝臣，终于引起以何进为首的外戚集团不满。张让又先下手为强，诱杀何进，导致京师卫军变乱，杀尽爆中几千太监，张让也走上绝路，投身黄河。 2.yan海权宦 影视中的李辅国向太子献妙计 从夏朝到清代上下五千年，历朝历代宫中太监，成千上万，且不去说好坏忠奸，能在中国历史上留下印迹者不多，象李辅国这样的太监宰相，只赵高和他两人其后再无来者。 大凡乱国枭雄，都有一套超乎常人的厚黑心术，李辅国是此中圣手。阿谀奉迎，溜须拍马，他不学就会。翻云覆雨，落井下石，他无所不能。谋害同类，残杀异己，他从不手软。从亲王、宰相到皇后、皇帝，有用时可成为手中权杖，无用了则手起刀落，痛杀干净。李辅国一生忙碌，谋权固位，巧取豪夺，拥城国之富，最后落了个身首异处，尸弃。 3.监军误国 流毒四海——宋·童贯 童贯，少年净身入宫，投于大太监李宪门下。他为人乖巧，揣摩功夫十分了得，精于媚术。徽宗即位后，他如鱼得水，使出浑身解数，献古玩，弄字画，用尽心思讨得这位风流天子的欢心，从此平步青云。他与蔡京联手，排挤朝臣。公(即蔡京)媪(即童贯)二相，朝内朝外，互相勾结，独霸北宋军政大权，朝野百官，尽出其门，童太监成了“童大王”。童贯独领兵权二十年，北宋在与辽、金的战争中屡战屡败，国力日虚，他却兵权永固，足见他保权固位手段之高。 4.自yan致富 (山西蔚州(治今河北蔚县)人) 王振本是一介失意文人，他从历史上不胜枚举的宦官发迹擅权事例中，找到了一条代天行事，富甲天下的捷径，获得了自我yan割的精神力量。于是他像赌徒一样，把肉体和人格作为赌注，用自我yan割的代价，铺就一条飞黄腾达之路。他置传统观念与社会议论于不顾，排斥辅政大臣;盗毁朱元璋严禁宦官干政的铁牌，使宦官公开地走上政治舞台;大权独揽后，疯狂敛财，打着皇权的旗号干预财政，贪赃受贿，把发财的主意打到了和尚尼姑头上;翦除政敌手段，陰险毒辣，肢解残杀刘球，为明英宗时期最为骇人听闻的惨案。王振专权乱政，导使英宗被俘，自己也送上绝路，被护卫将军樊忠一锤砸死，魂归黄泉。 5.八虎之首(陕西兴平人) 刘瑾(红太监脸)，《法门寺》一剧中的主角。 刘瑾，明史上最有名的太监之一，人称“立皇帝”。他少年入宫，凭借好用的头脑，学会一身钻营功夫，得到大太监李广赏识推荐入东宫侍奉太子朱厚燳。他倾心尽力讨太子欢心，不久成为太子心腹内臣。太子继位后，刘瑾连连升迁，很快当上了司礼太监，代皇帝批答天下奏章。他把贪婬乐的明武宗哄入豹房，炮制“奸党”名单，把56位正直朝臣一网打尽。朝廷的一切决断独揽，成了无名有实的“刘皇帝。他还依靠东西厂和锦衣卫等机构大搞**，使天下人人自危。又妄改朝制趁机广纳赂贿，朝臣纷纷仿效，贪风四起，明王朝由是江河日下。 6.第一枭婬 (北直隶肃宁(今属河北)人) 不可一世的魏忠贤 魏忠贤，本是一市井恶少，目不识丁，却谙熟拍马绝技，入宫不久，得太监王安提拔，又与皇孙奶娘客印月打得火热，并接近万历皇帝，地位和权势与日俱进。明熹宗朱由校即位后，他和客印月开始揽权干政。他恩将仇报除王安，逼走魏朝，杖杀朝臣，大兴冤狱，捕杀东林党，私植党羽，自称“九千岁”，为历代yan官专权乱国的最高峰。他不仅献春药怂恿皇帝婬逸，自己娶妻纳妾，抢夺天下民女，害死多少薄命红颜。崇祯皇帝继位后，魏忠贤被除。 7.恃功骄横 (直隶(今河北省)青县人) 安德海，10岁入宫当太监，由于办事灵巧，颇有眼色，深得主子欢心，称他“小安子”。1861年，他遇到了一个机会，就一步登天。是年，咸丰帝临终密诏，由其独子载淳继位，肃顺等八臣摄政，并密令：如那拉氏弄权，可除之。安德海把遗诏密报那拉氏。咸丰死后，他充当那拉氏和恭亲王的密使，奔走于热河和北京间，使辛酉政变一举成功。“小安子”劳苦功高，慈禧太后破格提拔他为总管大太监。 安德海成为慈禧心腹后，恃功自大，干预朝政，打压恭亲王，挑拨两宫皇太后，树敌众多，他疯狂敛财，骄横处世最后落个伏诛济南，身首异处的下场。 8.清代第一 (今河北大城县臧屯乡李甲村人) 李莲英从咸丰六年(1856)到光绪三十四年(1908)出宫，在清宫长达五十二年。是慈禧太后最宠爱的贴身太监，也是清代品位最高、权势最大、财富最多、任职时间最长的一位大宦官。他对主子的奴才嘴脸，和对同类的凶狠残暴，达到了登峰造极的地步。他狐假虎威，有恃无恐，置诸侯于脑后，视军机大臣为等闲;朝中大员及外省督抚，无不对其巴结奉承，仰其鼻息。举凡国政朝纲、清廷要务，无不与闻，无不参预。 蔡伦(东汉) 改进了造纸术。蔡伦，永平末年(75)入宫为宦官。历任小黄门、中常侍兼尚方令、长乐太仆等职。元初元年(114)，安帝封其为龙亭侯(封地在今陕西省洋县龙亭铺镇)，食邑三百户。 蔡伦为人敦厚谨慎，关心国家利益，曾“数犯严颜”，匡弼时政。勤奋好学，办事专心尽力。窦皇后随葬宝剑及其它物品，亦由其设计、监制，“莫不精工坚密，为后世法”。 永元四年(92)，蔡伦任尚方令后，利用供职之便，常到乡间作坊察看，见蚕妇缫丝漂絮后，竹簟上尚留下一层短毛丝絮，揭下似缣帛，可以用来书写，从而得到启发，便收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法，试用植物纤维造纸，终于造出植物纤维纸。元兴元年(105)，他将造纸过程、方法写成奏章，连同造出来的植物纤维纸，呈报汉和帝，和帝大加赞赏，蔡伦造纸术很快传开。人们把这种纸称为“蔡侯纸”，全国“莫不从用焉”。 蔡伦这一发明，成为中国古代四大发明之一，对人类文明作出了巨大的贡献。美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将蔡伦排在第七位。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。 郑和(明) 七次下西洋。 1过程。从1405年到1433年，刘家港出发，穿越马六甲海峡，横渡印度洋，1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领二百四十多艘海船、二万七千四百名士兵和船员组成的远航船队，访问了许多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的联系。每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因劳累过度过世。民间故事《三保太监西洋记通俗演义》将他的旅行探险称之为三保太监下西洋。 郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方(阿拉伯国家)、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东海岸，红海、麦加(伊斯兰教圣地)，并有可能到过今天的澳大利亚。 2意义。郑和下西洋是指明朝初期郑和奉命出使7次下西洋的航海活动。郑和下西洋时间之长、规模之大、范围之广都是空前的。它不仅在航海活动上达到了当时世界航海事业的顶峰，而且对发展中国与亚洲各国家政治、经济和文化上友好关系，做出了巨大的贡献。 赵高(秦) 赵高(?—前二○七年)，原籍赵国，是赵国王族远支族属。后来赵高之父犯了罪，被判处宫刑，赵高弟兄数人也一律处以宫刑，在秦国王宫做了奴隶。受到腐朽官场尔虞我诈熏陶，他幻想有朝一日自己也能出人头地，成为一个权倾四野的太监。为了实现这种野心，他施展察言观色、见机行事、陽奉陰违的本领，以骗取主子的信任。秦始皇十分重视法制，赵高为了投其所好，便开始钻研法律。不久他熟悉了许多案例。秦始皇听说赵高能力强，精通刑狱法令，便提拔他担任了中东府令，兼行符玺令，这样，赵高便从太监群中摇身一变，成了掌管皇车马和能自由出宫的官吏。秦始皇非常宠爱小儿子胡亥，赵高便挖空心思、千方百计去接近、讨好胡亥，很快取得了胡亥的欢心。后来，秦始皇就让他教十八子胡亥决断讼案，赵高心中更是有说不出的高兴，每日与十八子共起居，处处依从他，既赢得了胡亥的信任，也博得了秦始皇的好感，为他后来进一步教唆、利用和控制胡亥奠定了基础。 赵高后来把持了秦国的大权，假传赢政旨意杀了蒙恬，蒙武兄弟。玩弄二世于股掌之间，成语--指鹿为马便是由赵高而来，指鹿为马的故事我们就不多说了，由此可见赵高的权利当时有多大。 后来刘邦项羽打进咸陽，赵高杀秦二世，欲立赢子婴为帝，结果被子婴诱杀。 王振(明) 王振是明朝第一个专权的太监。他本来是一个失败的教书先生，却自yan进宫，得到了明英宗的宠幸，开始擅权，结党营私，干涉朝政，揭开了太监帝国的序幕。为了建立所谓的丰功伟绩，根本不知作战为何物的他，怂恿皇帝亲征来犯的也先，结果是皇帝做了俘虏，自己搭上了性命。 史称王振"狡黠"、善于伺察人意。其实这也是一切奸佞宦官取得昏庸帝王信任的先决条件。大臣立身于朝，受明主赏识，靠的是才能和机遇，而无耻小人就只能靠"狡黠"二字了。王振入宫后，宣宗皇帝也很喜欢他，便任他为东宫局郎，服侍皇太子也就是后来的英宗皇帝。大抵昏君与奸佞之间都有一种很难言说的"缘分"，并不单纯是手段的问题。英主和贤臣有时也会这样。比如唐太宗善于纳谏，却也只愿意听魏征的，别人向他进谏，他一样要发火，还得魏征出来解围。王振也是一样，当时宫中也有很多宦官，论奸佞、论狡黠他也未必便是超群的，如宣宗宠爱太监金英等人，王振并没能夺去金英在宣宗心目中的地位。而他一遇到英宗，便如鱼得到水一样，谁也离不开谁了。 王振在权力已经达到顶峰、富贵也达到极限后，居然想借立边功来为自己树碑立传，求得身后名，落得不仅身死，而且族灭的下场。但凡事有弊也会有利，当时英宗年纪不大，如果不是土木之变，王振专权乱政的局面还不知会持续多少年，后来魏忠贤祸乱天下的场面也许就会在英宗年间上演，明王朝会不会就在英宗手中结束，也是很难说的事。五十万大军换来王振的死，值与不值真是无法计算。 魏忠贤(明) 魏忠贤(1568年-1627年)，原名李进忠。中国明朝末期宦官。北直隶肃宁(今属河北)人。出身于市井无赖，后为赌债所逼遂自yan入宫做太监，在宫中结交太子宫太监王安，得其佑庇。后又结识皇长孙朱由校奶妈客氏，与之对食。对皇长孙，则极尽谄媚事，引诱其宴游，甚得其欢心。泰昌元年(公元1620年)，朱由校即位，是为熹宗。魏升为司礼秉笔太监。 明熹宗是个“木匠天才”，喜欢刀锯斧凿油漆的工作，“朝夕营造”，“每营造得意，即膳饮可忘，寒暑罔觉”。他曾亲自在庭院中造了一座小爆殿，形式仿乾清宫，高不过三四尺，却曲折微妙，巧夺天工。魏忠贤总是乘他做木工做得全神贯注之时，拿重要的奏章去请他批阅，熹宗随口说：“朕已悉矣!汝辈好为之”。魏忠贤逐渐专擅朝政。 魏忠贤与皇帝乳母客氏沆瀣一气、狼狈为奸，极受宠信，被封为“九千岁”，自己也在民间养了不少“义子”，如什么“五虎”、“五狗”、“十孩儿”、“四十孙”等。在其全盛时期，各地官吏阿谀奉承，纷纷为他设立生祠。1627年崇祯帝(思宗朱由检)登位以后，遭到弹劾，被流放凤陽，在途中畏罪自杀。 魏忠贤本是一个地痞无赖大赌棍，自割陰囊进入宫中进行赌博。一个无才无德、惹事生非的无赖赌徒竟能左右天下，祸国殃民到这种地步，这不能不说是封建专制制度的流弊，颇值人们反思。 李连英(清) 据李连英死后的墓志碑文中记载： 公姓李氏，讳连英，字灵杰。平舒世家也。 近百年来，史家著述及民间传说中都将李连英的名字误写成“莲英”，却不知这个舛误源于何时何处。碑文继续说： “年九岁入内廷充役使，循守规矩，有若成人。” 无论是九岁，还是十三岁，都还是一个纯真活泼的孩子的欢乐时光。但他已经没有了幸福的童年，当他被送上手术台，接受“净身”手术的那一瞬间，他所面对的是“净身师”——一个冷若冰霜的陌生男子，他所承受的是撕心裂肺的痛苦，他已经永远告别了母亲温暖的怀抱和童年的欢乐，和千百个太监一样，走上了痛苦屈辱一生的不归路。 曹操祖父 曹操的祖父曹腾，中国历史上唯一被追认为皇帝的宦官。曹腾为东汉中常侍大长秋，自幼入宫。后与女子吴氏结为“对食”夫妻，并收养曹家少年为子，即曹操父亲曹嵩。魏明帝曹睿即位后，追尊其高祖曹腾为高皇帝，其夫人吴氏为高皇后，直到西晋代魏，这个称号都一直保存着。曹腾也成为曹魏王朝五个拥有帝号的人物之一(魏高皇帝曹腾，魏太皇帝曹嵩，魏武皇帝曹操，魏文皇帝曹丕，魏明皇帝曹睿，因司马专权，曹睿的后继者皆不得享有帝号。)在中国历史上，被授予正统王朝皇帝称号的宦官，仅此一人。 太监寿命 据国外媒体报道，韩国科学家研究发现太监比其他男性更长寿。 研究人员称，他们发现明雄性激素会导致男性寿命缩短。 韩国仁荷大学的闵京俊(kyung-jin min)及高丽大学的同事李具哲(cheol-koo lee)称他们在研究朝鲜王朝(简称李朝，公元1392 年 -1910 年)皇家成员的宗谱记录后，发现太监比其他男性更长寿。 他们研究发现，太监的寿命一般比其他男性长14到19年。在他们研究的81位太监中，3位活到100多岁高龄，即使是在当今发达国家，这也是非常罕见的长寿老人。他们注意到，韩国太监活到百岁或者百岁以上的可能性比发达国家的男性高至少130倍，宫廷的优越生活并不能用来解释这一现象。 他们表示，大多数太监在宫外生活的时间跟在宫内生活的时间一样多。事实上皇帝和皇家成员的寿命最短，通常只活到45岁左右。 该研究成果发表在《现代生物学》杂志上，该科研组称，他们的发现或许为延年益寿提供了一些新线索。但是大部分身强体壮的男性将会发现，这种方法会让人非常痛苦，因为它需要yan割掉自己的生殖器。 太监文化 北京宦官文化陈列馆，位于石景山区模式口大街西段，北京宦官文化陈列馆1998年在田义墓的基础上，建成北京宦官文化陈列馆，分为三个展区：墓园展区、田野石刻展区和宦官文化陈列室。田义墓历经400多年沧桑，其建筑格局仍基本保持完好。墓园内地上建筑除享堂被拆除外，其余建筑保存基本完好，为宦官丧葬制度和丧葬习俗的研究提供了真实佐证。同时，田义墓的墓园建筑也为人们展示了古代精湛的建筑工艺和精美的石刻艺术，并以其石刻精美、规制高、保存完整而著称。最精美的高浮雕有：螳螂捕蝉图、雄狮图、三龙戏珠图、双鹿图等共百余幅;墓园内的清康熙时期御司房忠勇营中军总护官御马监太监慈有方的墓圈石刻别有特色。 相关掌故 来自一个笑话:有一天纪晓岚进宫要面圣，被一位太监拦着。 那太监素知纪晓岚饶富机智奇才，便央求他说个故事否则不让他过去。纪晓岚没办法只好说道：“从前有一个太监”，说到这里顿了一下却不说了。 太监等了半晌忍不住问道：“下面呢?” 这时纪晓岚笑了笑说：“下面没有了。” 太监红了脸讪讪的让纪晓岚过了去。 胡适著的《中国哲学史大纲》，仅成上半部，全书久未完成。黄侃便在中央大学课堂上说：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生们不解，问其原因?黄侃道：“监者，太监也。太监者，下面没有了也。”学生们大笑不已。这才是对于太监书、太监作者的真正由来。 太监净身机构 过去，男人净身有两种机构，一是官办的，清朝的净身机构是管理后宫事务的内务府下面的“慎刑司”;再是民间的“职业净身所”。当然，也有家庭作坊式的。 净身的风险很大，死亡率很高，只有百分之四十左右能活下来。不是走投无路，一般人家不会做这种“断子绝孙”的事情。 清朝民间的“职业净身所”颇专业，手术时痛苦和死亡率都较低，所以很有生意。清代光绪年间，京城有两家比较出名，主人一叫“毕五”，一叫”小刀刘”，清宫中不少太监都“产自”这里。因为输送的太监质量好，渠道稳定，两位“刀儿客”还被赐授七品顶戴，成了县级“净身师”。 父母送孩子去净身，还要给“刀儿客”支付五六两银子的“净身费”。去势前不吃不喝，得把屎、尿排净。去势时则将被净者绑在“手术床”(有时就是门板做的)上。那时不会有麻醉药，也有说会在生殖器上抹些麻醉神经的东西。 动刀前有时会让净者喝点北京二锅头这样的高度白酒，以麻痹一下神经;再是分散注意力，例如在其眼前悬一把刀，与其说话聊天，以吸引注意力。待其感觉到疼时，生殖器已让割去了。 净身时卫生条件很差，一刀子下去，血流如注，人一下便疼昏死过去了。“刀儿客”使用的刀子在火上烤一下，就算消毒了。而止血的方式则是将刀子烤红，烙在刀口处，让其结痂，或是敷上药末(有时就是香灰)止血。然后抬到密封的小房子，在其身下铺上一层草灰，吸收血水、失禁的尿液，一个月后伤口愈合才能出来。 术后要将一根细管(有时是大麦秆制成的)插进排尿管内，防止新肉长出堵塞尿道，不然会尿胀死。如果发现真的堵死了，还要再割一次，受二茬罪。有不少太监身上常有尿騷味，多是净身手术做得不好，割得不到位，或是过头了，导致小便失禁。 由于人体器官都有重新生长的可能，重新“发芽”。所以，即便入宫后当了太监，每年也要“体检”一次，即所谓“验净”。一旦发现长出了，就要再割，杜绝“发芽”，以免祸患后宫。但有经验有头脸的太监往往会想办法逃避“验净”，甚至使用秘方促进生殖器生长。 如在明代便出现太监吃童男脑子的传闻。《万历获野编·食人》(卷28)记载，“近日福建抽税太监高采谬听方士言：食小儿脑千余，其陽道可复生如故。乃遍买童稚潜杀之。”所以，很难保证太监都是无根之人。 安德海、李莲英、小德张都是图慕财富，自己把自己给yan。但因为是“自yan”的，便存在割不净的可能性。当然，不排除陰茎是重新长出来的，或是买通慎刑司主管留下来的。 买通主管这事情史上是存在的。秦始皇母亲赵姬的面首嫪毐，当初便是冒充太监进宫的，赵姬与吕不韦合谋，花钱打点一下“腐刑”的主管，仅将嫪毐小胡子拔掉了事，而保留陰茎。 太监去势除了上面所说的“割法”，还有如劁猪、牛一样的“骟法”，仅剖开外肾(陰囊)去其睾丸，陰茎尚存，虽然不能勃起，但形状还是存在的，性交时还可以“意思意思”。这样的太监皇帝也不放心，明朝后便禁止这样的yan人进入后宫。 结语：从某种程度上来说，古代太监文化也是一种旧时代落后的体现，是一种摧残人权，丧失道德的残忍表现。太监也是人，也会有七情六欲，但是为了生计，不得不让自己身体残缺，成为他人口中的笑柄。从如今来看，我们不得不说，古代对人权的尊重还是较为缺失。 古代著名的太监 古代著名的太监 第一名：明朝魏忠贤 魏忠贤是当之无愧的太监界的老大。魏忠贤出身流氓恶棍，目不识丁，凭着溜须拍马的绝活儿，地位权势与日俱增。万历四十八年，年逾半百的魏氏飞黄腾达，开始大兴冤狱捕杀东林党人，私植党羽，自称九千岁。身为太监，他不仅怂恿皇帝泡妞，自己也娶妻纳妾，抢夺民女，令无数家庭生死离别。 第二名：秦朝赵高 谈到昏君秦二世时我们已经提到过大太监赵高，赵高是中国历史上第一个宦官宰相。为了一己私利，赵高置江山百姓于不顾，与秦二世胡亥、李斯合谋，篡改秦始皇遗诏，立胡亥为太子，又更改遗诏赐长子扶苏和蒙恬死。之后指使胡亥更改法律，诛戮宗室、大臣，且专擅朝政。在扶不起的秦二世面前指鹿为马，对不随声附和的大臣，捏造罪名加以迫害。 第三名：明朝王振 历史学家将明王朝称为“中国历史上最大的太监帝国”，王振就是明朝第一个专权的太监，他自yan进宫，得到了明英宗朱祁镇的宠幸，逐渐开始擅权，结党营私，干涉朝政，后来，王振为了建立所谓的丰功伟绩，竟怂恿皇帝亲征来犯的明代蒙古瓦剌部首领也先，结果皇帝做了俘虏，自己也搭上了性命。 第四名：明朝刘瑾 刘瑾与王振一样是自yan入宫，并且运气不错，他服侍的花花恶少朱厚照顺利当上了皇帝，从此刘瑾便开始使尽浑身解数，怂恿少年皇帝吃喝嫖赌，不理朝事，同时结党营私，权倾朝野，将反对他的53位大臣一网打尽，制造了“奸党冤案”。 第五名：清朝李莲英 李莲英整整在清廷皇宫混了52年，混成了西太后慈禧身边第一红人。李莲英是一个十分聪明乖巧的人，千方百计地讨主子欢喜。对主子摆出奴才嘴脸，对同类却凶狠残暴，他置诸侯于脑后，视军机大臣为等闲，文武百官多数不得不对其奉承。 第六名：东汉张让 张让，东汉宦官，从一个杂役小太监，逐步爬上太监首领中常侍，在职时以搜刮暴敛、骄纵贪婪见称。他怂恿昏君刘灵帝刘宏设立“四园卖官所”，公开卖官敛财。又在汉宫西苑设“裸游馆”，专供灵帝婬乐，以张让为首的十常侍宦官集团独霸朝纲，权倾天下，颠倒黑白除异己，捏造罪名杀朝臣。 第七名：唐朝李辅国 李辅国，唐朝宦官，赵高之后唯一当上宰相的太监。李辅国事奉大宦官高力士，后被推荐给皇太子到东宫办事，再后来，仗着拥立代宗的功劳，李辅国甚至跋扈地对代宗说：“大家但内里坐，外事听老奴处分。”意思是我们只是坐的位置不同，但处事你要听我的。 第八名：北宋童贯 童贯，北宋宦官，辅助蔡京当上宰相。蔡京推荐童贯为西北监军，领枢密院事，掌兵权二十年，权倾内外，两人狼狈为奸。童贯是中国历史上掌控军权最大的宦官;获得爵位最高的宦官;第一位代表国家出使的宦官;唯一一位被册封为王的宦官。 第九位：清朝安德海 安德海，清末著名宦官，自宫入宦，得到慈禧太后的宠幸，渐渐有机会干预朝廷政事。借奉慈禧太后命往南方采办宫中用物的机会，乘楼船沿着运河南下，一路飞扬跋扈，招权纳贿，极尽招摇。 第十名：唐朝高力士 高力士是唐朝著名宦官。由于曾助唐玄宗平定韦后和太平公主之乱，深得玄宗宠信，开元末期，高力士甚至可以先审阅大臣们送来的奏章，小事由己处理，大事才交呈玄宗裁决，高力士开了唐朝宦官干政之始。 中国古代智商最高的人 中国古代智商最高十人 诸葛亮未进前五 top1、韬略鼻祖、兵家之宗——吕尚（姜子牙） 姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚。汉族，生于公元前1156,死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”,俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。 姜子牙是齐国的缔造者，因功封于齐，成为周代齐国的始祖。周文王倾商，武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”. 姜子牙是武王克殷的首席谋主 姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。 top2、春秋第一霸的主谋者——管仲 春秋时期齐国著名政治家管仲 管仲（公元前725-前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，东周春秋时代齐国的政治家，哲学家，周穆王的后代。春秋时期齐国着名政治家、军事家，周穆王之后代。 管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），有“春秋第一相”之誉，对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”. top3、奇谋成霸业、经商成巨富——范蠡 范蠡（li），字少伯，汉族，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南淅川县）人。春秋末着名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”.期间三次经商成巨富，三散家财，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。” 他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践二十余年。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。 富甲天下的范蠡 后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞而不受，后迁往陶地（今山东肥城湖屯镇陶山，幽栖寺本名“陶公幽栖寺”,俗称西幽寺，始建于宋代，紧邻范蠡墓。）经商积资巨万，世称“陶朱公”。 top4、计关秦王朝兴衰成败——李斯 李斯是千古一相 李斯（约前280年-前208年），秦朝丞相，河南驻马店上蔡县人，中国历史上着名的政治家、文学家和书法家，千古一相。李斯协助秦始皇统一天下；秦统一之后，李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。 李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。李斯贡献巨大，但是害死了韩非，后被赵高所害。 top5、辅佐刘邦创建西汉王朝的谋略家——张良 张良（约公元前250-前186年），字子房，汉族，颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人。汉高祖刘邦的重要谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”.他以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，被封为留侯。 他精通黄老之道。不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉初高祖刘邦在洛陽南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。” 张良精通黄老之道 不留恋权位 top6、辅佐二主建立蜀汉霸业——诸葛亮 诸葛亮（181-234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊陽都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。 诸葛亮在后世受到极大尊崇 诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。 top7、唐太宗的治国媒臣——魏徵 魏徵（580年-643年2月11日），字玄成。汉族，唐巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北馆陶市）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言着称，是中国史上最负盛名的谏臣。 着有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最着名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。为凌烟阁二十四功之一。 魏徵是中国史上最负盛名的谏臣 top8、建立北宋的第一功臣——赵普 赵普（公元922-公元992），字则平，出生于幽州蓟县（今北京），后先后迁居常山（今河北正定）、洛陽（今河南洛陽）。北宋初期的杰出政治家，中国历史上着名的谋士。他15岁随父迁居洛陽，自幼学习吏治，是赵匡胤“黄袍加身”的预谋者、“杯酒释兵权”的导演者，三度为相，为一代名臣，从政50年，终年71岁。 赵普三度为相，为一代名臣 普智谋多，读书少，有“半部论语治天下”之说。赵普声名并非显赫，他并不是常出现在前台，而只是辅助君主在幕后出谋划策。然而，他所参与制订的重要方针，政策，却一直影响着宋朝三百年的统治状况，关系到国运民命的大问题。 top9、辅佐朱元璋登上皇位的第一谋士——刘基 刘基（1311年7月1日-1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。 刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”. 刘基通经史、晓天文、精兵法 top10、兼仕两朝功劳卓着的谋士——洪承畴 洪承畴（1593-1665年），字彦演，号亨九。先仕明于松山之败后降清，是明末叛臣之一，但也是清朝定鼎中原的重臣。出生于万历二十一年（1593年）九月二十二日，福建泉州府南安县二十七都英山霞美乡（今英都镇良山村霞美）人。康熙四年（1665年）去世，享年73岁。赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑。他的墓地在北京海淀区车道沟。 洪承畴先仕明于松山之败后降清 乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列于贰臣甲等列入《清史·贰臣传》。洪承畴于崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。 这些就是古代智商过人一等的奇才，就连我们眼中的旷世奇才诸葛孔明先生都未能进入前五。可见古人的智商之高，是我们今天要去追赶的目标。 传国玉玺下落之谜 传国玉玺下落之谜 传国玺或传国玉玺，为中国古代皇帝的信物，史书记载传国玉玺乃蓝田玉雕成。公元前221年，秦始皇灭六国统一中国后，秦始皇以一蓝田玉琢为传国玉玺，命李斯丞相在其上篆“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟字，由玉工孙寿刻到上面。 历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。 由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。 历代帝王皆以得此玺为符应 明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、彷造之赝品。 明清两代 有“传国玉玺”现身之鼓噪 如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方即被称作“传国玉玺”。而乾隆时，高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。 民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此伪“传国玉玺”复不见踪影。 当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。 由是，历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，“传国玉玺”数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。皇帝亦澹出中国历史，更无所谓“白版”不“白版”矣。 武则天为何要立无字碑? 武则天为何要立“无字碑”？ 公元705年11月，中国历史上执政21年的女皇帝武则天病逝了。她的墓碑，通高7.53米，宽2.l米，厚1.49米，但碑中不见唐代所刻一字。后人所加的文字，也斑驳若离，若明若暗，模煳不清。 武则天为什么在自己的墓碑上不刻一字？历代学者为此争执不休，聚讼纷纭。纵观诸说，大致有以下几种说法。 （1）武则天自知自己执政中，篡权改制，滥杀无辜，荒婬无道，罪孽深重，无功可记，无德可载，与其贻笑后世，不如一字不镌。 （2）武则天自认为她在位时，扶植寒弱，打击豪门，发展科举，奖励农桑，继贞观之治，启开元全盛，政绩蜚然，彪炳史册，远非一块碑文所能容纳，留下空碑一座，以示自己功盖过世。 （3）武则天一生聪颖机警，常作惊人之举，立无字之碑，意在千秋功罪，让后人评说。 武则天为什么在自己的墓碑上不刻一字 持第一种观点的学者有岑仲勉、吕思勉等隋唐史专家。他们根据宋代着名学者朱熹的《通鉴纲目》和欧陽修的《新唐书》等史籍，认为武则天“即使撇去私德不论，总观其在位廿一年实际，无丝毫政绩可记”。 持第二种说法的学者如范文澜、翦伯赞等，他们援引的史料大致有唐代政论家陆贽的《翰苑集》、南宋史学家洪迈的《容斋随笔》、明代杰出思想家李贽的《续焚书》。 武则天是个聪明人 无字碑立得聪明 持第三种说法的学者，在前人研究的基础上，有的从解放后乾陵发掘的文物中，考证究源。1960年，学术界围绕着郭沫若同志新编历史剧《武则天》展开了争鸣讨论。 这些学者指出：“从唐中宗起，陆贽、李绛，宋洪迈、清赵翼等人都很尊重武则天，对她评价很高。” 认为，唐太宗打下的盛唐基础，建立了规模，而“武则天则巩固和发展了这一基础，没有武则天起作用的五十年，也就没有唐玄宗的''开元之治’，武则天对唐朝的历史和祖国的历史都起了作用，是应该肯定的，但也不能以偏概全，武则天的错误也是严重的，尤其是其统治后期，朝政腐败，新贵形成，对历史的前进起了阻碍的作用”。 由于功过相掺，这些学者认为，“武则天是个聪明人，立无字碑立得聪明，功过是非，让后人去评论，这是最好的办法。” 斧声烛影之谜 斧声烛影之谜 斧声烛影是指宋太祖赵匡胤暴死，宋太宗赵光义即位之间所发生的一个谜桉。赵匡胤并没有按照传统习惯将皇位传给自己的儿子，而是据“金匮之盟”传给了弟弟赵光义。 根据记载，开宝九年（976年）十月十九日夜，赵匡胤病重，宋皇后派亲信王继恩召次子赵德芳进宫，以便安排后事。宋太祖二弟赵光义早已窥伺帝位，收买王继恩为心腹，当他得知太祖病重后，既与亲信程玄德在晋王府通宵等待消息。王继恩奉诏后并未去召太祖的次子赵德芳，而是直接去通知赵光义。 光义立即进宫，入宫后不等通报径自进入太祖的寝殿。王继恩回宫，宋皇后既问："德芳来耶？"王继恩却说："晋王至矣。" 宋皇后见赵光义已到，大吃一惊！知道事有变故，而且已经无法挽回，只得以对皇帝称呼之一的"官家"称呼赵光义，乞求道："吾母子之命，皆托于官家。" 赵光义答以："共保富贵，勿忧也！" 斧声烛影 史载，赵光义进入宋太祖寝殿后，"但遥见烛影下晋王时或离席",以及"柱斧戳地"之声，赵匡胤随后去世。二十一日晨，赵光义就在灵柩前即位，改元太平兴国。 这个事件由于没有第三人在场，因此一直以来都有赵光义弑兄登基的传说，但是无法证实，成了千古疑桉。 《宋史？太祖本纪》上只简略的记载：“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十，殡于殿西阶。” 司马光《涑水纪闻》的记载极力为宋太宗辩解 文莹《续湘山野录》记载，“上御太清阁四望气。……俄而陰霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延人大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：''好做，好做！’遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。” 司马光《涑水纪闻》的记载则极力为宋太宗辩解。 据《涑水纪闻》记载，宋太祖驾崩，已是四鼓时分，宋皇后派内侍王继恩召秦王赵德芳入宫，但王继恩却往开封府召赵光义，晋王的亲信左压衙程德玄己在门口等候。赵光义闻后大惊，说“吾当与家人议之。”王继恩劝他赶快行动，以防他人捷足先登，赵光义便与王继恩、程德玄三人于雪地步行进宫。 据此，宋太祖死时，太宗当时不在寝殿，不可能“弑兄”。 建文帝的下落 建文帝的下落 一种说法认为建文帝是自焚而死的。 据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载，燕王朱棣发动“靖难之役”，经过四年的征战，燕王获得全胜，建文四年（1402年）6月13日，燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队进入皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝也没了踪影。 与此同时，建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史记载建文帝死于宫中的大火中。《太宗实录》卷九记载：“上（即明成祖朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，还白上，上哭曰：''果然，若是痴耶！吾来为扶翼不为善，不意不谅而遽至此乎！’……壬申，备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。” 仁宗朱高炽御制长陵后碑也说，建文帝殁后，成祖备以天子礼仪殓葬。成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是，太监在火后余烬中多次查找，只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是活是亡无从得知。 建文帝是活是亡无从得知 燕王为让天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其坟墓在什么地方，无人可知。明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知在何处。 建文帝在其亲信说服下 削发为僧 另一种说法是在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。明成祖死后，他又回到京城，死后葬于京郊西山。朱棣登位后，感到生死未卜的建文帝对他有一种无形的压力，因此多次派心腹大臣到处访问。 永乐年间郑和下西洋的陪同官员中，有不少锦衣卫士，这显然就是用于暗中察访建文帝的。 明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人名册重新整理，对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年（1407年）起，还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找，涉及大江南北，前后共20余年。 慈禧太后这样过春节:收几千珍珠不稀罕 裕德龄，笔名德龄公主，旅美作家，满州汉军正白旗人，1886年生于武昌，在荆州、沙市度过童年及青少年时代。1895年起，先后随父亲裕庚出使日本和法国。1903年春，17岁的德龄随父回到北京，不久和妹妹容龄一起被慈禧太后诏进宫中充作“御前女官”。1905年3月，因父病出宫赴沪。同年12月，其父在上海病逝，德龄以“百日孝”为由从此没再回宫。1907年，德龄和美国驻沪领事馆副领事(后改做报馆记者)撒迪厄斯·怀特结婚，后随夫去美国。 1911年德龄的第一部英文著作《紫禁城两年》(即本书)出版，署名德龄公主，在国内外引起强烈反响。 文中德玲详细的描述了慈禧太后过春节的详细过程。 年前准备 转眼就到了大搞卫生、迎接新年的日子了，我们要把所有的东西都清点一遍，家具、画、相片都要彻底擦过。照例，太后在年历上找了个开工吉日，腊月十二那天一早，我们便开始了清洁工作。几个宫女负责清洗佛像、窗帘，其他的很多工作则由太监负责。我问太后是否需要把所有的珠宝都擦一遍，太后说没必要。 等到太后认可了我们的清洁工作时，她就会列一张名单，名单上的人要进宫参加新年庆典，这和欧洲的信念大抵有些相似——辞旧迎新的一些仪式。为了让宾客们有时间准备，邀请都要提前两周发出。太后接着又给我们做了一些新的冬衣，和平时太后赏赐的不一样，这时候的冬衣镶了白狐皮，而平时穿的则是灰鼠皮。 接下来就要准备新年拜菩萨和祭列祖列宗的糕点了，按规矩，第一份糕点要太后亲手做过。太后决定开始做第一份糕点的时候，举宫上下都要跟着一起去糕点房，太监已经准备了做糕点的所有材料：面粉、酵母、糖。糕点的做法很简单：把这些东西揉在一起，然后分成一块一块，再做成团状，上锅去蒸，蒸过之后就发了起来，像面包一样。这个也有讲究，谁的糕点发得最好，就说明谁最得神仙宠信，自然运气也好。太后做的第一份糕点发得很好，她自己很高兴，我们纷纷向她祝贺。太后让我们也一人做一个，不过我们做的都不是很好，我才来了不到一年，没做好还在情理之中，让我觉得奇怪的是，为什么那些年长的宫眷们也都做不好呢?我问了其中的一个，她对我说： “谁说我们做不好?只是为了让太后高兴，我们才故意这样做罢了。说实话，要是真让我做，就算发得不如她的好，也肯定不会差过她，但这样做能有好处吗?”我们每人做了一份之后，剩下的活就是太监的了，当然，宫女们会帮着他们完成。 然后就要准备祭祀摆放各式糖果的小盘子了，这是专门供神用的，小盘子上还要插着新鲜的枝叶。供灶神的是玻璃果盘，传说灶神每年腊月廿三都要上天去给诸神汇报人间百态，直到大年初一才返回，给灶神爷供这些糖果是为了堵住他的嘴，不让他在天上说坏话。准备好糖果之后，我们去了厨房，在专门祭灶神爷的供桌上依次放好糖果盘，太后对厨房头说：“灶神爷要上天给诸神汇报你这一年里干的坏事了，你小心受罚。” 第二天又有其他活动，我们一早便随太后上了大殿，在那里写各种新年祝辞。太监早已准备好各种颜色的纸，黄色的，红色的，浅绿色的，太后就开始写，或者是“寿”，或者是“福”，写累了就把剩下的工作交给其他人。等这些纸都写完了，就拿去分给每个官员和来宾，当然，谁拿到太后亲自写的字就是很大的恩典。所有的这些事都要在过年前几天完成。 新年献礼 新年里，各路官员都要给太后送礼，太后会一件一件看过去，然后把自己喜欢的收下来，不喜欢的就锁了起来，再也不看一眼。礼物的种类繁多，从基本的生活用品到昂贵的珠宝翡翠。直隶总督袁世凯送的是一件黄色的缎袍，缎袍上有一朵硕大的牡丹花，花朵用颜色各异的钻石、珍珠缀出来，叶子是绿宝石的。这件衣服极其奢华，价值自然也是不菲，但这件衣服穿起来并不舒服，因为它太重了。看到这件礼物的时候，太后很高兴，那年的初一她穿了这件衣服，不过后来就再也没有穿过。后来有一次她要见一名国外的外交官，我跟她提起过这件衣服，但她终究没有再穿了，也没有说为什么不穿，后来也就很少有人知道这件衣服。 两广总督送的礼物也极贵重，一共是4袋珍珠，每袋都有上千颗。这些珍珠光彩柔和晶莹，单就一颗已是稀世之珍，何况千颗?几千颗这样的珍珠一般大小，滴溜溜地相辉交映，要是在海外市场都不知道价值几何，但这些对太后来说都不算什么，说了声“还好”就收了下来。 这个时候，皇后和宫眷们也要送礼物给太后，一般都是一些手工缝制的鞋子、手帕、袋子等等。母亲、我和妹妹送的照旧是我们从巴黎带回来的各种化妆品，以及镜子、香水，太后很爱美，收了我们的礼物很开心。太监和宫女们送的则是各式点心。 整个新年，太后收到的礼物堆了好几个房间，没有太后的命令，没有人可以动这些东西。 宫眷们也要互相送一些礼物，新年里我就收到了十多样礼物。送礼物时就发生了一些很好玩的事，因为我们经常互相送一些礼物，等到自己送礼物给别人的时候，我们往往会从收到的礼物里选几件再送给别人，这样我就把我送出去的绣花手帕又收了回来。我把这事对送我手帕的人说了，她说：“你把我送你的鞋子又送回给我了，我也在纳闷呢。”我们就互相看着笑了起来，这样好玩的事还不少，我们最后在一起看各自收到的礼物，发现收到的很多都是之前送出去的礼物，然后我们就把这些礼物放在一起重新分配，每个人都能挑到自己满意的东西。 过年的前7天就不早朝了，玉玺也要封存到来年。太后不早朝，大家自然也悠闲了很多，太后对这种悠闲也是享受得很，就这样晃晃悠悠地到了除夕。 新年拜见 年三十早晨，太后就要开始在各个地方祭神、祭列祖列宗，祭完就有客人陆陆续续地来了。到中午的时候，差不多到了50人，和硕格格(皇太妃的继女)、醇王妃(光绪皇帝的弟媳妇)、恭王妃、庆王妃、洵贝勒夫人、涛贝勒夫人(她们也都是光绪皇帝的弟媳妇)，这些女子差不多都是皇宫的熟客了。第二天又来了一些郡主，这些即便不是皇亲贵族也都是一些有世袭爵位的人，还有一些八旗子弟的女儿，更多的则是我不认识的。 中午的时候，客人差不多到齐了，见过太后，她们就在房间休息了。下午两点，大家在皇后的带领下济济一堂，按照等级排好，在大殿上依次给太后叩头，这就是辞旧仪式了。仪式结束后，太后按惯例赏了我们一人一个红缎烫金的小钱袋，里面是一些压岁钱。这是老祖宗传下来的习俗，让我们每个人在新的一年到来后都有这样一些钱备用。 当天晚上有通宵达旦的各种节目，没有人想去睡觉，太后提议说玩骰子，她先是给我们每人赏一些小钱，最多的有200两，然后我们就开始玩骰子。太后要我们每个人都赢钱，又要我们都小心些，我们当然很小心，不过还得小心着不要赢太后的钱。太后玩累了就说： “现在我把赢来的钱全放在这里，你们来抢吧，抢到的都是你们的。”太后以此为乐，我们就很配合地奋力抢夺。 半夜，太监搬进来一只大铜盆，里面的炭火燃得正旺，我们早已准备好了一些新鲜的树枝，太后从那些树枝上摘下叶子投到炭火中，我们也纷纷效仿，后来又加了些松香在炭火里面，整个屋子弥漫着一股芬芳，这也是很吉祥的。 然后就要包饺子了，面皮里包上剁碎的肉便成了饺子。当然也要做一些饼，这些是预留在年初一吃的，因为年初一不能做饭。一些人包饺子的时候，另外一些人就去剥莲子，那是太后的早餐。 天快亮的时候，太后说要歇会儿，但她说她还不想睡觉，所以我们可以随意聊天，后来我们发现太后已经熟睡了，便也各自回房歇下。太后醒来的时候，我们已经捧着几盘苹果(平平安安)、青苹果(四季常青)和莲心(时时更新)候在太后卧室了，太后当然明白这些意思，也祝我们一切如意。太后又问我们有没有歇息，我们说没有，她说那样做才对，其实她自己也不想睡，只是想稍稍休息一下，却没想到就这样睡过去了，她还说那是因为她老了的缘故。伺候太后洗漱完毕，我们便开始向她拜年。整个一天都没什么事，我们便去看戏，初一那天的戏台就在庭院里，太后坐在靠近走廊的地方。看着看着戏，我就因为太累而靠着柱子睡着了，突然有个什么东西掉到我嘴里，我就醒了，嘴里是一片糖，我就吃了下去。我从来没见过太后这么开心，和我开玩笑的时候像足了个孩子，和她平日的尊贵形象简直不可同日而语。 来宾们也是尽情享乐。戏演完后已是黄昏，太后让太监们奏乐，她自己给我们唱了几段，我们也跟着一起唱。后来太后又让太监们唱，有些太监训练有素，唱得很好，那些不会唱的就扮小丑给大家逗乐，太后兴致勃勃地看着这些，大家兴致也极高。热闹中有一个寂寞的身影，皇上似乎对什么都不感兴趣，一脸的落寞。我在外面遇着了他，问他为什么那么不开心，他什么都没有说，只是用英语说了句：“新年快乐。”然后就笑着离开了。 初二那天，太后还是很早起床，起床后上大殿拜财神爷，整个仪式我们也都要跟着。接连几天都是这样，除了赌钱、抢钱(太后赢了我们的钱都是不要的，任我们抢去)就无所事事。有一天，我们还是依旧抢钱，突然一个宫眷又哭又叫了起来，说我把她脚趾踩疼了。这事让太后很是恼火，说这么点大的事都叫成这样，这种人根本就不配在这儿待着，便让她回自己房里去禁闭三日。 本文选自裕德龄《德龄公主回忆录》 史上最著名的十位二奶:个个姿色动人 包二奶已经成为今天中国都市所特有的一道风景线。在中国自古早就有二奶，在今后也会经久不衰、生生不息。 最名利双收的二奶--西施 吴越两国因为边境纠纷经常发生战争，吴王夫差为报父仇终于打败了越国，让越王勾践给他提尿壶。越王勾践觉得很没面子，工商部长范蠡劝越王说，君子报仇十年不晚。越国有个叫西施的mm长得超级靓，越国大臣们都觉得让她做个人肉炮弹挺不错。 西施 于是，越王勾践把西施和另外一个plmm郑旦打着“为国捐躯”的幌子，当作慰安妇送给吴王夫差。这两个爱国美女一去吴国，就把新国际托拉斯的总裁吴王夫差迷得神魂颠倒，可见美女的魅力不一般。 从此，吴越两国的关系系在女人的裙裾上，非常保险，非常友好。 本着先富帮助后富的原则，吴国主动借谷物的种子给越国，让越国恢复生产。可越国借去生谷种，却向吴国还来熟饭种。头脑清醒主张彻底消亡越国的吴国首席ceo伍子胥这时在吴王夫差的猜忌下辞职，而接替他的伯嚭却是个贪财的小人。 越王勾践这个人最重面子，也是个很记仇的人。为了让自己时刻都能记得仇恨，他天天睡在柴房里，随身带着一个什么苦胆。 西施 每次舔一下苦胆，身边一个像闹钟似的随从就提醒他，你忘记仇恨了吗?他必定这样答，我没忘记。他用了十年时间准备资金提高实力，厚积薄发，一举买下吴国公司大多数股权，并合成了新的越吴公司，原国际托拉斯总裁夫差破产自杀。 这时，工商部长范蠡抢到西施mm，然后就向越王辞职了。他认为打工不如自己做老板，不用担心被炒鱿鱼。后来这小子做国际贸易做发了，改个马甲叫陶朱公，西施跟着他得以富贵善终。 最爱情至上的二奶--赵姬 为了体现秦赵两国友好合作关系，秦国总统的孙子异人被派在做赵国公务特使。异人的志向是以后回秦国继任总统，可他妈是个二奶。这时，他的一个叫吕不韦的商人朋友知道了异人的志向后决定帮他，他们就常在一起合谋怎么竞选总统。 一次，异人又在吕不韦家做客，吕不韦叫他的二奶赵姬作陪。赵姬原来是邯郸夜总会的三陪，傍了吕不韦这个大款后就做了他的小蜜。高干子弟出身的异人色迷迷地盯着正摆弄风騷的赵姬竟然在餐桌上动起手来，一炮过后，被装醉的吕不韦捉奸在桌。 赵姬 异人只好又写检讨书又去民政局打结婚证，和赵姬结婚。 先送了个便宜老爸给异人做后，吕不韦这才热心赞助异人去竞选总统。 赵姬 他找到了异人的father安国君的老婆秦国第二夫人华陽夫人劝说，“夫人没有儿子，要收养个儿子可比买养老保险强多了。”，华陽夫人一想也觉得对，吕不韦又说，异人对你比亲妈还亲。华陽夫人这才决定，他妈不是个东西，他还有点意思，就他了。结果，异人他那当二奶的亲妈听说后就自杀了。 正月，赵姬生了个儿子，取名叫“正”，这从各方面确定赵姬是异人的正室，这也是当二奶最好的出路。 接下来，异人当了秦国的总统，吕不韦当了总理，赵姬成了秦国第一夫人，但赵姬仍对吕不韦旧情难绝，暗地里还是做了吕不韦的“二奶”。对吕不韦的要求是有求必应，比如向已经当了总统的儿子建议认为国际友好人士都是间谍应把他们都赶出去等等。但吕不韦后来力不从心，就找了个曾做过保安的嫪毐接替他尴尬的情夫位子。 最舍身大义的二奶--貂禅 因为管理混乱，内部蛀虫太多，加上工人大罢工，东汉公司快倒闭了。一个叫董卓的分公司经理认为自己的能力可以胜任总裁一职，就把自己的办公室搬进了总部大楼。 这时，新任的人事部主任王允看不过眼了，就在家里算计着怎么干掉董卓。他的一个二奶叫貂禅知道了他的心思，就自告奋勇地对着月亮发誓，自己愿做人肉导弹。董卓手下有个叫吕布的业务经理很能干，他是董卓最得力的干将，而且还是个帅男。 貂禅 于是，王允想了个美女间谍计，来了个一箭两鸟。他先请吕经理回家吃饭，说要给他介绍个女朋友。这吕经理也是个好色的gg，看到貂小姐如花的容貌，当即就和她成了男女朋友关系。 貂禅 接着，王允又请董董事长喝酒，说要送他个小蜜，董董事长也就一鸟人，当场就和貂小姐一番云雨。还给貂小姐买了一栋别墅，用奥迪a8把美人接到了别墅里。 吕布吕经理出差回来一看，自己妞没了，上火了，可自己终归只是个打工仔，也没办法。 这时，王允对他说，你要妞就得自己当老板，我可以帮手你。正好，董卓的总裁身份不被其他人认可，而各个分公司出现了独立倾向，于是，王吕二人联名向税务局告发了董卓偷税漏税，把董卓送进了班房。貂禅又回到了吕布身边。 最文采出众的二奶--蔡文姬 蔡小姐名叫蔡琰，文姬是她的字，她生活在东汉末年，她父亲蔡邕是当时的著名学者。听说她小时侯就特别聪明，还很有音乐天赋，她父亲蔡邕在隔壁弹琴，弹断了哪根琴弦她都能听出来，那时侯她才6岁。 她16岁的时候，作为一个很有才华的文学女青年嫁给了河东才子卫仲道。没想到这佳人才子配却不受命运照顾，卫才子不到一年就咯血而死。年纪轻轻的蔡小姐一下子成了寡妇，而婆家人又给她眼色看，才高气傲的她一气之下回到娘家。可偏偏她老爹蔡邕这个迂腐的老头居然去哭祭仆街(横尸马路)了的奸臣董卓，被人扔到牢里死了。 蔡文姬 先后丧夫丧父的蔡小姐真是个可怜的女人，命运还在作弄她，匈奴的人蛇集团打着国际招工的旗号还中原抢人时，她居然被他们掠走了。到了匈奴，又被左贤王看中，只得做了他的老婆，还左贤王生了两个孩子。搞音乐出生的她很快就学会了吹奏“胡笳”，立志以后回到中原要搞个大型的个人演奏会。 蔡文姬 这时的中原大总理曹操曾和蔡邕是朋友，关系不错，得知蔡小姐被人蛇集团带到匈奴后，就用大价钱把她赎了回来。大总理曹也是文士风流，对这个才女+美女的蔡小姐也很倾心，但又碍于身份不敢娶她，就偷偷包养起她。蔡小姐这时又出书又写歌谱又搞演奏会，也是其乐融融。名气大了，绯闻也多了起来，都说文人花花肠子，曹先生怕被蔡小姐扯上过多的绯闻，就安排她嫁给自己的手下董祀。 董祀是个老实人，但兔子都有脾气，绿帽子戴久了，谁都会发作一下的。可曹大总理的权谋不是吃素的，让你董祀背黑锅你就得背下去，不背了就要你好看。差点砍了董祀，蔡小姐只好出来打圆场，亲自向情夫求情，董祀才没挂掉。 最大喜大悲的二奶--杨玉环 唐朝大总统李隆基的儿子寿王有个漂亮老婆叫杨玉环，长得貌美如花，国色天香。因为李隆基是大总统，公务繁忙，儿媳妇又有几十打，所以寿王小两口子结婚多年，老李对小杨还没什么印象。 一次，总统府举办例行夜宴，李总统和众儿子们开party，老李居然在花花人群中看到雪肤貌美的杨小姐，一时惊为仙子。为了把这个美娇娇的儿媳妇弄到手，老李强迫寿王小两口离了婚，而后又给杨小姐改名为太真，送她到道学院进修，想弄个道学硕士文凭。期间，杨小姐明地在进修，暗地早已成了老李的二奶。 硕士还未毕业，老李见风头已过，就光明正大地和杨小姐同居起来。杨小姐凭着自信的容貌一路过关斩将，很快就杀到了贵妃的位子，气得其他二奶直跺脚。 杨玉环 而更令其他二奶们吐血的是，明皇兄已经深深地爱上了杨美人。明皇兄不但毫无道理地提拔她家的亲戚，还对她百依百顺，有次杨美人跟明皇兄一赌气竟然跑回娘家，搞得明皇兄只能上她娘家求她回来，汗~，模范老公也不过如此了。 杨玉环 难怪，社会上很多红眼病的人都妒忌地说：“谁说生儿子好啊，生女儿不是更好吗?”不得不说杨小姐在妇女平等这个问题上，给现在的女权主义者做了个很好的榜样。 可明皇兄毕竟老了，曾经的金槍已经是银样蜡槍了，杨小姐正是青春年月，如狼似虎，也就不能怪人家红杏出墙。和猛男安儿一番激情过后，没想到猛男安儿的抓奶龙爪手功力太深，把杨小姐的奶都抓破了。 这还了得，万一老李发现了就死定了，还是这位杨大美人机智，设计了个胸罩戴着。没想到杨大美人无意之下竟然成了中国第一个纹胸设计师和模特。 杨大美人救火不可能次次都行，就是这情夫兼干儿子的猛男安儿为了当总统造反了。这时候的老李早已经没有斗志了，慌慌张张地丢下首都跑路，一路长跑，跑进了四川山区。为了平息将士们的怨恨，老李无奈下只得叫自己心爱的女人自杀。一切恩宠化为尘土，可叹杨小姐落得个惨淡结局。 最明哲保身的二奶--李师师 作为东京最大的娱乐公司的花魁和汴梁歌舞团最红的歌星，李师师显然是一个成功的二奶。 她在当年获得亚洲金球奖现是宋国国防部部长的高俅引领下，傍上了自称“天下第一人道君”的总统宋徽宗这个大款。李师师过人的智慧，娴熟的交际手腕和通达的处世态度是很高明的，至少比莱温斯基强多了。 李师师 被总统包养后，很多女人会被眼前的小利所诱惑，从此金盆洗手专司伺候情夫，或者借情夫的地位弄个部局级的国家歌舞团团长干干，或者写本《我把青春献给你》之类的书赚赚稿费。 李师师 可李师师没有这样做，她还是在红灯区做她的花魁，依然笑迎天下客，只是御用的了，价码高了点。 正是因为这样，宋江等梁山泊的反贼才可能通过“二奶”路线，让自己想被招安的一番真情让总统知道，李师师这样的交际花就充当了上访的桥梁。 梁山泊首先派出了第一美男兼公关部长燕青出马，三两下就搞定了李师师的经纪人李妈妈，然后再带领宋江等人去见李师师。这次梁山泊集团也是下了血本的，虽然都是黑金，对李师师出手非常阔绰。 李师师也狠狠地赚了那伙强盗的一大笔银子，让这伙杀人不眨眼的强盗出了银子还对其感恩涕零。李师师相助梁山泊人成了招安大事，除了受了钱财，还喜欢上了燕青，也让燕青见到了自己的魅力和真情，为最后私奔做了铺垫。 最嫉恶如仇的二奶--柳如是 柳如是本来名叫爱柳，读了辛弃疾词中句：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，就自称如是。可见这是一个个性坚强，极有才华的女子。 柳mm小时侯聪明好学，可由于家里穷，又没希望学校可上，只好辍学到有钱人家做小保姆。 几年后，花季年龄的柳mm出落得美艳绝代，才气过人，就去秦淮歌舞团应聘上了职业歌舞演员。可好景不长，她的男朋友文学青年陈子龙在与黑社会满青帮的斗争中不幸身亡。 柳如是 柳mm的艳名四播，想娶她的名士也不少，可她偏偏却看中了年过半百的东林集团董事长、当时著名的学者型政府官员钱谦益。二人很快同居，钱先生也为她盖了两座壮观华丽的别墅“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。 柳如是 大明公司被满青帮搞的外资公司收购后，大明公司在南京的分公司还在苦苦支撑着。柳mm支持钱谦益当上了南明公司的行政部经理，可没想到南明公司很快破产。满青帮的外资公司进驻，钱老头却想进去打工，遭到柳mm坚决反对。 钱老头虽然还在满青帮的外资公司干了一段时间，但还是听从了柳mm的意见，很快就辞职了。钱老头死后，他的亲戚来争财产，污蔑柳mm是婬贱二奶(其实钱老头和柳mm也只是重婚了)，柳mm为了保护钱家产业，当众自杀，吓跑了那些恶棍，可惜一代佳人却这样结束了一生。 最重情重义的二奶--李香君 孔尚任的《桃花扇》是根据明末秦淮歌舞团当家花魁最红歌星李香君的爱情故事拍的一部影剧，没想到的是这部影剧在当时政审不合格，孔尚任还因此丢了官职。 李mm身材小巧玲珑，肤理玉色，歌喉珠圆玉润，音律诗词亦无一不通，时称“香扇坠”。 李mm也是艳名四播，跟柳mm刚烈在外的性格不同，李mm是刚强在内，但外表柔弱，难免会引来很多浪荡公子。侯公子就是一个，他整日整夜在秦淮歌舞团驻地的秦淮夜总会喝酒嫖妓。出身风尘的李mm对侯公子却是一见倾情，虽然后来得知这个侯公子家境贫困，身无多文，仍然死心塌地地爱上了他。 李香君 嫁给侯公子做小老婆后，侯公子得罪了南明公司经理有“文妓”之称的阮大铖，只好一个人撇下老婆家小跑路了。而李mm虽在侯家大受歧视(因为出身低贱，又是二奶)，但她结束了自己革命性的职业生涯，洗尽铅华，闭门谢客，一心等侯公子归来。 李香君 这时，阮大铖却威逼李mm改嫁，李mm誓死不嫁马老板的亲戚田仰，一头撞在栏杆上，血溅桃花扇。阮大铖不死心，仍打着南明公司征召宣传文员的幌子，将她征入公司充当女公关。南明公司很快破产，李mm又获自由。 但侯方域最後却背叛了他的初衷，进了满青帮的外资公司，并背叛他们的爱情，李香君深为失望。李mm当著侯方域的面，撕毁了那把桃花扇，出家做尼姑去了。 最红颜薄命的二奶--董小婉 明末的秦淮歌舞团四大花旦之一的董小婉，也走了同门师姐李香君的老路子。跟现在女歌星女影星隐退后争相嫁作商人妇不同，董mm她们都比较倾心风流文学青年。也许是近水楼台先得月，董mm嫁给和那个侯公子并称江南四公子的名士冒辟疆做小老婆。 她还为冒公子生下一个女儿，就是《七剑下天山》中那个女侠冒浣莲。 可她又作为清国集团四大疑案之首的“顺治出家”的第一号女主角，把清国集团的董事长顺治迷得神魂颠倒。 董小婉 坠入情网的顺治对董mm关怀倍至，还差点为了她和原配老婆离婚。可惜董mm红颜多薄命，染上当时的绝症天花，没得治了。而顺治他妈孝庄太后是个女强人，更有吃醋心理，认为董mm抢了自己的儿子，就很不喜欢董mm。 董小婉 董mm最终敌不过命运，香消玉焚之后，清国集团的董事长顺治显得非常痴情，觉得失去了人生的意义。 他写了一首诗，意思大概是，我没出生的时候谁是我，我出生的时候我是谁，长大成了人我是我，合上眼睛死了我又是谁。问我是谁这个问题的人要么像《侠客行》里的石破天那样有谜一样的身世，要么本身是个谜。 最蒙冤含辱的二奶--陈园园 生在那个动荡的年代，陈园园和秦淮歌舞团的众姐妹一样，要经历很多风风雨雨。据闻她跟大明公司的董事长有一腿，可朱董事长怕包养她有失身份，两人一直在进行着地下活动。大招风，事情长久了怕败露，大明公司的董事长朱崇祯学了原魏中原大总理曹操暗度陈仓的那招。 陈园园 无奈下，陈小姐只好跟了看北大门的保安队长吴三桂，吴某人也是有老婆的人。唉，没办法啊，那年头想找个没老婆的精英太难了。可北大门近来小偷比较多，吴某人要长去巡逻守夜，留下金屋藏娇的陈小姐，又方便了那个朱董事长。 陈园园 没两年好日子，逢上工人大罢工，工人代表李自成等人带头冲进了董事长办公室，要求集体入股，把个人所有制企业改成集体所有制企业，董事长被迫自杀。结果，工人们没有正确的经营理念，还贪图美色，要求二奶们陪睡。 这时，看北大门的保安队长吴三桂听说后，很气愤，因为他二奶比较多，美貌如花的陈小姐可是他的心头肉。决定私自引进外资收购工厂，一下子很多原来的干部也纷纷跳槽进外资。 一番抗衡后，李自成组织的工人集团终于失败，所建立的工会也立即解散了。 不过，陈园园后来去向不明，有人说她又做了已是新大清公司云南分公司总经理吴三桂的二奶，有人说她已经出国了，还有人说她回乡下找了个老实人结婚生子了…… 秦始皇陵墓之谜，秦始皇陵墓为什么不挖掘 秦始皇作为千古一帝，在死后留下了许多谜团，考古学家们一直在不断的探索当中，面对这么多的谜团有很多做出了猜想，我们来一起了解一下吧。 秦始皇帝陵一直是人们关注的焦点。陵园内，除了地宫外，还有大量的陪葬坑。那里到底存在着多少秘密，又有着多少故事?秦始皇被称为千古一帝，他的陵墓也如埃及金字塔一样吸引着来自全球各地的考古学家和历史爱好者们神往。关于秦始皇陵里种种离奇诡异的事件，总会在即将被人遗忘时又再次爆发，引起人们的关注。不知道这只是巧合，还是真的存在那些让人汗毛倒竖的灵异之事。 一，秦始皇陵惊现地下“国库” 中国第一代封建君王秦始皇与其地下“国库”埋葬在一起，这一消息咋一听匪夷所思。不过据官方报道，通过对秦始皇陵进行核磁扫描，中德双方考古学家不但清楚地掌握了墓穴结构，还发现在地宫中埋藏了大量钱币，甚至还有专家说钱币大部分是铜币，但也会有小部分银币。 陵墓中放置大量“硬币”，无疑是秦朝的“国库”，这一发现太让人感到震惊了。不过由于技术问题，我们不应出于好奇就开棺掘墓。原因很简单，兵马俑退色了，马王堆辛追湿尸也变干了，北京十三陵中挖出来的一盘藕片更是化成灰了。挖掘就意味着毁坏，如果这些宝藏在地下能得到更好的保护，就让我们先不要去惊扰它们的千年沉睡。 公元前246年，秦始皇开始在今天的陕西省临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。 二，兵马俑坑百年后将成煤坑 由于遭受空气污染，秦始皇陵兵马俑正在缓慢风化。这些在地下埋藏了2200多年的老古董开始地面生活后，一直面对氧化、水侵的威胁，现在出现了“水土不服”症状。专家呼吁如果还不采取任何措施加以保护，那么在100年内兵马俑将会遭到更严重腐蚀，鼻子和发型都有可能消失殆尽，双臂也有可能从身体上脱落。到时兵马俑坑看上去与煤田没有什么两样，不再有任何美学价值。 据相关媒体披露，中美两国科学家已经启动了一个短期保护计划，研究博物馆内空气污染物对兵马俑的影响，力争早日提出控制治理对策，最终从目前的抢救性保护转变成预防性保护。同时专家透露，如果拯救措施得当，兵马俑“衰老”进程肯定会被延迟，但兵马俑到底还能保持多少年，目前还不清楚。 公元前246年，秦始皇开始在今天的陕西省临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。 三，秦陵地宫果真有飞雁吗? 据《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。在他们挖掘过程中，突然有一只金雁从墓中飞出，一直朝南飞去。斗转星移过了几百年，有一位三国太守张善还见到了这只金雁。浏览史书，我们发现司马迁和班固都留下“黄金为凫雁”之说。至于说金雁制作精巧，而且还能飞，这也是有可能的。因为在春秋时期，鲁班已经能制造出木雁，能飞到天空，一直飞到宋国城墙上。 不过一个金属物体在空中飞翔要像风筝和轻气球那样简单易行，如果没有机械动力单靠自然界风力，不要说空中飞行，恐怕连起飞都成问题。再进一步分析，假设秦代有能力制作会飞的金雁，那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔，一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。当项羽打开地宫墓道时，这个自动飞翔的金雁又沿着墓道顺利地飞出地面，然后又越过秦陵南侧数千米高的山峰飞往遥远的南方。如果这个奇闻不是传说，那么金雁的控制与指挥系统恐怕连今天的电脑也望尘莫及了。 公元前246年，秦始皇开始在今天的陕西省临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。 四，秦陵地宫水银是否来自旬陽? 近些年来，考古人员利用遥感技术对秦始皇陵进行地下勘测，初步确定地宫深度达30米，足足穿过了三层地下水，地宫相当于现代4层楼建筑高。考古人员还发现了封土堆上存在着严重汞异常，有人推测汞储量可能多达上百吨，这也印证了司马迁的“以水银为百川江河大海，机相灌输”描述。秦始皇为何要在地宫注入大量水银，理由大抵有两个，一是杀死入侵盗墓贼，二是防止尸体腐烂。 水银功效显而易见的，问题是水银来源一直是谜。在陕西旬陽县有一座水银山，地质工作者在这里发现了古代采矿留下的700余处古矿洞，一般有几十米深，大洞套小洞，小洞与支洞相连，附近还出土了秦汉时期铁镢遗物。从这些文物和遗迹显示，秦时旬陽就已经是一个采汞重镇，运输水银可以沿古道经镇安、过柞水到达关中。虽然说这还是一种推测，需要进一步证实，但从种种因素分析，秦陵大量水银来自旬陽的可能性很大。 公元前246年，秦始皇开始在今天的陕西省临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。 五，秦始皇陵暗藏“九层妖塔” 坐在飞机俯视秦陵封土，可以清清楚楚地看见一个正方形锥体，所以美国人叫它“黄土金字塔”。其实美国人错了，秦始皇陵不是三层台阶式“覆斗形封土”，而是建造在九层夯土之上的中华土木大金字塔，甚至比埃及胡夫金字塔更大。还不仅如此，秦陵地宫也是一个同等规模的“倒金字塔”。更让人难解的是，封土台九层夯土似乎暗合了“九层妖塔”之说，这在世界上是绝无仅有的。 一层都有妖魔鬼怪。虽是小说之言，但是空穴来风。《老子》讲哲学以建筑作比喻，有“九层之台，始于垒土”之说，可见在春秋就有“九层之台”建筑了，可惜还没有发现东周“九层之台”遗迹。秦始皇是个怪人，他在地宫修建30米高楼，仅仅是供灵魂出游地宫的，至于地表造“九层妖塔”之谜，看来要求救考古发现了。 公元前246年，秦始皇开始在今天的陕西省临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。 六，秦兵马俑坑惊现2200年前“洋劳工” 在兵马俑挖掘过程中，除了出土大量青铜器外，还发现了大量白骨。通过与部分现代人线粒体dna数据参照，专家研究样品单倍群归属进行了初步确定，在秦始皇兵马俑坑埋葬着一具2200年前具备“欧亚西部特征”的人类遗骸，死者生前是修建秦始皇陵的劳工，是比较典型的波斯人。 “洋劳工”在2200年前已来到中国腹地，其意义犹如在金字塔修建者中发现了东方人一般，在东西文化交流史上具有重大意义。 公元前246年，秦始皇开始在今天的陕西省临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。 七，秦陵地宫有道“防水大坝” 秦陵地宫能保存下来，不得不提一道“防水大坝”，也就是地下那道规模巨大的阻排水渠。阻排水渠其实是堵墙，底部由厚达17米的防水性强的清膏泥夯成，上部由84米宽的黄土夯成，正好挡住了地下水由高向低渗透，有效保护了墓室不遭水浸。这一套阻排水渠和都江堰、灵渠有得一比，北京国家大剧院也是按照这套办法来解决水浸问题的。” 地宫的建成本身就说明了排水系统的成功，而阻水系统更是经历了2200多年时间检验。通过自然电场法和核磁共振法测出，在所推断的墓室和地宫范围内为不含水区，而阻排水渠外测的相同深度为含水区，从而证实这个地下阻排水工程迄今仍然在发挥着作用。这应该就是班固在《汉书》中所言的“下锢三泉”。 公元前246年，秦始皇开始在今天的陕西省临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。 八，秦陵地宫设三重防盗门 地球人都知道，秦始皇陵地宫中设有防盗机关。但要问有哪些防盗机关，偏偏没人能说清楚。相传秦始皇陵地宫的周边填了一层很厚的沙子，形成沙海。这沙海就是秦陵地宫的第一道防线，使盗墓者无法透过挖洞进入墓室。 如果说沙海只是一种传说，那么暗弩则有明确的记载。司马迁在《史记》中肯定地说：秦始皇陵中设有暗弩，在墓门内、通道口等处斗安置上这种触发性武器。当盗贼进入秦陵触动机关时，就会被强弩射死。与暗弩配合的机关还有陷阱等等。盗墓者即使不被射死，也会掉入陷阱中摔死。地宫第三道防线是水银河，大量水银像江河湖海一样通过机械运动循环流动，一方面有利于保护尸体腐烂，另一方面使得水银蒸发的气体中含毒，也会把盗墓者熏死。 公元前246年，秦始皇开始在今天的陕西省临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。 九，兵马俑诅咒：“兵马俑”杀死项羽 在秦末乱世，秦始皇兵马俑军团原型的秦京师军下落不明。这个问题不仅涉及到兵马俑军团性质，也涉及到整个帝国秦军的动向，甚至牵涉到秦帝国的灭亡、楚霸王的失败和汉帝国的胜利等诸多问题。据野史记载，曾经击垮了秦帝国的楚霸王项羽，最后却死于“兵马俑”之手。最后在乌江边斩杀项羽的5位骑兵将士，都是关中地区出身的秦人，也都是旧秦军将士，都是秦兵马俑的原型。 垓下之战，汉军60万，杨喜、杨武、吕胜、王翳、吕马童这5名骑士能够留下名字，已经是奇迹了。在十二万分之一的几率中脱颖而出的5人，却是百分之百的旧秦军的将士，而且官职都合于秦京师军，更是决非偶然了。所谓史事锁链一环紧扣一环，最后竟然在项羽之死和兵马俑之间找到历史链接点，引出“兵马俑”杀死了项羽一事来，使人感到了历史的深沉和神奇。 公元前246年，秦始皇开始在今天的陕西省临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。 十，打开秦始皇陵“预计门票每年可收25亿元” 西安是旅游重点，游客更是天文数字。每年多达2400万人，其中77.6万人是国外游客，大多数是参观兵马俑。如果打开秦始皇陵，地宫有什么珍宝不可预知，但墓地广大50平方公里，就算空空如也，在墓内行一遍也值钱，游客肯定直线攀升。有人算了一笔经济账，如果安排得好，秦始皇陵每年大约可以接待500万参观人次，按照每人收费人民币500元，每年门票收入将是25亿，以长线利息率五厘算，陵墓打开了，门票收入现值是五百亿，差不多超过半个李嘉诚了。 秦始皇陵是炎黄子孙的公共财富，没有谁可以占有，但看一下那也是超级过瘾了。愿意花钱到秦始皇陵，细看一下2200多年前的中华文明的人应该有很多。赚这种钱对社会有利，对世界有利，说不定西方君子会多一点敬重我们的以往。 皇帝过年吃什么，皇家除夕晚宴 说到除夕夜的年夜饭不禁流起口水，现代人的年夜饭餐桌上也是鸡鸭鱼肉极为丰盛，对于吃货绝对不能放过任何一个时期食物的探索和研究，下面就来揭秘皇室年夜饭排场多浩大、食物如何丰盛吧。 康熙 每年的春节是汉族一年中最重要的节日。除夕夜的年夜饭代表着全家的团圆与幸福，汉族老百姓过年的历史源远流长，那么，身为少数民族的清朝皇帝是不是也过年?除夕晚上皇家的年夜饭究竟吃什么?有何特别的讲究吗? 清朝的帝王们大都喜寒怕热，一年中的绝大部分时间都是在“畅春园”、“圆明园”等园林里度过的，只有到了每年的春节，才起驾回到宫中过年。皇帝一般在腊月二十六日就“封笔”、“封玺”，停止办公，在正月初一的大典上重新“开笔”、“开玺”。 据《清史稿·礼志》记载，正月初一早晨天刚亮，百官要齐集太和殿广场傍皇帝拜年。那天，广场上排列着銮驾仪仗，大殿屋檐下排列着皇家乐队和金钟、玉磬等乐器。到了辰时(7点)，钦天监官员宣布时刻已到，午门上鸣钟击鼓，乐队奏响音乐，皇帝登上太和殿宝座，銮仪卫官员甩响静鞭，赞礼官高喊“排班”。百官依照广场上摆放的铜制“品级山”所标注的品级位置，列队下跪。这时由两名大学士跪捧贺表，由宣表官宣读。读毕,百官行三跪九叩大礼。礼毕,皇帝赐座赐茶，百官又要叩头谢恩。茶毕，静鞭再鸣，乐队再奏，皇帝下殿，百官退朝，贺岁拜年的大典就算完成了。这时，皇帝便将早已备好的装有“如意”的荷包，赐给身边的八旗子弟、宫女、太监们。而荷包里的“如意”通常有金如意、银如意、玉如意和银钱几种。乾隆皇帝登上太和殿接受百官拜年之前，通常在他的寝宫养心殿里饮一杯屠苏酒。他专用的酒杯重达1斤，用黄金镶嵌珠宝特制，称为“金瓯永固杯”。金瓯寓意江山，“金瓯永固”意即“江山永固”。 金瓯永固杯 清代《国朝宫史续编》记载，乾隆皇帝每年正月初一上午都要去北海阐福寺，登上大佛楼进香敛福，然后回到他当皇帝之前住饼的重华宫，用刻有“赐福苍生”、号称“万年青管”的黑漆杆毛笔，蘸着朱砂书写福字。他每年书写的头一张福字都要郑重封存，永不开启，以示留住埃气。接下来书写的福字，则赏赐给王公大臣。儒家经典《尚书》阐释了“福”字的含义：一是长寿，二是富有，三是康宁，四是具有美德，五是老有善终。按此说法，享福的前提是要长寿。乾隆皇帝寿达89岁，儿孙五代同堂，居历代帝王之首，所以他晚年自认为五福俱全，自称是“五福五代古稀天子”。 除此之外，在过年的时候，皇帝也会放鞭炮、贴对联，不过，皇家过年时用的对联采用挂的方式，而非民间人们常用的粘贴。这样不仅用起来干净，而且如果保存得法的话，可以多次使用。 皇帝过年吃什么，皇家除夕晚宴 老百姓过年最讲究的是年夜饭，清朝皇帝也不例外。皇帝一家平日里是难得在一起用膳的。只有年节，才特许后妃们陪宴。除夕早上，皇帝与皇后、妃嫔们在重华宫共进早膳。早膳一般有拉拉(黄米饭)、饽饽、年糕等，花样多至十品到二十品，但这不是正式的除夕大宴。除夕团圆年饭要于申正(下午4时)举行。实际上，在中午12点就开始摆桌布置凉菜、点心了。晚宴摆在保和殿或乾清宫，皇帝一人一桌，桌子是“金龙大宴桌”，桌边围上黄金绣的桌围子。大宴桌与皇帝的“宝座”之间设一“长几”，菜点都摆在大宴桌上，皇帝吃时再由人取到长几上。 年夜饭备办的烹饪原料主要是满族传统食物。如在清宫的膳食档案中记有乾隆四十九年举办除夕筵宴中所用的物料的数额，其中乾隆皇帝御桌酒宴所用的物料数额为：猪肉65斤，肥鸭1只，菜鸭3只，肥鸡3只，菜鸡7只，猪肘子3个，猪肚2个，小肚子8个，膳子15根，野猪肉25斤，关东鹅5只，羊肉20斤，鹿肉15斤，野鸡6只，鱼20斤，鹿尾4个，大小猪肠各3根。另外，制点心用白面5斤4两、白糖6两。这些物料大多是“关东”所产，反映出满族的固有食俗。 皇帝过年吃什么，皇家除夕晚宴 大宴桌上的菜点由外到里分成八路，有各式荤素甜咸点心，有冷膳，有热膳，共六十三品，还有两副雕漆果盒，四座苏糕、鲍螺等果品、面食。各种膳点在餐桌上的位置，彼此间的距离也都有尺寸要求。所谓“鲍螺”并非今日宴席所吃的鲍鱼、海螺，清朝皇帝很少吃海鲜，偶尔吃鱼，也只吃松花江进贡来的银鱼、鲟鳇鱼。这里的鲍螺，是一种海产品晾干后磨成粉做成的点心。 大菜之外有果钟八品，及奶子、小点心、炉食、敖尔布哈、鸭子馅包子、米面点心等小吃分东西排列，其中“敖尔布哈”系一种满族油炸的面食，还有四品南北小菜。皇宫中的规矩，各个嫔妃都有自己的饮食标准，平时单独开伙。但是年夜饭，妃嫔们也有幸来陪皇上吃饭。除了皇帝的家室之外，还有六桌陪客，每桌冷热菜点一共二十四品，比起皇上就少多了，而且盛菜的碗也降格为瓷碗了。 皇帝过年吃什么，皇家除夕晚宴 一切准备就绪后，随着鼓乐声，皇帝和妃嫔入座。太监们先给乾隆进汤膳。汤膳用对盒盛装，“对盒”即两盒合一，取成双成对吉祥之意。皇上的对盒是两副，左一盒为燕窝红白鸭子腰烫膳一品，粳米乾膳一品。右一盒为燕窝鸭腰汤一品，鸭子豆腐汤一品。接着，太监们给嫔妃们送汤，虽然也用对盒，但数量减半，每人一副，内装粳米膳一品，羊肉卧蛋粉汤一品。而且也有规矩，按照等级送完一个，再送第二个。 汤品用过后，奏乐停止，开始转宴。所谓转宴，就是将宴席上的各类膳品、陈设(花瓶、筷子、果盒除外)，从皇帝桌前开始，在陪桌上转一遍，意为全家共同享用。转宴之后，摆酒宴。皇帝酒膳一桌分五路共四十品，后妃酒膳每桌十五品。皇帝在丹升大东乐声中进第一杯酒，后妃接次一一进酒。酒后进果茶，接着后妃起座，皇帝离宴，祝颂之乐奏起，家宴始告结束。 皇帝过年吃什么，皇家除夕晚宴 年夜饭结束后，皇上下令把自己吃过的饭甚至连盘子、碗、碟子、勺子、筷子一块儿都赏给亲近的大臣和亲王、郡王们。大家一起观看“庆隆舞”，“庆隆舞”作为最具满族风味的节目，一直以来都是年宴上的保留节目。“庆隆舞”又称“马虎舞”，是满族早期的民族舞蹈。该舞蹈分两方阵营，一方舞者头戴兽面具，身披兽皮，扮作动物;另一方舞者身着满族服装，扮作狩猎者，后来狩猎者的服饰变成当时八旗的服装。舞蹈的结局，通常是狩猎者成功猎取动物。 家宴环境虽然也表现出封建礼仪制度，但总体上表现得较为随便。康熙帝曾于乾清宫行宴作诗，描述了皇帝与后妃们一起，在佳节之时欢聚一堂、喜庆节日的情景，并写出宴饮时气氛和谐、情绪热烈的心情。诗中写道：“今夕丹帷宴，联翩集懿亲。传柑宜令节，行苇乐芳春。香泛红螺重，光摇绦蜡新。不须歌湛露，明月足留人。”百姓在过年的时候，讲究团圆和祝福，皇帝家过新年，也有一套礼数。皇家的礼数虽然排场，但是宗旨也和平民百姓一样，图的是喜庆和吉祥。 史上最妖艳的十大女色狼:个个精通房术 “色狼”一直是对好色男性的称呼，然而在女性当中，对男女之事欲望强烈的也不在少数。在中国古代社会中，对女性的束缚尤为强烈，但就是在这样的环境中，同样掩盖不住一些真正的“女色狼”，尤其是那些权势滔天，掌握众多社会资源的女性，更是将对欲望的诉求发挥到极致。 10、胡承华：最多欲求的女性 北魏宣武帝灵皇后，生子拓跋诩立为太子。拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝，尊高皇后为皇太后，胡承华为皇太妃，不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼，自己成为灵太后。 有才华，处理政务获得朝野的好评，但私生活靡烂，权力欲望强烈，当上太后之后，不欲让成年儿子亲政，造成官宦之祸。后更杀死亲生儿子，立刚出世的小孙女为帝，转而又推翻重立。少数民族首领攻破洛陽，把胡承华和小皇帝淹死。 胡承华：最多欲求的女性 9、赵飞燕：善艳舞的女色狼 赵飞燕：善艳舞的女色狼 名宜主，汉成帝皇后，善歌舞，由于体态轻盈，据说能“掌上舞”，故称“飞燕”。汉嘉鸿三年，成帝在陽阿公主家见歌女赵飞燕艳丽非常，便召她入宫，宠爱有加。 不久成帝又召其妹赵合德入宫，封赵氏姊妹为婕妤，从此赵氏姊妹贵倾后宫。为进一步巩固地位，赵飞燕诬告许皇后，又指班婕妤有邪媚之道，由是成帝遂废许皇后，另立赵飞燕为后，封赵合德为昭仪，二人极得恩宠。 赵飞燕因为无子失宠，遂婬乱后宫。至平帝即位后，赵飞燕被贬为庶人，自杀身亡。后人称“燕瘦环肥”的“燕”就是赵飞燕，比喻体态瘦削轻盈的美女。 8、赵合德：热爱男人 汉成帝妃子。汉成帝刘骜把歌妓赵飞燕召入后宫，又把其妹妹赵合德召入宫。其婉丽美艳，不逊于飞燕，被封为昭仪。 成帝曾称赵合德为“温柔乡”，“我要老死在温柔乡里，不求武帝的白云乡!”赵合德美艳多才，会妆扮，性妒忌，专宠后宫，而且逼着汉成帝杀死儿子。后来刘骜因纵欲过度而亡，赵合德畏惧而自杀。 金庸小说里最漂亮的女子 金庸笔下，美女众多。也有很多美女演员因为饰演金庸笔下的美女而一跃成为明星，小编今天盘点十八位金庸笔下的美女，你觉得书中的美女那个最漂亮? 1、香香公主 书中描述： 其时朝陽初升，两人迎着日光，控辔徐行。那少女头发上、脸上、手上、衣上都是淡淡的陽光。清军官兵数万对眼光凝望着那少女出神，每个人的心忽然都剧烈跳动起来，不论军官兵士，都沉醉在这绝世丽容的光照之下。两军数万人马箭拔弩张，本来血战一触即发，突然之间，便似中邪昏迷一般，人人都呆住了。只听得当啷一声，一名清兵手中长矛掉在地下，接着，无数长矛都掉下地来，弓箭手的弓矢也收了回来。军官们忘了喝止，望着两人的背影渐渐远去。-《书剑恩仇录》 香香公主 2、黄蓉 黄蓉 书中描述： 只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。-《射雕英雄传》 3、任盈盈 书中描述： 令狐冲感到那姑娘柔软的躯体，又觉她一头长发拂在自己脸上，不由得心下一片茫然。再看水中倒影时，见到那姑娘的半边脸蛋，眼睛紧闭，睫毛甚长，虽然倒影瞧不清楚，但显然容貌秀丽绝伦，不过十七八岁年纪。-《笑傲江湖》 任盈盈 4、王语嫣 王语嫣 书中描述： 眼前少女却端庄中带有稚气，相形之下，倒是玉像比之眼前这少女更加活些-《天龙八部》 5、小昭 描述： 只见张无忌呆呆望了自己，脸上充满了惊讶之色，神色极是古怪，便微微一笑，道“你怎么啦?”张无忌叹了口气，道：“原来你……你这样美?-《倚天屠龙记》 小昭 6、赵敏 赵敏 描述： 绍敏郡主乃我蒙古第一美人，不，乃天下第一美人，文武全才，是汝陽王爷的千金。小人怎有福气一见郡主的金面?-《倚天屠龙记》 7、小龙女 描述： 那少女披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常。-《神雕侠侣》 小龙女 8、阿九 阿九 后面跟着一个垂髻青衣少女，一瞥之间，但见容色绝丽。】【青青听她吐语如珠，声音又是柔和又是清脆，动听之极，向她细望了几眼，见她神态天真，双颊晕红，年纪虽幼，却是容色清丽，气度高雅，当真比画儿里摘下来的人还要好看，想不到盗伙之中，竟会有如此明珠美玉一般俊极无俦的人品。青青向来自负美貌，相形之下，自觉颇有不如，-《碧血剑》 9、阿珂 韦小宝一见这少女，不由得心中突的一跳，胸口宛如被一个无形的铁锤重重击了一记，霎时之间唇燥舌干，目瞪口呆，心道：“我死了，我死了!哪里来的这样的美女?这美女倘若给了我做老婆，小皇帝跟我换位我也不干。-《鹿鼎记》 阿珂 10、木婉清 木婉清 其时日方正中，明亮的陽光照在她下半张脸上。段誉见她下颏尖尖，脸色白腻，一如其背，光滑晶莹，连半粒小麻子也没有，一张樱桃小口灵巧端正，嘴唇甚薄，两排细细的牙齿便如碎玉一般，不由得心中一动：“她……她实是个绝色美女啊!”这时溪水已从手指缝中不住流下，溅得木婉清半边脸上都是水点，有如玉承明珠，花凝晓露。-《天龙八部》 11、周芷若 只见她清丽秀雅，容色极美，约莫十七八岁年纪。-《倚天屠龙记》 周芷若 12、苗若兰 只见一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转。这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕、美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。——《雪山飞狐》 苗若兰 13、仪琳 门帘掀处，众人眼睛陡然一亮，一个小尼姑悄步走进花厅，但见她清秀绝俗，容色照人，实是一个绝丽的美人。她还只十六七岁年纪，身形婀娜，虽裹在一袭宽大缁衣之中，仍掩不住窈窕娉婷之态。-《笑傲江湖》 仪琳 14、丁珰 那少年转睛向声音来处瞧去，只见说话的是个十七八岁少女，身穿淡绿衫子，一张瓜子脸儿，秀丽美艳，-《侠客行》 丁珰 15、霍青桐 那女郎秀美中透着一股英气，光采照人，当真是丽若春梅绽雪，神如秋蕙披霜，两颊融融，霞映澄塘，双目晶晶，月射寒江。-《书剑恩仇录》 霍青桐 16、水笙 白马上乘的是个少女，二十岁上下年纪，白衫飘飘，左肩上悬着一朵红绸制的大花，脸色微黑，相貌却极为俏丽。-《连城诀》 水笙 17、李莫愁 怎么十年不见，她仍是这等年轻貌美?”当年在陆展元的喜筵上相见，李莫愁是二十岁左右的年纪，此时已是三十岁，但眼前此人除了改穿道装之外，却仍是肌肤娇嫩，宛如昔日好女。她手中拂尘轻轻挥动，神态甚是悠闲，美目流盼，桃腮带晕-《神雕侠侣》 李莫愁 18、东方不败 东方不败， 金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物，为日月神教教主，陰险毒辣，因笑傲江湖中独步天下的武艺被人熟知。 东方不败 东方不败是日月神教教主，他在任我行掌教期间任副教主，后趁任我行练吸星大法走火入魔之际发动叛乱，囚禁任我行，并用计谋掌控神教，成就枭雄霸业。他在位期间习《葵花宝典》，不惜挥刀自宫、服丹练气成就一身绝世武功，自此陰陽颠倒，人格上渐渐变得不男不女，性格大变，宠幸男宠杨莲亭，之后长期待在黑木崖，放任他弄权，自己不理教务，玩弄胭脂过女性生活，叹非女儿身。 后来他被令狐冲和任我行等人围攻，用一根绣花针对战令狐冲、任我行、向问天、上官云四大高手，本来不落下风，因抢救被任盈盈折磨的杨莲亭，猝不及防被杀。 在2013于正版电视剧笑傲江湖中被编剧自行改为了女儿身，由陈乔恩饰演，最终为令狐冲救任盈盈，将心脏与之，尸身葬于冰湖 。 卓文君和司马相如的故事 卓文君和司马相如的故事，在中国戏剧史上是一个传奇，很多后世的年轻人都把卓文君和司马相如之间的爱情奉若教科书般的经典爱情。 明代朱元璋的第十七子朱权在《古今杂剧.卓文君私奔相如》特别提到了卓文君为了爱情和司马相如私奔的情节，让后世人非常钦佩。而清人舒位《瓶笙馆修箫谱》中有《卓女当垆》一剧，说卓文君认可和司马相如过穷困的生活，承包酒垆，随夫卖酒，赚足了观众的眼泪。 可是，历史和戏剧是有差距的，戏剧是要靠票房说话的，如果观众不能接受的话，再真实的戏剧也是失败的。 而我一再说过，本人的书不是讲戏剧的书，而是一本彻彻底底的历史书，而历史书的最大作用是想尽可能的告诉大家，历史的真相到底是怎么样的 而且还想让大家跟我一起思考，真相背后的寓意是什么样的 司马相如其人 很多人都以为司马相如很穷，其实并不是如此。 司马相如，字长卿，四川成都人。 他年少时是一个比较上进的青年，虽然家中富裕，但是他不养尊处优，而是好读书，也爱击剑，是个文武全才的人，但是唯一的不足是他有点口吃(《史记.司马相如传》：“相如口吃而善著书。”)。 他一开始的名字比较不靠谱叫犬子，很多人都认为这是父母怕他有灾给他取得小名，因为中国人有传统，给孩子取蚌贱名容易成活。其实不然，狗是五畜之一，在汉朝时是一种招人喜爱的动物，取这个名字是长辈很爱怜司马相如的意思。 而司马犬子同志，显然不喜欢这个名字，他有个偶像，就是战国时赵国的蔺相如，完璧归赵，渑池会，将相和的故事深深地刺激了司马犬子，他立志要当了蔺相如那样的人，所以他把自己的名字改成了司马相如。 而富裕的司马家给孩子买了个郎官当，后来在汉景帝做了个武骑常侍，这是个六百石俸禄的位置，不过这个工作并不轻松，要“常侍从格猛兽”，相当于汉景帝的保镖。汉朝时的皇帝大部分都好打猎，都喜欢和猛兽格斗，所以能给汉景帝当保镖，可见司马相如并非柔弱之人，而是个武艺高强的人。 而且这个职业是个比较有前途的职业，纵观大汉王朝的历史，很多丞相并非正统的士人，而是皇帝身边的下人，驾车的当上丞相的就有好几位。 可是，司马相如少时习剑，却不好这整天把脑袋别在裤腰带的工作。司马相如一直很喜欢写赋，而且对写作很有天赋。而问题是汉景帝不像刘邦，他不喜欢辞赋。而且他也不相信，一个保镖能做出什么样的好辞赋来。 本来，司马相如就要在他不喜欢的这个位子上耗费自己的青春年华的时候，一个人的到来改变了他的命运。 汉景帝的弟弟梁王刘武来京城朝拜，随同他来的有邹陽、枚乘、庄忌等名士，这几位都是当时著名的辞赋高手，司马相如和这几位志趣相投，非常谈得来。 司马相如终于做出了决定，他决定为了理想而放弃他原先的工作，所以他称病辞去了那个比较有前途的保镖工作，然后到梁国去游历。 很明显，梁王刘武是个比较喜欢辞赋的人，所以他安排司马相如跟那几位名士住在一起，这可以说是司马相如最快乐的一段时间，生活上有人供养，无拘无束，而文学造诣上来说，他写出了著名的《子虚赋》。 对于这篇辞赋，它的艺术价值，我不想多做评论，因为和今天的故事没有多大关系，所以，就不费力摘录给大家了。梁王爱才，于是便赐给司马相如一把绿绮琴，上面刻有“桐梓合精”四字，实为琴中之宝，是当时不可多得的名贵乐器。 艺术上有成就，生活上有人照顾，司马相如无比快乐。 可是快乐的日子总是过得很快，梁王刘武因为后来没有可能再做储君而无比郁闷，所以先于汉景帝死去。 由于司马相如在梁王那里最多只能算是一个宾客，没有任何俸禄和官爵，所以当梁王死后，已经没有任何收入的他只能回到了成都老家。 但是，到家他才发现，那个原本富裕的家已经败了，至于败家的原因，史料无载，但是可能和给司马相如捐官花费很多有很大的关系。 司马相如不知道此时是不是后悔辞去俸禄颇丰的公务员工作，而到梁国去从事自己爱好的事呢 人总有自己的选择，无可厚非。而且，很多事情也是没有后悔药吃。 辞赋本来就是一种非常高深优美，适用于贵族享用的高级“奢侈品”，而百姓对其并不感冒，所以司马相如在很长时间都没有找到可以养活自己的工作。 司马相如这时才知道，闹半天自己得意的那些特长，好像只能在皇家才有用武之地，一旦离开了那个政治中心，自己竟然没有一技之长可以养活自己。 而此时，一个不起眼的人物登上了历史的舞台，他叫王吉，是当时的临邛县(今四川邛崃)县令，王县长和司马文豪两个人自小相识，是莫逆之交。见司马相如如此狼狈，王吉便书信给司马相如，让他来投自己。 司马相如无处可去，见有人收留欣然前往，王吉将他安顿在县城都亭里(相当于县招待所)。 而历史到了这里发生了分歧，各种记载都变得模糊起来。 琴挑文君 我先把大众广为知晓的故事给大家简单的说一说。 王吉对于司马相如非常谦恭，天天到宾馆来看望司马相如。司马相如开始每天还见见县令王吉，后来，县令来访，司马相如却谢绝不见了。司马相如越是谢绝，王吉越是恭敬，照样天天来访。 这事在小小县城之内轰动了，大县长天天往招待所跑，而且人家还不待见，这是个啥人物啊 而临邛县虽小，却住着两户超级企业家，钢铁大王卓王孙、程郑。秦汉时期，中国已经告别了青铜时代，农民用的农具和战士们打仗用的兵器，大多已用铁铸成。 而大部分的制铁作坊都是官商合营，没有背景的商人是不可能取得钢铁的经营权的。而卓王孙也算是赶上了好时候，因为到了汉武帝时，酷吏张汤就建议汉武帝下了盐铁令，把盐和铁的经营权全部收归国有，那时侯盐铁商人的好日子就将过去了。 但是当时来说，卓王孙、程郑还是要风得风要雨得雨的垄断企业家，是当地有权有势的大户人家，卓王孙家中的奴仆有八百多人，程郑家中的奴仆也有数百人。而卓王孙的富裕，《史记.货殖列传》有明确的记载，国家级的大富翁中，卓王孙排行第一。 而且在享受方面卓王孙比皇帝还自在，所谓“田池射猎之乐，拟于人君”。 而这两位老总听说王县长天天去看望司马先生，非常好奇，想来是个了不起的人物。所以两大老总打算联手设宴，宴请王县长和司马相如。 设宴当日，王县长先来到卓总家。此时，除了王县长外，两位老总还请了上百位宾客，可是唯独不见司马相如来。 这架子越大，二位老总越不知道司马相如是何来历，便又派人去请，而司马相如托病不出。 这架子也太大了，而王吉也不敢动筷子说吃饭，只好亲自去请，司马相如这才唧唧歪歪的来赴宴。 可当司马相如往那一坐，他的气质，风采立即震慑了众人(一坐尽倾)。 酒宴的气氛非常热烈，就像明星迟到了的记者招待会，记者们见明星到了，再晚也给喊一句真值! 而当大家都喝到痛快之时，王吉拿了把琴来，放在了司马相如跟前，说道：“听说长卿的琴弹得极好，何不自娱一下。”(窃闻长卿好之，原以自娱。) 司马相如一再推辞，王吉一再鼓励司马相如弹上一曲，司马相如拗不过王吉，只好勉强演奏了一两曲。 而这琴音忽忽悠悠就到了堂后，一位美女听了这绕梁三日的琴声，春心已动，据说当时司马相如所弹得就是历史上著名的“凤求凰”曲。 《凤求凰》： “凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯，凤兮凤兮从皇栖，得讬子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁 ” 这个美女叫卓文君，《西京杂记》记载其：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。” 她是一个比较不幸的女人，准确的说她是一个寡妇，死了丈夫后，便回到娘家，由卓王孙供养。 而卓文君也是个非常优秀的音乐家，她听得出琴声中的味道，也知道今天父亲宴请的是司马相如，所以偷偷看了司马相如。 而这司马相如翩翩风度，卓文君一见倾心。而司马相如也得知卓文君的才华，非常想接近她，所以就买通卓文君的侍者，也表达了对卓文君的爱慕之情。 两个人是郎有情，女有意，可是卓文君怕父亲不同意，于是奋不顾身，连夜从家中出逃，跑到司马相如的招待所。司马相如一见卓文君到来，当夜带她立即离开临邛，回到成都自己家中。 可是爱情有时也是建立在牢靠的经济基础之上的，卓文君随司马相如回到成都老家才发现，司马相如家徒四壁。 但是两个人爱情的所产生的热情还没有减退，这些物质方面的条件还没有成为两个人的障碍。 而此时的卓王孙却是气炸了肺，堂堂临邛首富之女，竟然跟情郎私奔，这咋说也是个笑话啊! 卓王孙气急，大怒道：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。” 得，一分钱嫁妆也不给。而很多亲戚朋友都来劝卓王孙，女儿喜欢，就从了女儿呗，干嘛这么在意呢 但是卓王孙听不进去。 而在成都，生活的窘困，马上冲破了他们对美好爱情的憧憬，那卓文君的平日生活不次于王宫中的公主、娘娘。而这家徒四壁的生活，卓文君呆不久之后就感觉到非常的不爽。 据《西京杂记》记载司马相如和卓文君回到成都之后，生活非常艰难，卓文君只得拿自己穿的高档皮衣去赊一点酒，夫妻二人同饮。喝完酒，卓文君抱着司马相如的脖子哭着说：“我这一生过得都是富贵日子，现在落到了用裘皮大衣换酒的地步。” 然后她又对司马相如说道：“长卿你还是跟我回临邛吧，跟我弟弟他们借点钱就够咱们生活的，为什么在这里受苦呢 ” 司马相如的反应，成为了日后各路史家对他争议的起点。 司马相如欣然答应和卓文君回到了临邛，从此便有一部分人给司马相如冠上了吃软饭的帽子。 司马相如变卖了自己的车马(还有车马 也不算穷人啊!)，在临邛盘下了一处酒家。他让卓文君去烧酒，而自己穿戴上大围裙，当街洗碗。 而这样的目的就是为了给卓王孙下不来台，卓王孙深感丢面子，因此大门都不敢出。 而卓文君的叔叔和弟弟实在看不下去了，劝卓王孙：“你只有一个儿子两个女儿，家中又不缺钱，文君现在已经失身于司马相如了，而这司马相如又是个人才，完全可以依靠。再说他还是王县令的客人，你又何必让他们受辱呢 ” 卓王孙不得已，实在丢不起这份人，分给文君一百名僮仆，一百万钱，及出嫁的嫁妆一并送给了他们夫妻俩，算是承认了这段婚姻。 司马相如和卓文君拿到钱，也不见其前来致谢，立即关闭酒吧，打道回成都，买田买地，成为了成都的大富翁。 卓文君和司马相如的故事，至此被后世传诵，说是爱情的经典。可是，有些人对此有看法。 骗局 ! 河南大学王立群教授在《百家讲坛》节目中提出，司马相如琴挑卓文君本身就是一个骗局，目的是为了骗色骗财，立时各历史论坛开始了激烈的辩论，有的说王教授说的有道理，有的说司马相如和卓文君的爱情是真挚的。 其实，司马相如骗财这件事，并不是王教授最早提出的，在西汉末年的时候，就已经被世人所怀疑了。 西汉末年著名的文学家扬雄在《解嘲》一文中第一次提出：“司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君，仆诚不能与此数公者，并故默然，独守吾《太玄》。” 杨雄提出司马相如是“窃赀”，是劫财。 颜之推的《颜氏家训.文章篇》也说：“司马长卿，窃赀无操”。唐人司马贞的《史记索隐》评司马相如时也说：“相如纵诞，窃赀卓氏。” 而如果您细致去读《史记》的话，也可以发现很多不正常的地方。 首先说，卓王孙对司马相如印象不错，为什么他和卓文君要选择私奔，而不是明媒正娶;还有司马相如怎么知道卓王孙有个寡居在家的女儿，而且轻易的就能够和卓文君的近侍套上关系;司马相如为何在卓文君一劝之下就返回了临邛;而在那次宴会后，王县令却为什么没有再出现，这一切都是挺可疑的，如果简单的理解为司马相如骗财骗色，恐怕大家很难解释上面的疑问吧。 我在写历史的书籍之前，是酷爱推理文学的，第一部中的《哀姜篇》，其实就是一篇历史解码性的文章，而且我对这个问题也进行了满有意思的考证和推理。 首先，王教授说司马相如骗财骗色是基于两点，司马迁在司马相如传中写下的“缪为恭敬”四个字，所谓“缪为恭敬”，就是王吉故意装出一副毕恭毕敬的姿态。 而在王吉去请司马相如赴宴的时候，《汉书》和《史记》记载有一字之差，《史记》写的是“相如不得已强往”，而《汉书》写的是“相如为不得已而强往”。比起《史记》，《汉书》多了一个“为”字，“为”是“伪”字的通假字。 王教授理解为司马相如故作清高，假装不愿去赴宴。所以王教授认为整个情挑文君的事件都是司马相如和王吉策划的一个陰谋。 但是我认为这事远没有这么简单，因为就从史料之中，还有很多事情是说不清楚的，比如《史记》中有这么一句话，“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。” “故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”是什么意思 现在比较流行的解释是，司马相如有意装出来为王县长抚琴一曲，实际上此曲绝非为县长大人所奏，而是为了挑动卓文君的芳心。 但是如果这么解释的话，司马相如和王吉合谋的事就坐实了。 但是我对这句话的解释并非如此，我的解释是这样的：“卓文君听得司马相如的琴声和王县令相似，还以为是他用琴声勾引自己。” 这么一解释是不是就变得有点门道了呢，这个“挑”字本来就不是什么正经的词，有轻佻，挑拨的意思。 所以我做出如下推理，想要陰谋娶卓文君的不是司马相如，而是那个县令王吉。 好了，我把我认为的事情真相给大家简略的说一下。 王吉在来到临邛县之后，就听说卓王孙有的是钱，官商勾结就变得顺理成章了。而王吉也很愿意和卓王孙攀门亲戚。 可是不巧卓王孙的两个女儿都出嫁了，不过还好，机会又有了，卓文君的丈夫死了。所以，王吉就一直在明里暗里的追求卓文君。 王吉也身负大才，否则也不会和司马相如是朋友，王吉一心想要追求卓文君却没想到，赋也做了，琴也弹了，人家卓文君估计是嫌王吉不是什么风流倜傥的帅哥，所以没看上他。 而王吉也颇为自负，认为一个寡妇还挑这挑那的，也许是嫌自己的才学配不上她不成。所以王吉才招来了司马相如，这个当年天下第一的做赋高手。 要不王吉大老远的把穷光蛋司马相如从成都招来，还为他陰谋骗娶卓文君，他有病啊 其实王吉把司马相如找来，是想让他给自己做几首赋，当个槍手，然后再去拿这些东西去勾引卓文君。 可是当司马相如来了之后才知道王吉不安好心，是让自己干这个来的，大怒，所以一直呆在招待所里不肯出去。 而当卓王孙听说这件事后，摆宴请王吉和司马相如赴宴的时候，司马相如仍旧不肯去，而因为卓王孙是天下首富，势力非常，所以后来司马相如还是去了。 在筵席上，大家都喝多了，王吉请司马相如抚琴，而司马相如果真来了一曲他曾经教过王吉的曲子，凤求凰。 这首曲子，被卓文君听到了，认为是王吉又在挑逗自己，门缝里一看，不是王吉，而是帅气的司马相如。 这个男人开始让卓文君神魂颠倒，卓文君开始和司马相如通密信，这也就是为什么司马相如能和卓文君的侍从搭上关系的理由。 两个人一来二去，通过书信交往，就好上了，卓文君可能都不知道司马相如是个口吃，所以说两个人的交往颇有点今天网恋的味道。 而司马相如和卓文君的交往，卓王孙、王吉都不知道。 而司马相如一开始并没有什么信心和这位天下第一富有的小姐成婚，而人家卓文君乐意，你咋办 司马相如本想先禀报卓王孙，让他把女儿嫁给自己，可是卓文君等不及了，因为如果卓王孙不同意，那么自己很有可能就再也见不到司马相如了，所以就下了决心和司马相如私奔了。 问题是挺多的，首先司马相如并没有告诉卓文君自己的缺点，比如口吃(这个很快就知道了)，还有自己的家贫如洗。 而卓文君和司马相如私奔的事很快传到了王吉的耳朵里，他比卓王孙还要愤怒，立即和卓王孙坐在一起谈及此事。 卓王孙才知道原来司马相如原来是个穷小子，而王吉也把司马相如说成是来骗婚一样。可是谁不知道，骗婚给骗成才行，现在司马相如和卓文君可是啥都没要就走了。 而司马相如本身也有问题，这个人任性且爱占便宜，哪有便宜他去哪。当初梁王喜欢他，他就辞去自己家里倾尽家资所买的官，而家中穷困的时候，他还是愿意到王吉那里去吃白食，而卓文君跟他私奔时，他以为卓文君会带来大量的私房钱。 可是没有想到，卓文君啥都没带，而当卓文君提出回到父亲眼前的时候，要是个有点志气的男人，也会晓得娶了人家闺女，咋说也给混出来个人样来再回去。 可是司马相如就回去了，而且是顺利拿到了卓王孙给女儿的嫁妆，所以给司马相如扣上个吃软饭的帽子一点都不为过。 以上文字只是我的臆测、推理，可能也有偏颇之处，但是不管怎么说，司马相如吃软饭的水平真的很高，不过能吃上软饭也是门学问，人家行就必然有过人之处。 真正的发迹 司马相如有钱了，福气到了，人要是走顺了，咋走都是顺的。 汉景帝去世后，汉武帝即位，这位天子精力极其旺盛，爱好极多，除了打猎外，所有好玩的，有品位的东西他都喜欢。 而文人的辞赋也不例外，一天，汉武帝读了《子虚赋》，读完后，汉武帝长叹了一声，说道：“朕没能和这首辞赋的作者在一个时代里简直是太遗憾了。”(朕独不得与此人同时哉!) 言外之意，汉武帝以为做这首辞赋的人已经死了。 而这时在汉武帝身边有个四川人，叫杨得意，他的工作是替汉武帝管理猎狗，所以他的官名叫狗监。 他笑道：“陛下，臣的同乡司马相如说这首赋是他做的!” 汉武帝很惊讶，马上派人召司马相如来京。而司马相如见到汉武帝后，承认《子虚赋》是他做的，但是司马相如告诉汉武帝，那篇赋是给诸侯做的，而今天我要给皇帝做了，我要给您做一首您游猎的赋，等完成后，我会呈报给您。 汉武帝非常高兴，封司马相如为郎官(官复原职)，而司马相如的赋很快也呈上来了，这就是司马相如的另一个名篇《上林赋》，由于内容实在是太长，怕编辑怀疑我复制黏贴，占用篇幅，所以就不做摘录了。 而这篇赋主要是形容汉武帝猎场是多么华丽广大，还要表达给汉武帝一层意思就是：“皇上啊，打猎太危险了，为了老婆孩子，少来几次巴。” 司马相如这篇赋没有激怒汉武帝，但是汉武帝却看清楚了司马相如。此人无眼光，无远见，无胆识。 汉武帝最初打猎是为了训练新军，而摆脱窦太后的在军队上的诸多掣肘，而并非只是为了和猛兽去拼命。司马相如可能是做过汉景帝保镖的缘故和猛兽拼过命，知道这危险，所以才劝谏汉武帝的。 可是机会总是这样在不经意间就错过去了，从此之后，司马相如只是汉武帝的一个御用文人，很少参与政事。 但是文人也有作用，司马相如最后的政治火花仍旧来自于他的文采。 我们熟悉的汉武帝刘彻的武功中有征伐匈奴，打通河西走廊等，其实汉武帝还做了对南夷的招抚和对西南地区的大开发。 而汉武帝的西部大开发，是以司马相如的老家蜀地开始的。而当时西蜀最为活跃的少数民族叫夜郎，也就是自大的那个夜郎。 估计是汉武帝知道夜郎太过于自大，不知道天外有天，所以派中郎将唐蒙征调了数万民工，修路，汉武帝想让夜郎看看外边的世界。 想法是好的，但是唐蒙把事给办砸了。 唐蒙不惜民力，修路的民工不知道死了多少，而唐蒙不以为然，死了外地的民工就在本地再招。唐蒙弄得蜀地民怨沸腾，这事都忽忽悠悠的传到了远在长安的汉武帝的耳朵里了，事态的严重性已经可想而知了。 出了事给有人去解决啊，想来想去，汉武帝看到了说话结巴的司马相如，一拍大腿，对呀，司马相如就是四川人。 老乡见老乡两眼泪汪汪，看来这蜀地的局势非给派司马相如去不可。 司马相如马上弄清楚了这个并不复杂的问题，但是和民工们解释是需要一副好嘴的，可是司马相如口吃，说不好估计挨揍是肯定的，打你个生活不能自理。 所以，司马相如还是扬长避短，不说，咱写吧。 司马相如凭着一枝生花妙笔，写了一篇檄文，由于这篇檄文实在是太长，所以还是把大概的意思给大家总结一下吧。 唐蒙同志没有注意工作方法，这不是皇上的错，因为皇上并不知道这么个事，现在皇帝知道大家很苦了，我代表皇上对大家表示深深地歉意和由衷的问候，我们会尽量让唐蒙同志改变工作思路，尽快改善大家的工作环境。 一堆屁话，但是却比较实用，因为中国的百姓是世界上最柔顺的百姓，有口吃的就不会造反，说两句好话就两眼泪光。可是中国的起义次数又是世界上最多的，只能怨那些统治者们不让老百姓活，还不跟他们说点中听的话。 司马相如晓以大义，说明利害，并宣布了招抚政策后，巴蜀局势开始稳定了下来。汉武帝大喜，再拜其为中郎将(部级干部，俸禄两千石)。 而唐蒙也不再征用民夫，而是把蜀地的官兵都集合在了一起继续修路，当兵的不怕牺牲为民造福，那是职责，活了应该，死了活该，唐蒙就在这样的指责声中终于打通了汉地到西南夷之间的道路。 夜郎从此知道，外边的世界比他们想象的要大的多。随着路修通了，西南夷的各酋长国的国王纷纷向汉武帝上书称臣，因为他们觉得跟着汉武帝混，比他们自己瞎混要好得多。 而汉武帝就派了司马相如持节出使西南边陲地区，对蛮夷国王进行招抚，并且在西南重新设立郡县(秦朝时曾经设过，后因道路不通不好管理，而废弃)。 而司马相如这次任务，所走路线必会经过一个地方，这就是临邛，他老丈人卓王孙的老家。 当司马相如拿着皇帝的节杖回到老丈人的家中时，不知道卓王孙是个什么心情，也不知道王吉还在不在 但是司马相如显摆过了，跟老丈人也炫耀过了，可是还有什么呢 卓王孙的好日子快到头了(国家收回盐铁经营权的日子快到了)，司马相如也是。 司马相如带着汉武帝的礼物，交给了西南夷的那些酋长们，酋长们感恩戴德，马上称臣，西南各国正式列入大汉版图。 而司马相如此风头出尽，人自然也飘飘然起来，男人在这时候思想里最容易开小差，而男人的拐点可能就会从此到来，而司马相如的下坡路也从此开始了。 司马相如在生活无比安逸之后，开始有了搞别的女人的心思，《西京杂记》：“相如将聘茂陵人女为妾。” 司马相如本就风流倜傥，再加上现在俸禄颇厚，在外边有点想法，也属正常。 但是卓文君接受不了，因为司马相如是吃软饭起家的，没有桌文君就没有司马相如的今天。 所以卓文君写下了人生中重要的两篇作品，一篇是《白头吟》： “皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为 ” 又写一篇诀别书，意思是你要是敢娶那个女人咱俩就一刀两段。 《诀别书》： “春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故!锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于婬而不悟! 朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!” 司马相如看到卓文君的诀别书之后，害怕了。 很多人都认为这是司马相如良心发现，其实并不然，因为司马相如虽然是部级干部，确是闲职，汉武帝从来没有真正重用过司马相如。 汉武帝爱杀人，但是客观的讲他也会用人，司马相如并不是治世之才，他只是个能够长期在文坛上的常青树而已。虽然有名，但却对国家民生毫无作用。 司马迁在《司马相如列传》中，几乎列出了司马相如的所有作品，很多人说，司马迁崇拜司马相如，其实不是。 诗词中说“文章西汉两司马”，司马相如和司马迁其实是那个时代最著名的文学家。但是很显然司马迁没有司马相如幸运，人家有美女追求，而自己却不能再近女色，同姓司马，我比你差哪 所以在司马迁的意识中，大丈夫不应以这些不实际的诗文纵横天下，还是应该有治世之学，经纬之才，方可纵横天下。而中国自古文人也多是先有政绩，才有诗文。 而司马迁认为司马相如只是配当个文人而已。所以说，司马迁在骨子里是看不起司马相如的，说白了也就是文人相轻。 而汉武帝和司马迁的看法是比较相似的，而司马相如本身也有病，史书上说事“口渴症”，很多医学家说这就是糖尿病。 而当司马相如纳妾不成后，可能是由于病患和始终不得重用的原因，他和卓文君选择了离开，安居林泉，又度过了十年恩爱岁月，两个人白头偕老。 而司马相如在人生最后的十年中，他不知道有没有感受出婚姻真正的意义 四川邛崃文君井有一副对联： 上联： “君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史;停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜陽;天崖知已本难逢;最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。” 下联： “我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁;把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨;从古文章憎命达;再休说长门卖赋，封禅遗书。” 很多人都说这是在歌颂司马相如和卓文君的伟大爱情，我要告诉大家这是不正确的，这副对联实际是在歌颂他们的伟大婚姻。 今天的故事其实不用把所有的一切上升到非常高尚的地步，我只是想藉此讨论一下婚姻的诸多问题，婚姻理论上说是应该有爱情作为基础的。 但是婚姻不同于爱情的就是他必须参杂进太多的额外作料，比如门当户对，比如彩礼多少，陪嫁多少等等。 很多年轻人不考虑这些因素，而盲目坠入了爱河，憧憬着自己的爱情会轰轰烈烈，这是不现实的，这种情节大多只会出现在琼瑶的言情小说中。 婚姻绝对是要以经济作为基础的，没有这个基础，是不可能有幸福感存在的。当然这种基础可以有更多的预期存在。 我想卓文君跟着司马相如跑之前，绝对不知道司马相如家贫如洗，但是她跑之后仍然愿意跟着司马相如，是因为卓文君知道司马相如胸中所学一定能够成功，这就是预期。 而司马相如一直以吃软饭饱受争议，而这对于男人来说也确实是比较郁闷的一件事情。可是司马相如是一个比较有自信的男人。 汉初的陈平和张耳都是靠吃软饭起家的，可是他们不同于一般吃软饭的，他们有志向，有目标，且付诸于努力，最终他们将美好的一切作为一种承诺又还给了妻子。 所以说吃软饭这个事，也分怎么理解，如果遇上一个软饭硬吃的男人，比如陈平、司马相如之流，也不失为女人的福气。 就怕那种把软饭喝成了稀饭的男人出现，这种男人一般只是相貌出众而已，并无别的才能，遇到这种男人的女人才是最可悲的。 所以啊，婚姻和爱情一定要适当时分开来看，适当时又要合起来看。 而卓文君，在司马相如死后的第二年秋天，也死去了，不管世人怎么评价司马相如，卓文君到死都爱他，这时候，我们可以把婚姻抛除了，而只陶醉于他们的爱情之中。 卓文君嫁给司马相如，值了! 而司马相如娶了卓文君，更值! 古代中国的十对英雄父子 在中国数千年的历史发展中，世事浮沉，每朝每代都不乏英雄的出现，他们或挽狂澜于既倒，或醉卧疆场，开疆拓土，在波澜诡谲的历史长河中留下了浓重的一笔，我们下面就来聊聊那些历史上曾经出现的那些老子英雄儿好汉前后相承代代进化的风流人物。 1、李冰、李二郎 李冰，战国时代著名的水利工程专家。秦昭襄王末年为蜀郡守，在今四川省都江堰市岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。 据《华陽国志·蜀志》记载，李冰曾在都江堰安设石人水尺，这是中国早期的水位观测设施。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。都江堰也成为著名的风景名胜。 李二郎，李冰之子。传说李冰治水功不只在他一人，除了广大劳动人民的辛勤劳动外，还有他的儿子李二郎。关于李二郎的历史记载甚少，并且众说纷云。《灌县志》说“李二郎史佚其事，名字无证，性喜猎”，是认为确有其人其事的。宋代很有名的理学家朱熹在《朱子语》中说“溜口二郎乃是李冰第二个儿子”。 原标题：虎父无犬子！迸代中国的十对英雄父子 2、王翦、王贲 王翦，战国时期秦国名将，关中频陽东乡（今陕西富平东北）人，秦代杰出的军事家，主要战绩有破赵国都城邯郸，消灭燕、赵；以秦国绝大部分兵力消灭楚国。 其子王贲也是一名猛将，灭魏平燕收齐，把六国彻底打扫干净了。秦始皇一统天下的伟业基本就是这父子二人包办了。 原标题：虎父无犬子！迸代中国的十对英雄父子 3、蒙骜、蒙武、蒙恬 这祖孙三代的名头虽然比不上王翦、王贲响，但也堪称秦国的宿将了。蒙骜以大将身份领兵攻城掠地，为秦国立下汗马功劳。蒙武以副将身份随王翦破楚并生擒楚王，也算是战功赫赫了。 蒙恬则出击河南地，大败匈奴，威震边关十余年。 原标题：虎父无犬子！迸代中国的十对英雄父子 4、周勃、周亚夫 周勃之所以称为名将，大概完全是刘邦那句“安汉者必勃也”了，不过他确实没有辜负刘邦的信任。 他儿子确实厉害，细柳营让文帝临死也不用担心社稷的稳定了，他军事才华卓越，在吴楚七国之乱中，他统帅汉军，三个月平定了叛军，拯救了汉室江山。 原标题：虎父无犬子！迸代中国的十对英雄父子 5、李广、李敢 父亲虽然打的胜仗不多，但名声太大了，有名的飞将军，加上李广难封的遭遇，给后代的文人墨客们提供了无限的遐思。 儿子也和父亲一样勇猛善战，虽然不能独当一面，但以大校之职跟随卫青、霍去病数次远征，立功非小。不过这父子二人脾气都太大了，不大冷静理智，李广敢杀灞陵卫，李敢更敢去刺大将军卫青，所以都不得善终。 6、孙坚、孙策 父亲是东汉末年有名的虎将，董卓这个西凉军阀被孙坚的几万人马打得很痛，也吓得不轻，更难得孙坚一副侠肝义胆，堪称忠直之士。 儿子更是凶猛，以孤军数千起家于群雄并起之时，竞能开辟江东六郡之地，更有吞并天下之雄心壮志。曹操说生子当如孙仲谋，我看还是生个孙伯符这样的儿子才算乘心如意。 原标题：虎父无犬子！迸代中国的十对英雄父子 7、陆逊、陆抗 陆逊（183年－245年3月19日），本名陆议，字伯言，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时期著名的军事家、政治家，历任吴国大都督、上大将军、丞相。世代为江东大族。章武二年（222年），陆逊在夷陵击败刘备所率蜀汉军，一战成名。夷陵之战也成为战争史上著名的积极防御的成功战例。以后陆逊在东吴出将入相。 陆抗是陆逊次子，孙策外孙。年二十丧父，袭父爵为江陵侯，为建武校尉，领其父众五千人。后迁立节中郎将、镇军将军等。他虽然没有什么显赫的战绩，但镇守襄陽时和对手羊祜的坦诚相见可谓经典了。 8、桓温、桓玄 桓温（公元312年－公元373年），字元子，一作符子，汉族，东晋杰出的军事家、权臣，谯国桓氏代表人物，宣城内史桓彝长子，东汉名儒桓荣之后。一代枭雄，在晋连连被北方打压的情况下，破成汉、败姚襄，三次北伐，独霸朝纲，足以笑傲群雄了。 桓玄，虽然没有父亲那么威风的名将风范，但野心更大，敢公然举兵反晋，虽然最后不得善终，不过他还是很有眼光的，杀了那么多北府兵将领，却独看重刘裕，让这位名将得以成大功，虽然最后是这个人要了他的命。 原标题：虎父无犬子！迸代中国的十对英雄父子 9、薛仁贵、薛讷 薛仁贵是那种冲锋陷阵地猛将，历唐太宗、高宗两朝，征高丽、破回纥、御吐蕃、伐突厥，屡立奇功，其箭术精奇，力能穿五重重甲，更有三箭定天山的传奇。 薛讷历中宗、睿宗、武周、玄宗数朝，其武功没有其父亲那么厉害，但统领大军作战的能力高明，他破吐蕃，御契丹、奚，保边境平安20余年，史载他“性沉勇寡言，临大敌益壮”，确实有名将风范。 10、李晟、李愬 父亲为唐代宗平羌、吐蕃的边患，为唐德宗削平四镇之乱立下了汗马功劳，最后兼任四镇节度使，位极人臣，堪称一代名将。 儿子打的仗不多，但雪夜袭蔡州，一夜平淮西的作战创下了中国历史上袭击作战的经典战例，足以彪名青史，一战就使得知名度大大高于身经百战的父亲了。 忽必烈晚年不幸生活 忽必烈，元朝开国皇帝，成吉思汗之孙 元世祖忽必烈(1215年9月23日-1294年2月18日)，名字全称忽必烈，蒙古人，拖雷第四子，母唆鲁禾帖尼。1260年5月5日在部分宗王和大臣的拥立下，登基成为大蒙古国皇帝(蒙古帝国大汗)，但未获普遍承认。1271年12月18日，忽必烈将国号由“大蒙古国”改为“大元”，从大蒙古国皇帝变为元朝皇帝，正式建立元朝，成为元朝首任皇帝，汉文庙号世祖，谥号圣德神功文武皇帝、蒙古语谥号薛禅可汗。 1251年总理漠南汉地军庶事，1253年率军灭大理国。 1259年(元宪宗九年)攻打来鄂州(今湖北武昌)时，得蒙古汗(元宪宗)死于台州的消息，决策北还。 1260年忽必烈在开平(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)即大汗位，年号中统。1271年定国号元。 1279年(至元十六年)灭南来，统一全国。在位期间，注意吸收汉族历代的统治经验，建立了包括行省制度在内的各项制度，并加强对边境地区的控制，注重农桑，兴修水利，使社会经济得以恢复发展。为巩固和发展中国统一的多民族国家奠定了基础。 1294年2月18日(元至元三十一年正月二十二日)病逝。 统一天下 元朝画家刘贯道于至元十七年(1280年)二月绘制的《元世祖出猎图》，其中骑著黑马、身穿白裘的男子是元世祖忽必烈。1268年秋天，元军开始围困襄陽，将襄陽和樊城分隔开来进行围困，至元十年正月九日(1273年1月29日)，在回回炮的助攻下，元军将领阿里海牙攻克樊城，襄陽彻底成为孤城，元世祖降诏谕襄陽守将吕文焕，阿里海牙亲自到城下劝降吕文焕，保证吕文焕和城中军民的安全，吕文焕犹疑未决。于是阿里海牙和吕文焕折箭为誓担保，吕文焕感泣，至元十年二月二十四日(1273年3月14日)，吕文焕和儿子出城投降，归顺元朝。元军经过接近五年时间包围，最终取得襄陽。但是以后的进展则相当顺利。 至元十一年六月十五日(1274年7月20日)，忽必烈向行中书省及蒙古、汉军万户千户军士发布问罪于宋的诏书《兴师征南诏》。 至元十一年(1274年)农历七月，忽必烈发布《下江南檄》，派伯颜统率大军讨伐南宋，并告诫伯颜要学习曹彬不杀平江南。伯颜后来取临安，的确做到了忽必烈的要求。 至元十三年正月十八日(1276年2月4日)，伯颜率领大军攻陷南宋首都临安(今杭州)，宋恭帝派遣使者给元军统帅伯颜奉上传国玉玺和降表，在降表中宋恭帝为忽必烈上尊号大元仁明神武皇帝，元军俘虏5岁的宋恭帝和谢太皇太后，以及南宋宗室和大臣，灭南宋，元朝成为全国性政权。 至元十三年二月十一日(1276年2月27日)，忽必烈发布《归附安民诏》，诏谕江南一带新附府州司县官吏士民军卒人等，稳定江南社会秩序，安定江南士人和百姓之心。 逃离临安的部分大臣陆秀夫等人，先后扶持宋端宗，宋帝昺，建立海上流亡政权，在东南沿海一带继续和元军对抗。至元十六年二月六日(1279年3月19日)，在厓山海战中，元军将领张弘范击败南宋海军，南宋丞相陆秀夫挟8岁的小皇帝“宋帝昺”跳海而死，南宋残余的最后一支抵抗力量被消灭，至此，天下一统，元朝结束了中国自安史之乱以来520多年的分裂局面，全国有一个统一的首都大都(今北京)。 辽阔疆域 1294年元朝疆域元世祖忽必烈统一天下后，元朝疆域空前辽阔，远超汉唐盛世。“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾陰山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。” 元朝不仅在疆域面积上远迈汉唐，而且在东北、西北、西南等边疆地区的控制程度上也远超汉唐盛世。“盖岭北、辽陽与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地;而高丽守东藩，执臣礼惟谨，亦古所未见。” 元世祖至元十七年(1280年)元朝的疆域范围：东北至外兴安岭、鄂霍次克海、日本海，包括库页岛，并到达朝鲜半岛中部的铁岭和慈悲岭一带，北到西伯利亚南部(谭其骧版地图认为北到北冰洋)，到达贝加尔湖以北的鄂毕河和叶尼塞河上游地区，西北至今新疆大部分地区，西南包括今西藏、云南、以及缅甸北部，南到南海，东南到达东海中的澎湖列岛。 忽必烈在位时期和中亚的察合台汗国，窝阔台汗国多次交战，双方互有胜负，1289年，窝阔台汗国夺取元朝控制下的新疆南部塔里木盆地大部分地区，元朝只控制塔里木盆地东部的且末、焉耆等地区。终忽必烈一朝，元朝始终控制新疆北部的别失八里(今乌鲁木齐东北)一带和新疆东部的吐鲁番、哈密等地。 历史点评：马可·波罗将忽必烈尊崇为“诸君主之大君主或皇帝”，称赞忽必烈是“人类远祖阿丹(adam)以来迄于今日世上从未见广有人民、土地、财货之强大君主”，并认为这是“彼实有权被此名”。 忽必烈作为一个征服者给被征服地区的人民带来了浩劫，但在历史上仍能获得不错的评价，原因在于他不但是个旧秩序的破坏者，也是一个比较成功的新秩序建立者。 忽必烈晚年不幸生活 在忽必烈的晚年，他的个人生活也遭遇了一连串的挫折和不幸。他最钟爱的妻子察必在1281的去世使忽必烈陷入孤独和痛苦之中。察必所生的儿子真金早已被立为皇太子。察必还是忽必烈妻子当中唯一在太庙中立有牌位的女人。在忽必烈统治初期，察必是一位不可或缺的助手。也许是纯粹的巧合，但是不可否认，在她死后，忽必烈个人，乃至整个中国都遭受了一系列的激烈变故。察必或许不能防止这些灾难的发生，但是她也许能够发挥自己的影响力，遏制忽必烈当时做出的一些稀奇古怪的决定。 南必在察必去世后成为忽必烈的正妻。她是察必的一个远房亲戚。可能是察必知道自己的健康状况恶化后，亲自选定她做自己的继任者。遗憾的是，我们对她的继任者的了解远不如对她的那么多。据说，在忽必烈日渐衰老的时候，南必曾自己做出重要的政治决定。可能因为对察必和其他亲属去世感到忧伤和失望，忽必烈晚年很少见人，他的朝臣不得不通过南必向他呈送报告，而她则把忽必烈的决定和命令转告给他们。汉文史料显示，忽必烈在病重时，曾允许她以他的名义发布诏令，但他们并没有指出哪些具体决定是由南必做出的。和当时其他许多蒙古皇后和贵族一样，她个人是非常自信的，在政治上是很有影响力的。 关于忽必烈其他妻子的记载很少。传统上，蒙古可汗有四个斡耳朵，忽必烈也不例外。他的第一个妻子帖古伦，在他1260年成为大汗之前就去世了。他的最著名、最有影响力的妻子，察必和南必，同属于第二斡耳朵。察必给他生了四个儿子，南必给他生了一个儿子。察必的儿子真金被选定为忽必烈的继承人，另一个儿子朵儿只，先于他父亲而死。其他两个儿子，忙哥剌和那木罕，都未被选定为继承人。但是，我们看到，忽必烈对他们有足够的信任。忙哥剌被立为安西王(今陕西省)，那木罕则是北安王。忽必烈曾派遣他们参加了几次重要的军事远征。他的其他几个儿子，其中包括脱欢，也承担了重要的军事任务，但是他们也受到了被征服地区文化的影响。例如，忙哥剌的儿子和继承人阿难答，就是在一个穆斯林家庭中被抚养长大的。而且，根据拉施都丁的记载，在他成年以后，他使自己率领的十五万军队中的大多数人皈依了伊斯兰教。对于南必的儿子，我们一无所知。同样，对忽必烈第三和第四斡耳朵的妻子，除了她们生了另外七个儿子外，其他方面的情况我们也是一无所知。 察必无疑是忽必烈最钟爱的妻子，她的去世和皇太子真金在1285年的英年早逝，不仅令忽必烈心碎，而且破坏了他的皇位继承计划。察必的突出地位可以由下列事实证实：在忽必烈所有妻子中，只有她的画像留存了下来，这幅画像是由汉人和蒙古画家联合绘制的。这无疑部分解释了为什么忽必烈晚年在决策方面会反复无常，那是因为他对察必的去世感到深深失望。 同样使他感到悲哀的还有他最喜爱的儿子真金的去世。真金是他亲自选定的继承人，他曾精心培养他，以便将来承担大汗和中国皇帝的重任。真金的老师由当时一些最著名的人物担任，他所学习的科目从中国历史到佛教，无所不包，这一切使他完全有能力承担统治帝国的重任。然而他刚过四十岁便去世了，这场变故使忽必烈心灰意冷，并使整个朝廷充满陰郁的气氛。真金的儿子铁穆耳后来被选定为忽必烈的继承人，并于1294年成为中国皇帝，号成宗。 忽必烈的女儿只有两位在历史上被提及过，我们不清楚他到底一共有几个女儿。不过，这一代年轻的蒙古宫廷女性对政治的影响微乎其微。从成吉思汗的母亲诃额伦开始，一直到察必，蒙古女性都是很强有力的。然而，忽必烈的女儿在政治上没有发挥过任何作用。或许她们受到了汉文化的影响，而汉文化严禁妇女参政，并极力限制她们的政治影响。另一方面，也许忽必烈的女儿根本就对政治缺乏兴趣。不管最后的解释是什么，中国史学家只记载了忽必烈两个女儿的名字。据记载，妙严是一位虔诚的佛教徒，她成了一位尼姑，住在北京西山的潭柘寺，死后葬在那里。她拜观音菩萨，“日夜热心事佛，虔诚地叩头，以至于石阶上她的额印和脚印清晰可见”。她的画像曾悬挂于这所寺庙的殿堂上，一本印刷于1935年的北京指南说，当时她的画像还原封不动地挂在那里。忽都鲁揭里迷失是忽必烈的另一个女儿，她也在历史上留下了自己的名字。正如前文所述，她父亲用她达到了自己的政治目的。他把她嫁给了高丽国王，这场婚姻加强了元廷和它的高丽属国的联合。对忽必烈女儿的其他故事我们知之不多，但是可以肯定，她们无法和忽必烈同时代以及以前的那些自信且富有个性的其他女性相比。 个人的不幸加上国内外决策的失败，使忽必烈感到沉重的压力，也使他越来越转向穷奢极欲，寻求安慰和满足。宫廷宴会变得越来越奢华。宴会菜肴是以肉食为主的蒙古菜。为了使忽必烈感到舒心，日常饭食也是精心制作且相当奢侈。煮羊肉和烤全羊是两道必上的菜，再加上其他肥腻食物作为肉食的补充。一顿典型的膳食可能包括烤羊羔肉、鸡蛋、藏红花拌生菜、烤薄饼、糖茶、忽迷思(马奶酒)以及一种用小米做成的啤酒等。宴会饮食自然更加精致。蒙古人从不在乎暴饮暴食，特别在正式场合更是这样。暴饮暴食成了一种习惯而不是例外。蒙古可汗历来都酗酒，而此时忽必烈也养成了这种恶习。他暴饮忽迷思和葡萄酒，使他更无法解决面对的政治危机。 他的饮食习惯也造成了健康问题。在他最后十年的生活中，他一直被肥胖病和由此带来的其他疾病所困扰。1280年刘贯道为他画的像已经显露出他的肥胖体态，但在13世纪80年代末，他的饮食习惯真正使他陷入了麻烦。他胖得不成样子，并开始遭受痛风和其他疾病的折磨。他的酗酒习惯更加重了他的身体疾病。马可·波罗是曾亲眼目睹蒙古宫廷无节制宴饮场面的人之一。忽必烈和其他许多蒙古人一样，无法节制他的酗酒习惯，特别是当他被悲痛和衰老控制的时候，更是如此。他用了各种各样的方法治疗他的病症，从东南亚的药物和医生到高丽巫师，什么都用过了，但是都没有解决问题，而他暴食暴饮的习惯依然如故。 衰老、倦怠、失望和酗酒无度终于敲响了他的丧钟。汉文资料显示，早在1294年以前，他就极为沮丧消沉。他甚至拒绝接见那些按惯例来向大汗拜年的人们。他的军中老友伯颜到元廷拜访他，希望使他振作起来，但是没有成功。忽必烈的健康状况迅速恶化，在他八十岁那年的2月18日，他死在他宫中的紫檀殿。亲王和高官纷纷来到元廷表示哀悼，向忽必烈的孙子和继承人铁穆耳即后来的成宗问安。蒙古汗廷接着召开了忽里台选举继承人，但它实际上只不过认可了忽必烈的选择而已。忽里台开始逐渐被中国式的选立皇位继承人的方法所取代，再次显示出忽必烈逐渐适应汉族习惯的努力。 四位皇后 每年从翁古特选的妃子 号称大汗或众王之王的忽必烈是一个中等身材，不高不矮，四肢匀称，整体谐调的人。他面貌清秀，有时红光满面，色如玫瑰，这更使他的仪容增色不少，他的眼睛黑亮俊秀，鼻子端正高挺。 也许是对大汗十分崇敬的原因，马可笔下的忽必烈似乎与我们熟知的忽必烈有些差距 他有四个合法的皇后，她们四人中任何人的长子在大汗驾崩后，都能继承大位。她们享有同样的皇后称号，各居一座宫殿。每个皇后所拥有的美丽的少女侍从，都不在三百人以下。此外，还有内寝侍女、大批的青年男仆和其他宦官，所以每个皇后的侍从人员都在万人左右。 当大汗陛下想要她们四人中的某人陪伴的时候，或是亲自前去，或是召她进宫。除她们以外，大汗还有许多妃子，她们都是从一个叫翁古特的地方选来的。翁古特的居民以面貌秀丽，肤色光洁著称。大汗每两年或不到两年——随他高兴——派人到那里，按照一定的标准，挑选一百名或一百名以上最美丽的妙龄女子。 关于选美的程序如下：当挑选大臣到达之日，就命令该地全部的青年女子集合起来，指派适当的人加以考察。他们经过精心的观察后，也就是说将头发、面貌、眉毛、口、唇和其它部位以及相互间的搭配一一观察后，按照美丽的程度将女子们，分为十六、十七、十八、二十或二十一k等几种类型。大汗所要求的大约是二十至二十一k的美人。挑选大臣的使命也就到此为止。凡当选的美人都立即送往大汗的宫廷。 当她们入宫后，大汗又另外任命一组人再次进行考察，从中选择大约三、四十人留在他的卧室听用。这些人都是十分尊贵的。她们由一些年长的宫娥分别照顾监护。这些宫娥的主要任务是在夜间确定她们有无隐秘的缺点，睡后是否安静而不打鼾，全身各处有无不好的气味。她们经过这样严格的考核后，才被分成五组，每一组在大汗陛下的内室侍奉三昼夜，要她们做什么就做什么，他要怎样支配她们就怎么支配她们。 她们在服侍期满后由另一组接替，这样轮流下去，一直到全部轮完为止，然后再从第一组的五人开始侍奉。而且当一组在内室服侍时，另一组就住在相邻的外室。大汗陛下如有什么需要——如饮食之类——内室的一组可传令外室的一组办理，于是马上就可以得到所需之物。所有侍奉大汗陛下的责任全由这些青年女子担负。至于姿色次一等的女子就被分派到主持皇家家政的各王公处，教她们烹调、裁剪和其它合适的工作。凡朝廷中的任何人想要娶妻，大汗便在这些女子中选出一人赐给他，并且附上一分丰厚的嫁妆。如此大汗把她们都配给了贵族。 元世祖后弘吉剌氏，马可觉得，一个女子被大汗娶去，她一定会认为这是大汗赐给自己的一种恩惠与光荣，尽避这种恩赐是强迫性的 现在要问，翁古特居民的女儿这样被大汗强迫娶去，是否会感到委屈呢?决不会的，他们反而会认为这是大汗赐给自己的一种恩惠与光荣。凡是有漂亮女儿的父亲，看见大汗来选择他们的女儿，都非常高兴。他们说：“我的女儿如果福星高照，大汗陛下选她为偶妃，这将是她最好的归宿。这是我的力量所不能做到的。”反之，如果女儿举止失当，或遭遇不幸，而不能获选，父亲就指责这是由于她的星宿的戾气招致的。 忽必烈与涮羊肉的起源 涮羊肉在中国可是家喻户晓的名吃，据说他的起源还与元世祖忽必烈有关。直到现在在日韩地区，还有人把吃火锅叫做吃“忽必烈” 涮羊肉传说起源于元代。七百多年前， 元世祖忽必烈统帅大军南下远征，经过多次战斗，人困马乏，饥肠辘辘。忽必烈猛地想起家乡的莱肴——清炖羊肉。于是吩咐部下杀羊烧火。正当火夫宰羊割肉时，探马突然气喘吁吁地飞奔进帐禀告敌军大队人马追赶而来，离此仅有十里路。但饥饿难忍的忽必烈一心等着吃羊肉，他一面下令部队开拔，一面喊着：“羊肉!羊肉!清炖羊肉当然是等不及了，可生羊肉不能端上来让主帅吃，怎么办呢?这时只见主帅大步向火灶走来，厨师知道他性情暴躁，于是急中生智，飞快地切了十多片薄肉，放在沸水里搅拌了几下，待肉色一变，马上捞人碗中，撤上细盐、葱花和姜末，双手捧给刚来到灶旁的大帅。 忽必烈抓起肉片送进口中，接连几碗之后，他挥手掷碗，翻身上马，英勇地率军迎敌，结果旗开得胜，生擒敌将。 在筹办庆功酒宴时，忽必烈特别点了战前吃的那道羊肉片。这回厨师精选了优质绵羊腿部的“大三叉”和“上脑”嫩肉，切成均匀的薄片，再配上麻酱、腐乳、辣椒、韭菜花等多种佐料，涮后鲜嫩可口，将帅们吃后赞不绝口，忽必烈更是喜笑颜开。厨师忙上前说道：“此莱尚无名称，请帅爷赐名。”忽必烈一边涮着羊肉片，一边笑着答道：“我看就叫涮羊肉吧!众位将军以为如何?”从此，涮羊肉成了宫廷佳肴。 但直到光绪年间，涮羊肉才逐渐走向民间。 铁马冰河入梦来，面对蒙古帝国又一次的猛攻，宋，这个士大夫的乐园将会迎来怎样的命运? 蒙哥汗攻宋命丧钓鱼城(今四川合川东钓鱼山上)后(参见钓鱼城之战)，忽必烈于中统元年三月，在开平(今内蒙古正兰旗东北闪电河北岸)继汗位，是为元世祖。忽必烈重用汉人将帅、谋臣，依仿汉法，改革官制，确立中央集权，建立了蒙汉统治阶级联合的新王朝。四月，其弟阿里不哥于和林(今蒙古乌兰巴托西南哈剌和林)称帝。忽必烈为讨阿里不哥，暂与南宋息兵修好。南宋因政治腐败，致贾似道得以擅权。平章军国重事贾似道为隐瞒开庆元年(蒙哥汗九年，1259年)乞和真相，网罗亲信，极力打击陷害有功将领。一批战功卓著的将帅，或被罢官，或被治罪而死，致使民心相悖，将士离心，战备松弛，坐失强兵固边大好时机。忽必烈在平定阿里不哥之乱后(参见忽必烈与阿里不哥之战)，又迅速平定李璃之乱(参见蒙古平李璮之战)，政权得以巩固，即着手整顿军队，督造战船，组训水军，积极进行灭宋准备。在总结窝阔台攻宋及蒙哥攻宋得失的基础上(参见窝阔台攻宋之战、蒙哥攻宋之战)，制定了先取襄樊(今属湖北)、实施中间突破、沿汉入江、直取临安(今杭州)的灭宋方略，从而开始了攻灭南宋的战争。 突破襄樊 襄陽、樊城地处南陽盆地南端，居汉水上流，三面环水，一面傍山，西临关陕，东达江淮，跨连荆豫，是控扼南北之要冲。南宋视其为朝廷根本，关系国家存亡的重地，遂开府筑城，储粮屯军，经多年经理，建成为城高池深、兵精粮足的军事重镇。忽必烈早在开庆元年攻宋时，就知襄樊地位重要，后经商挺、郝经、郭侃等谋臣建策，逐渐形成了先取襄樊的方略。忽必烈平定内乱后，经过五年的战争准备，具备了进行大规模战争的条件。当宋降将刘整进献攻宋方略，宜先从事襄陽时，即下决心，实施中间突破。至元五年，忽必烈命都元帅阿术、刘整率师攻襄樊，旋遣枢密副使史天泽、驸马忽剌出督师襄樊。史天泽、阿术、刘整针对襄陽、樊城城防坚固，宋军长于守城隘和水战的情况，采取筑堡连城、长期围困、水陆阻援、待机破城的战法，集兵10万围城，同时在万山(今襄樊西)西训练水军7万人，造战船5000艘，以增强蒙古水军力量。在蒙古军严密包围下，宋军七次援襄樊均被击败，守城军多次出击未胜。经五年围困，襄陽、樊城外援已绝，仅靠水上浮桥互相联系。至元十年，河南行省史天泽、参政阿里海牙等采纳万户张弘范、水军总管张禧建策，水陆夹击，先破樊城，置襄陽于内无力自守，外无援兵的境地，在诱降和军事压力下，吕文焕以城降。元军突破襄樊，宋廷朝野大为震动，急忙调整部署，把战略防御重点退移至长江一线(参见襄樊之战)。 浮汉入江 忽必烈采纳将、臣建策，增兵10万，乘胜大举攻宋。命驻蜀元军进攻两川要地，以阻宋军东援;命合丹、刘整行淮西枢密院，博罗欢为淮东都元帅，分别进攻两淮，牵制宋军，配合主力攻宋(参见淮西之战);命荆湖行省左丞相伯颜、平章政事阿术率军20万，自襄陽顺汉水入长江，直取临安。并告诫伯颜勿妄杀，以争取人心。十一年九月，伯颜与阿术率军进至郢州(今湖北钟祥)，遭宋黄州武定诸军都统制张世杰顽强阻截，为减少损失，早日入江，伯颜令军舍郢经黄家湾、藤湖(今湖北钟祥东、东南)迂回而进(参见郢州之战)。十月，元军集兵强攻破沙洋、新城(今湖北钟祥南)(参见沙洋、新城之战)。十一月，进至蔡店(今武汉汉陽西)，欲渡江攻取鄂州(今武汉武昌)。鄂州地处汉水入江口，为长江咽喉，南北要冲，是南宋的江防重镇。宋廷为阻止元军浮汉入江，命淮西安抚制置使夏贵率战船万艘，控扼汉水入江口，权知汉陽军王仪守汉陽，权知鄂州张晏然守鄂州，都统王达守陽逻堡，荆湖宣抚使朱祀孙以游击军扼大江中流。十二月，伯颜以声东击西之策，使元军进占沙芜口(今武汉汉陽东)，屯驻江边。继而避实击虚，强渡长江成功。遂分割包围破陽逻堡、汉陽军，攻占鄂州，完成了灭宋战争的重大转折。(参见鄂州之战) ， 进占建康 十二年正月，伯颜鉴于四川、湖南、江陵(今属湖北)等地未下，为保障后方安全，命右丞阿里海牙领兵4万镇守鄂州。自率10余万大军，令降将吕文焕为先锋，以战抚兼施之策，沿江东进。因沿江诸郡多系吕氏旧部，元军所至皆纷纷归降。二月，宋贾似道奉命督师13万，战舰2500艘，于丁家洲(今安徽铜陵北)至鲁港(今安徽芜湖西南)进行阻击。因将帅各怀异志，临阵先遁，诸军一触即溃，致使宋军精锐损失殆尽(参见丁家洲之战)。元军东进至太平州(今安徽当涂)，江东运判孟之缙以城降。三月，元军至建康(今南京)，宋沿江制置使赵溍弃城遁，都统徐王荣等以城降。镇江知府洪起畏遁，总管石祖忠以城降。偏师取饶州(今江西波陽)、宁国府(今安徽宣城)。广德军(今属安徽)、溧陽、常州(均属江苏)等地相继归降。忽必烈命伯颜行省于建康，阿剌罕为参知政事;阿塔海、董文炳以行枢密院驻镇江(今属江苏)，令其各守营垒勿进。命阿术率军攻扬州(今属江苏)，阻其南援。 宋廷为挽救危局，相继发兵戍银树、东坝(今江苏高淳东)、四安镇(今安徽广德东)、独松关(今浙江安吉南)、吴江(今属江苏)等要地。命保康军承宣使、总都督府诸军张世杰自临安发兵三路北进抗元，先后收复广德、溧陽、常州等地。 阿里海牙率军于荆江口败宋湖北安抚副使兼知岳州高世杰，占领岳州(今属湖南)(参见岳州之战)。旋破沙市镇(今江陵东南)，屠其城，征降江陵(今属湖北)，招降澧州(今湖南澧县)、常德(今属湖南)、峡、复(今湖北宜昌、天门)、郢等州。阿里海牙用兵荆湖的胜利，为伯颜进军临安解除了后顾之忧。 七月，张世杰与平江都统刘师勇、知泰州孙虎臣率战舰万艘，以十舟为一舫，连以铁索，碇于江中，横列焦山江面，欲与元军决战，被阿术以水陆协同进击，配以火攻击败，损失惨重(参见焦山之战)。长江防线彻底崩溃，临安危在旦夕。 会攻临安 忽必烈纳建康行省右丞相伯颜建策，乘胜灭宋。命右丞阿里海牙攻湖南，都元帅宋都带、左副都元帅李恒、汉军万户武秀、张荣实取江西，以切断南宋东西联系;命行省左丞相阿术率军攻扬州，阻淮东宋军南援;命伯颜率主力直取临安。十月，伯颜于镇江分兵三路南攻;参政阿剌罕、四万户总管奥鲁赤等为右路军，率步骑自建康经溧陽、广德攻独松关;同行中书省事董文炳、万户张弘范、两浙大都督范文虎等为左路军，率舟师经江陰军(今江苏江陰)、许浦(今江苏常熟东北)，由海路趋澉浦(今浙江海盐南);伯颜与右丞阿塔海率中路军向常州、平江(今江苏苏州)进发，并节制诸军，会师临安。 十三年正月，三路大军会师皋亭山(今杭州北)。宋摄政太皇太后谢道清拒绝张世杰、文天祥背城一战，以图求存建策，一面送益王赵昰、广王赵昺南逃，一面遣使赴元请降。丞相陈宜中遁温州(今属浙江)，张世杰、苏刘义等各率所部离去。二月初五，宋恭宗赵显率百官于临安降元。伯颜取谢道清手诏，招降未附州县(参见临安之战)。淮西制置使夏贵以淮西降元。淮东制置使李庭芝坚持抗元至七月，应流亡政权之召，欲讯海南归，副将朱焕以城降元，李庭芝、姜才等被俘杀，淮东尽为元军占领(参见扬州之战)。江西战场，宋都带、李恒等破隆兴府(今南昌)后，招降十一城。旋于团湖坪(今江西万年西南团湖山下)、龙马坪(今江西进贤北军山湖畔)击败宋军抵抗。十三年二月，破建昌军(今江西南城)、临江军(今江西清江西南)。吉、袁(今江西吉安、宜春)、赣(今属江西)等州相继降，江西平。湖南战场，阿里海牙于十三年正月攻破潭州(今长沙)(参见潭州之战)，旋招降湖南未附州县及韶州(今广东韶关)、南雄(今属广东)等州，湖南平。 即便有文天祥这样的忠臣，依然不能挽救大宋灭亡的命运。在蒙古大军的弯刀面前，这个王朝显得太过脆弱了。 追歼二王 十三年五月，陈宜中、张世杰、陆秀夫、文天祥等在福州拥立益王赵昰为帝，改元景炎。封广王赵昺为卫王，陈宜中为左丞相兼枢密使、都督诸路军马，张世杰为枢密副使，陆秀夫为签书枢密院事，文天祥为枢密使、同都督。遣将向江西、两浙南部进兵抗元。六月，元军为追歼南宋残部，于鄂州、临安设尚书省，下设诸路宣慰司。命诸路将帅继续南进。张世杰被迫拥赵昺、赵昺逃往海上。十一月，平章阿里海牙进军广西，于静江(今广西桂林)击败守将马暨，遣将招降广南西路大部州县(参见静江之战)。 十四年五月，文天祥率军进攻江西，各地义军纷起响应，收复除赣州之外所辖九县，吉州八县复其半。后因势孤力单败退广东，旋于五坡岭(今广东海丰北)被俘(参见文天祥反攻江西之战)。 十五年二月，元西川行院使不花率重兵围攻重庆，城破，守将张珏被俘(参见重庆之战)。继而征降夔州，八个月后，合州(今四川合川东)守将王立以城降。四川平。四月，宋帝赵昰卒，张世杰、陆秀夫又拥立赵昺为帝，徙至厓山(今广东新会南)。六月，忽必烈为彻底消灭南宋势力，命张弘范为蒙古、汉军都元帅，率水、步骑军2万由海道南下，都元帅李恒率步骑由陆路南下，会歼南宋残部。十一月，张弘范由海道袭漳(今属福建)、潮、惠(均属广东)三州。李恒率步骑越大庾岭入广东，取英德(今属广东)，占领广州。 十六年正月，张弘范、李恒率军会至厓山，首先控扼海口，断宋军粮道。二月初，巧妙利用海潮，南北对进，并用遮障防矢石，濒宋舰奋勇拼杀，全歼宋军。宋帝国，这个士大夫的乐园，建立三百二十年，到此灭亡。 ：大元帝国最后的战役 神风与失败的东征 侵略扩张是没有终点的，永远不会自动停止。 蒙古帝国并不因已获有广大领土而满足，灭掉宋帝国后，大汗忽必烈又列出一张狩猎名单，名单上是一些还没有完全降服的邻邦。干是，就在本世纪(十三)最后二十年中，他共发动了五次征伐：一、征日本。二、征缅甸。三、征占城。四、征安南。五、征爪哇。不过忽必烈并没有动员蒙古帝国全部力量，而仅由于国之一的元帝国担任主角。 蒙古帝国于一二五九年完全征服高丽王国后，听说在更东方的大海上，还有一个日本帝国，便于一二六六年，派遣使节前往招降。日本当时是龟山天皇在位，根本不知道世界上有蒙古帝国这回事。对这种来历不明的使节，自然不予理会。这种冷淡态度，引起两次无妄的灾难： 第一次，一二七四年，元兵团一点五万人，在蒙古大将忻都、高丽大将洪茶丘率领下，乘战舰九百艘，从朝鲜半岛合浦港出发，攻陷对马岛，在日本肥前沿海登陆。日本集结十二万人抵抗，死伤惨重，但坚守不退。后来元兵团的箭用尽，无法补充，只好撤回。 台风中愤怒的大海，当初侵日的蒙古大军便是在强烈的台风中彻底毁灭。直至今日，日本人还将那一阵台风唤作神风，视作守护国家的力量。 七年后的一二八一年，即宋帝国亡后第二年，大汗忽必烈在高丽王国首都开京(朝鲜开城)设征东司令部(征东行省)，由蒙古大将阿刺罕担任总司令(行省右丞相)、汉人大将范文虎担任副总司令(行省右丞)，分南北两路，在对马岛上会师。会师之后，阿刺罕逝世。大汗忽必烈命副宰相(中书省右丞)阿塔海前往接替。可是范文虎企图由他来完成这件英雄事业，没有等阿塔海到达，即行进军，在日本平壶岛(长崎北)登陆。计战士十万人，战舰四千四百艘，漫天遍海，旌旗蔽日。日本第一次面对着这么强大的敌人，全国震怖，自知不能抵抗，唯有奔走呼号，祈祷上苍拯救。这时候是陰历七月，正逢西南太平洋上台风季节(内陆人民不可能了解台风所带来的可怕破坏力，即令二十世纪，二十万吨以上的船舰，得到台风消息，都要躲避)。当日本慌张失措，朝不保夕之际，台风适时而至。 八月一日，突然间海上风浪大作，暴雨倾盆，四千四百艘战舰在怒风骇浪中，四处飘散，像鸭蛋壳一样，互相被撞击粉碎，或被波涛吞噬，几乎全部沉没。战士尸体，漂满海面。军储粮秣以及弓箭武器，都在舰上，也全部丧失。这次台风历时四天，八月五日，好不容易风雨停住，范文虎发现他已无法收拾这个残局，就把已经登陆驻扎在五龙山下的约十余万人的部属，全部遗弃。自己和一批高级将领，乘上残余的几艘战舰，悄悄逃走。十余万人的登陆五龙山部队，当发觉被他们的统帅遗弃时，好像被遗弃的孤儿，相对大哭。但他们立即组织起来，推举一位张百户(营长阶级)当司令官，伐木作舟，准备逃回。 但时间已不许可，八月七日，日本反攻，登陆五龙山部队奋战两昼夜，箭已射尽，粮也食尽，结果是六七万人被杀，未死的二三万人，于八月九日被日军驱到八角岛，凡蒙古人、高丽人、中国北方人(汉人)，全部处斩。只留下中国南方人(南人)，日本称为“唐人”的，免死，充作奴隶。登陆五龙山十余万部队，只有三个幸运儿逃掉，分别偷乘破烂的渔舟，漂回中国。然而，最悲惨的是，这件全军覆没的悲剧，竟没有引起责任问题。范文虎向忽必烈报告说：“我们到了日本，正准备攻击太宰府时，不料暴风把船摧毁。我们仍然照原计划行事，可是某将领某将领(这些人都被遗弃在五龙山下，死无对证)，不听指挥，率军先退，大军只好跟随。全体战士于回到合浦港后解散，已备回本乡。”忽必烈相信他的话，逃回的三个人虽拆穿了他的谎言，死难者的家属虽向政府申诉，但这声音是太微弱了，忽必烈根本听不到，蒙古帝国高阶层已开始腐烂。 ——这一阵台风拯救了日本，日本感谢它，称它为“神风”。二十世纪第二次世界大战末期，日本组织自杀飞机，即称“神风特攻队”，希望神风第二次降临。结果虽然失望，但可看出这次台风在历史上的重要地位。检查蒙古帝国东征失败的原因，我们认为可归纳为三项：一、将领们统大军渡海作战，却没有一个人对海洋气候了解。二、任用人类渣滓范文虎当统帅。三、在出发时，忽必烈拒绝配备马匹和回回炮，否则登陆五龙山部队可能在巨炮掩护下，支持到撤退使用的新舰造成。 弯弓射雕的蒙古勇士，他们象苍狼一样四处征伐，可他们的征途再不象以往那般顺利。数次失败的战争告诫他们，侵略者的铁蹄不可能踏遍世界每个角落。 几次失败的征伐 东征失败后第二年(一二八三)，蒙古帝国的使节被缅甸王国驱逐，遂向缅甸攻击，继续作战六年，到一二八九年，缅甸始告屈服，降为臣属。而在进攻缅甸王国的前一年(一二八二)，占城王国(越南南部地区)囚禁蒙古帝国的使节，元兵团在蒙古大将唆都率领下，乘战舰一千艘，由广州出发攻击。占城王国坚壁清野，退人丛林山谷。元兵团攻陷它的首都，但归路和粮道却被切断，狼狈撤退，几乎全被歼灭。 明年(一二八四)，蒙古帝国向安南王国(越南北部地区)借路，计划纵穿安南，从陆道进攻占城。安南王国拒绝，它不敢冒这个险。忽必烈命他的儿子脱欢亲王当总司令，攻击安南王国。安南是热带地方，森林连旦，密不见天日，又有地区性的瘴气恶雾，以及北方战士从没有见过的毒蛇猛兽和致使的蚊虫蚂蝗。元兵团首先发生瘟疫，又加上安南军不断伏击，以致死伤狼藉，大败而还。 三年后(一二八七)，脱欢亲王对安南王国作第二次攻击，这一次攻陷安南首都螺城(越南河内)。但安南军切断元兵团的粮道，节节反攻。元兵团只好放弃螺城，且战且退，沿途毒蛇毒箭，雨一般落下，战士将领，死亡殆尽，脱欢亲王只剩下一条性命逃归。不过安南国王陈日(火亘)是一个有远见的政治家，他知道绝不能长期触怒这个庞大的邻邦，仍然派遣使节到大都(北京)，献出用黄金铸成的自己的跪像，代替自己谢罪。占城王国也明智地请求和解，它也不愿作为北方巨怪的长期敌人。 蒙古帝国最后一次扩张，是远征爪哇王国(印尼爪哇岛)。爪哇王国不过一个小岛，比日本还要小而且还要远。但蒙古使节也到了那里招降;爪哇国王在他脸上刺字后赶走，以表示对蒙古的轻蔑。一二九二年，元兵团二万人，战舰五百艘，在蒙古大将亦黑迷失、汉人大将史粥率领下，从泉州(福建泉州)出发，越洋攻击，次年登陆爪哇岛。恰巧遇上爪哇国王被他的邻邦葛郎国王所杀。爪哇国王的女婿土罕必(门者)耶是一个有谋略的领袖人物，他投降元兵团，引导大军击灭葛郎王国。然后，他再对元兵团发动奇袭，元兵团大败，勉强撤回泉州，此役共三千余人葬身在那个荒岛。 征爪哇失败之后，蒙古帝国那种像着了魔似的扩张狂，终于停止。热带土地是他们所不了解的，变化莫测的海洋他们也无法克服。从一二○六年铁木真建立帝国，就一天都不停地对外侵略，到一二九三年爪哇兵败，为时八十八年。蒙古人的扩张力量竟持续如此之久，使人叹为观止，没有一个国家和民族能够如此。 赵子龙一身是胆 赵云赵子龙，三国名将，匹马单槍闯曹营，号称“一身都是胆”的英雄。然而，常言道“盛名之下其实难副”，赵云是不是像传说中的那么强大呢？ 今日我们不妨再来探讨一番。 先来看一下赵云的单挑记录： 赵子龙真的“一身都是胆”？咱来个数据大分析赵云在整部《三国演义》中，记载单挑25次，除去其中不包括群战和用计诈败的案例，比如博望坡引诱夏侯惇，和祝融单挑诈败。战平一流战将两人（文丑、许楮）；战败一流战将一人（张合）；战败二流战将两人（李典、周仓）；杀死二流战将三人（麴义、高览、朱然）；杀死有名有姓末流战将十三人（略）；生擒（纵）两人（吴懿、万政）。 赵云 唯一一次不利是对姜维的单挑，诸葛亮的计谋被识破，赵云想重演年轻时的故技，依靠超强单挑能力杀死对方主将来逆转败局，但是因为本身年龄问题和对手的水平，未能得逞。 整个25次的单挑22次取得成功，一生单挑没有败绩，综观整个三国，没有任何一个武将在战绩上可以望其项背。 赵云救阿斗 赵云的所有单挑没有超出五十合的记录，并不是他没有这个能力，而是没有这个必要，除了对文丑、许楮、张郃，没有超出十余合战例，全部是速战速决，其战斗力之高令人乍舌。和另外两个单挑闻名的人吕布和关羽相比。对比吕布的单挑赵云在战绩上比他多很多；对比关羽的单挑虽然关羽也有很多“速战速决”的案例，但关羽一生在单挑中受伤太多，而赵云没有一次受伤记录。 单从战绩来看，“三国单挑战绩第一将”的称号他是当之无愧的。 赵子龙真的“一身都是胆”？咱来个数据大分析再来看看赵云的冲阵全记录。 “军阵”这个东西非同小可，军无阵形就不是军，一旦成阵则以一当十。冷兵器时代对“军阵”是非常讲究的。有组织的军阵甚至可以消灭一个国家。 “冲阵”不但是气魄和胆量的问题，更是力量、技巧、头脑和耐力缺一不可，有“冲阵”本事的人，其武力一定是同级武将中佼佼者。整个三国敢于冲阵的人少之又少，敢于单骑冲阵并能全身而退甚至斩将夺旗的更少，严格意义上讲“单骑冲阵斩将成功”的只有三人：“白马关羽、长坂赵云、乐嘉文鸯”。 有“冲阵”本事的人，其武力一定是同级武将中佼佼者 赵云明文记载严格冲阵7次，4次冲阵破敌，2次斩将冲阵，4次单骑冲阵，其中还包括一次“百万军中抱婴突围”的超高难度冲阵。只是在他七旬高龄时，终于有一次冲阵失败，感叹自己老了！但是，瑕不掩瑜，赵云的冲阵能力、冲阵记录和冲阵难度都是三国中的最高境界。 吕布一生冲阵5次，一次失败（下邳突围）。关羽冲阵5次，但他的冲阵失败记录和受伤记录都有（土山冲阵失败，洛陽冲阵中箭），还有临沮落马，明显不如赵云的潇洒。马超冲阵也不错，可惜他冲阵斩将的本事没有看到。再和周泰的一身伤相比，赵云真足以自豪了。 只是在他七旬高龄时，终于有一次冲阵失败 赵云的冲阵不论是纵向比还是横向比，毫无争议的是“三国冲阵第一将”。 赵子龙真的“一身都是胆”？咱来个数据大分析而敌将群殴赵云又如何呢？“被群殴”这个待遇不是普通武将能有的，做为武将，他们往往比较自负，自尊是比较强的，有的即使知道自己不是对方的对手，还是不希望同伴插手。这或许就叫“大丈夫能马革裹尸，幸也！”所以，在三国中经常出现这样的场面：“你与我掠阵，看我斩来将！”，或是“待明日我去斗他”。 比如孙策对太史慈，明明孙策旁边有十二将，却不帮手；关羽对黄忠，大战百合也不要人支援；张飞战马超，魏延等人通通看着；关羽对庞德，关平只能鸣金，却不能上阵；又比如张合、于禁、李通等人先后被马超单挑击败或杀死，但还是没有出现“群殴”场面。 只有在本方明显不利，或对方先派帮手的情况下，同伴才会出手搭救，比如甘宁救凌统，徐晃救张辽，另外还有曹操派人支援许楮。被群殴的人一定是威名远扬、武艺绝伦，而真正享受“被群殴”待遇的最高境界是吕布，他力敌曹军六将和三英战吕布成了三国无人能及的神话。 虽然赵云还没有资格享受如此高的待遇，但他被二、三流武将群殴的记录却是没有人的与之相比。他共被群殴五次，战绩全胜，最多人次对手多达四人，整个三国除了吕布，没有任何人有这样的际遇。 唯一一次就是马超战杨氏兄弟，算是一次典型群殴事件 赵子龙真的“一身都是胆”？咱来个数据大分析关云长威镇华夏，号称“武艺绝伦”，但是吕常等不入流的战将还不怕他，即使在关羽突围的时候，还是没有被群殴的遭遇。这不能不说明一些问题。其实不光关羽，整个三国，即使强如张飞也没有被群殴的记录，哪怕是不入流的群殴，其他人跟是绝无，唯一一次就是马超战杨氏兄弟，算是一次典型群殴事件，象许楮抵挡杨昂、杨任只能算阻击。 所以，赵云在三国中敌人给他的待遇仅次于吕布，但是吕布是败了，他是全胜，堪称“三国以少胜多第一将”。 这位英雄将军的武力是名副其实的。 他是“三国单挑战绩第一将”、“三国冲阵第一将”、““三国以少胜多第一将” ，再算上他在长坂杀的五十四将那他又是“三国斩将第一人”。通过以上总结：这位英雄将军的武力是名副其实的。 赵子龙真的“一身都是胆”？咱来个数据大分析难怪赵云三次到江东“公费旅游”，次次完成任务，没有浪费公家的钱。这也是威名所至。同时，赵云不但武艺出众，其人品堪承典范：两次进谏刘备，把赏赐分赏众将，诸葛亮感叹说：“先帝在日，常称子龙之德，今果如此！” 这或许才是这么多人喜欢赵云的原因吧。 历史上最残暴的君主 说起杀兄夺嫡的篡位皇帝，人们就会想起刀光剑影的唐朝玄武门事变。其实，纵观二千多年来的中国帝王史，杀兄夺嫡的篡位皇帝何止李世民一人。千百年来，父子反目的大戏轮番上演，兄弟成仇的故事俯首可拾。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”人道是，自古皇宫之内无亲情，一部二千多年的中国帝王史，就像一条骨肉相残、同根向煎的血色长河，令人胆战心惊，不寒而栗。 翻开尘封已久的历史，撩开腥风血雨的厚重帷幕，这里撷取的是历史上踏着手足骨肉的鲜血登上皇位的古代十大帝王： 一、秦二世胡亥 秦二世，也称二世皇帝，姓赵氏，名胡亥。是秦始皇第十八子，太子扶苏的弟弟。秦始皇出游南方病死途中时，在赵高与李斯的帮助下，谋杀了其兄扶苏后就当上了秦朝的二世皇帝。 胡亥杀兄夺嫡，登上皇帝大位，却不问朝政大事，安享后宫之乐，将朝中大小政事都由赵高一人来独断专行。赵高虽然大权在握，但他也害怕朝中大臣联合起来反对他。为了试验这些大臣对他的真实态度，赵高便精心策划了一起在历史上遗臭万年的“指鹿为马”政治事件。 （剧照：胡亥） 在公元前207年，即秦二世三年的一次朝会上，赵高派人牵来一只鹿作为礼物献给胡亥，却对胡亥说这是一匹好马。胡亥当然不相信，不禁哑然失笑。但赵高仍然坚持说这是马，胡亥便问在场的大臣们。大臣们不明白赵高的葫芦里到底卖的什么药，有的说是鹿，有的说是马，也有的装聋作哑。事后，赵高便根据大臣们的不同说法区别对待：说是鹿的人一律找借口杀害，说马的人则被当成结党营私的人选。 赵高擅权专政，为所欲为，致使民怨蜂起，天下大乱，秦朝江山危在旦夕。胡亥言谈之中对赵高很是不满。本来就有篡位之心的赵高干脆先下手为强，让女婿阎乐带领御林军直闯胡亥的行宫，逼迫胡亥自尽身亡，终年仅有二十三岁。 二、昭武皇帝刘聪 刘聪是十六国时期汉国开创者刘渊的第四子，自幼聪慧好学，通习经史、百家之学，对孙吴兵法尤为精熟。永嘉四年，即公元310年，太子刘和继位，刘聪遂杀刘和自立，改元光兴，是为汉烈宗，史称昭武皇帝。 昭武皇帝刘聪 刘聪在位期间，在政治，军事等方面都有一些建树。永嘉五年，刘聪进攻西晋都城洛陽，俘晋怀帝司马炽。不久又攻破晋陽。建兴四年，即公元316年，刘聪最后攻陷长安，西晋愍帝投降，被迁往平陽，西晋灭亡。 执政后期，刘聪开始沉湎于后宫，无视政事，朝廷有事也是由中常侍王沈等纳奏、贵嫔审决，致使有功之臣不见录用，而好佞小人则数日之间跃居二千石。而当时战争连年不断，对出征将士无钱帛之赏，对后宫侍僮却可赐赏千万。以至于朝廷内外纲纪败坏。东晋大兴元年，即公元318年，刘聪病死。不久之后爆发的便靳准之变则迅速使汉国政权走向了衰败 三、宋孝武帝刘骏 刘骏，是南北朝时期宋文帝的第三个儿子。宋文帝北伐失败后被他的大儿子刘劭所杀。但刘劭只当了短暂的三个月皇帝，又被其弟刘骏击败处斩。刘骏在新亭即位，是为宋孝武帝。不久，将刘劭全家男女妃妾一并诛杀。时人流传这样一句歌谣：“遥望建康城，小江逆流萦。前见子杀父，后见弟杀兄。” 婬乐生性的刘骏，即位之后，寝宫之内不论尊卑长幼，只要略具二三分姿色，都免不了被刘骏强逼成欢，甚至连自己的生母也不放过。 刘骏的叔父荆州刺史刘义宣四个女儿个个生得花容月貌，刘骏也不管是否近亲竟一起召幸了。刘义宣十分痛恨，以清君侧的名义起兵十万反对刘骏。刘骏则派兵把刘义宣和他的十六个儿子全部杀光。 宋孝武帝刘骏 大明八年夏天，三十五岁的刘骏去世。死后，继其位的儿子刘子业曾指着刘骏的画像说：“这家伙太好色，不择尊卑。”于是遣使挖了殷淑妃的坟墓，将尸骨扔在荒野里。 四、北魏明元帝拓跋嗣 拓跋嗣，北魏道武帝拓跋的儿子。公元409年10月，拓跋为其子拓跋绍所杀，拓跋嗣在宫中卫士的拥戴下杀了其兄拓跋绍，于同年即位，改年号“永兴”。 北魏明元帝拓跋嗣 太宗泰常八年，即公元423年，拓跋嗣攻打宋国一举获胜，此役称为南北朝第一次南北战争，但拓跋嗣却因攻战劳顿成疾而终，享年三十二岁。 英年早逝的拓拔嗣，上承开国君主拓拔武功，下启太武帝拓拔焘灭北方诸国一统北方，成为历史上一位承先启後的有道君主。 五、隋炀帝杨广 杨广，隋文帝杨坚的次子。公元581年被封为晋王，在南下灭陈和抵御北方突厥的过程中立有大功，并一心要取代兄长杨勇的太子地位。 太子杨勇由于生活奢侈，渐渐失去隋文帝的欢心。杨广就伪装生活俭朴，不好声色。公元600年，在杨广精心设计下，隋文帝废杨勇为庶人，改立杨广为太子。 公元604年7月，随文帝病重卧床，杨广带兵包围了皇宫，谋杀了隋文帝。随后又派人假传隋文帝要杨勇自尽的遗诏并将其兄杨勇杀死。杨广夺取皇位，史称炀帝。 杨广在位期间，组织大批民工营建了京都洛陽，开凿了大运河。从大业八年，即公元612年开始，隋炀帝三次进攻高丽未果，杨玄咸趁机起兵攻洛陽。而此时，声势浩大的农民起义也开始席卷大东南北。大业十四年年三月三日，杨广为部下宇文化及等发动兵变缢杀，终年五十岁。 隋炀帝杨广 六、唐太宗李世民 李世民，唐高祖李渊的第二个儿子。公元618年，隋炀帝被杀之后，李渊建立唐朝，立大儿子李建成为太子。 唐太宗李世民 但随着李世民的功名日盛，李建成开始排挤李世民。是年，李建成向李渊建议由亲信李元吉做统帅出征突厥，目的是掌握兵权并趁机除掉李世民。李世民在危急时先发制人，发动了著名的玄武门事变。三天后，李世民便被立为皇太子，从他父亲李渊手里接过实际的皇权。随后不久，唐高祖李渊禅位，李世民即位，是为太宗皇帝。 唐太宗即位后，任用贤良，虚怀纳谏，并且进行了一系列政治、军事改革，终于成就了社会安定、生产发展的贞观之治。贞观二十三年，即公元649年5月，久卧病榻的唐太宗终于不治身亡，享年五十二岁。 七、宋太宗赵光义 北宋开宝九年，即公元976年，开国皇帝宋太祖赵匡胤一夜之间猝然驾崩，其弟三十八岁的晋王赵光义登上皇帝大位，是为宋太宗。 宋太祖驾崩前夜，曾诏晋王赵光义入宫。赵光义入宫后，宋太祖屏退左右，与赵光义酌酒对饮。室外的宫女和太监在烛影摇晃中远远地看到赵光义时而离席，摆手后退，似在躲避和谢绝什么，又见宋太祖手持玉斧戳地，“嚓嚓”斧声清晰可闻。 然而到了凌晨，宋太祖却不明不白地驾崩了。得知宋太祖去世，宋皇后立即命太监王继恩去召皇子德芳入宫。然而，王继恩却去开封府请来了赵光义，皇后因心有所惧，只好承认赵光义做了皇帝。于是，后世就留下“烛影斧声”杀兄登位的故事。 宋太宗赵光义 赵光义晚年随着病情加重，愈发地主张清静无为的治国之道，这一点，从他重用为人稳重、镇静的吕端为相就可见一斑。而至道三年，即公元997的太宗驾崩，则标志着北宋王朝创业时代的结束和守成时代的到来。 八、后梁末帝朱友贞 朱友贞，梁太祖朱全忠的第三个儿子。他的二哥名叫朱友，其母原为亳州营妓。唐僖宗光启年间，朱全忠有一次率军经过亳州，召其母陪侍，并且使之怀孕并生下一子，即朱友。 后梁末帝朱友贞 乾化二年，即公元912年，趁朱全忠病重，其次子朱友率所部政变，诛杀其父并假传遗诏，自登帝位，翌年正月改元凤历。 朱友登上帝位之后，虽然大量赏赐将兵以图收买人心，然而很多朝中老将还是颇为不平，而朱友本人又荒婬无度，因此人心沸腾。凤历元年，即公元913年，朱全忠四子朱友贞再次发动政变，逼迫朱友自死身亡。 朱友贞即位后，改年号贞明，是为后梁末帝，不久又复年号为乾化三年。朱友贞猜忌方镇大臣，内部分裂，国力进一步削弱。龙德三年，即公元923年10月，后唐将领李嗣源率领大军逼近都城。朱友贞的部下纷纷逃离，连传国玉玺也被部下盗走，朱友贞束手无策，急得日夜哭泣。随后横剑自刎。后梁从此灭亡。 九、齐肃明孝皇帝王延钧 王延钧、五代十国时期闽国国主王延翰之弟，原任泉州刺史。后唐明宗天成元年，即公元926年，王延钧发动政变，谋杀了其兄闽王王延翰。其后，王延钧被推为闽王。后唐长兴四年，即公元933年，王延钧称帝，国号大闽，改元龙启，改名王，又作王。史称齐肃明孝皇帝。 称帝之后的王延钧，自知国土狭小，土地偏僻，因此谨慎与四邻相处，境内还算安定。王延钧相当宠爱一位名叫陈金凤的嫔妃。这陈金凤原是其父王审知的婢女，容貌丑陋但十分婬荡，然而因王延钧晚年得病，陈金凤遂与王延钧的部属归守明、李可殷私通，一时惹得千夫所指。 闽国永和元年，即公元935年，陈金凤被册封为皇后。同年，王延钧病重，王延钧之子王继鹏与皇城使李仿欲联手铲除陈皇后的势力，便发动了兵变。王延钧虽然躲到为他特制的九龙帐下，但也被叛军刺成重伤而痛不欲生，宫女们不忍见其受苦，遂杀死王延钧，陈皇后一党随被铲除。 齐肃明孝皇帝王延钧 王继鹏继位后，横征暴敛，并因其个性猜忌因此屡杀宗室。闽国通文四年，即公元939年，闽国再次发生兵变。王继鹏逃亡后为兵变追兵所获，与皇后及诸子一同被杀 十、南朝汉中宗刘晟 刘晟，南朝汉帝刘玢之弟，原封晋王。南汉帝刘玢即位后骄傲奢侈，不理政事，并且猜忌诸弟。南汉光天二年，即公元943年，刘弘熙与刘玢饮宴观赏角力表演，刘玢大醉，刘弘熙即命力士抓住刘玢，摧击其前胸毙命。刘弘熙随即继位，并改名刘晟。 南朝汉中宗刘晟 谁知刘晟即帝位后也和其兄刘玢一样猜忌诸弟，因此不久后就逐渐杀光其弟，并将他们的儿子杀死，女儿收入后宫。又兴建离宫一千余间，命宫女为女侍中，参与政事，一时间，朝野上下宦官、宫女当道。 乾和六年，即公元948年，刘晟派兵攻南楚，不久南楚内乱。乾和九年，刘晟趁南楚为南唐所灭之际，占有南楚岭南之地。七年后，刘晟驾崩，谥文武光圣明孝皇帝，庙号中宗。其子刘继位 中国古代十大巾帼英雄 中国古代的冷兵器战争多为近身搏斗，对力量的要求决定了主要是男人的舞台。但是，在中国古代历史上，也出现了很多驰骋疆场、战功赫赫的巾帼英雄，笔者特地精选其中的十位，她们的英雄事迹却很少为世人所知。在国难当头时，她们巾帼不让须眉，指挥千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场，勇气可钦可敬，事迹可歌可泣。正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣!” 1、妇好 中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国，独立的小柄。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分 2、花木兰 木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城，今亳州市谯城区，东魏村人。又名花弧，后称花木兰。其父名应，乃汉初材官骑士。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。汉文帝前元十四年，公元前166年，匈奴老上单于，冒顿单于之子，名稽粥，大举入塞，杀掠甚众。文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。木兰悯其父老，便替父从征。木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。单于旋退。木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。 3、吕母 吕母(?～公元18)，是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。她是琅琊海曲(现属日照东港区)人。子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。王莽新朝天凤元年(公元14年)，吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。天凤四年(公元l7年)，吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。经过一番激战，活捉县宰，将其处死。从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。不久，起义军发展到上万人。吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。天凤五年(公元l8年)，吕母病笔，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。 4、迟昭平 西汉农民起义的巾帼英雄。迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，现平原城西南，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。由于斗争形势的发展，于地皇三年，公元22年，夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击;同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚，乡镇民团，无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。起义军的风暴，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年，公元23年，彻底崩溃了。由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。 5、冼夫人 周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。冼夫人，约520—601，是岭南俚族，百越的一支，杰出的政治领袖。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。隋开皇九年，589，隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。冼夫人也因此受封为谯国夫人。冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。 6、平陽公主 唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李渊起兵的消息就传来，平陽公主到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。平陽公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平陽公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平陽公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。平陽公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平陽公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。 8、唐赛儿 明朝农民起义领袖。明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420)。起义中心在山东益都一带。唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻﹐略识文字。永乐年间﹐明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古﹐耗资巨大。山东是负担最重的地区之一﹐加之连年水旱﹐农民以树皮﹑草根为食﹐卖妻鬻子﹐老幼流移﹐无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义﹐占据益都的卸石棚寨﹐迅速发展至数万人。明青州卫指挥高凤领兵镇压﹐被打死。明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官﹐派都指挥佥事刘忠佐之﹐率京营五千人星夜驰赴山东﹐围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降﹐言寨中食尽水缺﹐谋从汲道撤逃。柳升信以为真﹐统重兵防守汲道。起义军乘夜突围﹐杀死刘忠﹐转战安丘﹑诸城等地。但终因官军众多﹐又遭山东都指挥卫青﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭﹐于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿﹐竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女﹐而唐赛儿等人还是安然逃走﹐不知所终。当地人民为了纪念她﹐称卸石棚寨为唐赛寨。 9、秦良玉 提起历史上的巾帼英雄，人人都会想到替父从军的花木兰;而中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位。秦良玉(1574或1584～1648)字贞素，土家族，也有说是苗族，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈陽抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。明思宗见过女将军后，感慨万千，曾写下了四首诗，夸赞她的功迹，并御笔亲誊，赐给了秦良玉：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符;由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”“ 蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨;世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。”“露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂;凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。”“ 凭将箕帚扫匈奴，一片欢声动地呼; 试看他年麟阁上，丹青先画美人图。”皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。 10、冯婉贞 冯婉贞，清咸丰年间人，北京谢庄人，祖籍山东，抵抗侵略的民族英雄。1860年，清咸丰十年，英法侵略军占领了北京以后，到处杀人放火，抢夺财物。这种暴行很快扩大到郊区。离圆明园5公里光景，有一个小村子，叫谢庄。庄上有个精通武艺的冯三保，他18岁的女儿婉贞，从小在他的精心培育下，也学得一身好武艺，骑马射箭，舞刀弄槍，样样精通。冯婉贞向父亲提出：敌人有洋槍洋炮，咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势，冲到敌人跟前去拼杀，让洋人的槍炮发挥不了作用。冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。下午四点钟，侵略军果然抬着大炮来了，这次他们来了约600人。当敌人来到树林旁边的时候，冯婉贞拔出大刀，奋勇当先，率领青年们向侵略军冲去。侵略军遭到这突然的袭击，非常惊慌，队伍立即大乱。他们想放槍，可是距离太近，不能放，只好勉强用槍上的刺刀与青年们进行搏斗。冯婉贞带领大家，挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀，侵略者招架不住，就纷纷败退。狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境，以便用洋槍射击。冯婉贞看出了敌人的诡计，率领谢庄的青年步步进逼，迫使侵略军始终不能用洋槍来射击。这一仗，一直打到黄昏，英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。剩下的敌人，不得不丢下长槍大炮，仓皇逃跑了。 盘点中国古代8个被太监所害的皇帝 皇帝九五之尊，可见其地位的尊贵性，而太监在宫中也只过是不起眼的小兵，但也就是这样的小兵在历史上可是扮演很重要的位置!历史上有不少太监可是皇帝身边的红人，而皇帝赋予他们的权利也是很大的，他们的地位相当于现在的一把手秘书。有了权利，就会有事件发生，接下来小编为大家盘点一下被太监所害死的八大皇帝! 这8个皇帝是秦二世胡亥、拓跋焘、拓跋余、完颜永济、唐肃宗李亨、秦始皇、唐宪宗李纯、唐敬宗李湛。 一、秦二世胡亥 秦二世胡亥，他是秦始皇的第十八个儿子，曾和赵高与李斯密谋假造秦始皇诏书，并且以秦始皇的名义让其兄长扶苏自杀，尔后自己也就顺理成章地登上帝位，他一生在位3年，昏庸无道，可是最终也没有免掉被宦官赵高玩弄的命运，遭其逼迫自杀，卒年24岁。秦二世三年(西元前207年)八月，刘邦攻下武关后，赵高恐诛罚及身，与其婿阎乐等人密谋，乘二世在望夷宫斋戒之机，诈诏发兵围宫，逼令二世自刎，而赵高企图篡位自立，但是百官不从，遂立二世之子子婴登基称帝。结果赵高未得好死，同年九月被子婴诛杀，夷三族。 二、拓跋焘 拓跋焘，南北朝时期北魏第三位皇帝，明元帝拓跋嗣长子，一生在位29年，南征北战，统一了中国大部分领土，其卓越的军事才能，在中国历史也是少见的，他是一位名副其实的雄才大略，聪明雄断的有道之君，值得后人尊敬。拓跋焘虽为一位有道之君，但是晚年时期脾气一味暴躁，诛戮过多。而他却又常常在杀完人之后后悔莫及。由于刑罚严酷，国内曾经几度政治混乱。后又在宦官宗爱的煽动下，拓跋焘又逼死了太子拓跋晃。西元452年，拓跋焘被宗爱密谋杀害，享年44岁。 三、拓跋余 拓跋余，南北朝时期北魏第四位皇帝，太武帝拓跋焘之子，在位仅八个月。他在位期间常通夜饮宴，乐声不断，一个月之间，国库空虚。他尤爱射猎，出入没有限度，边境告急，不派兵救助，百姓愤恨，而他却很安然。拓跋余之所以能够一步登天，坐上龙椅，全凭宦官宗爱的拥立，拓跋余感恩之余，便让其身居首辅之位，掌管三省，总领军事、禁卫。拥有大权后的宗爱随意召唤公卿大臣，滥用权力日益严重，朝廷内外都畏惧他。拓跋余怀疑宗爱将要叛变，削夺了他的权力，宗爱愤怒。正平二年(西元452年)十月，宗爱趁拓跋余祭祀宗庙之机，派贾周等人在夜晚杀死了拓跋余。拓跋余死后，其侄子文成帝拓跋濬即位，诛杀了宗爱、贾周等人，以诸侯王的礼仪安葬拓跋余，谥号为隐王。 四、完颜永济 完颜永济，金世宗完颜雍第七子，金国第七位皇帝。他一生在位5年，在位期间政治日益腐败，而此时，蒙古迅速强盛，多次打败金军。西元1213年8月，成吉思汗再次率大军逼近中都。此时负责防守中都北面的右副元帅胡沙虎，在两年前蒙古军南下时，曾临阵怯逃，丢弃西京(今山西省大同市)，逃回中都。完颜永济对他非但未治罪，反而仍重用为将。蒙古军逼近时，他仍然一味游猎，不理防务。完颜永济派使臣到军营去严词督促，胡沙虎恼羞成怒，于8月25日凌晨，联络完颜丑奴，蒲察六斤，乌古论孛刺等人反叛，从通玄门杀入中都东华门，占据了皇宫。第二天，劫持完颜永济出宫。不久，派宦官李思中用毒酒将完颜永济毒杀，享年60岁。 五、唐肃宗李亨 唐肃宗李亨，原名李璵，唐玄宗李隆基之子，后来在宫廷政变中遭宦官李辅国的惊吓而死，终年51岁，葬于建陵(今陕西省醴泉县东北18里的武将山)。西元761年4月，唐玄宗病死，唐肃宗李亨悲恸不止，四月中旬，肃宗患病，且病情不断加剧，接连几个月不能上朝处理政事。 此时，张皇后召见太子，并告诉太子说：『李辅国久掌禁兵，权柄过大，他心中所怕的只有我和你。眼下陛下病危，他正在勾结程元振等人陰谋作乱，必须马上先诛杀他们。』太子流着泪说：『父皇病情正重，此事不宜去向他奏告，如果我们自行诛杀李辅国，父皇一定震惊，于他贵体不利，我看此事暂缓再说吧。』随后，张皇后送走太子，马上召肃宗次子越王李系入内宫商议。李系当即命令宦官段恒俊，从太监中挑选了200多名强健者，发给兵器，准备动手。 可是太监中却有人秘密将此情报告了李辅国，于是李辅国、程元振带着党徒到凌宵门探听消息，正遇太子要进宫探望父皇。李辅国谎称宫中有变，阻止太子入宫，并命令党徒将太子劫持进飞龙殿监视起来，李辅国假传太子的命令，鼓动禁兵入宫将李系、段恒俊等人抓住，投入狱中。张皇后闻变，慌忙逃入肃宗寝宫躲避。李辅国带兵追入寝宫逼张皇后出宫。张皇后不从，哀求肃宗救命。肃宗受此惊吓，一时说不过话来，李辅国乘机将张皇后拖出宫去，肃宗因受惊吓而死于长生殿。 六、秦始皇 秦始皇(前259年—前210年)，嬴姓，赵氏，名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上着名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。 秦始皇三十七年(西元前210年)十月，始皇帝乘坐韫凉车第五次巡游，由于一路劳顿，始皇帝在沙丘平台(今河北广宗西北太平台)病倒了。史书上说长时间保护秦始皇者，只有赵高及所派宦官一二人而已。当秦始皇突然发病，而且病得很重的时候，恐怕连他自己都以为这次在劫难逃，于是就写下了遗诏，示意让长子扶苏继承皇位。对赵高来说，这无异是晴天霹雳。扶苏向来倚重蒙恬、蒙毅兄弟。而赵高则与蒙氏兄弟有宿怨。一旦扶苏即位，蒙氏兄弟的地位必将更加巩固，赵高如要摆脱来自蒙氏兄弟的威胁，必须设法阻止扶苏即位。而唯有扶立对自己言听计从的胡亥，才有可能保证自己日后的荣华富贵。 于是赵高采取说服胡亥，威胁李斯的办法，三人经过一番密谋，假造秦始皇诏书，由胡亥继承皇位。同时，还以秦始皇的名义指责扶苏不孝，让他马上自杀。然而没想到的是赵高篡改遗诏之后，秦始皇的病情竟然渐渐稳定住了……，赵高心急如焚，万一秦始皇恢复过来，询问遗诏的事，将如何回答?事已至此，赵高为了保护自己不得不下毒手了。他可以在献给秦始皇的羹汤中下毒，也可以直接动手将病后体虚的皇帝扼死，反正一切都在韫凉车中发生，没有人会知道。就这样，叱吒风云的秦始皇生了一场小病，却勾起了赵高的杀机，终于被谋杀身亡，中国的历史也随之而改变。 七、唐宪宗李纯 唐宪宗李纯，他是唐顺宗李诵的长子，一生在位15年间，励精图治，重用贤良，改革弊政，勤勉政事，力图中兴，从而取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，史称『元和中兴』。后为宦官陈弘志等人谋杀，享年43岁，死后谥号为昭文章武大圣至神孝皇帝。关于唐宪宗李纯的死因，后世历史学家一般认为是被唐穆宗害死的，裴廷裕的《东观奏记》有详细记载。然而，历史的真相究竟如何?《旧唐书·宪宗本纪》：『元和十五年正月庚子，是夕，皇上崩于大明宫之中和殿。时以暴崩，皆言内官陈弘志弑逆，史氏讳而不书。』意思就是说元和十五年正月庚子这天晚上，唐宪宗突然在大明宫中死去。皇帝猝死，当时都说是太监陈弘志谋杀了皇帝，但史官却隐讳了这件事不记录，以致于详情不得而知。 八、唐敬宗李湛 唐敬宗李湛，唐穆宗李恒的长子，唐朝第十三位皇帝，一生在位2年，为宦官刘克明等谋杀，终年18岁，死后庙号敬宗，谥号睿武昭愍孝皇帝。葬于庄陵(今陕西省三原县东北30里)。 唐敬宗在位期间，根本不把国家大政放在心上，整天游乐无度，沉迷于马球，而且还喜欢半夜在宫中捉狐狸(打夜狐)，而刘克明这些宦官就是他的玩伴。唐敬宗是一位马球高手，又善手搏，观赏摔跤、拔河、龙舟竞渡之类的游戏从来都是乐此不疲。他还专门豢养了一批力士，昼夜不离左右。他不仅要各地都选拔力士进献，而且还出资万贯给内园招募，很舍得在这些力士身上花钱。 敬宗玩兴一来，也就没有了什么顾忌：力士们有的恃恩不逊，敬宗动辄就将其配流、籍没;不少宦官小有过犯，轻则辱骂，重则捶挞，搞得这些人满怀畏惧、心中怨愤。宫中宦官许遂振、李少端、鱼弘志等还因为与他『打夜狐』配合不好而被削职。敬宗这种肆无忌惮的游乐，很快就把自己送上了末路。宝历二年十二月初八辛丑(西元827年1月9日)，敬宗又一次出去『打夜狐』，还宫之后，兴致昂然，又与宦官刘克明、田务澄、许文端以及击球军将苏佐明、王嘉宪、石定宽等二十八人饮酒。敬宗酒酣耳热，入室更衣，此时大殿上灯烛忽然熄灭，刘克明与苏佐明等同谋将其害死，时年仅18岁。敬宗死后，群臣上谥号为睿武昭愍孝皇帝。文宗太和元年七月十三日，葬于庄陵。 史上唯一被做女孩养大的皇帝 竟成中兴之主 明朝自公元1368年朱元璋称帝立国始，仅仅过了八十年，就发生了举世震惊的“土土木堡之变”，明帝朱祁镇被漠西蒙古瓦剌部掳去，大明帝国几乎就此崩溃。所幸大英雄于谦挺身而出，独撑危局，力排众议，拥立朱祁镇的弟弟、郕王朱祁钰为帝，遥尊朱祁镇为太上皇，粉碎了瓦剌以朱祁镇要胁和勒索大明王朝的企图，取得了北京保卫战的最后胜利，延续了大明王朝的国运。 大明王朝的国运虽然得以延续，但大明王朝发展的轨道却发生了重大改变。原本，瓦剌南犯，兵逼大同，朱祁镇锐意亲征，曾按照皇太后的旨意，立儿子朱见浚为皇太子，留京监国。不过，朱见浚尚不足两岁，所谓监国，不过说来好听而已。瓦剌人既掳去国君，又兵临帝都北京城下，形势危急，于谦为避免国无长君的情形出现，不立既定皇储太子为帝而改立朱祁钰，魄力虽大，却已犯了大忌。一年之后，在于谦等大臣不断动用外交手段的斡旋下，太上皇朱祁镇平安回来了。 朱祁钰画像 然而，天无二日、国无二帝，已经坐稳了帝位的朱祁钰是不可能让出帝位的。朱祁钰把太上皇哥哥软禁在南宫，又把皇太子朱见浚废为沂王，改立自己的儿子朱见济为皇太子(朱见济不久夭折，被朱祁钰追封为怀献太子)。政治斗争从来都是残酷无情的，早在朱祁钰登位之初，朱祁镇的母亲、宣宗皇后孙氏就担心皇太孙朱见浚会受到冷落，专门选拔了自己身边的心腹侍女万贞儿前去侍奉照顾太子，做朱见浚的保姆。 朱见浚的太子位被废，跌落了性命朝不保夕的境地，人人见他如见瘟神，唯恐避之而不及。在那一段黑暗的岁月里，万贞儿成了朱见浚身边唯一可以依靠和依恋的亲人。难得的是，万贞儿也始终守护在朱见深身边，呵护有加，关怀备至，不离不弃。时间又过了八年，朱祁钰病重。大臣石亨、徐有贞等人为窃取拥戴大功，发动了“夺门之变”，迎朱祁镇复位。 影视剧中的万贞儿 朱祁镇复辟后，废朱祁钰为郕王，改元天顺，重立十一岁的儿子朱见浚为太子，改名为朱见深。这样，朱见深时来运转了。天顺八年(1464年)，朱祁镇驾崩，皇太子朱见深继位，次年，改年号为成化。贵为天子的朱见深难以割舍万贞儿多年相伴的依恋之情，将一腔恋母情结演化为轰轰烈烈的爱情故事，立年长了自己十七岁的万贞儿册封为妃子。朱见深原本想立万贞儿为皇后，但因万贞儿出身低贱，不合礼法祖制，遭到了朱见深生母周太后和朝臣的反对。后来被立为了皇后的吴氏却大吃飞醋，以后宫之主的身份杖责万氏。 历史上万贞儿画像 朱见深知道了此事，二话不说，立刻废掉了吴皇后。继立的王皇后也由此洞悉了万氏在皇帝心目中的地位，小心翼翼地做人，轻易不去招惹万氏。万氏得意非凡，从此飞扬跋扈，成为了后宫真正的主人。成化二年(1466年)正月，万氏生下了朱见深的第一个儿子，被封贵妃。可不幸的是，这个皇子不久便死了。更不幸的是，万氏从此一直也没有怀孕。 万氏深谙“母凭子贵”的道理，自己不能生养，就不能容忍别人生养，宫中凡是与皇帝发生关系而怀孕的女人，她必定抢在在孩子出生前将之送上西天。贤妃柏氏曾经逃过万氏的法眼，生下一子，即悼恭太子。可是，此事被万氏侦知，母亲终难逃一死。万氏已经变成了一个蛇蝎心肠的恶巫婆，而朱见深仍旧深爱着她。某天，朱见深揽镜自照，看到镜中头上泛动着光芒的白发，不胜感叹：“老将至矣，无子。” 实际上，悼恭太子之外，还有一条漏网之鱼——即后来的明孝宗朱佑樘。朱佑樘的生母纪氏是广西贺县人，瑶族土官的女儿。成化初年广西瑶民作乱，明军在大藤峡镇压了这场暴乱，俘获了许多瑶族的子女，将许多面貌姣好的女子送进宫中做宫女——纪氏就这样被送进了宫中。进宫后的纪氏在宫中负责内库的事务。在一个风和日丽的日子里，与朱见深发生了一次浪漫的邂逅，怀上了朱佑樘。 万氏知道纪氏怀孕了，气急败坏，专门派人送来毒药给纪氏喝。宫中的太监张敏、怀恩，被废的吴后、及其他宫女全力维护，巧妙地与万氏周旋，纪氏这才堪堪保住了一条小命。张敏、怀恩等人把纪氏藏在皇宫西隅“冷宫”区的安乐堂。孩子生下来后，为了掩人耳目，大家就这个孩子当成小爆女来养育。 朱佑樘在安乐堂整整生活了6年，穿宫女们的小衣裙，和小爆女们一起吃饭、一起睡觉、一起玩耍，和普通的小爆女没什么两样。现在，站在朱见深身边的太监张敏看着皇帝对着镜子叹息，经过一番激烈的思想斗争，猛然下跪说：“圣上已有后，匿不敢现。”然后将来龙去脉做了详详细细的汇报。朱见深惊呆了，惊醒过来后，并没有怨恨万氏，只是欢喜得不得了，一个劲地要见自己的孩子。 纪氏又忧又喜，给孩子穿好男孩子的衣服，流着泪对他说：“儿去，吾不得生!”果然，万贵妃知悉此事，日夜咒骂，口口声声说：“奴才们竟敢欺骗我!”不久，纪氏就莫名其妙地死了。 朱见深的生母周太后深味其中的危险气息，亲自照管朱佑樘。这样，朱佑樘得以平安长大，在朱见深驾崩后登上了帝位。朱见深驾崩于成化二十三年(1487年)，该年，万氏暴病身亡。朱见深伤感无限，哀叹说：“万氏长去了，我亦将去矣!”果然，不久就龙驭宾天了。 朱佑樘继位后改年号为“弘治”，夙兴夜寐，励精图治，着力收拾祖父、父亲留下的烂摊子，终于力挽狂澜，开创出了政治清明、经济繁荣、人民安居乐业的和平鼎盛时代，国力蒸蒸日上，史称“弘治中兴”。 朱佑樘在位时间不是很长，做皇帝却很成功，乃是一代明君、中兴之主。 弘治十八年(1505年)，朱佑樘驾崩于乾清宫，年仅36岁，庙号孝宗，谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。 芈月是真实人物吗?芈月和秦始皇的关系 《芈月传》经过小半年的预热在11月的最后一天终于开播，刚一开播就引来群众一阵热潮，小芈月的扮演者萌化了男女老少所有观众，更有网友放话：小芈月来了，最后一次叫韩寒岳父。昨日，孙俪围绕着芈月本人的历史真实性也引来网友诸多问题，今天小编就带大家了解芈月究竟是谁，历史上是不是真有其人，又是怎样的一生。 首先，万众瞩目的《芈月传》剧名怎么读，估计就会难倒大半观众。其实“芈”读(mi)，意思是羊叫。据楚文化专家陈文华介绍，芈是楚国族母系的姓，男性为氏叫熊，始祖是季连。楚和夔、越、蛮芈等国公族均属于这个姓。《史记·楚世家》中记载：“吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖;四曰会人;五曰曹姓;六曰季连，芈姓，楚其后也。” 我们所知道的芈月并不是姓：芈，那么为什么我们要称呼他为芈月呢?是因为芈月的名字是根据秦始皇兵马俑上的残字“芈月”和出土阿房宫筒瓦上秦惠文王妃子“芈月”的合体陶文而来的。 历史中的芈月可是个牛气冲天的人物。自她开始，掰着手指头往下数四代，她孙子的孙子(玄孙)就是我国帝王界著名的带头大哥——秦始皇嬴政。没错，在这里为广大网友解答，芈月正是大家众所周知的秦始皇的爷爷的奶奶。 芈月即秦宣太后，秦始皇的高祖母。她出身楚国，芈姓，也称芈八子(八子为当时妃子的一个等级)，为秦国相穰侯魏冉之异父姊、后为秦惠文王妃，生子秦昭襄王。惠文王死后，由惠文王后所生的秦武王即位。武王在位三年薨逝，之后兄弟争抢王位，芈八子在弟弟魏冉的帮助下，立自己所生的公子即位，即秦昭襄王，芈八子因此成为王太后。秦昭襄王年少，实际的权力遂掌握在了王太后的手中，她开始了长达41年的临朝称制。 她的一生波澜壮阔、纵情恣意，她在至高处把持朝政呼风唤雨，太后专权自她而始，太后称谓亦始见于她。她就是千古太后第一人——秦惠文王之妻，秦昭襄王之母，秦始皇之高祖母。她执政四十一年，以一介女流之身，纵横于列国之中，左右着整个战国的时局。但这也是一部让人热血沸腾的历史作品。这是战国中后期一个时代的缩影，张仪、苏秦、白起、范睢等名臣名将悉数登场，再现伊阙之战、垂沙之战等知名战役的宏大场面，合纵连横，七国争雄，争战天下。让我们跟随宣太后的脚步，领略那如火如荼、百家争鸣的战国时代。 芈月是战国时期楚国国君楚威王最宠爱的小鲍主，后来楚威王死后地位瞬间一落千丈，芈月的母亲向氏被楚威王的王后驱逐出王宫。芈月和他的弟弟芈戎经历了一次次的灾难和危机。后来被迫成为嫡公主芈姝的陪嫁媵侍远嫁秦国。后来嫡公主芈姝当上了秦国的王后，而芈月不得已成为妃子。这也是芈月政治身涯的开始。 芈月成为惠文王的妃子，史称芈八子(秦国后宫分八级：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使)，有此可见芈月的品级不高。此时并不得势，在秦惠王死后，由秦惠王王后的儿子，也就是秦惠王的嫡长子继承为秦国国君，也就是历史上死法最窝囊的国君秦武王。而芈月的儿子则成了牺牲品，被送往燕国做人质，随时都有被撕票的可能。而后秦武王被大鼎砸死，经过一系列的政治斗争，最终打败了秦惠王王后一党以及自己同父同母的亲弟弟，最终得以确立为秦国新的国君，是为秦昭襄王，而作为国君的母芈月自然开启了人生的上坡路。 儿子嬴稷继位为秦国国君后，自然芈月就成为秦国的太后，成为太后之后芈月开始对秦惠王王后一党大肆绞杀，最终独揽大权，临朝称制。对内杀伐决断，对外攘外安邦，用铁血政策维护了秦国的政权稳定，同时也为秦国开疆拓土，使秦国更加强大。 宣太后芈月的一生可谓波澜壮阔、纵情恣意，在至高处把持朝政、呼风唤雨，中国历史上太后专权自她而始，太后称谓亦始见于她，诚为千古太后第一人。 而电视剧《芈月传》则讲述了中国历史上第一个女政治家“芈月”极为曲折传奇的人生故事。秦宣太后芈月是秦始皇的高祖母，从命运坎坷的楚国庶出公主到称霸六国的大秦铁血太后，一生跌跌撞撞，她执掌秦国国政四十一年。她支持商鞅变法，坚持改革，主张国家统一。她让秦国走出内乱，把没有资格参加会盟的弱小秦国变成虎踞六国的强秦，秦国在她的手中真正有了无敌的军事力量，令得东方六国再无反抗之力。如果没有秦宣太后芈月，也许就没有秦国的一统天下，历史也就改写了。 由《甄嬛传》原班人马打造的《芈月传》，不仅换了个时空讲故事，从清朝穿越到春秋战国，而且孙俪饰演的芈月不再像甄嬛，仅限于后宫争斗，而从一个楚国庶出公主成长为大秦铁血太后，时间跨度长达60年。导演郑晓龙接受本报采访时曾表示，《芈月传》在服装道具化妆方面十分讲究，力图还原历史原貌。他介绍说：“当时楚国尚红，秦国尚黑，战国时期各个国家都有不同颜色区分。”对于这种理解，陈文华认为基本符合历史事实。她介绍，楚学大家张正明在《楚文化史》中说，“楚俗尚赤(红色)”。《墨子·公孟篇》里也说，“昔者，楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国，其国治。”其中“绛衣”就是赤色的衣服。陈文华说，确实战国时期各个国家崇尚的颜色各不相同。其实大家去看楚国文物就可以发现，楚国的建筑和器物以红色、黑色和黄色三色为主。 看过郑晓龙导演的《甄嬛传》，会发现他改编的影视作品具有一种“历史正剧”的气质。那芈月是原著作者想象出来的，还是确有其人呢?陈文华说，据她了解，历史上没有叫芈月的历史人物，但是确有芈八子。芈八子是秦惠文王王妃，芈姓，楚国公族出身，嫁给秦惠文王为妃，号芈八子。所以《芈月传》开播后，随着剧情铺陈开来，大家就不会奇怪，为何芈月后来被称为芈八子了。 陈文华说，战国时期各国并不是很富裕，民风简朴，穿着上可能不会像剧中那样华丽。她介绍说，楚国的丝绸刺绣当时冠绝天下，江陵马山一号墓出土的丝绸被称为丝绸宝库。而楚国平民衣裳主要是麻织材质。“看过孙俪的海报，可能是为了突出戏剧效果，头饰是金的，实际上，当时楚国人一般佩戴宝玉。” 芈月是中国历史上第一位成功的女政治家。他认为，如果没有芈月打下基础，秦始皇不可能统一中国，“她就是中国的‘伊丽莎白一世’。” 芈月(芈八子)从楚国嫁给秦惠文王为妃后，生子稷、显与悝三人。稷于公元前307年继位，成为秦昭襄王。芈八子被尊为宣太后。当时秦昭襄王年少，政务多由宣太后依靠其异父弟穰侯魏冉摄政打理。同年，楚国围韩，韩告急求助于秦，宣太后不肯发兵。秦昭襄王二年(即公元前305年)，秦楚媾和。宣太后为秦昭襄王娶妇于楚。芈八子的同父弟芈戎被封为华陽君，其子显为高陵君、悝为泾陽君，一反秦国惯用客卿的传统，形成党亲专政的局面。她死于公元前265年，葬于芷陽郦山。 武则天乾陵未解之谜 时至今日，汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，康熙大帝连骨头都凑不齐了，为何武则天的乾陵可以独善其身?刀槍不入1300年还完好如初呢?这事得从乾陵的修建说起。乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。 梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为“奶头山”。 从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。唐时的堪舆家认为，梁山有利于女主。所以女皇武则天便把梁山选为其夫唐高宗和自己百年后的“万年寿域”。乾陵修建的时候，正值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽。 唐高宗与武则天的乾陵，发展、完善了昭陵的形制，陵园仿唐都长安城的格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达4.9公里。至于里面的宝贝，经过多年的探测考察，一位文物工作者推算最少有500吨!在前后通道的两侧，又各有4间石洞，洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。 如此丰厚的宝藏使得乾陵吸引着职业盗墓者、封疆大吏、土匪、军阀，甚至是农民起义军，纷纷抄着铁锹、锄头前来刨上几下。从武则天躺进乾陵的—刻，梁山就没消停过。第一个光顾乾陵的是唐末造反大军领袖黄巢。这位盐贩子率领60万大军攻进长安后，先是痛痛快快地烧杀抢掠一番，待土匪瘾过足了。 他突然发现自己无事可干了。这时，有人告诉了他一件事，在梁山西侧黄土地下埋藏着大量碎石。这个消息就是在暗示黄巢，唐陵中最富有的乾陵的入口很可能就在梁山的西侧。黄巢大喜，立即调出40万士兵，跑到梁山西侧开始挖掘。这些人都是农民出身，对铁铲铁锹的运用熟练得很。 不久，就把半座梁山铲平了，以此留下了40米深的“黄巢沟”。但是，乾陵就像是根本没有入口一样。后来，唐王朝军队集结向长安发起反攻，黄巢这才心不甘情不愿地空手而逃。 这位自称是书生的黄巢愚蠢之极，他根本不知道乾陵是坐北朝南的。唐朝皇帝故意将修建产生的碎石埋在离墓道口三百多米远的地方。 唐朝皇帝故意将修建产生的碎石埋在离墓道口三百多米远的地方。也就是说，他挖错了方向。向乾陵伸出罪恶之手的第二个人是五代的耀州节度使温韬，此人似乎生下来就是给李唐王朝的皇帝陵墓找麻烦的。在乾陵之前已经挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。 乾陵创下了至少两项历史记录：一是乾陵是中国历史上唯一一座女皇陵墓;二是乾陵是唯一一座安葬着夫妻两位皇帝的陵墓。唐朝末年，黄巢揭竿而起，反抗唐朝统治。为了筹措战争经费，黄巢打起了乾陵的主意。据称，黄巢一度动用40万大军盗掘乾陵，几乎把乾陵挖了个底朝天。 民国时期，盗墓成风。西北军军阀孙连仲学孙殿英盗掘慈禧和乾隆墓，用军事演习作幌子，带领军队在乾陵安营扎寨，日以继夜地挖了几个月。 士兵们用炸药炸了许多处地方，却没能找到墓道口。最终还是无功而返。由于乾陵完整无好的保留到尽头，被称为中国墓葬修筑史上的一个奇迹。 那么，为什么连大炮都轰不开乾陵呢?专家分析，大致有一下三点原因。一是乾陵太坚固了，堪称“固若金汤”。寻常工具和小辨模盗掘，很难入手。二是乾陵“因山为陵”，整座山就是墓室的防护层，而地宫所在地点直到现在都无法确定，找不到地宫，除非将整座山翻遍，否则绝不可能挖开乾陵。 三是乾陵墓道极为隐秘。墓道是由外界进入地宫的唯一通道，地宫修建完成后，大门关闭便永远无法打开。武则天用了35年的时间做了皇帝，死后又用了1300年的时间证明了自己陵墓的坚固及不朽，由此可见，武则天在生前征服了天下，而在死后又征服了历史。 杜立三怎么死的? 东北王张作霖曾经是土匪，但他的发迹去与另一个土匪有关。这个人叫——杜立三。 杜立三原名杜国清，祖籍天津，祖上闯关东才到了东北。杜立三十几岁就出来混，槍法精准、心狠手辣，很快在江湖中便小有名气。这也难怪，他父亲和他的几个叔叔都是当地著名土匪，这杜立三根本就是个“匪二代”。 杜立三在还未成年时就一人一槍在辽河沿岸劫持船家。后来也不劫持了，说干脆你们给我保护费，我保护你们的安全。船家们心里说这里没有你就安全了。怨恨是怨恨，但看见小小年纪就那么横的杜立三，别人也不敢招惹他，任由他在渡口搭一个凉棚收过路费。 杜立三横是横，据说他对穷苦老百姓还不错。所以满清官府称为“辽西巨匪”并且被认为是大清“一号通缉犯”，但老百姓却认为他是侠客。有一些杜立三行侠仗义的事迹现在仍然被传诵。 杜立三 真正让杜立三声名鹊起的却是因为他打俄国人。沙俄在“三国干涉归还辽”后势力渐渐侵蚀我东三省，俄国人的胃口并不比日本人小。在沙俄的扩张中损害了杜立三的利益，他几次阻止人们打俄国兵，打得俄国鬼子人人心惊胆战。但是不要以为这是杜立三的什么民族大义，其实他一半是为了自己的利益，一半是在日本人的撺掇下。日本人给他提供槍支弹药，让他打俄国人的。后来在日俄战争中，杜立三更是不遗余力帮日本人，出力不少。 那么回到前面，张作霖是如何靠杜立三发迹的呢。 原来在张作霖还是土匪时就与杜立三认识，两大土匪惺惺相惜，结为异性兄弟。 张作霖 杜立三在东北为非作歹，毫不把官府看在眼里。徐世昌做了东北总督后便决定要搞掉杜立三，除掉这个大祸害。办法就是“以毒攻毒”，派刚刚招安不久的张作霖去剿灭杜立三。一来试一试张作霖的忠心，二来让两匪自相残杀，谁胜谁败对官府都是一件好事。 张作霖接到命令后还挺高兴，原来什么异性兄弟不过都是假的，面子工程而已。一山不容二虎，张作霖哪里可能真正跟杜立三成兄弟啊。 后来张作霖设宴请杜立三，说朝廷有意招安杜立三，让他这个兄弟从中撮合。兄弟设宴杜立三当然要去，并且毫无防备的就去了，身边也没带几个人。谁料一进去就被张作霖事先埋伏好的几个大汉冲出来，按住杜立三，一把大刀手起刀落，杜立三便脑袋搬家了…… 因为处理了辽西巨匪杜立三，张作霖便很受徐世昌重视。徐世昌是何许人也，袁世凯都礼让三分的“菊人兄”。有了徐世昌的提携，张作霖后来自然平步青云。所以，张作霖也不算是“北洋系”出身吧。 中国十五大超级悍匪 罪行令人发指 罪犯，在没有犯罪前，或许他们和我们一样，是普通人。他们也曾想，通过自己的勤劳过上好日子、过上幸福的生活，然而，有一些事情…… 1、最早被悬赏通缉的悍匪：东北二王 最早犯命案时间：1983年2月，最终落网时间：1983年9月18日。“东北二王”指的是沈陽兄弟王宗坊（王+方）和王宗玮。1983年，从大年三十在沈陽槍杀4人开始，7个月内，王宗坊（王+方）和王宗玮兄弟二人全国流窜，残害干警群众20余人。 东北二王 2、最擅长槍战的悍匪：凌国梁 最早犯命案时间：1979年7月13日，最终落网时间：1979年7月14日。他与警方展开槍战，射杀了4名**，这场槍战被称为新中国成立以来最大一次警匪槍战。图为凌国梁被击毙时场景。 最擅长槍战的悍匪：凌国梁 3、发展团伙最猛的悍匪：张君 最早犯命案时间：1993年3月，最终落网时间：2000年9月18日。自1991年6月至2000年9月，张君及其团伙在重庆、湖南、湖北等地持械抢劫、故意杀人、抢劫槍支弹药22次，致28人死亡，制造的一系列案件被**部列为建国以来中国刑事第一案。图为张君受审时照片。 发展团伙最猛的悍匪：张君 4、最会笼络人心的悍匪：魏振海 最早犯命案时间：1985年，最终落网时间：1990年1月30日，上世纪80年代，绰号“小黑”的魏振海，就是黑道上的狠角色，他曾在饭馆里与人发生口角，就追出几百米用板凳杀了一人。当地一个**做卧底冒死潜入黑道后，抓住机会通知警方才在1987年6月将魏振海生擒。大半年后，魏振海用钳子撬开铁窗越狱。图为魏振海被抓捕时情景。 最会笼络人心的悍匪：魏振海 5、报复心最强的悍匪：白宝山 最早犯命案时间：1993年9月，最终落网时间：1997年9月5日，河北徐水县人白宝山，1983年因盗窃入狱。在狱中，他就想着将来出狱后报复社会，“讨回”狱中失去的青春。图为白宝山受审。 白宝山是一个在中国刑侦史上有坐标地位的杀人犯。他于1996年3月至1997年8月持“五六”式半自动步槍、“八一”式自动步槍、“五四”式手槍，先后杀害军人、警察和无辜群众15人，击伤15人，抢钱140余万元，并在狱中先后杀害2人（分别于1993与1994年），手段之残忍令人发指。他的系列作案被公安部列为“1996暨1997全国一号案件”。在缉捕白宝山长达一年半的时间里，北京市公安局、河北省鲍安厅、新疆维吾尔自治区公安厅协同作战，出动警力数万人次。 报复心最强的悍匪：白宝山 6、杨新海 杨新海，1970年出生，高中肄业，原籍河南省正陽县。高三时离家出走之后，杨曾先后到过山西、河北等地，在一些煤矿、建筑队上打工，期间因盗窃、强奸被2次劳教，1次判刑。从2000年9月起直至2003年8月，杨新海曾横跨皖豫鲁冀4省，疯狂作案26起，杀死67人，伤10人，强奸23人。 杨新海 7、龙治民 龙治民，陕西省商洛市商州区杨峪河镇人，制造了新中国最大的个人恶性杀人案，在自己家中连杀48人，并将尸体埋在自家院中，这48条性命仅换得573元。他神志正常，无任何精神症状，反应敏捷，回答问题清楚，属聪明人。图为龙治民被槍决前的照片。 龙治民 8、张显光 张显光，1965年出生，小学二年文化，捕前住黑龙江省鸡西市城子河区红房委十一组，1985年曾因扒窃被劳动教养3年。他制造了震惊全国的“1·18”案，被法院以犯故意伤害罪、故意杀人罪、爆炸罪、抢劫罪判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财産。图为第一次受审时的张显光。 张显光 9、张子强 张子强（1955-1998），绰号“大富豪”，广西壮族自治区玉林市人。4岁时随父母从广东郁南县定居香港，是香港一个犯罪集团首脑。一般相信他曾策划绑架富商李嘉诚之子李泽钜，获得数亿港元赎金，犯罪所得金额之高曾录入吉尼斯世界纪录大全，但李氏并没有报警。1998年11月12日，广州市中级人民法院对张子强案公开作出一审判决，判处被告人张子强等5人死刑。图为监狱中的张子强。 张子强 10、雷国民 安徽省桐城人雷国民，1992年至2001年初，流窜于广东、云南等地，杀死20人。2001年4月15日，雷国民又在江苏盐城市制造血案，打死某信用合作联社的两名保安和一名值班人员，抢走库内268万余元现金。两个月后，雷国民落网。 雷国民 11、刘进荣 刘进荣，这个名字在上世纪80年代末曾“威”震海南。原东方县曾当过侦察兵的刘进荣，参加过对越自卫反击战，还获过“神槍手”称号。复员回东方县（现改市）东方镇后，在一次“三月三”黎族节上与人发生冲突，持刀杀人后潜逃到东方、昌江一带深山老林里当土匪，一直被省鲍安厅通缉。其后，刘进荣又流窜于东方、昌江、乐东等地，纠集逃犯、山匪、“两劳”释放人员和地痞流氓23人，成立起“东方黑帮”。 刘进荣 12、马汉庆 据马汉庆交代，早在1991年，他就从云南省文山自治州购买了两把军用手槍和子弹。1996年在武汉作案后，慑于警方追捕，他带着赃款一路逃窜，先后流窜到重庆、成都、海口、广州等地，1997年落脚三亚，并与一湖南籍女子一起生活。2004年，被警方在三亚抓获。 马汉庆 13、谢先荣 谢先荣是2003年“9.29湖北潜江特大持槍抢劫银行运钞车案”案犯。于2003年10月12日下午6时许，在省鲍安厅和潜江市委、市政府的统一部署下，由干警、武警组成的突击队在谢先荣先开一槍的情况下，将其击毙。 谢先荣 14、周克华 周克华，男，1970年2月6日出生，汉族，初中文化，重庆市沙坪坝区井口镇二塘村人，身高1.67米，曾因贩卖槍支服刑。苏湘渝系列持槍抢劫杀人案制造者，公安部a级通缉犯。自“1-6南京槍击抢劫案”后，公安部明确：“1·6”南京槍击劫案，与此前湖南长沙、重庆发生的6起持槍抢劫杀人案，均系同一犯罪嫌疑人所为。 周克华从2004年开始持槍抢劫杀人，八年间，游荡3省，杀害10人，伤6人。2012年8月10日，上午9点34分，此案犯再次在重庆沙坪坝区凤鸣山康居苑中国银行储蓄所门前实施槍击抢劫，造成一死两伤。后警方查证明确：案犯系周克华。8月14日凌晨6时50分，周克华在重庆沙坪坝区童家桥一带被警方击毙。 周克华 15、中国第一悍匪——呼兰大侠（此案至今未破，无法确认该人的真实姓名。） 1986年3月28日夜 黑龙江省呼兰县公检法家属楼 当晚，有52人惨死家中，均一刀致命。其中，27人为公检法的工作人员，其余25人是其家属（包括老人、妇女和儿童）。凶手，用匕首，在死者家的墙上，留下名号——“呼兰大侠”。 一个平静的小县城，这起案件的概念和效果，可想而知。县公安局，迅速勘察、封锁现场，并立即向上级通报。 同年，4月2日，328专案组正式成立，共计672人（其中包括，北京派来的专家组，省厅的骨干力量，以及全国各地的精英）。 经过两年多（确切地说，是两年六个月二十三天）的调查、取证、研究、分析、排查、走访，专案组没有得到任何有价值的线索，案情毫无进展。此后，该案永久封存，停止一切调查。 1986年4月6日夜（也就是专案组成立的第4天），北京方面派来的痕迹鉴定专家赵某、王某，在呼兰县公安局招待所被杀。县公安局副局长郑某及其刑警队的3个刑警，惨死家中，连带家属4人。另，两个专案组成员（职务不详），在住所被杀。案发现场，墙壁上，四个字——“呼兰大侠”。（与328案件相同，凶手为一人作案。刀法纯熟，一刀致命。） 同年4月7日至9月15日期间，呼兰、哈尔滨、阿城三地，先后有人遇害。其中，民警37人、刑警12人、及其家属56人。与前次案件不同，部分死者并非死于家中，而是在下班回家的途中，被凶手从身后偷袭，一刀刺穿颈部，而后，凶手持刀在死者的背部留下名号。经刀痕比对、鉴定，多次凶案的凶器为同一把匕首，也就是说…… 一时间，整个黑龙江省的警察，没人敢穿警服上班。在这段危险时期，公安干警给老百姓一种很“休闲”的感觉（都穿便装）。 呼兰县公安局某退休领导，曾扬言，“别说抓到凶手。谁能提供凶器（那把匕首）的线索，我个人，悬赏10万元！”同年9月26日，这位领导惨死家中。凶手，用匕首，在墙上留下一行字，然后，将匕首扎进墙里，“杨局长，你太令我失望了。这把刀，还是留给你们作纪念吧！” 从此，呼兰大侠，销声匿迹，弃刀归隐。 秦始皇寻找长生不老药的故事 秦始皇作为中国古代历史上第一位皇帝，他对长生不老的渴求可谓空前。在其晚年时期，更是带领大部队远渡重洋，寻求长生不老药。然而令人震惊的是，据传最终下面的人为其找到的长生不老药，竟是今天我们常吃到的奇异果——猕猴桃。这又是怎么一回事呢? 徐福,在中国古籍中,是一个头脑聪明、胆大心细的骗子,因为当过"方士",大约还是个早期化学家.秦始皇完成了他一统天下和建造长城的伟业,便开始憧憬不老不死的神奇.于是徐福在公元前219年来到秦王的宫廷,声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中,他愿意为秦王去那里取来不死之药.第一次东渡徐福并没有带回长生之药,他告诉始皇,东方的确有神药,但是神仙要三千童男童女,各种人间礼物,同时,海上航行有鲸鱼拦路,他要强弓劲弩射退大鱼.秦始皇全盘答应条件,助他再次东渡.结果,徐福一去不复返,在东方"平原广泽之地"自立为王,再也不回来复命了.根据考证,徐福并非传说人物,1982年,经考证他的故乡正是今天江苏省连云港郊外的徐阜村. 看到这里,不禁令人生疑,秦始皇何许人也?荆轲那样的职业刺客都死在他的手里,怎么会上徐福的大当?除非……除非他能让秦始皇相信东方真的有仙山,仙山上真的有不死药. 传说中的仙岛,倒并不全是虚妄,仙没有,岛是有的.按照日本的记载,徐福所说的就是日本的本州、四国、九州三岛.日本的文字史料中,对徐福的记载含糊不清.这也不能责怪日本人,因为徐福登陆的时代,日本还在蒙昧之中,还没有可靠的文字记载呢!但是按照部分日本史学界人士的观点,徐福,就是日本古代着名君主--神武天皇,他登陆日本的地点,便在日本的关西平原."神武东征"横扫日本的传说就是基于徐福登陆日本,南征北战的事迹. 日本人的思维比较独特,因此他们在考证徐福问题的时候,想法也一样富有个性.他们根据考古发现,分析古代墓葬遗骨证明,徐福东渡时期,日本关西地区的居民平均身高骤然升高了5厘米,由此推断,这很可能是徐福和他的部属登陆后造成的局部人种改良.还有一个有趣的现象,就是日本科学家发现日本人的基因里,有1%来自中国云南地区,而日语训读发音(土语发音)也和云南纳西族的语音有很多相似之处.这是怎么回事呢?从徐福东渡,或许可以找到答案.根据中国方面的史籍记载,徐福要求的三千童男童女,秦始皇也没法一下子凑齐,这个时候,秦军刚巧征服了西南夷,于是秦始皇就下令这些被征服的部族提供所需要的童男童女.西南夷,就是现代云南各民族的共同祖先.因此,如果这些西南夷的后代借徐福东渡融入日本人种,带给日本人1%的云南基因便有据可循了. 秦始皇从来不是一个愚蠢的人,若徐福全靠造谣生事,怎能骗得了这位精明过人的千古一帝?那可是囚母弑父,统一六国的一代枭雄啊.就算是求药心切,徐福第一次的失败,难道不会引起他的怀疑?而徐福也很奇怪,如果他从来没有到过日本,他怎么知道一直往东航行就可以到达日本?而且依靠几千人加强弓劲弩的高技术兵器就可以征服这个国家?他显然对日本有一定的熟悉. 假如日本真的一直是传说中的仙药产地,而且徐福善于花言巧语鼓吹一番,骗取秦始皇信任,再得到所需要的人员和装备,就比较符合逻辑了.否则,在生土上种花,要想让秦始皇拿出血本来,只怕更大的可能是忽悠掉自己的脑袋. 问题在于,日本古代,真的有"不死药"存在吗?日本"徐福会"理事重村定夫先生的一篇文章,他认为,这种神奇的不死药,不但存在,而且就出产在他的故乡祝岛,更令人惊讶的是,今天它依然留下了孑遗. 祝岛,地处濑户内海,在九州、本州、四国三岛环绕之间,人烟稀少.自古以来就流传,在它的深谷腹地有一种神奇的植物果实,俗名"窠窠",日本古书中名为"千岁",大小如核桃,汁浓,味甘,据说食用可保千年不死,便闻一闻也可以增寿三年三个月. 19世纪末,日本植物学家牧野富太郎曾经慕名前往,经过艰苦工作,采到了"千岁"的标本,并欣喜若狂地给友人写信"这是我最弥足珍贵的发现,它的价值无法形容."在祝岛民间,还有用这种植物的枝条制作手杖的习惯,称为蓬莱杖. 如果"千岁"的传说曾经在当年传人中土,徐福家住东海之滨,听到它应该不是很奇怪的事情.这样的传说,加以附会,通过其他途径传人秦始皇耳朵里并非不可能,那么此时徐福就会极有说服力了.甚至,祝岛的人至今相信徐福曾经光顾过他们的岛屿,因为在海湾的岩石上,留有一副石刻的棋盘,当地人讲就是徐福所留. 到这里,我们似乎可以提出一个假说,那就是当年徐福为秦始皇寻找的不死药,很可能就是出产在祝岛的神奇之果--"千岁". 但"千岁"究竟是什么呢?它现在是否还存在?祝岛的一位公务员先生证实千岁不但存在,而且正在进行人工种植.据悉，"千岁"的确是一种稀有的植物,它学名actinidia chinensis pianch.藤状灌木,以根和果实入药.具调中理气、生津润燥、解热除烦、活血消肿之功效.果肉绿色,果皮软而带毛,今天已经存在人工栽培的品种,果实大小也增大了几倍,常吃可以强身健体,延年益寿……它还有个中国名字,叫做--野生猕猴桃. 天,秦始皇倾天下之力寻找的,就是它? 鉴于秦始皇的老家,陕西秦岭一带就是野生猕猴桃的产地之一,这东西只怕皇上经常用它来开胃,难怪……难怪徐福找到了"长生不死药",也不敢归国了. 岳飞被冤杀:残部竟成为女真骨干 大唐帝国中期，由于节度使权力过大，进而尾大不掉，中央难以控制，于是爆发了安史之乱。安史之乱打了八年，大唐帝国的国力全部虚耗，导致无力彻底解决叛军，被迫妥协，进而形成藩镇。 藩镇形成后，愈演愈烈，最终彻底灭亡了整个大唐帝国，并且贯穿之后的整个五代。赵匡胤建立大宋帝国后，彻底解决了藩镇问题，但是，因为矫枉过正，形成了畸形的“重文轻武”问题。 大唐帝国鼎盛形势图 赵匡胤去世后，赵光义即位，是为宋太宗。宋太宗继续执行畸形的“重文轻武”政策。这个时候，因为后周柴荣留下的几十万精锐禁军还在，所以，畸形“重文轻武”的恶果还没有显现出来。 大宋帝国与大辽帝国 当宋太宗因为胡乱指挥，把柴荣遗留下的几十万精锐全部葬送后，畸形“重文轻武”的恶果开始显现。在党项贵族的无休止騷扰下，宋太宗心烦意燥，无力去解决，主动放弃了定难五州，使得党项做大，最终立国成功，三分天下。同时，北部契丹也抓住机会反攻，使得大宋帝国北部边疆不得安宁。 大宋帝国在立国初期，非常幸运。因为，北方大辽帝国在与大宋帝国的多次大战中，意识到难以彻底消灭大宋帝国，于是选择与大宋帝国议和，然后逐步腐化，丧失原先的战斗力，进而不再对大宋帝国构成威胁。 至于党项西夏，虽然一直无休止騷扰进攻大宋帝国，但是，因为国小民穷，始终无法对大宋帝国构成致命威胁。在这种情况下，大宋帝国统治阶层开始腐化，贪图享受。这种情况，在东北女真崛起后，被彻底打破。 大宋帝国与大金帝国 女真崛起后，摧枯拉朽的消灭了大辽帝国，并顺势进攻大宋帝国。在畸形的“重文轻武”政策影响下，大宋帝国军队完全没有抵抗之力。 完全占据中原的女真帝国 面对亡国的危险，大宋帝国被迫暂时放弃“重文轻武”的政策。于是，韩世忠在东南组建“韩家军”，稳定了东南的防线。余家兄弟在西北组建“余家军”，稳定了西北防线。而岳飞，在中部组建“岳家军”，彻底稳定了中部防线。 岳，韩，余三人之中，最值得一提的就是岳飞和他的“岳家军”。岳飞是河北相州汤陰人，“岳家军”也基本都是河北人。河北地区，是战国时期，燕国和赵国的故地。燕赵之人，自古以来就是以“慷慨悲歌，不惜一死”而出名。 大宋帝国时期，河北地区是直面大辽帝国的最前线，因此，此地武风极盛，士兵战斗力强盛。女真入侵后，岳飞组织起一小支义军，保家卫国。不过，由于皇帝无能，岳飞被迫南下，等待机会反攻。 岳家军的起源-“慷慨悲歌”的燕赵之地 在淮西，岳飞和他的小义军终于站稳脚跟。此时，大宋帝国被迫放松对武将的压制。岳飞终于可以大展拳脚。岳飞以收复故土为号召，大量招募河北流民，初步组建起一支有战斗力的军队。河北之民，本来就敢战，能战。之前，之所以无力抵抗，完全是因为无人领导。 岳家军收复“邓唐六州”以及大量府县 在岳飞领导下，河北流民组成的“岳家军”爆发出强大的战斗力。“岳家军”先是稳定了中部防线，接着收复了邓唐等六州。“岳家军”大力抗金的事迹传到河北，立刻鼓舞了那些不屈的河北人民。一时间，河北大量涌现出抗金义军。 收复邓唐等六州后，岳飞积极准备北伐。准备的同时，岳飞积极联络河北义军。河北义军接到岳飞的联络后，立刻选择接受岳飞的领导，全力配合岳飞。准备妥当后，岳飞全力北伐。 金军主帅金兀术一败再败，完全无力抵抗，准备放弃汴梁，退回燕京。河北义军也全力配合“岳家军”，河北大地上四处烽烟，女真人的统治即将瓦解。就在这时，皇帝赵构强行逼迫岳飞撤军，岳飞被迫同意。 大名鼎鼎的“狼主四太子”金兀术 岳飞回到临安后，被冤杀。之后，赵构强行改编“岳家军”。“岳家军”中南方将士被迫接受。“岳家军”中的河北流民，则拒绝接受，他们脱离大宋帝国，返回北方与河北义军一同抗击女真。 蒙古崛起前形式 为了能与女真议和，赵构无耻的下令放弃北方广大地区，并强行断绝对河北义军与“岳家军”余部的接济。在孤立无援的情况下，河北义军与“岳家军”余部最终失败。 不过，虽然失败，但是，河北义军与“岳家军”余部依然对女真采取不合作态度。不久之后，完颜雍即位，完颜雍全面汉化，使得天下大治。 同时，南方的大宋帝国依然醉生梦死，腐朽不堪。在这种情况下，河北义军与“岳家军”余部终于放弃抵抗，并归心臣服。 女真汉化不久，女真军队就彻底丧失了战斗力。偏偏此时，蒙古开始崛起。女真被迫开始重用汉族武装力量。而汉族武装力量里面，只有曾经的河北义军与“岳家军”余部拥有战斗力。 于是，女真贵族被迫册封河北义军首领与“岳家军”余部首领为公爵，并大量分封，史称“封建九公”。因为对大宋帝国彻底失望，加上金世宗时期已经归心，又因为女真贵族以诚相待。所以，曾经的河北义军与曾经的“岳家军”开始全力为女真“狼主”与蒙古铁骑死战。 女真最后的支柱-“封建九公”-即河北义军与“岳家军”余部 虽然“封建九公”全力以赴，为女真“狼主”死战。不过，依然不是蒙古铁骑的对手。最终，女真“狼主”在蒙古与大宋帝国的夹击下败亡。 在曾经的“河北义军”曾经的“岳家军”庇护下苟延残喘的女真“狼主” 曾经的“河北义军”与曾经的“岳家军”也没有辜负“狼主”对他们的期望，坚持到最后一刻，被蒙古铁骑彻底击败。 岳飞 影视剧照 当看过岳飞对“岳家军”与河北义军喊出“直捣黄龙府，与诸君痛饮”的豪情壮语，再看到曾经的“河北义军”“岳家军”为女真“狼主”战斗到最后一刻的夸张对比。不由得感叹大宋帝国-“天作孽，犹可活。自作孽，不可活”。 春秋最风流美女:她一生克死九个男人 春秋时期，诸侯争霸，美女争艳。几个绝世美女的出现，让春秋史变得性感而妩媚。这些美女有的以美貌著称，有的以婬荡见长，有的以祸国闻名。她们传奇般的经历，直到今天仍让我们叹为观止，或垂涎她们的倾国倾城，或惊叹她们的荒婬成性，或景仰她们的巨大魅力。 1、夏姬--春秋第一妖姬和她的九个男人 夏姬应该是春秋最具媚惑力的女人，她迷倒众多男人，引发多起战争和血案，克死九个和她上床的男人，是最妖冶最性感最婬荡的美女，千百年来，让人津津乐道。 夏姬是郑穆公的女儿，对于她的惊人魅力，后人大概无法解释，于是传说，她在少女时期就跟一位高人学习房中术，精通“吸精导气、采陽补陰、袪老还少”。夏姬功夫初成后，拿她的哥哥公子蛮练习，结果很快把他搞得一命呜呼。 成人后，夏姬嫁到陈国，作了大司马夏御叔的老婆。司马相掌控一国军权，位高权重。一年后，她生下了儿子夏征舒。几年之后，夏御叔便死于牡丹花下。这么风流漂亮的寡妇绝不可能守住毖，臭男人很快像苍蝇一般飞过来。大夫孔宁和仪行父、陈国国君陈灵公相继成了夏姬的相好。 夏姬--春秋第一妖姬 君臣三人，经常一起到夏姬家恣意狂欢，胆子越来越大，后来竟不再回避夏征舒。征舒渐渐长大，对这种耻辱越来越难以忍受。为了安抚夏征舒，陈灵公竟让他接父亲的班，当大司马。 有一天，三个人又到夏姬家鬼混，酒喝大了，陈灵公指着夏征舒对两个“战友”说，看啊，征舒长得多像你们啊。孔宁和仪行父大笑说，我看他长得也像您啊。说罢，三人婬笑不止。夏征舒的怒火再也无法控制，当陈灵公醉醺醺地出来时，将其杀死在马厩里。孔宁和仪行父这才知道玩笑开大了，赶紧从狗洞钻出去逃跑了。夏征舒自立，陈国大乱，楚国出兵，征舒被杀，夏姬也成了楚国的俘虏。 夏姬--春秋第一妖姬 楚庄王一看这个美丽的俘虏，不由乱了方寸，想纳入后宫。大臣屈巫赶紧出来劝谏，说大王励精图治，怎能贪色好婬?庄王无奈。这时，庄王儿子熊侧提出想要夏姬，屈巫说这也不行，亡国之女不能要，她都克死几个男人了，绝对是不祥之人。熊侧大怒说，我不娶她可以，屈巫也不行。屈巫大笑说，我是忠臣，怎会有如此邪恶的念头，我是为了国家好。楚庄王一看，算了，把这个女人送给连伊襄老吧，他老婆刚死。 但这个便宜可不好捡，很快，连伊襄老在战争中死去。不知是夏姬耐不住寂寞，还是连伊襄老的儿子黑幺受不了诱惑。楚国人一看，太伤风化了，你最好还是走吧。至此，潜伏已久的屈巫终于等来了机会。他暗中派一辆车，将夏姬送到郑国，自己趁着出使的机会，找到夏姬后便迫不及待地进了洞房。然后，带着夏姬逃往晋国。这可把熊侧气坏了，你小子当初硬拦着不让娶夏姬，就是为你自己留的。熊侧一怒之下将屈巫一家全部处死，屈巫得此噩耗后对天发誓，要将楚国累死在征伐的道路上。 为了复仇，屈巫想出一条“联吴制楚”的妙计，在晋国的支援下，楚国后方的吴国逐渐强大，并频繁騷扰楚国，最终，晋吴联盟夹击楚国，楚军大败，总司令熊侧自杀。楚国由强转弱，若干年后，被伍子胥率吴军彻底击溃。 盛衰之变，人事浮沉，皆和夏姬有关，这又成了她独特魅力的表现。有人算过，夏姬和屈巫结婚时，至少50岁了，仍然能打动这个国之重臣，即使没有返老还童这术，也是保养有方。 2、秦宣太后--床上外交 秦国的宣太后，是个精明能干的女人，作风开放，敢于为国牺牲一切，包括身体，更敢于在朝堂之上和外国使者大谈床笫之事，在历史上留下了罕见的风流佳话。 秦宣太后--床上外交 宣太后是楚国人，嫁给秦惠文王当小老婆。惠文王死后，秦武王即位，因逞强举鼎暴毙。这样，在国外当人质的宣太后之子即位，是为秦昭襄王。昭襄王年幼，宣太后便掌握了大权。 公元前307年，楚国攻打韩国，大兵围城，韩国告急，派使者到秦国求救，但宣太后就是不发兵，毕竟楚国是娘家人嘛!韩国的使者络绎不绝，宣太后就是不为所动。最后，韩国派出最大腕的使者尚靳，说了一通唇亡齿寒的道理，本以为能打动宣太后，哪知宣太后对尚靳大谈床笫之事，让他尴尬万分，无言以对。 尚靳万没想到宣太后大谈房事。正如清人王士祯所说：此等婬亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇。 秦宣太后--床上外交 宣太后更绝的是以色相诱敌，除了秦国西方的隐患。秦国西北方的义渠部落非常活跃，经常騷扰秦国。秦昭襄王继位时，义渠王前来朝贺，宣太后以色相诱之，义渠王不能抵挡，成了床上俘虏。为了使戏演得逼真，宣太后竟为义渠王生了两个儿子。当时机成熟时，她把义渠王引诱至秦，将其杀死，然后出兵攻打，灭了义渠。宣太后这也是以身报国、为国捐躯了--不过是在床上。 随着昭襄王逐渐年长，开始不满宣太后专权，于是找机会解除了她的权力，把她的亲信全逐出国门。不过这不影响宣太后的床上风流。生命的尽头，她爱上了一个叫魏丑夫的男人，但眼看自己不久于人世，这份爱如何割舍?于是她下令要魏丑夫殉葬。 魏丑夫吓坏了，赶紧托人说情。他的好朋友庸芮勇担重任，他问宣太后，人死后是否还能知道世间之事，宣太后回答说不能。庸芮说，既然不知道，那您又为何要将自己心爱的人置于死地?如果死人真的有知觉，那么先王早就因风流韵事对您恨之入骨了，您求神拜佛都来不及，又怎么能和魏丑夫有私情呢?宣太后认为庸芮所说有理，撤销了殉葬令。 3、齐文姜—— 兄妹相恋和酿惨剧 齐国的齐僖公有两个女儿，大女儿叫宣姜，本来准备嫁给卫国太子，结果被把卫国国君看上，据为己有。二女儿叫文姜，称得上是绝世佳人，而且知识渊博，出口成章。 齐僖公的儿子诸儿(就是此后的齐襄公)和文姜同父异母，俩人从小就在后宫一起玩耍。文姜到了十一二岁，已经如花似玉，颇为诱人。诸儿是好色之徒，到这个年纪已经有了色心;文姜呢，你说她妖婬成性也好，观念开放也好，反正对于来自哥哥的调戏，她不拒绝。齐僖公大概比较疼爱这两个孩子，疏于管教，以致酿成乱伦之祸。 文姜到了婚嫁的年龄，虽然偶尔和诸儿偷偷摸摸爱一回，但也希望能早日出嫁。鲁国的鲁桓公来提亲了，齐僖公考察了三年，决定嫁女给他。诸儿听说妹妹要出嫁，旧情复萌，一发而不可收，派人悄悄地送了一首诗给文姜： 齐文姜—— 兄妹相恋和酿惨剧 “桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟!”这是说桃花灿烂，可惜我没有采摘，任它凋零飘散，可惜啊可惜!文姜一看就明白了，她回了一首诗说：“桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者?叮咛兮复” 诗中明明白白地告诉哥哥：现在不折，难道来年没有春天吗?——这一来一回，等于是作了承诺，告诫彼此不要相忘。 鲁桓公娶了这么个绝色美人，真是喜欢得要命，到哪都带着。齐僖公死后，诸儿接班，就是齐襄公。三年后，他决定向周庄王的妹妹求婚，按当时的习俗，要邀请和周庄王同姓的诸侯来主婚，齐襄公就请来了鲁桓公，并邀请妹妹和妹夫一起来。鲁桓公哪知道他们兄妹乱伦呢，就带着文姜一起到齐国去。 齐文姜—— 兄妹相恋和酿惨剧 齐襄公听说妹妹来了，欣喜万分，早早地跑到边境上等着。鲁桓公带来一个好消息，说周庄公已经同意嫁妹于齐。齐襄公双喜临门，大摆宴席，吃完饭，他就把文姜接到宫里去了——说是以前宫里的姐妹很想念她，想叙叙旧。其实呢，齐襄公已准备好了一间密室，把妹妹接来后，两人边喝酒边诉说离别之苦，如干柴遇烈火。 这可把鲁桓公急坏了，一种不祥的预感涌上心头，他赶紧派人到宫里打听。手下人回来报告说，文姜夫人这次到宫里，压根儿没和其他宫女相聚，而是在哥哥宫里住了一宿! 齐襄公自己也知道这事搞得有点大，就派人去打探一下鲁桓公的反应。回来报告说，情况不妙啊。很快，鲁国的使者来辞别，齐襄公心想坏了，妹夫知道头上有绿帽子，生气了!于是摆下一出鸿门宴，将鲁桓公灌醉后，让大力士彭生活活夹死了。 鲁国弱小，国君被杀，也不敢出兵报仇，只是要求严惩凶手。齐襄公也就坡下驴，把彭生法办了，算是有个交代。鲁桓公的儿子鲁庄公派人去接父亲的灵柩和母亲回国，齐襄公对文姜难舍难分啊，临别之际，两人执手相看泪眼，留下四个字：“相见有日!”还别说，真灵，以后他们果真相见，而且有日。 文姜舍不得离开哥哥，再说自己做了这丢人现眼的事，回去怎么见家人和鲁国人民呢。她就故意放慢行程，走到边境上一个叫禚的地方，她不走了，她说：“这地方不是鲁国，也不是齐国，正好是我家，我不走了!”鲁庄公知道他娘没有脸面回来，就在附近给她盖了一栋房子，让她居住，经常派人去送点东西尽尽孝心。 4、西施--中国历史上第一位“体味浓郁”的美女 女人香，就像个传说，听说有，真正闻到的没有几人。不过，这不妨碍人们对此津津乐道。中国历史上，第一个具有浓郁体香的，可见诸记载的，是西施。西施有沉鱼落雁之貌，漂亮得无以复加，但其异于其他美人之处，则是满体透香。 西施--中国历史上第一位“体味浓郁”的美女 西施的身上有多香呢?《瑯环记采兰杂志》记载说，西施被吴王夫差娶进后宫，每次洗完澡，宫女们都争着抢她的洗澡水，然后贮存在瓮里，用松枝醮水洒在帷幄上，满室生香。时间久了，瓮底沉积灰垢，凝结如膏，宫女们把这玩意晒干后，竟奇香无比。--这沉积物是啥?不就是西施身上的污垢吗?它有奇香，你信吗?不知是谁，竟能编造出如此荒唐而又让人倒胃口的故事。这真是爱屋及乌，爱美人及污垢。 但后世文人仍大加渲染，极力描写西施之体香。李白有诗曰：“美人在时花满堂，美人去后空馀床。床上绣被卷不寝，至今三载犹闻香。”这是说，西施消失之后都三年了，她的绣花被子仍有余香。不过李白先生一直以夸张的修辞手法闻名，有此臆想也不奇怪。 西施--中国历史上第一位“体味浓郁”的美女 吴王夫差得到这样的活色生香美女，自然恩宠有加，特意为她建了洗澡池，名曰香水溪。元代周南老有诗曰： “美人曾此浴，魂消水犹香。”反正只要是西施呆过的地方、用过的东西，都有异香流传千古。 还好，王维先生不是花痴，他在《西施咏》一诗中说：“贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。” 意思是，西施没进宫之前，和村里的少女没有区别。进宫以后，地位变了，自然身上的优点也多了。有人给傅粉，有人给穿衣，锦衣玉食，有些香气，也是人工制造出来的。君王宠爱，所以愈加娇媚，君王怜惜，所以没有人说不好。--这才是公道之论。正如鲁迅先生所说，太太小姐出的是香汗，劳动人民出的是臭汗。这是因人的地位不同而给予不同的描写，不能不说是一种歧视。 那么，女人究竟有没有体香呢?研究表明，15-24岁的女人有体香，不过只是淡淡的味道。25岁以后的女人，香气逐渐散尽，如果有的话，那是脂粉香。更可悲的是，在漫长的进化过程中，男人的嗅觉却是退化的，所以，即使女人真有体香，大部分男人也闻不出来。除非她用了香水。 万万想不到!说话最霸气的皇帝竟然是她 皇帝，九五之尊，天下权柄控于掌心。这样一个独特的群体构成了历史上独特的一幕。从个性来讲，皇帝通常威风八面，豪气逼人。他们有时说的话，经常让笔者觉得实在是霸气侧露!笔者特地选了十句侧露量比较大的。 no1:“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。” 大家都知道这句话是秦始皇赢政说的，这位老陕一扫六合。 建立中国历史上第一个集权的统一政权，他本人也是第一个采用皇帝这个称号的人。世称始皇帝。赢政用始这个字，也是为了方便以后好点名。以后就按顺序叫二皇帝，三皇帝……。可没想到的是，接班人不给力，秦二世就把家底败光了。 秦始皇剧照 no2：“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方!” 刘邦剧照 这句话来自汉高祖刘邦。刘邦，这位江苏沛县的小混混，凭着识人用人，成为中国历史上第一个平民皇帝，也开创了中国历史上第一个大帝国。 站在高处，风吹过刘邦的裙角，他想的是，这下可以回家吹牛皮了，还可以搞一大堆猛男当保镖。 no3.“宁叫我负天下人,休叫天下人负我。” 地球人都知道这是曹操说的，曹操虽然没有称帝，但他做了那个时代所有皇帝可以做的事情。 至于他成功的秘诀，这句不太要脸的话似乎就是其一。 曹操剧照 no4:”好头颅，谁当斫之” 隋炀帝杨广剧照 这句是著名败家皇帝隋炀帝杨广的话。这位特能折腾的主把世界玩了个遍，最终玩得所有人都不愿意跟他玩了。 没办法，杨广只好跑到他最喜欢的城市扬州。路上，他已经明白自己离完蛋不远，于是，他照着镜子，惋惜着大好的头颅，对自己的婆娘萧后说道：“好头颅，谁当斫之。”这种面对死亡的从容，也不失为一种霸气。 这个桥段，笔者在他的历史小说《诸王的游戏》里有描写。大家真的不买一本么?只要几十块，你吃不了亏，上不了当…… no5：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一” 这是唐太宗李世民的一句话。唐朝，中国步入一个空前的盛世。四方来朝，各族汇集长安。 中国在此刻散发出一个超级大国的自信与包容。尤其是李世民，完全没有华夷之分。一视同仁，包容天下，不愧为一代天可汗! 唐太宗李世民剧照 no6:”明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。” 女皇武则天剧照 这是一代女皇武则天写的诗，啥意思呢?就是老娘明天要逛园子，你们赶紧给春神打个招呼，明天必须把花都给我开了。不然，你们会死得很难看。 这还有一个传说，说武则天去游园，估计喝了二两黄汤，就写了这首诗，下令所有花都给俺开起来。结果第二天一看，果然百花齐放，但只有牡丹有性格，不开。武则天大怒之下，放火烤牡丹。最终逼得牡丹花开。 这种事情笔者是不信的，动物都不能随便成精，何况植物。但女皇陛下的诗确是霸气侧露得堪称第一! no7“卧榻之侧,岂容他人酣睡?!” 这是宋太祖赵匡胤说的。这位军人皇帝还是比较威武的，他建宋时，正是五代十国大分裂的末期。天下割据政权这一块那一块的。赵匡胤实力最强，当然准备一个一个全部吞掉，当时南唐皇帝李煜就派人过来说情，说我们也没得罪你，你何必打我们呢，不如我们和谈，我送点东西给你。赵匡胤回答：不是你们有罪，只是天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡!” 打你就打你，管你有没有错! 随后，赵匡胤攻灭荆南、湖南、后蜀，结束了五代十国的分裂局面，建立唐之后的又一统一王朝，唯一遗憾的是北边的战略要地燕云十六州没有收回来。辽人还在赵匡胤的身边躺着打呼噜。 这个事情来龙去脉，笔者的《五代十国的枭雄们》有详细介绍，想了解的，上豆瓣阅读搜一下。 宋太祖赵匡胤画像 no8:“人生最大的快乐莫过于到处追杀自己的敌人，侵占他们的土地，掠夺他们的财富，听着他们的妻儿哭泣。” 铁木真画像 这句话是铁木真说的，霸气是霸气，但笔者不太喜欢，也不赞成。 这种以杀戮为能事的语言还是越少越好。 no9:”奉天承运，皇帝昭曰，告诉百姓每(们)，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。” 这句话转折太强烈了。前面明明是端庄的诏书体，正准备正衣接旨呢，后面风格一变，变成广场舞舞体。这个话是谁说的呢?要饭皇帝朱元璋是也。 这位兄台以前读书少，个性又比较奔放。当了皇帝，还是洗剪吹的性子。有一次听说东南沿海日寇来了，一气之下就发了这一道圣旨。虽然不太雅，但笔者感觉太接地气了，这个大白话，老百姓才听得懂嘛：就是倭寇来了，大家直接砍死再说。 朱元璋剧照 no10：“朕自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,毋伤百姓一人。” 崇祯皇帝剧照 这是明朝崇祯皇帝在自杀前说的一句话，感觉不是那么霸气，但笔者觉得一个人能够从容面对国破家亡，还能想到别人，这样的苍凉也是霸气的一种。 中国古代十大名妓 自古红颜多薄命，我们众所周知的不少古代女子都未能幸免，在古代中男人最希望的莫过于红袖添香绿衣捧砚，享受齐人之福。但是女人却只能成为附庸，下面是古代最为著名的十大名妓，自古难得有情人，红颜命薄怨何人！ 古代名妓之一：苏小小 江南自古多名妓，钱塘的秀山媚水就曾经育出过不少才貌俱佳的青楼红颜，南齐苏小小就是其中的一个。苏小小出身于钱塘一户殷实人家，她家先世曾在东晋朝廷为官，晋亡后举家流落到钱塘。苏家利用随身携带的金银珠宝为本钱，在钱塘作买卖。到了苏小小案母这一代，已成为当地的富商。苏小小是父母的独生女儿，所以自小被视为掌上明珠，因长得玲珑娇小，就取名小小。苏家虽是商贾之家，但沿袭了祖上香书遗风，聪明灵慧的苏小小深受薰染，自小能书善诗，文才横溢。可惜好景不长，苏小小十五岁时，父母就相继谢世，苏小小失去了依靠，仍住在城中旧院里，睹物思人，易引起伤感的情绪，于是变卖了在城中的家产，带着乳母贾姨移居到城西的西冷桥畔。 事情传开后，钱塘的仕宦客商、名流文士都慕名来西冷桥畔造访.然而苏小小却爱上一个名门公子阮郁，俩人如胶似漆，形影不离。萍水姻缘毕竟缺乏根基，半年之后，阮郁的父亲在建康听到儿子在钱塘与妓女混在一起的消息，立即派人把阮郁叫了回去，严加看管在家中，不许他外出半步。阮郁走后，苏小小在家闭门不出，整日仰头企盼，等待情郎的归来。一个月过去了，不见情郎的踪影;一年过去了，连一点音信也没有。 苏小小由渴望、失望到绝望，终于病倒在床上。此时却遇一书生--鲍仁，上京赴考，无奈盘缠短缺，无法成行.苏小小变卖首饰，倾囊相助.就在次年春上，苏小小受了些风寒，因调治不及，加之心境忧郁，年仅二十四岁的她竟就这样香消玉殒，魂飘九霄了。这时鲍仁已在京城金榜题名，奉命出任滑州刺史，赴任时顺道经过钱塘，专门赶到西冷桥畔答谢苏小小，谁料却正赶上她的葬礼。鲍仁白衣白冠抚棺大哭，继而遵照苏小小对贾姨的嘱托，把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处，墓前立碑，上刻“钱塘苏小小之墓。” 后来，诸多到钱塘的文人騷客都自愿到苏小小墓前凭吊，于是当地人在她的墓前修建了一个“慕才亭”，为来吊唁的人遮蔽风雨。 古代名妓之二：薛涛 大唐三百诗三百，不长传奇，唯一的一朵叫薛涛。 在唐朝，歌舞坊很多。一个弱女子，歌舞坊的日子是不是一种煎熬，我不知道;我只知道，“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时”，歌儿就在耳边温柔地飘。 在唐朝，女道士很多。没有作过道士，那女子一定很没面子。是因为这个，你才做了道士?我不知道。我只知道，贵妃开先例，时人争仿效;时髦且走红，似花枝头俏。 在唐朝，诗人就更多。你的诗人价格也一定不会太高，就像今天，依然有人在说，你的诗好的不多，虽然流传下来的不少。我不想争辩，不管怎么说，能流传就好。 薛涛啊，而今诗歌做了弃妇，一个小诗人突然想与你唠叨。作为同道，他不想做田洙，但知道有你秉烛夜谈，那日子一定不叫日子，叫快乐萦绕。 古代名妓之三：李师师 诗曰： 嚲眉鸾髻垂云碧，眼入明眸秋水溢。凤鞋半折小杯弓，莺语一声娇滴滴。 裁云剪雾制衫穿，束素纤腰恰一搦。桃花为脸玉为肌，费尽丹青描不得。 说的正是李师师的美貌。 在《水浒》里头，宋江为了招安大计，竟去求李师师，代为引见给当朝皇上徽宋，从而让李师师和梁山泊上百条好汉一样名声大噪。甚至于，老百姓们知道李师师而不知有萧让、乐和这些没有象李逵那样更易出名地专攻打杀却比李师师更精于弹唱雕刻书法等艺术细活的好汉们。 上述也许只是评书艺人为了吸引观众而编造的素材，但李师师迷倒了宋徽宗却是真的。本来就笃信道教且痴于书画而没有好好做皇帝的徽宋就又多了一项业余爱好——逛窑子(当然是微服私逛了)，终至北宋灭亡。 据说，李师师还迷倒了朝中宠臣、宋词好手——周邦彦，以至于徽宗醋意大发，硬是将周好手外贬了事。 另外，还有传闻，李纲主持东京保卫战时，李师师有过将全部家财捐赠出来助宋军抗金的义举如此，将她排在第四位，就更没人有意见了吧? 古代名妓之四：梁红玉 梁红玉，原籍安徽池州，生于宋徽宗崇宁元年，祖父与父亲皆武将出身，后征方腊战败获罪被杀。红玉由此沦为为官妓。与韩世忠识，相惜，婚之。宋金交战，梁红玉亲自参与并献计，以少于敌军十倍的兵力困金兀术于黄天荡达四十八天之久。由此名震华夏，威扬夷狄。后来韩世忠、岳飞、刘俊三路北伐，梁红玉随率一女兵队伍，屡败金人、屡立奇功。试问这样一位不输须眉、为国为民的“侠之大者”。 古代名妓之五：陈圆圆 陈圆圆，虽远不如梁红玉英姿飒爽，但她以她的美貌倾倒了吴三桂，倾倒了刘宗敏，倾倒了大顺王朝，也倾倒了许多年后的无数的男人，即便李自成不敌悍满，但吴三桂若不投降多尔衮，满人最少要晚入关几十年。所以说，陈圆圆以她个人魅力的影响着别人而改变了历史。在随后的日子里，身负国贼之名的吴三桂以陈圆圆作为精神支柱，自山西，渡黄河、入潼关、克西安、平李闯、定云南、驱永历，可谓风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳.。 古代名妓之六：柳如是 明末清初名妓，生于1618年，本名杨爱，一说杨朝，杨影怜。十岁那年因家庭窘迫被卖入娼寮。娼门卖俏所必备之技艺，便是她人生的第一章，因天资聪慧，容貌俏丽，诗文丹青出色，颇负声名.柳如是虽为妓女，却非常憎恶卖笑生涯.柳如是爱恋过江南正义人士宋徵舆、陈子龙，但是，情场履受挫折，极不如意.后嫁予东林领袖钱谦益，是常熟着名才子。早在明末已驰名文坛，家中府第连云，肥田千顷，奴婢过百，财力雄厚。因被指控纳贿舞弊，革职在家已十二年。当时，钱已六十岁，早年也是功名事业心极重之人，满怀匡济澄清雄心壮志，只是宦途坎坷，迭遭大挫，才变得消沉颓放，终日在秦楼楚馆中厮混，结果得了个“东林浪子”的外号。崇祯十七年初，李自成农民军推翻明朝统治。 这场事变，倒是折腾出钱谦益几分血性来，积极参与到反清复明斗争中去，家中资产几乎用尽。钱谦益85岁因贫病交加死于家中，时柳如是不足五十岁，钱谦益的丧事由她一手操办。但钱谦益尸骨未寒，族人就眼红他的良田美宅，更欺负柳如是是个女流，就结伙聚众闹起事来。原配陈氏等失宠多年，早对柳如是恨之入骨，每日堵门叫骂不绝，千两银子散光了，众人还是喧集如故。柳如是气得发抖，在安排好钱谦益的后事和惩办闹事一班人的计策后，悬梁自尽，这一年，柳如是49岁。一代风流，玉殒香消，钱谦益和柳如是分葬与常熟虞山故宅的拂水山庄，两墓相距约二十米，钱谦益的墓碑上写“东涧老人之墓”，柳如是墓前石碑上书“河东君之墓”。钱、柳二墓自康熙三年归葬，至今已三百三十多年，今保存完好. 柳如是就是一部活生生的传奇!这位风尘女侠气节铮铮，足以令无数须眉汗颜，如出污泥之白莲，为世间留下不尽清芳。她一生体验充盈，终以一束白练了却了四十七岁的英年。有歌词说：“好花美丽不常开。”伤哉斯言，空留下我们这些后世的尘俗中人，在此强作解人，谬托知己而已。 古代名妓之七：董小婉 较之上面两位，董小婉的名气似乎还要大些。作为名士冒辟疆的小妾，或《七剑下天山》中冒浣莲她妈，这点滴之无丝毫炫耀之处的“资本”倒是可是忽略不计了。 作为清朝四大疑案之首的“顺治出家”的第一号女主角，传闻(真实性未必逊于正史)董小宛为冒辟疆小妾，被洪承畴献给顺治为妃。后董小宛被皇太后赐死，顺治转而消极厌世，竟去五台山出家为僧。如果是这样，即顺治继续在位的话，那么少年气盛、刚愎自用、急噪易怒且十分儿女情长的他会象他的儿子玄烨那样果断作出裁撤三藩、会收台湾后听施琅苦劝力排众议而坚定不放弃台湾、会对沙俄、回疆、准噶尔采取强硬措施而维护我们这个多民族国家的统一并保持其稳定昌盛吗?我看未必。所以，换个角度并大而言之，董小婉改变了历史。 当然，如果有异议者，偏要认为头天上早朝时神态还正常身体还健康第二天早上宫中养心殿却突然传出其死讯直到下葬群臣都没有见过其遗体的顺治是死了而不是出家且与董小婉没关系的话，那就另当别论了。不管如何，董小婉却真的是借此而更加有名了。 古代名妓之八：李香君 李香君体态娇小玲珑，肤色莹白如玉，绰号“香扇坠”，在秦淮八艳中，她没有顾横波、陈圆圆那样的艳丽妩媚，也没有柳如是、马湘兰那样超群的诗画才情，但传剧《桃花扇》一出，“借离合之情，写兴亡之感，”香君忠贞刚烈之名，几乎举世皆知，在秦淮群芳中赢了最高声誉。 她忠于爱情，矢志为侯方城守贞;忠肝义胆超越男儿，在魏逆权臣阮大铖面前公然唱出“于儿义子从新用，绝不了魏家种”，宁不教须眉愧煞。其凛然正气如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，由此改写! 古代名妓之九：赛金花 赛金花的魅力在于：当与赛金花同时代的慈禧高坐庙堂让她的大臣们白天跪倒她的三寸小脚跟前时，赛金花却接着侧卧暖床让这帮人晚上继续拜倒在她的石榴裙下。连李鸿章这个国家“上梁”都难以幸免，其它那些衙门里的“下梁”们就可想而知了。 什么封疆大史德晓峰对赛金花是一见“重”情，什么户部尚书立山以千两纹银买与赛金花“来日方长”等等。然而，赛金花最重要的一位情人却是与她的首任丈夫兼状元公洪钧出使欧洲四国的时候认识的德国驻俄陆军中尉瓦德西。若干年后，时任联军司令的瓦德西率领八国联军攻进北京城时，赛金花以旧情人的身份力促瓦德西整饬纪律，制止士兵爆乱抢掠，大量保全北京城百姓们的生命财产，并使北京城的治安保持了良好的状态。以致于有诗云：“九城芳誉腾人口，万民争传赛金花。” 另外，赛金花对当时和议的达成，八国联军退出北京城一事出力尤多。以致于成了：朝局之转变，民生之利钝，不在衮衮诸公之手，而系在一妓女手中。真是千古之未有、世界之奇谈。 赛金花一生中嫁过三人：先嫁同冶年间状元公洪钧，后嫁沪宁铁路总稽查曹瑞忠，最后嫁的是民国政府参议员的魏斯灵。魏斯灵死后，为魏家所逐，闭门寡居，凄苦度日十五年余。死后，家乡人集资了其后事。这真是："救生灵于涂炭，救国家如沉沦，不得已色相牺牲，其功可歌，其德可颂;乏负廓之田园，乏立锥之庐舍，到如此穷愁病死，无儿来哭，无女来啼。" 古代名妓之十：小凤仙 小凤仙生于贫苦家庭，根红苗正，对封建社会资本主义有天生的阶级仇、民族恨，为了实现山青青，水碧碧崇高的革命理想，忍辱负重，投身于妓女行业，为什么，一辈子，在乡下当农妇，能干出一番革命事业吗?不能!周恩来、邓小平此时在国外寻求革命真理，老毛也走出了韶山冲，到北京大学，当了个图书管理员，奋不顾身在杨校长之女儿身上撒播革命火种。 小凤仙此时也随革命滚滚洪流，来到了北京，在作为红灯区的八大胡同陕西巷“云吉班”妓院挂牌上岗。八大胡同在当时可谓誉满京华，尽避是红灯区，但政府高官云集，妓女跟高官，而且是现任的高官关系十分密切。洪宪帝制时，“娼妓请愿团”与“六君子请愿团”赫然同列，便是例证。 这下知道了吧，小凤仙为什么要进京当妓女，是因为一辈子在家当农村妇女，是见不到的什么大人物的，只有在做了妓女之后才能见到，小凤仙在挂牌上岗后，就见到云南都督蔡锷将军，这下好了，人生难得一知已，千古知音最难觅，弹琴吹箫，小凤仙欣喜若狂找到真正的革命对象了。 蔡锷战后赴日本就医，不治逝世。“九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧患余生，萍水相逢成一梦：十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋”。 小凤仙静坐船头，愤拨瑶琴，思念知音。 “山青青，水碧碧，高山流水韵依依，一声声，如颂如歌如赞礼，赞的是将军拔剑南天，我愿作长风绕战旗”。小凤仙如泣如诉如悲啼，投湖自尽。 古代选妃过程 能进入后宫给皇帝当妃子的女人并不多。皇帝有权精选全国女孩中的精华入宫为其服务。被选中的女孩入宫前都要接受严格的身体检查。皇家会对其年龄、生理、心理等各方面情况进行了解、测试。 体检时，每一道程序都十分仔细。容貌娇好，身材秀长，生理上更容不得有半点瑕疵，即便皮肤上长了一颗小黑痣，都会被淘汰掉。对采选进宫的女子，首先在年龄上有明确的要求。 东汉时要求，13岁以上，20岁以下。但各朝要求不尽一致。三国时吴主孙皓要求，“十五六岁简阅”；南北朝时北齐要求年14岁以上，20岁以下；明太祖朱元璋时则要求15岁以上，20岁以下，最小不能低于13岁。 对采选进宫的女子，首先在年龄上有明确的要求 中国男人似乎都有一种处女情结，这就是过去常说的“老牛吃嫩草”性心理。一般说来，13岁以上是女孩子月经初潮前后，正是花季年龄，这个年龄段的女孩符合皇帝的心态。 花季年龄的女孩符合皇帝的心态 但也有把采选女孩的年龄下限定在11岁的，明世宗朱厚熜便干过这种事情。虽有朱元璋的“15岁以上”祖令限制，但是变态的朱厚熜根本不考虑。 皇帝的妃子进宫要不要体检？答案当然是肯定的。 东汉光武帝刘秀当政时，派朝中大臣下去帮他物色后宫。“后汉书·皇后纪”记载：（刘秀）遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛陽乡中阅视良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。 这里的“择视可否”，就包含体检程序。当时，凡是被相中的女孩都是有姿色的，最后统统用车子拖到后宫里进行挑选。 挑选后，还要再来一番择选，主要进行生理检查，看其是否是处女，生理上是否有缺陷，挑出最最漂亮的女孩供皇帝御幸。 凡是被相中的女孩都是有姿色的，最后统统用车子拖到后宫里进行挑选 体检要不要脱衣服？答案当然也是肯定的。裸体检查要检查哪些方面？从史料记载来看，乳房的大小，对称情况应该是一个常规项目，而陰道的形状、陰毛的浓淡、腋毛的多少，肛门是否有痔疮，也是不可忽视的环节。 体检时要裸体检查 古代男人认为，腋下无毛或少毛的女孩是上品，这样的女孩最受宠。而如果生有痔疮，肯定是要被淘汰的。 这种裸检与现代选美决赛前的“内部过场”有相似的地方。不同的是，现代选美不要脱光，着比基尼三角裤即暴露无遗，避免了一丝不挂的尴尬。 有明一代，为类避免前代的外戚之祸，妃子都选自民间，不重视门第，重视品行，妃子都出身于选秀女，不允许大臣推荐。 明朝早期，还实行严格的殉葬制度，皇帝死后妃子要殉葬，其惨烈程度历朝历代都很罕见，但即便如此，民间女性也不能回避选妃。 实际上，即便明朝妃子选自民间，妃嫔也没有品级，但这一样能为家族带来益处，所以明代还是有不少人家愿意让女儿参与选妃。明朝选妃制度复杂，前后大致需要六个步骤，包括海选、初选、五官检查、裸检等步骤。 以明熹宗朱由校的皇后张嫣为例，她便经历了漫长而复杂的选拔过程。 皇帝死后妃子要殉葬 明朝选妃，首先在全国范围内海选泵娘，挑选5000名民间女孩，由官府发放路费，父母陪同前往京城备选，这一步便是海选。 明朝选妃，首先在全国范围内海选泵娘 进入京城以后，凭借外貌身高由太监进行初选，其中长得矮的，过高的，太胖的或者太瘦的都会被淘汰，这一步会有1000人被淘汰。 初选之后，会有太监进行更进一步的筛选。包括女孩的耳、眼、嘴等五官，腰围、皮肤、肩宽都属于帅选的细节，稍微不合适的就会被淘汰，哪怕皮肤上有颗黑痣也不能过关。并且这一步会考察姑娘们的声音，声音不好听或说话结巴，也会被淘汰，这一步会有2000人被淘汰。 经过前三步的筛选后，太监会拿工具测量剩下的人，看她们的身体是否符合比例，气质如何，长短手、脚大的、举止轻浮的人都会被淘汰，这一步会有1000人被淘汰。 经过前几步的严格筛选，现在就只剩下1000人，这1000人会经过严格的“裸检”。这一步由年老的宦官进行，姑娘们会被带到密室，摁乳房，查看长得挺不挺；闻闻腋下，有没有狐臭。最后摸遍全身，试试长得是否发达。这一步会有700人被淘汰。 经过前面的帅选，最后就是要长期观察，考察性情了，女孩们会被留在宫中生活一个月，考察她们的生活习性，说话态度、智商高低、人品优劣，这一步会有250人被淘汰。 经过前面这些严格的筛选，剩下的50人就可以当朱由校的妃子了。不过这不算完，还需要从中选出一人当皇后。这一步由先皇的宠妃昭妃（代行太后职责）面试，面试过关者就可以当皇后了。 女孩们会被留在宫中生活一个月，考察她们的生活习性 张嫣表现优异，外貌同样出众，于是最终被选为皇后。其过程可谓万里挑一，能在这种情况下脱颖而出，也是人才了。不过不知道这是幸运呢还是不行的开始呢？ 一入宫廷深似海 明朝宫女们一经选入宫内，便失去自由，大都是衣食菲薄，住所简陋，终身苦役，不能与父母相见。繁琐的礼节，森严的等级，不时的凌辱，几乎无出头之日。 ！”、“提铃”和“板着”之罚。 宫女们是被严格控制的。她们除了完成各种苦役之外，她们还要经常在知书女内官的教习下读《女训》、《女孝经》等书以扭曲她们的心灵。 宫女稍有违规者，将被处以“墩锁”“提铃”和“板着”。 宫女受刑 “提铃”就是受罚宫女每夜自明宫德乾清宫门到日精门、月华门，然后回到乾清宫前。徐行正步，风雨不阻，高唱天下太平，声援而长，与铃声相应，这是一般的。 “板着”就是受罚宫女面向北方立定，弯腰伸出双臂来，用手扳住两脚。不许身体弯曲，一直要持续一个时辰，即两个小时左右，一般情况是受罚宫女必定头晕目眩，僵仆卧地，甚有呕吐成疾，至殒命的。 2、宫女生病无医，自生自灭。 明朝规定：“宫嫔以下有疾，医者不得入，以证取药。”宫嫔尚且如此，宫女自不待言。据《明宫史》载： 在金鳌玉桥西、棂星门迤北羊房夹道（今名养蜂夹道），有内安乐堂，“有掌司总其事者二三十人。凡宫人病老或有罪，先发此处，待年久方再发外之浣衣局也。” 这就是说，宫人得了病，或是年老了，要和有罪的人一样，发到这里，靠自己的生命力延续时日，或者等死。 宫女生病无医，自生自灭 如果少数人偶被皇帝看中，地位略有改变，生得子女者尚能晋封，否则也只能幽闭深宫，了此一生。 3、死无葬所，火烧后尸灰填入枯井。 明朝宫女一生锁闭深宫，供帝王玩弄、使役到死亡（包括各种死亡）后，如果不是有名的，都不会赐墓，而是火葬。火烧后将众多尸灰一起填入枯井。 到了嘉靖年间，有一个贵嫔捐钱买了几亩民地，宫女不愿其尸灰入井的，则埋此地中。 死无葬所，火烧后尸灰填入枯井 据清人刘廷玑《在园杂志》卷三说：“墙固垒垒，碑亦林立，……每于风雨之夜，或现形，或作声，幽魂不散。” 清初的沈椿《宛署杂记》中说，宫女临死时，都遗言不要把棺材埋得太深，她们认为埋得越浅越可以早些转世投胎，重新过个有生命、有意的人生…… 残忍变态的“性虐待” 在中国历史上，隋炀帝的荒婬无耻臭名昭著，然而明朝很多帝王更比隋炀帝厉害，他们的糜烂、婬乱更上一层楼。 据史记载，自宪宗至熹宗160多年间(1465～1627年)，皇帝和大臣见面的次数约略可数。宪宗在位23年，仅召见大学士万安等一次，只说了几句话就在万安高呼万岁之声中退朝了。 武宗在位16年，一次也没有召见大臣。世宗、神宗在位都达四五十年，都是20多年不视朝政，都忙于婬乐，其间不知道性病有多少宫女遭受过各种残酷的“性虐待”。 被皇帝当成玩物的宫女们 明人笔记中记有神宗与宫女婬乐之事说： 夏日，明月高悬之夜，与后宫嬉。令人自轻罗制成之囊中，放出流萤无数。再令宫女以轻罗团扇争相扑捉，若流萤落于谁簪上，则是夜帝必幸之。故宫女争以香水洒于簪上，以待流萤。 秋日，帝题唐人王建宫词前二句于红叶上，令宫女题该词后二句于另一红叶，一起放入御沟，若遇两叶相叠，令人取臂，如成全首宫词，则书后二句之宫女，是夜必获帝幸。 残忍变态的“性虐待” 冬日，于洛陽殿大池，注满香汤，挑选柔肌雪肤之宫女，同浴于池，效鸳鸯戏水之乐。浴罢，则坐于锦绣上拥美饮酒，谓之“鸳鸯之会”。 荒婬的明武宗让当时的大太监刘瑾设置豹房。豹房就是修建的特定建筑物，内设宫女和从外强来的民女等供帝王婬乐的场所。 明武宗在内婬乐不够瘾，大肆对宫女“性虐待”，传说，还有强迫宫女与兽类交媾的事等，其“性虐待”之变态和残酷啊。 残酷而悲怆的“殉葬” 明朝在中国历史上把变态残忍的殉葬之风推向又一个高潮，妃嫔殉葬成为明初封建统治的一种制度(到明英宗朱祁镇时被废止)，而且民间也深受影响。 明代皇帝死亡后，一些绝美的宫女，是被钦点“殉葬”的。据有关史料记载：朱元璋死以后有40个妃嫔殉葬，朱棣死时有30多妃嫔殉葬，明仁宗朱高炽(朱棣的儿子)执政不到一年，葬礼极为简略，但是也有 7个妃嫔殉葬，明宣宗朱瞻基有10个妃嫔殉葬等。 残酷而悲怆的“殉葬” 明史·后妃传》记载一个民间少女郭爱被选入宫中仅20天，朱瞻基死了，她得知自己被列入殉葬名单之后，含泪写下一首绝命词：“修短有数兮，不足较也;生而如梦兮，死则觉也;失吾亲而归兮，不足较也;惭余之不孝也，心凄凄而莫能已兮，则可悼也。” 《朝鲜李朝实录中的中国史料》记载明成祖朱棣死后明朝宫廷内逼宫人殉葬的情形： 宫女被残忍处罚 等待殉葬的三十余名宫女吃完饭后，被引入一宫殿，凄惨的哭声震动宫殿。宫女们依次被送上木床，太监们将宫女的头颈按入丝带的套圈内，然后抽去木床，宫女在惨烈的挣扎中停止了更年期呼吸，一个个像伸着长长勃颈的雉鸡一样吊挂着。 待宫女们死定后，仁宗(朱高炽)亲入“辞决”，“辞决”多么“谥美”的词藻啊。然后封这些怨寂的死尸为手术什么贞惠妃呀、贞丽妃呀、贞淑妃呀等等。这是多么的残忍和虚伪啊。 反抗与“凌迟”杀戮 幽闭深宫的宫女长期堪忍受着明朝皇帝们变态和残忍的虐待(包括肌体、苦役、体罚、性虐待等)。据史书记载，仅嘉靖帝笞楚虐待致死的宫女多达200余人。 嘉靖二十一年，即公元1542年十月，饱受虐待，濒于绝境的10几名宫女以柔弱素手干出了一件古今中外都不曾有过的大事——勒杀嘉靖帝，此大案历史上称作“壬寅宫变”。 宫女遭残忍杀戮 当时，由于宫女缺乏经验，误拴死结，没有把嘉靖帝勒死。后来，这10几名宫女都被凌迟处死。所谓“凌迟”，就是人们常说的“千刀万剐”的酷刑。 宫女地位的低下，文献夫妻上是从来不记载她们的名字的，惟独此案有一个被剐宫女的详细名单。 宫女遭残忍杀戮 根据《明实录》记载：她们是杨金英、蓟川药、杨玉香、邢翠莲、姚淑翠、杨翠英、关梅秀、刘妙莲、陈菊花、王秀兰、张金莲、徐秋花、邓金香、张春景、黄玉莲。 这真是千古悲剧，万古绝杀啊! 中国古代十大男宠 作为中国古代的帝王妃子的宠臣，男宠这个群体一直不太引人关注。电视连续剧《大明宫词》中描写了武则天和太平公主母女二人情感生活，对武则天如何让“荒婬”有较详尽的表现。其中赵文瑄扮演的男宠张易之可谓是颇具风韵，表演的十分精彩。而历史上武则天的私生活(男宠)又是怎样呢?其实历史上有关男宠早有记载。本文就对中国历史上的十大男宠进行一个介绍。 嫪毐——赵太后的男宠 众所周知，秦始皇是吕不韦和赵姬所生。吕不韦和赵姬的关系一直很亲密，但后来吕不韦渐渐老了，怕赵姬不堪寂寞，便将一个年轻俊美的男子送给她，并假称是个太监，这个人名叫嫪毐。嫪毐与太后的关系日益亲厚，并和太后先后生下了两个儿子，秘密地养在雍城。其权力也逐渐加强，逐渐和吕不韦形成了两大对立的集团。 嫪毐是个极有野心的家伙，却不如吕不韦有心计有本事。随着秦王嬴政渐渐长大，嫪毐知道自己的权力将会受到威胁，便想先下手为强，密谋害死嬴政和吕不韦。但是消息走漏到嬴政那里，嬴政便和吕不韦一起拿获了嫪毐，将其杀死，将赵太后囚于雍城，永不得来咸陽，太后和嫪毐所生的两个儿子也被装在麻袋里摔死了。 董贤——汉哀帝的男宠 西汉皇帝好男色是有传统的。还艾迪则达到了登峰造极的地步，他将后宫佳丽弃之不顾，独宠董贤一人。 董贤不仅长得俊秀，言谈举止温柔委婉，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明——一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，便随手拔剑割断了衣袖。后人将同性相恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。 元寿二年六月，二十六岁的哀帝突然病死。太皇太后让王莽出来主持朝政。王莽极力弹劾董贤，不许他进宫。董贤知道大祸临头，便与妻子双双自杀。董贤死后，王莽疑其假死，命人开棺验尸，并没了董贤的全部家产，将其家属全部充军流放。 和士开——胡太后的男宠 北齐武成帝高湛继承帝位后，霸占了嫂嫂李祖娥，常常留宿在她的寝宫里。皇后胡氏不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开勾搭上了。和士开生得唇红齿白，风度翩翩，且弹得一手好琵琶。 高湛得知此事后，非但没有责怪和士开，还有意成全他们。和士开为了讨好太子高纬，劝高湛作太上皇，说这样可以进一步纵情享乐。高湛便让位于太子，从此深居宫中，一味婬乐，三年以后因酒色过度而死。 高湛死后，胡太后和和士开的关系公开化，引起许多大臣不满。但高纬年少昏庸，又怕得罪太后，也不敢怎样。而和士开则日益权重，还封了淮陽王。 高纬的弟弟、琅琊王高俨得知胡太后的妹夫冯子琮与和士开不合，便与其谋划，一天深夜伏兵于宫门外，将清晨前来上朝的和士开抓获，并将其杀死。胡太后知道后又悲又气，却无可奈何。但这件事却让高纬觉得高俨威胁到了他的地位。不久，便设计将高俨杀害了。 昙献——胡太后的男宠 和士开死后，胡太后寂寞难耐，借拜佛为名，经常出入寺院，勾搭上了一个名叫昙献的和尚。 昙献生得魁梧壮硕，太后十分中意，两人经常在禅房私会。为了供给二人的挥霍，胡太后把国库里的金银珠宝都搬到了寺院，还将高湛的龙床也搬入了禅房。宫中上下对此事议论纷纷，只有高纬一人蒙在鼓里。 一天，高纬入宫向母亲请安，忽见母亲身边站着两名新来的女尼，生得眉清目秀，不觉垂涎万分。 当夜，他命人悄悄宣召这两名女尼，逼其侍寝。结果发现二人竟是男扮女装的少年僧侣!高纬又惊又怒，一下子明白了母亲的秽行。原来，这两人是昙献手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，带回宫中婬乐。胡太后怕高纬知道，才让他们乔装女尼。第二天，高纬就下令将昙献和两名小僧斩首，将太后迁居北宫，幽禁起来。 不久，北齐被北周所灭。战乱之中，胡太后流落长安，最后沦为娼妓。 龙陽君——魏王的男宠 战国时魏王的男幸，像美女一样婉转媚人，后宫美女在他面前都黯然失色。 有一天，他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就像前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢?”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族! 李奕——冯太后的男宠 北魏献文帝拓拔弘的母亲冯太后喜好“男色”。她年轻守寡，不耐孀居，看中了朝臣中的三个美男子：吏部尚书王睿，南部尚书李冲和宿卫监李奕，常以议事为借口，召他们入宫，轮流陪伴她。这三人同为太后男宠，几乎外廷内朝人人皆知，免不了背后议论。此事传入献文帝耳中，觉得颜面尽失。这三人又倚仗太后权势，不把皇帝放在眼里，更引起献文帝的憎恨。 献文帝的丈人李惠提醒他：李奕兄弟广结党羽，培植亲信，恐会谋逆。建议找人告发李奕兄弟的不法罪状，将其一网打尽。趁势让太后收心，逼其归政。 不久，有大臣弹劾李奕的族人李欣贪赃，献文帝便派丈人李惠去找李欣，要他告发李奕与他同谋，就可免去死罪。李欣为了保住自己的脑袋，便向献文帝告发了李奕兄弟的三十条罪状。于是李奕兄弟及党羽被问斩。冯太后营救不成，从此母子二人关系更僵。承明元年(公元476年)，冯太后在王睿、李冲等人的挑拨下，毒死了献文帝。 二张兄弟——武则天的男宠 张易之和张昌宗是世家子弟，宰相之后。张昌宗是太平公主引荐给武则天的，张昌宗有引进其兄张易之，武则天一见十分喜欢，于是二人一同入宫侍奉。二人曾权倾朝野，后神龙元年，宰相张柬之等发动复辟唐朝的政变，将二张诛杀。其实二张对唐朝的复辟也是有功的。 在武则天晚年为立谁为太子犹豫不决时，二张劝立庐陵王李显，对武则天应有所影响。这一点，《大明宫词》没有表现。 唐高宗死的时候，武则天60岁。两年以后，开始宠幸薛怀义，从此至死20年间，武则天又先后与沈和二张有染。史籍中有关武则天男宠问题的记载大致如此，除此之外的传说均系流言。武则天也曾下令选天下美少年入宫，但被大臣谏止。 薛怀义——武则天的男宠 薛怀义是武则天的第一个男宠。本名冯小宝，在洛陽经商为业，与千金公主侍儿有染，后被千金公主介绍给武则天，为武则天所喜爱。当时宫中经常举行佛事活动，为使冯小宝方便出入宫中，武则天命他剃度为僧，有名他与太平公主婿薛绍合族，改名薛怀义，薛绍称其为叔父，朝野则呼为薛师。 薛怀义依仗武则天之宠幸，多为不法之事。后因武则天宠幸御医沈南，薛怀义恩宠渐衰，气极之下，竟偷偷将明堂焚毁。 武则天知是薛怀义所为，但也自觉难堪，未予追究，反令怀义主持重修明堂。后薛怀义益发骄纵，并张扬武氏私事，为武则天所恶。在武则天授意下，太平公主率人将其缢杀。需要指出的是，武则天宠幸沈南和授意杀薛怀义，说明她对薛怀义并非一往情深，而薛怀义在焚烧明堂之前也早已不愿进宫，武则天和薛怀义的爱情被《大明宫词》有所美化。 董偃——窦太后的男宠 窦太主是汉武帝皇后陈阿娇的母亲，也是汉武帝的姑姑。由于汉武帝宠爱美姬卫子夫，窦太主和女儿串通一气，屡次加害卫子夫。汉武帝心中恼怒不已。 窦太主年过五十，家中却养着一个十八岁的男宠。这人名董偃，本是卖珠人的儿子，因生得美貌风流，被寡居的窦太主看中，两人便姘居了。窦太主有的是钱供董偃任情挥霍，广交宾友。故长安城内公卿名士，争相与他往来，称他为董君。 汉武帝听说后，决定亲自去会会这位董郎。这天，武帝摆驾来到窦太主家。见过礼坐下后，他笑着对太主说：“请主人翁出来谒见!”窦太主一听，吃惊异常，心想，皇帝怎么会知道自己的私情呢?于是羞得满脸通红，忙跪伏在地叩头请罪。 汉武帝又说：“太主不必多礼，快请主人翁出来。”窦太主只得厚着脸皮请董偃出堂见驾，两人双双跪下请罪。汉武帝用好言好语安慰一番，又命赐宴，让太主和董偃分坐左右陪他饮酒。 窦太主见武帝非但不责怪她，反而用好言抚慰，尊称她的姘夫为“主人翁”，心中甚觉惭愧，对武帝自然是感恩戴德，不敢再为了女儿争宠之事同武帝作对了。 高菩萨——冯皇后的男宠 太和二十一年(公元497年)，北魏孝文帝亲自率军南下，临行前，将冯妙莲册封为皇后。 行至汝南时，文帝最小的妹妹彭城公主赶上了皇帝的队伍。原来皇后逼公主嫁给自己的胞弟冯夙，公主不愿意，求孝文帝作主。“冯夙人品低且不谈，他是皇后的胞弟，皇后婬乱后宫，妹妹实在不愿嫁。”公主哭诉道。 孝文帝大吃一惊，连忙追问。公主告诉他，皇后趁他南征，与宫中执事高菩萨私通，最近竟然公开婬乱。原来高菩萨本是医生，冯妙莲在家养病时与其勾搭，进宫后，也将其引入宫中继续私通。 太和二十三年，身在鄂北战场的孝文帝身染重病，弥留之际，嘱咐彭城王元勰：“我死之后，赐皇后死，另择地厚葬，以掩冯门之大过。” 中国古代十大名马 “赤兔马”本名“赤菟”，即红色的，像老虎一样的烈马，据说为汗血宝马。赤兔马一直是好马的代表，所谓“人中吕布，马中赤兔”。《三国演义》记载，赤兔马最早为西凉刺史董卓的坐骑，后被董卓用来收买丁原的义子吕布；吕布死后，赤兔马被曹操赏赐关羽；关羽被杀后，赤兔马思念旧主，绝食而死。 的卢，三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快，在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命，这一跳奠定了其三国名马的地位，虽不及赤兔马那么声名显赫，但在三国中也具有一定的知名度，其地位更因辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高。 乌骓，霸王项羽的座驾，是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪。乌骓背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，这样的马有个讲头，名唤“踢雪乌骓”。传说，项羽自刎于乌江边后，忠于主人的乌骓也自跳乌江而死。 飒露紫。昭陵六骏之一的“飒露紫”是李世民东征洛陽，铲平王世充势力时的坐骑，列于陵园祭坛西侧首位，前胸中一箭。 绝影，三国时期曹操坐骑。顾名思义，跑起来快得连影子也跟不上，绝影无影。绝影是一代枭雄曹操的坐骑。在《魏书》中有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。” 黄骠马，骠字的含义是“黄马带白点”。此马的白点多位于肚子和两肋处。最主要的是马头上有白毛，形状圆如满月。所以别名“西凉玉顶干草黄”。黄骠马即使喂饱了草料，肋条也显露在外。所以另有别名“透骨龙”。是难得一遇的宝马良驹。据小说《隋史遗文》、《隋唐演义》中所记，唐初名将秦琼（秦叔宝）的坐骑即为黄骠马。 照夜玉狮子，通体上下一色雪白，没有半根杂色，浑身雪白，传说能日行千里，产于西域，马中的极品中的极品。 照夜玉狮子马原为大金王子所骑，浑身雪白，能日行千里，被段景住盗来后，原本想献给宋江，不料被曾家五虎抢去，才引出了史文恭箭射晁盖。我国很多的历史小说中的人物都有过这种“ 照夜玉狮子马”为坐骑。例如：赵云，伍云召，段景住。 爪黄飞电，曹操的爱驹，其高大威武，体态庄严，名字与众不同，气势磅礴，也惟有曹操这样的枭雄才可以配得上这匹骏马。正因为这匹马气质高贵非凡，所以曹操每次在凯旋回朝时都会骑乘它，以显示其与众不同的气势，这匹"爪黄飞电"的名马也无疑为曹操这样的一代枭雄增色不少。爪黄飞电通体雪白，四个黄蹄子，气质高贵非凡，傲气不可一世。 特勒骠，是武德二年十一月至次年四月李世民消灭割据马邑(今山西朔县境)的刘武周势力，收复河东失地时，与刘武周大将宋金刚等作战时的坐骑，排列于昭陵祭坛东侧首位。此马毛色黄里透白，喙微黑色。 盗骊，为古代名驹，乃关外名马，体格健壮，千里绝群，脾气暴烈，极难驯服。后泛指良马。古代传说 周穆王八骏之一。颈细，色浅黑。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤骥、盗骊。” 秦始皇是私生子?秦朝十大神奇事件 作为中国第一位封建王朝的君主，秦始皇的一生充满了传奇色彩。他横扫六国，一统宇内，修建皇陵，极尽奢华。他用自己的一生书写了一部传奇，令人心驰神往。下面，一起来看看秦朝十大神奇事件。 10.秦始皇陵兵马俑 秦始皇陵兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”，闻名遐迩。每个陶俑都具有独特的风格与迥异的武器配备。事实上，秦始皇陵兵马俑规模之宏大远超大家想象，这点从其修建时间便可见一斑：秦始皇陵始建于公元前246年，修建时间共持续37年。 秦始皇陵至今尚未全部发掘，考古学家认为该陵墓绵延56平方千米，共包含各类陪葬坑约有600处。秦代主张以武力强国，因此秦始皇陵中有大量配备马车与双轮战车的陶俑，富有“战国主义”色彩。除此之外，陵墓中还有代表不同风格的陶俑，比如：朝中大臣、演奏乐器的伶官、翻滚跳跃着的杂技演员，甚至用陶俑再现了秦代法庭的模样。 秦始皇自13岁即位，就开始在骊山修建大型奢华陵墓。全国各地的精兵巧匠参与了这场浩大的工程，有72万人被征募参与了陵墓的修建。 尽避秦始皇的“寝宫”陵墓至今尚未发现，但据说其“寝宫”比已发现的陵墓更奢华百倍。传说秦始皇骊山陵有象征汪洋大海川流不息的“水银之河”，是用机械灌注水银而成。唯一令人担忧的是，秦始皇陵附近的土地被检测水银含量超标。为了确保秦始皇的“寝宫”骊山陵的位置能成为永久的秘密。秦二世将参与修建的工人全部埋葬在陵墓之中，无人逃脱陪葬的命运。 9.秦朝统治仅持续了15年 公元前221年,战国时代结束，中国步入封建大一统.秦国嬴政一统六国,建立秦朝,自称”始皇帝“.今天,我们通常称他为“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.尽避秦始皇一统中国,功勋卓越,但秦代统治在历史上仅延续了15年，是名副其实的短命王朝.换句话说,秦朝统治时间竟比秦始皇陵兵马俑的修建时间还要短。 公元前210年,秦始皇还来不及指点秦代未来江山社稷，就在第5次东巡途中暴毙死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其继承人。遗憾的是，秦始皇死前宣布的继承人并不符合秦代丞相赵高与李斯的心意。为了帮助秦二世胡亥篡权，他们需要隐瞒秦始皇死亡的事实，于是赵高与李斯将秦始皇的尸体丢在放死鱼的马车上，以死鱼的腐尸味道掩盖秦始皇尸体的气味。 秦二世继承皇位后实施残虐暴政，自然灾害频发，百姓生活于水深火热之中。随后人民奋起反抗，陈胜吴广揭竿而起。直到公元前202年，汉朝建立，人民才能安宁地生活。秦始皇即位后，曾多次宣称秦朝统治将延续千年，如今想来，不禁有几分讽刺。 8.私生子的传言 据正史记载 ，秦始皇是秦庄襄王与其小妾赵姬之子 。庄襄王薨逝后(译者注：指王侯之死) ，赵姬又有了一个情夫，还给秦始皇生了两个惹事生非的弟弟。为了确保他们不会威胁皇权，秦始皇把两个弟弟都杀了，另外他还处死了母亲的情人并软禁了自己的母亲。 另一方面，秦始皇早期的生活及身世不为世人所熟知。而这些情况表明，秦始皇实际上可能是个私生子。尽避这种说法现在广受质疑，但这一说法由司马迁所著的著名史书《史记》所载。司马迁袭父职继任太史令，由于触怒继任的皇帝，在处死和yan割两种刑罚中，他选择了后者。 受yan割之刑后，司马迁继续完成他的著作，其中就有关于秦始皇真实身世的故事。据《史记》所载，秦始皇的生父是一个名叫吕不韦的男子，而吕不韦也是他的臣下之一。吕不韦曾是富商，有一次庄襄王看上了他的小妾赵姬。尽避那时赵姬已经身怀六甲，吕不韦也只能主动进献。吕不韦很清楚赵姬怀孕这一点，他只能自我慰籍他的儿子以后会继位成为诸侯王。 7.泰山 作为联合国教科文组织评选的世界遗产，泰山也是中国最重要的文化景点之一。庄严雄伟的泰山自从新石器时期就是一处圣地。某种程度上泰山一直在扮演这种神圣的角色，甚至延续到秦始皇统一六国后。 直到今天，山上还能看见大量的岩石城墙的废墟，这些仅存的防御工事是秦国修筑的。统一六国后，秦始皇亲登泰山，以昭示他的丰功伟绩。他的封禅仪式开创了后世皇帝即位必登泰山的先河，由此牢牢树立了泰山是中华文化中心的形象。6600级石阶蜿蜒而上，泰山拥有众多历史悠久的古迹，包括1800块碑碣和数不清的碑文。 后来泰山及其余四座大山并称为家喻户晓的“五岳”，共同代表着中国最初的统一。 6.法家的奇怪诞生 秦始皇以法家学说治国。法家学说施行虽简单，却规定了劳有所得、有错必罚;提出“功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则罚”;要求法律规定明确、公布于众，而人们晋升的唯一道路就是遵纪守法。商鞅是法家的代表人物之一，他是第一个向秦孝公提出法家的理论的人。传说商鞅三见孝公，畅谈变法治国之策。在前两次见面中，秦孝公都在讨论中昏昏欲睡。第三次，商鞅尝试了用不同的游说方式，他谈论了关于法律在军队中应用的问题。这勾起了秦孝公的兴趣，于是在第四次和商鞅的会面中，律法实施的细节问题在反复讨论中被敲定。 在理论上，商鞅的一些主张并没有听起来那么糟糕。他提倡废除旧贵族，取而代之的是那些对朝廷忠心的臣民，提出朝廷作为集权的中心，倡导有功必赏，建议家庭人口以更细的单位划分，每个家庭5个或10个人，同时附带一个规则：当一个成员做错了事，另外的人需要向官衙报告，否则就会被处以腰斩的刑罚。讽刺的是，商鞅最后是被一些贵族密谋陷害，五马分尸而死。 5.古老的长城 中国的长城绵延超过20000千米，它是人类工程中的结晶之一。但是我们今天所看到的长城并不是最早期的长城。 战国时期，秦王为了保护自己的疆土开始建造长城。虽然工程浩大，但是早期的城墙和我们现在看到的的石结构相去甚远。当时的建造者采用了一种称作版筑夯土墙的方法。他们将泥土拉到建筑物边上，混上一种黏合剂，然后压紧。等泥土干了，就形成了万里长城的最初的构造。 在一些地方，城墙高达4.5米(15尺)，这让长城成为当时难以跨越的雄关。与后来修筑的长城一般，秦长城依山就险，这意味着任何向秦国进攻的军队在需要攀登山脉和山脊的同时，还要对付这巍峨的城墙。后来，当秦始皇一统六国需要保护全国疆域时，他开始连接长城的各个部分，最终修筑成最原始的长城。 4.端午节 延续至今的端午节是一个古老的节日，它的起源可以追溯到战国时期(也有人认为这个时间可能还要早一些)。相传，这个节日的出现为了纪念中国的诗人和哲学家屈原。屈原是楚国变法派的主要成员之一，他对外坚决主张联齐抗秦。然而，鲁莽的个性最终使他被放逐，不过，这无法停止这位浪漫主义者创作的步伐。最终，他成为春秋战国时期最富影响力的诗人之一。据说，在秦王攻下楚国后，绝望的屈原选择了在汨罗江投江自尽。 传说中，得知他们深爱的诗人的死讯后，人们纷纷赶到江边寻找他的尸体，赛龙舟也成为了每年人们祭奠屈原之死的仪式。 除了赛龙舟，在端午节当然少不了要吃粽子。粽子，也是一种与屈原之死有关的食物。当时的人认为，人死后，只有保持尸身的完整才能够进入轮回。据说，在江中寻找屈原的尸体同时，人们把粽子丢入河中，这样，江中的生物在吃饱粽子以后，就不破坏屈原的尸体。 3.大泽乡起义 秦始皇死后，秦二世胡亥即位，起义军揭竿而起。当时，遵守规则的人确实会获得一些好处，比如说他们会因为辛勤的工作而获得奖赏、有经验的人甚至会被授予官职，可是，这样的制度设计也是极为残忍的。因为人们会因为没有完成工作而受到严厉的处罚，而此时，客观因素是不会被统治者考虑的。 错过了规定的期限的行为会被认为不守信，在秦律中，这是要被处死的行为。公元前209年(秦始皇死后一年)，九百名民夫被押解到淮河流域(现在的北京)去驻守。天遇大雨，道路不通，众人被困。随后，他们意识到他们已经不可能按时到达目的地。发现自己必死无疑，于是这些民夫杀害了看守他们的军官，然后建立了自己的王国。 陈胜和吴广两个人成为这次起义的首领，他们带领农民起义军队伍去反抗强大的秦朝军队。很自然地，起义军被秦军打得土崩瓦解，最终都被秦军杀害。然而，其他的起义军如雨后春笋一般出现，这场短暂的起义开启了秦王朝覆灭的进程。 2.焚书坑儒 除了宏伟的秦始皇陵，秦始皇最出名的要数焚书坑儒了，他曾下令活埋460名儒家学者。1958年，连毛泽东都提到了这一著名事件，他说:“人们常因焚书坑儒批评秦始皇，将该事件列入其罪状之中，我却觉得，他杀得还不够多”。据称，秦始皇曾规定：所有先秦书籍都必须上交销毁，这常被渲染为官方扼杀先秦历史文化作品的大规模审查。其实，这么说有点过了，但的确有证据说明秦始皇曾下令焚烧书籍，以防学者针砭时弊。 然而，直至几百年后，焚书坑儒才被记入历史，记录者却是儒家学者们，他们可以肆意抨击这个以法学为尊的朝代。正因为这个原因，史学家们哪怕没办法完全推翻这一史实，也始终对此持怀疑态度。 1.兵马俑可能源自真人 出土的几千个兵马俑都十分独特:他们有不同的面部表情，所持兵器各异，连兵器上的细节都各不相同。长时间以来，人们都以为兵马俑都是用一块块陶土批量生产出来的，况且，以陶土为材料，批量生产也很容易:一组工匠做睫毛，一组做头套，另一组负责组装。 即使像这样生产，这也够令人震撼了。但最新研究发现:秦兵马俑是以真人为蓝本的。取得这一突破的是伦敦大学学院，学者发现:耳朵和指纹一样，因人而异，所以他们开始关注兵马俑耳朵的轮廓。 每个兵马俑耳朵的轮廓都不一样!这一结论令人震惊。似乎完成一个军队陶像的生产流水线还不够令人惊叹，而以活生生的秦始皇时代的士兵为蓝本的兵马俑才算奇迹。 秦始皇真的找到了长生不老药!真相令人震撼 众所周知，秦始皇曾十分希望获得长生不老。并且派徐福东渡日本寻找不老药。但秦始皇没想到的是徐福一去不返。那么，秦始皇最终找到了不死药吗?答案竟是肯定的!因为秦始皇找到了水银，而且水银防腐。 秦始皇陵是一座世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓。地宫的深度达到了30米，足足穿过了三层地下水，地宫的高度为15米，相当于现在的4层楼建筑。 在2002年勘测的时候，还意外的发现了秦始皇地宫上的封土堆上居然存在着严重的汞异常。地宫中真的存在水银江河么?秦始皇的地宫中放置水银又意味着什么?秦始皇的大量水银又来自什么地方呢? 科学的勘测结果表明，地宫中不仅有水银，而且水银的藏量非常庞大。有人推测，地宫中的水银可能多达几吨甚至上百吨。 更让专家称奇的是，将地宫内水银分布探测图和秦始皇统一中国后的秦朝疆域图对照，发现这两张图竟然有着惊人的相似。 秦始皇陵 那么，秦始皇如此在地宫中大量使用水银难道仅是为了实现他一代帝王的恢弘想象吗? 今天我们知道水银是一种有毒性的液态金属，如果有人进入地宫，会吸入水银所释放出来的汞蒸气而中毒。而且水银能够很好地隔热，在地宫之内形成一个密闭的隔热层，同时水银具有杀菌作用。所以，科学家普遍认为地宫中的水银是用来防腐防盗的。 陵墓地宫内部想象图 但是，在秦始皇以前人们还没有意识到水银有这些作用。 在那个时候，人们为了解决黄金不足的困难，发明了镀金镀银，而水银是镀金镀银非常重要的一种材料。所以可以推测，在春秋时期，墓室里面放水银是一种财富的象征。 根据这个推测，考古专家认为秦始皇在死后仍然希望继续占有天下的财富。 但是，和之前贵族古墓不同的是，秦陵地宫的水银量十分庞大，而且历史学家在考察这段历史的时候发现，水银对于秦始皇而言，似乎有着更为不寻常的意义。 《史记》记载，秦始皇20多岁时迷上了“长生药”和“真人术”。为了达到修仙的目的，在炼丹方士卢生等人的鼓动下，秦始皇甚至把皇宫搬进咸陽地宫，足不出户呆在里面，一面批阅奏章，一面“接引”神仙，不许外人打扰。 就在专家百思不得其解的时候，他们又在史书中发现了一个更为反常的记载，说：清早年丧夫，终生守寡没有再嫁，秦始皇因此封清为“贞妇”，并命人在当地修建了一座“怀清台”来加以表彰。 秦始皇为什么会对一个“女商人”的“贞节”大加表彰呢?他对她的器重，真是出于对“贞操”的赞赏吗? 陵墓地宫内部想象图 从礼抗万乘，到用财自卫，再到贞节牌坊，清果然是一个不同寻常的女人。难道仅仅因为她的富有么?或是她拥有着美貌无双的容颜?这其中是不是隐藏着更大的秘密呢? 清家族的所在地巴郡枳县就是如今的重庆东南地区，几年前，考古人员在重庆市长寿区江南镇龙山寨找到了清的陵墓，由于年代久远，墓穴的地上建筑已经面目全非。但正是这个发现，让谜底的揭晓更近了一步。 丹砂与水银就是“不死之药”的代名词 原来，专家们把清墓穴所在的长寿区、武器库所在的彭水县、汞矿所在的酉陽县，圈在一起观察，竟然发现，清所掌控的势力范围，恰恰处在中国巫文化的发源地巫山的范围之中。 巫山是上古神话中的神山、灵山，是中国巫文化的发祥地，更重要的是那里还是“不死之药”的主要产地，而在当时丹砂与水银就是“不死之药”的代名词。 事实上，被誉为远古智者的巴人巫师，很早就了解丹砂这种特性，开始了漫长而神秘的丹术之路，并以此拥有了峡江流域无可争议的通神力量。 在进行巫术意识过程当中，有一个天和人之间交流的过程，而这个交流的过程不能像正常的人与人之间的交流，它需要有一些外在性的体征，服用丹砂或者丹砂的细末甚至服用轻微的水银，它可以导致身体僵硬，全身发抖，这是巫术仪式当中必不可少的一个层面。 在当时巫文化盛行的状况下，如果不掌握巫术肯定不行，只有将政权、军权、神权统一掌握的人，才能真正控制强大帝国的财政力量，而清恰恰能够控制。 种种迹象表明，清很可能就是一个著名的巴巫家族的传人，她也许就是巫师群体中最具权威的巫师。 巫师为秦始皇陵地宫提供大量的水银和不死之术 在秦始皇看来，清不是一个简单的巫师，她一定是个最具专业功力的巫山“神女”。秦始皇可以完全控制她的丹砂水银，但无法获得她头脑中所掌握的“不死之术”，所以，秦始皇为了实现永生的梦想，完全有理由为清的丹砂经营提供一切必要条件和庇护，而作为回报，清也完全可能为秦始皇陵地宫提供大量的水银和不死之术。 所以，巴蜀女人清就能够获得秦始皇的极度恩宠，顺理成章地拥有了至高无上的特权。 在考古学家的追问当中，秦始皇长生不老药的面纱被逐渐揭开。。。 我们也终于明白种种反常，我们可以这样理解，就是清家族庞大的丹砂产业，控制者已经不再是清了，而实际上正是秦始皇。 现在流淌在秦始皇陵深处的水银，不仅记述着一个女子的古老传奇，它更记录了中国古老的巫文化给予一代封建帝王的永生迷梦。 秦始皇陵真的有诅咒吗?项羽之死与秦始皇无关 秦始皇千古一帝，在位期间的丰功伟绩可以说古今罕有。秦始皇陵由于其独特的历史地位以及诸多的未解之谜，使得后世的人们对其猜测纷纷。人们总结其未解之谜，竟有数十条之多，可见人们对秦始皇陵的兴趣。 秦始皇陵是秦始皇嬴政的陵墓，始建于公元前246年，历时38年的时间修建而成，是中国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵墓。 秦始皇陵由当时的丞相李斯设计，大将军章邯监工，耗费人力72万余人，由于公元前208年农民起义，秦始皇陵最终由秦二世草草完工。 秦始皇陵筑有内外两重夯土城垣，象征着都城的皇城和宫城。陵冢位于内城南部，呈覆斗形，现高51米，底边周长1700余米。据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，现已探明的有400多个。 秦始皇陵充分体现了当时劳动人民的艺术才能，是中华名族的瑰宝，1956年，陕西省人民政府公布秦始皇陵为陕西省级重点文物保护单位。1961年3月，秦始皇陵列入国务院公布的第一批全国重点文物保护单位名单，古墓葬编号第3号。 1987年12月，秦始皇陵和兵马俑坑被联合国教科文组织列入《世界遗产目录》。 据史料记载，在秦国灭亡之后，陆陆续续经历的朝代都有盗墓者，甚至还有文献称秦始皇陵曾被火烧数日，历史上关于秦始皇陵的记载比比皆是，秦始皇陵墓之谜也让后来之人为之倾尽一生去探索去解释。 秦始皇陵未解之谜 秦始皇遗体完好吗? 20世纪70年代中期长沙马王堆汉墓“女尸”的发现震惊中外。其尸骨保存之完好举世罕见。由此，有人推测秦始皇的遗体也会完好地保存下来。 虽然客观上具备保护遗体条件，但秦始皇遗体是否完好地保存下来呢?如果单从遗体保护技术而言，相距秦代不足百年的西汉女尸能很好地保护下来，秦代也应具备保护遗体的防腐技术。 问题是秦始皇死在出巡途中，而且更糟的是正值酷暑时节，“尸体”未运多远，便发出了熏人的腥味，为了防止腥味扩散，走漏 “风声”，赵高、胡亥立即派人从河中捞了一筐筐鲍鱼，将鲍鱼与“尸体”放在一起以乱其臭。 秦始皇陵地宫埋“水银”之谜 始皇陵以水银为江河大海的记载见于《史记》，《汉书》中也有类似的文字。然而，陵墓中究竟有没有水银始终是一个谜。现代科技的发展为验证秦陵地宫埋水银这一千古悬案提供了必要的前题条件。 地质学专家常勇、李同先生先后两次来始皇陵采样。经过反复测试，发现始皇陵封土土壤样品中果然出现“汞异常”。相反其它地方的土壤样品几乎没有汞含量。科学家由此得出初步结论：《史记》中关于始皇陵中埋藏大量汞的记载是可靠的。 幽幽地宫深几许? 据最新考古勘探资料表明：秦陵地宫东西实际长260米，南北实际长160米，总面积41，600平方米。秦陵地宫是秦汉时期规模最大的地宫，其规模相当于5个国际足球场。 通过考古钻探进一步证实，幽深而宏大的地宫为竖穴式。司马迁说“穿三泉”，《汉旧仪》则言“已深已极”。说明深度挖至不能再挖的地步，至深至极的地宫究竟有多深呢?神秘的地宫曾引起了华裔物理学家丁肇中先生的兴趣。 他利用现代高科技与陈明等三位科学家研究撰文，推测秦陵地宫深度为500至1500米。 现在看来这一推测近乎天方夜谭。假定地宫挖至1000米，它超过了陵墓位置与北测渭河之间的落差。那样不仅地宫之水难以排出，甚至会造成渭河之水倒灌秦陵地宫的危险。 尽避这一推断悬殊太大，但却首开了利用现代科技手段探索秦始皇陵奥秘的先河。国内文物考古、地质学界专家学者对秦陵地宫深度也作了多方面的研究探索。根据最新钻探资料，秦陵地宫并没有人们想像的那么深。 实际深度应与芷陽一号秦公陵园墓室深度接近。这样推算下来，地宫坑口至底部实际深度约为26米，至秦代地表最深约为37米。这个数据应当说不会有大的失误，这是依据目前勘探结果推算的。但是否如此尚有赖于考古勘探进一步验证。 地宫设有几道门? 秦陵地宫复原构想图 2002年9月17日，世人通过电视直播目睹了考古学家探测金字塔内部空间的过程。当考古学家从第一道石门洞口将机器人放进去之后，想不到机器人又碰上了一道石门。 举世瞩目的金字塔考古工程只好搁浅。金字塔地宫可能不只两道门。那么，秦陵地宫当年建造了几道墓门呢?秦陵地宫门道数量问题，其实《史记》中早有答案。只是未引起学者们的重视罢了。 《史记》清楚的记载：“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏，无复出者。”棺椁及随葬品全部安置放在中门以内。工匠正在中门以内忙活，突然间“闭中羡门，下外羡门。”工匠“无复出者”，也成了陪葬品。 这里涉及既有中羡门，又有外羡门，其中内羡门不言自明。地宫三道门似乎无可辨驳。值得注意的是司马迁中羡门用了个“闭”字，外羡门则有了个“下”字，说明中羡门是可以开合的活动门，外羡门则是由上向下放置的。 中羡门可能是横向镶嵌在两壁的夹槽中，是一道无法开启的大石门。内羡门可能与中羡门相似。三道羡门很可能在一条直线上。 “上具天文”作何解释? 秦陵地宫“上具天文，下具地理”的记载出自《史记》，其含义是什么?着名考古学家夏鼐先生曾推断：“"上具天文，下具地理 "应当是在墓室顶绘画或线刻日、月、星象图，可能仍保存在今日临潼始皇陵中。” 近年来，西安交大汉墓发现了类似于“天文”“地理”的壁画。上部是象征天空的日、月、星象，下部则是代表山川的壁画。由此推断，秦陵地宫上部可能绘有更为完整的二十八星宿图，下部则是以水银代表的山川地理。 地宫珍宝知多少? “奇器珍怪徙藏满之”一语出自司马迁笔下。早于司马迁的大学者刘向也曾发出过这样的深切感叹：“自古至今，葬未有如始皇者也。”那么，这座神奇的地宫珍藏了哪些迷人的珍宝呢? 《史记》明文记载的有“金雁”、“珠玉”、“翡翠”等。其它还有什么稀世之宝谁也不清楚。不过80 年代末考古工作者在地宫西侧发掘出土了一组大型彩绘铜车马。车马造型之准确，装饰之精美举世罕见。 秦始皇使用铜棺还是木椁? 秦始皇使用什么样的棺椁?《史记》、《汉书》均未明确记载。司马迁只留下一句“下铜而致椁”的含糊记录。于是有学者据此得出秦始皇使用的是铜棺。但从文献记载而言，秦始皇未必使用的是铜棺。 《史记》、《汉书》明文记载：“冶铜锢其内，漆涂其外。”“披以珠玉，饰以翡翠”，“棺椁之丽，不可胜原。”这里“漆涂其外”、“饰以翡翠”的棺椁恐怕只能是木质的了。 地宫有没有空间? 目前考古勘探表明，秦陵地宫为竖穴式。墓内可能有“黄肠题凑”的大型木椁。如果是竖穴木椁墓，墓道及木椁上部都以夯土密封。这样一来，墓室内外严严实实，不会再有空间。 然而，陵墓主持者之一李斯则说：“凿之不入，烧之不燃，叩之空空，如下无状。”李斯这段话如果记载无误，那地宫明显有个外壳。按理这段话不会有假。因为李斯曾以左丞相身份亲自主持过陵墓工程，对地宫的构造了如指掌。 加之这段话是当面向圣上汇报的，应该说不会有掺假嫌疑。如果按李斯所言可以推断秦陵当是一座密封的、真空的大地堡式地宫。不然，怎么会“叩之空空”? 又怎么会“烧之不燃”?按文献记载推理地宫是空的，且有较大的空间，但由于考古勘探尚未深入到地宫的主要部位，所以地宫内部究竟是虚是实目前还是个谜。 自动发射器? 秦始皇在防止盗墓方面也苦费心机。《史记》记载：秦陵地宫“令匠作机弩矢，有所穿进者辄射之。”指的是这里安装着一套自动发射的暗弩。 如果记载属实的话乃是中国古代最早的自动防盗器。秦代曾生产过连发三箭的弓弩。但是安放在地宫的暗弩当是一套自动发射的弓弩。 “九层妖塔” 坐在飞机俯视秦陵封土，可以清清楚楚地看见一个正方形锥体，所以美国人叫它“黄土金字塔”。其实美国人错了，秦始皇陵不是三层台阶式“覆斗形封土”，而是建造在九层夯土之上的中华土木大金字塔，甚至比埃及胡夫金字塔更大。还不仅如此，秦陵地宫也是一个同等规模的“倒金字塔”。更让人难解的是，封土台九层夯土似乎暗合了“九层妖塔”之说，这在世界上是绝无仅有的。 一层都有妖魔鬼怪。虽是小说之言，但是空穴来风。《老子》讲哲学以建筑作比喻，有“九层之台，始于垒土”之说，可见在春秋就有“九层之台”建筑了，可惜还没有发现东周“九层之台”遗迹。秦始皇是个怪人，他在地宫修建30米高楼，仅仅是供灵魂出游地宫的，至于地表造“九层妖塔”之谜，看来要求救考古发现了。 兵马俑诅咒：“兵马俑”杀死项羽 在秦末乱世，秦始皇兵马俑军团原型的秦京师军下落不明。这个问题不仅涉及到兵马俑军团性质，也涉及到整个帝国秦军的动向，甚至牵涉到秦帝国的灭亡、楚霸王的失败和汉帝国的胜利等诸多问题。据野史记载，曾经击垮了秦帝国的楚霸王项羽，最后却死于“兵马俑”之手。最后在乌江边斩杀项羽的5位骑兵将士，都是关中地区出身的秦人，也都是旧秦军将士，都是秦兵马俑的原型。 垓下之战，汉军60万，杨喜、杨武、吕胜、王翳、吕马童这5名骑士能够留下名字，已经是奇迹了。在十二万分之一的几率中脱颖而出的5人，却是百分之百的旧秦军的将士，而且官职都合于秦京师军，更是决非偶然了。所谓史事锁链一环紧扣一环，最后竟然在项羽之死和兵马俑之间找到历史链接点，引出“兵马俑”杀死了项羽一事来，使人感到了历史的深沉和神奇。 地下“国库” 中国第一代封建君王秦始皇与其地下“国库”埋葬在一起，这一消息咋一听匪夷所思。不过据官方报道，通过对秦始皇陵进行核磁扫描，中德双方考古学家不但清楚地掌握了墓穴结构，还发现在地宫中埋藏了大量钱币，甚至还有专家说钱币大部分是铜币，但也会有小部分银币。 陵墓中放置大量“硬币”，无疑是秦朝的“国库”，这一发现太让人感到震惊了。不过由于技术问题，我们不应出于好奇就开棺掘墓。原因很简单，兵马俑退色了，马王堆辛追湿尸也变干了，北京十三陵中挖出来的一盘藕片更是化成灰了。挖掘就意味着毁坏，如果这些宝藏在地下能得到更好的保护，就让我们先不要去惊扰它们的千年沉睡。 2200年前的“洋劳工” 在兵马俑挖掘过程中，除了出土大量青铜器外，还发现了大量白骨。通过与部分现代人线粒体dna数据参照，专家研究样品单倍群归属进行了初步确定，在秦始皇兵马俑坑埋葬着一具2200年前具备“欧亚西部特征”的人类遗骸，死者生前是修建秦始皇陵的劳工，是比较典型的波斯人。 “洋劳工”在2200年前已来到中国腹地，其意义犹如在金字塔修建者中发现了东方人一般，在东西文化交流史上具有重大意义。 兵马俑能保存多久? 由于遭受空气污染，秦始皇陵兵马俑正在缓慢风化。这些在地下埋藏了2200多年的老古董开始地面生活后，一直面对氧化、水侵的威胁，现在出现了“水土不服”症状。专家呼吁如果还不采取任何措施加以保护，那么在100年内兵马俑将会遭到更严重腐蚀，鼻子和发型都有可能消失殆尽，双臂也有可能从身体上脱落。到时兵马俑坑看上去与煤田没有什么两样，不再有任何美学价值。 据相关媒体披露，中美两国科学家已经启动了一个短期保护计划，研究博物馆内空气污染物对兵马俑的影响，力争早日提出控制治理对策，最终从目前的抢救性保护转变成预防性保护。同时专家透露，如果拯救措施得当，兵马俑“衰老”进程肯定会被延迟，但兵马俑到底还能保持多少年，目前还不清楚。 地宫有飞雁吗? 据《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。在他们挖掘过程中，突然有一只金雁从墓中飞出，一直朝南飞去。斗转星移过了几百年，有一位三国太守张善还见到了这只金雁。浏览史书，我们发现司马迁和班固都留下“黄金为凫雁”之说。至于说金雁制作精巧，而且还能飞，这也是有可能的。因为在春秋时期，鲁班已经能制造出木雁，能飞到天空，一直飞到宋国城墙上。 不过一个金属物体在空中飞翔要像风筝和轻气球那样简单易行，如果没有机械动力单靠自然界风力，不要说空中飞行，恐怕连起飞都成问题。再进一步分析，假设秦代有能力制作会飞的金雁，那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔，一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。当项羽打开地宫墓道时，这个自动飞翔的金雁又沿着墓道顺利地飞出地面，然后又越过秦陵南侧数千米高的山峰飞往遥远的南方。如果这个奇闻不是传说，那么金雁的控制与指挥系统恐怕连今天的电脑也望尘莫及了。 地宫水银是否来自旬陽? 近些年来，考古人员利用遥感技术对秦始皇陵进行地下勘测，初步确定地宫深度达30米，足足穿过了三层地下水，地宫相当于现代4层楼建筑高。考古人员还发现了封土堆上存在着严重汞异常，有人推测汞储量可能多达上百吨，这也印证了司马迁的“以水银为百川江河大海，机相灌输”描述。秦始皇为何要在地宫注入大量水银，理由大抵有两个，一是杀死入侵盗墓贼，二是防止尸体腐烂。 水银功效显而易见的，问题是水银来源一直是谜。在陕西旬陽县有一座水银山，地质工作者在这里发现了古代采矿留下的700余处古矿洞，一般有几十米深，大洞套小洞，小洞与支洞相连，附近还出土了秦汉时期铁镢遗物。从这些文物和遗迹显示，秦时旬陽就已经是一个采汞重镇，运输水银可以沿古道经镇安、过柞水到达关中。虽然说这还是一种推测，需要进一步证实，但从种种因素分析，秦陵大量水银来自旬陽的可能性很大。 秦陵地宫有道“防水大坝” 秦陵地宫能保存下来，不得不提一道“防水大坝”，也就是地下那道规模巨大的阻排水渠。阻排水渠其实是堵墙，底部由厚达17米的防水性强的清膏泥夯成，上部由84米宽的黄土夯成，正好挡住了地下水由高向低渗透，有效保护了墓室不遭水浸。这一套阻排水渠和都江堰、灵渠有得一比，北京国家大剧院也是按照这套办法来解决水浸问题的。” 地宫的建成本身就说明了排水系统的成功，而阻水系统更是经历了2200多年时间检验。通过自然电场法和核磁共振法测出，在所推断的墓室和地宫范围内为不含水区，而阻排水渠外测的相同深度为含水区，从而证实这个地下阻排水工程迄今仍然在发挥着作用。这应该就是班固在《汉书》中所言的“下锢三泉”。 三重防盗门 地球人都知道，秦始皇陵地宫中设有防盗机关。但要问有哪些防盗机关，偏偏没人能说清楚。相传秦始皇陵地宫的周边填了一层很厚的沙子，形成沙海。这沙海就是秦陵地宫的第一道防线，使盗墓者无法透过挖洞进入墓室。 如果说沙海只是一种传说，那么暗弩则有明确的记载。司马迁在《史记》中肯定地说：秦始皇陵中设有暗弩，在墓门内、通道口等处斗安置上这种触发性武器。当盗贼进入秦陵触动机关时，就会被强弩射死。与暗弩配合的机关还有陷阱等等。盗墓者即使不被射死，也会掉入陷阱中摔死。地宫第三道防线是水银河，大量水银像江河湖海一样通过机械运动循环流动，一方面有利于保护尸体腐烂，另一方面使得水银蒸发的气体中含毒，也会把盗墓者熏死。 秦始皇陵墓何时打开 秦始皇陵墓何时打开?考古学家通过几年的勘察研究发现，想要打开这座陵墓还有很多技术问题尚未解决，开启陵墓时机还不成熟。主要困难有以下几点： 1、秦始皇陵规模宏大，陵墓约500乘以500米的正方形，按通常的考古程序，必须大揭顶，将封土一层层去掉，再一层层挖向地宫。移土工程的巨大且不说，要保护好地宫，必须要建一座跨度500米的永久性的保护大厅，建这样大跨度的大厅，不要说在国内，就是在国际上也没有先例，而且费用极为浩大。 2、另外，秦岭地区地下水位相当高，距地16米就见水了。而地宫是在26米以下，开掘时，如没有特大型排水设备，整个地宫必定会被大水淹没。 3、陵墓内有大量水银，这些水银形成了浓密的水银密封层，如何通过密封层也是个难题。 4、如何解决出土文物保鲜也是一大难题。考古工作者在发掘秦兵马俑时就遇到过这种情况。当时，土层被打开，兵马俑都是色彩鲜艳的彩陶，可出土不久，色彩全部褪尽了，变成了清一色的灰褐色。北京定陵曾出土了大量的丝织品，其中包括一件龙袍，当时采用了世界上最先进的技术进行保护，结果还是失败了。现在的那件龙袍只要稍微一动，就有可能变成一堆碎片或粉末。目前这些技术问题都还没有解决，所以秦始皇陵暂不能发掘。 网友对于秦始皇陵墓何时打开有持同意意见也有持反对意见的。 反对打开秦始皇陵墓的三个理由： 1，不应该干扰先人墓地之见没有支持。兵马俑是始皇之墓的一小角，已经打开了，说不干扰已经干扰了，而发现兵马俑那位仁兄成了英雄。这些年神州大兴土木，推土车过处，无数墓地被翻得草木凄悲，而盗墓早就成为一个不大不小的行业，以致一件如假包换的唐三彩，懂得鉴辨的在地摊找到，市价低于一件儿童玩具! 2，兵马俑不继续开发的主要原因，是变化不多，虽然知道还有数之不尽的兵马，开发下去没有新意。不难想象，始皇地下有知，翻一翻身，骂了出来：“你们这些后生小子懂什么?老夫力拔山兮气盖世，何止兵马咁简单?蠢到死，不打开陵墓怎会知道老夫厉害!”秦始皇真的那么厉害吗?有可能，但要打开陵墓，将来的历史才可以作出判断。不赌这一手愚不可及! 3，市民说，之所以参观秦始皇陵的人络绎不绝，很大程度上得益于它的神秘性。但当世人撩去它神秘的面纱后，看的久了，自然就产生“审美疲劳“，来参观的人会大量减少。 同意打开秦始皇陵墓的三个理由： 1，始皇陵内之物是炎黄子孙的公共财富，没有谁可以占有，但看一下不是很过瘾吗?赚这种钱对社会有利，对世界有利，说不定西方的君子会多一点敬重我们的以往。起码在感受上，始皇之陵，对人类文化的启示，应该超于埃及的所有金字塔。 2，西安无疑是旅游重点，游客天文数字。每年大约可以秩序井然地接待五百万参观人次，那大概倍于黄山或周庄。每位入场费五百元，五百万观者的每年收入是二十五亿，以长线利息率五厘算，陵墓打开了，门票收入的现值是五百亿。 3，从国家整体看，打开始皇陵墓的最大利益，可不是上述的加加减减，而是有不少机会让西安恢复到到杨贵妃时代的繁华。西安崛起，使之成为一个经济重镇，间接地促长了洛陽、郑州、开封等的活力，因而协助了中国西部的发展。逻辑是没有问题的……我们今天只略加一点想象力就可以想到的。 中国古代十大宰相 在中国的历史长河中，涌现出了非常多的宰相，宰相在一个国家那是占据了非常重要的地位的，今天我们就来说说这些拥有宰相权利的十位知名人物。一起来看看中国历史上十大最著名的宰相吧。 1、才高其天、谋深如海的秦相李斯 功过昭着的秦王朝名相，一生都在毫不伪饰地追逐功利权势。少年出道，研学帝王术，初投吕不韦，后宫帏进言，献剪诸侯，灭六国，成帝王之策，得始皇信赖，驰鹜于秦都。 上《谏逐客书》、倡郡县制、统一货币、度量衡、创“小篆”一统文字。他也曾助秦始皇焚书坑儒，附赵高沙丘谋逆，最终为小人构陷，一代权谋大师腰斩于咸陽。 2、功冠群臣、声施后世--西汉开国名相萧何 初乃秦末一刀笔小吏，却能乘势而起，拥立沛公。劝刘邦避项羽锋芒，屈尊汉中王，徐图天下;慧眼独具，月下追韩信，使“汉兴三杰”到了刘邦一人手下。 楚汉相争，留守后方，为刘邦提供充足支援;汉朝初定，治国安邦，颁法立规，更的“萧规曹随”之誉。 3、奇谋善变、不下三杰--汉初名相陈平 年青俊美，偏纳他人之遗孀，六出奇计，助高祖解白登之围，王陈并相，结交周勃，终灭吕后势力。 汉初三杰，韩信受谤，被擒于云梦泽，死于钟室;萧何遭谗，曾械于牢狱;张良惧祸，托言闲游。陈平却能久居相位，且得善终，足见他官场权谋之老到，远在三杰之上。 4、一语可破天下事--初唐房玄龄 唐开国大臣，贞观名相，也是唐初居相位最久之人。他为人多智，有奇谋。 被誉为“汉之萧何”武门事变是主谋，助李世民得帝位，可谓一策定乾坤，列入凌烟阁二十四功臣。 5、千古诤臣--大唐名相魏征 以直谏扬名天下，玄武兵变，易主辅秦王，太宗时进为宰相。 他有胆，敢言他人所不敢言，且不达目的不罢休，创了历史上君“畏”臣的先例，树立了历代君臣关系的典范。 唐太宗有魏征，成就了天下盛世--贞观之治，难怪魏征一死，太宗大发感慨“魏征没，朕亡一镜”! 6、中国历史上最受争议的宰相--王安石 北宋神宗时名相，他领导了一场轰烈而悲壮的熙宁变法，变法前被为“当世圣人”，变法后，司马光大骂其欲谋朝篡位的大奸臣。后徽宗对他推崇备至，钦宗却把他作为北宋灭亡的魁首;朱熹斥之为心怀叵测、沽名钓誉的伪君子，陆九渊赞其为“洁白之操，寒于冰霜”。 而杨慎将之数落成“古今第一小人”，梁启超称他是“三代以下唯一的完人”;列宁赞之为“中国十一世纪最伟大的改革家”。 7、欲得天下好、莫如召寇老--北宋名相寇准 坚主抗辽，促成“澶渊之盟”，后补被奸臣与皇后倾陷，一代直臣“寇老西”郁郁而死。 他“有官居鼎鼎，无宅起楼台”清正廉洁，为世代楷模。 8、北国卧龙--元代名相耶律楚材 人称“神人”，元太宗时，上谏针砭时弊的十八条，保证了江山的初步稳定，后改革税制，大力培养“治天之才”，终使“武功”盛极的蒙古统治者收到“文治”之效。 9、救时宰相--明朝“宰相”张居正 明朝是没有宰相职位的，最高的是内阁首府，张居正就是明朝历代内阁首府中的一员。他机巧善谋，治世有方：创考成法，整顿吏治，清丈土地，推行“一条鞭法”治黄整淮，修整边防，功在社稷，名垂后世。 主政十年，救了明王朝，而得“救时宰相”之誉。他身为帝王之师，力育天子，行非常之师德，可谓用心良苦。然其死后，被一帮小人“秋后”算帐，罢了相位，削了谥号，抄了家!舍家为国者，却成世间罪人。 10、文胆武略、官场楷模--清朝名相曾国藩 一代名相，更是个官精。曾十年七迁，连跃十级，37岁就当上了二品京官。他奉行“立言、立功、立德”，立言，他着述、家书、日记，广为流传;立功，挽救了大清朝;立德，事事以身作则。他被誉为“中兴第一名臣”“洋务运动领袖”“圣相”“近代史之父”。 他的一生是极其成功的，名誉地位，别人所有的，他皆有，别人没有的，他也有，成了毛泽东惟独佩服的人物，成了蒋介石心中完美的老师形象。纵观其一生，他那变化无穷的谋略智慧，他那独特的修身之道，他那行之有效的权术哲学，他那居官不败的当官真经，他那一眼见底的观人秘诀，无不令人拍案叫绝! 中国疆域最大的朝代 中国历代各朝都曾试图扩张自己的疆域，然而这并非是件容易的事。每次的扩张都将会有人员的伤亡，给平民的生活带来巨大灾难。那历代各朝最鼎盛时候他们的疆域有多大呢? 一、大秦帝国鼎盛形势图 秦始皇三十四年，大秦帝国达到鼎盛。在消灭东方六国、建立中国历史上第一个大一统封建中央集权国家后，经过短暂的休整，秦始皇随即派蒙恬统兵三十万北伐匈奴。蒙恬不负众望，利用两年的时间，彻底击败匈奴，收复了整个河套地区，拓地千里。 在北伐匈奴的同时，秦始皇还派大将屠睢统帅五十万大军征讨百越。南征的秦军，因为水土不服、后勤困难、土著反抗激烈而陷入了苦战。但是，随着秦始皇开凿了灵渠、保证了后勤供应，秦军最终还是彻底平定百越，拓地万里。在大秦帝国南征北战的同时，西北的白马羌归附，大秦帝国拓地百里。此外，大秦帝国还招抚了西南夷地区。至此，大秦帝国疆域达到鼎盛，国土面积约为330多万平方公里。 大秦帝国鼎盛形势图 二、大汉帝国鼎盛形势图 大汉帝国鼎盛形势图 汉宣帝时期，大汉帝国达到鼎盛。汉初，因为秦末天下大乱，所以领土大幅度缩水。等汉武帝即位，开始开疆拓土。汉武帝先是反击匈奴，收复了整个河套地区。又南平南越、闽越、东越三国，重新收复整个百越地区。 在东北方向，汉武帝平定卫氏朝鲜，设立了四个郡县。西北方向，汉武帝攻占整个河西走廊，设立两个郡县。西南地区，汉武帝重新收复了秦末失去联系的西南夷地区。此外，在汉武帝晚期，汉军进入海南岛，开始设立郡县，进行统治。汉宣帝即位后，在西域设立西域都护府，正式将西域纳入版图。至此，大汉帝国疆域达到鼎盛，国土面积约为550多万平方公里。 三、大隋帝国鼎盛形势图 隋炀帝前期，大隋帝国达到鼎盛。经过几百年的天下大乱，隋文帝重新统一了全国。只是，隋文帝时期大隋帝国的疆域，相对于大汉帝国，已经大大缩水。隋炀帝即位后，开始重新开疆拓土。隋炀帝征讨吐谷浑，并彻底消灭了吐谷浑，并在吐谷浑故地设立四个郡县，拓地万里。 隋炀帝征讨吐谷浑的时候，南方占城国不自量力，騷扰大隋帝国交州。于是，在平定吐谷浑后，隋炀帝调集大军南征占城。隋军重创占城，向南拓地百里。至此，大隋帝国疆域达到鼎盛，国土面积约为510多万平方公里。 大隋帝国鼎盛形势图 四、大唐帝国鼎盛形势图 大唐帝国鼎盛形势图 唐高宗时期，大唐帝国达到鼎盛。唐初，经过短暂的休养生息后，开始对外开疆拓土。唐太宗派李靖统帅数万精锐骑兵攻入漠北，彻底消灭漠北游牧政权后，在其故地设立了安北都护府进行管辖。其次，唐太宗彻底消灭了利用隋末天下大乱重新复国的吐谷浑，并重新将吐谷浑故地郡县化。 平定吐谷浑后，唐太宗开始经略西域。在消灭西域游牧政权后，唐太宗设立安西都护府管辖整个西域。在平定西域的同时，唐太宗还东征对中原野心勃勃的高句丽。虽然到唐太宗去世都没有彻底消灭高句丽，但是，这为唐高宗奠定了坚实的基础。唐高宗即位后，调集了五十万大军，彻底消灭了高句丽，在高句丽故地设立安东都护府进行管辖。在唐高宗时期，大唐帝国还把疆域拓展到中亚。至此，大唐帝国疆域达到鼎盛，国土面积约为1250多万平方公里。 五、大宋帝国鼎盛形势图 宋徽宗末年，大宋帝国达到鼎盛。大宋帝国整体上以文弱而出名，立国之初，大宋帝国在西北和正北丢失了大片土地。但是，经过一百多年的鏖战，大宋帝国锻炼出一支强军，并在中后期开始逐步收复失地。 西北方向，大宋帝国采取“浅攻扰耕”的战术，逐步攻占了横山山脉附近的几百里土地，对西夏形成高屋建瓴的态势。此外，为了断西夏之右臂，大宋帝国通过“河湟开边”，收复了汉唐河湟千里故地，并设立陇右都护府进行管辖。宋徽宗末年，通过与女真联合，赎回了燕云十六州。至此，大宋帝国疆域达到鼎盛，国土面积约为320多万平方公里。 大宋帝国鼎盛形势图 六、大元帝国鼎盛形势图 大元帝国鼎盛形势图 元世祖忽必烈时期，大元帝国达到鼎盛。忽必烈改国号“大蒙古”为“大元”后，先是彻底征服云南，然后，调集大军，一举攻灭南宋，统一全国。统一全国后，忽必烈东征服高丽，将朝鲜半岛北部和济州岛划归辽陽行省，之后，更是废高丽国号，改为大元帝国征东行省。 统一全国后，整个漠北地区也被忽必烈改为岭北行省，与内地接轨。忽必烈还利用西藏活佛朝觐的机会，将整个西藏地区纳入中华版图，设立宣政院进行管辖。此外，忽必烈还对中南半岛用兵，征服了中南半岛大片土地。至此，大元帝国疆域达到鼎盛，国土面积约为1960多万平方公里。 七、大明帝国鼎盛形势图 明成祖时期，大明帝国达到鼎盛。大明立国之初，疆域与北宋大致相同。形式稳定后，洪武大帝立刻南征北战，完全统一全国。洪武五年，青藏地区主动归附，洪武大帝，设立乌斯藏都司进行管辖。洪武十四年，洪武大帝消灭割据云南的大元帝国梁王，继承了云南和大元帝国在中南半岛上的领土。 洪武十六年，洪武大帝派邓愈西征，不仅攻占了整个河西走廊，还攻取了西域东部，设立关西七卫进行管辖。洪武二十一年，洪武大帝迫降大元帝国辽陽行省太守哈纳出，攻占整个辽东半岛。永乐五年，永乐大帝攻灭越南，设立交趾布政使司。永乐九年，整个东北地区归附，永乐大帝设立奴儿干都司进行管辖。至此，大明帝国疆域达到鼎盛，国土面积约为1030多万平方公里。 大明帝国鼎盛形势图 八、大清帝国鼎盛形势图 大清帝国鼎盛形势图 乾隆帝时期，大清帝国达到鼎盛。大清立国之初，疆域大致是汉地十八省加东北地区和内蒙古地区。康熙帝时期，大清帝国开始开疆拓土。康熙二十一年，康熙帝消灭了明郑政权，将台湾纳入版图。康熙二十七年，利用准噶尔部入侵外蒙古地区的机会，康熙帝彻底征服了外蒙古地区。 雍正元年，利用青藏地区和硕特汗国内乱的机会，雍正帝重新将青藏地区纳入版图。乾隆二十年，利用准噶尔汗国爆发瘟疫和内乱的机会，乾隆帝将整个新疆地区重新纳入版图。至此，大清帝国疆域达到鼎盛。国土面积约为1300多万平方公里。 秦始皇统一六国最艰难一刻:20万秦军惨败楚地 秦始皇一统天下，经历了许多不可想象的困难。秦国面对六国的力量，却并不畏惧，而是逐一将其消灭。但在灭亡楚国时，秦国却遭遇了一次惨重的失败，李信20万秦军被杀的惨败，这到底是为什么呢?下面我们就去看一下这段颇为曲折的历史。 一箭双雕 史记·秦始皇本纪》的另一条纪事： 二十一年王翦谢病老归。(《史记·秦始皇本纪》) 这条纪事说，秦王政二十一年，秦军大将王翦因病免职，告老还乡。那么，我们应当如何来看待这件事情，如何解读这张牌呢? 前面已经谈到，新郑之乱，韩王安之死，昌平君被迁徙到郢陈这三件历史事件，都发生在秦王政二十一年，这三件事情，环环关联。大将王翦称病版老还乡，也发生在这一年。由此我们自然会联想到，这件事情，会不会也是在关联的环节上呢?不妨来追查一下。 关于这件事情，《史记·秦始皇本纪》的记载过于简单，《史记·王翦列传》有详细的叙述。事情的大要如下： 王翦，内史频陽(今陕西富平)人，与白起齐名的秦军名将。秦王政时代，王翦多次出任秦军大将，统领秦军征讨六国，立下了赫赫战功。王翦一家三代为将，儿子王贲、孙子王离先后也都成为秦军的名将，名重天下。老将王翦，可谓是秦国军界众望所归的领军人物。 秦王政二十年，燕国太子姬丹派遣荆轲刺杀秦王，事情失败，嬴政命令秦军进攻燕国，大破燕军，统领秦军的大将，就是王翦。王翦主持的这次军事行动，一直持续到第二年，秦军攻克了燕国首都蓟城(今北京)。 在这场战争中，王翦的部下，少年将军李信作战勇敢，在众多秦军将领中脱颖而出。李信领军深入穷追，击杀燕国太子姬丹，将姬丹的首级呈送秦王嬴政。姬丹是策划荆轲行刺的主谋，是嬴政志在必得的仇敌，李信的功绩，大得嬴政的赏识。 进攻燕国的军事行动结束以后，秦军班师回国，一边休整，一边开始筹划新的军事计划。当时，韩国已经被攻灭，赵国的首都邯郸也已经被攻占，如今，燕国首都也被攻占，秦军的下一个攻击目标，锁定在楚国。这个时候，围绕着进攻楚国的军事计划，秦国朝廷出现了意见分歧。 秦王嬴政以为，已经衰弱的楚国不堪一击，可以速战轻取。嬴政做出这个判断，自有他的根据。原来，就在王翦统领秦军主力进攻燕国的同时，王翦的儿子王贲统领另外一支秦军，对楚国作了试探性的攻击，结果是胜利而归，似乎显示了灭楚并不困难。 在朝廷的会议上，秦王嬴政意气风发，与诸位大臣将军们开怀纵论，意欲一举灭楚统一天下。嬴政特意问李信说："寡人准备攻取楚国，以李将军度量，需要动用多少军队?"李信年轻气盛，正在凯旋的风头上，当即表示："只要二十万。"嬴政又问王翦："王将军您看呢?"王翦慎重考虑后，回答说："非六十万人不可。" 六十万军队，对于当时的秦国来说，相当于全国所能够动员的野战军的总数。王翦要用六十万人，表明王翦以为，攻灭楚国相当艰难，必须倾举国之力，实行总动员，才有成功的可能。满怀自信的嬴政当即嘲笑王翦说："王将军年纪大了，怎么变得如此胆怯。"他夸奖李信说："李将军果然是壮勇，说得对。" 这个时候的嬴政，年方三十四岁，开始专权主断，正是万事得意的时候。朝廷会议征求大臣们的意见时，他对进攻楚国的方略或许已经有了看法，对于人选也有了腹案。不管怎么说，廷议的结果，嬴政任命李信为大将，统领二十万秦军进攻楚国。而王翦呢，则被免职贬斥出京，让他退休回到故乡频陽去安度晚年。这件事情，是秦国历史上的一件大事，秦国史官特地在二十一年的大事记中记录了这件事情。 秦国君臣讨论攻楚方案的这次会议，秦国政府的主要大臣和秦军的主要将领都出席了。当时，昌平君是右丞相，不管是按制度还是依常理，他都是会议的参加者。奇怪的是，史书上有关他对这件事情持什么态度，有什么意见，完全没有留下只言片语的记载，非常不可思议。 我们已经反复说到，史书上没有记载的事，绝不等于没有;不可思议的事情，一定有大可思议的理由。那么，这个理由在哪里呢?我们已经了解到，昌平君是楚考烈王的庶子，楚国是他的祖国，当时在位的楚王负刍是他的庶兄弟。以情理而论，在祖国即将灭亡的时候，在亲族即将断绝的时候，他不会没有想法和意见，也不会没有苦恼和痛苦。即使不考虑任何个人的情绪和感情，身为秦国丞相的楚国公子昌平君，在秦军即将攻灭楚国的时候，他的处境一定是非常微妙的。 在这种历史背景下，考虑到昌平君与王翦同时被贬斥出京，也考虑到他出京有敢死之士跟随，再考虑他后来反秦复楚、被项燕立为楚王的事情，我们完全可以推想，在进攻楚国的问题上，昌平君与秦王嬴政意见不合，他可能是附和王翦，持慎重态度，甚至是另有微词，结果是遭到与王翦同样的命运，被免职出京，打发到郢陈去了。 如此看来，在昌平君被迁徙到郢陈这件事情上，秦王嬴政可谓是一箭双雕：一方面，他借新郑反叛和韩王安之死的事件，利用昌平君的特殊身份，打发他前去处置;另一方面，也趁机将他从政权中枢排除出去--既为任命李信为大将领军灭楚清除了障碍，也排斥了老臣们的掣肘，有利于建立起听命于自己的年轻化的政府班子。 那么，昌平君来到郢陈以后，他又做了些什么事情呢，他未来的命运又将是什么呢? 被隐瞒的历史 昌平君来到郢陈，是在秦王政二十一年。二十二年，史书中没有关于他的记载，二十三年，他再一次出现在史书中，《史记·秦始皇本纪》有记载如下： 荆将项燕立昌平君为荆王，反秦于淮南。 这条材料中的"荆"，就是楚，因为嬴政的父亲字为子楚，秦国史官避讳，称楚为荆。项燕，是项羽的祖父，楚军的大将。淮南，淮河以南地区。这条纪事说，秦王政二十三年，楚将项燕拥立昌平君为楚王，在淮南地区反抗秦国。 由此看来，昌平君来到郢陈以后，反叛了秦国，在淮南地区被拥立为楚王。那么，他究竟为什么反秦，他在什么时候与项燕接上头，又是什么时候离开郢陈来到淮南地区的呢?凡此种种，又是疑问重重。这些重重的疑问，史书竟然都没有记载，不能不说是很有些奇怪。 奇怪的事情反复出现，而且在同一本书里反复出现在同一个人身上，这就难免使我们产生一种怀疑，史书对于昌平君的事情是否态度诚实，是不是有难言的隐衷，是不是有意识地作了删节和隐瞒?我们的这个怀疑，有没有根据呢?我们的这个怀疑，是否可以得到其他史实的旁证和支持呢? 答案是肯定的。昌平君来到郢陈，是在秦王政二十一年，他被拥立为楚王，是在二十三年，这两件事情之间的二十二年，史书空白。然而，就在这一年，秦国历史上发生了一件大事，这就是李信统领二十万秦军进攻楚国，大败而归。这件事情，史书的记载明显有隐瞒真相的嫌疑。我们来看史书是如何隐瞒这件事情的。 翻开《史记·秦始皇本纪》，秦王政二十二年，仅仅只有一条记载： 王贲攻魏，引河灌大梁，大梁城坏，其王请降，尽取其地。 这条记载说，秦王政二十二年，秦将王贲进攻魏国，引黄河水冲灌魏国的首都大梁城(今河南开封)，大梁城毁坏，魏王请求投降，于是收取了魏国的所有国土。 同样一件事情，出土的秦简《编年记》也有记载如下： 攻魏梁。 仅仅三个字，说秦军进攻魏国的首都大梁。 《史记·秦始皇本纪》的记载，司马迁是根据秦国的史书《秦记》编写的，来源于秦国史官的正式纪事。《编年记》的纪事，是秦国的小辟吏喜从秦国政府的文书上抄录下来的，也是官方记录。由此看来，《史记》和《编年记》都没有记录李信攻楚失败这件事情，正是因为秦国的史官在《秦记》中隐瞒了这件事情，司马迁和喜都不了解情况，不知道真相。想来，秦国的史官，同历代的史官一样，对于当代的事情，持有一种维护当朝声誉的立场，出于种种现实利害的考虑，往往是报喜不报忧。 攻灭魏国，以秦军的胜利结束，当然要大书特书，快马加鞭，大喇叭通报全国，引得举国欢腾，龙颜大悦。另一方面，对于秦军失败的消息，则是严加保密，对外是大事化小，小事化了，能瞒就瞒，实在瞒不过去，就轻描淡写地酌情处理，理由嘛，当然是为了不影响士气，不要有损帝国的光辉形象，多从正面引导云云。这种做法，是历代集权政府的惯技，美其名曰保密，不好听的说法就是封锁消息。 实际上，就在秦王政二十二年这一年，秦将李信率领秦军进攻楚国，大败而归。秦国的史官在《秦记》上隐瞒了这件事情，秦国政府也没有将这件事通报各地方政府。 不过，刻意隐瞒的历史，不时也会露出马脚。《史记·王翦列传》叙述王翦被罢免回乡以后说，于是秦王任命李信为大将，蒙武为副将，统领二十万秦军分两路进攻楚国。(蒙武为副将攻楚，《王翦列传》误写为蒙恬。根据《六国年表》及《蒙恬列传》，攻楚为蒙武，当时，蒙恬还没有为将。)李信军进攻郢陈南部的平舆县(今河南平舆北)，蒙武军进攻郢陈东南部的寝县(今安徽临泉)。在强大秦军的攻击下，楚军大败。然而，就在这个时候，李信军出现了不可思议的行动，他没有乘胜东进，按预定计划攻取楚国的首都寿春(今安徽寿县)，而是回师西退，掉过头去攻击秦国领土内的郢陈，蒙武军也撤退回来与李信军会合。也就在这个时候，一支楚军出现在李信军的后面，三日三夜紧紧尾随跟踪，然后发动突然袭击，一举大破李信军。李信军的军营壁垒被逐一攻破，部下七名主要将领被杀死，大败而归。 李信攻楚的失败，是战国以来秦国历史上罕见的惨败。关于这次战争的真实情况，秦国史官在《秦记》当中没有留下正式的记录。《王翦列传》中的上述叙事，是为了交代王翦隐退后又复出的原因时顺便牵连出来的片断。正是由于秦国史官的刻意隐瞒，这段叙事不但语焉不详，而且歧异零乱，千百年来就是一笔糊涂账。 糊涂账有糊涂账的原因，这种原因往往在封锁的消息当中，李信大败的消息秦政府不希望公开，这已经说过了。事实上，秦政府不希望公开李信大败的消息，后面还有一个更大的理由。 这个更大的理由是什么呢?就是李信军为什么攻楚失败? 请大家再一起来回忆一下李信统领二十万秦军攻击楚国的行动。李信军进攻楚国，以郢陈为前进基地，兵分两路出动。李信进攻郢陈南部的平舆县，蒙武进攻郢陈东南部的寝县，两支秦军最初都取得了胜利。然而，就在这个时候，李信突然从前线退军，掉过头来去攻击秦军的后方基地郢陈。看来，这个时候，郢陈地区发生了意外的事情，迫使李信不得不回师反击。那么，这个时候，郢陈地区究竟发生了什么不测事件呢? 为了解答这个疑问，我先请大家一起来考虑这样一个问题，李信军攻击楚国的时候，昌平君在哪里? 前面已经说过，昌平君是秦王政二十一年来到郢陈，二十三年到淮南地区的，二十二年，当李信军攻击楚国的时候他应当正在郢陈。那么，我们再继续追问，二十二年，昌平君在郢陈干什么呢?回答是，起兵反秦。 根据田余庆先生的研究(《说张楚--关于"亡秦必楚"问题的探讨》，原刊《历史研究》1989年第2期，收入《秦汉魏晋史探微》[重订本]，中华书局2004年)，秦王政二十二年，正当李信和蒙武所统领的秦军在郢陈的南部和东南部大败楚军，准备乘胜进攻楚国的首都寿春，一举攻灭楚国的时候，身在郢陈的昌平君起兵反秦，攻占了郢陈，切断了李信军的后路，使攻楚的秦军陷于前后受敌的苦境。于是，李信军不得不停止攻楚，回师进攻郢陈，结果被楚军前后夹击，大败而归。 由此看来，对于李信军进攻楚国这段歧异零乱的历史，特别是他和蒙武在郢陈附近先胜后败的蹊跷过程，我们只要补入昌平君郢陈起兵反秦这样一个细节，事情就真相大白，历史就一清二楚了。 由此看来，在秦王政二十二年这一年纪事中，秦国史书《秦记》至少隐瞒了两件大事：一是昌平君在郢陈起兵反秦，一是李信军由此大败而归。李信军大败的事情，在《王翦列传》中露出了马脚;昌平君郢陈起兵的事情，因为田余庆先生的研究而重见天日。历史的发展，一环连着一环，昌平君郢陈起兵，导致李信军攻楚失败。李信军的大败，又引发出一桩新的历史事件，王翦复出。 王翦复出 李信军大败，身在咸陽的秦王嬴政得到秦军惨败的报告，大为震怒，他亲自前往频陽，登门造访被贬斥出京、还乡养老的王翦。对于这件事情，《史记·王翦列传》有详细的记载。 二人见面时，嬴政首先屈尊陈谢说："寡人当初不用将军的意见，如今果不其然，李信败战辱没秦军。眼下楚军日益西进，逼近秦国，将军虽然有病在身，也不至于袖手旁观，置寡人于孤立无助的苦境吧。"王翦推辞说："老臣疲病昏乱，如此重任，望大王另外选用良将。"此时的嬴政，已经是强势的秦王，他打断王翦的话，用毫无商量的语气说："话到此为止，不用再多说了!" 王翦是了解嬴政的人。他知道，嬴政为人，实用而冷酷，要用你的时候，不惜弯下腰低下头，用好话请求你，这叫作俯身低首，卑辞相求;而在如此屈尊的后面，则是无上的倨傲，要你必须服从的独断意志，一旦你不识抬举，抗拒他的意愿，他会瞬间勃然作色，拂袖而去，毫不留情地处置你。 王翦深知，秦王不听自己的意见任用李信，李信大败而归，秦王贬斥昌平君出京，昌平君反秦为楚，这两件事情，使秦王的自尊受到极大的伤害。如今亲自前来，表面上是屈尊求人，实际上是捐身逼人。秦王如此行动的后面，有无言的明白表露，我身为王上，已经登门陈谢请求，身为臣下的你，难道还敢不从? 也许这时，王翦切切实实地感到，此时的自己，宛若当年的大将白起，此时的秦王，宛若当年的秦昭王。军功累累的白起，在进攻赵国的问题上与秦昭王意见不合，被贬斥回家。秦军失败，昭王请白起再次出任秦军大将，白起因病拒绝。秦昭王恼羞成怒，罢免白起的一切官职爵位，迫使他自杀身亡。 想到这里，王翦不敢再推辞，他退一步请求说："如果大王非要用臣下的话，臣下还是原来的意见，非用六十万军队不可。"嬴政当即回答道："听王将军您的。" 于是嬴政任命王翦为秦军大将，统领六十万秦军进攻楚国。 王翦被任命为大将以后，秦军总动员，六十万秦军从各地征发，陆续开赴前线。王翦离开首都咸陽，秦王嬴政亲自送行，一直送到咸陽西郊的灞上，可谓期待殷切，恩宠荣耀之极。君臣分别之际，王翦出人意料地开口，向秦王嬴政提出了古怪的请求。 王翦请求秦王恩赏些田宅给自己。他的要求详细具体，好像预先就精心准备了图纸一般，东一处西一处，都是咸陽一带的良田美宅，还有带池塘的庭园，务必请秦王现在就一一恩准。身为一国之君的嬴政，一门心思在挽回败局，攻灭楚国，完成统一天下的大事，他有些不屑地对王翦说："王将军，您还是专心出征吧，钱财的事情，请不必多考虑。"秦王的意思是说，胜利以后，一切应有尽有，哪里还需要你来开口。 这个王翦，固执而不识相，他嗦嗦地一再请求说："臣下为大王领军作战，多有功劳，却至今得不到列侯的封赏，如今借大王一心使用臣下的机会，及时地为子孙儿女们请求些田宅，作为家业，也不算过分嘛。"嬴政禁不住大笑出声，摇摇头，真是没有办法，只有当即恩准了王翦的所有请求。 王翦这才千恩万谢，高高兴兴上车出发。抵达函谷关后，王翦又派遣使者前往咸陽面见秦王，感谢恩赏，同时又有新的田宅请求。据说，抵达前线以前，王翦派出去请求田宅的使者，一共有五批之多。亲信部下们实在有点看不下去了，劝谏王翦说："将军请田求宅的事情，怕也有点过分了吧。"王翦这才吐露真话说："哪里是你们想的那样简单。秦王表面粗犷大量，内心多疑而不信任人。如今扫空秦国将全部军队交给我，如果我不多为儿孙请求田宅以表明心迹的话，岂不是会让秦王一心怀疑我吗?" 王翦毕竟是在秦王身边多年的老臣，对于秦王的心思和个性，揣摸得透彻，他对于秦王的猜忌，自有老到的应对。王翦的行事，更有超出个别事件的道理，这就是说，在集权专制国家，不管什么人，一旦具备了颠覆现状的可能条件，就必然要面临被怀疑的境地。这种事情，古今中外皆然。 明白了王翦的用心，也就明白了嬴政的担心。将全国军队交由一人指挥，可以说是任何君王都放心不下的事情，军队倒戈导致王位更替的事情，历史上屡见不鲜。况且，对秦王嬴政来说，由于自己的失策，大将王翦和丞相昌平君同被罢免迁徙，由于自己用人不当，二十万秦军惨败;如今，昌平君反叛，不得不请王翦重新出山，万一稍有不测，不堪设想的后果不仅关系到自己王位的安危，更关系到秦国国运的兴亡。当时的情况下，秦王嬴政的处境，不可不谓艰难险恶;他重新起用王翦，不可不谓是冒着绝大的政治风险做出的重大决断。由于王翦老到周全的应对，嬴政对王翦个人的戒备，一时和缓下来。不过，形势比人强，意外不可不防。 王翦复出以后，六十万攻楚秦军如何行动，在何处集结，首先攻击何处，与哪部分楚军交战，史书都没有具体的记载。《史记·秦始皇本纪》只有一句笼统的话说，王翦军出动以后，"取陈以南至平舆"。陈就是郢陈;平舆，是郢陈南部的平舆县。前一年李信军统领二十万秦军攻楚，就是由郢陈出发，攻取平舆后突然退回来的。看来，王翦军攻楚，走了与李信军完全相同的路线，由郢陈出发，攻取平舆，再东进攻取楚国的首都寿春。 然而，我们前面已经讲过，由于昌平君在郢陈起兵反秦，导致了李信军大败。李信军败后，郢陈及其附近地区被楚军占领，楚军以郢陈为基地，大举西进，进攻秦国。王翦统领六十万秦军反击攻楚，郢陈是他首先必须攻克的地区;昌平君所统领的叛军，是他必须首先打击的对象。奇怪的是，史书中对于王翦军出动以后，郢陈地区秦楚两军的动向，昌平君与王翦这两位旧日同僚之间的直接对阵，竟然都没有记载。当时当地，秦楚两国以郢陈为冲突焦点的历史，不可避免的郢陈攻防战，竟然又成为一桩失载的历史疑案。 两封发自战场的遗书 实有的历史，史书失载。失载的历史，默默无语，不得不留待将来，留待历史黑洞的火山喷发。幸运的是，历史学家们的等待，终于有了结果，新的文物出土了。这个新的文物，出土于我们前面已经提到的湖北省云梦县睡虎地。 在睡虎地被发掘的多座墓葬中，有一座被编号为四号墓的秦墓，从这座墓中，出土了两封秦军士兵的家信。这两封家信，是迄今为止我们所见到的中国历史上最早的家信实物，非常宝贵。特别有意思的是，这两封家信的寄出时间，正好是王翦军出动后的秦王政二十四年，而发信的地点呢，恰恰在秦楚两军交战的郢陈前线。这种千年难遇的巧合，自然使我们想到，失载的郢陈攻防战的历史，会不会从这两封家信中透露出一些消息呢?让我们从头读信，细细体味，用心搜寻。 两封家信的收信人，同是一位叫作"中"(衷)的人。两封家信的发信人，一位叫作"黑夫"，一位叫作"惊"，是中的两位兄弟。中是长兄，与母亲住在一起，照料着整个家庭。大弟弟惊已经结婚，生有一位女儿。黑夫未婚，应是最小的弟弟。 我们先来看幼弟黑夫所写的信。黑夫在信中首先问候大哥，再问候母亲，别来无恙。他在信中说，不久前在淮陽前线与同样从军的哥哥惊相会，两人都安然无恙，请母亲和家人放心。然后，黑夫请求送些零用钱来，也请母亲在家乡买些丝布，做成夏衣，与钱一道送来。黑夫是精打细算的人，他在信上说，如果家乡的丝布太贵的话，就只送钱来，自己在当地买丝布做夏衣。 黑夫亲情浓厚，他在信的末尾问候家中的其他亲人。他问候姑妈，问候姐妹，问候邻里的亲人，也代从军的哥哥惊问候惊的妻子和家人，真是礼节周全。 惊是写第二封信的人，他在问候了哥哥中和母亲以后，也谈到自己与黑夫一道同在淮陽军中，二人都安然无恙。与黑夫一样，惊也请母亲送钱和布来。不过，惊性子急，说话直，他写明送钱五百到六百，要布二丈五尺以上。他信上要得很急，甚至写了不马上送来，就会急死人的焦虑。惊大概结婚不久，一个女儿年纪也小，他对妻女牵肠挂肚。他问候妻子，请妻子一定要孝顺父母，赡养老人。他最放心不下年幼的女儿，特意嘱咐哥哥中，定要多加管教，务必不要让她为取柴火一类事情，跑到离家稍远的地方去。 惊也关心大哥中，他在信中说，听说家乡附近有的地方不太安稳，提醒哥哥不要到这些地方去。他也在信中提到战况有进展，说自己所在的部队已经进入"反城"，屯住于淮陽城中…… 这两封信，因为文字有残缺，信中提到的人物很多，还不能完全读通。不过，通过专家们的解读，信中所涉及的家庭内部的事情，大体上是清楚了。我整理历史，仔细读了这两封信，在感慨古代人情亲情的同时，也生出一个小小的疑问，这个墓葬的主人"中"为什么会把这两封信放在自己坟墓中呢? 以古今的人情度量，放在墓葬里的陪葬品，多是死者珍爱的东西。死者看重这些物品，希望永远不离开它们，所以才将它们陪葬，让它们伴随自己离开人世到另一个世界去游历。人性的这种特点，古今中外皆然，上至帝王将相，下至细民百姓，也都一样。两千年前一位普通的秦国人"中"，死前将两个弟弟两封来信放在自己的墓葬里，正是表明他在自己的人生中特别看重这两封信。那么，他为什么特别看重这两封信呢?是因为这两封信是两个弟弟从战场上寄回来的。根据专家推测，他的两个弟弟在发出这两封信后不久，可能都战死疆场了。于是，这两封信就成为两封异常珍贵的遗书。 如果上述推测不错的话，这两封遗书，对于一个古代秦国的普通家庭来说，分量可谓是重而又重;对于撑持整个家庭，爱护和关照两位弟弟的大哥来说，可谓是人世上最贵重的东西了。哥哥中一直珍藏着弟弟黑夫和惊的信，当他临死时，他要求将这两封信放进自己的墓中，他希望兄弟三人，永远在一起。 一场失载的战争 黑夫的信，写于秦王政二十四年二月，惊的信稍晚，大概写于同年三四月间，可能因为天气已经转热，所以他在写给母亲要钱置办夏衣的信中，显得非常心急火燎。这两封信，都发自淮陽前线，信中的内容，不仅涉及一个古代家庭的钱财琐事、儿女亲情，也第一次从一个普通士兵家庭的角度，栩栩如生地讲述了秦国统一天下的战争实况，一场史书所没有记载的战事，也因为这两封信的出土而从历史的黑洞中浮现出来。 黑夫在信中写道："黑夫等直佐淮陽，攻反城久。"--这句话是说，黑夫等人在淮陽作战，进攻"反城"已经很久了。淮陽，就是郢陈，因为地处淮河之北，所以又被称作淮陽。 由信上的这句话，我们可以了解到，郢陈(淮陽)反叛，被叛军占领，成为"反城"，黑夫所属的秦军，长久围攻郢陈，直到黑夫寄信的时候，也就是秦王政二十四年二月，还没有攻破。郢陈不久后被秦军攻克，因为惊在第二封信中提到，自己已经"居反城"中，大概在三四月间。 黑夫和惊所参加的这场进攻反城淮陽的战事，史书没有记载。这两封信的出土，首先是填补了历史的空白，将一场不见于史书记载的战争呈现出来。历史一环连着一环，由于淮陽之战的呈现，新的问题又被牵引出来。黑夫和惊所属的秦军是由谁统领的呢?他们所攻击的占据郢陈的叛军又是由谁统领的呢? 我们在前面已经讲过，秦王政二十二年，昌平君在郢陈起兵反秦，攻楚的李信军被迫撤回，在郢陈大败，胜利的楚军以郢陈为基地，大举西进攻秦，迫使秦王嬴政亲自到频陽陈谢请求王翦复出。这个时候的郢陈地区，控制在以昌平君为首的楚军手中。二十三年，王翦统领六十万秦军出动。王翦秦军进攻楚国的路线，大体与李信军相同，由郢陈南下东进，进攻楚国的首都寿春。从而，王翦军出动的第一个目标就是攻打郢陈，平定以昌平君为首的反秦叛乱。 由此看来，黑夫和惊都是王翦军的战士，他们随军开赴郢陈，开始对"反城"郢陈的围攻。战事激烈而长久，直到二十四年三四月，郢陈才被秦军攻克。而长久坚守郢陈、抗拒秦军的叛军，应当就是昌平君所统领的楚军。郢陈之战攻防双方的军队统属，由此大体清楚。 由这两封信所透露的郢陈之战的事情看来，秦灭六国，统一天下的战争决非摧枯拉朽，如同风扫落叶，而是非常激烈和残酷。特别是秦灭楚国的战争，不但反复曲折，而且与秦国国内的政局有深沉的牵连。复杂的历史真相，远远超出我们仅仅阅读传世的史书所能够了解到的情况。 郢陈攻防战的历史真情，因为两封家信的出土被披露出来以后，在连续的历史环节上，新的疑问又随之而来。秦军苦战攻克郢陈后，长期坚守郢陈的楚军下落如何呢?攻击郢陈的秦军主帅是王翦，坚守郢陈的楚军主帅是昌平君，郢陈之战结束后，他们又将如何行动?昌平君和王翦曾经是秦王嬴政的左右手，郢陈之战结束以后，秦王嬴政又将如何对待这两位让人放心不下的将相大臣? 历史宛如影片，经过历史学家的修复倒片后，可以一遍又一遍地重放，我们继续往下看。 昌平君之死 秦王政二十三年，王翦统领六十万秦军出动，他吸取李信军失败的教训，谨慎作战，步步为营，逐步推进。王翦首先逐一收复失地，安定郢陈西部的颍川以后，他以秦军一部包围郢陈。同时，他统领秦军主力南下，进攻郢陈南部的平舆。围攻郢陈的秦军，苦战久攻不下。进攻平舆的秦军主力，大破楚军，乘胜东进，深入楚国境内，攻克了楚国的首都寿春，俘虏了楚王负刍。 形势发展到这个时候，秦王嬴政亲自来到了郢陈。关于秦王嬴政的这次行动，《史记·秦始皇本纪》只有一句话六个字："秦王游至郢陈。"至于他为什么来，来后做了些什么，以后的去向如何，都没有交代。我们只能推测他在首都咸陽待不住了，实在是放心不下，他放心不下前线的军事形势，他放心不下手握军权的大将王翦，他也放心不下反秦为楚的表叔昌平君，所以他要亲自到郢陈来监军，来督战。 也就在这个时候，坚守郢陈的昌平君，在得到楚王负刍被秦军俘虏的确实消息之后，被楚军大将项燕拥立为楚王。不久，他撤出郢陈，东去退回到楚国境内。这就是《史记·秦始皇本纪》的记载，秦王政二十三年，"荆将项燕立昌平君为楚王，反秦于淮南"。 淮南，淮河之南。看来，昌平君退出郢陈以后，来到了淮南地区。在国家不可一日无主的紧急情况下，他继承了楚国的王位，在大将项燕的辅佐下，领导楚国军民继续抗击秦军，保卫祖国，成为最后一代楚王。他那波澜壮阔的一生，也伴随楚国的命运，接近尾声。 秦王政二十四年，《史记·秦始皇本纪》有纪事如下： 王翦、蒙武攻荆，破荆军，昌平君死，项燕遂自杀。 这条纪事说，秦王政二十四年，王翦和蒙武统领秦军攻击楚国，击败楚军，昌平君死去，项燕于是自杀。 项燕兵败自杀，是在淮北的蕲县(今安徽蕲县)，也就是陈胜吴广大泽乡起义的地方。王翦攻克楚国首都寿春以后，主力移师北上。楚王熊启(昌平君)与项燕退守淮北，在蕲县与王翦军决战。决战的结果，楚军战败，楚王熊启战死，大将项燕自杀，楚国灭亡。战国时代的历史，即将结束，新的后战国时代的历史，又由此埋下了伏线。 十四年后的秦二世元年七月，楚国戍卒陈胜吴广在蕲县大泽乡起兵反秦，楚国复国。其后不久，战国六国纷纷复活，后战国时代到来。陈胜吴广在大泽乡起义时，假称楚国大将项燕和秦国公子扶苏还在人世，起义是在他们的领导下发动的。 扶苏是秦始皇的长子，秦帝国皇位的合法继承人，项燕是项羽的祖父，抗秦殉国的楚军大将。陈胜吴广起义，在反秦复楚的大义名分之下奉这样两位人物作为精神领袖，实在是有些不可思议。不过，只要我们联想到活跃于秦楚之间的昌平君，不可思议的历史中或许就会浮现出可以思议的线索。昌平君是楚考烈王的儿子，他被拥立为最后一位楚王，与项燕一起战死于蕲县，昌平君又是秦始皇的表叔，秦国的王室贵胄，他与扶苏之间不会没有关系。由此，我们可以进一步联想到，昌平君会不会是将扶苏和项燕连接起来的关键人物?昌平君究竟是扶苏的什么人呢? 搜寻嬴政的亲人到这里，秦始皇的密码，可以说是又被解开了一环。然而，历史的隐秘连接着隐秘，秦始皇的密码，一环套着一环。看来，我们的搜寻，还得继续下去。 中国古代最著名的七大宫廷政变:唐朝竟占了四个 中国历史上最著名的七大宫廷政变，唐朝居然占了一半多!由于皇权的诱惑，中国古代叛乱和宫廷政变很多，最著名的要数李世石的杀父弑兄了。那么，其他宫廷政变都有哪些呢?我们一起去看看。 一、西汉“七国之乱” 七国之乱又称作七王之乱，是发生于中国西汉初期景帝前元三年(公元前154年)的一次叛乱，以吴王刘濞为首，楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠统领的六个王国参与。 当时，由于天子奉行黄老之道“无为而治”，使刘姓宗室诸侯的势力日益壮大，于是骄纵起来，处处与朝廷对抗。 汉文帝时期已感到同姓藩国的威胁，便开始了削弱诸侯势力的行动。到汉景帝初年，全面实行削藩政策，引来那些早就想反叛的诸侯王们的不满，尤其是吴王刘濞。因为汉景帝还是皇太子时，因细故纷争用棋盤击死了吴王的世子。 刘濞(前216年-前154年)，为汉朝开国皇帝刘邦的侄子，汉高帝十二年(前195年)，被刘邦封为吴王。景帝前元三年(前154年)正月，削吴诏书一到，刘濞凭借他的实力，即在广陵(现江苏扬州市)招兵买马，联合其他不满国家削减他们权力的六个王国，打着“诛晁错，发稷社”的旗号起兵反叛，欲夺景帝帝位，历史上称为七国之乱。 景帝在众臣的压迫下被迫腰斩了晁错，而七国之乱并没有因此而停止，吴王还自立为皇帝。叛军至梁国(治今河南商丘)，为景帝之弟梁王刘武所阻，景帝无奈之下只得派太尉周亚夫、大将军窦婴率军镇压，用了3个月的时间，终于平定了七国之乱。 刘濞逃到东越，为东瓯王所杀。其余六王皆畏罪自杀，七国都被废除。而且汉景帝又借机削落诸侯国领土和把诸侯任免官吏的权利收回，自此，诸侯名义上是封君，但已失去政权了，为后来汉武帝继续清除地方王国的势力奠定了好的基础。 二、西晋“八王之乱” “八王之乱”是西晋时期司统治阶层马氏同姓王之间为争夺中央政权而爆发的内部混战，前后历时16年(291-306年)之久，我国历史上空前的大内讧，并引发了亡国和近300年的动乱。历时16年之久的内乱。 这场权利角逐中核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王。这场动乱从宫廷内权力斗争开始，而后引发战争，祸及社会，造成了较大的破坏，也加剧了西晋的统治危机，中国进入“五胡乱华”时代，成为西晋迅速灭亡的重要因素。 而当时的痴呆皇帝司马衷则成了权力争斗全过程一个实实在在的傀儡玩物，这可以说是西晋开国皇帝晋武帝司马炎选定的接班人是其一生最大的败笔! 太熙元年(290年)晋武帝临终时命弘农大姓出身的车骑将军、杨皇后杨芷的父亲杨骏为太傅、大都督，掌管朝政。继立的晋惠帝司马衷痴呆低能，即位后，皇后贾南风为了让自己的家族掌握政权，于永平元年(291年)与楚王司马玮合谋，发动禁卫军政变，杀死杨骏，而政权却落在汝南王司马亮和元老卫瓘手中。 贾后政治野心未能实现，当年六月，又使楚王司马玮杀汝南王司马亮，然后反诬楚王司马玮矫诏擅杀大臣，将司马玮处死。贾后遂执政，于元康九年废太子司马遹，次年杀之。不久，统领禁军的赵王司马伦(司马懿第九子)联合齐王司马冏起兵杀贾后。永宁元年(301年)，赵王司马伦废惠帝自立。 司马伦篡位后，齐王司马冏起兵讨伦，成都王司马颖与河间王司马颙举兵响应，迎惠帝复位，杀死赵王司马伦。之后，惠帝司马衷即成为势力强者或捷足先登者挟持对象，以他皇帝身份和名义号令天下。而且都城也忽东忽西，一会儿洛陽，一会儿长安。 直到永兴三年(305年)，东海王司马越从山东起兵进攻关中，击败河间王司马颙，攫取朝纲，一场乱战总算终结。光熙元年(306年)，司马越迎惠帝回洛陽，但他这位傀儡皇帝在这场大乱中苦不堪言，身心打手伤害;当年十一月，司马衷突然吃面饼中毒而死，终年48岁，据史学家分析，乃东越王司马越下的毒手。 三、唐朝“玄武门之变” “玄武门之变”是唐高祖武德九年六月初四庚申日(公元626年7月2日)由当时的天策上将、唐高祖李渊的次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城大内皇宫的北宫门——玄武门附近发动的一次流血政变，结果李世民杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，得立为新任皇太子，并继承皇帝位。 大业十三年(617年)五月，太原留守、唐国公李渊在儿子李世民的支持下晋陽起兵。义宁二年(618年)五月，李渊篡隋称帝，定国号为唐，并立长子李建成为太子，封李世民为秦王，封李元吉为齐王。 天下平定后，李渊宠妃怠政，产生了一系列不良后果。李渊想使太子、秦王、齐王各谋其位，相安无事，结果相反的是太子李建成和秦王李世民为了皇位明争暗斗，你死我活。而太子面对功名日盛的李世民，意欲尽快除之。 武德九年(626年)，突厥犯边，李建成趁机向李渊推荐李元吉为出征元帅，想借此把秦王府的精兵骁将掌控于自己手下。六月初四庚申日(626年7月2日)，李世民在武将尉迟恭、侯君集和谋臣长孙无忌、房玄龄、杜君绰等人的协助下，在宫城北门玄武门设下伏兵。而太子李建成、齐王李元吉二人不知底细，也一起入朝，骑马奔向玄武门最终被乱军杀死。 李世民随即派心腹尉迟恭带甲入宫报告李渊，说：太子和齐王造反，秦王已将他们处决，特派我来保驾。李渊听后惊得目瞪口呆。3天后，高祖立秦王世民为皇太子，并颁诏书将所有军政事务交由太子处理。两个月后，李渊被迫退位，时年29岁的李世民即帝位，尊李渊为太上皇。 四、唐朝“神龙政变” 天授元年(690年)重陽节，67岁高龄的武则天正式实现她的女皇梦，自号“圣神皇帝”，以十一月为岁首改旗帜尚赤，建立大周王朝。唐朝皇帝睿宗李旦降为皇嗣，皇太子李成器降为皇太孙。 武则天改唐为周后，立即启用武氏子侄为宰相、为将军，臣下有功者也赐姓武，又免去天下姓武的田赋，改文水县为武兴县。显然，她想传为于武氏子孙。 当时，武则天有意立武三思为太子，于是询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑，不敢回答。狄仁杰作为一个坚定的李氏支持者，劝说武则天迎立庐陵王李显为继承人，以拥戴新皇帝的功劳来为自己免祸。 长安元年(701年)九月，武则天终于派遣徐彦伯将庐陵王秘密迎回神都洛陽，气死一心想当皇嗣的武承嗣。 武则天晚年，得益于女儿太平公主介绍的男宠张易之、张宗昌兄弟俩悉心侍奉，授之于高官，委以国政，成为她晚年最亲信的人。文武大臣深为二张干政所惶恐，朝野上下议论纷纷。 神龙元年(705年)正月二十二日，经过一段时间的周密筹备后，宰相张柬之等联合右羽林卫大将军和左威卫将军发动军事兵变，并与太子一起斩关而入，来到了武则天的寝宫，杀死了二张兄弟。病榻上的武则天被迫逊位，唐中宗李显复位，李唐政权再度重建。 正月二十五日，武则天被迫离开她坐了15年帝位的皇宫，迁居到洛陽宫城西南的上陽宫。 十一月初二，82岁的武则天凄冷死在上陽宫仙居殿。临终遗言：去帝豪，称则天大圣皇后，归葬乾陵。 中宗复国号唐，沿用武则天“神龙”年号不改，该事件因此史称“神龙革命”。而曾与政变的张柬之、崔玄伟、桓彦范、敬晖、袁怒己等五人，在唐朝复辟后都被封王，故历史上把这次事件又称作“五王政变”。 五、唐朝“唐隆政变” 唐隆政变，又称“唐隆之变”，发生在710年7月21日(唐中宗景龙四年，唐少帝唐隆元年)，由当时相王李旦第三子临淄王李隆基和太平公主于帝都长安城共同发起的一场爆廷政变。 李隆基以禁军杀了韦后、安乐公主，并彻底剿灭了韦氏集团。这次政变的后果是，即位不足一个月的唐少帝李重茂退位，李旦复辟为唐睿宗，李隆基被立为皇太子，太平公主的权势更加强大。 唐中宗以神龙革命复辟后，对与其共患难的妻子韦后十分纵容，导致朝政大权逐渐被韦后一族掌握。中宗七女安乐公主利用中宗墨敕纳贿卖官，甚至要开创“皇太女”的先例。武三思在韦后和昭容上官婉儿的帮助下，位列宰相。在朝堂中形成了一个以韦氏为首的武、韦专政集团，他们沆瀣一气，大肆打压张柬之等神龙革命的功臣势力。 神龙三年(707年)七月，太子李重俊发动兵变，杀死武三思父子，但因皇帝仍是中宗，羽林军倒戈，最终兵败被杀。 景龙四年(710年)六月，韦后、安乐公主假手马秦客、杨均在中宗最爱吃的馅饼内放入毒药，将其毒杀。韦后意欲临朝摄政，她扶16岁的李重茂登基，改元唐隆，并将领南北衙禁卫军交与韦家子弟统领，密谋清除相王李旦及其子李隆基和太平公主等，其独揽大权之心昭然若揭。 在这危急关头，李旦三子李隆基即后来的唐玄宗发动早已串通好的“万骑兵”，突袭后宫，杀死韦后、安乐公主、武延秀等。经过这次政变，韦氏集团被全部消灭，武氏集团也剩寥寥无几。 最终，有太平公主出面收拾局面，逼少帝李重茂退位，扶持唐睿宗李旦再登皇位。先天元年(712年)八月，李旦禅位于李隆基，自己当太上皇。 先天二年(713年)六月，李隆基和太平公主姑侄之间的矛盾陡增并出现白热化，双方都在聚集力量，伺机发动军事政变。但还是李隆基先发制人，迅速扑灭了太平公主及其全部党羽势力，完全控制了中央政权。 至此，自中宗朝以来朝局多年混乱的局面得以终结，由唐玄宗李隆基开启了唐朝中兴的“开元盛世”时代! 六、唐朝“甘露政变” 中唐时期，天子只是宦官手中用来争权夺利的玩物，稍不惬意，就可以废旧立新。唐敬宗李湛只做了3年皇帝就被杀掉，李湛的弟弟李昂在宦官王守澄、梁守谦的拥立下当上了皇帝，是为唐文宗。 文宗是唐朝中后期有所作为的皇帝之一，他看不惯宦官的胡作非为，一心想铲除宦官势力，夺回政权，便从下层分别提拔了郑注、李训为御史大夫和宰相作为心腹。而“甘露政变”就是由他发动的，旨在惩治宦官，夺回权力的一次政变，但可惜是安排欠周密而以失败而告终。 大和九年(835年)11月21日，文宗上朝，李训指使手下官员奏称，左金吾大厅后的石榴树上有甘露，李训说这是祥兆，就带领文武百官向文宗道贺。 文宗命李训率领百官去察看，李训回来又说这不象真的甘露，文宗故意表示惊讶，命仇士良、鱼志弘带领众宦官去复看。李训事先已经在左金吾衙门埋伏了了亲兵几百人，当仇士良等宦官在李训的党徒禁卫军将军韩约陪同下走到左金吾门口时，韩约显得神情很紧张，脸色都白了，这使仇士良产生了怀疑。 这时，一阵风吹动了门边的布幕，仇士良等见里面埋伏了许多兵士，知道不妙，退身逃回，将文宗推入软轿抬着就走。李训追上去拉住轿子不放，被一个宦官当胸一拳打倒在地，仇士良等便簇拥着轿子逃入宫内。 李训见计谋败露，化装逃出京城。仇士良指挥神禁军大加搜捕，屠杀了朝官1千多人，并于终南山追杀了李训。郑注闻变，引兵退回风翔，也为监军张仲清所杀。 这就是史称的“甘露之变”。 事变以后，文宗就被宦官软禁，国家政事由宦官集团专权，朝中宰相只是行文书之职而已。宦官气势凌人，威胁天子，藐视宰相，欺凌朝臣有如草芥。文宗对此一筹莫展，只是饮酒求醉，赋诗遣悉，自叹受制于家奴，还不如周赧王、汉献帝两个亡国君。不久，文宗李昂含恨而死。 七、明朝“靖难之役” 明太祖朱元璋把儿孙分封到各地做藩王，藩王势力日益膨胀。洪武三十一年(1398年)，紧握皇权31年得朱元璋，离开了忧心忡忡的皇太孙，长辞人世。22岁的建文帝朱允炆登上明朝第二代皇帝的宝座。而身居北平的叔叔燕王朱棣，也正日夜窥伺着侄儿的皇位。这样，朱姓皇族中一场争夺皇权的血战就一触即发了。 有识无胆、仁柔寡断的建文帝即位后，采取一系列削藩措施，严重威胁藩王利益，坐镇北平的明太祖第四子燕王朱棣起兵反抗，说朝廷出了齐泰、黄子澄等坏人(他们主张削藩)，以“清君侧，靖国难”为借口，削去建文年号，自置官署，布告天下，下令挥师南下讨伐，史称“靖难之役”。 1402年六月初三，朱棣挥师渡江攻破明朝京城南京，战乱中建文帝下落不明，成为明史一大悬案。但是历时三年之久的朱姓皇权内的夺权之战，终以朱棣的胜利而告终。 同年，43岁的燕王朱棣在文武群臣的拥戴下登上皇帝的御座，就是明成祖。第二年，改元永乐，改北平为北京。 1421年，迁都北京，称北京为京师，南京为留都。 靖难之役，是明朝开国皇帝朱元璋死后不久爆发的一场统治阶级内部争夺皇位的战争，朱元璋最初设计的制度终于酿成大祸。 从上述介绍的政变中我们不难看出，政变包括了皇族兄弟、外戚集团、异姓将相甚至是草芥平民。 “七国之乱”、“八王之乱”、“靖难之役”都是藩王之乱，而“玄武门之变”、“神龙革命”、“唐隆政变”、“甘露政变”才是真正意义上的宫廷流血政变，而且都发生在唐朝，我们不得不惊呼：唐朝宫廷政变何其多啊。 锦衣卫与东西厂 明朝的特务机构! 锦衣卫做为明朝时代人见人怕的特务机构，相信多数国人都知道，但在锦衣卫之外，明王朝曾有一段时间、四大特务机构并存，缇骑四处，天下騷动。明朝锦衣卫原先是军事建制。明初的军制比较简单，其基层单位是“卫”和“所”，京城的禁卫军所辖卫所为48处。朱元璋改革禁卫军，建立了12个亲军卫，其中最重要的就是“锦衣卫”。 明朝锦衣卫 锦衣卫的首领称为指挥使，由皇帝的亲信武将担任，很少由太监担任。其职能是：“掌直驾侍卫、巡查缉捕”，即一部分是负责执掌侍卫、展列仪仗和随同皇帝出巡的锦衣卫，基本上与传统的禁卫军没什么两样。 这些人虽名为“将军”，其实只负责在殿中侍立，传递皇帝的命令，兼做保卫工作。这些人都不是等闲之辈，一个个长得牛高马大，虎背熊腰，而且中气 十足，声音洪亮，从外表上看颇有威严，对人有一定震慑作用。锦衣卫中负责“巡查缉捕”，则是锦衣卫区别于其他各朝禁卫军的特殊之处。 朱元璋建立锦衣卫的初衷是用来做仪仗礼仪，后来由于他大肆屠戮功臣，认为司法机构如刑部、大理寺、都察院都不好用，于是将锦衣卫的保卫功能提升起来，使其成为皇帝的私人警察。 负责侦缉刑事的锦衣卫机构是南北镇抚司，其中北镇抚司专理皇帝钦定的案件，拥有自己的监狱，可以自行逮捕、刑讯、处决，不必经过一般司法机构。 南北镇抚司下设五个卫所，其统领官称为千户、百户、总旗、小旗，普通军士称为校尉、力士。校尉和力士在执行缉盗拿奸任务时，被称为“缇骑”。缇骑的数量，最少时为1000，最多时多达60000之众。 锦衣卫官校一般从民间选拔孔武有力、无不良记录的良民入充，之后凭能力和资历逐级升迁。同时，锦衣卫的官职也允许世袭。 明朝的前两代皇帝朱元璋是贫寒子弟出身，朱元璋起兵夺取天下，朱棣是靠武力夺取了侄儿的江山，由于这种出身的特殊性，明朝对皇权的维护有其他朝代所没有的强烈欲望。 这就使得锦衣卫“巡查缉捕”的职能无限度地扩大了。锦衣卫的指挥使利用职务之便，不遗余力地制造事端，既打击异己，又作为自己升迁的资本。 如明成祖时的纪纲、明武宗时的钱宁等，在他们掌权时，缇骑四出，上至宰相藩王，下至平民百姓，都处于他们的监视之下，对他们的命令只要稍有拂逆，就会家破人亡，全国上下笼罩在一片恐怖气氛中。臭名昭著的北镇抚司大牢中更是关满了各种各样无辜的人们，死于锦衣卫酷刑之下的正直人士更是不计其数。 更为可怕的是，这种恐怖的氛围，与唐武则天时期的短期出现不同，明朝几乎是绵绵不绝，这种无节制的滥捕极大地影响了皇帝与官僚机构之间的关系，使百官、民众、军队与皇帝离心离德，有人甚至评价道，明朝不是亡于流寇，而是亡于厂卫。 传说有一次明朝的开国重臣宋濂，秉性老实忠厚，年纪虽老，办法却还算得力，让皇帝满意。有一天下朝回家，大概因为总是早起上朝，加上年纪大了，体力有些不支，过于劳累，就顺口赋诗一首：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时遂得田园乐，睡到人间饭熟时。” 第二天上朝，朱元璋一见宋濂便说：昨天做得好诗!可是我并没有嫌你迟呀，还是改成“忧”吧。吓得宋濂赶忙拜倒谢罪。当朝宰相只不过在自己家中偶尔感叹一下，没想到第二天就传到了皇帝的耳朵里，可见锦衣卫势力之大。 锦衣卫另一项著名的职能就是“执掌廷杖”。廷杖是皇帝用来教训违纪的士大夫的一项酷刑。一旦哪位官员触怒了皇帝，被宣布加以廷杖，他就立刻被扒去官服，反绑双手，押至午门行刑。 明朝锦衣卫 在那里，司礼监掌印太监和锦衣卫指挥使一左一右，受刑者裹在一个大布里，随着一声“打”字，棍棒就如雨点般落在他的屁股上。行刑者为锦衣卫校尉，他们都受过严格训练，技艺纯熟，能够根据司礼太监和锦衣卫指挥使的暗示准确地掌握受刑人的生死。 如果这两人两脚像八字形张开，表示可留杖下人一条活命;反之，如果脚尖向内靠拢，则杖下人就只有死路一条了。杖完之后，还要提起裹着受刑人布的 四角，抬起后再重重摔下，此时布中人就算不死，也去了半条命。廷杖之刑对士大夫的肉体和心灵都是极大的损害，但皇帝对此乐此不疲，锦衣卫也就对它情有独钟 了。 猖狂的东厂西厂 除了锦衣卫之外，明朝还有另外两个特务机构，那就是东厂和 西厂。东厂的建立者是明成祖朱棣。在发动“靖难之役”夺取了侄子的皇位后，朱棣一直担心帝位不稳，一方面，建文帝未死的流言不时出现，另一方面，朝廷中的 很多大臣对他并不十分支持。为了巩固政权，朱棣迫切需要一个强有力的专制机构，但他觉得设在宫外的锦衣卫使用起来还不够用，于是决定建立一个新的机构。 在朱棣起兵的过程中，一些宦官出过很大的力，如著名的郑和、道衍等人，所以在他心目中，还是觉得宦官比较可靠，而且他们身处皇宫，联系起来也比较方便。 就这样，在明成祖迁都北京之后，建立了一个由宦官掌领的侦缉机构，由于其地址位于东安门北侧，因此被命名为东厂。东厂的职能是“访谋逆妖言大奸 恶等，与锦衣卫均权势”，起初，东厂只负责侦缉、抓人，并没有审讯犯人的权利，抓住的嫌疑犯要交给锦衣卫北镇抚司审理，但到了明末，东厂也有了自己的监 狱。 东厂的首领称为东厂掌印太监，也称厂主和厂督，是宦官中仅次于司礼监掌印太监的第二号人物。除此以外，东厂中设千户一名，百户一名，掌班、领班、司房若干，具体负责侦缉工作的是役长和番役，役长相当于小队长，也称档头，番役就是我们俗称的番子。 东厂的侦缉范围非常广，朝廷会审大案、锦衣卫北镇抚司拷问重犯，东厂都要派人听审;朝廷的各个衙门都有东厂人员坐班，监视官员们的一举一动;一 些重要衙门的文件，如兵部的各种边报、塘报，东厂都要派人查看;甚至连普通百姓的日常生活，柴米油盐的价格，也在东厂的侦察范围之内。东厂获得的情报，可 以直接向皇帝报告，相比锦衣卫必须采用奏章的形式进行汇报，要方便得多。 明朝锦衣卫 东厂府衙，大厅左侧供奉着岳飞的雕像，右侧刻着胰式芏案的故事。历届东厂厂主的牌位，供奉在大厅西侧的祠堂里，堂前还有一座“百世流芳”的牌坊。可惜东厂人员的所作所为与这些摆设实在相差太远。 东厂番子每天在京城大街小巷里面活动，并非完全为朝廷办事，更多的是为自己牟私利。他们常常罗织罪名，诬赖良民，之后就屈打成招，趁机敲诈勒索。 到了明中后期，东厂的侦缉范围甚至扩大到了全国，连远州僻壤，也出现了“鲜衣怒马作京师语者”，搞得举国上下人人自危，民不聊生。在与锦衣卫的 关系上，东厂则是后来居上。由于东厂厂主与皇帝的关系密切，又身处皇宫大内，更容易得到皇帝的信任。东厂和锦衣卫的关系，逐渐由平级变成了上下级关系，在 宦官权倾朝野的年代，锦衣卫指挥使见了东厂厂主甚至要下跪叩头。 与东厂相对的是西厂，西厂在历史上只短期存在过，明宪宗成化年间，先是京城内出现了“妖狐夜出”的神秘案件，接着又有一个妖道李子龙用旁门左道蛊惑人心，甚至网罗了很多太监，意图不轨。虽然李子龙和他的党徒最终被锦衣卫一网打尽，但明宪宗由此深感侦刺力量的不足。 于是他身边的小太监汪直被选中，派往宫外打探消息。汪直抓住了这个机会，到处捕风捉影，搜罗了不少所谓的“秘密消息”报告给了宪宗。宪宗认为这些消息很有价值，对汪直的表现也十分满意，要他继续做下去。 中国古代十大太监 赵高(?-前207)，中国秦朝二世皇帝时丞相，著名宦官。秦始皇死后与李斯合谋篡改诏书，立始皇幼子胡亥为帝，并逼死始皇长子扶苏。秦二世即位后，赵 高升为郎中令，控制朝纲。 接着赵高又设计陷害李斯，并成为丞相。后派人杀死秦二世，不久后被秦王子婴所杀。千古一帝秦始皇在天之灵他怎能明白，铁打的大秦 江山竟然毁于一yan人赵高之手! 秦国赵高 二、东汉张让 东汉张让 张让(?-189年)，颖州(今河南禹州)人。他从宫中一杂役太监，逐步爬上太监首领中常侍。他怂恿昏君刘灵帝刘宏设立“四园卖官所”，公开卖官敛财。 又在汉宫西苑设“裸游馆”，专供灵帝婬乐，哄得灵帝喜笑言开。 他“僭越”朝制，把自家庄园建得皇宫还高，又怕灵帝发现，挖空心思拿“天子不可登高，登高必 遭大祸”来蒙骗灵帝，这个昏君竟然确信，还口口声声称张让为父，真是昏君奸臣，一路货色。 张让颠倒黑白除异已，捏造罪名杀朝臣，终于引起以何进为首的外戚集团不满。张让又先下手为强，诱杀何进，导致京师卫军变乱，杀尽爆中几千太监，最后张让也走上绝路，投身黄河。 三、唐代高力士 高力士(690年—762年)，唐潘州(今广东省斑州市城区)人。高力士是大唐一代最有权谋的太监之一。他从一流浪少年，遭yan入宫侍奉女皇帝武则天，目 睹深宫中种种险恶和残酷，逐渐领会了一套处事绝学。 “神龙革命”中他随机应变，择主而事，投靠李隆基，将主子武则天拉下马。后又出谋划策，助李隆基诛杀韦 后和太平公主，终成唐明皇最忠实的心腹奴才。不过，高力士在创造唐朝“开元盛世”的过程中出过不少力，献过不少良策，这在中国历届太监中，算是出类拔萃的 高人了。 高力士在历史舞台上演出最精彩一出戏，是他一手撮合了杨玉环和唐玄宗的旷世姻缘。是他成就了杨贵妃，也是他在马嵬坡缢死了杨贵妃。成也力士，败也力士。真是美人一笑媚千古，空留长恨在人间。 唐代高力士 四、唐代李辅国 唐代李辅国 从夏朝到清代上下五千年，历朝历代宫中太监，成千上万，且不去说好坏忠奸，能在中国历史上留下印迹者不多，象李辅国这样的太监宰相，只有赵高和他两人，其后再无来者。 大凡乱国枭雄，都有一套超乎常人的厚黑心术，李辅国是此中圣手。阿谀奉迎，溜须拍马，他不学就会。翻云覆雨，落井下石，他无所不能。谋害同类，残杀异 已，他从不手软。 从亲王、宰相到皇后、皇帝，有用时可成为手中权杖，无用了则手起刀落，痛杀干净。李辅国一生忙碌，谋权固位，巧取豪夺，拥城国之富，最后 落了个身首异处，尸弃荒野。 五、宋代童贯 童贯，少年净身入宫，投于大太监李宪门下。他为人乖巧，揣摩功夫十分了得，精于媚术。宋徽宗即位后，他如鱼得水，使出浑身解数，献古玩，弄字画，用尽心 思讨得这位风流天子的欢心，从此平步青云。 他与蔡京联手，排挤朝臣。公(即蔡京)媪(即童贯)二相，朝内朝外，互相勾结，独霸北宋军政大权，朝野百官，尽 出其门，童太监成了“童大王”。童贯独领兵权二十年，北宋在与辽、金的战争中屡战屡败，国力日虚，他却兵权永固，足见他保权固位手段之高。 宋代童贯 六、明代王振 明代王振 王振本是一介失意文人，他从历史上不胜枚举的宦官发迹擅权事例中，找到了一条代天行事，富甲天下的捷径，获得了自我yan割的精神力量。于是他像赌徒一样， 把肉体和人格作为赌注，用自我yan割的代价，铺就一条飞黄腾达之路。 他置传统观念与社会议论于不顾，排斥辅政大臣;捣毁朱元璋严禁宦官干政的铁牌，使宦官公 开地走上政治舞台;大权独揽后，疯狂敛财，打着皇权的旗号干预财政，贪脏受贿，把发财的主意打到了和尚尼姑头上; 翦除政敌手段，陰险毒辣，肢解残杀刘球， 为明英宗时期最为骇人听闻的惨案。王振专权乱政，导使英宗被俘，自己也送上绝路(被护卫将军樊忠一锤砸死，魂归黄泉。 七、明代刘瑾 刘瑾，明史上最有名的太监之一，人称“立皇帝”。他少年入宫，凭借好用的头脑，学会一身钻营功夫，得到大太监李广赏识推荐入东宫侍奉太子朱厚照。他倾心 尽力讨太子欢心，不久成为太子心腹内臣。 太子继位后，刘瑾连连升迁，很快当上了司礼太监，代皇帝批答天下奏章。他把贪婬乐的明武宗哄入豹房，炮制“奸党” 名单，把朝中正直臣子一网打尽。朝廷的一切决断独揽，成了无名有实的“刘皇帝”。 他还依靠东西厂和锦衣卫等机构大搞恐怖，使天下人人自危。又妄改朝制，趁 机广纳赂贿，朝臣纷纷仿效，贪风四起，明王朝便江河日下。 明代刘瑾 八、明代魏忠贤 明代魏忠贤 魏忠贤，本是一市井恶少，目不识丁，却谙熟拍马绝技，入宫不久，得太监王安提拔，又与皇孙奶娘客印月打得火热，并接近万历皇帝，地位和权势与日俱进。明 熹宗朱由校即位后，他和客印月开始揽权干政。 他恩将仇报除王安，逼走魏朝，杖杀朝臣，大兴冤狱，捕杀东林党，私植党羽，自称“九千岁”，为历代yan官专权乱 国的最高峰。他不仅献春药怂恿皇帝婬逸，自己娶妻纳妾，抢夺天下民女，害死多少薄命红颜。崇祯皇帝继位后，魏忠贤被除。 九、清代安德海 安德海，10岁入宫当太监，由于办事灵巧，颇有眼色，深得主子欢心，称他“小安子”。1861年，他遇到了一个机会，就一步登天。次年，咸丰帝临终密 诏，由其独子载淳继位，肃顺等八臣摄政，并密令：如那拉氏弄权，可除之。 安德海把遗诏密报那拉氏。咸丰死后，他充当那拉氏和恭亲王的密使，奔走于热河和北 京之间，使辛酉政变一举成功。“小安子”劳苦功高，慈禧太后破格提拔他为总管大太监。 安德海成为慈禧心腹后，恃功自大，干预朝政，打压恭亲王，挑拔两宫皇太后，树敌众多，他疯狂敛财，骄横处世，最后落个伏诛济南、身首异处的下场。 清代安德海 十、清代李莲英 清代李莲英 李莲英从咸丰六年(1856年)进宫到光绪三十四年(1908年)出宫，在清宫长达五十二年。他是慈禧太后最宠爱的贴身太监，也是清代品位最高、权势最 大、财富最多、任职时间最长的一位大宦官。 他对主子的奴才嘴脸和对同伴的凶狠残暴，达到了登峰造极的地步。他狐假虎威，有恃无恐，置诸侯于脑后，视军机大 臣为等闲;朝中大员及外省督抚，无不对他巴结奉承，仰其鼻息。举凡国政朝纲、清廷要务，无不与闻，无不参预 中国最神秘三大古国 一夜间离奇消失 拥有五千年历史的华夏文明流传到今天，有许多古国在历史的某一个时期鼎盛一时，创造了灿烂的文化，但是却又在历史的进程中突然神秘消失，其中，最为著名的是夜郎、大理、楼兰三个古国。三个古国，都曾经存在数百年之久，都创造了璀璨的文明，又都神秘消失在了历史的烟尘之中。 公元前122年，西汉使者到滇国(今云南省)，滇王问汉使“汉孰与我大”。后使者又到夜郎时，夜郎国王又用同样的话问使者“汉孰与我大”。夜郎国因此得“夜郎自大”之名。从此“夜郎自大”就成了自以为是、骄傲自大者的代名词。 有许多古国在历史的进程中突然神秘消失 也正是因为这个典故，夜郎成为在中国家喻户晓的古国。 夜郎在中国是家喻户晓的古国 夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺(今广州)的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。 司马迁《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”大约战国时代，夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国。汉武帝时，唐蒙奉命于公元前135年出使南越国，了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可通抵南越的都邑，便向朝廷建议开发西南夷，依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵，有效控制南越的分裂变乱。 汉武帝采纳了他的建议，在夜郎地区设置郡县，将夜郎划入版图。公元前111年，夜郎派兵协同征伐南越反叛，遣使入朝，汉王朝授予夜郎王金印。 夜郎灭国于西汉末期，汉成帝河平年时(公元前28—25年)，夜郎与南方小柄发生争斗，不服从朝廷调解。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地，果断地斩杀了名叫兴的夜郎末代国王，并机智地平定了其臣属及附属部落的叛乱。从此后，夜郎不再见于史籍。 唐代著名诗人李白多次在诗作中提到过夜郎：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦还。”(《流夜郎赠辛判官》)“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。”(《江夏赠韦南陵冰》) 夜郎灭国于西汉末期 夜郎作为前汉时期我国西南地区的一个苗夷少数民族部落酋长国，因“夜郎自大”这一家喻户晓的成语，而产生广泛而深远的历史影响。夜郎在西汉时期即已灭国，虽然其后不少朝代里有以“夜郎”命名的地方行政区划，但其历史含义已完全不同。 楼兰是中国西部的一个古代小柄，国都楼兰城 2、楼兰古国 楼兰是中国西部的一个古代小柄，国都楼兰城(遗址在今中国新疆罗布泊西北岸)。西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。 楼兰名称最早见于《史记》。《史记·匈奴列传》记载，大约在公元前3世纪时，楼兰人建立了国家，当时楼兰受月氏统治。 汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫西汉使者。元封三年(前108)，汉派兵讨楼兰，俘获其王。楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。 王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。昭帝元凤四年(前77)，汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城(今新疆若羌附近)。其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。 楼兰国神秘消失，只留下一处古城遗迹 魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。距今约1600年前，楼兰国神秘消失，只留下一处古城遗迹。楼兰古城现占地面积12万平方米，接近正方形，边长约330米，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。 楼兰古城最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。 楼兰文明是堪称世界之最的人文景观 助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动，决定发掘这废墟。1901年3月，斯文·赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封佉卢文书信等大批文物。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这就是楼兰古城。 楼兰文明是堪称世界之最的人文景观。据考古学家证实：塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来，我们会惊奇地发现，所有的古城包括楼兰王国在内，突然消失的时间都在公元四一五世纪，所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。 时至今日，尽避有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，至今还是个偌大的谜团，楼兰遗址也成为世界注目的焦点。轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是世界级的旅游景点。在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。 公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。 楼兰古城遗址 3、大理古国 大理是中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家。后晋天福二年(937)，通海节度段思平自立为王，国号为大理，1094年国中权臣高升泰改国号为大中，1096年段正淳改国号为后理。 大理古国 蒙古宪宗三年(1253)，忽必烈征云南灭大理。大理国主段氏降，被任命为世袭总管。原大理官员多受封为云南各地土司。大理国大力推行汉族文化，用汉字书写。今昆明古幢公园内的石幢，是大理时石雕仅存的硕果。此外，大理的壁画和木刻也有极高的艺术价值。大理盛行佛教，儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，以儒治国，以佛治心。 大理的开国之君是段思平。他是“乌蛮“贵族，是南诏国的通海节度使，手握重兵，很有实权。南诏的最后一个国君舜化贞驾崩后，清平官郑买嗣趁机发动政变，杀戮南诏王族800人，自立为君，改国号为长和。长和国存在的时间并不长，仅过了3年就灭亡了。长和国的权臣杨干贞杀死了国君拥立清平官赵善政为君，改国号天兴。 大理古国 但是，赵善政只是个傀儡国君，也没有什么政治才能。在他称帝几个月之后，就被杨干贞废掉。杨干贞自己坐上了皇位，改国号为大义宁。这个人虽然陰险狡诈，很会卖弄权力，但是却没有什么治国方略，而且为人十分贪婪，对百姓横征暴敛，不得民心。当时，大义宁国上上下下都掀起了反杨的运动，国家政权摇摇欲坠。 段思平见大义宁国内大乱，就在通海培养自己的势力，等待机会准备干一番大事业。为了加强自己的力量，他以“减尔税粮半，宽尔徭役三载”为口号，拉拢了乌蛮三十七部贵族，又得到了洱海地区的白族封建主的支持，力量大增。据说，段思平能够出兵建国还要归功于一支神戟。 《南诏野史》中记载，段思平有一天化装成猎人去联络武装力量，夜晚在一户农家投宿。这户人家藏有一支神奇的戟，似乎专门在等待着他的到来。那天晚上，刮起了大风，那杆戟竟然自己跑了出来，来到段思平的房间。段思平很是惊讶，觉得这是上天的恩赐，就赶忙带着神戟走了。在后来的战争中，段思平使用这杆神戟指挥千军万马，杀敌无数。 大理古国 公元937年，段思平趁大义宁政权危难之机，联络云南东部的“三十七部”武装力量向大义宁发起了强大的进攻。大义宁的军队不堪一击，段思平没用多长时间就灭掉了大义宁。之后，段思平称帝，改国号为大理，定国都在羊苴城。大理国是以白族为主体的少数民族在今云南建立的政权。 大理这个国号还有着一段不寻常的来历。《南诏野史》说段思平在进兵时，找不到渡口过河，正在危难之际，遇到了一个“披缨浣纱妇”给他指点迷津，并且叫他建国后把国家命名为“大理”。但是，这只是一个传说，在史书中，记载了段思平取大理作为国名的用意。他改国号为“大理”，就是要大大调理各方面的关系，以稳定统治基础，富国强兵。 在几位皇帝的努力下，大理国的国力与日俱增。《桂海虞衡志》中的八个字可以充分的说明大理取得的成就，“地广人庶，器械精良”。 经济的发展源于农业的发展，那时的统治者大力发展农业，兴修水利再加上良好的自然环境，为农业生产提供了先天的优势，使大理的农业与中原地区水平基本相当。元初郭松年到大理，见到了“灌溉之利达于云南之野、禾麻蔽野、溉田千顷”的景象。大理的畜牧业也很发达并产良马，每年都有数千匹精壮的马匹被运到内地贩卖。 但是这种繁盛局面并没有持续多久，大理国就陷入了严重的统治危机之中。段思平所分封的诸侯虽然在一定程度上巩固了国家的统治，但是也给后世的帝王们带来了统治危机，诸侯据地自雄、王室力量极大削弱。 繁盛局面并没有持续多久，大理国就陷入了严重的统治危机之中 各封建主和其他民族的一些贵族领主，经济和政治地位也相应地得到巩固，滇池地区的高氏家族，洱海地区的杨氏家族，就发展成了东、西部的两大霸主。他们与“大理王”之间的矛盾日益加剧，以至发展到同段氏王族分庭抗礼、争夺权力的地步。 大理国形成了“酋领星碎，相为雄长。干戈日寻，民坠涂炭”的四分五裂的局面，一直延续到大理国灭亡 大理国在内部受到诸侯割据困扰的同时，周边的一些其他民族的部落贵族，也纷纷开始趁机作乱，反抗起大理的统治来。“乌蛮”三十七部中的“于矢部”在混战中统一了贵州南部地区，建立“罗殿国”。“些么徒”部统一了滇池东南地区，建立“自杞国”。 “邛部”的贵族扩充武装，“闭其境以专利”，自称“山前山后百蛮都鬼主”。“金齿百夷”贵族叭真，兼并了周围各部，建立“景陇金殿国”。大理国形成了“酋领星碎，相为雄长。干戈日寻，民坠涂炭”的四分五裂的局面，一直延续到大理国灭亡。 大理国就这样在内部的统治危机与部族的叛乱中国势疲敝，逐渐走向衰落。蒙古灭金之后为了对南宋形成两面包抄的夹击战术，决定先征服大理。1253年，忽必烈率领率领10万大军，分兵3路进攻师南下，长驱直大理国入，大理国内各部落纷纷投降。同年十二月，蒙古攻陷大理城，大理末代国君段兴智弃城而逃。1254年，蒙古大军活擒段兴智，存续300余年大理国灭亡了。 世界十大农民皇帝:中国竟是这两位 世界十大农民皇帝，中国竟是这两位。世界上有很多出身贫苦农民或者极其困苦，他们年轻时受尽苦难，却终于达到了一般人无法企及的权力高度。就比如说，朱元璋起先落魄之时还做过和尚，最后却赶走了蒙元骑兵建立明朝。这不得不说是一种麻雀变凤凰的转变。 当命运之神不曾眷顾你的时候，是选择抱怨还是努力改变现状?前者似乎更容易一些。然而纵观历史，不乏拼尽全力与命运抗争之辈，他们出身卑微，却最终达到一般人无法企及的权力巅峰。正如我们将在本文中为你讲述的，即使是地位最低下的农民，也可以登上权力金字塔的顶端。 10. 刘邦——中国 刘邦于公元前256年出生在一个农民家庭。儿时的刘邦调皮捣蛋，十分懒散。直到某日，他看到乘坐气派马车的秦始皇，从而燃起了对荣华富贵的渴望，并开始了求富逐权之路。在他努力攀爬权利阶梯之时，却发现想要成为君主有一条捷径可走，于是率兵揭竿起义。 刘邦领兵征战两年，最后先于劲敌项羽占领秦都咸陽城，但他在接下来的四年里却一直受到项羽的牵制。最终，汉军大败楚军，刘邦登基，成为了众所周知的汉高祖，存世400年的汉朝也由此登上历史舞台。虽然刘邦已成为一国之君，但他依旧保持儿时的顽皮——他曾为了表示对教育的不屑，朝夫子的帽子里撒尿呢! 9. 查士丁一世(justin i)——拜占庭 查士丁出生于公元453年，早年以养猪为生，生活困顿,常遭野蛮劫掠。20岁那年，他离家前往君士坦丁堡谋生。随后加入一支300人的军队，很快就晋升为指挥官。查士丁依靠其军事能力得到政治权力，并被授予伯爵封号。 阿纳斯塔修斯一世(emperor anastasius)没有子嗣，他把挑选继任者这件事情交给上帝决断，声明下一个进入自己的房间的人将会成为继任皇帝。然而，阿纳斯塔修斯去世之时，进入他寝宫的并非其亲属，而是查士丁。 但查士丁谤本不想成为皇帝，还给教皇写信，告诉他自己是被迫登上皇位的。就这样，这位没受过教育的皇帝在毫无准备、毫不情愿的情况下执政9年。他的存在向世人证明：有的人生来尊贵，而有的人却陰差陽错获得权利。 8. 戴克里先(diocletian)——罗马 戴克里先是一个奴隶的儿子，生于公元245年。他的传奇人生从军队开始，由于他出色的军事能力、远大的抱负，以及受到罗马帝国皇帝卡鲁斯(carus)的青睐，戴克里先很快就当上了帝国保卫骑兵营的指挥官。在卡鲁斯死于雷击之后，他的儿子努梅里安(numerian)和卡里努斯(carinus)分别统治了东罗马和西罗马，但是没过多久努梅里安就去世了。 当着所有军队，戴克里先杀掉了被怀疑与努梅里安之死有关的艾派(aper)，因此而获得支持，并被拥戴成为东罗马帝国的皇帝。卡里努斯不满自己哥哥的皇位被一个侍卫继承，于是与戴克里先兵戎相见。不幸的是，卡里努斯因为不得人心，被自己的人所刺杀，从而使得戴克里先统治了整个罗马帝国。 7. 狄奥多拉(theodora)——拜占庭 狄奥多拉生于公元500年，她是一位训熊师的女儿，在马戏团中长大。她的母亲是位演员，也是在这里开始传授她演技的诀窍。15岁时她已经是一个童星了，从事着喜剧、哑剧以及，卖婬工作。她的事迹是个传奇，在简陋的房屋中，她闪耀着光芒，与鹅共舞的场面，我们最好还是不要去想象。据说，她常常同时接十个客人，当嫖客累了，她又去接待他们的仆役。我们想说的是，她的精力十分旺盛。 狄奥多拉18岁找到信仰之后，东罗马帝国的皇帝查士丁尼一世(justinian i )被她的美貌迷住了，为了能够娶她为妻，查士丁尼一世甚至修改了法律。此后，狄奥多拉开始着手处理一些皇帝的事务，包括通过法律、会见外国首领等等。她还尝试终止性奴隶贸易，颁布了反强奸法案，成为女权运动最早的拥护者之一。 6. 马克西米努斯·色雷克斯(maximinus thrax)——罗马 据说，马克西米努斯·色雷克斯是个高大的牧羊人，身高超过八英尺(约2.44米)。人们认为他身材魁梧，力能扛鼎，因此他自然能在罗马军队中平步青云。公元235年，马克西米努斯在德国负责统帅新兵团。士兵们极力拥护他称帝，并杀了当时的罗马帝国皇帝亚历山大·塞维鲁(alexander )，从而把这位巨人推向权力的巅峰。 只会打仗的马克西米努斯不断侵占或没收所有者阶级的领土，还率军向意大利挺进，意图减少意大利对他皇位的威胁。但公元238年，在尚未抵达罗马之前,马克西米努斯就被部下们杀害了，因为他们意识到光有魁梧的身材是远远不够的，而且他是一位非常糟糕的领袖。马克西米努斯成为了一位独特的罗马皇帝，因为他从来没有去过罗马。当然了，他那被部下砍下的头颅，还是被带进过罗马城的。 5. 叶卡捷琳娜一世(catherine i )——俄罗斯 1684年，叶卡捷琳娜出生于一个农民家庭，三岁时父母死于瘟疫，成为孤儿。随后，拉脱维亚tvia)的一位牧师收养了她，直到17岁那年俄军入侵，她被俘虏。日后的故事表明这位传奇女子是非常有价值的战利品，因为相貌出众，她在宫廷里被当作礼物几经转手，最终于1705年送到彼得大帝(peter the great)的身边。 令人意想不到的是，彼得和叶卡捷琳娜竟然坠入爱河。1711年，彼得陷入土耳其军队的重围(译注：1711年俄土战争，彼得一世亲征普鲁特河)，叶卡捷琳娜用珠宝贿赂敌军，帮他突围保住皇位，并令俄军撤退，使其免遭歼灭。 叶卡捷琳娜和威廉·蒙斯(william mons)有婚外情的传闻，险些导致她和彼得关系破裂，但是最后彼得处死威廉，并在自己死前与叶卡捷琳娜重修旧好。叶卡捷琳娜一世成为彼得一世的继任者，虽然她并没有什么政治抱负，但却成为俄罗斯历史上第一位女皇。 4. 丰臣秀吉(toyotomi hideyoshi)——日本 丰臣秀吉出生在16世纪的日本,他七岁丧父，生来就是农民，又长得极其丑陋，所以换句话说，他早年过的很差劲。一无所有的他决定出去闯荡还投靠了织田家。在战场上他的才智得以发挥，并通过战绩得到提拔。丰臣深得织田信长(人们所熟知的第六天魔王)的信任，并被派去带领其军队攻城略池，以及逼迫将领自尽。而碰巧这些都是丰臣秀吉喜欢做的事情。 织田信长被杀之后，丰臣秀吉取了杀手的首级，并放到他的墓前祭奠他，这件祭品的复仇意义是鲜花所不能替代的。此后，丰臣秀吉逐步控制日本，最终结束已经持续了150年的战国时代。作为日本新的统治者，丰臣秀吉两次征讨朝鲜，并设法禁止社会阶层的流动性，因为他认为农民无法成为统治者。大概日语中并没有“讽刺”这个词。 3. 巴西尔一世(basil i)——拜占庭 巴西尔不仅是农民出身，而且在他婴儿时期就被克鲁姆汗(khan krum，保加利亚大公，几乎赢得了他参与过的每一场掠夺战争。)给掳走了。20岁出头时他策划逃跑，后来前往君士坦丁堡赚钱。 某一次，他专注于一场拳击比赛时，发现自己正在和拳击冠军过招，于是就像彼得·帕克(蜘蛛侠)与巨无霸(bonesaw mcgraw电影《蜘蛛侠1》中人物)对战一样，巴西尔竟然神奇地取得了胜利。他的获胜使他一战成名，并于之后成为皇帝身边的护卫队队长。 当意识到他的新工作基本上就是打人，为获得更大的权力，他杀害了皇帝的叔叔。不仅如此，之后他还谋杀了皇帝，自己登上皇位。估计大部分人力资源代表是不会赞成这样的举动的。他在位19年就死于非命了，可笑的是，他并非是被刺客杀死，而是被鹿，他被雄鹿的鹿角刺穿并拖行了16英里。 2. 卷心菜伊瓦依洛(ivaylo)——保加利亚 伊瓦依洛(ivaylo)，这个由于太过贫穷而被人们被称作“卷心菜”的贫民，是13世纪末期保加利亚的一个猪倌。在他所处的时代和环境里，有许多凶恶的鞑靼人经常”光顾”保加利亚。 在沙皇康斯坦丁(tsar constantine)不能帮助国家逃离困境的情况下，伊瓦依洛领导农民们反抗鞑靼对保加利亚土地和人民的侵略。击退鞑靼后，他率领部队进入都城，但并不是去改变沙皇关于保护农民的政策，而是向沙皇表达自己的不满，因为他不得不做了本该由沙皇去做的事情。 沙皇带领军队去剿灭他们，没想到却在战场上被伊瓦伊洛亲自斩杀，从而使得农民军获胜。之后他与康斯坦丁的寡妇(当时的皇后)结婚并成为了新的沙皇，这一举动巩固了“卷心菜”(伊瓦伊洛)显然很有胆量的事实。尽避伊瓦依洛只执政了一年，但他赢得了与拜占庭帝国和鞑靼族的战争。后来由于贵族们不太满意农民当权，推翻了他的统治并流放了他。 1. 朱元璋(zhu yuanzhang)——中国 14世纪，朱元璋出生于中国。由于贫困，家里不得不弃养了他大部分的兄弟姐妹。似乎这样的贫穷还不嫌够，在瘟疫和接连不断的天灾中，他失去了自己的家人们。 走投无路的朱元璋成为了一个流离失所的乞丐。经过了多年的游荡，他最终定居于一个寺院(皇觉寺)中，然而在元朝毁掉了他的避所之后，惨痛的遭遇又开始了。忍无可忍的他加入了起义军，从而逐步成为了军队的首领并占领了南京城。 他不顾一切想要改变人生的悲惨境遇，费尽全力终结了元王朝对中国的统治，并且于1383年完成了中国的统一。敌人被征服后，他开创了明朝，这是中国历史上统治时期最长的朝代。总的来说，中国得以进入它最举世闻名的纪元，全归功于大自然的“馈赠”、惨痛的遭遇、和元朝未能拼尽全力打败这个流浪汉。 魏延造反竟是千古奇冤?诸葛亮为什么要杀魏延 魏延造反乃千古奇冤?为什么诸葛亮一直认为魏延会造反呢?是真实情况如此还是其他原因呢?在三国时期魏蜀吴数十年的历史进程中，蜀国名将魏延的谋反之说是一桩天大的冤案。读罢《三国演义》，总觉得魏延挺冤的。怎么稀里糊涂就让诸葛亮给杀了呢?老魏到底怎么了?以下揭开真相。 诸葛亮未必这样小心眼儿，魏延的能力和智力都赶不上诸葛亮，诸葛亮没必要忌妒他啊。这个川剧里的诸葛亮有点像小肚鸡肠的周瑜了。有点儿贬低诸葛亮的意思。 诸葛亮为什么非要杀了魏延呢?咱们得分析。 作为蜀国屈指可属的猛将之一，魏延为刘备江山的建立可称得起是立下了汗马功劳。 《三国演义》中魏延的第一次出现，正值刘备携民渡江败走襄陽进退无路、存亡未卜之时。在这危亡时刻，魏延挺身而出在襄陽城下与名将文聘大战数十合，最后落得家人被杀只身投奔长沙的下场。然而，正是这种完全发自内心的仗义之举，后来却成为诸葛亮认定其‘脑后有反骨’的最初契因。 最早，老魏是在刘表手下工作的，身份么，也就是一个基层小吧部。刘表死了，家里财产分配不均，闹事儿。为什么闹事儿，因为刘表娶过两个老婆，两个老婆都有儿子，肯定不是一条心么。于是刘表前窝儿后窝儿的两个儿子闹着继承遗产。 打起来了，还打成了一锅粥(这种事儿，当今社会也有。不新鲜)。刘备作为刘表的远房同宗兄弟，大概也是穷疯了，也想进来掺和掺和分点什么遗产。可难度太大，你想想啊，这一家子都盯着刘表那点遗产呢，跟乌鸡眼似的，外人能捞着什么油水啊?刘备不死心啊，管他呢，有枣没枣三杆子。 走过路过，不能错过。他还真掺和进来了。刘备假借奔丧，想进襄陽城，可人家的城门关着呢。魏延也没有请示领导，就私自跑出来欢迎(这叫没眼力架，领导没说话呢，你急着欢迎个什么劲啊?)，这应该是魏延第一次露面。 城里的人可都明白刘备那点儿心思，乱箭射下来，刘备眼看着人家不欢迎自己，也没大脸进城了，掉头走了。魏延也进不了城了，也落荒跑了。他投奔长沙太守韩玄了(人有本事，到哪也成，魏延不是白给的)。我们猜测，魏延这第一次露脸的原因，大概就是想到刘备的企业里来上班儿。 魏延第二次露面的时候，就赶上关老爷攻打长沙。黄忠也是长沙市的老干部了，他跟关羽在战场上相遇，本来应该刺刀见红，可是黄忠出卖企业利益，做人情交换。原因是关羽放了黄忠一马，黄忠就饶了关羽一箭。这算什么啊。这跟现在的足球场上互相放水有什么区别呢? 有些书评家还跟着喊好，说黄忠是有情有义之人。这不是瞎起哄吗?两军阵前都杀红了眼了，黄忠玩这套把戏，真是跟踢假球没有区别了。那韩玄在城头上看得清清楚楚，他能不急眼吗?好啊，姓黄的，你吃里扒外啊，我白给你开工资了，我白给你年终发奖金了。来人啊，把黄忠绑到刑场上去。给我杀喽! 形势危急之下，魏延又面了。他是个能干的人，也是个聪明人，他大概在韩玄的企业里干得不如意，一直也没有提拔起来，也就是一个一般干部，他早就想跳槽，到刘备的公司里去干活了。这下算是有了机会了。于是，老魏拎着大刀片儿，闯了法场，救了黄忠，杀了韩玄，开了城门，把刘备放了进来。至此，韩玄这家公司算是破产了。 这一通紧忙活，魏延先生肯定得累出一身臭汗，也算是有功了吧。没有魏延，您刘老板想攻下长沙，得增加成本，追加投资啊。刘备诸葛亮至少得跟我老魏说声谢谢吧。至少也得摆一桌请我老魏一顿儿吧。 可是满拧，天底下有时候就没有道理可讲。诸葛亮不干。他硬说魏延脑袋上长着反骨。非要杀了他。读书读到这里，真有点让人替魏延寒心。 旧话说，女怕上错床，男怕入错行。魏延可是也没上错床，也没入错行，他就是帮错忙了。人家刘备打长沙，这里边其实没你魏延什么事儿。你急着插什么手啊?你这叫破裤子乱伸腿么。想立功受奖?你得看看人家待见你不，喜欢你不，现实生活中，像魏延这样急于跳槽的事例并不乏见。 中国人常常讲一个俗话儿：树挪死，人挪活。是不是这样?可得具体分析。你得挪好了，你要是挪不好，也得死。比如说，你真看中某一个单位或者企业了，左思右想，前后核计，总觉得这个单位十分合你的心意。你真的看中了这个单位的办公条件，工资待遇，而且这个单位也同意你调入。 但是，你可别天真地傻想，这下儿我可如愿了，到了那里如何如何大干一场，建功立业，最大限度地实现个人价值。你一定得先了解一下这个单位的人事关系如何，是不是真的适合你。如果你调进去了，很可能你就是“掉”进去了，如果跟新单位的人事关系搞不到一起，你就算是栽了。 如果再跟顶头上司搞不到一起，你就更栽了。你就得跟魏延似的，忠心耿耿，一腔热血，豪情壮志地来到了刘备的企业上班儿，可是人家的主要领导诸葛亮先生一见面就不喜欢他啊。还一定要杀了他。这可太别扭了。 说到“战长沙”这一段，其实挺没劲的。如果我们不相信书上的话，那么诸葛亮刚刚跟魏延见面，就要杀魏延，就是有些找碴儿了。或者说，这两人天生就不对眼。读者别误会，谈歌这绝不是讲迷信，现实生活的经验中，这种事儿真是不少。 无论你如何积极要求进步，领导就是看不上你，你也真没有办法。举个例子，谈歌有个朋友，是一个单位的领导，姓周。老周就对谈歌讲过，单位有几个人，他就是死活看不上。其实人家也没有什么错，可是他就是看着人家别扭。用老百姓的话说，这叫犯相。 跟他犯相的这几个人当中，谈歌还熟悉其中一个，姓李。老李也很头疼地向谈歌诉苦，说周领导不赏识他，无论他怎么卖力气干活儿，怎么为企业出谋划策，周领导也不喜欢他。谈歌劝老李：别着急，慢慢的，时间长了就好了，周领导还不大了解你么。老李苦恼地说：关键是周领导不愿意了解我。还怎么了解我啊?最后，老李得出了结论：我跟周领导犯相。 这实在是人性的弱点啊。生活中，人们常常被这种弱点伤害着。而这种事情常常说不清楚，讲不明白，更摆不到桌面上。再往深里想想，人们在生活中不是常常被这种“犯相”的现象困惑着么，如果你跟某个领导犯了相，你说得对也是不对，你说得不对更是不对。总而言之，你怎么着也不对。 魏延算是跟诸葛亮犯了相了。经验告诉我们，跟领导犯相的人绝对不会有好果子吃。这可是自古以来，存在于人事关系中的一件特别尴尬的事儿啊，真是不容易解决。中国还有句话，叫做日久见人心。可是现在这话不大实用了。 用不了“日久”，如果领导跟你犯相，过不了一个礼拜就得把你炒了鱿鱼，还见什么人心啊。你见“伤心”吧。如果你去应聘，你遇到一个跟你犯相的考官，你肯定连面试这一关都过不了。 就算你是怀揣着绝技，就算你揣着外国留学回来的学历证明，就算你是mba推荐来的，就算你揣着一叠子钞票，想面试过后请人家撮一顿儿，可人家就是不用你。就是看着你别扭，看着你不顺眼。你还真没辙。你还想请客么?你就是请人家喝茅台，喝xo，吃燕窝鱼翅，人家也不稀罕去。 古时候那位揣着和氏玉到处献宝的先生，肯定遇到了一些犯相的人，不仅不认和氏玉这块宝贝，还让人家把手脚都跺了。更惨。这岂不是抱着猪头，进不了庙门么!你就叫撞天屈吧。 刘备还算是顾全面子，第一把手嘛，总要顾全大局。他劝住了诸葛亮，这才算是留下了魏延。是啊，真要这时候杀了魏先生，传扬出去多不好听啊。损害企业形象啊。人家谁还敢来投奔啊。咱这刘氏公司刚刚成立，正是招工的时候，可别弄出乱子来啊。行了行了，孔明先生啊，看在我老刘的面子上，先让魏先生留下吧。先试用一个月嘛。 魏延总算是别别扭扭、委委屈屈地在刘备的公司上班了，可魏延从此算是不走运了。他在蜀国流血流汗干了几十年。从长沙一战开始，出生入死，大小战事，几乎都少不了他。都五六十岁了，还扛着大刀片儿，跟着诸葛亮到处打仗呢，还当过不少回先锋官呢，遇山铺路，见水搭桥的苦差事也干了不少回。 从此，刘备的帐下又多了一员东挡西杀、威风八面的猛将，魏延也得以在刘备帐下大显身手施展自己的才华，数十年间冲锋陷阵屡立奇功：取西川与黄忠共为先锋，尽败蜀中名将;战东川助张飞屡破曹兵，箭射曹操面门;退蛮兵渡泸水破孟获苦战数年，成就了诸葛先生七擒七纵之举;出陈仓震魏将斩王双历任前锋，效尽了拔山涉水先出后回之责…… 但是，无论魏延的功劳有多大，就是那一句主观臆断的‘脑后有反骨’，最终还是造就了猛将魏延的一生悲剧，而这悲剧的策划者和导演者恰恰是诸葛亮。 刘备讨伐平定了汉中以后，曾经考虑这么重要的地方一定要派一个经验丰富，作战勇猛的名将来镇守。当时人们都认为这个角色非张飞莫属了，刘备统共哥仨，自己守西川，关羽守荆州，汉中理所当然要给张飞。 张飞就这样拉开架势准备上任了。没想到结果刘备宣布汉中太守是魏延!整个大军都惊呆了。在任命仪式上，刘备郑重的问魏打算怎么守汉中，魏脖子一梗，硬生生的回答:“曹操如果亲自带着全天下的兵马来进攻，那我就利用城池和险要来抗拒。如果只是偏将带领十万人马来騷扰，我就打开城门迎战，全部歼灭了他!”刘备大乐。刘备死后，诸葛亮在南中一带作战回到成都，刚刚落下脚，兵马还没有来地及休整。魏国的大将郭淮和费耀就进攻凉州的羌人，破坏羌人和蜀汉的联盟。 这个时候诸葛亮令魏延去解救，却不给他派兵，只让魏延调用原有的汉中兵力。魏延却表示:不动用国家的兵马干什么?带着一队亲兵，指挥着羌人就能完成任务。于是带着少量轻锐亲兵兵秘密的潜进了羌部，指挥着一帮排不上编制的少数民族兵马在陽溪一带大破魏兵。诸葛亮乐的合不龙嘴，立刻封他为征西大将军和南郑侯，职位高出了赵云一大块。 可惜这是第一次也是最后一次魏延单独的领兵，在之后的六出其山过程中，魏都是作为偏将在诸葛亮手下听用。魏延常常感慨自己的才华并没有被充分挖掘，越来越有怨气。最后，诸葛亮死后魏延不服诸葛亮的安排，想要夺取兵权，不过诸葛亮早已料到，在死前安排下了对付魏延的方法，安排了马岱杀了魏延，魏延的命运始终逃不出诸葛亮的手掌心，就连诸葛亮死后，也是这样。 翻翻《三国演义》这本书，举凡蜀国的重大军事活动，魏延总有份，总是冲在前边。也真是不容易。老魏，也算是个老实人，也没争过什么待遇(反正书里没写)，你说亏不亏吧?干了这么多工作，倒了，诸葛亮也没看上他。看不上就看不上吧，诸葛亮临死，还给人家下了一个死套儿。魏延同志怎么了?你们当领导的还讲不讲理了? 这件事无论怎么讲，也是诸葛亮的不对，你诸葛亮临死前倒是抽出点时间找魏延同志谈谈啊。你诸葛亮可是当领导的啊，怎么也得有点当领导的风度啊，用现在的话说，连个政治思想工作都没有，就安排杨仪马岱这些人往死里收拾魏延。 这里边就有了说法：第一：你诸葛亮为什么不亲自杀，把杀人的任务交给了杨仪和马岱?是不是诸葛亮也觉得杀魏延心虚，下不了手啊?第二，如果魏真的想叛变，他至于还跟杨仪叫劲吗?说句明白话。魏延也就是觉得自己多少年跟着诸葛亮出生入死，功劳苦劳都有了，可什么待遇也没有，至少也没有封个什么(随之的住房条件也没有什么改善，薪水奖金也没有什么优厚)。 他如果心中怨恨诸葛亮，倒也是在情理之中。魏延先生也不是泥儿捏的。就算是泥捏的，也得有个泥性儿吧。三，魏延就算是反对诸葛亮，可也不是叛国啊。这顶多算上下级闹矛盾。魏延对撤兵的事说得很清楚：不能因为丞相死了，就把国事废了。该伐魏还得继续伐啊。这里边没有一点叛逃的意思啊。顶多是魏延不同意诸葛亮的遗嘱罢了。也犯不上给杀了啊? 可是，上级领导看不上你了，你还能怎么样呢?这是砧板跟鱼肉的关系。魏延高低还是钻进了诸葛亮布下的套儿。在汉中城门口，让马岱给杀了。诸葛亮和魏延这两人的上下级矛盾(或者叫：犯相的矛盾)才算画上了句号。 也别说人家刘禅窝囊废，往往窝囊人办事更厚道。在处理魏延的后事上，他还真办了一件厚道事。不仅没有追究魏延家里人的罪，还把老魏给厚葬了。 其实，本来就没有魏延什么错么。刘禅再笨，这里边的事情也看得清楚。如果我们猜着说，刘禅也是惹不起诸葛亮，丞相看不上的人，我刘禅敢看上吗?我就是看上了魏延，我敢重用他吗?如果我们再猜着说，如果魏延能够躲过诸葛亮的黑手，侥幸大难不死，诸葛亮之后，刘禅肯定能够用他。老魏有功劳，也有苦劳;有资历，也有资本啊。可是老魏能躲过去吗?肯定躲不过，诸葛亮已经决定整死他了。他肯定活不下来。 老魏啊，你真是有点冤了。 其实，如果反过来想想，魏延也不冤。谁让你不会来事儿呢?诸葛亮看不上你，又不是一天半天了，都几十年了，这决不是诸葛亮审美疲劳，人家跟你老魏一开始就不对眼么，你老魏心里能不明白吗?你这在这种环境里工作，天天上班不抑郁吗?你怎么就不想着改善一下上下级关系呢?想办法联络一下上下级感情呢? 比如，逢年过节，串个门子。诸葛领导闹个小病儿，你买点东西，上门去看一看。热乎话多说点儿，少提意见，多干活。诸葛亮说东，你就说东;诸葛亮说西，你就说西。诸葛亮说公鸡会下松花蛋，你就说你亲眼见。不就齐了么。你没事提什么意见啊。 你建议诸葛亮进攻什么子午谷啊?你这叫卖弄。你比领导还明白?领导当面夸你聪明，你可别当真。这就恨上你了。指不定什么时候收拾你呢。领导也有自尊心。你别伤了人家。其实与老魏同时代的还有一个杨修。也就是太爱在领导面前卖弄。把脑袋混丢了。 往宽处说，你魏延还有一步路可走，你辞职跳槽啊。此处不留爷，自有留爷处。你有技术，有本事，再另找个薪水高的企业也不算是难事么。你干吗非在蜀国这棵树上吊死啊?老魏死心眼儿么。 如果说魏延冒犯过诸葛亮，大概就是上边说的献计出兵子午谷的事儿。别的，魏延还有什么错儿呢?书上没写。其实这人啊，如何处理与领导的关系，真是一件大事情。你别指望你的工作如何如何干得不错，领导就信任你了。你也别指望你如何带病坚持工作了，领导就喜欢你了。 从魏延身上，我们后人应该汲取点教训。也就是说，如果你遇到了一个不待见你的领导，你先试着跟他改善关系，如果你真是应该改善的都改善了，还是实在改善不了，你还是赶紧着卷起铺盖走人吧。 爱思考的读书人，对杀魏延这一段还有另一种猜测，说诸葛亮根本就没有布置杀魏延这回事，是杨仪假传诸葛亮的话，让马岱杀了魏延。因为他们两个在工作中一直矛盾很深。杨仪乘机报了私仇。有这种可能吗?也算一说吧。 放下《三国演义》，讲几句正史。历史上的魏延之死，跟诸葛亮没有关系。魏延最终死在了官场争斗上。是因为蜀国内部争权夺利，魏延陷进去了。魏延在汉中做过十余年的太守。也就是相当于现在的市长。他这十年的市长当得很好，民间的口碑不错。 现在汉中市的虎头桥还存有魏延的碑。近年兴起了旅游，谈歌也去汉中游览过，汉中市内还有一条街，是为了纪念魏延起的名字(中国的老百姓有良心啊，谁给老百姓做了点儿好事，后人总记挂着啊)。叫什么路?谈歌一时忘记了。 大概历史上的魏延还真算是一个好官。 清朝杀了多少汉人?中国人口锐减三分之二 时至今日，很多人将清朝几任皇帝捧得无比之高，不断地歌功颂德，仿佛清朝正统似乎仍然在他们的骨子里流淌着。这种奴性的意识，和被蒙蔽的历史，造就了我们国家对于历史的漠然。 然而，满清入关前后直至统一中国，杀的汉人数量可能要让你大吃一惊。其数量甚至超过了后来发生的抗日战争里死难的同胞数量。 据清史记载，清军入关屠杀坚强抵抗的汉人约800万人。但真实的历史当然远不止如此。 “嘉定三屠、扬州十日”“蜀川千里无人烟”这些事实可能大家都早已忘记甚至并不清楚。还有不为史书所记载的“广州大屠杀、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江陰之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠(仅存五人)汾州、太谷、泌州、泽州全部屠绝，杀遍辽沈大地，血洗湖广福建全境等等.....”这些事实我们能否认吗? 再者又以数据：崇祯年间，中国的人口是6000万，到了清朝初年只剩1000万。姑且不论战争时期的人口减员，直接死于满清刀下的汉人恐怕就得占了很大一部分。 只根据一份简单的统计我们可以看到： 辽东大屠杀，满清入关前为巩固势力残杀辽东汉人，死者100余万。 济南大屠杀，崇祯年间后金入寇，屠济南，尸积十三余万。 扬州十日，僧人敛尸八十余万。 嘉定三屠，五万余人，自城至郊数里无人，遂插旗城上，曰：“削发令已行”。 江陰之屠，死者17万两千人，幸存53人。江陰这小小的城池，抵抗清兵达80多天之久，打败了清军二三十万的大军，杀死了七万五千多清兵，使其付出了极大的代价。 昆山之屠，“破城当天死者四万”。 同安之屠，死亡五万余人，梵天寺僧葬之。 大同之屠，仅存重案犯五人，满清的知府上书说，既无苦主，可赦之矣。 广州之屠，死亡六十余万，存者七人——据黄佛颐《广州城坊志》。 四川之屠，满清御用文人写的《蜀碧》诳称张献忠屠蜀俩千万人，据近代学者考证，死于满清之手者300万-400万，死于饥谨者约四十万，张献忠只是消灭了四万地方团练。 潮州之屠，遗骸十余万，揭陽县观音堂僧人焚而葬之。 南雄之屠，两万余人。 泾县之屠，死者约五万。 舟山之屠，第一次屠杀万余人，第二次屠杀死者皆投之海，数目无法统计，腥臭数百里。 苏州之屠，苏州投降得早，仅屠半城，约十余万人。 嘉兴之屠，死者约十余万人。 金华之屠，五万余人。 赣州之屠，约四十万。 南昌之屠，四十余万。 湘潭之屠，五万余人，幸存者百余人。 沅江之屠，十余万人。 汾州、太谷、泌州、泽州皆屠尽，计四十余万 ————但这远远不是全部! 清军入关，一遇抵抗，必“焚其庐舍”，“杀其人，取其物，令士卒各满所欲”，与日寇绝无二致。皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载，皇太极掠济南，城中积尸十三万，运河之水变红!!!其手段之残忍、屠杀之野蛮、破坏之惨重远远超过日本鬼子之“扫荡”。其凶残不逊于乃翁，至于多尔衮，更是青出于蓝。 从顺治二年四月清军南下开始，满清即以民族征服者自居，杀戮立威，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。大肆烧杀劫掠之后，多尔衮又竭力抹杀汉族的民族意识，清廷颁行“留发不留头”“剃发易服，不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。” 的命令拉开了征服中国人的序幕。这是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”，有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿之上示众。汉人激烈反抗，多尔衮则一意孤行实行民族高压政策，竟下令“凡有为剃头、圈地、衣冠、投充、逃人牵连五事具疏者，一概治罪。”汉人被迫改穿难看至极的满人服饰，使延续三千多年的汉族衣冠毁于一旦。 与其说忠于明朝，不如说保卫中国人民族生存的民族英雄史可法等又以文天祥似的姿态在这一刻站立起来，民族的脊梁英勇反抗着外族侵略者和汉奸的联合攻杀。殊死搏斗后，于是其后就有了著名的“扬州十日”与“嘉定三屠”，因为有专书记载为人们所熟知。 尔后就是血洗江南、岭南，屠江陰、屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠苏州、屠海宁、屠广州、屠赣州、屠湘潭。此外还有，屠大同、屠四川等等，清寇甚至勾结荷兰殖民者，攻屠思明州(厦门)。这些屠戮和“扬州十日”、“嘉定三屠”一样的血腥、残忍，都是义士百姓屠戮殆尽，尸积成山，血流成河，不过是没有专著记载而已，(你可去翻翻各地的方志)，至今人们谈起多尔衮这个欠下我汉人累累血债的魔头仍切齿不已。南方一带商品经济最发达的城市一个个被血海笼罩，明末的资本主义萌芽摧残殆尽，至少六千万人惨死，可能远不止此数，还有很多被掠为农奴。多尔衮实乃中国历史上第一大屠夫。 四川在明末遭受过张献忠的杀戮(有专家认为是满清的栽赃)，清军进四川，杀的更干净，“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”，这是1649年满清政府屠四川时张贴的公告!(日本人还挂出“皇军不杀良民”之类的幌子遮掩遮掩，满洲人连这都不用)。比如清军陷昆山，在那里抵抗了三天的义军逃走，于是对平民实行大屠杀，当天的死难者就达四万，“昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”，清兵的野蛮、凶残可见一斑!1649年(顺治六年)郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城;同年平定大同总兵姜镶为首的山西反清运动，“朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮”，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀。 1650年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城“再破广州，屠戮甚惨，居民几无噍类。……累骸烬成阜，行人于二、三里外望如积雪。因筑大坎痤焉，表曰共冢。”“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北，北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山丘.……”，充分暴露出满清标榜的“吊民伐罪”的伪善。这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜。古语云：“杀降不祥”，清军往往以“恶其反侧”等借口将来降军、民屠戮一空(顾诚《南明史》)。不光杀汉人，对其他民族也实施大屠杀。在西南成村的苗民被清军消灭。连德、日法西斯比起来，恐怕也是小巫见大巫，自叹弗如。 17世纪，在通向长城关口的大道上，经常可见数万成群衣衫褴褛的汉人男女哭哭啼啼的行走，汉奸兵在挥舞鞭子驱赶。马上的鞑子兵，用野蛮人的牲口话不断欢呼大叫，狂饮抢来的美酒，盘算着今天“收获”的财宝。这些磕头求饶、保住小命、被迫“谢恩”留活口的汉人，只好去当野蛮人的奴隶，没有价值的老头老太小孩子早已就地杀死。男丁押去庄园做农奴苦工，女的分配给满人奴隶主婬乐... 被满清杀害的新建人徐世溥，著有《江变纪略》，仅有抄本传世，该书于乾隆四十四年被满清禁毁。最近北京古籍出版社重印了。书中对清兵攻破南昌城的暴行进行了详细的记载，特别是清兵将妇女抓来“各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜”轮奸的兽性，更是人间罕见。转战烧杀三十七载，方才初步平定中国。繁华的大都市尽毁于清军之手，著名的“扬州十日”、“嘉定三屠”，都是在几乎杀绝之后才下令“封刀”。 整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”……有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的大抵是一些顺服的“奴才”，其实东方的落后于西方，正是始于明朝的灭亡。 扬州十日 一六四五年四月，清军进攻南明，兵围扬州。史可法正在扬州督师，固守孤城，急命各镇赴援，但各镇抗令拒不发兵。史可法忠肝义胆，率扬州军民拚死抗击清军，困守孤城，清军乘机诱降，主帅多铎先后五次致书，史可法都不启封缄，严词拒绝，誓死不降，历七昼夜。二十五日城破，军民逐巷奋战，清军付出了惨重的代价才攻克了这座城市。城破时史可法被俘，守军战斗到最后的一兵一卒，多铎劝他归降，史可法说：“我中国男儿，安肯苟活!城存我存，城亡我亡!我头可断而志不可屈!”遂英勇就义。清军主帅被扬州军民的英勇抗敌精神激怒了，一则是兽性大发;二则是为了毁灭汉人的抵抗意志，竟然命令那支杀红了眼的清军在扬州大掠十日，血腥屠杀手无寸铁的平民，烧杀婬掠，无所不为，无恶不作，象一群长着野蛮筋骨的怪兽，作尽伤天害理之事。 十天之后，扬州的男人们被屠杀殆尽，繁华都市顿成废墟。仅扬州一城，死者即达八十余万，不光是杀，任何妇女都有可能抓住被成群的士兵轮奸，和三百年后日军在南京的暴行一模一样。《扬州十日记》描写清兵杀人如麻，流血有声，读了之后，令人毛骨悚然，如游地狱，忘掉人间。80万汉族人为了保护自己的文化，被满清侵略军残酷的杀害，整整十天，那是怎样暗无天日的十天!怎样的愤怒与绝望!当时的汉人，恐怕会觉得本民族的末日到了吧。 扬州十日到底杀了多少人?王秀楚《扬州十日记》记载当时的估计是八十万(不过有人不同意这个数目，估算是二、三十万，但据史料记载，当时扬州周边乡村和县城的百姓大多聚集到扬州城避难，就算二、三十万也够惨烈的了)。过了近三百年后，日本人在南方仿效扬州十日来了个南京大屠杀。扬州，自从那次大屠杀之后，从千年大都市，变成了一个小城市，这个大家有目共睹。南京大屠杀之后的南京却并没有如此。可见，扬州屠杀之烈，远甚于南京!!! 嘉定三屠 清廷“留发不留头，留头不留发”的命令一下，嘉定、江陰军民发出“头可断，发决不可雉”，所谓“民风柔弱”的江南民众的反抗怒火，却在松山、昆山、苏州、嘉兴、绍兴、江陰等地熊熊燃烧。嘉定城中民众不分男女老幼，纷纷投入了抗清行列。乙酉年七月初四嘉定城破后，清军蜂拥而入。当屠城令下达之时，清兵“家至户到，小街僻巷，无不穷搜，乱草丛棘，必用长槍乱搅。”“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。” 清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流。”若见年轻美色女子，遂“日昼街坊当众奸婬。”有不从者，“用长钉钉其两手于板，仍逼婬之。”史家慨叹：“三屠留给这座城市是毁灭和不知道德为何物的幸存者。”血腥屠杀之后，清兵便四出掠夺财物。史载：如遇市民，遂大呼献财宝，“恶取腰缠奉之，意满方释。”所献不多者，则砍三刀而去。是时，“刀声割然，遍于远近。乞命之声，嘈杂如市。”(魏斐德《洪业—清朝开国史》)朱子素的笔记《嘉定乙酉纪事》载“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀。故僵尸满路，皆伤痕遍体，此屡砍位能非一人所致也。”大屠杀持续了一日，约三万人遇害，“自西关至葛隆镇，浮尸满河，舟行无下篙处”(《嘉定乙酉纪事》，下同)。更有甚者，清军“拘集民船，装载金帛、子女及牛马羊等物三百余船”，满载而去了。 杀戮的恐怖并未吓倒民众，清兵一走，四散逃亡的民众又再度聚集，一位名叫朱瑛的反清义士率五十人进城，纠集民众，又一次占领控制了嘉定。“乡兵复聚，遇剃发者辄乱杀，因沿路烧劫，烟焰四路，远近闻风，护发益坚。”清军再次镇压，因嘉定居民闻风逃亡，这一次的目标主要是城郊，“数十里内，草木尽毁。……民间炊烟断绝。” “城内积尸成丘，惟三、四僧人撤取屋木，聚尸焚之。”尤其是外冈、葛隆二镇，因为组织乡兵进行了抵抗，几乎被烧杀殆尽。此为嘉定第二屠。 抵抗的余波还在继续。八月二十六日，绿营把总吴之藩造反，但这是一次无望的起义，很快就被覆平，清军恼怒，嘉定也再遭浩劫，连平息吴的造反外带屠戮平民，嘉定城内外又有两万多人被杀，这是嘉定第三屠。朱子素的《嘉定乙酉纪事》结尾：“以予目击冤酷，不忍无记，事非灼见，不敢增饰一语，间涉风闻，亦必寻访故旧，众口相符，然后笔之于简。后有吊古之士，哭冤魂于凄风惨月之下者，庶几得以考信也夫。如果说前两次屠城，对满清而言，多少留下一些“隐患”的话，那么这第三次屠城，他们可谓“如愿以尝”。因为在这满城的累累白骨之上，总算插上了“削发令已行”的旗幡!史载：在满清的三次屠城中，嘉定城内民众无一投降者。 江陰屠城 从闰六月初一到八月中秋两个多月期间，清军屡攻不下，丧亡“三位王爷和十八员大将”，而江陰城中粮食眼看就要告罄，但战士们却士气越发的激昂，高唱着“江陰人打仗八十日，宁死不投降”的雄壮军歌。清军又调来西洋大炮轰城，八月二十日，江陰城被清军攻破。清军攻进江陰后，十分痛恨江陰人民的顽强抵抗，就下令屠城，“满城杀尽，然后封刀”。全城人民“咸以先死为幸，无一人顺从者。”大砍大杀了三天，被屠杀者达17万两千人，未死的老小仅有53人。江陰这小小的城池，抵抗清兵达80多天之久，打败了清军二三十万的大军，杀死了七万五千多清兵，使满清侵略者付出了极大的代价。(《中国通史》，丁文主编) 拒不剃发的人都掉了脑袋，拒不与清廷合作的人也渐渐老死在了山里。后来的人，逐渐为功利所诱，纷纷地去参加了清廷的科举。清廷的科举，表面上看，考的也是儒家的东西，但实际上，要参加这样的考试，前提就是要放弃自已的羞恶之心。顾炎武说，“士大夫之无耻，谓之国耻。” 然而，可悲的是，有些文弱的书生们的抵抗倒比武夫们更坚决。吴三桂、洪承畴等明朝武将充当满清鹰犬，四处镇压人民的反抗，而王夫之、顾炎武、黄宗羲(即明末清初三大家)却坚强不屈地筹划抵抗。其实这样的现象在中国并不少见。明成祖入定南京，武将皆已臣服，只有文臣方孝儒虽诛十族亦不肯为篡位者拟诏书。文人们的英勇行为是不能用利益得失来解释的，因为他们心中有儒家忠义的信念。儒家思想的精髓，不在于那些关于心性的空谈，而在于对忠义廉耻的追求。怀有忠义廉耻之心的人，才能称为真正的儒家。明清之际的文人，在拼死抵抗失败以后亦不忘著书立说，以总结明朝灭亡的教训，并图唤醒国人。他们那些在剧烈动荡中留下的作品闪着思想的光辉，如《日知录》，《明夷待访录》等。而清代，大兴“文字狱”，文人动辄以一文一句获罪,终其全朝，鲜见有像样的有思想的作品出现使清代全无敢于研究思想与学术的人，有的只是一些翻故纸堆的考据学家。 看过以上历史场景回放，再与日寇相对比，这是内战吗?根据什么“理论”“观点”可以把它看作正常朝代更迭的杀戮?施暴者的后代美其名“紫气东来”是缺乏良知，而被施暴者的后代美其名“紫气东来”则是丧失人性。 满清入关前后对汉族等各族人民屠戮的血腥性、野蛮性和对汉人民族意识的彻底绞杀(屠城、留发不留头、强制穿胡服、圈地、掳掠汉人为奴、文字狱、保甲连坐制)，都充分表明了“满清之乱”是一场地地道道的民族战争、“甲申国难”，是五千年来给中华民族带来深重灾难的“祸水”，而不是兄弟相争、统一中国的内战，更不是什么东来“紫气”。 外国传教士笔下的满清屠杀录 清军实施大同大屠杀后，全城只剩下5个重案犯。满清派来的大同知府，上书顺治，称既然没有了苦主，就可以释放这5个人了。这份奏折，至今保存在第一历史档案馆! 意大利传教士卫匡国这样描述广州大屠杀：大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼，一律残酷地杀死，他们不说别的，只说：杀!杀死这些反叛的蛮子。 荷兰使臣约翰·纽霍夫在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书中亦记述到：“鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏，抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日，各处街道所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠”。亲眼目睹了这次屠杀的王鸣雷，描绘人头堆积的像山丘和宝塔一样高! 清军文书的陈殿桂也承认：家家燕子巢空林，(家燕逃到髁掷?伏尸如山莽充斥。(莽，野草)。。。。死者无头生被掳，(生者都被俘虏，妇女为主)有头还与无头伍。(妇女最后还是要被凌辱逼死)血泚焦土掩红颜，(红颜，妇女)孤孩尚探娘怀乳。 广州市地方志编纂委员会《广州市志--宗教志》记载：“清顺治七年(1650)，清军攻广州，死难70万人。在东郊乌龙冈，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’，合葬立碑。”西方人魏斐德写道：“尸体在东门外焚烧了好几天。。。。。。直至19世纪，仍可看见一座积结成块的骨灰堆。” 不光杀汉人，对其他民族也实施大屠杀，西北的回族和西南的苗族也被清军屠杀过。 虽然经过了满清文字狱的摧残，但这些大规模屠杀依然留下了大量的真实记录，广州大屠杀有西方传教士目击纪录，大同之屠，甚至在第一历史档案馆都可以找到资料。 清初的大屠杀政策使中国人口由明光宗泰昌元年的五千一百多万下降到一千多万。这近三分之二人口的灭绝，虽然还有其它天灾人祸，但满清是最大的凶手。在清统治中原的200余年间，中原志士从来没有停止过推翻满清的战斗。 卧薪尝胆的主人公是谁:是越王勾践还是孙权 卧薪尝胆这是大家很早就熟知的一个典故，我们都为越王勾践忍辱负重、卧薪尝胆的勇气所感动。可是若追溯历史根源，卧薪尝胆并非越王所为，这些经历是后人为了突出越王形象后加上去的。 按照传统的说法，“卧薪尝胆”应该发生在春秋时期。而在所有记载春秋史事的史料中，记述最原始，也最为可信的，当推《左传》和《国语》了。但是翻遍这两本书，就会发现其中令人失望甚至产生疑惑的端倪。 《左传》在“定公”和“哀公”两部分，以及《国语》在“吴语”和“越语”部分，虽然都详细记述了关于越王勾践的生平事迹，却都没有提及“卧薪尝胆”一事，哪怕是只语片言。 这种不约而同的历史记载，让人很是觉得纳闷和不解。 众所周知，“卧薪尝胆”是一个合成词汇，是“卧薪”“尝胆”两件事的总称。对于“尝胆”一事，春秋史料一片空白，一直到了汉朝才有了最初的记载。 对于“尝胆”一事，春秋史料一片空白 西汉史学家司马迁在撰写《越王勾践世家》时，第一次把越王勾践曾“置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆”的事写进了《史记》中，但没有提到“卧薪”一事；东汉学者赵晔在作《吴越春秋》时，虽然也说到勾践“悬胆于户，出入尝之”的事，但仍然丝毫没有“卧薪”的记述。 直到唐宋时期，在一些着述性的文字中，才开始出现越王勾践曾“枕戈尝胆”的说法。唐代大诗人杜甫在《壮游》诗中曾有“枕戈亿勾践”之句。 越王勾践“出则尝胆，卧则枕戈” 北宋学者王洙注释此诗称：越王勾践“出则尝胆，卧则枕戈”。南宋初年李纲在《议国是》疏中，曾说勾践“枕戈尝胆以励其志”；在《论使事札子》中又说：“勾践枕戈尝胆，卒以报吴”。戈，在古代是一种兵器，显然不是传说中的干柴硬棒。 可见，勾践“卧薪尝胆”的事情，从春秋到两汉，直到唐宋时期，一直没有明确记载。 把“卧薪”和“尝胆”两个词语连缀起来，作为一个成语使用，最早出现于北宋文豪苏轼的《拟孙权答曹操书》中。 苏轼对孙权这个三国风云人物，显然尊崇有加。在那篇游戏性质的书信体文章中，苏轼穿越时空隧道，凭借大胆丰富的想象力，模拟孙权的口吻写道：“……仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。” 孙权有没有“卧薪尝胆”，《三国志》《汉书》没有记载，就连流传甚广的《三国演义》小说中也找不到任何的蛛丝马迹。可见，孙权“卧薪尝胆”一事纯属苏轼虚构和杜撰。即使有，也与越王勾践八竿子抡不到一块，毫无相干。 不过，苏轼毕竟是苏轼。作为北宋后期的文坛领袖，作为一代名噪半个世纪的大文豪，其文章的影响力是巨大的，由他首创的“卧薪尝胆”字眼也得到了广泛流传。 所以，到了南宋时期，曾开、真德秀和黄震等爱国官吏、学者，不能满足南宋的半壁江山，时常追忆越王勾践的英雄事迹，在他们的奏章、着述中，屡次提到勾践有“坐薪尝胆”或“卧薪尝胆”的事，也无非是拿勾践说事，有针对性地从侧面敲打一下一贯懦弱无能的南宋皇帝们。 与此同时，不少学者也提出了截然相反的观点。 如南宋学者吕祖谦在《左氏传说》中，却说吴王夫差曾“坐薪尝胆”。到了明代学者张溥作《春秋列国论》时又说：“夫差即位，卧薪尝胆”。之后，清代历史学家马骕在编写《左传事纬》和《绎史》时，仍然把“卧薪尝胆”之事系于吴王夫差名下。 把一个成语典故分别用在两个同一时期、针锋相对的对头身上，这种文字类型的巅峰对决，在历史上实不多见。 不少学者还是愿意把“卧薪尝胆”的事情 加在越王勾践身上 不过，不少学者还是愿意把“卧薪尝胆”的事情，追加在越王勾践身上。 清初大才子吴乘权在编写《纲鉴易知录》时记载：“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆”。蒲松龄在一副流传甚广的对联中也明确写道：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，表达了他对项羽、勾践丰功伟业的无限感怀，和对自己屡试不中、落魄至极的无奈自勉。 后来，乾隆时期文学家蔡元放在修订的《东周列国志》中又云：“（越王勾践）累薪而卧，不用床褥；又悬胆于坐卧之所，饮食起居必取而尝之。” 这样，关于越王勾践“卧薪尝胆”的故事才愈传愈广，一直到今。 不少人对于“卧薪”的记载最早出现于宋代 可能不同意 不少人对于“卧薪”的记载最早出现于宋代，可能不同意。他们认为《吴起春秋》中所记越王勾践“目卧则攻之以蓼”，这种“蓼”菜积聚得多了，就成为“蓼薪”，就是“卧薪”之意。所谓“蓼”，清代学者马瑞辰曾解释为“辛苦之菜”（《毛诗传笺通释》卷六）。 他们认为越王勾践那时日夜操劳，眼睛疲倦得想睡觉（“目卧”），就用辛辣、味苦的蓼菜（“蓼薪”）来刺激眼睛，打消睡意。按照这种说法，“尝胆”是让味觉感到苦，“卧薪”是让视觉感到苦，但把“卧薪”说成睡在硬柴上，那显然是一种误解。 自汉代始记的“尝胆”和自宋代才见的“卧薪”，是历史上真有其事，还是出于误传？越王勾践曾“枕戈尝胆”，还是“卧薪尝胆”？“卧薪”是想睡觉时用“辛苦之菜”刺激眼睛，还是睡在硬柴上磨炼筋骨？要弄清这些问题，看来还颇费斟酌。 一个“卧薪尝胆”的中华成语，被历代名人分别附会到孙权、勾践和夫差三个不同人物的名下，并最终被大多数的人普遍“锁定”在越王勾践身上。可见人们对这个历经千年的发展演变，充满褒义、代表赞扬、渴望成功的词汇的重视和喜爱程度。 其实，在小编看来，“卧薪尝胆”这个成语，到底有没有确切的历史典故，究竟发生在哪个历史人物的身上，已经显得不是那么重要了。重要的是，它已经普遍成为一个人、一个民族、一个国家不甘落后、自强不息的内在动力。这才是这个被人们争论甚至误解千年的成语，所留给中华民族的无穷财富。 明代名媛初夜费要12万!苏轼爱上的妓女是谁 明代名媛身价千万堪比富翁，连蜡烛都要按小时收费。说起来这比当今的外围女、二奶、情妇们都厉害多了! 缠头指的是名媛收入。古代笔记、小说有不少为名媛一掷千金的故事。千金究竟有几多?就要将她们的收入换算成真金白银。缠头一字，可从京剧《玉堂春》起解一折，名媛苏三有段西皮慢板： 玉堂春，含悲泪，忙往前进。想起了，当年事，好不伤情。每日里，在院中，缠头似锦。到如今，只落得，罪衣罪裙。 苏三说的缠头，专指嫖客付给名媛的报酬，源于唐代。由于唐代货币政策问题，交易困难，在唐玄宗、唐德宗及唐文宗时期曾下诏提倡民间交易货币可以全部或部分布匹代替。 嫖客到青楼也不例外，拿出丝绸若干，缠到名媛头上当小费，是为缠头由来。 《玉堂春》中的苏三在妓院是红人，缠头似锦，意思是收入很高。究竟有多高?故事中的嫖客王景隆为结识苏三，给了见面钱300两，包下不到一年，便豪花了36000两，平均每天100两以上。 计一计数，整个明朝常年米价，1两银买1石米不成问题，现时内地1石米需人民币400元。王景隆每天100两，即相当于人民币4万多元，当然是个惊人数字。 故事归故事，唱戏可能会夸张，但王景隆独占花魁，花的一定是笔巨款。 至于明朝小说家冯梦龙《卖油郎独占花魁》中的杭州名媛王美娘，初夜费就要300两，相当于12万人民币。 此后接客每晚需白银10两，相当于人民币4000元。当时杭州卖油贩秦重悭埋悭埋一年多，也不过储到16两银子，可见名媛收入之高。 以上的是小说及戏曲内容，更有说服力的就是唐朝京官兼资深嫖客孙棨根，据切身经历写成《北里志》，在唐昭宗中和年间，长安城有名媛天水仙哥，坐轿出妓院掀开帘子让客人一看，随即返回妓院，客人就需付费100多两银子。 天水仙哥这个价钱，相对王景隆岸的100多两，也相当合情理。 在古代，并不是所有名媛收入这么惊人，唐代小说《北里志》提到一家小型妓院，要求几个名媛作陪，弹唱歌舞玩酒令，以蜡烛计时收费，一支蜡烛点完收费仅300文，比起天水仙哥来，实在是天差地远。 还要强调的是，苏三、王美娘、天水仙哥等等这些名媛，所赚的缠头不是全归自己，因为名媛往往是被父母卖给妓院的资产，只能能得到起居衣食，额外收入就要靠嫖客暗暗给小费，包括首饰、珠宝及银子等等，价值都数以千两计。 妓可以说是世界上最古老的职业了，每一个妖艳风尘的脸庞后面都是难以叙述的辛酸。俗话说得好“三百六十行行行出状元”，在几千年的历史上，在祖师爷管仲的光辉指导下，妓中也有佼佼者。她们的倾城一笑，她们的诗画才情确实一时难以有人能望其项背。声名鹊起的同时也为她们带来了巨大的财富。 no.10、小凤仙 后来与云南督军蔡松坡有一段情，蔡松坡作为督军，自然也不会太过寒酸，但他为人正直，以国家为重，又不会去敛财，所以二人有钱，但不至于腰缠万贯。 no.9、莘瑶琴 莘瑶琴是汴梁城外安乐村人，“自小生得清秀，更且资性聪明”，七岁读书，十岁时能吟诗作赋，十二岁时琴棋书画，无所不通，飞针走线，出人意表。后因为乱军冲突，沦为娼妓。 后来与卖油郎朱重的爱情故事流传后世，她能帮自己赎身，还能帮助朱重开展生意，想来财富是不少。 no.8、陈圆圆 陈圆圆出身于货郎之家，母亲早亡，育于姨夫家，从姨父的姓“陈”。她自幼冰雪聪明，艳惊乡里。 陈圆圆作为同时被几大英雄追捧的名妓，她自然也会比其他妓女富贵些，不论是吴三桂还是李自成，都对她宠爱有加，自然会拿财富讨好她，她的富贵不会少。 no.7、梁红玉 梁红玉是宋朝著名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。但是在父亲战死之后，家道中落，梁红玉也沦落为京口营妓，即由各州县官府管理的官妓，但由于她精通翰墨，又生有神力，能挽强弓，每发必中，对平常少年子弟便多白眼相看，毫无娼家气息。 后来被名将韩世忠看中，就此从良。韩世忠是有名将领，财富定然也不会太少，梁红玉也算是平安度过后半生，衣食无忧了。 no.6 、寇白门 寇白门，名湄，字白门，与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、柳如是、陈圆圆同称“秦淮八艳”。人称“女侠”。十八岁时嫁给明朝声势显赫的功臣保国公朱国弼。 顺治二年清军南下，朱国弼投降了清朝，不久尽室入京师，又被清廷软禁。她为救情郎，在一月之内筹集了2万两白银。所以除了社交能力出色外，她自己的积蓄也不在少数。 no.5 、杜十娘 第五名的当属杜十娘，杜十娘是明朝万历年间北京城南教坊司名妓。 她与南京布政老爷的公子李甲的爱情人尽皆知，可惜的是李甲三心二意，最后背叛了杜十娘，令杜十娘愤而投江自尽。杜十娘投江时抱着自己的百宝箱，里头的金银珠宝，都是无价之宝。 no.4、柳如是 柳如是能够排名第四则要归结于她嫁得好。万历十五年生人的柳如是自幼家贫，她被卖入风尘，却不甘堕落，十分自爱，还写的一首好诗文，后来，她与南明复社领袖陈子龙情投意合，可惜陈子龙最后不幸战死。 柳如是又在一次机缘巧合之下，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱谦益为她在虞山修建了“绛云楼”和“红豆馆”两处居所，但不久后清军占领北京，柳如是不甘受辱，便要与钱谦益一起投水自尽，钱谦益胆怯，不敢跳水，柳如是只得自己自尽，所幸被旁人救下。这之后，钱谦益便称病辞官，二人从此隐居。柳如是琴棋书画样样精通，她的书法更是精妙。 但在钱谦益死后，一些地痞流氓眼红她的房产，想要夺走她的产业，柳如是为了保护自己与钱谦益的房产，在屋内自尽，这才吓退那些流氓。但柳如是留下的房产和书画，财富也不可小觑。 no.3、 王朝云 第三名是王朝云， 她字子霞，钱塘人，自幼便沦落风尘，成为歌姬。 在宋神宗熙宁四年，苏轼被贬为杭州通判，与王朝云相见，二人相谈甚欢。王朝云成为苏轼的知己，二人相知相爱，王朝云还为苏轼生下一子，可惜她福浅命薄，产后因为身体虚弱，不久便离开人世，苏轼甚为悲痛，写对联哀悼：“不合时宜，惟有朝云能识我;独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”王朝云能够与苏轼结缘，如果她不是早死，那苏轼的诗文书画都是无价之宝，她必然也能成为富甲一方的人。 no.2 、李师师 李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。 老僧人认为她很像佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，被经营妓院为业的李媪收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。 后来与宋徽宗有过一段露水情缘，得到皇帝的青睐，好处自然少不了，可惜宋徽宗玩物丧志，在靖康之难后，被俘虏。李师师也就此下落不明，但作为一代名妓，有当今天子捧场，还有许多富家公子追捧，李师师的财富也不会在少数，有人统计曾达到今日货币八百万左右。 no.1 、赛金花 赛金花，其初名为赵彩云，又名傅彩云，安徽黟县人。幼年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓。她能歌善舞，貌美如花，让许多显贵都拜倒在她的石榴裙下。 在同治七年，她被苏州人洪钧看中，娶为三姨太。后在光绪十四年，洪钧奉命出使欧洲，赛金花凭借出色的外交手腕，很快在上流社会赢得一席之地。她先后出访过德、奥、俄、荷四国，与上流人士都有些暧昧瓜葛，赢得不少财富，粗略统计，她的资产应当在一千万上下。 历史悬案秦始皇陵墓之谜大全 秦始皇陵墓惊天之谜汇总 20世纪70年代中期长沙马王堆汉墓“女尸”的发现震惊中外。其尸骨保存之完好举世罕见。由此，有人推测秦始皇的遗体也会完好地保存下来。 虽然客观上具备保护遗体条件，但秦始皇遗体是否完好地保存下来呢?如果单从遗体保护技术而言，相距秦代不足百年的西汉女尸能很好地保护下来，秦代也应具备保护遗体的防腐技术。 问题是秦始皇死在出巡途中，而且更糟的是正值酷暑时节，“尸体”未运多远，便发出了熏人的腥味，为了防止腥味扩散，走漏 “风声”，赵高、胡亥立即派人从河中捞了一筐筐鲍鱼，将鲍鱼与“尸体”放在一起以乱其臭。 这样，经过50余天的长途颠簸，九月，尸骨终于运回咸陽发丧。秦始皇由死到下葬间隔近两个月。根据当代遗体保护经验，一般遗体保护须在死者死后即刻着手处理。如若稍有延误，尸体本身已开始变化，恐怕再先进的技术也无能为力。 秦始皇遗体途中就开始腐败，尸体运回咸陽等不到处理恐怕早已面目全非了。据此推测秦始皇遗体保存完好的可能性很小。 谜团2：秦陵幽幽地宫深几许? 据最新考古勘探资料表明：秦陵地宫东西实际长260米，南北实际长160米，总面积41，600平方米。秦陵地宫是秦汉时期规模最大的地宫，其规模相当于5个国际足球场。 通过考古钻探进一步证实，幽深而宏大的地宫为竖穴式。司马迁说“穿三泉”，《汉旧仪》则言“已深已极”。说明深度挖至不能再挖的地步，至深至极的地宫究竟有多深呢?神秘的地宫曾引起了华裔物理学家丁肇中先生的兴趣。 他利用现代高科技与陈明等三位科学家研究撰文，推测秦陵地宫深度为500至1500米。 现在看来这一推测近乎天方夜谭。假定地宫挖至1000米，它超过了陵墓位置与北测渭河之间的落差。那样不仅地宫之水难以排出，甚至会造成渭河之水倒灌秦陵地宫的危险。 尽避这一推断悬殊太大，但却首开了利用现代科技手段探索秦始皇陵奥秘的先河。国内文物考古、地质学界专家学者对秦陵地宫深度也作了多方面的研究探索。根据最新钻探资料，秦陵地宫并没有人们想像的那么深。 实际深度应与芷陽一号秦公陵园墓室深度接近。这样推算下来，地宫坑口至底部实际深度约为26米，至秦代地表最深约为37米。这个数据应当说不会有大的失误，这是依据目前勘探结果推算的。但是否如此尚有赖于考古勘探进一步验证。 谜团3：秦陵地宫埋“水银”之谜 始皇陵以水银为江河大海的记载见于《史记》，《汉书》中也有类似的文字。然而，陵墓中究竟有没有水银始终是一个谜。现代科技的发展为验证秦陵地宫埋水银这一千古悬案提供了必要的前题条件。 地质学专家常勇、李同先生先后两次来始皇陵采样。经过反复测试，发现始皇陵封土土壤样品中果然出现“汞异常”。相反其它地方的土壤样品几乎没有汞含量。科学家由此得出初步结论：《史记》中关于始皇陵中埋藏大量汞的记载是可靠的。 谜团4:兵马俑伉被焚之谜 考古人员在清理兵马俑坑时发现，一、二号坑中有很多火烧的痕迹，陵区有大面积的火烧土分布，同样考古人员在对秦陵陪葬坑的挖掘中也发现了大量火烧土和残余焦木，坑中的棚木基本上都被化为灰烬。究竟是谁对兵马俑坑进行了如此巨大的破坏? 从文献资料推测，破坏兵马俑的人应当是项羽。由于项羽的祖父项燕在秦灭楚时被秦将王翦所杀，叔父项梁亦死于秦将手下，因此与秦始皇结下深仇大恨。项羽火烧咸陽城和阿房宫，仍不足以泄愤，于是再破坏秦始皇陵，烧毁了秦始皇陵园中的宫殿建筑。至今陵园的建筑遗址上还有大火焚烧过的红色土块和灰烬。 但如果是项羽火烧了秦陵，陪葬坑里完好保存着精美的铜鹤、铜鹅、铜鸭子等珍宝一件都没有被运走却让人觉得不可思议。 秦始皇陵墓之谜 谜团5：兵马俑诅咒之谜 在秦末乱世，秦始皇兵马俑军团原型的秦京师军下落不明。这个问题不仅涉及到兵马俑军团性质，也涉及到整个帝国秦军的动向，甚至牵涉到秦帝国的灭亡、楚霸王的失败和汉帝国的胜利等诸多问题。 据野史记载，曾经击垮了秦帝国的楚霸王项羽，最后却死于“兵马俑”之手。最后在乌江边斩杀项羽的5位骑兵将士，都是关中地区出身的秦人，也都是旧秦军将士，都是秦兵马俑的原型。 垓下之战，汉军60万，杨喜、杨武、吕胜、王翳、吕马童这5名骑士能够留下名字，已经是奇迹了。在十二万分之一的几率中脱颖而出的5人，却是百分之百的旧秦军的将士，而且官职都合于秦京师军，更是决非偶然了。 谜团6：秦陵地宫有无飞雁之谜 据《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。在他们挖掘过程中，突然有一只金雁从墓中飞出，一直朝南飞去。斗转星移过了几百年，有一位三国太守张善还见到了这只金雁。 浏览史书，我们发现司马迁和班固都留下“黄金为凫雁”之说。至于说金雁制作精巧，而且还能飞，这也是有可能的。因为在春秋时期，鲁班已经能制造出木雁，能飞到天空，一直飞到宋国城墙上。 不过一个金属物体在空中飞翔要像风筝和轻气球那样简单易行，如果没有机械动力单靠自然界风力，不要说空中飞行，恐怕连起飞都成问题。再进一步分析，假设秦代有能力制作会飞的金雁，那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔，一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。当项羽打开地宫墓道时，这个自动飞翔的金雁又沿着墓道顺利地飞出地面，然后又越过秦陵南侧数千米高的山峰飞往遥远的南方。 秦始皇陵墓之谜 谜团7：秦始皇陵暗藏“九层妖塔”? 坐在飞机俯视秦陵封土，可以清清楚楚地看见一个正方形锥体，所以美国人叫它“黄土金字塔”。其实美国人错了，秦始皇陵不是三层台阶式“覆斗形封土”，而是建造在九层夯土之上的中华土木大金字塔，甚至比埃及胡夫金字塔更大。还不仅如此，秦陵地宫也是一个同等规模的“倒金字塔”。更让人难解的是，封土台九层夯土似乎暗合了“九层妖塔”之说，这在世界上是绝无仅有的。 “九层妖塔” 虽是小说之言，但是空穴来风。《老子》讲哲学以建筑作比喻，有“九层之台，始于垒土”之说，可见在春秋就有“九层之台”建筑了，可惜还没有发现东周“九层之台”遗迹。 谜团8：秦始皇陵封土取自何处? 众所周知，皇陵的封土，是用方夯白灰、砂土、黄土掺合成的三合土，又用糯米汤浇固，加了铁钉。不怕风吹雨打，十分的坚固。当时盗墓，一凿子下去就一白点，用炸药都炸不开。体积庞大的秦始皇陵封土堆堪称国内之最，封土堆呈覆斗形，高76米，长和宽各约350米，如此大规模的封土堆在国内堪称之最。但它的土究竟是取自秦始皇墓中，还是挖自鱼池一带? 《史记·秦始皇本纪》：“复土骊山”。《正义》曰：“谓出土为陵，即成，还复其土，故言复土。”意思是说把原来从墓穴中挖出来的土，再回填到墓上去。 秦始皇陵墓之谜 谜团9：地宫设有几道门? 2002年9月17日，世人通过电视直播目睹了考古学家探测金字塔内部空间的过程。当考古学家从第一道石门洞口将机器人放进去之后，想不到机器人又碰上了一道石门。 举世瞩目的金字塔考古工程只好搁浅。金字塔地宫可能不只两道门。那么，秦陵地宫当年建造了几道墓门呢?秦陵地宫门道数量问题，其实《史记》中早有答案。只是未引起学者们的重视罢了。 《史记》清楚的记载：“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏，无复出者。”棺椁及随葬品全部安置放在中门以内。工匠正在中门以内忙活，突然间“闭中羡门，下外羡门。”工匠“无复出者”，也成了陪葬品。 这里涉及既有中羡门，又有外羡门，其中内羡门不言自明。地宫三道门似乎无可辨驳。值得注意的是司马迁中羡门用了个“闭”字，外羡门则有了个“下”字，说明中羡门是可以开合的活动门，外羡门则是由上向下放置的。 中羡门可能是横向镶嵌在两壁的夹槽中，是一道无法开启的大石门。内羡门可能与中羡门相似。三道羡门很可能在一条直线上。 谜团10：“旁行三百丈”究竟何意? 一说：地宫巡游通道遇阻改了方向;一说：地宫初挖点向北移了700米 史料《汉旧仪》一书中有一段关于修建秦陵地宫的介绍：公元前210年，丞相李斯向秦始皇报告，称其带了72万人修筑骊山陵墓，已经挖得很深了，好像到了地底一样。秦始皇听后，下令“再旁行三百丈乃至”。“旁行三百丈”一说让秦陵地宫位置更是扑朔迷离。 科技人员运用遥感和物探的方法分别进行了探测，证实地宫就在封土堆下，距离地平面35米深，东西长170米，南北宽145米，主体和墓室均呈。 没了杨贵妃 唐玄宗的晚年到底有多惨 安史之乱中，唐玄宗仓皇出逃，在马嵬驿遇上将士哗变，被迫赐死了杨贵妃，继续逃往成都。然而，这只是唐玄宗悲剧晚年的开始…… 跑着跑着儿子自封皇帝了 马嵬驿兵变之后，太子李亨率部分禁军北趋灵武，唐玄宗则逃往成都。在成都的第14天，灵武使者送来了唐肃宗李亨即位的消息，这无异于晴天霹雳，让唐玄宗措手不及。 试想，自马嵬驿分手，太子一点招呼都不打，竟自称帝，眼中还有皇帝老子吗？事已如此，唐玄宗还是对肃宗表示了支持：“吾儿应天顺人，吾复何忧!”诏告天下传位李亨。 就常理而言，没有一个大权在握的封建君主会心甘情愿地让出宝座。 没有一个大权在握的封建君主会心甘情愿地让出宝座 自汉以来的太上皇，除了那些名为传位实仍独揽大权者，其余的太上皇最后的结局都比较凄惨。更何况唐玄宗作为一个曾经带领国家开创了令全世界叹为观止的开元盛世的皇帝，怎么可能那么轻易地将皇位拱手相让呢？ 从史书的记载看，唐玄宗自与太子在马嵬驿分道扬镳后，他从未忘记自己的帝王身份： 唐玄宗并不甘心退出政治舞台 入蜀途中从容布置平叛；得知肃宗灵武即位后，随即颁布了《命皇太子即皇帝位诏》，在诏中强调，自己尽避已是太上皇，肃宗在处理军国大事后必须向他奏报，直到克复长安；他还保留了以“诰旨”形式处理事务的权力，并用诏令的形式使之固定化和法制化。 从中可以看出，唐玄宗并不甘心退出政治舞台，仍然抓住权力不愿放手。 宋代史学家欧陽修评论说：“盖自高祖以来，三逊于位以授其子，而独睿宗上畏天戒，发于诚心，若高祖、玄宗，岂其志哉！” 想回长安也没那么容易 收复长安之后，流亡蜀地的唐玄宗返回长安原本是理所应当、值得庆幸的事，谁知心情却大喜大悲，一波三折，与儿子肃宗之间猜嫌与和睦并存，可谓有苦难言！ 就在肃宗进驻长安的当天，唐玄宗、高力士、陈玄礼以及禁军600余人，北上返京。刚到凤翔，身居长安大殿的唐肃宗，调发精骑3000来凤翔“迎卫”。但是，这些迎接的人马一到，就把由成都跟来护送玄宗的卫队缴了械。 史称缴械是肃宗的亲信宦官李辅国所为，“贼臣李辅国诏取随驾甲仗”。但是，以“诏”令形式收取武器，显然是经过肃宗同意的。对于儿子这一突如其来的行动，唐玄宗无可奈何地说：“临至王城，何用此物？”命令随从将全部“甲兵”存放于当地的武器库里。 这一事件让唐玄宗心情黯然 这一事件让唐玄宗心情黯然，在凤翔犹豫观望，一直逗留了七八天停滞不前，尔后才又上路前往长安。 时值十二月，寒冬季节，唐玄宗来到咸陽望贤宫，在望贤宫的南楼上歇息。这时，唐肃宗亲自从长安来迎接玄宗，父子相逢，恍然隔世！ 父子俩有关皇位的微妙瓜葛 至此才算告一段落 据说，唐肃宗不穿黄袍（皇帝服饰），只着紫袍（臣僚服饰），拜舞于楼下。“上皇下楼，上（肃宗）匍匐捧上皇足，涕泗呜咽，不能自胜。” 唐玄宗看了儿子的穿着，自然明白他的心意，便特地要了一件黄袍，亲自给肃宗穿上，并说：“天数、人心皆归于汝，使朕得保养余齿，汝之孝也!”迫使肃宗穿上了黄袍，加肃宗尊号为“光天文武大圣孝感皇帝”，使肃宗感到皇位继承问题彻底解决了。 父子俩有关皇位的微妙瓜葛，至此才算告一段落。 安享晚年？孤身软禁！ 应当说，年已75岁的唐玄宗不可能有什么政治野心了。但玄宗的政治影响依然存在，如刚返京师时，士庶们把他与肃宗称为“二圣”，多少反映了“人心犹戴故君”。 玄宗住在兴庆宫，寂寞无事时就常常站在长庆楼上徘徊观览。过路的父老百姓看到太上皇在楼上，往往前来瞻拜，高呼“万岁”。唐玄宗不忍拂大家的好意，便经常在楼下置酒食赐给这些参拜的民众，剑南来京办事的官员，由于玄宗有流亡成都的一段经历，也拜舞于长庆楼下，玄宗则命玉真公主和如仙媛招待他们。 有一次，玄宗召羽林军大将军郭英义于长庆楼，赐宴款待，本是正常的人际交往，但这一切，在唐肃宗那里，却产生了“与外人交通”的疑虑。 上元元年（公元760年）四月，郭英义被外放，离开京城，改任陕州刺史，这多少反映了肃宗对玄宗的提防。 肃宗对玄宗的猜忌日益明朗化，李辅国又不断挑拨两人之间的关系。 肃宗对玄宗的猜忌日益明朗化 李辅国出身于飞龙小儿，属于卑贱之列，唐玄宗身边的高力士、陈玄礼等人都不看重他。因此，李辅国对玄宗身边的这班人马都怀恨在心，伺机报复。 他公开给肃宗上奏说：“上皇居兴庆宫，日与外人交通，陈玄礼、高力士谋不利于陛下。今六军将士尽灵武勋臣，皆反仄不安，臣晓喻不能解，不敢不以闻。” 如此危言耸听，几乎等于明确指斥太上皇与手下谋反。他进一步建议肃宗迫使玄宗迁居太极宫（西内）甘露殿，断绝玄宗与外界的联系。 在肃宗的默许之下，李辅国于七月“矫称”圣旨，迎太上皇游幸西内太极宫。行至睿武门，李辅国率领事先安排在那里的500骑射，突然露刃遮道，奏曰：“皇帝以兴庆湫隘，迎上皇迁居大内。” 玄宗面对挥刀逼人的武士，蓦然一惊，几乎从坐骑上掉下来，幸亏高力士大喝一声：“李辅国何得无礼!”强迫李辅国下了马，并代表玄宗向各位将士问好，才使气氛缓和下来。 从赐死杨贵妃到唐肃宗即位 玄宗只当了一个月皇帝 武士们都收刀再拜，口喊“万岁”。高力士还叫李辅国一起牵着玄宗的马，来到西内太极宫，玄宗悲泣地对高力士说：“微（没有）将军，阿瞒（玄宗）已为兵死鬼矣。” 唐玄宗被安置在西内甘露殿以后，高力士、陈玄礼以及原兴庆宫的侍候人员一律不准留在左右。 其中，高力士被流放在巫州（今湖南黔陽西南），王承恩被流放在播州（今贵州遵义），陈玄礼被勒令致仕（告老还乡），玉真公主被勒令出居玉真观。然后，由肃宗选择了100余名宫人，负责西内的打扫服务，唐玄宗的两个女儿万安公主与咸宜公主被召来服侍玄宗。 从此，这位曾经叱咤风云的大唐天子，直至死为止，再也没有走出这宫殿的范围，在凄凉的禁闭生活中度过了他的暮年。 从赐死杨贵妃到唐肃宗即位，玄宗只当了一个月皇帝；而回到帝都长安之后，他只当了6年孤苦伶仃、身不由己的太上皇，玄宗的晚年也是够惨的…… 三国武将排名 10.张郃 武力值：90 许多游戏里把张合的武力值排在了15名开外，小编却不这么认为。 张合是曹魏五子良将之一，原为袁绍大将。在颜良、文丑战死之后，张合成为了河北支柱。 在三国后期的渭南之战中，张合、戴陵受司马懿之命，各引一万精兵夜袭蜀寨。结果中了诸葛亮的埋伏，二人被围。诸葛亮在山上招降，张合大骂，纵马挺槍，杀上山来。 山上矢石如雨，合不能上山，乃单槍匹马冲出重围，无人敢挡。诸葛亮叹息道：“昔日张合大战张翼德，吾不信。今日始知其勇。” 张郃 9.兀突骨 武力值：92 兀突骨 三国最被低估的武将，没有之一。更有传言说连吕布都打不过兀突骨。不过考虑这位猛将实在非主流，故屈居于此。 兀突骨光是形象上就让人胆寒。他身长丈二，不食五谷，以生蛇恶兽为饭，身有鳞甲，刀箭不能侵。骑象当先，头戴日月狼须帽，身披金珠缨络，两肋下露出生鳞甲，眼目中微有光芒。 巅峰时期的魏延在他面前，不过如同小儿，先大败，再诈败十五阵，也够丢脸了。赵云 、马岱等都不敢与他直接交手。如同李元霸只有天杀才被干掉，要干掉这位三国超级高手，只有采用高科技。 兀突骨最终死于诸葛亮的火攻计策之下。 8.马超 武力值：93 不要奇怪，第八名就是马超。三国里马超最大的特点不是功夫好，而是帅。赵云和吕布都没有因帅得称号，他却是三国里公认的锦马超。 但不要以为帅的人打起仗来也很清秀,马超走的却是粗猛路线,大老粗一个。 马超善使钩镰槍。小编倒是觉得他的狠劲大于槍法。 身负杀父之仇，挟哀兵以追穷寇，杀红了眼，也只跟许褚打了个平手。还被曹洪挡了50回合。由此可见许褚略强于马超，而马超强于曹洪，但没有绝对优势。 马孟起追得曹操割了胡子跳脱衣舞。一生中交过手的武将中，以许褚，张飞最猛（两个都是肌肉型的），打到衣服也脱了，槍也折了，两个都打成了平手。 马超 战张飞时刘备有心要收他做马仔，肯定不会让他死。 马超的缺点也很明显，智商低，疑心重，连中曹操的计。也许这世上长得好看的人一般都不喜欢用脑子吧。 7.太史慈 太史慈 武力值：94 对，你没有看错，就是太史慈。 太史慈属于技巧性武将，并不以力量见长，而是用技巧取胜。 太史慈的战绩也是十分出众。北海救孔融入城时，一杆长戟挑落数十人。出城时左右开弓，八面开射，对方战将无不应弦落马。神亭岭和小霸王孙策鏖战一百合。征严白虎，再现神箭技艺，一箭将守将左手射透，牢牢钉在护梁上。征合肥时又和张辽大战七八十个回合。 综合看来，太史慈是一员十分全能的战将，获得这个排位实至名归。 6.许褚 武力值：95 许褚外号虎痴，顾名思义，头脑简单，四肢发达的典范。三国时期如果有铁人三项比赛，这家伙铁定是冠军。双手捉住两头牛的尾巴，倒拖数十步；与吕布大战而是多个回合打成平手；后来硬是和一个血气方刚、杀气正盛的马超打平。 许褚愣头愣脑，却是一个忠诚的典范，不然曹操也不会在典韦死后让他做虎卫军的首领。 小编评语：哥就是爱折腾，咋地！ 许褚 5.张飞 武力值：96 张飞 张飞可算得上是三国里最不怕吕布的主，与吕布单挑100回合不分胜负，这可是三国单挑吕布最高纪录了。 念及当时吕布不能得罪刘备，这个数字肯定有参水。但即使这个不算，三英战吕布那场50回合也是无人能及的。败张合，败许褚。平马超，十个回合挑翻了纪灵。 4.关羽 武力值：97 每个人心目中都有一个三国武将的排名，而排名中最难定的估计就是关羽了。因为关羽在三国前后的战绩实在相差太多了。 一开始出场的斩华雄，那叫一个牛啊。战吕布，直到白马之围的斩颜良诛文丑，过五关斩六将。可后来又被黄忠庞德战平，连纪灵这种被张飞10回合挑掉的菜也是打了30回合不分胜负。 说实在的，读者都在关羽身上倾注了更多的感情因素，因为关羽的忠义确实让人敬佩。 小编小时候看三国，每当关羽出场的时候真是热血沸腾。 放眼三国，能冲锋的将多，会带兵的将少，会杀人的将军多，肯读书的将军少。关羽一生的成就很大程度归功于他对孔子《春秋》的信仰。 关羽 曹操最是爱才，曹操最爱的也就是他。曹操不止爱他，甚敬畏他。曹操不怕马韩联军，曹操不怕天下第一勇的吕布。但当关羽带兵从荆州杀过来的时候，曹操居然当众提议要迁都以避其锋。可见他内心对关羽的恐惧啊。要不是东吴反水，三国的后半段历史肯定是要改写的。 小编一直认为。关羽的死才是整个三国的转折点。他死后，曹操占了地利，诸葛亮隆中对里的三分天下计划后半段完全夭折。 神一样的人物，无法撼动！ 3.赵云 武力值：98 “虽未谱金兰，前生信有缘。忠勇扶汉室，情义比金坚。匹马单槍出重围,英风锐气敌胆寒。一席征袍鲜血染,当陽常志此心丹。子龙子龙世无双，五虎上将威名传”。一生英雄史诗般单骑救主的序幕。 赵云 无论是刘备或者是其他的将领,在被大兵包围的危急关头，总有一员大将，仿佛天神下凡，手起一槍，某某落马，杀散围兵，力挽狂澜。 他就是赵云。 这个常山人，在长坂坡槍挑剑砍，杀曹营名将50余员。怀抱阿斗，冲出重围，视八十三万曹军如无物，令曹军闻赵云大名丧胆。 真正彰显其英勇的应该是曹刘的汉中争夺战，当时黄忠与张飞被大兵围困。赵云纵马持槍，杀如重围。左冲右突，如入无人之境。 全职业生涯未尝一败，就算年老了也是一员猛将，蜀国第一武将无悬念。 2.典韦 武力值：99 曹操称之为古来之恶者，力大无穷，挺一对大铁戟，骤马冲锋，犹如虎式坦克一般，令敌人望风披靡，在短暂的一生中，四次凭借勇猛，救了曹操的性命。临死前一战，疯狂到手提两名军人奋勇迎敌，身中数十槍而不退。 其勇烈匪夷所思。乃至死后，半天尚无人敢接近。 曹操被张绣偷袭之时，不问儿子曹昂和侄子曹安民的生死，首先关心的是典韦。 典韦 1.吕布 武力值：100 从任何角度来评论，吕布首席猛将的宝座始终是无可争议的、与其说虎牢关一战，三英得以扬名，不如说吕布从此奠定了三国第一猛将的位置。 吕布 关，张二人，两位万人之敌奋力合击三十回合没有从吕布讨得半分便宜。三英的合围中全身而退毫发不伤，这等武艺放眼江湖，无有出其右者。以至曹操那句“吕布非一人可胜”成为了着名论断。 这也使吕布每次遭遇被众多一流将领围击的悲惨命运。兖州一战，夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进、吕虔、于禁，六位曹军战将共同围剿吕布，依然无法伤其毫发。 可以说是华夏史上武力数一数二的人了，鬼神之名实至名归。 一枝红杏出墙来 盘点中国古代十大出轨女王 有一句成语叫“徐娘半老”，亦作“半老徐娘”，它的典出便与古代女子出轨相关。这徐娘是指南朝梁元帝萧绎的妃子徐昭佩，这位徐妃以半面妆闻名于史。梁元帝幼患眼疾瞎了一目，是丑陋的独眼皇帝。 于是徐妃每见皇帝时便画半面妆，以讥笑皇帝独眼，气得梁元帝暴跳如雷。徐妃却暗地里同臣属暨季江、和尚智远等人私通。 一次暨季江与徐妃私会后叹曰：“柏直狗虽老犹能猎，肖漂陽马虽老犹骏;徐娘虽老，犹尚多情。” 此后就留下了“徐娘半老，风韵犹存”与“徐娘半面妆”的人文典故。 2、最名正言顺的出轨——山陰公主. 南北朝宋前废帝刘子业的妹妹山陰公主，名楚玉，嫁给驸马都尉何戢为妻后，曾对皇帝说：“妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事太不均。 ” 意思是咱俩都是先帝的骨肉，你有六宫上万美女，而我仅驸马一人，这太不公平啦。 于是皇帝赐予她郡王的待遇，给她一次“批发”三十个小帅哥做男宠，让她可以名正言顺地出轨。 3、最缠绵悱恻的出轨——高陽公主. 李世民的女儿高陽公主与宰相房玄龄次子房遗爱“政治联姻”，高陽并不喜欢一介武夫的房遗爱，很快与玄奘高足辩机真心相爱，其情可谓缠绵悱恻。 这段私情维系了八九年后，因高陽私赠辩机的玉枕被偷而大白于天下，唐太宗大怒，下诏将辩机处以腰斩的极刑。 辩机死后，极度伤心的高陽曾说：“辩机是我的骄傲，房遗爱才是我的耻辱。”也许是爱屋及乌，之后的高陽公开纳三个僧人为面首，三僧怂恿高陽发动宫廷政变，终被赐死。 4、最有恃无恐的出轨——韦皇后. 唐中宗李显遭流放时，曾与韦氏做了十五年的患难夫妻。 当年他十分诚恳地对韦氏立誓道：“异时若复得见天日，唯汝所欲，不相禁止。”未料想他复位后，这韦皇后每每用这句话来牵制他，任韦后猖狂婬乱后宫，送给自己一顶顶“绿帽子”，竟无言以对。 韦后实在是有恃无恐，先与武则天侄子武三思私通，后相中三个年轻帅哥，便让他们做幕宾，追随左右不离。 5、最荒诞无稽的出轨——永兴公主. 梁武帝萧衍的女儿萧玉瑶，被封为永兴公主，下嫁武帝早年挚交之子殷均后，她对老实巴交的驸马爷非常憎恶，竟然荒诞地勾搭上了梁武帝的六弟萧宏。 永兴的这位亲叔叔临川王甘愿与侄女乱伦私通，是觊觎着老大的皇位。他曾厚颜无耻地在床帏间对永兴说：“只要你设法除掉我大哥，一旦我做皇帝，便封你为皇后。” 6、最肆无忌惮的出轨——太平公主. 若论古代女子出轨谁最肆无忌惮，恐怕非历史上第一“花花公主”太平莫属。 永兴的这位亲叔叔临川王甘愿与侄女乱伦私通，是觊觎着老大的皇位。他曾厚颜无耻地在床帏间对永兴说：“只要你设法除掉我大哥，一旦我做皇帝，便封你为皇后。 ” 7、最陰险歹毒的出轨——贾皇后. 历史上最着名的“丑八怪”皇后贾南凤，自然不会去为那傻瓜皇帝司马衷守妇道。 她大肆婬乱后宫，不仅与太医令程据等人私通，又采取陰险歹毒的手段，四处遣人从民间物色绑架美少男进宫，任她婬荡玩乐。 8、最一本万利的出轨——武则天. 若论因出轨而赢得最大实惠的，当数武则天。 这位唐太宗的小才人“武媚”娘，实在有远见卓识，老皇帝还没死，就盯上了未来的皇帝李治。 她不惜冒杀头的风险，暗中勾搭还是太子的李治。她的这一出轨，真正是一本万利。 9、最公平交易的出轨——胡皇后. 北齐武成帝高湛继承其兄长的皇位后，连其皇兄的皇后李祖娥也一并继承了。 他垂涎嫂子的美貌，即位后就强行霸占，常常宿在兄嫂的昭信宫。 他自己册封的皇后胡氏也不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开相勾搭。 高湛知道后，非但不责怪他，还有意成全他们。这倒像是一场鲍平交易。 10、最值得怜悯的出轨——潘金莲、潘巧云. 《水浒传》中那两个姓潘的女子——潘金莲、潘巧云，一直是传统意义上的“婬妇”典型。 世人凡谈及婬妇，或言潘金莲，或曰潘巧云。其实“二潘”出轨出之有因。 施耐庵、罗贯中愣是让年轻貌美的潘金莲嫁给面目狰狞的侏儒人武大郎，又把守寡年余、青春正富的潘巧云下嫁一个生理上有问题的“病必索”。 再让她们一步步地“红杏出墙”，最终都成刀下之鬼。所以，这“二潘”出轨最值得怜悯与同情。当然，这是古典文学作品中说的事儿。 秦始皇死前遗诏是让谁继承皇位 秦始皇死前遗诏是让谁继承皇位?宦官赵高偷天换日篡改遗诏是秦帝国灭亡的导火索?作为中国古代第一位称帝的皇帝，秦始皇的结局其实十分悲惨，不仅死后遗体发臭与咸鱼一起被运走，就在临死之前所留遗诏，也被祸国殃民的宦官赵高篡改了。雄才伟略统一中国的千古一帝，以及他构建的大秦王朝，最终竟然毁在一个太监手里。 立后和立太子是中国古代后宫制度乃至君主政治的重要组成部分，自战国时期秦孝公始，立后之事便已制度化了。到秦始皇统一中国后更明确规定皇帝的正妻为皇后，皇帝的母亲为皇太后。但是历史却跟人们开了一个玩笑——秦始皇自己却终生没有立皇后，他也是立后制形成以来唯一没有立皇后的皇帝，以致秦始皇陵园内一墓独尊而没有皇后墓，这成为一个难解的历史之谜。 据历史资料记载，秦始皇13岁即位后，并未亲政，直到22岁，这9年正是古代男子要娶妻的时间，但秦始皇并未立后。秦始皇亲政后到39岁的17年是其自己掌权、统一六国的时间，尽避国事繁忙，但在后方立后也不费事，秦始皇仍未立后。从39岁到50岁时，秦始皇多在巡游路上，但是立后以“母仪天下”也花不了多少时间。秦朝虽是个短命的王朝，但秦始皇有充足的时间立皇后。那么秦始皇为什么没有立后呢? 有人认为是家庭因素影响了秦始皇，据《史记·吕不韦传》记载，秦始皇的母亲原是吕不韦的姬妾，吕不韦出于政治目的将已怀孕的赵姬献给异人(即秦庄襄王)，后来赵姬至大期生子政;又据《史记·秦始皇本纪》记载：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。”秦庄襄王死后，身为太后的她仍经常与吕不韦重温旧情。《史记·吕不韦传》中记载：“始皇帝益壮，太后婬不止。”后来太后竟然又与缪私通，并生下两个儿子。缪甚至于酒后大骂众臣：“我乃秦王假父，怎敢与我斗口乎?”母亲的失检行为令秦始皇恼羞愤怒，无地自容，使他心理压抑，性格变得极为复杂：内向、多疑、妄想、专制、暴虐、冷酷无情，把他变成了一个失去理性的暴君，最后彻底爆发，杀了两个私生子弟弟，将其母赶出咸陽，并迁怒于吕不韦，罢免其相国之职，后又下诏命吕不韦“速徙蜀中，不得逗留!”结果吕不韦害怕被诛而服毒自杀。 现在，我们再把思路拉回到秦始皇死前的那段时间。当时，秦始皇病重，因不能处理祭山川之事。于是，他派出了内政大臣蒙毅代替自己来行使此事。直到他死，蒙毅也没有回来。蒙毅本是大将蒙恬的弟弟，蒙恬为将军主攻伐，蒙毅为上卿主内政，位在李斯之上。秦始皇巡游，蒙毅始终跟随，可就在最后一次，他居然被秦始皇外派。这只是个偶然事件，但却使赵高的计划得以顺利实施。 假设，如果蒙毅不走，接受遗诏的肯定是赵高、李斯与蒙毅。且不说蒙毅的政治觉悟，赵高想要谋害他的哥哥蒙恬，他是无论如何也不会答应的。 据此看来，秦始皇的遗诏本可以明示天下，而今天，我们只能假想这种光明了。假设蒙毅不离开秦始皇，假设扶苏不死，假设蒙恬不放兵权，秦帝国的历史必将改写。 但是，这道第一个皇帝的第一份遗诏居然走进了黑暗，随之而来的是帝国的黑暗，并以雷霆之势冲向灭亡。 赵高登上秦帝国的舞台后，先是哄骗胡亥脱离朝政，疏远朝臣。他对胡亥说：“天子之所以高贵，是因为不能常见人面。群臣不能见到您的面，是为神秘，天子就是神秘的代名词，所以称为‘朕’。” 胡亥傻，就听从了他的建议。于是赵高独揽了朝中大权，朝臣怨声载道，然而无论如何都见不到神秘的胡亥。 接着，他又怂恿胡亥肆意纵乐，把秦始皇时的严刑苛法更推进一步。于是，法令诛罚日益严酷，群臣人人自危，文官想要逃跑，武将想要造反。 最后，他将秦室的宗亲全部剪除，他对胡亥说，“沙丘之谋，诸公子和大臣都很怀疑，而诸公子都是您的兄长，大臣们又都是先帝时的臣子，您刚刚坐江山，还没有稳当，我很担心他们会搞鬼。” 胡亥惊讶，赵高立即让他安心：“全交由我处置。” 于是，赵高将秦始皇的十二个公子和十个公主全部处死，秦始皇辛苦撒下的种子还没有长成大树，就被赵高一一砍断。想必秦始皇在地下肯定是咬牙切齿、怒目圆睁的。 在各地农民起义烽火连天时，帝国最伟大的将军纷纷被赵高弄死，蒙恬、章邯等，这些本可以暂时挽救帝国的优秀军人都死在了赵高与胡亥的手里。由此，秦朝的中枢系统被破坏殆尽，等待秦朝的只有灭亡一条路。 为了验证自己的努力，赵高玩起了指鹿为马的把戏，对其中敢指鹿为鹿的大臣一一打击，于是，群臣都对他恐惧不已，到了这种地步，即使是胡亥也是身不由己了。 秦始皇经营三十多年留下的不仅仅是一个统一的江山，还有足以维持一个帝国的文臣武将，而赵高只用了三年时间就将这一切破坏掉。一个没有了臣子的帝国，已经不能称为帝国，支撑帝国的柱子早被赵高抽走了。 秦始皇死后才一年，帝国就烽火连天了。一方面是这些被压迫了很久的百姓武装从外部攻击这个帝国，另一方面赵高从内部挖掘这个帝国的地基，二者可以说是殊途同归。 但一个不争的事实是，赵高在帝国的内部，不容易被清除;可百姓在外部，却能有效地预防他们“犯上”。秦始皇死后，帝国虽然危机四伏，但当时的情势也并非完全不可挽救。每一新任皇帝都会给百姓带来希望，新主继位，有着良好的政治的客观条件，只要统治政策略作调整，省刑轻徭，社会危机就会大大减缓。 郭子仪的功绩 一、中华千古第一奇人 谁是中华千古第一奇人？盛唐名将郭子仪。 郭子仪四十岁时任朔方节度使，手握十万精兵。安史之乱爆发后，任副宰相兼兵部尚书。收复长安后，加司徒官衔，封代国公。 中华千古第一奇人 公元758年，进位中书令，成为真正的宰相。公元762年，郭子仪又因功进封汾陽郡王。公元779年，郭子仪被皇帝尊称为“尚父”，再加太尉官衔。公元781年，郭子仪去世，朝廷赠太师官衔，谥号“忠武”。并且后世史书赞曰：“功高盖主主不疑，权倾朝野臣不忌”。 二、中国历史上唯一一个建功立业的武状元 中国历史上唯一一个建功立业的武状元 郭子仪传奇而又辉煌的一生，起始于武则天时期的武举第一名。 武则天当权时期，为了消除反对者，对军队进行了大清洗，全部换上了亲信。武则天这些亲信，成事不足败事有余，进而大唐帝国使得对外战争一败再败，军队战斗力下降严重。鉴于边防压力剧增，武则天在科举制度的基础上，设立了武科，用以选拔人才，来充实军队，稳定边防。 三、九原，郭子仪的发家之地 九原郡，郭子仪的发家之地。郭子仪出生于华州郑县的一个士大夫家庭，因为家道中落，所以郭子仪没有参加文科，而是参加了武科。成为武状元后，郭子仪以左卫长史的身份前往单于都护府任职。经过多年的磨砺，郭子仪积功成为天德军使兼九原太守。 九原，郭子仪的发家之地 之后，因为上司嫉妒，郭子仪被闲置，一直未得重用。闲置的生活养成了郭子仪宠辱不惊、恢弘大度的性格。 四、朔方节度使，郭子仪建功立业的起点 安史之乱是郭子仪命运的转折点。是金子总会发光的。郭子仪在天德军使、九原太守的位置上一直待到了安史之乱的爆发。安史之乱爆发后，大唐帝国外重内轻、承平日久的问题完全爆发出来。 朔方节度使，郭子仪建功立业的起点 因为安禄山身兼河东节度使、控制了河东道北部，对北都太原构成严重威胁。大唐帝国中央慌忙想起了被闲置多年的郭子仪，于是任命他为朔方节度使，全力解除安禄山对太原的威胁。 五、深入河北、收复大片失地、威震天下 郭子仪深入河北，以一己之力稳定天下大势。郭子仪没有辜负中央对他的期望，不费吹灰之力就收复了河东。收复河东失地后，便开始着手收复河北失地。安禄山在河北经营多年，势力比较稳固。加上河北有大量草原胡人，这些胡人全力支持安禄山，使得郭子仪收复河北的计划困难重重。 深入河北、收复大片失地、威震天下 此时，颜真卿兄弟在河北常山郡起兵反抗安禄山，一时间河北十七个郡县响应，形势大好。面对如此大好形势，郭子仪抓住机会，深入河北，重创安史叛军，一时间威震天下。 六、忍辱负重、坚韧不拔、再造大唐 忍辱负重、坚韧不拔、再造大唐 在深受猜忌的情况下，郭子仪依然一心为国，因此被称赞为“再造大唐”。就在郭子仪威震天下、即将剿灭叛军的时候，唐肃宗听信谗言，强令郭子仪停止进攻。郭子仪停止进攻后，安史叛军立刻抓住机会进行喘息，形势开始逆转。偏偏唐肃宗还派出太监前期监军，用以牵制郭子仪。 此外，任由太监胡乱指挥，造成唐军重大损失。在这种恶劣的形式下，郭子仪忍辱负重，先是惨淡经营，进而收复了长安、洛陽两京，接着与李光弼通力合作，最终彻底击败安史叛军，恢复了大唐天下。 七、功高盖主却又安然无恙 郭子仪立下大功、被君主猜忌，偏偏最终得以善终。安史之乱平定后，鉴于郭子仪功劳太大，对皇权构成威胁，唐代宗采取明升暗降的方法，剥夺了郭子仪的兵权。郭子仪对此毫无怨言，并坦然接受。郭子仪平淡的表现打消了唐代宗对他的戒心。 功高盖主却又安然无恙 因此，当吐蕃与回纥联手入侵时，唐代宗再度派郭子仪领兵出征。吐蕃与回纥势大，唐军诸将不敢前进。郭子仪却毫无惧色。郭子仪单骑入回纥大营，凭借自己的威望，促使回纥退兵。回纥退兵后，吐蕃大惧，也一同退兵。就这样，郭子仪不费一兵一卒，彻底解除了外患。 此后，郭子仪受尽恩宠，余生都在享受荣华富贵，并得以善终。 八、岳飞、诸葛亮都不及郭子仪 岳飞被誉为中华武将第一人。但是，岳飞有“再造大宋”的功劳，却仅仅被称为“中兴四将”之一，还深受君王猜忌，最终也因为猜忌而死。岳飞死后，也仅仅被谥为“武穆”这个等级不高的称号，“忠武”是后来追赠的。 岳飞、诸葛亮都不及郭子仪 郭子仪活着的时候，就被赞为“再造大唐”。活着的时候，就和诸葛亮一样，被尊称为“尚父”。活着的时候，就封汾陽郡王、享受完全的荣华富贵。死后更是直接赠太师衔、谥“忠武”。此外，在唐朝官方、私人的史书中，更全是一片赞美声。 因此，郭子仪是当之无愧的中华第一奇人。 诸葛亮怎么气死周瑜的 《三国演义》中诸葛亮与周瑜同为世之人杰，他们心中自然有惺惺相惜之意。周瑜的死，物伤其类，诸葛亮也应该是很伤心的。然而诸葛亮气死周瑜背后的真相，一直很有争议，真的是诸葛亮气死周瑜的吗? 朱熹在《通鉴纲目》中首先遡刘备为正统，诸葛亮地位也大幅上升，尤其是东吴趁关羽北上宛洛，威震华夏之机偷袭荆州，致使诸葛亮《隆中对》恢复中原的策划功亏一匮，尤其为南宋盼望“王师北定中原日”的士民所痛诟。主题一经确立，元人《隔江斗智》杂剧描写诸葛与周瑜间争斗，周的形象因之被改塑。 《隆中对》是了解诸葛亮和一部《三国演义》的核心关键。这个大策划的第一步就是“跨有荆、益”。荆州当时辖有九郡，包括了今日之两湖全部和两广的北部，无论处于中国腹心的地理位置之重要，还是面积之广大，都足以使“有志图王者”“心摇旌迷”。 赤壁一战的核心问题就是决定荆州归属，连夷陵大战也是因荆州易帜引发的。其中周瑜和诸葛亮又联合又斗争的故事，不但成为赤壁一役成败的关键，而且还为决胜以后情节的发展增添了袅袅不绝的余韵，留下最着名的的警语，便是周瑜临终前发出的感慨：“既生瑜而何生亮”。 用金庸小说的套语(“套语”为话本小说的语词系统之一，颇近古意)来说，周瑜用尽心机谋害诸葛亮的种种打算失败之后，应该取的正确态度是“学艺不精，技不如人，认栽。”何况“小时候胖不算胖”，“退后一步天地宽”，“留得青山在”，“躲过初一，还有十五”等等，为自个想开点的说词道理有的是，何至于一而再，再而三挑战诸葛亮，而被活活气死呢? 说气小量狭，实在冤枉了历史上的周瑜，《三国志》反而特别赞许过他的“性度恢宏，大率得人”，“惟与程普不睦。”裴松之注《三国志》引《江表传》则补充说：“(程)普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与周公谨交，若饮醇醪，不觉自醉。’时人以其歉让服人如此。”可见历史上的周瑜和小说戏剧中的周瑜差别之大，远胜于曹操。奇怪的是却没有热心人替他翻案，后人作翻案文章，说不定也有势利心作祟。唐宋以前，历史上认定赤壁之战的主帅是周瑜，如李白的《赤壁歌送别》诗就说“二龙相争决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中也说“人道是三国周郎赤壁”，还特别强调“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”两位都是川人，却都没有提到诸葛亮什么事，就是明证。 北宋以后理学提倡尊王学说，朱熹在《通鉴纲目》中首先遡刘备为正统，诸葛亮地位也大幅上升，说话戏剧艺人讲述三分故事，东吴患得患失的私心被张扬出来，尤其是他们趁关羽北上宛洛，威震华夏之机偷袭荆州，致使诸葛亮《隆中对》恢复中原的策划功亏一匮，尤其为南宋盼望“王师北定中原日”的士民所痛诟。主题一经确立，元人《隔江斗智》杂剧描写诸葛与周瑜间争斗，周的形象因之被改塑。 衬托人物一般都以常人常态为基准，如《福尔摩斯探案》中的华生，《堂·吉诃德》中的潘，以及《西游记》中猴哥儿的兄弟猪八戒的设置，都使主人公或因智谋之高妙出人意表，或因理想之虚幻令人回味。《三国演义》情况略有不同，它先用才智相若的周瑜，后以韬略相捋的司马懿来衬托、突出诸葛亮，以使诸葛亮一线贯穿。以至有读者认为《三国》自五丈原后可以不读，《红楼梦》自焚稿后不忍卒读的感慨来。三国风流帅哥周瑜私生活揭秘 三国的历史上，周瑜是一位相当招人喜欢的偶像级人物。 与《三国演义》里其他被文学手法极力塑造出来的众多英雄人物相比，他要漂亮得多，潇洒得多，甚至完美得多。若论相貌，《三国志》说他“长壮有姿貌”，想来肯定是一位很有型的大帅哥。与号称“美髯公”、仅靠一大把胡子吸引人的红脸关公相比，自然要好看百倍。若论才情，一场赤壁之战，竟在谈笑间就可以让曹操的几十万大军“灰飞烟灭”，想来又是何等了得!若论品德，他脾气好，肚量大，外加在音乐上的精深造诣，其个人魅力更是势不可挡，不愧为一位风流千古的可爱人物。不信，我们来看一看他的私生活—— 周瑜的私生活，几乎无可挑剔。 《三国志·吴书·周瑜传》里，有一个很有意思的细节描述：“瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：lsquo;曲有误，周郎顾rsquo;。”这段史料除却说明周瑜的极高音乐鉴赏力之外，还透露出一个明确的信息，那就是他的酒量很好。 按《周礼·考工记·梓人》记载，“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升”的说法，三爵便是三升(约合4。5公斤)，虽说当时无论喝的浊酒还是清酒，都是发酵后直接饮用的米酒(而非现在高度蒸馏的白酒)，酒精度数在20度以下，即便如此，这样的酒量也不算小。而且当时南方一带，饮酒之风更是浓烈，饮酒的器具都是超级“海量”的。曹丕在《典论·酒诲》里写道：“荆州牧刘表，跨有南土，子弟骄贵，并好酒，为三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七胜(通升)，中雅受六胜，季雅受五胜……”这样看来，周瑜的“三爵”酒量，实际上便有翻几番的可能了。何况史书上说他在“三爵之后”，依然保持那样的清醒，那他真正的酒量，想来真是深不可测 能够旁证周瑜好酒量的，还有一个特别的故事。说是他的上级领导孙权，一次举行酒宴，与群臣同欢，三爵之后，便有些飘飘然了，一时兴起，竟不顾君王体面，跑到群臣中间“自起行酒”，说不好听点，就是强行劝酒了。其中一个叫虞翻的大臣招架不住，便倒在地上装醉，待孙权走过去，又坐了起来，不料被孙权逮个正着，于是孙权大怒，“手剑欲击之”，后来在大臣的好言劝说下方才罢休。这个故事一来说明孙权好饮，酒量却实在不行;二来说明孙权这样的领导也喜欢在酒宴上，玩些以酒量和态度“度量”下级的把戏。 在古代，作为臣子，好酒量和好酒风是必备的政治素养。在臣侍君的宴席上，若君王赐酒，一般是三爵，按《礼记·玉藻》的要求：“受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵，而油油以退。”若是像虞翻那样，不喝也罢，还要耍赖打滚，实在是失礼之举。相对而言，恪守君子风范的周瑜，无论是酒量，还是酒风，就要大方得多，漂亮得多，这大概也是孙权喜欢周瑜的理由之一吧。周瑜更招人喜欢的一面，是他的音乐造诣以及讲究生活情趣的个人品位。想想看，在那个乱世，整个社会礼崩乐坏，纷纷陷入一种末世狂欢的风气之中，酒宴之上多是狂吃滥喝的不堪场面，谁又会在乎“礼乐”的好坏对错呢?但周瑜不同，他在乎。对于演奏中出现的每一个错误细节，他都能察觉得出，而且“知之必顾”。屡屡地再回首，颇耐人寻味。他这样做，并非向当时社会地位极其低下的乐伎们显摆他高超的音乐鉴赏水平，而是在他这样的君子心里，有着更深一层的忧虑。在古代中国，礼乐是颇有分量的东西，正如《礼记·乐论篇》所言：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐行政，四达而不悖，则王道备矣。”如果连象征天地之和的“音乐之声”都是曲不成曲、调不成调，那么这是什么样的世道呢?时人津津乐道的只是“曲有误，周郎顾”的偶像传奇，却不懂他作为一个“唯君子能知乐”的清醒者和理想者的苦痛和敏感。 “秋后问斩”一词中的“秋后”一般是指秋、冬两季。“问”在司法领域的本义是审讯，后来衍生出了“判处”的意思，而“问斩”就是指判处死刑。文献上还有“问绞”、“问徒”、“问遣”等一组词，其中的“问”也都是指判决。从字面上看，“秋后问斩”就是指秋、冬两个季节可以判处和执行死刑。“秋后问斩”还要从它的源流谈起。 从现有史料上看，“秋后问斩”最初可能是一种司法习惯，或是一种理想中的司法原则。我们已知的最早谈及了这个问题的材料是《左传》。《左传·襄公二十六年传》记载蔡声子在与楚令尹子木对话时，就有“古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦，赏以春夏，刑以秋冬”的说法。这一段对话非常有名，它也是“楚才晋用”这个成语的出处。蔡声子说秋冬行刑是“古之治民者”的规矩，这种说法未必可信，因为古人一般都有崇古倾向，很多人经常给自己认为正确的观点贴上一个古人如此为之的标签，以使自己的观点看起来更为可信。此外，《十三经》中有一本专门介绍古代理想官制的叫《周礼》，它将理想的职官制度中的官位分为了天官、地官、春官(看清楚了，这一竖是竖下来的，宝盖头下面不是两个“口”)、夏官、秋官和冬官六种，其中的“秋官”就是“掌邦禁”的“司寇”及其下僚们。《周礼》是什么时候的书，学术界尚众说纷纭，从认为作于战国初的，到认为作于战国末的，再到认为作于西汉初的，说法很多。如果我们按照这些观点的上限，认为这是战国初写成的书，那么这就又是一条表明战国后期以前的古人已经存在将秋与刑法联系在一起的观念的重要证据。魏延造反乃千古奇冤?诸葛亮杀魏延的真相 读罢《三国演义》，总觉得魏延挺冤的。怎么稀里糊涂就让诸葛亮给杀了呢?老魏到底怎么了?以下揭开真相： 诸葛亮未必这样小心眼儿，魏延的能力和智力都赶不上诸葛亮，诸葛亮没必要忌妒他啊。这个川剧里的诸葛亮有点像小肚鸡肠的周瑜了。有点儿贬低诸葛亮的意思。 诸葛亮为什么非要杀了魏延呢?咱们得分析。 最早，老魏是在刘表手下工作的，身份么，也就是一个基层小吧部。刘表死了，家里财产分配不均，闹事儿。为什么闹事儿，因为刘表娶过两个老婆，两个老婆都有儿子，肯定不是一条心么。于是刘表前窝儿后窝儿的两个儿子闹着继承遗产。 打起来了，还打成了一锅粥(这种事儿，当今社会也有。不新鲜)。刘备作为刘表的远房同宗兄弟，大概也是穷疯了，也想进来掺和掺和分点什么遗产。可难度太大，你想想啊，这一家子都盯着刘表那点遗产呢，跟乌眼鸡似的，外人能捞着什么油水啊?刘备不死心啊，管他呢，有枣没枣三杆子。走过路过，不能错过。他还真掺和进来了。刘备假借奔丧，想进襄陽城，可人家的城门关着呢。魏延也没有请示领导，就私自跑出来欢迎(这叫没眼力架，领导没说话呢，你急着欢迎个什么劲啊?)，这应该是魏延第一次露面。 城里的人可都明白刘备那点儿心思，乱箭射下来，刘备眼看着人家不欢迎自己，也没大脸进城了，掉头走了。魏延也进不了城了，也落荒跑了。他投奔长沙太守韩玄了(人有本事，到哪也成，魏延不是白给的)。我们猜测，魏延这第一次露脸的原因，大概就是想到刘备的企业里来上班儿。 魏延第二次露面的时候，就赶上关老爷攻打长沙，黄忠也是长沙市的老干部了，他跟关羽在战场上相遇，本来应该刺刀见红，可是黄忠出卖企业利益，做人情交换。原因是关羽放了黄忠一马，黄忠就饶了关羽一箭。这算什么啊。这跟现在的足球场上互相放水有什么区别呢? 有些书评家还跟着喊好，说黄忠是有情有义之人。这不是瞎起哄吗?两军阵前都杀红了眼了，黄忠玩这套把戏，真是跟踢假球没有区别了。那韩玄在城头上看得清清楚楚，他能不急眼吗?好啊，姓黄的，你吃里扒外啊，我白给你开工资了，我白给你年终发奖金了。来人啊，把黄忠绑到刑场上去。给我杀喽!形势危急之下，魏延又面了。他是个能干的人，也是个聪明人，他大概在韩玄的企业里干得不如意，一直也没有提拔起来，也就是一个一般干部，他早就想跳槽，到刘备的公司里去干活了。这下算是有了机会了。于是，老魏拎着大刀片儿，闯了法场，救了黄忠，杀了韩玄，开了城门，把刘备放了进来。至此，韩玄这家公司算是破产了。 这一通紧忙活，魏延先生肯定得累出一身臭汗，也算是有功了吧。没有魏延，您刘老板想攻下长沙，得增加成本，追加投资啊。刘备诸葛亮至少得跟我老魏说声谢谢吧。至少也得摆一桌请我老魏一顿儿吧。 可是满拧，天底下有时候就没有道理可讲。诸葛亮不干。他硬说魏延脑袋上长着反骨。非要杀了他。读书读到这里，真有点让人替魏延寒心。 旧话说，女怕上错床，男怕入错行。魏延可是也没上错床，也没入错行，他就是帮错忙了。人家刘备打长沙，这里边其实没你魏延什么事儿。你急着插什么手啊?你这叫破裤子乱伸腿么。想立功受奖?你得看看人家待见你不，喜欢你不，现实生活中，像魏延这样急于跳槽的事例并不乏见。中国人常常讲一个俗话儿：树挪死，人挪活。是不是这样?可得具体分析。你得挪好了，你要是挪不好，也得死。比如说，你真看中某一个单位或者企业了，左思右想，前后核计，总觉得这个单位十分合你的心意。你真的看中了这个单位的办公条件，工资待遇，而且这个单位也同意你调入。 但是，你可别天真地傻想，这下儿我可如愿了，到了那里如何如何大干一场，建功立业，最大限度地实现个人价值。你一定得先了解一下这个单位的人事关系如何，是不是真的适合你。如果你调进去了，很可能你就是“掉”进去了，如果跟新单位的人事关系搞不到一起，你就算是栽了。 如果再跟顶头上司搞不到一起，你就更栽了。你就得跟魏延似的，忠心耿耿，一腔热血，豪情壮志地来到了刘备的企业上班儿，可是人家的主要领导诸葛亮先生一见面就不喜欢他啊。还一定要杀了他。这可太别扭了。 说到“战长沙”这一段，其实挺没劲的。如果我们不相信相书上的话，那么诸葛亮刚刚跟魏延见面，就要杀魏延，就是有些找碴儿了。或者说，这两人天生就不对眼。读者别误会，谈歌这绝不是讲迷信，现实生活的经验中，这种事儿真是不少。无论你如何积极要求进步，领导就是看不上你，你也真没有办法。举个例子，谈歌有个朋友，是一个单位的领导，姓周。老周就对谈歌讲过，单位有几个人，他就是死活看不上。其实人家也没有什么错，可是他就是看着人家别扭。用老百姓的话说，这叫犯相。 跟他犯相的这几个人当中，谈歌还熟悉其中一个，姓李。老李也很头疼地向谈歌诉苦，说周领导不赏识他，无论他怎么卖力气干活儿，怎么为企业出谋划策，周领导也不喜欢他。谈歌劝老李：别着急，慢慢的，时间长了就好了，周领导还不大了解你么。老李苦恼地说：关键是周领导不愿意了解我。还怎么了解我啊?最后，老李得出了结论：我跟周领导犯相。 这实在是人性的弱点啊。生活中，人们常常被这种弱点伤害着。而这种事情常常说不清楚，讲不明白，更摆不到桌面上。再往深里想想，人们在生活中不是常常被这种“犯相”的现象困惑着么，如果你跟某个领导犯了相，你说得对也是不对，你说得不对更是不对。总而言之，你怎么着也不对。 魏延算是跟诸葛亮犯了相了。经验告诉我们，跟领导犯相的人绝对不会有好果子吃。这可是自古以来，存在于人事关系中的一件特别尴尬的事儿啊，真是不容易解决。中国还有句话，叫做日久见人心。可是现在这话不大实用了。用不了“日久”，如果领导跟你犯相，过不了一个礼拜就得把你炒了鱿鱼，还见什么人心啊。你见“伤心”吧。如果你去应聘，你遇到一个跟你犯相的考官，你肯定连面试这一关都过不了。 就算你是怀揣着绝技，就算你揣着外国留学回来的学历证明，就算你是mba推荐来的，就算你揣着一叠子钞票，想面试过后请人家撮一顿儿，可人家就是不用你。就是看着你别扭，看着你不顺眼。你还真没辙。你还想请客么?你就是请人家喝茅台，喝xo，吃燕窝鱼翅，人家也不稀罕去。 古时候那位揣着和氏玉到处献宝的先生，肯定遇到了一些犯相的人，不仅不认和氏玉这块宝贝，还让人家把手脚都跺了。更惨。这岂不是抱着猪头，进不了庙门么!你就叫撞天屈吧。 刘备还算是顾全面子，第一把手嘛，总要顾全大局。他劝住了诸葛亮，这才算是留下了魏延。是啊，真要这时候杀了魏先生，传扬出去多不好听啊。损害企业形象啊。人家谁还敢来投奔啊。咱这刘氏公司刚刚成立，正是招工的时候，可别弄出乱子来啊。行了行了，孔明先生啊，看在我老刘的面子上，先让魏先生留下吧。先试用一个月嘛。魏延总算是别别扭扭、委委屈屈地在刘备的公司上班了，可魏延从此算是不走运了。他在蜀国流血流汗干了几十年。从长沙一战开始，出生入死，大小战事，几乎都少不了他。都五六十岁了，还扛着大刀片儿，跟着诸葛亮到处打仗呢，还当过不少回先锋官呢，遇山铺路，见水搭桥的苦差事也干了不少回。 翻翻《三国演义》这本书，举凡蜀国的重大军事活动，魏延总有份，总是冲在前边。也真是不容易。谈歌看老魏，也算是个老实人，也没争过什么待遇(反正书里没写)，你说亏不亏吧?干了这么多工作，倒了，诸葛亮也没看上他。看不上就看不上吧，诸葛亮临死，还给人家下了一个死套儿。魏延同志怎么了?你们当领导的还讲不讲理了? 这件事无论怎么讲，也是诸葛亮的不对，你诸葛亮临死前倒是抽出点时间找魏延同志谈谈啊。你诸葛亮可是当领导的啊，怎么也得有点当领导的风度啊，用现在的话说，连个政治思想工作都没有，就安排杨仪马岱这些人往死里收拾魏延。 这里边就有了说法：第一：你诸葛亮为什么不亲自杀，把杀人的任务交给了杨仪和马岱?是不是诸葛亮也觉得杀魏延心虚，下不了手啊?第二，如果魏真的想叛变，他至于还跟杨仪叫劲吗?说句明白话。魏延也就是觉得自己多少年跟着诸葛亮出生入死，功劳苦劳都有了，可什么待遇也没有，至少也没有封个什么(随之的住房条件也没有什么改善，薪水奖金也没有什么优厚)。他如果心中怨恨诸葛亮，倒也是在情理之中。魏延先生也不是泥儿捏的。就算是泥捏的，也得有个泥性儿吧。三，魏延就算是反对诸葛亮，可也不是叛国啊。这顶多算上下级闹矛盾。魏延对撤兵的事说得很清楚：不能因为丞相死了，就把国事废了。该伐魏还得继续伐啊。这里边没有一点叛逃的意思啊。顶多是魏延不同意诸葛亮的遗嘱罢了。也犯不上给杀了啊? 可是，上级领导看不上你了，你还能怎么样呢?这是砧板跟鱼肉的关系。魏延高低还是钻进了诸葛亮布下的套儿。在汉中城门口，让马岱给杀了。诸葛亮和魏延这两人的上下级矛盾(或者叫：犯相的矛盾)才算画上了句号。 也别说人家刘禅窝囊废，往往窝囊人办事更厚道。在处理魏延的后事上，他还真办了一件厚道事。不仅没有追究魏延家里人的罪，还把老魏给厚葬了。 其实，本来就没有魏延什么错么。刘禅再笨，这里边的事情也看得清楚。如果我们猜着说，刘禅也是惹不起诸葛亮，丞相看不上的人，我刘禅敢看上吗?我就是看上了魏延，我敢重用他吗?如果我们再猜着说，如果魏延能够躲过诸葛亮的黑手，侥幸大难不死，诸葛亮之后，刘禅肯定能够用他。老魏有功劳，也有苦劳;有资历，也有资本啊。可是老魏能躲过去吗?肯定躲不过，诸葛亮已经决定整死他了。他肯定活不下来。老魏啊，你真是有点冤了。 其实，如果反过来想想，魏延也不冤。谁让你不会来事儿呢?诸葛亮看不上你，又不是一天半天了，都几十年了，这决不是诸葛亮审美疲劳，人家跟你老魏一开始就不对眼么，你老魏心里能不明白吗?你这在这种环境里工作，天天上班不抑郁吗?你怎么就不想着改善一下上下级关系呢?想办法联络一下上下级感情呢? 爱思考的读书人，对杀魏延这一段还有另一种猜测，说诸葛亮根本就没有布置杀魏延这回事，是杨仪假传诸葛亮的话，让马岱杀了魏延。因为他们两个在工作中一直矛盾很深。杨仪乘机报了私仇。有这种可能吗?也算一说吧。 放下《三国演义》，讲几句正史。历史上的魏延之死，跟诸葛亮没有关系。魏延最终死在了官场争斗上。是因为蜀国内部争权夺利，魏延陷进去了。魏延在汉中做过十余年的太守。也就是相当于现在的市长。他这十年的市长当得很好，民间的口碑不错。 现在汉中市的虎头桥还存有魏延的碑。近年兴起了旅游，谈歌也去汉中游览过，汉中市内还有一条街，是为了纪念魏延起的名字(中国的老百姓有良心啊，谁给老百姓做了点儿好事，后人总记挂着啊)。叫什么路?谈歌一时忘记了。 大概历史上的魏延还真算是一个好官。 元朝为什么那么快灭亡?竟然25年换了36个皇帝! 元朝的败亡，其主要原因在于其政治黑暗，民族歧视和政治压迫政策。元朝中期频繁更换皇帝，仅在25年中（ 1307年（大德十一年）至1333年（元统元年））就更换了36个皇帝。 全由权臣摆弄下诏或颁布诏令。皇帝成为傀儡，不能决策大事。宫廷纷争连续不断，尔虞我诈时时出现。 统治集团内部争权夺利政局不稳，皇帝大多不理国政，贪图享受，腐化至极，经臣钩心斗角，欺上瞒下，朝廷横征暴敛，经济越来越衰，激起广大人民的反抗。各地农民起义，指向元朝。元朝在历史潮流面前衰亡。 元朝中期频繁更换皇帝 元朝中期频繁更换皇帝，仅在1307年（大德十一年）至1333年（元统元年）就更换36个皇帝，在位都很短。全由权臣摆弄下诏或颁布诏令。 元朝贵族描述 皇帝成为傀儡，不能决策大事。宫廷纷争连续不断，尔虞我诈时时出现。再加上经济落后，广大人民处于水深火热之中，中原地区农民尤其悲惨，饥寒交迫，其严重程度已达到再也不能忍受的地步。 这样，人民群众被迫起来反抗，农民举行起义，提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，将矛头指向元朝。 元朝末期的妥欢帖睦尔在位较长。他从1333年（元统元年）六月至1368年（至正二十八年）七月，共35年的时间，是处在农民起义军的进攻与元朝军的抗击时期。 可是，在这样长时间内元军之败，其原因不在将帅无能，士兵不勇，而是元朝政权不修政治，不兴经济，无休止的内部争权夺利，互相残杀的结果。尤其顺帝是个昏君，朝令夕改，出尔反尔，不得从臣之心。所以，宋王及地方势力首领，在危急时刻拒绝帝诏，不遣兵参战，造成四分五裂。 无论哪个朝代，其被灭亡之帮，皆不外乎朝廷之腐败，群臣之相互争权夺利，互相残杀和君主之昏庸。这也可说是一种国家灭亡的基本规律。 元朝贵族生活 元朝在战略上麻木不仁，未进行有组织的反攻。当中原地区各地的农民组织起来，举行起义，大反元朝时，朝廷仍在内部纷争，尔虞我诈，沉醉于酒色，耳不闻外界之动乱，更没有料到起义军会进而埋没元朝。 甚至在各地农民起义军称帝、称王时，朝廷也无计议对策，不能采取战略措施，只是零星下诏，以地方军相抗击或镇 压罢了。在战役上，各地元军没有有计划、有组织地实施联合作战，而是各自为战，如察罕帖木儿、李思齐各据一方，互不联合。 元末天下割据图 后来竟为互相争地盘而开战；秃坚帖木儿军，不但不联合扩廓帖木儿作战，反而进入京城两次；漠北之陽翟王阿鲁浑帖木儿不受君命，还有夺顺帝之位的野心，这证明元军势力之衰弱，国败朝亡，已为时不远了。元朝未能及时抓住农民起义军低潮之际，组织反攻；在战略上推动了时机。 1354年（至正十四年月日）九月，脱脱率领号称百万军，十一月围困高邮城，张士诚十分危急，将要投降，顺帝突然下诏，免其百万大军之统帅权，使张士诚得以转危为安。这是元廷的大错误，其后果是使得百万大军溃散了，元军受到严重的挫伤，而各地农民军从低潮转入高潮。 元军推动战略反攻的又一个时机是，1363年（至正二十三年）春，大宋朝林儿，间（离间）福通的失败和起义军互相攻击，如至正二十三春，张士诚杀刘福通，大宋红巾军亡；秋季，朱元璋杀陈友谅，天完及汉国一系列的红巾军败亡。 恰在此时，元军未能组织对朱元璋部反击，元朝反而出现军阀混战、宗王之争。结果，元朝给了朱元璋北上灭亡的好机会和有利条件。 总的来说，元朝的快速灭亡，究其原因就是：一拒绝汉文化；二拒绝民族融合；三贪污腐败。正因如此，元朝才快速的走向灭亡之路。 10种动物令人震惊的交配 10.孤雌生殖的蜥蜴 或许正是因为繁衍后代如此神奇，“处女生育”的故事才会层出不穷，流传至今。其中最出名的莫过于耶稣的降生，传说他的母亲——圣母玛丽亚怀孕时就是处女。 尽避处女生育在技术上可行，但人们还是很难相信这个事实。不过在自然界，生物体的孤雌生殖（处女生育的学名）十分普遍，锤头鲨（hammerhead sharks）、科莫多巨蜥（komodo dragons）、摩尔蝾螈（mole smanders）和其他种类的爬行动物、鱼类以及昆虫都可以不经交配，直接繁殖。 这一切的过程都始于“生殖细胞”。这种细胞可以一分二，然后二分四。我们把得到的这四个生殖细胞叫做“配子”，其中的三个将被弃置，剩下一个则包含创造新生命所需的一半染色体。在有性生殖中，一个雌配子和一个雄配子结合，就可以合成一套完整的染色体组。 但在孤雌生殖中，一个雌配子，或称为一颗卵子，即包含整套生物体所需的染色体，并能刺激自身生长，最终成为新的个体。 令人难以置信的是，不少昆虫能够从容游走于孤雌生殖和有性生殖之间，选择哪种繁殖方式完全取决于当时的环境（例如是否能找到异性交配）。此外，还有一些生物遵循所谓的“周期性孤雌生殖”规律，例如水蚤就是交替进行孤雌生殖和有性生殖的。 截至目前，自然界中尚未发现任何哺乳动物进行孤雌生殖的例子。但是通过温度控制和化学控制，已经成功实现人工诱导兔子以及其他小动物进行孤雌繁殖。但人类至今无缘于此。 9.雄雌变换的尼莫鱼 别把雌雄同体和孤雌生殖搞混了！这是两个完全不同的概念。孤雌生殖是指雌配子能独自完成所有生殖工作，而雌雄同体的奥妙则在于生物体同时拥有雄性生殖器官和雌性生殖器官，可以同时产生雌配子和雄配子。 有些物种的雌雄同体现象十分普遍，比如某些品种的花、蜗牛和鱼类。它们中有些生而为雄，却可在日后变为雌性；也有些生而为雌，却可在后天转为雄性。有些物种终其一生，都会同时具备双性特征。 还记得《海底总动员》（"finding nemo"）里的尼莫和他的父亲吗？这部电影出个续集还是很有必要的，你都不知道小丑鱼（clownfish）的繁殖是多么的有趣！一般而言，小丑鱼喜爱成群结队穿梭于海葵之间，除了领头的一对成年雄性和雌性小丑鱼负责生育外，其余均为不能生育的年幼雄鱼。 但比如说，领队的雌鱼去世了，那么领队的雄鱼就会变性，成为领队的雌性，同时，这群年幼的雄鱼里最强壮的那条就会迅速成长、成熟，成为领队雄性，担当生育大任。皮克斯（动画公司）！快放大招把！我们都等不及想看续集里尼莫的父亲突然变成母亲了，那一定是个大卖点！ 8.偷盗卵子的雄蛙 窃卵是一种繁殖策略，但乍一听还以为是青蛙蒙上运动眼罩，痛饮朗姆酒后手拿刺刀变身江洋大盗去偷盗卵子。 事实上并非如此。这确实与蛙类有关，但它们一种是生活在比利牛斯山（pyrenees）脉而非巴巴多斯（barbados）山脉，且皮肤裸露的蛙类。他们“衣不蔽体”这一特点至关重要——因为在高高的比利牛斯山上，长夜如此寒凉，这些本喜好在夜幕笼罩下“造人”的蛙类，不得不将此事安排在陽光灿烂的午后。 多亏了此地得天独厚的地理条件，研究者们才能密切观察这一蛙类的受精过程，从而发现了这与他们平日里早已司空见惯的体外受精方式并不相同。 体外受精是鱼类和两栖动物首选的繁殖方式。雌性动物在水中产下一“窝”卵，接着雄性动物再将精子排在卵子上。青蛙们想要确保此过程不被延误，因此当雌蛙准备产卵时，就会让雄蛙爬到她的背上，给她一个大大的熊抱。雌蛙排完卵后雄蛙立刻使其受精。然而，这样的受精率可能只有1%左右。 在高高的比利牛斯山上的池塘里，青蛙们的浪漫情事却有所不同。这里雄蛙的数目远超过雌蛙，所以经常找不到配偶，这就迫使雄蛙海盗团伙不得不到处寻找新产下的卵。一旦找到卵堆，他们就会竭尽全力给其中的未受精卵受精。研究者们曾发现一个卵堆中的受精卵竟有4个父亲！ 7.“勾引”蜜蜂的蜂兰花 大多数花儿和帮助它们繁殖的传粉者之间都保持着互帮互助的关系。例如蜜蜂、蝴蝶、蜂鸟等动物，都会在为花儿传粉的同时吮吸一口甜美的花蜜作为回报。此后，受粉的花朵就能逐渐结出种子，这些种子最终又能长成新植株。 这种繁殖方式虽说不上无聊透顶，但某些品种的兰花却嫌弃它过于老套。传粉者们在临近的花朵间不停地忙碌着，但兰花们却担心近亲交配的发生。尽避我们知道他们并不会真的为此担心，但生物进化已然催生了更为新颖（实际上超级怪异）的自我繁殖方式，以适应这些生物的需求。 在地中海（mediterranean）沿岸的山区，有一种植物叫蜂兰花（ophrys apifera），而人们更喜欢叫它蜜蜂花。在视觉陷阱的效应下，这种花看起来真的很像把头埋入蓝色花瓣中，只留背部在外的雌蜂。此外，蜂兰花还能释放与雌蜂类似的气味，甚至还长有绒毛，使其看起来毛茸茸的，更加深了这种感官错觉。这种骗术如此完美，甚至使它那外观上的缺陷都转变成了优点。 被蜂兰花的幻术吸引而来的雄蜂争先恐后地与花朵交配，预先带有特殊粘性的花粉便会粘在雄蜂背上。但是按照原计划，骗术只能维持这么久。雄峰在为了满足性欲对蜂兰花实施了残暴的摧残后，才意识到自己上当了，于是带着失落，步履蹒跚地离开。雄蜂会飞行很长的一段距离来“疗伤”，直到下次掉入陷阱。对始作俑者蜂兰花来说，如果一切顺利，雄蜂负载的花粉就能不知不觉地落在另一朵花上。 于蜂兰花而言，雄峰的失落正中下怀，因为雄蜂在冷静的过程中飞得越远，就越能防止蜂兰花的近亲交配。当然，想想看那开在窗台上千姿百态的兰科植物，全世界有那么多种类的兰花，蜜蜂并不是唯一一种被它们的魔法吸引的动物。 6.七种性别的四膜虫 下次你在湖边乘凉时，请尽量忘记以下事实——n多毛茸茸的单细胞微生物正在你周围进行一些非常奇异的繁殖活动。事实上，多数情况下四膜虫（tetrahymena）是一种非常纯洁的生物，它们采用贞洁的孤雌生殖方式在其生存的淡水中产下自己的后代。 但是孤雌生殖不能产生遗传变异，而遗传变异有助于生物体适应环境变化。因此，当周边环境变得不适宜生存时，四膜虫会启动一直休眠的性欲，以帮助自己存活。那时，事情就变得非常有趣了。 如果你觉得研究性别政治已经非常复杂了，那就想想吧，这个小小的微生物竟然有不少于7种的性别！盎有想象力的科学家们将这7种性别称为类型1至类型7。两个个性别都为类型1的四膜虫无法交配，但是别担心，它可以与另外6种性别中任一种交配。 新形成的四膜虫携带了父代全部的基因，因而它们也能转变为7种性别中的任一种。然后，经过随机选择，它们的dna组将被修剪，最终只保留一种性别。对极其微小的微生物而言，这真真是一件相当复杂的事。 5.雄性生育的海马 很多人已经大条地忘记了施瓦辛格和德维托（schwarzenegger/devito）主演的电影《威龙二世》（“junior”）中的故事情节。本着科普的目的，本文不怕死地提醒你这部电影讲述的是未来的加利福尼亚州（california）州长怀孕的故事（译者注：电影的主演施瓦辛格后来当选了加利福尼亚州州长）。男性怀孕？很好玩吧，接下来的内容更有趣。 男性怀孕显然是一个脑洞大开的念头，但要是把这部喜剧片给海马看，他们最多无谓地耸耸肩。倒不是因为这部电影在烂番茄影评网（rotten tomatoes）的好评率只有32%，而是因为在海马界，雄性妊娠真的没什么可奇怪的。 当海马们春心萌动想要繁衍后代时，雄海马和雌海马就会共舞一曲精致、悠长又美妙的求爱舞，他们的尾巴缠绕在一起，成双结对游来游去。待他们的舞步完全同步后，雌海马便会将两千个卵细胞滑入雄海马妊娠专用的育儿袋中。 雄海马给这些卵细胞受精，并一直将受精卵放在体内用于孵化小海马的育儿袋中。他会悉心照料这些受精卵，尽力满足它们不同成长阶段的需求。当小海马们做好独自面对世界的准备时时，雄海马就会收缩育儿袋的肌肉，“生”出它们。 与此同时，雌海马一直在为下次排卵做准备。又到了探戈时间！雄海马竟然可以上午“生”孩子，晚上就再次怀孕。 4.鸠占鹊巢的藤壶 现在让我们来看看寄生虫们可怕的繁衍方式。说到寄生虫，它们繁衍方式往往十分怪异，令人毛骨悚然还印象深刻。要从中挑选出更有特色的，还真的不容易。但是，一种不起眼的根头目甲壳动物藤壶（rhizocephns），为了繁衍加不择手段，因而值得我们的关注。 根头目甲壳动物藤壶（rhizocephns），简称藤壶（rhizo），与我们常见的藤壶在外观上并不相同。它们的幼虫在海面漂浮着，伺机遇到路过的螃蟹。大海茫茫，机会渺茫，但藤壶数量巨多，总有一些幼虫能找到它们的目标。 藤壶一旦发现蟹群，就会立刻黏附在螃蟹身上，伸出像注射器的触手，把它的细胞注入螃蟹体内。藤壶细胞会聚集在螃蟹的窦道中，然后开始生根增长，到处扩散，最后在雌蟹的卵巢中探出头来，在螃蟹小小的腹部里产卵。 如果藤壶寄居的恰巧是雄蟹，它们就会把雄蟹的腹部扩宽到跟雌蟹差不多大，而藤壶为什么这样做，人们也还没搞清楚。那么藤壶到底是怎么让螃蟹把它们的卵当成是自己的卵呢？人们也尚未得知。接着，就像电影《傀儡人生》（being john malkovich）中的情节一样，藤壶会操纵它的宿主去深水区孵卵，以躲避天敌捕食和减少食物竞争。 这听起来真让人毛骨悚然。但这和寄生黄蜂的繁殖方式相比，简直小巫见大巫。不信就接着往下看吧！ 3.谋“巢”害命的寄生蜂 在美丽的哥斯达黎加（costa rica），有一种叫寄生黄蜂（hymenoepimecis argyraphaga）的寄生虫，当它想要繁殖时，雌蜂就会穷追不舍直至抓获一只蜘蛛，这种倒霉的蜘蛛有一个动听的名字叫pleesiometa argyra。寄生蜂随后会用它的刺麻痹蜘蛛10到15分钟，在这蜘蛛失去知觉的这段时间里，寄生蜂会产下一颗卵，再轻轻地把它粘附在蜘蛛腹部然后离开。 蜘蛛恢复知觉后，就像什么都没发生过一样。或许它真的什么都不记得了，也或许它根本就不想记得。黄蜂的卵就一直这样静静地孵化着。一两个星期后，这种平静被打破，蜘蛛的处境急转直下。寄生黄蜂的幼虫孵化出来后，就用刺刺穿蜘蛛的胃，并从中取食。 更丧心病狂的是，黄蜂幼虫在杀死蜘蛛前会将其榨取得一丝不剩。它向蜘蛛注射一种神经活性物质，诱惑其给它织一张形状完全不同于平时的新网。织完网后，黄蜂幼虫就会杀死蜘蛛并将它吃掉。接着把新织的网缠绕成一个茧，将自己包裹其中。 不到两周的时间，黄蜂幼虫便可发育成熟，破茧而出。接着又准备重复这一惊悚的繁殖之路。 大千世界无奇不有吧！ 2.断肢再生的海星 如果海星像海马一样，也是童话里才出现的生物，那么棘冠星鱼（crown-of-thorns，海星的一种，有毒）这种有毒的无脊椎动物，也只会出现在暗黑系的老旧格林童话版本中。 棘冠星鱼（称作“海洋之星”更为贴切）会吞食珊瑚礁。且由于过度捕捞它们的天敌等人类活动，导致这种海星时不时出现爆炸性增长，而珊瑚礁却因此遭受灭顶之灾。这不仅意味着许多依附珊瑚礁生活的生物将失去栖息地，对当地旅游业无疑也是沉重的打击。 为了解决这一难题，人们尝试做出各种努力，意图消灭过量的海星。比如说在大堡礁（great barrier reef），潜水员们把这些无脊椎动物砍成了一小片一小片的，希望这样可以杀死它们。然而事与愿违，这种海星的数量根本没有减少，因为它们有着可怕的再生能力 。 它们不仅能使断肢重生，在合适的条件下，断肢甚至能再生成一个完整的全新的个体！因为它们的细胞具有高度全能性，就像我们人类生命形成之初的胚胎细胞一样，这意味着他们具有再生成新个体的能力。 如今，我们若能掌控这种再生能力，那不仅能再生出身体受损的部位，甚至还能创造出一群全新的个体。谁不希望有三头六臂呢？然而，断掉的手臂就能长成一个崭新的自己，确实非常诡异！ 1.调控性别的海金沙 青少年已经具有生育能力了，父母们为了避免孩子们偷食禁果带来不良后果，总会想尽一切办法干涉孩子们的性生活。从青少年的角度来讲，也许你会觉得有一群不断干涉自己生活的长辈简直是世界上最闹心的事儿。在你哀叹不已，朝你那唠唠叨叨的老妈翻白眼之前，想想悲剧的海金沙（japanese climbing fern，一种蕨类植物），你就会暗自庆幸了。 完全成熟的蕨类植物被称作配子体，它们可以是雌性，也可以是雄性，甚至当周围环境没有配偶完成繁殖时，它们也可以是雌雄同体。但自体受精毕竟是近亲交配的一种形式，所以自然是要竭力避免的。 因此，在海金沙幼苗成长的过程中，周围成熟的雌性植株会分泌一种名为赤霉素的化学物质,诱导这些幼秒生长成雄性植株。成熟的海金沙就通过这种方式调控性别平衡，维持群落内部合理的基因多样性。 近来，“群落”、“社区”成为一个流行词，用来象征21世纪的生活中，那些带来正能量且为人们所需要的东西——然而海金沙的繁衍方式或许正揭示了社群生活也有其局限性。 中国历史上最毒妇人心的毒妇 俗话说最毒不过妇人心，纵观历史来看，仿佛也确实如此。今天要给大家盘点的是中国古代历史上十大著名毒妇排名，她们的残忍狠毒程度，远远超出了人们的想象，如果是在现代，拉出去槍毙五分钟都不够，唉，不多说了，她们的滔天罪行，亲们自己来看吧！ 10、客氏 客氏之毒，在于同明代大宦官魏忠贤相互勾结，婬乱宫廷，为祸朝廷。客氏本是明熹宗乳母，在同大太监魏忠贤勾结以后，开始掌控宫廷内部势力。面对平日不能相容的宫中女人开始大肆残害。 明光宗选侍赵氏，与客氏素有嫌隙，客氏便矫旨赐其自尽。赵氏临死之前，大哭一场，将光宗所赏赐的珍玩陈列案几之上，拜过之后悬梁自尽。 客氏 裕妃张氏言语之间得罪客氏，客氏含恨在心，便在熹宗面前进谗言，说张氏所怀骨血非皇帝亲生。熹宗听信谗言，将张氏打入冷宫。客氏不许膳夫为其提供食物，张氏在冷宫之中被活活饿死，临死之前，竟然爬到屋檐下，喝雨水充饥。 宫中一位冯贵人，素来厌恶客氏卑劣行径，常在皇帝面前痛斥客氏与魏忠贤所为，遭到嫉恨，客氏便以其诽谤圣上为名，逼迫她自尽。成妃李氏将冯贵人的惨剧告诉熹宗，熹宗竟然毫不悲切，置若罔闻。客氏知道后，又假传圣旨将成妃幽禁。 魏忠贤与客氏 幸亏成妃鉴于张妃之死，内心早有准备，在壁橱内藏了食物，挺过了半月有余，才没有被活活饿死。张皇后对一手遮天的客氏也是深恶痛绝，经常劝熹宗惩治两人，但熹宗反而由此对皇后十分厌烦。熹宗偶尔进入坤宁宫探视，恰巧皇后在案上读书，皇帝随口问道：卿读何书？皇后正色答道：史记赵高传！熹宗默然，支吾两句便走开了。 客氏势利滔天，买通了坤宁宫中一名宫女，开始对皇后下手。当时张皇后已经怀孕，腰间疼痛，要求宫女为其捶背，宫女暗中用力，竟然导致皇后小产。随着宫中一个个女人惨遭不幸，昏庸的熹宗绝嗣。 9、万贞儿 万贞儿即是民间广为流传的包公戏之中狸猫换太子案的原型。万氏是山东青州诸城人氏，幼年即被选入宫，充当孙太后（英宗母，宪宗朱见深的祖母）的宫女。长大以后，成为一名司衣女，侍奉当时还是太子的朱见深，耳鬓厮磨，渐渐产生私情。万贞儿长得丰满艳丽，据说“秀慧如赵合德，肥美似杨贵妃”。而且为人机警，“每 （皇）上出游，必戎服佩刀，侍立左右，（皇）上每顾之，辄为色飞”，很受宠爱。 但是自从皇帝登基以后，两宫太后又为皇帝选纳了几名女子，分别是皇后吴氏，妃子王氏、柏氏，个个年轻貌美，令万贞儿深感嫉妒和仇视。皇后吴氏，面对万贞儿的目中无人，也想整治一番。 一次，万贞儿晋见的时候，傲慢无礼，进退无序，受到皇后训斥，万氏毫不示弱，出言顶撞，皇后大怒，夺过太监手中的棍子对其杖责数下。万氏委屈之余，在皇帝面前借机诉苦撒娇，皇帝一怒之下把吴氏废掉，另立王氏为后。 万贞儿即是民间广为流传的包公戏之中狸猫换太子案的原型 成化二年（公元一四六六年），万氏生下一子，被封为贵妃。但是孩子不久便夭折，以后也没有生育。万氏面对宫中的年轻女子常常自危，对其他女子的受宠嫉妒到了疯狂的地步，一发现哪个妃嫔怀孕，就派人以治病为名，使其堕胎。而每当此时，皇帝不但不敢追究，反而对她低声下气，好言相对。 一日，皇帝宠幸了一名姓纪的女子，纪氏由此受孕。万氏命一名宫女前去察看，因为那名宫女很有良心，回报说不过是身体抱病而已，替纪氏隐瞒了过去。 后来，纪氏分娩下一男婴，央求守门太监张敏将其溺死，太监不忍，便私下将婴儿藏入密室抚育，而且废后吴氏也常去探望照顾。此时皇帝只有一子祐极，年近两岁，刚被立为太子，即被万氏毒杀。面对丧子之痛，皇帝深感苦恼。 一日，皇帝对着镜子哀叹自己年岁已老，却仍旧没有子嗣，太监张敏借机进言，道出实情。皇帝大喜，将纪氏和孩子接入宫中。之后，宫中不但传出妃子怀孕的消息，令万氏痛苦非常。由此，迁怒于纪氏，将其害死。太监张敏深恐莅祸，在跪拜太子祈祷之后，也吞金自杀。 万贞儿 成化二十三年（公元一四八七年），万氏因为一宫女出言讥讽，大怒，用掸子连打宫女数下，气咽痰涌而昏厥，继而身亡，死时五十八岁。 皇帝听说万氏已死，良久不语，半天才说了一句：“万长侍走了，我也将不久于人世了！”果然，不久，他也随之死去。万氏由一名普通的宫女到专宠后宫的皇贵妃，而且，她与皇帝之间的年龄相差十七岁，这样的例子，在明朝是绝无仅有的。 8、李皇后 南宋光宗的李皇后同样心狠手辣，为了制止丈夫的花心也是别出心裁，百般恐吓。 一日，光宗洗手时，看到侍奉其浣洗宫女的手特别白皙，十分喜爱，禁不住伸手触摸，啧啧称赞。 南宋光宗的李皇后 几天以后，李皇后就派人给光宗送去一个食盒，说是闻听君王喜爱此物，妾特意取下，以奉君上。 南宋光宗惧妻 光宗听了十分欣喜，打开食盒，赫然发现里面盛的竟是那位宫女被砍下来的双手！震惊之余，几乎晕厥。 7、武则天 我相信从古至今没有一个女人能够和武则天相比，她才华横溢，在中国历史长河之中光芒独特锋利，是令许多雄视天下的将相都黯然失色的璀璨的明星。 她的狠毒是迫于政治目的，当然我所列举的这些女人大都卷入了政治斗争之中，但是武则天是真正有政治才干的一个。 她的“狠毒”也表现在很多方面，弑子杀孙她都做到了，这在宫廷斗争当中都是屡见不鲜的事情，这里只说她垂帘听政之前的小小序曲罢了。 对于一个曾经被先皇唐太宗李世民御幸过的女子，还能够再被新皇帝李治接入宫中，并非是因为她魅力非常受到了皇帝的厚爱，而是因为当时宫中后妃争宠的形势造成的。 从古至今没有一个女人能够和武则天相比 史上的王皇后虽然貌美，但是形体削瘦苗条，这在以丰腴为美的唐代并不占什么优势，而妩媚多才情的萧淑妃仗着皇帝的宠爱早已不把她放在眼里。面对日趋严峻的形势，皇后把希望寄托在了寄居寺庙的武则天的身上，亲自将她接入宫中，作为自己对付萧淑妃的利刃。当然那个时候她还不叫武则天，而是被唤做媚娘。 她的“狠毒”表现在很多方面 刚入宫时，媚娘的确是温顺可爱，处处讨得宫中上下人的喜欢，但是渐渐的，形势发生了转变。媚娘连续生下弘和贤两位皇子，由小小的昭仪青云直上，成为宫中的新势力，这让王皇后大为恐慌，开始悔不当初，转而与萧淑妃合谋对付媚娘。 之后发生了媚娘新生小鲍主如意暴死的惨剧，令皇帝大为悲痛。接着，有宫人举报，说是王皇后之前曾经前来探视，举止慌张诡秘。自此，各种不利于皇后的谣言纷飞，于是王皇后开始惶惶不可终日，深怕会被深究治罪。其实，小鲍主的死到底是何人所为已经成为千古之谜。有人说是武媚娘为了夺得权位，孤注一掷，亲自下的毒手，也有人说是因为宫中过于封闭，门窗经常紧闭，而且为了驱走冬天的寒意，宫女们常要燃烧大量木炭取暖，造成了婴儿的窒息死亡。 无论是哪一种死因，武媚娘对于女儿的暴亡表现的痛不欲生。在逐步清理掉朝上的敌对势力之后，她开始将矛头指向宫中的女人。首先是皇后被以在宫中施行巫蛊之术被废，接着是同萧淑妃一起被贬为庶人。罪名是企图用鸩酒毒杀武昭仪。 武则天 据说她们被囚禁在一个只露一小孔的黑暗密室中，与外界隔绝。后来唐高宗念着旧情去看过她们一次，看到两个女人限于如此悲惨境地，便动了恻隐之心，假以安慰，说了些将来放二人出去的话。 消息迅速传到了媚娘的耳中。于是她俩随后被武媚娘各打一百杖，砍去手足，投入了酒瓮之中。媚娘曾经令人传言：我这是特意满足你们两个人的愿望，让你们品尝到骨酥筋软的滋味。 她的狠毒是迫于政治目的 王皇后面对绝境，反而显得很解脱，说是终于可以放下宫廷的争斗，安静的离去了。而萧淑妃犹在大骂：阿武妖精，乃至于此！日定当为猫，阿武为鼠，生生扼其喉！两个女子在酒瓮之中浸泡数天之后，终于悲惨的死去。淑妃的临终遗言传到武则天耳朵里，不免让她在心底产生罪恶感，心惊肉跳，由此武则天下令宫中不得养猫。武则天怕猫的传说也在民间流传开了。 6、独孤皇后 隋文帝杨广的皇后独孤氏其实是可以高枕无忧，用不着大开杀戒的，因为她为隋文帝生下五子，而且五位皇子都长大成人，羽翼已丰，不必为失宠而担忧。但是女人的防御性心理状态还是让她下了毒手，担当了毒妇的恶名。 隋文帝曾经迷恋上仁寿宫的一位宫女。该宫女被称为尉迟氏，自然是年轻漂亮，可谓一朵明艳的解语花。我觉得隋文帝与皇后独孤氏婚姻多年，一直未有其他女子前来夺宠，可见二人情比金坚，就连皇帝也时常对夫妻二二人的深厚感情自我夸赞。尉迟氏能够吸引隋文帝，肯定是魅力非常了得。 隋文帝杨广的皇后独孤氏 皇后得知以后大怒，马上派人杀死了尉迟氏，气得隋文帝骑马在京城外的山野中狂奔了大半天，直到天黑才沮丧地回宫。 独孤皇后 独孤皇后敢如此凶悍的与丈夫对抗，不过是因为文帝夺取天下也有她的一份功劳，可谓理直气壮。 5、贾南风 恐怕最可恶的女人非晋惠帝皇后贾南风莫属，此人不但狠毒悍嫉，而且丑陋无比，无一可取之处。身为皇后的她连生四女，没有子嗣，宫中被皇帝临幸之女自然都要面临悲惨境地。 她表现的比赵飞燕姐妹更凶残，在得知一官妾怀孕之后，竟然悍然闯入其居所，用卫士所执的大戟，对该女子当胸就是一戟，使其腹破流血而死。 最可恶的女人非晋惠帝皇后贾南风莫属 晋武帝畏其如虎，自矜“朕本诸生家，传礼来久”，是最尊崇“礼法”的。但是面对贾南风的横行暴施，只有徒叹奈何。 贾南风狠毒悍嫉 4、赵飞燕 赵飞燕之美貌，可谓天下第一，无与伦比，当年能做掌上舞的轻盈女子，虽然是艳丽如花，但内心的狠毒无情也毫不逊色。 赵飞燕被汉成帝召入宫后，很快与妹妹赵合德合力搞垮了皇后许氏，自己取而代之。赵飞燕舞技超群，有出身于烟花巷之说。由于曾为歌妓，所以无生育能力。妹妹同样不能生育，花无百日红，倘若不能生育自己的儿子来稳固地位，那这对她们来说的确太危险了。 赵飞燕之美貌，可谓天下第一 由此两人开始时刻注意被皇帝宠幸的宫妃。一些怀孕的宫嫔由此遭到厄运。一位叫曹宫的宫女，“进御”之后生了一男孩，这本是年逾四十而无子的成帝的一大喜事，然而赵氏姐妹闻讯后，胁迫皇帝下令处死曹宫母子，制造了耸人听闻的惨案。一年以后，同样的悲剧又发生在生下皇子的许美人身上。 据说，成帝对于两人的狠毒行径并非不知，但沉迷于温柔乡中的他难以自拔，以至于亲眼看着自己的骨肉被赵飞燕闷死，只有流泪哀叹而已。 赵飞燕 历史记载：“掖廷中御幸生子者辄死，又饮药伤坠者无数。”昏了头的皇帝倾心拜倒在赵氏姐妹的石榴裙下，冒着断绝汉朝皇嗣的危险任其杀害自己的骨肉，赵飞燕可谓魅力独绝了！ 3、骊姬 骊姬之毒全在“陰柔”二字，可谓杀人不见血。春秋时期，晋献公出兵攻打骊戎（古代少数民族名。西戎的一支，姬姓。在今陕西省临潼县的骊山），灭了骊戎之君，将他的女儿骊姬作为俘虏带回国内。骊姬的美丽，令献公想入非非，不顾占卜人的劝阻坚持将其纳未己有。之后骊姬生下一子，取名叫奚齐。 因为有了儿子，骊姬开始为自己母子的未来权位未雨绸缪，蠢蠢欲动。首先，她要为儿子扫清踏上国君之位的障碍，除掉最有才华的三个王子：申生、重耳、夷吾。 骊姬之毒全在“陰柔”二字，可谓杀人不见血 她唆使献公，让申生率军攻打戎狄，以便伺机抓住把柄，置太子申生于死地，但均未能得逞。接着又诬陷申生在祭祀的肉里下毒，想要害死献公，逼得申生百口莫辩，含恨自杀。 申生死后，骊姬又诬陷夷吾是同谋，吓得二公子重耳逃往蒲城，夷吾逃往屈城，加强防备，严阵以待。 骊姬乱晋 献公听说两位公子不辞而别，大发雷霆，更加认定两位公子与太子有谋害骊姬之意，命令发兵攻打蒲城。蒲人之宦者勃鞮得令，敦促重耳快快自杀谢罪。重耳跳墙逃走，宦者追上挥刀斩断了重耳的衣袖。重耳跑到了翟。献公还派人讨伐屈城，但是没能攻下。献公死了之后，大夫里克、邳郑发动三公子的党羽作乱，先后杀掉奚齐和卓子，夷吾回国即了君位。骊姬掀起的这场轩然大波，才宣告平息。 2、昭信 昭信其人，汉景帝之孙广川王刘去的姬妾而已。是否美貌不得而知，但因为生性最残忍毒辣，所以暂列其一。 据史料记载，刘去最先宠爱王昭平、王地余二姬，答应将他们立为王后。可荒婬无度的他后来又喜欢上了另一名女子昭信。王昭平、王地余二姬嫉妒之余便私下合谋，想要加害昭信。 事情败露后，刘去便对昭平用刑逼供，鞭笞之下昭平不服，换以铁针针之，昭平勉强招供；于是刘去召集诸位宠姬，令其以剑刺杀地余，令昭信刺杀昭平。又绞杀三名贴身奴婢，并将二人尸体掘出，烧为灰烬。 汉景帝之孙广川王刘去的姬妾昭信 后来昭信又诬告刘去另一爱姬陶望卿，刘去听信谗言，带着昭信和诸位姬妾到了望卿住处，“裸其身，更击之。令诸姬各持烧铁共灼望卿，望卿走，自投井死。昭信出之，椽弋其陰中，割其鼻唇，断其舌……与去共支解，置大镬中，取桃灰毒药并煮之，召诸姬皆临观”，后来昭信又陷害一名姬妾荣爱，“爱恐，自投井，出之未死……去缚系柱，烧刀灼溃两目，生割两股，销铅灌其口中。爱死，支解以棘埋之。” 因受到刘去宠幸而被昭信秘密杀害的女子，就有十四人之多 凡是因为受到刘去宠幸而被昭信秘密杀害的女子，就有十四人之多。如此种种手段真是够残忍了！ 1、吕后 汉高祖刘邦和吕雉可谓患难夫妻，但是戚夫人的出现成为吕后幸福生活的严重障碍。有一句话说得好：男儿爱后妇，女子重前夫。 戚夫人美貌多姿色，能歌善舞，而且为刘邦生下一个儿子如意。如意聪慧可爱，刘邦疼爱小儿，有了废长立幼之念，令吕雉大为恐慌，幸亏有众大臣的拥戴，吕雉才保住了自己的地位。刘邦死后，吕雉专权，开始对高祖的宠姬戚夫人大肆报复，砍掉她的手足，挖去她的眼睛，熏聋她的耳朵，还用药物把她变成哑吧，然后将她半死不活地抛入地窖，称为“人彘”。以至于吕雉之子汉惠帝撞见之后，惊吓成病，卧床不起。 汉高祖刘邦和吕雉可谓患难夫妻 这种惨无人道的杀人手段，历史上不止出现一次，但是似乎吕后的手段前古未有。吕雉掌握权利之后，政治手腕越来越固执，作风老辣。为了斩草除根，她还将戚夫人之子如意骗入宫中。 汉惠帝知道母亲居心叵测，有可能突施毒手。为了保护幼弟，皇帝吃住都同其在一起，寸步不离。 吕后 但即便是有了兄长的贴身照顾，幼小的如意仍旧逃不出吕稚的魔掌。终于有一天，吕稚趁着惠帝出去狩猎之际，将幼小的如意鸩杀。 中国古代十大美男排行榜 一，潘安 潘岳，就是人所周知的潘安，西晋时河南人氏，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。潘岳年轻时，坐车到洛陽城外游玩，当时不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的甚至忘情地跟着他走。因此常吓得潘安不敢上街。有的怀春少女难以亲近他，就用水果来投掷他，每每满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。有个叫张孟陽的相貌奇丑，也学着潘岳的样子去郊游，但每次出门，妇人就往他车上吐唾沫，扔石头，石头倒也满载而归。典型的男性版东施效颦! 潘岳不仅长了张锦绣皮囊还写得一手锦绣文章，很小就显露出文学天赋，被乡里称为“奇童”。二十来岁时，晋武帝司马炎一天来了兴趣，下乡耕田作秀，大伙纷纷写马屁文章。结果潘岳的赋作得最好。大臣们一看，这小白脸，算什么东西，马屁胆敢拍得比我们好!嫉妒得要死，立马赶他出朝廷。赋闲十年后，潘岳终于被重新录用。先后当了河陽还令的县太爷，颇有政绩。风雅县令在河陽县种遍桃树，时人号称“一县花”。此后在政坛屡升屡降，直到元康六年(296)前后，回洛陽任京官。几曾持才傲物的翩翩少年如今鬓发花白，饱尝宦海艰辛，学会了趋炎附势。 当时掌权的是丑八怪皇后贾南风。她外孙贾谧好结交宾客，组织了个文人团“二十四友”，为贾氏外戚集团进行文字煽惑。潘岳是其中最卖力的一位。精彩之笔，当数搞垮太子的陰谋。具体过程如下：潘岳写了一篇狂草，贾南风派手下的宫人将太子灌醉，哄他抄写。太子醉眼模糊，根本辨不清纸上啥内容。照着笔画胡乱描了一遍。太子的墨宝别人当然也看不懂，何况当时皇帝还是个白痴。这难不倒才子潘岳，他模仿笔迹的工夫了得，在太子的纸头上照原来风格添置笔画，成为反迹昭著的逆书。正是以笔为刀，杀人不流血!太子死后，赵王司马伦借口报仇，兵变入宫除尽贾氏一党。潘岳从前就得罪过赵王伦的儿时好友孙秀，这会儿当然死翘翘，还是满门抄斩。他一生孝顺，却连累老母丧命于东市。不亦哀哉!八王之乱中政治一锅粥，潘岳偏要凑热闹，落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地，这辈子过得不算太衰。其文风华美却不失于雕琢;描写细致，尚不致于繁芜。善写清绮哀艳的悲情文章，是一个很忧郁的美男子。 在生活中潘岳绝对是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。杨氏不幸于元康八年(298)去世，潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的名篇。可惜功名心太重，躁急干进，不知满足，终落得身首分离。 二，卫玠 卫玠是历史上唯一因为太帅了而被人“看”死的美男子 记得三国中杀掉邓艾父子的卫瓘吗?卫玠就是他的孙子，表字叔宝。关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形，总之是个面无表情的玉人。这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在洛陽街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。洛陽居民倾城而出，夹道观看小璧人。可这玉人特爱开口。当时风气最盛行清谈：手里拿个麈尾模样悠雅地侃侃而谈。刚开始时，“清谈”主要谈老庄之道，还有点哲学氛围，后来变成了天南海北乱侃，比如谈论人家的长相和行为(两晋美男子多出名，也有这方面原因)。爹妈怕卫玠磨牙磨得太累影响身体健康，而且政治问题太敏感，最好避开，就限制他说话，真叫人吃不消。(我们有时候对着进不去的bbs也时不时会唉声叹气一翻)。 八王之乱把西晋政权闹成一锅糨糊，胡人势力乘机进入中原，天下大乱。卫玠费尽口舌说动母亲南下。他兄弟不肯走，后来死在匈奴人手上。他们一家子跑到江夏(今武汉)，妻乐氏经不住旅途疲惫，死去(热死了?)。征南将军山简赶快来抢这个钻石王老五，把爱女嫁给他。卫玠带上新妇又往东行，来到了大将军王敦镇守的豫章(今南昌)。 王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。卫玠并不买帐，他感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附，于是再次转移，投奔东晋都城建业(今南京)。建业的官员们久闻卫玠艳名，立即答应予以重任。江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。这个典故就是《世说新语》中的“看杀卫玠”。 卫玠一生，没在政治上兴风做浪，没为中国文艺或科技的发展做贡献，军事方面更是碰也没碰过。这么个人，居然在《晋书》上有传记，可见 “美男子”已经成为当时的一种文化现象。传记里反反复复强调了两点：一是俊美，二是会嚼舌头。(前后一串，倒是挺适合做电视台节目主持人的)。 一千多年前的卫玠同样舌头痒痒，一遇机会，定要冒两句，使听众个个惊叹。清谈高手王澄(小名平子)对卫玠简直是佩服得五体投地，人称“卫玠谈道，平子绝倒” 。卫玠会说，脑瓜也明智，看得准形势，懂得保身避祸，可惜身子太弱，一切白搭。 三，兰陵王 兰陵王名高长恭，又名高孝瓘，是东魏大权臣北齐奠基人白手起家大英雄风流大丞相高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干，却于29岁死在奴隶手里，丢下六个嗷嗷待乳的儿子，老四就是成为千古传说的兰陵王。 值得一提的是，正史里忠实记录了另外五兄弟的母亲出处，就长恭例外：“兰陵王长恭不得母氏姓”。不知道是书史的遗漏，还是花花公子高澄自有隐情。高澄一死，其弟高洋继任，干脆一脚踢走皇帝，自己称帝，北齐建立。高长恭当时还留下一桩八卦：皇帝赏他20个侍妾，他只收下一个。 美男子的眼光真是高，连皇帝介绍的小姐19个在他眼中都成了恐龙，就一个勉强算美眉。 高长恭骁勇善战，据说因为面相太柔美，不足以威赫敌人，每每打仗都要带上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛陽，他带领五百骑士，冲过周军重重包围，突入洛陽城下，城上齐兵认不出谁来了，怀疑是敌人的计谋。兰陵王摘下盔胄(注意，这是个把脸遮了很大部分的头盔，而不是面具。有人怀疑“兰陵王面具”的典故只是后来的编舞者编出来的)，示之以面容，城上军心大振，吊下弓弩手数百名，前来接应。很快周军被迫撤走。为庆祝胜利，武士们编了《兰陵王入阵曲》，戴着面具边跳边歌。史载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。 高长恭后来不知为何染了个大毛病：贪财。门口常有行贿的进进出出。搞得老百姓都说三道四。属下尉相愿问他：“王既然俸禄那么高，何必如此贪?”长恭答不上来。相愿说：“您是不是因为怕功劳高，被主上忌讳，故意给自己抹点污垢?”长恭这才开口说：“是的。”相愿说：“朝廷如果猜忌王，这正好给他留了一条辫子抓。想求福反而招祸。”长恭泪下，跪膝，请他给个安身的法子。相愿说：“王威名太重，最好在家养病，别干预政事了。” 长恭听了劝告，便偶而装装病。但完全隐退，又不甘心。正处盛年的男子，谁愿意退休?何况高长恭不是当隐士的个性。 北齐末代皇帝高纬一天听了《兰陵王入阵曲》，对高长恭说：“入阵太深，毕竟危险，一但失利，追悔莫及。” 长恭无心快语：“家事亲切，不觉遂然。” 高纬一听“家事”这两个字，心生警觉。叫人给他送去毒药一杯。皇帝杀人，连理由都没扯。高长恭死时的年龄没有记载，估计才三十出头。留下个悲痛欲绝的遗孀郑妃，守着佛门孤灯，度此残生。四年后，失去了支柱的北齐就为宇文氏所灭，高氏子孙几乎全遭屠戮。 四，子都 《诗经》有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”意思是说，一个女孩子本来跟某帅哥有个约会，可是她等啊等等啊等，心上人帅哥哥没有见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻佬。在这首诗里，“子都”被用作了帅哥的代名词，或者也可以说，子都乃是众多郑国少女——不排除某些少男——梦中的白马王子和假想的约会对象，少女们都以能见到那位帅名满全国的子都为荣，为了能见他一眼，甚至不惜呆呆的苦等上好几个小时，由此也便可以想象出，当子都未见而见到蠢夫的时候，少女会有多么的悲伤，哀怨和惆怅了。 《孟子》又曰：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。哎呀，连满嘴仁义的亚圣孟夫子都说“不知子都之姣者”是不长眼睛的人，可见子都可真真正正的的确确是个大帅哥了。那么，这个帅名动天下的子都老兄到底是个什么样的人呢，他怎么会有如此的魅力能让天下的女人们疯狂?且听我慢慢道来…… 子都，春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。然而，子都其人虽美，却是个小心眼。 《左传·隐公十一年》里便记载了他因争车未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的光荣事迹，由这一点看，子都老兄多少还是缺了些大丈夫应有的宽广心胸和英雄气概，只能将其归入偶象派一类了。 虽然还存在着这样的不足，大帅哥子都毕竟是帅名远播的美男子，其容颜之美不仅震动了以庄公为代表的统治阶层，而且也得到了以郑国女子为代表的广大人民群众和以孟夫子为代表的子孙后代的认同，仅凭这一点，子都之入选美男榜，便实在是实至名归的了。 五，嵇康 嵇康，字叔夜，谯郡銍县(今安徽宿县)人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。后娶曹操曾孙女(曹林之女)为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。 嵇康是中国古代少有的美男作家，精通文学，玄学和音乐，同时英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。史称嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”最有说服力的故事是，某次他去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。 嵇康喜爱音乐，他在《琴赋》序中说：“余少好音声，长而习之，以为物有盛衰而此无变。滋味有厌，而此不倦。”他对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见。 据刘籍《琴议》记载：嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。司马氏掌权后，不苟合于其统治，与阮藉，向秀，山涛，刘伶，阮咸，王戎号称“竹林七贤”，与司马氏相对抗，后被司马氏杀害，死时方四十岁。临刑前有三千太学生为其求情，终不许。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。 嵇康人缘极好，王戎说与他交往二十年，未见其有不好的脸色。因此留下“意趣疏远，心性放达”之美名;然而嵇康更有“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”的一面，他的名篇《与山巨源绝交书》及对《广陵散》的喜爱便是他愤世嫉俗，桀傲不驯的性格的表现，而蔑视司马昭，进而遭致杀身之祸更是这种刚正不阿的显例。 六，吕布 吕布字奉先，三国五原郡九原人，官至温侯，身材高大(估计有190m以上)，相貌英俊，武艺高强。吕布不但衣着华丽，而且喜欢耍酷，他一出场就是“器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视”，简直是酷毙了。他经常手持一口方天画戟，脚跨赤兔宝马，到处泡妞，当时人称“人中吕布，马中赤兔”。 美女多半自恋，美男也不例外。吕布在丁原手下，虽说也是“顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带”，有模有样。新归董卓后更是盲目追求“名牌”，“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带”，整个一个天皇巨星的打扮!我敢打赌，麦克·杰克逊出场也没他这么排场。连国内四大美女之一的貂禅也对他一见倾心。 吕布不但善用画戟，就连射箭也有超乎寻常的本领，神乎其技的“辕门射戟”，就是他生平的得意之作，其武艺之高超，就算关羽，张飞，刘备三人联手，也才勉强赢他。就个人武艺而言，吕布在三国时代可谓无敌于天下。 但其为人反复，无仁义，叛伏无常。他原为丁原的义子，那个被他“怒目而视”的董卓用了一匹赤兔马和金珠玉带就令他谋杀亲“夫”(丁原)投奔新“夫”(董卓)。这也难怪小吕，他出身贫寒，除了一身天下无敌的武功外一无所有。就象平民出身的绝代佳人，面对用法拉利(赤兔马)和钻石黄金追求她的世界首富(董卓)，又有多少人会不抛弃“旧爱”(丁原)呢?吕布成为董卓部下后，又因与其小蜜(貂禅)私通，因恐东窗事发而与司徒王允合谋杀了董卓。曹操征讨徐州时，吕布趁机偷袭其根据地，后与曹操反复征战，因被水攻，以及部下候成叛变而投降。 在白门楼，吕布被擒。刘备对曹操说，“君不见丁建陽，董卓之事乎?”其实他知道自己妒忌丁建陽，董卓，因为他自己也想得到吕布。吕布实在太完美了，完美得让人溺爱，而爱总是让人盲目的。他明白任何人得到吕布都会溺爱，英雄如曹操也不例外(想一想后来他怎么对待关羽就可见一斑)。如果这样，曹操或许会步丁建陽，董卓后尘，这样自己就少了逐鹿中原最大的竞争对手，在这一点上他不希望吕布死。然而他不能忍受曹操得到吕布这个事实。他自己得不到的，别人也别想得到。这就是刘备的逻辑，所以他更希望吕布死。曹操虽然很想得到吕布，但他也不想成为丁建陽和董卓，只好把吕布给杀了。“红颜薄命”原也适用于三国第一美男。 七，韩子高 韩子高，梁朝会稽山陰人，身世微贱，以做鞋为生。据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。韩子高他貌美，美过中国少年瑰宝周小史(晋代有名的娈童)，处于乱军之中，敌人挥舞长槍白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，史说：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。可见此君貌美到了什么程度?他绝非仅有漂亮的脸蛋，他的两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。 但韩子高却甘愿委身于南朝陈文帝陈茜(是个gay佬)，他们同食共寝，日夜不离。更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。这种因为同性恋而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。韩子高，在中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，虽然最终誓言未能兑现，但是韩子高貌美倾国的事实是不容辩驳的。陈茜病笔以前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。 八，宋文公 宋文公没有做国君的时候，是宋国的公子，被唤做公子鲍。 各位看官或许会感到奇怪，要问我为什么在开篇第一句便说出一句废话来。没做国君之前，当然是公子了，难道是乞丐不成，这一句话不是脱裤子放屁——多此一举吗?是有那么一点，然而尽避如此，我却还是要说，因为我要强调的是，如果按照正常情况发展的话，本来是轮不到他做国君的，能一辈子安安稳稳的做个公子，已经足够他祷诵好几遍阿弥陀佛的了。那么又是什么原因使得历史照着非正常的状况发展了下去而让原先的公子鲍坐上了宋国国君的宝座的呢?原因就是因为他长的实在太帅了! 就因为他帅，公子鲍变成了宋文公?这未免也太过荒唐了吧?可是事实确实如此，虽然其过程并没有说起来这般容易。那么，为什么会出现这样荒诞的故事呢? 因为一个女人爱上了他。这个女人不是别人，正是他的祖母(当然不是亲祖母)，宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。 《左传·文公十六年》记载，公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥，于是乎中年守寡，独居深宫而难耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，“欲通之”。可是公子鲍不愿意啊，怎么办呢?王姬便千方百计的想尽办法拍公子鲍的马屁。你公子鲍不是喜欢布施恩惠于国人吗?(由此可见公子鲍恐怕亦心存夺国的野心)好，老娘我帮你布施;还不愿意吗?还不愿意，老娘我干脆把宋国的江山也献给你做交换吧。 昭公九年，宋昭公外出打猎，这正是上天赐予王姬的良机啊，于是她便派人把昭公干掉，而迎立昭公的弟弟公子鲍当了国君。一段因帅得国的千古神话终于成为现实。(据《左传》，昭公田猎，乃是王姬所使，且昭公亦知襄夫人将杀己，然也无可奈何，只能坐以待毙，可见昭公实在襄夫人控制之下，王姬欲献国于公子鲍，实是易如反掌)。 那么这位帅的biangbiang声，帅得令祖母倾心而折节欲通的宋文公，除了帅之外，到底是怎样的一个人呢?应该说还不错，起码要比他的哥哥，有“无道”之称的昭公好了许多。《左传》里说他“礼于国人”，《史记》中说他“贤而下士”，当然，这些都是在他做公子鲍需要收买人心的时候，至于他做了国君以后的表现，我却只能遗憾的说声“不可考”了。然而不管怎样，即便是因帅得国，也还是要付出代价的，至于代价是什么，大家稍稍想想便自然能够猜到。 九，宋玉 宋玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一，但是这位先生的帅名却又多少来得有些蹊跷。为什么会这样说呢，因为从来就没有哪部正经的史书甚至野史笔记里说过他是如何如何的帅，唯一的佐证便只有他写的那篇《登徒子好色赋》了。在那篇赋里，写有一位大夫登徒子说宋玉“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色，接着他就描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子，与她生了五个孩子，从而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。毕竟大家都比较相信帅哥，于是就听信了宋玉的话，而“登徒子”却成了“好色之徒”的代名词。除了这篇赋之外，就再也寻不到一分一毫关于宋玉之美的蛛丝马迹了。 据说，宋玉是屈原弟子，他并没有因为其美貌而青云直上，其在官场上混得还是比较差的，一生都没有做过什么大官，虽然靠写得一手好文章和精通音律，也曾接近过楚王，但也没有捞到什么好处，连提点建议都没被采纳。但他并没有从此自弃，而是投入到创作中去，也写出了不少好文章。他在屈原騷体的基础上变化出一种新体裁----赋，虽不能够青出于蓝而胜于蓝，也算是不辱没师门了。其作品文字华丽，对事物刻画入微，像他那篇名作《登徒子好色赋》所塑造的“登徒子”形象就非常成功。 这篇著名的《登徒子好色赋》据说是一篇赝文，很多人都说它并不是宋玉的作品。如果真是这样，对我们考证宋gg是一位帅哥倒未尝不是件好事，因为假若真是别人写的，那宋玉之美大抵该是得到时人或晚近之人公认的了，否则的话，宋gg在自己的寓言之作中夸言己之美貌，那倒要很让人怀疑其真实性的。无论事实如何，宋玉终归是顶着了一顶帅哥的高帽了，他的帅名也早已流传千古，虽然多少还“犹抱琵琶半遮面”些，但考虑到他才子词赋家的身份，入选这份美男榜还是不遑多让的。 十，邹忌 战国时，邹忌是齐国有名的帅哥。身型修长(身高八尺有余)，而且形态“昳丽”。他的帅不仅是外在的帅，同时他又是一个很有思想的人。但不幸的是他太有内涵了，通常一个有思想有内涵的人痛苦都比常人多些。比起外表，邹忌更愿意别人注意他内在的东西，比如说他更希望人们赞美他的诗歌，他的文章，他的口才等等。 那时邹忌的梦想，就是有一个比他更漂亮的人来代替他的苦恼。每天清晨，这位齐国美男子起床后都会站在一面铜镜前忧郁地低语：魔镜魔镜告诉我，谁是齐国最美的男人(有点象白雪公主的后母)?而魔镜总会歉疚地告诉他：很遗憾，我的主人，迄今为止您依然是齐国最美的男人。每当魔镜说完，它总会看到对面的邹忌忧伤地哭泣，像三月的细雨，淅淅沥沥。直到有一天，魔镜突然对邹忌这样说：我的主人，您终于不再是齐国最美的男人了，城北来了一个叫徐公的男人，他现在才是这里最美的男人。 中国历史上十大巾帼英雄 阅读提示 中国古代的冷兵器战争多为近身搏斗，对力量的要求决定了主要是男人的舞台。但是，在中国古代历史上，也出现了很多驰骋疆场、战功赫赫的巾帼英雄，笔者特地精选其中的十位，她们的英雄事迹却很少为世人所知。在国难当头时，她们巾帼不让须眉，指挥千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场，勇气可钦可敬，事迹可歌可泣。正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣!” (图片来自网络，仅供参考。) 1、妇好 中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国，独立的小柄。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。 (图片来自网络，仅供参考。) 2、花木兰 木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城，今亳州市谯城区，东魏村人。又名花弧，后称花木兰。其父名应，乃汉初材官骑士。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。汉文帝前元十四年，公元前166年，匈奴老上单于，冒顿单于之子，名稽粥，大举入塞，杀掠甚众。文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。木兰悯其父老，便替父从征。木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。单于旋退。木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。 (图片来自网络，仅供参考。) 3、吕母 吕母(?～公元18)，是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。她是琅琊海曲(现属日照东港区)人。子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。王莽新朝天凤元年(公元14年)，吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。天凤四年(公元l7年)，吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。经过一番激战，活捉县宰，将其处死。从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。不久，起义军发展到上万人。吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。天凤五年(公元l8年)，吕母病笔，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。 (图片来自网络，仅供参考。) 4、迟昭平 西汉农民起义的巾帼英雄。迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，现平原城西南，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。由于斗争形势的发展，于地皇三年，公元22年，夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击;同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚，乡镇民团，无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。起义军的风暴，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年，公元23年，彻底崩溃了。由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。 (图片来自网络，仅供参考。) 5、冼夫人 周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。冼夫人，约520—601，是岭南俚族，百越的一支，杰出的政治领袖。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。隋开皇九年，589，隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。冼夫人也因此受封为谯国夫人。冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。 (图片来自网络，仅供参考。) 6、平陽公主 唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李渊起兵的消息就传来，平陽公主到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。平陽公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平陽公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平陽公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。平陽公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平陽公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。 (图片来自网络，仅供参考。) 7、梁红玉 梁红玉(1102—1153)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省斌池县。祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力，8000宋军对10万金军，包围敌军达四十八天之久，名震华夏。黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。 (图片来自网络，仅供参考。) 8、唐赛儿 明朝农民起义领袖。明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420)。起义中心在山东益都一带。唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻﹐略识文字。永乐年间﹐明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古﹐耗资巨大。山东是负担最重的地区之一﹐加之连年水旱﹐农民以树皮﹑草根为食﹐卖妻鬻子﹐老幼流移﹐无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义﹐占据益都的卸石棚寨﹐迅速发展至数万人。明青州卫指挥高凤领兵镇压﹐被打死。明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官﹐派都指挥佥事刘忠佐之﹐率京营五千人星夜驰赴山东﹐围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降﹐言寨中食尽水缺﹐谋从汲道撤逃。柳升信以为真﹐统重兵防守汲道。起义军乘夜突围﹐杀死刘忠﹐转战安丘﹑诸城等地。但终因官军众多﹐又遭山东都指挥卫青﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭﹐于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿﹐竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女﹐而唐赛儿等人还是安然逃走﹐不知所终。当地人民为了纪念她﹐称卸石棚寨为唐赛寨。 9、秦良玉 提起历史上的巾帼英雄，人人都会想到替父从军的花木兰;而中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位。秦良玉(1574或1584～1648)字贞素，土家族，也有说是苗族，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈陽抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。明思宗见过女将军后，感慨万千，曾写下了四首诗，夸赞她的功迹，并御笔亲誊，赐给了秦良玉：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符;由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”“ 蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨;世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。”“露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂;凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。”“ 凭将箕帚扫匈奴，一片欢声动地呼; 试看他年麟阁上，丹青先画美人图。”皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。 10、冯婉贞 冯婉贞，清咸丰年间人，北京谢庄人，祖籍山东，抵抗侵略的民族英雄。1860年，清咸丰十年，英法侵略军占领了北京以后，到处杀人放火，抢夺财物。这种暴行很快扩大到郊区。离圆明园5公里光景，有一个小村子，叫谢庄。庄上有个精通武艺的冯三保，他18岁的女儿婉贞，从小在他的精心培育下，也学得一身好武艺，骑马射箭，舞刀弄槍，样样精通。冯婉贞向父亲提出：敌人有洋槍洋炮，咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势，冲到敌人跟前去拼杀，让洋人的槍炮发挥不了作用。冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。下午四点钟，侵略军果然抬着大炮来了，这次他们来了约600人。当敌人来到树林旁边的时候，冯婉贞拔出大刀，奋勇当先，率领青年们向侵略军冲去。侵略军遭到这突然的袭击，非常惊慌，队伍立即大乱。他们想放槍，可是距离太近，不能放，只好勉强用槍上的刺刀与青年们进行搏斗。冯婉贞带领大家，挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀，侵略者招架不住，就纷纷败退。狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境，以便用洋槍射击。冯婉贞看出了敌人的诡计，率领谢庄的青年步步进逼，迫使侵略军始终不能用洋槍来射击。这一仗，一直打到黄昏，英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。剩下的敌人，不得不丢下长槍大炮，仓皇逃跑了。 中国历史古代十大富豪 中华上下五千年的历史长河中，能被称为中国历史上的十大富翁的岂是无能之辈?陶朱公弃政从商，财聚巨万;端木赐(子贡)能言善辩，君子爱财取之以道;白圭“人弃我取，人取我与”，白手起家自造理念;更有邓通吸痰，自铸铜钱;吕不韦，吕氏春秋一字千金。 陶朱公：春秋末期人，即助越王勾践一战灭吴的大智者范蠡，堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”，当然入选，推荐为“中国十大富豪”之首。 范蠡(li) ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户邑(今河南淅川县)人。春秋末著名的政治家、军事家、道家和经济学家。被后人尊称为"商圣"，"南陽五圣"之一，他虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。 世人誉之:"忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。"后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。被视为顺陽范氏之先祖。 子贡：孔子高徒，经商致富的能人。不要笑，子贡有一个很男主的名字叫做——端木赐。《史记。货值列传》有传。曾自费乘高车大马奔走于列国，说齐、存鲁、霸越、亡吴。儒家学说后来得以发扬光大、流传百世，其功甚伟。如颜回、原宪辈连自己都养不活，徒有满腹经纶又有何用? 端木赐(公元前520年-公元前456年):复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。汉族，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，"受业身通"的弟子之一，孔子曾称其为"瑚琏之器"。 对他好时他看人不顺眼，别人远离他了又会埋怨别人，如子思。性格自私，骄纵使气。才华横溢。 子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。"端木遗风"指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为汉族民间信奉的财神。子贡善货殖，有"君子爱财，取之有道"之风，为后世商界所推崇。 《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为"黎侯"，宋大中祥符二年加封为"黎公"，明嘉靖九年改称"先贤端木子"。 白圭：春秋末期人，最早的经商理论大师。范蠡曾向他求教过致富秘诀。“人弃我取，人取我与”即是他首创的经商名言。曾有经商哲学理论著作问世，可惜失传。 白圭,名丹，战国时人，出生在东周的都城洛陽，曾在魏惠王初期任魏国相，期间施展治水才能，解除了魏都城大梁的黄河水患，后因魏政治腐败，游历了中山国和齐国后，弃政从商。白圭从商选择农产品、农村手工业原料和产品的大宗贸易为主要经营方向，展现了其高远的眼光和把握时机的能力，并总结了一套经营理念。 卓氏：战国时期人，中国历史上最早的“钢铁大王”。为寻优矿，夫妻迁居四川巩徕，凭炼铁业累致巨富，西汉时著名文人司马相如的岳父卓王孙即其后人。 吕不韦：战国时期大商人，一生最得意的一笔大生意就是：结识秦流亡公子赢异人并资助其回国即位，从而成功实现个人由商从政的历史性转变，据说连秦始皇都是其“掉包”的私生子。 吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮陽(今河南省安陽市滑县)人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。 公元前251年，秦昭襄王去世，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛陽十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称"仲父"，专断朝政。 吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》)，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，"兼儒墨，合名法"，故史称"杂家"。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为"一字千金"。 执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。 邓通：西汉文帝宠臣，凭借与汉文帝的特殊关系，垄断当时铸钱业，广开铜矿，富甲天下。景帝即位，旋失宠，被收。 《史记·佞幸列传第六十五》记载，邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。汉文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎推之上天，顾见其衣裻[dú] 带后穿。觉而之渐台，以梦中陰目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通(邓犹登也——编者注)，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者，在我也，何谓贫乎?”于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。“邓氏钱“布天下。其富如此。 文帝尝病痈，邓通常为上唶吮之。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎?”通曰：“宜莫若太子。”太子入问病，文帝使太子唶痈，唶痈而色难之。已而闻通尝为上唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得着身。于是长公主乃令假衣食，竟不得名一钱，寄死人家。 太史公司马迁曰：甚哉爱憎之时!弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。虽百世可知也。 董贤：西汉哀帝宠臣，成帝时即为太子舍人，真正的靠“陪太子读书”一举挤进“富人圈”的典范，贵至“与帝同车”、权倾天下，后遭王莽诛杀。 董贤，字圣卿，冯翊云陽(今陕西泾陽西北)人，御史董恭之子，汉哀帝刘欣宠臣。初任太子舍人。绥和二年(前7年)，汉哀帝即位，董贤升任为郎官。 两年之后，董贤在殿下传奏时，汉哀帝见后，对他的容貌很喜欢，于是招他上前与他谈话，升任黄门郎，由此受到宠幸。董贤得宠日甚，任驸马都尉侍中，汉哀帝出门乘车就陪坐其旁，回来后侍奉左右，一月之内所得赏赐共达一万万钱，其富贵震动朝廷。 董贤性情柔和喜欢逢迎哀帝，用以谄媚巩固自己的地位。哀帝认为董贤难以回家，于是诏董贤之妻住在董贤的住处，又召来董贤之妹让她做了昭仪，地位仅次于皇后。 后哀帝封董贤为高安侯，食邑一千户。不久，增封二千户。后以董贤代替丁明为大司马，董贤时年二十二岁，位列三公，百官靠董贤向哀帝奏事。董氏亲属都任侍中诸曹，其所得哀帝的宠爱在丁、傅两家之上。 元寿二年(前1年)，哀帝去世。不久，王莽借助太皇太后王政君指使尚书弹劾董贤，又以太皇太后的名义下诏罢免董贤的大司马之职，当日董贤自杀。 梁冀：东汉外戚，两个妹妹皆为皇后，广敛财富，鸩杀皇帝，时称“跋扈将军”。汉桓帝时被收，缴得家财30亿多。 评论曰：梁翼，居大将军位而行禽兽之行，质帝廷指翼跋扈将军，遂以煮饼毒弑之。故主弱则臣强，臣强则专权，专权则险生，轻有废立之祸，重有性命之虞，是有王莽鸩平帝故事，二者皆外戚专权。且莽素沽名钓誉，司马昭之心未发时称誉朝野，而梁翼声名狼藉，天下皆知，知其不可而用之，顺帝岂非昏君乎?昏君立则奸臣兴，奸臣兴则朝纲废，朝纲废则百姓苦，百姓苦则天下必失。权者，重器也，勉强为之，非福反祸，众怨起于地方而咎于朝廷，其终不得保官位之长久，苟被迁谪，则逆君王之本意，亦伤人主之圣明也。是故亲亲疏疏，非有治世之能，明君遗之财而不任以职。质帝聪慧，苟能掌大宝，必得中兴。呼吁哀哉!孝武皇帝诛勾弋，何其明也! 石崇：西晋著名富翁，其财富来源系任荆州刺史时拦劫沿途客商而得。最经典的故事是与晋武帝的舅舅王恺斗富大获全胜，可谓“富可敌国”毫不夸张。盖因不懂“外不露富”的古训，终为一才妓绿珠破财，最后连命也搭上。 石崇，字季伦，小名齐奴。渤海南皮(今河北南皮东北)人。西晋开国元勋石苞第六子，西晋时期文学家、官员、富豪，"金谷二十四友"之一。 早年历任修武县令、城陽太守、散骑侍郎、黄门郎等职，吴国灭亡后获封安陽乡侯。后任南中郎将、荆州刺史、南蛮校尉、鹰扬将军，在任上劫掠往来富商，因而致富。其后任徐州刺史、卫尉等职，贾后专权时，石崇阿附外戚贾谧。 永康元年，贾后等为赵王司马伦所杀，司马伦党羽孙秀向石崇索要其宠妾绿珠不果，因而诬陷其为乱党，遭夷三族。晋惠帝复位后，以九卿礼安葬石崇。 武三思：唐武则天时宠臣，靠卖官鬻狱广敛钱财。 武三思，并州文水(今属山西)人，武周宰相，荆州都督武士彟之孙，女皇武则天的侄子。 官右卫将军累进至兵部、礼部尚书，并监修国史。天授元年，武则天称帝，大封武氏宗族为王。武三思为梁王，赐实封一千户。神龙三年，谋废太子李重俊，却在重俊之变时被李重俊所杀，唐中宗李显追赠他为太尉，谥曰宣，唐睿宗李旦废其谥号并开棺戮尸，毁其墓。 三国最美的女人 洛神甄宓是中山无极(今河北省定元县)人，祖上出了一位名人，叫做甄邯，在西汉末年和王莽新朝时做过太保、大司马。甄宓一出生，就带有传奇色彩。 据说，其母怀她时，每每睡觉，总梦见一仙人，手持玉如意，站在旁边守护着她。临产时，那仙人又入得房中，将一件玉衣盖在她身上。紧接着，甄宓就呱呱落地。 在那个时代，这种虚无缥缈的征兆总是引得人们浮想联翩。 甄宓 自小端庄守礼 少时便有贤名 据《魏书》记载，这位未来的皇后，从小就喜静恶动，听话得很，从不胡闹。八岁时，有次外面来了卖艺的，骑马耍着一套一套的把戏，相当热闹。 甄宓自小端庄守礼 少时便有贤名 四个姐姐听得喧哗，都忍不住推开楼上的窗户观看。唯有甄宓，依然一声不吭地坐在自己房中。家人问起，她平静地说：这难道是女孩子应该观看的么?马戏什么的，最讨厌了。 时值东汉末年，群雄并起，天下纷乱。甄宓家所在的中山郡，也被刘虞、公孙瓒、袁绍之间的征战所波及。兵连祸结，又闹起了灾荒，大片田地颗粒无收。 老百姓为了挣扎着活命，稍微有几个钱的，拿出祖辈积攒的金银珠宝，换一点救命粮食，没钱的就只有等死。 甄家作为世家大族，家中囤有很多粮食。张夫人乘机发国难财，高价卖粮，收入许多钱财。财帛日益增多，举家老小都乐得合不拢嘴，十来岁的甄宓却越来越不安。 尤其是看到路边成群的饿殍和奄奄一息的人们眼中贪婪渴求的目光，善良和聪明的甄宓再也忍不住了。 甄宓 她就跑去对母亲说：母亲啊，我听说过一句话，匹夫无罪，怀璧有罪。现在世道这么乱，周围的乡邻都饥饿困乏，如果我们再这样靠囤粮求富，一定会遭祸的。不如把粮食拿出来分给乡邻吧!这样不仅为他人做了好事，对我们自身也是一种保护。 甄宓后为曹操所掳而改嫁曹丕 张夫人听了，觉得有理，便开仓赈济饥民。甄家在当地素有号召力，附近的富户也效法开仓。灾荒得到缓解，地方也稳定下来。从此，洛神甄宓的贤名广为流传。 初为袁绍儿媳 后为曹操所掳而改嫁曹丕 名门世家之女，容貌美艳，贤淑有德，洛神甄宓几乎具备了那个时代对于女子的全部要求，堪称十全十美的尤物。建安初年(公元196年左右)，冀州牧袁绍派人来甄家，将甄宓聘给他的二儿子袁熙作为媳妇。 甄宓与袁熙结婚后没多久，建安五年(公元200年)，袁绍在官渡之战中被曹操打败，两年后病死。 随即，曹操引军进逼河北。袁绍的大儿子袁谭和三儿子袁尚为了争夺继承权而自相残杀，被曹操一一击破。袁谭和袁尚的妻子都奔逃到各自的丈夫那里，只有甄宓留在邺城，陪伴着无依无靠的婆婆。 建安九年(公元204年)二月，曹操的大军包围了邺城。经过半年围城，城中箭尽粮绝，谋士审配的侄儿审荣开城投降，曹军进入邺城。 甄宓 破城之时，曹操立即派兵把守住绍府邸，不得伤害府中任何人，也不得让任何人进入。他则先去整理下仪容，准备拿出50岁男人最灼目的魅力，去征服那美丽而多才的甄宓。 甄宓 曹大人得意之时，他的儿子，未来的魏文帝曹丕，不顾军令，直闯袁绍府中。曹丕见到甄宓真正的容颜后，只觉头晕目眩，仿佛电流通过全身，连手中的剑都把持不住。 等到曹操兴冲冲迈进门来，谁知却看到儿子已经先行闯入，顿时又尴尬又恼怒地愣在当场。曹丕跪在地上道：孩儿有违军令，贸然闯入，请父亲降罪。不过，孩儿对甄宓一见倾心，此生别无他求，只愿能有她在侧。孩儿一片真心，还望父亲成全。 看甄宓一眼，曹操惊叹于她的美艳，却又立刻陷入矛盾与尴尬之中。最终他的理智战胜了情感，袁绍曾是自己的老朋友，把老朋友的儿媳妇据为己有，倒也罢了。可要是再传出去父子争一个女人，岂不被人耻笑? 权衡之下，曹操言不由衷地说了句“真是我的好儿媳啊”，“遂命曹丕纳之”。这一年，洛神甄宓23岁，她的第二任丈夫曹丕18岁。在嫁给曹丕的十多年里，她兢兢业业地完成着一个妻子的使命，为曹丕生下了儿子曹叡和女儿东乡公主。 曹操惊叹于她的美艳 红颜薄命 因一首《塘上行》为帝王所杀 自古帝王之家，总是祸福难常。甄宓名义上是曹丕的爱妻，实际却是战争中掳掠到的俘虏，是曹丕府邸中豢养的女奴。虽凭借美貌，暂时能得到曹丕的恩宠而保住性命，但美貌是不能长久的，恩宠更是不能长久的。因此，她必须谨慎迎合曹丕，以求保住自己的地位和生命。 甄宓名义上是曹丕的爱妻，实际却是战争中掳掠到的俘虏 甄宓的生活，外表光鲜，而内心苦闷恐慌。在这时，又一个男子进入她的生活。他就是曹操的儿子，曹丕的弟弟曹植。这个才子，比曹丕小五岁，比甄宓小十岁，但他不知何时，竟也爱上了嫂子。 建安二十五年(公元220年)正月，曹操病逝。同年十月，34岁的曹丕取汉献帝而代之，改元黄初，国号大魏，是为魏文帝。当上皇帝的曹丕，并没有封甄宓为皇后。因此，甄宓并未随着夫君的称帝而尊荣。相反，她一直郁郁寡欢。 她做了一首《塘上行》，略抒情怀：“……众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐……”表述了哀怨之意。 甄宓 却不料，这首诗给她带来了杀身之祸。当上皇帝的曹丕，脾气越发喜怒无常。 曹丕最终将甄宓赐死 他不但对曾与己争位的弟弟曹植屡加迫害，对于曾为曹魏政权立过大功的叔父曹洪，也因为一点旧怨就要加以杀害。看到甄宓这首诗后，曹丕认为她心怀怨念，竟然恼羞成怒，于黄初二年(公元221年)六月，将甄宓赐死。 洛神甄宓时年40岁。 武则天之谜 武则天是中国历史上唯一的正统的女皇帝，她聪明机智，城府深厚，计谋出众。在辅佐唐高宗李治近30年后，便亲登帝位，自封“圣神皇帝”，改大唐为大周，成为中国封建史上空前绝后的正统女皇帝。然而她一生却留给了世人8大谜团，无数后人“前仆后继”却始终无法解开。 1、面相之谜 武德七年（624年），武则天出生于今山西中部的文水县。武则天执政后，因她生于此地之故，曾更名兴武县，还效仿汉高祖刘邦，免除了这里人们的租赋。武则天逊位后，旋即恢复文水县名。 关于武则天的相貌，《旧唐书》称为“美容止”；《新唐书》说她“其有色”；《唐会要》称谓“有才貌”；而《太平广记》引《感定录》则渲染她有“帝王之相”。 其父武士彠请益州著名相士袁天罡为全家人看相，言其全家人皆富贵也。武则天当时还在怀抱中，穿着男孩衣服，被乳母抱了过来，袁天罡“举目一望”，大惊曰“龙睛凤颈，贵之极也”。并预言若是女子，日后当为天下之主。 武则天面相之谜 《唐新语》中又说，袁天罡不仅看了武则天的面相，还让她试着走了几步，才确定“若是女，当为天子”。史书中的皇帝，不是有祥瑞之象，就是有灵异之貌，以此证明“君权神授”。那么，武则天自然也是概莫能外的了。 2、男宠之谜 冷静分析武则天的男宠问题，可从两个角度来看：一个是从她是“人”，一个“女人”的生理需要的角度，一个从她是个政治家，一个女皇的角度。 作为一个女人，她需要男人满足她，这个需要她却永不满足。 天授元年(公元690年)，武则天正式登基，改国号为周，成为名副其实的女皇帝。她那作为女人的需要也被激发了。她宠幸的薛怀义是因其身材高大、健壮有力，后因不“驯服”，而被她暗杀。 男宠之谜 她宠幸沈南蓼，因其中年体衰而遭到厌弃。她宠幸的张易之兄弟则面若桃花，侍寝有方，使她精神上得到了满足，春情暂驻，她感谢二张的奉献，授以高官，委以国政，成为她晚年最信任的人。 作为一个女皇，一个精明的政治家，武则天蓄养男宠应该说主要是为了显示女皇的威权。二张入侍后，武则天已年满73岁，就算生活优裕，养生得法，服用春药，也难使一个老妪返老还童。她这是在向众人炫耀：既然男子为帝可以有成群的嫔妃，女子登基也应该有侍奉的男宠。翻开中国的历史画卷，女人为帝绝无仅有。 她一位女性政治家在男性皇帝专制时代，想立于不败之地，可以说是“树大招风”，面临孤军作战的艰难。为使臣民信服，就要人为地、主动地树立自己的绝对权威和尊严。她在所有的领域内都要行使同男性皇帝一样的权力，都要享受同男性帝王一样的利益。因此，在“性”的问题上，她也要效仿男性帝王了。即使不是为了“性欲”，她想拥有几个可以安慰寂寞、稍解老来忧愁的年轻异性，对贵为天子的她也是可以理解的。 总之，武则天的一生是伟大的一生，是独一无二的一生，在她的后半段生命里充满了“性福”的光辉。在众多面首的鼎力陪伴下，作为一个大女人才从从容容的应对了作为一个帝国领导者的巨大工作压力，完成了一个女人对男子主义沉重有力的致命一击。 3、名字之谜 据史书记载，武则天一生用过媚娘、明空和曌三个名字。台湾学者考证，她在叫媚娘之前还有一个名字叫做“约”。 媚娘之名载于《新唐书·武后传》：“太宗闻士彠女美，召为才人，方十四岁”，“既见帝，赐号‘媚娘’”。算起来，武则天用媚娘这个名字，大概只有20多年的时间。因为她自感业寺二度入宫后，其身份已经变成了唐高宗的昭仪。无论是从伦理出发，还是从政体考虑，继续称呼“媚娘”显然是不合适了。可以明确的是，她在登基后，立即弃用了媚娘之名。 明空之名载于《唐大诏令集》中的《改元载初敕》：“朕又闻之，人必有名者……朕宜以‘明空’为名。”明，人世间；空，佛教用语。四大皆空。可能是刚刚登基，为了表示低调行事，故选用了这个略显消极的名字。 名字之谜 曌之名载于《资治通鉴》：“太后自名‘曌’，改诏曰制。”很有可能，武则天叫“明空”不久，就改称“曌”了。“明”字加“空”组成为“曌”字，音读为“照”，彰显光亮。在她独创的十二个字中，第一个即为“曌”字。为了避讳，遂改诏书为制书，而其孙李重照也得改名为李重润。此后，武则天名曌，一直用到她死。 据台湾学者考证，武则天还有一个叫做“约”的名字，主要是根据《旧唐书》中关于“孙处约者”因“寻避中宫讳，改名茂道”这条资料并引旁证而作出的结论。因无实证，只能存说立此。但是，她在叫做媚娘即十四岁之前还有一个名字的说法，应该说是有道理的。 4、“所生女暴卒”之谜 武则天为唐高宗生产四子、二女。其中，长女死于襁褓。对于这个婴儿之死，武则天与王皇后都曾背上了“杀人”的罪名。然而，究其真相如何，众说纷纭。宋人司马光曾从“虎毒不食子”的伦理常情断言“恐武后亦不至于轻浅如此”，可一般人则宁肯信其有而不愿信其无。 在《旧唐书》本纪、列传中都没有记载此事，只是在史臣曰提到“振喉绝襁褓之儿”，详情不明。《唐会要》记载：“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之。” “所生女暴卒”之谜 《新唐书·武皇后传》则做了详尽记载：“昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，陽为欢笑，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰‘后适来。’昭仪即悲啼，帝不能察，怒曰：‘后杀吾女，往与妃馋媢，今又尔邪！” 《通鉴》对此有简略记载，并将此事记在永徽五年。总之，不管是出于不明原因而亡，抑或偶然为衾被窒息而死，或者真的就是武则天所“潜毙”，武则天有一女“暴卒”是事实，而此事也确实成为武则天打击王皇后的一个利器。 5、“杀姊屠兄”之谜 骆宾王所撰《讨武氏檄》批评武则天“杀姊屠兄”。“杀姊”当为不实之词，因为在诸书中连其大姐韩国夫人的死因都没有明确记载。但韩国夫人两个女儿为武则天所害是实，而其中一女贺兰氏之死，又与武则天“屠兄”一事有直接的关联。 武则天“屠兄”是成立的，只是在情节上略有分歧。例如，毒死贺兰氏的场合，《旧唐书》说是在武则天母亲的府邸；而《通鉴》依据《则天实录》说是在纪念封禅泰山的宴会上。 武则天大姐魏国夫人死后，其女贺兰氏被封为魏国夫人，居于宫中，服侍唐高宗。当时，贺兰氏年龄仅二十多，而武则天却已四十七岁。因此，她嫉妒这个妙龄的外甥女。 于是，她在封禅泰山后百官向皇帝、皇后献食的宴会上，密置毒药于食物之中，让始州刺史武惟良和淄州刺史武怀运二人向魏国夫人献食，使其食后暴死。事后，又归罪于武惟良兄弟，将他们杀死，并将他们改姓为“蝮”氏。蝮是一种毒蛇，与“武”字谐音，即综合其谐音之姓和毒蛇之形以诋毁之。 “杀姊屠兄”之谜 武惟良、武怀运是武则天的堂兄弟，据新、旧《唐书》记载，武则天父亲武士彠死后，他们“遇杨氏失礼”。杨氏，即武则天的母亲。“失礼”，所指不明。 武则天参政初期，因为需要本家亲戚的帮助，尽避对武惟良兄弟衔恨在心，还是把他们提拔起来做了官。可他们兄弟却不领情，竟扬言说，如果是因为皇后的缘故升官，我们是“引以为忧，不引以为荣”的。武则天于是新仇旧恨一块算，“一石二鸟”，借机先杀了自己的外甥女，接着杀了自己的堂兄弟。 6、陵寝之谜 如果问世界上那个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机槍、大炮轰过，然而在这1200多年漫漫岁月里，乾陵偏偏可以独善其身。 陵寝之谜 难道说，盗挖乾陵的人没有吗？不，从武则天躺进乾陵的一刻，梁山就没消停过。第一个光顾乾陵的是唐末造反大军领袖黄巢，他率40万农民起义军，几乎铲平了半座梁山，但因判断错了方向而一无所获。 向乾陵伸出罪恶之手的第二个人是五代的耀州节度使温韬，此人在乾陵之前已经挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。和黄巢一样，他也兴数万人马在光天化日之下挖掘乾陵，不料三次上山均遭风雨大作，人马一撤，天气立即转晴，温韬实在想不明白这到底是怎么回事，遂此绝了念头。乾陵至此逃过第二劫。 最危险的是第三次，民国时期的国民党将军孙连仲出动一个现代化整编师，用军事演习作幌子，用黑色炸药炸开墓道三层竖立石条，正准备进入时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上，成为龙卷风，将整支部队摧毁成七零八落。就这样，乾陵终于躲过最后一劫。 7、年寿之谜 关于武则天年寿，在正史中有三种说法：八十一岁说、八十二岁说、八十三岁说。《考异》：“《旧则天本纪》崩时年八十三，《唐历》、焦璐《唐朝年代记》、《统纪》、马总《唐年小录》、《圣运图》、《会要》皆云八十一岁，《唐录》、《政要》贞观十三年入宫。据武氏入宫年十四，今从吴兢《则天实录》为八十二，故置此年。” 十四岁入宫，是确定武则天年寿的参照年份和事件。笔者就此有专门考证：贞观十一年（637年）底至十二年（638年）初，唐太宗出巡在今河南、山西两省境内。 他在十二年二月离开东都洛陽，车驾西还。唐太宗当在此时“闻其美”而将武则天纳入后宫为才人。据此推断，武则天生于武德七年（624年），死于神龙元年（705年），按我国虚岁的传统算法，享年八十一岁。 年寿之谜 8、“无字碑”之谜 神龙元年（705年）十一月二十六日，武则天死于东都洛陽仙居殿。唐中宗与群臣商量，要将母后合葬于其父乾陵，遭到给事中严善思的反对，他引用风水之说及男尊女卑的伦理，主张“于乾陵之旁，更择吉地，取生墓之法，别起一陵”，就是另建一座墓。唐中宗敕令百官详议，最终还是遵从武则天“归陵”遗诏将其祔葬于乾陵。 乾陵，在陕西乾县城北梁山上。陵前有两座高达6.3米的石碑，一座为《述圣纪》碑，是武则天为唐高宗所立；另一座为唐人为武则天而立，因通体无字，故被后人称作“无字碑”。中国帝后陵寝向来没有立碑之例。 “无字碑”之谜 然而，武则天陵破例立碑，却又破例而不在碑上留字，令后人议论纷纷。一般认为，表示武则天对自己一生的功过，留给后人，任其评论。可是没有任何记载，表明这是她生前亲自立下的。有一种说法认为，皇帝功德，光照普天，不需要立碑赘述。此说不然，因为《述圣纪》便是颂扬唐高宗的纪念碑。 还有一种说法认为，武则天身为李家媳妇却以周代唐，以后被推翻又由皇帝转身为李家媳妇的身世不好表述。此说亦不然，已有《哀册文》为其做了辩护。笔者根据乾陵前两碑均6.3米高的规制做如下猜测：当年，武则天在安葬唐高宗时准备了两块碑，一块即《述圣纪》碑，另一块则是为自己所备，待百年之后，再刻上文字。 不料，武则天竟是逊位下场，且很快就死了。唐中宗君臣既然满足了她祔葬乾陵的愿望，那么，把她生前所备之碑也就随之立在了乾陵。当时作《哀册文》，写在纸上念一念，可做权宜。如果将类似文字刻在石碑上，让她流芳千古，永垂不朽，那可就别当另论了。 显然，当时不会有人提出如此奏议。那么，死者入土为安，又把死者生前所备之碑又立于陵前，此葬礼也就不可不谓“功德圆满”了。 历史上武则天子嗣的不解之谜 武则天是我国的历史上的第一位也是唯一的一位女皇，在武则天的一生中，有很多的秘辛是值得人们来研究和探索的，武则天的一声充满了神奇色彩，不管是在初进皇宫的时候，还是在寺庙的时候，能够从一个小小的才人，做到女皇的至尊宝座，这一路的坎坷和故事想必是非常的精彩的，后来的史学家们也常常的在研究关于武则天的一些史记，其中，主要是武则天的皇帝之路的过程，但是，也有人将目光放在了武则天的子嗣上面，下面，我们一起来看看，关于一代女皇的子嗣的问题。 首先，是李弘，也就是武则天的章子，在公园652年的时候出生，在656年的时候，就被立为了太子，随后，在太子位19年，不管是政务方面还是和大臣的往来方面，都是表现很出色的，但是，李弘到死都没有能够做上皇帝的位子。在675年的时候，死于病症，终年24岁。 历史上，有很多的人都对于这位年轻的太子的死有疑问，很多的人都认为，李弘的死其实是武则天做的，也有很多的人就此认为，武则天的心狠手辣，表现在李弘的身上有为明显。但是，这确实是一桩冤案，根据可靠的资料显示，李弘实际上的死因是因为本身就患有严重的肺结核，在哪个年代，肺结核相当于是被判了死刑，而且，肺结核在古代，是不治之症，所以，李弘的死跟武则天没有设么关系，唐高宗的碑文上面就能够证明。 李贤是武则天的第二个儿子，这个儿子也是很有才华的，在长兄李弘死后，李贤顺理成章的成为了太子，那个时候，李贤才刚刚22岁，到了李贤27岁的时候，这个时候，已经勤政5年了，也有了自己关于朝政的想法，对于武则天的一些做法十分的不满，经过了很多的事情的推进，让这个年轻的太子也没有能够成功的走向王位，最终被武则天废黜幽禁。但是最终还是自杀了。 后来，李显成为了第三任太子，在武则天的帮助下，李显顺利继位，但是仅仅好梦只维持了两个月不到，这位年轻的小皇帝就被废黜了，原因也是和武则天相悖，李显相比之下，没有两位哥哥的才华，有一点急功近利，刚刚继位，就想要取代武则天的地位，所以，被罢免也是很正常的。 武则天的乾隆之谜 乾陵，是中国乃至世界上唯一一座埋葬了一对夫妻两代帝王的陵墓。尽避在风雨之中飘摇了1 300年，但竟然未遭盗掘，实属罕见。到底是怎样的机关暗道使乾陵幸免于难?武则天当上皇帝难道是“梁山为陵，女人主事”的应验么?巨大的无字碑到底又隐藏了怎样的历史真相呢?乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为“奶头山”。从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。作为世界上唯一一座埋葬了一对夫妻两代帝王的陵墓，它奇迹般地躲过了一场场浩劫，保存着千年前的风姿，卓然于梁山之上。这使得乾陵被渲染上了一层层神秘的色彩。 作为乾陵的主人和中国的唯一一个女皇帝，武则天的名号似乎更胜其夫唐高宗。据说武则天小时候就有异相。当时名闻天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席间，武士彟请袁给家人相面。袁天罡看了夫人杨氏后，说：“夫人骨法非常，必生贵子!”看了武氏二子元庆、元爽后，说：“此二子官可至三品，但并不富贵终身!”这时，乳母抱着身穿男孩衣服的武则天走了出来。袁天罡上前审视了一会儿，说：“此小郎君神色非凡，不易知晓，让他走走看。”于是，乳母把她放在地上。孩子走了几步，袁天罡又让她抬头看，大惊道：“此子龙睛凤颈，伏羲之相，必极显贵!”袁天罡又从侧面将孩子审视了一会儿，又惊奇又遗憾地说：“可惜是郎君，若是女孩，当为天下主!” 果然多年以后昔日的女娃摇身一变成了一代女皇。武则天称帝后，广开仕途，开创“殿试”“自举”“武举”制度，广泛吸纳人才;奖励告密，任用酷吏，屡兴大狱，打击士族显贵，以维护自己的绝对统治地位。在她统治的近50年间，社会政治、经济和文化得到了蓬勃发展。同时，加强和改善了唐王朝与边疆各少数民族的关系。晚年豪奢专断，宫闱秽乱，侄儿武三思把持朝政，政宪大乱。神龙元年(公元705年)正月，武则天病重，宰相张柬之等发动政变，拥立中宗李显复位。十一月，武则天崩逝于洛陽上陽宫，临终遗嘱“祔庙、归陵、令去帝号，称则天大圣皇后。”终年82岁。次年五月，中宗护则天灵驾还西京，八月与其夫合葬于乾陵玄宫。 武则天一生雄心万丈，巾帼不让须眉，怎么会在死后甘心放弃帝号，和唐高宗合葬呢?这既是她的明智之举，也是不得已为之的选择。当年武则天为了争夺皇位，用尽了权谋手段，几乎使整个李氏王朝不复存在。一旦武则天另设陵墓，伍子胥鞭尸复仇的故事很可能又会重演。而如果她选择与高宗合葬，既可以避免身后惨遭羞辱，又可以陪伴高宗，永享子孙后代的香火祭祀。 而关于乾陵的选址，也和这位女皇执政扯上了关系。关于乾陵的选址，有这样一个有趣的传说：唐高宗登基不久，就派自己的舅父长孙无忌和专管天文历法的太史令李淳风为自己选择陵寝之地。一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰高耸，主峰直插天际。东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。梁山乃是世间少有的一块“龙脉圣地”。长孙无忌和李淳风选好陵址后，回京禀报高宗。袁天罡听说后，极力反对。原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。他对高宗说：“梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔於此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。今太宗已葬九嵕山，为龙首。陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤!”然而高宗还是毅然选择了在梁山建陵，袁天罡一听，仰天叹曰：“代唐者，必武昭仪。”他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。 然而传说毕竟是传说，据文献记载，弘道元年高宗死后，陈子昂等人极力主张在洛陽设置陵寝，但武则天遵照高宗“得还长安”的遗愿，在关中渭北高原选择了吉地，命吏部尚书韦待价为山陵使，户部郎中韦泰真为将作大匠，动用兵士和民工20余万人，按照“因山为陵”的葬制，将梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地下玄宫。《新唐书?陈子昂传》载：“山陵穿复必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山背石，驱以就功。”武则天于神龙元年病笔后，中宗皇帝满足母后“归陵”的遗愿，力排众议，命人挖开乾陵羡道，启开墓门，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。至此以后，乾陵作为中国古代帝王陵墓中唯一一座一陵葬两帝的陵园立于梁山之上，而尘封的木门也再也没有向世人开启过。 武则天墓千年谜团 7名盗墓人当场毙命 武则天是一个善于用时间打败一切的人。她14岁入宫，先是用18年时间当上了皇后，然后又用35年时间当上了皇帝，死后又用1200年时间证明了自己陵墓的坚固以及其魅力的不朽。 就连郭沫若先生去世前，都还念念不忘中央批准发掘乾陵。可以说武则天是生前征服了天下，死后征服了历史。 如果问世界上哪个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机槍、大炮轰过。 武则天的“万年寿域”——乾陵 1300多年之中，有名有姓的盗陵者就有17人之多。然而时至今日，汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，康熙大帝连骨头都凑不齐了，为什么单单武则天的乾陵可以独善其身 乾陵地宫 当然，盗墓者要的是宝贝，难道是因为武则天墓里没有什么好的陪葬品，其实恰恰相反，经过多年的探测考察，一位文物工作者推算最少有500吨!在前后通道的两侧，又各有4间石洞，洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。 在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝——《兰亭序》。乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。 事实是，如此多丰厚的宝藏使得乾陵吸引着职业盗墓者、封疆大吏、土匪、军阀，甚至是农民起义军，纷纷抄着铁锹、锄头前来刨上几下。从武则天躺进乾陵的—刻，梁山就没消停过。 第一个光顾乾陵的是唐末造反大军领袖黄巢。这位盐贩子率领60万大军攻进长安后，先是痛痛快快地烧杀抢掠一番，待土匪瘾过足了，他突然发现自己无事可干了。 这时，有人告诉了他一件事，在梁山西侧黄土地下埋藏着大量碎石。这个消息就是在暗示黄巢，唐陵中最富有的乾陵的入口很可能就在梁山的西侧。黄巢大喜，立即调出40万士兵，跑到梁山西侧开始挖掘。 武则天无字墓碑 乾陵 这些人都是农民出身，对铁铲铁锹的运用熟练得很，不久，就把半座梁山铲平了，以此留下了40米深的“黄巢沟”。但是，乾陵就像是根本没有入口一样。 后来，唐王朝军队集结向长安发起反攻，黄巢这才心不甘情不愿地空手而逃。这位自称是书生的黄巢愚蠢之极，他根本不知道乾陵是坐北朝南的。唐朝皇帝故意将修建产生的碎石埋在离墓道口三百多米远的地方。也就是说，他挖错了方向。 向乾陵伸出罪恶之手的第二个人是五代的耀州节度使温韬，此人似乎生下来就是给李唐王朝的皇帝陵墓找麻烦的。在乾陵之前已经挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。但他的理想在此破灭。 和黄巢一样，他也兴动数万人马在光天化日之下挖掘乾陵，不料三次上山均遭风雨大作，人马一撤，天气立即转晴。温韬实在想不明白这到底是怎么回事，但他还是没有再继续挖下去，遂此绝了念头。乾陵至此逃过第二劫。 武则天乾陵 最危险的是第三次，这次出动的不是40万大军，而是一个现代化整编师，盗墓的工具也不再是锄头、铁锹，而是开山劈石如切菜的机槍大炮。主谋就是民国时期的国民党将军孙连仲。 地宫入口 他带领部下，学着孙殿英炸慈禧和乾隆墓的样子，在梁山上埋锅造饭安下营寨，用军事演习作幌子，黑色炸药炸开墓道三层竖立石条，正准备进入时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上，成为龙卷风，顿时天昏地暗，走石飞沙，7个陕西籍士兵首当其冲，立即吐血身亡，其他人哪里还敢再向前，大喊着跑了出来，就这样，乾陵终于躲过最后一劫。 武则天杀孙女之谜：武则天亲孙女永泰公主死因 乾陵附近的永泰公主墓，是我国著名的旅游景点。它于1960年被发掘，曾出土三彩骑俑、彩绘木俑、生活器皿、彩色壁画和石雕线刻画等大量珍贵文物。随着这些文物的发掘，尤其是当永泰公主墓志铭的出土，在史学界引起了一场不小的争论，因为志文上对于公主死因的记载和史书上有很大的不同。 永泰公主李仙蕙，是唐高宗李治和女皇武则天的孙女，中宗李显的第七个女儿。死于公元701年，年仅十七岁。初葬河南洛陽，公元706年迁回长安，陪葬乾陵。 关于公主死的经过，《旧唐书》，《新唐书》和《资治通鉴》均有明确的记载。当时武则天年事已高，许多政事都委托张易之兄弟办理。邵王李重润和他的妹妹永泰郡主以及郡主的丈夫魏王武延基在背后偷偷议论张易之，被张发现后，告到武则天处。武则天大怒之下逼令他们三人自杀。由于三部正史都把整件事情写得清清楚楚，所以，永泰公主死于李重润一案，一直以来史学家们都没有什么异议。 然而，自从1960年发掘永泰公主墓，出土了公主的墓志铭之后，逐渐有学者对公主的死因提出了不同的看法。他们认为史书与志文的记载有很大的不同，而且史书对于李重润一案在记载上有许多违异之处。例如关于李重润、李仙蕙、武延基三人的死亡时间，新、旧《唐书》及《资治通鉴》的记载各不相同，有的记年，有的记年记月，有的则是年、月、日都记，与志文上刻的永泰公主的死亡时间有所出入。因此他们推断永泰公主并非与武延基等同时遇害。又如关于李重润一案遭杀害人数，三本史书也分别有三人、二人、一人三种说法。关于三人之死的方式的问题，三本史书有“杖杀”、“皆逼令自杀”、“令自杀”、“得罪缢死”、“缢杀之”、“杀”等不同的记载。综合以上三大疑点，加上永泰公主墓志铭上有“珠胎毁月，怨十里之无香;琼萼凋春，忿双童之秘药”和“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影，槐火未移，柏舟空泛”等字样，学者们推断李重润一案并未波及到永泰公主，丈夫武延基死后，她还孤单地生活，而最终导致她死亡的原因是难产。 学者们分析道，志文中有关永泰公主死因的隐笔一是：“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影;槐火未移，柏舟空泛”句。这儿蛟是指蛟龙，喻男性。锷是指利刃，古代名剑干将、莫邪有雌雄之分。鸾是指凤鸾，喻女性。这句是说武延基丧命于利刃后，永泰公主还孤单地生活着。槐火之典，当是取自《庄子》外物篇：“木与木相摩则燃，金与火相守则流，陰陽错行，则天地大纭，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。”陰陽错行的火焚烧大槐，亦指武延基被杀。柏舟典出自《毛诗·鄘风》、《柏舟》篇，其序称：卫太子共伯早死，其妻共姜作《柏舟》诗，自誓不再嫁。是喻永泰公主守寡。这两句总的是说：焚烧大槐树的火即杀武延基的事，虽然没有波及，但她不久亦死去。同时说明永泰公主绝不是与武延基等同时遇害的。 墓志中有“珠胎毁月，怨十里之无香”句。“珠胎”即怀孕。汉杨雄《校猎赋》有“方椎夜光之流离，剖明月之珠胎。”唐颜师古为之注解说：“珠在蛤中，若怀妊然，故谓之胎也。”公主怀胎，自然是贵胎、珠胎了。那么“珠”与“月”又是什么关系呢?当代学者胡道静在《梦溪笔谈校正》中说：“月亏而蚌蛤消，露下而蚊喙折。”古人把“珠”与“月”的关系说得清清楚楚。这里指永泰公主怀孕，即“珠胎”遇到的不是“月满”或“明月”，而是“月亏”，故“珠胎”不能全，谓之“毁月”。至于“十里之无香”句，指中国素有伟人降世其胎异香经宿不散的传说，“无香”自然就有“怨”了。 墓志中有“琼萼凋春，忿双童之秘药”句。琼萼即琼花，古代把琼枝玉叶喻皇帝子孙。琼花春天凋谢，当喻永泰公主之早死。双童即二竖(病魔)。其典故出自《左传》，即“成公十年，晋景公病，梦二竖为祟……”“秘药”是指一种不可告人的药。这里志文作者用了更深奥隐晦的笔法，喻“双童”将“秘药”带给了永泰公主，使她无可救药。 当然，并不是所有的人都同意以上的观点，也有学者坚持正史的说法，认为永泰公主的确为武则天所杀。在他们看来，新、旧《唐书》和《资治通鉴》在三人死亡时间的记载上，只有详略的差别，没有年、月、日的混乱和矛盾，而且通过计算，史书所记的三人死亡时间(九月壬申，即九月初三)与墓志所记永泰公主之死亡时间(九月初四)，相距仅一天，由此并不能推断出公主并非与李重润等同时遇害。关于死亡的人数，三本史书之所以记载会有不同，是由于同一事件在一本书中多次出现，作者为了行文的需要，有主次和详略的安排。所以，这也不能说是史书之间互相违异。至于三人之死的方式虽说有许多不同的说法，但是遭杀害这一点是一致的，而且除了“杖杀”之外，其余记载均属赐自尽的方式。他们还认为唐代就有对罪犯在律外先行决杖的惯例。至于死刑，唐代也有先决杖，后行刑的惯例。所以，李重润以大逆之罪在被武则天赐令自杀之前先行决杖，是符合当时的国情的。而从小娇生惯养的李重润很有可能经不起杖打的痛苦，在行杖刑时就一命呜呼。因此，“令自杀”和“杖杀”也就不矛盾了。 排除了以上的疑点，接下来最大的问题就是，史书的记载为什么会和墓志铭的记载有所不同?学者们认为这与墓志铭的作者在当时的处境有关。给一个遭杀害的死者写墓志，如果直书死因，往往会给死者及其家属、后代带来难堪，尤其被害的人与自己是差不多时代的人，又贵为公主，若写不好，不仅牵涉到整个皇族的颜面问题，很可能自己的项上人头就要不保，所以作者只能采取避重就轻的办法，巧妙地避开死亡的真正原因，或者说是关键原因。永泰公主难产可能确有其事，因为她当时毕竟只有十七岁，身心发育也许都还未健全，而且据出土的永泰公主的尸骨看，她的身材也很娇小。但是并不能就因此断定她的死与武则天毫无关系，说不定她就是被武则天或明或暗的手段使得流产而丧身的。相反，难产只是永泰公主死亡的次要原因，其主要原因还是祖母武则天的迫害。 没有想到，一块墓志铭的出土竟会使原本明明白白的一段历史变得扑朔迷离，究竟永泰公主是因何而香消玉殒，可能还要等待学者们更加有力的论证。也许有一天乾陵发掘后，有资料可以揭开这个谜底。 世界上著名的战争 这是人类历史上最为关键的重要战争，每场战争定格在不同的历史空间，呈现不同的战斗形态下的激战场景。从短兵相接，近身肉搏的马拉松平原，到精确制导、高技术信息化作战的伊拉克，战争的技术不断进化，它们对文明进程的影响也一直回荡在历史的上空。 雅典拯救了西方文明——马拉松战役 波斯帝国 vs 雅典 公元前490年 雅典拯救了西方文明——马拉松战役 马拉松战役是公元前490年强大的波斯帝国对雅典发动的战争。雅典方面参战的一万一千人全部是重装步兵，他们按照惯例在马拉松平原的西侧排出八行纵深的密集方阵。此时正值雨季，马拉松平原只有中间地势较高，两边都是泥沼地，雅典利用地形靠智谋获得了胜利。波斯军队共阵亡6400人，雅典方面仅仅阵亡192人。双方阵亡数字的悬殊差距充分体现了希腊密集阵对波斯方阵的压倒性优势。 亚历山大缔造了一个新世界——高加米拉战役 马其顿帝国 vs 波斯帝国 公元前311年 亚历山大缔造了一个新世界——高加米拉战役 高加米拉战役，公元前331年10月1日，马其顿帝国与波斯帝国在今巴比伦以北的高加米拉地区，进行的一场战役。双方于此次战役皆投入巨大兵力，马其顿帝国尽倾麾下四万余部队，波斯帝国更是倾尽全国近百万兵力。虽然波斯帝国在战前做好了充足准备，但因时命不与和军心涣散，更加之马其顿军队的英勇善战和亚历山大大帝的正确指挥，波斯帝国终以十万余人的惨重伤亡败北，君主大流士三世也于战后被杀。马其顿帝国进占波斯帝国全部领土，波斯帝国灭亡。 天朝上国——汉匈百年战争 汉朝vs匈奴 公元前202年 汉匈百年战争又称汉匈战争，是指西汉初年，对匈奴的一系列战役，双方各有胜负，前后历经130余年。 西汉对匈奴的一系列战役，前后历经130余年 汉时期是当时世界上一个伟大的一段历史，汉高祖至汉文景时期的汉朝，经济实力直线上升，成为东方第一帝国，与西罗马并称两大帝国。中亚和西域各大国也都闻而惧之。而到了汉武帝时期，汉帝国已经成为世界上最强大的帝国，匈奴帝国战败而向北狼狈逃遁。 “汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字 张骞出西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，中国从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的叛乱。 正是因为汉朝的声威远播，外族开始称呼中国人为“汉人”，而汉朝人也乐于这样称呼自己，“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。 危机中的帝国——扎马战役 罗马军队vs迦太基军队 公元前202年 公元前202年10月19日，在第二次布匿战争期间，普布利乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿（阿非利加的）统率的由2.5—3万步兵和6000—8000骑兵组成的罗马军队在扎马附近与汉尼拔统率的由3.5万步兵，2000—3000 骑兵，80头战象组成的迦太基军队进行了一次作战。这场战役是当时的名将汉尼拔与大西庇阿的唯一一次正面冲突，并使汉尼拔一生第一次也是最后一次的战败。 危机中的帝国——扎马战役 欧洲的分裂——条顿堡森林战役 日耳曼人vs罗马人 公元9年 欧洲的分裂——条顿堡森林战役 公元前1世纪恺撒占领高卢使得日耳曼人成为罗马人的直接邻居。这个接触始终不和平。恺撒于前55年和前53年渡莱茵河对日耳曼人进行惩罚性进攻。但恺撒将莱茵河看作日耳曼人和罗马人的边界。条顿森林战役是古罗马最强盛的时代所遭到的最惨痛的失败，而参加战役的罗马军人是罗马军中最强捍的百战精英，他们的战争技艺那是相当高的，但是却败在"野蛮人"的手下，此战役使强大的古罗马停止了大规模的扩张，西方文明的版图大致形成。 罗马霸权的终结——阿德里安堡战役 罗马人vs哥特人 公元378年 哥特人起源于斯堪的纳维亚，3世纪初流浪至巴尔干地区，公元375年，由于受到匈奴人入侵，西哥特人开始大举迁入罗马帝国。他们请求罗马帝国东部皇帝瓦伦斯允许他们在罗马帝国境内定居。瓦伦斯希望能用哥特人来充实其军队，所以接受了他们的要求。然而，西哥特人通过收买多瑙河的边境卫兵，被允许携带武器入境。很快事态失去了控制，大量哥特人源源不断地迁入多瑙河流域，而罗马帝国在此地区的兵力又十分薄弱，无法对其加以有效的控制。 当一些地区的罗马士兵开始虐待哥特移民时，哥特人于377年开始暴乱，并且多次击败罗马帝国军队。而且东、西哥特人在各自洗劫了多瑙河各省之后，还联合起来渡过多瑙河侵入了巴尔干半岛。瓦伦斯被迫从安条克出发亲自出征。然而用以镇压哥特人的罗马士兵有许多是从蛮族人或临时招募的士兵，战斗力差、训练时间短，多使用小盾牌和轻武器。 阿德里安堡战役示意图 罗马军团与哥特人在多瑙河河口附近遭遇。哥特人使用了他们的标准防御战术，用四轮车围成一个大车阵，从阵里不时出击进攻者。此战双方不分胜负，哥特人向色雷斯方向撤退，罗马军队追击。 公元378年8月9日大约中午时分，瓦伦斯率部抵达阿德里安堡。罗马侦察兵在附近发现哥特兵营，并得知大部分哥特骑兵已外出搜集粮草。为了独享战果，瓦伦斯立即命令部队向哥特兵营进攻，而没有等待前来增援的西罗马皇帝格拉丁的军队。当时哥特兵营里留下的唯一主将菲列德根也立即派人前去召回领兵搜集粮草的统帅阿拉特亚斯和沙弗拉克斯。 哥特人的胜利 罗马霸权的终结 当两军激战犹酣之际，阿拉特亚斯和沙弗拉克斯率领哥特骑兵的主力抵达正在进行战斗的河谷旁的高地。哥特骑兵以良好的机动性能对罗马军队的左翼发动了袭击，整个罗马军队顿时乱作了一团。哥特骑兵先是击溃了罗马军队左翼的罗马骑兵，然后又席卷了罗马军队左翼的步兵，把他们压向罗马军队的中央，步兵受到挤压即无法展开作战队形，也无法施展手中的兵器。菲列德根也下令打开车阵出击，罗马军队溃败。瓦伦斯待在后备队中，被哥特人击退，其本人身负重伤，被抬到一个农家的茅屋。当晚，哥特人包围了茅屋并放了火，他们不知道烧死的竟是罗马帝国皇帝。罗马军队有超过三分之二的士兵阵亡，哥特方面伤亡人数不详，但应该相当轻微。 这是罗马军队在坎尼战役和条顿堡森林战役之后的最大失利，也是罗马帝国走向灭亡的标志。哥特人没有围攻君士坦丁堡，继任皇帝狄奥多西一世和哥特人在382年议和，哥特人答应帮助皇帝保护罗马疆界以获得粮食补给。但是蛮族依然不可避免地渗透进原罗马帝国的土地，最终攻进亚平宁半岛，灭亡了西罗马帝国。 伊斯兰征服的开始——叶尔穆克战役 阿拉伯vs拜占庭 公元636年 635～636年，阿拉伯穆斯林军在总指挥哈立德·本·瓦利德统率下，在同叙利亚地区拜占庭军队的作战中，连克布斯拉、大马士革、巴勒贝克、霍姆斯、哈马等历史名城，势如破竹，所向无敌。拜占庭皇帝希拉克略急忙调集5万人马，由其弟西奥多拉斯指挥，企图作最后决定性抵抗。哈立德在叶尔穆克河畔集结约2.5万人迎敌。 双方在经过几个月规模较小的战斗之后，于836年8月下旬进行了决战。拜占庭的骑士们用铁索把自己连在一起，以坚固的方阵对付阿拉伯人的冲击。而阿拉伯穆斯林军则利用酷热的气候和来自沙漠地区的狂风，把不适应这一地理气候条件的拜占庭军队打得溃不成军，数以万计的拜占庭士兵葬身于陡峭的鲁卡德河谷，总指挥西奥多拉斯亦死于战场。据阿拉伯史书载，拜占庭军队在此役中被全歼，穆斯林军阵亡约3000人。 伊斯兰征服的开始——叶尔穆克战役 叶尔穆克战役是伊斯兰教历史上的一个划时代的事件，它的胜利结束了拜占庭帝国在叙利亚的统治，显示了继拜占庭和波斯两大帝国之后一支新的力量的崛起，并为其后伊斯兰教在西亚地区的传播和发展奠定了基础。 华夏文明播种世界——怛罗斯之战 唐朝vs阿拉伯帝国 公园751年 怛罗斯之战（battle of ts，怛，音dá）是唐玄宗时大唐的势力与来自阿拉伯帝国的势力在中亚诸国相遇而导致的战役。怛罗斯所在地还未完全确定，但应在葱岭以西、接近哈萨克斯坦塔拉兹的附近地区。战役的发生时间在751年7月-8月（唐玄宗天宝十年）。以阿拉伯帝国胜利告终。 华夏文明播种世界——怛罗斯之战 怛罗斯之战后，安西都护府的精锐兵力损失殆尽，但盛唐时期的恢复能力是惊人的。仅仅过了两年，升任安西节度使的封常清于天宝十二年（753年）进攻受吐蕃控制的大勃律（今克什米尔西北的巴勒提斯坦），“大破之，受降而还。”说明安西都护府的实力已经大体恢复。如若不是安史之乱，安西都护府也许有能力再次和阿拉伯人一较长短。 高仙芝败退后，仍被玄宗委以重用。天宝十四年（755）十一月，安禄山叛反于范陽，天下大乱。高仙芝奉命征讨叛军，在防务空虚、兵不习战的情况下扼守潼关，这位高句丽族名将显示出自己卓越的军事才能，一度保卫了长安的门户。遗憾的是，不久玄宗听信谗言，错斩了高仙芝。此后唐朝逐步陷入藩镇割据状态，再未重现昔日辉煌，在西域的霸权也随着盛唐的崩溃而随风消逝。 怛罗斯之役后不久阿布·穆斯林因功高震主而被谋杀，手下大将齐雅德·伊本·萨里也被处死，由此引来大规模叛变，阿拉伯忙于平乱，并没有乘胜追击，只是巩固了他们在中亚取代唐朝建立的霸权。而中国方面由于几年后爆发安史之乱，之后还有朱泚之乱、藩镇之祸、牛李党争、甘露之变，唐朝不断内斗，国力严重消耗，也只能放弃在中亚与阿拉伯的争夺。 怛逻斯战役促进了中国文明的向外传播。“四大发明”最早传出的是造纸术，而造纸术的传出与怛逻斯战役有着直接的关系。唐帝国此役战败，共计一万余唐兵成为战俘，其中包括一些造纸工匠。而不久外部世界的第一个造纸作坊就出现在撒马尔罕（今乌兹别克斯坦塔什干附近）。此时距大食第三任正统哈里发奥斯曼派遣第一个谴唐使来华正好约有一个多世纪的时间。在时间上几乎相差无几，巴格达也出现了造纸作坊与纸张经销商，之后逐渐扩展到大马士革、开罗，以及摩洛哥与西班牙的一些城市。 巴格达也好，撒马尔罕也好，造纸技术是由来自中国的工匠师傅传授的是无疑的。中国的造纸工匠除了被俘后流落它乡传播造纸技术，也可能是作为文化交流使者在怛逻斯战役之前就到达了那里，或者兼而有之，但是怛逻斯战役至少是推动了造纸术的西传。 阿拉伯地区的造纸技术来自中国的工匠师傅传授的是无疑的 中国文明就是这样传授给阿拉伯人，后来再由他们传往更加遥远的欧洲……这几乎成为西学东渐以前亚、欧文化传播的固定模式。 欧洲的重塑——黑斯廷斯战役 撒克逊士兵vs诺曼士兵 1066年 1066年10月14日，哈罗德国王的盎格鲁—撒克逊军队和诺曼底公爵威廉一世的军队在黑斯廷斯地域进行的一场交战。 9月28日，威廉率约1.2万人的军队在英格兰南岸顺利登陆，安营扎寨。哈罗德的军队数量上和威廉一世的军队相近，但装备较差。很多盎格鲁—撒克逊士兵使用的是石斧和近射程弓箭。盎格鲁—撒克逊军队没有骑兵，训练也差。 欧洲的重塑——黑斯廷斯战役 10月14日，哈罗德率军在黑斯廷斯附近的森拉克岗上占领了阵地，军队摆成方阵，正面埋设了尖桩栅栏。丘岗后面斜坡陡峭，对方难以进攻。威廉的军队三线配置：弩手、步兵和骑兵。诺曼底弩手首先投入战斗，从约100米的距离向盎格鲁—撒克逊军队射击，然后步兵和骑兵展开进攻。盎格鲁—撒克逊士兵英勇厮杀，打退了诺曼底军队的进攻。这时，威廉命令骑兵队实施佯攻，然后撤退，诱使盎格鲁—撒克逊军队下岗。佯动奏效。岗上下来的盎格鲁—撒克逊军队遭到诺曼底步兵和骑兵的有力打击而溃败。哈罗德战死。 此战，威廉一世军队良好的组织，精良的武器和熟练的战斗技能，加之用兵中巧施计谋，保证了诺曼底军队黑斯廷斯之战的胜利。 海上奇迹——西班牙无敌舰队 西班牙vs英国 1588年 西班牙无敌舰队为16世纪后期著名的海上舰队，是由西班牙国王腓力二世在1588年所派出，意图征服英格兰却失败的舰队。无敌舰队之役是英西战争中其中一个大型的战役，也是战争过程之中第一个侵略性攻击意图。这场战争同时也是英国历史中最有名的战争。在格瑞福兰海战中，西班牙船舰被法兰西斯·德雷克所领导的英国海军用秘密武器即八艘火船击沉。 无敌舰队约有150艘以上的大战舰，被英军击败时本想南退，却因刮起强大的南风而不可行，庞大的舰队只好随风北上，最后绕过大不列颠岛及爱尔兰岛西岸回国时仅存43艘，由于损失百艘以上的大战舰及超过一万四千名士兵，从此国势鼎盛的西班牙停滞不前，英格兰则成为海上强权，开启了伊丽莎白一世的盛世。 西班牙无敌舰队的覆灭 现代战争的开端——布赖滕费尔德战役 古斯塔夫vs霍恩 1631年 现代战争的开端——布赖滕费尔德战役 布赖滕费尔德战役被称为一个“改变世界之战”。在瑞典国王古斯塔夫二世带领下，新教势力在三十年战争初被系统性地击败后第一次取得重大胜利。同时古斯塔夫被尊为自古以来最伟大的统帅之一，并拥有“大王”之称。布赖滕费尔德战役主要的结果是它保证了德意志诸侯不会被迫改宗为天主教，或经受罗马教庭的宗教裁判。对于军事学兴趣来说，古斯塔夫完全催毁了一支天主教陆军（直到那时百年未败），击败了一个比他经验多两倍的常胜将军。 英国霸权的崛起——奇迹之年 英国vs法国 1759年 1759年，一场海战和一场陆战。深刻影响了英国乃至历史的进程。对“七年战争” （1756-1763）的结果具有决定意义。在 “七年战争”中，为了争夺世界海洋以及两个国家都在忙于建造的帝国的控制权，英国和法国展开了角逐。 第一次战役发生在加拿大靠近法国魁北克的亚伯拉罕平原；第二次战役，也就是基伯龙湾海战，直接发生在布顿半岛海岸之外的海域。虽然这两场战役相隔数千英里，但却都和英国的战略有直接联系。它们前后相隔近两个月，魁北克战役的爆发时间是1759 年9月13日，基伯龙湾海战的爆发时间则是1759 年11月。 亚伯拉罕平原战役 魁北克战役，是大陆军围攻英国魁北克省首府魁北克市的一场战役。魁北克战役以英军胜利告终，而大陆军的征伐加拿大计划也因此失败。1775年6月，第二次大陆会议开始筹备进攻加拿大，并以英属魁北克省首府魁北克市为终极目标。大陆军在9月兵分两路，西路军由提康德罗加堡出发，途经尚普兰湖、圣让恩堡及蒙特利尔，再沿圣劳伦斯河顺流而下，直达魁北克市西郊的亚伯拉罕平原。至于东路军则由班奈狄克·阿诺德上校指挥，翻越今日缅因州的荒野及阿帕拉契山脉分水岭，最后横越圣劳伦斯河，由东南面发动进攻。西路军在9月至11月期间发动圣让恩堡围城战，不但取得胜利，更几乎俘获魁北克省总督盖伊·卡尔顿。至于阿诺德远征魁北克的过程，则远较预计中艰巨。 基伯龙湾海战 基伯龙湾海战，1759年8月，法国地中海分舰队在拉各斯湾海战被歼后，并未放弃在英格兰登陆的企图。同年11月中旬，德孔弗朗元帅率领法国大西洋分舰队驶往卢瓦尔河。霍克海军上将率英国舰队进行追击11月20日，英军在基伯龙湾追上法军，双方在风暴中进行激战。结果法军战败。法国丧失继续作战的能力，被迫放弃入侵英格兰的企图。 业余者的胜利——萨拉托加战役 美军vs英军 1777年 萨拉托加大捷是世界史上著名的战役，是北美英属殖民地十三州独立战争的转折点。英军将领威廉·豪将军自一举夺取费城之后，完全沉醉于胜利的喜悦之中。阿诺德发现敌人右翼与中路之间有空子可钻，便协同摩根插入敌阵。 这下敌军顿时大乱，眼看敌军即有崩溃之势，恰巧左翼的里德塞尔驰兵来救，才防止了英军败势。阿诺德马上请求使用后备队，但他的上司盖茨不愿发兵，阿诺德只好就此罢休。这次战役，英军死600人，美方死300人。萨拉托加大捷纽转了整个独立战争的战局，不仅增强了美国人民争取胜利的信心，也为美国人民抗英斗争创造了有利的国际条件，从此美国军从战略防御转入战略进攻。 业余者的胜利——萨拉托加战役 拿破仑的计划受挫——特拉法尔加海战 英军vs法军 1805年 拿破仑的计划受挫——特拉法尔加海战 特拉法尔加海战是英国海军史上的一次最大胜利，英法此战中的指挥者正是一对历史上最著名的对手——具有传奇色彩的英国海军中将纳尔逊和维尔纳夫。1805年10月21日，双方舰队在西班牙特拉法加角外海面相遇，决战不可避免，战斗持续5小时，由于英军指挥、战术及训练皆胜一筹，法兰西联合舰队遭受决定性打击，主帅维尔纳夫被俘，21艘战舰被俘。英军主帅霍雷肖·纳尔逊海军中将也在战斗中阵亡。此役之后法国海军精锐尽丧从此一蹶不振，拿破仑被迫放弃进攻英国本土的计划。而英国海上霸主的地位得以巩固。 打败南部邦联——维克斯堡战役 南方军队vs北方军队 1863年 1862年11月-1863年7月发生于密西西比河畔小城维克斯堡的维克斯堡战役，历时9个月，是美国南北战争的重要转折点。格兰特将军以深入敌后，迂回包围的战术包围并攻克了南军在密西西比上唯一的据点，迫降敌军3万，将南部联盟拦腰切为两端，打开了向南军后方进攻的大门。成为南北战争的转折点。 打败南部邦联——维克斯堡战役 旧欧洲的终结——马恩河战役 法军vs德军 1914年 旧欧洲的终结——马恩河战役 1914年9月5日，法第6集团军先头部队与德第1集团军在乌尔克河西岸遭遇。法军首次使用汽车（共1200辆）把第6集团军一部由巴黎运往前线。克卢克发觉右翼和后方受到威胁后，命令所部于8日全部撤至马恩河北岸，遂与第2集团军之间出现宽50公里的防御间隙。6日，法第5集团军和英远征军从德军防御间隙地带穿插，8日逼近马恩河，构成对德第1集团军的包围态势。同时，德第2集团军业已暴露的右翼。也面临被围的危险。9日，德第1、第2集团军被迫后撤。德军在其他地段虽略占上风，但鉴于第1、第2集团军所面临的态势，毛奇于10日下令全线停止进攻，撤至努瓦永至凡尔登一线。 被阻止的纳粹德国——不列颠战役 德军vs英军 1940年 不列颠战役是第二次世界大战期间纳粹德国对英国发动的大规模空战。而这次战争亦是第二次世界大战中规模最大的空战，除了英、德两国之外，包括同属大英国协的新西兰、加拿大、澳大利亚、南非、爱尔兰、牙买加、斯里兰卡、南罗德西亚等国的空勤人员也投入英军；许多被纳粹德国占领的欧洲国家，包括波兰、比利时、捷克斯洛伐克、法国等撤至英国的空军，也加入了保卫英国的行列；当时属于中立的美国，也有志愿者组成了“飞鹰中队”与英国并肩作战。同属轴心国的意大利，则派出“空军军团”与德国空军一起战斗。 不列颠战役是第二次世界大战期间纳粹德国对英国发动的大规模空战 战争在1941年10月12日以德国的失败告终，由于损失过多的战机和飞行员，又无法取得英伦海峡的制空权优势，更无法借由空袭瓦解英国的地面和海军战力，德国不得不放弃入侵英国的作战计划。 被阻止的日本帝国——中途岛战役 日军vs美军 1942年 被阻止的日本帝国——中途岛战役 中途岛战役是第二次世界大战的重要战役，也是美国海军以少胜多的著名战役。中途岛战役于1942年6月4日展开，美国海军在此战役中成功击退日本海军对中途岛环礁的攻击，日军在海战中大败，使美军得到了太平洋战区的主动权，因此该战役成为第二次世界大战的转折点。 德国“开拓东方”计划的终结——库尔斯克会战 德军vs苏军 1943年 库尔斯克会战，是第二次世界大战期间苏德战场的决定性战役之一，是第二次世界大战的欧洲东线战场中，德军与苏联红军于库尔斯克爆发的一场会战。双方共投入了超过268万名士兵和6045辆坦克，空军部队参战飞机超过了2000架，是史上规模最大的坦克会战和单日空战。 库尔斯克会战也是德军最后一次对苏联发动的战略性大规模进攻，企图重夺战略主动权，但由于苏军事先已得知德军要进攻的情报并已做好建立三道防御线的充分准备和驻守数量极为庞大的兵力兵器，德军进攻步调缓慢且付出伤亡惨重，最后因为在1943年7月12日盟军登陆意大利西西里岛，不得不抽调兵力防卫意大利而被迫中止堡垒计划的进攻。 德国“开拓东方”计划的终结——库尔斯克会战 这次会战消灭了希特勒在政治上、军事上寄于厚望的德军主要集团，而当完成了这一任务后，苏军战线中的弧形也消失了，形成了一道新的、更坚挺的战线。库尔斯克战役是苏德战争的分水岭，战役之前德军还有一定程度上的部分战略主动权，能够自主选择发动进攻战役和进攻方向；战役之后，德军完全丧失了战略主动权，采取全面战略防御。苏联红军从这里开始了收复国土的大规模的全面进攻。库尔斯克会战同时也被视为苏德战争的又一个也是最后一个转折点。 纳粹德国的丧钟——诺曼底战役 盟军vs德军 1944年 纳粹德国的丧钟——诺曼底战役 诺曼底登陆是第二次世界大战中盟军在欧洲西线战场发起的一场大规模攻势，战役发生在1944年6月6日早6时30分。这次作战行动的代号“霸王行动”。在8月19日渡过塞纳-马恩省河后结束。诺曼底战役是目前为止世界上最大的一次海上登陆作战，牵涉接近三百万士兵渡过英吉利海峡前往法国诺曼底。 帝国主义的溃败——奠边府战役 越军vs法军 1954年 奠边府战役，印度支那人民抗法战争后期，越军对法军实施的战略性进攻战役。1953 年5月，驻印度支那法军制定了以奠边府为基地，准备在18个月内歼灭越军主力，夺回战场主动权的计划。越军为粉碎法军企图，遂决定对奠边府实施进攻，由武元甲任前线总指挥，实际策划、指挥整个战役的是以韦国清为团长的中国军事顾问团。12月，越军解放莱州后，先后集结4 个步兵师，1个炮兵师及其他兵种部队共4万余人，从南、北合围奠边府，然后向奠边府法军发起攻击。战役从1954年3月19日～5月7日，共歼法军1.6万余人，击落、击毁法军飞机62架，俘法军卡斯特里准将及其全部参谋人员 ，加快了战争进程，对于签订恢复印度支那和平的《日内瓦协议》有重要意义。 帝国主义的溃败——奠边府战役 奠边府战役是越南人民抗法战争中具有重大历史意义的战役。战役的主要特点是：作战方式是对集团据点群的阵地攻坚战，战役规模大，持续时间长；作战地区是地广人稀的少数民族地区，交通条件很差，运输补给困难。虽然人民军经历多年作战，但攻打敌坚固设防的集团据点群还是第一次。作战中遇到一系列新的问题，特别是战斗激烈，伤亡较大，生活艰苦，对部队士气影响较大。但由于进行了强有力的战役政治工作，因而保证了作战决心的贯彻和战役的彻底胜利。 挺进巴格达“目标桃子”——伊拉克战争 美英vs伊拉克 2003年 挺进巴格达“目标桃子”——伊拉克战争 2003 年3月19 日，美国第3步兵师跨越伊拉克—科威特边境进行轰炸。一开始，只有伊拉克第11步兵师进行了阻击，但在第3步兵师的第一波猛烈攻击下，伊拉克第11步兵师很快便瓦解了。在美军自科威特到巴格达的行进路线中，卡尔巴拉大峡谷是一个在伊拉克境内使第3步兵师害怕的地方。这是一个最狭窄的瓶颈。从军官到士兵，每一个人都确信萨达姆将在这里使用化学武器进行袭击。师长巴夫·布朗特少将决定利用快速通过卡尔巴拉大峡谷这一优势，并且为此制订了新的计划。他致电格里姆斯利，命令他的部队在正午前继续前进。补充好燃料，并奔赴幼发拉底河大桥———这就是“目标桃子”。目标“桃子”是一座横跨幼发拉底河的双跨桥梁，是进入巴格达前的最后障碍，也是伊军减缓美军猛攻的最后机会。 美英联军从2003年3月20日（伊拉克时间）起向伊拉克发动代号为“斩首行动”和“震慑”行动的大规模空袭和地面攻势。布什在战争打响后向全国发表电视讲话，宣布推翻萨达姆政权的战争开始，强调战争将“速战速决”。在这一阶段，美英联军先后向巴格达、巴士拉、纳杰夫、摩苏尔、基尔库克、乌姆盖斯尔等十余座城市和港口投掷了各类精确制导炸弹2000多枚，其中战斧巡航导弹500枚。与此同时，萨达姆也向全国发表讲话，号召伊人民抗击美国侵略，击败美英联军。 中国古代最聪明的人 中国古代人才辈出，其中很多人有勇有谋，如果按今天的话来说就是智商过人。中国人也一向以聪明自诩，但要在聪明人中拔出高子，还真不是件容易的事。选谁，恐怕都有人不服。但将此八人列为中国古代脑力界的塔尖人物，恐怕是毫无疑义的。我们一起去看一下都有谁。 第八名：杨修 杨修的上榜，虽是另类，其实也很好地代表了“智商有余，情商不足”那一部分人。 杨修智商究竟有多高？我们可以取蚌参照：曹操。曹操是当时的人杰，脑力界的翘楚，这应该是没有疑议的。 那么，这位人杰是如何评价杨修的？“我才不见卿（杨修），乃觉三十里”。换做大白话大概就是：杨修的智商甩了我n条街道。 “智商有余，情商不足”的杨修 可是，杨修后来下场如何？恐怕诸君心里早已有数。 第七名：康熙 倘若在中国历代明君里做个排名，康熙无疑是肯定上榜的。 康熙脑力惊人 尽避繁琐的政务消耗康熙大量的时间和精力，但这位脑力惊人的皇帝，闲暇之余仍不忘研究西洋数学、天文学等当时前沿学科，根据《圣祖仁皇帝实录》相关记载，我们大抵可知康熙皇帝不仅能够把四书五经背得滚瓜烂熟，还可以说他的数学水平达到了当时数学家的高度。 据说，现在故宫还保存有他做数学题的草稿。 看来，具有极强形象思维和逻辑思维的康熙皇帝人生能有如此成就，也是必然。 第六名：张良 张良者，高祖刘邦的重要谋臣，同韩信、萧何并列为“汉初三杰”。 其手无缚鸡之力，却凭借极其出色的脑力，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下。 值得一提的是，张良政治智商也颇为惊人，被册封为留侯之后，不留恋权位，晚年过着闲云野鹤的生活，云游四方，不问朝政。 对于张良，汉初高祖刘邦如是评价：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。” 高祖刘邦的重要谋臣 张良 第五名：孔子 孔子，名丘，字仲尼。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 中国著名的大思想家、大教育家、政治家孔子 相传他有弟子三千，其中七十二贤人，也就是说，孔子创办了春秋版的门萨俱乐部，其门徒也多是脑力界精英。 此外，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，曾被列为“世界十大文化名人”之首。至于孔子的长相，也颇有意思。 《史记》记载：“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”可见，孔子的头顶骨是中间低而四边高，脑门奇大。如此相貌者，脑力惊人是注定的。 第四名：管仲 管仲无疑是中国古代最强的经济学家。 在齐期间，管仲因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法；对外采取“尊王攘夷”的外交策略，辅佐齐桓公成为春秋时代的第一个霸主。 后人将其著作收编成书，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述。 管仲的大脑就是一部百科全书 可见，管仲的大脑就是一部百科全书。 第三名：诸葛亮 尽避《三国志》作者对诸葛亮有过“应变将略，非其所长”一句略带贬义的评价，但这丝毫不影响我们这位智慧之神的光辉形象。 “脑力界”综合能力最强的诸葛亮 卧龙者，深居茅庐，鹅毛扇一摆，已知天下三分，草船借箭，舌战群雄，观天象而知世事，举利剑而借东风，决胜于千里之外，算计于百年之后，无论是民间传说还是史料记载，发生在孔明身上的故事极富传奇。 值得一提的是，诸葛亮曾自比管仲，其人生业绩更甚管仲。如是看来，孔明无疑是“脑力界”综合能力最强者。 第二名：鬼谷子 鬼谷子是个谜一样的人物，相传为纵横家之鼻祖，通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。 一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，术业通达，学究精深。 相传，战国四大风云人物，苏秦、张仪、孙膑、庞涓，皆出其门下。 谜一样的鬼谷子 第一名：老子 现代人有口头禅：“老子天下第一”。嘿，还别说，老子还真天下第一。此处的老子，姓李名耳，我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，更被唐朝帝王追认为李姓始祖。 我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子 其个人代表作《道德经》更解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这和当今公认的宇宙起源学说相暗合。 更有意思的是，脑力界导师级人物孔子曾对其这般评价：“龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎”。孔子大概意思就是：见了老子之后，我才觉得自己是个学渣。 不过关于“智力高低”的问题，自古以来都没有定论，况且人也不能靠智商来区分上下，不过关于史上究竟是谁最聪明，向来是最富有争议的，以下还有一份同样的榜单，还请各位看官知晓一二，至于其中是非，便是仁者见仁智者见智之事了。 皇帝死后后宫妃子怎么处理 根据史书记载。一般皇上驾崩之后，都会有几个妃子去陪葬，但实际上根据时代的不同，“后宫佳丽三千人”的处境也会有所不同。鉴于问题是中国古代皇上，那么就从秦始皇算起好了。 秦 殉葬 《史记·秦始皇本纪》提到：“二世曰：先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。”意思是没有孩子的妃子都要殉葬，考古发掘出这些妃子的墓葬在秦始皇帝陵内城西北部，有近一百座。 汉朝：分不同的情况 1、后宫妃嫔有生养皇子，且其子有封国者都可以出宫，可前往其子的封国安享晚年，称王太后，如汉高祖妾侍薄姬，在汉高祖死后前往其子代王刘恒的封国--代国，称代太后。又因东汉郭圣通被废后称中山王太后，可知东汉沿西汉俗。 汉朝后宫妃嫔有生养皇子，可前往其子的封国安享晚年 2、守陵《汉书》中记载，西汉“武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫，及弃天下，昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物，尽瘗藏之。又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也。昭帝晏驾，光复行之。至孝宣皇帝时，陛下（元帝）恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也。” 影视剧中汉代宫女形象 此处置于园陵可作两意解，有人说是令其守陵，有人说是直接殉葬。前者的证据更多一些。如在成帝死后，班婕妤就到陵园守陵至死，死后葬入陵园。《汉书》卷 97 下《外戚传》：“至成帝崩，婕妤充奉园陵。” 传中还录有班婕妤的一篇赋，其中写到：“永终死以为期，愿归骨于山足兮，依松柏之余休。”所以知班氏至陵园后并未死。 东汉皇帝驾崩，其未育子女或夭折者妃嫔者，称“诸园贵人”,《汉书·安帝纪》注云：“谓宫人无子，守陵园者也。所以可知这些妃嫔也去守陵了。 3、特殊的妃子，如戚夫人，因被皇太后记恨，皇帝死后即被杀。 汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。 三国时代及南北朝 1、三国时代以蜀国为例，刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后，有子二人。刘禅即位时，尊她为皇太后，住长乐宫，病死后与刘备合葬。因此女为”瑁死后寡居“再嫁刘备，考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮，故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。 国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人 2、晋朝：无记载妃嫔太多。有记载的有子之妃嫔，随子封王后称王太妃 3、魏朝。 《资治通鉴》秋，八月，戊申，魏用高祖遗诏，三夫人以下皆遣还家。 可知部分皇帝死后，其中低等妃嫔可发还家中，至于改嫁，估计不行。 曹操遗诏，三夫人以下都遣返还家 魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃，后为皇太后。 而其余高品级妃子记载如下：北魏宣武帝李婕妤”世宗崩，为比丘尼“,可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。 4、陈朝 陈叔宝之后沈氏，于叔宝被俘入隋，隋灭之后出家”后自广陵过江，于毗陵寺为尼，名观音“ 5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族，故皇帝崩后还家的可能性比较大。 隋朝 1、隋文帝：除弘政夫人无记载之外，宣华夫人，容华夫人都为其子杨广之妃。 2、炀帝：萧皇后于炀帝崩后先后嫁宇文化及、窦建德，后被其小泵义成公主迎往突厥，突厥灭后，被太宗迎入长安，安逝。 唐朝 1、有子妃嫔随其子出藩国，可有王太妃号，如太宗妃韦氏”永徽元年正月廿九日，册拜纪国太妃“。 唐初，低等妃嫔出家为尼 2、唐初，无子之妃有两种结局 一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人武氏之于感业氏 一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏，都死于此地。 3、殉葬 .唐武宗有两妃殉葬，一为王贤妃 .”帝熟视曰：“吾气奄奄，情虑耗尽，顾与汝辞。”答曰：“陛下大福未艾，安语不祥？”帝曰：“脱如我言，奈何？”对曰：“陛下万岁后，妾得以殉。”故帝崩后殉葬。 古代殉葬坑 另一妃孟才人，正史未录，但唐人张祜有《孟才人叹》。武宗病重，自觉不久将去世，于是把孟才人召到跟前，问之“我如果死了，你准备怎么办？”,孟才人抱着笙囊哭泣，答道愿自缢以追随陛下，武宗默许。 孟才人要求唱一曲以表达自己的哀伤，武宗点头应之，于是她高歌《何满子》，唱罢后昏倒在皇帝的榻前，即死。 4、守陵 《资治通鉴》卷 249,《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云：唐制，“凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。”韩愈《丰陵行（顺宗陵也，在富平县东北三十里）》：“设官置卫锁嫔妓，供养朝夕象平居。” 宋朝 1、皇后高等妃嫔等迁居别宫，如高宗后吴氏于帝崩后迁居德寿宫，并可有位号之不断升级，如宋神宗之武贤妃，“历美人、婕妤。徽宗即位，进昭仪、贤妃” 2、殉葬。宋高宗宠幸才人李氏、王氏，高宗驾崩后，孝宗探知此情，即迫告命，让其自便，李氏王氏等唯能殉。 3、低等妃嫔守陵。宋神宗死后，其美人等守陵，中有陈氏，收一义女，后此女亦入徽宗掖庭，陈美人为赵宋徽宗赵佶之母。 宋代皇后高等妃嫔等迁居别宫 4、死于非命，据《开封府状》统计，靖康之难时，徽宗有封号的妃嫔及女官共 143 人，无封号的宫女多达 504 人。多数为金人所杀或掳。 元 元代妃嫔可为后任皇帝之妃妾 1、殉葬 波斯史学家志费尼写到成吉思汗去世时说到“挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿，用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重衣服，与良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。”此处陪灵当以殉葬解。 2、为后任皇帝之妃妾。窝阔台即位后，经常按照蒙古人的习俗宠幸铁木真遗留下来的妃子。 3、遵为太后或太妃成吉思汗也遂妃于成吉思汗死后尊为皇后（太后）；另有太宗昭慈皇后，名脱列哥那，乃马真氏，生定宗。岁辛丑十一月，太宗崩，后称制摄国者五年。 明 1、为太后或太妃 2、殉葬： 明太祖朱元璋死后就有多达 38 人为之殉葬且都是太祖的嫔妃。据《明史》本纪和后妃传等记载仅太祖加上其后继的四位皇帝就一共有上百位嫔妃殉葬。为明成祖殉葬的共有宫女嫔妃三十多人。景帝逝世后，英宗让其后宫唐氏等人殉葬。 3、奉养于别院别宫。刘昭妃为明神宗的妃嫔。册封为昭妃，年 21 岁。无宠无出。天启、崇祯时受尊封太妃，尝居慈宁宫。 明代皇后画像 4、发还原家。英宗曾下旨给周宪王弟朱有爝，“妃夫人以下不必从死。年少有父母者遣归。”虽只说是亲王家，但也可以看出皇帝的态度。 清 1、殉葬 努尔哈赤死后，大妃乌拉那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。 清代皇后画像 2、居别宫奉养。紫禁城的西北角有专门为先皇妃嫔修建的宫殿群，包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。继任帝一般会为先皇之妃加封号而奉养其中。 3、少数可归其子奉养，如世宗妃耿氏，世宗崩后得太后特许，至其子和亲王弘昼府居住。但正式史未载，仅见于诗作记录。 大唐战神薛仁贵 薛仁贵为何被称为大唐战神？薛礼字仁贵(公元614年---公元683年3月24日)，山西绛州龙门修村人(今山西省河津市，修村人)，唐朝名将，著名军事家，政治家，创造了“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“一貌退万敌”、“良策息干戈”、“爱民象州城”等诸方面在军事，政治上的赫赫功勋。 薛仁贵出生于隋朝大业九年(公元614年)，是南北朝时期宋朝大将薛安都的七世孙，但是到了他这个时候显赫河东薛氏已经家道没落，薛仁贵幼年丧父，家境贫困，只以种田为生.但是薛仁贵并不气馁，习文练武，刻苦努力，加之天生神力，十八般武艺样样精通,练出一身的好本事.后来娶了妻子柳氏，柳氏知书达理，是个贤内助手，为薛仁贵在事业上的发展起到了巨大作用.可他少年时期处于隋唐交际的战乱岁月，混乱的国家，没有任何身世背景的他，才能并不得发挥，并且薛仁贵饭量极大，使家里花消很大，薛家穷困潦倒，薛仁贵此时郁郁不得志，想迁徙祖坟，以求神灵改变他的命运......正在这个时期，唐朝已经建国20于年，北平突厥，西灭高昌，土谷浑，只剩下东方的高句丽还在不断的威胁着唐朝的安全.到了贞观十八年(公元644年)唐太宗决定御驾亲征高句丽，而唐太宗也吸取了隋炀帝三征高句丽惨败的教训，进行周密部署.其中一项重要措施就是在全国招聘勇士，扩充军队实力，辽东道行军总管张士贵负责关陇与河东地区的征兵工作.柳氏知道这个消息以后就和薛仁贵说，“夫君是有远大抱负的人，应该知道抓住机会，现在皇上讨伐辽东，正在招募勇士，正是施展才能的机会，为什么不抓住呢?等成就功名以后，在回乡迁徙祖坟也不迟.”薛仁贵听取了妻子的意见，含泪告别了妻子和两个儿子去张士贵投军.张士贵是个礼贤下士的正直之人，薛仁贵得以在日后的战争中脱影而出，薛仁贵正式拉开了自己纵横沙场40年传奇经历的序幕. 刚刚参军的薛仁贵处子战就立功了.贞观十九年(公元645年)六月上旬，唐军由白岩城(今辽宁辽陽北)向安市城(近辽宁盖县东北)进军.途中张士贵的大部队与高句军遭遇，两军短兵相接，正在激战之时，唐军中郎将将军刘君邛被敌军团团围住，无人能救，情况十分危急，在此千钧一发之际，薛仁贵当机立断，擒贼先擒王，他冲出去将高句丽一将军的人头秒掉，提在手里，走向被围困的刘君邛，敌人见自己将军如此惨状，四下逃跑，不敢与薛仁贵作战，刘君邛之围被解.他的第一战就崭露头角，文明全军. 六月二十日，唐朝大军到达安市城北，泉盖苏文派大将高延寿率大军25万前来拒战.唐太宗设诱敌深入之计，将高句丽军引至安市城东八里的六山(今辽宁海城的东南).唐太宗命李绩在六山西岭部阵.另长孙无忌带1万兵马在北山峡谷埋伏，从后面袭击.唐太宗亲自率领4000骑兵正面登上北山，命令诸军以听到信号，全军合击.次日，当一切准备好以后，唐太宗下令出击，一时间唐军冲杀而出，刹时间，数十万大军在战场撕杀奋战.此战，薛仁贵为了立功，身穿与其他士兵不一样的白袍，手持方天画戟，腰挎大弓，冲入数十万大军的敌阵，(大家都应该知道一个简单的道理，在冷兵器时代即使是主帅也是穿着和普通士兵一样的衣服，根本没有小说里描写的金盔，银甲的，如果你那么做，就只有一个词可以形容，“人肉靶子”这是等着让人灭的，但是没有金刚钻，不揽瓷器活，我薛仁贵有这一身本事就敢做这事)薛仁贵在战场上左右冲杀，无人能敌，一个“白点”就在几十万大军中杀来杀去，站在北山上的唐太宗手遥指战场，问：“着白衣持戟者何人?”，下属答：“薛仁贵.”敌遇薛仁贵尽披靡而走，大军乘薛仁贵之势，士气大阵，打的高句丽25万大军四下溃散，大败敌军.战后唐太宗马上招来了这个在战场上有如神助的小将，赐马二匹，绢40匹，生口10人为奴，并提升为游击将军、云泉府果毅，一个刚刚参军的新兵蛋子能直接接受国家最高领导人的亲切接见，可见他的表现有多么的出色.六山大捷后，唐军继续围攻安市城，因高句丽几乎把全过军队都调到安市，加之安市城坚固，再有长孙无忌极力反对派兵偷袭平壤，导致久攻不下，时逢冬季，无法坚持，唐太宗于九月十八日下诏班师回朝.此次战争，高句丽军损失4万人，而唐军仅损失数千，但是因为没达到目的，所以太宗自己认为失败了.十月十一日，唐军还师到营州，唐太宗悼念阵亡的将士的时候，又召见了薛仁贵，对他说“朕旧将并老，不堪受阃外之寄，每欲抽擢骁雄，莫如卿者。朕不喜得辽东，喜得卿也。”意思是，我的功臣们都老了，现在遇到战事已经不堪忍受这种重负了，我想挑选年轻能干的战将，没有比得过你的了，这次征伐，就算得到辽东也不是我高兴的，最高兴的是能得到你这样的一个人才.”太宗话“朕不喜得辽东，喜得卿也。”几乎成了名言.说薛仁贵的价值超越了几代皇帝无法征服的辽东，可以看出薛仁贵在唐太宗心目中的地位，又提升为右领军中郎将. 回长安后，唐太宗让薛仁贵把家人接到长安来住，薛仁贵感激涕零.因为薛仁贵清正廉洁，他回到家以后只是把离别一年多的妻儿接到了长安，没有像任何成功的人那样把自己的寒暄的家修缮一下，寒窑还是寒窑.回长安后，薛仁贵作为宫廷侍卫镇守玄武门(北门),玄武们是太宗夺天下的门,这也寓意了一件事,薛仁贵后来真的成为了唐朝的国门,另外唐太宗把薛仁贵放到宫廷里也是给李治的安排,想想这样一个“狠人”每天拿着方天画戟就站在宫廷门口,那些想“犯事”的大臣们心理需要好好想想.贞观二十二年(649年)五月，唐太宗去世.李治即位，是为唐高宗.永徽五年(公元654年)闰五月,唐高宗到京西万年宫避暑,薛仁贵护驾随行.当月初三夜，天降大雨，山洪爆发。正在值班的士兵,宫女们全部逃命去了,而唐高宗还在睡梦中.薛仁贵被大军惊醒,出去看见水已经很高,百姓四下逃窜,他去找士兵帮助救皇帝,结果全跑了,薛仁贵很生气,说:“哪有天子有危险,竟然怕死跑的?”薛仁贵不故自身安危爬上北门高墙,向宫里大呼,终于把唐高宗给叫出来了了,唐高宗也爬到高的地方,躲开了这次危险.事后他对薛仁贵说:“幸亏有你的呼唤,才得以免除了这次危险,我现在才终于知道,这世界上真的有忠臣啊.”并赐御马一匹.而且唐高宗因为这件事情，非常感谢薛仁贵，在日后几日提到，像皇帝这样身份的人很少感激别人，所以薛仁贵出头的日子该到了.据史料记载,这次洪水导致附近3000多人遇难，如果不是薛仁贵，那唐朝的历史就将改写了. 自唐平定东突厥以后，就逐渐的把战略目标转移至西北，希望攻取西突厥汗国.唐太宗时期先征服了土谷浑和高昌，为灭西突厥打响了前奏.显庆元年(656)年正月，唐朝出兵攻击西突厥，但是由于战术指挥的严重错误，导致功亏一篑.显庆二年(657)正月，唐朝再次发动对西突厥的战争，命苏定方为伊丽道(今伊犁河流域)行军大总管,率五万大军出征.此时薛仁贵上书建议决策,说:“臣闻兵出无名，事故不成，明其为贼，敌乃可伏。今泥熟仗素干，不伏贺鲁，为贼所破，虏其妻子。汉兵有于贺鲁诸部落得泥熟等家口，将充贱者，宜括取送还，仍加赐赉。即是矜其枉破，使百姓知贺鲁是贼，知陛下德泽广及也。”大概意思就是,敌人现在分裂,我们应当帮助泥熟部以分化他们,让别人知道贺鲁的残暴,知道陛下的恩泽.高宗听取了薛仁贵的意见,作为了此次战争的方针,果然不出所了,泥熟彻底投靠唐朝,最终捣灭西突厥,薛仁贵的谋略第一次得到了体现,不过实说还是纸上谈兵,随后不久,他登上了发挥艺术般指挥才能的舞台. 自从唐太宗去世以后，唐朝与半岛三国保持了一段时间的和平，但是高勾丽在在恢复元气之后，又开始不断騷扰唐朝，而且威胁唐小弟新罗国.唐高宗决定开始连年騷扰高句丽，以拖跨其实力.显庆三年(公元678年)六月，唐高宗任命薛仁贵为营州都督，东夷督护，程名振为副将，东征高句丽.薛仁贵军一举攻克新城(辽宁抚顺北)赤烽镇,斩首400多级,俘虏100多人.高句丽立即派出3万大军迎战薛仁贵，被薛仁贵击败，斩首3000级，其余击溃.次年11月，薛仁贵再次率军度过辽水(今辽河)，与高句丽猛将温沙门大战于横山(今辽宁辽陽华表山).身为军队统帅的薛仁贵匹马当先,左右开弓,敌人无不应弦而倒,把高句丽军打的抱头鼠窜.随后又与高句丽军在石城会战,敌军中有一猛将,连续干掉唐军10几名将领，高句丽军士气大振.勇将对勇将才能体现出真正的武力，此时薛仁贵怒了，他抄起画戟，直奔那人，那人用箭射薛仁贵，全被躲开，薛仁贵冲到他跟前，单手将他抓起，夹于掖下，直接生擒而回......整个历史长河中，有此等表现的，唯薛仁贵一人而已. 显庆五年(公元660年)，原来主动归附唐朝的契丹酋长窟哥去世，继任的阿卜固联合奚族背叛唐朝，发动叛乱.唐朝任命薛仁贵与辛文陵为统帅，当薛仁贵行军至中途土护真水(今老哈河)遭遇敌军伏击，情况危急，薛仁贵后军及时赶到，化解了危机，否则后果不堪设想.随后薛仁贵经过一系列的周密部署指挥，将敌人逼于黑山决战，最终将以阿卜固为首的契丹与奚联合叛乱的最高领导集团成员全部抓获，押送回洛陽.薛仁贵因功升为左武卫大将军，封爵河东县男.守玄武门，12载不鸣，一鸣则惊天下. 此时薛仁贵的军事才能算是文明朝野了，但凡有战争，朝廷总会想到薛仁贵，所以这段时间薛仁贵没消停日子过了，连续出兵，东征西讨.这不，薛仁贵刚刚回朝，还没休息，立刻被任命为铁勒道行军副大总管，与郑仁泰(当年玄武门的功臣)一起出兵西北,讨伐铁勒的叛乱.龙朔元年(661年)十月，原来亲唐的回纥酋长婆闰去世，即位的比粟毒发动叛乱反唐.在唐军壮行宴上，唐高宗想亲眼瞧瞧薛仁贵到底多么大的本事，所以当众和他说：“上古神人中，有一箭射穿7件铠甲的神人，卿拿5件铠甲试试?”薛仁贵搭弓射箭，箭穿5层铠甲而出，技惊四座，满堂鼓掌，唐高宗发现神话就在眼前，不仅高兴，而且取来上好的宝甲赐给薛仁贵.随后薛仁贵为先锋部队率兵先行，龙朔二年(公元662年)二月，九姓铁勒(9个回纥部落联盟)，聚兵达十多万依靠天山(今蒙古杭爱山)来拒唐军.三月,薛仁贵先锋部队与敌军大部队遭遇.两军阵前列开,铁勒早闻唐军中有个薛仁贵武艺高强,便派出数十员猛将前来挑战,指名道姓叫薛仁贵出战,薛仁贵告诉他们几十个人一起上,他开弓放箭,敌人三员武将接连缀马丧命,其余全部下马跪地投降,薛仁贵见铁勒后大军乱,称势指挥军队大进,未费多大功夫敌10万人既战败，数万人投降，期于逃跑.时传“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关.”薛仁贵三箭摆平叛乱，士兵们唱着歌回家，多么的欢心鼓舞的胜利啊.随后因为粮草问题及恐怕为后患，薛仁贵将这几万人坑杀，其实仔细研究一下，这件事不是薛仁贵有能力办到的.首先唐朝有法律是禁止杀降的，其次薛仁贵只是个先锋副将，虽然他拿先锋直接解决了战斗，可是他的权限还是副的，假如他真的敢自做主张，将这数万人坑杀，那他纯粹属于“没事找抽型”，他敢这么干就是找死，活埋这么多人，可能连主帅郑仁泰都没胆子下令，所以薛仁贵肯定得到了朝廷的命令才这么做的，而且再后来回朝并不没有因为这事情怪罪薛仁贵来看，也可以看出原由，可惜的是这顶“杀降”的大帽子就扣在了薛仁贵的头上，哀哉啊.之后薛仁贵挥兵漠北生擒铁勒联盟君主叶护三兄弟，铁勒九姓隧不为大患.本来这次战争已经取得胜利，借此可以扩大唐朝在北边的疆域，同样遏止东突势力的发展，可是主帅郑仁泰的大军一到，这一切全完了，郑仁泰在当年玄武门之变就是一个屠夫，到了这里他干了很愚蠢的事情.铁勒的思结、多览葛等部落本来要投降，郑仁泰不仅接纳，而且纵兵抢劫，把抢来的东西赏赐给部下，导致其他部落全部逃跑.薛仁贵害怕功高遭嫉，也迎娶了思结部的一位公主为妾.随后，郑仁泰得到情报，说那两个部落逃跑的时候留下很多珍宝，可以获取，贪才好利的郑仁泰自己立即点兵14000前去抢劫，这军队是星夜兼程，越过大沙漠，到达仙萼河(即仙娥河,今蒙古国色楞格河)，但是什么宝贝也没找到，粮草已尽，回师撤退，但是途中遭遇了爆雪灾，士兵饥寒交迫，最后人相食，只剩下600多人逃了回来.大军回朝以后，一干将领受了司宪大夫杨德裔(有专门干这事的..) 的弹劾,唐高宗让以功抵罪不予追究.薛仁贵三箭定天山,名扬千古.之后,薛仁贵指挥艺术的颠峰时期到了. 乾封元年(公元666年)，高丽泉盖苏文死，长子泉男生继任莫离支，与其弟泉男建、泉男产不和，泉男建自称莫离支，发兵讨伐泉男生。泉男生于是派其子泉献诚到唐朝求援。六月初七 ，任命右骁卫大将军契苾何力为辽东道安抚大使，领兵救援泉男生;任命泉献诚为右武卫将军，担任向导。 同年，左金吾卫将军庞同善、营州都督高侃为行军总管，共同讨伐高丽。公元666年9月 ，庞同善大败高句丽军。再救援完泉男生以来，唐朝认为灭亡高句丽的时机来了，所以决定增派部队举兵攻打高句丽.9月，薛仁贵统兵出征。12月，命李绩为辽东道行军大总管，司列少常伯郝处俊为副大总管，契苾何力、庞同善亦为副大总管并兼安抚大使，水陆诸军总管和运粮使窦义积、独孤卿云、郭待封等亦受李绩节度，诸路合击高丽。征调河北诸州县的全部租赋以供辽东军用. 次年李绩兵取斑丽军事重镇新城(今辽宁抚顺北高尔山城).留契苾何力镇守，并趁势将附近的16座城池全部攻下.李绩自己说过，新城是高句丽西面的门户，战略地位非常重要，关乎全局，可是他自己却犯了极大的失误，攻下新城以后，他只留下庞同善，并未察觉高句丽什么动向，当他率军离开以后.高句丽总头泉男建亲率部队前来偷袭新城，新城告急，薛仁贵率援军赶到，击败敌人，斩首数百级.随后庞同善率兵出击，在金山(辽宁本溪老秃顶山)遭遇敌人主力大军近20万，庞同善被打的大败，率军回撤，高句丽军称胜追击，薛仁贵率兵出击，接应迎战，他在战场上指挥军队将敌军大阵从中间切开，灭其两翼.敌军惨败，尸横遍野，薛仁贵斩首5万级，击杀俘虏不计其数，金山大捷是高句丽大战是最大战役，也是唐朝初年罕见的大规模遭遇战.战后，唐高宗亲自发来慰问电，慰问薛仁贵.说：“金山大阵，凶党实繁。卿身先士卒，奋不顾命，左冲右击，所向无前，诸军贾勇，致斯克捷。宜善建功业，全此令名也。” 之后遂拔其南苏、木底、苍岩等三城，始与男生相会。薛仁贵既破金山，毅然仅领2000人进攻扶余城,其他将领均认为兵力太少,不应该去,薛仁贵说了一句话把满堂压住了“兵不在多,在主将善用尔.”带兵前进,在路上遭遇高句丽守敌数万人,薛仁贵指挥作战,斩杀近2万人,战败数万军队,随后,他创造是人类战争的一项记录,一个在冷兵器时代没人打破的记录,公式是2000人≥40座城市.薛仁贵带领军队继进,攻破扶余城,随后薛仁贵所到城市立即投降,连续40座城市看见薛仁贵这2000兵马不战开门投降.此等战绩,惊为天人，薛仁贵威震辽海.最后薛仁贵与其他道行军的李绩等路军队会师于平壤,最后攻破平壤,薛仁贵亲自接受高句丽国王高藏的投降.这如此,自隋文帝以来,中国历代皇帝想灭亡的高句丽终于在以薛仁贵为主的唐军部队的努力而以实现,薛仁贵居功至伟.随军的御使贾言忠回朝以后和高宗说：“薛仁贵勇冠三军;庞同善虽不善斗，而持军严整;高侃勤俭自处，忠果有谋;契苾何力沉毅能断，虽颇忌前，而有统御之才;然夙夜小心，忘身忧国，皆莫及李勣也。”薛仁贵勇冠三军.庞同善虽然不善于战斗,可是治军严格,高侃勤俭自处,忠义果断有谋略,契苾何力很冷静,虽然不善于进攻敌人,但是防守能力很强.还是李绩这老头最厉害. 因为薛仁贵的表现，所以大军撤退之后，把高句丽最高行政，军事长官的职位给了薛仁贵，任命为安东都护，右威卫大将军，平陽公，实际跟高句丽国王没太大区别.薛仁贵在任上表现出了非常突出的政治才能，薛仁贵受命后，移治平壤新城。他任安东都护期间，做为地方长官，表现出了杰出的政治才能，立即投身于恢复和平，恢复生产，医治战争创伤的工作中。史书说他这时抚养孤儿，赡养老人，治理盗贼，提拔任用高丽的人才，表彰奖励品德高尚、行为优异的百姓，一时间高丽人都非常喜悦，忘记了亡国之痛。(史书原文为“抚孤存老，检制盗贼，随才任职，褒崇节义，高丽士众皆欣然忘亡。” )薛仁贵这几年的政绩实在是个亮点，因为他给半岛上的人民做出的贡献太大了，以至于当地人民会立庙才纪念这位“侵略者”，时至今日，薛仁贵的庙宇在半岛经历风霜雨雪,战争洗礼,1400年屹然鼎立,在朝鲜的凤凰山，薛仁贵的一座庙与金太陽成的在一个地方.薛仁贵的影响甚至波及到了服装上了，朝鲜服多以白色为主，有位老人在抗美援朝期间，曾亲眼看到朝鲜老百姓，绝大部分穿的是白色衣服，就询问了当地的“阿巴尼”(长老)，据说“我们穿白色衣服是为了纪念白袍薛礼(薛仁贵)，我们很多州县还有薛礼庙。”当时部分志愿军还组织参观了平壤东郊凤凰山的薛礼庙。想想时至今日，他这个“侵略者”仍然被那片土地上的人民纪念着.总章二年(公元669年)薛仁贵编撰《周易新本注义》，共14卷，是世界上第一部以辨证理论阐述军事思想的兵书. 熟话说“三十年河东，三十年河西.”人总都低落的时候,薛仁贵在半岛当了三年父母官以后，西边的吐蕃攻打了土谷浑，威胁唐朝西域统治，唐朝立即将远在东北的薛仁贵千里调动到青海，咸亨元年(公元670年)任命为娑罗道行军大总管，郭待封，阿史那道尔为副大总管，讨伐吐蕃(唐朝的门第选将太严重了,郭待封，阿史那道尔全都是开唐名将的儿子,其实他们的实力不强,这也是导致唐朝一段时期内军事人才匮乏的原因)薛仁贵率兵西行,军至大非川，将发赴乌海，薛仁贵对郭待封说了:“乌海路途远而且险要，车很难行动，如果带着辎重走的话，就把破敌的机会给延误了，我们打败敌人就班师回朝，如果再把辎重从远处来回搬运很麻烦.这地方瘴气很浓，大部队不留太久，这地方的地形险要正好适合安营扎寨防守，给你2万人留在这里看辎重粮草，我带兵快进破敌人.”这里是薛仁贵的计谋--抛砖引玉，他前进到乌海干掉吐蕃一万来人，他算出吐蕃一定会判定唐军这样的速度攻击，一定是轻装部队，而粮草辎重肯定是放在后方了，吐蕃一定会马上集中兵力去找唐军的粮草，因此他的军队集结会仓促，而且这是吐蕃和土谷浑的联军，而他到达郭待封的防守的地方的时候，郭待封是据险而防守，以益待劳，用2万军队剧险要防守当住20万军队，当他一段时间没问题，这时候薛仁贵再杀回来，薛仁贵的军队是乘胜而回，鼓励他的将士，是去救兄弟，而且是救粮食去了，那是利用人的最发达的食腺神经去调动部队，等到薛仁贵回，吐蕃那是疲惫之师，薛仁贵从后面出现，郭待封再出来，这是前后夹击，10万人灭吐蕃20万，这就是为什么他说运送辎重麻烦，因为他想的就是把吐蕃军勾引出来，然后就地全部解决，薛仁贵之前可用2000人干掉好几万人过，这是多么周密的计谋啊，兵法曰“军马未动，粮草先行”有人问了，薛仁贵这不是犯兵家大忌吗?恩，他就犯了，真正的艺术型军事指挥家是因地制宜的使用计谋的，咱开国大将陈庚还使用过2次埋伏的计谋，这不也是兵家大忌吗?可是人家是大胜.可见薛仁贵的计谋强到的何等地步.按照安排，吐蕃基本就栽在这里了，可是因为一个人，这一切都成设想了... 那个人就是薛仁贵的副将，名将郭孝恪的二儿子，郭待封，也就是给薛仁贵看粮草的那个，那郭待封是名门之后，并且出争前官位甚至比这个农民出身的薛仁贵还高，凭什么当他的副将啊，所以书上就写了“多违节度”，总违反命令.按照开始的计划实施，薛仁贵先打到乌海，胜利了，砍死一万来人.这下一步就完蛋了，郭待封没听薛仁贵的，继续带着粮草前进，薛仁贵知道这事情以后差不多就预感要完了，他再带部队回去接郭待封，在平地上让敌人的优势兵力给包围了，那就彻底完了，他下令让郭待封快点走，郭待封不听，就慢慢走...等快到了乌海了，还没碰上薛仁贵呢，人家吐蕃的20万军队真出来了，郭待封的部队全部暴露在平原上,这把粮草辎重全丢了.薛仁贵听到这个，也就知道基本完蛋了.然后吐蕃纠集40万军队与薛仁贵剩下的几万无粮草的军队决战,王师大败,薛仁贵全军覆没,不过吐蕃同意了薛仁贵的和解的请求,我想吐蕃也应该是被唐军“最后的决战”打的损失很大,否则他们没理由不直接处死薛仁贵,薛仁贵带残部回朝了.本来这场战争完全可以压制住吐蕃，但是副将的原因,如果按计划来,估计也不会发生92年之后长安被攻破的惨景了。 大非川之战战败的根源其实还是源于唐朝的府兵制度的过时,和唐朝的第三代将领的匮乏,至薛仁贵,裴行捡后唐朝第三代将领几乎断代了,像后来的张守硅,薛讷,阿使那忠这些将领在薛仁贵死了将近20年才展露头脚,大非川之战前期选将当时成为唐朝最头痛的问题,以当时的情况看,主将的选择薛仁贵是绝对正确的,关键还是在于副将的选择,郭待封曾参与过灭高句丽之战,不过是做为李绩的副将,当然可以看成朝廷重点培养的对象,实际上在灭高句丽战役上面郭待封并无实质的战绩,而大非川之战将其用为薛仁贵的副将也理所当然的是为了将其栽培.曾经刘仁轨上表提拔薛仁贵长子薛讷为薛仁贵的幅将,不知什么原因被朝廷否决,以至于薛郭两人的矛盾显现出来.薛仁贵是个伟大的军事战术家,而郭待封除是郭孝恪的儿子以外，他的能力实在让人怀疑.根据大非川战前薛仁贵的分析和整个战役的具体部署,可以看得出,薛仁贵是对整个战局有着一个相当客观的分析,在薛仁贵出兵的同时，唐以西突厥首领阿史那都支为左骁卫大将军兼匐延都督，以牵制吐蕃在西域的兵力，与薛仁贵遥相呼应。可见，唐廷为此次征战下了一番功夫，薛仁贵使“围魏救赵”之法，同时西域布置的兵力起牵制作用，战略部署也可谓高明。速战速决的战法在青海高原的广阔地带是对唐军有利的,而郭待封开始不听命令，擅自将部队带出屏障，后来以樟气和高原反应为理由将粮草缓慢押运,导致整个战役的蹦盘,其主要责任是无法推卸的. 大非川惨败具体有三个原因，一.将帅不和，郭待封违反薛仁贵的命令，使运行的很顺利的计划失败.二.没有群众基础，唐军是土谷浑作战，吐蕃号称40万,吐蕃最盛时常备军才46万，而且多在西域四镇和吐蕃国内，所以这40万军不可能全都是吐蕃人，除苏毗、羊同外，大部分应当是吐谷浑人。邀击郭待封的20万军，也当多是吐谷浑军由此也说明吐谷浑国内亲吐蕃的占绝对势力。三.高原反应，中原人登上海拔三四千米的高原的时候会发生身体不适的感觉，唐军的士兵也如此，所以战斗力打折扣.可惜啊，大非川之败是唐初第一大败，这个大败的名号就这么硬扣在了薛仁贵的头上，许多不了解的人只会知道这大败是薛仁贵打的，而不知道究竟是怎么败的.战争之后，薛仁贵说了一句话：“今岁在庚午，星在降娄，不应有事西方，邓艾所以死于蜀，吾固知必败。”在古代如何人都有相信算命的一面，薛仁贵在战前就料到会失败，可是他为什么还要去呢?一个字，忠，其实他完全可以诈病，诈伤，诈年龄大为由不出战，只因为他对大唐帝国的忠心使他毅然挂帅，哀哉，惜哉.咸亨元年(670年8月) 大司宪乐彦玮到军中查核实情，。唐高宗念及以往的战功，将薛仁贵免去死罪，贬为庶人。 不久之后，唐朝再次起用薛仁贵经略辽东，薛仁贵继续在辽东任官数年，至上元二年(公元675年),薛仁贵因别人犯罪受到牵连,被贬官至象州, 在被贬期间，薛仁贵协助州官，治政安民，首先平息了匪患，又动员富户救济灾民，当久旱逢雨之时，又率领农民拦水浇田，其它打抱不平、调解纠纷、敬老爱幼等仁风义举枚不胜举，州民感之不尽。当薛仁贵奉命再次出征离别象州时，州民当道跪留，哭声震天。当次年得知薛仁贵病笔时，州民建庙建冢以祀，感恩戴德。 开耀元年(公元681年),唐高宗想念了这位和他有几十年交情的“朋友”了,于是命人把薛仁贵叫到长安,当他见到薛仁贵,夕日英姿飒爽的白袍将军已经皱纹满面了,岁月沧桑啊.君臣想见,自然感慨万分,高宗激动的说：“想当年在万年宫，要不是你的话，我早就成鱼食了.你还北伐铁勒，东征高句丽，汉北，辽东向王朝臣服那都是你的功劳啊，虽然你有过错，但是我怎么能忘记你呢.有人说你当年在乌海城下故意把敌人放跑了,我对你遗憾的只有这件事了,如今西部边境不安宁,瓜州(今甘肃安西东南的锁陽城),沙州(今甘肃墩煌东)道路已经不畅通了，你怎么可以继续当个地方官而不为我去指挥军队呢.”唐高宗感人肺腑的一翻话使薛仁贵欣然接受，已经年近七旬的薛仁贵又拜右领军卫将军、检校代州(治雁门，今山西代县)都督永淳二年(公元682年)，突厥酋长阿史那骨笃禄招集突厥流散余众，扩展势力，自称可汗，于永淳元年据黑沙城(今内蒙古呼和浩特东北)反唐 .同年 ，单于都护府(治今内蒙古和林格尔西北)检校降户部落官阿史德元珍(因犯罪被囚)，闻阿史那骨笃禄反唐，便诈称检校突厥部落以自效，趁机投奔于阿史那骨笃禄。阿史那骨笃禄因阿史德元珍熟知唐朝边疆虚实，即令其为阿波大达干，统帅突厥兵马，进犯并州(治晋陽，今山西太原西南)与单于府北境，杀岚州刺史王德茂。 冬，69岁高龄的薛仁贵带病冒雪率军进击，以安定北边. 领兵去云州，就是今天的大同一带，和突厥的阿史德元珍作战。突厥人问道：“唐朝的将军是谁?”唐兵说：“薛仁贵。”突厥人不信，说：“我们听说薛仁贵将军发配到象州，已经死了，怎么还能活过来?别骗人了!”薛仁贵于是脱下头盔，让突厥人看。因为薛仁贵威名太大了，以前曾经打败过九姓突厥，杀过许多人，突厥人提起他都怕，现在看见了活的薛仁贵，立即下马跪拜，把部队撤回去。薛仁贵来了就是打仗的，哪里会因为受了几拜就客气，立即率兵追击，打了一个大胜仗，斩首一万多，俘虏三万多，还缴获了许多牛马。薛仁贵完成了自己人生最后一击. 永淳二年二月二十一日(即公元683年3月24日)，薛仁贵因病于雁门关去世，享年七十岁.国家为纪念他，追赠他为左骁卫大将军，幽州(洽蓟县，今北京城西南)都督.薛仁贵传奇时代结束了. 纵观薛仁贵的一生，只能用“传奇”二字来形容.首先看薛仁贵出身农民来看，在当时的唐朝已经是非常了不起了，薛仁贵处在的时期是唐朝建国以后，不再像灭隋混战的时候需要那么多的勇士，而唐朝诸多名将中，如李靖，李绩，苏定方，裴行检等无不出身名门世家，在少年时期就有良好的教育环境，而薛仁贵不同，他只能靠自己到处学本事，在当官为将的仕途中也是如此，他全是靠自己.然后看他的军事才能，可以说是攻必取，战必胜，毛主席也称其为“常胜将军”，唯一一败责任也不己.最后看政治才能，薛仁贵在辽东与象州任官期间留下的体恤爱民的优良表现才是最让人称道的事情，猛将可以做好父母官可能就只有薛仁贵一个人，因为这些爱民的表现，后世的小说家才一口气给他编了五代小说，写了他孙子的孙子的故事. 薛仁贵可以用五个字来形容，忠，勇，谋，仁，廉来概括.忠，在洪水中不顾个人危险救驾，预知必败之仗照样出征，年近古稀仍然领兵出征.勇，薛仁贵上阵永远都是身先士卒，即使在他当上统帅之后他一样跟士兵一起冲锋，极大的带动了士气，使每战都变的轻松许多.谋，读薛仁贵历次战争，生擒多位政权君主，多次以少胜多，主张兵贵神速，而且还编撰了兵法.仁，薛仁贵在辽东和象州体恤百姓，发展生产，百姓感恩带德.廉，薛仁贵清政廉洁，在别人看来衣锦还乡，修缮住所是再平常不过的事情了，可是薛仁贵没有进行丝毫的修缮，他的家在1400年前是一个寒窑加一口土井，1400年后仍然是一个寒窑加一口土井，以至于现在他的家乡在讨论开发他的家为旅游景点的时候再是否该把窑洞装修的问题上争论不休.薛仁贵一生都没有进入过中央的朝堂，一直都为唐朝边防工作，他完全可以凭借自己威望进入朝堂获得更多的利益，可是他没有做. 薛仁贵是唐朝的爱国名将，官至左骁卫大将军、安东都护。终生喜穿白袍，因之，白袍即薛仁贵，薛仁贵即白袍。他为了保卫大唐社稷巩固和百姓安居乐业，戎马一生，出生入死，大战40年，功勋卓越。在朝鲜和象州的政绩也非常突出，他创造了“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“一貌退万敌”、“良策息干戈”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”等等赫赫功勋。其子薛讷，官至大元帅、宰相;孙薛嵩，官至六州节度使、平陽王;重孙薛平，官至太子太保、韩国公;玄孙薛从，官至上将军、河东县子。所有薛仁贵衍传的十二世裔孙四十七人和其它河东薛氏裔孙三百三十余位文武官员，为唐朝立国的二百八十九年，相继的二十一位皇帝尽忠报国，为中国历史的著名的“大唐盛世”建功立业。因此，“薛家将”是中国古代“爱国为民”的光辉典范。整个显示了以白袍薛仁贵为代表的爱国主义精神，闪跃着“白袍文化”的光辉.薛仁贵，一个让华夏民族骄傲的子孙，一个必须让人尊重的英雄. 太平公主怎么死的?太平公主被赐死之谜 太平公主的一生与结局：在与李隆基争夺权力的斗争中，太平公主终于失败了。私生活风流放荡的太平公主是李隆基的亲姑母，她既是“唐隆之变”的积极参与者，也是拥戴李隆基的父亲唐睿宗李旦复位的大功臣。就是这样一个全国只知有公主，而不知有太子，声名显赫的权势人物，竟被登基不久的李隆基赐死了。是因为她的风流放荡吗?显然不是，在视放荡婬乱为平常事的唐代宫闱，婬荡私通，蓄养面首也不算个什么事。那么，太平公主为什么会被自己的亲侄儿赐死呢?还是让我们在太平公主是如何从一个天真小鲍主变成一个风流女汉子的过程中去寻找答案吧! 太平公主幼年被表兄贺兰敏之奸污：太平公主是武则天最宠爱的小女儿，但她童年的一次不幸遭遇，却给她的一生留下了无法抹掉的陰影。她的表兄贺兰敏之是一个貌美心坏的混蛋，不但逼奸过太子妃，竟然还与她的姥姥杨氏通奸。太平公主因为经常去姥姥家玩，不仅随行的宫女悉数被贺兰敏之奸污，就连童年的公主也没能逃脱他的魔掌。东窗事发后，武则天大怒，将贺兰敏之发配雷州(今海南岛)，后在半路将他绞死。这一童年的遭遇，极大地影响了后来太平公主的私生活。 太平公主长得体丰腰硕，方额广颐，符合唐代美女的标准，尤其还足智多谋，因此武则天常说“公主类我”。由于李治和武则天的宠爱，天下只知太平一公主。名声传至西域，吐蕃派使者前来求婚，点名要娶太平公主。李治和武则天不想让爱女嫁到远方，又不好直接拒绝吐蕃，便修建了太平观让她入住，正式出家为女道士，“太平”便是她的道号。由是，皇帝借口公主已经出家，拒绝了吐蕃的和亲。太平公主虽然号称出家，其实却一直住在宫中。 有一次，高宗李治设内宴，太平公主穿着一身武官的服饰，在父母面前跳舞。高宗和武后见女儿如此打扮，大笑着问她：“你又做不了武官，为何要穿成这样?”她回答说：“那就将这身服饰赐给驸马好吗?”李治知道女儿思春了，便开始为她挑选驸马。 太平公主婚姻史：永隆二年(开耀元年，公元681年)，在太平公主大约十七八岁时，下嫁给了唐高宗的嫡亲外甥，城陽公主的二儿子薛绍。婚礼在长安附近的万年县馆举行，场面非常豪华，照明的火把甚至烤焦了沿途的树木，为了让宽大的婚车通过，甚至不得不拆除了县馆的围墙。烛火盈天的煊赫婚礼过后，竟诞生了一个“燎炬枯槐”的新典故。武则天对女儿非常宠爱，她认为薛绍的嫂嫂萧氏和成氏出身不够高贵，想逼薛家休妻，有人以萧氏出身兰陵萧氏，并非寒门相劝说，才使她放弃了这个打算。薛绍的兄长薛顗也曾因太平公主来头太大而怕惹来祸事。然而，这也为薛家兄弟日后的命运埋下了伏笔。不过太平公主在第一次婚姻期间，安分守己，并未有不轨事件传出。 太平公主的第一次婚姻结束于垂拱四年(公元688年)。因为薛顗参与唐宗室李冲的谋反，牵连到薛绍，但薛绍本人并没有参加这次谋反，对薛家兄弟不满的武则天借此契机，下令将薛顗处死，薛绍杖责一百，后来竟饿死在狱中。当时太平公主最小的儿子才刚满月。事后，武则天为了安慰女儿，打破唐公主食封不过三百五十户的惯例，将她的封户破例加到一千二百户。不过，这次薛绍的冤死，对太平公主打击很大。在对待男人的态度上，她开始恣意放荡和玩世不恭了。 武则天对自己这个寡居小女的归宿煞费苦心，不久，便打算将她嫁给自己的侄儿周国公武承嗣，但因武承嗣体弱多病，而且名声不好，太平公主也看不上他，因此作罢。 天授元年(公元690年)，太平公主改嫁武攸暨。改嫁前，武则天处死了武攸暨的妻子。这次婚姻被认为是武则天为了保护太平公主而采取的手段，武则天在太平公主第二次结婚的两个月后正式登基，太平公主因为成为了武家的儿媳，避免了牵连进李唐王室而被杀的危险。婚后，太平公主生了两个儿子、一个女儿。 太平公主风流放荡的性格在谨慎谦退的武攸暨面前充分显露了出来，她不仅大肆包养男宠，还和朝臣通奸。她与母亲定计，处死了已经失宠的母亲的第一面首薛怀义;并拉皮条，将自己的情人，原凤阁侍郎张九成的儿子张宗昌，推荐给了自己的母亲。她先夸张宗昌，年近弱冠，玉貌雪肤，眉目如画，通体绝艳，瘦不露骨，丰不垂腴;接着描述与张郎床第之间的旖旎风光：味如南海鲜荔枝，入口光嫩异常;婉转极如人意，令人神飞魄荡。直说得武则天心花怒放，便迫不及待地把“面如莲花”的张宗昌纳为男侍，张宗昌接着引荐其兄张易之，二张兄弟遂成为武则天晚年的床第专宠。 太平公主参与朝政大事：太平公主“喜权势”，武则天认为她长相，性格都像自己，常与之商议政事，但武则天从不让太平公主将参与政事之事外泄。太平公主畏惧母亲，因而行事比较收敛，对外只大肆装修府邸，购买别业。 长安三年(公元703年)九月，张昌宗向武则天诬告魏元忠与司礼丞高戬，至使魏高二人下狱，而高戬正是太平公主的心上人。从此，太平公主恨透了自己曾经的情人二张兄弟。 神龙元年(公元705年)，李唐王室的拥护者、宰相张柬之发动兵变，诛杀了二张，并逼武则天逊位给太子李显。太平公主由于痛恨二张，也参与诛杀二张兄弟的行动，因功受封“镇国太平公主”，其兄李旦封“安国相王”，开府，封五千户。 唐中宗李显复位后，太平公主逐渐从幕后走到幕前，并积极参与朝政大事，这时的她已经变成了真正的风流女汉子。韦后与安乐公主乱权，唯惧太平公主多谋善断。 景龙四年(公元710年)六月，李显被老婆和女儿毒死。上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，皇后知政事，相王李旦参谋政事，试图在韦后与皇族之间谋取平衡，但宗楚客与韦后党羽商议，改相王李旦为太子太师，打破了这一平衡，并密谋除去李旦和太平公主，行武则天掌权故事。七月，接到密报的太平公主派其子薛崇简与刘幽求一起参与了李隆基诛杀韦后的“唐隆之变”，清除了韦氏党羽，并亲手将李重茂拉下皇位，拥立相王李旦复位。太平公主因此番功劳而晋封万户，为唐朝公主权势之顶峰。 太平公主为什么会被赐死？太平公主在协助李隆基政变除掉韦后以后，与李隆基发生权争。她曾经要求睿宗废掉太子李隆基，并积极培植党羽。此时，朝中七位宰相有五位是经由太平公主任命，文武百官除了姚崇，宋璟等寥寥数人外，大多数都依附太平公主。睿宗则试图在李隆基和太平公主之间寻求政治平衡，以避免伤害到任何一人。延和元年(712年)八月睿宗传位太子李隆基，自己退为太上皇，改元先天。同年，太平公主的丈夫武攸暨去世。 先天二年(713年)，李隆基与郭元振、王毛仲、高力士等人先发制人，诱杀了左、右羽林将军和宰相。太平公主逃入南山佛寺，三日后返回。太上皇李旦出面请唐玄宗恕其死罪，被唐玄宗拒绝，太平公主最终被赐死家中，其夫武攸暨坟墓也被铲平。 唐未七位皇帝不立皇后之谜揭秘 揭秘唐代七位皇帝不立皇后之谜：聚妻纳妾是皇帝宫庭生活中的正常现象，皇后作为皇帝的正妻，在后宫是众妃之主，是最贴近皇帝的身边人，论其影响力，堪比半个皇上。无论皇帝有多少夫人、嫔妃、世妇、御女，可以与皇上同床共枕，生儿育女，但她们都是身份贱流的妾类人物，而出身名门望族、身份高贵的皇后只能是一个。皇后是与皇帝相匹配的女人，通常情况下，皇帝在登基时，都要册封自己的皇后。然而，唐未七代皇帝(顺、宪、穆、敬、文、武、宣宗帝)，只追尊他们的生母、祖母为皇太后、太皇太后，但都不立自己的皇后。至于其中的原因，虽有很多说法，但据史料所述，大体有如下理由： 不立皇后，可以摆脱牝pìn(雌)鸡司晨、皇后干政的尴尬，使皇上放手治理朝政。 俗语云：“牝鸡司晨，惟家之累”。就是说，家中的母鸡清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒陰陽，会导致家破国亡。当然，这个比喻并非恰当，但不是一点道理也没有。皇后执党后宫大权，对动摇皇上称制的作用不可小觑。历史上，汉高祖刘帮的吕皇后、唐高祖李治的武皇后，都是皇后干政并成功篡权的典型。皇后干预朝政，是皇帝最感头痛的事情，宫嫔再多，只要没有名号，不立皇后，她们就没有机会肆意兴风作浪。七宗帝为彻底避免皇后掺和干政而不立皇后，唐宪宗李纯的做法最为明显。他注重吸取历史教训，在他看来，之前高宗帝李治的武皇后、中宗帝李哲的韦皇后、肃宗帝李亨的张皇后等，要么牵制皇帝，觊觎皇权，要么党同伐异，拉拢山头，要么假传圣旨，搅乱宫廷，让夫君莫衷一是，一筹莫展，忍气吞声，都是皇后为所欲为、干预朝政惹的祸。因此，他“恐妃得尊位，致受钳掣，所以终不立后。”他嗣位后，立三子李恒为太子，刚过一年，拥立太子的朝廷官员们请求他立李恒生母郭氏为皇后，他不为所动，用种种借口加以拒绝，有意压制后妃，决意不立皇后，只册郭氏为贵妃。郭贵妃心领神会，深知夫君意图，颇循礼法，未尝觊觎宫中，没有想过非分的希望或企图，安分守纪，不干朝政，平稳过渡，到文宗帝时，郭太后成为了三宫太后(穆、敬、文帝后宫)的“元老”。 不立皇后，可以避免其监督干扰，使皇上最大限度地满足婬欲。 唐宪宗不立皇后，原因还在于怕皇后争锋吃醋，进而干涉自己宠爱别的女人，妨碍自己在三千粉黛中寻欢作乐。新唐书载道：“元和元年，进册贵妃(注指郭氏)。八年，群臣三请立为后，帝以岁子午忌，又是时后廷多嬖艳，恐后得尊位，钳掣不得肆，故章报闻罢。”《后唐书》也有类似表述，载道：“元和元年八月，(郭氏)册为贵妃。八年十二月，百僚拜表请立贵妃为皇后，凡三上章。上以岁暮，来年有子午之忌，且止。帝后庭多私爱，以后门族华盛，虑正位之后，不容嬖幸，以是册拜后时”。纵合说来，宪宗就是以“岁暮”和“子午之忌”搪塞，也就是用“我已年老，明年子午年不宜结婚娶妻”来推辞不立皇后，达到掩盖“后宫多嬖艳、不得肆意私爱”之目的。因为，不立皇后，皇帝身边就不会有一双监视自己、仇视别人的眼睛，避开来自皇后及其外戚的干扰，获得任意宠幸嫔嫱的自由，可以不受管肃，随心所欲，我行我束，婬乱后宫，大饱“性”福。 唐宪宗虽在执政方面锐意改革，削减藩镇，加强中央集权，使唐朝出现“元和中兴”。但在性生活方面，为此后的七位皇帝带了个“坏头”。他有子女三十八个(子20，女18)，二十一位后妃，真正封妃的只有三人，妃下宫女不知其数，为了满足婬欲，他终身不立皇后。晚年，他忙于下诏求方，炼丹求仙，企求纵欲不止，长生不老，长期服用金丹药，性情暴躁多怒，判断力失常，最后被宦官杀害。 有其父必有其子。宪宗之子穆宗上行下效，也不立皇后，他在位四年，专心把有限的精力投入到无限的吃喝玩乐之中，身体各零件统统衰竭，终于玩死在龙床上，享年才三十岁。作者在讲述穆宗死亡原因时说道：穆宗甫及壮年，如何一再抱病?他是效尤乃父，专饵金石，以致燥热不解，灼损真陰。处士张皋，尝上谏穆宗，毋循宪宗覆辙，穆宗亦颇称善，奈始终饵药，不肯少辍，真陰日涸，元气益枵，遂成一个不起的症候。”《唐史演义》第79回 穆宗之后，他的三个儿：敬宗李湛、文宗李昂、武宗李炎生前也没有册立皇后。这三位皇帝不务正业，不理朝政，一味追求“性”福，短命黄泉。如敬宗在位期间，只知游宴，击球、奏乐，是个荒婬无度的皇帝，18岁就被宦官刘克明杀害;文宗帝，受制家奴，32岁抑郁而终;武宗帝，因婬乱无节制，长服金丹，33岁病死宫中。即使宪宗帝的十三子宣宗李忱，最后也因长期服用刺激性欲的长生药而死亡。 可见，唐宪宗不立皇后对后世的影响极大。 不立皇后，可以排除嫡庶之争，使皇上册立太子的主动性大大增强。 皇帝之子，有嫡庶之分，除皇后所出之子为嫡子外，余子虽属同根(同父)，均称庶子。在立有皇后的朝代，凡嫡长子，不管年龄大小、表现优劣，是否成器，即使皇上不满意，也要照例立为皇太子。历史上，父皇违心而立的皇太子，因其继承皇位后表现不佳被废的皇帝不在少数，汉代的刘贺当了二十七天皇帝即被废黜便是一例。 不立皇后，皇帝就不会陷入嫡庶之争的旋涡，不再为拘泥其中而犯愁，任凭自己的意愿，在众庶子中选立自己心意的太子。例如顺宗帝李诵登基前当了二十年太子，包括太子内宫，有嫔嫱19人，即位一年间，也不立皇后，身边常有爱妃牛氏(昭容)，以及王氏(良娣)相伴。王良娣既不是皇后，身份也比牛昭容低得多，由于王氏是顺宗帝长子李纯之母，尽避位居前列的爱妃牛昭容极力反对，顺帝仍然坚持己见，将李纯立为太子。顺帝驾崩后，李纯直接尊生母王良娣为了皇太后。如果当初顺帝将牛氏立为皇后，李纯就很难立为太子了。 嘉庆皇帝怎么死的 嘉庆暴死之谜：嘉庆帝(1760～1820年)名永琰，乾隆帝第十五子，乾隆六十年(1795年)册立为皇太子。父归政，尊为太上皇。嘉庆四年父卒后亲政，首将贪官和珅赐死，继而平息了白莲教义军起事。其勤政戒惰，务实遵礼，一切以体察民情民意为本。以天朝富有四海自居。二十五年，卒于避暑山庄，传位旻宁。尊谥睿皇帝，葬昌陵。 嘉庆二十五年盛夏，嘉庆帝率领大批随员、名优艺伎，马队辇舆，浩浩荡荡向木兰进发，不久抵达热河，安顿于避暑山庄，开始了木兰秋狩。嘉庆皇帝怎么也想不到，这是他最后一次进驻避暑山庄。七月二十五日，年届六十的他在毫无任何预兆的情况下，猝然离开了人世。嘉庆皇帝死后，热河行宫立即封锁消息，避暑山庄大门紧闭，限制人员出入。二十七日留京王公大臣才得悉噩耗，延至八月初二日，道光皇帝向内阁发布上谕，才告知朝廷上下。当时朝鲜国官员在盛京中江地方见清官员皆着素服，头帽拔去花翎，惊问其故，才晓知皇帝已逝。好好的皇帝为何会突然死亡呢?宫闱之事向来保密，清廷当然不会对民间公开解释死因，于是民间就产生了各种推测和传闻。 一个说法是遭雷劈而死的。嘉庆帝到达避暑山庄后，稍事歇息，即全副武装，率领满汉大臣和八旗劲旅，大队人马直奔木兰围场。他们追踪围猎多日，虎熊全无，只猎获一些野兔，连平常遍地觅食的麋鹿也甚少见。嘉庆帝非常扫兴，决定提前结束秋狩。回来路上恰遇变天，雷电交加，大地震撼，忽然平地一声雷，那么多人中，惟独皇帝被击中落马。凯旋回营变成护丧返京，满朝惊恐呆然。类似的说法还有嘉庆皇帝在山庄遇疾，卧床调养，并无甚大碍，精神尚佳，照常处理政事。一日，热河上空骤变，雷鸣电闪，顿时寝宫即遭雷击，只有他触电身亡等等。 关于雷劈一说，还有更荒诞不经的一个版本：相传，他长期嬖宠一小太监，经常寻欢作乐，引起近侍大臣们的非议，驻山庄以后，更加变本加厉。帝之寝宫设于\"烟波致爽殿\"，殿后有一座小楼，名\"云山胜地\"，据说此楼正是皇帝与小太监幽会场所，某日，他们正在此寻欢，忽然道道闪电劈开云层而下，一个火球飞进小楼，在嘉庆身上炸开，顿时毙命。 嘉庆被雷击烧焦，面目全非，已经无法收殓入棺。若将事实曝光，无异于宫廷之最大丑闻。大臣们商定个办法，将一相貌体材与嘉庆相似之太监秘密绞死，再进行盛装打扮，真皇帝骸鼻放在棺材底部，上面平躺着假皇帝尸体，以此掩人耳目，运回北京，祭葬了事。这个说法虽然流传很广，但没有丝毫史实根据。 根据当时的实际情况推测，嘉庆皇帝的死因大概是长期的操劳而导致的心脏衰竭。从登基以来，皇帝这个差使把他弄得焦头烂额，不管他为之付出多少心血，还是有源源不断的麻烦事找上门来，让他心烦意乱，没有一天轻松的日子过。 在亲政之初，嘉庆揭发出历史上最大的一个贪污案。与和珅的斗争，虽然锻炼了嘉庆帝，但付出了代价。从此，吏治腐败尾大不掉，成为嘉庆朝最大的隐患。 嘉庆八年二月二十日，嘉庆帝带着随从、侍卫等自圆明园上马，入神武门乘御轿。突然，一条大汉从神武门西厢房南墙冲出，直奔嘉庆帝所乘御轿，事情仓促，侍卫及近驾的人们都没注意到有人奔来，一时间，那人已跑到面前，皇帝的随从及侍卫这才看清，那大汉手里拿着一把短刀，面露杀气。在嘉庆帝轿旁的定亲王绵恩首先感到事情不妙，迎面上前阻拦。那人来势凶猛，举刀便刺，绵恩衣袖被刺破，未能拦住那人。这时，固伦额驸亲王拉旺多尔济、御前侍卫丹巴多尔济等五人一齐阻住来者去路，展开搏斗。搏斗中，丹巴多尔济被颇有武功的刺客扎伤。由于侍卫们都是大内高手，训练有素，以五对一，对方已渐支撑不住，几个回合之后即被生擒。凶手自供行凶的理由是生活贫困，无处谋生，所以欲寻短见，但是又想了断之前必须做点惊天动地的大事，所以才来行刺皇上。虽然一场虚惊，行刺者被制服，但有清历史以来，这种怪事先辈在位时从未曾发生过。与此情况比较相似的，只有晚明三大案之一"梃击案"，但它反映了明代政治腐败，宫廷争宠夺权的勾心斗角丑闻。嘉庆皇帝不相信刺客的行凶理由，遂命令大臣继续侦察，但是没有结果。嘉庆帝怎能接受这样的事实呢?自尊心受到严重打击，他感到莫大羞辱。 民间关于嘉庆遇刺有两个说法。一说是和珅党羽所为。和珅为乾隆时炙手可热的权臣，嘉庆初年，乾隆帝退为太上皇，嘉庆帝登基，但和珅|把持朝政大权，遍置党羽，不把嘉庆帝放在眼里，屡次与嘉庆帝发生矛盾。乾隆帝死后，嘉庆帝立即将和|处死，查抄其家产。但和珅党羽遍布朝野上下、宫廷内外。嘉庆帝处死和珅，给自己树立了大批敌人。 不管凶手是谁，上述传闻都反映出嘉庆面临的政局是不太稳定的。在行刺事件中，嘉庆虽然没有受半点皮肉之伤，但心理打击相当大，这给他本来就很焦灼的内心增加了很大负担。 嘉庆十八年，农民起义军公然冲进他的统治心脏紫禁城，在城楼上插反旗，直逼皇后住所，意欲捣毁金銮殿。皇宫乃皇权象征，丢掉皇宫意味统治基石的崩溃。这是对他统治能力的极端藐视和否定。虽然起义被镇压了，但他再次感到了自己的无能。 嘉庆皇帝整治腐败可谓不遗余力，可总难以改观。贪官污吏盘根错节，损公肥私，专权败政，至相当严重程度，甚至出现了贪官杀清官的荒唐事!更为奇怪的是，堂堂兵部行印(即中央军事国防最高行政机构关防)竟然不翼而飞，是丢失，还是被盗?是无意疏忽失落，还是另有陰谋策划?嘉庆苦苦追查，可一直无法弄清。嘉庆从这件事上可以看出自己的王朝吏治败坏至何种地步，但是他也不知道自己怎么做才能扭转日益腐败的吏风。 让嘉庆更加伤脑筋的是社会动荡，不稳定迹象益加明显。直隶、山东、河南、四川、江南、安徽、湖北、山西、黑龙江等地，均有民间宗教活动，且教门名目数十，徒众多为农民。浙江宁波府有生员，组织破靴党，包揽诉讼，挟制官长，"甚至有动众劫掠、棍械伤人情事"。由于天灾人祸，百姓无以为生，规模不大的造反经常爆发，如嘉庆二十三年山西省交城、平陽、霍州一带，流民聚集，大山连接，占山为王。和顺、榆次、平定、辽州等处，成为造反农民盘踞要点。他们或下山掠夺，或进入城镇劫富济贫。内蒙古、京畿和直隶地方，民被逼为盗，数十成群。 嘉庆不明白，为什么父亲(乾隆)在世的时候，天下太平，轮到自己坐江山，怎么会如此棘手?为了那些长期阻挠国家振兴的老大难问题，他呕心沥血，费尽心机，苦斗二十五年，可是依旧如斯，怎不叫他觉得失望、烦闷和伤感呢?面对日益衰败的国家，他感到无能为力，但是又无法从数不胜数的公务中抽身自拔，在巨大的压力之下，他的身体必然走向恶化。 嘉庆帝从病倒至归天，还不到一天工夫。虽然死前没有任何征兆，但是导致猝死的最大的祸首却是长期的劳累、伤神、压抑、苦恼、忧郁和烦躁。可以毫不夸张地说，几十年来，他为治理这个封建大国殚心竭力，付出了全部心血。他曾经有扭转王朝颓败的豪情，也敞露出以振兴国家为己任的雄心抱负，但他的才能不足以带领大清帝国走向中兴，他根本无力驾驭这个动荡不安的封建后期社会。 骚年颤抖吧!中国史上战斗力最强的十大军队 中华上下五千年，曾经相继诞生无数支战斗力超强的英雄军队，他们往往伴随着一个强悍时代或英雄伟人和鼎盛王朝而出现，他们用他们的盖世豪情和英勇无谓的精神曾经改变了中国和世界历史的发展，在此我们后人仅以无比赞赏和崇敬的心情对他们所创造的千古功业和伟大贡献表达无限的追思和缅怀。 回顾他们的英雄史诗!当然不可否认的是在这十支军队中有一部分军队相对来讲比较残暴和野蛮，甚至比之德日法西斯都不惶多让，但我想我们作为千百年后的后人对此也完全可以坦然面对，千秋功罪过，任凭后人说… 10.东晋北府军 肥水之战是中国古代历史上最着名的一次以少胜多的战役，八十七万氐族军败于八万北府军，从此北府军声威震天下。这是一支由南逃的北方农民组成的精锐之师，每个人都与五胡有血海深仇，每个人都把光复河山作为己任。 这支军队有东晋最着名的战略家谢安，又有东晋最着名的将领刘牢之，可谓是精锐中的精锐，雄心勃勃的符坚碰到这样的对手，就算有八百七十万军队又怎能不败。胡人在战前疯狂叫嚣，要饮马长江，投鞭断流，结果却被八万汉族子弟兵打的丢盔卸甲。 据说捷报传来的时候，谢安只是淡淡的说了句“小儿辈已破敌。”但归家的时候，却因兴奋过度连门槛都撞断了。可谓是狂喜。其实狂喜的又何止谢安呢!那个时刻，肥水的辉煌把那个世纪中国的历史浓缩成一刻永恒的绝唱，捷报传来的时刻，也许全中国的汉人都已经泪如雨下了。 9.秦军 秦军扫六合而得天下，兵威之猛，世所罕见。 秦军可以说是中国历代军队中最具备国家军队性质的常胜军，与岳家军等私家军性质的武装相比，秦军无论是谁指挥，都可以打出辉煌的战绩，其军队的强大令人瞠目结舌。 秦军有当时世界上最好的军事制度，足够激起士兵心中对战争的渴望，秦军还有当时世界上最严明的军事纪律，军令如山，誓死前行。秦军还有当时世界上最好的战车和弩箭。这一切都使其称霸天下。 汉军战匈奴，前后近百年，终解除边患，秦军河套会战一战定乾坤，打的匈奴十年不敢南下牧马，真是倚天不出谁与争锋，可以说，汉朝军事的成功是吸取了秦军优点的结果，但若两军相争，秦军无疑是占据了上风的。 8.汉军 卫青，霍去病，李广，赵充国，班古，陈汤…………一连串流光异彩的名字，无不让每个中国人神往，让每个中国人自豪。匈奴人当年横行欧洲，十三国联军竟不能挡，西罗马帝国迅速灭亡。这样一支强大的军队，却最终倒在了汉军的铁蹄下。汉军是一支将游牧民族的野蛮精神与汉朝人的战术纪律发挥到极致的一支军队。严酷的训练和优秀的将领造就了这支军队强大的战斗力。 匈奴人被欧洲人称为闪电的鞭子，那如果他们遇见汉军呢!相信他们宁愿遇见匈奴，也不愿遇见卫青霍去病们。汉军最远打到了中亚以西地区，甚至两次越过帕米尔高原进入辽阔的俄罗斯草原追击匈奴人，全歼了一个六千人的罗马重装军团并活捉一千多罗马士兵，战绩震古烁今。 汉王朝存在了400多年，与其他朝代不同的是，即使是其处于统治末期，其军队依然保持着强大的战斗力。这点更是其他王朝不能比拟的。“犯强汉者，虽远必株”，强悍的大汉时期永远是中华民族尚武精神的经典体现。 7.唐军 汉唐是中国封建社会的两个顶峰时代，而唐朝则更是将华夏武功发挥到极至。唐军是一支以汉人为主力兼有各民族士兵的混合战队，其武功极盛时曾远达里海地区。汉朝战匈奴，历经百年终告全胜。唐时的突厥其力量不弱于匈奴，而唐朝却一战定天下。李靖夜袭陰山，活捉突厥可汗，可谓千古奇功。后来唐朝军队开疆拓土，外蒙古和西域以至远东鞑靼海峡尽为中华版图。实为中国封建社会的最辉煌时代。 唐军装备精良，马匹充足，以骑兵为主要作战方式，却也初步配置了火器装备。享誉后世的唐刀就是现在日本武士刀的来源，唐刀在形制上和攻击力上都可算是中国古兵器的颠峰之作，尤其适合在马背上的砍劈，对装配这种主战兵器的大唐军队来说确实是成倍提升了士兵的战斗能力。 唐军攻坚战能力和野战能力都为一流，充足的国力和繁荣的经济为这支军队的强大提供了保证。唐军的主要对手也都为当时的强大民族，突厥后来横行西方，建立土耳其帝国。阿拉伯帝国横挎欧亚大陆，与唐朝并立。吐蕃帝国则雄据青藏高原，对中原虎视眈眈，但其与唐军的交锋却基本是败多胜少。 唐朝与突厥鏖战几十年，打了一连串的胜仗，并收复突骑施抵挡阿拉伯帝国。唐朝战吐蕃更是涌现出一批名将，每一次对吐蕃的胜利都几乎是对其军力的毁灭性打击。即使到了唐朝衰弱期，吐蕃虽然几次攻克长安，却依然无力进兵中原。 至于阿拉伯帝国，在天宝前期的几次中等规模的冲突里均败于唐军，后来倾其国力发动怛罗斯会战，20万阿拉伯军队面对3万唐军依然难以取胜，最后只靠唐军内部的反叛才将唐军打退，而阿拉伯军的自身损失却是唐军的几倍。实在是阿拉伯人虽胜尤耻，唐军虽败尤荣。即使到安史之乱爆发，阿拉伯也终未敢进兵西域。 可惜唐军有一个致命的弱点，那就是唐军的军事编制很适合对外攻击或者说对外侵略，却不利于对内防止反叛，以至于这样一支强大的军队，最终还是在安史之乱的内战里被毁掉了，安史之乱后虽有唐朝神策军的辉煌，但终于难以挽狂澜于即倒，这样一支强大的军队，也只有在记忆里去缅怀追忆了。 6.岳家军 《射雕英雄传》里有一情节，成吉思汗在听郭靖说完岳飞的故事后感叹：恨不早生百年，与这位英雄交手。今人对岳家军和蒙古军谁弱谁强的问题还有颇多争论，但我宁愿投岳家军一票。因为蒙古军面对已经衰亡的金军，仍然不能速战胜之，常常在兵力占绝对优势的情况下依然打的举步维艰。而岳家军面对鼎盛时期的金军，即使是兵力劣势，依然能战而胜之，战斗力之强大由此可见。 更为重要的是，蒙古军是一群强盗，岳家军是一支为保卫家园而战的正义之师。以正义对邪恶，蒙古军又怎能不败，若成吉思汗早生百年，相信蒙古民歌里也会悲哀的歌唱：撼山易，撼岳家军难。 但是岳家军的缺点也是相当明显，那就是岳家军战斗力再强也仅仅是一支独挡一面的私人性质的军队，规模有限，其战斗力再强也无法和正规的国家军队全面抗衡，当然这完全是宋朝的军事制度缺陷造成的，其缺陷的根源恐怕得追述到宋太祖赵眶胤杯酒释兵权这件事上，所以岳家军并没有创造出统一中华，恢复汉唐的千秋功业。 5.蒙古铁骑 扫欧洲，克中东，灭金朝，平南宋，在整个十三世纪里无敌于天下。这样一支军队谁人不怕。 传统的游牧民族军队不同，这支军队既有超强的个人战斗力，又有汉人所擅长的严格的军事纪律和先进的武器装备，既能进行大规模骑兵作战，又配备当时最先进的火炮，具有超强的远距离打击能力。真是将科技优势与战斗力完美结合的典范，难怪欧洲人将之称之为“黄祸”。 但是蒙古军队的缺点是极度的凶残，每遇顽强抵抗就血腥屠城甚至屠国，在蒙古军队横行时期整个世界人口几乎都在急剧下降，其破坏力相当惊人，可算空前绝后。仅从其光辉的战绩来说完全可以排在中国历史上的第一名，强悍的蒙古骑兵以其落后的生产力创造出了中国历史上最成功的远征作战，是中国古代战史上最光辉也最强悍的作战史记，他们的作战能力震惊了世界. 4.袁崇焕关宁铁骑 明军里有句老话：叫女真不满万，满万不可战。 可这句神话却被一个叫袁崇焕的书生打破了，明朝实行文官带兵的弱智制度，可偏偏运气好，赶上了袁崇焕这个不世出的军事天才。宁远大战1万残兵斗败13万八旗铁骑，可那是攻防战，许多人并不以为然，但宁锦会战，关宁铁骑却实实在在的在野战里打败了满洲八旗。 辽东军不过七万人，却铸就了一条让满洲人一筹莫展的宁锦防线。后来满清经蒙古入寇北京，关宁铁骑星夜驰援，九千骑兵硬是在北京城外阻击了十万八旗军，此战虽然胜的侥幸，但足以体现关宁铁骑强大的战斗力，假如崇祯皇帝用人不疑，那五年复辽并不是不可能实现的. 关宁铁骑有不亚于满清八旗的高素质骑兵队伍，还有远强于八旗的火器装备，其骑兵多数配备了火龙槍，并有数百门一流火炮，可谓是能攻善守，尽避这支军队在数量上不如满洲八旗，但如果明朝真能给袁将军足够时间将军队扩充，那必将锤炼出一支无敌天下的精锐。可恨明朝皇帝自毁长城，遗恨千古。 3.大明水师 将大明水师列入常胜军也许无人同意，毕竟明朝后期黑暗腐败透顶。 但是从鄱陽湖水战开始，到郑成功光复台湾，大明朝立国近三百年，大明水师却未曾遭遇一败，简直是常胜军中的常胜军，可惜中国古代军事向来重陆战轻水战，因此大明水师的光辉也就因此而淹没了。事实上大明水师确实是中国古代史乃至世界古代史上最强大的舰队，郑和下西洋的辉煌人所共知，斯里兰卡之战活捉其国王，大扬华夏国威。 可惜后来明朝政府撤裁舰队，使倭寇横行，海防空虚，但经过戚继光整顿，大明朝水师重新焕发了战力。16世纪葡萄牙殖民者东来，本想变广东为其殖民地，但明朝水师在番于海战中将其重创，使其打消这个傻念头，转与中国通好。 16世纪末日本权臣丰臣秀吉发动侵朝战争，大明水师在露梁海战里全歼日本舰队，打的日本200年国力一蹶不振。即使到了腐败透顶的明朝末期，大明水师依然两战澎湖，将荷兰舰队击败，17世纪末更是一举收复台湾，打的有海上马车夫之称的荷兰狼狈而逃。 明朝水师舰队规模之大，装备之精良，战斗力之强大，都为中国历代之最，明朝水师配备有各式样战船百种，其主战炮舰载炮四十多门，远超过同时代西班牙无敌舰队和英国皇家舰队的规模，堪称世界第一舰队。可惜如此强大的力量，后来在被满清收编并用于收复台湾后即被裁撤，天才水师将领施琅在侯爵位置上终老。后来的满清水师简直成了海上缉私队，在鸦片战争里被英国人打的片甲无存。 2.满洲八旗 现代人说到满洲八旗，都会想到北京茶馆里的那些纨绔子弟，但在十七世纪的东亚，满洲八旗确实是一支横行天下的无敌之师,斗明朝，平朝鲜，战沙俄，一统中华，这支军队可以说是古代中国军事里最后的辉煌。 这支军队的装备是相对低劣的，但他的尚武精神和士气都是最出色的。严格的军事编制，险恶的生活条件，强大的生存能力，使这支军队最终能击败明朝统一华夏。 但是这支军队最终还是重复了蒙古大军的悲剧，在占领中原以后迅速蜕化，蜕化速度甚至是蒙古军的几倍，到17世纪下半叶，这支军队就基本已经变成了一群无用的草包，战台湾和平蒙古葛尔丹的战役基本都是由汉绿营军承担，八旗铁骑仅仅用了20年时间就成为了绝唱，只能寄生在北京的茶楼里按月领取铁杆庄稼过活，可谓是昙花一现。 1.中国人民解放军 我们的队伍向太陽，脚踏着祖国的大地，我们的队伍向太陽，我们是一群不可战胜的力量。这是一支威武之师，这是一支文明之师，这是一支常胜之师，这是一支人民之师，这是中国五千年来涌现的最强大的一支部队，这，就是中国人民解放军。 他们与历代军队不同的是，他们几乎汇聚了一切中国人优秀的品质与坚贞的信仰，他们几乎承载了中华民族五千年所有值得骄傲的民族精神!面对中华民族“三千年未有之变局”，面对中华民族数千年未有之衰弱，面对中华民族生死存亡的最后关头，伟大的中国人民解放军勇敢的担当起了强国尚武，打回尊严的历史使命。 从万里长征，到八年抗战，从解放全中国，到兵临三八线，从保卫珍宝岛，到剑指新德里，从援越抗美，到惩罚越南，从九八抗洪，到汶川抗震。伟大的人民解放军书写了一首超越千古的绝唱。他们是真正的为人民的安定幸福和亲人的安宁而战，他们中的每个士兵，几乎都背着沉重的家庭负担，几乎都忍受着社会的非议，但是只要军号一响，他们就会前仆后继冲锋向前，从来都是那样义无返顾。 他们不但要和人斗，还要和天斗。这是一支在品质上和精神上都永远值得我们尊重的军队。他们待遇低廉，生活条件恶劣，即使牺牲了，也只能得到一点小小的抚恤金，而他们又是那样充满牺牲和奉献精神，当祖国需要的时候，他们会不顾一切的发起冲锋，纵然血卧沙场，纵然天地不仁，纵然山崩地裂，依旧是义无返顾。 这——就是我们的子弟兵，这——就是当代中国最可爱的人。面对这样一支军队，你有什么理由不为自己是中国人而自豪，你有什么理由不相信中国一定会崛起，会强大。中国不会继续衰弱，中国一定会走向强盛，因为有我们的人民解放军，我们的人民子弟兵，我们当代最可爱的人! 《琅琊榜》中梅长苏历史上原来长这样 架空历史剧近来很红火，例如前几年的《甄嬛传》，今年的《琅琊榜》，此类剧真正是纯属虚构，无其事，无其人，却隐隐约约让人感觉到个中道出的人情世故和故事模式，总和历史上某段时期能套得上，有似曾相识的感觉。 因此，《甄嬛传》原书本来没有具体所指是哪位皇帝和王爷，但电视剧里设置成雍正和果郡爷，倒也妥帖。 对于最近流行的《琅琊榜》，不少人有疑问，它到底说的是哪段时期的历史？大梁皇帝是谁？梅长苏是史上何方神圣？我们虽然没法完完全全对号入座，但是也能模模糊糊说个一二，不妨一起来分析分析。 《琅琊榜》中梅长苏 历史背景或是南梁王朝，梅长苏身上有陶弘景的影子 历史上的陶弘景 电视剧《琅琊榜》里一口一个大梁王朝，史上有名的梁朝有两个：一是南北朝时期南方的梁朝，由萧衍建立；一是五代十国时期统治北方的梁朝，由朱温建立。 电视剧里的大梁皇帝叫萧选，且其地域也是在江东南方一带，那么这个倒是可以打包票，一定是史上南北朝时期的梁朝。南北朝时期的南方，自东晋之后，分为四个朝代：宋、齐、梁、陈。这里的宋朝并非赵匡胤建立的宋朝，而是刘裕建立的宋朝，因此有些人为了将其与后来的赵宋分别开来，喜欢称其为刘宋。 而南齐和南梁的皇帝都姓萧，南齐由萧道成建立，南梁由萧衍建立。《三字经》里写得好，“宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵”,十二个字把这段政权变革总结得很清晰。 古人所云“六朝如梦鸟空啼”,这六朝即是指江东六朝，三国时期的东吴和东晋及宋、齐、梁、陈。这六个政权都建立在江东，也就是江左。 说到这儿，大家可能疑惑，电视剧里说什么“江左梅郎”,江左不是梅长苏的地盘吗？ 其实，作者很可能故意借用江左这个概念，将其戏剧化、江湖化，真正的江左或者江东，范围很大，是指长江以东地区，即皖南、苏南、浙江、上海、赣东北一大块，面积好几十万平方公里，在电视剧里，却好似黄药师的桃花岛，古龙笔下的恶人谷，只是一处江湖地盘，极其神秘，谁不打招呼闯进去，就直接被武林高手丢水里头去。 南梁开国皇帝萧衍 这真是误会了，但作为戏剧这样处理，也未尝不可。 说到梅长苏，这人身份古怪，以客卿的身份在梁朝皇室和大臣之间周旋，为皇室子弟出谋划策，连皇帝皇后和郡主也对他言听计从，这样的人在那个时代有可能存在吗？ 唐朝的布衣宰相李泌 答案是肯定的。虽然不是普遍存在，但个案还是有的。 至于具体人物，这里有两个备选答案：一是南朝的道家人物陶弘景；一是唐朝的布衣宰相李泌。 根据时代背景而言，陶弘景的可能性大。当然，并不是说梅长苏的原型就是陶弘景，而是说梅长苏身上有陶弘景的影子。 陶弘景这个真实历史人物的存在，为梅长苏这个角色的出现，奠定了合理的基础，让这个角色不会太荒诞。 先看这两人的身份。梅长苏虽然说是将门之后，但他出现在大家眼前时，只是一个江湖人物，麒麟才子，以平民的身份介入宫廷斗争，乃至军国大事……具体剧情，这里就不重复了，而在真正的历史上，陶弘景基本上扮演了这种角色。 南朝的陶弘景，中年以后，在朝廷是没有什么具体职位的，一直隐居在茅山当道士，每天基本上干的是健身捐步的事，要不就是守着炉子提炼丹药和草药，或是写写诗，看看风景，朝廷军政大事看上去和他似乎没有半毛钱关系，然而实情并不是表面上这样的。 据《南史》记载，金陵城里的梁武帝很惦记这位仁兄，不是惦记着喝酒，而是惦记着国家大事，隔三差五地要将军政经济大事送到茅山去，递到陶弘景的邮箱里，等参考意见，甚至亲自前往，“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询”。 历史上的月旦评 陶弘景因此被誉为“山中宰相”,这个角色倒是和梅长苏能重叠。 再说颜值，《琅琊榜》里的梅长苏非常帅，玉树临风，这个确实有点魏晋南北朝的味道，那是个美男子扎堆出现的时代，美男子的代言人潘安就是魏晋时代的。 《琅琊榜》剧照 陶弘景恰好也是颜值很高的男子，看《梁书》的记录，陶弘景长成这样：“身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。”把这个外貌描写移到梅长苏身上去，半点也不唐突。 接下来，还要比一比才艺，麒麟才子梅长苏除了武艺，样样都精通，基本上全面发展，不然怎么上流行指标“琅琊榜”呢？陶弘景恰好也是这样一个人物，天文地理琴棋书画无所不通，如果暂时有哪一点不通，他会很惭愧，明确表示压力很大，“读书万余卷，一事不知，以为深耻”。 至于还有哪些他所不知道的知识，当时的人们水平太low,没法指出来。他也算是著作等身，从养生到炼丹、医药学、音乐、历法都有专著，而且还有武器设备方面的专著《古今刀剑录》--这部书透露出一个重大历史信息，关羽不是使青龙偃月刀的，而是使双刀的。陶弘景还有一点胜过梅长苏，那就是人家是精通武学的，史书记载他“便马善射”.甚至“梁朝”这个名称的专利权也应该是他的，萧衍建立新的王朝前向他问主意，他说就叫梁朝吧，于是史上有了梁朝。 当然，说这么多，不是强调梅长苏就是陶弘景，而是强调一个信息：架空历史不等于踏空历史，相关人物的出现还是要有历史基础的。人物可以虚构，事件可以虚构，情理却不可虚构。 品评人物 “琅琊榜”的威力有多大？ 剧中的太子、誉王等人是从“琅琊榜”知道麒麟才子、江左梅郎的，这个榜单威力强大，上榜的人物基本上就是朝廷追逐的贤才，是大人物们绞尽脑汁都要笼络的俊杰。 《琅琊榜》中誉王 然而，“琅琊榜”分明就是一个民间流行榜，在那个时代，一个民间组织公布的名单，其影响力能上升到惊动朝廷的高度吗？ 当然，不可能真的有那么一张纸质榜单，每年张贴在大街小巷，公布社会上的贤才排名，然后朝廷根据这张纸来确定人力资源政策。 影视剧中曹操 然而，这样的纸质榜单没有，但口碑上确实有，而且对人才的发展，对朝廷官府用人确实有很大影响。本版曾经讲过，当年的曹操，为了求个好口碑，不惜到处求人找高手，其中一个叫许卲的前辈，为他定性为能臣和奸雄，于是曹操以后的发展道路就朝这个评价的方向延伸。许卲每个月都要公布对于天下贤才的评价，从朝廷到地方，每个月都等他公布分数和评语，被称为“月旦评”.许卲虽然不是民间人士，但他所公布的这份榜单，也不具备官方效力，纯粹属私人行为。这个史事为“琅琊榜”提供了合理的基础。 从东汉到东晋，到南朝，这份口头上的“琅琊榜”一直没有中断过，《世说新语》里有大量记载，例如“赏誉”、“品藻”,就是一份“琅琊榜”大集。 竹林七贤之一的山巨源，为什么能得到重用？就和王戎评价他如“璞玉浑金”有一定关系。 架空历史小说，非网络时代产物，古代已经有先例 千万别以为架空历史小说是网络时代的产物，这玩意古已有之，尤其是明末和清朝，这样的作品比比皆是，尤其集中在三国史。 影视剧中诸葛亮 明朝有戏曲名为《南陽乐》，讲的是诸葛亮穰星成功，延长寿命，于是活捉司马懿，生擒孙权，统一三国，然后归隐隆中，真是虚构得不亦乐乎，大快人心。 影视剧中司马懿 再有续写三国志的，将刘渊虚构成刘备的后代，带领诸葛亮、关羽、张飞和姜维的后代再次恢复汉朝，将史上刘渊建立的汉塑造成蜀汉的延伸。这些还是不出名的作品，其实像《精忠岳飞传》的下半部，也完全是架空的，描述岳飞的后代岳雷带领岳家军捣破黄龙府，活捉并气死金兀术，皆大欢喜结束全书。再深究下去，《红楼梦》架空的味道也很浓，书中不交代朝代和时代，人物故事都是虚构的，然而，在阅读过程中，那种浓浓的明清气息扑面而来，它的架空是有历史基础的。 中国历史上的十大贤后 皇后在后宫的地位就如同皇帝天子在朝中的地位，她以一宫之主身份管理后宫，母仪天下。皇后作为古代一种特殊的职业，其职责异常复杂。首先，作为人妻，她要相夫教子，恪尽内人之责;其次，她要以身作则，统率后宫，为皇帝处理好后院;最后，作为第一夫人，母仪天下者，还要辅佐皇帝，把握好国事与家事之间的微妙平衡。其修养、德行、智慧、才情、气度、仪容，都会成为普天之下所有女性的典范和表率。古往今来，能做好皇后者，寥寥无几，能做到称职者，更是寥若晨星。吕雉作为汉朝开国皇帝刘邦的老婆，有幸成为了中国史上第一位皇后。她和后来的武则天、慈禧太后都可谓是女强人，但她们都以临朝称制、擅权乱政、混乱朝纲而形象遭贬损。又如赵飞燕、贾南风、韦后之流，却是风流成性、婬乱后宫、祸国殃民而为后人所唾弃。 哲人云：“每个成功的男人背后往往站着一个伟大的女人”。又云：“男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。”纵览中国2000余年的封建帝王后宫史，这两句话也很实用到位。拥有“三宫六院”的皇帝爷们，但凡有些作为的，常常也会有一个或是知情达理、称职能干、受人敬重，或是夫妻恩爱、宁静致远、与世无争，或是知难而上、挺身而出、协理朝政的皇后，她们以各种不同方式为皇帝夫君分忧解难，辅助她的男人征服世界! 一、汉光武帝光烈皇后陰丽华 光烈皇后陰丽华(5-64年)，春秋时期一代名相管仲的后裔，东汉开国皇帝刘秀(前5-57年)的结发妻子、第二任皇后。更始元年(23年)六月，与刘秀结为夫妻。刘秀称帝之后，陰丽华成为了他的宠妃。建武十七年(41年)，刘秀废郭皇后改立陰丽华为皇后。刘秀死后，陰丽华的儿子刘庄(即汉明帝)即位，尊他为皇太后，又过了七年，陰丽华死，享年六十岁，合葬在刘秀的原陵。 “仕宦当作执金吾，娶妻当得陰丽华”，这是当年的没落皇族、一介草民刘秀在未发迹时的感叹。后来，刘秀参加了革命运动并在昆陽一战一举成名，并再次偶遇思慕多年的新野豪门千金陰丽华，赢得美女芳心，最终抱得美人归。建武元年(25年)，刘秀称帝后，预册立陰丽华为皇后，却遭她的拒绝拒绝，而让给了刘秀另一宠妃郭圣通。天下初定，陰丽华的哥哥陰识因随军征战有功，刘秀本拟破格封赏，以示对陰丽华的补偿，却也遭到谢绝。陰丽华和刘秀共生养五名子女。 建武十七年(41年)，刘秀废郭皇后，改立陰丽华为皇后，他在诏书中说道：“皇后郭氏，怀执怨怼，数违教令，不能抚循他子，训长异室，宫帏之内，若见鹰鹯，既无关睢之德，而有吕霍之风，岂可托以幼孤，恭承明祀?今遣大司徒戴涉，宗正刘吉持节，缴上皇后印缓。陰贵人乡里良家，归自微贱，先是固辞后位，长久恭谨廉让，宜奉宗庙，为天下母。异常之事，非国之弱，不得上寿称庆。”陰丽华当上皇后之后，仍一本初衷，恭俭仁厚，谦让自抑，不喜笑谑，事上谨慎柔顺，处下矜惜慈爱。她主理后宫，不曾干预朝政，更能约束家人，使刘秀无后顾之忧，专心国事，才出现了与“文景之治”并称的“光武中兴”时代。陰丽华一生谦德可风，与刘秀的婚姻美满幸福，天下都称她为贤后，被誉为“史上最称职的皇后”。 二、唐太宗文德皇后长孙氏 文德皇后长孙氏(601-636年)，名不详，小字观音婢，唐太宗李世民(599-649年)的皇后。13岁嫁给李世民。武德元年(618年)册封秦王妃。李世民发动玄武门之变后不久，李渊将皇位让给了他，长孙氏也因此被册封为皇后。贞观十年(636年)六月，长孙皇后病重去世，享年36岁。他先后为李世民生下三子四女(包括幼子李治，即唐高宗)。 长孙皇后出身于世代显赫的贵族世家，聪明贤惠，知书善文，熟读经史，是一个有见解、识大体、宽厚仁慈的女性。武德末年，长孙氏竭力争取李渊后宫对李世民的支持，玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。在后位时，她时常借古喻今劝谏皇帝，匡正李世民为政的失误，更留下“朝服劝谏”以迂回策略保护忠正得力的大臣的美名;她性情不好奢靡，不允许自己的同母兄长孙无忌为宰执;对于自己掌管的宫人嫔妃非常仁慈，宫中无人不爱戴，后宫无乱事;尝著有《女则》十篇，书中采集古代后妃的得失事迹并加以评论，用来教导自己如何做好一位称职的皇后，太宗读后感动得热泪夺眶而下。长孙皇后去世时，李世民誉之为“嘉偶”“良佐”并筑层观望陵怀念。 长孙皇后是皇帝的辅政良佐，是忠直大臣的保护伞，是后世皇后的标杆。她是一个拥有汪洋恣肆口才的纵横家，她是一个偏好奇特珍贵玩物的收藏家，她是一个自信且略带自负的幸福女人，她是她丈夫挚爱一生的妻子，他们的伉俪情深足以让后人感动。长孙皇后在后人的心目中是皇后的楷模，她和李世民是史上著名的“模范夫妻”。 三、明太祖孝慈高皇后马秀英 孝慈高皇后马秀英(1332-1382年)，明朝开国皇帝、明太祖朱元璋(1328-1398年)的结发之妻。在以三寸金莲为美为贵，妇女皆缠足的元代，马秀英坚不裹脚，故被人称为“马大脚”、“大脚马皇后”。马秀英十二岁时为其父好友、红巾军首领郭子兴收养，二十一岁时嫁给朱元璋，与其共同渡过十五年患难与共的征战生涯。公元1368年，朱元璋在南京称帝，立国号为大明，建元洪武，册立马秀英为皇后。洪武十五年(公元1382年)八月，积劳成疾的马皇后在南京病笔，终年51岁。 大脚马皇后本是一位极具反叛精神的平凡女子。她生于乱世，有胆有识，在艰难逆境中，全力帮助朱元璋成就大业，五次救朱元璋死里逃生。在位正中宫之后，虽大富大贵而不娇，并未露出暴发户的脸孔，始终不忘民间劳苦，不改勤俭本色，不变平民心态，时常用自己的言行规劝、影响朱元璋。她惩奸佞亳不手软，扶良善鞠躬尽瘁，保忠臣机智灵活，助皇上能屈能伸，革陋习坚决果敢，倡新风大马金刀。不许寻找马氏远支族人继承马公爵位，限制外戚们弄权祸国的可能性。朱元璋嗜杀多疑，马皇后仁慈善良，常谏劝，挽救了不少大臣们的性命。朱元璋称她“家有贤妻，犹国之良相”。 马皇后对后世影响极大，明、清诸后乃至命妇民妇皆以其为楷模，争相仿效。她是史家公认的中国封建时代的一代贤后。 四、辽景宗睿智皇后萧燕燕 睿智皇后萧燕燕(953-1009年)，名绰，燕燕是她的小字，辽国第五位皇帝辽景宗耶律贤(948-982年)的皇后，中国历史上著名的女政治家、女军事统帅。969年，景宗即位后被册立为皇后。乾亨四年(982年)，景宗死，长子耶律隆绪即位，是为圣宗，尊生母萧皇后为“承天皇太后”，萧太后奉景宗遗诏摄行国政。公元1009年，萧太后病死，终年57岁。民间演绎的《杨家将》里，有一个大名鼎鼎的萧太后，其原型就是她。 萧燕燕不仅貌美，而且出生在辽国最显赫、素有“国舅帐”美称的萧阿古只家族，她的父亲乃是辽北院枢密使兼北府宰相萧思温。这种“根正苗红”的政治家族背景，为日后的萧燕燕能成为皇后并“以女主临朝，国事一决其手”奠定了良好的基础。《辽史》夸她“早慧”，连扫地小事也做得非常认真，赢得父亲夸奖：“此女必能成家!”。待她长大后，嫁给了耶律贤。耶律贤当上皇帝后，由于羸弱多病而不能正常主政，于是交给皇后萧燕燕“女主临朝” 代行皇帝职权，“大诛罚，大征讨，蕃汉诸臣集众共议，皇后裁决，报之知帝而已”。短暂十几年的夫妻生涯，萧燕燕就为辽景宗生了四子三女，可见景宗对她还是深爱有加的。 辽景宗驾崩后，因圣宗耶律隆绪只有12岁，不到30岁的萧燕燕以皇太后身份总摄军国大事，这便是辽代历史上著名的“承天后摄政”时期。她知人善用，手下有一批忠心耿耿的好臣子，以“巾帼不让须眉”的男儿气魄管理朝政。与南面的宋朝达成“澶渊之盟”，最终结束了长达25年的辽宋战争，表现出杰出的军事指挥才能和非凡的勇气魄力，展现出一个政治家的灵活姿态。据传，萧太后有一“老相好”，一生忠心耿耿为大辽江山誓死拼打，死后被葬在萧燕燕的乾陵旁。萧太后无人能比的敢作敢为之风格可见一斑! 五、隋文帝文献皇后独孤伽罗 文献皇后独孤伽罗(543-602年)，隋朝开国皇帝、隋文帝杨坚(541-604年)的皇后。她是北朝关陇军事集团重要成员独孤信的七女，十四岁时嫁给仪表非凡的杨坚。公元581年，杨坚受禅代北周建立隋朝，独孤伽罗被册立为皇后。夫妻恩爱，情投意合，杨坚名下五子五女共10个孩子全部同出独孤氏。最终，独孤皇后早杨坚两年去世，享年60岁。 早在独孤氏与杨坚结婚当年，她的父亲因政斗失败被杀，家道中衰，丈夫亦遭权臣猜忌，而独孤氏保持低调谦恭作风，为杨坚广结人缘、树立良好形象。在周隋交替之际，她又审时度势、果断出击，和杨坚开创隋朝基业。在后位时，她敬老爱贤，大力推荐国之良臣，却不让娘家人盘踞权势之位，对朝政“随则匡谏、多所弘益”，终身对隋文帝保持了强烈影响力，为开创“开皇之治功”不可没。隋文帝杨坚和皇后独孤氏同居共寝、并辇上朝，宫中并尊帝后为“二圣”。晚年主导废易太子引发史学界争议评价。仁寿二年(602年)八月病逝，隋文帝不能忘情，迷信皇后升化为妙善菩萨，并亲自为妻送葬;又营造天下最盛佛寺为妻祈福，临终前企盼和爱妻“魂其有知，地下相会”。独孤皇后的离去对垂暮隋文帝的打击却是毁灭性的。在她在世期间，摄于独孤氏的威严，杨坚很难与别的女人亲近，她就是他的爱侣、亲人、唯一知己和精神支柱。此后的他，尽避有宣华夫人陈氏、容华夫人蔡氏两个宠妃陪伴身边，但她们及其青春美色填补不了独孤皇后留下的巨大精神空白，杨坚从此成了彻底的孤家寡人，凄怆哀伤大鹏折翼，两年后也匆匆跟着去了。 独孤皇后虽然深度地参与了国家管理，不仅在后宫辅政，还把触角直接伸到了政治前台，亲自参与处理朝政。但她“谦卑自守，世以为贤”，无个人野心私欲，作风低调、甘居幕后，而且以身作则、严于律己，母仪天下，堪称贤内助。而独孤皇后“性忌妾媵”促成杨坚“雅听妇言”，造就了中国帝王史上“妻管严”的楷模与典范，这也是包括《隋史》在内的许多正史对独孤皇后差评的主原因。 六、明仁宗诚孝皇后张氏 诚孝皇后张氏(?-1442年)，名不详，明仁宗朱高炽(1378-1425)元配。永城人，指挥使赠彭城侯张麒之女。洪武二十八年(1395年)封燕王世子妃，永乐二年(1404年)封皇太子妃，张氏孝谨温顺，侍奉成祖夫妇尽心周到，故很得公婆的欢心。仁宗即位，册立为皇后。宣宗即位，尊为皇太后。英宗即位，尊为太皇太后。正统七年(1442年)十月十八日去世，谥“诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后”，葬献陵。 仁宗朱高炽虽贵为太子，其实东宫地位一直不稳，二十年来，太子的位置屡受亲生弟弟、汉王朱高煦的威胁，几度面临被废的情形，最后得以巩固地位并登基为帝，其中有不少是张氏的功劳。仁宗生性仁厚端重，举止言行沉静有法度，但有时不免失之于懦怯。明成祖在世时，最喜爱次子朱高煦，觉得他最像自己，有心废太子立汉王，但徐皇后和大臣们一直阻拦。而且张氏所生长子朱瞻基聪慧好学，深得成祖宠爱，成祖也很喜爱张氏这个儿媳妇，所以最后为了这些原因，才没有废太子。永乐二十二年(1424年)，成祖病崩，太子朱高炽即位，张氏顺其自然当上了皇后。仁宗日夜勤于政事，是位贤明的君主，可惜在位不足一年便一病而亡，享年48岁。太子朱瞻基即位，是为明宣宗，尊封母亲张皇后为皇太后，张氏因而成为明代第一位皇太后。每遇军国大事，宣宗都禀明母后再决定，张氏也经常提示宣宗注意体恤百姓疾苦。宣德九年(1435年)，宣宗病亡，享年38岁。张太后亲自指定九岁的皇太子朱祁镇为新天子，即为明英宗。作为太皇太后的她，严加抑制外戚，不许她的兄弟们干政，在她有生之年也没让英宗宠信太监王振干政。 七、清圣祖孝诚仁皇后赫舍里氏 孝诚仁皇后赫舍里氏(1654-1674年)，清圣祖(康熙帝)爱新觉罗·玄烨(1654-1722年)的第一位皇后(元配)，乃四大辅政大臣之一索尼的孙女。康熙四年(1664年)七月初七日，聘皇后赫舍里氏，行纳采礼，九月初八日举办大婚典礼。生子承祜(夭折)、胤礽(清代历史上唯一一位受正式册封礼的皇太子)。皇后第二子保成(胤礽)生于康熙十三年(1674年)五月初三日巳时，但因难产出现的危症，在两个时辰后的申时，年仅21岁的皇后在坤宁宫辞世。 作为康熙帝第一位皇后，赫舍里氏与玄烨共同生活十载。英年早逝的她，本人并未曾在历史上留下多少痕迹，但事实上对玄烨产生了不小的影响，在其所有后妃中，是最重要的一位。玄烨大婚后最初十年，对于整个康熙朝的发展，乃至奠定康乾盛世的坚实基础，都具有关键性的意义。而这十年中玄烨的所作所为，应当说与赫舍里氏有密不可分的联系，后者以自己“宫闱式化，淑德彰闻”的行动，给予玄烨有力的支持。由于皇后的得力辅佐与勤理内治，玄烨能够在祖母孝庄皇太后的指导下，顺利渡过他继位后的早期阶段，为其后近半个世纪的出色统治，开了一个好头。这其中有赫舍里氏一份功劳，她对于康熙朝早期的历史进程，起到积极地促进作用。 赫舍里氏去世后，康熙帝在给礼部的诏谕中是这样说的：“皇后赫舍里氏，作配朕躬，已经十载。上事太皇太后皇太后，克尽诚孝;佐朕内治，尤极敬勤;节俭居身，宽仁逮下;宫闱式化，淑德彰闻。兹于康熙十三年五月初三日崩逝。惓怀懿范，痛悼弥深。宜有称谥，以垂永久。著内阁翰林院会同拟奏，应行典礼，尔部详察以闻”。由此可见，赫舍里氏在康熙帝眼中就是一个“贤内助”。 八、清高宗孝贤纯皇后富察氏 孝贤纯皇后富察氏(1712-1748年)，清高宗(乾隆帝)爱新觉罗·弘历(1711-1799年)的第一任皇后，满洲镶黄旗(镶黄旗为上三旗中的首旗)，察哈尔总管李荣保之女。雍正五年(1727年)奉旨与皇四子弘历成婚，为嫡福晋。婚后，这对小夫妻相敬如宾，恩爱逾常。雍正十三年(1735年)，八月己丑(即雍正帝去世当日)，奉懿旨册为皇后。生皇长女、皇次子永琏、皇三女固伦和敬公主及皇七子永琮。乾隆十三年(1748年)，随帝东巡，崩于回銮途中的德州舟次。 史载：皇后富察氏恭俭，平居冠通草绒花，不御珠玉。乾隆帝对其“每加敬服，钟爱异常”，在乾隆的众多后妃中，孝贤皇后和乾隆靶情最好的，备受乾隆宠爱。乾隆在怀念富察氏的《教潘岳悼亡诗体即用其韵》便写道：“九御咸备位，对之吁若空”。乾隆帝作诗多次由衷赞美和怀念富察氏姿容“窈窕”，这在其后妃中是绝无仅有的。乾隆帝曾赞她：“历观古之贤后，盖实无以加兹”，同时把他治国的功劳也分给皇后一份：“朕躬揽万几。勤劳宵旰。宫闱内政。全资孝贤皇后综理。皇后上侍圣母皇太后。承欢朝夕。纯孝性成。而治事精详。轻重得体。自妃嫔以至宫人。无不奉法感恩。心悦诚服。十余年来。朕之得以专心国事。有余暇以从容册府者。皇后之助也”。皇后出身名门望族而生性节俭，平素以通草绒花为饰。皇后一直为皇帝分忧解劳，夫妻二人休戚与共、同甘共辛。孝贤皇后与乾隆生母孝圣皇后相处也极为融洽，《清宫词》载：“孝贤皇后事孝圣皇后最得欢心”。 皇后富察氏去世后，乾隆帝深为哀恸，作《述悲赋》悼之。亲定谥号，耗费巨资为她举办了史无前例的国葬，并服缟12日，每天到皇后生前居住的长春宫灵前祭酒。此后的初祭、大祭礼、满月礼以及暂安礼、周年礼、二周年礼等等，乾隆无不亲临致祭。因“孝贤皇后情谊隆重”，她生前的寝宫--长春宫按原陈设保留了40多年，直到乾隆60年才下令撤掉。由此可见乾隆帝对皇后富察氏的情爱与敬重至深。 九、后汉高祖昭圣皇后李三娘 李三娘(913?-954年)，榆次鸣李人。后汉高祖刘知远(895-948年)的皇后。李氏出身农家女儿，她与刘知远的婚姻是充满传奇色彩的。刘知远少时、家贫充军当马奴，在晋陽牧马邂逅李氏，遂生爱慕之情。刘知远托人向李父求亲，李父因刘家贫而拒绝。刘知远请几位朋友，乘夜到李家抢亲。李氏和刘知远共生三子：刘承训、刘承祐(即后汉隐帝，930-951年)、刘承勋。刘知远和李三娘的爱情故事，被元人刘唐卿改编成了《刘知远白兔记》南戏，京剧以及川和滇、湘、豫、汉、潮剧等地方剧种。李氏在戏中称李三娘，成为家喻户晓人物。 后晋开运四年(947 年)，刘知远起兵太原。同年二月，刘知远称帝，国号为大汉，立李三娘为皇后。因为军饷不足，要向百姓征收重税。李氏谏道：“方今起事、号为义兵、民未知惠而先夺其财、殆非新天子所以救民之意也。今后宫所有、请悉出之、虽其不足、士亦不以为怨也。” 刘知远果断采纳了皇后李氏的建议，一改过去靠刮民财犒军的惯例，而是拿出宫中所有财物赏赐将士，果然深得人心。翌年高祖死，次子刘承祐继位，是为隐帝，尊生母李氏为皇太后。公元951年，刘知远原手下部将郭威起兵反叛杀隐帝，代汉建周。后汉历时四年，成为五代史上最短命的王朝。而李太后因为反对隐帝杀郭威，而没有被杀，直到954年病死。 十、南明昭宗孝刚匡皇后王氏 孝刚匡皇后王氏(?-1662年)，南明昭宗(永历帝)朱由榔(1623-1662年)的皇后。名不详，苏州人，父亲王略是广东的知府。公元1644年，李自成率军进驻北京，崇祯帝上吊自杀，明朝灭亡。随后，在明朝残余势力以及李自成、张献忠农民军余部的支持下在南方建立了多个朱家皇族政权抗击清军，史称“南明”。桂王朱由榔于公元1646年十一月在肇庆即帝位，年号永历(因此朱由榔也为史称作永历帝)，王氏被册封为皇后。永历政权被清军打得到处乱跑，却苦苦支撑了十六年，成为南明历时最长的政权。 永历元年(1647年)，永历帝驻武冈，七月，清兵破宝庆，直趋奉天城下。南明的锦衣卫指挥使、文安伯马吉翔护送马太后及王皇后撤退。途中，天降大雨，宫女、太监在泥淖中行进，宫女、太监在泥淖中行进，两天没有进食，众人都叫哭连天，惟有王皇后处惊不乱，表现得很镇静。幸亏遇见明总兵商邱伯侯性，帝后一行才安全逃到柳州。后来，民族英雄瞿式耜保住了桂林，派兵把帝后迎回了桂林。经历了这件事以后，无人不佩服王皇后沉稳有胆略。 永历二年(1648)帝后逃至南宁，三月王皇后生子朱慈煊。清兵攻桂林，皇后用簪珥资助将士。马吉翔和庞天寿为了讨好张献忠的义子孙可望，提议废黜皇后，被永历帝否决。十三年(1659)正月，永历帝逃亡缅甸，宫中的贵人、宫女、大臣妻女感到末日将近，纷纷悬树自尽，史载死的人“累累如瓜果”。每当听到这些不幸的消息，王皇后便哭着对身边人说“我不是没有节气的人，但我还有马太后需要照顾。我若死了，皇上和太后怎么办。我不能死”。她当时也得了重病，但一直拖着重病之躯勉强支撑着残局。永历十六年(即康熙元年，1662年)二月，缅甸为讨好清朝，将永历帝献给平西王吴三桂。在被清军押解的途中，王皇后与马太后自相扼喉而死，郑成功上谥号为孝刚匡皇后。她的夫君朱由榔后在昆明被绞死。 孝刚匡王皇后以其刚烈忠贞的性格而被后人誉为“人中女杰”。 中国古代五大艳后 提起中国古代的美女，大家首先想到是家喻户晓的“四大美女”，但是“四大美女”与真实历史存在着出入。其中，貂蝉是无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏即是貂蝉。但这也仅仅是传说，无可考据！也许她只是一个文学形象。 而中国古代的“五大艳后”，则是中国古代真正“横绝千古之丽”，又贵为皇（王）后的古典美女。是货真价实的，的的确确存在的大美人！下面鸣谦就带大家细细盘点一下这“五大艳后”！ 春秋时期第一艳妇——夏姬 春秋时期第一艳妇——夏姬 夏姬，春秋时期郑国公主。是郑穆公的女儿，母亲为少妃姚子。因为嫁给封地位于株林的陈国司马夏御叔为妻，因而称为夏姬。她妖婬成性，曾与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件。她曾“三为王后，七为夫人”可谓是前无古人，有无来者。 夏姬，春秋时期郑国公主 夏姬熟晓房中之术，容颜不老，常如十七八岁女子模样。在夏徵舒十二岁时，正值壮年的夏御叔因病而亡，有人就说他是死于夏姬的“采补之术”。夏姬成为了一位寡妇，独守空闺，隐居于株林。 楚庄王三年，夏姬年华已过三十，仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。曾令经常进出株林的孔宁与仪行父，心生羡慕。没过多久，孔宁与仪行父，先后都成了夏姬的床幕之宾。 楚庄王十七年，年过四旬的夏姬，居然让一个外交大臣放弃整个家族与之私奔，可见其魅惑杀伤力之大，古今少有。 三国时代文昭甄皇后——甄氏 甄氏，又称甄夫人。上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妾室，魏明帝曹叡之生母。曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。 《世说新语·惑溺》有载：“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：‘五官中郎已将去。’公曰：‘今年破贼，正为奴。’” 三国时代文昭甄皇后——甄氏 甄氏梳的发髻式样一日一换，据说她每天都见到一条口含赤珠的绿蛇，绿蛇以盘卷的姿态向她传授髻的各种梳法，因此甄皇后的发髻每日更新，称为灵蛇髻。 甄氏，又称甄夫人 一时宫女们人人仿效，她们的发式随甄氏的改变而改变。 公元221年六月，曹丕遂遣使者至邺城将甄氏赐死。 北齐文宣帝高洋皇后——李祖娥 李祖娥，上党太守李希宗之女，北齐文宣帝高洋皇后。 李祖娥温婉可爱，才貌双全。被其父李希宗视为掌上明珠。她十几岁时，便倾国倾城，被丞相高欢选择嫁给当时还是太原公的高洋，明媒正娶，成为太原公夫人，以后更是步步高升。 《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是“容德甚美”。清代鹅湖逸士的《老狐谈历代丽人记》中说“高后李祖娥以秀慧而绝艳”，将李祖娥与西施、昭君、张嫣、张宝珠并称为中国历史上真正的“五大美女”。 北齐文宣帝高洋皇后——李祖娥 史书上记载李祖娥“生女不举”，这个女婴很可能是被李祖娥掐死的。高湛听到了消息，狂怒得像一头狮子，他没想到这个温顺的女人竟敢弄死自己的女儿。他马上 叫人把高绍德押到昭信宫来，当着李祖娥的面，声嘶力竭地狂叫，“你敢杀我的女儿，我就杀你的儿子”，当场用刀柄把高绍德活活打死，李祖娥极力阻拦，却救不 回儿子的性命。高湛听到李祖娥的哭叫，更加怒火中烧，他扒光李祖娥的衣服，用鞭子狠狠抽打她的裸体，打得她血肉模糊，连声惨叫，昏倒在地。 李祖娥温婉可爱，才貌双全 高湛叫人把她装 进绢袋，丢进沟渠，绢袋被李祖娥染得鲜血淋漓。过了很久，李祖娥才苏醒过来，此时，她已经万念俱灰。宫女们为李祖娥敷上药，用牛车把她送出宫去，李祖娥进了妙胜寺出家为尼。过了十几年，北周灭了北齐，李祖娥身在化外，仍然作为北齐皇族的一员被俘虏到北周。后来隋朝建立，李祖娥得以返回家乡赵郡。 隋炀帝愍皇后——萧氏 萧氏，出身中古政治文化世家兰陵萧氏。父西梁孝明帝萧岿，母张皇后。出生于二月，由于江南风俗认为二月出生的子女实为不吉，因此由萧岿的六弟东平王萧岌收养。萧岌夫妇收养萧氏不满一年，便双双去世。 萧氏遂转由舅父张轲收养。 据史料记载，袁天纲为她推算生辰八字，最后得出了八个字的结论——“母仪天下，命带桃花。”而萧皇后以后的人生经历似乎恰好印证了这八个字。 隋炀帝愍皇后——萧氏 开皇二十年，杨广终于如愿以偿被册封为太子，王妃萧氏亦随之成为太子妃。 仁寿四年，隋文帝崩于仁寿宫，杨广登基为帝，次年改元”大业“，三十九岁的萧氏被册封为皇后。 萧氏，出身中古政治文化世家兰陵萧氏 公元647年，萧皇后崩逝，享年八十一岁。 萧氏逝世后，唐太宗以后礼将萧皇后葬于炀帝之陵，上谥愍皇后。 明熹宗懿安皇后——张嫣 张嫣，字祖娥，小名宝珠，父亲张国纪，明熹宗朱由校原配皇后。 天启元年，时年十五岁的张嫣，从全国初选的五千名美女中，连过“八关”选出的第一美女，同年四月被册立为皇后。 据史载张嫣“颀秀丰整，面如观音，眼似秋波，口若朱樱，鼻如悬胆，皓牙细洁”。 明朝天启元年三月，天启帝朱由校要大婚，诏选天下十三到十六岁的淑女。征集参选的淑女有张嫣等约五千人，到了北京。在京进行初选、复选、终选等复杂过程。 明熹宗懿安皇后——张嫣 天启元年四月初三日，天启皇帝从全国海选五千名美女，经过“八关”选秀，在元辉殿选定了三位淑女，分别为河南祥符县张氏、顺天府大兴县王氏、南京鹰扬卫段氏”。张、王、段三位，谁能成为皇后，谁能成为后妃？一说客氏反对张氏为后，其理由是：“这个女人日后长大成人，想必更加肥硕，缺少风趣，不能成为正选。”另一说是泰昌帝赵选侍赞成张氏为后：“如果论端正有福，贞洁不佻，则张嫣当为上等人选。”张嫣等三人被引见到天启帝面前，这年张嫣十五岁，长得身体修长、丰满、清爽、秀丽，天启帝非常喜欢张嫣。最后钦定：张氏为皇后，王氏和段氏为妃。 张嫣，字祖娥，小名宝珠 《明史》中记载，张嫣在寝宫中上吊自杀身亡，殉国明节。清世祖顺治元年，顺治帝命将张氏和明熹宗合葬于德陵。 南明弘光元年（公元1645年）三月甲申朔己亥十六日，明安宗上懿安皇后谥曰“孝哀慈靖恭惠温贞偕天协圣悊皇后”。 秦始皇为什么热衷于追求长生不老 秦始皇作为中国古代历史上第一位皇帝，他对长生不老的渴求可谓空前。在其晚年时期，更是带领大部队远渡重洋，寻求长生不老药。然而令人震惊的是，据传最终下面的人为其找到的长生不老药，竟是今天我们常吃到的奇异果——猕猴桃。这又是怎么一回事呢？ 徐福,在中国古籍中,是一个头脑聪明、胆大心细的骗子,因为当过"方士",大约还是个早期化学家.秦始皇完成了他一统天下和建造长城的伟业,便开始憧憬不老不死的神奇.于是徐福在公元前219年来到秦王的宫廷,声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中,他愿意为秦王去那里取来不死之药.第一次东渡徐福并没有带回长生之药,他告诉始皇,东方的确有神药,但是神仙要三千童男童女,各种人间礼物,同时,海上航行有鲸鱼拦路,他要强弓劲弩射退大鱼.秦始皇全盘答应条件,助他再次东渡.结果,徐福一去不复返,在东方"平原广泽之地"自立为王,再也不回来复命了.根据考证,徐福并非传说人物,1982年,经考证他的故乡正是今天江苏省连云港郊外的徐阜村. 看到这里,不禁令人生疑,秦始皇何许人也?荆轲那样的职业刺客都死在他的手里,怎么会上徐福的大当?除非……除非他能让秦始皇相信东方真的有仙山,仙山上真的有不死药. 传说中的仙岛,倒并不全是虚妄,仙没有,岛是有的.按照日本的记载,徐福所说的就是日本的本州、四国、九州三岛.日本的文字史料中,对徐福的记载含糊不清.这也不能责怪日本人,因为徐福登陆的时代,日本还在蒙昧之中,还没有可靠的文字记载呢!但是按照部分日本史学界人士的观点,徐福,就是日本古代着名君主--神武天皇,他登陆日本的地点,便在日本的关西平原."神武东征"横扫日本的传说就是基于徐福登陆日本,南征北战的事迹. 日本人的思维比较独特,因此他们在考证徐福问题的时候,想法也一样富有个性.他们根据考古发现,分析古代墓葬遗骨证明,徐福东渡时期,日本关西地区的居民平均身高骤然升高了5厘米,由此推断,这很可能是徐福和他的部属登陆后造成的局部人种改良.还有一个有趣的现象,就是日本科学家发现日本人的基因里,有1%来自中国云南地区,而日语训读发音(土语发音)也和云南纳西族的语音有很多相似之处.这是怎么回事呢?从徐福东渡,或许可以找到答案.根据中国方面的史籍记载,徐福要求的三千童男童女,秦始皇也没法一下子凑齐,这个时候,秦军刚巧征服了西南夷,于是秦始皇就下令这些被征服的部族提供所需要的童男童女.西南夷,就是现代云南各民族的共同祖先.因此,如果这些西南夷的后代借徐福东渡融入日本人种,带给日本人1%的云南基因便有据可循了. 秦始皇从来不是一个愚蠢的人,若徐福全靠造谣生事,怎能骗得了这位精明过人的千古一帝?那可是囚母弑父,统一六国的一代枭雄啊.就算是求药心切,徐福第一次的失败,难道不会引起他的怀疑?而徐福也很奇怪,如果他从来没有到过日本,他怎么知道一直往东航行就可以到达日本?而且依靠几千人加强弓劲弩的高技术兵器就可以征服这个国家?他显然对日本有一定的熟悉. 假如日本真的一直是传说中的仙药产地,而且徐福善于花言巧语鼓吹一番,骗取秦始皇信任,再得到所需要的人员和装备,就比较符合逻辑了.否则,在生土上种花,要想让秦始皇拿出血本来,只怕更大的可能是忽悠掉自己的脑袋. 问题在于,日本古代,真的有"不死药"存在吗?日本"徐福会"理事重村定夫先生的一篇文章,他认为,这种神奇的不死药,不但存在,而且就出产在他的故乡祝岛,更令人惊讶的是,今天它依然留下了孑遗. 祝岛,地处濑户内海,在九州、本州、四国三岛环绕之间,人烟稀少.自古以来就流传,在它的深谷腹地有一种神奇的植物果实,俗名"窠窠",日本古书中名为"千岁",大小如核桃,汁浓,味甘,据说食用可保千年不死,便闻一闻也可以增寿三年三个月. 19世纪末,日本植物学家牧野富太郎曾经慕名前往,经过艰苦工作,采到了"千岁"的标本,并欣喜若狂地给友人写信"这是我最弥足珍贵的发现,它的价值无法形容."在祝岛民间,还有用这种植物的枝条制作手杖的习惯,称为蓬莱杖. 如果"千岁"的传说曾经在当年传人中土,徐福家住东海之滨,听到它应该不是很奇怪的事情.这样的传说,加以附会,通过其他途径传人秦始皇耳朵里并非不可能,那么此时徐福就会极有说服力了.甚至,祝岛的人至今相信徐福曾经光顾过他们的岛屿,因为在海湾的岩石上,留有一副石刻的棋盘,当地人讲就是徐福所留. 到这里,我们似乎可以提出一个假说,那就是当年徐福为秦始皇寻找的不死药,很可能就是出产在祝岛的神奇之果--"千岁". 但"千岁"究竟是什么呢?它现在是否还存在?祝岛的一位公务员先生证实千岁不但存在,而且正在进行人工种植.据悉，"千岁"的确是一种稀有的植物,它学名actinidia chinensis pianch.藤状灌木,以根和果实入药.具调中理气、生津润燥、解热除烦、活血消肿之功效.果肉绿色,果皮软而带毛,今天已经存在人工栽培的品种,果实大小也增大了几倍,常吃可以强身健体,延年益寿……它还有个中国名字,叫做--野生猕猴桃. 天,秦始皇倾天下之力寻找的,就是它? 鉴于秦始皇的老家,陕西秦岭一带就是野生猕猴桃的产地之一,这东西只怕皇上经常用它来开胃,难怪……难怪徐福找到了"长生不死药",也不敢归国了. 揭秘：秦始皇为什么热衷于追求长生不老 据司马迁记载，从公元前219到210年，秦始皇在四次东巡中始终伴随着一项寻找“长生仙药”的活动。不少论者将此举与秦始皇贪生怕死或贪图享乐联系起来，果真如此吗？还是嬴政另有难言的隐情和苦衷，这是一个需要辨析的问题，因为它关系到对这段历史的认识和对秦始皇的评价。 秦始皇追求长生的缘由 秦始皇最后一次东巡“至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。”这一记载反映了嬴政不愿在知天命之际死去的心理状态。东巡以来的10年中，始皇的身边经常闪现着为他寻找长生药的术士或方士的身影，从秦始皇虽一次次被骗而仍乐于此求不疲来看，他希望自己活到一个较高年岁上的愿望非常强烈，始皇追求长寿除了能更长久享受帝王才能享受的特权生活，还带着强烈的家族政权所负载的政治理想和诉求。类似的现象还发生在如汉武帝、唐太宗和清世宗这些杰出君主的身上。 公元前218年，秦始皇车队驰行至河南陽武博浪沙时，埋伏于道旁的刺客抛掷出一个120斤的大铁锥，砸向秦始皇的车队。这是韩国人张良策划的一次精确度非常高的刺杀，始皇是在刺客砸错车的情况下才幸免于难。假设秦始皇被博浪沙狙刺吓得从此呆在宫里，他也许能活到60岁甚至更高。如同荆柯的刺杀并没有阻止嬴政统一的步伐一样，博浪沙刺杀也没有能使始皇取消巡视天下的计划，可见他并非怕死之人。敌人统一前后的刺杀均没有成功，但心理战却奏效了。诅咒秦将亡和嬴政将死的各类谶语之所以携带着极大的杀伤力，在始皇心底掀起阵阵波澜，就因为这些无形武器是复国者在对其时社会矛盾和政治形势及秦政与始皇的弱点漏洞正确分析之后精心炮制出来的。始皇至死不宣布继承人并执着追求长生，在一定程度上，也是对随时要致他于死地的潜在敌人作出的反应。 研究表明，战国秦代由于贫穷、疾病和战争等原因，人的平均寿命在30岁左右。秦孝公44岁，始皇父庄襄王34岁去世。完成统一的秦始皇已步入那个时代的老年期，巨大的危机感从他心底升起。环顾群子，检索群臣，谁堪帝国二代君主这一大任？谁是周公？这两个关系到王朝命运的问题，不仅始皇在思考，臣子们也在思考着，蒙恬遇害前有言：“昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。”扶苏与蒙恬搭挡，依稀可见成王与周公的影子。子婴的身份和扮演的角色，可比召公。然而，从周到秦，社会形态发生了巨变，周公辅政，虽为后世君主一再效仿，但在秦末却没有上演的环境和条件，情形完全相反的皇权转移过程，将始皇心中的成王和周公扼杀了。 行封建制的周天子靠诸侯拱卫，行郡县制的秦始皇靠法度立国。周的分封虽然演成列国并存争战，但名义上的周王朝仍存在了数百年。而嬴政诸子无寸土之封的秦王朝，却无法抗拒即将到来的割据复国风暴。秦始皇个人的执政力和威慑力成了维持秦帝国存在的关键因素。因此透视秦始皇追求一己生命延长的全部内心活动，仅从贪生怕死贪图享乐这一视角显然是不够的，因为纠结缠绕于始皇精神世界的，更多的是新王朝的境安民宁万世统绪，从始皇东巡刻石文中可以看到这一点。 与认为始皇因追求长生而不立储君的看法相反，本文认为储君难定才是秦始皇执着地追求长生的一个重要原因。 始皇不立储君与扶苏生死 寻找海中仙人和不死之药这一幕，使秦始皇的形象被涂上了些糊涂荒诞的色彩。但一个不争的事实是，秦国之所以能战胜六国，建立“海内为郡县，法令由一统”的国家，与握有绝对权力的嬴政的存在是密不可分的。那么，换一个人来行使绝对君权会出现什么情况呢？始皇去世仅仅4年零3个月，帝国大厦便轰然倒塌，辉煌瞬间成为过眼云烟，这与二世胡亥手中的绝对权力没有关联吗？作为秦二世的胡亥扮演了一个给新政权帮倒忙的可怜角色。那么，假如是扶苏继位，他能挽救秦王朝吗？我们从《史记》中得到的答案是否定的。 司马迁对扶苏的事迹记述不多，但还是可看到他经常跟随在父亲身边。扶苏是有思想和主见之人，因此经常对父皇的所作所为提出自己的看法和意见。是始皇有意让扶苏提还是扶苏自己主动提，司马迁未说，但扶苏的特殊政治待遇不言而喻。陈胜所说“扶苏以数谏故，上使外将兵”一语没有明确反映始皇对扶苏谏言的态度，只说明嬴政采取了培养扶苏军事素质和能力的措施；而出自司马迁笔下的“始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。”一语使许多读者得出始皇疏远并惩罚了扶苏的结论。对扶苏的“数谏”，始皇是欣赏还是反感，“怒”是指向扶苏还是欺骗他的术士？因司马迁记载简略均不好定论，但始皇派扶苏去监管30万大军则是事实，这意味着什么？“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。”，蒙恬此语道破了始皇准备传位于扶苏的心迹。秦国并非完全按宗法血统定立储君，“嫡子生，不以名，令于四境，择勇猛者而立之。”后来赵高果然以“无军功”为杀扶苏的一条罪名。始皇让扶苏到边境的真意，是希望他立军功以树威望，并加强与蒙恬的关系，从而为第二代君主有效行使绝对权力创造条件。始皇临终之际唯一的政治措施是诏回扶苏继皇帝位，但因托命于仙道寿药，使顺利移皇权于扶苏的计划未能实现，嬴政对此是负有责任的。 扶苏可能会成为王朝保持期或稳定期的仁君明主，而在始皇去世的这一刻，秦王朝根基未稳险象环生，扶苏却放弃了自己的生命从而也放弃了绝对君权。杰出政治家张居正惜“扶苏仁懦”，因为“仁懦”，扶苏在残酷的政治斗争中不堪一击，一篇伪诏就轻易置扶苏于死地。扶苏的快速自杀似乎昭示了秦王朝的命运，此举不仅冤送了自己的生命，还将秦国家柱石蒙氏兄弟推入火坑，从而使赵高和胡亥夺权陰谋轻易得逞。 皇权世袭社会和家国一体体制，决定了古代君主在履行治理国家公共性职能的同时，也在维护着国家权力资源一姓家族占控的私有性。就客观后果而言，张居正“乱秦者扶苏也”之论并非夸大其词。假使扶苏少些“仁懦”多些“智刚”，与蒙氏兄弟联手，将诏书真伪调查清楚，虽不一定能保证秦政权不被颠覆，但极有可能挫败赵高和胡亥的夺权陰谋。即使因赵高销毁证据使调查无果，但为国家计，扶苏也应该承担起始皇去世后的政治责任。这位合法继位人的举动让人扼腕叹息，实在是离一个堪当大任的君主还有相当距离。始皇死后最高权力迅速落入赵高之手，但如果我们仅仅将其定性为一场爆廷政变或夺权陰谋，就会忽略它更具实质性的一面，即它也是一次在历史大震荡背景之下的改朝换代事件。 超越个人的历史力量 统一六国，嬴政站在事业的顶峰雄视天下，空前的权威给他以全新的感受，“法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”但在后来的历史进程和巡行过程中，有一种力量不断困惑和震撼着他，边境敌人施压，国内乱象萌生，六国复国者不断制造事端，向始皇示威，一场历史大地震正悄然逼近。“万世之功”使嬴政名垂史册，而“万世之续”则有可能毁于一旦，这让嬴政心神不安。但年龄不饶人，嬴政已不如往昔那样干练务实，如何确保王朝长治久安，始皇感到力不从心。执政者靠些虚幻的仙药之道谋划未来表明，新政权已出现了危及其生存的政治危机和权力真空。中国古代历史证明，当一个王朝中枢失效时，历史便以自己的方式出来解决问题，这就是不以人的意志为转移的改朝换代。这一办法不仅能解决秦政难题，而且被历史一而再再而三的采用，直到高阶工业社会的来临。 赵高利用胡亥老师的身份及在始皇身边的机会首先发难，掀起始皇死后第一场澳朝换代风暴，但他没有成功。始皇因赵高精通狱法书文和办事能力强而对他亲近使用不疑，但这位中车府令的工作更多的是属于皇帝私人事务，不是始皇考虑的辅政人选。赵高深知，如按始皇本意扶苏继位，蒙氏兄弟辅政，自己政治前途堪忧，更何况赵高曾因大罪而被蒙毅判过死刑。而始皇迟迟不公宣太子人选，给赵高的这一图谋创造了机会。赵高决定先发制人，陰谋于始皇生命垂危之际开始实施。如谋杀为赵高所为，这即是他改朝换代的第一步，其后环环相扣的步骤《史记》作了详细记载：先矫诏除掉扶苏和蒙氏兄弟；接着杀掉始皇的子女和具有潜在威胁的中央和地方官员；又将胡亥架空独掌权力并杀掉李斯；再用指鹿为马的方式进行政治试探；“将军有功亦诛，无功亦诛”的乱政，逼反王朝的最后一根支柱章邯；最后赵高女婿阎乐逼始皇仅存之子胡亥自杀。赵高在肃清了主要政敌和障碍后，准备登上帝位或王位，但终因得不到朝臣的支持而功败垂成。指鹿事件之后“群臣皆畏高”，使赵高产生了皇位唾手可得的错觉，当赵高“引玺而佩之，左右百官莫从”时，“高自知天弗与，群臣弗许。”不得已将皇权移交给始皇弟子婴。当赵高企图杀子婴反被子婴所杀时，秦王朝已元气大伤回天无力了。 秦国以急风暴雨般的战争手段兼并了六国，六国同样暗中顽强地展开了紧锣密鼓的复国行动。两种力量碰撞较量的结果是掀起了一场历史大震荡。这次历史大地震力量之大，将刚到达历史顶峰的秦人毫不留情地摔入谷底；这次历史波动时间之长，直到汉武帝成功削解了汉初分封的诸王国才宣告结束，历时近100年 中国战争史上以少胜多的著名战役 巨鹿之战、潍水之战、官渡之战、赤壁之战……这些历史上的著名战役，都是以少胜多的典范。百二秦关终属楚，三千越甲可吞吴，以少胜多是真能耐，是四两拨千斤，是卧薪尝胆，是借势东风，是百般机灵! 10.巨鹿之战 公元前207年，秦军上将军章邯打败楚地反秦义军首领项梁后，认为楚地已兴不起风浪，便率领20余万秦军北上攻赵，同时调上郡的王离部下的20万秦军南下，围困赵王歇于巨鹿，无奈之下赵王派使者向楚怀王以及各国诸侯求援。而当时秦军十分强大，救赵诸军就驻扎在巨鹿城北，没有人敢前去迎战。项羽为报秦军杀叔父项梁之仇主动请缨，于是楚怀王便以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，率军六万余北上以解巨鹿之困。 到援赵大军到达安陽后，而宋义却被秦军的气焰所吓倒，逗留46天也不敢前进。项羽便痛斥宋义的怯懦行为并杀死了他。楚怀王遂封项羽为上将军，并令英布和蒲将军两支楚军也归其指挥。 项羽先派遣部将英布、蒲将军率领两万人为先锋，渡过黄河，切断秦军运粮通道。然后，项羽亲率全部主力渡河，并下令全军将士破釜沉舟，每人只携带三天的干粮，以示决一死战之决心。项羽并对将士们说：“我们这次出兵巨鹿，有进无退，三天之内，一定要打败秦军。”项羽破釜沉舟的决心和勇气，很大地鼓舞了将士们的士气。楚军个个士气振奋，以一当十，奋勇死战，九战九捷，大败秦军。齐、燕、魏等各路救赵军队皆作壁上观，待楚军大破秦军时，纷纷冲出营垒助战，最后俘获了秦军统帅王离，杀了其副将。巨鹿之困因而得解。 也就是因为这一战，秦国可以说已经名存实亡，而这一战，也被后人永久称赞。 9.潍水之战 公元前二零四年九月，韩信、曹参、灌婴率军东击齐王田广，以完成对楚军的翼侧迂回，支援成皋战场。次月，汉军破齐军，进占齐都临淄。田广败走高密，向楚求救。项羽派将军龙且率军救援。十一月，楚齐联军号20万(号称20万，与汉军数十万对峙于潍水两岸。灌婴率领汉骑兵军团迎战楚军，灌婴大破楚军杀楚大司马龙且，俘虏右司马、连尹各一人，楼烦将十人，身生得亚将周兰，汉数十列侯乘胜追歼，俘田广，平定齐地。汉军在北方战场取得决定性的胜利，直接威胁项羽统治中心，为转入反攻奠定了基础。 8.官渡之战 东汉末年，朝廷的无能，导致了战争频繁的爆发。就在黄巾起义结束后不久，镇压义军的豪强便都又拥兵割据，逐鹿中原。北方最大的割据势力袁绍自恃实力雄厚，图谋时机想消灭曹操。然而曹操挟天子以令诸侯，整饬政务，屯田积粮，加紧准备抗击袁绍。东汉建安五年，曹操得以集结军队近2万人于官渡，待机与袁绍决战。到了二月，袁绍率兵卒10万、骑兵上万人进军占领黎陽。曹操采纳谋士荀攸声东击西之计，假装要北渡。袁绍分兵西应，曹操便挥师东袭，斩袁绍大将颜良，杀文丑，大败袁军。袁绍初战失利，锐气受挫，于是变分军进击为结营紧逼，企图以优势兵力迫曹军决战。曹操避免在不利条件下决战，主动退守官渡。袁绍一再拒绝部属分兵袭击都城许都的建议，企图等曹军粮尽败退，乘势攻歼。后来曹军缺粮，士卒疲惫，后方时有反叛，曹操相持不懈，顽强坚守，不久获得补给后，出奇兵袭烧袁军粮车，迫使袁绍分兵护运粮草。袁绍再次拒绝分兵袭击许都的建议。曹操就冒用袁军旗号，诈称援兵，乘夜从小道焚烧袁绍的屯粮。天明，曹操知袁军救兵将至，督军奋战，大败袁军，共消灭袁军主力7万余人，缴获全部军资。袁绍仅率800余骑北逃，从此一蹶不振。由此，北方便开启了曹式的时代。 7.赤壁之战 建安十三年，曹操想一统天下的野心被提上他的日程，便挥军南下，而当时荆州的刘表已死，他的儿子刘琮无能便不战而降。曹操轻而易举收编了刘表部众，号称80万大军继续向长江推进。此时的刘备在长坂被曹军大败后，在退军途中派诸葛亮赴柴桑会见孙权，表示想与孙权联手抗曹。 吴国的大将周瑜、鲁肃与诸葛亮等分析当下的局势后，指出了曹军兵力虽实有20余万，但后方不稳、远道劳师、不服水土、短于水战等弱点可乘，便坚定了孙权与刘备结盟抗曹的决心。于是，孙权命周瑜为主将，程普为副，率3万精锐水军，联合屯驻樊口的刘备军，共约5万人沿长江西进，迎击曹军。曹军不善水战，又值疾疫流行，被孙刘联军阻击于赤壁。曹军战斗力大减，初战受挫，被迫驻守江北乌林一带，隔江与联军对峙。曹操又听谋士建议，下令将战船首尾相连，结为一体，方便士兵演练，好伺机攻战。 而孙刘联盟这边，周瑜采纳部将黄盖所献火攻计，并命令他致书曹操假装投降，以出奇制胜。曹操自信稳操胜券，戒备松懈。黄盖选择时机派船逼近曹军，下令同时点燃船上的薪草，火船乘风闯入曹军船阵，顿时一片火海，延及岸上营寨，曹军死伤惨重。周瑜等率军乘势冲杀，曹军溃败。曹操领残余军从华容道败逃，兵力折损大半，无力再战，退却而走。 这一战之后，三国的局面基本上形成，而曹操一统天下的野心也暂时画上了句号。 6.合肥之战 公元215年，孙权率领十万大军，试图拿下合肥，而此时守合肥的有张辽、李典、乐进，实力非常悬殊，因为当时曹操在赤壁刚败不久，留在合肥的士兵不多。于是，张辽在前夜募集勇士，得到八百人，杀牛犒赏军士，准备明日大战。天亮的时候，张辽披甲持戟，先登陷阵，杀死数十人，斩二员大将，张辽大呼自己的名字，冲入军垒，到达孙权旗下阵营。宋谦、徐盛军都不敌，士兵开始溃散，潘璋在后，驰马追上，在马上斩杀宋谦、徐盛军中的二个逃兵，士兵见此，都回头再战。孙权见如此情况大惊，无所适从之下只好登上山顶，以长戟自守。张辽叱孙权下战，孙权不敢动，看见张辽率军甚少，便令军士将张辽军团团围住。张辽突击冲出，包围被打开缺口，张辽麾下的数十人得以逃出，其余军士呼唤道：“将军弃我乎!”张辽因此再度冲进包围网，再次突围救出其他人。孙权军望风披靡，无人能挡住张辽。战斗从日出到中午，吴军士气全失，回军修整守备，曹军众人之心安定。 孙权围合肥十多日，都不能攻下，又遇上疫疾，便命大军班师，自己则和千多虎士与凌统、甘宁、吕蒙、蒋钦等为后。至逍遥津北，张辽观察到孙军撤退，乘机率军追击，孙军顿时混乱，孙权被围。甘宁严厉的要捶响战鼓，增强士气，凌统亲率三百近兵冲入重围，甘宁则引弓掩护，吕蒙、蒋钦死战拒敌。凌统救出孙权，便回头再战。但撤退路上的桥已被敌军所毁，丈余无板，当时孙权近监谷利在马后，叫孙权抓着马鞍、松开缰绳，谷利在后面加鞭，以助马势，孙权顺利跃马过河，与在津南率三千人防备的贺齐会合，孙权才成功逃脱。而凌统则与甘宁等继续阻挡敌军，左右人马已死，自己也身受创伤，杀死数十人，知道孙权已安全，才披甲潜行逃走。 此一战张辽可谓威震魏吴，令孙权心有余悸，即便是在许多年以后，张辽已经年老体病，孙权仍称：“张辽虽病，不可当也，慎之!” 5.前秦灭前燕之战 升平四年(360年)，前燕皇帝慕容暐继位，前燕内部矛盾加剧。太和四年(369年)，前燕吴王慕容垂投奔前秦。前秦国主苻坚趁机以前燕未割让虎牢以西之地给前秦为由，派王猛率兵攻打前燕。太和五年(370年)正月逼降洛陽太守，留军驻守并还师。太和五年(370年)六月，苻坚命王猛率领步兵、骑兵六万再次进攻前燕。王猛阵前誓师，与燕军交战，燕军惨败，太傅慕容评单骑逃归邺城。秦军包围邺城。苻坚亲率精兵十万攻克邺城，慕容暐出奔被俘，前燕灭亡。前秦基本上也就统一了北方。 4.淝水之战 前秦在统一北方后，不断向南扩张，先后攻取东晋的梁、益两州及襄陽、彭城等地。前秦主苻坚为了灭亡东晋，统治全国，便在前秦建元十九年七月调集90多万兵力，对东晋发动了大规模的进攻。面对前秦军的进攻，东晋内部一致主张抵抗。执掌朝政的宰相谢安，命荆州刺史桓冲加强长江上游的防御，命令征讨大都督谢石、前锋都督谢玄等，率水陆军8万前往淮水一线抗击秦军，派龙骧将军胡彬率5000水军增援寿陽。东晋的军队开战不利，后来发现前秦军尚未集中，便采取迅速击败其的方式，改被动防卫为主动进攻。兵力处于劣势的晋军首战告捷，士气大振，接着水陆兼程，直逼淝水东岸。而秦军上下离心、将士厌战。晋军及时抢渡淝水猛攻。苻融临时整顿队伍，他的马突然倒地死了，于是军威大泄。晋军乘胜追击至青冈，秦军大败。溃兵听到风声鹤鸣，就以为是晋兵追来，因而昼夜奔跑，饥寒交迫，死者十之七八，到了洛陽，只剩下10余万人。苻坚中箭，逃往淮北一带。前秦也就此而灭亡。 3.牧野之战 公元前1046年1月26日，周武王亲率战车三百乘，虎贲三千人，以及步兵数万人，出兵东征。同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合，联军总数达4.5万人，不少方国的国君亲自赶来。联军于2月26日布阵未完就下了雨，史称联军共有“六师”。联军冒雨东进从汜地渡河水后，兼程北上，至百泉折而东行。27日清晨，周武王庄严誓师说：“俗话说，母鸡司晨，是家中的不幸。现在纣王只听信妇人之言，连祖宗的祭祀也废弃了。他不任用自己的王族兄弟，却让逃亡的奴隶担任要职，让他们去危害贵族，扰乱商国。今天，我姬发是执行上天的惩罚!……战士们，努力呀!”，周军将士们士气大振。28日拂晓，联军进至牧野。 帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。根《史记》记载，帝辛出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万。联军大胜，商王朝灭亡，西周建立。 2.陰晋之战 公元前389年，秦国调集大约超过50万的大军，进攻秦国东进道路上的重要城邑陰晋。秦军在陰晋城外布下营垒。形势危急。魏国在河西驻守着一支精锐军队。西河郡守吴起，激励军队保持高昂士气。他请国君魏武侯举行庆功宴会，使立上功者坐前排，使用金、银、铜等贵重餐具，猪、牛、羊三牲皆全;立次功者坐中排，贵重餐具适当减少;无功者坐后排，不得用贵重餐具。宴会结束后，还要在大门外论功赏赐有功者父母妻子家属。对死难将士家属，每年都派使者慰问，赏赐他们的父母，以示不忘。此法施行了三年。秦军一进攻河西，魏军立即有数万士兵不待命令自行穿戴甲胄，要求作战。面对这次秦军大规模进攻，吴起请魏武侯派5万名没有立过功的人作为步兵，由自己亲自率领反击秦军。武侯同意，并加派战车500乘、骑兵3000人。战前一天，吴起向三军发布命令说：诸吏士都应当跟我一起去同敌作战，无论车兵、骑兵和步兵，“若车不得车，骑不得骑，徒不得徒，虽破军皆无功”。然后，吴起率领魏军在陰晋向秦军发起反击。这一天，魏军人虽少，却个个奋勇杀敌，以一当十。魏军经反复冲杀，将50万秦军打得大败，取得了辉煌战果。 1.淮海战役 淮海战役中，国民党军先后投入七个兵团、两个绥靖区，三十四个军，八十六个师，共约八十万人，出动飞机高达2957架次。解放军参战部队华东野战军十六个纵队，中原野战军七个纵队，连同华东军区、中原军区地方部队共约六十万人。经过66个昼夜的浴血奋战，人民解放军终于夺取了战役的胜利。 淮海战役中是解放军牺牲最重，歼敌数量最多，政治影响最大、战争样式最复杂的战役，在解放全中国中，也占用了最重要的一页。 中国历史著名的宫廷政变 中国的封建社会开始于秦始皇统一六国正式称帝，终结于孙中山领导辛亥革命成功推翻满清统治，经历了秦、两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清等朝代，合计达2000余年。按历史学家、社会学家说法，朝代的更替是促使社会发展与进步的历史客观规律。按军事学家说法，那叫“胜者为王，败者为寇”。封建皇权的延续和更替充斥着勾心斗角，血腥风雨。一朝皇帝只能有一个，他们往往拥有无尚的荣耀和至上的权力，因此皇帝这一职位时时刻刻被无数人所觊觎，包括皇族兄弟、外戚集团、异姓将相甚至是草芥平民。一个封建王朝是以血缘关系得以继承与发展的，当朝皇帝的接班人选一般都由他预先确定，如皇太子、皇太弟等。在中国历史上只有两个例外：一个是有血缘关系却改朝换代的，他就是南朝梁武帝萧衍(其父亲萧顺之是齐高帝的族弟)，尽避他与南齐皇帝为一脉血亲，却代齐建梁;一个是没有以血缘关系传位的，他是后周开国皇帝郭威，因无子嗣而将身后之位交给了内侄柴荣。 纵览中国帝史，尽避皇帝这一职位集荣耀和权力于一身，但并不轻松，既要防外族人、外姓人，更要防身边人、本家人，所以就有了刘邦、朱元璋对开国功臣大开杀戒，赵匡胤杯酒释兵权之事发生，也就有了更多的皇帝即位之初即对兄弟侄儿轻则流放边穷地区，重则手足相残以消隐患，目的只有一个：维护自己及儿孙的皇位不受侵害!“本是同根生，相煎何太急”，但是为了夺取皇帝这一职位，那还顾得了这么多呢?宫廷皇室之乱的主角当然是两方啦，一方肯定是当朝皇帝或其指定接班人，另一方则是觊觎皇位但本来没有继承权的皇族成员喽。当然，其结果遵循“胜者为王，败者为寇”规律而一目了然，往往只能是二选其一：要么当上皇帝，要么人头落地!! 一、西汉“七国之乱” 七国之乱又称作七王之乱，是发生于中国西汉初期景帝前元三年(公元前154年)的一次叛乱，以吴王刘濞为首，楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠统领的六个王国参与。 当时，由于天子奉行黄老之道“无为而治”，使刘姓宗室诸侯的势力日益壮大，于是骄纵起来，处处与朝廷对抗。汉文帝时期已感到同姓藩国的威胁，便开始了削弱诸侯势力的行动。到汉景帝初年，全面实行削藩政策，引来那些早就想反叛的诸侯王们的不满，尤其是吴王刘濞。因为汉景帝还是皇太子时，因细故纷争用棋盤击死了吴王的世子。 刘濞(前216年-前154年)，为汉朝开国皇帝刘邦的侄子，汉高帝十二年(前195年)，被刘邦封为吴王。景帝前元三年(前154年)正月，削吴诏书一到，刘濞凭借他的实力，即在广陵(现江苏扬州市)招兵买马，联合其他不满国家削减他们权力的六个王国，打着“诛晁错，发稷社”的旗号起兵反叛，欲夺景帝帝位，历史上称为七国之乱。景帝在众臣的压迫下被迫腰斩了晁错，而七国之乱并没有因此而停止，吴王还自立为皇帝。叛军至梁国(治今河南商丘)，为景帝之弟梁王刘武所阻，景帝无奈之下只得派太尉周亚夫、大将军窦婴率军镇压，用了3个月的时间，终于平定了七国之乱。刘濞逃到东越，为东瓯王所杀。其余六王皆畏罪自杀，七国都被废除。而且汉景帝又借机削落诸侯国领土和把诸侯任免官吏的权利收回，自此，诸侯名义上是封君，但已失去政权了，为后来汉武帝继续清除地方王国的势力奠定了好的基础。 二、西晋“八王之乱” “八王之乱”是西晋时期司统治阶层马氏同姓王之间为争夺中央政权而爆发的内部混战，前后历时16年(291-306年)之久，我国历史上空前的大内讧，并引发了亡国和近300年的动乱。历时16年之久的内乱。这场权利角逐中核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王。这场动乱从宫廷内权力斗争开始，而后引发战争，祸及社会，造成了较大的破坏，也加剧了西晋的统治危机，中国进入“五胡乱华”时代，成为西晋迅速灭亡的重要因素。而当时的痴呆皇帝司马衷则成了权力争斗全过程一个实实在在的傀儡玩物，这可以说是西晋开国皇帝晋武帝司马炎选定的接班人是其一生最大的败笔! 太熙元年(290年)晋武帝临终时命弘农大姓出身的车骑将军、杨皇后杨芷的父亲杨骏为太傅、大都督，掌管朝政。继立的晋惠帝司马衷痴呆低能，即位后，皇后贾南风为了让自己的家族掌握政权，于永平元年(291年)与楚王司马玮合谋，发动禁卫军政变，杀死杨骏，而政权却落在汝南王司马亮和元老卫瓘手中。贾后政治野心未能实现，当年六月，又使楚王司马玮杀汝南王司马亮，然后反诬楚王司马玮矫诏擅杀大臣，将司马玮处死。贾后遂执政，于元康九年废太子司马遹，次年杀之。不久，统领禁军的赵王司马伦(司马懿第九子)联合齐王司马冏起兵杀贾后。永宁元年(301年)，赵王司马伦废惠帝自立。司马伦篡位后，齐王司马冏起兵讨伦，成都王司马颖与河间王司马颙举兵响应，迎惠帝复位，杀死赵王司马伦。之后，惠帝司马衷即成为势力强者或捷足先登者挟持对象，以他皇帝身份和名义号令天下。而且都城也忽东忽西，一会儿洛陽，一会儿长安。直到永兴三年(305年)，东海王司马越从山东起兵进攻关中，击败河间王司马颙，攫取朝纲，一场乱战总算终结。光熙元年(306年)，司马越迎惠帝回洛陽，但他这位傀儡皇帝在这场大乱中苦不堪言，身心打手伤害;当年十一月，司马衷突然吃面饼中毒而死，终年48岁，据史学家分析，乃东越王司马越下的毒手。 八王之乱关系图 三、唐朝“玄武门之变” “玄武门之变”是唐高祖武德九年六月初四庚申日(公元626年7月2日)由当时的天策上将、唐高祖李渊的次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城大内皇宫的北宫门——玄武门附近发动的一次流血政变，结果李世民杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，得立为新任皇太子，并继承皇帝位。 大业十三年(617年)五月，太原留守、唐国公李渊在儿子李世民的支持下晋陽起兵。义宁二年(618年)五月，李渊篡隋称帝，定国号为唐，并立长子李建成为太子，封李世民为秦王，封李元吉为齐王。天下平定后，李渊宠妃怠政，产生了一系列不良后果。李渊想使太子、秦王、齐王各谋其位，相安无事，结果相反的是太子李建成和秦王李世民为了皇位明争暗斗，你死我活。而太子面对功名日盛的李世民，意欲尽快除之。 武德九年(626年)，突厥犯边，李建成趁机向李渊推荐李元吉为出征元帅，想借此把秦王府的精兵骁将掌控于自己手下。六月初四庚申日(626年7月2日)，李世民在武将尉迟恭、侯君集和谋臣长孙无忌、房玄龄、杜君绰等人的协助下，在宫城北门玄武门设下伏兵。而太子李建成、齐王李元吉二人不知底细，也一起入朝，骑马奔向玄武门最终被乱军杀死。李世民随即派心腹尉迟恭带甲入宫报告李渊，说：太子和齐王造反，秦王已将他们处决，特派我来保驾。李渊听后惊得目瞪口呆。3天后，高祖立秦王世民为皇太子，并颁诏书将所有军政事务交由太子处理。两个月后，李渊被迫退位，时年29岁的李世民即帝位，尊李渊为太上皇。 四、唐朝“神龙革命” 天授元年(690年)重陽节，67岁高龄的武则天正式实现她的女皇梦，自号“圣神皇帝”，以十一月为岁首改旗帜尚赤，建立大周王朝。唐朝皇帝睿宗李旦降为皇嗣，皇太子李成器降为皇太孙。武则天改唐为周后，立即启用武氏子侄为宰相、为将军，臣下有功者也赐姓武，又免去天下姓武的田赋，改文水县为武兴县。显然，她想传为于武氏子孙。当时，武则天有意立武三思为太子，于是询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑，不敢回答。狄仁杰作为一个坚定的李氏支持者，劝说武则天迎立庐陵王李显为继承人，以拥戴新皇帝的功劳来为自己免祸。长安元年(701年)九月，武则天终于派遣徐彦伯将庐陵王秘密迎回神都洛陽，气死一心想当皇嗣的武承嗣。 武则天晚年，得益于女儿太平公主介绍的男宠张易之、张宗昌兄弟俩悉心侍奉，授之于高官，委以国政，成为她晚年最亲信的人。文武大臣深为二张干政所惶恐，朝野上下议论纷纷。神龙元年(705年)正月二十二日，经过一段时间的周密筹备后，宰相张柬之等联合右羽林卫大将军和左威卫将军发动军事兵变，并与太子一起斩关而入，来到了武则天的寝宫，杀死了二张兄弟。病榻上的武则天被迫逊位，唐中宗李显复位，李唐政权再度重建。正月二十五日，武则天被迫离开她坐了15年帝位的皇宫，迁居到洛陽宫城西南的上陽宫。十一月初二，82岁的武则天凄冷死在上陽宫仙居殿。临终遗言：去帝豪，称则天大圣皇后，归葬乾陵。 中宗复国号唐，沿用武则天“神龙”年号不改，该事件因此史称“神龙革命”。而曾与政变的张柬之、崔玄伟、桓彦范、敬晖、袁怒己等五人，在唐朝复辟后都被封王，故历史上把这次事件又称作“五王政变”。 五、唐朝“唐隆政变” 唐隆政变，又称“唐隆之变”，发生在710年7月21日(唐中宗景龙四年，唐少帝唐隆元年)，由当时相王李旦第三子临淄王李隆基和太平公主于帝都长安城共同发起的一场爆廷政变。李隆基以禁军杀了韦后、安乐公主，并彻底剿灭了韦氏集团。这次政变的后果是，即位不足一个月的唐少帝李重茂退位，李旦复辟为唐睿宗，李隆基被立为皇太子，太平公主的权势更加强大。 唐中宗以神龙革命复辟后，对与其共患难的妻子韦后十分纵容，导致朝政大权逐渐被韦后一族掌握。中宗七女安乐公主利用中宗墨敕纳贿卖官，甚至要开创“皇太女”的先例。武三思在韦后和昭容上官婉儿的帮助下，位列宰相。在朝堂中形成了一个以韦氏为首的武、韦专政集团，他们沆瀣一气，大肆打压张柬之等神龙革命的功臣势力。神龙三年(707年)七月，太子李重俊发动兵变，杀死武三思父子，但因皇帝仍是中宗，羽林军倒戈，最终兵败被杀。 景龙四年(710年)六月，韦后、安乐公主假手马秦客、杨均在中宗最爱吃的馅饼内放入毒药，将其毒杀。韦后意欲临朝摄政，她扶16岁的李重茂登基，改元唐隆，并将领南北衙禁卫军交与韦家子弟统领，密谋清除相王李旦及其子李隆基和太平公主等，其独揽大权之心昭然若揭。在这危急关头，李旦三子李隆基即后来的唐玄宗发动早已串通好的“万骑兵”，突袭后宫，杀死韦后、安乐公主、武延秀等。经过这次政变，韦氏集团被全部消灭，武氏集团也剩寥寥无几。最终，有太平公主出面收拾局面，逼少帝李重茂退位，扶持唐睿宗李旦再登皇位。先天元年(712年)八月，李旦禅位于李隆基，自己当太上皇。 先天二年(713年)六月，李隆基和太平公主姑侄之间的矛盾陡增并出现白热化，双方都在聚集力量，伺机发动军事政变。但还是李隆基先发制人，迅速扑灭了太平公主及其全部党羽势力，完全控制了中央政权。至此，自中宗朝以来朝局多年混乱的局面得以终结，由唐玄宗李隆基开启了唐朝中兴的“开元盛世”时代! 六、唐朝“甘露政变” 中唐时期，天子只是宦官手中用来争权夺利的玩物，稍不惬意，就可以废旧立新。唐敬宗李湛只做了3年皇帝就被杀掉，李湛的弟弟李昂在宦官王守澄、梁守谦的拥立下当上了皇帝，是为唐文宗。文宗是唐朝中后期有所作为的皇帝之一，他看不惯宦官的胡作非为，一心想铲除宦官势力，夺回政权，便从下层分别提拔了郑注、李训为御史大夫和宰相作为心腹。而“甘露政变”就是由他发动的，旨在惩治宦官，夺回权力的一次政变，但可惜是安排欠周密而以失败而告终。 大和九年(835年)11月21日，文宗上朝，李训指使手下官员奏称，左金吾大厅后的石榴树上有甘露，李训说这是祥兆，就带领文武百官向文宗道贺。文宗命李训率领百官去察看，李训回来又说这不象真的甘露，文宗故意表示惊讶，命仇士良、鱼志弘带领众宦官去复看。李训事先已经在左金吾衙门埋伏了了亲兵几百人，当仇士良等宦官在李训的党徒禁卫军将军韩约陪同下走到左金吾门口时，韩约显得神情很紧张，脸色都白了，这使仇士良产生了怀疑。这时，一阵风吹动了门边的布幕，仇士良等见里面埋伏了许多兵士，知道不妙，退身逃回，将文宗推入软轿抬着就走。李训追上去拉住轿子不放，被一个宦官当胸一拳打倒在地，仇士良等便簇拥着轿子逃入宫内。李训见计谋败露，化装逃出京城。仇士良指挥神禁军大加搜捕，屠杀了朝官1千多人，并于终南山追杀了李训。郑注闻变，引兵退回风翔，也为监军张仲清所杀。这就是史称的“甘露之变”。 事变以后，文宗就被宦官软禁，国家政事由宦官集团专权，朝中宰相只是行文书之职而已。宦官气势凌人，威胁天子，藐视宰相，欺凌朝臣有如草芥。文宗对此一筹莫展，只是饮酒求醉，赋诗遣悉，自叹受制于家奴，还不如周赧王、汉献帝两个亡国君。不久，文宗李昂含恨而死。 靖难之役示意图 七、明朝“靖难之役” 明太祖朱元璋把儿孙分封到各地做藩王，藩王势力日益膨胀。洪武三十一年(1398年)，紧握皇权31年得朱元璋，离开了忧心忡忡的皇太孙，长辞人世。22岁的建文帝朱允炆登上明朝第二代皇帝的宝座。而身居北平的叔叔燕王朱棣，也正日夜窥伺着侄儿的皇位。这样，朱姓皇族中一场争夺皇权的血战就一触即发了。 有识无胆、仁柔寡断的建文帝即位后，采取一系列削藩措施，严重威胁藩王利益，坐镇北平的明太祖第四子燕王朱棣起兵反抗，说朝廷出了齐泰、黄子澄等坏人(他们主张削藩)，以“清君侧，靖国难”为借口，削去建文年号，自置官署，布告天下，下令挥师南下讨伐，史称“靖难之役”。1402年六月初三，朱棣挥师渡江攻破明朝京城南京，战乱中建文帝下落不明，成为明史一大悬案。但是历时三年之久的朱姓皇权内的夺权之战，终以朱棣的胜利而告终。 同年，43岁的燕王朱棣在文武群臣的拥戴下登上皇帝的御座，就是明成祖。第二年，改元永乐，改北平为北京。1421年，迁都北京，称北京为京师，南京为留都。靖难之役，是明朝开国皇帝朱元璋死后不久爆发的一场统治阶级内部争夺皇位的战争，朱元璋最初设计的制度终于酿成大祸。 纵观上述七场惊心动魄的皇族宫廷流血政变，我们惊奇发现“七国之乱”、“八王之乱”、“靖难之役”都是藩王之乱，而“玄武门之变”、“神龙革命”、“唐隆政变”、“甘露政变”才是真正意义上的宫廷流血政变，而且都发生在唐朝，加上文中提到的太子李重俊反对韦后乱政而发动的兵变，多达五场，而前四场集中在唐朝开国后百年之内，我们不得不惊呼：唐朝宫廷政变何其多?! 乾隆为什么传位给嘉庆 乾隆的儿子:乾隆，作为清朝最出名的皇帝之一，是中国历史上执政时间最长和年寿最高的皇帝。康熙在位时起平定了大小的叛乱，巩固了多民族的国家发展，使得当时文化、经济、手工业都是极盛时代，他在发展清朝“康乾盛世''局面作出了重要贡献，确为一代有为之君。接下来就由小编来说说乾隆的儿子。 嘉庆皇帝--爱新觉罗·颙琰是清朝入主中原之后的第五代君主，1796~1820年间中国的最高统治者。此前，清朝经过了顺治、康熙、雍正、乾隆四代皇帝。颙琰本名永琰，是乾隆皇帝第十五子。永琰母亲魏佳氏的地位不高，自己的排行又很靠后，因此，永琰继承皇位的优势本来并不突出。而且，在永琰出生的时候，父亲乾隆皇帝已经五十岁了，难道在此前的几十年间，乾隆帝就没有考虑过继承人的问题吗？ 到底是哪些因素使这位看起来并不出众的皇子最终成了皇位继承人呢？在乾隆帝立储的过程中，又发生了哪些惊心动魄的事变呢？ 鞭炮声逐渐稀疏，空气中弥漫着火药的气味，新年来到了--乾隆二十五年(1760)正月初一日。乾隆皇帝观看完乾清门广场上除夕夜的焰火表演，在太监、宫眷的簇拥之下来到养心殿东暖阁，太监捧来盛满屠苏酒的“金瓯永固”杯，燃起明烛高香，展开洒金朱笺，蘸好御用毛笔，请皇上“开笔大吉”--写几句吉祥话。 往年皇帝大多写一些“宜入新年，万事如意”，或者“三陽启泰，丰年为瑞”之类的套话。今年与众不同，皇帝兴致高，挥毫写下了一首诗，诗的最后一句是“御绘岁朝图志语，有以迓新韶嘉庆”。“嘉庆”！这真是个吉利的字眼，众人交口赞叹。乾隆帝一言不发，他端详一番，然后搁笔，接过太监奉上的屠苏酒，一饮而尽……这年十月初六日丑时，也就是1760年11月13日凌晨两三点钟，在北京西北圆明园的绮春园，一位小皇子出生了。 三天之后，这一消息以“六百里加紧”的速度传到了承德以北二百里的木兰围场。五十岁的乾隆皇帝一身戎装，驻马听完他的第十五个儿子出生的报告之后，并没有显示出格外欣喜的表情，简单几句问答，然后挥退报喜的兵部专差，又策马投入到紧张的围猎活动中去…… 几天后，乾隆皇帝给这位小皇子赐名永琰。谁能想到，几十年后，永琰成为清朝入主中原之后的第五代君主，主宰中国命运二十多年。而且，他的年号恰恰就叫“嘉庆”！清朝史官往往把这一巧合神秘化，认为是天意，是冥冥之中的安排，并渲染乾隆帝对这位幼子如何器重，似乎还没出生就注定了后来君临天下的命运。其实，在佳丽如云、皇子成群的的皇族家庭里，这位小皇子并不显眼，地位也不突出。 永琰是庶出，母亲魏佳氏的身份很低，当年进宫的时候仅仅是个“贵人”。“贵人”是清朝皇帝妻子中很低的一个等级，低到什么程度？这个等级都不“定编”，只要皇帝不怕麻烦，娶多少个“贵人”不受礼法的限制。而且，乾隆帝对魏佳氏似乎也没有什么特别的偏爱。可能是考虑到她一共生了四个儿子，两个闺女，算是给皇家立功了，所以，后来升为贵妃。乾隆六十年，永琰被册立为皇太子，母亲被追封为皇后，这时她已经死了整整二十年了，死的时候，永琰才十五岁。 为什么要介绍永琰的妈妈呢？老话说：“子以母贵，母以子贵”，就是说在妻妾成群，子孙满堂的大家族里，孩子的地位的高低取决于他母亲的地位的高低；当然，等孩子大了，母亲老了，母亲的地位又要靠孩子的身份来定。永琰的妈妈死后二十年晋封为皇后，就是典型的“母以子贵”，但是，当年幼小的永琰因为母亲地位的低微，在皇子众多的皇族家庭里，不会拥有十分显贵的地位。 读者朋友可能奇怪，永琰是庶出，母亲地位很低，排行又很靠后，乾隆皇帝一共有十七个儿子，永琰排行第十五，那么，最后皇位怎么就轮到他坐了？而且，他出生的时候，父亲乾隆皇帝已经五十岁了，难道乾隆在此前的几十年间还没考虑过继承人的问题？ 中国帝王上台之后，要干的第一件事是修陵寝，虽然皇帝被称为“万岁爷”，但实际上一点信心也没有，说不定哪天就死了，所以，先预备好陵寝，放那儿，以备不时之需；第二件事，由于不知道哪天就死了，所以就要立太子，拿今天话说，就是确定“接班人”，以保证自己死了之后，政权能顺利、和平地交接。 修陵寝并不难，只要经费到位，工程建设人员到岗，慢慢修就可以了，反正也不急着用，慢工出细活。比较起来，立太子那可是一件非常令人头疼的事。中国帝王一般要娶很多妻子，在此，我必须纠正一个长期以来的误解，以平民之心度君主之怀，往往认为这是为了满足穷奢极欲的私生活。其实，中国帝王娶很多老婆的目的是为了保证生很多孩子，从而使自己在选择继承人的时候有一个大的余地。可见，帝王娶很多妻子，那是为了国家的前途啊！ 于是，帝王一般都有庞大的后宫群，于是，生出了很多的儿子，于是，难题就出来了--立谁？比较而言，汉族王朝处理这个问题相对简单一些，那就是立“嫡长子”，就是正宫--皇后生的第一个儿子，当然，第二个儿子也行，总之，即使不能保证是嫡长子，也尽量要保证是嫡出。清朝截止到这时选择继承人并不局限于嫡长子，凡是皇子，不分嫡出庶出，都有继承皇位的资格，于是，麻烦就多了。皇子们八仙过海，各显其能，皇子身边趋炎附势的人呼风唤雨，纠纷不断。康熙晚年，就差点儿没让他那几十个宝贝儿子气死。 皇帝是名副其实的最高统治者，太子并没有什么权力，但是，太子那是“潜力股”，升值空间无限。在太子周围，难免要聚集起不少“烧冷灶”--也就是做长远投资的人，以致形成另一个实力集团。如果皇帝立完太子不久就死了，那最理想了，但皇帝一时半会儿还死不了，也可能十几年几十年也死不了，你说急不急人。太子，尤其是太子身边的人，每天都盼着皇帝死，时间一长，没有不透风的墙，能不产生矛盾？往小了说，父子猜疑，不可避免；往大了说，发生宫廷政变的可能性也不能排除。 上边说康熙皇帝晚年差点儿没让他那几十个宝贝儿子气死，当然，气死是夸张的话，最后气出了一个办法--秘密立储。这个办法正式确立于雍正朝，该办法就是皇帝活着的时候用满汉两种文字写一道密旨，上面写着新一代君主的名字，再把这道密旨放在鐍匣里面，然后把鐍匣放在乾清宫“正大光明”匾后面，一旦皇帝驾崩，群臣“公启鐍匣，宣布立储密旨”，拥立新君。这样既能保证政权和平交接，又不会出现刚才说的第二个令人头疼的因素。但是，第一个令人头疼的因素还是不能避免，谁让你娶那么多妻子，生那么多儿子，而皇位却仅仅一个呢。 乾隆皇帝即位初年，豪情万丈，年轻的他小瞧了立太子的困难，而且，他还想效法汉族立“嫡长子”的办法，为大清朝皇帝统系增添光彩的一笔。于是，乾隆元年(1736)，乾隆帝立嫡出的永琏为皇太子。 永琏在乾隆帝诸子中排行第二，但是，他的生母是乾隆帝当皇子时的嫡福晋，即读者较为熟知的富察氏，所以，永琏是事实上的“嫡长子”，而且，永琏聪明伶俐，气度不凡，深得雍正皇帝--也就是爷爷的喜爱，所以，乾隆帝毫不犹豫地选择了永琏。然而，乾隆三年，永琏就死了，死的时候还不到十岁。乾隆皇帝哭成了个泪人，公布了永琏的太子身份，为他举行了隆重的葬礼。 不过乾隆大哭一场之后，并没有改变立嫡子的决心，他后来又立皇后生的二儿子永琮为皇太子，结果没几天，乾隆十二年冬，永琮也死了，死的时候才两岁。这回，乾隆帝没哭，根据《清史稿》记载，他沉痛地说：“先朝未有以元后正嫡绍承大统者，朕乃欲行先人所未行之事，邀先人不能获之福，此乃朕过也。”从此，乾隆帝基本上死了“立嫡”之心，但又不甘心在庶出诸子中选择，从而左右为难，焦灼不安。 其实，两个嫡子的死受打击最大的是皇后，她就生了这两个儿子，结果一个也没有成人，作母亲的该有多痛心。所以，小儿子去世的第二年，也就是乾隆十三年(1748)，她也撒手归西。当时，她随乾隆帝东巡，在济南染病，乾隆帝与富察氏皇后感情很深，立即终止东巡，紧急返京，结果皇后死在途中。乾隆皇帝作诗追悔： 廿载同心成逝水，两眶血泪洒东风。 早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊。 在乾隆帝看来，这都是报应，是他痴心妄想的报应，早知今日，何必当初！他的心碎了。从此，他多次南巡，不再进入济南城，怕的是触景生情。打击接踵而至。皇帝带着皇后的灵柩乘船抵达了大运河的终点--北京通州，乾隆帝一眼看到前来接驾人群中的他的那几个宝贝儿子，他看这几个庶出的皇子越看越不顺眼，加上此时用兵金川，进展不顺利，不免心急火燎，所以，突然向二十一岁的长子发难。 “这回你高兴了！”一身孝服的皇长子跪在地上打了个寒战，国丧之中，何来高兴，父亲来者不善，话里有话。“你不高兴？你偷着乐吧？这回轮到你做太子了！” 大家立即明白了，乾隆帝认为皇长子幸灾乐祸，觊觎太子地位。可这完全是推测之词呀，人家皇长子规规矩矩的，一没说过格的话，二没做过格的事，凭什么诬人清白。但是，爹教训儿子，别人不好相劝，更何况这个爹又是万乘之尊的一国之君。 “你做梦！”乾隆帝厉声说：“太子永远轮不到你，还有你！”乾隆帝又用手指向皇三子，刚刚十四岁的皇三子大气不敢出，跪都跪不成个样子，趴在地上直哆嗦。 乾隆厉声说：“你们不孝，我看在咱们父子的情分上不杀你，但将来百年之后，你们二人断断不能继统。”说到这里，乾隆帝一下子想到自己的父辈--雍正帝骨肉相残的往事，顿时痛彻肺腑，突然变得歇斯底里，他高声叫喊道：“你们将来必至兄弟相杀，与其你们兄弟相杀，不如为父杀了你们！” 乾隆帝发疯般地扑向身边的侍卫，用力抢夺侍卫腰间的佩刀。侍卫哪肯放手，一拥而上，拦住皇帝，群臣起身相劝，现场哭声震天，一片混乱。 皇长子受了这场打击，又害怕，又委屈，很快就病倒了。一年之后，太医向皇帝报告：长期医治无效，已无生机。乾隆帝立即前去探望，毕竟父子情深，血脉相连，皇长子流着眼泪一声接一声地说：“儿子不能送父皇了！儿子不能送父皇了！”乾隆皇帝心如刀割，泪如雨下，在他看来，两个嫡子死于他的非分之想，现在，唯一一个长大成人的儿子又让自己给冤枉死了，这是为什么？不就是为了立太子吗！ 乾隆帝大哭了一场，封皇长子为定亲王，以亲王之礼安葬，然后向群臣宣布，今后，谁敢向朕提及立太子之事，朕就将谁正法！群臣响亮地回答了一声--就一个字：“喳”！心里说爱立不立，你们家的事，懒得管。 皇长子去世的十年后，永琰出生，他生于深宫，从小按皇家规矩教养。读者朋友可能会想，乾隆最终选择永琰做太子，永琰肯定有他的过人之处。对此，各位朋友绝对不要怀疑，永琰做皇子期间没表现出特别过人之处，就是一个普普通通的皇子。您看各种史书中关于嘉庆帝的记载都是从他做皇帝开始记的，也就是说，乾隆六十年公开为太子之前，基本没有什么事迹记载。 此时的乾隆帝已经不再考虑立嫡了，他后来倒是又立了一位皇后，这位皇后也为他生了两个儿子，但是，乾隆三十年皇帝南巡到杭州，皇后跟皇帝闹翻，两口子打架，别人也说不清个是非，皇后要就地出家当尼姑，这实际上就是要跟皇帝“离婚”，当然是办不到的事情，不然皇家的脸面往哪搁。皇后被拒绝后居然自己削发，乾隆帝说她“突发疯迷”，将她遣送回京，第二年就死了，她实际上被剥夺了皇后称号，只是没向全国公布，死的时候按皇贵妃规格办的丧事。从此，乾隆帝再没立过皇后，这样一来，乾隆帝的儿子全是庶出，立嫡之说也就无从谈起了。 前边我说乾隆皇帝发誓不立太子，但那是气话，其实，十几年间，他一直在考虑此事，但是，他又不敢深想这件事，为什么呢？乾隆逐渐发现了一个规律，他想立哪个皇子为太子，这个皇子很快就死。已经立死了两个嫡子，后来，他一度想立皇三子，就是前边我说乾隆在通州扬言要杀掉的那个皇三子，结果这个念头一出来，皇三子就死了，死的时候二十六岁。乾隆帝后来又动了个想立皇五子的念头，结果，还没拿定主意，皇五子也死了，死的时候二十五岁。白发人送黑发人，该是多么的痛心，乾隆儿子虽多，也经不起接二连三地死，乾隆帝不敢想了。 但是，不敢想也得想，转眼到了乾隆三十八年(1773)，乾隆帝六十三岁了，已经没有任何理由回避立太子的问题了，这个时候，还活在人间的皇子就剩下六人了，这六人中，还有两个已经过继给了兄弟，所以，可供选择的就只有四人了。哪四人呢？皇八子永璇、皇十一子永瑆、皇十五子永琰、皇十七子永璘。这四个儿子全是庶出，乾隆帝已经不存什么嫡庶之见了，只看谁的品格、能力更强些。 这四人中谁的品格、能力较为突出呢？在乾隆帝看来，谁都不是理想的人选，没办法，只有采用“排除法”。 先说皇八子永璇。永璇的优势一是在兄弟中居长，二是聪明绝顶，诗做得好，字写得好，还画得一手好山水。但是，永璇一副“公子哥”派头，或者说一副“名士派”。当时，皇子们大多有差事，也就是说有工作，当然，不是一般的职员身份，大小避着一摊子事儿。有差事你就得按时上班，不，永璇是想什么时候上班就什么时候上班，想什么时候下班就什么时候下班，没有任何组织纪律观念。有一次，北方大旱，不下雨，不下雨就得向上天“祈雨”，先是百姓祈雨，老百姓面子小，当然求不来雨，于是，各级官员祈雨，还不下，再就是皇子出面祈雨，如果这还求不来雨就得皇帝亲自祈求上天了，可见，这是一件与天神沟通的十分严肃的工作。永璇奉旨祈雨，这是个苦差事，烈日炎炎之下衣冠楚楚地站上多半天，带有一定自虐色彩的程序一道接一道，永璇祈了一会儿，见老天不给面子，没有一点儿要下雨的意思(哪有那么快，祈完两三天内下雨就算灵验了)，索性不祈了，爱下不下，扬长而去。乾隆皇帝闻讯气得个半死。另外，永璇还有一大劣势--仪表欠佳，欠佳到什么程度？说是有足疾，是不是达到走路一瘸一拐的程度不得而知，要真是这样，仅此一点就绝无入承大统的资格。乾隆帝又不是仅有他一个儿子，不到万不得已，能选蚌瘸子当国家元首？所以，乾隆皇帝屡加训斥，后来就懒得管了，死了心了，对他不寄与任何希望了。 如果说皇八子永璇是“公子哥”的话，这皇十一子永瑆就是“艺术家”，而且，可以说是“大艺术家”。他精通什么艺术？书法。他的书法造诣能达到什么程度？这么说吧，要说有清三百年书法第一可能夸张，但要说有清三百年书法家前五名，肯定有他。要知道，在中国文人都拿毛笔写字的当时，做个书法家真的很不容易。附带说一句，清东陵裕陵--乾隆皇帝陵前的神功圣德碑的碑文，就是他书写的。 永惺风雅多才，完全没有了祖先游牧于白山黑水，跃马横刀的气派了，相反，汉族士大夫的习气很深。别看他是个书法家，但一般人求不到他的字。他给弟弟永琰，就是后来的嘉庆帝画了个扇面，落款“兄镜泉”三个字。夏天，永琰拿着这个扇子，让乾隆帝看到了，乾隆帝奇怪，自己没有一个叫“镜泉”的儿子呀，你怎么会有一个叫“镜泉”的哥哥？永琰回答“镜泉”是永瑆自己起的字号，惹得乾隆帝大骂他沾染汉人习气，附庸风雅，忘记满洲尚武之风，实为忘本，下令皇子一律不得自署字号。 当时王公大臣私底下猜测，永瑆未尝没有被立为太子的可能性，因为永瑆成年后分府住在宫外，乾隆帝不时到他家里去，父子之间走动得较为频繁，但是，随着时间的推移，大家对他越来越没有信心了，为什么？他怪癖越来越多。 永瑆靠着爸爸是皇帝，从小饼着锦衣玉食的生活，但他偏偏吝啬得出格儿。一天他府里死了一匹马，把他心疼得要命，不是心疼这匹马，而是心疼自己财产的损失。他堵在王府大门口，死活不让人把马拉出去埋了，要吃马肉，不仅自己吃，整个王府的人都得吃，为什么呢？这样可以省下几顿饭钱，您看他吝啬到什么程度。说起来您都不信，他府中攒着几十万两白银，他领着大家每天喝粥度日。于是，永瑆逐渐成了王公取笑的对象，虽然贵为皇子，但渐渐没有人相信他能成为未来的皇帝了。他死在道光三年(1823)，临终拒绝家人为他洗净身体，理由是死后入土腐烂，比现在还脏，谁替我擦洗干净？他就是这么个怪人。 最后，让我们跳过永琰，说说皇十七子永璘。在乾隆三十八年择储的时候，永璘年仅八岁，拿今天话说，是个小学二三年级的学生，他能不能成为一个合格的皇位接班人，实际上是无法考察的。仅就目前来看，乾隆帝感觉他轻佻，不爱学习。当然，对于一个八岁的孩子来说，也不是什么大毛病。但是从永璘成年以后的表现来看，他差不多是乾隆皇帝儿子中最不成才的一位。与他的几个哥哥不同，永璘可以说是个“游侠”一类的人物，经常出宫溜达，到哪溜达？就是光顾前门外大栅栏一带的胡同，这个胡同，那个胡同，一共八个，游了个遍。他是乾隆的最小的儿子，乾隆也懒得管他了。不过，永璘也不能说一无是处，他有两个“长处”：一是平易近人，在前门外大酒缸与贩夫走卒侃大山，没有一点儿皇子的架子；再一个长处就是颇有自知之明，能达到什么程度呢？根据《啸亭续录》这部书记载，他曾说，即使皇冠像雨点一样从天洒落，也淋(轮)不到我的头上，没戏！ 对于永琰，乾隆帝也不大满意，在乾隆帝看来，永琰的最大的缺点是没有什么突出的优点，最大的优点是没什么突出的缺点，此外，要说其他优点也有一些，比如学习刻苦认真，成绩不错。在乾隆三十年，皇帝南巡走到杭州，六岁的永琰作了一首《咏龙井》的小诗，其中有一句“泉雷忽疑雨，竹春不知秋”，乾隆帝十分赞赏，身边的大臣也交口称颂。此外，永琰成天把自己关在书房里，肯用死功，坐得住冷板凳，行为举止也称得上端庄大气。但这毕竟不能算是十分突出的地方，自己英明一世，把江山交给这个并不十分出众的儿子，他不甘心。 乾隆帝有时真是苦恼到了极点，自己英明一世，怎么生出了这么一帮犬子，遥想太祖时代，诸王都没受过系统的教育，但个个都有入承大统的能力，自己的皇子自幼饱读诗书，结果都教育成了这般模样，他甚至招来上书房的总师傅，大骂一番。当然，总师傅是汉族人，又是国内知名的大学者，不能不客气些，大不了一顿臭骂再加上罚俸，对满族师傅就不客气了，乾隆晚年，曾任内阁学士兼礼部侍郎的满洲镶白旗人达椿，按今天标准来说，相当于文化部的副部长了，就被乾隆帝臭骂一顿之后，皇帝仍不解气，又命侍卫打了四十大板。 乾隆晚年最钟爱十公主--和孝公主，曾说过这样一句话：“汝若为皇子，朕必立汝储也。”当然，这不过说说而已，中国是一个男权社会，皇位传男不传女，但这句话反映出乾隆对诸子的不满。乾隆帝甚至想跳过儿子，直接立孙子，他对皇子要求严格，动则斥骂，但对孙子十分喜爱，而且，一旦决定从孙子中择储，选择余地很大。比如，当年冤死的皇长子的第二个儿子绵恩，才干超群，看起来似乎能成大器，但是，这个念头一出现，内心中也不免波澜起伏，中国皇帝是父死子继的传统，这个传统一旦打破，会不会不利于国家的稳定？再则，父子之间毕竟是最近的血缘关系，舍近求远，是聪明的举动吗？天下后世该怎样议论自己呢？ 乾隆三十八年(1773)冬，乾隆帝终于下定了决心，立十五子永琰为太子，当然是秘密立储，他书写了立储谕旨，然后将谕旨藏在一个硬木匣子里，再命人将匣子放在乾清宫“正大光明”匾额后面，这样一来，就完成了立储工作。完成了这一工作后，他告诉了军机大臣，当然，立的是谁他没说，军机大臣也不敢问。 这年冬至，乾隆举行祀天大典，在南郊天坛，皇帝仰望乌云密布的苍穹，默默祷告： 所立皇十五子永琰“如其人贤，能承国家洪业，则祈佑以有成；若其不贤，亦愿潜夺其算，毋使他日贻误，予亦得以另择元良。朕非不爱己子也，然以宗社大计，不得不如此，惟愿为天下得人，以继祖宗亿万年无疆之绪。” 乾隆帝的意思是请老天爷再帮他把把关，看看永琰是不是块当皇帝的料，如果是，就请保佑永琰；否则，让他短命而终。总之，祖宗的江山社稷，国家的前途命运至关重要，为此，顾不上父子之情了。乾隆帝如此祷告，可见他对立永琰信心不足，而且，用这样恶毒的语言加在儿子头上，在十分迷信的当时，实属罕见，由此也可见他立永琰为太子的无奈。 成吉思汗的墓在哪里?成吉思汗的墓地为什么找不到 对于成吉思汗墓地的具体位置，多年来大致有五种说法：1是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内;2是位于宁夏境内的六盘山;3是位于新疆北部阿勒泰山;4是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方。5成吉思汗的陵墓位于张家口。700多年来，一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。 成吉思汗墓陵 相传近800年来一直保护成吉思汗墓陵暗藏一个神秘的诅咒，考古探险队发现，墓陵的地点由一条2英里长的墙壁保护着，之前似乎有盗挖迹象，墙内一侧出现了两具身首异处的尸骨，很有可能就是当时盗挖墓穴的人，但是丝印不明，难道真是诅咒灵验? 一个美国的历史与地理考古队于2002年6月获得外蒙古政府的许可，在蒙古首都乌兰巴托以北200英里的地方，挖掘他们认为可能是成吉思汗的墓陵地点。然而，这个由芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队，在遭遇一连串不幸事件后，突然决定放弃挖掘行动。 疑似成吉思汗墓地 考古探险队发现，墓陵的地点由一条2英里长的墙壁保护着，之前似乎有盗挖迹象，墙内一侧出现了两具身首异处的尸骨，很有可能就是当时盗挖墓穴的人，但是丝印不明，难道真是诅咒灵验?正当考古队员迷惑不解的时候，墙壁中忽然涌出许多毒蛇，一些考古队的工作人员被蛇咬伤。另外，他们停放在山边的车辆无缘无故地从山坡上滑落。 之后，一位前外蒙古总理指责考古队的挖掘行动，惊扰了蒙古人的祖先，亵渎了他们圣洁的安息地点。考古队遭到这一连串打击后，决定立即停止挖掘行动。 据说， 成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。 有一传说认为，有上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口，以防止他们将墓陵地点泄露;另有 800名士兵在返回蒙古时被屠杀，随后数千匹马被驱赶，将墓地的痕迹完全踏平。 成吉思汗，本名铁木真，是中国历史上极具传奇色彩的政治家和军事家。他先后统一蒙古各个部落，形成了当时最强大的军事集团。 从被部落抛弃的弃儿，成长为一代草原霸主，他经历了多少坎坷? 在统一草原的征途上，手足、玩伴、义父，他都除之而后快，亡者的鲜血引领着一个强大帝国的崛起。 他到底是个怎样的人?是嗜血成性的暴君还是伟大时代的开创者? 少年果断狠辣射杀兄弟 在蒙古高原的众多部落中，“蒙古”部落是一个弱小、落后的部落。成吉思汗就出生在这个部落的一个贵族家庭中，本名叫铁木真。虽然出身算得上是贵族，可身世却十分凄凉。铁木真十岁的时候，父亲也速该就被敌对的塔塔儿部落下毒害死了。也速该有两个老婆和六子一女。铁木真的妈妈膝下有四子一女，铁木真是长子。也速该的另一个老婆有两个儿子，别克帖儿和别勒古台。 也速该一死，他留下的女人和孩子马上就被部落中的贵族抛弃了，原来属于他们的部众，大部分也被夺走了。他们只得在草原上流落勉强度日。按照常理，同病相怜的一家人更应该相互扶持，没想到，铁木真同父异母的兄弟别克帖儿因为抢了铁木真的一条鱼和一只云雀，竟被铁木真拔箭射死了。让后人匪夷所思的是，为了这么点猎物，铁木真有必要把别克帖儿置之死地吗? 最合逻辑的说法是，按照蒙古的习俗，在家长死了而儿女们都还年幼的情况下，是由这一家的长妻，也就是最早娶进来的妻子来代理主持这个家庭。别克帖儿的母亲可能是也速该先娶进门的老婆，而铁木真的母亲可能先生了孩子，但却是后娶进门的。在这种情况下，这个被亲属驱逐的流亡小部落，应该由别克帖儿的母亲当家。 为了强化自己的势力，铁木真解决掉别克帖儿，就消解了本属于别克帖儿母亲的家族控制权。无论杀别克帖儿的真正用意是什么，可以肯定的是，小小年纪的铁木真已经显示出了超越他年龄的果断和狠辣。虽然他的羽翼还未丰满，他和他的部众们还过着漂泊无依的生活，但他对命运的不甘和征服的野心已经蓬勃欲出。 青年初成大业赐死挚友 铁木真明白要图谋大业，就必须积聚起自己的力量，他想到了自己童年时结交的挚友扎木合。他们两人从小就玩在一块儿，练习剑法、武艺，两人曾经起誓，结为安答。按照蒙古的习俗，安答是部落贵族首领之间一种互相承诺的义兄弟关系，两个人的感情很不错。 在铁木真被部落抛弃的时候，扎木合已经成长为一个强大部落的首领了。但扎木合为人很不错，他没有因为铁木真家遭遇的变故而背弃誓言。有一次，铁木真的妻子被蔑儿乞部落抢去了，铁木真向安答扎木合求助，扎木合爽快地挺身而出，他们一同出兵攻打蔑儿乞部落，夺回了铁木真的妻子。经此一役，两人算是结为联盟了。 在那弱肉强食的时代，没有永远的朋友，只有永恒的利益。他们同心同德的关系并没有维持多久。与铁木真联合出兵攻打蔑儿乞部落一年半以后，扎木合发现安答铁木真的势力在自己的眼皮底下一点点壮大起来。看到自己部落里的人对铁木真越来越好，扎木合心有不快，担心他来抢自己的位子。 终于有一天，他对铁木真说，“挨着山放马，有好日子过;挨着溪流牧羊，有好日子过。”铁木真听了，明白札木合是想要和他各走各路了。当天晚上，等到入夜以后，铁木真就离开了扎木合的营地。等到天亮的时候，铁木真大吃一惊。不但自己小队部众没有离开他，还有很多扎木合的部众，也一声不响地跟随着他。 从此，一对挚友就分道扬镳了。虽说是分道而行，但两人算是“和平分手”，相安无事。但后来发生了一件事情，让他们结下了梁子，兄弟反目，打了个你死我活。有一次，铁木真的家臣在营地里放马，扎木合的弟弟看马不错，就抢了铁木真的马。在蒙古草原上，抢马是很严重的事，规定要偷一罚九。但扎木合的弟弟仗着哥哥的势力，一副有恃无恐的模样。没想到铁木真的家臣也是个厉害的角色，追上扎木合的弟弟，二话没说就把他杀了。 这下扎木合真火了。蒙古历史上有名的十三翼之战爆发了。这是铁木真第一次独自面对强敌。打蔑儿乞部落的时候，还有扎木合帮着他，现在盟友却成了劲敌。扎木合联合泰赤乌等十三部共三万人，进攻铁木真。铁木真也不甘示弱，联合了其他一些部落，集结部众三万人。双方都组成十三支分队，相互交战，所以称为“十三翼之战”。 一场恶战下来，铁木真自觉稍处弱势，主动撤退了。扎木合没追上铁木真部队的主力军，倒是俘虏了第十三分队。于是他支了七十口大铁锅，把抓来的铁木真的战士全给活活煮死了。从这里看，扎木合也真是不好惹。待铁木真好的时候，那是情同手足，两肋插刀。翻起脸来，却也是六亲不认。 从这件事情上看，扎木合有很狭隘的一面，他有很强的泄私愤的报复心理。这也直接导致了他最终难成大业。之后他先后投靠克烈部落、乃蛮部落。但面对铁木真的强势崛起，扎木合终是一败再败，最终在铁木真攻破乃蛮部落的时候被抓住了。对于怎么处置扎木合，铁木真很犹豫，毕竟扎木合在他危难的时候向他伸出过援手。到了这步，扎木合表现出了末路英雄的气概。他请求铁木真赐他“不出血死”，这是蒙古处死贵族的一种方法，可以保持血和身体不分离，被看成是对贵族的一种优待。于是铁木真就遵从他的意愿，对他实行了“不出血死”。 壮年冷对义父除之后快 王汗是蒙古草原上强大的克烈部落的首领。在王汗家族内部发生权力之争的时候，铁木真的爸爸也速该曾出手相助，两人因此结为安答。所以当铁木真的部族势力还很单薄的时候，他就想到要去求取义父王汗的帮助。当时为了去见王汗，他带着妻子陪嫁的黑色貂皮袄去认这个义父。 铁木真见了王汗，对他说：“你是我父亲的安答，你就跟我父亲一般。”王汗也很重旧情，答应他说：“离了你的百姓，我替你收拾;走散了的百姓，我与你聚集。我一定记得这件事。”他真的是做到了。之后铁木真攻打蔑儿乞部落的时候，他也和扎木合一样，出兵支援了铁木真。 可是好景不长，这两人也起了矛盾。继扎木合之后，王汗也对铁木真起了防范之心。在相当长的一段时间里，铁木真还是很想和王汗保持良好的关系，只可惜王汗始终对他有戒心。铁木真为了向王汗示好，提出想为自己的儿子求娶王汗的女儿来结个亲家，这样两族就会更亲近了。 可在当时，铁木真的部落虽然在壮大，但和王汗的克烈部落的强盛相比，还是有一段距离的。但他的提亲却遭到了王汗儿子的羞辱。这样一来，两部的关系就僵了。克烈部落甚至想着借由换亲这件事，诱骗铁木真到他们的营地上杀掉。铁木真没想到这是陷阱，兴冲冲的去商谈换亲的事，半路上继父蒙力克提醒铁木真，当心对方不怀好意。铁木真听后就带人返回了部落。 王汗那边等不到铁木真，知道计划泄露了。干脆一不做二不休，立即发兵去突袭。铁木措手不及仓促应战，被王汗的军队打败，一路退到班朱尼河旁边。退到河边时只剩十九个人，大家都又渴又饿，幸好射得一匹野马。这十九个人就以野马充饥，渴了就喝河里的浑水。这时铁木真指天发誓，说我们今天就在这里定下盟约，永远不互相背叛。这十九个人后来便成了铁木真的一支至死不渝的、最忠诚的骑士团。他们之间没有互相背叛过，比安答的关系还要亲。 这时候王汗反倒是麻痹大意了，他搭起金色的帐篷，尽情地庆祝胜利。铁木真来了一次突袭，王汗丝毫没有防备，仓皇撤退。铁木真的部队跟克烈部落的人马在一个山头鏖战三天三夜，获胜后才发现王汗早已经逃跑了。 王汗逃跑到西面的乃蛮部落，在乃蛮的边境，他被乃蛮的士兵抓到了，没有人能想象，强大的克烈部落的首领会落魄到这样，所以没人相信王汗说的话，抓起来就把他杀掉了，于是草原上最强大的旧式部落之一，就这样灭亡了。 后来铁木真又战胜了草原上最后一个强大的部落--乃蛮部落。放眼草原，敌人不再有了，联盟也不再有了，一切都在他的统一之下。这片永远在征战、掠夺、杀戮的土地，直到铁木真的出现，才镇住了这片动荡不安的大地，从这点来说，成吉思汗不能算是暴君，而是一个混战中最后的胜利者。 古代的太监是如何伺候嫔妃 从各种影视剧中，我们也认识到了太监在中国历史上的地位，作为一种不为健全的人群，太监的存在主要是为了服侍皇宫贵族的日常生活。那么，长期的后宫生活中，古代的太监与嫔妃之间会有哪些不可告人的秘密呢?今天，小编为大家盘点了古代著名的太监，不妨一起看看吧!>>>世上十大女性杀人狂魔 竟用少女鲜血洗澡 古代的太监与嫔妃 宦官虽然经过yan割而丧失了正常的亲密能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的亲密要求。从生理的角度讲，宦官的陽具虽被yan割，但性腺犹在，激素仍有分泌，这就可能导致性要求的存在;从心理的角度讲，宫廷中皇帝与后妃之间的男女亲密生活因宦官的特殊身份而并不避讳，这也可能对其形成刺激，进而诱发欲望。>>>古代后宫的“偷情”潜规则 甚至从某种意义上讲，这种心理的畸形发展反而会使其产生较常人更强烈的欲望望。历代史籍对宦官生活方面的记载都较为罕见，但见于史载的宫廷错乱行为，在相当大的程度上都与宦官有关。这一方面表现为君主与宦官的同性恋关系;另一方面表现为后妃与宦官的通奸关系。 无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的宦官中都是极少数。从历史资料分析，宦官欲望的宣泄对象主要有三类：一是教坊歌妓;二是宫女;三是奸掠他人妻女。 客观地说，宦官是古代宫廷中处境最为悲惨的一群。他们虽已惨遭yan割，却仍然具有男人的性意识与相应的性要求，其满足方式尽避在常人看来有偏激或畸形的一面，然而这种心理与生理上的需要也有一定的合理性并理应受到人们的同情。 宦官和女人如何满足欲望求?首先有一点是肯定的，即对于众多的宦官而言，由于陽具不存而显然不可能过正常的亲密生活，因而其欲望的满足方式必然是畸形的乃至是病态的，然而究其根本，也不过是通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要而已。 清人笔记《浪迹丛谈》云：“yan人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖欲望至此已发泄净尽，亦变态也。”此中便可得知，“yan人”太监喜欢让宫女给自己抚慰来满足自己，看来太监们也好这口啊! 二是借助狎具进行。清人查慎行《人海记》记载：明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女婬戏之事，以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。某一日，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。 崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由宦官抬轿，感到非常奇怪。田贵妃趁机解释说：“宦官们恣肆无状，尤其是周皇后宫中的小太监狎宫婢，故远之耳。”崇祯本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫，果然查获了宦官使用的多种狎具，周皇后气得当场吐血。此刻有个老宫人提醒崇祯：“田妃宫中独无对儿乎?亦可搜也。”崇祯一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。 在历史也确有一些宦官婬乱宫廷的记载。除了人们所熟知的嫪毐之外，明末权yan魏忠贤与明熹宗的乳母客氏以及清末安德海与慈禧太后都是较着名的例子。 定兴人侯二的妻子客氏，十八岁时由奶子府选送入宫，成为后来的熹宗朱由检的乳母。朱即位后奉客氏为奉圣夫人，位极尊贵。 客氏是一个欲望旺盛的女人。她先和宦官首领魏朝交好，后来听说魏忠贤的能力比魏朝强，便转向魏忠贤求欢。二魏成为情敌，魏忠贤本来拜在魏朝名下，魏朝当然受不了，于是二魏在乾清宫暖阁竟为了争宠而使性殴斗，并惊醒了入睡的熹宗。熹宗问明情况，不仅没有生气，反而听凭客氏决断。客氏倾向于魏忠贤，熹宗把魏忠贤判给了客氏，魏朝则发落到宫外，在苑囿当差。 客氏和魏忠贤求欢火热，奸情甚浓。魏忠贤在客氏的帮助下，很快升为司礼监秉笔太监，权倾后宫。其实要说这太监需要亲密生活也难怪，你说长期目睹皇帝享受鱼水之欢，每天跟那么多的后宫美妃亲密接触，即使是被yan割的太监，那也得受多大的刺激啊!那古代的太监是如何奸婬嫔妃的呢? 长期与皇帝的夫妻生活接触，自然对太监们产生了很大的刺激。有人认为这就是太监娶妻的原因。从另一个角度说，一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多，所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。 嫔妃的签牌要想有机会放在盘中，就需要太监的帮忙。因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手，当然，处女他们是不能乱来的。但是一经皇帝宠幸之后，妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓。自然，当她们欲念旺盛时，也会饥不择食地选择太监的。 毕竟太监总算是一个男性，年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，已经是宫中公开的秘密。如此一来，太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了。 所以，日本的学者研究这个问题时，提出了“摆脱孤独心理说”，认为这是太监娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太监的力作《宦官物语》一书中写道：“太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理，他们在世间受白眼，遭人蔑视，所以要求得到妻子的温暖，这倒也是不难理解的。” 太监的妻子大多为宫中女官。因为宫廷生活与世隔绝，只有宫内女官才能与太监成双作对，这样就可以相互依靠? 太监由于已经被yan割，身体上自然会发生很大变化。变态的身体慢慢会导致变态的心理，他们的性格也不能用正常的观点来看待。他们已经失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他们的灵魂是扭曲的，他们的心灵是没有归依的。 因此，他们的性格是非常不正常的。他们会无缘无故地哭泣，会为一点小事无故发火，发怒时又会突然火气全消，喜怒无常。他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜，卑躬屈膝地去迎合，表现出自卑感和软弱性。 变态的性格导致人们不愿意与他们为伍，他们会对小孩和女性有爱情表示，也会变态地迷恋着饲养的小狈。因为他们孤独、失落，他们的心灵的空虚使他们愿意娶一个妻子回来，以便使自己能够摆脱这种孤独感。 还有两种观点是从医学和生理学角度出发的，认为太监娶妻跟这些相关因素有关，即净身的彻底与否和基因的存在。 清朝太监小德张是自幼净身的yan人，可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了，以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。我国着名的医学博士兼文史家陈存亡，研究太监问题多年。 他就认为，如果太监净身不彻底，很有可能陰茎重生，从而重新产生欲望。 宫廷里的小太监，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉长出，这是宫廷定制。但是宫廷中的事情，不能简单以常理揣测。如果某贵妃对某小太监青睐有加，那么她只要对检验的太监说一声“免了罢”，这个太监就不用受到检查。 如此一来，即使那个太监有凸肉长出，也可以自由发展，终至长成。除此之外，有一些别有用心的人家，很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监，所以在这些孩童还在襁褓之中的时候，就由特别的佣妇用她的巧妙手术，扭捏婴孩的下身，直到婴孩的生殖器渐渐萎缩，天然的机能完全毁灭。 这样的孩童太监，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏，那么在他们的发育期里，很有可能自然而然地恢复了能力。只要他们与小太子的关系非常好，宫中的检验太监也就不敢特别仔细地检查他们。 除了这些比较自然的情况外，还有人为的情况存在。在太监yan割的过程中，是老太监带领着发育不全的年轻人进入yan房进行手术。这种情况下，假如动刀yan割的人受了贿赂，那么新太监就可以不彻底的净身，只要留着部分根茎，那么就有重生的希望。 古代著名的太监 第一名：明朝魏忠贤 魏忠贤是当之无愧的太监界的老大。魏忠贤出身流氓恶棍，目不识丁，凭着溜须拍马的绝活儿，地位权势与日俱增。万历四十八年，年逾半百的魏氏飞黄腾达，开始大兴冤狱捕杀东林党人，私植党羽，自称九千岁。身为太监，他不仅怂恿皇帝泡妞，自己也娶妻纳妾，抢夺民女，令无数家庭生死离别。 第二名：秦朝赵高 谈到昏君秦二世时我们已经提到过大太监赵高，赵高是中国历史上第一个宦官宰相。为了一己私利，赵高置江山百姓于不顾，与秦二世胡亥、李斯合谋，篡改秦始皇遗诏，立胡亥为太子，又更改遗诏赐长子扶苏和蒙恬死。之后指使胡亥更改法律，诛戮宗室、大臣，且专擅朝政。在扶不起的秦二世面前指鹿为马，对不随声附和的大臣，捏造罪名加以迫害。 第三名：明朝王振 历史学家将明王朝称为“中国历史上最大的太监帝国”，王振就是明朝第一个专权的太监，他自yan进宫，得到了明英宗朱祁镇的宠幸，逐渐开始擅权，结党营私，干涉朝政，后来，王振为了建立所谓的丰功伟绩，竟怂恿皇帝亲征来犯的明代蒙古瓦剌部首领也先，结果皇帝做了俘虏，自己也搭上了性命。 第四名：明朝刘瑾 刘瑾与王振一样是自yan入宫，并且运气不错，他服侍的花花恶少朱厚照顺利当上了皇帝，从此刘瑾便开始使尽浑身解数，怂恿少年皇帝吃喝嫖赌，不理朝事，同时结党营私，权倾朝野，将反对他的53位大臣一网打尽，制造了“奸党冤案”。 第五名：清朝李莲英 李莲英整整在清廷皇宫混了52年，混成了西太后慈禧身边第一红人。李莲英是一个十分聪明乖巧的人，千方百计地讨主子欢喜。对主子摆出奴才嘴脸，对同类却凶狠残暴，他置诸侯于脑后，视军机大臣为等闲，文武百官多数不得不对其奉承。 第六名：东汉张让 张让，东汉宦官，从一个杂役小太监，逐步爬上太监首领中常侍，在职时以搜刮暴敛、骄纵贪婪见称。他怂恿昏君刘灵帝刘宏设立“四园卖官所”，公开卖官敛财。又在汉宫西苑设“裸游馆”，专供灵帝婬乐，以张让为首的十常侍宦官集团独霸朝纲，权倾天下，颠倒黑白除异己，捏造罪名杀朝臣。 第七名：唐朝李辅国 李辅国，唐朝宦官，赵高之后唯一当上宰相的太监。李辅国事奉大宦官高力士，后被推荐给皇太子到东宫办事，再后来，仗着拥立代宗的功劳，李辅国甚至跋扈地对代宗说：“大家但内里坐，外事听老奴处分。”意思是我们只是坐的位置不同，但处事你要听我的。 第八名：北宋童贯 童贯，北宋宦官，辅助蔡京当上宰相。蔡京推荐童贯为西北监军，领枢密院事，掌兵权二十年，权倾内外，两人狼狈为奸。童贯是中国历史上掌控军权最大的宦官;获得爵位最高的宦官;第一位代表国家出使的宦官;唯一一位被册封为王的宦官。 第九位：清朝安德海 安德海，清末著名宦官，自宫入宦，得到慈禧太后的宠幸，渐渐有机会干预朝廷政事。借奉慈禧太后命往南方采办宫中用物的机会，乘楼船沿着运河南下，一路飞扬跋扈，招权纳贿，极尽招摇。 第十名：唐朝高力士 高力士是唐朝著名宦官。由于曾助唐玄宗平定韦后和太平公主之乱，深得玄宗宠信，开元末期，高力士甚至可以先审阅大臣们送来的奏章，小事由己处理，大事才交呈玄宗裁决，高力士开了唐朝宦官干政之始。 太监简介 太监旧称宦官，而“宦”，星座之名，宦者四星在帝座之西，因用以为帝王近幸者的名称。又称yan(奄)人、yan官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监、yan竖等。太监，于京中也称宦官、公公、寺人、yan人、内官、内侍、中官、中涓、内竖、中贵人，是指古代宫廷中替皇室服务并yan割掉外生殖器的男性。宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与京中皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。中国京城早期宦官不一定都是yan人，在东汉之后才完全使用yan人做宦官。至今，太监文化成为了中国国都一大特色，毫不逊色于书法、京腔等文化。 太监代表人物 祸国乱政的人物 1.敛财弄权 汉灵帝的昏暗时代 东汉末，以张让为首的十常侍宦官集团独霸朝纲，权倾天下。张让颍州(今河南禹州)人。他从宫中一杂役太监，逐步爬上太监首领中常侍。他怂恿昏君汉灵帝刘宏设立“四园卖官所”，公开卖官敛财。又在汉宫西苑设“裸游馆”，专供灵帝婬乐，哄得灵帝喜笑言开。他“僭越”朝制，把自家庄园建得皇宫还高，又怕灵帝发现，挖空心思拿“天子不可登高，登高必遭大祸”来蒙骗灵帝，这个昏君竟然确信，还口口声声称张让为父，真是昏君奸臣，一路货色。 张让率领十常侍，颠倒黑白除异己，捏造罪名杀朝臣，终于引起以何进为首的外戚集团不满。张让又先下手为强，诱杀何进，导致京师卫军变乱，杀尽爆中几千太监，张让也走上绝路，投身黄河。 2.yan海权宦 影视中的李辅国向太子献妙计 从夏朝到清代上下五千年，历朝历代宫中太监，成千上万，且不去说好坏忠奸，能在中国历史上留下印迹者不多，象李辅国这样的太监宰相，只赵高和他两人其后再无来者。 大凡乱国枭雄，都有一套超乎常人的厚黑心术，李辅国是此中圣手。阿谀奉迎，溜须拍马，他不学就会。翻云覆雨，落井下石，他无所不能。谋害同类，残杀异己，他从不手软。从亲王、宰相到皇后、皇帝，有用时可成为手中权杖，无用了则手起刀落，痛杀干净。李辅国一生忙碌，谋权固位，巧取豪夺，拥城国之富，最后落了个身首异处，尸弃。 3.监军误国 流毒四海——宋·童贯 童贯，少年净身入宫，投于大太监李宪门下。他为人乖巧，揣摩功夫十分了得，精于媚术。徽宗即位后，他如鱼得水，使出浑身解数，献古玩，弄字画，用尽心思讨得这位风流天子的欢心，从此平步青云。他与蔡京联手，排挤朝臣。公(即蔡京)媪(即童贯)二相，朝内朝外，互相勾结，独霸北宋军政大权，朝野百官，尽出其门，童太监成了“童大王”。童贯独领兵权二十年，北宋在与辽、金的战争中屡战屡败，国力日虚，他却兵权永固，足见他保权固位手段之高。 4.自yan致富 (山西蔚州(治今河北蔚县)人) 王振本是一介失意文人，他从历史上不胜枚举的宦官发迹擅权事例中，找到了一条代天行事，富甲天下的捷径，获得了自我yan割的精神力量。于是他像赌徒一样，把肉体和人格作为赌注，用自我yan割的代价，铺就一条飞黄腾达之路。他置传统观念与社会议论于不顾，排斥辅政大臣;盗毁朱元璋严禁宦官干政的铁牌，使宦官公开地走上政治舞台;大权独揽后，疯狂敛财，打着皇权的旗号干预财政，贪赃受贿，把发财的主意打到了和尚尼姑头上;翦除政敌手段，陰险毒辣，肢解残杀刘球，为明英宗时期最为骇人听闻的惨案。王振专权乱政，导使英宗被俘，自己也送上绝路，被护卫将军樊忠一锤砸死，魂归黄泉。 5.八虎之首(陕西兴平人) 刘瑾(红太监脸)，《法门寺》一剧中的主角。 刘瑾，明史上最有名的太监之一，人称“立皇帝”。他少年入宫，凭借好用的头脑，学会一身钻营功夫，得到大太监李广赏识推荐入东宫侍奉太子朱厚燳。他倾心尽力讨太子欢心，不久成为太子心腹内臣。太子继位后，刘瑾连连升迁，很快当上了司礼太监，代皇帝批答天下奏章。他把贪婬乐的明武宗哄入豹房，炮制“奸党”名单，把56位正直朝臣一网打尽。朝廷的一切决断独揽，成了无名有实的“刘皇帝。他还依靠东西厂和锦衣卫等机构大搞**，使天下人人自危。又妄改朝制趁机广纳赂贿，朝臣纷纷仿效，贪风四起，明王朝由是江河日下。 6.第一枭婬 (北直隶肃宁(今属河北)人) 不可一世的魏忠贤 魏忠贤，本是一市井恶少，目不识丁，却谙熟拍马绝技，入宫不久，得太监王安提拔，又与皇孙奶娘客印月打得火热，并接近万历皇帝，地位和权势与日俱进。明熹宗朱由校即位后，他和客印月开始揽权干政。他恩将仇报除王安，逼走魏朝，杖杀朝臣，大兴冤狱，捕杀东林党，私植党羽，自称“九千岁”，为历代yan官专权乱国的最高峰。他不仅献春药怂恿皇帝婬逸，自己娶妻纳妾，抢夺天下民女，害死多少薄命红颜。崇祯皇帝继位后，魏忠贤被除。 7.恃功骄横 (直隶(今河北省)青县人) 安德海，10岁入宫当太监，由于办事灵巧，颇有眼色，深得主子欢心，称他“小安子”。1861年，他遇到了一个机会，就一步登天。是年，咸丰帝临终密诏，由其独子载淳继位，肃顺等八臣摄政，并密令：如那拉氏弄权，可除之。安德海把遗诏密报那拉氏。咸丰死后，他充当那拉氏和恭亲王的密使，奔走于热河和北京间，使辛酉政变一举成功。“小安子”劳苦功高，慈禧太后破格提拔他为总管大太监。 安德海成为慈禧心腹后，恃功自大，干预朝政，打压恭亲王，挑拨两宫皇太后，树敌众多，他疯狂敛财，骄横处世最后落个伏诛济南，身首异处的下场。 8.清代第一 (今河北大城县臧屯乡李甲村人) 李莲英从咸丰六年(1856)到光绪三十四年(1908)出宫，在清宫长达五十二年。是慈禧太后最宠爱的贴身太监，也是清代品位最高、权势最大、财富最多、任职时间最长的一位大宦官。他对主子的奴才嘴脸，和对同类的凶狠残暴，达到了登峰造极的地步。他狐假虎威，有恃无恐，置诸侯于脑后，视军机大臣为等闲;朝中大员及外省督抚，无不对其巴结奉承，仰其鼻息。举凡国政朝纲、清廷要务，无不与闻，无不参预。 蔡伦(东汉) 改进了造纸术。蔡伦，永平末年(75)入宫为宦官。历任小黄门、中常侍兼尚方令、长乐太仆等职。元初元年(114)，安帝封其为龙亭侯(封地在今陕西省洋县龙亭铺镇)，食邑三百户。 蔡伦为人敦厚谨慎，关心国家利益，曾“数犯严颜”，匡弼时政。勤奋好学，办事专心尽力。窦皇后随葬宝剑及其它物品，亦由其设计、监制，“莫不精工坚密，为后世法”。 永元四年(92)，蔡伦任尚方令后，利用供职之便，常到乡间作坊察看，见蚕妇缫丝漂絮后，竹簟上尚留下一层短毛丝絮，揭下似缣帛，可以用来书写，从而得到启发，便收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法，试用植物纤维造纸，终于造出植物纤维纸。元兴元年(105)，他将造纸过程、方法写成奏章，连同造出来的植物纤维纸，呈报汉和帝，和帝大加赞赏，蔡伦造纸术很快传开。人们把这种纸称为“蔡侯纸”，全国“莫不从用焉”。 蔡伦这一发明，成为中国古代四大发明之一，对人类文明作出了巨大的贡献。美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将蔡伦排在第七位。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。 郑和(明) 七次下西洋。 1过程。从1405年到1433年，刘家港出发，穿越马六甲海峡，横渡印度洋，1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领二百四十多艘海船、二万七千四百名士兵和船员组成的远航船队，访问了许多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的联系。每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因劳累过度过世。民间故事《三保太监西洋记通俗演义》将他的旅行探险称之为三保太监下西洋。 郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方(阿拉伯国家)、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东海岸，红海、麦加(伊斯兰教圣地)，并有可能到过今天的澳大利亚。 2意义。郑和下西洋是指明朝初期郑和奉命出使7次下西洋的航海活动。郑和下西洋时间之长、规模之大、范围之广都是空前的。它不仅在航海活动上达到了当时世界航海事业的顶峰，而且对发展中国与亚洲各国家政治、经济和文化上友好关系，做出了巨大的贡献。 赵高(秦) 赵高(?—前二○七年)，原籍赵国，是赵国王族远支族属。后来赵高之父犯了罪，被判处宫刑，赵高弟兄数人也一律处以宫刑，在秦国王宫做了奴隶。受到腐朽官场尔虞我诈熏陶，他幻想有朝一日自己也能出人头地，成为一个权倾四野的太监。为了实现这种野心，他施展察言观色、见机行事、陽奉陰违的本领，以骗取主子的信任。秦始皇十分重视法制，赵高为了投其所好，便开始钻研法律。不久他熟悉了许多案例。秦始皇听说赵高能力强，精通刑狱法令，便提拔他担任了中东府令，兼行符玺令，这样，赵高便从太监群中摇身一变，成了掌管皇车马和能自由出宫的官吏。秦始皇非常宠爱小儿子胡亥，赵高便挖空心思、千方百计去接近、讨好胡亥，很快取得了胡亥的欢心。后来，秦始皇就让他教十八子胡亥决断讼案，赵高心中更是有说不出的高兴，每日与十八子共起居，处处依从他，既赢得了胡亥的信任，也博得了秦始皇的好感，为他后来进一步教唆、利用和控制胡亥奠定了基础。 赵高后来把持了秦国的大权，假传赢政旨意杀了蒙恬，蒙武兄弟。玩弄二世于股掌之间，成语--指鹿为马便是由赵高而来，指鹿为马的故事我们就不多说了，由此可见赵高的权利当时有多大。 后来刘邦项羽打进咸陽，赵高杀秦二世，欲立赢子婴为帝，结果被子婴诱杀。 王振(明) 王振是明朝第一个专权的太监。他本来是一个失败的教书先生，却自yan进宫，得到了明英宗的宠幸，开始擅权，结党营私，干涉朝政，揭开了太监帝国的序幕。为了建立所谓的丰功伟绩，根本不知作战为何物的他，怂恿皇帝亲征来犯的也先，结果是皇帝做了俘虏，自己搭上了性命。 史称王振"狡黠"、善于伺察人意。其实这也是一切奸佞宦官取得昏庸帝王信任的先决条件。大臣立身于朝，受明主赏识，靠的是才能和机遇，而无耻小人就只能靠"狡黠"二字了。王振入宫后，宣宗皇帝也很喜欢他，便任他为东宫局郎，服侍皇太子也就是后来的英宗皇帝。大抵昏君与奸佞之间都有一种很难言说的"缘分"，并不单纯是手段的问题。英主和贤臣有时也会这样。比如唐太宗善于纳谏，却也只愿意听魏征的，别人向他进谏，他一样要发火，还得魏征出来解围。王振也是一样，当时宫中也有很多宦官，论奸佞、论狡黠他也未必便是超群的，如宣宗宠爱太监金英等人，王振并没能夺去金英在宣宗心目中的地位。而他一遇到英宗，便如鱼得到水一样，谁也离不开谁了。 王振在权力已经达到顶峰、富贵也达到极限后，居然想借立边功来为自己树碑立传，求得身后名，落得不仅身死，而且族灭的下场。但凡事有弊也会有利，当时英宗年纪不大，如果不是土木之变，王振专权乱政的局面还不知会持续多少年，后来魏忠贤祸乱天下的场面也许就会在英宗年间上演，明王朝会不会就在英宗手中结束，也是很难说的事。五十万大军换来王振的死，值与不值真是无法计算。 魏忠贤(明) 魏忠贤(1568年-1627年)，原名李进忠。中国明朝末期宦官。北直隶肃宁(今属河北)人。出身于市井无赖，后为赌债所逼遂自yan入宫做太监，在宫中结交太子宫太监王安，得其佑庇。后又结识皇长孙朱由校奶妈客氏，与之对食。对皇长孙，则极尽谄媚事，引诱其宴游，甚得其欢心。泰昌元年(公元1620年)，朱由校即位，是为熹宗。魏升为司礼秉笔太监。 明熹宗是个“木匠天才”，喜欢刀锯斧凿油漆的工作，“朝夕营造”，“每营造得意，即膳饮可忘，寒暑罔觉”。他曾亲自在庭院中造了一座小爆殿，形式仿乾清宫，高不过三四尺，却曲折微妙，巧夺天工。魏忠贤总是乘他做木工做得全神贯注之时，拿重要的奏章去请他批阅，熹宗随口说：“朕已悉矣!汝辈好为之”。魏忠贤逐渐专擅朝政。 魏忠贤与皇帝乳母客氏沆瀣一气、狼狈为奸，极受宠信，被封为“九千岁”，自己也在民间养了不少“义子”，如什么“五虎”、“五狗”、“十孩儿”、“四十孙”等。在其全盛时期，各地官吏阿谀奉承，纷纷为他设立生祠。1627年崇祯帝(思宗朱由检)登位以后，遭到弹劾，被流放凤陽，在途中畏罪自杀。 魏忠贤本是一个地痞无赖大赌棍，自割陰囊进入宫中进行赌博。一个无才无德、惹事生非的无赖赌徒竟能左右天下，祸国殃民到这种地步，这不能不说是封建专制制度的流弊，颇值人们反思。 李连英(清) 据李连英死后的墓志碑文中记载： 公姓李氏，讳连英，字灵杰。平舒世家也。 近百年来，史家著述及民间传说中都将李连英的名字误写成“莲英”，却不知这个舛误源于何时何处。碑文继续说： “年九岁入内廷充役使，循守规矩，有若成人。” 无论是九岁，还是十三岁，都还是一个纯真活泼的孩子的欢乐时光。但他已经没有了幸福的童年，当他被送上手术台，接受“净身”手术的那一瞬间，他所面对的是“净身师”——一个冷若冰霜的陌生男子，他所承受的是撕心裂肺的痛苦，他已经永远告别了母亲温暖的怀抱和童年的欢乐，和千百个太监一样，走上了痛苦屈辱一生的不归路。 曹操祖父 曹操的祖父曹腾，中国历史上唯一被追认为皇帝的宦官。曹腾为东汉中常侍大长秋，自幼入宫。后与女子吴氏结为“对食”夫妻，并收养曹家少年为子，即曹操父亲曹嵩。魏明帝曹睿即位后，追尊其高祖曹腾为高皇帝，其夫人吴氏为高皇后，直到西晋代魏，这个称号都一直保存着。曹腾也成为曹魏王朝五个拥有帝号的人物之一(魏高皇帝曹腾，魏太皇帝曹嵩，魏武皇帝曹操，魏文皇帝曹丕，魏明皇帝曹睿，因司马专权，曹睿的后继者皆不得享有帝号。)在中国历史上，被授予正统王朝皇帝称号的宦官，仅此一人。 太监寿命 据国外媒体报道，韩国科学家研究发现太监比其他男性更长寿。 研究人员称，他们发现明雄性激素会导致男性寿命缩短。 韩国仁荷大学的闵京俊(kyung-jin min)及高丽大学的同事李具哲(cheol-koo lee)称他们在研究朝鲜王朝(简称李朝，公元1392 年 -1910 年)皇家成员的宗谱记录后，发现太监比其他男性更长寿。 他们研究发现，太监的寿命一般比其他男性长14到19年。在他们研究的81位太监中，3位活到100多岁高龄，即使是在当今发达国家，这也是非常罕见的长寿老人。他们注意到，韩国太监活到百岁或者百岁以上的可能性比发达国家的男性高至少130倍，宫廷的优越生活并不能用来解释这一现象。 他们表示，大多数太监在宫外生活的时间跟在宫内生活的时间一样多。事实上皇帝和皇家成员的寿命最短，通常只活到45岁左右。 该研究成果发表在《现代生物学》杂志上，该科研组称，他们的发现或许为延年益寿提供了一些新线索。但是大部分身强体壮的男性将会发现，这种方法会让人非常痛苦，因为它需要yan割掉自己的生殖器。 太监文化 北京宦官文化陈列馆，位于石景山区模式口大街西段，北京宦官文化陈列馆1998年在田义墓的基础上，建成北京宦官文化陈列馆，分为三个展区：墓园展区、田野石刻展区和宦官文化陈列室。田义墓历经400多年沧桑，其建筑格局仍基本保持完好。墓园内地上建筑除享堂被拆除外，其余建筑保存基本完好，为宦官丧葬制度和丧葬习俗的研究提供了真实佐证。同时，田义墓的墓园建筑也为人们展示了古代精湛的建筑工艺和精美的石刻艺术，并以其石刻精美、规制高、保存完整而著称。最精美的高浮雕有：螳螂捕蝉图、雄狮图、三龙戏珠图、双鹿图等共百余幅;墓园内的清康熙时期御司房忠勇营中军总护官御马监太监慈有方的墓圈石刻别有特色。 相关掌故 来自一个笑话:有一天纪晓岚进宫要面圣，被一位太监拦着。 那太监素知纪晓岚饶富机智奇才，便央求他说个故事否则不让他过去。纪晓岚没办法只好说道：“从前有一个太监”，说到这里顿了一下却不说了。 太监等了半晌忍不住问道：“下面呢?” 这时纪晓岚笑了笑说：“下面没有了。” 太监红了脸讪讪的让纪晓岚过了去。 胡适著的《中国哲学史大纲》，仅成上半部，全书久未完成。黄侃便在中央大学课堂上说：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生们不解，问其原因?黄侃道：“监者，太监也。太监者，下面没有了也。”学生们大笑不已。这才是对于太监书、太监作者的真正由来。 太监净身机构 过去，男人净身有两种机构，一是官办的，清朝的净身机构是管理后宫事务的内务府下面的“慎刑司”;再是民间的“职业净身所”。当然，也有家庭作坊式的。 净身的风险很大，死亡率很高，只有百分之四十左右能活下来。不是走投无路，一般人家不会做这种“断子绝孙”的事情。 清朝民间的“职业净身所”颇专业，手术时痛苦和死亡率都较低，所以很有生意。清代光绪年间，京城有两家比较出名，主人一叫“毕五”，一叫”小刀刘”，清宫中不少太监都“产自”这里。因为输送的太监质量好，渠道稳定，两位“刀儿客”还被赐授七品顶戴，成了县级“净身师”。 父母送孩子去净身，还要给“刀儿客”支付五六两银子的“净身费”。去势前不吃不喝，得把屎、尿排净。去势时则将被净者绑在“手术床”(有时就是门板做的)上。那时不会有麻醉药，也有说会在生殖器上抹些麻醉神经的东西。 动刀前有时会让净者喝点北京二锅头这样的高度白酒，以麻痹一下神经;再是分散注意力，例如在其眼前悬一把刀，与其说话聊天，以吸引注意力。待其感觉到疼时，生殖器已让割去了。 净身时卫生条件很差，一刀子下去，血流如注，人一下便疼昏死过去了。“刀儿客”使用的刀子在火上烤一下，就算消毒了。而止血的方式则是将刀子烤红，烙在刀口处，让其结痂，或是敷上药末(有时就是香灰)止血。然后抬到密封的小房子，在其身下铺上一层草灰，吸收血水、失禁的尿液，一个月后伤口愈合才能出来。 术后要将一根细管(有时是大麦秆制成的)插进排尿管内，防止新肉长出堵塞尿道，不然会尿胀死。如果发现真的堵死了，还要再割一次，受二茬罪。有不少太监身上常有尿騷味，多是净身手术做得不好，割得不到位，或是过头了，导致小便失禁。 由于人体器官都有重新生长的可能，重新“发芽”。所以，即便入宫后当了太监，每年也要“体检”一次，即所谓“验净”。一旦发现长出了，就要再割，杜绝“发芽”，以免祸患后宫。但有经验有头脸的太监往往会想办法逃避“验净”，甚至使用秘方促进生殖器生长。 如在明代便出现太监吃童男脑子的传闻。《万历获野编·食人》(卷28)记载，“近日福建抽税太监高采谬听方士言：食小儿脑千余，其陽道可复生如故。乃遍买童稚潜杀之。”所以，很难保证太监都是无根之人。 安德海、李莲英、小德张都是图慕财富，自己把自己给yan。但因为是“自yan”的，便存在割不净的可能性。当然，不排除陰茎是重新长出来的，或是买通慎刑司主管留下来的。 买通主管这事情史上是存在的。秦始皇母亲赵姬的面首嫪毐，当初便是冒充太监进宫的，赵姬与吕不韦合谋，花钱打点一下“腐刑”的主管，仅将嫪毐小胡子拔掉了事，而保留陰茎。 太监去势除了上面所说的“割法”，还有如劁猪、牛一样的“骟法”，仅剖开外肾(陰囊)去其睾丸，陰茎尚存，虽然不能勃起，但形状还是存在的，性交时还可以“意思意思”。这样的太监皇帝也不放心，明朝后便禁止这样的yan人进入后宫。 结语：从某种程度上来说，古代太监文化也是一种旧时代落后的体现，是一种摧残人权，丧失道德的残忍表现。太监也是人，也会有七情六欲，但是为了生计，不得不让自己身体残缺，成为他人口中的笑柄。从如今来看，我们不得不说，古代对人权的尊重还是较为缺失。 中国古代神童皇帝:康熙功绩至今无人可比 这个世界上总会有这样的人，同一件事你无论多努力，但是放在这样的人的手里就是手到擒来，这个与家世无关，与付出无关，这是一种天赋。很多人在年龄很小的时候，就天赋尽显，成为万众瞩目的核心，这样的人就是我们所说的神童。 在中国历史上这样的神童，其实还真有不少，今天就为大家介绍一些神童皇帝。 聪明尽显，早夭的汉质帝 汉质帝刘缵，其实本没有机会继承皇位，不过当时外戚梁冀，为了方便控制朝政，在年仅三岁的汉冲帝去世后，就拥立年龄较小的刘缵为汉质帝。 梁氏专权已久，朝中上下皆为其门下掌握，刘缵虽然是被梁冀所立，但是年仅8岁的他却已经看明白，自己不过是傀儡，因此他对梁冀的作为也是十分看不入眼。终于有一次朝会上，汉质帝看着梁冀对满朝群臣说到：“这真是个跋扈的将军。”梁冀很生气，这么小年纪的小屁孩就敢这么挑战自己的，他身在皇位，如果让他长大成人之后，哪里还有梁氏的好果子吃。一不做二不休，梁冀可以拥立他，也可以弄死他，于是就在汉质帝的吃的饼里下毒。 年仅八岁的汉质帝，毒发之后，对身边的人说：“饼里边有毒，让我喝点水，也许还能有救”。可是梁冀此时就在身边，皇帝周围的人哪敢轻动，汉质帝就这样在断了气闭了眼。 汉质帝 聪慧指数：☆☆☆ 运气指数：☆ 专业能力：☆ 明察秋毫，具有侦探潜质的吴国少主孙亮 孙亮是三国时孙权的小儿子，其实他本来也没有机会继承皇位，不过命运总是愿意捉弄人。 在孙权晚年的时候，皇位继承的问题让他十分困扰，他的几个儿子为了争夺皇位也是惹出了不少的事端，孙权以雷厉手段，杀的杀，关的关，等快死的时候一看，自己只能将皇位传给小儿子孙亮了，孙亮十岁登基，成了一个娃娃皇帝。 虽然年少，不过这个娃娃确是十分聪明，一次他手下的黄门官给他端来一碗蜂蜜，不过里面飘着几粒老鼠屎，孙亮大怒。黄门官就说这是库吏监管不当，一般人这时候就得把库吏拉出去暴揍一顿，不过，孙亮很让人剥开老鼠屎，发现里面是干燥的，就此断定这是黄们官在送来的路上扔里的，想借此陷害库吏，让皇帝吃屎本就很恶心了，还要拿孙亮当槍使，黄门官因此被治罪。孙亮明察秋毫颇有侦探风范，不过可惜的是在16岁时，再次陷入政变之中，被贬为候官侯，在流放的路上就不明不白的死了，享年17岁。 《三国志》的作者陈寿评价孙亮“童孺而无贤辅，其替位不终，必然之势也。”这也是这个少年最好的写照，也许有几个好帮手，未必不会成为一代贤君。 孙亮 聪慧指数：☆☆☆☆ 运气指数：☆☆☆ 专业能力：☆☆ 机敏善辩，天不假年的东晋皇帝司马绍 司马绍是东晋第二任皇帝，他继位没有前边两位那么费劲，因为他老爹晋元帝司马睿从小就十分喜欢他，早早就将他立为太子。 司马睿没事就爱逗这个小儿子，一次司马睿问司马绍：“太陽和长安那哪个远啊？”司马绍说“太陽远，因为只听说过有人从长安来，没听说有人从太陽来。”司马睿很高兴。没多久，司马睿在宴请群臣，他就想借机显摆一下自己聪明的儿子，又问了一遍那个问题。这回司马绍说：”太陽近，长安远“司马睿吃惊的问”怎么和你之前回答的不一样了？“司马绍说”在这我能看到太陽，却看不到长安，所以长安远。”司马睿那个高兴，这儿子太给自己长脸了！ 在司马绍继位之后，当时国家尚未稳定，以王敦为代表的地方势力蠢蠢欲动，在司马绍继位不久就发动了叛乱。司马绍明断果决，迅速予以扑灭，同时为了维护局面稳定，只诛杀首犯，余下予以安抚。东晋能够以弱胜强，全系于司马绍的明智处理，保全了国家力量，不过正当司马绍想展开手脚之时却暴病身亡，年仅27岁。 司马绍 聪慧指数：☆☆☆☆☆ 运气指数：☆☆☆ 专业能力：☆☆☆☆ 沉稳明锐，开盛世于危难的康熙皇帝 康熙皇帝8岁即位，当时满清入关不久，人心未附，民生凋敝，且打江山的权臣把控朝政。这里边以鳌拜最为猖狂，也最具实力。 康熙帝本是强势人物自然不容许这样的权臣存在。可是自己年岁太小，外无依托，内有隐忧。康熙帝对鳌拜，只能慢其心，骄其志，然后在朝中通过联姻将索尼拉做强援，发展自身力量。在宫廷内训练小侍卫，名为陪自己练习库布，实际在为诛杀鳌拜做准备。估计康熙从汉质帝身上学到了不少东西，所以尽避天赋英才，在羽翼未丰之时，他还是一忍再忍。 在康熙14岁亲政之后，康熙封鳌拜为一等公，诱其入宫谢恩，然后让训练已久的内宫侍卫，将鳌拜一句擒拿，从此康熙成为中国的最高统治者。 平三藩、收台湾、修黄河、灭葛尔丹，康熙皇帝用其一生，完成了清政府对于中国最终控制，权力巩固，为康乾盛世奠定了良好的基础，成为千古一帝！ 康熙 聪慧指数：☆☆☆☆☆ 运气指数：☆☆☆☆☆ 专业能力：☆☆☆☆☆ 韩信是怎么死的? 是该杀还是冤杀 导读：韩信秦汉之际的着名军事家。说起韩信的发家史，最初韩信本是项羽手下的一员大将，后来归附刘邦，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。从此升官晋职，却也招来了杀身之祸。 历来关于韩信的死有几种不同的看法。那么韩信是该杀，还是被人冤杀呢？ 楚汉战争期间，韩信率兵数万，开辟北方战场。破魏之战，针对魏军部署，明修栈道，暗渡陈仓，攻其不备，俘获魏王豹。井陉之战，背水为阵，使将士死地求生，奋勇争先，大破赵军。 淮水之战，借助河水，分割楚军，各个击灭。参与指挥垓下（今安徽灵璧南）决战，击灭楚军。韩信熟谙兵法，战功卓着，为为刘邦夺取天下立下了汗马功劳。 韩信是该杀 还是被人冤杀呢 司马光《资治通鉴》中称：“汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。”汉高祖刘邦也盛赞韩信的功劳。 西汉建立后，他分析楚汉成败原因时说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈号镶，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，功必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有范增百不能用，此其所以为我所擒也。” 然而，这位百战功臣却不能寿终正寝，在汉高祖十一年，被吕后、萧何设计诱杀，他全族也遭诛，落得一个可悲的结局。 这位百战功臣却不能寿终正寝 对于韩信的死因，有人说他是因谋反而遭杀戮的，罪有应得；有人说是刘邦不容人，他是含冤而死。那以真实情况如何？目前这两种完全对立的观点，谁是谁非，暂难解决。 持谋反说法的人主要有以下佐证：高祖四年，平定齐地后，韩信派人对刘邦说：“齐人伪诈多变，是一个易于反复的国度，如果不设王位来镇守，大局难稳定，希望你委派我当个假王。”此时刘邦正被项羽围困在荥陽，日夜盼望韩信前来增援，见到韩信使者带来的信，震怒异常，骂道：“我被困在这里，早晚盼他来援救我，他竟然想自立为王！” 身旁的张良和陈平见势不妙，凑近他的耳朵说：“汉军正处困境不利，怎么能禁止韩信称王？不如做个人情，就此立他为王，好好善待他，让他为我们守一方之地。否则”刘邦经提醒，顿然醒悟，连忙改口，说道：“大丈夫平定了诸侯后就是真王了，又何必还要当假王！”于是，他派张良赴齐，立韩信为齐王。 之后，征调韩信的部队与项羽会战于垓下，大破项羽。楚汉之争结束后，刘邦就夺了韩信的兵权，并徙封他为楚王。从此埋下了对韩信的戒心。 项羽兵败后，他的逃亡将领钟离昧因素来与韩信关系很好，就投奔了韩信。刘邦记恨钟离昧，听说他在楚国，就下令楚王逮捕他。那时韩信初到楚国，到各县乡邑巡察进出都派军队戒严。 汉六年，（前201年）有人告韩信谋反。刘邦用陈平的计策，说天子要出外巡视会见诸侯，通知诸侯到陈地相会，说：“我要游览云梦泽。”其实是想要袭击韩信，韩信却不知道。 刘邦将到楚国时，韩信打算起兵谋反，但又认为自己无罪；想去谒见刘邦，又怕被擒。 这时有人向韩信建议：“杀了钟离昧去谒见汉高祖，高祖必定高兴，也就不用担心祸患了。”于是韩信把此事与钟离昧商议，钟离昧说：“刘邦之所以不攻打楚国，是因为我在你这里，如果想逮捕我去讨好刘邦，我今天死，随后亡的定是你韩信。看来你也不是位德行高尚的人。” 结果钟离昧自杀而亡，韩信持钟离昧首级去陈谒见刘邦。 刘邦令武士把韩信捆绑起来，放在随从皇帝后面的副车上。 高祖刘邦说 我抓你是因为有人告你谋反 韩信说：“果然就像人家说的，‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’现在天下已经安定了，所以我也应该死了！” 高祖刘邦却说：“我抓你是因为有人告你谋反。” 说完就给韩信戴上械具。回到洛陽，刘邦没有马上杀掉韩信，而是赦免了他的罪过，改封他为淮陰侯，让他寓居长安整天无所事事。韩信怏怏不乐，常常称病不上朝。 韩信部将陈豨被封为巨鹿郡郡守，前来向韩信辞行。韩信辞去左右，拉着陈豨的手叹道：“你所管辖的地方，是屯聚天下精兵的地方，而你又是陛下亲信宠爱的臣子，若有人说你谋反，陛下一定不相信；如果再有人告你谋反，陛下就会产生怀疑；如果第三次有人告你谋反，陛下定会大怒而亲率军队征讨。我为你在京城做内应，就可图谋天下了。” 陈豨表示一切听从韩信的指示 陈豨平素就了解韩信的才能，相信他的计谋，表示一切听从韩信的指示。 后来陈豨果然谋反。刘邦亲自率兵前去征讨，韩信称病不随高祖出征，暗地里派人到陈豨处联络。 韩信与家臣谋划：可以在夜里假传诏旨，赦放那些在官府中的囚徒和官奴，率领他们去袭击吕后和太子，与叛将陈豨里应外合。这时韩信的一位门客得罪了韩信，韩信囚禁了他并准备杀他。那位门客的弟弟就向吕后密告韩信要谋反的事。 吕后打算把韩信召来，又恐怕韩信不肯就范，于是与相国萧何商议，假装有人从皇上那里来，说陈豨已被杀死，诸侯群臣都前来进宫朝贺。萧相国欺骗韩信道：“虽然您有病，还是要勉强朝贺一下。” 韩信入朝进贺，吕后派武士把韩信捆缚起来，在长乐宫中的钟室里斩杀了他，并诛灭三族。 持冤杀观点的人认为，韩信无意反汉，他是被屈杀的功臣。 一些学者指出，所谓韩信密谋假传诏旨，赦放官府中的囚徒和官奴，率领他们去袭击吕后和太子，并试图与叛将陈豨里应外合，都是没有实据的。 首先，告发者是韩信准备处死的一个罪犯的弟弟，有挟怨诬告的嫌疑，即使韩信确有密谋，也不可能让这个人知道。 其次，当年韩信雄踞齐地，握有重兵，有人劝他反汉并与楚联合，三分天下称王，韩信却认为刘邦待他不薄，不忍心背叛刘邦。在绝对有利条件下尚且不反，而在闲居长安，既无兵权，又无武装的情况下，韩信为什么又要造起反来？ 再次，韩主被擒之后，未经审讯，立即被斩于长乐宫钟室。假设谋反有证据，为什么不昭示群臣？ 持冤杀观点的人认为 韩信是被屈杀的功臣 最后，刘邦平定陈豨是在高祖十一年年底，而韩信“谋反”却在第二年春正月，此时陈豨已经兵消瓦解，韩信又怎能与他里应外合？刘邦平叛归来后，对于韩信的死，“亦喜且怜之”。所喜者，心腹之患已经除掉，所哀怜者，大臣无辜遭诛杀。从这种心情也可以看出，刘邦本人也并不认为韩信真会谋反。 也有人认为，韩信虽有可疑之处，但没有谋反之心，他的被杀完全是刘邦猜忌的结果。在汉初功臣中，若论灭楚兴汉的功劳，韩信当数第一。韩信其人，虽有大将之才，但在个人品行上是有懈可击的。 据《汉书·韩信传》记载，韩信击杀楚骁将龙且后，项羽派武涉劝说韩信背汉降楚，反复陈说利害，都被韩信谢绝。而韩信帐下策士蒯通，更为韩信进行透彻的形势分析。确如蒯通所言，当时“天下权在信”，韩信“为汉则汉胜，助楚则楚胜”，成为左右大局的关键性人物。 如果韩信采纳蒯通建议，与项羽、刘邦三者鼎足而立，改写历史并非没有可能。这一点，具有卓越军事才能的韩信不会想不到。 韩信对于汉室，大节无亏 蒯通分析韩信如果不自立，“必履危道，此乃势也”，这一点韩信有所考虑，但是始终不能断然突破感情上的束缚，不忍背叛汉朝。所以，韩信对于汉室，大节无亏。 但刘邦对于韩信，早存防范猜忌之心。早在楚汉争霸期间，他就两次夺走韩信所率部队，垓下之战后，刘邦立即“驰入齐王信壁，夺其军”。马上削夺韩信兵权，并且徒封为楚王。此后，有人控告韩信图谋造反，刘邦根本不加核实，利用韩信朝见机会，予以逮捕，虽然查无证据，但仍削去王爵，改封淮陰侯。 最后韩信被牵连进陈豨叛乱事件之中，遭受夷灭三族的惨祸。 还有学者指出。韩信“谋反”是由吕后一手编导的，先被诬造反，由楚王贬为淮陰侯。再次被诬造反，惨遭杀戮。韩信功高震主，加以“贪”、“骄”相循，因而招致杀身灭族之祸。 另外，有人分析汉初全部异姓诸侯王的命运，将他们分为三类：一类是与韩信一样，并没谋反，也无他罪，但最终被以“谋反”借口被杀贬，如梁王彭越、赵五张敖；第二类是由于刘邦的疑忌、逼迫以致走上反叛道路的，如淮南王英布、燕王卢绾；第三类是免于杀戮的，如势力最小的吴芮。 根据上述分析，凡那些功高震主的将领，不管是否谋反，皇帝总是要找理由杀掉。刘邦对于韩信，虽然佩服他那“连百万之众，战必胜，功必以”的军事才能，但是对他这种才能极不放心，一旦夺取全国政权，其才不可留，终下杀手。这样，韩信当然免不了一死了。谋反云云，只不过是刘邦在政权到手之后杀戮的借口而已。 韩信有无谋反之心？是否参与陈豨叛乱？这点在史学界尚未论定。韩信被杀真相随时间掩埋于历史之中，不知何时才能沉冤得雪。 慈禧陵墓被盗之谜 慈禧太后，又称“西太后”、“那拉太后”、“老佛爷”，死后清朝上谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇太后”，为有史以来皇后生后哀荣之最。 慈禧太后像 她的贪婪和暴虐世人皆知，她只是个女人，却让凤高高地飞翔于龙之上，统治了中国半个多世纪;她不是皇帝，却把两代帝王玩弄于股掌之中，王公大臣更是对她俯首帖耳;她的陵墓超越了她的丈夫、她的儿子;她的陪葬品相当于当时国库数年的收入，其中的大量书画古玩、珍宝玉器更是无法用价值衡量。 慈禧陵地宫 她就是近代史上赫赫有名的慈禧太后。 慈禧死后，将其一生巧取豪夺的奇珍异宝，聚集棺中。据清宫档案《大行太皇太后升遐纪事档》记载，慈禧生前先后向金井中放了六批珍宝。而下葬时随葬的珍宝究竟有多少? 慈禧太后像 他的心腹太监李莲英亲自参加了慈禧棺中葬宝的仪式。据他和侄子所着的《爱月轩笔记》记载：慈禧尸体入棺前，先在棺底铺三层金丝串珠锦褥和一层珍珠，共厚一尺。 慈禧太后珍珠凤冠 慈禧尸置荷叶、莲花之间，头部上首为翠荷叶，满绿碧透，精致无比，叶面上的筋络不是雕琢之工，均为天然长成;脚下置粉红碧玺莲花。 头戴珍珠凤冠，冠上最大一颗珍珠重四两，大如鸡卵，价值一千万两白银，是世间难得的瑰宝。身着金丝串珠彩绣袍褂。她盖的衾被上有珍珠堆制成的大朵牡丹花，手镯是用钻石镶成的一大朵菊花和六朵小梅花连贯而成。 翡翠白菜 身旁放金、红宝石、玉、翠雕佛爷二十七尊。脚下两边各放翡翠西瓜、甜瓜、白菜两棵，那翡翠西瓜为绿皮红瓤黑籽白丝;翡翠甜瓜一个是青皮白籽黄瓤，一个为白皮黄籽粉瓤;两棵翡翠白菜，都是绿叶白心，菜心上伏着一个满绿的蝈蝈，菜叶旁停落着两只黄色马蜂。 玉雕红珊瑚树 慈禧尸身左旁，放着一枝玉石制成的莲花，三节自玉石藕上，有天然的灰色泥污，节处生出绿荷叶，开出粉红色莲花，还有一个黑玉石荸荠。 尸身右侧，放着一枝玉雕红珊瑚树，上绕青根绿叶红果的蟠桃一枝，树顶处停落一只翠鸟。还有宝石制成的桃、李、杏、枣二百多枚。身左放玉石莲花，身右放玉雕珊瑚树。另外，玉石骏马八尊，玉石十八罗汉，共计七百多件。安葬完毕，又倒进四升珍珠和红、蓝宝石二千二百块，填补棺内空隙;四升珍珠中有八分大珠五百粒、二分珠一千粒、三分珠二千二百粒;宝石与珍珠约值银二百二十三万两。 慈禧太后 而按“内务府簿册”载，殓入棺中的珠宝玉器无论在数量和种类上都极为惊人，几乎是一个“珠宝玉器大全”。这些珍品，均系天然材料雕成，单是选料就极为难得，更不用说构思之匠心独运，雕琢之巧夺天工了。 这一棺奇珍异宝的价值，据当时人估计，不算皇亲国戚、王公大臣私人的奉献，仅皇家随葬品入账者，就值五千万两白银!至于这些珍宝的艺术价值，那就更是无法估量，可谓价值连城。慈禧太后这一具棺椁，其珍宝之多，贵重之巨，堪称世界之最了。 慈禧陵地宫中的棺椁 1928年6月，外号孙大麻子的河南军阀孙殿英以剿匪为名，深夜时直奔清东陵。工兵爆破墓室，炸开慈禧太后明楼下洞门里的金刚墙，打通了进入地宫的通道，撞开石门后进入墓室，从金椁内棺盗窃了大量稀世珍宝。慈禧生前酷爱珍珠、玛瑙、宝石、玉器、金银器皿，死后棺内陪葬的珍宝价值白银高达亿两。 慈禧棺内底部铺金丝织宝珠锦褥，厚7寸，下面缀大小珍珠一万多粒，红光宝石85块，白玉200多块，锦褥上有一层绣满荷花的丝褥，上铺五分重的珍珠2400粒。慈禧尸体上盖一条织金的陀尼经被，明黄缎底，捻金织成，织有汉字陀罗尼经文25,000千字，缀有800多粒珍珠。头上的凤冠由无数珍珠宝石嵌成，其中仅一颗珍珠就价值白银约1000万至2000万两。 盗陵案被报道后，举世震惊，各地各界人士纷纷通电谴责，要求严惩凶首孙殿英，追回珍宝。蒋介石下令阎锡山查办盗陵案。孙殿英将乾隆颈项朝珠中最大的两颗朱红朝珠送给戴笠，再托戴笠将一柄九龙宝剑送给国民政府领袖蒋 介 石;又将翡翠西瓜送给宋子文;将慈禧口中的夜明珠送给宋美龄，宋美龄将夜明珠缀在了绣花鞋上。 此后，孙殿英便逍遥法外，而慈禧的这颗世间罕见的夜明珠就不知所终了。 夜明珠 慈禧太后随葬夜明珠究竟是怎样一件珍宝?据记载，慈禧太后含于嘴中随葬的夜明珠，是一块近似球体形态、秤重为清代四两二钱七分、相当于现在787.28克拉的金刚石原石。其估价在1908年时值1080万两白银，相当于现时8.1亿元人民币。 而这颗夜明珠的来源，很可能是失踪已久的“莫卧儿大帝金刚石”，“莫卧儿大帝金刚石”最早出现在印度南部。1657年印度莫卧儿王朝征服两小柄，统一印度南部，该宝石因而流入莫卧尔王朝宫中。 孙殿英盗后的清东陵 然而，翌年莫卧儿王朝发生政变，宝石在混乱中神秘失踪。虽然法国旅行家兼宝石学家塔瓦尼阿描述1665年在莫卧儿王宫中见过一颗具有280克拉和玫瑰琢型的优质净水金刚石，认为那就是“莫卧儿大帝金刚石”，其实那只是前者的替换品。 真正的“莫卧儿大帝金刚石”在阿富汗牡兰尼王朝8次入侵印度其间被抢掠到阿富汗。清代乾隆朝于1760年镇压准噶尔叛乱，威震南疆。阿富汗亦向清臣服，于1760年与1762年两度派使团向清廷朝贡。“莫卧儿大帝金刚石”便作为贡礼流入了清廷，一直传到慈禧这一代。 朱元璋下葬惊悚一幕:明孝陵竟传来马皇后半夜哭声 朱元璋下葬前后发生了一件灵异事件，明孝陵据说传来半夜哭声。当年孝陵内每到夜里就传出一个妇人的哭声，原来这是马皇后的哭声，后来大搞法事才没有了哭声。马皇后为什么要哭?说是一人空守一座孤坟，悲伤所致啊，“后来孝陵传夜哭，应缘马后悲孤独”，即是这个说法。 燕王朱棣后来起兵造事，把老子任命的孙子皇帝撵出南京的皇宫，至今下落不明，与朱允炆选择的下葬时间失当有直接关系，成为朱棣要搞他的第一理由。 现在，关于朱元璋的死亡时间，有各种说法，一是洪武三十一年(1398年)闰五月初九，一说是闰五月初五，一说是闰五月十七日等。为什么会有这么多种说法，表面的原因是史书上记载多模糊，如《明史 惠帝纪》：“恭闽惠皇帝讳允蚊，大祖孙，懿文太子第;子也。三十一年闰五月太祖崩”，只是说明朱元璋闰五月死的，而哪一天没有说。 但对于下葬时间倒说得很具体，“(朱允炆辛卯即皇帝位，大赦天下，以明年为建文元年。是日，葬高皇帝于孝陵，诏行三年丧。”“辛卯”，现在可以确定了，就是洪武三十一年闰五月十六日。 从这里推算，朱元璋下葬是他死后的第七天，那么死时间就是当年的闰五月初九。对于朱元璋到底是哪天死的?按说这是很清楚的事情，为什么史书上要写得模糊?这与朱允炆给朱元璋选择下葬时间不当，“嫌其太速，事理有不尽然者”，为掩人耳目啊，故意混淆是非。 确实，如果根据《明皇大政记》等史书的记载，堂堂一位开国之君，死后几天即下葬了，那么多分封在外地的王子都没有赶回来啊!这正常么?所以，朱棣在听说侄儿把他老子匆匆埋了后，十分恼火。谈迁的《国榷》记载，“燕王入临，将至淮安”，以为父亲奔丧为名，要找朱允炆讨说法，这为以后篡位找到了第一理由。《明皇大政记》记载，“故燕王移檄，亦有此句，且指以为罪。则葬之的据甚明。” 而正是考虑下葬时间上有让人说出话的地方，朱允炆到底是哪一天把祖父葬了的说法很多，明人朱国桢在《皇明大政记》称，“高皇帝之葬，《吾学编》、《明书》：‘辛卯皇太孙即位。是日，葬孝陵。”而他书多不敢及，疑之也。于是有六月初一之说。夫即位，必先告几筵，以明授受继体之正。建文即位，实在三十一年闰五月十六辛卯日，去高皇崩仅七日，即于是日完葬事。 《明史本纪》称“五月辛卯葬孝陵之下。”，而《通纪》及《建文朝野类编》都记载是“六月甲辰”，现在查一下，是闰五月二十九日。 又有说，不是死后七天下葬的，而是七个月后，如徐乾学《读礼通考》称，“乾学谨案，明代诸栽纪，皆言大祖崩七日而葬。惟吴朴《龙飞纪略》逾七月而葬。”这种说法的理由是，朱允炆是很讲礼制的皇帝，不应那么快就把祖父给葬了。 现在史学界大多认为，朱允炆确实是“速葬”了朱元璋。那朱允炆为什么敢冒天下之大不韪?有史书上称，这是朱元璋自己选择的时间，“故即位而葬，同日并举，皆高皇遗命，正以速葬消诸。”而秘史更称，朱允炆实际上在即位的前一天，即闰五月十五日把朱元璋给下葬了。这是“领命于地下”。这里说明朱元璋担心自己死后出乱子，留下遗言要朱允炆从速办自己丧事的。 朱允炆为什么要这样，除了“遵旨”，还有原因吗?急于即位?《皇明大政记》称，“并初虞致祭，不啻数坛，尚称皇太孙。宁有大葬无嗣皇帝主祭之理?”这里说的很明了了，也有道理，就是朱元璋刚死时，为他办事的朱允炆身份还是皇孙，这与礼制不符，老皇帝死了，怎么能没有新皇帝继位?国不可一日无君啊。 而从天气的角度考虑，速葬朱元璋也不无道理。南京素有“火炉”之称，闰五月时已是夏天了，很热了。不早早埋了，还想发臭? 朱玩璋到底是哪天死的哪天葬的，下葬前到底发生了什么?根据上面的文字和相关史料可以归结如下，大概是朱允炆在朱元璋一闭眼，就想着即位的事情，而为了不让朱棣诸王回京(南京)找事，坏了自己的皇帝大梦，把朱元璋从速埋了，从速上位，并给各王发遗诏，不得回京奔丧等等。 那决定下葬后又发生了什么?这同样是一个谜团。 在南京民间，连小孩子都知道这样的传说，朱元璋下葬那天出现了“迷魂阵”，就是南京的十三个城门同时出殡。此说法史书有记载，朱国桢的《皇明大政记》称，朱元璋下葬那天“而发引，各门下葬”。为什么要这样?在民间，有钱的大户人家，为了干扰视听，防止有人盗墓，有意隐藏先人埋葬地点，而一个皇帝如此这般，实在令人不解。在元朝，帝王无陵寝，搞搞迷魂阵倒是很合乎情理，既然朱元璋生前都为自己的归宿找好了地方，选择紫金山陽的地块筑陵，谁不知道他葬在那里?有必要摆迷魂阵，大造假象吗? 原来，在葬后不久即传出，朱元璋不是葬在孝陵，而独葬朝天宫。就是今天南京王府大街向南千米右手旁边的朝天宫，具体地点是“世传三清殿下为明祖真葬处”。在前人的文字中同样可以找出这方面的记载，清代浙东学派代表人物全祖望的《从朝天宫谒孝陵》称，“钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑。难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑。开国谅无惭汉祖，嗣孙底是学曹丕。当年可笑山陵使，乱命何人为弼违(自注云：世传高皇帝龙蜕在是宫，不在陵也)。”这里说的很清楚了，明孝陵仅是朱元璋的衣冠冢，而真正陰间“睡觉”的地方在“宫”(朝天宫)。 民间还有一个说法，来验明这个观点。据说当年孝陵内每到夜里就传出一个妇人的哭声，原来这是马皇后的哭声，后来大搞法事才没有了哭声。马皇后为什么要哭?说是一人空守一座孤坟，悲伤所致啊，“后来孝陵传夜哭，应缘马后悲孤独”，即是这个说法。 朝天宫，宋代时为天庆观，元代叫元妙观、永寿宫，朱元璋定都南京后，改为朝天宫，那时“百僚朝贺习仪于此”。葬在朝天宫这种说法，倒是给朱允炆“速葬”朱元璋、大摆迷魂阵、十三城门出殡找到了合理的解释和可能性，朝天宫在城里，速葬起来很方便的;如果葬在孝陵内，就没有必要搞假象。但后世好多学者都不信。 清代文人甘熙就不认可，其所著的《白下琐言》称，朱元璋花了几百万的银子，造了十几年(洪武九年即1376年，朱元璋决定在此建造自己的陵寝)，总不应该为马皇后一个人造的吧。而且，朱允炆是很讲孝道的一个仁义皇帝，也不忍心把朱元璋葬在陵外的地方啊。 后来又传出，朱元璋不是葬在孝陵、也非朝天宫，离开了南京城，选葬在北京的万岁山。清人赵执信《万岁殿》称，“明祖手持一杯酒，布衣刘季真吾友(太祖祭历代帝王庙，惟汉高祖前加酒一杯，理由是只有刘邦和他一样，是从个平民老百姓当上皇帝的，即：惟公与我起布衣而有天下;煤山万寿耸峥嵘，犹是因依万岁名。” 后经考证，这是以讹传讹，不可信。甘熙即说，“万岁山在燕京，其时方以会葬不从，兴师靖难，焉有奉移梓宫不远数千里而往之事?”我也这样认为，如果真是这样，朱棣造反第一理由又从哪来? 但朱元璋到底是否真的葬在孝陵内，现在并没有学者能说“一定”二字。我曾向原在孝陵博物馆工作的中山陵园管理局文物处副处长廖锦汉先生请教过此事，廖称，在明孝陵“申遗”之前，中山陵园管理局曾专门请南京大学等相关的技术、史学专家，经数年科学探测、考古，证明明孝陵地宫未曾被盗，完好无损。 后来我再从相关专家处了解到，1998年开始，江苏省地震局地震工程研究院的专家在宝城内，采用无损磁测法(gpm技术)，已经明确发现在宝顶地下深处有一个面积达数千平方米的建筑空间，而且还找到了进入这个空间长达百米的通道(墓道)走向和入口，无疑宝顶下存在的这个巨大建筑空间只能是明孝陵的地宫，而地宫的入口就在明楼东侧十几米处现呈下沉错位、有裂口的宝城城墙下面。 但这并不能证明朱元璋的尸骨就在地宫中，真相恐怕只有等到开挖明孝陵的哪一天才能最终揭开!但这个日子恐怕如开挖始皇陵一样，目前还不可能，很遥远，这也是说，朱元璋到底葬在哪，在相当长的时间内，仍将是一个谜! 中国史上最奇葩父子皇帝 竟共用妻妾 公元311年，晋怀帝被俘虏以后，西晋在长安又立秦王司马邺为帝，史称晋愍帝。但这时的皇室世族已纷纷迁至江南，西晋王朝已经名存实亡，没有什么实力。 建兴四年，刘聪的弟弟中山王刘曜攻入长安城，晋愍帝赤露肩背，口里含玉壁，乘坐着羊拉的车，出城往汉军营求降。刘曜将晋愍帝及晋朝的公卿押到平陽。刘聪授晋愍帝为光禄大夫，封怀安侯。 这样西晋前后两次迁都，到此彻底灭亡。西晋自晋武帝司马炎建立到晋愍帝灭亡，经历了四个皇帝，一共五十二年。建武元年十二月，刘聪又杀了晋愍帝。 西晋自晋武帝司马炎建立到晋愍帝灭亡，经历了四个皇帝 刘聪凡事皆让刘粲处理，那个在刘聪即位时为了收买人心而封为皇储的刘义在东宫窃窃自危。因为刘聪的意图很明显，就是培植儿子刘粲的势力，将来让刘粲做皇帝。一天空中下了血，东宫的延明殿中血流成河，刘义很害怕，问太师卢志、太傅崔遐与太保许遐。 中国史上最奇葩父子皇帝：竟共用妻妾 三人对刘义说：“天象已经明示殿下，必须要流血一次才可以安枕。主上从前以殿下为太弟的原因是为了安抚众望罢了，他其实想让自己的儿子继承大位，王公以下都清楚，相国的位置自从魏武帝曹操以来不是人臣应当做的官。 现在刘粲位居相国，羽翼威尊超过了东宫，万机之事没有不由他的，太宰、大将军及诸王都成了他的羽翼，殿下不得继立大位已经很明显了。然而事情不仅仅是不能够继位那么简单，不可预测的危厄就在旦夕，殿下应该早作打算，四卫的精兵不少于五千可以使用，其他诸王都年龄尚幼，可将他们的卫兵夺而取之。相国刘粲为人轻佻，只要一个刺客就可以解决掉。”刘义迟疑很久，不敢作任何决定，于是三人也不再劝。 东宫舍人荀裕密告刘聪，报称卢志等三人劝刘义谋反。刘聪立刻将他们诛死，并派冠威将军卜抽率兵监守东宫，禁止刘义出入。刘义非常忧惧，上表请求废他为庶人，以晋王刘粲入嗣东宫。卜抽将表章截住不让刘聪知道。以前刘义有一个妾靳氏，是护军靳准的表妹，靳氏与役吏宣婬被刘义知道，刘义杀死靳氏并屡次嘲讽靳准。 靳准便到刘粲那里进谗，定下一计，让刘粲先劝刘聪撤了东宫的守卫，让刘义仍旧交通宾客，然后找个间隙将那些来往的宾客利诱威逼，就可以杀掉刘义。刘义对相国刘粲感激不尽，哪里知道刘粲想置他于死地。 刘聪沉湎酒色 刘聪仍旧沉湎酒色，后宫佩皇后玺绶的多到七人，册封靳月华为正皇后。伺候靳月华的宫女樊氏，原来是刘聪母亲张氏的侍婢，从小就入了宫，这时也长得媚艳无比，刘聪对她十分宠爱，册封她为上皇后。yan宦中常侍王沈、宣怀、俞容，中宫仆射郭猗，中黄门陵修等都被宠幸用事。 刘聪沉湎酒色 刘聪游宴后宫，有时一百天不出来一次，群臣都通过王沈等宦官言事，这些宦官都凭自己的爱憎决定了，很少告诉刘聪。因此勋旧功臣不见叙录，奸佞小人一下子却升二千石。军旅里的将士没有钱帛的赏赐，后宫的赏赐却动辄数千万。 王沈等宦官的车服宅宇都超过了诸王，他们的子弟亲戚从布衣平步青云，为内史令长者三十多人，都奢僭贪残。许多被yan宦所忌的大臣，如特进綦毋达、太中大夫公师彧、尚书王琰、田歆、少府陈休、左卫卜崇、大司农硃诞等都被陷害诛死。 太宰刘易、大将军刘敷、御史大夫陈元达、金紫光禄大夫王延等联名上表弹劾宦官。刘聪将表章给王沈等yan宦看，笑着说：“这些人都是受陈元达所蛊惑，真是一群白痴。”刘聪以表章的事询问儿子刘粲，刘粲盛称王沈等yan宦忠清王室。刘聪十分高兴，立刻封王沈为列侯。 太宰刘易再一次上疏固谏，刘聪大怒，亲手撕碎了表章。刘易回家后，忿恚而自杀。刘粲与宦官合谋诬陷太弟刘义谋反，刘聪大怒废刘义为北部王。刘粲还不放过，用毒酒毒死了刘义了事。牵连坑杀士众一万五千余人，平陽街巷为之一空。于是刘粲得立为皇太子，并领相国、大单于，总摄朝政如前。 数不清的少年美女轮流供御刘聪 河东发生了蝗灾，犬猪相交合于相国府门的怪事，犬豕又交于宫门、司隶、御史门。有一头猪戴着进贤冠，坐在刘聪的座位上，一条狗戴着武冠，与猪坐在一起，不久猪狗相斗死在殿上。一次在光极前殿刘聪大宴群臣，隐约看见死去的太弟刘义，刘义容貌毁悴，鬓发都是白的，涕泣着对刘聪诉苦，刘聪也对他悲恸，醒来后却什么也不记得了。 数不清的少年美女轮流供御刘聪 东宫的四门无故塌倒，后宫的一个女子变成了男子，东宫里还时时传来鬼哭的声音。不久刘聪所居住的螽斯百则堂发生火灾，焚死刘聪子孙会稽王衷二十一人，刘聪听到这个消息掉到床下，哀塞气绝，很久才苏醒。 中常侍王沈有一个养女，年纪只有十四岁，有妙色，被刘聪所宠爱，将她册封为左皇后。尚书令王鉴、中书监崔懿之、中书令曹恂等上书谏阻。刘聪大怒，将这些人全部抓起来牵往市曹杀掉。 中常侍宣怀效仿王沈，也找来一个美女献给刘聪。刘聪立她为中皇后。数不清的少年美女轮流供御，加上后庭成千上万的粉黛，使刘聪渐渐体力不支。躺在光极殿寝室里每天都听见鬼哭的声音。于是搬到了建始殿中，还是能听到鬼哭的声音。大概是婬欲过度产生了幻觉。 太兴元年刘聪病死，一共在位九年，谥为昭武皇帝，庙号烈宗。太子刘粲嗣位皇帝。刘粲字士光，小时候也是十分聪颖，称得上少年俊杰，才兼文武。 自从当了宰相后，一下子变得威福任情，疏远忠贤昵近奸佞。刘粲即位后父亲留下的女人成了公用的财产，他尊刘聪的皇后靳月华为皇太后，樊氏号为弘道皇后，宣氏号弘德皇后，王氏号弘孝皇后。 这些刘聪留下来的姬妾都年纪未满二十，而且皆天姿国色，于是刘粲收为己用，不分晨夜蒸婬于后宫内。刘粲荒耽酒色，每日游宴后庭，军国大事一决于靳准。准勒早有谋逆之心，他蛊惑刘粲将朝廷大臣太宰、上洛王刘景、昌国公刘zhuo、大司马刘骥、大司徒刘劢等全部杀死，然后带兵入宫，使甲士杀了刘粲。 刘聪留下来的姬妾都年纪未满二十 刘氏男女不分少长都斩杀于东市，挖掘刘渊、刘聪父子的坟墓，并焚烧其宗庙，然后靳准自号为大将军、汉天王。刘渊、刘聪父子本来是匈奴冒顿的后人，当初汉高祖刘邦以宗室女为公主嫁给了冒顿，并约为兄弟，因此冒顿的子孙便冒姓刘氏。 《新唐书·宰相世系表》记载：“刘氏本出匈奴之族。汉高祖以宗女妻冒顿，其俗贵者皆从母姓。因改为刘氏。 ” 除了开国君主可以有始有终，他们的子孙大多荒婬残忍 抛开道德评价不说，刘聪一次册立那么多皇后的行为很少人能做出来。刘聪父子少年时都是出类拔萃的俊杰，长大后仿佛判若两人，一方面大概是匈奴的道德约束与汉族不一样，许多在汉族看来不可饶恕的丑闻，比如子纳父妾，在匈奴人看来可能是很正常的; 另一方面历代除了开国君主可以有始有终，他们的子孙大多荒婬残忍，大约是看多了宫廷内部的骨肉相残，便冷了为后代保留基业的决心，活着一天快活一天。 《晋史》中载记那部分出现了许多荒诞不经的记载，我们可能奇怪这些东西怎么会写到正史里呢?其实古人的史学观念里天象的预兆是一个重点，有些比如天上下血可能是酸雨，不过另一方面这些荒诞的记载中却凸现了活生生的生活氛围。 中国历史上的三次惊人巧合 令人背后直冒冷汗 历史多有相似，可相似到一定程度，人们就不得不对其进行一番评头论足了。莫不是有天意存在?中国历史上的三次惊人巧合：莫非真有轮回穿越?下面我们就去看看这三次惊人巧合! 一、汉朝的巧合 刘邦在芒砀山“拔剑斩蛇”，起义诛暴秦，后尊怀王之约，西略地入关，兵伐咸陽。 子婴投降后，众将都建议杀之以谢天下，刘邦却说：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已服降，又杀之，不祥。”遂宽宥了子婴。 刘邦建立了大汉朝，200年之后出了一个投机钻营的“安汉公”王莽，他是汉元帝王皇后的侄子。汉平帝驾崩后，王莽立汉宣帝两岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子，并改名曰“孺子”，史称“孺子婴”，由王莽居摄，总揽朝政。不久他就“顺符命，去汉号”，篡权改国号为“新”，并策命孺子曰：“咨尔婴……诗不云乎?侯服于周，天命靡常。封尔为定安公，永为新室宾，呜呼!” 看到这儿有什么感想?很相似吧? 刘邦兴于蛇，而亡于“蟒”;西汉从秦朝的子婴处夺得江山，王莽亦从西汉的子婴处夺得江山，且两位子婴均得以“宽宥”。可见冥冥之中自有天意。 关于刘邦兴于蛇而亡于“蟒”的巧合，后来还演化出了一段神话故事： 刘邦斩蛇前，白蛇说：“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头：斩我的尾，我就篡你的尾。”刘邦大怒，说：“我不斩你头，也不断你尾，让你从中间一刀两断!”说完，一剑把白蛇从正中间斩为两段。 所以西汉传到平帝，白蛇转投胎王莽，毒杀汉平帝，篡汉为新。后经光武中兴，灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。而东西汉恰巧各传200余年。 二、魏晋的巧合 东汉末年，权臣董卓立陈留王刘协为帝，是为汉献帝，董卓灭亡，曹操迎汉献帝至许都，“挟天子以令诸侯”，把持朝政，自为丞相，封魏公，进魏王，加九锡。杀死汉献帝怀孕的董妃，“幽死”伏皇后，鸩杀二皇子，但他碍于“道德包袱”，终一生为汉臣，没有篡权，要做“周文王”，把篡权的希望寄托在儿子身上。 他儿子曹丕继魏王位不久，于公元220年，逼迫汉献帝让位，曹丕建立魏朝，是为魏文帝。封汉献刘协为山陽公，“以河内之山陽邑万户奉汉献帝为山陽公”，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。还说：“天下之珍，吾与山陽共之。”汉献帝活到54岁，也算得以善终。 这逼宫受禅的曹丕并不长寿，只活了36岁就死了，其子魏明帝曹睿活到30多岁也扔下了孤儿寡母辞世了，遗命司马懿和曹爽(曹操的孙子)辅幼主曹芳继位。曹爽乃一介武夫，不久，全家(包括婴儿)被司马懿一锅给“烩掉”了，朝政大权落到司马氏手上。司马懿的儿子司马师开始主宰魏朝廷，甚至径行废立，司马师暴死，继其位者是他弟弟司马昭，司马昭也自为丞相，并逼曹髦封他为“晋公”，加九锡。 成语“司马昭之心，路人皆知”，就是曹髦的切齿之言。后来司马昭杀掉曹髦，另立一个宗室子弟曹璜来当新傀儡，司马昭把新君曹璜改名曹奂，不久又被进封为晋王，等到司马昭一死，其子司马炎继位为晋王。公元265年，司马炎就效曹丕故例，逼迫十五岁的曹奂禅位于他，建号曰“晋”，史称“西晋”。 曹魏四十五年篡来的天下被司马晋夺去了，曹奂被封为陈留王，302年去世，时年57岁，也得以善终。 曹操父子对汉献帝玩弄的把戏，在孙子曹爽、曹奂身上被司马昭父子反过来淋漓尽致地重演了一遍。 三、宋朝的巧合 公元959年，周世宗柴荣死，恭帝即位。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，与禁军高级将领石守信、王审琦等结义兄弟掌握了军权。翌年正月初，传闻契丹兵将南下攻周，宰相范质等未辨真伪，急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。 周军行至陈桥驿，赵匡义(赵匡胤之弟)和赵普等密谋策划，发动兵变，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。随后，赵匡胤率军回师开封，京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城，胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后，改国号宋，仍定都开封。史称这一事件为“陈桥兵变”。 当时，周恭帝柴宗训只有七岁，小符太后(周恭帝的小姨)20岁，孤儿寡母无力纠缠，只得禅位于赵匡胤。周恭帝在禅位的诏书中说：“予末小子，遭家不造，人心已去，国命有归。”赵匡胤建立宋朝后，封柴宗训为郑王，并赐他丹书铁券，相当于尚方宝剑，可免一死。 谁知，三百多年后，公元1276年，蒙古兵临临安，宋使请和，元将伯颜云：“汝国得天下于小儿，亦失于小儿，其道如此，尚何多言!”不得已，也是七岁的宋恭帝与祖母谢太后、母亲全太后奉表降元。宋恭宗在投降诏书中写道：“臣眇然幼冲，遭家多难。……今天命有归，臣将往焉。”宋恭帝等被押往大都，忽必烈封其为“瀛国公”，也算是善待他了。 同是孤儿寡母，同是“七岁”，同谥“恭帝”，就连诏书言辞都何其相似。 历史如此相似，让人背后偶生冷汗。 秦始皇根本不是暴君:从未屠杀功臣 司马迁骗人 一直以来，秦始皇除了一统中国以外，似乎留下了很多暴虐的形象。历来很多文学作品，都把秦始皇描绘成一个暴君形象。可这真的是事实吗？ 我这里想还原一个被儒家出于自己的目的，而篡改了的一个真相，当仔细对比后世所津津乐道的那些“仁义之君”，会惊奇的发现，这传说中的“第一暴君”，尽然做出的事情比他们更仁慈，更英明! 一、秦始皇的日常作为： 秦始皇是历史上最敬业的一位皇帝，他年轻时，几乎只睡3、4个小时，天天忙于政事，即使是史记也从未提过秦始皇贪图于享乐婬欲。每天的工作就是批示公文，与构思如何统一，统一之后，如何建设国家。这也是秦始皇50岁还不到就死去的原因，一生都忙于公务，精力透支过度。 秦始皇对待自己的子女一视同仁，没有什么长辈有序，有能力者才有资格当皇帝，所有皇子，无论自己母亲的地位都有资格竞争下一任皇帝，这就是在秦国。而不是儒家的尊卑有序，嫡长有别，非常森严的等级制度。 二、秦始皇是暴君?： 1、 秦始皇一统六国，善待功臣，善始善终! 秦始皇没有杀过任何一个自己的功臣。 王琯，是秦始皇时期的丞相，从吕不韦后开始继任，一直到秦始皇统一才退位，担任丞相20年。“焚书坑儒”的导火索是儒家学官淳于越再次提出分封制而不要郡县制。而这个观点尽然被当朝丞相力挺，王琯是支持分封制的领头人。要知道，分封制的危害是不言而喻的，周王朝的覆灭就是分封诸侯，导致诸侯割据，战乱连绵。汉代刘邦无奈封王的后果是“七王之乱”。秦一天下的目的，就是根绝分封带来的弊病。而作为一国丞相，尽然带头支持分封，实在是对秦始皇的一大打击。如果秦始皇真的是暴君，那王琯敢于直言吗?做了20年丞相，是不可能不了解秦始皇性格的，说明秦始皇是一个很容得下多方建议的人。事实也证明了，当有人提出分封制后，秦始皇不是立即否决，而是全体商议，共同讨论，先让所有人发表意见，最后再做决策。这是一个暴君所为吗? 再来对比汉武帝时期，丞相窦婴因一言不合，就被满门操斩;主父偃是汉武帝的得力臣子，可是汉武帝基于自己的目的，也把主父偃灭族。曹操的谋士荀彧、荀攸因反对曹操称王，而被曹操逼死。如此一对比，立马就能看出秦始皇的伟大胸襟，敢于接受反对意见，和宽容的去理解对方。 王翦，秦始皇最依赖的大将之一，灭国大战几乎由王翦父子包办，而在灭楚大战前，秦始皇因不听王翦意见而大败，于是卑躬屈膝求王翦出山，王翦却提出了很多要求，且大有讥讽，悔不听我言，才有今日之败的意思。王翦索要全国兵力，这对于君王来说，是多么大的压力?王翦要是领兵夺位怎么办?王翦打楚国，并没有急于进攻，而是在那里叫士兵养精蓄锐，该怎么玩这么玩，这样过去几个月都没有一点动静，秦始皇尽然能坐得住?他完全没有干涉过王翦。这是脾气暴虐之人所能做到的?王翦大胜而归，秦国一统，秦始皇大加重赏，仍然重用王翦父子。 我们来看看刘邦是怎么做的?一得江山，立马翻旧账，嫉恨韩信当初要挟他封王，逼死韩信。其他功臣也多有以前得罪过刘邦之处，纷纷被刘邦翻旧账。春秋的越王勾践，一旦得势，立马杀掉自己的患难重臣文种，所谓“飞鸟尽良弓藏”就出于此。历朝历代的“有为”君主都是如此在做，其原因就是害怕功高震主。对比秦始皇的作为，秦始皇是暴君吗?这比那些“有为”“仁义”君主好千百倍。 李信，秦始皇极其看好的一位将军，李信扬言攻楚一战20万秦军足可拿下，王翦说要60万，秦始皇还笑说王翦老矣，结果被项燕打得大败，使秦始皇脸面扫地，还得卑躬屈膝去给王翦道歉。按常理说，任何君王都要把怒气宣泄在李信头上，李信必然是替死鬼。但难以想象的是，秦始皇承担所有责任，第二次攻楚，仍然用李信为副将。这是一种何等的气魄?暴君能做到如此地步吗? 郑国，韩国用疲秦计的人选，派郑国去秦国大搞水利工程，耗费秦国巨资，使秦国无力攻伐韩国。这件事被秦始皇知道后，他并没有惩罚郑国，而是无条件的支持郑国去完成这些工程，因为这郑国渠虽然工程浩大，耗费巨资，但其用途更是无可限量的。 秦始皇力排众议，力挺郑国。想想，一个暴君是如此作为吗?早就急不可耐的，斩首示众天下了。而秦始皇还要不顾众多大臣的反对，而去冒着间谍在身边的这个风险，去做这件事，可以看出他的心胸是多么宽广。 郑国本人作为间谍也被秦始皇的人格魅力所感动，而忠心事秦。郑国渠建好以后，秦始皇仍然对郑国敬爱有加，委以国家建设的重任。 试想想，乱世最缺的是什么?人才! 每当军阀混战之时，各方都在积极争夺人才，春秋战国时期，这些人才更是“高傲无比”。比如顿弱就提出条件，我不跪拜你嬴政。 可想而知，如果秦始皇是一位残暴无比的人，这些人才愿意甘心效力吗? 这些人才如此聪明会看不明白自己的前途在何方? 2、 秦始皇一统六国，从来没有过大屠杀! 秦始皇的灭国大战，死伤是春秋战国以来，最小的了。因为他不是个屠夫，他的目的是要建立一个统一的中华大地，而不是屠丨杀与掠夺。所以秦国的灭国大战，不仅是尽量不波及平民，连士兵的伤害也尽量控制在最低。 荆轲刺秦，秦始皇打下燕国，没有拿燕国人民开罪。想想啊，在当时的年代，在秦始皇的地位，如果他是暴君，受这等奇耻大辱，早就下令屠城了。而秦始皇只是冤有头债有主的惩罚了要杀他的人，没有迁怒于燕国百姓。 项羽屠城，烧杀咸陽宫，大火三月不曾熄灭!(后世却称之为西楚霸王，还有那么多电视剧对他进行粉饰。为什么儒家对这种残暴行径视而不见呢?因为六国及儒家都痛恨秦始皇，所以看在项羽为他们发泄的份上，他们也对这些暴行不加以斥责，反而用项羽的暴行去告诉天下是因为秦朝的残暴才有此下场。儒家不是最讲究“以德服人”吗?这时候儒家的仁德体现在何处呢?) 唐代黄巢起义，血洗长安!(唐朝啊，传说中我中华的“文明鼎盛”时期，而那时候人的作为也不见得有多文明啊!) 成吉思汗灭绝西夏，对宋进行屠城，把人分成四等。(这样的屠夫却被后世的狗儒粉饰成为一代天骄。 秦始皇统一六国，对六国人是一视同仁。可从来没把秦国人设置为高等人，特权人。 法律对所有人都是平等。 刘邦被后世写成一个混混，无奈之徒，而这样一个人尽能在秦国为官?说明了什么?秦国用人是看具体的办事能力，而不是儒家那套道德。 最近重庆zf有一件荒唐的事，大渝网新闻‘不孝不能到公务员’，被我在评论里肃斥后改成了‘人品不好不能当公务员’这叫什么事?‘人品’?怎么界定?具体考核标准是什么?比如一个人很敬业，所以难免对自己的亲人与家庭照顾少，如果他的家人给人抱怨说他不顾家，只说一些负面的亲情伦理等，是不是这个人的人品就有问题了?所以儒家用人就是看片面性。而法家从不用道德去考核人，而是用实际业绩，你做官，做好了自己的本质工作，就是对百姓的最好交代。那些道德作秀有什么用? 萧何也是楚国人，因办事得利，秦国上级官员推荐去丄丨中央做官，而萧何不想离开刘邦，而谢绝了，秦国官员也没有去为难萧何，而是尊重他的决定。这一次事实都说明了，秦国人对六国人是没有歧义的。 ) 清军入关，一路烧杀，剿灭前朝皇族(秦始皇统一六国，没有杀死过六国的任何一位国君，只是把这些国君与贵族迁移到咸陽，软禁起来，让他们衣食无忧。历朝历代谁有如此气魄?敢于把这些后患存留下来。要知道，反抗者的动力来自于以恢复宗庙社稷为口号。所以历代只要把前朝的王族诛杀殆尽，反抗势力就会逐渐退却。比如说天地会，红花会，打着反清复明的口号，但是连皇帝都没有了，复什么?复了后，谁做皇帝?由此可见秦始皇对六国已经是很仁慈了。) 后世儒生唯一大做文章的是，秦始皇打下赵国，第一件事是报仇，屠杀“赵国人”!这个帽子扣得可真大啊! 秦始皇仅仅是杀了以前小时候，他们母子在赵国，欺凌过他的那些个别人，就成了屠杀“赵国人”了?难道不该有仇必报吗? 这时候的儒家又摆出一副“君子之态”，强调宽容! 对已经败了的敌人，要用“仁德”去感化，而不是“杀戮”!那儒家对项羽的作为充耳不闻又算什么呢?(最近的叶问2，还在粉饰儒家的这种迂腐的“仁德”，明明叶问很想毙掉那外国人，但是却忍住了，表面上又一次体现了我“天朝”是多么的“仁义和高伟”啊!实际上是再一次扼杀了我民族的抗争血性，在外国人眼里，根本就不会认为这是什么高尚情操，而是傻x，跟宋襄公没有任何区别。儒家始终扮演的都是装13形象，总在成天yy着一种圣人境界。但现实是残酷的，现实是只有强力才能换得敬畏，这是普世观。儒家就喜欢把每个人想象成“圣人”一样的自觉。如果每个人都有“圣人”一样的自觉，还要法律干什么?“法律”就是一种震慑，让人害怕，因为人害怕，才不敢逾越法律!而儒家的种种作为，使人不害怕，反而是胆子更大!) 汉武帝打败于匈奴多次，每次胜利都缴获了战利品，可惜这儒家啊，就开始了装13，跳出来说什么“天朝威仪”，对外邦要“以德服人”，要求把战利品还给匈奴，以表现我中华文明的“大度与大气”! 结果是什么呢? 匈奴养精蓄锐，又来打，汉朝军队又胜利，又归还战利品，如此反复。汉朝的财力，人力都逐渐衰退。这时候汉武帝才发现没钱了，儒生们又出馊主意，叫天下的所有商人缴纳重税，从商人那里盘剥，这样一来造成很多商人的倒闭，没有人敢经商。 要知道商业也是文明发展的重要环节，人与人之间的社会交流，很多都依赖于商，商业的竞争会促使生产力的提高。这倒好，没人敢做商人了，自此，中华民族进入了昏暗的自耕自种的完全农业时期，基本上来说都是各郡县的一种自给自足，有的郡县地理位置好，就富裕;而有的则贫困。 国家的一切经济来源都依靠农业。缺乏广泛的对外交流，仅仅只有一条“丝绸之路”，成为与世界接轨的唯一通道，中国的文化，也开始了自以为是中心的闭关锁国。 中国对外邦的了解都是被动式的，有的是外族的入侵，有的则是外族对中华文明的向往，而前来学习。连唐朝的西天取经，也是因为佛教逐步流入中原，才想到是不是去看一眼? 中国还有一次对外探险就是明朝时期的郑和下西洋，这是非常伟大的一步，可惜的是，郑和去海洋探险的目的是为皇帝捞钱，而不是百官。 所以百官没得到利益，他们肯定就要跳出来反对，说是劳民伤财等等理由，因朱棣的强硬，他在世时，没人敢指责。而是等朱棣死后，大骂朱棣弑君篡位，编造各种道德伦理的理由加以痛斥朱棣。这就是儒家，可怕的“文化人”，谁要是对他们不爽，他们的笔杆子可以让人遗臭万年! 三、秦始皇对后世的伟大贡献 除了大家熟知的通知度量衡、统一六国、统一货币等以外，灵渠与驰道也是不可忽略的。灵渠(它的复杂程度，大家可以自己去查阅一些资料，这里就不再累赘)是为了开发，南蛮一带而修建的又一复杂水上运输通道，对于开发南蛮的伟大功绩，在下面秦朝灭亡篇会详细提及。 驰道是我国最早的国家公路，他的用途是方便皇帝迅速到达各个地方审查。很多人都知道“书同文”“车同轨”这一说法代表的是秦始皇的一系列改革。书同文指的是统一文字。而这“车同轨”呢?其实指的就是驰道，它是世界上最早的铁路原型。 秦始皇的“轨(铁)路”当然也不是铁铸造的，而用木材铺设。作轨道的木材质地坚硬，经过防腐处理，至今尚完好。不过枕木已经腐朽不堪，显然没有经过防腐处理，材质也不如轨道坚硬，但还可以看出其大致模样来。 路基夯筑得非常结实，枕木就铺设在路基上。专家认为枕木的材质比较软，不仅是为了减少工程量，也不仅仅为了广泛地开辟木材来源，而是有意识地选择的。比较软的枕木可以和夯筑得非常坚硬的路基密切结合，从而使轨道平稳，车子在上面可以快速平稳地行驶。 现在凡是在铁路的枕木上走过的人都明白：两根枕木距离和人们的步子很不合适。一次跨一根显得步子太小，跨两根又太大，在枕木上走路既慢又很不习惯。但是经过测量却惊奇地发现，秦始皇的“轨路”，枕木之间的距离竟然正好和马的步子合拍。马匹一旦拉车到了轨道上，就不由自主地发生“自激振荡”，不能不飞快奔跑，几乎无法停留下来。那么最后又是怎么停下来的呢?专家们的意见是：一定还有专门的车站，在车站枕木之间有木材填充平整。马在这儿喂得饱饱的，休息得好好的。一旦需要，套上车就能飞驰，马不停蹄。到了下一车站，由于枕木之间已经填充平整，因此马儿就可以逐渐减慢速度并停下来。换上另一匹吃饱休息好的马，继续飞驰前进。这样就可以达到很快的速度。由于使用轨道，摩擦力大大减小，所以马也可以一次拉很多货物。专家认为这是一种最最节省地使用马力的方法，或者说是一种效率极高的方法。公认的速度至少应该一天一夜六百公里，有的人认为七百公里。这是比八百里加急还高一倍多的速度。 无怪乎秦始皇可以不用分封就有效地管理庞大的帝国。并且经常动辄几十万人的大规模行动。 这一系列的伟大举措，重大的科技创造，启示儒家所能做出的?我先秦中华之真正文明算是被儒家抹杀殆尽，留下的，仅仅是四书五经。。。。。 而实际性的科技创造根本没有。儒家对新奇事物都是抱着不屑一顾的态度的，只有当这些事物带来实际利益的时候，他才会去用，但是嘴巴上仍然在唧唧歪歪。 四、秦王朝灭亡之谜 刚才说了那么多来证明秦始皇不是暴君，那么秦朝二世而亡，可是事实啊! 这到底是什么原因? 有以下几个原因： 1、 中原刚刚统一，内忧外患; 2、 韩非子的主张，留下祸患; 3、 秦二世的坏法，自取灭亡! 1、中原刚刚统一，内忧外患： 六国残余势力—— 秦始皇虽然消灭六国，但并不是就风平浪静，任何一个朝代的覆灭，前朝都要疯狂复辟，(奇怪的是秦王朝灭亡没有为秦复辟者，接下来会谈到)所以反秦的主要势力就是以前的六国老贵族，因为他们的利益没有了，他们以前世袭做官，是大贵族，而投降了秦国，就要遵从秦国法律，没有功劳者不得世袭，所以他们要拼死抵抗。 外族匈奴趁机进犯中原—— 再来是外族侵扰，秦始皇灭了六国，也就是说就多了保护六国的责任，以前有燕国赵国抵御匈奴，现在就必须由他秦国独自来抵御。所以秦国百万大军，蒙恬30万边军从未参与灭国大战，而是一心抵御匈奴。 对楚国南蛮一带的开发(今天即今天中国的广东、广西两省区的大部分，福建、湖南、贵州、云南的部分地区和越南的北部。)—— 秦国灭楚后，引领50万秦人与军队开发南蛮一带。那一带虽然名为楚国，其实都还是自制，有很多部落甚至还是原始社会，科技与民智非常的低下，为了对南蛮的开疆扩土，秦始皇修建了灵渠，作为交通运输轨道，在王翦去世后，命赵佗为主帅，继续开发南蛮，把中华文明带过去。 也正是因为这一南一北，就拉去秦军70%的军力，而余下的中原大地，秦始皇还得安排军力驻守，也就是说，真正留在秦国的军队仅仅只有10万不到，而且为了使六国国民与秦国融合，大部分秦国的百姓都分散到了各地。 对中原的大力整改—— 动用全国之力，大修长城，驰道。对战后的六国进行农田的恢复工作，统一文字，度量衡等，对六国派出秦国官员，也任命部分愿意降秦的官员。 儒家说，秦始皇收缴天下兵器是为了防止叛乱，这其实只是其中一个目的! 但是真正的目的是秦国一统天下，实行统一货币，最缺的是货币，货币都是用金属制成，所以需要大量的货币流通。这才是收缴兵器的真正用意，铸钱! 要知道，经济也是国家的命脉，一旦经济出现问题，国家会引发出一连串的危机。 这样一罗列出来，会发现秦始皇一统天下后，面临着太多的问题需要解决，六国的社会矛盾，全部转压在秦国身上来了。 秦王朝灭亡原因之一，吞六国太急，来不及消化，却被反噬! 2、 韩非子的主张，留下祸患; 韩非子被后世称为集法家之大成者，我们要来分析他所在的立场，他是韩国王族，所以他的出发点，肯定是站在君王的利益角度想问题，他的一切目的，是为了国家的强大，君主地位的绝对不动摇。 所以他提出了以商鞅的法治为治国手段，以申不害的术治来驾驭臣子，掌控臣子。以势治为君王目的的法术势并用来确保帝国的长治久安。 韩非子的人生是悲惨与陰暗的，所以他看到的都是人类的虚伪和邪恶一面。 所以他的文章里充斥着极强的怨念，这样的怨念如果有相同遭遇的人读到，难免不受其感染。而秦始皇的幼年也是备受欺凌的，他的成长过程中，也伴随着危机。 秦始皇幼年时期，就有自己的弟弟成蛟反叛，又有嫪毐混乱朝政，所以在秦始皇读来，韩非子的文章符合他的心境。 秦始皇是极其崇拜商鞅的，但当他读了韩非子的势治思想后，他深深的认同了。 因为站在他的立场，他是天下之主，他一定要确保自己的地位不可动摇。 所以他背弃了商鞅的法大于王的思想，商鞅提出即使是君主也得按照法律办事。而秦始皇称帝后，确立了皇权高于法律。这就是最要命的地方，秦始皇本人是英明的，但是不代表他的子嗣也是如此，而这个皇帝的权利大于法必然引出祸端。 因为我们这些点评都是后世去分析前世，所以看得很客观，很明晰，但其实就是马后炮。 对于当时的人来说，他们是局内人，他们有的想法是基于各种因素而限制了其判断力。 虽然秦始皇为了自己的利益，走错了这关键的一步。但是我们也只能说这是天意。 为什么百姓都造反了，而囚徒不造反? 要知道殷商时期也是奴隶与囚徒抵抗周人，却被临阵倒戈。而秦国的囚徒尽然还为朝廷效命?这说明他们的环境是封闭的，他们不知道变天了，以为秦朝还是以前那样的法治清明，公正的王朝。但为什么章函最终还是失败了? 因为天下人的心已经不向秦了。比如抵御匈奴的正规军王离，王离是王翦的孙子，爷孙三代都是智勇双全的名将，王离却投降了赵军。 在王离心力早已心寒无比，秦二世诛杀功臣异己，他深深的知道，帮助秦二世，只能使百姓更加痛苦，所以横竖都是死，不如不帮助秦二世。 这是将士一边的心思，还有赢氏幸免遇难的族人，都畏惧秦二世而逃离秦国，大部分领族人往西部逃走，没人帮助秦二世。 再来看另一部南方军，赵佗当时拥有40万大军，却一直没有出动，因为秦始皇给了他一道命令，无论中原发生什么事，只管开发南越，要把那片荒蛮变成文明之地。 也正因为如此，今天我中华大地才有了广东、广西、福建、湖南、贵州、云南、海南等这些地区，汉代的儒家治国是绝对不会去开发荒蛮的，他们都是自以为是文化中心，而只知道歧视落后地区，绝不会想到如何主动把文明输入进去，纳入自己的版图。 以上部分内容出自于程步先生的《真秦始皇——智取六国》《真秦始皇——仁定四海》两本书。 秦始皇十二铜人在哪?或被埋于地宫深处 秦朝一统之后，秦始皇下令尽收天下武器造十二铜人，立于咸陽。可是后来，这十二铜人竟完全消失了!那么，这些庞大巨物，最后的结局到底是什么样的呢?难道是被埋在秦始皇陵地宫里吗？ 据《三辅黄图》载：“营朝宫于渭南上林苑中”;“可受十万人。车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门”。又据史书记载，铜人背后铭刻着李斯篆、蒙恬书：“皇帝二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量”等字样。铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见。 令人感兴趣的是，中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这12个铜人呢? 这主要有以下两种说法：一种说法是;有一天，秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光，且鬼神作怪，遂惊恐不已，在万般元奈之际，有一道人前来指点迷津：制十二金人，方可稳坐天下，秦始皇梦醒后，即下令将全国的兵器收缴集中于咸陽，铸成十二铜人。 有的学者指出，秦始皇一生极信方士道人之言，再联系开国不久的担忧心情，此说是可信的。 另一种说法是：秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。 关于这一点，还流传着这么一个故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安。 这时候，正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了12个巨人，当地还盛传着一首童谣说：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。”秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振。于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸陽，铸成了12个铜人。 应该说，秦始皇收兵器造铜人，完全是出于政治上安定的考虑。至于假传天意，只是使之合法化的一种策略，这是不少统治者所惯用的伎俩。 今人已见不到这12个铜人的踪影了。它们究竟去了哪里,目前，人们主要有以下几种不同的说法： 1.有人认为，楚霸玉项羽在攻克秦都咸陽、火烧阿房宫时，连同这12个铜人也一起烧毁了。此说史元明载，赞同者甚少。 2.有学者指出，这12个铜人毁于董卓、荷坚之手。东汉未年，董卓率兵攻人长安，便将其中的10个铜人销毁、铸成铜钱，剩下的两个被他迁到长安城清门里。 至三国时，魏明帝曹睿下令把这两个铜人运往洛陽。当工匠运到溺城时，由于铜人太重难以搬动而终止了运行。到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个铜人运到螂城。 到了前秦的秦王荷坚统一北方后，再从螂城将这两个铜人运回长安销毁。至此，前后经历了约600年的铜人全部都销毁了。 3.另有一种说法是，这12个铜人并未被毁掉。由于12个铜人是秦始皇生前的喜爱之物，所以在秦始皇陵墓营造好后，这12个铜人和其它精美的物品一起被当作随葬品而葬于陵墓之中。 影响中国历史的15位名臣 看谁功劳最大 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。但抹不掉那些推动历史进程的彪炳人物的功勋，中国5000年历史长河中，这15位名臣影响了中国历史。 1.姜子牙：中国军事家的祖师爷 姜子牙又叫姜尚，商朝末年人，大器晚成，70岁才迎来人生发展机遇，被周文王拜为大师，从而在军事、政治、经济等方面大展宏图。 其中军事成就最高，有兵书《六韬》传世，所以司马迁在《史记》中说“后世之言兵及周之陰权皆宗太公为本谋”。 由此可见，姜子牙应该算中国军事家和权谋家们当仁不让的祖师爷。 姜子牙 2.周公旦：中国最伟大的先哲 周公旦 周公是中国最伟大的一位先哲，更是万世丞相的表率，历史地位不亚于孔子。甚至连孔子、司马迁、曹操等人都非常景仰他。 孔子在《论语》中提到梦见周公。司马迁在《史记》中用重墨渲染了周公的事迹与人格，并把他排在了世家第三位。曹操也有“周公吐哺，天下归一”的诗句。 周公卓越的人格与非凡的政治才能对后世也产生了深远影响，推动了历史进程，可以说，周公是一位对中国先秦政治格局与文明影响最大的政治家。 起到了巨大的作用，甚至可以说，周公是对中国先秦政治格局与文明产生影响最大的一位政治家与先贤。 3.管仲：春秋第第一相，名位无人能及 管仲被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋第一霸，在中国名臣史上的地位无人能及，连孔子都曾称赞管仲：“微管仲，吾其被发左衽矣。 管仲 4.晏婴：才华横溢却无所作为 晏婴 齐国名相晏婴是春秋后期重要的政治家、思想家和外交家，博闻强识，善于辞令，有着卓越的政治远见和外交才能，但却鲜有作为。 对于他的才华，司马迁也是非常忻慕，并说：“假令晏婴而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。” 5.孔子：影响了中华民的性格族、气质 孔子是中国历史上最早的教育家，也是儒家思想的创始人。更是一位对整个华中民族的性格、气质产生最大影响的人，中国的历史就是孔子思想的影响史。 他提倡的“仁义”、“礼乐”、“德治教化”等儒学思想渗入中国人的生活、文化领域中，也影响了世界上其他地区的一大部分人。 孔子 6.范蠡：伟大的政治家和巨富 范蠡 范蠡是春秋末期出色的政治家、军事家、经济学家，既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士。 单凭辅佐越王勾践打败吴国，光复越国，就可以名垂千古。然而他因弃官三次经商成巨富，被后人尊为“商圣”。 他提出的经商七要思想，影响了中国商界2000多年，现在依然是商业圣经。 7.商鞅：变法成功，却维法献身 商鞅位居秦国相国，他一力推动的变革，被称为“商鞅变法”，使秦国一跃成为战国后期最富强的封建国家，为后来的秦始皇统一六国打下了基础，才有了历代王朝沿用的秦汉制度。 然天妒英才，商鞅为了维护变法成功果实，最后惨死于自己制定的法律之下。 商鞅 8.张仪：以舌头为武器的人 中国历史上杰出的外交家、纵横家，他对战争形势的变化产生了巨大的影响，以连横之术，游说六国亲秦，拆散合纵，并最终促成秦国一统天下立下。 张仪 9.苏秦：六国封相，无人能及 苏秦与张仪同出辩论家谷子门下，他创合纵之法，以自己出色的口才、过人的谋略，劝说六国国君联合，并成为前无古人后无来者的六国丞相。 苏秦 10.吕不韦：立主定国，投资回报率最高的商人 吕不韦出生于商人之家，他做成了古今中外最大的一笔生意——立主定国。也因此成为中国历史投资回报率最高的商人，同时也是一位伟大的政治家。 吕不韦 11.李斯：千古一相 李斯从一个小吏，一步步爬上了秦相的位置，并帮助秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝。也因此被人尊称为“千古一相”。 李斯 12.曹操：乱世枭雄的代言人 曹操文韬武略、足智多谋，是了不起的文学家、政治家、军事家。他“挟天子以令诸侯”，消灭了众多地方割据势力，统一了北方大部分区域，也因此成为乱世枭雄的代言人。 曹操 13.荀彧：大汉朝的最后一位忠臣 荀彧，三国时杰出的军事家、战略家、政治家，大汉朝的最后一位忠臣。 荀彧 14.诸葛亮：忠臣与智者的代表人物 三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯， 诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 诸葛亮 15.魏征：最爱给皇帝挑毛病的人 魏征是一位耿直勇敢的谏官，也是一位历史学家。他的谏言名垂千古，创造一段明君、良臣的佳话。自古以来，都是臣子怕皇帝。 但也一代明君李世民，却做“怕”魏征。因为这个人最爱给皇帝挑毛病，还当着众人面说出来，这让李世民既爱又憎。 唐朝皇帝荒唐事:霸占弟媳 强娶儿媳 由于时代差距，伦理价值观的不同，古人往往做出许多现代人无法理解的事情，甚至还会让我们觉得有些“荒唐”。且不论汉惠帝娶亲外甥女，齐王刘肥认妹为母，就拿唐朝皇室来说，其实也有不少“荒唐”事。 1.唐太宗霸占李元吉发妻杨氏 之前曾写过关于李元吉王妃杨氏的事迹，有人把她混为隋炀帝的女儿，其实她们是两个人。李元吉的王妃杨氏是隋朝宗室杨雄的侄女，是李元吉的结发妻子。 唐太宗 玄武门之变后，齐王府所有男性皇族成员被全部杀死，杨氏被纳入后宫，名义上是负责抚养李元吉的几个女儿，实际上成为唐太宗李世民的女人。 后来杨氏为李世民产下一子曹王明（不是吴王恪，李恪的母亲是隋炀帝的女儿，是李世民后宫有正式封号的女人），但她始终没有正式的后宫封号，还是名义上的巢王妃（巢王是李元吉死后的封号）。 玄武门之变 巢王妃杨氏死后，也没有陪葬昭陵（李世民的陵寝）。 2.唐高宗迎娶李世民的才人武氏 关于这段历史，大家都是比较熟悉的，武媚娘14岁进入唐太宗的后宫，被封为才人。 唐太宗死后，武媚娘与一些后宫嫔妃在感业寺出家为尼，后被唐高宗召回，封为昭仪，之后一步步成为皇后，皇太后，最终成为大周的女皇帝。 唐高宗迎娶李世民的才人武氏 另外介绍一些不太为人所知的情节。其实武媚娘与前面所说的巢王妃是有亲属关系的。 武媚娘的外祖父是隋朝宗室杨达，而杨达是杨雄的弟弟，所以杨达也是巢王妃杨氏的堂叔。 其实武媚娘与前面所说的巢王妃是有亲属关系的 论起亲来，武媚娘还得管巢王妃叫姨呢。 3.唐玄宗娶儿媳杨玉环 杨玉环原是唐玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，后来寿王李瑁的母亲武惠妃死后，唐玄宗郁郁寡欢。 唐玄宗 此时有人进言说杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，唐玄宗鉴于毕竟是儿媳妇，所以没有直接将杨玉环纳入后宫。 他先下诏让杨玉环出家为道士，然后给儿子寿王娶妃，最后才将其纳入后宫。 唐玄宗娶儿媳杨玉环 最终安史之乱爆发，杨玉环自杀于马嵬坡。 4.唐德宗认养亲孙为子 前面说的都是男女情感纠葛，这与与少数民族“收继婚”的习俗有关，而唐德宗的这件荒唐事与男女之情无关。 根据《新旧唐书》等史书的记载，唐德宗共有11个儿子，其实有俩不是他的亲生儿子。 第二子舒王李谊是自己的侄子，唐德宗因为十分喜爱，于是将他收养为第二子。 唐德宗 认侄为子倒也没啥，但他做了一件令人诧异的事情。 李謜原是唐德宗长子唐顺宗的儿子，但是唐德宗对这位孙儿十分喜爱，于是将他收养为子，还给他排了第六子顺序。 唐德宗第六子李謜原是唐德宗长子唐顺宗的儿子 也就是说唐顺宗李诵少了一个儿子，多了一个弟弟，两人以后只能以兄弟相称了。 其实以孙为子的这种现象在唐朝皇室中非常普遍，在唐德宗之前就出现在宫廷之中。 召王李偲是是唐代宗的嫡长子，但是被爷爷唐肃宗“养孙为子”，最终成为生父的十一弟。 唐肃宗 “养孙为子”看似荒唐，但实际上是有历史渊源的。 在北方少数民族中曾存在“还子”的习俗，即男女婚后，将自己的儿子送给父母为子。 在北方少数民族中曾存在“还子”的习俗 李唐皇室缘自塞北的武川镇，与鲜卑族有着千丝万缕的联系，因此入主中原后，将这一习俗带入中原，这种习俗在宋朝前期还曾存在，直到宋朝中后期，理学开始兴起，这种以孙为子的习俗才最终消亡。 说起这些荒唐关系，小编在这里又不得不说一说唐代皇帝的荒唐私生活了！ 揭唐朝皇帝最荒唐私生活：一夜竟御九妃 在大清王朝的时候，皇帝临幸妃子完全是凭着自己的喜好。如果他看不上，那个这个女子就有可能在宫中等上一辈子。 然而，在唐朝，皇帝的81妃嫔都会被临幸，每月到了那么几天，就是皇帝最为痛苦的日子，一夜要连续御九女，持续搞九天，羡煞人也啊。 唐朝是个很人性化的王朝，这一点在对待女性的问题上表现的尤为突出。在婚姻上，她们如果觉得生活不够美满，可以主动提出离婚，甚至可以协议离婚;在着装上，她们想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部，要多开放有多开放。 在唐朝皇帝的81妃嫔都会被临幸 民间的女子尚且如此，宫里的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗的时候，皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住，要零花钱有零花钱，要仆人有仆人，而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。 唐朝的后宫佳丽数万 这里特别值得一提的是唐朝的后宫侍寝制度，无论是时间安排，还是人员选择，都堪称人性化的典范。 唐朝的大明宫规模巨大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，里面的人自然就会多，别的朝代是后宫佳丽三千人”，唐朝的后宫人数达到了惊人的佳丽数万。 为了管理如此庞大的娘子军”，唐朝统治者实行了品级制，一共八级，与官员的管理模式异曲同工。皇后贵为国母，与皇帝一样独一无二，无需划入品级制度，至于其他妃嫔等级如下： 正一品为夫人，包括：贵妃，淑妃，德妃，贤妃四类; 正二品为九嫔，包括：昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛; 皇帝如何管理“娘子军” 正三品为婕妤，正四品为美人，正五品为才人，这三个等级人数均为九人，合在一起统称二十七世妇; 正六品为宝林，正七品为御女，正八品为彩女，这三个品级的人数均为二十七人，合称八十一御妻。新一代夜视行车记录仪包邮299元 各级宫妃享受的待遇也不同 根据品级的不同，各级宫妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等级的人，相当于宰相级别的人，服侍她们的人包括数目庞大的随侍女官，宫女，针黹妇，杂役等等，加上负责后宫炊事用度的宫女，比一个宰相府的人还要多。另外，还有一些工作是宫女们不能胜任的，于是就出现了由太监们充当劳力的如下机构： 掖庭局：主要负责掌握后宫簿籍;奚宫局：负责管理后宫的疾病以及死亡; 内仆局：这个机构比较有趣，主要负责后宫的照明系统，当时的照明用具是蜡烛，所以他们就负责管蜡; 宫闱局：这个是最忙的部门，大致相当于今天的秘书处，事无巨细，全要操心，包括有掌扇、给使等等职务; 内宫局：类似于今天的财务部门，负责仓库及出纳。 除了这五大局外，为了把这些美女们养得白白胖胖的，皇宫里还设置了内侍省，共有内侍(长官)四人，内常侍六人，内谒者，监六人，内给事八人，谒者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人。他们作为太监的管理机构，负责培训、考核宦官，保证向后妃们提供一流的服务。 皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇 太监宫女们伺候后妃，后妃则伺候皇帝。她们的伺候时间集中在晚上，为了体现人人有份，又兼顾尊卑有别，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的陰晴圆缺来安排的：每个月的前十五天，月亮越来越圆，而后十五天则渐渐变缺。 所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直轮到最高的皇后，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中，皇后的福气最好，可以在十五、十六独占皇帝两天。 每一个女子都有机会得到温存 而数量最多的八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里，每九个人共同伺候皇帝一夜。 可怜的皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇，一夜九人，而且要连续九天，那种痛苦是常人很难体会的。不过这也正体现了唐朝的人性化，试想在清朝，皇帝可以根据自己的喜好，随意翻牌子，如果他看不上的女人，一辈子都等不到见面的一天。有清一代，不知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡。 而唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝的选择权，使每一个女子都有机会得到温存，不管皇帝本人愿不愿意。男女平等的思想在这里得到了一定程度的体现。 唐朝曾因一个营妓而引发一场柄难？事情发生在公元785年，唐德宗准备封大臣张延赏为宰相，然而在拜相诏令即将下发之时，当时的“天下第一名将”李晟跳出来反对，言辞激烈，德宗只得作罢。 为何李晟要反对张延赏拜相?说白了，就是因为一个营妓。这个妓女生于何年、死于何月，是倾国倾城、风华绝代，还是能歌善舞、精通书画，史书均无记载，甚至连李晟、张延赏二人与其发生关系的来龙去脉我们也不得而知，只知道她叫高洪，是成都军营里的一名妓女。 唐朝曾因一个营妓而引发一场柄难？ 六年前，张延赏还担任剑南西川节度使(相当于军区司令)的时候，吐蕃和南诏联合进犯西川。当时的李晟也是节度使，受朝廷委派，从别处赶来西川，刚来时，张、李二人主客关系处理得不错，相处还算融洽。 一个营妓引发了两个男人的冲突 但是很快，李晟在带兵打仗、扞卫国土之际，陰差陽错地认识了高洪，稍后，李晟抓住机会，率军出击，很快大获全胜。趾高气扬的李晟凯旋时，偷偷带上了高洪，但保密工作没做好，事情让张延赏知道了。 张气得暴跳如雷，立刻派部队将高洪追回，高洪本就是张延赏的，李晟不得不给，人是要回来了，但是李、张二人的梁子由此结下。于是当皇帝要拜张延赏为相之时，已身为中书令(名义上的宰相)的李晟坚决反对，由于他强大的影响力，反对有效。 这件事使得李、张二人的感情自然更加“深厚”，一个营妓引发了两个男人的冲突，如果这两个男人都是普通百姓倒也罢了，问题是这两个男人都是叱咤风云的人物。这个时候，李、张二人的老板唐德宗的眼睛还是雪亮的。 德宗知道自己的两个得力助手不但面不和，心也不和，多多少少感到压力，就一直寻找机会想摆平此事。一次宴会，德宗又跟李晟、张延赏二人说了一通“夫妻和则家兴，将相和则国兴”的大道理，看着二人似乎上套了，就拿出一段非常名贵的绸缎，让二人分别系上，以表示和解。 一个营妓引发了两个男人的冲突 既然皇帝出面了，用绸缎打个结又不费多大功夫，于是二人都照办了。李晟意犹未尽，拍拍胸脯大嚷：“为表示诚意，我愿和张大人结为亲家。”皇帝一听非常高兴。可是张延赏却远远没有宰相肚里能撑船的风度——他断然拒绝!李晟和皇帝面面相觑。 唐朝曾因一个营妓而引发一场柄难 矛盾不但没有化解，反而严重恶化了，照理说，作为领导的唐德宗，如果想继续重用二人，今后还得努力做一番协调工作，然而历史告诉我们他不但没有。而且在将相相争时还袒护张延赏，或许因为他看张延赏比较顺眼吧。 既然将相无法和平共处、互惠互利，他就应该明白鱼和熊掌不可兼得，应该将“鱼”置于他处，绝对不能使其影响“熊掌”发挥正常功能，可是很遗憾，他也没有这么做。最后，张延赏还是成了宰相。 在对吐蕃的战争中，李晟不断获胜，但是由于德宗对李晟功高震主的疑虑以及张延赏的谗言，李晟的虚衔不断被拔高，然而实权不断地被剥夺，多数时间里只是按时朝见而已，山呼“万岁”之后便靠边站了。 对于这种将相不和、君猜臣忌的情况，敌人的嗅觉往往是最灵敏的，机会不容错过!吐蕃遂派遣使者向德宗请和，李晟坚决反对，理由是凭他几十年的经验，深知“戎狄无信，不可许”。宰相张延赏则抱着“敌人的敌人就是我的朋友”的信条，极力驳斥李晟的意见，主张和谈。 一个营妓引发了两个男人的冲突 德宗呢，他素来对吐蕃抱有好感，而张延赏又素来是他最亲密的战友，自然同意会盟，可是就在双方相见，歃血盟誓，然后大碗喝酒、大块吃肉、载歌载舞的时候，吐蕃突然撕下化装舞会的面具，把唐朝官吏抓的抓、杀的杀，唐军措手不及，几乎全军覆没，血流成河。 唐朝曾因一个营妓而引发一场柄难 悲讯传来，张延赏又怕又羞，一病不起，不久即一命呜呼。经此一劫，唐朝损失惨重，以至于在此后好几年里，尽避有李晟等战将拼命血战，唐朝对于吐蕃的侵犯还是只有招架之功而没有还手之力。德宗悔恨交加，郁郁不得终日。 一名营妓，自然卑微不足挂齿，但两名朝廷最有权势的大臣因为她的原因而交恶，进而影响了国家政治、军事，酿成了巨大的灾难，千百年来，无数士人为此扼腕叹息!李晟、张延赏二人不断地受到人们的指责，作为事件的当事人，他们无疑都有不可推卸的责任。 曝皇帝选妃侍寝独门绝活:场面不堪入目 从各种后宫剧中，我们不难发现，皇上的佳丽三千争宠斗艳可谓是勾心斗角，没完没了。那么，古代皇帝如何选妃侍寝的呢？下面，小编就从古代侍寝文化为你揭秘侍寝制度，一起看看吧！ 1、【“羊车望幸”法】 来源：“羊车望幸”的发明者是晋武帝司马炎同志。史载司马炎后宫宫女众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。 于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。 这个故事出自晋书卷三十一，因为这个故事，后人把希望得到别人的重视或者宠爱，就称为“羊车望幸”。 话说司马炎三十岁那年，其父司马昭死，他取代了父位，立即逼魏帝禅让，自己登上了帝位，建立西晋。这位官二代出身的皇帝，在统一中国后觉得万事大吉了，开始琢磨如何去好好享受一番了。晋武帝灭吴后，将其末代国君孙皓的后宫美女尽收名下，开创了后宫万人的历史纪录。 由于后宫妃嫔数量太多，晋武帝最初也头痛于到何处过夜。后来，发明了羊车，用羊车载着他在后宫的小路上漫游，羊车停到谁的门前，就由谁来侍寝。 羊车望幸 妃嫔们都盼望皇帝的羊车在自己的门前停下。这时，便有聪明的女子显示智慧了，她们用竹叶插在门前，把盐汁洒在通往门口的小路上，引诱羊舐着盐汁，顺路走到门前，吃门上的竹叶，于是，车子就停了下来。 从此，羊车成了后宫的传世宝物，为后人发扬光大。转眼到了南北朝时期，南朝宋文帝刘义隆也有乘羊车的嗜好。而潘淑妃因貌美而被选入宫中，却不得宠。 选中者被拉去侍寝 但她是个很有心计的女子，就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。 羊车经过诸妃嫔房前，羊总在潘淑妃的门前停下来，舐地上的盐水。 文帝见到潘淑妃，感叹地说，“羊都为你留连，何况人呢？”潘淑妃由此爱倾后宫。 二、【“投钱赌寝”法】 “投钱赌寝”的发明者是唐玄宗李隆基同志。 唐玄宗李隆基是出了名的风流皇帝，在开元、天宝年间，后宫美女多达四万，真不知怎样安排她们为他服务。 于是，玄宗想出了一个办法，每天将一群妃嫔集中在一起，让她们掷金钱投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。 私下里宦官把“骰子”称为锉角媒人。 投钱赌寝 三、【“蝶幸”、“萤幸”法】 玄宗不愧为一代风流皇帝，在选妃侍寝工作中也是不断创新，不久又发明了“蝶幸”法、“萤幸”法、“香幸”法等。 春秋季节，玄宗令后宫妃嫔们在门前栽花，他追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为“蝶幸”。 蝶幸 到了夏天，又使妃嫔们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸，称之为“萤幸”法。向妃嫔发射香囊，以中者得幸，即为“香幸”法等等。 由于进御的女子太多，玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌，便又发明了一则风流办法，将已进御的宫女臂上，打上“风月常新”之印，再渍以桂红膏，使印记牢固，经水洗不褪色。 自杨贵妃入宫后，“集三千宠爱在一身”。锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情了。 四、【“风流箭中”法】 “风流箭中”法的发明者为唐敬宗李湛小同志。别看这位小皇帝15岁即位，18岁就结束了，但得益于其先祖唐玄宗良好的风流基因的遗传，早早熟谙男女之事。 敬宗他发明了一种风流箭，用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。 后宫妃嫔们聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚，夜中侍寝。当时宫中有俗语：“风流箭中的――人人愿。” 风流箭中 五、【“托梦自荐”法】 聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。而“托梦自荐”法的发明者是宋真宗妃子李宸妃。话说李宸妃原本是侍候章献太后的一个小爆女。 有一次，宋真宗偶尔经过时想要洗手，李宸妃赶紧抓住这个机会，巴结地端起盥洗器具前去服待。 托梦自荐 皇上见她肤色润美，就与她聊了起来。她趁机对宋真宗说，昨晚忽然梦见了一个羽衣之士，光着脚从天而降，对我说：给你生个儿子。 而此时的真宗正为没有儿子而犯愁，听了李宸妃的话之后，挺高兴地说，我来成全你吧！ 李宸妃因此而得幸，果然于隔年就生下了皇子。 六、【“姐妹引荐”法】 有时嫔妃之间也会相互引荐。历史上利用“姐妹引荐”法得益的典型案例要数宋高宗赵构的生母韦妃了。 话说赵构生母韦氏，18岁时以处女之身被选进了端王（即后来的徽宗）府，成为端王赵佶宠妃郑王妃（即后来的郑皇后）的一名侍女。因长得高大丰壮、肤色发黄而难以勾起赵佶同志的兴趣。 不久她结识了一位同为服侍郑王妃的乔氏宫女，这位乔氏妹妹呢，生得是身形优美、娇小玲珑、肌肤白嫩，不过在粉黛如云的后宫，当时同样没有引起赵佶同志的注意。她们两人情同手足，因耐不住寂寞而搞起了同志恋，并约定：“先贵无相忘”。 姐妹引荐 七、【“皇帝误幸”法】 有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。上面提到的徽宗临幸韦氏，可以说是在乔贵妃的帮助下借徽宗酒醉而成就了韦氏，也算是徽宗的误幸之事。 然而，早在西汉时期，汉景帝也干了一件类似的事情。 皇帝误幸 话说有一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。 景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。 八、【“以词述怨”法】 有的嫔妃得到陪睡的机会纯粹是歪打正着。“以词述怨”说的是元顺帝淑妃程一宁的事情。程一宁是元顺帝时的七贵之一，是“位在皇后之下，而权则重于禁宫”的宠妃。 传说，她是以歌哀怨宫词得幸的。程一宁在得宠之前，怒愤颇多，时常在夜深人静之际，登楼倚栏，唱出词意哀怨的宫词，唱得音语咽塞，情极悲怆。 有几次，恰好被元顺帝听见。顺帝深受感动，对人说：“闻之使人不能不凄怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。”于是，就驾车往程一宁的住所去了。 “以词述怨”说的是元顺帝淑妃程一宁的事情 九、【“铺宫焚香”法】 明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是，负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。 明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所，要铺宫，由宦官将房间装饰一新，该承幸的妃子也要有相应的装饰。 明代皇帝第一次临幸嫔妃 皇帝临幸之所照例焚香，香气异常，其用意有宫词道出“参于鼻观气非清，脉脉遗芳媚寝情。 雨迹云踪易牵引，莫容轻露上空明。”一次，崇祯皇帝来到一间便殿，觉得有团异香浸入心脾，心怦怦直跳，问近侍这是什么东西？ 回答是：“圣驾临幸之所，例焚此香。”崇祯叹息道：“这是皇父、皇兄所以活不长的原因啊！”于是，禁用此香。 十、【“翻牌悬灯”法】 清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。 备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。 若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。 出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体裹着被子到皇帝寝所。 翻牌子 清帝召幸妃嫔，照例在门前倒悬红灯，在行宫也是这样。宫女们入宫时梳辫子，一旦被召幸并获得名号，就要把头发盘上去。 实际上，皇帝打算跟哪个后妃、宫女发生性关系是很难受到“礼制”约束的，而且拥有绝对的自主权，当然还有所谓的“进御制度”之外的实际做法，最主要的是召幸和行幸两种。 抛绣球点女人 行幸的做法是像晋武帝司马炎在“羊车”内让嫔妃们陪侍，召幸就是皇帝把后宫里的嫔妃叫到自己的寝宫里侍寝。 唐代诗人王建的《宫词》之四十五中就曾写道：“丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子，在前收得便承恩。”皇帝向宫女群中抛掷橘子，抢到的人便可以承欢，也就是说得到陪侍皇帝的赏赐。有点抛绣球点女人的意思。 掷橘子选嫔妃也罢，抛绣球点女人也好，都不过是帝王们寻欢作乐的招数。有的宫廷受此启发建立了翻牌子侍寝制度。但由于事关帝王们的喜厌好恶，再加上帝王们手中握有无限权力，因而这种翻牌子侍寝制度有时候也是形同虚设。 秦始皇修阿房宫的目的?阿房宫是为谁建的 近年来阿房宫考古发掘表明，秦始皇与秦二世在位时兴建的阿房宫是没有建成的“半拉子”工程，阿房宫遗址中也未发现火烧的遗迹，因为从始至终就没建成过!这与《史记》中“阿房宫未成”以及书中没有说“项羽火烧阿房宫”的记载是相吻合的，项羽就这么被冤枉了。 传说中秦始皇爱上过一个美丽的民间女子，芳名阿房，但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局，为了纪念这位他深爱过的女子，秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。数十年后，楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政，听说爱妾虞姬被擒，一时恼怒，竟一把火烧掉阿房宫，大火烧了整整三个月，方圆百里尽成灰烬。 “六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出……楚人一炬，可怜焦土。”唐代杜牧的名篇《阿房宫赋》成了项羽一把火烧了阿房宫的证据。《史记》上似乎也说得明确：“项羽引兵西屠咸陽，杀寝降王子婴;烧秦宫室，火三月不灭。”然而，项羽真的烧了富丽堂皇的阿房宫了吗?抑或只是历史学家的一厢情愿的想像呢?这段众人皆知的火烧阿房宫历史，直到两千年后才有了逆转性的结论。 惊人的考古发现 阿房宫建于始皇三十五年(前212)，位置在渭河以南的上林苑中。它位于今陕西西安市以西十三公里处，与秦都咸陽隔渭河相望。阿房宫的工程非常浩大，秦始皇在位时只建成一座前殿。据《史记·秦始皇本纪》记载，光这座前殿的规模就大得惊人，“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”。秦始皇死后，秦二世胡亥继续修建。唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》中写道：“蜀山兀，阿房出，覆压三百余里，隔离天日。”足见阿房宫之宏大。 按照今天的度量计算，阿房宫占地面积达八万平方米，容纳万人自然绰绰有余了。相传，阿房宫大小殿堂七百余所，一天之中，各殿的气候都不尽相同。宫中珍宝堆积如山，美女成千上万。如今，在陕西西安西郊三桥镇以南，还保存着面积约六十万平方米的阿房宫遗址。可见，阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大，它是世界建筑史上无与伦比的宫殿建筑。 2002年，中国考古工作者组建了阿房宫考古工作队，他们试图从这座被累累黄土尘封了两千多年的遗迹中，找到那一片被大火焚毁的宫殿。然而，挖掘的结果却出乎人们的意料——阿房宫并没有被火烧的痕迹! 会不会因为两千多年过去了，无数次风霜雨雪的侵袭，已经把大火留下的痕迹抹去了呢?不是。有例子作参考。汉代长乐宫曾经是西汉首都长安城中最为华美的宫殿之一，是汉武帝母亲的居所。相传两千多年前，年幼的阿娇就在这里遇到了同样年幼的汉武帝刘彻，成就了“金屋藏娇”这段千古佳话。东汉末年，长乐宫被焚毁，火烧过的痕迹至今仍然历历在目。阿房宫与汉代长乐宫的建筑年代相差并不遥远，如果同样是被烧毁，为什么看起来如此不同呢?只能有一个可能：阿房宫并未被项羽烧毁。 “阿房宫根本就没有被烧过”，这一论点引发了中国考古界的争论。有人指出：是不是考古队把地点搞错了。考古队认为没有错。根据史书记载，为了修建阿房宫，秦始皇曾经请来众多术士，寻找咸陽附近的风水宝地，最后他认为在周朝两个都城之间的地方最为合适。考古队发掘的位置正在此范围内，而这个地点也是前人广泛认可的。 《史记》错了? 如果承认阿房宫没有被烧过，那么是不是千百年来一直被奉为最佳历史典籍的《史记》错了?这种可能是有的。当初人们破译殷商历史的时候，也碰到过相似的情况。据《史记》记载，殷商拥有近千年的统治，这使它成为历史上最长寿的王朝。然而根据人们的考古发现，商灭亡的时代比司马迁所记述的早得多，这其中的谬误足足有五百多年。 这一次在阿房宫的问题上，《史记》会不会也发生了错误呢? 经过仔细分析史料，发现《史记》中并没有记载项羽放火焚烧阿房宫，而是说项羽火烧秦都咸陽的宫殿建筑。《史记·项羽本纪》中说：“(项羽)遂屠咸陽，烧其宫室……”、“烧秦宫室，火三月不灭”。而这一记载已在考古发掘中得到证实。也就是说，《史记》中所说的“宫室”，是被火烧过的秦都咸陽宫和其他秦朝宫室，而不是地处渭河以南的上林苑中的阿房宫。是后人误会，把它说成是阿房宫。 明确地提出阿房宫被大火焚毁过的人，最著名的要算唐代的大诗人杜牧，今天的人们坚持说考古队有误的结论，也多是以他的《阿房宫赋》为依据。有人认为，杜牧是个文学家，他虚构出火烧阿房宫的事件，或许是为了达到以古讽今的目的。不过，仅以杜牧是文学家为理由，就证实考古队的观点，显然也是不够的。所以项羽是否烧过阿房宫还有待考证。 争论虽然还存在，但到了2004年初，考古界已基本一致认为“阿房宫没有烧过”。 既然都说阿房宫没烧，那让人费解的是，项羽既然烧了咸陽宫，兵马俑等秦代瑰宝，又为什么会独独放过阿房宫呢?考古队抛出爆炸性的观点——阿房宫根本就没有建成!因为考古中发现了三个疑点。 疑点一：2003年底，阿房宫考古队在阿房宫遗址的北墙上发现了大量的汉代瓦片。汉代的东西为什么会出现在秦代的建筑上呢?难道阿房宫一直沿用到汉代，这些瓦片是修缮时所为吗? 疑点二：阿房宫前殿遗址是迄今所知中国乃至世界古代历史上，规模最宏大的宫殿夯土台基基址。仅就前殿五十四万多平方米的台基来看，这样规模的建筑在当时的条件下是不可能完成的。另外，从秦始皇晚期至秦二世，再到秦王子婴的全部政治活动，都是在咸陽宫或望夷宫举行的，而从未提到过阿房宫。 疑点三：阿房宫存在与否的铁证只能是当时的文字记述或实物。然而，迄今没发现任何实物例证。如果宫殿建成，无论怎样焚毁，都应像秦咸陽宫遗址那样，有一米多厚的瓦砾堆积遗存，而阿房宫遗址没有。况且，如果宫殿建成，金银财宝会被洗劫，怎么可能连一个破碗都没有遗存呢? 同时，文献资料也透露出阿房宫并没有建成的信息。《史记》里说：秦二世即位时，阿房宫“室堂未就”，因始皇崩，阿房宫被迫停工，将七十万劳力全赶去修秦陵。等到这年四月“复作阿房宫”，七月陈胜吴广就起义了。如此短的时间内显然建不成阿房宫。 至于杜牧那篇声情并茂的《阿房宫赋》，考古队认为，那可能是他根据生平所见过的宫殿想象出来的。而明代以后出现的阿房宫图，则是以杜牧的想象为基础的。 事实上，历史上早就有人指出过阿房宫前殿没有建成，关于其规模的描述都是图纸上而非实际上的。南宋程大昌就在《雍录》中写道：“上可坐万人，下可建五丈旗者，乃其立模，期使及此。”后两句的意思是：那是设计的模型，希望达到这种样子，事实上并没有付诸实施。可惜的是，这种声音在很长一段时间内没有引起人们的重视。 至此，我们可以大胆地断定，在历史之中，阿房宫没有建成，更没有被烧毁过，它只是秦始皇一个未竟的梦想。虽然它在历史上未曾建成，但那个前所未有的美丽与奢华的设计梦想，让它获得了“天下第一宫”的盛名，同时也让它成为一座骂名昭著的宫殿。阿房宫作为一个历史概念，早已深入人心。 如果阿房宫没有存在过，那么，后人给项羽安了一个“火烧阿房宫”的莫须有的罪名，确实是冤枉了这个在历史上享有盛誉的一代霸王! 秦始皇死亡之谜 始皇三十七年(公元前210年)，被称为 “千古一帝”的秦始皇死于他第五次东巡途中。或许秦始皇注定是一名历史上的争议颇多的人物，他的死如他的身世以及此雄才大略，同样引起了后人的争议。目前史学界有两种截然不同的观点，一说死于疾病，一说死于非命。 持第一种观点的人认为，关于秦始皇之死，《史记》记述很多，分别见于《秦始皇本纪》、《李斯列传》、《蒙恬列传》等处，死因已明，无可置疑。公元前218年，秦始皇东巡时遭人行刺，身后的一辆副车被刺客用重锤砸得粉碎。随后，又发现了刻有“始皇帝死而地分”的陨石和出言“今年祖龙死”的“仙人”。秦始皇很迷信，这些现象使他感到恐惧不安。 为了消灾避难，寻找长生不老药，秦始皇听从了一名相卜者的建议，准备第五次巡游。然而由于一路劳顿，秦始皇到平原津(今山东平原附近)就病倒了。赵高奉命写遗书，给受命监军河套的秦始皇长子扶苏：“与丧命咸陽而葬。”信还未发出，秦始皇就死在沙丘行宫(今河北广宗附近)。 秦始皇陵位于陕西省西安市骊山北麓，它南依骊山的层恋叠嶂之中，山林葱郁;北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。陵墓规模宏大，气势雄伟。陵园总面积为56.25平方公里。陵上封土原高约115米，现仍高达76米，陵园内有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。内外城廓有高约8—10米的城墙，今尚残留遗址。墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。 据《史记》记载，秦始皇自幼有疾，所以体质较弱。他为人又刚愎自用，事无巨细都要亲自裁决;每日批阅文书一百二十斤，工作极度劳累;加以巡游中七月高温，以上诸因素并发，促使他在途中病发身亡。至于他死于何病，有人认为他死于癫痫。癫痫发作一般分四个时期：起初头晕、胃部不适，继尔突然意识丧失，隔肌痉挛，面色青紫、瞳孔散大、呼吸暂停，然后全身肌肉抽动、口吐白沫，最后数十分钟才能清醒。 郭沫若根据《史记·秦始皇本纪》记载“秦王为人蜂准，长目，鸷鸟膺，豺声，少恩而虎狼心……”推测秦始皇幼时患有软骨症，时常患着支气管炎，所以他长大后胸部和鸷鸟一样，声音似豺狼，后来由于政务繁重，引发脑膜炎和癫痫等病症。后来秦始皇渡黄河，癫痈病发作，后脑壳撞在青铜冰鉴上，加重了脑膜炎的病情，人处于昏迷状态;当车赶到沙丘后第二天，赵高、李斯发觉秦始皇已死去多时。 持第二种观点的人从几篇有关秦始皇死亡情况的史书推敲，发现了可疑之处。 赵高是一名宦官。他的父母都是秦国的罪人，他的父亲受秦宫刑，母亲是一名官奴婢。赵母在秦宫中生下赵高兄弟几人，都是生而为奴。后来秦始皇听说赵高身强力壮，懂点“狱法”，提拔他为中车府令。赵高在秦始皇病重和死后的种种表现，使人不得不怀疑秦始皇的死与赵高有关。 秦始皇第五次出游随从人员主要有赵高、李斯、胡亥等人，上卿蒙毅也在随行之列。蒙毅是蒙恬的亲弟弟，扶苏的亲信，可是当秦始皇在途中病重时，蒙毅被遣返回边关。从突然的人事变动来看，这似乎是赵高等人的计谋。 因为蒙恬领兵30万随公子扶苏驻防上郡，从秦始皇的身边遣走蒙毅，也就是去掉了扶苏的耳目;加之赵高曾被蒙毅治罪而判死刑，后后因秦始皇赦免，赵高才恢复官爵，赵高从此对蒙毅恨之入骨，发誓要灭掉蒙氏一族。赵高在秦始皇遣病重时遣走蒙毅，也为自己后来计谋的实施清掉了一块绊脚石。 秦始皇死后，赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手法，三人经过一番密谋，假造秦始皇发布诏书，由胡亥继承皇位。同时，还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝、蒙恬为臣不忠，让他们自杀，不得违抗。在得到扶苏自杀的确切消息后，胡亥、赵高、李斯这才命令车队日夜兼程，迅速返回咸陽。 为了继续欺骗臣民，秦始皇巡游车队不敢捷径回咸陽，而是摆出继续出巡的架势，绕道回咸陽。由于暑天高温，秦始皇的尸体已经腐烂发臭。为遮人耳目，胡亥一行命人买了许多鱼装在车上，迷惑大家。 到了咸陽后，胡亥继位，是为秦二世，赵高任郎中令，李斯依旧做丞相，但是朝廷的大权实际上落到了赵高手中。赵高陰谋得逞以后，开始对身边的人下毒手。他布下陷阱，把李斯逐步逼上死路，李斯发觉赵高陰谋后，就上书告发赵高。秦二世胡亥不仅偏袒赵高，并且将李斯治罪，最后将李斯腰斩于咸陽。赵高升任丞相，由于他是宦者，可以出入宫禁，特称“中丞相”。 赵高的最终目的是要做皇帝，而他不能支配活的秦始皇，秦始皇第五次出巡途中病重，对他来说是天赐良机，只有在秦始皇死后，他才能假传遗诏，一步一步实施他的计谋。秦始皇是病死还是被害，目前尚无定论，如果是被害，赵高又是如何使秦始皇致死的? 郭沫若曾写过一篇历史小说《秦始皇之死》，曾这样描述秦始皇死时的症状：右耳流关黑血，右耳孔内有一根寸长的铁钉。郭沫若认为这是胡亥害怕夜长梦多，担心赵高、李斯发生动摇而下的毒手，这事李斯和赵高事先也不知道。 实际上赵高进行谋害的可能性比胡亥大，因为诏书、玉玺都在赵高手中，继承王位的决定权也掌握在他与李斯手中。而胡亥即使弑父，如果得不到赵高、李斯的配合，不仅得不到王位，反而有杀身之祸。而赵高常随侍在皇帝左右，趁机行事不露痕迹，所以比胡亥方便得多。 然而赵高为什么要谋害秦始皇?主要原因就是赵高唯恐扶苏继承王位。赵高曾对李斯讲：“长子(即扶苏)刚毅而武勇，信人而奋士，即全必用蒙恬为丞相。”如前所述，由于赵高跟蒙恬的关系，赵高对蒙恬、蒙毅恨之入骨，所以他不希望蒙氏尊宠，所以必须阻止扶苏即帝位。但是秦始皇宠爱长子扶苏，只有伺机杀掉秦始皇，才可拥诏立十八子胡亥. 秦始皇平时居于深宫，戒备森严，赵高根本无法下手，现在他在旅途中病倒，这真是天赐良机，正如赵高劝胡亥时所说：“狐疑犹豫，后必有悔，断而敢行，鬼神避之，后有成功。”所以他果敢地对重病中的秦始皇下毒手，提前结束其生命，这完全有可能。 那么，赵高是否敢冒着弑君的罪名，去做这风险极大的勾当呢?事实上，赵高的言行已作出了最好的解释。他对胡亥说“臣闻汤武杀其主，在下称义焉，不为不忠。卫君杀其父，而卫国载其往，孔子着之，不为不孝。”赵高不仅有以上弑君议论，而且后来还有弑君的公开行动，当秦二世拜赵高为中丞相后不久，大泽乡陈胜、吴广揭竿而起，燃起农民斗争之火，这时，赵高认为天下已乱，准备篡位称帝。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是导演出一出“指鹿为马”的闹剧，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。 有一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿进入咸陽皇宫，把它献给秦二世，对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，怎么把鹿说成是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，当看到赵高脸上露出陰险的笑容，大臣们忽然明白了他的用意。他们当中，有的怕得罪赵高，不敢说实话，只好默默不语;有的讨好赵高，跟着说假话，硬说是马;有的尊重事实，直言为鹿。 事后，赵高认为直言为鹿的都是反对他的人，便将他们一一暗害。而对那些在事实面前表示沉默的人，特别是对那些存心说假话而巧于阿谀奉承的小丑，则成了赵高网罗的对象。 赵高摸清了底细，不久使派他的女婿咸陽令阎乐率士兵千余人，乔装谎称为盗，闯入望夷宫，逼胡亥自杀，胡亥苦苦求免，阎乐骄横地说：“臣受命于丞相，为天下沫足下。”胡亥无奈，只好自杀身亡。事后，赵高把玉玺佩在自己的身上，欲自立为帝，可是群臣一致反对，他无可奈何，只好立胡亥的侄子子婴为王。从这般逼宫的行径就可以看出，赵高这种心狠手辣的人，他弑君并不为怪。 这种观点认为秦始皇之死，实质上是一场爆廷政变，而这场政变的导演是赵高，而扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯、胡亥等就是被他支配的牺牲品。至于赵高怎样使秦始皇致死，这正是历史上的缺页。 是病笔还是被害?这两种观点至今尚无定论。不过，人们对解开此谜充满信心。据考察，秦始皇陵没受破坏，秦始皇可能遗体尚在，而且墓中大量的水银形成的水银蒸气对遗体有冷凝防腐作用。待秦始皇陵发掘之时，秦始皇死亡之谜自然而然就可以解开了。 焚书坑儒的故事 世人都说秦始皇焚书坑儒是对文学进步的阻止，出于个人自私而坑害了儒家学子，毁灭了大量文集。了对于秦始皇的为人，无论是褒还是贬，大家似乎都有一个共识，即这位始皇帝统一中国之后“焚书坑儒”，大开杀戒，一次就活埋了四百多位儒生。 然而，对于秦始皇臭名昭著的“焚书坑儒”事件，学术界一直有不同的意见。有人认为，秦始皇并未坑儒，他坑的是一些江湖术士。那么，秦始皇坑的到底是些什么人呢? 秦始皇 只“焚书”未“坑儒” 关于“焚书坑儒”，《史记》中是这样记载的： 秦始皇建立政权以后，视天下苍生为刍狗，贪婪暴虐，滥施刑罚，弄得民不聊生。特别是他为了控制思想，听从丞相李斯的建议，尽烧天下之书，引起了读书人的强烈不满。 当时有两个为始皇求长生药的人，一个姓侯，一个姓卢，两个人私下议论说：“始皇为人，天性刚戾自用，因为灭了诸侯，统一了天下，就以为自古以来的圣贤谁也比不上他。他高高在上，听不到批评之声，日益骄横;官员们为了讨好他，只能战战兢兢地说谎欺瞒。他还颁布法律，规定方士之术不灵就要被处死。如今大家因为畏惧，谁也不敢指出始皇之过，致使天下之事无论大小皆取决于皇帝。他竟然还用秤来称量大臣们的上疏，如果大臣们每天呈上的疏奏(竹简)不足一百二十斤，就不让休息。像这种贪权专断的人，我们不能为他求长生不死之药。”但是，后来二人脚底抹油，跑了。 秦始皇听说此事后勃然大怒，又因为有人举报咸陽的诸生中有人妖言惑众，扰乱老百姓的思想，于是，始皇下令逮捕了一些散布“妖言”的读书人，并且严刑拷打，令其互相检举揭发，有四百六十多名儒生被牵连进来。秦始皇一声令下，这四百多号人遂被活埋于咸陽。这就是发生于前212年的“坑儒”事件。 需要注意的是，《史记》中提到这段时，用的是“诸生”而非“儒生”。而“坑儒”这个词最早出现在西汉初年的典籍中，此时距秦始皇死后已经一百多年。 西汉始元六年(前81年)，汉武帝的财政管家桑弘羊在著名的盐铁会议上舌战群儒，发表了一通宏论，大意是，儒生们只知夸夸其谈而不切实际，表里不一，就像那些鸡鸣狗盗之徒一样，自古以来就是祸害。鲁国国君将孔丘驱逐，弃之不用，就因为他首鼠两端，貌似圆滑其实迂腐，并没有切合实际的主张。基于同样的道理，秦始皇才烧掉儒生们的著作而使其言论不得传播，宁愿将他们活埋也不任用。(见《盐铁论》)之后，刘向在《战国策序录》中明确地提出秦始皇“坑杀儒士”。此后，《史记》中所说的“诸生”渐渐演变成“儒生”。 魏晋时期，伪书《古文尚书》中有篇“孔安国序”，序中说：“及秦始皇，灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散。”这大概是“焚书坑儒”一词的最早出处。这一说法被后世广泛引用，流传至今。 还原真相 焚书 焚书源于周青臣与淳于越的一段论争。 前213年是秦始皇在位的第三十四年，为了庆贺秦王朝修筑长城及取得南越地，始皇在咸陽皇宫里大宴群臣。 有一个名叫周青臣的仆射借给皇帝敬酒的机会称颂始皇说：“以前，秦国很小，地不过千里，亏得陛下你神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。”接着，他又大赞郡县制，说秦始皇改诸侯分封制为郡县制，使国家无战争之患，人民得以久享太平。其功德从古至今没人能比。 周青臣的话虽然不无阿谀奉承的成分，但陈述的也基本上都是事实。不料，却引起了一个名叫淳于越的人的不满。 淳于越一向主张厚古薄今，认为古代的东西都是好的，当代的东西都是不好的。当他听周青臣赞美郡县制，贬低分封制时，奋然而起说：“我听说商周时代都因分封子弟而传国近千年，因为分封子弟功臣可以让他们与国君互相照应。如今始皇您富有四海却不分封子弟以作呼应，倘若出现像篡夺齐国政权的田常式的人物，那将何以应付?周青臣不向陛下您指出这一点，反倒当面奉承，不是忠臣!” 淳于越与周青臣并无过节，这场争论纯属观点之争，也有文人相轻的味道，本不应该产生什么实质的后果。不料此时丞相李斯却突然插了一杠子，使情况发生了质的变化。 李斯说：“三皇五帝治国各有其法，都搞得好好的。这是因为他们能根据天下大势，来用不同的政策。如今陛下创大业，建万世之功，愚腐的儒生不明其理，淳于越拿三皇五帝来举例，这值得去效法吗?那时候诸侯相争，大家都想招徕天下的读书人，现在天下已定，以法治国，老百姓致力农工业，知识分子要学习法律，这才是正道。现在这些儒生不从当下出发，反而以古代的例子说现在的不是，迷惑百姓，我冒死劝皇上：过去天下大乱，各执一词，才有诸侯并起，都借着古代说事儿，花言巧语没有一句是有用的，大家都尊崇乱七八糟的学术，而不是国家的制度。如果皇上统一天下，应该统一思想……臣请求：如果不是我朝撰写的历史都烧了，除非是博士官的职责，天下敢有藏诗书百家语者，都让地方官烧毁……” 李斯啰里啰嗦说了许多，中心内容只有一个，那就是应当厚今薄迸，而不能以古非今，为此，他建议烧书，而且要以严厉的措施去执行。 注意，李斯要烧的是“秦纪”以外的历史著作，并没有建议秦始皇连儒家的《诗经》《书经》以及诸子百家的书全部都烧掉。 另外，在《史记·李斯传》中也提到了此事，司马迁转引李斯的话说：“臣请诸有文学、诗、书、百家语者，蠲除去之，令到三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药、卜、筮、种树之书，若有欲学者，以吏为师。”李斯对于那些诗书百家语，仅用了一个“去”字，并没有肯定地要“烧”。紧接着这段话还有一句：“始皇可其议，收去诗、书、百家之语以愚百姓。”注意这里是“收”而不是“烧”。 结合以上三段话，可以明显地看出，诗书以及诸子百家的书并没有烧，只是由秦王朝中央政权和相应的政府官员收藏，目的是为了“愚百姓”，而不是为了损毁。 《史记·萧相国世家》中的一段记载也可以证明秦始皇并没有烧书。这种记载是：“何(萧何)独先入收秦丞相、御史律令、图书藏之……汉王所以具知天下阨塞、户口多少、强弱之处、民所疾苦者，以何具得秦图书也。”意思是说，当初刘邦军队攻下咸陽城后，萧何先行没收了秦朝丞相、御史所藏的律令、图书;后来，刘邦坐了天下后，从这些图书中获得了天下要塞、户口多少、强弱之处、民所疾苦等等资料。 从这段话中中不难看出，秦始皇只不过下令收缴民间图书，藏在官府和学官之手，并没有将它们烧了，至少没有全烧了。否则，萧何收什么?汉代又怎么可能“得百家言四百二十篇”。 烧掉前代所著史书，无疑是不折不扣的文化犯罪，但事情应该一分为二，对于“烧尽天下书”这样的误解，还是应该澄清的。其实始皇也不是傻子，如果把书都烧了，上层建筑也就全完了，统治的基础同样会受到极大的动摇，他不会连这个都不知道。 如果说“焚书”不是烧尽所有的书，那么，“坑儒”又是否真的是“坑杀儒生”呢?也不完全是。 坑儒 “坑儒”一事缘起于秦始皇三十五年(前212年)。这一天，嬴政驾幸梁山宫，随行的人马车骑甚众。把酒临风，驻足山顶时，秦始皇偶一抬头，发现丞相的随从很多，不由得皱了皱眉头。当时秦朝的丞相设左右两名，分别是李斯和冯去疾，不知超标的是哪位。这一细微的举动被随侍在侧的一个中贵人(宦官)发现了，这个中贵人与超标的这位丞相是朋友，就将皇帝对他的车骑过多似有不满这一情况泄露了出去。 几天以后，秦始皇不知道如何听说了此事，于是大起诏狱，把当时在身旁的中贵人全部处死，弄得人人自危。随后就发生了侯生和卢生逃跑，四百多人被迁怒而丧命的事。 这杀死的四百六十多人都是些什么人呢?自西汉以后，人们几乎异口同声地说是儒生。然而，司马迁在《史记·儒林列传》中叙及这段史实，原文是说“及至秦之季世，焚诗书、坑术士”。术士不等同于儒生。术士者，方士也，是我国古代好讲神仙方术的人。如秦始皇时“入海求仙”的徐福，汉文帝时“望气取鼎”的新垣平，汉武帝时主张“祠灶”的李少君，自言能“致鬼”见李夫人的齐人少翁，等等。 再者说，骗秦始皇钱财“以巨万计”的是方士，如率童男童女渡海求仙的徐福，以及诽谤秦始皇并逃跑的侯生、卢生，秦始皇为什么要拿儒生泄愤呢?退一步说，即使侯生、卢生是儒生，秦始皇也不会放过骗走他钱财的方术之士而单单去惩治儒生。换言之，根本没有证据证明秦始皇当年坑杀的都是儒生。 人们之所以认为秦始皇坑的是“儒”，有一个理由是司马迁在《史记·秦始皇本纪》中称所坑者为“生”，而司马迁在《史记》索引中的说“自汉以来儒者皆号生”，所以，“生”即“儒者”。其实，这明显是断章取义，因为汉代以前，方术之士也可以叫生，如《史记》中有载的安期生就是著名的术士。所以，秦代的“生”不完全是儒生。况且，“坑儒”是秦始皇去世一百多后才出现的说法，于是有人认为，“坑儒”应是西汉文人出于对秦始皇暴政的愤怒，而强加给他的不实之词。如章太炎、顾颉罢等人，就认为秦始皇并没有坑过儒，他坑的其实是“方士”。 方士中可能有儒生 前面虽然论证了秦始皇并没有专门坑儒，但是所坑的“生”中，是否有一部分是儒生或准儒生呢? 据《史记·儒林列传》记载，秦始皇“焚书坑生”之后，其长子扶苏谏道：“如今天下初定，远方的人民未必心服。这些儒生(原文是“诸生”)都是学习孔子的，陛下这么严厉地惩罚他们，我怕天下百姓因此而恐惧不安。请皇上明察。”秦始皇闻谏大怒，把扶苏赶到遥远的北方边境，让他当蒙恬的监军去了。此举，导致了后来的沙丘之变。 司马迁在记载秦始皇咸陽坑生一事时，只是笼统地说“诸生”或者“术士”，扶苏在进谏时，则把“诸生”的意思解释得非常明白：“诸生皆诵法孔子。”——儒家代表人物孔子的徒子徒孙自然就是儒生。 为什么同一本书记述如此混乱呢?可能是因为秦始皇喜鬼神之事，派人到处求仙药，于是有一些儒生便投其所好，混进术士的队伍，本想借此博取宝名利禄，不想却被秦始皇所坑，所以司马迁才说秦始皇“焚诗书，坑术士”。另外，方术之士多数也是读书人，可算是准儒生。更何况，一旦杀戮就可能伤及无辜，这些被坑的“生”中难免会有一些被错杀的儒生。 秦始皇“坑生”的行为对秦王朝的打击是巨大的。在司马迁看来，秦始皇“焚诗书，坑术士”，对当时人们研习“六艺”是个致命打击。陈胜吴广起义之时，山东一带的儒生毅然参加义军，孔子的八代孙孔鲋还做了陈胜的博士，后来与陈胜一起遇难。陈胜能够在一个月内就建立起自己的政权，这些儒生功不可没。 按理说，儒生应该是最维护君臣纲纪的一批人，此时却纷纷跟随陈胜造反，一方面或许是因为“焚诗书”式的文化专制政策剥夺了他们进行学术研究的权利，使他们无以为生，忍无可忍之下走上武装反抗之路。同时也应该与一部分儒生被杀有关。试想，假如秦始皇坑杀的都是些装神弄鬼、招摇撞骗的方术之士，不会对儒生们产生那么沉重的打击，所造成的社会影响也不会那么恶劣。 综合上述各点，我们可以得出如下的结论：秦始皇焚过书，但并非尽毁;发生咸陽的坑“生”事件，其矛头主要指向方术之士，但也波及到儒生。秦始皇并非如我们所认为的那样蛮横无理，他所作的事情都是有原因的。那些真实存在的事情虽然不能抹去，但通过揭示其背后的真相，可以帮助我们后人看清历史人物的真实面貌。希望世人对秦始皇的误解由此篇开始化解。 历代太上皇是如何度过余生 亲王嬴政打败了六国，统一了天下，为了显扬自己的功业，将其传给子孙后代，他将帝号定为皇帝。他认为，上古有号而没有谥，到了中古才根据帝王生前的品行事迹给予谥号。这样做的结果，实际上是儿子议论父亲，臣子议论君主，有违君父臣子的尊卑关系，因此废除了谥法。他将自己定为始皇帝，从他开始，后代就成为二世、三世直到万世，他的父亲庄襄王被追尊为太上皇。从此，中国历史上就多了一个比“贵不可言”还要尊贵的称号——太上皇。不过，这个庄襄王生前是个秦王，实实在在掌握着秦国的权力，有着国王的尊严，太上皇只是死后追封的称号，日后那些太上皇们和他没有什么可比性。那么，后世的那些太上皇们是怎样产生、又是怎么度过余生的呢？ 汉高祖刘邦的老爹刘太公 刘邦的老爹是第一个享受太上皇尊号的人。刘邦在当皇帝以前，老爹刘太公没有跟着这个儿子得济，反过来还的养活他。当了汉王，老爹也没有被接到汉中享福，倒是被项羽捉去作为人质，逼着刘邦投降。刘邦更是做得绝，说曾经和项羽结为兄弟，因此上说：“我爹就是你爹，你一定要煮了你爹，请给我一碗肉汤喝。”不管这个计策多么令人拍案叫绝，总有点儿把老爹豁出去的嫌疑。不过总算是熬出了头，刘邦当了皇帝，也把老爹接到京城去了，刘邦这时候也有条件孝顺了，刘太公也着实享福了。不过，这时候的刘太公还是一个平民，刘邦见他还是按照普通人家的礼节。被分配来侍候老太公的人出了一个主意，等刘邦再来时让他如此这般。刘邦再来，刘太公抱着扫帚，面对着门口倒退着走。刘邦大为吃惊，赶忙下车搀扶太公。太公说：“皇帝是万民之主，怎么能因为我乱了天下规矩呢！”刘邦自知疏忽大意，把老爹这一茬给忘了，于是尊奉老爹为太上皇。那个出主意的家令也得到了很重的赏赐。 刘太公原本是个庄户老头儿，根本就不知道朝廷是怎么回事儿，权力与他也更是毫不相干，有了这个太上皇的名号，解决了父子见面时的礼节，一切万事大吉。刘太公就是这样安享晚年，从汉高祖六年到汉高祖十年，当了五年太上皇。 晋惠帝司马衷 晋惠帝司马衷公元290年即位，是晋朝第二位皇帝。有一种说法是，晋惠帝是一个白痴，因而他的皇后贾南风专权乱政，乱杀皇室尊贵，被赵王司马伦杀死。司马伦自领相国之位，这是晋朝“八王之乱”的开始。淮南王司马允起兵征讨司马伦，兵败被杀。公元301年，司马伦篡位自立为皇帝，司马衷被改为太上皇。司马伦当皇帝不久，齐王司马冏起兵讨伐，受到成都王、河间王、常山王等支持，司马伦兵败被杀。晋惠帝复位。不过，这几个人个个自认为功劳最大，互相不服，又大打出手。这个傻皇帝倒成了香饽饽，个个都想把他抢到手，以便演一出挟天子以令诸侯的大戏。最终，光熙元年（公元306），东海王司马越平定了八王之乱，独揽了大权，晋惠帝又一次安定了下来。安定下来的晋惠帝又成了司马越的傀儡，尽避如此，司马越还是看他不顺眼。就在这年的十二月，司马衷吃了有毒的饼死了。一般认为，晋惠帝是被司马越毒死的。 司马衷虽然当太上皇不是很久，但这个人当太上皇和当皇帝没有什么大的不同，那就是都为傀儡。刚当皇帝，他是皇后贾南风的傀儡，当太上皇，他是司马伦的傀儡，复位后，他又是乱王的傀儡。从这个角度来说，司马衷这个太上皇不过是他人手里的一个玩偶筹码。 司马衷从当太上皇到复位再当皇帝，总共六年。 唐高祖李渊 李渊袭封唐国公，隋末天下大乱，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。公元618年5月，李渊在长安称帝，国号唐。不久之后，李渊统一了全国。武德九年（公元626），李渊的次子李世民发动了玄武门兵变，杀死了太子李建成和弟弟齐王李元吉，李渊被迫封李世民为太子，紧接着禅位，自己当上了太上皇。九年后病逝，谥号太武皇帝，庙号高祖。 作为太上皇，李渊内心有着十分的纠结，一方面，禅位并不是出于他的自愿，另一方面，唐朝的立国又是这个次子功劳最大，他也曾经有过将皇位传给李世民的许诺。同样，李世民也对这个太上皇没有一个很好的办法处置。一方面，李渊是他的亲生父亲，又是大唐的开创者，李世民不能对他太过苛刻；另一方面，父亲曾经许诺立他为太子又犹豫不决，因而原来的太子李建成要将他置于死地，李世民为了保命只好逼其退位。总起来说，李渊这个太上皇有自由没权利，物质生活上不会很窘迫，精神生活上不会很舒畅。 唐玄宗李隆基 唐玄宗李隆基曾经是一个很有作为的皇帝，他统治的初期，唐朝出现了繁荣的景象，被称之为“开元盛世”。但是到了后期，他骄奢婬逸，竟然把自己的儿媳杨玉环纳为妃子，后又封为贵妃。昏聩的唐玄宗重用奸臣李林甫，终日不理政事，只顾与杨贵妃玩乐。李林甫死后，他又任命杨玉环的哥哥杨国忠担任丞相，局面一发不可收拾。由于杨国忠和安禄山发生了冲突，手握重兵、早有野心异志的安禄山发动了叛乱，史称“安史之乱”。乱军很快攻到长安，唐玄宗仓皇出逃。当一行人马来到马嵬驿这个地方的时候，禁军士兵发生了哗变。哗变士兵砍死了杨国忠，又逼迫玄宗赐死杨贵妃。李隆基一路逃亡来到了成都，太子李亨则率领一部分禁军北趋灵武（今宁夏灵武西南），于天宝十四年（公元755）七月即皇帝位，改元至德，史称唐肃宗。李亨即位后，尊远在成都的李隆基为上皇天帝，即太上皇。叛乱平息后，李隆基被接回长安。 唐玄宗这个太上皇既不是自愿让位给自己的儿子，也不是被逼当上的太上皇，让人多少有点儿自己把龙椅扔掉的感觉。他的儿子李亨是在将领的拥戴下当上的皇帝，叛乱是这帮人平息的，太上皇李隆基也是人家迎回来的，这就决定了两人的关系不会是像他们的祖上那样，李世民虽然也是政变上台，但李渊认了。李隆基可是连个表态的机会都没有，就这么当也得当，不当也得当的当上了太上皇。 回到长安后，唐玄宗住在城南的兴庆宫，唐肃宗对他心怀猜忌，冷漠少礼。一国不容二主，唐肃宗曾经想杀死父亲唐玄宗，他派了一队禁军骑马至兴庆宫外甬道，幸亏被高力士喝退禁军将士，玄宗这才保住一命。从此，玄宗禁言敛行，成了真正“退休”的皇帝——太上皇。但是，太上皇“退休”前毕竟是皇帝，唐肃宗还是对他不放心，他默许丞相李辅臣将兴庆宫的300匹马取走290匹，然后又逼迫他转移到太极宫，以便监控，实际上，就是把他软禁起来。这还不算，唐肃宗还把服侍了唐玄宗几十年的贴身宦官高力士流放，唐玄宗连一个说话的人也没有了。太上皇李隆基就这样在孤寂、凄凉、郁郁寡欢中死去，享年77岁。 宋徽宗赵佶 宋徽宗赵佶是宋朝第八位皇帝。赵佶在位期间过分追求奢华生活，任用贪官污吏，弄得宋朝民怨沸腾，农民起义接连不断。在对外关系上，宋徽宗也是应对失当，结盟金国共同对付已经百余年无战事的辽国，在辽国灭亡后，终于直接面对着更为强大的帝国——金国。公元1125年，金国借口宋朝君臣背盟毁约大举兴兵南下，对北宋都城汴京形成合围之势。在此兵临城下严峻时刻，朝内一些大臣们以为，赵佶必须退位，否则就难以平息金人之怒。被逼无奈，赵佶只好传位于太子赵恒，史称宋钦宗。然而，金国并没有因此罢兵，靖康二年（公元1127），太上皇赵佶和皇帝赵恒双双被金兵俘虏，先被押解到中京（今北京，公元1128年），后被迁往上京会宁，继而被解到韩州（辽宁境内），最后（公元1130）被掳至五国城（今黑龙江依兰县），五年后（公元1135年）死去。 宋徽宗这个太上皇有点儿特别，他既不是被儿子逼迫当得太上皇，也不是囚禁在自家皇宫里，而是死在异国他乡。用现在的话说，他是死在战俘营里的。顺便说一句，宋朝政权南迁后，史称南宋，他的儿子宋高宗赵构将哥哥赵恒也封为太上皇。当然，这个太上皇和他的老爹一样，也是个俘虏。有意思的是，这个赵构当了三十六年皇帝感觉有点儿厌倦了，将皇位传给了自己的养子赵昚（音：shen），为南宋孝宗，自己当上了太上皇。实际上，这个赵构迫害抗金将领岳飞等人，重用奸臣，也是内忧外患，矛盾重重，迫于压力才不得不让位的。好在他的这个养子赵昚比较孝顺，死后被称之为孝宗也是事出有因，赵构没有受到难为，安安稳稳地当了二十五年太上皇病死，活到了81岁，是中国历史上长寿的帝王之一，当太上皇最长的一个人。 明英宗朱祁镇 朱祁镇是明朝第六位皇帝，大概是他在做俘虏期间表现的还算“英勇”，所以死后被谥为英宗。朱祁镇1436年即位当皇帝，年号正统。1149年，蒙古瓦剌部进犯明朝北疆，前锋逼近大同。在宦官王振的鼓动下，明英宗朱祁镇亲率50万大军御驾亲征。朱祁镇和王振对军事都是一窍不通，由于两人的瞎指挥，军队行动迟缓，在土木堡（今河北怀来县境内）被瓦剌军包围，朱祁镇被俘。留在都城的兵部尚书于谦等人害怕瓦剌人以皇帝要挟大明王朝，于是拥立陨王朱祁钰为帝，这就是明代宗，明英宗朱祁镇被遥尊为太上皇。一年后，双方议和，瓦剌人觉得朱祁镇已经没有多少用处，就把他送还北京。回到北京后，朱祁镇被安置在南宫，有专人看管，仍然处于一种被囚禁的状态，就这样做了七年太上皇。1457年，大臣徐有贞、石亨等人发动了宫廷政变，史称“夺门之变”，复立朱祁镇登上了皇位。朱祁镇复辟成功，改元天顺，后又当了8年皇帝。 清高宗爱新觉罗·弘历 爱新觉罗·弘历于1736年即位，年号乾隆，由于习惯上以年号称清朝皇帝，所以，他被称之为乾隆皇帝。弘历25岁登基时，曾经烧香祷告上天，希望自己长寿，当皇帝不超过他的爷爷康熙。康熙8岁登基，在位61年，享年69岁。乾隆登基时已经25岁，如果当上60年皇帝，就到了85岁，历史上还没有皇帝活到这个年龄，他可能认为自己也活不到这个年龄。没想到，乾隆还真是能活，当皇帝60年，身体感觉还很好。如果不兑现诺言，实在没法向上天和臣民交代，乾隆帝只好将皇位传给儿子顒琰（即嘉庆），自己当上了太上皇。 弘历虽然当了太上皇，但他仍然牢牢掌握着皇权，嘉庆皇帝也很乖觉，事事请示这个老父亲，两人相处倒也算是平安。就这样，乾隆做了4年实权在握的太上皇，嘉庆伴随着父亲当了4年实习皇帝。 历史上共有二十几位太上皇，他们的命运结局和打发生活的方式，大概不外乎以上这么几种类型。 项羽死后三大谜团难解 虞姬的离去让项羽崩溃 前203年(汉四年)楚汉鸿沟划界后，项羽领兵东归，刘邦也欲西还。这时张良、陈平对汉王说：“汉有天下大半，诸侯皆附之。楚兵疲食尽，这正是天亡楚国之时。今若勿击，真所谓‘养虎遗患’。”刘邦听从。 前202年(汉五年)，刘邦一面派使者联络各地诸侯王，约定共同灭楚，一面亲自率军追击项羽。十二月，项羽败逃至垓下(今安徽灵壁东南)。据说项羽受了十几处创伤后，在乌江边拔剑自杀。 项羽到底身死何处?为何“乌江自刎”流传千年?项羽在安徽还留下什么遗迹? 关于项羽之死，唐宋时期分别有三位大诗人就此写过诗句： 杜牧：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。王安石：有战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来? 李清照：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 悬疑之一 陰陵之战究竟怎样? 民间传说： 项羽和灌婴的陰陵之战，保留在了当地的县志和民间传说中。如今的古陰陵遗址(古城村)旁的陰陵山上，古战场的山石上还残留有刀槍的痕迹。 民间流传，项羽被灌婴骑兵围困陰陵山，项羽人马为突围从山上几次冲锋，战争场面惨烈。《定远县志》记载，陰陵山上曾有过霸王庙和虞姬祠、楚泉、汉泉，现残存遗址仍在。记者走访： 陰陵遗址位于定远县城西北的靠山乡。《定远县志》记载：“陰陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。故址犹存……羽溃围南山驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过陰陵迷失道即此。” 《史记·项羽本纪》记载：“於是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。 项王至陰陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。” 这是司马迁对项羽从垓下败逃到东城路线的描述。时间上应该包括后半夜到次日，地理上涵盖着垓下到东城数百里路程。这期间的败逃、追击过程本应该十分惨烈，内容也应十分丰富，但司马迁的记录仅用了118字。 不过，字里行间却透露出了一个重要细节：陰陵之后，项羽随从由100多人骤减到28人。对此，《史记》上不见原因，成了疑团。计正山却告诉记者，他的研读结果是，项羽精兵的骤减，很可能是因保护虞姬而出现了重大损失，换句话说，虞姬很可能是到了陰陵才死去。 项羽随从数量的变化耐人寻味：深夜逃脱垓下，项羽带着800多人，“直夜溃围南出”时，“麾下壮士骑从者八百余人”;成功渡过淮河后，剩下了100多人，“项王渡淮，骑能属者百余人耳。” 虽然汉军次日“平明”才发现项羽逃脱，因项羽在陰陵迷路而耽误了时间，汉军终于追上项羽。之前双方并没有发生战斗，项羽一行应保持为100多人。 而陰陵之战后，项羽人马和灌婴的五千骑追兵只有两次遭遇战，损失不大。但跑到东城时，项羽仅剩28人。跟随项羽南逃的理应都是精壮人马，人数突然骤减，原因何在? 据计正山分析，人数骤减，应该出现在司马迁没有详细记载的陰陵之战中。项羽平生很少打败仗，以少胜多的战例也发生了多起。从对照之后东城战斗的描述中可以看出，善于打仗、勇于突围的项羽在陰陵战斗中显然吃了大亏。 很明显有事情拖住了他的后腿，这是什么事情?项羽爱妃——虞姬的保护就成了最大嫌疑。除了在史书字缝中读出疑惑，计正山还注意参照了当地传说和遗迹来加以论证。 悬疑之二 虞姬身首异处? 民间传说： 在陰陵到嗟虞墩的途中，有七座小土丘。民间传说，虞姬头颅的血一滴到地上，就化为一座小土丘。这七座小土丘，民间俗称七星照月。虞姬墓呈三棱样式，传说项羽和随从搬来三土块，匆匆掩盖上虞姬的头颅，后人按此样式堆砌成高大封土。 当地百姓介绍，以前，嗟虞墩上长满虞美人草，一到春天，虞美人草在风中摇曳，婀娜多姿，十分好看。记者走访： 在定远县二龙回族自治乡的池河北岸，古东城遗址西侧数里之外，有一座高大的封土，当地人称为“嗟虞墩”，相传虞姬头埋葬于此。《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。” 计正山介绍，他曾陪同省文化厅副厅长、历史学家李修松前往参观，李修松告诉他，这座高30米左右的古墓，从封土和形制来看，是典型的汉墓。 如今安徽省内保留的虞姬墓就有两处，此处虞姬墓即为其一。计正山告诉记者，陰陵之战时，虞姬因战争激烈，难以逃脱，很可能死在那里。但项羽对虞姬感情很深，不忍心抛下虞姬的尸首，于是割下虞姬的头，拴在腰间继续突围。不过，项羽逃到东城后，三面环水，陷入了绝境。 在项羽的南逃途中，几次遇水而无桥，增加了或大或小的危机。项羽渡河耽搁了南逃时间，一直没有摆脱汉兵追堵。在东城之地，池河由西向东北绕了个弯，致使东城三面环水。 据计正山推测，秦时的池河，水面最窄处也得有六七十米，这无疑成了项羽南渡障碍。灌婴的数千骑兵因此呼啸追上，项羽的28骑再次被重重包围。此时，天时、地利、人和已经都不属于项羽：经过半夜、白天的连续逃跑，项羽人马已经食尽力疲;加之人数骤减到28人，如何抵挡数千的追兵?池河河宽水深，危机中成功南渡又谈何容易? 计正山分析说，司马迁写到这里，无限伤感地写下了“项王自度不得脱”的话语，接下来就描写了项羽以少战多的精彩场面。这诚然突出了项羽不甘心失败，又不得不归咎于上天亡他的性情，但在决战之前，天下无敌的项羽流露出了柔情的一面。 这时，他解下了挂在腰间的虞姬头，和随从草草加以掩埋，了却了最后一丝后顾之忧。 计正山说，民间传说往往有一定的依据，可以让人联想。如果虞姬自刎在垓下，从垓下到陰陵数百里地，滴血早该凝固。既然虞姬鲜血滴到了东城附近，虞姬死在陰陵一战的可能性就很大了。 悬疑之三 项羽最终身死何处? 《定远县志》记载：“东城，县东南五十里。项羽至陰陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”计正山注意到，在司马迁的记载中，灌婴以五千骑紧紧追击项羽的路线，经过东城之战，紧张连续的战争场面就戛然而止。东城之后战事怎样呢? 毕竟，东城到乌江还有三百里的路途，战争的场面和伤亡人数，应该再交代一番。8月18日，记者来到这里时发现，经过两千多年的岁月流逝，虞姬墓东侧的东城已化成村庄和田地，农民在耕种之时，还可以挖出秦砖汉瓦，武器残件。 计正山认为，战事戛然而止，说明项羽已战死东城。《汉书·灌婴传》记载：“项籍败垓下去也，婴以御史大夫将车骑别追项籍至东城，破之。所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯。”印证了这一史实。他还认为，在连续的被追杀、人数力量的悬殊、力尽马乏的情况下，项羽逃脱东城的可能性，已经很小了。 为什么司马迁随后接着就以一段并不肯定的语气结束了楚汉战争?“于是项王乃欲东渡乌江。”计正山认为，项羽乌江自刎只是乌江岸边的一个传闻，司马迁之所以采用，是出于理解民众的愿望，同时也饱含了他的情感。 站长点评：在中国历史上，有无数的英雄人物。但如项羽这样铁血柔情的汉子却很少。万军包围，四面楚歌也打不倒这个铁骨铮铮的汉子。可虞姬的离去，却让他选择了死。战场上的纵横吟啸，面对伊人却柔情刻骨，像项羽这样的英雄，当之无愧的受后人景仰。 中国历史上杀人最多的人 杀戮，中国历史上每一个封建王朝都难以回避的问题。在历史的长河中，总有这么一些人，他们杀人不眨眼，视民如草芥，血债累累，罄竹难书。虽然他们重有的人文治武功也许一直为后人所称颂，但那些歌功颂德的庙堂文章依旧不能掩盖他们嗜血嗜杀的残忍本性。 no.1 成吉思汗 成吉思汗是自有人类诞生以后最伟大杀人恶魔，他有一句名言：大丈夫最大之欢乐，在于镇压反抗者及战胜敌人，将他们斩草除根，尽夺其所有。使其有夫之妇哀号，以泪洗面。 简单的意思就是：战争，杀人，夺财，夺妻，换种。而观其一生他也是这样做的。整个13世纪的不同文化不同民族的人为他的这句话付出的是血泪史。蒙元历史就是一部征服者的历史，只要是它曾经征服过去的地方，生灵都要被燃烧掉。 no.2 忽必烈 这位元朝的建立者施行种族灭绝政策，大肆屠杀汉人、南人累计1800万之多，中国北方90%汉族平民几乎惨遭种族灭绝。四川在屠杀前，估计有1300-2000多万人，屠杀后竟然不满80万人，几乎成了无人区。 no.3 黄巢 唐末农民起义军首领，残暴毒虐，嗜好滥杀无辜。 有一句俗语：黄巢杀人八百万----劫数难逃。黄巢攻占长安时，其部属“杀人满街，巢不能禁”。待到官军反扑长安，一城百姓完全站到了官军的立场上，“巢怒，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城”。 黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。 《旧唐书》记载：黄巢率领兵围陈州近一年，粮草短缺，就制作了数百个巨型的石臼，将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨臼中，用巨型石锤砸磨成肉糜让士兵吃，流水作业，日夜不停。陈州四周的老百姓全被吃光，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒”。连四周的百姓都给吃光了。黄巢还在广州大肆滥杀无辜，阿拉伯、波斯等穆斯林商人被杀者有二十余万。其疯狂程度令人毛骨悚然。 no.4 张献忠 明末起义军将领。率兵攻陷成都后，张献忠下令屠城三日。三日过了，停止大杀，仍然每日小杀百余人以树其威。欧洲传教士利类斯和安文思二人所著《圣教入川记》记载，张献忠每日杀一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万，亦不算多。 no.5 努尔哈赤 努尔哈赤率军占领辽东地区后，担心当地穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。 后来又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”。努尔哈赤共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本屠杀殆尽。充分展现了他的嗜血嗜杀的残忍本性。 no.6 白起 也叫公孙启。是战国时期秦国大将。白起打仗铁血无情，六国军队只要听说是白起带兵来战便吓的望风而栗。史书上记载说：所有的国家都不敢与秦国作战，后面加了一个注释，就是因为秦人有白起。 公元前294年，白起出兵攻打韩、魏，全歼韩魏联军于伊阙(今河南洛陽龙门)，斩获首级二十四万;前278年，领兵攻楚，放水淹鄢城(今湖北宜城东南)，军民死伤数十万，尸体到处随水漂浮。前273年，白起率军攻赵魏联军，大破赵魏联军于华陽(今河南新郑北)，斩首十三万，后与赵将贾偃交战，用水淹死赵兵二万人;前264年，白起攻韩，攻陷五城，将韩国生力军五万余人全部斩首。公元前260年，与赵国的长平之战，白起将俘获的赵军四十万人全部活埋，只留下二百四十个小兵回赵国报信。 以上共计杀人一百余万，这还是白起的一张不完全统计的杀人账单。据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，白起就占二分之一。 no.7 秦始皇 秦始皇是古代中国的首位皇帝，公元前221年至公元前210年在位。他残忍暴虐，蛮横偏执，还会因为一时心血来潮而肆意制造杀戮。他登基第一年，就有超过12万户百姓被迫背井离乡。 秦始皇焚书坑儒，大肆捕杀儒士学者，随意剥削人民，增收赋税。为了修建共计约7563公里(4700英里)的道路，曾经一度有数百万人被强行遣送，成为劳工。 尽避他所设计建造的城墙及其它栈道奠定了长城的修建基础，但这也是以大量工人的劳动和他们的生命作为代价。秦始皇执着于追求长生不老，所以当术士们未能找到一条不死之路时，他下令将其中的480人活埋。他甚至担心死后会遭到刺杀，因此征集了约70万人为他修建一座约4.8千米(3英里)宽的陵寝，绝大部分人在陵寝建造期间被杀。也许有上百万的人死在他的手中。公元前210年，秦始皇去世。 no.8 曹操 “宁教我负天下人，不教天下人负我!孤常梦中杀人!” 曹操不但是盗世奸雄，还是个心狠手辣的屠夫。公元193年，攻打陶谦，制造了徐州大屠城，有记载“击谦……过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之，凡杀男女数十万人。鸡犬无余，泗水为之不流。”泗水河都因尸体堆积而阻断，足见当时惨状。另外曹操还破张邈，屠雍城;征吕布，屠彭城;攻袁尚，屠邺城;征乌丸，屠柳城。手段毒辣之至。 no.9 多铎 1645年多铎兵围扬州，史可法誓死据守，多铎用红衣大炮轰开城门，杀进扬州城。多铎因为久攻不破，心里恼恨，下令屠杀扬州百姓。 大屠杀延续了十天，屠杀八十万人，史称“扬州十日”。 繁华的扬州城，刹时变成惨切切的人间地狱。清军对老百姓“如驱牛羊”，见人就杀，城内各处积尸如山，连小孩子也不能辜负，“满地婴儿，或衬马蹄或藉人足”，杀到最后，连水塘都因血流成河而变成了五色塘，这是多么惨烈的一幕啊。 no.10 朱元璋 这个放牛娃当上皇帝后便翻脸不认人，大杀功臣、朝臣，据史书记载，胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多。 朱元璋在位三十年，杀了二十万，基本上将功臣杀光，可谓冷酷刻暴到了极点。他还设立酷刑“剥皮揎草”，就是将活人的皮剥下来，再塞上草。朱元璋在各州县都设有“剥皮亭”。其冷血程度可见一斑。 no.11 朱棣 比起其父朱元璋来，朱棣毫不逊色。1402年，他夺了亲侄子建文帝的皇位，建文帝宫中的宫人、女官、太监几乎被杀绝，一次就枉杀了14000多人。他还将忠于建文帝的旧臣方孝儒等人全部杀死，灭“十族”，对于方孝儒的妻女，丧尽天良的朱棣竟把她们送进军营，让士兵取乐，一个女子日夜要受20多个男子的凌辱。 有的被摧残至死，朱棣就下圣谕将尸体喂狗吃了。永乐末年，他又大肆屠杀宫女、宦官，在这次大惨案中，被杀的宫女有近3000人之多。就是临死也不忘其残杀本性，死的的当天，30多名宫女被带上殿堂，殿堂内置有小木床，让宫女立在床上，梁上结有绳套，把她们的头放在圈套中，然后撤掉小床，使她们吊死，为其陪葬。 no.12 康熙 迁界令是从顺治开始的,康熙将实行迁界令的范围大规模的扩大.，迁界令就是武力摧毁沿海一切固定资产,定期扫荡,用屠刀威慑百姓不得在沿海居住."尽夷其地,空其人",“燔宅舍，焚积聚，伐树木，荒田地，妇泣婴啼，流民塞路，民死过半，惨不可言。”根据东山县志记载,东山县在迁界过程中当场被屠杀2万多人,而到迁界令结束时"生还者,十不过二三".迁界令导致沿海百姓死亡过半的估计,绝对不算夸张。 至于平三藩的时候,清兵沿途又屠杀了多少无辜百姓,无法考证,只知道清朝文人有这样的记载(从顺治一直到乾隆,一贯如此),清兵进剿之时,将妇女儿童装到麻袋中,贩卖为奴,当时的奴隶市场价格很便宜.无数逃过文字狱浩劫,能够残留下来的记载都表明,清兵就是当时最大,最凶残的土匪.这一点直到太平天国时期仍能得到明确的证据。 水浒中最不守妇道的女人:竟不是潘金莲 首先，我得将《水浒传》中的“替天行道”改一个字，叫做“替天行盗”。坦率地说，《水浒传》里的打家劫舍和比武格斗的场面写的非常吸引人，对勇武刚强的男性描写也精彩绝伦。但我认为，《水浒传》多少有些属于那种反人性的作品。它的反人性，我看主要集中体现在对女性的刻画上。 《水浒传》里浓墨重彩的主要人物绝对以男性为中心，一百零八将有一百零五将是男人，只有三人是女性。这可怜的数字我不知道会不会造成梁山好汉们的陰陽失调?从人性的立场出发，对于一个社会群体，这是极不道德的比例——单就这男女不均衡的比例，就足以预示着男人们的事业必将失败。 影视剧中的梁山好汉 这一数字当然体现了作者施耐庵对女人的偏见和歧视，虽然他写了三个女英雄：母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂、一丈青扈三娘;而坏女人也写了四个：宋江老婆阎婆惜、武大郎老婆潘金莲、杨雄老婆潘巧云、卢俊义老婆贾氏;还有一个是中性人物，但是作者却是以欣赏的角度来写她，那就是高级妓女李师师。既然是以欣赏的态度来写李师师，那就算是正面人物吧。 李师师剧照 我把她归纳在前三个女英雄行列，因为照作者的暗示和逻辑关系，李师师算来也是当时暗中帮助梁山好汉的内线高级间谍，属于幕后女英雄。 如此一归纳，就出现了八个女人分属两个阵营。现在是四个女恶人pk四个女英雄：阎婆惜、潘金莲、潘巧云、贾氏 pk 孙二娘、顾大嫂、扈三娘、李师师 先看所谓的四个“坏女人”—— 阎婆惜是宋江的老婆，可惜她死于非命正是在自己老公的刀下。 宋江心中的隐痛是芳龄十八的阎婆惜与风流俊俏的张三私通而被戴了一顶绿帽子。她与宋江因年龄的差异导致性生活不和谐，又没有共同语言，年纪轻不懂宋江通贼的伟大意义而威胁告密，这也罪不至死，却被宋江几刀子给活活捅死。放到今天，阎婆惜其实也是在勇敢的追求自己的幸福。老公对咱爱理不理，一门心思替天行盗，我青春年华，岂能白白作践自己?阎婆惜这样想这样做何错之有? 阎婆惜 剧照 潘金莲太有名气了，天下第一荡妇非她莫属。 然而，有良心有智识的人都明白，她不满意老公武大郎违犯所谓道德却不违犯人性。老公属于强行拉郎配，没有感情基础，又缺乏男子汉形象，天姿绝色的她当然有权利渴望自己的幸福。试问，她和李师师相比，谁婬荡?李师师送往迎来知多少?这个妓女既攀大宋皇帝，又爱慕英雄燕青，她可以成为千百年来戏曲中咏叹赞美的所谓深明大义的佳人，而潘金莲仅仅爱慕英雄武松或者风流倜傥的西门庆，就算有罪，难道就该承受千古骂名? 潘巧云作为杨雄的老婆，只看得见英雄气概，却享受不到儿女情长，自然与缺少女性世界的和尚裴如海一拍即合。 潘巧云剧照 她的偷情在石秀眼中是十恶不赦的，他要告密，当然她就会对他心生恨意。这是女人的弱点，由此犯了诬陷石秀的罪，难道就应该千刀万剐吗?看看杨雄，取了潘巧云的五脏六腑，还将她的那七件事也分开了。想想看，到底是男人恶毒还是女人恶毒?就连那个丫鬟也要跟着被手仞，她的罪行又在哪里呢?潘巧云并非作恶多端的邪恶女人，只是由于情窦开放的对象和时机不合适宜，就被残忍的屠宰，其命可怜，其情可哀。 贾氏是卢俊义的老婆，也是因为奸情导致一场腥风血雨。 她本来与老公“琴瑟和谐”，不愿老公“去虎穴龙潭里作买卖”，好言相劝却反倒被骂。卢俊义作了“买卖”之后回到北京城，发现老婆已与管家李固做了夫妻。从这个奸情看，贾氏已经不爱卢俊义了，一是因为老公对她蛮不讲理的霸道性格所致，二是因为她完全掌握了老公通匪的罪证，出于对农民造反运动认识上的“缺陷”而告了密，于是自己制造了生命的危机，最后被梁山英雄们捉拿，让卢俊义亲自将其割腹剜心，凌迟处死。这些血腥、残忍的手段，相比女人们的陰毒，恐怕还是要更加恐怖得多。 再看所谓的四个“女英雄”—— 孙二娘是个什么样的人呢?开黑店专门宰杀过路的客人做人肉馒头，她“肩横杀气，眼露凶光”，除了用那等蒙汗药做丧天害理的勾当，其语言也是粗俗放肆肮脏龌龊。此等强盗下流行径之妇人，只因救了武松一人便成为所谓的女中豪杰。这种母夜叉形象实在很令人作呕。这个女妖精一般的人物，完全是女人中间的另类。 影视剧中的孙二娘 顾大嫂也是开了一个以赌博为营生的黑店，她“眉粗眼大，胖而肥腰”，“有时候怒起，提井栏便打老公头;忽地心焦，拿石礁敲翻庄客腿。生来不会拈针钱，正是山中母大虫。”这个母大虫跟母夜叉孙二娘是同样的社会垃圾，其性格更加恶毒、奸诈，也因威逼利诱劝降自己老公的兄长而偶然帮助了宋江阵营，故而成为水泊梁山的第二个女将。当然，也是一个泼妇加丑女的另类。 扈三娘却是一个貌美若花、武艺超群的女侠。本来她倒是一个值得敬重值得同情的人物，因为她家中一门老小，皆死于梁山大军的手中，这对一个年轻的女子来说，是人生中最大的不幸最大的悲剧。可是我们看到的却是一个在家族遭遇如此大难之后，这位女侠竟然在梁山的庆功宴上与顾大嫂们举杯同饮。她不知道那庆功酒中分明滴淌着她一家亲人的鲜血么?这样的女人，还有人性还有爱憎情感么?已经失去了母性妻性女儿性的扈三娘还是女性么?在宋江强行配予色狼王矮虎之后这个梁山泊三号女将军，从此成为一个替天行盗的杀人机器。 李师师本来就是一个名满京华、色艺冠绝的名妓，没遇到皇上之前是风流天下的交际花，遇到皇上之后就成为一名谁也不敢碰的二奶。别人不敢碰，可李师师本性还是包不住她的扬花水性，她勾引浪子燕青，依旧是妓女的天性。本质上，她的爱慕英雄(说好男色也不错)跟潘金莲没有任何区别，可她就成了讴歌的对象，潘金莲就成了千刀万剐的婬妇。其实，潘金莲是追求自己的幸福，而李师师才真正是婬荡的化身。施耐庵对女性的倾向性可见一斑。 李师师 剧照 施耐庵对女性应该说是敌对的，在他的笔下，正面人物在形象上不是丑陋无比(顾大嫂)，就是心机狠毒(孙二娘)，在人品上不是忘亲弃友(扈三娘)，就是贪财好色(李师师)。而反面人物恰好都是花容月貌、色冠群芳的美人，可又都是荡妇，潘金莲的婬、潘巧云的色、阎婆惜的浪、贾氏的奸，就构成了死有余辜的罪证，这几个人，最终全都成为自己老公或亲人的刀下鬼。 不管正面人物还是反面人物，作者对女性的描写都是侮辱性的，这种以男性为中心的世界观叙事方法，自然不会把女人写得高尚。好女人没有女人味，有女人味的全是诛杀之人。呜呼，看了水浒，不想打家劫舍也不行了，女人都成那样了，活着还有啥意思?难怪鲁智深、武松这等了不起的英雄，最后干脆了断在六和寺算了，他们都不是真正的人，六根清净了自然是神。没有女人的男人，还是人吗? 在世人的眼里，圣女和婬妇总是两个极端。剖开其潜台词，她们的不同之处仅仅在于和男人性交的数量。就以潘金莲和李师师来说，她们一个被称为祸水，一个被赞为佳人，完全是混淆了伦理世界的道德乾坤。 在世人的眼里，善女和恶妇也是两个极端。剖开其潜台词，她们的不同之处仅仅在于和男人相处的质量。又以贾氏和孙二娘来说，她们一个被视为恶魔，一个被称作英杰，更是颠倒了人类社会的善恶是非。 施耐庵的杰出，在于他要构建一个男性世界。虽然这个世界注定要崩溃要灭亡，他还是乌托邦似的要让后人明白，除了打家劫舍，红颜女子就是祸水。 因此，一部水浒，就是一部反女人的杰作。但是施耐庵忘了，那些水浒英雄们，他们没有哪一个是男人生出来的，全是女人的血肉之躯孕育出来的，包括施耐庵本人，也是女人养的。 古代皇帝后宫私生活:13岁就临幸宫女 中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁，大多数是在13岁至17岁之间。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的性经验，有的甚至已经生儿育女。 西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷，13岁做太子时结婚。在司马衷结婚之前，他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫，以身教导太子，让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时，已经怀孕。 谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后，太子司马衷在父母宫中见到一个孩子，晋武帝告诉他，这是他的儿子，他大为奇怪。同样，北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女，14岁就做了父亲。 清代宫中明文规定，皇帝在大婚之前，先由宫中精选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御。这八名宫女都有名分，从此成为宫中有身分的女子，每月拿俸禄，不再像其他的一般宫女从事劳役。因此，这份差使也一直为宫女们所企盼，希望藉此脱离苦海，一步登天。 皇上临幸宫女 这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的职称，即司仪、司门、司寝、司帐。清代宫中的这种规定，目的是使皇帝在婚前对于男女房事取得一些经验，以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌乱，能够从容不迫。 古代宫女 皇帝在婚前和哪些女人发生性关系？这在中国的历代宫廷中，并没有规定，也无法规定，完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说，性的问题是令他紧张的，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动，也就很容易和身边的女子发生性关系。太子住在东宫。 太子行冠礼以后，便被视为成年，没有皇帝的诏命，太子从此不许随意出入后宫，以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌，可以随心所欲，可以任意猥亵任何一个侍女，也可以和她们任何一个发生性关系。 从可能性上说，谁是小皇帝或太子的第一个性体验的女人？这个女人是不是会成为皇后或嫔妃？这实在难以确切地回答，谁都可能成为皇帝的第一个女人，被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说，最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女，有些时候则是他们的乳母。 宫女和乳母在宫中都是女仆，是没有名分的一类。宫女如果被临幸和得宠，则会取得名分，从而改变其卑贱低下的地位。乳母能自由出入宫禁，即便被临幸，但其乳母的名分永远不会改变，也无法改变。人们无法接受当年乳养皇帝长大的乳母能成为皇帝的嫔妃，更不能接受成为母仪天下的皇后。 从心理上说，惟我独尊的皇帝对于他的第一个女人感情浅淡，不会持久，也不眷恋。这个女人令皇帝羞涩，会使皇帝想起初次性生活的紧张和怯弱。皇帝在她面前永远不会轻松。皇帝自然而然地会避开她，转而扑向其他的美女。 皇上与宫女缠绵 明神宗朱翊钧是明穆宗的第三个儿子。5岁时朱翊钧即被立为太子，10岁时即皇帝位。17岁那年，朱翊钧有一次路过慈宁宫，看见了宫女王氏，一时春心荡漾，不能自制，朱翊钧便临幸了她。 皇上与宫女偷情 王氏从此却有了身孕，这样重大的事情，随驾的太监当然作有记录，日簿也有案可查，但冲动以后的朱翊钧却并不喜欢王氏，不再临幸她，也不记挂。此事被慈圣太后得知，抱孙子心切的太后照顾着王氏，王氏在宫中顺利地生下了一个儿子。 有一次，太后兴冲冲地告诉神宗，讲述了这件事，但神宗对此反应淡漠，装作没有听见。神宗的冷淡，王氏册封嫔妃当然无望，王氏所生的儿子同样遭到无辜的冷落。 但历史上，皇帝和他的第一个女人也有例外，如明宪宗朱见深和宫女万氏。万氏是四岁时进入皇宫、成为一名宫女的。万氏最初在英宗的母亲孙太后宫中服侍。英宗是宪宗朱见深的父亲。万氏进入青春期以后，日益娇艳秀美，加上她聪明伶俐，善于察言观色，侍候太后体贴入微，所以极得孙太后的宠爱，成了孙太后的心腹和不离左右的小答应。 宪宗朱见深是英宗的长子，生于正统十二年。两年后，英宗在土木堡被俘，太后命将朱见深立为皇太子。代宗朱祁钰即位，在景泰三年，废朱见深为沂王。英宗复位以后，又被立为皇太子，这年，朱见深18岁。 8年以后，英宗死去，朱见深即皇帝位，为明宪宗。早在宪宗做太子时，太后就派心腹宫女万氏去服侍太子。万氏大太子18岁。太子就在这个和乳妈年龄相仿的宫女万氏的照顾下一天天长大，逐渐长成为一个英俊少年。 聪明绝顶的万氏不知在何时何地用何种手段勾引了少年太子 聪明绝顶的万氏不知在何时何地用何种手段勾引了少年太子，两人发生了性关系，太子从此不能自拔。太子依恋着万氏，离不开万氏，万氏成了他生命的寄托。 朱见深对于万氏除了感情和性欲的需要以外，还有驯服和敬畏 年轻的朱见深对于万氏除了感情和性欲的需要以外，还有驯服和敬畏。朱见深18岁即位，万氏已经是36岁。青春正盛的朱见深却依旧宠着中年妇人的万氏。赐给她名号，以至做到了贵妃。万贵妃恃宠而骄，横行宫中。她在后宫颐指气使，以残酷的手段使其他受孕的女子堕胎。宫中人人都惧怕她。 老年以后的万贵妃，宪宗对她依旧宠爱不衰。万贵妃在58岁时，一次怒打宫女，因身体肥胖，一口气闭了过去，从此再没醒来。宪宗闻讯后肝肠寸断，喟然长叹：万贵妃去了，我还能活多久？没过几个月，宪宗便在郁闷愁烦中随万贵妃长去，终年40岁。 同是明代的皇帝，为什么王氏和万氏命运如此不同？两人姿色相当，宫女的身分也一样，从情理上推测，可能在于皇帝在性生活上的感觉，是快乐还是恐惧抑或是痛苦。王氏完全是被动的，她自己都少不更事，恐惧、紧张自不待言，更不用说能够让神宗轻松。万氏则不同，是她看着宪宗长大的，对他的一切了如指掌。 万氏又大宪宗18岁，相当于他的母亲。万氏的成熟、风韵，从容不迫和长期培养的依恋和感情，自然会使宪宗在性的体验中感到轻松、自如、畅快无比。因此，王氏和她的儿子受到了冷落，而万氏没有子嗣却照旧宠冠后宫，封为贵妃。 万氏只是相当于宪宗的乳母，但是，历史上也有过真正的乳母和乳养的皇帝发生性关系的史事，这便是明熹宗天启皇帝和他的乳母客氏。从史料上看，乳母客氏和天启皇帝有过性关系。客氏在明代的宫中是婬乱驰名的。 她怎会放过年轻的皇帝？她和天启帝的关系，不同于一般乳母和养子的关系，从如下史迹和分析中可以看出客氏和天启帝关系的不同寻常，从遭遇可以断定客氏最先勾引了弱冠的天启皇帝，直到天启皇帝23岁时死去，两人一直关系暧昧。 皇帝与宫女偷情场面 首先，客氏乳养天启帝，将他一天天养大。一般来说，皇帝在宫中长大以后，乳母的职责已经尽到了，皇帝不再需要乳母朝夕相处，但客氏却不同。史称其每日清晨进入天启帝寝宫的乾清宫暖阁，侍候天启帝，每至午夜以后方才回返自己的宫室咸安宫。如果说是乳母照顾皇帝，没有这个必要，也是多此一举。皇帝已经长大，宫中侍仆成群，还需要一个乳母干什么？ 皇帝后宫妃子 如果说客氏是出于慈爱，像母亲一样，每天得看护着年轻的皇帝，守着他，心里才安，那么这又和下一个事实相矛盾——客氏后来和魏忠贤私通，有一天，她和魏忠贤在太液池欢饮，两情缱绻，柔情似水，不远处，上树捕岛的天启帝这时忽然跌落，衣裳破裂，面部出血。客氏却无动于衷，依旧和情郎魏忠贤嬉谈笑谑。客氏在此时不管是乳母还是自诩为慈母，都是玩忽职守，显然客氏都不是。 其次，客氏美艳妖治，在天启帝面前从来不以乳母和慈母自居，而是一个渴求受宠的活脱脱的女人，史称客氏即便四十多岁时，面色依旧如二八丽人，而且打扮入时，其美艳和衣饰，和她的年龄、身分极不相称。但客氏的美色和妖冶是十分惊人的，连年轻的宫女、嫔妃们也无法企及，一个个只是瞠目结舌。 据说，客氏为了保持美艳，使青春永驻，平时总是以年轻宫女的唾液梳理头发，以保持头发的乌黑光润。秀发如云无疑平添风韵，更具女性的妩媚多情。这样的一个女子在皇帝面前展尽风騷，朝夕侍从左右，已经不是乳母的身分。 再次，作为天启帝的乳母，客氏争风吃醋，竟先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。其中最可怜的是张裕妃，被天启帝临幸后怀孕，临产时客氏下令断绝张裕妃的一切饮食，也不派人前去接生。结果，在一个狂风暴雨之夜，张裕妃饥渴难忍，拖着沉重的身体，匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴，最后哭喊着在饥寒交迫中死去。 除张裕妃以外，还有三位皇子，两位皇女，均因客氏的加害，不幸夭折。至于皇帝临幸过或刚刚怀孕的宫女被客氏残害的有多少，恐怕不会是少数。这和历代后宫中后妃争宠残杀有什么不同？如果客氏仅仅是皇帝的乳母，她完全可以借皇帝的光，称霸乡里，家族腾达，却没有必要搅乱后宫，对皇帝的后妃美人们恨之害之。 最后，客氏和魏朝、魏忠贤关系密切。客氏是一位性欲很强的女人。魏朝、魏忠贤是两位宦官首领，他们可能在入宫之前，净身做得不够彻底，在床上还能对付一阵。客氏知道以后，先和宦官首领魏朝私通。后来，客氏得知魏忠贤血气旺盛，性功能强于魏朝，客氏便毫不犹豫地投向魏忠贤。 皇帝对宫女念念不忘 客氏的这一感情转移，并不是悄悄进行，而是明目张胆，在宫中闹得满城风雨。客氏如此求欢于刑余之人的宦官，对于青春年少又很眷顾着自己的皇帝，她怎会无动于衷？ 妃子侍寝皇帝 而且，史称客氏常将称为龙卵的子鞭之类烹制后献给天启帝，为其大补陽气。滋补的目的，当然应该是自己受用，岂能是让天启帝多御几个嫔妃美人？多生儿女？再又夺之杀之？ 这些都是说不通的。只有在天启帝和客氏有了两性关系，才能说得清这一切。尽避如此，客氏还是没能像万贵妃那般幸运，有了名号，进入皇帝正式的嫔妃行列。 秦始皇陵墓之谜 秦始皇嬴政是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝，对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，创立皇帝制度，在中央实施三公九卿制，地方废除分封制，实行郡县制，统一文字、货币和度量衡等，北击匈奴，南服百越，修筑万里长城，奠定了今日中国版图的基本格局，把中国推向了大一统时代，为建立中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响。 可是创下了如此丰功伟绩的“千古一帝”在他死后却为后人留下了惊天谜团，中国考古学家们1974年春季就已经发现了秦始皇陵，而且秦始皇的埋身之处也已经找到，但是几乎整整40年过去了，考古团队却从来没有要开棺的意思，一直以陵墓中探测到水银含量严重超标来搪塞外界……难道秦始皇陵墓真的中藏着不为外界所知的惊天之谜? 谜团一：秦始皇灵魂仍可统治一切? 众所周知，秦始皇一直想要长生不老。传言一说秦始皇曾多次派人四处求取仙丹，而且令人惊奇的是，仙丹最终找到了!但是，秦始皇发现，他必须在继续当皇帝与长生不老之间做出选择。于是，他以出巡为借口诈死，其实，他至今依然生活在华夏大地之上。(听起来好悬~~) 传言二说秦始皇死后躺在纯金打就的棺材里，在水银的河上飘来飘去，并且秦始皇遗体完好无损，用灵魂统治着一切。 据1974年春季发现了秦始皇陵以来，几乎整整40年过去了，国家从来没有要开棺的意思，是否是有人在发掘过程中发现了有关秦始皇的惊天内幕?或者上面有人在刻意隐藏我们不为人知的真相?这一切的一切我们都不得而知。 谜团二：秦陵暗藏“九层妖塔”? 坐在飞机俯视秦陵封土，可以清清楚楚地看见一个正方形锥体，所以美国人叫它“黄土金字塔”。其实美国人错了，秦始皇陵不是三层台阶式“覆斗形封土”，而是建造在九层夯土之上的中华土木大金字塔，甚至比埃及胡夫金字塔更大。 还不仅如此，秦陵地宫也是一个同等规模的“倒金字塔”。更让人难解的是，封土台九层夯土似乎暗合了“九层妖塔”之说，这在世界上是绝无仅有的。 “九层妖塔” 虽是小说之言，但是空穴来风。《老子》讲哲学以建筑作比喻，有“九层之台，始于垒土”之说，可见在春秋就有“九层之台”建筑了，可惜还没有发现东周“九层之台”遗迹。 秦始皇是个怪人，他在地宫修建30米高楼，仅仅是供灵魂出游地宫的，至于地表造“九层妖塔”之谜，看来要求救考古发现了。 谜团三：地宫深几许? 据最新考古勘探资料表明：秦陵地宫东西实际长260米，南北实际长160米，总面积41，600平方米。秦陵地宫是秦汉时期规模最大的地宫，其规模相当于5个国际足球场。 通过考古钻探进一步证实，幽深而宏大的地宫为竖穴式。司马迁说“穿三泉”，《汉旧仪》则言“已深已极”。说明深度挖至不能再挖的地步，至深至极的地宫究竟有多深呢? 尽避这一推断悬殊太大，但却首开了利用现代科技手段探索秦始皇陵奥秘的先河。国内文物考古、地质学界专家学者对秦陵地宫深度也作了多方面的研究探索。 根据最新钻探资料，秦陵地宫并没有人们想像的那么深。实际深度应与芷陽一号秦公陵园墓室深度接近。 这样推算下来，地宫坑口至底部实际深度约为26米，至秦代地表最深约为37米。这个数据应当说不会有大的失误，这是依据目前勘探结果推算的。但是否如此尚有赖于考古勘探进一步验证。 谜团四：地宫设有几道门 秦陵地宫门道数量问题，其实《史记》中似乎早有答案。只是未引起学者们的重视罢了。《史记》清楚的记载：“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏，无复出者。”棺椁及随葬品全部安置放在中门以内。 工匠正在中门以内忙活，突然间“闭中羡门，下外羡门。”工匠“无复出者”，也成了陪葬品。这里涉及既有中羡门，又有外羡门，其中内羡门不言自明。地宫三道门似乎无可辨驳。 值得注意的是司马迁中羡门用了个“闭”字，外羡门则有了个“下”字，说明中羡门是可以开合的活动门，外羡门则是由上向下放置的。中羡门可能是横向镶嵌在两壁的夹槽中，是一道无法开启的大石门。内羡门可能与中羡门相似。三道羡门很可能在一条直线上。 谜团五：“上具天文”作何解释? 秦陵地宫“上具天文，下具地理”的记载出自《史记》，其含义是什么?着名考古学家夏鼐先生曾推断：“‘上具天文，下具地理 ’应当是在墓室顶绘画或线刻日、月、星象图，可能仍保存在今日临潼始皇陵中。” 近年来，西安交大汉墓发现了类似于“天文”“地理”的壁画。上部是象征天空的日、月、星象，下部则是代表山川的壁画。 由此推断，秦陵地宫上部可能绘有更为完整的二十八星宿图，下部则是以水银代表的山川地理。 在这座有着象征天、地的地下“王国”里，秦始皇的灵魂照样可以“仰观天文，俯察地理”，统治着这里的一切。 谜团六：地宫埋“水银”之谜 始皇陵以水银为江河大海的记载见于《史记》，《汉书》中也有类似的文字。然而，陵墓中究竟有没有水银始终是一个谜。现代科技的发展为验证秦陵地宫埋水银这一千古悬案提供了必要的前题条件。 地质学专家常勇、李同先生先后两次来始皇陵采样。经过反复测试，发现始皇陵封土土壤样品中果然出现“汞异常”，相反其它地方的土壤样品几乎没有汞含量。 科学家由此得出初步结论：《史记》中关于始皇陵中埋藏大量汞的记载是可靠的。现代科技终于解开了地宫埋“水银”的千古谜案。 至于地宫为何要埋入大量水银?北魏学者郦道元的解释是“以水银为江河大海在于以水银为四渎、百川、五岳九州，具地理之势。”原来是以水银象征山川地理，与“上具天文”相对应。 谜团七：地宫珍宝知多少? “奇器珍怪徙藏满之”一语出自司马迁笔下。早于司马迁的大学者刘向也曾发出过这样的深切感叹：“自古至今，葬未有如始皇者也。”那么，这座神奇的地宫珍藏了哪些迷人的珍宝呢? 《史记》明文记载的有“金雁”、“珠玉”、“翡翠”等。其它还有什么稀世之宝谁也不清楚。不过80 年代末考古工作者在地宫西侧发掘出土了一组大型彩绘铜车马。车马造型之准确，装饰之精美举世罕见。 之前，考古工作者还发掘出土了一组木车马，除车马、御官俑为木质外，其余车马饰件均为金、银、铜铸造而成。地宫外侧居然珍藏了如此之精美的随葬品，那么，地宫内随葬品之丰富、藏品之精致是可想而知的。 谜团八：秦陵地宫有无飞雁之谜 据《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。在他们挖掘过程中，突然有一只金雁从墓中飞出，一直朝南飞去。斗转星移过了几百年，有一位三国太守张善还见到了这只金雁。 古人这样闹洞房:尺度之大让现代人都脸红心跳 为什么把新房叫成洞房，据说与上古时期人们在山洞里完婚有关，所以叫洞房了。而闹洞房是在春秋时期才出现的。然而当时的婚礼十分简单，为了造些声势，让喜事热闹一些，就找来亲友大家喝点酒，玩个游戏，等疲了，醉了，就各回各家，然后新郎新娘入洞房。可见那时的闹洞房跟今日理解大有不同。 汉以后，经济增长加快，人们富庶了许多，于此婚礼也开始大操大办，闹洞房的花样也就越来越多。从一开始的单纯为了热闹，到后来荤味十足，对待新郎新娘越来越大胆。 有的时候闹大了就闹出了血案，《昌言》记载，当时来客非常有兴致，就让新郎新酿玩很多大花样，新郎不情愿，有人就用棒子敲打他，要么就灌他酒，而对新娘，就直接爆粗口，黄段子。 这完全是任性而为，兴致一高便无法控制，最后新郎当场暴毙，而来者还都是亲戚，着实让断案的老爷为难了一番，本是一桩喜事，谁知喜堂变灵堂，最后还处死了一个闹得最凶的宾客。 古时，没有岛国片，要对新郎新娘进行性教育，就要用些道具，要么就直接亲临现场指导。对于新婚夫妻的性教育有专门的工具，平民之家多是瓷杯瓷碟的，贵族之家多用象牙雕成的，里面画的是春宫图。这些东西的作用，一是为了刺激新郎新娘兴奋，二是为了给新娘一个准备前奏，怕娇滴滴的新娘看见丈夫脱掉衣服后吓到。 闹洞房时，众人要让新人做各种亲密的、隐讳的但是指向性很明确的动作，把新娘子和新郎官的陌生感、羞涩感打消，然后为后面重头戏稳步推升。这是众人共同参与的“前戏”。闹洞房其实也是一种性教育。 花烛之夜闹洞房，经过历朝历代的演变，加上各地风俗不同，形式也就随之变化无穷。不论如何变化，都与性教育有关，以至于“教育”不“教育”并不重要，毋宁说与性有关。 据说，明朝时期有一婚俗，就是在洞房床上反铺一条花席，需要新娘把它正过来，边翻边有人问：“翻过来了没有?”新娘自然羞于回答，但闹房者一定会穷追不舍，直到新娘红着脸说“翻过来了!”这大概是闹洞房者有关荤话的最文明的版本了。 古代婚礼仪式大都以其礼仪的隆重和场面的铺陈而吸引众多前来闹洞房的亲朋好友。通常以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为婚礼的最高潮。 古代时，在新人归寝时滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故后来就称为闹房、闹洞房、闹新房。 闹新娘花样百出。 由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称闹新娘、耍新娘。闹新娘通常进行的活动有咬苹果、咬喜糖、走独木桥、夫唱妇随等。 虽然不同的地区，活动的内容不完全相同，但给新人撒喜床的节目是必不可少的。 撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。 新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。 闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。 点喜日子暗藏玄机 古代婚礼除了闹洞房的传统风俗之外，还有点喜日子、压箱底、三天回门……这些看似老套的传统婚俗，却暗藏着性健康的玄机。 可以说，男女结婚是不能避免性爱的，但性爱又是中国人最忌讳的话题，于是，聪明的中国先人就围绕性想出了很多看似文雅而又很科学的办法，这些办法就变成了大家必须遵守的风俗。 古时候男女结婚要选蚌黄道吉日，叫做“点喜日子”或者“看日子”，一般由男方找当地的风水先生，根据男女双方的属相、生辰八字，测算出最好的结婚吉日。 “喜日子”点好后，男方要委托媒人拿些礼品到女方家里“送日子”。如果女方家里接了这个日子，那大喜的日子就定了。如果女方家里把日子退回来了，那说明这个日子有问题，需要重新点。 其实，不是日子不吉利，主要是这个日子恰好与女孩子的经期重合了，而经期是不能过性生活的。 这时候，男方家长就要带着礼品再次请风水先生点日子。风水先生这次点的日子，肯定要比上次的推后或提前15天左右。 因为经期这些极度敏感的问题，人们是不能直白地去问的，于是就用这种“点喜日子”的方法把这个棘手的问题解决了。媒人再把新的喜日子送去，娘家人就会接下来。 但是，人们都知道，月经期推后或提前15天左右，恰好是女性的排卵期，以前又没有较好的避孕措施，所以新婚蜜月怀孕的事情屡见不鲜。 “点喜日子”还有一种方式，就是风水先生一次性选两个日子，上半月一个，下半月一个，供女方母亲挑选，也是为了避开新娘的月经期。 婚前性教育必不可少 说起来，古人还是很保守的，许多新婚夫妻结婚前偷偷瞟一眼就会脸红，更有甚者仅凭媒妁之言就订了终身。 两个从来没有见过面的人，晚上却要肌肤相亲，做最隐秘的接触，这是非常尴尬的。 因此，新娘子结婚前一天，母亲要临时突击，搞好对女儿的性教育，省得到时候真刀真槍把自家姑娘给吓傻了。 对于新婚夫妻的性教育有专门的工具，叫“压箱底”，平民之家多是瓷杯瓷碟的，贵族之家多用象牙雕成的，里面画的是“黄色图片”，让新娘子有个基本的心理准备。 其实，闹洞房也是性教育的一种。 其俗话说：“新媳妇三天无大小。”入洞房后，不论男女长幼都可入房“看新媳妇”，逗新娘，荤的、素的一起来，有意使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。 更重要的是，闹洞房时，众人要让新人做各种亲密的、隐讳的但是指向性很明确的动作，把新娘子和新郎官的陌生感、羞涩感打消，为那激动人心的时刻做好铺垫。这是众人共同参与的“前戏”。 闹洞房其实就是在表达一种暧昧的性教育：事情就是那么个事情，情况就是那么个情况。 花烛之夜闹洞房，经过历朝历代的演变，加上各地风俗不同，形式也就随之变化无穷。不论如何变化，都与性教育有关，以至于“教育”不“教育”并不重要，毋宁说与性有关。 据说，明朝时期有一婚俗，就是在洞房床上反铺一条花席，需要新娘把它正过来，边翻边有人问：“翻过来了没有?” 新娘自然羞于回答，但闹房者一定会穷追不舍，直到新娘红着脸说“翻过来了!”这大概是闹洞房者有关荤话的最文明的版本了。 在这样的场合，黄色笑话自然是可以大行其道的了，色情灯谜更是家常便饭。因此，很多羞涩少女在一夜之间成长为疯狂少妇，大概要归功于闹房者的性教育。 清代文人李渔写的情色小说《肉蒲团》中，铁扉道人的女儿“玉香”，“生得如花似玉，无人可比”，“又且读了一肚子书，凡诗词歌赋皆做得出”。 但这女孩从未出过家门，对外面的事物一概只有书本知识，“他家的闺门严谨，又不走去烧香，又不出来看会，长了一十六岁不曾出头露面”。 这样的女孩儿如何进行性教育呢? 书中的主人公未央生娶了她后，就找些春宫画之类的东西来给她看，实际上也是一种性启发。 另一种方式就是通过“闹房”来解决了，旧时男女结婚之前往往连面也没见过，通过这种无所顾忌的“闹房”，使两个新人在入洞房之前，先多少有些熟悉。 同时，也可以通过这一闹，来加强进行性的说明与教育了。有的地方闹洞房，婆婆竟在洞房夜亲自教授新人房中术，那也就太令人瞠目了。 十大被曲解历史真相盘点 很多历史的真相被消弭在岁月的长河当中，有些人物给人的印象只停留在对于些文化作品的描述上，导致许多历史被曲解，今天，我们就来探索一下吧。 no.1 华南虎—— 万兽之王，竟输赤手空拳 景陽冈武松打虎可谓《水浒传》中的一段最妇孺皆知的着名桥段，小说中赤手空拳打死老虎的行者武松，早被人们看成历史的英雄。但《水浒传》毕竟是虚构的小说，历史上根本没有武松打虎一事。 《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原系浪迹江湖的卖艺人因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，是个大奸臣。他在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，最终了结了他的性命。 可见,历史上武松打的是“蔡虎”(蔡京的儿子蔡鋆)，而且从人与老虎的种种生理对比，人如果不借用武器是不可能将一头成年老虎打死，而历史上所记载的打虎之事，也都是借助了武器才成功的。 no.2 陈世美——得罪小人，冤背千古骂名 “陈世美科考时，妻子含辛茹苦，对他恩重如山，高中状元后被仁宗招为驸马，从此便数典忘祖，休了结发妻子，享尽人间荣华富贵……于是他便成了中国男人忘恩负义的代表。”世人皆骂陈世美并不是没有根据，可是，又有几个人了解陈世美幕后真正的故事呢?在中国的历史上，确实存在陈世美这样一个人。他出身在清朝时期的一个仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉洁、大公无私、待人谦和的官员。 一日，朋友上门拜访，并希望寻得一官半职，陈世美爽快答应并帮助了这位朋友。很快这件事就在当地传开，于是同窗、好友、亲威纷纷上门寻求帮助，由于人数太多实在无法应付，陈世美便吩咐管家将这等人士统统拒之门外。不久后，一位曾在科考时帮助了陈世美的同窗也来到了陈府，管家在不知名的情况下也将他扫地出门。事后，他非常记恨陈世美，于是执笔将当时社会上发生的一些小人所为之事统统记于陈世美头上，于是陈世美还是背上了千古骂名! no.3 登徒子——好色之名，竟因笨嘴拙舌 “登徒子”是好色之徒的代名词，但登徒子到底是谁，他究竟怎样好色，很多人都说不清楚。登徒子是战国时期楚国国君楚襄王的大夫，是一位政府官员。楚襄王很宠幸辞赋作家、屈原的弟子宋玉，登徒子很嫉妒，就向楚襄王进谗言道：“宋玉虽然长得文雅英俊，但是老是喜欢发牢騷，又是一个好色之徒，希望大王为了您的名声着想，不要让他跟随您随便在后宫出入。” 宋玉虽然是诡辩，但是逻辑性极强——我宋玉美色在前连眼睛都不眨一眨，登徒子却连丑妻都爱得要死要活，登徒子难道不是真正的好色之徒吗?这番混蛋逻辑居然说服了楚襄王，楚襄王继续宠幸宋玉，只是可怜了登徒子老先生，自从宋玉把和楚襄王的这段对话写成了着名的《登徒子好色赋》，登徒子从此就成了“好色之徒”的代名词。 no.4 周瑜—— 雅量高致，反诬心胸狭小 因为一部“七分虚构、三分真实”的《三国演义》，周瑜让人家喻户哓。但人们所知晓的这个周瑜却与历史上真实的周瑜判若两人。《三国演义》中的周瑜是一个风流倜傥、有些才干，但心胸狭窄，总想算计诸葛亮却总是搬起石头砸自已的脚的大都督，是一个性格暴躁，政治、军事才能远逊于诸葛亮的人最后被诸葛亮气死的人。 而历史上真实的周瑜却是一个德才出众堪为中国古代男人楷模、洋溢着汉代风骨和中国古人崇尚的气节之美、慷慨之气、忠义之气的优秀男人，是中国历史上少有的一位军事奇才，是中国古代优秀男人的典范。 no.5 廖化—— 文武双全，岂是平庸之辈 中国有一句尽人皆知的俗语：“蜀中无大将、廖化作先锋”，比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。一句话盖棺论定，把廖化说成了一钱不值的平庸之辈：廖化这个人能力一般般，纯属“矬子里面拔将军”，任用他当先锋是没办法的办法。实际情况是这个样子吗?曾看陈寿的《三国志》与罗贯中的《三国演义》，廖化不但不象成语中说的那样窝囊，而且他“高调精彩亮相，武艺无比高强，也曾千里走单骑，差点活捉司马懿”，是一位叱咤疆场的三国英雄。 廖化一生，先后跟着关羽、诸葛亮、姜维南征北战，屡立战功，以勇敢果断着称，最后官封至右车骑将军，假节，领并州刺史，封中乡侯。在三国时就有“前有王、句，后有张、廖”之誉。王是王平，句是句扶，张为张翼，廖就是指的廖化。蜀国后期人才缺乏不假，但把廖化这样文武双全，有勇有谋的人才比喻成“平庸之辈”，只能是伯乐瞎了眼，岂不是历史上一桩冤案! no.6 魏延—— 一代良将，硬安脑后反骨 魏延字文长，是三国后期蜀国的第一虎将，他曾效命于荆州刘表，后来转投他处，在关羽攻城时，义斩太守，救下老将黄忠，成为蜀汉开国元勋的猛将。《三国演义》中的魏延却是一个被说成“脑后有反骨”的反贼。魏延作为蜀国后五虎将时代的战将扛把子，却一直不受信赖，尤其以子午谷奇谋不被诸葛亮采纳最为后人惋惜即使是在那样的环境下，魏延依然奋勇向前，为蜀汉的北伐做出了不可磨灭的功勋。 至于魏延之死实乃与杨仪政治斗争的结果，与诸葛亮无关。魏延虽然才干出众，但他性格耿直，甚至有些刚愎自用，同僚们普遍对他敬而远之。不过，蜀军中掌管后勤的官员杨仪却从不把魏延放在眼里。杨仪本性狷狭，为人奸诈。魏延一向看不起杨仪，而杨仪又偏偏与魏延对着干，这使魏延十分恼火，对杨仪恨之入骨。久而久之，二人积怨很深，犹如水火。最后在杨仪的授意下，魏延全家被满门抄斩，鸡犬不留。杨仪泄私愤之情，暴露无遗。 no.7 潘仁美——大宋名将，竟变千古奸臣 历史上并没有潘仁美，其原型是潘美。明朝有本叫《杨家府演义》的书，在歌颂杨业一门忠烈的同时，把潘仁美写成了一个大奸大佞。随着杨家将的故事在民间的广泛流传，潘仁美的形象也被破坏怠尽，怎么看都如那天下的乌鸦一般，横竖都成了黑的了。潘仁美其实是北宋一名有着赫赫战功的开国名将，把他写成大奸大佞，实在很冤枉。 潘仁美当时乃河北大名人，军校出身，周世宗时，已经是一位颇有才干的年轻将领，周世宗征西北时，命他为永兴军(今陕西省西安市)护军。宋太祖登基时命潘美召集后周宰辅，晓以大义，使这些人对新朝俯首称臣，甚至连改朝换代的圣旨，也是由潘美晓谕天下的。979年，潘美北伐契丹，节节胜利，被封代国公。潘美南征北战，为宋王朝立下了赫赫战功，可与史称“良将第一”的曹彬相提并论。 no.8 苏定方——军功显赫，何来奸诈之说 说起这个苏定方，老一辈的人都会想到着名的武生戏《罗成叫关》里那个动不动就奸笑的白脸大胡子。在《说唐》和《隋唐演义》里，在窦建德旗下的时候，他设计害死了正面英雄罗艺、罗成父子，尤其是这个少年英武的帅哥罗成，是英雄秦琼的表弟，是天下第一武状元，又是唐军第一勇将，人气高得不得了，结果中了苏定方的圈套，万箭穿身，死得那个惨啊。 然而历史上真实的苏定方，其胆略真是绝伦超群。有人评价苏定方为唐高宗时期天下第一良将。苏定方一生中，为大唐破灭三个国家，都活捉了他们的君主，献给高宗。可以军功甚着。旧唐书评价它为“神略龛张”真是恰如其分。 no.9 李道宗—— 王朝基石，惨变猥琐小人 李道宗(600年-653年)字承范，唐宗室，始封任城郡王，18岁从秦王李世民征战刘武周，参加了唐初全国统一战争、唐对东突厥、对吐谷浑、对薛延陀、对高丽的历次对外战争，功勋卓越、影响深远。道宗虽贵为皇室，但礼贤下士、勤奋读书、生活俭朴、品德高尚，又极富谋略眼光、善于谋划、作战勇敢、身先士卒，一生百战未有所失，同河间王李孝恭并称当代英杰，受世人所敬仰，实为中国历史上一代名将。 小说《薛家将》把他描述成一个反面人物是不符历史事实了，是对李道宗将军的污蔑，在此必须指出，因此读者要分情历史同文学，不要委曲历史名人还原历史人物原貌。 no.10 李鸿章—— 替罪羔羊，枉背满清黑锅 满清的卖国贼只有一个，那就是掌握满清实际权力的西太后。在清朝，特别是在西太后时代，连光绪皇帝都得听太后的，何况一个当北洋大臣的李鸿章。李鸿章冤，所以尽避当时就有全体军机大臣为其喊冤，集体上奏：“中国之败全由不西化之故，非鸿章之过”，但总要有人承担责任吧?朝廷岂可将矛头指向自己，岂可轻易引火烧身?所以，那个帽子也只有给他戴上了。 李鸿章签完《马关条约》就被革了职，1900年，他躺在病榻上吐着血还在与洋人争辩周旋。1901年他代表大清国与11列强签完《辛丑条约》后，再次大口大口地吐血。他死前一小时，俄国公使的还站在他躺着的床头面前逼迫他，其时李鸿章已经是口不能言，唯有眼中不停的流着泪。李鸿章给朝廷遗折中说“切盼”大清国“举行新政，力图自强”的愿望，并提醒朝廷“一国生事，多国构煽”，要警惕列强对中国存在“野心”。 水浒传 108将的最后结局 水浒传108将的各自最终结局： 三十六天罡星 天魁星：及时雨（呼保义）·宋江——得胜后被高俅毒死 天罡星：玉麒麟·卢俊义——得胜后被奸臣陷害，误饮毒酒后，失足落水而死 玉麒麟·卢俊义 天机星：智多星·吴用——宋江死后与花荣上吊 天闲星：入云龙·公孙胜——征方腊前回罗真人处 入云龙·公孙胜 天勇星：大刀·关 胜——得胜后酒醉坠马得病而亡 天雄星：豹子头·林冲——得胜后风瘫与武松留在六和寺，一年后病死 天猛星：霹雳火·秦明——征清溪洞被杜微、方杰杀死 天威星：双 鞭·呼延灼——得胜做官，后在河西阵亡，死于金兀术 双鞭·呼延灼 天英星：小李广·花荣——随吴用上吊而死 天贵星：小旋风·柴进——得胜做官，后辞官回乡，无疾而终 小旋风·柴进 天富星：扑天雕·李应——得胜后与杜兴同为富豪而善终 天满星：美髯公·朱仝——得胜做官，官至节度使 天孤星：花和尚·鲁智深——得胜后在浙江坐化 天伤星：行者·武松——征乌龙岭时被包天师砍断左臂，后六合寺终老 行者·武松 天立星：双槍将·董平——独松关被张韬砍作两半 天捷星：没羽箭·张清——独松关被厉天闰刺腹死 天暗星：青面兽·杨志——病死于杭州 青面兽·杨志 天佑星：金槍手·徐宁——征杭州时中药箭，之后身死 天空星：急先锋·索超——征杭州被石宝的流星锤砸死 天速星：神行太保·戴宗——得胜做官，后辞官到泰安州岳庙陪堂出家，大笑而终 天异星：赤发鬼·刘唐——征杭州被闸门压死 赤发鬼·刘唐 天杀星：黑旋风·李逵——宋江临死时怕李逵造反而将他药死 黑旋风·李逵 天微星：九纹龙·史进——征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷射死 天究星：没遮拦·穆弘——杭州病死 天退星：插翅虎·雷横——征德清县被司行方砍死 天寿星：混江龙·李俊——得胜后出海 （据说当上了海外的皇帝，就是现在的东南亚大马一带，无表人注） 天剑星：立地太岁·阮小二——征乌龙岭水路被方腊军包围，自刎而死 立地太岁·阮小二 天竟星：船火儿·张 横——杭州病死 天罪星：短命二郎·阮小五——征清溪洞被娄丞相杀死 短命二郎·阮小五 天损星：浪里白条·张顺——征杭州死在涌金门被刀箭攒死 天败星：活阎罗·阮小七——得胜后被污蔑回乡打鱼 天牢星：病必索·杨雄——得胜后背疮病死 天慧星：拼命三郎·石秀——征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死 拼命三郎·石秀 天暴星：两头蛇·解珍——征乌龙岭爬悬崖摔死 天哭星：双尾蝎·解宝——征乌龙岭爬悬崖被石头砸，弓箭射死 解珍解宝 天巧星：浪 子·燕青——得胜辞去，据说和李师师浪迹天涯去了 七十二地煞星 地魁星：神机军师·朱 武——得胜后投公孙胜出家 地煞星：镇三山·黄 信——得胜，朝廷封为都统领 地勇星：病尉迟·孙 立——征方腊后带全家回登州，继续做官 病尉迟·孙立 地杰星：丑郡马·宣 赞——征苏州与郭世广鏖战两两身死 地雄星：井木犴·郝思文——征杭州被拖进城凌迟处死枭首 井木犴·郝思文 地威星：百胜将·韩 滔——征常州被张近仁搠死 地英星：天目将·彭 玘——征常州被张近仁杀死 地奇星：圣水将·单廷珪——征歙州陷坑剁做肉泥 地猛星：神火将·魏定国——征歙州陷坑阵亡 地文星：圣手书生·萧 让——征方腊前留于京 地正星：铁面孔目·裴 宣——征方腊后，朝廷封其为武奕郎都统领，后回饮马川求闲 地阔星：摩云金翅·欧 鹏——征歙州被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死 摩云金翅·欧鹏 地阖星：火眼狻猊·邓 飞——征杭州时救索超，被石宝用刀砍作两半 地强星：锦毛虎·燕 顺——征乌龙岭被石宝的流星锤打死 锦毛虎·燕顺 地暗星：锦豹子·杨 林——得胜后做官 地轴星：轰天雷·凌 振——得胜后做官 地会星：神算子·蒋 敬——得胜后做官 地佐星：小温侯·吕 方——征乌龙岭与白钦交战双双滚落到悬崖身死 地佑星：赛仁贵·郭 盛——征乌龙岭被石头砸死 地灵星：神 医·安道全——征方腊中诏回京师 神医·安道全 地兽星：紫髯伯·皇甫端——征方腊前留在京师 地微星：矮脚虎·王 英——征睦州时被郑彪戳死 地慧星：一丈青·扈三娘——征睦州时被郑彪的铜砖扔死 一丈青·扈三娘 地暴星：丧门神·鲍 旭——征杭州时，莽撞入城，被石宝用刀砍作两半 地然星：混世魔王·樊 瑞——得胜后投公孙胜出家 地猖星：毛头星·孔 明——杭州病死 地狂星：独火星·孔 亮——征昆山淹死 地飞星：八臂哪吒·项 充——征睦州时追赶郑彪摔倒在溪中被乱箭射死 八臂哪吒·项充 地走星：飞天大圣·李 衮——征睦州时追赶郑彪被绳索套住乱刀砍死 地巧星：玉臂匠·金大坚——征方腊前留在京师 玉臂匠·金大坚 地明星：铁笛仙·马麟——征乌龙岭被石宝剁作两段 地进星：出洞蛟·童 威——得胜随李俊出海 地退星：翻江蜃·童 猛——得胜随李俊出海 地满星：玉幡竿·孟 康——征乌龙岭水路被火炮打中脑袋而死 地遂星：通臂猿·侯 健——钱塘江淹死地周星：跳涧虎·陈 达——征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死 地隐星：白花蛇·杨 春——征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死 白花蛇·杨春 地异星：白面郎君·郑天寿——征宣州被磨扇打死 地理星：九尾龟·陶宗旺——征润州马踏，中箭身死 九尾龟·陶宗旺 地俊星：铁扇子·宋 清——得胜后染病，未死，被封武奕郎 地乐星：铁叫子·乐 和——征方腊前留在京师 地捷星：花项虎·龚 旺——征德清时追杀黄爱陷在溪中被乱军杀死 地速星：中箭虎·丁得孙——征昱岭关被毒蛇咬死 地镇星：小遮拦·穆 春——得胜后，被封武奕郎 地嵇星：操刀鬼·曹 正——征宣州中药箭身亡 操刀鬼·曹正 地魔星：云里金刚·宋 万——征润州时中箭，马踏身亡 地妖星：摸着天·杜 迁——征清溪洞马踏而亡 摸着天·杜迁 地幽星：病大虫·薛 永——征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死 地伏星：金眼彪·施 恩——征常熟淹死 地僻星：打虎将·李 忠——征昱岭关被庞万春、雷炯、计稷乱箭射死 地空星：小霸王·周 通——征方腊被厉天闰砍死 地孤星：金钱豹子·汤 隆——征清溪洞乱军受伤死亡 地全星：鬼脸儿·杜 兴——得胜跟随李应成为富豪而善终 鬼脸儿·杜兴 地短星：出林龙·邹 渊——征清溪洞马踏而亡 地角星：独角龙·邹 润——得胜回登云山聚义 独角龙·邹润 地囚星：旱地忽律·朱 贵——杭州病死 地藏星：笑面虎·朱 富——杭州病死 地平星：铁臂膊·蔡 福——征清溪洞乱军受伤死亡 地损星：一枝花·蔡 庆——得胜后返乡为民 地奴星：催命判官·李 立——征清溪洞乱军受伤，医治无效死亡 地察星：青眼虎·李 云——征方腊时身亡 青眼虎·李云 地恶星：没面目·焦 挺——征润州时中箭，马踏身死 地丑星：石将军·石 勇——征歙州被王尚书搠死 石将军·石勇 地数星：小尉迟·孙 新——得胜后被封武奕郎 地陰星：母大虫·顾大嫂——得胜后被封东源县君 地刑星：菜园子·张 青——征清溪洞乱军杀死 地壮星：母夜叉·孙二娘——征清溪洞被杜微飞刀伤死 地劣星：活闪婆·王定六——征宣州中药箭死亡 活闪婆·王定六 地健星：险道神·郁保四——征清溪洞被杜微飞刀伤死 地耗星：白日鼠·白 胜——杭州病死 白日鼠·白胜 地贼星：鼓上蚤·时 迁——得胜后得绞肠痧而死 地狗星：金毛犬·段景住——钱塘江淹死 史上唯一葬入宦官墓穴的皇帝 古往今来，皇帝的位置不知道让多少人向往。但是下面十位皇帝的离奇经历实在让人大吃一惊！ 1、史上唯一逼孙子当太上皇的皇帝 太上皇，通常是指皇帝的父亲，但也有例外。如，隋代杨侑尊祖父隋炀帝为太上皇，唐代李显尊母亲武则天为太上皇，西辽屈出律尊岳丈辽末帝为太上皇，明代朱祁钰尊哥哥明英宗为太上皇。或祖孙，或母子，或翁婿，或兄弟，虽然不是传统的父子关系，但均是低辈尊高辈为太上皇，还能说得过去。 西晋时，篡位称帝的司马伦竟然逼迫被他赶下台的族孙司马衷当太上皇，成为一历史笑柄。 司马伦是司马懿第九子，晋武帝司马炎之叔，晋惠帝司马衷之叔祖。晋惠帝在位时，皇后贾南风矫诏擅权，屠杀皇族，铲除异己，婬乱后宫，引起宗室的不满。元康九年(299年)十二月，贾南风设计废太子司马遹为庶民，幽禁于金墉城，朝野哗然。太子势力联合当时握有军权的赵王司马伦，密谋废掉贾南风，复司马遹之位。 司马伦为人“性贪冒，可假以济事”，答应出兵相助，但其下属孙秀“知太子聪明，若还东宫，将与贤人图政，量己必不得志”，出于个人私利，建议司马伦“且缓其事，贾后必害太子，然后废后，为太子报仇”，这样既能“立功”，又能“免祸”(《晋书》)，司马伦遂按兵不动。不久，孙秀派人行离间计，宣称太子势力要废掉皇后迎还太子，贾南风害怕太子复位后报仇，便派人将其杀死。 永康元年(300)四月，司马伦以为太子复仇为名，带兵发动政变，冲入宫廷，控制司马衷，废掉并幽禁贾南风，接着又派人将其毒死。随即，司马伦大开杀戒，诛灭反对势力，排除异己，罢官无数，“内外群官多所黜免”，并矫诏“自为使持节、大都督、督中外诸军事、相国，侍中、王如故，一依宣、文辅魏故事”(《晋书》)，要像当年司马懿、司马昭辅政曹魏那样。大权由此尽遍司马伦。 掌握实权后，司马伦大肆封赏，“文武官封侯者数千人”。司马伦才疏学浅，凡事皆听信于孙秀，致使政局黑暗，朝野不平。淮南王司马允的讨伐被剿灭后，司马伦更是不可一世。八月，司马伦“加九锡，增封五万户”(《晋书》)，地位直逼皇帝。十一月，司马伦又让司马衷立孙秀的本家孙旂的外孙女羊献容为皇后，意在安排一个对自己有利的皇后，从而牢牢掌握内外大权，继而谋篡帝位。 司马伦有称帝之心，路人皆知。为达成目的，且堵住悠悠众口，司马伦利用巫鬼伎俩，先“诈为宣帝(司马懿)神语，命伦早入西宫(皇宫)”，又称“宣帝于北芒为赵王佐助”，制造受司马懿之托登基称帝的舆论。等一切安排就绪后，司马伦便“矫作禅让之诏”，发动心腹“逼夺天子玺绶”(《晋书》)，逼司马衷退位，并将其幽禁于金墉城，派人严加看守，以防有变。为了掩饰篡逆行径，当叔祖的司马伦还不伦不类地给族孙司马衷送上一顶“太上皇”的冠冕。 永康二年(301)正月，司马伦称帝，大赦天下，改元建始。为了笼络人心，司马伦下令，各类人才不用考试即可录用，州郡负责簿籍的官员、各地驻京办人员以及达到一定年限的太学生一律封为孝廉，各县纪检干部一律表彰为廉吏，大赦之日在职在位的郡县干部一律封侯，其儿子、心腹、党羽一律大封，其同谋者一律越级升迁，甚至奴仆衙役都得到了封赏。皇宫内外随便抓个人就有官爵。 当时，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官送爵，一时间貂尾都不够用，只好用狗尾来代替。于是，百姓编了两句民谣“貂不足，狗尾续”用来讽刺朝廷，成语“狗尾续貂”即源于此。因为滥封，各级官员数量太多，各类金银官印一时间铸造不出来，很多官员只有板书封号而无印信，如同空头侯爵。如此胡闹，连“百姓亦知其不终矣”(《晋书》)，这个司马伦快完蛋了。 司马伦“素庸下，无智策”，自己没什么主见，朝政几乎都委托给孙秀，“秀之威权振于朝廷，天下皆事秀而无求于伦”。孙秀原本是个有野心的小人，借机“恣其奸谋，多杀忠良，以逞私欲”，越干胆子越大，甚至连司马伦下达的皇帝诏令也敢私自改动，“伦之诏令，秀辄改革，有所与夺，自书青纸为诏，或朝行夕改者数四，百官转易如流矣”(《晋书》)，朝廷的官吏体系几乎被完全摧毁。 司马伦篡位自立和孙秀胡作非为，激起了齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙的怒火。三王“并拥强兵，各据一方”，此番同时起兵，让司马伦非常恐惧。司马伦派军迎战，双方酣战两个多月，死伤十万人，最终三王占据优势，率军渡过黄河，洛陽告危。外敌未平，内院又起火，四月，“左卫将军王舆与尚书、淮陵王漼勒兵入宫，擒伦党孙秀、孙会、许超、士猗、骆休等，皆斩之”(《晋书》)，并将司马伦控制，逼其写下自废诏书，命人迎太上皇司马衷复位。 司马伦前后共当了一百多天皇帝就被赶下了台，一场叔祖称族孙为太上皇的闹剧宣告结束。司马衷重登皇位后，“诏送伦、荂(司马伦长子)等赴金墉城”，并下令“大酺五日”，以示祝贺。梁王司马肜上表“赵王伦父子凶逆，宜伏诛”(《资治通鉴》)，司马衷于是派人将司马伦毒死，其四子亦全被诛杀。司马伦死后，他所封的官员全都被罢免，朝中的官员剩下寥寥数人。被废时，司马伦曾表示想“归老于农亩”(《晋书》)，终成黄粱一梦。“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头”，《红楼梦》中的这句话用在司马伦身上，那是再合适不过了。 2、史上第一个抢儿子老婆的皇帝 说起抢走儿子老婆的帝王，大家马上会想到唐玄宗李隆基，杨贵妃本来是他儿子寿王李瑁的妃子。尽避后来白居易老先生在《长恨歌》中把这事加工成了一个动人心弦的爱情故事，甚至还将他们比喻为“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，却依然掩饰不了其乱伦的本质。 其实，抢儿子的老婆这种事，并不是唐玄宗的专利，而是早有先例。春秋时期楚国的楚平王弃疾，也抢过儿子的老婆。弃疾年轻时就无视礼法。他未当国王之前，曾在楚国的属国──蔡国做过大夫。他在蔡国与一位女子拍拖，没结婚就生下了一个儿子。弃疾当上楚王后，便把这个没经过明媒正娶的蔡国女子接到楚国，并将她生下的儿子立为太子，即太子建。 太子建长到15岁时，楚平王为他聘下秦国国王的妹妹孟赢为妻，并派太子少师费无极前往秦国迎亲。费无极到了秦国之后，发现孟赢居然是个天姿国色的美女。费无极一回到楚国，马上将这个好消息报告给楚平王，并建议楚平王将孟赢据为己有。楚平王欣然接受了这个无耻的建议。于是，费无极对秦国护送人员说，按照楚国的风俗，新娘要先到皇宫拜见公婆，才能正式举行婚礼。孟赢就这样被送进了王宫，成了楚平王的囊中物。随后，楚平王将一位陪嫁的少女，冒充孟嬴嫁给了太子建。一年后，孟嬴生下一个儿子，这桩丑闻才开始泄露。 不过，在中国历史上，楚平王也不是第一个抢走儿子老婆的帝王。比他早200年的卫宣公，才是“第一个吃螃蟹的人”。卫宣公年轻时就婬纵不检，曾与他老爸的小老婆夷姜私通，生下了一个儿子，取名为卫急子。由于卫急子是乱伦的结果，小时候只好寄养在了民间。卫宣公当上国王后，与夷姜的暧昧关系便公开化了，卫急子也被立为太子。卫急子长到16岁时，卫宣公想让他娶齐国国王齐僖公的长女宣姜为妻。派去齐国求亲的使者回来后说，宣姜有倾国倾城之貌。卫宣公一听顿时心旌荡漾，打起了歪主意。他下令在淇河之滨修筑了一座豪华宫殿，取名为新台。然后让卫急子出使宋国。卫急子一走，卫宣公就派人去齐国迎亲，把宣姜直接迎到新台，纳为妃子。等到卫急子从宋国回来时，卫宣公让卫急子以庶母之礼拜见宣姜。老爸已经将生米煮成了熟饭，卫急子也只有认命了。 这些帝王冒天下之大不韪，为所欲为。不过，在世人眼里，老子抢了儿子的老婆，始终是个笑谈。 3、史上以“皇子”身份上位的女婴皇帝 元姑娘不仅是女皇，而且是比武则天早150多年的女皇，也是中国历史上第一个女皇帝。 元姑娘(528年—?)，北魏孝明帝元诩之女，生母为元诩最宠爱的嫔妃潘外怜，祖母为历史上大名鼎鼎的胡太后，也就是灵太后。元诩一生仅此一女。这祖孙三代，如果生于一个普通家庭，少不了些人伦之乐;然而他们生在帝王之家，无情的政治漩涡把他们搅得一家人不是一家人，而无辜的元姑娘也被迫沦落为政治牺牲品。事情的缘由，还得从胡太后和孝明帝元诩这对冤家母子说起。 元诩即位时，年仅六岁，不能处理朝政，故由其母胡太后临朝称制。胡太后掌权后，婬乱宫闱，宠信奸佞，导致“朝政疏缓，威恩不立”。随着年纪增长，元诩对胡太后的所作所为越来越反感，越来越不能容忍，加之胡太后一直不肯归政放权，而且肆无忌惮地排除异己，压制元诩，对元诩“所亲幸者，……多以事害焉”，致使“母子之间，嫌隙屡起”(《魏书》)，关系越来越僵，裂痕越来越深。胡太后权力欲望极强，对迟早要亲政的元诩产生了对立情绪，但她要维持临朝称制的合法性，必须要保住元诩这个傀儡，除非元诩生下可以继承皇位的皇子。 北魏孝昌三年(527年)初夏，元诩的嫔妃潘外怜怀孕，这件事激活了胡太后害死元诩的念头。在胡太后看来，只要潘外怜生出皇子，她就可以杀掉元诩，然后扶持皇子登基，好继续以太皇太后的身份掌控朝政。为了能提前知道潘外怜腹中胎儿是男是女，胡太后煞费心机，“自潘充华有孕椒宫，冀诞储两，而熊罴无兆，维虺遂彰”(《魏书》)。这段文字意思是说，潘外怜怀孕后，胡太后盼着得孙子，但经过占卜，潘外怜腹中胎儿并非儿子，而是女儿。正如《小雅梦到虺蛇这两种动物，生女儿。也就是说，元姑娘还在潘外怜肚子里的时候，胡太后就已知其多半为女儿身。 即便如此，但胡太后对潘外怜能意外地生下皇子仍抱有幻想。孝昌四年(528年)正月乙丑(正月初七)，潘外怜生下一个女儿，史称元姑娘，与之前占卜结果一样。元姑娘的降生，打乱了胡太后杀子立孙的计划。但是，对于这个结果，胡太后早有计谋对策，那就是隐瞒元姑娘的真实身份，“假称统胤”(《魏书》)，即对外宣称元诩有了皇子，有了皇位继承人。为了让外人相信，胡太后于次日特意大赦天下，改元武泰。胡太后此举隐藏的动机，元诩虽不甚明了，但内心不安，这对冤家母子之间长久以来摩擦出的政治火药也到了一触即发的地步。 为了夺回皇权，元诩于当年二月“密诏(尔朱)荣举兵内向，逼于太后”，秘密征调远在北方的大都督尔朱荣率众前来逼宫，帮他推翻胡太后，借力掌握朝政。然而，元诩关键时候优柔寡断、犹豫不决，当尔朱荣大军行至上党(今山西长治)时，“帝复以私诏止之”(《资治通鉴》)，让尔朱荣就地扎营待命。这件事暴露后，胡太后的面首郑俨、徐纥二人最为紧张，担心自己小命不保，悚惧之余，决定先下手为强，于是“说太后鸩帝”，密谋除掉尔朱荣的幕后指使者元诩，使尔朱荣犯阙“清君侧”没了马首，死了心。二月癸丑(二月二十五日)，“帝崩于显陽殿，时年十九”(《魏书》)。元诩的死，让元姑娘登上历史舞台，成为任人打扮的政治玩偶。政治，向来是实权统治者的政治。 元诩暴死，朝野愤叹纳罕。为了转移视线，稳定人心，二月甲寅(二月二十六日)早朝，胡太后抱着还不满五十天、仍在襁褓中的“伪皇子”元姑娘即皇帝位，接受百官朝拜，并大赦天下。中国历史上第一个女性皇帝就此诞生，可惜她命运多舛，昙花一现。见朝臣反应比较平静，人心已安，接受了新帝即位的事实，胡太后自以为顺利过关，于是再耍伎俩，于次日早朝宣称“潘嫔本实生女”，“国道中微，大行绝祀”，“今宜更择嗣君”，表明昨天立的皇帝其实是女儿身，是因为“于时直以国步未康”(《魏书》)，不得已而为之，并宣布废黜女婴皇帝，改立已故宗室临洮王元宝晖世子、年仅三岁的元钊为新皇帝，是为幼主。 从“甲寅，太后立皇女为帝，……乙卯，钊即位”(《资治通鉴》)看，元姑娘在位仅一天(《魏书其三，也是最重要的一点，胡太后根本没真心实意地拥立元姑娘，而是早就有意于元钊，元姑娘不过是胡太后手中试探和应对众臣的一张挡箭牌，是拥立下一任傀儡的过渡和跳板。 胡太后肆无忌惮、厚颜无耻地废立，愚弄了朝野，愚弄了天下，也给了早就蠢蠢欲动、染指神器的尔朱荣一个很好的出兵借口。尔朱荣听闻元诩暴死、伪皇子废立、幼主登基这一系列荒唐闹剧后大怒，上表抗议胡太后“……举潘嫔之女以诳百姓，奉未言之儿而临四海”，言称要“雪同天之耻，谢远近之怨”(《魏书》)，于是率领大军进犯京师洛陽，并于当年四月在河陰(今河南孟津)制造了历史上著名的“河陰之变”，先“沉太后及幼主于河(按：黄河)”(《资治通鉴》)，后屠杀宗室、公卿、大臣等显要人物两千余人，场面之血腥令人胆寒。 被废黜后，元姑娘无谥号，无庙号，不被人承认，甚至生死未卜，不知所踪，悄无声息地湮没在了历史的长河中，当然也不排除被胡太后害死的可能。元姑娘虽然没有举行登基仪式，甚至连名字都未留下，但她的的确确曾为名义上的北魏皇帝。元姑娘在历史上虽然昙花一现，但其影响颇大，一是因为她的废立，北魏政权出现震荡，军阀借机尽掌朝政，其后的皇帝尽为傀儡，后因内部争斗导致北魏分裂;二是因为她的出现，女皇概念初步形成，从唐高宗时期率众起义的女领袖陈硕真自封“文佳皇帝”，到武则天以女人身份正儿八经地登基称帝，再到唐中宗时期安乐公主想当“皇太女”，这不能不说是受到了女皇先驱元姑娘的启发。 4、史上第一个封宦官为王的皇帝 宦官封王，在中国历史上至少出现过三次。唐朝的李辅国、北宋的童贯，是大家比较熟知的;但第一个封王的宦官却是北魏的宗爱。 宦官，作为刑余之人，作为宫腐之族，身体有残缺，灵魂遭扭曲，少了男欢女爱的本钱，人生所剩快事也不外乎口舌上吃香喝辣、政治上呼风唤雨了，故对金钱和权势有着强烈的追逐心。其实，宦官靠着给皇室服务这点优势，捞取点油水，倒也无伤大局;但一旦染指权力，左右朝政，那这个帝国、这个王朝必遭劫难。 李辅国封王，虽属明升暗降，但皇帝和宦官由此互为水火，揭开唐朝“yan宦之祸”序幕，导致宦官执掌废立，皇权扫地;童贯封王，六贼胡作非为更甚，金人铁骑趁乱冲杀进来，结果演变成“靖康之乱”，导致徽钦二帝被俘，王朝葬送。与此二人相比，宗爱封王虽未给北魏王朝造成致命创伤，却引起了鲜卑拓跋政权政治上的一次大地震，——那个给他王爵的皇帝拓跋余在位仅八个月就遭到了他的毒手。 拓跋余(?—452年)，北魏太武帝拓跋焘之子，生母为左昭仪闾氏，鲜卑名可博真，在存活下来的六兄弟中排在最后。延和元年(432年)，拓跋焘立长子拓跋晃为太子，太平真君三年(442年)，拓跋焘封其他诸子为藩王，其中拓跋余被封为吴王。作为宗室一员，拓跋余一则年龄小，二则无特长，只是在太平真君十一年(450年)九月皇帝南征刘宋、太子北伐柔然时奉命留守过京城，除此之外无其他可圈点之处。如果不是不久发生的太子暴薨事件，拓跋余恐怕一生与皇位无缘。 太子拓跋晃之死，罪魁祸首就是宦官宗爱。宗爱本是一名不起眼的中常侍，因为离拓跋焘近，又擅长钻营讨好，故深得拓跋焘宠信。正平元年(451年)正月，拓跋焘封宗爱为秦郡公，宗爱的地位陡升。然而，宗爱毕竟是个“天性险暴”之人，仗着皇帝这颗大树“行多非法”(《魏书》)，别人敢怒不敢言，拓跋晃却“恶之”(《资治通鉴》)。拓跋晃是个精明人，监国视政期间越发恪尽职守，洞察细微，加之他的几个助手与宗爱有些私人恩怨，势必与宗爱格格不入。宗爱担心被迟早会被太子收拾，索性恶人先告状，借拓跋珪之手除掉了拓跋晃的左膀右臂，东宫不少官员也受到牵连被斩首。正平元年(451年)六月，拓跋晃在惊惧中暴薨。 拓跋晃早在太平真君元年(440年)就生下一子，名为拓跋濬。拓跋濬自幼聪明敏达，深受祖父拓跋焘喜爱，被称为“世嫡皇孙”。拓跋晃死后，拓跋焘很内疚，追谥拓跋晃为景穆太子，并渐渐将关爱和关注转移到拓跋濬身上，有了立皇孙为接班人的念头。这一点，史料中虽未明注，但这是肯定无疑的。其一，拓跋晃死后，拓跋焘一直没有从诸子中择优重新册立太子;其二，拓跋焘在将拓跋濬封为藩王后不久随即撤销，仍以“世嫡皇孙”待之;其三，拓跋焘将诸子的王爵从一字王削弱为二字王，依此提升拓跋濬无与争锋的地位，拓跋余也由吴王被改封为南安王。这些信号，已经清除表明拓跋焘有了日后传位拓跋濬的念头。 宗爱大概也看到了这一点，唯恐将来拓跋濬即位后会报仇，杀心渐起。不过，他要杀的人不是拓跋濬，而是准备把皇位传给拓跋濬的当朝皇帝拓跋焘。正平二年(452年)二月，宗爱趁拓跋焘熟睡，将其勒死，拥立年龄较小且与自己关系向来不错的拓跋余为皇帝，并将政敌铲除掉。拓跋余登基后，大赦天下，改元永平(或作承平)，成为北魏第四任皇帝。从一个不起眼的王爷，摇身一变成为高高在上的皇帝，拓跋余新的人生刚刚起步，但噩梦已在不知不觉中降临。这场噩梦，正是由拓跋余的不自信、不作为，到后来的乱作为、不掩饰，慢慢酿成的。 鲜卑拓跋氏虽属北方游牧民族，但自道武帝拓跋珪倾心汉化以来，立嫡以长的皇位承传制度早已深入人心，根深蒂固。在拓跋焘众子中，拓跋余非嫡非长，身上也没有什么闪光点，加之有那位“世嫡皇孙”的存在，拓跋余坐在龙椅上一直不自信，甚至如坐针毡，生怕哪天会被赶下台去。为了坐稳江山，拓跋余摆出了大手笔，一是“厚赏群下，取悦于众”，二是“为长夜之饮，声乐不绝”，结果很快就花光了家底，“旬月之间，帑藏空罄”(《魏书》)。即使遇到外敌侵扰，拓跋余照旧宴饮自如，不恤百姓，造成上下离心，群情愤恨。 除此之外，拓跋余为了报答宗爱拥立之功，还“以爱为大司马、大将军、太师、都督中外诸军事，领中秘书，封冯翊王”(《资治通鉴》)，给了宗爱无限权势。当年，拓跋焘封宗爱为公，已是不妥;如今，拓跋余封宗爱为王，更是出格。拓跋余由此成为第一个封宦官为王的皇帝，宗爱成为第一个被封王的宦官。然而，狼终归是狼，给了狼王爵，给了狼权势，难保不被狼咬，不被狼吃。 宗爱总揽朝政军事大权后，飞扬跋扈，为所欲为，“坐召公卿，权恣日甚”，俨然无冕之皇，不久便搞得内外上下人人忌惮。大臣们也认为宗爱“必有赵高、阎乐之祸”(《魏书》)，将来一定会像赵高杀掉秦二世那样对拓跋余不利。拓跋余也在耳闻目睹中渐渐开始怀疑宗爱，并筹划削夺宗爱的权力，但行事不够隐秘，最终招来杀身之祸。宗爱得知拓跋余要对他动手后，乘拓跋余十月初一夜间祭庙之机，安排几个小黄门杀死拓跋余。二月登基，十月丧命，拓跋余在位仅八个月。 拓跋濬即位后，诛杀宗爱等人，拨乱反正，追谥没当过皇帝的父亲拓跋晃为景穆皇帝，但不承认坐了八个月宝座的叔叔拓跋余为皇帝，最后只是“葬以王礼，谥曰隐”(《魏书》)。因拓跋余登基前曾为南安王，谥号为隐，故在史学界称之为南安隐王。按照古代谥法，“陷拂不成曰隐，不显尸国曰隐，见美坚长曰隐，隐括不成曰隐，不尸其位曰隐，违拂不成曰隐，怀情不尽曰隐”，观拓跋余在位之情形，其死后被废去帝号，被免上庙号，被谥为隐，倒也恰如其分。 5、史上第一个被长生药毒死的皇帝 人，总希望自己长生不老，或者活得更长久一些，贩夫走卒如此，王侯将相如此，皇帝更甚。历史上，因为幻想长生不老服食长生丹药而死的皇帝不在少数，其中不乏像唐太宗李世民、清世宗胤禛这样的明君;如果要追溯皇帝服食长生药致死之先河，当推东晋哀帝司马丕。从史料记载看，司马丕是中国历史上最早服丹药以求长生的皇帝，结果非但未能长生，反而为药所害，他只活了二十五岁。 司马丕(341年—365年)，晋成帝司马衍之长子，晋穆帝司马聃之堂兄，初封琅邪王。升平五年(361年)五月，晋穆帝病死，无子嗣，皇太后褚蒜子主张立司马丕为帝，司马丕因此成为东晋第六任皇帝。司马丕登基时已二十一岁，属成年人，加之他又是以“中兴正统，明德懋亲”(《晋书》)的身份入继大统的，理应当国，但帝国实权却被大将桓温所操控，司马丕身为皇帝，形同傀儡。 权臣掣肘，皇权旁落，政治失意，意志消沉，原本就“雅好黄老”(《晋书》)的司马丕渐渐迷上了佛法和道教学说。在佛学方面，“哀帝好重佛法，频遣两使殷勤征请，潜以诏旨之重，暂游宫阙，即于御筵开讲《大品》，上及朝士，并游善焉”(《高僧传》);在道教方面，司马丕则听信方士之言，服用丹药，希望能长生不老，羽化成仙。就像吸食鸦片一样，司马丕渐渐上了瘾，对丹药有了依赖。 司马丕之所以迷恋和服食丹药，除个人原因外，应该也受其家族人员早逝的影响。司马丕的祖父晋明帝活了二十八岁，父亲晋成帝活了二十二岁，叔叔晋康帝活了二十三岁，堂兄晋穆帝活了十九岁，均属英年早逝，给司马丕心理上造成很大陰影。司马丕是个傀儡，政治上难有大的作为，便希望能活得时间长一点。再者，司马丕比权臣桓温小二十九岁，只要能熬得过桓温，不愁将来无出头之日。 东晋是金丹炼制的疯狂时期，金丹道教始祖葛洪就生活在此时。所谓丹药，不过是由石钟乳、白石英、石硫磺等矿物质外加雄黄、雌黄等炼制而成，有很大的毒性，一旦吃过量，很容易中毒而丧命。受葛洪《抱朴子金丹》中“其转数少，其药力不足，故服之用日多，得仙迟也。其转数多，药力盛，故服之用日少，而得仙速也”等言论的鼓惑，司马丕根本不听近臣的肺腑劝谏，一意孤行。 为了长生不老，司马丕仍坚持服用丹药，甚至一度“断谷，饵药以求长生”(《资治通鉴》)，不吃饭，只服用丹药，在幻觉中期待升仙。兴宁二年(364年)三月，司马丕一次性服食了过量丹药，身体出现中毒反应，“服食过多，遂中毒”(《晋书》)。由于药物毒性发作，司马丕身体机能严重受损，不能临殿听政，褚太后只好出面临朝摄政，“帝以药发，不能亲万机，褚太后复临朝摄政”(《资治通鉴》)。 为帝这几年，司马丕虽是个傀儡，手无实权，但毕竟是王朝最高首脑的象征，尚能像模像样地坐在龙椅上接受朝拜;如今病倒，连这点可怜的资格也被剥夺了。服食丹药中毒，身体每况愈下，不过司马丕并未因此而警醒自爱，悬崖勒马，相反，他依然我行我素，甚至鼓动皇后和他一起服用丹药，结果兴宁三年(365年)正月，皇后王氏崩。一个月后，司马丕也撒手人寰，走完了短暂人生之路。 司马丕死后，没有留下子嗣，褚太后下诏另立司马丕同母之弟司马奕承大统。其实，司马丕原本是有皇子的，“兴宁元年……九月……癸亥，以皇子生，大赦”(《晋书》)，可惜这个皇子没能活下来，应该是为司马丕累年服药所致。司马丕死后，葬安平陵，无庙号，谥号哀帝。司马丕，字千龄，意味千年、千岁，足见其祈寿之心，可惜他竟异想天开，吞食丹药，自戕身体，短命而亡。 6、史上唯一一位坐过牢的皇帝 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。孟子《生于忧患死于安乐》诠释的这个道理，既适用于普通百姓，也验证于尊贵帝王。汉宣帝刘询，就是出生后遭遇家破人亡，幼年时经历牢狱之灾，少年时饱受民间疾苦，即位后低调务实，并把西汉王朝推向中兴态势的一位非常有作为的皇帝。 刘询(前91—前49)，原名刘病已，字次卿，汉武帝刘彻的曾孙，戾太子刘据的孙子，史皇孙刘进的儿子。刘询出生后不久，就赶上了征和二年(前91)七月的那场有名的“巫蛊之祸”。由于汉武帝疑神疑鬼，由于江充苦苦相逼，由于苏文颠倒是非，刘据兵败自杀，刘据的生母卫皇后被逼自缢，刘据的爱妾、儿子、儿媳等人全部遇害，只有嗷嗷待哺的刘询保住了一条活命，被关进监狱，即《汉书·宣帝纪》中记载的“曾孙虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱。”刘询是中国历史上唯一一位真正坐过牢的皇帝。 小小年纪就身陷囹圄，史所罕见。刘询入狱时，还只是一个出生仅数月的婴儿，加上刘据确有冤情，因此受到了廷尉监邴吉的保护。邴吉同情刘询，不但挑选了两名女囚轮流乳养刘询，而且经常偷偷地送他一些衣服和食物。在邴吉的悉心照料下，刘询倒也能健康茁壮的成长。四年后，也就是后元二年(前87)初，汉武帝听说“长安狱中有天子气”，于是下令处死所有犯人。危急时刻，邴吉紧闭牢门，据理力争，刘询才又一次保住了性命。不久，汉武帝病逝。汉昭帝刘弗陵即位后，大赦天下，刘询才得以重见天日。 刘询出狱后，邴吉将他送到了祖母史良娣的老家，太祖母非常可怜这个孤儿，不顾年老体衰亲自抚养。邴吉又将刘询遇赦的消息及时上报掖庭，掖庭为刘询提供将生活费，还将刘询的名字记入刘氏宗室族谱，这为刘询将来登基创造了条件。当时的掖庭令张贺曾侍奉过刘据，因顾念主人的旧恩，所以对这位皇曾孙格外关照，甚至还自己掏钱让刘询去读书受教育。因为受到了很多磨难，刘询从小就勤奋好学、懂得节俭，而且性格爽朗，颇有侠士风范。此外，他还喜欢旅游，到处感受生活。 汉昭帝去世后，权臣霍光立昌邑王刘贺为皇帝。刘贺不守礼仪，放纵婬乱，即位不足一月就被废掉。接着，霍光又迎立混迹民间的刘询为皇帝。那么，霍光为何偏偏选中刘询呢?笔者认为，其一，刘询出自民间，根基薄弱，易于操控;其二，刘询没有处理朝政的经验，便于霍光揽权;其三，刘询的遭际博得了广泛同情，“公孙病已立”的谶语就是人们思慕刘询(刘病已)这种社会潮流的体现，民心如此，霍光也不敢逆流造次。元平元年(前74)八月，十八岁的刘询正式登基，即汉宣帝。 刘询明白，霍光既然有本事让自己一步登天，也有能力让自己万劫不复。霍光每次站在身边，刘询就觉得无比恐惧，就像有人拿针扎他的背，成语“芒刺在背”的典故就出于此。为了自保，刘询不得不韬光养晦，不得不对霍光隐忍不发，言听计从。霍光试探性地提出“归政”，他百般谦让，“不受而委任之”;他要求大臣们的奏章先交给霍光过目，然后才御览;每次上朝，他都要收敛笑容，以示礼貌。此外，刘询还通过增封霍光食邑、封赏霍光子孙等方式，换得霍光的好感。六年后，霍光病逝，刘询从沉默中爆发，彻底铲除了霍家势力。 霍氏集团虽然被诛，但刘询依然用“定万世策以安社稷，天下蒸熟咸以康宁”肯定了霍光的功德，并赞誉霍光“功如萧相国”。萧相国，即辅佐刘邦创业兴汉的名相萧何。功是功，过是过，刘询分得很清楚。霍光掌权期间实施的一些有利政策，刘询不但没有禁止，反而一直在沿用。刘询亲政后，鉴于自己特殊的身份，做人做事一直非常低调，在位期间基本延续了“文景之治”时的“无为而治”，对内轻徭薄俺、整顿吏治、减轻刑罚，对外软硬兼施、征服匈奴、收复羌族，这为西汉社会的政治安定和经济发展创造了有利条件。 刘询自小案母双亡，且长期生活在民间，因此他的很多施政带有明显的简朴仁孝格调和亲民爱民情结。本始四年，他诏令“损膳省宰，乐府减乐人”;地节四年，他诏令“导民以孝，是天下顺”，要求“诸有大父母、父母丧者勿徭事，使得收敛送终，尽其子道”;本始三年，他诏令“民毋出租赋”。到了元康四年，全国粮食大丰收，“谷石五钱”，创下了西汉谷价的最低记录。鉴于自己曾受牵连坐牢，刘询还废除了多项“连坐制”。在位期间，刘询十次大赦天下，既体现了皇恩浩荡，也和他当初坐过牢有关。 除了心系下层百姓外，刘询还是一个知恩图报、情如磐石之人。邴吉因曾多次保护刘询，后来被提拔为丞相。刘询对邴吉非常尊重，邴吉病危时，刘询还亲自去看望他。刘询在民间时，与民女许平君结为患难夫妻。刘询即位后，霍光想让自己的女儿霍成君当皇后，便指使大臣们对刘询施加压力。不过，刘询虽然平日对霍光百依百顺，但在立皇后的问题上却非常果决。大臣们逼急了，刘询便下诏“求微时故剑”，意思是说刘询想找回未当皇帝时在民间使用的那把宝剑。刘询富贵后，始终惦念着以前的结发妻子，最终先立许平君为皇后。 刘询执政时期，任用贤能，关心民生，“吏称其职，民安其业”，使西汉的政治经济从汉武帝后期的低迷恢复到了“文景”时期，史称中兴。黄龙元年(前49)冬，汉宣帝刘询病逝，享年四十三岁，葬杜陵，庙号中宗。对于这位坐过牢、吃过苦、当过傀儡，却又低调务实、颇有作为的中兴之君，史学家班固用“推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称籓，功光祖宗，业垂后嗣”的美文，对刘询予以高度赞扬。在“汉称七制”中，刘询也挺起腰板，与高帝、文帝、武帝、光武帝、明帝、章帝并驾齐驱。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，愿与大家共勉之! 7、史上第一个立子杀母的皇帝 汉武帝立子杀母的故事：封建王朝在王位继承过程中，母以子贵固然多有，立子杀母的现象也曾存在过，主要流行于北魏建国初期，其实此种作法滥觞于西汉之武帝，北周未进行。 公元前95年，刘彻往北部巡视，有谄媚者向他奏报，此地有祥云袅绕，必有奇女显现。尝言“能三日不食，不能一日无妇人”的刘彻，立即命令逐家逐户地搜查，终于在赵家找到赵钩弋，此女美艳照人，秀色可餐。刘彻看到后龙心大悦，召赵钩弋回宫，起造巨厦，置之于内，名之为“钩弋宫”。那年，刘彻50多岁，赵钩弋只十七八岁，老夫少妻，视之如宝。 赵钩弋怀孕了。但凡女人都是“十月怀始，一朝分娩”，可是，赵钩弋却怀了14个月的胎，才产下一男儿。他便是汉昭帝刘弗陵。刘彻老年得子，乐不可支，他说：“唐尧帝便是怀14个月才出生的。”于是，又把“钩弋宫”改名“尧母门”。 自从“巫蛊之狱”后，刘彻一直未立太子，他喜欢赵钩弋所生的儿子，遂在其七岁的那年将其立为太子。这年，刘彻已近古稀之年，性格多疑，而赵钩弋正当青春年华。公元前88年，刘彻有意找茬，给赵钩弋安了个莫须有的罪名，将她处死。 汉武帝害怕因为汉昭帝年纪小而出现吕后专政那样的事情，临死前，还将所有为自己生过孩子的后宫女子，全部处死。 汉武帝赐死钩弋夫人后，曾问左右随从如何看待此事。随从不解地说：“陛下既然要立她的儿子为太子，为什么一定要杀了太子的母亲?”汉武帝叹息，郑重其事地说：“这种大事，不是一般愚鲁的人所能了解的。历代国家变乱，多由主少母壮所致，盛年的女主独居难耐，往往婬逸乱政，结果弄得国家危亡。所以，立了她的儿子，就得忍痛杀了她。” 人们常言的古训是“母以子贵”，在汉武帝这里，“母以子贵”被终结了，换来的是“母因子祸”。 在汉朝历史上，外戚干政是有先例的，并企图改朝换代，汉武帝的老祖宗吕后在位时，大封吕氏，让吕禄、吕产分掌南北军，大权在握使得吕氏产生了代刘氏而自立的野心，这样必然会遭到汉初立国功臣和刘姓王的强烈反对，吕后是清楚这一点，所以她在死前告诫吕禄等说：“高祖已定天下，与大臣约，曰''非刘氏王者，天下共击之''。今吕氏王，大臣弗平。我即崩，帝年少，大臣恐为变，必据兵卫宫，慎毋送丧，毋为人所制。果然，在吕后死后，太尉周勃、丞相陈平等汉初功臣和刘姓王集团就诛产、禄，”悉捕诸吕男女，无少长皆斩之。 汉武帝创造的这种“立子杀母”制，被后来的一些朝代仿效，竟一直延续了下去，成为封建时代的一大奇闻。在封建时代正统史学家的眼中，曾经主政的吕雉、武则天，虽也有泼向她们的污水，但因为她们在政治上的出类拔萃，也是可以与男性皇帝一样被写入“本纪”的。而汉武帝“立子杀母”，被盛赞的却是汉武帝，因为他是为了社稷。同样是对女性，评价为何有如此大的不同?说明他们看重的是政治，是治国之术，而对人的生命价值丝毫不看重。吕雉、武则天主政后有所作为，所以可以赞扬;而钩弋夫人，不过是汉武帝晚年的一个嫔妃，只是一个生儿育女的工具而已，她为汉武帝生下了储君，她的任务也就完成了，生命便可有可无。这样的道理，当然是混账道理，但却也是那个时代的真实写照。 钩弋夫人被处死后，葬在云陵。汉武帝心中还是很哀伤，便造了一座通云台，希望钩弋夫人能升天成仙，这多少还是说明他心中存有内疚。后来汉武帝病死，刘弗陵即位，是为汉昭帝，追封其母赵钩弋为皇太后。 “立子杀母”从本质上说是一种残酷的制度，一个又一个年轻母亲的生命就此被葬送了;但不立子杀母，却又真的造成了女主专权乱政，给国家带来了祸害。 “立子杀母”究竟是耶非耶?恐怕凭一个简单的“是”或“非”是很难断言的。 8、史上唯一一个只有一个老婆的皇帝 中国皇帝的一大特点就是老婆多，其中佼佼者像唐玄宗和晋武帝之流，其后宫佳丽数量足可组建一个整编师。即使差到像光绪一样惨，也有一后二妃共三人，所谓一夫一妻似乎永远跟皇帝们无关。其实不然，中国的几百位皇帝中还真有一个一生只娶一个老婆的皇帝，他就是明孝宗——朱祐樘，其唯一的妻子就是张皇后。 朱祐樘之所以会这样，和他的苦难童年有着莫大关系。朱祐樘，是明朝的第九代皇帝。宪宗的第三子。宪宗在位23年生前宠幸贵妃万氏。这万贵妃比宪宗大了十多岁，自小侍候宪宗，万妃生的并不美，史称其是腰如水桶，面貌活拖拖一个大妈。可在宪宗面前却是“三千宠爱在一身，六宫粉黛无颜色。” 宪宗的母亲周太后曾奇怪的问宪宗为甚么宠爱万氏，宪宗答曰，有万氏在，睡的才安稳。后人有说宪宗患有疝气病，而万贵妃擅长按摸，宪宗所以离不开她。万贵妃年轻时曾经怀孕过一次，可惜流产掉了，以后因为年龄的问题再也未能生育。万贵妃因此伤心欲绝，把一腔愤怒都发泄到了其它妃子身上，凡怀孕的都被她暗中下毒或找罪名杀死，连太子也未能逃出毒手。 到宪宗成化六年，宪宗连一个子嗣都没有了。成化三年，宪宗曾宠幸过一个身分低微的宫人纪氏。纪氏怀孕后被万氏得知，派人加害，纪氏的人缘很好，派来的宫人不忍下手，回报万妃时就谎称是肚内长了瘤子而不是怀孕，这样纪氏偷偷生下了后来的皇子朱祐樘。在一众宫女的呵护下，小皇子长到了6岁，这件事在后宫广为流传，可万贵妃始终恍然不知。 宪宗的儿子接连死去，宪宗为此神伤不已。宪宗九年的一日，年已三十的宪宗召太监张敏替自己梳理头发，宪宗望着镜中自己憔瘁的面庞，忧虑的对张敏说年纪大了，可还没有太子。张敏马上拜服于地，讲出了纪氏生子的事。一旁的司礼监太监怀恩也为张敏作证。宪宗听罢大喜，即召人迎取小皇子。 小皇子十分乖觉，见到宪宗即叩首称父亲。宪宗随即传喻内阁，告知皇子出生之事并大赦天下。万贵妃闻训哭的死去活来，恨的牙跟紧咬，发誓报负并很快下毒手害死了纪氏，太监张敏知道自己最终定然不免，也吞金自尽了。年轻的祐樘却命大福大，很快（1475年）被立为太子并被周太后抱回后宫抚养，万贵妃几次欲加害均未得逞。祐樘在周太后的呵护下茁壮成长，读书写字，讲经研武，终于为以后成为一代名君打下了坚实的基础。 一次万妃请太子去其宫内玩，进上点心若干，祐樘不食，曰恐有毒。万妃大恐，思忖宪宗百年后自己定然难逃一死，便大肆在宪宗面前抵毁祐樘。这时宪宗已有好几个皇子了，在废立太子上还是游刃有余的。在万妃和太监梁芳的一再劝说下宪宗终于决定易储，召来司礼太监怀恩拟旨，不料怀恩以头碰地，死拒不从，宪宗无奈，罢了怀恩的司礼监掌印，欲继续易储。风雨飘摇之际，东岳泰山地震，钦天监奏报地震与太子有关，宪宗迷信，怕惹得天怒人怨，总算搁下了易储的念头。 万妃谋夺储位不成，于宪宗二十三年春一病不起，不久就郁郁而终了。宪宗得信，颓然叹道，万妃去了，我也活不长了，是年四月，宪宗果然患病，七月召太子辅政，八月宪宗驾崩，追随他心爱的万妃于地下去了。孝宗祐樘继位，年号弘治。 孝宗自幼经历坎坷，九死一生。所以即位后廉洁而贤明，尤其是在私生活方面，终其一世身边只有张皇后一人，再无一个嫔妃。孝宗和张皇后是患难之交，一对恩爱夫妻。两人每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，照夕与共。这不经意间的举动，创造了古往今来一个特殊的纪录，也算是朱祐樘作为一代明君的佐证之一 9、史上唯一葬入宦官墓穴的皇帝 “天道易兮我何艰!弃万乘兮退守蕃。逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄!”这支被鲁迅先生评价为“汉宫之楚声”的悲歌，是东汉废帝刘辩临终前与爱妃唐姬的诀别之音。与心爱之人作了人生最后告别后，刘辩随即含泪饮鸩而亡，一代帝王就此殒命。当年，他的老祖宗刘邦曾逼迫西楚霸王项羽含恨别姬，那是何等威武;而今，他却被董卓逼到如此田地，真可谓刘汉王朝没落后的悲哀。 刘辩(176年—190年)，汉灵帝之长子，生母为何氏。何氏出身屠户之家，靠贿赂选辟才得以入宫，初为宫女，后来生了皇子刘辩后，地位不断攀升，从贵人成为皇后，其兄长何进也跃居大将军之职。在刘辩之前，汉灵帝曾有数子，均早夭。为了好养活，刘辩从小就养在道人史子眇的家里，不敢叫他的本名，称他为“史侯”。继刘辩之后，王美人又为汉灵帝生一子刘协，自小由汉灵帝之母董太后抚养。 随着何氏兄妹势力的做大做强，朝中立刘辩为太子的呼声很高。刘辩没受过严格的宫廷礼仪教育，礼节和气质远不如刘协，所以汉灵帝很喜欢刘协，而不喜欢刘辩，觉得他“轻佻无威仪，不可为人主”《后汉书》，但迫于何氏家族势力和皇子长幼次序，故至死没有立太子。中平六年(189年)四月，汉灵帝驾崩后，刘辩在舅舅何进的强势拥立下当上皇帝，刘协被封为渤海王，后改封陈留王。 刘辩即位后，东汉高层看似风平浪静，实则暗流涌动。何进掌握大权，作威作福，朝廷比汉灵帝时更加黑暗。宦官、上军校尉蹇硕因受汉灵帝托付，也为了一己之私，以“帝(刘辩)轻佻不德……欲……立渤海王(刘协)”(《后汉纪》)，何进见蹇硕心怀不轨，瞅准机会果断将蹇硕诛杀。恨屋及乌，何进随即又把屠刀伸向蹇硕的同类，准备制造一场屠尽所有宦官的血腥事件，肃清宦官势力。 不料，还没有等何进下手，便走漏了风声，宦官张让等人先下手为强，设计将何进杀死。何进的下属将领袁绍等人见何进被杀，率军闯宫报仇，大开杀戒，见到宦官就杀，两千多名宦官死在血泊中。张让、段圭等人见势不妙，劫持刘辩、刘协逃离皇宫。不久，张让、段圭被卢植追兵斩杀，其余的宦官投河自尽。期间，刘辩缺衣少食，风餐露宿，吃了不少苦头，而最大的厄运却是遇到了董卓。 董卓虽然一介武夫，性格粗野，但颇具敏锐嗅觉和投机意识。董卓是何进请来诛杀宦官势力的帮手，途中听说宫中有变，刘辩被劫，立马前去迎驾，想以此捞取日后立足朝廷的政治资本。颠沛流离中，刘辩不知董卓率军前来之意，内心恐惧，吓的哭泣流泪，与董卓对话也磕磕绊绊，语无伦次，倒是刘协神色从容，对答如流，对宫变经过无一丝遗漏。董卓此时已有了废掉刘辩而立刘协的念头。 回宫后，刘辩大赦天下，改元“昭宁”，取扁明、安定之意，但这无法阻挡董卓乱政的步伐。董卓在成功收编了何进的部将兵力后，与其原先的西凉兵合为一处，实力大增，尤其是在杀掉丁原，得到万夫不当的大将吕布后，更是不可一世，内心变得更加强大。刘辩改元后的第三天，董卓主持群臣大会，申明刘辩年幼愚昧，不配当一国之君，接着逼迫何太后下诏书废刘辩为弘农王，另立刘协为皇帝。 废刘辩，立刘协，董卓之所以有此废立之举，笔者认为原因有三。其一，刘辩“天姿轻佻，威仪不恪”，给董卓的第一印象非常差;其二，董卓与董太后同姓，刘协是董太后所养，董卓认为刘协是本家，且刘协时年九岁，比刘辩小，更容易控制;其三，董卓初入宫廷，根基不深，群臣不服，通过废立皇帝提高自己的威望。刘辩被废后，北面称臣，“太后鲠涕，群臣含悲，莫敢言者”(《资治通鉴》)。 董卓擅自废立，祸国乱政，加之其恣意妄为，引发“豪杰多欲起兵讨卓者”《资治通鉴》。因担心群雄以迎废帝刘辩复位为名讨伐自己，董卓决定将刘辩害死。初平元年(190年)正月，董卓派人进献毒酒给刘辩，并逼迫他喝下去。刘辩自知难逃此劫，含泪“与妻唐姬及宫人饮宴别”《后汉书》，上演了一出“弘农别姬”。这位曾经名义上是东汉帝国最高首脑的废帝最终死于非命，时年十五岁。 以什么规格为刘辩下葬是个问题，刘协虽念及手足之情，但难免要看董卓脸色;再者，刘协和刘辩还有一些历史过节。当年，王美人怀刘协时，何皇后为保儿子刘辩的地位，曾逼迫王美人堕胎，王美人“畏后，乃服药欲除之(刘协)，而胎安不动”，幸亏胎气异常稳固，刘协才得以出生见天日。后来，王美人生下刘协后，气急败坏的何氏“遂鸩杀美人”(《后汉书》)，致使刘协自幼无母。 种种因素，刘协不能也不想为刘辩厚葬。当年二月，刘协下诏“葬弘农王于故中常侍赵忠成圹中，谥曰怀王”《后汉书》，即将刘辩葬于已故宦官赵忠生前为自己修成的墓穴。赵忠是汉灵帝时期著名的“十常侍”之一，汉灵帝常说“赵常侍乃我母”，对赵忠等人宠信有加。后来，赵忠在宫变中被袁绍诛杀弃尸，其成圹也就成为一座空墓。把刘辩葬入赵忠墓穴，是刘协对这位皇兄的侮辱和报复。 一代帝王死后竟葬于宦官之墓，好在还有历经战乱的唐姬在墓园中与他相伴。刘辩死前，曾对唐姬说，“卿王者妃，势不复为吏民妻，幸自爱!”(《诗女史纂》)，让唐姬为他守节，不能再嫁人。刘辩死后，唐姬“归乡里。父会稽太守瑁欲嫁之，姬誓不许”。后来，董卓部将李傕“略得姬。傕因欲妻之，固不听”。刘协听说后，下诏“迎姬，置园中，……拜为弘农王妃”(《后汉书》)。 10、史上做太子时间最长的皇帝 君权体制下，太子是个非常特殊的角色，一人之下，万人之上，地位显赫，身份尴尬，既是皇帝的宠儿，又是皇帝的忧患，如果摆不正位置，表现得太过锋芒，皇帝说你不讲政治，目中无君，甚至猜忌你图谋不轨，抢班夺权;那些觊觎储君之位的兄弟们也会伺机使坏水，下绊子，明争暗斗，趁火打劫，无不想取而代之。上有皇帝压着，外有兄弟盯着，稍有不慎，触犯天威，轻则受责、被废，重则囚禁、被杀。总之，太子这差事最难干。 当太子，除了处处留心，加倍小心，还要做好论持久战的准备。当三五年太子，咬咬牙也就过去了;当几十年太子，身体能否扛得住，地位能否保得住，要看其造化。历史上，当太子超过二十年的不在少数，有的身子弱，没能熬过皇帝，如南梁萧统、明朝朱标有的因为受到猜忌，遭到构陷，不是被杀就是被废，如西汉刘据、唐朝李瑛、清朝胤礽。与他们相比，唐朝李诵做了二十六年太子最终修成正果，成为历史上做太子时间最长的皇帝。 李诵(761—806)，唐德宗长子。大历十四年(779)十二月，唐德宗诏立李诵为太子。李诵颇具文采，喜欢各种技艺学术，擅长隶书，每逢唐德宗做诗赐给臣属，必由李诵书写。李诵的武功不错，而且能处乱不惊。建中四年(783)十一月，唐德宗因“泾原兵变”出逃奉天(今陕西乾县)，李诵“执弓矢居左右”(《旧唐书》)。面对叛军的围逼，李诵“身先禁旅，乘城拒战”(《新唐书》)，带领将士取得了奉天保卫战的胜利。 虽然文武双全，声望很高，但李诵的太子生涯并非一帆风顺。发生在贞元三年(787)八月的郜国公主之狱，就险些把他推向灭顶的深渊。郜国公主是唐肃宗之女，她的女儿萧氏是李诵的太子妃。丈夫死后，郜国公主仗着地位特殊，不仅与外臣私通，与朝臣暗中往来，甚至行巫蛊之术。唐德宗闻讯后，怀疑李诵从中生事，于是萌生了改立太子的念头，“几废者屡矣”(《新唐书》)，幸亏老臣李泌据理力争，才使李诵的太子之位得以保全。 此后，原本就小心翼翼的李诵更加谨慎。唐德宗执政后期，整顿朝政的宏图大志已成泡影，只得步步妥协退让。政治上的失意，使唐德宗自甘堕落，朝廷上下奢侈享乐、得过且过的风气日盛一日。有一次，朝廷在鱼藻宫举办宴会，丝竹间发，莺歌燕舞，唐德宗欢喜异常，不禁回头问李诵“今日何如”，今天这气氛不错吧?对于唐德宗的荒婬行经，李诵引用《诗经》中“好乐无荒”(《新唐书》)一句来回答，虽未直言以对，却也暗露不满。 为太子期间，李诵亲身经历了藩镇叛乱的混乱和烽火，耳闻目睹了朝廷大臣的倾轧与攻讦，在政治上逐渐走上了成熟。二十六年中，李诵只对一件政事发表过意见，即阻止唐德宗任用奸猾之徒裴延龄、韦渠牟为宰相。李诵“每候颜色，陈其不可”，在唐德宗心情好的时候，从容论争，指出这二人不能重用。最终，裴、韦“二人者卒不得用”(《新唐书》)，故韩愈对李诵有“居储位二十(余)年，天下陰受其赐”(《旧唐书》)之赞。 作为太子，作为大唐帝国的日后掌舵人，李诵对当时的国家、朝廷状况忧心如焚。李诵虽然暗中关注朝政，经常私下里与心腹之人谈论国事，但对诸多弊政却无能为力。有话不敢说，有抱负不能施展，多年提心吊胆的储君生活，使李诵精神压抑，心理忧郁，身体状况也很不乐观。贞元二十年(804)七月，忧国忧民的李诵突患中风病，瘫痪在床，口不能言，遍访名医无效。贞元二十一年(805)正月，唐德宗去世，李诵即位，是为唐顺宗。 李诵即位后，虽然卧病在床，但还是立即起用了王伾和王叔文，以及柳宗元、刘禹锡等人改革弊政。早在唐德宗时，宦官就常以皇宫采集物品为名，对人民进行掠夺，称为“宫市”;一些地方官员为了讨好皇帝，有的每月向皇帝进奉钱财，有的每日进奉一次，借以搜刮民脂民膏，民怨极大。李诵革新的第一把火，就是下令废除“宫市”，取消“月进”、“日进”，杜绝内外奢侈腐朽之风，并减免了两税之外的一切苛捐杂税，减轻人民负担。 早在做太子的时候，李诵对藩镇割据，特别是宦官专权的祸害已有深刻的认识。为此，李诵选拔老将范希朝、韩泰掌管禁军，并筹划夺取宦官的兵权。限制宦官、藩镇的措施，遭到了宦官集团和藩镇势力的联合反对。当时，李诵的中风病已经很严重，“疾久不愈”，而且“失音，不能决事，常居宫中施帘帏”(《资治通鉴》)，许多革新的诏令都是通过内侍太监和后妃向外臣传达，然后再颁发。这样，就为俱文珍等权yan提供了反攻的借口。 当年八月，以俱文珍为首的宦官联合朝廷守旧派官员陰谋策动宫廷政变，打算拥立太子，废黜李诵，以打击革新派。与此同时，不少节度使也纷纷上表朝廷攻击王叔文等人，与俱文珍等宦官内外呼应，陰谋废立。在一片反对声中，李诵不得不让太子李纯监国，不久又被迫禅位太子，自称太上皇帝。元和元年(806)正月，李诵被李纯尊为“至德大圣大安孝皇帝”，成为第一个初次加七字尊号的唐朝皇帝。不久，李诵病死，享年四十六岁。 李诵做了二十六年太子，快熬出头时偏偏得了病，当皇帝不足八个月就被搞下台，可谓人生悲催，命运多舛。然而，李诵却是一个既有雄心又有才干的皇帝，在短短的八个月中，他贬斥贪官，废除宫市，停止盐铁进钱和地方进奉，并试图收回宦官兵权，对唐朝影响巨大，其政绩可圈可点，其胆略可歌可泣。韩愈称赞他“性宽仁有断，……寝疾践祚，……而能传政元良，克昌运祚”，并用一个“贤”概括了其短暂而伟大的执政生涯 娶了4个小姨子的皇帝竟是康熙!开后妃史上新纪录 康熙帝的后妃中有4对是亲姐妹！康熙8岁登基，在位六十一年，从第一位皇后开始，文献中有记载的有封号的皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应就有五十五位。其中有四对竟是亲姐妹，成为大清后妃史上的一道奇景。 康熙究竟有多少嫔妃?染指过多少女人，这给连史学家都没有统一说法的问题，恐怕普通人更难说得清楚了。据《康熙全传》中说，康熙后妃中贵人以上者有四十九人，册封在册的后妃有六十七人，而那些身份低微的常在、答应等据说共有二百多人。其实《康熙全传》不过是传记小说，不能说明问题。但也有一组数字，从中可见一斑。康熙有一座陵墓，名叫景陵，其中除了埋葬康熙之外，还埋葬了康熙的四位皇后、一位皇贵妃和四十八位妃嫔。这样的在中国历史上绝无仅有埋葬规格，不难看出，康熙即便不是中国历史上嫔妃最多的皇帝，但恐怕能超过他的皇帝也不很多。 景陵地宫内埋葬的四位皇后、一位皇贵妃，即孝成仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后和敬敏皇贵妃;在埋葬的四十八位妃嫔中，包括贵妃一人，即温僖贵妃;妃十一人，即慧妃、惠妃、宜妃、荣妃、平妃、良妃、宣妃、成妃、顺懿密妃、纯裕勤妃、定妃;嫔八人，贵人十人，常在九人，答应九人。康熙的皇后嫔妃之多令人眼花缭乱，瞠目结舌。 对于康熙临幸后宫的嫔妃历史上就有“九妃连珠”和“八嫔临御”的说法，意思就是康熙一晚上可以连续睡九个妃子级的女人，或者八个嫔级的女人。如果真是如此的话，康熙的性欲之强大恐怕也是其他皇帝难以望其项背的。那么，康熙后宫为什么有这么多的嫔妃呢?除了康熙的生理需要外，政治联姻也是其中重要的原因之一。 在清朝开国之前，就有政治联姻的传统，皇帝大婚的皇后多是蒙古公主。康熙上台之后，政治形势发生了变化，顾命大臣鳌拜专横跋扈，结党营私，权倾朝野;而另一位顾命大臣索尼历经三朝，沉稳干练。在孝庄太皇太后的主持下，皇后的桂冠终于从蒙古科尔沁博尔济吉特氏家族女子的手中移到了赫舍里氏的头上，索尼的孙女变成了康熙的皇后。这也完全是一场政治婚姻。 康熙四年，即公元1665年，年仅十二岁的康熙皇帝和只有十三岁的赫舍里氏举行了隆重的结婚大典。虽然是一场政治婚姻，但皇帝和皇后年岁相仿，鳌拜把持朝政对皇帝多有不敬，压抑的环境促成了皇帝和皇后的恩爱感情。婚后不久，康熙和皇后赫舍里氏生有一子，但这个孩子只活了四岁就夭折了。 康熙铲除鳌拜、亲理朝政之后，已经不再需要皇后家族势力的扶持。政治纽带一旦宽松，皇帝和皇后的关系自然也就不会那么亲密了。康熙后宫的女人也就逐渐多了起来，钮祜禄氏、佟佳氏、乌雅氏……一个接一个地进宫。钮祜禄氏出身世家，聪明伶俐，喜欢读书，良好的文化素养使她在众多的妃子中脱颖而出。钮祜禄氏又善于处理人际关系，深受康熙帝的喜爱。佟佳氏是康熙的表妹，康熙帝对她百依百顺。对于自己的妻妾，康熙帝似乎都十分温存。 虽然身边的女人日益增多，但康熙对少年时候就相识相知的结发妻子还是很有感情的。吴三桂举旗造反后，康熙面临着巨大的战争压力。不想就在这时，赫舍里氏又一次临产。上午皇后生了一个儿子，下午便去世了，喜事转瞬之间变为丧事，康熙帝悲痛欲绝，不顾前方战事吃紧，辍朝五日为大行皇后举办隆重的丧事。在赫舍里氏的梓宫停灵的二十五天的时间里，康熙皇帝竟然有二十天亲自前去举哀，足见他对少年夫妻的感情弥深。 康熙后妃中的第二对姐妹是原辅政大臣一等公遏必隆的女儿，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，康熙十六年八月二十二日，钮祜禄氏被封为孝昭仁皇后，于康熙十七年(1678年)二月二十六日，崩于坤宁宫。孝昭仁皇后的妹妹温僖生了皇十子胤俄和皇十一女，在康熙三十三年十一月初三去世。史料上在康熙守丧三年后的封妃大典之前都没有孝昭仁皇后的妹妹温僖的任何记载，而后在康熙二十年封妃大典直接被封为贵妃，这除了她出身名门望族外，还应该与她的姐姐孝昭仁皇后有关吧。 康熙后妃中的第三对姐妹，是领侍卫内大臣承恩公国舅佟柄维的女儿，康熙生母孝康皇后的亲侄女，满洲镶黄旗人，又是一个有势力的家族。姐姐佟佳氏，在康熙十六年被封为贵妃，后生有一女，不到一个月女儿就夭折了。在康熙二十八年七月初九被封为孝懿皇后，可第二天去世了，只当了不到一天的皇后，成为我国历史上在位时间最短的皇后。妹妹悫惠生于康熙七年，在康熙三十九年被封为皇贵妃，她晚年曾和妃瓜尔佳氏一起抚育过弘历，所以乾隆帝念其抚育恩情，在乾隆元年十一月，又晋尊为皇祖寿琪皇贵太妃。她死后被葬于景陵皇贵妃园寝，即双妃园寝。 康熙后妃中的第四对姐妹是官佐领三保之女，郭络罗氏，满洲镶黄旗人。郭络罗氏家族虽不如其它几位皇后，嫔妃家族显赫，姐妹俩倒是天生丽质。姐姐宜妃因现在的一部《康熙微服私访记》而被大家熟知，她于康熙十六年八月册为宜嫔，生有三子，分别是胤祺、胤禟、胤禌，死于乾隆二年九月二十五日，后被葬于清东陵景陵妃园寝。妹妹郭络罗氏贵人，生皇六女和硕恪靖公主(外蒙古归附后第一位下嫁的公主)和黄十九子胤禹，卒年不详。 康熙这四对姐妹后妃，在康熙成就千秋大业的不同时期都起了很重要的作用，后世对他们的评价也非常高。 另外在康熙一生中还有一个神秘女子的作用也非常大，她就是康熙祖母孝庄皇后的贴身侍女苏麻喇姑。说起这位女子，在清朝后宫众多故事中也是一段非常传奇的故事。 康熙皇帝身边最重要的女人为何一生不洗澡？ 历史上的苏麻喇姑是怎样的人？清史研究表明，历史上的苏茉儿的确是一位颇具传奇色彩的人物。她是蒙古族人，出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年(1612年)前后。最初名字叫苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。 在真实的历史上，苏茉儿或者“苏麻喇姑”这个人可以说是整个康熙王朝、康熙皇帝身边的第一的——最重要的——女人!……苏茉儿除了一生不用药这个方面之外，还有一个怪僻，就是这个人一生不洗澡。苏茉儿这个人不是一年洗一次澡，是一年拿水擦一次身上。这个洗澡跟擦是不一样的。洗澡你要搓。苏茉儿她就是拿清水简单擦洗一遍，擦水完了以后还要烧香拜佛，还要给老太爷汇报：对不起了，我今天进了一点水。 一、康熙皇帝、伍次友与苏茉儿的关系 在历史上，我们说，关于康熙皇帝、伍次友与苏茉儿的关系，我们可以分解成为下面的三个问题：第一、苏茉儿有没有出家;第二、有没有伍次友这个人;第三、有没有苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情。 苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情 这三个问题，我的回答是： 第一、苏茉儿没有出家——关于这个方面，我们后面还要介绍，这里，暂且从略; 第二、历史上没有伍次友这个人：我查阅了一下历史，还真没有发现一个叫做伍次友的人——康熙皇帝的老师很多，但就是没有一个名字叫做伍次友的人; 第三、没有苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情——这种姐弟恋情根本不可能出现，苏茉儿太大了，要比康熙皇帝大40岁!康熙皇帝不会爱上大这么多的一个女人吧?康熙皇帝不会爱上跟自己的奶奶一样大岁数的人吧?这不是姐弟恋吧?这都简直成了祖孙恋了! 既然我们否定了苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情，也否定了苏茉儿与伍次友的恋情——因为历史上没有伍次友这个人，新的问题就出现了：苏茉儿在康熙皇帝的一生中，到底起着什么作用呢? 二、苏茉儿的作用——康熙皇帝身边最重要的女人 在这儿我们就要说到，其实在电视剧《康熙王朝》当中，我们一而再在而三的说，苏麻喇姑这个角色相当重要!但是，历史上的苏茉儿——苏麻喇姑的原型，她对于康熙皇帝的重要性表现在哪些方面呢? 我可以这么说，电视剧《康熙王朝》当中，苏麻喇姑这个角色已经很重要了，但是表演的还完全不够!因为在真实的历史上，苏茉儿或者“苏麻喇姑”这个人可以说是整个康熙王朝、康熙皇帝身边的第一的——最重要的——女人! 也就是说，在某种程度上，苏茉儿这个人，从她对整个康熙王朝、康熙皇帝的实际作用和影响方面来说，我们可以说，苏茉儿这个人完全超过了孝庄太皇太后。 那么，这么重要的一个女人，是像电视剧《康熙王朝》当中的那一种重要方法吗?时时刻刻陪伴在康熙皇帝左右，这么温和的去安慰康熙皇帝，是这种感觉吗?还是其实是能够起到一生的成长当中的那一种作用? 当时是后者。在真实的历史中，苏茉儿这个人她的作用表现以下四个方面 三、苏茉儿是康熙皇帝生命中的一个最重要的守护者。 关于这个方面，我们前面已经交代过了，我们说，在爱新觉罗·玄烨还不是康熙皇帝的时候，他得了 天花绝症，他的奶奶、当时的孝庄皇太后与他的父亲顺治皇帝把他给扔了，扔到福佑寺里面，听天由命、任其发展了。 所以，从这个时候起，就一直是苏茉儿在照顾着爱新觉罗·玄烨，直到爱新觉罗·玄烨彻底康复，后来成为一个伟大的皇帝——康熙皇帝，康熙皇帝还开创了中国历史上时间最长的盛世时代——长达一百三十多年的康乾盛世! 从某种意义上说，没有苏茉儿，也就没有后来的康熙皇帝——这个大清朝在位时间最长的一个皇帝——当了六十一年皇帝的康熙皇帝;而如果没有康熙皇帝，也就肯定没有后来长达一百三十多年的的康乾盛世! 四、苏茉儿是康熙皇帝成长过程中最为重要的老师 1.顺治皇帝——不合格的学生 其实，我们前面也曾经讲过，我们也曾经说到，在康熙皇帝的父亲——少年顺治皇帝刚刚登基的时候，康熙皇帝的奶奶、当时的孝庄皇太后与摄政王多尔衮就给这个少年顺治皇帝准备下了好三满两汉一蒙六位老师——结果，就教出了一个整天闹着要出家、当和尚的情圣皇帝——顺治皇帝。 所以，到了后来，这个孝庄皇太后也在想着，我这个儿子怎么能够这样?这么多的天下饱学之士，他们都这么有学问，他们怎么把我儿子给教成这模样了呢?她在自我总结，问题到底出在了哪里? 最后她也觉得，问题出在孩子不快乐。你说，虽然这个顺治皇帝他的确是个皇帝，但是他不快乐：天天跟他见面的人，他都很不熟悉，你说他能快乐?这些饱学之士，见到了顺治皇帝的面，就给顺治皇帝上课，你说他能快乐? 所以，这个孝庄皇太后——现在已经是孝庄太皇太后了，她就在总结。最后她决定：我要找一个老师，这个老师要是异性、会哄孩子、要什么学问都懂的人，让她来教我的孙子爱新觉罗·玄烨——也就是康熙皇帝——学习文化知识 赫舍里氏以生命为代价生下来的皇子胤礽，不满两岁便被康熙皇帝册立为皇太子。后来，身为皇太子的胤礽太不成器，最终被康熙废掉。废太子时，康熙哭骂他“生而克母”，仍念念不忘发妻。 当然，皇帝的感情从来就不是给一个人的，康熙也不例外。康熙陆续迎娶的后妃中，年龄小者只十一二岁，最大者也不过十五六岁，有的在二十几岁就去世了。从康熙九年最早去世的慧妃博尔济吉特氏算起，到乾隆三十三年最后去世的醇怡皇贵妃止，康熙的后妃们历经了康雍乾三朝，前后延续了九十九年。在康熙的后妃中，还有四对姐妹花。其中，有康熙的第一位皇后赫舍里氏和她的妹妹平妃，有宜妃和妹妹贵人郭络罗氏，有孝昭皇后和妹妹温僖贵妃，尤其是孝懿仁皇后及其妹妹佟斌妃又是康熙的亲表妹，四对姐妹花同上龙床侍候一个皇帝，这在中国古代帝王中可谓是罕见之至。 康熙为何娶了4个小姨子? 四对亲姐妹共侍一夫在清皇室中并不是什么新鲜事，清太宗皇太极就曾连娶了人家姑侄三人，顺治帝的后妃中也有本是姑侄的四人。不过在整个清史中，有四对亲姐妹共同拥有一个丈夫的还真就这一个。 康熙后妃中的第一对姐妹是领侍卫内大臣咯布拉之女，辅政大臣索尼的孙女，满洲正黄旗人。姐姐赫舍里氏，生于顺治十年(1653年)十月初七日，于康熙四年九月初八日被册封为孝诚仁皇后，时年十三岁。生有两个儿子，皇二子承佑四岁夭折，皇三子胤礽从一出生就被立为太子，后被废。与姐姐相比，妹妹就没那么幸运了，只是一名嫔。妹妹被选入宫后于康熙三十年生皇子胤讥(早夭)，在康熙三十五年(1696)六月二十日去世，死后第7天才被追封为平妃，同年十月被葬入清东陵景妃园。 孝诚仁皇后的家族，在清初就已经声名显赫。正是考虑到她的祖父索尼是历经太祖、太宗、世祖和圣祖四个朝代的权臣，是大清国的开国元勋，孝诚仁皇后的父亲噶布喇又是领侍卫内大臣，孝诚仁皇后的叔父索额图是大学士、领侍卫内大臣，孝庄才会选赫舍里为皇后。赫舍里氏能当上皇后与她的家族有直接关系，不过后来康熙与赫舍里氏还算恩爱 2.苏茉儿承担起教育康熙皇帝的重任 这个孝庄太皇太后遍选天下的结果，最后只选定了一个人，这个就是康熙皇帝的启蒙老师苏茉儿。为什么会选中苏茉儿去做康熙皇帝的启蒙老师呢? 因为苏茉儿符合孝庄太皇太后所提出的上述所有的要求：第一、苏茉儿是异性;第二、苏茉儿会哄孩子;第三、苏茉儿懂得满、蒙、汉三种语言。 关于苏茉儿懂得满、蒙、汉三种语言的问题，我这里解释一下： 苏茉儿本身就是蒙古人，所以，苏茉儿本人对于自己的民族语言——蒙语——是很熟悉的。 此外，当时中国境内各民族的人民几乎都会汉语，苏茉儿也不例外，她的汉语水平也很高。 然后，苏茉儿随着当时的庄妃进宫，马上就学了满语——根据历史记载，苏茉儿的满语在当时的朝廷中可是第一位的。看来，苏茉儿的第三语言说的倒是很好的。 3.满文的创制和苏茉儿的满文水平 我们在这里首先介绍一下满语和满文的历史。满语为满洲族所使用的语言。满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。根据满洲实录记载，1599年 努尔哈赤命额尔德尼将蒙古文字借来创制满文。虽然努尔哈赤的顾问反对，努尔哈赤仍然继续把蒙古文改为无圈点文字(满: tongki fuka akuu hergen), 也称老满文(或称为旧满文)。这种新文字通行当时的建州，为后金国的建立及满洲族的形成有深远的影响。后来达九海更增补了十二个字头，并于老满文字旁边加以圈点，使满文更加完善，这种新文字被称为“新满文”，并通行于后金。 因为满洲人的语言文字是借鉴了蒙语的，所以苏茉儿学起来特别方便，她当时的满语水平已经超过了孝庄太皇太后。 在上述三种语言文字当中，苏茉儿最拿手的是满文的字体。苏茉儿的满文书法写的的确是一绝，赢得了当时全宫上下的一致称赞。 4.水平颇高的康熙皇帝 在这儿，我们就得说说，清朝的皇帝大多喜欢舞文弄墨——康熙皇帝也不例外!直到今天，康熙皇帝也有很多墨宝留下来，这里面也有很多康熙皇帝的题字——满汉都有。从这些康熙皇帝的题字中，我们很明显可以看到苏茉儿的影子——这正是苏茉儿教育的成果! 虽然我们说康熙皇帝所受到的教育水平、康熙皇帝的学识水平、康熙皇帝的治理国家的水平都很高，这里面的确有康熙皇帝本人的因素——的确是天姿聪明的因素;但是不可否认的是，康熙皇帝的成功，也是和苏茉儿对康熙皇帝的教育密不可分的——也就是说，康熙皇帝之所以成功，苏茉儿起了很重要的作用! 正如嘉庆年间有一个名字叫做昭梿的人——他写了一本书叫做《啸亭杂录》——所说的那样， “仁皇帝幼时，赖其(指苏茉儿)训迪，手教国书。”这里的仁皇帝，指的就是康熙。 还不仅仅限于这些，苏茉儿对康熙皇帝的教育除了有一个文字的基础之外，更重要的她在教育康熙皇帝学习文字的过程当中还从全方面的对康熙皇帝进行了养成教育。 5.杰出的教育家苏茉儿 所以你看，苏茉儿教育出来的孩子就跟三满两汉一蒙六个人老师教育出来的孩子不一样，你看那个孩子情圣皇帝顺治，想出家，二十几岁暴毙身亡。你看这个孩子康熙皇帝当了六十一年皇帝，一生兢兢业业，开创了康乾盛世。 从这个意义上来讲，苏茉儿也是一个教育家，一个杰出的教育家。不仅如此，苏茉儿还是素质教育的一个身体力行者——在那个时代我们说没有素质教育这个词，但是她的确是开素质教育之先河的一个人。所以，苏茉儿能培养出来康熙这样的一位伟大的皇帝! 五、苏茉儿是康熙皇帝的儿子的教育者 1.苏茉儿的寿命到底有多高? 在电视剧《康熙王朝》当中，有这样一个场景：孝庄太皇太后病笔以后，苏麻喇姑当时也圆寂了。 但是，历史却完全不是这样的。 根据历史上记载，孝庄太皇太后病逝于1687年。这一年，孝庄太皇太后75岁——在那个年月，孝庄太皇太后已经绝对属于高寿的了! 在此之后，又过了十八年——也就是1705年，孝庄太皇太后手下的丫鬟——苏茉儿才去世! 1705年苏茉儿去世的时候，她应该是多大的年纪呢? 我们根据前面的介绍，可以知道，苏茉儿应该出生在1613年前后。这样到了1705年，苏茉儿的年纪应该已经到了九十二岁左右了! 2.高寿的苏茉儿还有什么用? 现在，我们一定在想着这样一个问题：在苏茉儿的主子孝庄太皇太后去世之后，对于如何治理国家，康熙皇帝肯定已经是轻车熟路了——也就是说，从1687年以后，苏茉儿应该是没有什么事情可干的了! 带着这样的想法，我们一定还会有下面的一个疑问： 在这种情况下，孤苦伶仃、孤身一人、终身未婚的苏茉儿，她应该怎么办呢?这样的人生，还有什么意思呢? 实际情况是这样的么? 不是这样的!绝对不是这样的! 实际上，在孝庄太皇太后病笔以后，对于康熙皇帝来说，苏茉儿的位置实际上是应该更加重要了!也就是说，在孝庄太皇太后病笔之前，苏茉儿在康熙皇帝心目中的位置并不一定是绝对的第一位的——还有孝庄太皇太后的位置可能比苏茉儿的位置要高!但是，在孝庄太皇太后病笔以后，对于康熙皇帝来说，苏茉儿的位置已经完全上升到了绝对的第一位了! 那么，这个时候的苏茉儿，她的重要作用将主要表现在什么方面呢? 这个时候的苏茉儿，她的重要作用将主要表现在教育康熙皇帝的儿子上面。 我们知道，康熙皇帝的一生，养育了五十五个孩子。在这五十五个孩子当中，有三十五个儿子，二十个女儿。 我们也知道，康熙皇帝对于自己的子女的教育是非常重视的。但是，不可否认的是，康熙皇帝对于自己的子女的教育也是很不成功的!关于这些，我们将在后面的内容中有所介绍。 在这种情况下，在康熙皇帝对于自己的子女的教育接近绝望的情况下，康熙皇帝想到了杰出的教育家、自己最为信任的人——苏茉儿!康熙皇帝想到，自己之所以有了今天的成功，不就是因为有了苏茉儿对于自己的成功的教育么?既然当初苏茉儿可以把自己教育成功，那现在苏茉儿为什么不能把自己的子女教育成功呢?虽然现在的苏茉儿年纪是越来越大，但她的教育经验也应该是随着她年龄的增长而增长才对呀?在教育的问题上，她应该是越来越有经验才对呀? 3.苏茉儿的新工作 在这种情况下，康熙皇帝果断地决定把自己的十二阿哥胤祹教给自己的老师、七十多岁的苏茉儿、由苏茉儿负责十二阿哥胤祹的一切：从生活起居到养成教育等等! 当然，我们说，康熙皇帝果断地决定把自己的十二阿哥胤祹教给苏茉儿进行教育，这里面既有康熙皇帝对于苏茉儿的极度信任的因素，也有康熙皇帝对于年老的、孤苦伶仃、孤身一人、终身未婚的苏茉儿的照顾的因素! 康熙皇帝知道，苏茉儿这个人跟自己的奶奶一块儿生活这么年，自己的奶奶没了，而苏茉儿本人又终身未婚，所以苏茉儿继续生活下去一定是非常痛苦的。所以康熙皇帝就主动把自己的儿子十二阿哥胤祹送给了苏茉儿来教育。 也就是说，康熙皇帝没有忘记他生命中的守护神苏茉儿，康熙皇帝没有忘记他的老师苏茉儿。 这在当时的宫中可是空间绝后的创举! 4.长寿的十二阿哥胤祹 十二阿哥胤祹，出生于1786年。他的生母是万琉哈氏。万琉哈氏当时的身份是康熙皇帝的定嫔——身份很低的，直到雍正皇帝继位以后，她才被尊为皇考定妃。 说起万琉哈氏来，她可是一个长寿的人，根据《清史稿》记载，她是整个清朝宫廷中最为长寿的一个人——活了九十七岁! 这个十二阿哥胤祹，他的表现是怎么样的呢? 十二阿哥胤祹可以说是一个非常精彩的人! 康熙末年，胤祹任镶黄旗满洲都统，很受重用，也很有权，但没有结党谋位。 雍正皇帝继位以后，先封允祹为履郡王;不久又借故将其降为“在固山贝子上行走”，就是从郡王降为比贝勒还低的贝子，且不给实爵，仅享受贝子待遇;不久，又将其降为镇国公;再不久，允祹再度被封为履郡王! 我们可以看到在康熙晚年，康熙的诸位皇子分成很多党很多派，而这些人在雍正皇帝即位以后，前前后后没过几年，或被杀，或暴毙，都死了! 但是这个十二阿哥胤祹却一直活着，不但在雍正年间一直活着——雍正皇帝死了他都没死。 这个十二阿哥胤祹没有参与当时诸位皇子的党争，他只是为皇帝办事，与世无争——也就是说，他非常清楚的知道他自己的人生定位——没有参与党争，使得他长寿，使得他是被封为亲王。 乾隆皇帝继位以后，履郡王胤祹被晋封为履亲王。这个十二阿哥胤祹居然一直活到了乾隆二十八年——也就是我们通常所说的1763年，享年77岁。 这个十二阿哥胤祹，他是康熙所有皇子当中最长寿的一个。 这个十二阿哥胤祹懂得生命的真谛，这是苏茉儿教给他的。 六、苏茉儿是清朝初年一些重大事情的参与者 说了这么多，其实，苏茉儿还有一件更为重要的事情，我们到现在还没有提起!而且，她所做的这件事情，一直到今天，还发挥着非常重要的作用，有着非常重要的影响。 什么呢?就是清朝所有的官服。 有的读者就会问到了，这清朝的官服跟苏茉儿有什么关系? 清朝所有的第一套官服，所有官员的第一套官服都是苏茉儿一个人做的! 从很早的时候起，苏茉儿就是做衣服就是行家里手，她做过的衣服即合身又美丽。早在皇太极称帝之前，为了准备皇太极的称帝大典，朝廷要做一整套上至皇帝、下到大臣的所有的官员的服装。而所有的这些服装，都是苏茉儿参与设计的。 此外，苏茉儿还设计了最早的旗袍!历经几百年的变化，旗袍已经今夕完全不同，但是旗袍本身能够流传到今天，这也是苏茉儿的一大功劳。 我们照现在这样说起来，苏茉儿这个人确实非常的全面，我觉得她都堪称是几大家，我们前面说她是个教育家，她又是服装设计师，马术方面又是个骑术家，书法家，语言学家，这样说下去她真的是非常非常杰出的一个女人。 真是很了不起的一个女性! 七、苏茉儿的怪癖 我们前面介绍过，苏茉儿活了九十二岁左右!活到九十二岁，苏茉儿应该说就是老死的了，有病也是正常的。 她这一生我觉得还真不错，到后来也是健健康康的走完了她这一生。 但是，苏茉儿这个人有很多怪僻。 1.不用药的苏茉儿 苏茉儿的第一个怪癖就是，她这个人一生不用药! 你看苏茉儿，一生活了九十二岁左右，她居然一生没吃过任何药!这是她的第一个怪僻。 我也不知道这能不能证明这样一种理论，就是可以不用药，人就能长寿? 这咱们不敢说，但是这个人心态比较好。 不管怎么说，苏茉儿是一个有大智慧的人。 2.不洗澡的苏茉儿 苏茉儿除了一生不用药这个方面之外，还有一个怪僻，就是这个人一生不洗澡。 按照我们现在的观念来说，那就是不讲卫生!而且是一位女同志不讲卫生! 其实，这不是不讲卫生的问题! 我们要清楚，苏茉儿是蒙古族人，在蒙古大草原生活的蒙古族人。 其实蒙古大草原上，水非常少，水非常的珍贵! 在蒙古大草原上生活的蒙古族人，哪有那么奢侈想法要洗澡呢!现在，我们有自来水龙头，你可以洗这洗那的。那个时候，我们基本上就是说能不洗就不洗了。一年洗一次澡对于任何人来讲，都是很正常的。 但是，苏茉儿这个人不是一年洗一次澡，是一年拿水擦一次身上。 这个洗澡跟擦是不一样的。洗澡你要搓。苏茉儿她就是拿清水简单擦洗一遍，擦水完了以后还要烧香拜佛，还要给老太爷汇报：对不起了，我今天进了一点水。 过去，在草原上面，水只是给人用来喝的、给牲畜用来饮的，所以如果你要是浪费水，你比如说用水刷茶碗，你去洗手，这些都是对水的一种严重浪费，是一种不尊重老天爷的行为。 所以我们过去常说，我们蒙古人没办法，一年才洗一次澡。后来现在生活好了，我们一年可以洗很多次了。 生活在南方的人，是想象不到不洗澡是什么感觉的。在北方如果您要是澡洗的不多、不勤，其实是没事的——因为北方的气候干旱。人，一般不会出汗。 我这里可不是给蒙古族找借口，可不是给苏茉儿找借口——而是的确如此! 不吃药、不洗澡的苏茉儿，在临死的时候，会怎么样呢? 八、苏茉儿之死 1.苏茉儿之死 1705年，旧历的八月末，九十多岁的苏茉儿突患重病——她的生命终于要走到了她人生的尽头了! 此时，康熙皇帝正在塞外秋巡!在京的诸位皇子都知道苏茉儿对于康熙皇帝的重要性!他们连忙向康熙皇帝奏报。 苏茉儿的病，惊动了清廷最高统治者!皇帝、皇子无不想方设法，竭力抢救，不要说宫中的服役者，就是一般的妃嫔，也难有这样的特殊待遇。 康熙皇帝得知后，听说九十多岁的苏茉儿病重以后仍然拒绝吃药，很是着急!怎么办呢? 这个时候的康熙皇帝指示诸位皇子，一定要用一切可能的方法，挽救苏茉儿的生命! 康熙皇帝得知苏茉儿的病情后，首先嘱咐皇子们，要让病人仍旧留在原住处疗养，不要按照以往惯例移往养病所。因为依例，宫内服役人员及下层妃嫔等，凡患重病，一律移往养病所，以保证宫中不受病邪传染。但这一切的努力并没有挽回苏茉儿的生命。 然后，深知苏茉儿一生从不服药的康熙皇帝指示诸位皇子，将一种名字叫做西伯噶古纳的药材混入鸡汤中给苏茉儿服用!而且康熙皇帝还指示诸位皇子对苏茉儿说，这个西伯噶古纳是康熙皇帝送来的一种草根。 这一年旧历九月初七，苏茉儿以年逾九旬的高龄，走完了她那不平凡的一生，此时她的主子孝庄已死去18年。 最后，苏茉儿的尸体埋葬在了清东陵离孝庄太皇太后的陵墓不远的地方。就是离孝庄太皇太后的陵墓有1点5公里远的地方。 最后，我们要说上一句，苏茉儿，这个女人有点不寻常! 2.胤祹的反映 说起苏茉儿的死，就要说到胤祹的反映。 在苏茉儿病重时，胤祹焦急万分! 每天，胤祹都是衣不解带，日夜守候在苏茉儿的病榻前，陪伴她走完了一生中最后的时刻。 苏茉儿死后，胤祹非常难过，甚至逾规向康熙皇帝请求为苏茉儿守灵。玄烨感念苏茉儿对自己的教导，同时也被胤祹的真诚所感动，而特予批准。 时间在飞快的流逝着，但是这丝毫未曾冲淡胤祹对苏茉儿的怀念之情。 直到雍正年间，苏茉儿死去二十多年以后，《实录》中还可以见到胤祹拜祭苏茉儿的记载，这又从侧面反映出苏茉儿的为人。 苏茉儿虽然未曾做过真正的母亲，可是却把一腔慈母的心肠，无私奉献给了胤祹，他们彼此之间不是母子，胜似母子 一支流落南美洲的中国残军 覃仕勇 在南美洲西海岸中部的安第斯山脉和太平洋之间有一片名叫阿塔卡马的沙漠，气候干旱，平均每年降雨量不足2.5毫米，曾出现过连续十四年无降水的记录，被称为世界“旱极”。 就是这样一个“旱极”，十九世纪以前，并不被人们看重，至少，在西班牙殖民统治时期就未明确划定其归属。 玻利维亚、秘鲁、智利三国独立后，由于阿塔卡马沙漠位于三国交界处，三国均宣布对其拥有主权。 经过一番纷争和协商，最后，三国达成以下协议：玻利维亚占有阿塔卡马沙漠中部安托法加斯塔地区，秘鲁占有沙漠北部塔拉帕卡地区，智利则取得沙漠南部地区，但具体的边界还是不明确。 大概在1860年前后，人们在阿塔卡马沙漠中部和北部发现丰富的鸟粪和硝石矿藏，从此，这片地区成为了一个炙手可热的香饽饽。 鸟粪是一种极其优质的有机肥料，可以通过商贸出口换取大量外汇；硝石的价值就更不用说了，是欧美兵工厂用来制造火药的重要原料，具有极高的战略价值。 就在这两种利益的驱动下，1866年，三国爆发了一场战争，这次战争被外界称为“南美太平洋战争”，因为战争的实质来自三国对鸟粪和硝石资源的争夺，因此也被称为“鸟粪战争”或“硝石战争”。 战争一开始，是智利和秘鲁之间的对砍。 智利凭借两倍于秘鲁的海军，封锁了秘鲁的海岸，然后在秘鲁要塞伊基克上与秘鲁海军展开海战。 这是南美历史上第一次铁甲舰决战。该战，智利的“埃斯美莱达号”被击沉，但智利海军也摧毁了秘鲁主力铁甲舰“胡阿斯卡号”。 1867年11月，7000名智利士兵在6艘军舰的护送下，在伊基克要塞附近登陆。 早在1863年，秘鲁为了应对即将来到的战争，早已和玻利维亚秘密缔结了军事同盟条约。战争爆发后，玻利维亚政府向国内下达了军事动员令，和秘鲁结成联军，对智利军进行殊死抵抗。 智利军队措手不及，形势一度陷入被动。 关键时刻，一支生力军的横空出现，适时地帮了智利军稳定了局势，使胜利的天平重新回到智利军一方。 这支生力军的名字是：太平军。 咦？中国太平天国的太平军怎么会出现在万里之遥的南美洲呢？ 原来，自1864年天京失陷后，太平天国的忠王李秀成、干王洪仁玕和幼天王洪天贵福等人相继被曾国藩们捕杀，忠王李秀成的弟弟侍王李世贤经广东逃入福建，在漳州一带坚持斗争。 1865年春，左宗棠率分路并进，围攻漳州。李世贤力战不敌，撤至永定，后来在前往镇平（广东蕉岭）途中被部下汪海洋所杀。 李世贤余部虽然尚有数万人，但太平军以洪秀全为代表的领袖的残暴、荒唐做法、制度，已让太平军失了人心、已是强弩之末，无力再与清兵对抗，为了避免遭受绞杀的命运，他们乘上了欧洲奴隶贩子的轮船，远渡重洋，到了秘鲁境内成为了“契约矿工”。 所谓的“契约矿工”，就是在秘鲁境内的伊基克挖鸟粪和开采硝石矿。 秘鲁矿主以为这一大票衣衫褴褛的“猪崽”和以前贩卖过来“猪崽”没什么两样，每天只给他们一些猪吃的食物，打骂加虐待，奴役他们干长达14个小时的工作。 俗话说，强龙难压地头蛇。 毕竟是初来乍到，人生地不熟，并且，自己是来避难的，只想混口饭吃。 所以，这些太平天国余将只能忍耐着拼命干活。但秘鲁矿主们越发不把他们当人看，对待牲畜一样随意打骂。 1867年春，这些流落到异国他乡的太平军再一次“起义”了。 他们推举湖南人翁德容和广东人陈永碌为领袖，发起暴动，杀死了矿监西哥斯，抄起硝石矿公司的武器，竟将前来镇压的秘鲁军队打得溃散而逃。 领兵前来镇压的秘鲁少校图危可斯和上尉儒拉连阵亡。 初战告捷，翁德容和陈永碌却未被胜利冲昏头脑，他们相当清楚，现在，自己不过六七千人，要与整个秘鲁国家为敌，无异于痴人说梦。 恰好在这个时候，“南美太平洋战争”爆发了。 于是，翁德容和陈永碌等人迅速做出反应：与智利军队联合，共同对付秘鲁和玻利维亚军队。 说干就干，翁德容派出俘获来的印第安雇佣兵和一名巴西人，联系上了智利军队的司令西拉皮佐少将，和智利军队达成了联合协议。 从此，秘鲁境内，就如同天降神兵一样，出现了这支肆无忌惮、横冲直撞的太平军。 这支太平军队原先在中国早已身经百战，战法诡谲多变，搏杀凶悍凌厉，秘玻亚联军根本不是对手。 玻利维亚军的一位军官后来心有余悸地回忆说：“这些带头巾的褐色人群在射程外摇旗呐喊，等到靠近时又不见了，他们打仗时锣鼓喧天，搞出许多噪音，好些印第安雇佣兵以为被伏击了，纷纷逃跑，连官长也阻止不了。” 智利的西拉皮佐少将先前压根没想到这些中国人的战斗力会有这么强大，这会儿喜出望外，通过向智利总统请示，宣布给予所有的太平军将士及其家属以智利国籍，并表示战争结束后，就将伊基克地区交给太平军和他们的家属管理、自治。 从此，这支太平军再无后顾之忧，作战更加勇猛，在塔拉帕卡省大战、帕科查港登陆战、莫克瓜大战、攻占伊基克大战等战役中大杀四方，甚至在波内达要塞大战中一举俘虏了玻利维亚的上千名印第安雇佣兵。 西拉皮佐少将盛赞这支太平军说：“这支军队没有西方军队的纪律，但却有着中国特色的纪律，他们配备了许多三角形的旗帜，用螺号代替军号，他们的战士拿各种武器，但更多的是使用两把东方式的短刀。” 在第二次莫克瓜战役中，这些在和清朝军队的厮杀中历练出来的将士们，将秘玻联军打得丢盔弃甲，夺取了4门大炮、15面军旗和200余匹战马，并俘虏了大量的敌军士兵。 接下来，太平军又在塔克纳和阿里卡两次战役中联合智利军队打败了玻秘联军。 至此，智利军队占领了玻秘两国太平洋沿岸全部硝石产地，玻利维亚也失去了继续作战的能力，退出了战争。 1881年1月17日，智利军队攻占秘鲁首都利马。 1883年10月20日，秘鲁与智利在利马北部安孔城签订条约，结束了南美太平洋战争。 根据《安孔条约》，秘鲁将塔拉帕卡省邦让给智利，并将塔克纳和阿里卡两地区交给智利管辖10年。 玻利维亚则先后于1884年和1904年与智利签订瓦尔帕莱索协定和“和平友好条约”，丧失了安第斯山脉与太平洋沿岸之间的全部领土，变成了一个没有出海口的内陆国。 为了表彰太平军的丰厚功绩，西拉皮佐授予陈永碌等人智利国会勋章，并给予阵亡太平军家属抚恤。 智利政府还决定履行先前的承诺，将伊基克赠给太平军余部，并让他们成立一个自治镇，但条件是帮助智利继续攻打秘鲁。 但一生厮杀的陈永碌等人已经累了，并没有在异域割据的野心，只想平平静静地生活，安享人生，因此没有接受智利政府提出的条件，放下了刀槍，融入当地社会，做起了普通的百姓。 风云起落，时光荏苒，转眼一百多年过去了。 如今，我们漫步在伊基克街头，依旧可以在这里找到很多中国元素。比如，当地语言中餐馆叫“其发”（广东话吃饭），混沌被称为“完蛋”（浙江话混沌）。 而2008年2月20日，太平天国发源地中国广西的省会南宁市也与伊基克市正式签订为友好城市，生活在这里的太平军遗民终于再度与祖国联系在了一起。 曝宇宙外星人存在铁证:ufo曾造访中国咸阳金字塔 现代的科学家和考古学家对一些古代不可能存在的建筑和文物感到困惑不解，这些东西古人认为很重要，所以把它们描绘或雕刻在石头上，留给他们的子孙后代，又或者记录在他们的宗教文献中。 1.怪异的霍皮人居留地，美国西南部 对于学者来说，霍皮人来自哪里至今仍是个谜。根据推测，西南部原住民有可能起源于早期的阿那萨吉。但霍皮人否认了这一点，他们称普韦布洛人为hisatsinom古代人。霍皮人说他们的祖先来自地球深处，通过大量的洞穴kivas来到地面，他们称为第四个世界。 霍皮人的艺术和神话带有超自然接触的画面，不仅具有丰富的精神世界，也有来自其他世界的先进生命。因为他们的起源神话与外星接触紧密交织在一起，有时甚至难以分开。但毫无疑问，早期霍皮人确实与外星人有接触，就如阿纳萨兹，奥尔梅克，印加人，玛雅人和阿兹台克人这些中美洲部落一样。 2.惊人的阿兹台克teotihaucan，墨西哥 阿兹台克从玛雅文明的陨落中崛起，阿兹台克与玛雅的关系，就象罗马和希腊城邦的关系。 阿兹台克的起源许多来自于早期的玛雅知识，包括玛雅的记录：“来自星星的人，知道一切，他们研究天空的四角和地球的圆形表面”[玛雅的波波尔乌]。 3.神秘的蒂瓦纳库，玻利维亚 蒂瓦纳库估计人口曾有25万至150万，但没有留下文字记载的历史。其权力和影响力在公元700年左右达到高峰，但它的起源被认为更早些。就象印加人继承了安第斯山脉的力量一样，蒂瓦纳库的人认为，从天上来的诸神教会了他们生存的技能。遗留下来的一些记录表明，外星人曾与他们一起分享了一些秘密，一些曾经教给强大印加人的秘密。 4.传说中的巴比伦，伊拉克 传说中的巴比伦，曾是世界文明的中心，这可归功于苏美尔人。巴比伦人从苏美尔借鉴良多，将他们的文明和技术发展为一种时尚，就类似数千年后罗马对希腊文明的发展。 巴比伦的奥秘让人困惑：他们的电池知识，先进的数学，关于先进人类居住于其他恒星系统的理念。在公元前23世纪以前，他们哪来这样的知识?他们怎么知道这一切的呢? 巴比伦人知道这些都是从古代苏美尔那里继承来的。而苏美尔人有第一手原始资料，因为他们曾与天上种族接触过。 根据sitchen–zacharia的研究，苏美尔人曾与先进种族接触过。在这些种族的帮助下，建立了苏美尔文化，并将苏美尔人引向一个更高层次的知识和技术。苏美尔人在地球上最先会写作，这使他们能够把与智慧生命接触的历史，和自己先进文明流传给后世。巴比伦城，作为苏美尔和天上诸神的土地，至今仍然可以参观。位于现今的铝希拉，巴比伦省，伊拉克巴格达以南约55英里处。 5.“不可能的”咸陽金字塔城市，中国 中国的传说和神话中有许多外星拜访的故事，其中很多就以咸陽金字塔为中心。当地村民声称，他们的祖先曾与巨型飞船对话，这些飞船用金字塔作为导航、补充燃料和补给站点。 刘备竭尽全力攻打东吴 竟非为关羽报仇 公元221年，已经晋升为皇帝的刘备亲自率领大军进攻吴国，起初蜀汉军进展非常顺利。 但是在夷陵之战中，东吴军以逸待劳大败刘备，蜀汉军队溃不成军几乎全歼。 此战不经使蜀汉政权夺取荆州再无可能，并且是蜀汉国力大大削弱，进攻中原简直成了迷梦。 已经晋升为皇帝的刘备亲自率领大军进攻吴国 那么，刘备为什么要竭尽全力进攻东吴？仅仅是为了他的盟弟关羽报仇？ 一、关羽军团的覆灭是外交政策的失败 关羽军团的覆灭是外交政策的失败 公元219年，刘备手下的大将关羽率领荆州地区的军队主力，向曹操控制的襄陽一带发起了大规模进攻。 这一场军事行动很有可能是关羽私自下达的命令，因为前不久刘备的四川军团刚刚经历了汉中大战，虽然刘备成功占领了汉中，但自己的损失也不小。 由于汉中刚刚占领需要时间消化，而四川的军队也需要休整。 关羽的进军在史书中即找不到刘备的命令，也找不到诸葛亮的命令。 至于诸葛亮建议的进军襄樊，这完全是《三国演义》作者罗贯中的小说家言。 诸葛亮建议的进军襄樊是《三国演义》作者罗贯中的小说家言 以为经历过汉中之战以后，曹军的主力开始东移至长江流域，准备与东吴开战。 此时，关羽的进攻帮了东吴的大忙，直接把曹军的火力吸引到了他自己身上。 关羽的进攻帮了东吴的大忙 关羽的举动帮了东吴的大忙，东吴方面甚至以为这是刘备的命令。 但是关羽接下来的行为让东吴十分恼火，关羽在进攻襄樊的过程中，军队的粮草准备不足，当时关羽的后勤基地储备的粮草也不足。 在这种情况下，关羽派出军队把东吴的几个粮仓搬空了，而且对于东吴大将吕蒙的询问置之不理。 这就是在找事了，吕蒙本来就是一个主战派，再加上关羽的无礼行为，这回东吴方面开始行动了。 关羽无礼对待东吴 国家和国家本来就没有利益可言，刘备可以北上进攻曹操，也可以顺江东进进攻东吴。为了自身的安全，东吴方面也必须夺取荆州。 在关羽继续围攻襄樊地区的时候，他的后院出事了。 在关羽继续围攻襄樊地区时，后院出事了 这里需要说一点，当时刘备并没有完全占领荆州，曹操占领着荆州的北部，孙权拥有南部和东部，刘备仅仅拥有中西部而已。 就这还是被东吴偷袭了，关羽被俘以后，曾经计划于诈降于东吴，然后再找机会逃回蜀中卷土重来。 但关羽在刘备集团里的地位太高，东吴方面也不傻，他们清楚关羽不会真正投降。所以他们没有给关羽机会，最后将关羽杀害。 二、荆州对刘备来说，至关重要 关羽被杀以后，刘备自然十分难过，他们的感情是真实的。但是刘备最心疼的还是荆州。早在他与诸葛亮隆中对的时候，计划就是占领荆州和益州，然后一路进攻关中，一路进攻中原。两路夹击曹魏，从而恢复汉家天下。 隆中对 但是关羽战死、荆州失守使这个计划成为了泡影。如果仅仅依靠益州一定就像恢复中原，那就做梦去吧！ 关羽战死、荆州失守使恢复中原成为泡影 公元221年，刘备登基称帝的第一年，蜀汉一个国家的人口只有90万人。这个数字在史书中有明确的记载，《晋书·地理志》记载：章武元年“户二十万，男女口九十万。” 想依靠这么点人就统一天下，完全是在开玩笑。 刘备失去了荆州唯一的进攻路线就只剩下了关中，但曹魏在这一带的防御十分的严密，刘备很难有机可乘。 东方的情况更加不了，东吴方面计划把刘备彻底封死在三峡里，这样一来，身为“大汉皇帝”的刘备就真成了四川省长了。 为了争夺自己的生存空间，取得向北向东的便利，刘备必须夺回荆州。至于刘备统帅的兵力，小说的水分太大。 当时蜀汉政权的总兵力也没有超过10万，《三国演义》里的75万军队完全是吹牛。刘备真正的兵力只有6万人，这已经是蜀汉政权三分之二的军队了。 刘备真正的兵力只有6万人 至于刘备的战略目的是什么，他只想夺回荆州。新版三国中说刘备想趁此借口灭了东吴，这就更不可能了。 当时东吴的全部军队数量在20万左右，刘备想依靠6万人就想占领两湖（湖南湖北）、两广（广东广西）、三江（江西浙江江苏）等大片土地，这可能吗？ 刘备兵力无法占领广阔东吴 而且这6万人中还有1万的少数民族部队，这帮人完全是为了利益。 再者说，如果刘备真的发挥超常连续打败东吴，那北方的曹魏绝不会就这么看着。 曹丕的能力虽然不如他的父亲曹操，但也不是一个傻瓜，他绝对不会看着刘备灭了孙权，然后和他划江而治。 三、关羽大意失荆州让蜀汉丧失威望 对刘备集团来说，关羽大意失荆州，是一次非常严重的打击。 刘备建立的蜀国，是一个外来政权。而这个外来政权的成分却相当复杂，有初期便追随左右的关羽、张飞、简雍等老资历，有诸葛亮、蒋琬、马良等荆州系，有法正、谯周等益州本土人士，有吴懿、许靖这样的东州系，甚至还有李严这样说不清到底归荆州系还是东州系的外来人士。 对始终追随的老资历和荆州系来说，刘备必须为关羽的身死和荆州的丢失，做出一个交代。 关羽大意失荆州让蜀汉丧失威望 而对益州本土士人豪强来说，关羽的失败，则更加剧了他们对蜀汉政权的不信任。 所以，刘备必须为这个新生的朝廷重立威信。 刘备必须为这个新生的朝廷重立威信 这一点，就连曹魏的刘晔都看明白了。他公开表示：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子；羽死不能为兴军报敌，于始终之分不足。” 因此，说刘备伐吴是为了给关羽报仇，并不算错。但报仇只是手段，并非目的。真正的目的，是为了重建朝廷的威望，巩固蜀汉的统治。 总之，出于稳固政权和取得荆州的目的，刘备必须伐吴，也只能伐吴。既然出兵目的并不单纯，那么，刘备发动战役的动作，便更多的是在恫吓、威慑。 我们来看看吴、蜀两国的一系列动作。 221年6月，蜀汉前军开始向奉节集结，刘备率中军自成都出发； 221年7月，刘备前军击败吴巫山等地守军，占领巫山、秭归一线； 出于稳固政权和取得荆州的目的，刘备必须伐吴 221年8月，孙权向曹丕称臣投降，被封吴王； 221年11月，曹丕使者到达东吴，孙权接受封号，正式称臣；同月，孙权命陆逊为督，率大军西进迎敌； 孙权接受曹丕封号，正式称臣 222年1月，陆逊部将宋建反击蜀军于秭归一带；刘备返回秭归前线； 222年2月，蜀军开始向东推进到夷陵一线，夷陵战役开始。 从这张时间表里，我们可以看出： 六月，刘备决定出兵伐吴，七月，部队已经攻占巫山、秭归。这就说明，仅用了两个月时间，蜀军便抵达了战场。 但七月攻占秭归之后，直到次年一月陆逊开始反击，在长达五个月的时间里，蜀军毫无作为。甚至刘备还离开过秭归前线，据三国志记载，直到正月吴军反击开始，刘备才“军还秭归”。 东吴的行为也不正常。 陆逊 《三国志》记载，秋七月，刘备率军伐吴。“孙权遣书请和，先主盛怒不许”。 可见，东吴早在蜀军到达战场之前便知道了刘备的伐吴计划。但在长达四个月的时间里，吴军却无动作。直到十一月，东吴才派出军队，率军抵抗。 这说明，要么是孙权的大脑反射弧太长导致行动迟缓，要么，是其中必有猫腻。 孙权 而这其中的唯一可能性只能是，双方在谈判。 《三国志》里没有记载过双方谈判过的任何证据。但有意思的是，夷陵之战结束后，邓芝出使东吴，得到了孙权的一个评价： “丁友掞张，陰化不尽；和合二国，唯有邓芝。” 丁厷，陰化，两个名不见经传的小人物，却不能“和合二国”；真正能“和合”的，唯有邓芝。 这说明什么？说明在邓芝之前，双方一定有过至少两轮谈判，而这两轮谈判，蜀汉派出的使者，便是丁厷、陰化。 这两轮谈判又是否发生在蜀汉伐吴之时呢？ 不能确定，但有可能。 邓芝 那么，建立在以上设想之上，我们推测一下蜀汉伐吴的真实情况： 蜀汉的战略意图：大军压境，以军事力量给东吴施加压力，迫使东吴屈服，划拨部分荆州给蜀，并就偷袭荆州、斩杀关羽一事道歉； 东吴的应对行动：积极展开外交活动，向曹魏称臣，以避免两线作战。当确定曹丕不会威胁东吴边境之后，调拨军队抵抗蜀汉入侵。 吴大帝孙权 也只有这样，才能解释为什么蜀军初期攻占秭归、巫山之后便按兵不动的问题，也解释了东吴军事力量应对迟缓的诡异。 而且，也解释了为什么刘备决定伐吴时诸葛亮会保持沉默的原因。 众所周知，刘备决定伐吴时，遭到了一干朝臣的反对，甚至包括赵云。而奇怪的是，诸葛亮此时却未表态，只在战后莫名其妙的说了一句：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣”。 有人据此认为，这是诸葛亮在蜀汉朝中地位并不突出的表现。但依我看，之所以诸葛亮没有表态，恰恰是孔明在蜀汉处于核心领导地位的证明。 前面已经说过，刘备伐吴，政治目的很大。而这种依靠军事行动提升朝望的行为，显然是不能明说的。因此，刘备伐吴，其真实目的非常机密，甚至机密到连赵云都不知道。而作为蜀汉二号人物的诸葛亮，显然对整个作战计划相当了解。 了解了整套作战计划的诸葛亮，恐怕并不会提出反对意见。因为早在隆中对的时候，他便有过“跨有荆益、结好孙权”的构想。他与刘备共同的想法应当是，通过一场有限的局部战争，夺回荆州部分领土，只要运筹得当，这个计划是可行的。 诸葛亮没有表态，恰恰是孔明在蜀汉处于核心领导地位的证明 恐怕他们唯一没有想到的是，孙权真的会那么下三滥，做出向曹魏称臣的行为（臭不要脸，哼）；而曹丕也真的就借坡下驴，与东吴修好。 失去了曹魏对东吴的钳制，使荆州战场形势瞬间发生了巨大变化。刘备就此骑虎难下，他根本无法班师回朝，只得硬着头皮将战争打下去。 刘备骑虎难下，无法班师回朝，最终就此陨落 于是，章武二年，刘备进军夷陵。 八月，陆逊火烧连营，刘备败退，仅以身免。 次年，刘备亡于白帝城。一代枭雄就此陨落。 揭古代残忍刑法 扔给鳄鱼吃掉 用动物行刑的历史可能与人类文明的历史一样悠远。 数十个世纪以来，因所用动物的不同，犯人或被吞噬，或肢体残损，甚或被压死。 1.扔给鳄鱼吃掉 众所周知，公元前7世纪，亚苏巴尼巴尔，亚述国鼎盛时期的国王，就曾经把他的囚犯扔给巨犬。埃及人也做过同样的事情，只不过他们更喜欢用鳄鱼罢了。 马达加斯加皇后拉娜瓦罗挪一世以残暴闻名，被称之为“女尼禄”，她特别钟情于糊锡类的动物。 直至1861年去世为止，拉娜瓦罗挪一世每年都要处死上万人，而其中大多数囚犯都是奉命在满是鳄鱼的河中游泳而亡。 用大象处死犯人 在伽太基和印度，犯人被大象碾作粉尘。 19世纪初的游记作家杜蒙·杜尔维耶在他的《环游世界》一书里，向我们描述了在锡兰时，他曾经亲眼目睹过怎样用大象行刑：大象用鼻子将犯人卷起，抛往空中，犯人落在大象的擦牙上，穿透身体而亡。 3、用狗将人咬死 最具凌辱性的莫过于用狗来行刑，然而在全世界却广为流传，在中东、日本、非洲，甚至在欧洲。 古代西亚奴隶制国家亚述国将这种酷刑运用到了极致，当时亚述国的国王除了爱好在战争中以杀敌人为乐，在对待那些俘虏跟囚犯上，还动不动就扔给那些随军巨犬，再看着他们在撕咬中死去。 这种酷刑恶劣至极，但西班牙人很好地继承了这种不齿的刑法，且在其外侵过程中出口了这种行刑方法，让成千上万的印卡人和阿兹将克人死于兽口。 4、用马匹将人拖死 日耳曼人有一种刑罚是专门用来对付女囚的，他们把女囚挂在野马上，直至把她拖死。墨洛温火和法兰克人偶尔也用类似的刑罚。 法国历史记载过布鲁娜奥的故事，这位奥斯塔西亚王朝的女王便是被她最大的对头、诺斯特里亚王朝弗雷岱贡女王之子克罗泰尔二世处以该暴刑。 5、用马匹分尸致死 也有历史学家说布鲁娜奥是被分尸而死。 这无关紧要，因为分尸刑就是用四匹马拴住四肢，使之与躯干分离，也属于动物行刑的一种。法国和英国经常用此刑处死杀死长辈的罪犯。 当然，之所以选择这些动物，那都是有着严格的象征意义的，然而关键还是在于要让这些动物在犯人身上留下深深的伤痕。 6、关进兽笼或竞技场被猛兽咬死 整个古罗马帝国时代都非常流行观看猛兽吃人，这是法典所允许的，并且成了竞技场和杂技场最为引人入胜的节目之一。 我们有理由认为，这种刑罚方式源于一种伽太基的传统做法。 起初，这种刑罚只用于异族人和罗马军队的逃兵。然而很快，罗马人就将之用于奴隶身份的人，作为加重刑罚的一种标志。 再后来，猛兽吃人成为最具侮辱性的刑罚，专门用于那些罪犯、抢劫犯、逃跑的奴隶以及基督教徒。 的确，他们与这种刑罚的历史是分不开的，但是该处死方法远非他们的专利，早在他们使用之前，这已经是一种传统的行刑方法了。 一般说来，在牵入猛兽前，先要让犯人游场示众，在他的脖子上挂着一块写有判决理由的标牌。然后他被绑在石柱或横架上，而这块标牌就被钉于其上。 所有类型的猛兽都被用于该刑：狮子、豹子、老虎、熊，但是人们也用流狗、狼甚或普通的狗，所有的动物事先都着实被饿了一阵，或是被囚禁得接近狂怒。 然后它们被牵入轨道，顺序非常考究。观众经常逾万，都很在行，各自有各自的喜好：有的喜欢看老虎，因为老虎一下子就把犯人吃个精光；还有的喜欢看熊，能恰恰相反，往往是慢慢地、一点点地将犯人吞噬。 古代女犯如遇即意味着失身 中国古代处死女犯的下流刑法 一门不出，二门不迈，古代中国对待女人的忠贞有着令人难以想象的苛刻要求，别说婚外情亦或者出轨戴绿帽这样的荒唐剧情，就连陌生男女之间对视一笑也授受不亲。所以哪些给男人做了“出格”的事情的女人，毫无例外的都被历史“铭记”下来，全都冠以“婬妇”、“荡女”之称。 潘金莲就是一个最典型的例子，自己男人不行，小叔子武松有、又对自己的诱惑置之不理，好不容易经王婆介绍了个如意公子西门庆，还没过上几天满意的性生活便与西门庆两人一同被武松给活活打死了…… 木驴刑法 古人对女人有着如此严格贞操观，那古代处罚“婬女”的刑具那可就更惨不忍睹了！下面揭秘中国古代对待出轨女人的变态刑具吧，你绝对不敢直视！ 1、木马刑法 随着驴子的奔走木制陽具开始在女人陰户中前后左右搅动，随之而来的是撕心裂肺的惨叫和血流成河。 女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木马上，然后由四名大汉抬着木马游街。 木驴 游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣，之所以一定要用破鼓、破锣，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。 木驴又称刺马，妇女犯“婬罪”，则半赤裸下身绑坐木驴上钉尖，插入女人下身，游街示众，极其残忍。 木驴刑法 将木驴上钉尖插入女人下身之后，接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街。 在游街的过程中，还要用带刺的荆条。也就是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的婬妇，大家来看我的下场！”，整个示众程序便告一段落。 这是中国传统酷刑中，专门用来对付“红杏出墙”又加“谋杀亲夫”的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对“不守妇道”女性的残酷摧残。 木驴刑法 木驴样式繁杂 所谓“繁式”，估计可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条“驴腿”，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。 关键的一笔，是木轮连着一条“制动杆”，制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”，偏心轮又连着象征驴器官的木棍儿。 所以，木驴往前推，木棍就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。 影视剧中也展示了这一经典场面 据历史记载，木驴有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。 简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是“凳面” 不是平的，而是呈圆弧形。 第二“凳面”正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征驴的器官，这就是这种刑具被称为“木驴”的原因。 2、断指夹 这是中国历史上专门针对女人的刑具，将被怀疑与其他男人有染的女人四根手指置于刑具当中，大力压挤。 十指连心，随着指骨的断裂声和一盆盆凉水泼醒后的反反复复，一般女人都挺不过去。 15 3、烙片 关于炮烙之刑，古史传说和史籍上都说起源于纣王时期，由妲己发明。 这个烙片是辽代出土文物。烙片主要在牢房用以对违命反抗的宫女或妓女进行惩罚。 16 4、牛筋刑鞭 妓院的老板打妓女用的刑具。 鞭击是相对轻的处罚，是将人固定好后用鞭子抽打。至于会不会鞭打至死，就很难讲了。 尖凳 5、贞洁带 这种铁裤衩即为古代女子的贞洁带。丈夫外出时，怕妻子偷情，用这样的铁制品或铜制品锁住妻子的陰部，金属片紧护陰部，只留两个孔洞，作排泄排经用。 前后紧勒于两腿之间。挂在腰间一个环上，设有特制钥匙才能打开的锁，让其无法与别的男人发生性行为。 贞洁带体现了古代男性对女性的禁锢，表明女性不过是男性的财产。 7、尖凳 受刑人被悬挂上述金字塔尖状物的上部慢慢降低，塔尖插进裆部。 链子的松紧取决于刽子手的心情，他可以控制受刑者的体重是否全部作用于这一个点上。 坐铁莲花 8、铁莲花 针对“不守妇道”女人的酷刑。 “铁莲花”是一种由锋利铁片组成的花朵状刑具，形似莲花，所以取名“铁莲花”。 古时候有一种针对女性的酷刑叫做“骑木驴”，而致命的铁莲花就隐藏在“木驴”的背部，对于那些所谓“不守妇道”的女人，通常让她们骑在铁莲花上。 官吏审问时如果不老实交代罪行，狱卒便拉动木马尾部机关，“铁莲花”便会一开一合插入其下体，并不停地旋转，当即令女性痛不欲生，大声哭喊。堪称中国古代最残酷的经典刑具之一。 女犯被判木驴酷刑以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木马上，关键的是一定要把木棍插进女犯女人的陰道直抵子宫。 中国古代最美的女人 古代美女排行榜！中国历史上最令人神往的25个女人！ 25、花蕊夫人 花蕊夫人，花蕊一样美丽又娇弱的女人却轻声细语出利剑一样刺骨的声音：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。 ”（《述国亡诗》） 她的美貌，“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”，“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。” 花蕊夫人 她艳惊两朝，既是后蜀孟昶的慧妃，也是宋代宋太祖的妃子，她便同时有了亡国之君和开国之君的两君专宠的荣华，而荣华背后是无尽的辛酸和不幸，她被俘后的身世是一团迷雾。 她艳惊两朝，既是后蜀孟昶的慧妃，也是宋代宋太祖的妃子 《全唐诗》收录作品一卷，一百多首统一名为《宫词》，一首另名《述国亡诗》。 24、朱淑真 朱淑真，她的诗作受到市民的激赏，却在死后遭到父母的焚烧（据魏仲恭《断肠诗集序》）。她显然是英年早逝的“问题美女作家”。 她的别号是“幽栖居士 ”，为南宋多情才女和美女，与李清照齐名，有《断肠集》存世。 朱淑真 从“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜”（《愁怀》）来看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄露了婚外恋情，被一些学者剥夺著作权，包括“月上柳梢头，人约黄昏后”这样的名句著作权也给了男性诗人。 她的作品还是存有大胆露骨的香艳镜头 但是，她的作品还是存有大胆露骨的香艳镜头：“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧”--缠绵于情爱连时间也不管了，“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”——犹如今人当街亲吻一般大胆。 23、贞娘 贞娘，也写作“珍娘”，唐人多写作“真娘”，贞洁的化身。她的事迹在苏州一带的流传是：安史之乱时，她从北方流落苏州，被迫堕入妓院，善歌能诗，才貌出众，为苏州绝色佳丽。 一位富有才学，人品端正的人重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘上吊自尽，以死守身。 经查，《全唐诗》录有刘禹锡、白居易、李绅、张祜、沈亚之、李商隐、罗隐等有关贞娘的诗，但贞娘事迹难考，题诗内容空洞，从罗隐“死犹嫌寂寞，生肯不风流”来看，是一位卖艺不卖身的烈女。 贞娘 22、霍小玉 霍小玉，“大历十才子”之一李益的未婚同居女友，“郎才女貌”理想的临时主角，“始乱终弃”遭遇的典型受害者，“痴心女子负心汉”的不幸遭遇者。 李益少年及第前后，诗名响彻长安，遍求佳人，两人相见后，同居两年，山盟海誓不分离。李益后来因为家人强迫，娶妻卢氏，对霍小玉狠心割爱，致使她忧恨而死（故事见于唐代蒋房的《霍小玉传》）。 霍小玉 李益是著名的边塞诗人，最终的官位高至礼部尚书，但他年轻时有一个严重的毛病：“妒痴”，人们称为“李益疾”（新旧《唐书》），结合小说来看，大约主要是“疑心症”，表现为性猜疑、性妒忌和性虐待，竟然源于霍小玉冤魂的复仇。 据小说，李益在霍小玉死后，因为猜忌妻子卢氏而离婚，甚至还妒杀过他的性伴侣--“侍婢媵妾”。 21、柳姬 柳姬，大历十才子之一中书舍人（类似皇帝的机要秘书）韩翃妻，著名的“章台柳”故事女主角，词牌“章台柳”的缘起人物，章台柳在后世成为形容窈窕美丽女子的代名词。 章台柳故事曲折感人，大致情节是，韩翊流寓京师，与托名“李王孙”的豪士交为莫逆，韩翃与李王孙家妓柳姬互爱，李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翃，韩因探亲与安史之乱，与柳姬两地分居。 番将沙吒利恃平反有功强占柳氏，韩翊还长安后，郁郁寡欢。一名勇将感韩柳诚挚之爱，纵马入沙吒利府第抢回柳氏，经皇帝斡旋，韩柳夫妻团圆，白头偕老。 柳姬 20、非烟 非烟，即步非烟，也作步飞烟。唐代咸通年间美女，精通诗文，善击瓯。 步非烟 她是史上反抗彩凤随鸦般“非偶”婚姻的代表，法定丈夫是任河南府功曹参军的武公业，真正爱人是邻居书生赵象。 她在与赵象诗文往来中秘密恋爱两年，被丈夫捉奸后坦然而淡然承认了婚外恋：“生既相爱，死亦何恨。”遭到丈夫毒打致死。 事迹见于她的同时代人皇甫枚的《三水小牍》，《全唐诗》存其婚外恋诗作四首。 19、苏蕙 苏蕙，东晋女诗人，字若兰，美女中具有兰心蕙性美质者的代言人，“织锦回文”典故的主角，前秦安南将军窦滔妻。 《晋书·列女传》载：“……滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔……凡八百四十字，文多不录。” 就是在五彩丝线的织锦上织有八百四十个字，名曰“璇玑图”，纵横反复，可以读出若干诗作。后人习用“织锦回文”指妻子书信，或者赞扬妇女的绝妙才思。 苏蕙 18、关盼盼 关盼盼，唐代徐州名伎，徐州守帅张建封妾。白居易做客张建封府上时与她有一宴之交，盛赞：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。” 据说，她在夫死守节于燕子楼十余年后，白居易作诗批评她只能守节不能殉节，她于是绝食而死。《唐诗纪事》载其事迹。 关盼盼 《御定全唐诗》820卷：“关盼盼，徐州妓也，张建封纳之。张殁，独居彭城故燕子楼，历十余年，白居易赠诗讽其死。盼盼得诗泣曰：‘妾非不能死，恐我公有从死之妾，玷清范耳。’乃和白诗，旬日不食而卒，诗四首。” 17、崔莺莺 崔莺莺，同一个人，却有两个身份，三种性情，因为，崔莺莺是起源于唐代元稹传奇小说《莺莺传》而进入金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》里的现实人物和文学形象，她在文学里活了五百年！于是，有现实里的身份和文学里的身份。 现实里的崔莺莺是唐代著名诗人元稹（托名张生）的西厢邂逅恋人，文学里的崔莺莺是虚构的文人张君瑞的妻子；现实里的崔莺莺是个遭遇始乱终弃的可怜官宦小姐，文学里的崔莺莺是个姻缘美满的状元夫人；现实里的崔莺莺是元稹《莺莺传》（即《会真记》）这部成为才子佳人笔记小说鼻祖里的主角，文学里的崔莺莺是董解元和王实甫追求理想爱情和婚姻的形象代言人。 崔莺莺 人们一般认为，《莺莺传》虽然也是文学作品，但是它写的是现实生活--鲁迅说：“元稹以张生白寓，述其亲历之境……”，而文人们则根据她的传奇来改造她--在董解元那里，她是 “从今至古，自是佳人，合配才子”社会理想的代言人，在王实甫的《西厢记》里，她是“生则同衾，死则同穴”纯情理想的代言人。总之，她是个亦实亦虚的美女，现实和传说里都有她的踪迹。 16、杨太真 杨太真，即杨贵妃，中国古代四大美人之一，有“羞花“的震撼力。唐玄宗李隆基儿子的寿王李瑁的妃子，婚后五年由李隆基册封为自己的贵妃。 杨太真，即杨贵妃 她是著名的音乐家、舞蹈家，安史之乱中被挚爱她的人于万般无奈下赐死。 据说，她被赐死的时候被调换了，真身偷渡日本。（详情请参阅“日本”渡边龙策著、阎肃译《杨贵妃复活秘史》，河北人民出版社，1987年8月第1版） 15、侯夫人 侯夫人，隋炀帝的色情迷楼里一个可能还是处女之身的宫女，以上吊自杀的方式抗议不得宠幸，深闺寂寞。 她死后颜面艳若桃花，美貌异常，臂系锦囊，中藏宫怨诗，引发杨广无限悲伤，令选美失职渎职的宦官自尽，她是历史上少见的死后才得到帝王无限宠爱并且美名、才名俱满天下的美女。 侯夫人大约16岁进宫，24岁左右自杀，存诗13首，为初唐四杰先声。（据沈立东编撰《历代后妃诗词集注》，中国妇女出版社，1990年8月第1版，第107页） 侯夫人 14、张丽华 张丽华，南朝亡国后主陈叔宝贵妃，地位仅次于皇后。她发长七尺，其光可鉴，神采艳丽，聪慧强记，宠冠后庭。 张丽华 百司奏事，后主常抱置膝上共决之，遂侍宠弄权，乱纲纪。隋军入，与后主、贵嫔同入宫中景陽井，为隋军擒斩。 陈后主著名的亡国之音《玉树后庭花》里有她美丽而不幸的影子：“……妖姬脸似花含露，玉树流光照后 庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！”隋炀帝因未得张丽华而甚为遗憾。 13、碧玉 碧玉，成语“小家碧玉”的主角，晋代汝南王司马义的妾。孙婥应司马义之请，作有《碧玉歌》两首（据王运熙《汉魏六朝乐府诗评注》）。 其一：碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。 其二：碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞难，回身就郎抱。 碧玉 12、绿珠 绿珠，西晋豪富官员荆州刺史石崇妾。石崇任职刺史期间，靠派兵丁乔装强盗秘密截杀客商而成巨富，有过对朝中要员贾谧车辆望尘而拜的卑劣人品。但是，爱妾绿珠感恩于石崇，不会考虑其卑劣人品和违法恶行。 绿珠 在他失势之时，通过在“金谷园”跳楼自杀来阻止石崇情敌和政敌对自己美貌的觊觎，企图保护石崇免受牵连。绿珠“以死酬情”，并未挽救石崇生命，但她却永远载入了情史。 11、二乔 二乔，三国东吴乔玄的两个女儿大乔和小乔。大乔为孙策妻，小乔为周瑜妻，为英雄美人匹配的经典。 二乔在“三国演义”的历史大戏里，被诸葛亮用作激怒周瑜的道具：诸葛亮巧改曹植《铜雀台赋》的“桥”为“乔”，原句“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”（“蝃蝀”为彩虹）被篡改为“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，于是，曹操在周瑜眼里就有了图谋二乔美色的野心了，周瑜听信之后，岂能不为爱妻而恨曹操？于是才有赤壁大战曹刘联合破曹的壮举。 二乔 杜牧的《赤壁》就暗含了这个典故：“折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 10、蔡琰 蔡琰，即蔡文姬，东汉才女，著名诗人，乱世红颜的代表。 蔡琰，即蔡文姬 蔡文姬一生三嫁，初嫁河东世族之子卫仲道，不到一年，卫仲道便因咯血而死。战乱里，她被掠到南匈奴，再嫁，为左王妃十二年。 曹操用重金赎回，演绎一场“文姬归汉”的伦理大戏。她最后一个丈夫是曹操部下田校尉董祀。 9、合德 合德，就是赵合德，赵飞燕的孪生妹妹，汉宫婬乱事业的同道与同事。 姐妹两人，一个不宜主，一个不合德，却恰恰叫宜主与合德。 赵合德 8、赵飞燕 赵飞燕，原名宜主，色情狂汉成帝刘骜的婕妤、皇后，班婕妤的情敌，西汉最著名的舞蹈家，从“身轻若燕，能作掌上舞”并且被称为“飞燕”来推断，似乎也是杂技演员，从婬乱的成就来看，她是制作春药的专家。 赵飞燕，原名宜主 她被指斥为妇德最差的狐狸型美女，因为不能生育，便与妹妹一起谋害汉朝皇嗣，也许是春药效果过猛，不小心弄得汉成帝暴毙，但使得他还断子绝孙却是出于毒辣的嫉妒。 7、王昭君 王昭君，姓王名嫱，史称“明妃”，中国古代四大美人之一，有“落雁”之强力。南郡秭归人，今三峡地区湖北省兴山县昭君村绝世美女，匈奴呼韩邪单于阏氏，她的功绩尽在荣誉称号“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁有了保障。 呼韩邪单于亡故后，按照习俗，嫁给其长子为妻，三十三岁时，香销玉殒，在今内蒙呼和浩特市留下一座“青冢”和五十年的汉匈和好以及两千年的诗文热门话题，王昭君还是三峡成为“诗峡”的一个“诗性因子”，也是最有“戏”的人物，其故事上演在历朝历代的戏剧舞台。 王昭君 6、班婕妤 班婕妤，汉成帝刘骜的嫔，赵飞燕、赵合德孪生姐妹的情敌，真名无考，婕妤是标示妃嫔的等级的一个称号。 她是贤德与美貌合一的象征，是宠辱不惊的典范，具备作为皇帝的亦师亦友亦妃的综合型魅力，堪称学者型美女！ 班婕妤 她以博通文史的才华、沧桑跌宕的经历创造了“秋凉团扇”的典故，表达了美女失宠的辛酸心理。 她失宠不失格，面对史上最著名的“湛于酒色”的昏君--一个不但好女色而且好男色的帝王，她选择了淡出情场的举措，在长信宫中陪侍太后烧香礼佛。 5、卓文君 卓文君，西汉时期汉赋代表性作家司马相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角，也是中国文人千古佳人梦里才子佳人的鼻祖。她是临邛富商卓王孙之女，被许配给一个皇孙。未婚夫未婚而亡，十七岁的处女便成为寡妇。 辞赋家兼音乐家的才子司马相如在应邀做客卓家时，以琴曲《凤求凰》挑逗她雪夜私奔，并与穷书生丈夫一起开饮食店，她当垆卖酒，他洗碗刷碟。生米煮成熟饭后，父亲还是资助了自己的生活，而且，丈夫以辞赋天才为汉武帝重用，立下安抚西南少数民族的功劳。 卓文君 她后来经历了丈夫移情别恋、自己不能生育等婚恋风波，分别以《怨郎诗》挽回爱情，以《白头吟》巩固婚姻，终于白头偕老。她是一个才貌双全而敢爱会爱的美女。 4、李夫人 李夫人，汉武帝刘彻最宠幸的皇妃，出身歌妓。她短命的一生牵系着千古中华文化的几个亮点--她是著名诗句“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”所歌咏的对象，还是“姗姗来迟”这个成语所指的对象，她最出彩的成就是韩非子“色衰爱弛”的理论大实践。 李夫人 她在病中坚决不让汉武帝看见自己的病容，使得他不至于变心，在她死后还关照自己的亲人。 3、夷光 夷光，通常认为西施名夷光，但是有的学者认为夷光是越国同时进献给吴国的另外一个奇质美人。 明代陈士元《名疑》卷三说：“越以美女西施、郑旦同进于吴。《拾遗记》云：‘越以美女二人贡吴，一名夷光，一名修明。’或云夷光即西施，修明即郑旦也。夷光一作移光。” 许多古书把夷光当作西施的间谍同事和共谋，如《太平广记》。 夷光 2、毛嫱 毛嫱，《管子》和《庄子》里都记载过的美女，和西施同时成名。 《管子·小称》说：“毛嫱西施，天下之美人也。” 毛嫱 《庄子·齐物论》说：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。” 1、西子 西子即西施，春秋乱世间越国谋士范蠡之恋人、情人，吴王夫差之姬，中国古代四大美人之一，有“沉鱼”之强力，为千古美女代名词。 西子即西施 她违背良心做了一回吴国人民祸国殃民的坏女人。在导致吴国灭亡后，可能与范蠡扁舟隐逸而去，形迹缥缈无考。 历史上八位被太监害死的皇帝 在中国古代历史中，太监们的身影也不乏出现，他们是专供古代皇室役使的官员，是皇家专制的一种比较特殊的官衔。但是在这一段漫长的历史长河中，太监干政的事例却屡见不鲜，同样，太监弑帝的事例也层见迭出，且比较常见，下面一起来看看，历史上八位被太监害死的皇帝！ 一、秦始皇 秦始皇，秦庄襄王之子，13岁继承王位，39岁称皇帝，一生在位37年。他在位期间先后灭掉楚、燕、韩、赵、魏、齐六国，首位完成华夏大统一的政治人物，建造了首个多民族的中央集权国家，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主，同时也是中国历史上着名的政治家、战略家和改革家。 秦始皇三十七年(公元前210年)十月，始皇帝乘坐韫凉车第五次巡游，由于一路劳顿，始皇帝在沙丘平台(今河北广宗西北太平台)病倒了。史书上说长时间保护秦始皇者，只有赵高及所派宦官一二人而已。当秦始皇突然发病，而且病得很重的时候，恐怕连他自己都以为这次在劫难逃，于是就写下了遗诏，示意让长子扶苏继承皇位。对赵高来说，这无异是晴天霹雳。扶苏向来倚重蒙恬、蒙毅兄弟。而赵高则与蒙氏兄弟有宿怨。一旦扶苏即位，蒙氏兄弟的地位必将更加巩固，赵高如要摆脱来自蒙氏兄弟的威胁，必须设法阻止扶苏即位。而唯有扶立对自己言听计从的胡亥，才有可能保证自己日后的荣华富贵。 于是赵高采取说服胡亥，威胁李斯的办法，三人经过一番密谋，假造秦始皇诏书，由胡亥继承皇位。同时，还以秦始皇的名义指责扶苏不孝，让他马上自杀。然而没想到的是赵高篡改遗诏之后，秦始皇的病情竟然渐渐稳定住了……赵高心急如焚，万一秦始皇恢复过来，询问遗诏的事，将如何回答?事已至此，赵高为了保护自己不得不下毒手了。他可以在献给秦始皇的羹汤中下毒，也可以直接动手将病后体虚的皇帝扼死，反正一切都在韫凉车中发生，没有人会知道。就这样，叱咤风云的秦始皇生了一场小病，却勾起了赵高的杀机，终于被谋杀身亡，中国的历史也随之而改变。 二、秦二世胡亥 秦二世胡亥，他是秦始皇的第十八个儿子，曾和赵高与李斯密谋假造秦始皇诏书，并且以秦始皇的名义让其兄长扶苏自杀，尔后自己也就顺理成章地登上帝位，他一生在位3年，昏庸无道，可是最终也没有免掉被宦官赵高玩弄的命运，遭其逼迫自杀，卒年24岁。 秦二世三年(公元前207年)八月，刘邦攻下武关后，赵高恐诛罚及身，与其婿阎乐等人密谋，乘二世在望夷宫斋戒之机，诈诏发兵围宫，逼令二世自刎，而赵高企图篡位自立，但是百官不从，遂立二世之子子婴登基称帝。结果赵高未得好死，同年九月被子婴诛杀，夷三族。 三、唐肃宗李亨 唐肃宗李亨，原名李玙，唐玄宗李隆基之子，后来在宫廷政变中遭宦官李辅国的惊吓而死，终年51岁，葬于建陵(今陕西省醴泉县东北18里的武将山)。 公元761年4月，唐玄宗病死，唐肃宗李亨悲恸不止，四月中旬，肃宗患病，且病情不断加剧，接连几个月不能上朝处理政事。 此时，张皇后召见太子，并告诉太子说：“李辅国久掌禁兵，权柄过大，他心中所怕的只有我和你。眼下陛下病危，他正在勾结程元振等人陰谋作乱，必须马上先诛杀他们。” 太子流着泪说：“父皇病情正重，此事不宜去向他奏告，如果我们自行诛杀李辅国，父皇一定震惊，于他贵体不利，我看此事暂缓再说吧。” 随后，张皇后送走太子，马上召肃宗次子越王李系入内宫商议。李系当即命令宦官段恒俊，从太监中挑选了200多名强健者，发给兵器，准备动手。可是太监中却有人秘密将此情报告了李辅国，于是李辅国、程元振带着党徒到凌宵门探听消息，正遇太子要进宫探望父皇。李辅国谎称宫中有变，阻止太子入宫，并命令党徒将太子劫持进飞龙殿监视起来，李辅国假传太子的命令，鼓动禁兵入宫将李系、段恒俊等人抓住，投入狱中。 张皇后闻变，慌忙逃入肃宗寝宫躲避。李辅国带兵追入寝宫逼张皇后出宫。张皇后不从，哀求肃宗救命。肃宗受此惊吓，一时说不过话来，李辅国乘机将张皇后拖出宫去，肃宗因受惊吓而死于长生殿 四、唐宪宗李纯 唐宪宗李纯，他是唐顺宗李诵的长子，一生在位15年间，励精图治，重用贤良，改革弊政，勤勉政事，力图中兴，从而取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，史称“元和中兴”。后为宦官陈弘志等人谋杀，享年43岁，死后谥号为昭文章武大圣至神孝皇帝。 关于唐宪宗李纯的死因，后世历史学家一般认为是被唐穆宗害死的，裴廷裕的《东观奏记》有详细记载。然而，历史的真相究竟如何? 《旧唐书·宪宗本纪》：“元和十五年正月庚子，是夕，上崩于大明宫之中和殿。时以暴崩，皆言内官陈弘志弑逆，史氏讳而不书。”意思就是说元和十五年正月庚子这天晚上，唐宪宗突然在大明宫中死去。皇帝猝死，当时都说是太监陈弘志谋杀了皇帝，但史官却隐讳了这件事不记录，以致于详情不得而知。 五、唐敬宗李湛 唐敬宗李湛，唐穆宗李恒的长子，唐朝第十三位皇帝，一生在位2年，为宦官刘克明等谋杀，终年18岁，死后庙号敬宗，谥号睿武昭愍孝皇帝。葬于庄陵(今陕西省三原县东北30里)。 唐敬宗在位期间，根本不把国家大政放在心上，整天游乐无度，沉迷于马球，而且还喜欢半夜在宫中捉狐狸(打夜狐)，而刘克明这些宦官就是他的玩伴。 唐敬宗是一位马球高手，又善手搏，观赏摔跤、拔河、龙舟竞渡之类的游戏从来都是乐此不疲。他还专门豢养了一批力士，昼夜不离左右。他不仅要各地都选拔力士进献，而且还出资万贯给内园招募，很舍得在这些力士身上花钱。敬宗玩兴一来，也就没有了什么顾忌：力士们有的恃恩不逊，敬宗动辄就将其配流、籍没;不少宦官小有过犯，轻则辱骂，重则捶挞，搞得这些人满怀畏惧、心中怨愤。宫中宦官许遂振、李少端、鱼弘志等还因为与他“打夜狐”配合不好而被削职。敬宗这种肆无忌惮的游乐，很快就把自己送上了末路。 宝历二年十二月初八辛丑(公元827年1月9日)，敬宗又一次出去“打夜狐”，还宫之后，兴致昂然，又与宦官刘克明、田务澄、许文端以及击球军将苏佐明、王嘉宪、石定宽等二十八人饮酒。敬宗酒酣耳热，入室更衣，此时大殿上灯烛忽然熄灭，刘克明与苏佐明等同谋将其害死，时年仅18岁。敬宗死后，群臣上谥号为睿武昭愍孝皇帝。文宗太和元年七月十三日，葬于庄陵。 六、拓跋焘 拓跋焘，南北朝时期北魏第三位皇帝，明元帝拓跋嗣长子，一生在位29年，南征北战，统一了中国大部分领土，其卓越的军事才能，在中国历史也是少见的，他是一位名副其实的雄才大略，聪明雄断的有道之君，值得后人尊敬。 拓跋焘虽为一位有道之君，但是晚年时期脾气一味暴躁，诛戮过多。而他却又常常在杀完人之后后悔莫及。由于刑罚严酷，国内曾经几度政治混乱。后又在宦官宗爱的煽动下，拓跋焘又逼死了太子拓跋晃。公元452年，拓跋焘被宗爱密谋杀害，享年44岁。 七、拓跋余 拓跋余，南北朝时期北魏第四位皇帝，太武帝拓跋焘之子，在位仅八个月。他在位期间常通夜饮宴，乐声不断，一个月之间，国库空虚。他尤爱射猎，出入没有限度，边境告急，不派兵救助，百姓愤恨，而他却很安然。 拓跋余之所以能够一步登天，坐上龙椅，全凭宦官宗爱的拥立，拓跋余感恩之余，便让其身居首辅之位，掌管三省，总领军事、禁卫。拥有大权后的宗爱随意召唤公卿大臣，滥用权力日益严重，朝廷内外都畏惧他。拓跋余怀疑宗爱将要叛变，削夺了他的权力，宗爱愤怒。正平二年(公元452年)十月，宗爱趁拓跋余祭祀宗庙之机，派贾周等人在夜晚杀死了拓跋余。 拓跋余死后，其侄子文成帝拓跋濬即位，诛杀了宗爱、贾周等人，以诸侯王的礼仪安葬拓跋余，谥号为隐王。 八、完颜永济 完颜永济，金世宗完颜雍第七子，金国第七位皇帝。他一生在位5年，在位期间政治日益腐败，而此时，蒙古迅速强盛，多次打败金军。 公元1213年8月，成吉思汗再次率大军逼近中都。此时负责防守中都北面的右副元帅胡沙虎，在两年前蒙古军南下时，曾临阵怯逃，丢弃西京(今山西省大同市)，逃回中都。完颜永济对他非但未治罪，反而仍重用为将。蒙古军逼近时，他仍然一味游猎，不理防务。 完颜永济派使臣到军营去严词督促，胡沙虎恼羞成怒，于8月25日凌晨，联络完颜丑奴，蒲察六斤，乌古论孛刺等人反叛，从通玄门杀入中都东华门，占据了皇宫。第二天，劫持完颜永济出宫。不久，派宦官李思中用毒酒将完颜永济毒杀，享年60岁。 中国古代十大暴君 中国历经千年沧桑，历史自然是博大精深，但是也总会出现一些令后人不耻的帝王，以下就是中国历史上的十大暴君，也许你会有所争议、也许你会认为不对，但是他们的这些所作所为的确令人发指！也许他们也有不菲的功绩，但是这些错误却也是他们无法抹去的，将载入历史，警告世人！ 1、商朝——纣王 这个家伙排名第一是有道理的，什么酷刑都想的出，而且昏庸无比，拒不纳贤荐，还将屡次劝说自己的叔叔比干挖心， 将大部分劝说他忠臣剁成肉酱，炮烙，五马分尸，凌迟什么都有。 光劝纣王不要建造鹿台而被杀的人就几千，最后人心尽失，落得个身死国亡也是罪有应得。 商朝——纣王 2、夏朝——桀王 夏朝—桀王 和商纣一样的暴君，只不过刑法手段比纣王逊色了点，所以排名第二！ 3、秦始皇——赢政 这个暴君大家都很清楚，初中历史也学过，“焚书坑儒”就是他最著名的暴行之一，还有沉重劳役赋税，甚至一人犯法（所谓的犯法也只是延误时辰）要株连九族，使许多人民流离失所，家破人亡，是人都不会做这么残忍的事，更何况是一国之君。 秦始皇——赢政 4、周厉王 周厉王 垃圾一个，既没治国才能，又没大都之心，还要防民之口，拒绝纳荐，暴君，昏君，我鄙视他~~~ 5、楚怀王 我觉得这个帝王是中国里最昏庸的一个，一次次的上秦国的当还不觉悟，甚至放逐了屈原，最后割地赔款，气死在秦国。 楚怀王 5、隋扬帝——杨广 隋扬帝——杨广 杀自己父亲，株自己同胞哥哥，毫无节制的用民力修建大运河，使得10多万人死亡，最后也是身死国亡。 7、宋高宗——赵构 和秦烩密谋以“莫须有”将岳飞杀害，还割地赔款，取一时之安宁。 宋高宗——赵构 8、明太祖——朱元璋 虽然他灭元恢复汉人，统一全国，能纳荐，做过许多有意义的事，但他没做皇帝几年就开始诛杀开国功臣，为了巩固他的君主制。 明太祖——朱元璋 先后被杀的人达到5万多人， 而且使用手段特别残忍，对后人影响特别恶劣，应该说他不是昏君，确实一个大大的暴君！ 9、明思宗——朱由检 放逐了魏宗贤后，可以说明朝还有希望不灭亡，可是后期他听信惭言，杀了忠心耿耿袁崇焕将军，这个自毁长城的举动也是一个昏君。 明思宗——朱由检 10、乾隆皇帝——爱新觉罗弘历 乾隆皇帝——爱新觉罗弘历 用贪官和绅掌权，造成冤案无数，大兴文字狱，杀害忠良，前前后后6次下江南，共花费2200万白银，虽然致力边疆管理国家有功，但从闭关锁国，亲小人等举动来看也是个地地道倒的昏君 中国最霸气公主 创造9个世界记录 随着迪士尼电影《灰姑娘》的热映，全球又掀起了“公主梦”的热潮。不过，在真实的历史上，公主们可不都是浪漫故事的主角。今天，就来聊聊中国历史上九位最具“特色”的公主： 1.“最杰出的公主”文成公主 唐太宗派出宗女文成公主和亲吐蕃，下嫁赞普松赞干布，这是每一个接受过小学历史教育的中国人都耳熟能详的史实。特别是在藏地，她被尊称为“甲木萨”，意为“来自汉地的女神”。 直到现在，文成公主的塑像，仍被供奉在拉萨的布达拉宫。她把汉地的先进文化和科技工艺带到了吐蕃，至今仍有藏族民歌称颂她带来了“各种粮食三千八百种，各种手艺的工匠五千五百人，带来了各种牲畜五千五百种”，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。 西藏布达拉宫里的文成公主塑像 2.“最揽权的公主”安乐公主 这个荣誉称号，其实安乐公主的姑姑太平公主，也有权分享，只是后者还没有那么肆无忌惮。自古有皇太子、皇太孙、甚至有皇太侄和皇太叔，但这位公主独辟蹊径，想出来要当“皇太女”，希望父皇唐中宗以自己为皇位继承人，恐怕中国历史上也就仅此一位了。 唐代名画《簪花仕女图》，一定程度上是唐代公主生活的再现 3.“最凶悍的公主”宜城公主 唐中宗的闺女都够奇葩的，他还有位庶出的宜城公主，凶悍程度秒超小妹安乐公主。宜城公主的丈夫裴巽有了外遇，宠信别的女人，被前者知道后，大发雷霆，把“小三”的耳朵鼻子都给割下来。这还不算，还用那把“刖耳劓鼻”的凶器，摁着裴巽的脑袋，割掉他的头发，让他永远记住这个血淋淋的教训！ “最凶悍的公主”宜城公主 4.“最女权主义的公主”山陰公主 在封建时代的中国，男人纳妾不足为奇，三妻四妾，三宫六院，但有位山陰公主，却反向享受了这一待遇。她的弟弟，刘宋前废帝刘子业登基之后，山陰公主就对弟弟说：“咱们都是先帝的骨肉，虽然有男女之别，但凭什么陛下六宫万数，而我唯驸马一人，这也太不公平了！”后者一想，言之有理，于是亲自选了30位帅哥，送给姐姐。自古女子扬眉吐气，玛丽苏光环大开，除武则天之外，无过于此。 刘宋的山陰公主，曾被认为是南朝著名的美女 5.“最悲催的公主”蜀国公主 北宋英宗的女儿蜀国公主下嫁当时著名的“才子”王诜，和唐代的公主不同，宋代的公主崇尚自我约束，所以蜀国公主对婆母孝道，对丈夫更是百依百顺。但公主病了，王诜不说夫妻感情，端汤送药，还掉到脂粉队里乐不思蜀，甚至纵容宠爱的那些女人去欺负公主，后者连病带气，没多久便香消玉殒…… 《水浒传》里的小王都太尉、驸马王晋卿，其实说的就是蜀国公主的丈夫驸马王诜 6.“嫁最远的公主”阔阔真公主 西亚的伊尔汗国和中国的元朝，同为成吉思汗幼子托雷一系的后代，所以关系非常好。为了巩固两国友谊，元世祖忽必烈选派蒙古贵族伯岳吾氏之女阔阔真为公主，据说还指派马可波罗为护送使者，前往伊尔汗国的都城桃里寺（今伊朗大不里士），和阿鲁浑汗完婚。从距离而言，即便不走当年马可波罗走过的海路，大不里士距离元大都（北京），今天的空中直线距离也在7000公里左右。 美剧《马可波罗》里的阔阔真公主 7.“最无厘头的公主”汉丽宝公主 马来人有个著名的传说，他们信誓旦旦声称，郑和曾经护送一位明朝的公主“汉丽宝”来到马六甲，嫁给这里的苏丹曼速沙。甚至还有土生的马来华人自称是汉丽宝公主的后代，比如孙燕姿就被某位新加坡的历史学者指认为公主后裔。 不过这事儿貌似不太靠谱。大家都知道，明朝公主从不下嫁外藩，而且《明史》里更没这样的记载，那么大名鼎鼎的汉丽宝公主又是从哪儿来的呢？ 8.“最能打的公主”平陽公主 隋末，李渊太原起兵造反，他的三女儿聚众接应，并成为这支七万大军的主帅，横扫渭北，威震关中，时人称曰“娘子军”，今天山西的“娘子关”也由此而来。李渊建立唐朝后，她被封为平陽公主，死后还特别赐予大将军才能享受的军礼待遇。 当时，礼官反对说：“女人下葬，岂能享受军礼？”唐高祖李渊反驳道：“亲临战场，身先士卒，擂鼓鸣金，参谋军务，从古至今，何尝有过这样的奇女子？” 大名鼎鼎的娘子关，即因平陽公主而得名 9.“最传奇的公主”长平公主 由于金庸的《鹿鼎记》，崇祯皇帝的女儿长平公主知名度极高，然而实际上，她并没有遁入佛门，更没有成为武林高手，但她的一生照样传奇。 大明覆灭前夕，崇祯砍断了长平公主的胳膊，以为她要死了，才出去，谁知道五天之后，长平公主活过来了。到了清兵入关，顺治皇帝倒待其不薄，还亲自为长平公主选婿。有做小买卖家的诈婚，顺治大怒：“再是前朝公主，也是皇帝女，岂能嫁给市侩，我就第一个不同意！”终于为长平公主找回前朝所定的佳婿，也算一段佳话。 影视作品中的长平公主 崇祯之女长平公主，不但上过金庸小说，更是粤剧和港剧的常客，图为赵雅芝饰演的长平公主 西游记难以置信的真相 真相总是令人难以置信，事实远比传说更加精彩。 这里列举出那些令人吃惊的事实，都是西游记原著所描述的，但可能会颠覆人们过去某些固有的观念。比方说，孙悟空自己亲口说自己曾在花果山变化成美女吃人，和白骨精所作所为基本上差不多，属于倩女幽魂一类的情节。而他是在加入佛门之前是做男女之事的。 1. 四大部洲的念法：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲；应该是——西，牛贺洲；东，胜神洲；南，瞻部洲；北，俱芦洲。其中瞻部意思指当时的中国。 《西游记》经典剧照 2. 花果山不是普通的仙山，不但孕育了神猴孙悟空，而且是十洲三岛的祖脉，大地之根，比如来所在的灵山，以及须弥山要强大的多，花果山经常有龙、麒麟和凤凰出现，但因为后来孙悟空和天兵天将对抗，最终被二郎神和手下付之一炬。 3. 孙悟空不是花果山的那块石头整个变化的，而是石头产了一个石卵，然后变成了石猴，和人类的生产过程类似。 孙悟空不是花果山的那块石头整个变化的，而是石头产了一个石卵 4. 孙悟空刚出生时不久看到水帘洞外石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天。的几个字是楷书，而楷书始于汉末，但是孙悟空被压在五行山下是王莽篡汉时也就是公元9年发生的事情，那时孙悟空已经近五百岁了。 5. 水帘洞曾经有人居住饼，而且规模不小，可以容纳上千人。 6. 椰子酒是花果山最常提到的酒。 7. 孙悟空到西牛贺洲是走的海路，这与后来他和师徒几人走的陆路有所不同。 8. 孙悟空在学艺之前就懂得道家的经典是哪一些。 9. 菩提老祖的斜月三星洞是个字谜，谜底是：心，字 10. 唐僧要取的大乘佛经，悟空早在菩提祖师那里就已经听过，应该说孙悟空的佛学根基和启蒙时间要远远早于其师傅唐三藏。 11. 西游记中菩提祖师打了悟空脑袋三下，从而启发他来学艺的故事起源于佛教五祖弘忍传授启迪六祖慧能的的传授衣钵的故事。 孙悟空与菩提 12. 孙悟空开始在菩提那里七年都是在扫地打水，真正学艺只有三年，就变成如此厉害的角色，而红孩儿在火焰山整整修炼了三百年。 13. 悟空并没有学到想要的长生不老之术，而是靠自己凭借暴力获得除去死籍。 孙悟空学艺 14. 孙悟空学艺后回花果山做的第一件事是到附近的国家抢劫。 15. 孙悟空在花果山曾经变化成美女勾引人吃人。 16. 在孙悟空去龙宫抢兵器前，金箍棒突然放光，好像和孙悟空有心灵感应。而且从后来看，只有孙悟空叫金箍棒变化才灵。 17. 金箍棒的重量斤数和人一天的呼吸大概次数一致。 18. 孙悟空的其他六个结拜兄弟，除了后来牛魔王还出现过，其他五人都在他大闹天宫后不见了踪影，并且，在孙悟空和天兵天将争斗时，没有一个人出手，只是在他第一次打赢时过来一起喝酒庆祝，是典型的酒肉朋友。 19. 孙悟空牛魔王等七个大圣的兄弟排名是按照身材大小，孙悟空最小，因此排最后第七，牛魔王个头最大排老大。 20. 阎王只是十个冥王之一。 孙悟空牛魔王等七个大圣的兄弟排名是按照身材大小 21. 养猴子是为了让马常活动吃草，后传成可防止马儿得瘟疫，“弼马温”的确是“避马瘟”的意思。可见玉帝对悟空是量才施用。 22. 孙悟空的真正形象是：两耳过肩，尖嘴咨牙。想象一下。 蟠桃的确十分稀少，平均每年仅结73只 23. 哪咤有一样兵器是绣球，但却是用来打人用的。 24. 在孙悟空还没有看管蟠桃园之前，他的齐天大圣府就造在蟠桃园的右边，这一切似乎是事先早已安排好的。 25. 蟠桃的确十分稀少，平均每年仅结73只，计算方法：按照每株桃树每次能结100只蟠桃，前面1200株每3千年结12万只，中间1200株每6千年结12万只，后面每9千年结12万只，在1.8万年间总计结132万只，平均每年共73只。 26. 孙悟空当上了齐天大圣之后，与如来等五方五老曾经互相以兄弟相称。 27. 在天庭，如来和观音的地位相等，同属五方五老 28. 龙的肝、凤的髓，熊掌与猩唇是蟠桃宴会上的菜肴食品。 29. 赤脚大仙参加蟠桃宴被孙悟空骗到了通明殿足足呆了一整天，才反应过来跑到玉帝那里告状。 30. 悟空的瞌睡虫是与增长天王打赌猜数字时赢的。 赤脚大仙参加蟠桃宴被孙悟空骗到了通明殿足足呆了一整天 31. 鬼怪也是可以为天庭正式效力，如：大力鬼王。 32. 玉帝许诺二郎神剿除孙悟空成功之后，高升重赏，但实际上后来并没有兑现，只重赏而没有高升，而且二郎神在孙悟空从八卦炉中逃出后再也没有出面捉拿孙悟空，而巨灵神后来还曾再次出现过参与捉拿牛魔王。 孙悟空被投入老君炉时，并没有夺取他的如意金箍棒 33. 托塔天王李靖的宝塔是如来给的。 34. 佛教的四大天王在道教的玉帝门下供职。 35. 火眼金睛”只是眼睛被熏红了，是个老害眼病，后来被当作具有观察力的代名词，本身不是什么本事。 36. 孙悟空被投入老君炉时，并没有夺取他的如意金箍棒。 37. 佑圣真君的佐使王灵官和孙悟空打斗胜负不分。 38. 北天门是真武大帝镇守，孙悟空闹天宫时从未敢走过北天门。 39. 如来在玉帝面前称自己的称呼是：老僧。 40. 王母是玉帝的妻子，王母娘娘。 41. 如来给观音三个金箍是有三篇不同的咒语，一个人不能同时念，因此观音只给了取经队伍的人员一个戴。 唐僧与观音剧照 42. 沙僧胸前的佛珠是九个人骷髅。 43. 猪八戒的兵器九齿钉钯是龙探爪形状，不是耙地的耙子形状。一开始是太上老君造出来给玉帝用作镇殿之宝，后来封天蓬元帅才又给了猪八戒作为兵器，九齿钉钯十分精美。 八戒和沙僧的法号悟能和悟净和将近七八百年前的悟空是同一辈份称号 44. 观音常用的武器是莲花。 45. 被形容为：五面天生喜，朱唇一点红。解八难，度群生，大慈悯，救苦寻声，万称万应的观音到长安城，把当地土地吓得心惊胆颤。 46. 八戒和沙僧的法号悟能和悟净和将近七八百年前的悟空是同一辈份称号。 47. 观音的日常打扮可以说是珠光宝气： 金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮 48. 唐僧刚出长安没多久遇到五六十个妖怪，捉住他和两个随从之后，五六十个妖怪只吃了他的两个随从，却把他给放了。 49. 在西游记里，观音虽然身份是菩萨，但却是七佛之师。 50. 小白龙原来脖子底下戴着一个明珠，后来被观音收服时摘去了。 51. 观音禅院，是整部西游记里唯一以神仙的名字直接命名的寺院。 小白龙原来脖子底下戴着一个明珠，后来被观音收服时摘去了 52. 黑风山的黑熊精第一次见孙悟空早就知道他闹天宫和当弼马温的经历，并且黑熊精是一个喜欢过生日的妖怪。 53. 猪八戒在高老庄曾经以长嘴大耳朵，脑后又有一溜鬃毛的猪的形象长期出现，而和高老庄的人长期一直相处，并没有什么异样。 猪八戒真要和孙悟空打可以从二更时分，直斗到东方发白 54. 猪八戒真要和孙悟空打可以从二更时分，直斗到东方发白。 55. 孙悟空想用金箍棒打乌巢禅师，不能碰到其半点毫毛。 56. 不是所有的佛门信徒念的都是西天的佛经，有人念的是东天的佛经 ：只见一老者，斜倚竹床之上，口里嘤嘤的念佛。那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。” 57. 黄风怪手下的虎先锋捉了唐僧送给他，他的第一个反应不是高兴，而是吃惊。 58. 一路上孙悟空变成小虫子悄悄飞到妖怪的洞中，从未趁妖怪熟睡把妖怪打死。 59. 沙僧的兵器是降妖杖，是一根内趁金属的木杖，比棍棒短。 60. 五庄观门口写着：万寿山福地，五庄观洞天。花果山水帘洞门口写着：花果山福地，水帘洞洞天。二者几乎一致。 61. 镇元大仙的两个徒弟清风、明月，在孙悟空出生以前几百年就出生了，论年纪是孙悟空的长辈。 镇元大仙剧照 62. 人参树高达300多米。 63. 镇元大仙捉住师徒四人只需一招，具有同等功力的还有九灵元圣。 白骨精确实是女的 64. 镇元子和悟空结拜后感情深厚，惺惺相惜，舍不得他走，留悟空呆了五天才放他走，但后来悟空再也没提及这个法力无边的结拜兄弟，也没请他帮过忙。 65. 西王母的老公东华大帝君经常去灵山参见如来，东方朔是其童子。 66. 白骨精确实是女的。 67. 孙悟空第一次回花果山就杀死了上千人，后来成佛，位列大慈大悲的观音之前。 68. 奎木狼在唐僧到来之前早就做好了准备吃唐僧，在后来百花公主一句话说放就放了。 69. 黄袍怪奎木狼的武力等于二十个八戒加上沙僧，八戒可以和悟空单独斗上一夜。 70. 没有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中保护，唐僧在第三十回就死了。 71. 八戒和沙僧曾经将奎木狼和百花公主生的两个无辜的孩子当着文武百官的面活活摔成肉饼，后来分别成为菩萨。 72. 道家讲究炼丹，奎木狼炼丹，佛门不炼丹，黑熊精是唯一属于佛门并且会炼丹的。 黄袍怪奎木狼的武力等于二十个八戒加上沙僧 73. 金角大王和银角大王早就拿着师徒几人的画像专门在等他们。 74. 平顶山，孙悟空第一次遭遇了生死危机，被银角差点用泰山峨眉山和须弥山压死，几乎丧命。 孙悟空虽擅长变化，但是唯一不能变化的是猴尾巴 75. 孙悟空第一次感到绝望是在平顶山，当时听到两个魔头把山水土地当值班使唤时，心惊肉跳，仰天长叹：苍天！苍天！天啊！既生老孙，怎么又生此辈？ 76. 孙悟空虽擅长变化，但是唯一不能变化的是猴尾巴。 77. 西游记中拿着葫芦喊一声别人的名字就把人装进去的故事也能体现中国文化特色尤其是姓名文化。这个故事就不太可能发生在如西班牙这样的国家。例如：毕加索的全名是：帕布罗.迭戈.荷瑟.山迪亚哥.弗朗西斯科.德.保拉.居安.尼波莫切诺.克瑞斯皮尼亚诺.德.罗斯.瑞米迪欧斯.西波瑞亚诺.德.拉.山迪西玛.特立尼达.玛利亚.帕里西奥.克里托.瑞兹.布拉斯科.毕加索。试想一下，银角大王拿着葫芦说：我叫你一声你敢答应吗？毕加索：你叫吧。于是银角：帕布罗.迭戈.荷瑟.山迪亚哥.弗朗西斯科.德.保拉.居安……算了你走吧。 78. 西游记中太上老君唯一一次出手展示法力是在平顶山，把已经化为仙气的两个童子用手一指就还原成原来的样子，可见其法术十分厉害。 79. 道家的修炼诀窍心法是悟空和沙僧传授给唐僧的 80. 斗红孩儿时孙悟空被火烧是第二次差点送命，但原因并不是因为怕火，而是被火烧后被冷水一激造成的。 81. 红孩儿和金角银角一样具有使唤山神土地的特征，这也是令悟空曾经极度绝望的因素。 红孩儿和金角银角一样具有使唤山神土地的特征 82. 观音的力气有多大？菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。那菩萨走上前，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。地球上水的总量约为14亿立方公里，其中97%在海洋中，四海各分四分之一约有3 4亿立方公里，合计约34亿亿吨。相比较而言孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤实在是小儿科中的小儿科。 83. 十分了解孙猴子的观音担心孙悟空因为龙女美貌而騷扰她。 红孩儿受佛门之戒，却没有剃光头，还留有部分头发 84. 孙悟空在加入佛门之前有过男女生活。 见原著第四十二回：观音说：你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。 85. 在手心里写一个字，然后去勾引别人，别人就会上当是佛门内部公开的法术，观音和弥勒佛都曾经使用过，观音写的是“谜”，弥勒佛写的是“禁”字。 86. 红孩儿的善财童子职务是龙女让给他当的。观音原本有个善财龙女，后来又收红孩儿做善财童子，原本的善财龙女变成了捧珠龙女。 87. 红孩儿受佛门之戒，却没有剃光头，还留有部分头发。 88. 四海龙王曾经对调过，原来西海龙王是敖闰，后来是敖顺。 89. 车迟国各府州县乡村店集，都有一张和尚图，捉拿和尚，秃子也要被抓，但有观音吃童男童女的金鱼所在的车迟国会元县却还有和尚。 90. 被孙悟空斗法杀死的车迟国三个大仙把车迟国治理得风调雨顺，而且礼贤下士，凡是敬道的人，都要出大门迎接，但是见了国外却不行礼。原文：我师父却又好道爱贤，只听见说个道字，就也接出大门。 91. 虎力大仙做法，玉帝就得马上颁旨依照行事。 虎力大仙做法，玉帝就得马上颁旨依照行事 92. 观音全称是：大慈大悲救苦救难 灵感 观世音菩萨，而观音下凡做妖怪吃人的金鱼起名叫：灵感大王。 93. 通天河老鼋自己修行就活了一千三百余年，不需要吃任何蟠桃人参果长生。 通关文牒上本来没有唐僧的几个徒弟名姓，直到女儿国才由女儿国王亲手补上 94. 老君的芭蕉扇比金刚琢厉害。 95. 牛魔王的弟弟如意真仙认为孙悟空让红孩儿做观音的善财童子是给人做奴隶坑害红孩儿，包括后来的铁扇公主和牛魔王也是这样认为。 96. 通关文牒上本来没有唐僧的几个徒弟名姓，直到女儿国才由女儿国王亲手补上。 97. 唐僧在女儿面对风情万种的女儿国王国动了凡心。 98. 蝎子精认得孙悟空，而孙悟空当时却不认得她。 99. 大闹天宫的孙悟空和天蓬元帅猪八戒两个人加一起打不过蝎子精，后来被昴日星官叫了两声就叫死了。 100. 孙悟空在去铁扇公主那里借芭蕉扇之前有人建议不要提及往事，以免生事，但孙悟空到了铁扇公主那里就说了自己的往事，因此是故意去挑事。 101. 牛魔王是个文化人，有自己的书房。 牛魔王是个文化人，有自己的书房 102. 牛魔王曾经去见过已经被贬下界的猪八戒沙僧，但是却没有去见过被压在五行山下自己的结拜兄弟孙悟空。 103. 九头虫是西游记里唯一即没被打死，也没被收服并且逃走的妖怪。 观音的坐骑金毛吼脖子上的紫金铃是太上老君造的 104. 荆棘岭的十八公，孤直公，号凌空子，拂云叟，杏仙是唯一不想吃唐僧肉也没有阻碍师徒去路并且主要是吟诗做赋而被打死的妖精。 105. 黄眉怪是唯一主动捉了唐僧又没准备吃唐僧肉的男妖怪。 106. 观音的坐骑金毛吼脖子上的紫金铃是太上老君造的。 107. 黎山老姆是文殊普贤观音的长辈，但是指点悟空请毗蓝婆菩萨降伏蜈蚣精却不敢让悟空说出是她指点的。 108. 佛门的毗蓝婆菩萨的儿子在道家的天庭谋事。 109 . 蜈蚣精是唯一即不是神仙的坐骑也没被打死又没逃走而被收服的妖精。 110. 大鹏具有管理大型国家的能力，狮驼国具有完备的国家机构和有条理的运行组织。 111. 经小钻风的口提到过，文殊的坐骑青狮曾经一口吞了十万天兵。 大鹏具有管理大型国家的能力 112. 如来认为大鹏是最难对付的人物，收服大鹏出动了灵山所有的人力。 113. 如来最终降伏大鹏是靠哄骗的方法，而不是直接以法力降伏。 白鼠精勾引唐僧时，唐僧没有动心 114. 比丘国用一千多个小孩做药引是暗指明朝皇帝用一千多个少女的初经血做长生药。 115. 金鼻白毛老鼠精十分擅长勾引男子，她也是托塔天王李靖的干女儿。 116. 白鼠精勾引唐僧时，唐僧没有动心。 117. 一路上时不时嚷着分行李散伙的八戒在隐雾山被骗唐僧被吃后并没有要求分行李，而是首先想到去报仇。 118. 黄狮精开的是钉钯宴却不是金箍棒宴。 119. 九灵元圣捉师徒几人的目的是给自己的孙子报仇。 120. 九灵元圣捉拿孙悟空猪八戒只需要一招。 121. 九灵元圣是唯一受到主人默许的惩罚的坐骑。 122. 金平府三个犀牛精下场十分悲惨，一个被活吃了，两只被捉后被八戒用刀砍死，都被锯了角，剥了皮。 九灵元圣捉拿孙悟空猪八戒只需要一招 123. 孙悟空私藏了一只可以避水的犀牛角，本来说是献给佛祖。 124. 西游记里嫦娥是一大群人的称呼。 降伏玉兔的不是嫦娥，而是太陰星君 125. 降伏玉兔的不是嫦娥，而是太陰星君。 126. 佛教灵山脚下的必经之路是一个道观，里面住着金顶大仙。 127. 如果不是燃灯古佛，师徒几人取回去的是空白没有内容的经书。 128. 佛门去给人念回经收三斗三升米粒黄金，并且还嫌少，按目前黄金价格计算约值一亿五千万元人民币。 129. 西行途中挑担的是八戒，最辛苦，因此他到哪里吃得最多，沙僧主要工作是牵马。 130. 孙悟空一生之中绝大部分时间脾气都很好，在出生到成为斗战胜佛之前的一千年左右生命过程中，仅有大闹天宫和取经前期的总共十几年的时间脾气比较暴躁，学艺之前无性，别人打骂都不还手，经过六耳猕猴一事后回归本性与师傅师弟和睦共处再无矛盾。 补充一个：72变是哪72种？ 西行途中挑担的是八戒，最辛苦 孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按“天罡数”有三十六变；一是按“地煞数”，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。 六小龄童孙悟空剧照 地煞七十二术： 幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。 天罡三十六变：（貌似孙悟空也没少会……） 斡旋造化、颠倒陰陽、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元陽、 让男人彻底臣服的15位传奇后妃 女人是历史必不可少的一个角色，后宫又是这些故事的发源地，它产生了十五位传奇的后妃，我们一起来看看吧! 1、慈禧太后 慈禧太后，满族，又称“西太后”、“那拉太后”、“老佛爷”,死后清朝上谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”总共25字，为有史以来皇后生后哀荣之最。是清朝政府腐败、软弱、无能、残暴的代表。1861年至1908年间清朝的实际统治者。 慈禧太后 2、武则天 先是唐太宗嫔妃，后做尼姑，又做了太宗儿子唐高宗的贵妃、皇后，后来自立为女皇帝，最后被软禁，还是遗嘱自称皇后了。 对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。 武则天 譬如明末清初的时候，着名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”.惟不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。 国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。 3、萧皇后 隋炀帝的皇后。本是南陈的贵族之女，嫁给当时还是皇子的杨广。后来杨广登基，兽性展现无余，但对皇后还不错，也算享尽人间繁华。宇文化及杀杨广，并霸占萧皇后。再后来宇文化及被窦建德所杀，皇后又归了窦建德。窦建德败亡，皇后被突厥人掳走。过了几年，李世民大败突厥，突厥献出萧皇后，李世民好生供养了她，但也有临幸的记录。评书《隋唐演义》里，萧皇后叫“萧美娘”,本是太子杨勇的妻子，后来被杨广霸占还有萧美娘调戏李世民，私通李密的故事。 唐贞观四年李靖灭东突厥，萧后等归长安，居长安城兴道里。唐贞观二十一年去世，以皇后礼与炀帝合葬扬州，谥曰愍。现在网络上广为流传的萧后迷倒六位帝王之说法，完全扭曲历史，纯属好事者对历史人物之意婬污蔑。 萧皇后 4、赵姬 赵姬，是秦始皇的生母，赵国邯郸人，生年不可考，卒于公元前228年(秦王政19年)，与其夫庄襄王(子楚)合葬于茝陽(芷陽，今陕西西安市东)。 她本是吕不韦的姬妾，后成为秦庄襄王的王后，其子嬴政即位为秦王以后，她又成了王太后，秦始皇统一天下，追尊她为帝太后。她的真实姓氏已失载，“赵姬”一词始于长篇历史小说《东周列国志》，故史家也称她为赵姬。 赵姬 “赵姬”这个称呼，确切理解应该是“赵国女子”之意。赵姬的身世即使在《史记·吕不韦列传》一卷中，前后记载也自相矛盾，先说“吕不韦娶邯郸诸姬绝好善舞者与居”,这句话分明表示赵姬只不过是个社会地位底下的舞女而已，后面又说“赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。”这里赵姬又成了赵国大户人家的女儿。 提起赵姬我们还得从公元前361年说起，秦献公薨，秦始皇的上高祖父秦孝公即位。当时一些小柄逐渐被大国吞并，只剩下齐、楚、燕、韩、魏、赵、秦七个势均力敌的大国，也就是战国七雄。 而秦国地处西陲，在政治、经济文化上都较其他位处中原的六国落后，秦孝公为了振兴西秦重用商鞅，实行变法，国力逐渐强盛，势力开始向东扩张，击败了六国合纵的战略部署，一步步成为七国中的头等强国。 5、西施 西施，本名施夷光，是中国古代四大美人的沉鱼，春秋末期的浙江诸暨一带人氏，又称西子，是家喻户晓的美人。与杨玉环、貂蝉、王昭君并称中国古代四大美女。 她的故事就不再介绍了，但是她的结局，有的说勾践认为美女可以亡国，将她赐死;有的说和范蠡引退江湖了。 另外，西施的使命也不过是一个比较早的女间谍，期间的荣华富贵和知名度，都只是间谍工作的附属而已，这样的经历，比起一生在江边安然浣纱，稳定生活--如果西施有机会再选择一次，不知道她回如何。西施的由贫而富也成了一些后来士子的榜样，用以自比。 西施 6、韦太后 就是赵构的母亲。她和姐姐都是北宋原来一个宰相的俾女，后来送给宋英宗，英宗又把他赐给宋徽宗，生下赵构。靖康大难，韦贵妃成了上万俘虏中的一个被送到黑龙江。 韦太后 因为赵构逃脱了，金人狠狠折磨他的母亲，并编写“秽书”在中原流传。十几年后，被金放回，已经是60多岁的老太太了，居然安然活到80多岁!韦太后生存和钻营能力极其强，和赵构真的很相似! 7、孝庄太后 孝庄文皇后(1613年-1688年)，博尔济吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之次女。出生于明万历四十一年(1613年)二月初八日;天命十年(1625年)嫁皇太极; 崇德元年(1636年)皇太极在盛京称帝后，受封为庄妃;崇德三年生皇九子福临(顺治帝);崇德八年(1643年)，顺治帝即位后，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后;顺治八年(1651年)上徽号曰昭圣皇太后;康熙帝即位后尊为太皇太后; 孝庄太后 康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)崩逝，享年七十五岁;葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。 胡充华 8、胡充华 北魏宣武帝元恪后，薄情寡义的权力女人 9、赵飞燕 赵飞燕，原名冯宜主，出身卑微。赵飞燕和她的孪生妹妹赵合德，母亲是姑苏郡主，父亲是赵府舍人冯万金。她们的母亲与冯万金暗中私通而生下二女原只不过是宫中的一名婢女，平日干些端茶送水、扫庭洒户的杂活，并不起眼。 也许是天生丽质难自弃，被陽阿公主选去学歌舞(一说她是江都王的孙女、姑苏郡主的私生女，流落民间，后进入陽阿公主府中成为舞姬)。 她不仅姿容俏丽千娇百媚，而且身段袅娜多姿，娇俏可爱，和杨贵妃的丰腴相比，她则纤弱娇小，楚楚动人，因此有环肥燕瘦的成语。 赵飞燕 赵飞燕的走路姿态尤其撩人，仿佛是天生的猫步，如弱柳扶风，又如燕飞翩跹，万种风情，故名飞燕。再加上歌舞双绝，就是现在也会成为众人瞩目的明星。 小周后 10、小周后 姐姐是南唐后主李煜的皇后，姐姐早逝后，顺利接班。好容易和李后主温存几日，不幸被赵匡胤灭了国，俘了虏。 软禁期间，小周后时不时受赵光义的騷扰，加之一肚子愤懑的李后主被宋太宗下了黑手，小周后终于在精神和身体双重的摧残下，香消玉损了…… 11、钟无艳 这个来自河北无盐县的丑女钟离春，传说“四十未嫁”、“极丑无双”。就是因为她，齐宣王从一个不理朝政、花天酒地、败坏国家的昏君开始转变,正是因为有了她，齐宣王才没有继续的堕落下去，齐国也没有过早的衰落。 她给了齐宣王当头一棒，她的诤诤谏言使齐宣王幡然醒悟;她尽心尽力地辅佐使齐国国力大增，一时成为“千乘之国”。于是，她成了皇后，母仪天下，任何美女都无法撼动她的地位。 钟无艳 12、杨贵妃 杨玉环(719年-756年)，字太真，祖籍蒲州永乐(今山西永济)，生于蜀郡成都(今四川成都)。她先为寿王李瑁的王妃，后为公爹唐玄宗李隆基的贵妃。她与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”.其中“羞花”,说的就是杨贵妃。 杨贵妃 《旧唐书·杨贵妃传》、《新唐书·杨贵妃传》、《旧唐书》、《新唐书》有关杨玉环出生地说法不一。历史其中最详细的说法是：皇家册贵妃文告上称杨玉环生于蜀郡(成都)。父杨玄琰，官蜀州司户，为七品下的刺史衙吏。 二叔杨玄珪，所在不详;三叔杨玄璬，官为河南府士曹参军，从七品下的衙吏，官职卑微，辅掌津梁、舟车、舍宅、百工众艺之事。据说杨玉环有三个姐姐，一亲兄，一从兄，还有一个不是直系的从祖兄杨钊，即后来的杨国忠，年龄至少比杨玉环大20岁。 13、韦后 唐中宗皇后韦氏(?-710年)，京兆万年(今陕西西安)人，唐中宗李显之妻，生懿德太子李重润、永泰公主李仙蕙、永寿公主、长宁公主和安乐公主李裹儿。 神龙元年(705年)中宗复位，韦氏勾结武三思等专擅朝政，以其从兄韦温掌握实权。纵容女儿安乐公主卖官鬻爵，又大肆修建封寺庙道观。景龙四年(710年)中宗暴卒，立温王李重茂为帝，临朝称制。不久李隆基发动政变，拥其父相王李旦复位。被杀于宫中，并被追贬为庶人，称韦庶人。 韦后 唐中宗李显后，毒杀亲夫，婬乱后宫，心狠手辣。天下有女人如此，也亏得有个“好丈夫”! 冯小怜 14、冯小怜 北齐本较北周强大，由于北齐后主宠爱冯小怜，而使朝政紊乱，民不聊生，临事又一而再，再而三地坐失战胜的契机，终至一蹶不振，而遭亡国之痛，北齐自高洋开园到高纬被擒，才仅只二十八年的时间，谁能低估女人的作用呢? 15、甄氏 甄氏 文昭皇后，魏文帝曹丕之妻。她的名字在正史中没有记载，但因传说之故，人们又称她为甄宓或甄洛。甄氏为中山无极人，汉太保甄邯之后。父亲官至上蔡令 甄氏三岁失父，九岁喜书，视字辄识。经常用兄笔砚， 并表示要知书学理，认识前世成败得失。后来时逢天下兵乱，百姓们皆卖金银珠玉宝物，可她家里储存了不少谷物宝贝。 当时年仅十余岁的她对母亲说：“当今天下大乱，我们留着这些宝贝不仅无用，反而会招来杀身之祸，还不如把它们拿出来分给邻里乡亲，广为恩惠。”举家称善，便听从了她的意见。 甄氏 建安初年，甄氏初嫁与袁绍次子袁熙，袁熙带兵出外征战，留下甄氏独身照顾婆婆，袁氏败亡后，曹操之子曹丕见其美艳动人，便纳为己有。甄氏生魏明帝及东乡公主。 甄氏 延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，甄氏留在邺城。黄初元年十月，曹丕灭汉。汉亡之后，汉献帝奉二女以嫔于魏，郭后(郭女王)、李贵人、陰贵人并爱幸，甄后从此失意，有怨言。魏文帝曹丕大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。 历史少不了女人，不要小看她们，她们也可以翻手为云覆手为雨，甚至颠覆整个王朝! 中国古代四大美女留下的秘密(图片) 盘点：中国古代四大美女身后难以启齿的乱伦史 西施、王昭君、貂蝉、杨玉环是史上公认的四大美女，然而这四大美女一生都受到所谓乱伦之嫌的困扰。其实，她们的这种所谓乱伦行为正是古代男权社会酿造的悲剧。 先说说一号美女西施。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”。这是唐代诗人王维的《西施咏》的诗句。它深刻地概括了一号美女西施的一生。西施是一个春秋战国时越国若耶溪畔的一位浣纱女子，本来与越国大夫范蠡一见钟情，双双坠入爱河，后来陰陽差错被越王勾践作为性贿赂的美色送到了吴国，当上了吴王夫差的妃子，可谓一步登天。当然心怀亡国之痛的西施也不负众望，配合越国君臣实现了复国兴邦的宏图大业。吴国战败夫差自刎后，看到勾践并非仁君，西施便与范蠡私奔天涯。西施与范蠡功成身退，隐居世外，双双泛舟于五里湖。这样西施的结局就成了“先是吴王妃，后作庶民妻”。其实在古代，所谓乱伦者，即是又悖纲常伦理道德者也!不论是君夺臣妻，还是臣享君妃，都属于乱伦的行为。西施先是范蠡的未婚妻，后与吴王夫差为妃，然后再下嫁曾给吴王夫差为臣的范蠡，王妃下嫁臣民，因而有人说，西施免不了乱伦之嫌。 再说二号美女西汉的王昭君。唐代诗人杜甫曾一首写王昭君的七律。其诗写道，“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这也是一首王昭君的盖棺定论诗。诗中所写的明妃就是王昭君。王昭君，名王嫱，字昭君，齐国王襄之女，十七岁选入汉元帝刘奭的后宫，在掖庭充当待诏宫女。因不愿贿赂宫廷画师毛延寿，因此在后宫苦等三年也未有出头之日。后来匈奴单于来京请求和亲，汉元帝下谕宫中，征求自愿和亲的宫女。王昭君“喟然而起”，报名和亲。据东晋文人葛洪的《西京杂记》记载：“元帝后宫既多，不得常见。乃使画工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上按图，以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止娴雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不得更人。乃穷案其事，画工皆弃市。其家资皆巨万。”就这样，王昭君远嫁匈奴，成就了历史上民族和亲史上的千古佳话。但是“一去紫台”多少年，王昭君俨然成为匈奴的一员了。然而匈奴的风俗是老单于死了，江山财产妻子，全由儿子小单于继承。因而匈奴王妃的王昭君也不能幸免。她的丈夫老单于死后，按规矩又做了小单于的妻子。按汉族的伦理观念看来，自然是乱伦无疑了。 现在说说三号美女貂蝉。“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”罗贯中在《三国演义》中一段话生动形象地说明了美女貂蝉铲除董卓、力保汉室的不世之功。东汉末年汉贼董卓专权，残忍暴戾。他的义子吕布是朝野闻名丧胆的虎将，生得英俊雄伟，是一杆方天画戟，骑一匹赤兔战马。当时传说“人中吕布，马中赤兔”，可见吕布当时的地位。虎牢关一战，十八路诸侯不敌吕布的方天画戟，为人们津津乐道的“三英战吕布”也是无功而返，最后各路诸侯便纷纷散去，朝臣们更是束手无策。这时朝廷的股肱重臣的司空王允联合貂蝉唱了一台性贿赂董卓和吕布父子的连环大戏，于是灭贼兴汉的千斤重担就落在了美女貂婵的肩上。貂婵是见过世面的女子，对于这种事情早已炼得游刃有余。所以貂蝉略施手段，就把吕布搞定，把董卓搞死。要知道这吕布是董卓的义子，貂婵先嫁董卓为妾，后与吕布为妻，当然逃脱不了乱伦之名。 最后说说四号美女唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环。“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”杨贵妃的故事结局既悲壮又有传奇色彩。史载杨玉环在唐玄宗逃难中死于马嵬坡，但也有她远涉重洋、东渡日本的传说，还有的说她成了仙女。白居易的《长恨歌》叙述贵妃的出身时是“杨家有女初长成，长在深闺人未识”，把女主人写成一位纯真的处女，隐瞒了她的履历表中的一段历史。其实，杨玉环曾是“寿王妃”，唐玄宗李隆基的儿媳妇。唐玄宗见其美貌，便欲占为己有。先让她当了女道士，然后才把她接进了皇宫。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”唐玄宗宠幸杨玉环，无疑是霸占了自己的儿媳妇。而杨玉环从寿王府走进了唐玄宗的寝宫的那一天起，也就背上了乱伦的恶名。 古代四大美女都与乱伦有关，倒底是因美而乱伦呢?还是因乱伦而美呢?很难分清。但这无疑是古代历史上的悲剧。在古代男权社会里，男人们在占有美女的同时，也把一切恶名也推到了女人的身上。美女乱伦是一例，红颜祸国也是一例，其实这些无不是男权社会酿造的悲剧。中国人是通情达理的，也是温情敦厚的，在对待古代四大美女的问题上，表现出了华夏民族特有的雍容大度的宽广胸怀，以至使西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四大美女，流传千古，直到如今人们仍然津津乐道这些中国古代美女的杰出代表。 中国古代四大美女留下的八大难解之谜 疑惑之一：西施到底叫啥名？ 先秦诸子文献中虽多有提及西施，却鲜见说明其生平，只将她喻为美的化身。直至东汉的《吴越春秋》、《越绝书》中才对西施的生平作略加详细的记述。西施是越国苎萝山人(今浙江诸暨市，另有说在临近的萧山市)，姓施，因住在村西，人称“西施”。 西施到底叫啥名 有说她的原名叫夷光，也有说夷光是越国献给夫差的另一美女，又有说是夫差将西施更名为“夷光”，郑旦更名为“修明”。这“四大美女”之首本名叫啥，尚无定论，仍是个谜。 疑惑之二：“范施恋”是否杜撰？ 后世文人编织出一个范蠡与西施的爱情传说，说这范蠡与西施原本是一见钟情，为完成越国复仇大业，西施忍辱负重，以身许国，进吴宫委身于吴王夫差，终于协助越国灭吴。 “范施恋”是否杜撰 吴被灭后，她与早有婚约的范蠡泛舟五湖，隐居乡间。杜牧曾有诗：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”说的便是范蠡离开越国后，自称鸱夷子皮，西施随范蠡而去。这“范施恋”究竟是史实，还是杜撰？笔者倾向于是民间的一个美好愿望，其真实性存疑。 疑惑之三：西施最终下落何处？ 既然西施与范蠡私奔的可能性很小，那么西施最终的命运又如何呢？最可信之说应该是被越王勾践命人沉于江中。《墨子》中说到：“比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”《墨子》成书年代与西施时代相去不远，文中所提其他人物之事与史相符，故“西施沉江”应可信。 《吴越春秋》说“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”“鸱夷”即皮口袋，西施是被装入皮口袋沉入江中。而杜牧则误将“鸱夷”当作范蠡，故有泛舟五湖之说。西施故里则有说是她自己不慎失足淹死的。 西施最终下落何处 疑惑之四：昭君究竟叫什么名字？ 《匈奴传》中说“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于”，但事实上西汉宫女是不许呼娘家名字的。王嫱的“嫱”，应该是指“古代宫廷的女官”。 王昭君 昭君出塞前，为抬高她的地位，元帝赐封她为“昭君”。这样一来，“昭君”、“王嫱”便成为她的特定称呼，似乎是“姓王名嫱字昭君”。其实，这王昭君的本名至今无人知晓，有待考据。 疑惑之五：昭君为何主动出塞？ 史载昭君在北方匈奴首领呼韩邪单于请求和亲时，慷慨应诏。其原因一说是汉元帝召幸宫女，只看画师所画宫女像。而王昭君自恃貌美，不愿意贿赂宫廷画师，结果画像很丑，故进宫三年无缘面圣。 为摆脱困境，发泄怨气，才主动请求出塞和亲。另有说，王昭君虽出身贫寒，却是忧国忧民，故能明大义，主动出塞，用一己之身换取大汉和平。此二说，似乎均让人感觉有疑惑之处。 昭君为何主动出塞？ 疑惑之六：貂婵的历史原形是谁？ 貂婵其人，史书上未见其任何记载，应该是一个文学形象，始见于《三国志平话》、《三国演义》等，据传是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女。 貂婵的历史原形是谁？ 据正史记载，吕布在任董卓内寝守卫时，曾经乘机与董卓的一侍女私通，又生怕董卓察觉，心中惶恐不安。那么，这貂婵的原形是否就是董卓侍女？所谓的“吕布戏貂婵”，也许正是对吕布私通侍女的文学描写。 疑惑之七：“杨安恋”是否史实？ 后世盛传杨玉环与安绿山有私情，连《资治通鉴》也记载“贵妃洗禄儿”事，唐玄宗还亲自去观看“洗儿”并予赏赐。又说“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。”司马光也倾向于杨玉环与安禄山有染。 杨玉环贵极实际上的“皇后”，当朝宰相又是自己的族兄杨国忠，安禄山不过一封疆大吏，值得她去投怀送抱吗？若杨玉环是为满足个人欲望，那安禄山不仅比她大二十几岁，而且十分肥胖，其貌不扬，言语粗鲁，雍容华贵的杨贵妃怎么会瞧得上他呢！杨玉环“傍”安禄山之动机安在？ 后世盛传杨玉环与安绿山有私情 疑惑之八：杨玉环最终魂归何处？ 据史书记载，“安史之乱”时，唐玄宗携杨贵妃及朝中大员出逃蜀中，行至马嵬驿，禁军将士哗变，诛杀杨国忠，逼迫玄宗赐死杨贵妃，并由高力士引贵妃于佛堂缢杀之。 杨玉环最终魂归何处 但奇怪的是，后世又多有传其“藏匿民间”，甚至“流落海外”，在日本山口县大津郡居然也有一座杨贵妃墓，还有言马嵬坡缢死的是杨贵妃贴身婢女。杨玉环究竟魂归何处呢？ 探秘：中国古代“四大美女”背后的秘密 提起古代四大美女，我们大家都不陌生。但是我们只知道她们才貌双全，却不知道在这些女子背后还隐藏着其它的秘密。每个人都有自己的故事，身在战乱年代的美女，自然也会有很多我们不知道的秘闻。 一般最常见的说法，按照四位美女的历史出场顺序，分别是：西施（东周越国）、王昭君（西汉）、貂蝉（三国）、杨玉环（唐初）。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。实际上，还有另一种说法：是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并称为：“笑褒姒、病西施、狠妲己、醉杨妃”。第三个版本是：我国最早出土的木刻年画上面记载的（1909年在甘肃发现的南宋平陽木刻年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》），上面画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四人。此年画的原版现存于莫斯科博物馆。 西施的事——沉鱼 春秋战国时期，越国（今浙江绍兴诸暨），有个美女姓施名夷光，别名西子，是个浣纱的女工。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她的身影，鱼在水里看见她的倒影，结果太美了，鱼都忘了游泳了，失去浮力，渐渐地沉到河底。这就叫“沉鱼”。 西施除了用外貌“捕鱼”外，还做了什么有意义的大事吗？相传吴国打败越国后，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业。后来范蠡想到，可以使用美人计针对吴王。有一天，范蠡就遇见了自幼聪慧西施。越国灭国后，她常在浣沙溪边唱歌：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的美人计材料，于是禀告越王勾践，带了印符护送西施到了吴国。 西施到了吴国，发挥所长，干扰夫差的治国工作，终于被越国报仇消灭。范蠡带西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念，原来西施就是古时的美女间谍。 昭君的事——落雁 西汉时期，王嫱（昭君）被匈奴单于娶走，在西行途中，有一排大雁从她上方飞过去南方过冬。领头的大雁飞着飞着，突然看见一个美女（王嫱），于是大吃一惊，看傻了，不知道挥动翅膀了，结果失去空气动力，从天上掉将下来。这就叫“落雁”。 《后汉书》之《南匈奴传》记载，公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。 王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。不知不觉中，王昭君成了古时的和平大使，不过在匈奴眼中应该是和平女神。 貂蝉的事——闭月 东汉末年，貂蝉某一天晚上拜祭月亮，以求战乱环境中平安，结果月亮里的嫦娥姐姐看到她了，自愧不如，匆匆驾驶月亮快速移动，使得从地球的向上角度看，月亮隐到云彩里了。这就叫“闭月”。 不过，她只是我国民间传说中人物，《三国演义》中讲她是东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。 传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了小说里的谜了。 玉环的事——羞花 唐朝开元年间，杨玉环被选进皇宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这就叫“羞花”。 “羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。 途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。 这就是历史上的四大美女，除了美貌之外都与国家牵连在了一起。所谓自古红颜多薄命，在古代女子无法决定自己的命运，自然会落得个悲剧的下场。这些美女背后的事件，使得我们对四大美女的认识更为深刻。 古代四大美女难以启齿的情史 莫名背骂名 美女西施 “朝为越溪女，暮作吴宫妃”。这是唐代诗人王维的《西施咏》的诗句。它深刻地概括了一号美女西施的一生。西施是一个春秋战国时越国若耶溪畔的一位浣纱女子，本来与越国大夫范蠡一见钟情，双双坠入爱河，后来陰陽差错被越王勾践作为性贿赂的美色送到了吴国，当上了吴王夫差的妃子，可谓一步登天。 当然心怀亡国之痛的西施也不负众望，配合越国君臣实现了复国兴邦的宏图大业。吴国战败夫差自刎后，看到勾践并非仁君，西施便与范蠡私奔天涯。西施与范蠡功成身退，隐居世外，双双泛舟于五里湖。这样西施的结局就成了“先是吴王妃，后作庶民妻”。其实在古代，所谓乱伦者，即是又悖纲常伦理道德者也!不论是君夺臣妻，还是臣享君妃，都属于乱伦的行为。 西施先是范蠡的未婚妻，后与吴王夫差为妃，然后再下嫁曾给吴王夫差为臣的范蠡，王妃下嫁臣民，因而有人说，西施免不了乱伦之嫌。 西汉的王昭君 唐代诗人杜甫曾一首写王昭君的七律。其诗写道，“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这也是一首王昭君的盖棺定论诗。诗中所写的明妃就是王昭君。王昭君，名王嫱，字昭君，齐国王襄之女，十七岁选入汉元帝刘奭的后宫，在掖庭充当待诏宫女。 因不愿贿赂宫廷画师毛延寿，因此在后宫苦等三年也未有出头之日。后来匈奴单于来京请求和亲，汉元帝下谕宫中，征求自愿和亲的宫女。王昭君“喟然而起”，报名和亲。 据东晋文人葛洪的《西京杂记》记载：“元帝后宫既多，不得常见。乃使画工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。 美女貂蝉 “司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”罗贯中在《三国演义》中一段话生动形象地说明了美女貂蝉铲除董卓、力保汉室的不世之功。 虎牢关一战，十八路诸侯不敌吕布的方天画戟，为人们津津乐道的“三英战吕布”也是无功而返，最后各路诸侯便纷纷散去，朝臣们更是束手无策。 这时朝廷的股肱重臣的司空王允联合貂蝉唱了一台性贿赂董卓和吕布父子的连环大戏，于是灭贼兴汉的千斤重担就落在了美女貂婵的肩上。 貂婵是见过世面的女子，对于这种事情早已炼得游刃有余。所以貂蝉略施手段，就把吕布搞定，把董卓搞死。要知道这吕布是董卓的义子，貂婵先嫁董卓为妾，后与吕布为妻，当然逃脱不了乱伦之名。 美女唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环 “楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”杨贵妃的故事结局既悲壮又有传奇色彩。 史载杨玉环在唐玄宗逃难中死于马嵬坡，但也有她远涉重洋、东渡日本的传说，还有的说她成了仙女。白居易的《长恨歌》叙述贵妃的出身时是“杨家有女初长成，长在深闺人未识”，把女主人写成一位纯真的处女，隐瞒了她的履历表中的一段历史。 其实，杨玉环曾是“寿王妃”，唐玄宗李隆基的儿媳妇。唐玄宗见其美貌，便欲占为己有。先让她当了女道士，然后才把她接进了皇宫。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”唐玄宗宠幸杨玉环，无疑是霸占了自己的儿媳妇。而杨玉环从寿王府走进了唐玄宗的寝宫的那一天起，也就背上了乱伦的恶名。 戏说 | 中国古代四大美女的生理缺陷 王昭君 王昭君是四美中最端庄而智慧的。出塞途中，她轻弹琵琶。她的美丽和琴音，竟把天上的大雁也吸引落下。 “落雁”之说，由来于此。昭君的唯一缺点是个溜肩膀，穿什么衣服都挺不起来，所以就发明了垫肩。穿高肩垫的衣服，或加披风。这样别人一看。反而更显出她的独特气质了。“落雁”的原因，其实是因为她肩上的披风温暖多毛，引得大雁误会是草窝。 貂禅 貂禅喜欢焚香拜月。传说中，她一拜月，连月光也不敌其美貌，躲进云层中了。故说她有“闭月”之貌。其实是貂禅的耳朵长得特别的小，因为古人讲究面相，说耳大有福，为了掩饰自己的缺陷，她发明了耳坠。貂禅发鬓低垂，钗饰精美。特别是她耳垂下的珠环，在月下更是风情万种...... 杨玉环 杨玉环回眸一笑百媚生，有了她“从此君王不早朝”，当时美女以偏胖为佳，杨贵妃体态较胖，富贵而极具丰满之美。生活是最优闲的。她最喜欢在后花园栽花观赏。有一天，牡丹开放，美艳无比。杨贵妃走近赞赏，突见众花全都纷纷收瓣低头......后来传出去，大家都说：是她的艳丽连牡丹见了，也自愧不如。“羞花”就传开了。 实情呢?这位胖美人啊，她臭胳肢窝，一个长得如花似玉的大美女，居然有狐臭，谁听了谁都接受不了，这太有损美女的形象了。因此杨贵妃最恨她的胳肢窝了，为了掩饰自己有狐臭，她是绞尽脑汁地想办法，其中一个法子就是每天到花园里采摘最香的鲜花，挤出花汁抹在腋下，这招还真灵，狐臭还真减轻了很多，后来人们也觉得在脸上身上抹些花汁的确很香，所以慢慢的就有了香水，你看这香水追根溯源的发明者就是杨贵妃。 杨贵妃另外一个治狐臭的办法就是勤洗澡，她最喜欢在华清池泡温泉了，你现在要是去华清池参观游玩，就能看见当年杨贵妃泡温泉的澡堂子，因为唐代文人觉得体态丰满的杨贵妃特别像一朵盛开的海棠花，所以就把她泡澡的池子修成了海棠花的形状。 古代选妃女子竟要被太监摸遍 有明一代，为类避免前代的外戚之祸，妃子都选自民间，不重视门第，重视品行，妃子都出身于选秀女，不允许大臣推荐。 明朝早期，还实行严格的殉葬制度，皇帝死后妃子要殉葬，其惨烈程度历朝历代都很罕见，但即便如此，民间女性也不能回避选妃。 实际上，即便明朝妃子选自民间，妃嫔也没有品级，但这一样能为家族带来益处，所以明代还是有不少人家愿意让女儿参与选妃。明朝选妃制度复杂，前后大致需要六个步骤，包括海选、初选、五官检查、裸检等步骤。 以明熹宗朱由校的皇后张嫣为例，她便经历了漫长而复杂的选拔过程。 明朝选妃，首先在全国范围内海选泵娘，挑选5000名民间女孩，由官府发放路费，父母陪同前往京城备选，这一步便是海选。 进入京城以后，凭借外貌身高由太监进行初选，其中长得矮的，过高的，太胖的或者太瘦的都会被淘汰，这一步会有1000人被淘汰。 初选之后，会有太监进行更进一步的筛选。包括女孩的耳、眼、嘴等五官，腰围、皮肤、肩宽都属于帅选的细节，稍微不合适的就会被淘汰，哪怕皮肤上有颗黑痣也不能过关。并且这一步会考察姑娘们的声音，声音不好听或说话结巴，也会被淘汰，这一步会有2000人被淘汰。 经过前三步的筛选后，太监会拿工具测量剩下的人，看她们的身体是否符合比例，气质如何，长短手、脚大的、举止轻浮的人都会被淘汰，这一步会有1000人被淘汰。 经过前几步的严格筛选，现在就只剩下1000人，这1000人会经过严格的“裸检”。这一步由年老的宦官进行，姑娘们会被带到密室，摁乳房，查看长得挺不挺；闻闻腋下，有没有狐臭。最后摸遍全身，试试长得是否发达。这一步会有700人被淘汰。 经过前面的帅选，最后就是要长期观察，考察性情了，女孩们会被留在宫中生活一个月，考察她们的生活习性，说话态度、智商高低、人品优劣，这一步会有250人被淘汰。 经过前面这些严格的筛选，剩下的50人就可以当朱由校的妃子了。不过这不算完，还需要从中选出一人当皇后。这一步由先皇的宠妃昭妃（代行太后职责）面试，面试过关者就可以当皇后了。 张嫣表现优异，外貌同样出众，于是最终被选为皇后。其过程可谓万里挑一，能在这种情况下脱颖而出，也是人才了。不过不知道这是幸运呢还是不行的开始呢？ 一入宫廷深似海 明朝宫女们一经选入宫内，便失去自由，大都是衣食菲薄，住所简陋，终身苦役，不能与父母相见。繁琐的礼节，森严的等级，不时的凌辱，几乎无出头之日。 ！”、“提铃”和“板着”之罚。 宫女们是被严格控制的。她们除了完成各种苦役之外，她们还要经常在知书女内官的教习下读《女训》、《女孝经》等书以扭曲她们的心灵。 宫女稍有违规者，将被处以“墩锁”“提铃”和“板着”。 宫女受刑 “提铃”就是受罚宫女每夜自明宫德乾清宫门到日精门、月华门，然后回到乾清宫前。徐行正步，风雨不阻，高唱天下太平，声援而长，与铃声相应，这是一般的。 “板着”就是受罚宫女面向北方立定，弯腰伸出双臂来，用手扳住两脚。不许身体弯曲，一直要持续一个时辰，即两个小时左右，一般情况是受罚宫女必定头晕目眩，僵仆卧地，甚有呕吐成疾，至殒命的。 2、宫女生病无医，自生自灭。 明朝规定：“宫嫔以下有疾，医者不得入，以证取药。”宫嫔尚且如此，宫女自不待言。据《明宫史》载： 在金鳌玉桥西、棂星门迤北羊房夹道（今名养蜂夹道），有内安乐堂，“有掌司总其事者二三十人。凡宫人病老或有罪，先发此处，待年久方再发外之浣衣局也。” 这就是说，宫人得了病，或是年老了，要和有罪的人一样，发到这里，靠自己的生命力延续时日，或者等死。 宫女生病无医，自生自灭 如果少数人偶被皇帝看中，地位略有改变，生得子女者尚能晋封，否则也只能幽闭深宫，了此一生。 3、死无葬所，火烧后尸灰填入枯井。 明朝宫女一生锁闭深宫，供帝王玩弄、使役到死亡（包括各种死亡）后，如果不是有名的，都不会赐墓，而是火葬。火烧后将众多尸灰一起填入枯井。 到了嘉靖年间，有一个贵嫔捐钱买了几亩民地，宫女不愿其尸灰入井的，则埋此地中。 死无葬所，火烧后尸灰填入枯井 据清人刘廷玑《在园杂志》卷三说：“墙固垒垒，碑亦林立，……每于风雨之夜，或现形，或作声，幽魂不散。” 清初的沈椿《宛署杂记》中说，宫女临死时，都遗言不要把棺材埋得太深，她们认为埋得越浅越可以早些转世投胎，重新过个有生命、有意的人生…… 残忍变态的“性虐待” 在中国历史上，隋炀帝的荒婬无耻臭名昭著，然而明朝很多帝王更比隋炀帝厉害，他们的糜烂、婬乱更上一层楼。 据史记载，自宪宗至熹宗160多年间(1465～1627年)，皇帝和大臣见面的次数约略可数。宪宗在位23年，仅召见大学士万安等一次，只说了几句话就在万安高呼万岁之声中退朝了。 武宗在位16年，一次也没有召见大臣。世宗、神宗在位都达四五十年，都是20多年不视朝政，都忙于婬乐，其间不知道性病有多少宫女遭受过各种残酷的“性虐待”。 被皇帝当成玩物的宫女们 明人笔记中记有神宗与宫女婬乐之事说： 夏日，明月高悬之夜，与后宫嬉。令人自轻罗制成之囊中，放出流萤无数。再令宫女以轻罗团扇争相扑捉，若流萤落于谁簪上，则是夜帝必幸之。故宫女争以香水洒于簪上，以待流萤。 秋日，帝题唐人王建宫词前二句于红叶上，令宫女题该词后二句于另一红叶，一起放入御沟，若遇两叶相叠，令人取臂，如成全首宫词，则书后二句之宫女，是夜必获帝幸。 残忍变态的“性虐待” 冬日，于洛陽殿大池，注满香汤，挑选柔肌雪肤之宫女，同浴于池，效鸳鸯戏水之乐。浴罢，则坐于锦绣上拥美饮酒，谓之“鸳鸯之会”。 荒婬的明武宗让当时的大太监刘瑾设置豹房。豹房就是修建的特定建筑物，内设宫女和从外强来的民女等供帝王婬乐的场所。 明武宗在内婬乐不够瘾，大肆对宫女“性虐待”，传说，还有强迫宫女与兽类交媾的事等，其“性虐待”之变态和残酷啊。 残酷而悲怆的“殉葬” 明朝在中国历史上把变态残忍的殉葬之风推向又一个高潮，妃嫔殉葬成为明初封建统治的一种制度(到明英宗朱祁镇时被废止)，而且民间也深受影响。 明代皇帝死亡后，一些绝美的宫女，是被钦点“殉葬”的。据有关史料记载：朱元璋死以后有40个妃嫔殉葬，朱棣死时有30多妃嫔殉葬，明仁宗朱高炽(朱棣的儿子)执政不到一年，葬礼极为简略，但是也有 7个妃嫔殉葬，明宣宗朱瞻基有10个妃嫔殉葬等。 残酷而悲怆的“殉葬” 明史·后妃传》记载一个民间少女郭爱被选入宫中仅20天，朱瞻基死了，她得知自己被列入殉葬名单之后，含泪写下一首绝命词：“修短有数兮，不足较也;生而如梦兮，死则觉也;失吾亲而归兮，不足较也;惭余之不孝也，心凄凄而莫能已兮，则可悼也。” 《朝鲜李朝实录中的中国史料》记载明成祖朱棣死后明朝宫廷内逼宫人殉葬的情形： 宫女被残忍处罚 等待殉葬的三十余名宫女吃完饭后，被引入一宫殿，凄惨的哭声震动宫殿。宫女们依次被送上木床，太监们将宫女的头颈按入丝带的套圈内，然后抽去木床，宫女在惨烈的挣扎中停止了更年期呼吸，一个个像伸着长长勃颈的雉鸡一样吊挂着。 待宫女们死定后，仁宗(朱高炽)亲入“辞决”，“辞决”多么“谥美”的词藻啊。然后封这些怨寂的死尸为手术什么贞惠妃呀、贞丽妃呀、贞淑妃呀等等。这是多么的残忍和虚伪啊。 反抗与“凌迟”杀戮 幽闭深宫的宫女长期堪忍受着明朝皇帝们变态和残忍的虐待(包括肌体、苦役、体罚、性虐待等)。据史书记载，仅嘉靖帝笞楚虐待致死的宫女多达200余人。 嘉靖二十一年，即公元1542年十月，饱受虐待，濒于绝境的10几名宫女以柔弱素手干出了一件古今中外都不曾有过的大事——勒杀嘉靖帝，此大案历史上称作“壬寅宫变”。 宫女遭残忍杀戮 当时，由于宫女缺乏经验，误拴死结，没有把嘉靖帝勒死。后来，这10几名宫女都被凌迟处死。所谓“凌迟”，就是人们常说的“千刀万剐”的酷刑。 宫女地位的低下，文献夫妻上是从来不记载她们的名字的，惟独此案有一个被剐宫女的详细名单。 宫女遭残忍杀戮 根据《明实录》记载：她们是杨金英、蓟川药、杨玉香、邢翠莲、姚淑翠、杨翠英、关梅秀、刘妙莲、陈菊花、王秀兰、张金莲、徐秋花、邓金香、张春景、黄玉莲。 这真是千古悲剧，万古绝杀啊! 古代女子出轨十宗最 古代防女人出轨有何妙招? 出轨并非男人的专利，即便受“三从四德”紧锢的古代女子，有的甚至贵为皇后、妃子、公主，也多有不满婚姻现状而追求“婚外情”的。本文所言“出轨”，是指夫婿尚健在而与其他男子有染，不包括秦始皇生母赵姬等寡居者。 古代女子出轨十宗“最” 一、最富具人文的出轨。 有一句成语叫“徐娘半老”，亦作“半老徐娘”，它的典出便与古代女子出轨相关。这徐娘是指南朝梁元帝萧绎的妃子徐昭佩，这位徐妃以半面妆闻名于史。梁元帝幼患眼疾瞎了一目，是丑陋的独眼皇帝。 于是徐妃每见皇帝时便画半面妆，以讥笑皇帝独眼，气得梁元帝暴跳如雷。徐妃却暗地里同臣属暨季江、和尚智远等人私通。 剧中的徐昭佩 一次暨季江与徐妃私会后叹曰：“柏直狗虽老犹能猎，肖漂陽马虽老犹骏；徐娘虽老，犹尚多情。”此后就留下了“徐娘半老，风韵犹存”与“徐娘半面妆”的人文典故。 二、最名正言顺的出轨。 南北朝宋前废帝刘子业的妹妹山陰公主，名楚玉，嫁给驸马都尉何戢为妻后，曾对皇帝说：“妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事太不均。” 剧中的山陰公主 意思是咱俩都是先帝的骨肉，你有六宫上万美女，而我仅驸马一人，这太不公平啦。于是皇帝赐予她郡王的待遇，给她一次“批发”三十个小帅哥做男宠，让她可以名正言顺地出轨。 可惜她还不满意，又向皇帝强要吏部侍郎褚渊，褚渊被迫伺候公主十天，实在忍受不住，便以自杀相威胁方得脱身。 三、最缠绵悱恻的出轨。 李世民的女儿高陽公主与宰相房玄龄次子房遗爱“政治联姻”，高陽并不喜欢一介武夫的房遗爱，很快与玄奘高足辩机真心相爱，其情可谓缠绵悱恻。 而夫婿房遗爱甘愿为他们看门，高陽则投桃报李，转赠美女两个，意思是咱俩各玩各的吧，谁也甭管谁！这段私情维系了八九年后，因高陽私赠辩机的玉枕被偷而大白于天下，唐太宗大怒，下诏将辩机处以腰斩的极刑。 辩机死后，极度伤心的高陽曾说：“辩机是我的骄傲，房遗爱才是我的耻辱。”也许是爱屋及乌，之后的高陽公开纳三个僧人为面首，三僧怂恿高陽发动宫廷政变，终被赐死。 剧中的高陽公主 四、最有恃无恐的出轨。 唐中宗李显遭流放时，曾与韦氏做了十五年的患难夫妻。当年他十分诚恳地对韦氏立誓道：“异时若复得见天日，唯汝所欲，不相禁止。” 剧中的韦皇后 未料想他复位后，这韦皇后每每用这句话来牵制他，任韦后猖狂婬乱后宫，送给自己一顶顶“绿帽子”，竟无言以对。 韦后实在是有恃无恐，先与武则天侄子武三思私通，后相中三个年轻帅哥，便让他们做幕宾，追随左右不离。那唐中宗是视而不见，甚至亲自安排韦后与武三思幽会。当然，中宗何愁宫中无美人相伴呢！ 五、最荒诞无稽的出轨。 梁武帝萧衍的女儿萧玉瑶，被封为永兴公主，下嫁武帝早年挚交之子殷均后，对老实巴交的驸马爷非常憎恶，竟然荒诞地勾搭上了梁武帝的六弟萧宏。永兴的这位亲叔叔临川王“长八尺，美须眉，容止可观”，大概是个美男子。 他甘愿与侄女乱伦私通，是觊觎着老大的皇位。他曾厚颜无耻地在床帏间对永兴说：“只要你设法除掉我大哥，一旦我做皇帝，便封你为皇后。” 无独有偶，南朝宋文帝四女儿海盐公主，嫁给赵倩后竟公然与庶兄始兴王私通，俩人打得火热，这倒真是“兄妹情深”。 剧中的萧玉瑶 六、最肆无忌惮的出轨。 若论古代女子出轨谁最肆无忌惮，恐怕非历史上第一“花花公主”太平莫属。太平在第二任丈夫武攸暨眼鼻子底下，公开大肆包养男宠，其男宠只能以成百上千计。 剧中的太平公主 还从中选出一个张昌宗奉送给母亲武则天解闷。太平公主还相继与胡僧惠范、宰相崔湜、司礼丞高戬私通。 七、最陰险歹毒的出轨。 历史上最着名的“丑八怪”皇后贾南凤，自然不会去为那傻瓜皇帝司马衷守妇道，她大肆婬乱后宫。 不仅与太医令程据等人私通，又采取陰险歹毒的手段，四处遣人从民间物色绑架美少男进宫，任她婬荡玩乐。 一旦玩腻了就随便找个借口杀掉，以免泄露天机，可真是心狠手辣，毫无人性可言。 剧中的贾南凤 八、最一本万利的出轨。 若论因出轨而赢得最大实惠的，当数武则天。这位唐太宗的小才人“武媚”娘，实在有远见卓识，老皇帝还没死，就盯上了未来的皇帝李治。她不惜冒杀头的风险，暗中勾搭还是太子的李治。 剧中的武则天 她的这一出轨，真正是一本万利。李治继位后，很快把她从感业寺接进宫，从昭仪到皇后，最终成为史无前例的一代女皇。 九、最公平交易的出轨。 北齐武成帝高湛继承其兄长的皇位后，连其皇兄的皇后李祖娥也一并继承了。他垂涎嫂子的美貌，即位后就强行霸占，常常宿在兄嫂的昭信宫。 他自己册封的皇后胡氏也不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开相勾搭。高湛知道后，非但不责怪他，还有意成全他们。这倒像是一场鲍平交易。 和士开善握槊，胡皇后说她也想学握槊，高湛便命和士开教她握槊游戏。胡皇后与和士开眉来眼去，乘机调情。高湛只顾饮酒作乐，视而不见。 剧中的李祖娥 十、最值得怜悯的出轨。 《水浒传》中那两个姓潘的女子——潘金莲、潘巧云，一直是传统意义上的“婬妇”典型。世人凡谈及婬妇，或言潘金莲，或曰潘巧云。 剧中的潘金莲 其实“二潘”出轨出之有因。施耐庵、罗贯中楞是让年轻貌美的潘金莲嫁给面目狰狞的侏儒人武大郎，又把守寡年余、青春正富的潘巧云下嫁一个生理上有问题的“病必索”。 再让她们一步步地“红杏出墙”，最终都成刀下之鬼。所以，这“二潘”出轨最值得怜悯与同情。当然，这是古典文学作品中说的事儿。 中国古代女人“红杏出墙”最高的境界 女人也会有出轨的时候，而古代的女人出轨方式更是令人称赞!下面，小编从心理学分析角度为你盘点古代婚姻，看看哪些女人容易出轨! 古代婚姻 “应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是南宋诗人叶绍翁的传世名作《游园不值》的诗句。自从这首七言绝句问世，“红杏出墙”便成了女人出轨最优雅的代名词。 在古诗词中，“杏花”一直是春色的代名词，相关的诗词车载斗量，不乏“红杏枝头春意闹”、“杏花消息雨声中”等名句。南宋诗人杨万里有《杏花》诗曰：“道白非真白，言红不若红。请君红白外，别眼看天工。”这非白非红、白里透红的杏花，活脱脱一股娇滴滴的羞涩样儿，自然容易让人油然生出许多遐想来。 古代历史上，与杏花有关的着名美女是唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环。杨贵妃马嵬坡下宛转而死后，唐玄宗念念不忘，派人去收敛遗骸，美人尸骨不再，只有杏花一片。于是杨贵妃就被民间尊为二月杏花花神了。而杏花一旦和古代四大美女之一的杨玉环挂钩，风流二字，自然是落不下了。 杏花，先是指满园春色，进而指风流美女，并要与“墙头”挂起钩来才能有不可言传的意味。北宋女词人魏夫人就曾在《菩萨蛮》中说：“隔岸两三家，出墙红杏花。” 南宋诗人张良臣在《偶题》一诗中也说：“一段好春藏不尽，粉墙斜露杏花梢。”而陆游则在《马上作》一诗中说得更加明白：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”“墙头”意味着什么?无非意味着“天隔一方”。“墙头”的两边无疑是怨男怨女，“一枝红杏出墙来”，其中意味不言而喻。 其实，在在叶绍翁的那首传世名作问世之前，喜欢把杏花和墙头连在一起说事的，可谓是大有人在，叶绍翁只是拾了别人的牙慧罢了。譬如，唐代诗人吴融在《途中见杏花》一诗中说：“一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。” 再譬如，北宋名臣王安石在《杏花》一诗中也说：“独有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红。”可见，历史上有许多文人都喜欢把玉面含羞的杏花，与代表男女相隔的“墙”连一起，还总喜欢让杏花伸出墙头顾盼生姿，“红杏出墙”的引申和联想就变得自然而然了。 说起来，“红杏出墙”最早的出处，始于宋代的话本《西山一窟鬼》。其中形容女子“如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头”。这个话本说的是裴少俊和李千金不顾礼教的恋爱情事。元代白朴根据此话本，还写成着名杂剧《墙头马上》。 到了元代以后，”红杏出墙“的用法就愈加明显起来。比如“恰便似一枝红杏出墙头，不能够折入手，空教人风雨替花羞”。到了近代，“红杏出墙”的用法就固定了下来。鸳鸯蝴蝶派的刘若云，还写了名作《红杏出墙记》。 提到“红杏出墙”，很多人都会想到潘金莲，的确，古人将她作为“红杏出墙”女子中的典型代表，事实上，潘金莲不但选择了背叛婚姻，更是亲手害死了自己的夫君，这样的女人不得不说很可怕。 潘金莲本质并不坏，“清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤作潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户人家要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此恨记于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。” 那时候大户人家的男主人大都三妻四妾，身为丫环婢女都使出全力地让老爷和少爷们注意到自己，娶她为妾，从此改变了做奴婢的命运。 但是，潘金莲并没有因此就丧失自己的人格，甚至向女主家告状，从这一点来看，她的本性不是很坏，也没有因为金钱等原因背弃自己的原则。其实，潘金莲也就是想追求一份稳定的爱情，像正常人一样，与一个自己喜欢的男人相伴终生。 然而，这个卑劣的男主人却为了报复，竟将她嫁给了一个“身不满五尺，面目生得狰狞，头脑可笑，人称‘三寸丁比树皮’”的男人武大郎。 其实，说起来男人长得丑陋没有关系，有自己的事业也行，而这武大郎只是个卖大饼的;男人丑陋又没事业也没关系，最起码他还要有男人最基本的功能，偏偏这武大郎既长得丑陋，又没有事业，还没有男人最基本的功能，否则也该留下一男半女。 难怪这潘金莲见到了武松之后直言不讳地夸他说：“武松生的这般长大，也不枉了为人一世。你看我那‘三寸丁比树皮’，三分象人，七分似鬼，我直怎地晦气!据说武松，大虫也吃他打了，他必然好气力。” 在潘金莲的眼睛里，只有武松的“这般长大”和“好气力”，说明她渴望拥有一个健全的男人，渴望拥有美满的夫妻生活。然而，不解风情的武松却严词拒绝她隐藏在心中已久的渴望。 直到遇到了那个既长得好看，又有事业，还有男人最基本的功能的西门庆，只是那个时代的女人不能离婚，也不能休夫，否则也不会发生这样的悲剧。若是自己她长得丑也就罢了，丑女配丑男天经地义，偏偏自己又长得千娇百媚。看到那些不如自己的女子都可以过着“幸福”的生活，为何自己不可?因此，她宁愿付出生命的代价，也想为自己活一回。 男人们总说，孩子总是自已的好，老婆都是别家的好。很多“红杏出墙”的女人，在家连叫都要使劲地咬着牙齿不敢吭声，可是到了情夫那边，如狼如虎的她就如鱼得水。身为平民百姓的潘金莲如此，而深居皇宫的女人也是如此。 北齐王朝的胡太后有一句名言是“为后不如为娼”。原因是这位太后还是皇后的时候，她的皇帝丈夫最宠爱的女人是嫂子李祖娥。武成皇帝因此常常留宿在昭信宫，而将胡皇后冷落在一边。 生性风流的胡皇后耐不住寂寞，竟然与宫中“诸yan人亵狎”。当时，武成皇帝最亲信的大臣是给事中和士开。因此经常出入武成皇帝身边的和士开很快便引起了胡皇后的注意，她开始频频向和士开抛媚眼。和士开为了巩固自己在朝中的地位，自然非常乐意与胡皇后亲近。两人因此一拍即合，很快便勾搭成奸。后来，她又以“念经”为由公然把和尚招到宫里来解决自己的需求。北周灭了北齐之后，胡太后就带着自已二十岁的儿媳妇到长安城里做妓女，她认为“为后不如为娼有乐趣”。 男人在婚姻中背叛家庭总是会找诸多借口，但是女人不会轻易做这样的事情，更不会因为孤单寂寞而不守本分，事实上，只要家庭幸福，丈夫疼爱，夫妻生活和谐，这个世界上红杏出墙的女人还是少之又少。 如果潘金莲有一个像武松那样的丈夫，她也不会红杏出墙;如果胡太后嫁给了一个懂得照顾她疼爱她的男人，即使不是什么皇后皇太后，也不会沦落到想去做一个妓女取乐。“为后不如为娼有乐趣”，胡太后“红杏出墙”到如此境界，无疑比平民女子潘金莲更高一筹。 盘点古代防女人出轨有何妙招？ 大家知道守宫砂，可能都是从《神雕侠侣》开始的吧？小龙女身上就有守宫砂，后来被道士尹志平玷污之后，这个守宫砂也就随之消失了，大家都认为这是很神奇的一件事。可这并不是金庸小说杜撰的，在中国历史确实有守宫砂这个事实的存在，而且他的发明者还是一位著名人物——汉武帝刘彻。 刘彻是中国历史上一位非常有影响力的皇帝，毛主席诗词中以“秦皇汉武”誉之。刘彻皇帝不但治国有方，外御有功，而且在家庭管理上还是一把好手。尤其是防范自己的女人出轨的妙招堪称古今一绝。他在后宫中养了一种虫子，名字叫蜓，也就是我们俗称的壁虎之类的爬行小动物。这种虫子喂养得十分精细，抽出专人伺候，吃的东西也特别讲究，最为特殊的是在它们的食物中，混加了名贵的朱砂。朱砂在《神农本草经》被列为上品中药材，其价格是黄金的近十倍，具有解毒防腐作用，外用能抑制或杀灭皮肤细菌和寄生虫。近现代才发现它还有毒副作用，可是汉武帝那时并不知道。当用朱砂喂养的蜒长到一定大的时候，通体就会变成朱红色，这时候宫人就将变红的蜒捣碎点在宫妃身上，有点类似于现代的纹身。这个红点便是“守宫砂”了。它遇水不化，遇汗不退，会牢牢地附着在宫妃们的身上。神奇之处就在于，当这个宫妃与别的男人有了不洁行为的时候，这个守宫砂便会自动消褪，这样就证明了某宫妃有婬乱行为，这是一种不打自招的好方法，可惜的是，这种方法不知什么原因没有流传下来，否则现代社会就不用产生那么多的冤假错案了，dna也没有这种鉴定方法有效管用吧？ 无独有偶，在国外，发明的贞操带和守宫砂一样，也有异曲同工之妙。所谓的贞操带，主要是用两块铁片制成，留着方便的孔隙，锁在女子下身的一个枷锁式的东西。丈夫掌握钥匙，只有打开贞操带的锁，卸下贞操带，才能有夫妻生活。这样，在丈夫外出时，就可以对妻子“放心”了。贞操带大约是12世纪以后在欧洲出现的，一直延用到17—18世纪，许多中世纪的小说和诗歌曾描述这种贞操带的故事。许多贵族妇女都用钱买通锁匠，自己配置了钥匙，当丈夫不在身边的时候，随时可以开锁和情人性交。在一幅铜版画中，有一个戴着贞操带的女人和一个男人，这女人一只手伸向一个男子，另一只手握着钱袋做恳求状，这男子手持钥匙，估计是个锁匠，还有女仆在翻弄衣服。这图旁还有四句诗，大意是：“没有锁能锁住狡猾的妇人，没有爱情就没有妇女的忠贞；为了这缘故，我用你的钱买我所没有的钥匙。”还有一幅法国的图画，描写一个男子将要外出旅行，对妻子加上贞操带的情形。这图的一角画一个男子拿着钥匙，躲在帐幕的背后；另一角画一个傻子用布盖住一篮虱子，暗示这男子的行为正和那傻子关不住虱子一样。有一段时间，“让渡钥匙”一直是欧洲讽刺剧及讽世画讥刺的题材之一。 中国古代名篇《千字文》有言“易輶攸畏”，意思就是说更换车子防危险，易，更换，輶，车子，攸畏，防范危险。这种贞操带的作用，就好像一个人总是担心自己坐的车子有危险，而采取的防范措施一样，那么它真有用吗？让人津津乐道的一个故事就是，1520年左右，法国国王法兰西斯一世垂涎一位男爵夫人，趁男爵领兵在外时向她求欢，可是却打不开贞操带，于是从意大利请了最好的锁匠，命他开锁，只许成功不许失败。这个锁匠果然不负使命，把锁打开了，并获重赏，还秘密地配了一把金钥匙，比男爵手里的钥匙还名贵还好用，以备国王不时之需，男爵夫人也可以再戴上贞操带，保住了男爵的面子。 古代防止女性出轨的几种手段 古代社会基本就是专制，尤其是男人要“管理”女人，决不允许处女未嫁人前就性爱，更不允许自己的夫人和别人偷情，所以女人把贞操看得比命还重要。因此，贞操带、守宫砂、贞操锁等东西就产生了。 贞操带 西洋流行的贞操带的想法，在古代的中国和日本都有。日本的贞操带的构想比西方的更为有趣。“画的贞操带”——这是在妻子的肚子画图或写字，一旦图或文字被抹掉，即表示妻子不贞。 关于这种贞操带，有三则笑话： 1、一位丈夫在出远门时，因为担心妻子不守妇道，便在妻子的肚子上写了一个“马”字。当丈夫回来后，发现“马”字比自己写的粗大，即怒气冲冲的责骂妻子。妻子却回答：“马吃了豆子，当然会变肥。” 2、一个人是在妻子的肚子上画了一幅钓鱼图，后来，垂钓者竟然移到了对岸，妻子的回答是：“这边钓不到鱼，当然要到对面去。” 3、中国有一个善妒的丈夫，在出门之前在妻子的左右内侧大腿各画了一个卫兵，回来之后，发现卫兵竟然左右对调了，妻子的回答是：“站累了，也该换换班呀!” 守宫砂 在中国，秦始皇想出来的是“守宫砂”。这是为了保护后宫宫女的贞操产生的。这是把在交尾期的雌雄的蝾螈血涂在宫女的肌肤上。当男女做爱以后，血迹即会脱落，否则，想尽办法也无法消除。 贞操锁 古代的韩国，是在少女的陰部安装一个金属圈，钥匙由母亲保管到女儿出嫁再交给女婿。这种金属圈即称为“贞操锁”。 酷刑 古代中国有一种残酷的刑罚是，将女性的陰部处缝合。男性也有采用这种刑罚的，这是为了让他们无法享受雨水之欢 古中国十大英雄宝枪:龙胆亮银枪 五虎断魂枪 中国古代战争多以冷兵器战斗为主。历代英雄人物都会拥有一把或者几把趁手知名的武器。比如曹操的倚天剑、楚霸王项羽的霸王槍、关羽关二爷的青龙偃月刀等，都是历史上最为知名的武器。而今天我们要给大家带来的，是中国历史上，十把最著名的“槍”! 1、霸王槍 中国十大名槍之首：霸王槍精钢黄金混铸而成，端的是金光闪闪，霸气十足。槍长一丈三尺七寸，重九九八十一斤，槍锋锐利，点到必死，槍身巨重，扫到必亡。 传说西楚霸王项羽少时，学书不成，学剑亦不成，季父项梁怒之。项羽曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教之兵法，另因其神力，造此霸王槍。 2、龙胆亮银槍 左手青虹剑，右手亮银槍，跨下白龙马，一身白盔白甲，长板坡单骑救主，于二十万曹军中往返折杀，所向披靡，如此猛将乃常山赵云赵子龙是也!其槍全名曰：龙胆亮银槍。 三国时期的赵云使用的是槍(亮银槍)，在野史里记载，他的槍不是普通的，是家传的 ，他哥哥死后给的他。另外，在长坂坡大战时，赵云杀死了曹操的侍从夏侯恩(专门为曹操背剑的人)。 从夏侯恩那里得到了曹操的宝剑(青虹剑。另外一把是倚天剑，倚天剑由曹操自己携带)，这两把宝剑均削铁如泥，赵云用他的槍(亮银槍)和这把夺来的剑(青虹剑)杀出重围。 3、火龙槍 长约一丈，通体为炼铁红铜所制，槍端雕勾火龙头，槍头为龙舌，形如火焰状，此槍乃《封神榜》中四大天王之一的冀州侯苏护掌中宝器。 火龙槍，故名思义，如火似龙。槍杆皆以百年红木打造，坚硬无比。 又以熟油浸泡十五载，重逾五十四斤。槍身经匠师细心雕刻，历时一月零七日，始告功成。再看此槍时，一条巨龙蛇盘其上，龙口刻在槍尖处，似是吞云吐雾一般。槍尖更以寒铁打造，寻常铁块难挡其锋。中国古代十大名槍之一槍。 特点 火龙槍之突火槍在武术器械中被称为“百刃之王”，盘龙门的火龙槍很注重要槍的运行中有刚有柔，重身法、善于变化，有上下翻飞，变化莫测的气势。 4、梅花槍 梅花傲雪香奇绝。此槍乃西汉名将霍去病的宝槍。 霍去病17岁即随卫青出征匈奴，勇冠全军，封冠军候，6天内连破匈奴五个王国。后与匈奴决战漠北，大获全胜，封仪于蒙古狼居胥山。 匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”可惜英年早逝，23岁病逝长安。 留一句名言：“匈奴不灭，无以家为也。”芳传千古。 5、沥泉槍 槍长九尺，金杆金龙头，前端为银舌槍头，乃南宋抗金名将岳飞掌中宝槍。凭此槍屡拜金军，并获朱仙镇大捷。其词《满江红》曰：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”淋漓表述其一片精忠报国丹心! 岳家槍在岳家拳械系列中占据首要位置，技击方法独特，号称槍中之王。岳家槍动作古朴，招招制敌，一击必杀，进攻有刺，戳、点、扫、挑;防守有格，拨、架、挡、淌。 6、虎头湛金槍 相传是三国名将马超，以及岳飞传里第一猛将高宠，明英烈里大将常遇春用的武器，槍身乃混铁精钢打造而成，长一丈一尺三，槍头为镏金虎头形，虎口吞刃，乃白金铸就，锋锐无比。 三国名将，威震西凉、五虎上将之一，马超的掌中宝槍。 7、神威烈水槍 槍杆长九尺，其中槍头长一尺三寸，其锋三寸，精钢混金，锐利无比。乃平定倭寇的明代名将戚继光掌中宝槍。 8、五虎断魂槍 镔铁打造，槍长丈二，为隋唐英雄中第七条好汉、越国公罗成的祖传宝槍。 槍法变幻莫测，神化无穷。其看家绝招“回马槍”，不知挑落多少猛将。 9、绿沉槍 老杜云：‘雨抛金锁甲，苔队绿沉槍’。又，皮日休《新竹》诗：‘一架三百本，绿沉森冥冥。’始知竹名矣。” 以绿色为装饰的槍。精钢寒铁铸就，槍身长一丈一，重六十八斤，蜀国名将、九伐中原的姜维之掌中宝槍。 10、芦叶槍 镔铁打就，槍长一丈三，槍头细长如芦叶，精钢淬银而成，可破坚甲。乃北宋名将杨家六郎杨延昭的宝槍。 凭此槍，镇守三关、抵抗契丹，一本杨家将忠烈英雄传流传千古! 中国古代十大冤案 历数中国历史上的十大冤案：哪个死得最冤？ 第一案，名为浮尸案 中国历史上最为刚烈的大丈夫当数伍子胥。楚平王要杀伍奢，又担心他两个儿子回来报仇，派使者假借伍奢之名招其二子。哥哥伍尚说，父亲召我，若求生不往，为天下耻笑。弟弟伍员说，俱死无益，不如奔他国，借力雪耻。伍奢与伍尚俱被杀，伍员四处逃亡。 民间对伍子胥多有好感和同情，因此有了“伍子胥过韶关，一夜白了头”的传说。伍子胥后来逃到吴国，他胸中始终回荡一股愤懑之气。与齐楚燕韩赵魏秦七国相比，吴国是个默默无闻的小柄，《战国策》的作者甚至不屑于提到他。伍子胥来到吴国，掀开了吴国历史最辉煌的一页，一个弱国，因为一个人的到来而振兴。 中国历史上最为刚烈的大丈夫当数伍子胥 吴王阖庐，重用伍子胥，国家日趋富强。“西破强楚，北威齐晋，南服越人”。楚国是七国中综合国力强盛的大国，吴楚交兵，吴兵攻入楚国国都，几乎灭了楚国，这是楚国历史上最黑暗的一叶。吴国向南制服了越国，向北伐齐，大败齐兵，威震天下。 吴国攻破楚国国都，伍子胥掘开楚平王的墓，出其尸，鞭之三百。“倒行逆施”，完全不顾君臣父子之伦理，毅然逃亡，历尽艰险，最终掘墓鞭尸，报仇雪耻。非常之人行非常之事，伍子胥是真真正正的大丈夫。 中国历史上最为刚烈的大丈夫当数伍子胥 吴国的辉煌，仅是昙花一现。阖庐的儿子夫差当政后，重用奸臣伯否，疏远伍子胥。其时越王句践正在卧薪尝胆，一心灭吴，吴国亡在旦夕。伍子胥敏锐地感觉到即将发生的亡国之祸，数次进谏，“越王为人能辛苦，今王不灭，后必悔之。”夫差不听，偏信奸臣伯否的谗言，竟然赐刀令伍子胥自刭。 刚烈的伍子胥，刎颈之前，对其舍人说，把我的眼睛挖出来悬在吴东门之上，我要看一看越寇是如何经此门灭吴的。夫差得知此话大怒，令人用马革裹伍子胥之尸，浮尸江上。 卧薪尝胆的句践果然灭了吴国。夫差临死时“掩其面”说：“吾无面以见子胥也”。吴国人可怜伍子胥之刚烈，为他立祠於太湖边的一个山上，命此山为胥山。一个人的到来可以兴国，一个人之死可以亡国，这就是伍子胥的故事。 第二案，名为“兔死狗烹案” 我以为天下第一智者当数范蠡。人皆以为诸葛亮是智慧的化身，我以为诸葛之智与范蠡之智相比，略见逊色。一篇“出师表”，千年传颂。诸葛丞相的忠信与睿智，世代相传。 但诸葛一生也有几处败笔。一是痛失荆州，接着又有“火烧连营”，打了两个大败仗，死了关羽和刘备，难道丞相一点责任也没有?二是兵出岐山，耗费多少人力和财货，一无所获，岂是智者所为?最主要的是，诸葛亮不能像曹操那样，在自己身边聚集大量人才，这是蜀国很快败亡的主要原因。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。终于没能成功。 天下第一智者当数范蠡 但范蠡却成功了。 越王句践卧薪尝胆的故事为人们所熟知。弱小的越国要想打败强大的吴国，没有这种非凡的、艰苦卓绝的精神是不行的。但仅有这样的精神还不够，还需要大智慧。非凡的精神更兼非凡的智慧，句践与范蠡、文种，君臣戮力同心，成就了大事业。勿以成败论英雄，历史上成功的不知几多。 天下第一智者当数范蠡 范蠡的非凡之处不仅在于它的成功，它的更高人之处在于他成功之后所说的一段话。越国灭了吴国，范蠡随即离开了越国，并给文种写了一封信说：“蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去?”执迷不悟的文种不肯离开越国。越王赐文种一剑，说：“你教我灭吴七种方法，我用了其中三种就灭了吴国，你那里还有四种，把他带到先王那里去吧。”文种只好自杀。 第三案，名为“车裂案” 中国历史上曾有过许多次“变法革新”，最成功的要数“商鞅变法”。“戊戍变法”是失败了，他使我们中国失去了一次最好的富国强兵的历史机遇。究其失败的原因，是保守派的势力过于强大。 在这个保守的国度，要变更祖宗之法，谈何容易。但商鞅却成功了。商鞅成功，因为它不仅有超人的胆略，还有超人的政治智慧。 一开始，他就作了一件让人意想不到的事。悬赏五金，募一人将一根木头从国都南门搬到北门，“民怪之，莫敢徙”。于是将赏金提高到五十金，有人做到了，立刻兑付了赏金。“民怪之”，是因为政府缺乏公信力。 商鞅成功，因为它不仅有超人的胆略，还有超人的政治智慧 商鞅用这样一个小笔事确立了他“言必信，行必果”的形象。于是推行新政。在各种政令中有一条颇有意思，“民有二男以上不分异者，倍其赋”。就是说不准吃“大锅饭”。这一条出自于对人的本性的认识。可惜的是我们今天一些地方仍在吃大锅饭，难道我们今天的智慧比不上两千年前的商鞅? 新法很难执行，因为大家都反对。碰到太子犯了法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之”。“刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”。太岁头上动土，商鞅之胆略可见。 中国历史上曾有过许多次“变法革新”，最成功的要数“商鞅变法” “明日，秦人皆趋令”。我们今天的改革，碰到最大的难题是“执行难”。法令如果不能执行，就是一张废纸。“法之不行，自上犯之”，如果我们今天也有一个铁面无私的商鞅，改革或许会顺利得多。正因为有了这个大智大勇的商鞅，“行之十年，秦民大说”，变法最终取得成功。 商鞅变法之前，“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”。雍州位于陕西西部，所处环境，十分偏僻、闭塞。被中原各国视为戎狄。“诸侯卑秦”。变法之后，秦一跃成为西部之强国，诸侯惧之，称为“虎狼之国”。到后来，秦始皇扫灭六国，完成统一大业。若论统一大业，商鞅变法应是第一功，因为他为秦国以后的富强奠定了坚实的基础。 商鞅后来的结局十分悲惨，秦孝公死后，他四处逃亡，走投无路，终被秦惠王捉住，受了车裂之刑。历来的改革者，少有好结果。战国时的吴起，汉代的桑弘羊，唐代的王叔文、柳宗元、刘禹锡，宋代的王安石，清代的康有为、梁启超、谭嗣同，都不得好下场。西方人喜欢标新立异，花样翻新，所以不断地有新东西发明出来。 我们中国人尊崇老的，喜欢旧的，凡是祖宗传下来的东西，都是极为珍贵的，若有标新立异，一律视作异端，必欲置之死地而后快。这是东西方观念的差异。再者，千年大树，盘根错节，既得利益者，各据要津，要把他们挪动挪动，无异于要他们的命。改革者与既得利益者最终是鱼死网破。 第四案，名为“聪明误” 世上什麽最有力量?当然是权，蒯大富说，有了权就有了一切。最大的权是皇权，“普天之下，莫非王土。”其次有力量的是钱，老百姓说，有钱使得鬼推磨。现在的说法是，“利益驱动”。还有一种力量，可以独立于权钱之外，那就是“势”。有关“势”的研究和学说，可以追溯到战国时代的韩非子那里。韩非子说，“故善任势者国安，不知因其势者国危。” 韩非子说，“故善任势者国安，不知因其势者国危。” 国语中有关“势”的词很多。权势、威势、气势、势力、造势、火势、水势、风势、势能、势焰、势必、泰山压顶之势、势不可当、大势所趋、因势利导、蓄势待发、人多势众、势均力敌、兵无常势等等。细细考究这些词，可以从中体味“势”为何物。 李斯自以为不如韩非子，向秦王进了谗言，将韩非子害死狱中 韩非子将“势”与法、术并列为王者经世治国必谙之道。在其《难势》等篇章中对“任势”之理作了精辟的阐述。近人有郭沫若的《十批判书》也曾论及韩非子之“势”。春秋战国，诸子蜂起，百家争鸣，是我国历史文化最为辉煌壮观的一个时期。韩非子是其中一朵奇葩。 细读韩非子，你会为他气势之磅礴，视野之开阔，立论之缜密，引喻之精博而叹服。秦始皇读了韩非子之书，说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨也!”韩非子到了秦国，李斯自以为不如韩非子，向秦王进了谗言，将韩非子害死狱中。 第五案，名为“无兵造反案” 汉代韩信之死，最令人同情。楚汉相争，刘邦与项羽对阵，常吃败仗，刘邦可说是“常败将军”。高祖二年，刘邦率五十余万人伐楚，至彭城。项羽率三万精兵击汉军，大破之，汉兵死者十余万人。 刘邦带着数十人仓皇逃遁，一路上几次要将女儿推下车。这一仗，刘邦的父亲和皇后也被项羽捉去。高祖三年，刘邦被项羽包围在荥陽，弹尽粮绝，将军纪信假扮高祖模样诈降，刘邦率数十骑狼狈而逃。刘邦收兵守成皋，又被项羽包围，复遁，逃入韩信军中，收韩信之军。 汉代韩信之死，最令人同情 高祖四年，刘邦在广武被项羽伏弩射中胸部，假意摸着脚说，射中我指头了。逢羽必败，我断定刘邦患有严重的“恐羽症”。多亏有韩信在。汉军出陈仓，就是“用韩信之计”。以后井陉之战，充分显示了韩信的谋略和军事指挥天才。收赵定齐，韩信立了大功。杀死龙且，斩断项羽“臂膀”。刘邦几次大败，末了从韩信那里收精兵，方能再战。 井陉之战，充分显示了韩信的谋略和军事指挥天才 高祖五年，楚汉决战垓下。开始韩信、彭越不到，刘邦大败，“深堑而守之”。后来用了张良的妙计，愿与韩信、彭越“共天下”，把两人哄了来。 垓下之战，据《史记》记载，“淮陰侯将三十万自当之”，整个战役，全由韩信指挥。垓下之战实乃韩信之战。呼风唤雨，波澜壮阔，四面楚歌，英姿飒爽的韩将军与拔山盖世的楚霸王在垓下谱写了一篇壮丽凄绝的英雄史诗。 刚刚葬了项羽，刘邦就“驰入齐王壁，夺其军。”突如其来，夺了韩信的兵权。好一个“共天下”，原是如此。司马迁在写韩信传的时候，用了很大一段文字描写蒯通劝韩信自立为王：楚、汉相争三年，在京、索之间相持不下，兵疲民困，刘邦与项羽双方都无力“息天下之祸”。唯有韩信接连打胜仗，兵强马壮，且“据强齐，从燕、赵”，正好“三分天下，鼎足而居”。这一段文字，十分精彩，恰似诸葛亮《隆中对》的最早版本。这一段文字以后又被司马光引用。何以司马迁要用大段文字记这件事?我猜太史公对韩信暗存同情之心。 韩信深信刘邦，执迷不悟 蒯通又引了“兔死狗烹”，文种被害的故事告诫韩信，但韩信深信刘邦，执迷不悟。结果韩信没有逃脱“兔死狗烹”的结局。都说韩信是死於吕后和萧何之手，“成也萧何，败也萧何。”我对此十分怀疑。猜忌—削权—杀头，是功臣枉死的三部曲。韩信功高，有奇谋，善用兵，刘邦岂能容他。 韩信之后，彭越、琼布也为刘邦所害。聪明的张良，深知“兔死狗烹”之理，托言辟谷，跑到深山里去避祸。辟谷原是聪明人用自残的方式以达避祸之目的的方法，后人不知就里，引张良的例子学而习之，自残其身，实在是谬以千里。可以说，韩信被杀是必然的。 无兵造反，自取灭亡 谋杀韩信，刘邦不在现场，但他可以用嘱言或锦囊的方式，把这件事做的巧妙一些。在许多罪案中，主谋不亲自出面是常有的事。说韩信谋反，不但奇怪，也不合逻辑。作齐王时，实力强大，蒯通一劝再劝，坚决不反;当了楚王，仍有一定实力，也不反;只待一个兵都没有的时候才反。 无兵造反，自取灭亡，韩信莫非有病?况且，韩信与陈豨的对话，应是两个人之间的密谋，泄漏出去，定有杀身之祸。却纪录于史书之中，而且绘声绘色。那是一个精心编造的谎言。 第六案，名为“忧愤悲歌”案 北宋朝廷著名的抗战派领袖李纲，死时年仅五十七岁，有人说是活活气死的。一生坎坷，就像绑在井绳上的水桶，一忽儿上，一忽儿下，上上下下何其多也。政和二年中进士，官至监察御史，“以言事忤权贵”，被迁为起居郎。生性刚直，容易得罪人，初入仕途就遭当头一棒。 宣和元年，上书力陈国事，“朝廷恶其言”，被贬到南剑州沙县当一个监税小辟。脾气不改，又得罪人，再给一棒。宣和七年，被任命太常少卿。金兵南下，宋徽宗胆怯。李纲“刺臂血上书”，请徽宗禅位太子。如此大胆，实在少见。 钦宗即位。靖康元年，金兵过黄河，局势危机，徽宗南逃，钦宗也想跟着跑。满朝文武，个个畏敌如虎。太宰白时中等主张弃城而去。李纲挺身而出，力挽狂澜，主张坚守抗战，并且临危请命：“陛下不以臣庸懦，倘使治兵，愿以死报!”钦宗为其感动，任命李纲为尚书右丞。 李纲甫上任，下令，主张弃城逃跑者一律处死。李纲厉兵秣马，调配军队，修整军械。金兵攻城不下，只好退兵。这就是著名的“李纲守东京”的故事。 北宋朝廷著名的抗战派领袖李纲，死时年仅五十七岁 李纲运筹帷幄，准备大举反击。有姚平仲急于邀功，受了小挫，宰相李邦彦乘机中伤李纲，钦宗罢了李纲的官。消息传开，京城军民“不期而集者数十万，呼声动地”，为李纲请命。钦宗无奈，命李纲复为尚书右丞，重负守城之责。不久，以“专主战议，丧师费时”之罪，贬为亳州明道宫提举。 金兵再来的时候，钦宗觉悟“和议之非”，又想起李纲来了，任命李纲为资政殿大学士、领开封府事。 李纲一生坎坷 高宗即位。任李纲为宰相(尚书右仆射兼中书侍郎)。李纲锐意革新，改革弊政，充实国库，整顿军备，准备北伐。其坚决抗战的主张，遭到黄潜善、王伯彦等投降派的反对，被视为眼中钉。在相位仅七十五天即被免职，放逐鄂州。十几年来，李纲就是这样上上下下，屡遭贬谪。 三个皇帝，徽宗、钦宗、高宗，一个比一个昏庸。每个皇帝身边都有一大堆汉奸、投降派，蔡京、童贯、梁师成、李彦、朱勋、李邦彦、蔡懋、唐恪、耿南仲、张邦昌、汪伯彦、黄潜善等，把持朝政，迫害忠良。 第七案，名为“莫须有”案 岳飞这个名字，在国人心目中是爱国者的别名。现在有人否定岳飞是民族英雄，引了外国权威的话为证，大谈“民族”一词的含义。我国历史上的英雄，深深植根於亿万人民的心中，像参天大树，要想撼动他，决非易事。 在俄罗斯，无论走到哪里，总是可以看到一些巨大的战争纪念碑，英雄雕像以及被战火摧毁的坦克、大炮、机车车厢等，整个俄罗斯可以说是一个战争博物馆、英雄纪念堂，这个强悍的民族随时都在向你展示他们骄人的战绩，讴歌他们伟大的民族英雄。 他们击败了拿破仑，他们战胜了希特勒。一种骄傲，一种不屈的精神，在俄罗斯人血液中流淌，表现为他们特有的民族气质。而在我们这里，没有那种强悍，没有那种显露无遗的骄傲。二战的遗迹，与边界那边的俄罗斯相比，刻意保留的很少。我们的民族英雄，岳飞、林则徐，任由一些文人肆意贬低。两个民族，如此不同。有关岳飞“愚忠”的讨论，一直是个有趣的话题。 岳飞这个名字，在国人心目中是爱国者的别名 读孔孟的经典，读贾谊的“过秦论”，读杜牧的“阿房宫赋”，读黄宗羲的“原君”，读马基雅维利“君王论”，读卢梭的“社会契约论”，总是搞不明白，为什麽我们需要皇帝?像秦始皇，杀人如麻。 这样的混世魔王，也是必不可少的吗?君王的权力，来自於人民。由于我们订立了“契约”，将权力委托给他，他的职责，是为人民服务。像徽宗、钦宗、高宗这样的皇帝，金兵一来，吓得魂不附体，兔子一般，只想逃命，罔顾其职责。 岳飞究竟是谁害死的 “君叫臣死，臣不得不死”，乃是天经地义。岂止是杀害了一个岳飞，那些昏君、暴君制造了多少劫难，到头来，百姓们仍要俯伏尘埃，叩首欢呼，万寿无疆。 “愚忠”的并非只有一个岳飞。时空转换，已经到了二十一世纪，你到网上去看看，颂扬秦始皇的，仍大有人在。“万寿无疆”的理念跨越时空。孔孟之道，控制中国人思想几千年，如泰山。区区某人，想要挣脱他，实际上是不可能的。所以，不要去批评岳飞的“愚忠”，“愚忠”其实是一种美德，完全符合东方价值观的教义。关于岳飞，还有一个有趣的争论：岳飞究竟是谁害死的? 在杭州西湖边的岳飞庙里，早些年，人们经过秦桧像时，都要啐上一口。传说秦的后人觉得很没有面子，便把秦的铁像悄悄投到西湖里。哪知整个湖水发出恶臭，人们循臭味找到秦桧像，把他重新安置在岳飞墓前。世人皆知，是秦桧害死了岳飞。 但文徵明就有不同认识。他在一首《满江红》中说，“念徽钦既返，此身何属?千载休谈南渡错，当时只怕中原复”。说的是高宗，只怕收复中原后，徽钦二宗回来，自己的皇帝做不成了。正是高宗这种卑鄙污浊的心理害死了岳飞。所以，跪在岳飞墓前的，应当是高宗。只是让高宗去跪岳飞，皇帝去跪臣子，不合规矩。 中国人最讲究规矩，圣人曰:“君君、臣臣”，上下有序。“臣罪当诛兮，吾皇圣明”，一切过错都在臣子，皇帝总是圣明的。 第八案，名为“谋逆”案 明朝的太监，时常在朝廷中作祟，把军国大事搅得一塌糊涂。英宗时闹出“土木之变”。蒙古人犯大同，太监王振鼓动英宗亲征。兵部侍郎于谦力谏，不听。第二天就出发，“事出仓卒，举朝震骇”。 于谦雕像 五十万大军未至大同，粮草不继，饿死者不计其数。进至大同，无法作战，只得回师。王振是河北蔚州人，挟持英宗朝蔚州去，走了不远，又恐大军踏坏自己庄稼，改道向东去。到了土木堡，距怀来城已不远，大军欲入保怀来城，被王振所阻，因王振私人辎重千余辆未至。蒙军追及，英宗被俘，王振被杀。 抄家的时候，发现于谦家“无余资”，没有钱。只有正室锁得很牢固，打开一看，都是皇帝所赐蟒衣剑器。 于谦家“无余资” 当官多年，家中居然抄不出钱来，如此清官，实在罕见。于谦一死，蒙军再来犯，皇帝就后悔了。旁侍的官说：“使于谦在，当不令寇至此。”帝为默然。 《明史》说于谦“当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独恃，为权奸所并嫉”。这是成化初为于谦平反冤狱时皇诰上的话。说得非常贴切，天下广为传颂。我尊敬于谦，不仅因为他家中抄不出钱来，不仅因为他抗敌救国，力挽狂澜，还因为他是一个伟大的诗人。 读于谦的诗，就会有一股清气，一股天地之间浩然之气，令人激动不已。诗如其人，浩气凌云，是于谦的本性。于谦的《北风吹》、《咏煤炭》，还有那首极为脍炙人口的《石灰吟》： 千锤万击出深山，烈火焚烧只等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 诗品、人品，辉映千古。于谦之冤较之窦娥之冤更令人撕心裂肺。 第九案，名为“反间计” 袁崇焕这个名字，因为金镛的缘故，广为人知。袁崇焕像磐石，横亘在金兵入关的路上，坚不可摧。金兵几次撞击，如以卵击石，头破血流。开创满清大业的努尔哈赤，可谓是一代天骄。可是这位天骄，撞到袁崇焕这块石头上，一命呜呼。 明天启六年，雄才大略的努尔哈赤领十万精兵围攻宁远。经略高第、总兵杨麒拥兵不救。一座孤城，很少的兵力，由袁从焕率领，英勇抗敌。这是战争史上一个经典的以少胜多，以弱胜强的战例。结果金兵被击退，努尔哈赤负重伤，并于是年死在沈陽。 历史上，每逢国家危亡之际，就有汉奸应运而生。外来之敌，常常是懵懵懂懂摸不着路径。一些汉奸，聪明绝顶，运筹帷幄，帮着敌国来灭自己的国家。就是这个汉奸范文程，深谋远虑，为皇太极献计，绕过袁崇焕，取道蒙古，以趋直隶之背。皇太极亲率大军，一路畅通，包围北京。袁崇焕率兵入援。 袁崇焕像磐石，横亘在金兵入关的路上，坚不可摧 皇太极不敢与之正面交锋，用范文程反间之计，四两拨千斤，大获全胜。现在看来，这是一个十分简单的计谋，不知当年怎麽就瞒过了明朝皇帝和满朝文武?金兵在被俘的杨太监面前“悄悄耳语”，说今日撤兵，与袁崇焕有密约，里应外合，成就大事。杨太监“佯卧”，“窃闻”其言，回去报告给崇祯。崇祯深信不疑，下袁崇焕於锦衣卫狱。 十二月下狱，次年八月杀袁崇焕。籍其家，无余资，是一个清官。袁崇焕不死，清兵很难入关。他是明朝的一根顶梁柱，这根柱子一倒，再无人可以替代。读中国历史，越读越糊涂。 万历六年，明朝人口已达六千零六十九万人。满清人口男女老幼统共不过百万人。一个六千万人的大国，经济发达，科技先进，被一个不足百万人口的落后小柄打得落花流水，是何原因?是因为有一大批汉奸，诸如范文程、吴三桂、洪承畴、孔有德、尚可喜之流，为其出谋划策，统兵作战。 第十案，是“百日维新”案 “百日维新”案 百日维新，轰轰烈烈一百零三天，结果慈禧发动政变，光绪被囚於瀛台，维新党如鸟兽散，六君子被斩於菜市口。一段十分惨痛的历史。 一个并无实权的皇帝，一群毫无政治斗争经验的书生，二者结合，就要旋转乾坤。康有为说：“守旧不可，必当变法;缓变不可，必当速变;小变不可，必当全变。”就是这个“速”字，导致其最终失败。在菜市口慷慨就义的康有仁，批评其兄：“伯兄规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大，……而上又无权，安能有成?”恰是一语中的。 辛亥革命不是成功了麽?采用暴力的方式，彻底推翻了满清的封建统治。辛亥革命是否真的成功，可以讨论。事实是，辛亥革命并没有给中国人带来福祉，他带来的是军阀混战。 表面上看，革命是成功了，皇帝被打倒了。蒋总统取代了清皇帝。皇帝变为总统，不过是变更了一个名词，但专制依旧，腐败依旧，中国人民的痛苦依旧。像是钟摆，摆过去，再摆回来。又像只苍蝇，飞了一个大圈，终又回到原点。 古代十大绝色美女 中国古代最具魅惑力的十大美女 1、被妖魔化的妲己 每个王朝的灭亡，几乎都与一个红颜祸水的传说有关。最着名的例子要算“妲己亡殷”。 传说中的妲己不仅荒婬狐媚，而且性情残忍，纣王迷于妲己的美色，对她言听计从，妲己狐媚惑主，把殷纣王搅得魂不守舍，荒理朝政。最后连好端端的河山也给弄丢了。 妲己亡殷 一个狐狸精的诞生：妲己的着名事件是让纣王建立酒池肉林，男女裸体相戏，胜者浸死在酒池中，败者投于虿盆内。每天宫女因此被折磨至死者不计其数。 祸国殃民的妖女 另外的着名事件，还包括将大臣伯邑考醢为肉酱，把叔父比干挖出心肝，砍断别人的腿骨看骨髓，剖开孕妇的肚子验男女。 当美色变成权力时：很多王朝灭亡的时候都会出几个祸国殃民的妖女，事实上，历史上这类女子多是被冤枉的，商纣王时的妲己就是其中一个。 2、“美人计”第一主角西施 北宋诗人苏轼的一首诗中“淡妆浓抹总相宜”的西子就是西施，她一个山野浣纱女，担起了复国的重任，最终不辱使命，为越国复兴和吴越战争越国的胜利作出了巨大贡献。她的一生，充满了传奇色彩。 西施位居我国“四大美女”之首，她的美是有目共睹的。“东施效颦”的故事就讲了西施的美是其他人难以企及的。 西施的美貌远近闻名，但她的身子却有些弱，有心口疼的毛病。每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫“西施捧心”，可见生病的西施也是楚楚动人。 “美人计”第一主角西施 3、从妓女到太皇后的赵姬 历史上，如果把吕不韦比喻为政治导演，那么赵姬就应该是着名的政治演员，这一男一女在秦朝政治舞台上上演了一场你唱我和，彼此照应，共同发展的千古史剧。 吕不韦与赵姬 赵姬本是一名妓女，却成了一代皇后；吕不韦乃是一介小商人，却左右秦朝的政治风云。至今，研究中国历史，尤其是秦朝历史的人无不万千感慨，无不惊叹！ 4、柔骨侠肠虞美人 项羽是一个性格暴躁的男子，却也是个用情专一的人。他始终爱着虞美人，成为历史上的一段佳话。刘邦进入咸陽后，项羽跟着进来，一把火烧了阿房宫，收集秦朝宫殿中的金银财宝，全部运到他的根据地彭城，却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散，纯粹就是为了讨好虞美人。 刘邦和项羽作为起义军的两支展开了龙虎之争。渐渐从强势转为不利的地位，直至四面楚歌，走投无路。虞姬虽然得到项羽宠爱，与项羽难舍难分，但她也是最理解项羽的。为了不使项羽为难，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。 柔骨侠肠虞美人 5、征服男人的高手冯小怜 有人说，冯小怜因为征服了齐国后主，其在军中干了五件事，而威力相当于给敌军增援20万人。第一件事：敌军猛攻晋州时，正在附近打猎的冯小怜玩兴正浓，等到这又一圈游猎结束，晋州已破。第二件…… 两军交战，大敌当前，居然处处听命和遵从于一个女人任性撒娇，世界上还有这种白痴皇帝。此国不亡，天理何在！ 征服男人的高手冯小怜 “独乐不如众乐”，高纬认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人来独享未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体岂不是美事？于是他让冯小怜裸体躺在朝堂上，以千金一视，让大臣都来一览秀色。“玉体横陈”的典故即来源于此。 6、命犯桃花的赵飞燕 赵飞燕由于体态轻盈，据说能“掌上舞”，故称“飞燕”。汉嘉鸿三年，成帝在陽阿公主家见歌女赵飞燕艳丽非常，便召她入宫，宠爱有加。不久成帝又召其妹赵合德入宫，封赵氏姊妹为婕妤，从此赵氏姊妹贵倾后宫。 为进一步巩固地位，赵飞燕诬告许皇后，又指班婕妤有邪媚之道，由是成帝遂废许皇后，另立赵飞燕为后，封赵合德为昭仪，二人极得恩宠。赵飞燕因为无子失宠，遂婬乱后宫。至平帝即位后，赵飞燕被贬为庶人，自杀身亡。后人称“燕瘦环肥”的“燕”就是赵飞燕，比喻体态瘦削轻盈的美女。 命犯桃花的赵飞燕 她们都热爱男人：很多人只知道赵飞燕和赵合德是历史上有名的婬娃，其实这是很不公平的。至少她们还是早期最出色的生物化学家。她们发明了奇效的青春美颜宝，漂亮得让人魂飞魄散。 男人是性的奴隶：一个男人最大的羞辱莫过于被女人指摘为性无能，这比当众照他雪白的屁股上打五十大板，还要面目扫地。而纵欲过度，却一定带来性能力衰弱，为了维持男人的尊严和继续性的享受，只好乞灵于药物。 命犯桃花的赵飞燕 团结合作的好姐妹：古往今来，纵观姐妹俩同爱一人，大都争风吃醋，互相诋毁，彼此打击，而汉代的赵飞燕和赵合德姐妹，同侍汉成帝一人，却互相支持，互相爱护，发扬团结就是力量的精神，共荣共宠近10年，贵倾后宫。 7、历经五主而不衰的萧皇后 历史上风流一时、迷君倾国的红颜女子不计其数，然而能像萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人却是寥寥无几。 她自13岁做了晋王妃后，便开始不断地被迫更换身份，历经隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容，历尽千般沧桑，尽展万种风流，道不尽的艰辛，说不完的荣耀。 历经五主而不衰的萧皇后 初为晋王妃：夜阑人静，年仅十三岁的萧王妃，望着灯下那个高大的男人，在芳心溢荡又羞涩的同时，心中不免想起童年时代那位面相大师的预言来，心中涌起无限遐想…… 深宫怨：一个年轻英俊的身影，深深地映入了萧皇后的眼帘，也渐渐刻进她孤寂的心底，于是她对他传送秋波，施以恩爱。一个风狂雨骤的午夜，难以成眠的萧皇后信步来到大厅，恰与那位年轻英俊的身影相遇了，四目相撞，一股热流冲击着两颗炽热的心，他们终于不顾一切地拥抱在一起…… 萧皇后 恨春早去：萧皇后静静地坐着，李世民心荡神驰，如痴如醉，眼帘时而映出大杨妃优雅的风貌，时而又出现小杨妃透逸的神姿，时而又把二者和萧皇后搅合在一起，时而三者各自分开，争妍斗芳。虽然各有千秋，各具特色，可是从整体上比较，似乎都不如萧皇后典雅。 8、肥美人杨玉环 一次，唐玄宗在华清池洗浴，发现了一个女子。这女子隔着廊儿，在花窗下斜倚着。看那女子背着身子，云髻半偏，衬着柔软的腰肢，已是动人心魄；待她一回过脸来，那半边腮儿，恰恰被一朵芙蓉花儿掩住，露出那半面粉颊来，使人分辨不出是花儿，还是人面。这女子不知不觉把玄宗的魂儿绊住了。 公公爱上了儿媳妇：杨玉环本是唐玄宗的儿媳妇，两人虽然做得秘密，在宫中人看来翁媳之间的恋情已确定了。人们看出皇帝绝不会满足于偷情的，儿子李瑁又如何能忍痛割爱呢？ 肥美人杨玉环 唐玄宗与杨贵妃情深似海：杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。 杨贵妃得到唐玄宗的宠爱 情敌江采苹：唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如俗世尘土。她能诗善赋，为人厚道，深得玄宗爱戴，被封为梅妃。但是好景不长，自杨玉环入宫后，梅妃成了杨贵妃的情敌…… 杨玉环真的自缢了吗：对于杨贵妃的最后归宿，却有许多疑团。流传最广的是杨玉环自缢。还有传说认为杨玉环逃亡日本…… 9、勇闯大漠的美人王昭君 王昭君是历史上的一代美人，因“和亲”而名扬古今。汉朝在立国之初，便与匈奴兵戎相见，烽烟蔽日，鼙鼓震天。自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。 幸免汉元帝临幸之迷：只见一群宫女拥出一位美人，袅袅婷婷地轻移莲步，走近御座之前辞行。元帝不瞧犹可，瞧了一眼，直把他惊得魂飞天外。原来此人真是一位绝代佳人。 但见她云鬟拥翠，娇如杨柳迎风；粉颊喷红，艳似荷花映日；两道黛眉，浅颦微蹙，似乎有含着嗔怨的模样，仿如空谷幽兰，直令后宫粉黛失颜色。 勇闯大漠的美人王昭君 10、第一女间谍貂蝉 貂蝉是中国古代的四大美人之一，“沉鱼落雁、闭月羞花”中的“闭月”就是讲她。故事说，貂蝉非常美丽，使得月亮看见都自惭形秽藏了起来。 古今中外，有权的男人大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起，往往被美人弄得身败名裂。但尽避如此，男人仍对美人趋之若鹜，就如饮鸩止渴一般，貂蝉的一切就是最好的说明。 第一女间谍貂蝉 貂禅的心声：我倾国倾城，倾国倾城对我来说只是一个偶然。美丽不是我的本事，也许哪一天我突然不再美丽了，那也不是我的过错！ 吕布戏貂蝉之谜：吕布步入凤仪亭，正与貂蝉相遇。貂蝉见了吕布，便泪流颐下，哽咽不止；吕布看她泪容满面，好似带雨梨花，怒气早已化为乌有，便替她拭泪。吕布决然道：“空为一世英雄，却不能庇一女子，生又何趣？此生不娶貂蝉，布誓不为人！” 中国古代十大美女排行榜 中国古代美人数不胜数，并不仅仅只有我们所熟知的四大美一女，有些更是比她们有过之而无不及，今天小编就来为你介绍中国古代的18大美一女，看看你知道几个！ 1、西施 春秋乱世间越国谋士范蠡之恋人，吴王夫差之姬，中国古代四大美人之一，有“沉鱼”之强力。 她违背良心做了一回祸国殃民的坏女人。在导致吴国灭亡后，与范蠡扁舟隐逸而去。 西施 2、李夫人 汉武帝刘彻最宠幸的皇妃，出身歌一妓一。她是著名诗句“北方有佳人，绝世而独立。 李夫人 一顾倾人城，再顾倾人国”所歌咏的对象，还是“姗姗来迟”这个成语所指的对象，她最出彩的成就是对韩非子“色衰一爱一弛”的理论进行了“实践”。 3、卓文君 西汉时期汉赋代表一性一作家司马相如的妻子，史上最着名的私奔故事的女主角，也是中国文人千古佳人梦里才子佳人的鼻祖。 卓文君 4、王昭君 王昭君 史称“明妃”，中国古代四大美人之一，有“落雁”之意。南郡秭归人，匈奴呼韩邪单于阏氏，她的功绩尽在荣誉称号“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁有了保障。 5、赵飞一燕 原名宜主，好色成狂的汉成帝刘骜的婕妤、皇后，班婕妤的情敌，西汉最着名的舞蹈家，从“身轻若燕，能作掌上舞”并且被称为“飞一燕”来推断，似乎也是杂技演员。 赵飞一燕 6、蔡文姬 蔡文姬 东汉才女，着名诗人，乱世红颜的代表。蔡文姬一生三嫁，初嫁河东世族之子卫仲道，不到一年，卫仲道便因咯血而死。 战乱里，她被掠到南匈奴，再嫁，为左王妃十二年。曹一操一用重金赎回，演绎一场“文姬归汉”的伦理大戏。 7、二乔 三国东吴乔玄的两个女儿大乔和小乔。大乔为孙策妻，小乔为周瑜妻，为英雄美人匹配的经典。 杜牧的《赤壁》就暗含了一个典故：“折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 小乔 8、杨贵妃 中国古代四大美人之一，有“羞花“的震撼力。 杨贵妃 唐玄宗李隆基儿子的寿王李瑁的妃子，婚后五年由李隆基册封为自己的贵妃。 她是着名的音乐家、舞蹈家，安史之乱中被挚一爱一她的人于万般无奈下赐死。 9、崔莺莺 同一个人，却有两个身份，三种一性一情，因为，崔莺莺是元代王实甫《西厢记》里的现实人物和文学形象，她在文学里活了五百年！ 于是，有现实里的身份和文学里的身份。现实里的崔莺莺是唐代着名诗人元稹的西厢邂逅恋人。 崔莺莺 10、班婕妤 汉成帝刘骜的嫔，赵飞一燕、赵合德孪生姐妹的情敌，真名无考，婕妤是标示妃嫔的等级的一个称号。 班婕妤 她是贤德与美貌合一的象征，是宠辱不惊的典范，具备作为皇帝的亦师亦友亦妃的综合型魅力，堪称学者型美一女。 11、碧玉 成语“小家碧玉”的主角，晋代汝南王司马义的妾。孙婥应司马义之请，作有《碧玉歌》两首。其一：碧玉小家女，不敢攀贵德。 感郎千金意，惭无倾城色。其二：碧玉破一瓜时，相为情颠倒。感郎不羞难，回身就郎抱。 碧玉 12、侯夫人 侯夫人 隋炀帝的一情一色迷楼里一个可能还是处一女之身的宫女，以上吊自一杀的方式抗议不得宠幸，深闺寂寞，她是历史上少见的死后才得到帝王无限宠一爱一并且美名、才名俱满天下的美一女。 13、关盼盼 唐代徐州名伎，徐州守帅张建封妾。白居易做客张建封府上时与她有一宴之交，盛赞：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。” 据说，她在夫死守节于燕子楼十余年后，白居易作诗批评她只能守节不能殉节，她于是绝食而死。 关盼盼 14、非烟 非烟 唐代咸通年间美一女，一精一通诗文，善击瓯。她是史上反抗彩凤随鸦般“非偶”婚姻的代表，她在被丈夫捉一奸一后坦然而淡然承认了婚外恋：“生既相一爱一，死亦何恨。”遭到丈夫毒打致死。 15、柳姬 大历十才子之一中书舍人（类似皇帝的机要秘书）韩翃妻，着名的“章台柳”故事女主角，词牌[章台柳]的缘起人物，章台柳在后世成为形容窈窕美丽女子的代名词。 柳姬 16、霍小玉 霍小玉 “大历十才子”之一李益的未婚同一居女友，李益少年及第前后，诗名响彻长安，遍求佳人，两人相见后，同一居两年，山盟海誓不分离。 李益后来因为家人强迫，娶妻卢氏，对霍小玉狠心割一爱一，致使她忧恨而死。 17、一毛一嫱 《管子》和《庄子》里都记载过的美一女，和西施同时成名。《管子·小称》说：“一毛一嫱西施，天下之美人也。” 《庄子·齐物论》说：“一毛一嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。 一毛一嫱 18、朱淑真 朱淑真 她的诗作受到市民的激赏，却在死后遭到父母的焚烧。她显然是英年早逝的“问题美一女作家”。 她的别号是“幽栖居士”，为南宋多情才女和美一女，与李清照齐名，有《断肠集》存世。 最强大的十个大帝国 揭秘：曾经最强大的十个大帝国 一: 蒙古帝国。 蒙古骑兵，天下无双，成吉思汗的军事思想已远远超出了那个时代，从鄂嫩河畔起家的成吉思汗和他的子孙们在一百年的时间里，征服了整个亚洲，半个欧洲，蒙古人在多瑙河洗刷自己的战马，在近代史上无比嚣张的俄罗斯人，要年年向蒙古人进贡，接受羞辱。 蒙古帝国。蒙古骑兵，天下无双（资料图） 元朝的疆域超过了历史上任何一个朝代，成吉思汗和他的帝国的余威至今仍震慑着这个世界的人。 二 :德意志第三帝国。 抛开正义不谈，一个世界大战的战败国，经历经济危机的摧残。在几年内迅速崛起，闪电战翻开军事史的新一页，北欧 巴尔干半岛在几周内沦陷，法国在半个月内灭亡，英国在不列颠空战中体无完肤，北非只剩下两个基地，苏联损失了两千万人，纳粹德国直到现在仍令人感到不安。 庞大恐怖的德意志第三帝国 三: 法兰西第一帝国。 一个经历了十余年动乱的国家，面对着英 俄 奥 普几乎是整个欧洲的力量，拿破仑以其天才的军事才能打败了两次反法同盟，法兰西雄师在整个欧洲咆哮，虽然最后滑铁卢 莱比锡两次失败，但拿破仑在军事史上已留下不可磨灭的痕迹。 破仑一世皇帝的加冕 四 :唐朝。 一个政治、经济、军事、文化、科技全面昌盛的王朝，一个当时世界上唯一的中心，形成了世界闻名的中华文化圈，全世界都要学习的国度。在唐朝以后，西亚的奥斯曼土耳其在地中海一带所向无敌，不要忘了，土耳其民族即突厥族是被唐朝打败无法容身才西迁到西亚的。 唐朝是当时世界唯一的中心（图为唐朝美丽宫女） 五 :西汉。 一个可以和唐朝比肩的王朝，汉唐文明是中华最灿烂的文明，先进的封建制度使西汉远远先进于其他国家，汉武帝时，西汉彻底击败了匈奴，匈奴西窜至欧洲，把欧洲联军打的溃不成军。 陕西西汉帝陵与陵园就可以看出来西汉当时的兴盛奢华 六: 亚历山大帝国。 马其顿民族从巴尔干北方呼啸而来，打败了称雄地中海的希腊联军，亚历山大挥军南下，以数万军队打败了埃及 波斯，成为第一个地跨三洲的大帝国。虽然亚历山大早逝后帝国解体，但却促进了东西方文明的第一次融合。 亚历山大帝国 七 :罗马帝国。 强大的奴隶制政权，七十余年的征战使地中海成为罗马人的内湖，在地中海一带所向无敌，虽然曾被匈奴击败，但确实是一个世界闻名的强大帝国。 罗马帝国 八: 阿拉伯帝国。 真主和古兰经使阿拉伯人无所畏惧，几番征战使中亚 西亚 北非 和伊比利亚半岛成为伊斯兰的世界，阿拉伯人使东西文化相交融，吸收了古埃及 波斯 巴比仑的文明，创造了绚丽多采的阿拉伯文明。 阿拉伯帝国疆域（图中红色区域） 九: 奥斯曼帝国。 一个西迁的民族成了西亚的主人，战争和杀戮使他们控制了广大的土地，东西方交流从此中断，直接促成了新航路的开辟，世界进入了新的时代。 奥斯曼帝国时期的奢华宫殿 十: 俄罗斯帝国。 彼得大帝的改革使俄罗斯人逐渐开化，拥有了比他周边民族先进的文明和更强大的实力，俄罗斯人的野心使他们不断扩张，波兰 瑞典 土尔其 阿富汗 中国相继被北极熊的熊掌扫中，不过在与真正的列强交手中，俄罗斯却一直惨不忍睹，克里米亚战争 一战都使俄军大量伤亡，国力大辐下降，直至被无产阶级推翻。 俄罗斯帝国疆域甚大 世界上最可怜的10个国家： 1、 楚国 （中国春秋战国时期的国家，城濮之战被晋骗，失去了一次称霸的机会。战国后期被张仪两度欺骗，大王被擒，土地被割，一个本可以与秦抗衡的国家，最终被秦灭） 2、 后晋 （靠割让幽云十六州才在契丹帮助下建国，国主称儿皇帝） 3、 南宋 辽人来了，快割地赔款，杀主战大将；金人来了，快割地赔款，杀主战大将，蒙古人来了，亡国了。 4、 印度 （除孔雀王朝外，大多数时间为外族统治，从英国手里独立后觉得自己是个大国，开始奉行尼赫鲁主义，经常欺负周边小柄，曾挑衅过中国，下场很惨） 5、 波兰 （历史上多次被瓜分，二战爆发后被同盟国出卖，如今为美国走狗，敢于挑战俄罗斯，下场会很惨） 6、 南斯拉夫 两次世界大战的受害者。二战后，苏联不疼，美国不爱，90年代初分成五国，还因科索沃问题被美国打，现在黑山，科索沃都宣布独立，国家命运未卜。 7、 意大利 古代是罗马帝国的中心，近代跟德国发动了两次世界大战，两次倒戈投降，连埃塞俄比亚这样的非洲国家也没完全占领，想当大国没实力。 8、 巴勒斯坦 想说建国不容易。 9、 韩国 （不是春秋战国时期的哪个韩国，朝鲜半岛上的国家，没有建立国家前，中国人萁子、卫满等人统治北部，后来汉朝设四郡统治，从新罗到朝鲜一直为中国的朝贡国或附属国，近代被日本吞并，现在依靠美国，很狂妄，觉得自己是个大国，经常挑衅以前的主子中国，下场可能会很惨） 10、 格鲁吉亚 “我被西方大国骗了”！罢被俄罗斯打，西方没管他，可是他已经上了西方的贼船，还离不开西方——哑巴吃黄连，有苦说不出。 李莲英死亡之谜 李莲英死亡之谜：头当球踢全身没有一块骨头 大太监李莲英是同治、光绪两朝的太监总管，与慈禧太后关系密切。在1966年，李莲英的坟墓被砸开后，令人大吃一惊，打开棺材，里面除一颗骷髅头颅和一条1米来长的辫子外，全身连一块骨头都没有!这一离奇的墓葬，引起了人们探寻李莲英暴死悬案的兴趣。 据现存史料记载，李莲英1911年因病而终。关于他的死因，主要有三种说法，不过，经过仔细推敲，这些说法都各有漏洞。 一说，李莲英到东陵拜谒慈禧的陵寝，回来时在半路上被人杀死。李莲英真是拜谒慈禧陵寝而死吗?据史载，李莲英死于宣统三年(1911年)二月初四。该日既不是慈禧殡天的祭日，也不是上坟祭祖的节日，李莲英却无缘无故地去东陵拜祭，就很难令人置信了。 二说，去山东无棣县看望侄孙女的李莲英，行到山东、河北交界处，被强人所杀，两个侍从无法运回全尸，只好带回一个人头。李莲英是看侄孙女途中被杀而死吗?据李氏后裔李瑞荣说：李莲英的确有侄孙女。她就是“升泰(莲英四弟)之子福春的女儿。此女名叫李丽英，她先嫁江西，后改嫁山东无棣县谢家。”但这位李的侄女久住天津，“七·七”事变后才回山东。也就是说，李莲英死时，丽英尚在天津，还未去山东。再说李莲英曾过继一个女儿，嫁在沧州知府刘洪武家。在严寒的冬季，他不看近在咫尺的女儿，却远道去看侄孙女，也未免蹊跷。 三说，小德张想敲竹杠。与江朝宗勾结定计，邀李莲英到什刹海会贤堂赴宴。席散之后，李途经后海时，遇土匪被杀，在后海只找到了他的人头。李莲英是因财多招祸，被小德张、江朝宗设计所杀吗?令人怀疑的是，杀人后，没有夺取李莲英财物的记载。近来又有人撰文说，李莲英死时，江朝宗尚在陕西汉中任镇总兵，并未在京任职，故此说也难以成立了。 那么，李莲英究竟是怎么死的呢?据李莲英过继之孙李祥吴透露：李莲英吸食鸦片由来已久，最后是得“烟后痢”而死的。“烟后痢”俗名“烟漏”，即抽大烟后得了痢疾。“烟后痢”在当时是一绝症。告老出宫的李莲英，由于精神空虚，无所事事，吸鸦片量骤增，以致面色灰暗，皱纹增多，眼窝深陷，骨瘦如柴，竟发展到无鸦片难以度日的境地。 宣统三年(1911年)正月二十九日，一个陰冷的夜晚，李莲英突然感到腹如刀绞，大便带血，从此难以进食。二月初四，这个有52年宫廷生涯的李大总管在风雪交加的夜晚，悄悄离开人间，终年64岁。《李氏家谱》中对李的离世是这样的记载：“……六十一岁传奉龙裔上宾，百日孝满出宫养老南花园，六十四岁卒于辛亥二月初四日亥时，距生于戊申十月十七日辰时。” 中国人历来讲究的是全尸，更何况是两朝的权势人物。然而令人不解的是，李莲英为何身首异处，为何只有头骨葬入陵寝?就此疑问，后人至今也没能做出合理解释。 揭秘：满清大太监李莲英死亡之谜 地面以下几米的地方，没有光线，四处散发着一股陰冷潮湿的味道，确切的说死一股死人的味道。而这个墓室的主人就是大名鼎鼎的大太监李莲英，他可以称得上是中国历史上最成功的太监，他在太监职场上的经历，放在今天足以成为商学院mba课程的职场成功模板了。他与慈禧之间有着说不清的关系，围绕李莲英和他的身后事有着很多的传说。究竟大太监李莲英怎么死的，他是寿终正寝，还是死于非命，为何他死后棺内为何只有头无尸体?奥秘世界小编今天将带来李莲英死亡之谜。 李莲英生平简介 李莲英原名叫李英泰，是直隶河间府人大城县臧屯乡李甲村人。根据李莲英的墓志铭记载，他生于道光二十八年(公元1848年)，“年九岁入内廷充役使。”清宫档案的记载也证明，李莲英是于“咸丰七年十月十一日由郑亲王端华府送进皇宫当太监的，但年龄是13岁。 也许李莲英在净了身之后，没有直接到皇宫当差，而是在王府当了几年的差，才被郑亲王送进皇宫的。关于李莲英的发迹史，历来有很多种传说，有人说李莲英开始的时候并不是太监。而是一位专门做熟皮子工作的硝皮工，被人称为“皮硝李”。 不安于现在的李莲英狠心将自己净了身。然后，又到一些理发店学了一些来自南面地比较新的发型式样，随后便托同乡得太监介绍进宫当了太监。 因为他头梳得好，很快便得到了慈禧太后的赏识，从一个刚入宫的小太监提升到太监总管的位子。李莲英为人乖巧圆滑，左右逢源，他工于心计，知道如何讨主子的欢心。很快便受到了慈禧太后的重用。 李莲英为何受到慈禧重用 在李莲英之前，慈禧的大太监是安得海。在丁宝桢将安得海处死之后，大太监的位置就空出来了。这时候，李莲英开始伺候慈禧。李莲英入宫后的名字叫李进喜，慈禧太后改其名为李莲英。他先后在奏事处和东路景仁宫当差，直到同治三年16岁时，才调到长春宫慈禧太后跟前。 此时，太监安得海正受到慈禧太后的宠信。安得海的死，给李莲英留下深刻教训，也给他提供了发展的机会。李莲英是个聪明乖巧的人，很快揣摸透了慈禧的秉性和好恶，能够千方百计地讨慈禧的喜欢。他还能“事上以敬，事下以宽”，这是李莲英太监人生的秘诀。 同治十一年(1872年)，李莲英被赏戴六品顶戴。同治十三年，26岁的李莲英又被慈禧太后任命为储秀宫掌案首领大太监，光绪五年，李莲英被慈禧赏戴四品花翎，这已经是清朝祖制规定的赏于太监的最高的品位了。 但是，由于李莲英实在是讨慈禧太后的欢心，光绪二十年，又被赏戴了二品顶戴花翎。李莲英就这样成为慈禧太后面前的大红人。他成为了有清以来太监中官品最高、权威最大、财富最多、任职时间最长的权监。 大太监李莲英怎么死的 光绪三十四年十月二十二，慈禧死后，李莲英办理完慈禧的丧事，便悄然消失了。对于他的下落、他是怎么死亡的至今仍然是一个谜。 病死之说 历史上对于大太监李莲英怎么死的有着明确的记载，据《清稗类钞·yan寺类》记载：慈 禧太后死后，李莲英又受宠于隆裕太后。李莲英的后人也一再宣称：“我祖父是善终，享年六十四岁。”在《李莲英墓葬碑文》中也写道，李莲英“退居之时，年已衰老，公殒于宣统三年二月初四日”。正是据此，才有李莲英宣统三年(1911年)病死的说法。但是世人对此种说法是持怀疑态度的，因为并没有确切的证据来证明。 被隆裕太后处死 也有人说，李莲英是被隆裕太后处死的，他死后隆裕太后还把他的巨额财产充了公。不过，朝廷杀李莲英应该是一个轰动一时的大事，不会没有文字的记载。 被人暗杀 奥秘小编认为就目前来说这个说法的可能性最大，李莲英位高权重，虽然做人十分圆滑，但在官场上很容易无形之中得罪人，招来杀身之祸。至于是何人所为，在下面的文章中，小编将进行详细的论述。 李莲英死后棺内为何有头无尸 想知道大太监李莲英怎么死的，必须确定其墓葬情况。只要能找到李莲英真墓，就能对李莲英是否善终作一个结论。那么，李莲英到底葬在哪里呢? 据确切的史料记载：李莲英的墓地在北京海淀区玉渊潭乡的恩济庄。恩济庄地处八里庄之西，在著名的永安万寿塔的正西面。 1966年，人们打开李莲英的坟墓，在他的坟墓中发现大量珍宝，这并不为奇。 李莲英在慈禧面前做了四十几年的权监，在此期间疯狂敛财，关于李莲英到底积聚了多少钱财，历史上并没有确切的记载。 不过据说他曾经一次就收受过袁世凯二十万两白银的贿赂。还有人说李莲英在光绪末年，仅仅存放在京城各银号中的白银就有壹千六百多万两。 同时李莲英还收敛了大量的地产和无数的玉器珠宝。李莲英到底积聚了多少钱财，具体的数目今天恐怕已经难以知晓，不过从当时的记载来看，李莲英手中的钱财绝对是一个大数目。 令人吃惊的不是他墓穴里的财宝，而是他的棺材里除一颗头颅和一条长辫子外，没有尸身。这究竟是怎么一回事呢? 从李莲英死到1966年，只有五十多年时间，如果李莲英墓被盗，那些价值连城的金银珠宝为什么没被盗走，却偏偏盗走了他的骸鼻?须知，一个死了多年的太监，遗骨对盗墓者来说毫无价值。由此可推测：李莲英很可能是被砍头而死的。 李莲英身首异处就说明了他一定是被人所杀，是非正常情况下死亡的，究竟谁是杀他的人呢?与他有着怎样的深仇大恨? 李莲英是被暗杀的 据江朝宗的儿子江宝仓讲，有一天，江朝宗曾经请李莲英吃饭。李莲英到晚年后，虽然因名声不好已足不出门。但是，由于江朝宗曾替他说过情，使其免遭抄家之祸，所以李莲英对江朝宗万分感激。他按时赴宴，席散后，李莲英途经后海时遇上了土匪，被杀死。途中车夫和跟班的赶紧回家报告，李家也急派人到后海寻找，天亮时只找到李莲英的头，身子已不知去向，可能被人投到了后海里去了。为了不走漏消息，李家称李莲英因病而死。 死在外地 据说，李莲英有个侄女嫁到山东，李莲英出宫后，去山东探望侄女，顺便游泰山。在回京途中，来到山东与河北交界处被人杀死。两个随从见状吓破了胆，没把尸体运回，只把头颅割下运回北京。以后再派人寻找尸体时，早已无影无踪，因此下葬时只把头装进了棺材。 被小德张所杀。 小德张是晚晴最后一个太监，他是小德张是隆裕的亲信，经常鼓动隆裕查办李莲英。由此可以推测，李莲英极有可能是被小德张所杀。 回京途中被杀 李莲英离开紫禁城后，他失去了昔日的威风与权势。回首当年高高在上，心中不免增添几分苦闷与烦脑，他便遛出北京，来到清东陵拜谒主子慈禧皇太后的亡灵，在回京途中被杀。 结合以上观点和传说小编认为李莲英死于他杀的可能性最大，因为病死之说仅仅是其家人的观点。至于他死于何人之手，小编认为应该是死于仇敌。原因如下：尽避李莲英圆滑机警，却仍有大量仇家。“权倾朝右”之人，肯定是踩着别人的尸体向上爬的。仇家可以是革命党人，也可以是宫中同道，亦可以是袁世凯授意之人。 其实，最有可能杀他的人，则是光绪皇帝的弟弟醇亲王载沣，其时任监国摄政，权倾一时，他杀人的动机也是有的，因为有人说正是李莲英下手毒死了光绪皇帝，报哥哥被杀之仇，顺理成章。至于悍匪劫杀之说，则有点牵强。 奥秘世界小编观点：从李莲英身首异处的这个情况来看，他被人杀了的可能性极大。但也存在着这这样的说法，清朝太监的墓里面都是只有一个头，这是因为那个时代的人都很迷信，认为自己的残缺之身，是有辱祖宗容颜的事情。死后也没脸去见自己的列祖列宗，于是死后只藏自己的头颅，而将身体舍弃。究竟这种说法可信吗，还有待进一步验证。 关于李莲英怎么死的、以及他死在何处，是何人所为，到目前为止仍是一个不解之谜。但当时清王朝已经是风雨飘摇，灭亡已经危在旦夕之间。 大太监李莲英死亡之谜 从1984年开始，佟洵展开了对李莲英死因的调查。她发现，据现存史料记载，李莲英是因病而终，但这无疑与李莲英棺木中的景象是矛盾的。 偶然的一次，佟洵发现了史料中的一个疑点，随后她又相继发现了一些可疑的地方。终于，佟洵做出了一个令社会哗然的推断，李莲英是被人害死的。这一观点的提出立刻引起了轩然大波，争论声不绝于耳…… 史料记载，李莲英的死因不明 1984年7月的一天，一名中年女性来到了中国第一历史档案馆借阅档案。这位女士名叫佟洵，她正着手准备毕业论文,选择的人物是清朝太监李莲英。 对于李莲英离开皇宫之后的生活状况，种种史料都有着几乎雷同的记载。那就是李莲英因病而终，并没有任何意外发生。但问题却在于，假如李莲英果真是寿终正寝，又该如何解释其墓中身首异处的现实呢？ 一天，当佟洵又一次读到李莲英的墓志铭时，发现其中一处模棱两可的表述：他的墓志铭用了一个陨字，陨就是死了的意思，但没有病死的含义。此外，佟洵还发现，虽然相关史料中都提到李莲英是因病而终，但对他的病因却只字未提。 1985年，佟洵发表文章《李莲英死因之谜》。文章中，不仅首次披露了1966年挖掘李莲英之墓的全过程，以及李莲英身首异处的真相，更提出了李莲英死于非命的观点。但在学界，却有不同的声音。唐益年，中国第一历史档案馆研究员。这些年来，他几乎翻阅了全部的清代太监档案。对于李莲英究竟是否死于非命，他并没有给出肯定或否定的评断，但他认为，在那些流传于民间的种种说法中，有诸多值得商榷之处。 在唐益年眼中，机警圆滑的李莲英绝不可能是被宫中仇敌所杀。唐益年认为，在清朝开国之初，顺治皇帝就立了一个铁牌，规定了太监不许干预朝政，所以李莲英根本不可能参与朝廷内的党派之争，在这种情况下，他不可能得罪了革命党人，等他临死出宫时，对于政事更没影响了，所以杀他没任何意义。同时唐益年还认为，李莲英被悍匪杀死于讨债路上的故事更是杜撰。无论是李莲英的财富地位，还是他离宫后岁过甲子的年龄，都不可能亲自出门讨要债务。 研究员称，李莲英被杀于后海 争论没有结果，新的声音却再次出现。1990年，《纵横》杂志刊登了一篇名为《李莲英身首异处之谜》的文章。这篇文章出自北京文史研究馆已故研究员颜仪民。他在文中不仅肯定了李莲英被人杀害，而且详细描述了李莲英被杀的细节：李莲英在出宫后，一直住在护国寺棉花胡同的一所自家宅院内，过着与世隔绝的生活。一天，李莲英突然接到一张请帖，发帖之人是清末第一号实权人物，袁世凯的红人，九门提督———江朝宗。请帖中说，要请李莲英在什刹海会贤堂吃饭。面对这张非同一般的请帖，李莲英犹豫不定。权衡半天，李莲英最后决定：准时赴宴。不过，他万万没料到在回家的路上，遭遇了暗算。事后，其家人在后海找到了李莲英的头颅，身躯却不知下落。 文中，作者字里行间中提到的两个人难逃干系，一位是请客人———江朝宗，另外一位则是太监小德张。小德张，清末又一位名噪一时的太监。因为得到隆裕皇太后宠爱，成为二品太监总管。颜仪民文中多次强调：小德张是李莲英的死敌。 文章刊登后，李莲英被杀于后海的说法开始流行。但更大的争论也应声而起。有专家认为故事的细节不合逻辑，因为按古代来说，行刺都是提着脑袋走，没有留下脑袋扛着身子走的，而且唐益年再次以史料为据，首先排除了江朝宗的嫌疑。“江朝宗是在宣统二年（1910年）任陕西汉中镇总兵，一直到民国二年（1912年）才从陕西回到北京，担任北洋政府的北京卫戍司令，李莲英死在宣统三年（1911年），这时江朝宗还远在几千里之外当总兵，怎么去杀李莲英呢？” 同时，唐益年也对文中所讲的，小德张是李莲英死敌的说法，表示不敢苟同。“小德张比李莲英小很多，他是在李莲英出宫后，隆裕皇后当上太后时才慢慢得势，而且小德张从入宫一直到他出宫，从来没在慈禧太后身边当过差，所以两人之间根本没有利害冲突。” 争论不休，李莲英之死谜底未解 王道成，人民大学清史研究所研究员，他对颜仪民的讲述也表示了异议。依照档案记载，江朝宗当时并不在京，那么李莲英是与江朝宗吃饭之后被杀的说法，就有了明显疑点。但是，颜仪民却为自己的说法，提供了不容置疑的证明：这一切他是亲耳听江朝宗之子江宝仓讲述的。 颜仪民满姓叶赫颜扎，他在文中称，其家族也曾是清王朝时期的大户人家，其叔父毓贤曾为山东巡抚，而父亲毓泰曾经就是江朝宗的机要秘书。颜仪民说，正是两家这样的渊源，他和江朝宗的儿子江宝仓成为了忘年交。而江宝仓对李莲英被害一事毫无顾忌，不仅向颜仪民讲述了后海的事发经过，甚至泄露了其中隐情：“李莲英被杀后，次日一大早，李莲英的弟弟就跑到江府来禀报，江朝宗当时还故作镇静。” 颜仪民认为，江朝宗这种明知故问的态度，完全说明了他与李莲英在后海被杀有关。然而，这个证据也遇到了质疑。为了说明小德张和李莲英素有嫌怨，颜仪民在文中说，小德张曾奏请隆裕太后下令查办李莲英的财产。 但王道成认为，“李莲英已经退休了，退休后他为什么还把300万两银子放在宫里？据《老太监的回忆》记载，慈禧太后去世后，李莲英就把他收藏在宫里的80万两金条抬到了住处，另外的亲属有100多人，他把财产按亲疏关系都分给他们，那么那些太监们怎么可能再来打他的主意？” 这处例证也许有失严谨，那么是否影响整篇文章的真实性？由于颜仪民先生已于2003年时故去，所以已经无法听到他亲口讲述曾经的所见所闻，而94年前，发生在后海那惊险一幕的真实性，也只能等待继续考证。 从1985年佟洵发表《李莲英死因之谜》至今，整整20年间，关于李莲英死因的争论一直不绝于耳。多年后，李莲英之死的谜底或许有全部揭开的一天。 另类说法 李莲英死因的种种传说 在民间，关于李莲英之死有多种说法。有传说，他死于革命党之手。因为李莲英正好死在辛亥革命时期。此外，有传言说李莲英被宫中的仇敌所害，也有人说他被杀死在去山东讨债的路上。 但李莲英的过继孙女李乐正说，祖父死于痢疾，得病三四天就突然死亡。但有专家怀疑了这种解释，因为按1911年3月4日来讲，正是初春季节，这个季节得痢疾让人费解。 对于这些不同版本的传言，虽然都没有找到李莲英被杀的直接证据，但专家认为，那些史料中模糊的记载，以及散布于民间的传闻，以至李莲英后人言语中的破绽，都已经暗示了李莲英之死的种种蹊跷。 怕老婆的历史名人 怕老婆这三个字提起来多多少少的会人男人们感到尴尬，常常会会说这叫尊重老婆，而不是怕。其实当代男人不要感觉到有什么不好意思的，实际上中国历史上有很多怕老婆的前辈，不论是英雄好汉还是帝王将相，都不例外，怕老婆俨然成了中国的传统美德了！ 隋文帝 隋文帝皇后独孤氏14岁就嫁给了他，发誓生死同一，从一而终。以后同甘共苦，建立大隋。独孤氏聪明仁爱、识古达今，为历史上少有的女性政治天才，在帮助杨坚夺得皇位的过程中建立了很大功勋，与杨坚一起被称为“二圣”。然而她天性奇妒，亦为史上少有。叛臣尉迟迥有个孙女尉迟嘉非常漂亮，杨坚偷偷临幸；独孤氏乘皇帝上朝，派人一刀杀了这个美貌女孩。杨坚见心肝宝贝死去，又悲又怒，但不敢和老婆叫板， 于是乎，祖国风景美如画，皇帝老儿跨骏马。 隋文帝 杨坚先生一个人骑着宝马，冲出了皇宫，打算离家出走。这可把一帮文武大臣吓坏了，一群老头在后面狂追不已。追了二十多里地，终于把失去第二次初恋情人的杨坚先生追上了。杨坚在马上如马景涛一般做咆哮状：“这日子没法过了，老子哪还像个一国之君啊……”，随后，只得乖乖的跟着大臣们回家，翌日开始，又乖乖听老婆的话，再不敢造次。可以说，隋文帝是中国历史上级别最高、最出名的怕老婆汉子。后来独孤氏死去，隋文帝立刻开始荒婬，不久就掏空了身子，不甘而死。 陈季常 北宋才子陈季常（陈慥），也就是电影《河东狮吼》中的原型 北宋才子陈季常（陈慥），也就是电影《河东狮吼》中的原型，在历史上可以说是“怕老婆”怕得最厉害的名人。据说陈季常宴请客人，而当时很流行请歌妓来唱歌助兴，其妻柳氏就在隔壁用木棍敲打窗户，直到把客人都赶跑。陈季常与苏轼交好，苏轼是一个极风流的人物，柳氏怕自己的男人被苏轼带坏，所以经常给苏轼脸色看。苏轼便写了一首诗送给陈季常：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。苏轼的本意只是发发牢騷，顺便调侃一下老友。却没想到“苏子文章天下闻”，陈季常从此名闻遐迩，成了怕老婆的典型。 戚继光 明朝抗倭名将戚继光统兵十数万，威震东南，却每闻老婆大人驾到而惶惶不可终日，因其妻实在太凶。有一次戚大将军竟被老婆打进了军营，其部下皆不平，纷纷表示要为大帅教训这个“悍妇”。戚继光被部下所激，遂命亲兵接老婆入军营。帐内众将皆盔明甲亮，手执利刃，杀气冲天，想给其妻一个下马威。那可是战无不胜、天下闻名的“戚家军”啊！不一会儿，其妻如约而至，见了这等阵势，却无丝毫恐惧之色，还对着戚继光喝道：唤我何事？戚继光闻言，胆战心惊，小心翼翼地说道：特请夫人阅兵。 又有一次，戚继光架不住部下的极力怂恿，冲入家里想用利剑吓唬一下老婆，以振夫纲。当时其妻午睡刚醒，戚继光拿着宝剑大声吆喝以给自己壮威，其妻立马怒吼道：你拿着宝剑想要干什么？戚将军吓得浑身哆嗦，宝剑掉地，慌忙应答道：我想给夫人杀只鸡吃，所以才高声叫唤。夫人一听，开口说：以后杀鸡再不要大声嚷嚷。戚继光连连称是。后来戚继光包二奶，还生了大胖儿子若干。 戚继光 纸里包不住火，戚太太知道以后，那是相当生气，越想越气。靠，在外面大胖小子都搞出来好几个了，把老娘当白痴耍是不是？？于是手提传家屠龙宝刀要去砍戚继光。戚大将军听说之后，吓破了胆，怕被老婆砍死，穿上全副铠甲（相当于防弹衣功效），跑到老婆跟前又是噗通跪下，然后嚎啕大哭自称受了封建礼教毒害，不孝有三无后为大云云，然后又让那些二奶三奶们抱着孩子在大奶面漆痛哭流涕，戚太太再强悍总不能把孩子们杀了吧，最后只得忍痛接受现实。 索额图 索额图 康熙年间的宰相索额图，极为怕老婆。一天，高士奇见索额图没来朝议事，就知道他家里又出事了，便赶紧派了个使者去叫他。那使者来到索府，却见宰相夫人拿着鸡毛掸子，趴在地上对着床底大叫：你出不出来？当朝宰相在床下大叫：男子汉大丈夫，说不出来就不出来。使者暗笑，忙喊：索相，皇上召您入宫议事。却见索额图从床下爬了出来，一边拍打着身上的灰尘一边嚷道：哼，有皇上给我做主，难道我还怕你不成？ 胡适 近代大学者胡适也怕他的小脚老婆江冬秀。他还振振有词，对北大学生们发表过一番“宏论”：一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。德国文学极少怕老婆的故事，故不易民主；中国怕老婆的故事特多，故将来必能民主。胡适不仅把自己怕老婆当作一句口头禅，还喜欢收集世界各国怕老婆的故事和有关证据。他见巴黎铜币上铸有“p.t.t”的字样，遂解成“怕太太”的谐音。他还号召男人们恪守他的所谓“三从四得（德）”：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 沈括 北宋名臣、大科学家、学者沈括前后有二任妻子，第二任是淮南转运使张刍之女。张氏骄蛮凶悍，平时常虐待沈括，将其胡须连皮带肉扯将下来。儿女们抱头痛哭，跪求张氏息怒。此妇又驱逐元配之子，年年状告其父子。但是张氏去世以后，沈括竟郁郁寡欢，过扬子江时，曾一度跳水寻短，并于隔年去世。显然，他既怕妻子，但又很爱她。 任环 唐朝管国公任环特别惧怕老婆。当时唐太宗给他赏赐了两名侍妾，并答应给他撑腰，但是任环仍不敢迎娶。他曾对人说：老婆有3个时期让你惧怕她。刚结婚时，她端坐在洞房中，像尊菩萨。难道有人不怕菩萨吗？时间长了，生了子女，又像护犊的老虎。难道有人不怕老虎吗？待到年老时，脸上打着皱，像佛经上说的吸人精气的冬瓜鬼。难道有人不怕鬼吗？因为这些而惧怕老婆，又有什么奇怪的呢？听的人皆欢呼雀跃，连连叫好。 任环 房玄龄 唐太宗手下的房玄龄先生，是一个公认的聪明人，无论是军国大计还是日常政务，房先生无不神机妙算智谋百出。可就这样一个诸葛亮再世的绝顶聪明人，竟拿自家的老婆束手无策畏之如虎。 话说有一天，房先生上罢早朝，大家伙都散去了，可就他站着那不动，唐太宗小李就很奇怪啊，说老房，你这是咋的了？这下子房玄龄先生终于忍不住了，普通一下跪在地：“陛下，您要为老臣做主啊，老臣被老婆打了，老婆不让我回家。陛下求您发道圣旨，让老婆准许我回家吧，不然老臣没法活了，老臣这就死在您面前”，这下李世民彻底被震撼了，这个文弱的书生，在家里这是遭受了怎样的欺辱和蹂躏啊，太不像话了，太不像话了，这可是堂堂的贞观宰相啊。放心，朕一定为你做主，要不朕的面子还往哪搁？于是，小李子便真下了一道旨意派人把房老爱卿给弄回了家，然后，小李子就开始琢磨起怎么陰老房家的那个河东狮了。 房玄龄 怎么整那个老娘们才好呢？？小李子想了半天，终于琢磨出一个陰招。于是李世民就在宫中找了两个漂亮的宫女mm，然后下旨赐给房玄龄做老婆。这下可把房玄龄给吓坏了，刚在老婆大人那跪了半天，然后又跑到李世民这噗通跪下：“皇上，您收回成命吧，老婆大人说老臣要敢纳妾，就要剥了老臣的皮啊，皇上您饶了老臣吧”。李世民心里那个气啊，老房真看不出来你这么没骨气啊，好赖你也是跟我杀过人的，放心这事我自有主张，这次你纳妾是纳定了！ 于是，李世民为了顾全房玄龄的面子，决定对房太太那个恶婆娘先礼后兵。于是，李世民先派老婆长孙皇后去房玄龄家劝说房太太准予房玄龄纳妾。不想这个恶婆娘还真是不识抬举，长孙皇后碰了一鼻子灰，劝说无效灰溜溜的回来了。于是小李子心里那个恼火啊，反了！反了！！反了她老丫挺的了！！于是便赐给房太太毒酒一杯，放下话来：“要么，你让我们老房纳妾，要么，你把毒酒喝了”。没想到，强悍的房太太还真不是吃素的，把毒酒接过来，吧唧一口给喝了个干净。这下李世民彻底吓趴下了，再也不敢管房玄龄的闲事了，没事的时候拍着老房的肩膀安慰说：“兄弟，忍忍吧，人活在这世上就是为了受苦的……” 专诸 春秋时期屠户出身的勇士专诸，与曹沫、豫让、聂政、荆轲并列为古代“五大刺客”，因其用“鱼肠剑”（铸剑大师欧冶子亲手所铸五大名剑中的二把小型宝剑之一）成功刺杀吴王僚而青史留名，被司马迁收入了《史记》的《刺客列传》之中。据《《越绝书》》记载，战国时代，伍子胥看见专诸正要跟很多人打架，妻子出来叫他，马上就乖乖地跟回家了。伍子胥很奇怪：一个万夫莫当的大侠客，怎么会怕一个女人？于是便赶上前去询问原因，专诸告诉他：能屈服在一个女人手下的人，必能伸展在万夫之上。袁枚引《越绝书》曾发这样的议论：“专诸与人斗，有万夫莫当之气，闻妻一呼，即还，岂非惧内之滥觞乎？”。 王导 东晋王朝的实际创造者王导，出身中原著名士族，官居宰辅，总揽元帝、明帝、成帝三朝国政，从兄王敦都督江、扬六州军事，王家众子弟亦布列显要。当时有“王与马，共天下”之说。如此之牛的王导，也是个怕老婆的主。他曾背着老婆养了个小妾。有一天终于被老婆发现了，赶来兴师问罪。正在与人高谈阔论的王导，得知老婆前来，赶紧飞快地赶着牛车逃跑。 王导 牛车自然无法跑得很快，王宰相很着急，麈尾也当了鞭子用，偏偏车辕很长而麈尾很短，牛屁股够着很费劲，自己急的要命，旁人笑的要死。后来有人编了个段子，建议将来要给他加九锡，有两种东西是一定要给的：短车辕、长麈尾。 王铎 王铎在唐熙宗咸通年间官居同中书门下平章事，为免遭执政宰相韦保衡的迫害，曾主动请求免职，随后出任汴州刺史兼宣武军节度使。唐传宗乾符二年，黄巢大起义爆发，他又被调回中央任宰相，主持朝庭日常工作。王铎当政期间，“练制度，智虑周密，时论推允”。但黄巢起义军却一路北上、势如破竹，于是他自告奋勇请求督率诸军。仅凭这一点，应该说王铎还算有胆识，可是他同样有“惧内”的软肋。当王铎带着爱妾出征时，大老婆却闻讯赶来。这让王宰相慌了神，忙唤幕僚问策：夫人北至，黄巢南来，何以安处？幕僚左右思量，提出的方案是：不如降黄巢。 王铎 桓温 桓温是东晋时的著名将军，曾溯长江剿灭盘踞蜀地的成汉政权，又三次率兵北伐中原。《世说新语》记载了他的许多名言，如“木犹如此，人何以堪！”，“大丈夫既不能留芳百世，亦不复遗臭万年！”，“既为忠臣，不得为孝子，如何？” 等。桓温相貌温伟，有奇骨且面生七星，但自娶了南康长公主，便患上严重的“俱内”症。南康长公主的脾气十分火爆，一次得知桓温在外养了小妾，便带领数十个侍女丫鬟，提着明晃晃的刀杀将过来。别看桓将军平时威风八面，对皇帝老儿都不怎么瞧得上，可在夫人面前却大气不敢出。幸亏小妾实在温顺可人，竟叫南康长公主不忍下手，还直夸：真是美人儿，我见犹怜，何况那个老东西！ 王景 王景是五代十国、宋初时期的将军，史称“景少倜傥，善骑射”。在他年轻地位低微之时，曾跟随一个小军官“屡过官妓侯小师家”，虽无缘接触，却暗恋于心。等后来不断见功，成了后晋高祖石敬瑭的大将。石敬瑭为笼络人心，打算给他一些赏赐，王景表示没什么想要的。经不过再三问，便畅开心扉，谈了年轻时的那段心事，现今元配老婆已不在人世，“诚得小师为妻足矣”。石敬瑭哈哈大笑，身为统帅千军的大将，既然皇上真诚相问，什么要求不可提，居然只挑个妓女！于是成人之美，把侯小师赏给了他。王将军确实一片痴情，侯小师也妇随夫贵，被封楚国夫人。却可叹妓性难改，侯小师此后竟移情别恋，把王景所赠的许多金银倒贴给情夫。但王景却“知而不怪”，因怕老婆而甘心长戴“绿帽子”。 王景是五代十国、宋初时期的将军 唐中宗 唐中宗李显为唐高宗李治第七子，武则天第三子，居然前后当了两回皇帝。因为老妈太厉害了，做儿子的性情格外懦弱。李显被废后曾长期受软禁，每当听说武则天派使臣来，他就吓得想自杀。伴在身旁的妃子韦氏总安慰说：“祸福无常，也不一定就是赐死，何必如此惊恐。”可以说，中宗和韦氏算是患难夫妻，李显也曾对韦氏发誓：“有朝一日若能重登皇位，一定满足你的任何愿望。” 李显后来果然重登帝位，马上立韦氏为皇后。不料韦氏一心想做武则天第二，中宗便成了“妻管严”。 唐中宗李显 唐最难想像的是，武三思和韦后关系暧昧，两人玩一种叫“双陆”的赌博游戏，中宗还兴致勃勃地帮人家数筹码。 结果在酒宴上，宫中乐人臧奉都敢当着天子李治的面唱道：“回波尔时栲栳，怕妇也是大好。外边只有裴谈，内里无过李老。”众人呵呵大笑，韦后当即赏了臧奉。至于中宗的反应，竟变得无关紧要。可面对这样一位怕老婆的皇帝老公，韦后还不满意，最终与安陽公主合谋，毒死了中宗。 汉成帝 汉成帝刘骜是汉元帝刘奭做太子时与王政君生的儿子。有一回到陽阿公主家，他遇到了体态轻盈的舞女赵飞燕，不禁意荡神摇，便让她成为昭陽殿的新主人。不久赵飞燕的妹妹赵合德也到了宫中，姐妹并宠，使成帝三千宠爱集两身。赵飞燕后来也成了新皇后。成帝虽嫔妃成群，却无子嗣。赵飞燕为早日得子，常趁成帝夜宿合德处，招引一些多子的少年侍郎、宫奴与她奸宿，希望能够怀孕。有人向成帝告发，刘骜竟反将举报者“灭口”了事。 而在赵氏姐妹中，成帝其实对小妹合德更为恩宠，称合德的怀抱是“温柔乡”，并感叹：“吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也。”因此赵氏姐妹尤其是赵合德牢牢控制了成帝的命脉。赵氏姐妹自己不能生育，也不许别的妃嫔生育。宫中有个叫曹伟能的女官，怀上成帝的孩子，待临产时，赵合德命中黄门田客拿着皇帝诏书，毒死曹姬，取走婴儿。那婴儿被乳母张弃抚养了11天，即被宫长李南持诏书取走，不知下落。后宫的许美人也怀孕了，成帝暗中派御医前往探视，并给许美人三粒名贵的养身丸药，做保胎之用。许美人生了儿子后，赵合德大哭大闹了一场，竟胁迫成帝亲手掐死自己的儿子。堂堂一代君主，因怕老婆而不顾自己断子绝孙，绝对是前无古人、后无来者。成帝最终也稀里糊涂地死在了合德的床上。 汉成帝刘骜 汉高祖 汉高祖刘邦是第一个流氓皇帝，可谓六亲不认，可是他也怕老婆。当年，刘邦只一个贫民，而吕雉的家族则是世家大族。是吕雉的父亲听信一个相士的话才让吕雉嫁给二流子刘邦的。这桩婚事当时是门不当，户不对。所以刘邦一直对吕后身怀愧疚。所以对吕雉基本是言听计从。而吕后确实不是简单的女人，是个很厉害的角色。 汉高祖刘邦 刘邦率众起义时，吕雉被官府关进大牢，历经磨难，后由萧何多方周旋才得以出狱，出狱后跟随刘邦转战军中，颠沛流离，吃尽苦头。 前202年，刘邦正式称帝，吕雉被封为皇后，即吕后。此后她参与朝，献策施计，辅佐朝政，机智权变，能谋善断。对大汉王朝的建立和巩固有着莫大的功劳，吕后的威望和势力在朝中自然很高。 后来，刘邦开始宠爱戚姬，进而“爱屋及乌”，打算废太子刘盈，让戚夫人的儿子如意继承皇位。但是，吕后更厉害，她联合朝中大臣。张良还帮她请来“商山四皓”助阵，结果刘邦的想法并没有实现。这件事情之后，刘邦感到了吕氏对刘家天下的威胁，于是在临死前，跟群臣杀白马盟誓：非刘姓者不得封王。后来的吕氏果然差一点夺了刘家的天下，多亏了陈平、周勃等人，才得以恢复。可见刘邦的怕老婆，就是因为吕雉太厉害，太有心计，以至于刘邦死后还不能放心。 唐高宗 唐高宗李治与武则天，好像是隋文帝与独孤皇后的翻版。相对于独孤皇后，武则天的表现更加出色，心也更黑，手更辣，不仅管皇帝的后宫，而且替高宗皇帝管了天下。武则天通过使用计谋陷害，把原来的皇后和萧妃囚禁在一处小院，一天，唐高宗想起了被废的王皇后和曾经忘情恩爱的萧淑妃，便想去看看。内监引导着唐高宗来到密室。只见门禁严锢，只有一个小孔进入饮食，唐高宗不禁恻然心动，为之神伤。当这事被武则天知道后，武则天大怒，于是派人把皇后萧妃各打一百杖，砍去手脚，投入酒瓮中，几天后，装在酒瓮中的两个人仍然没死，武则天便逼着唐高宗下诏赐死。 后来，高宗因武则天慢慢有主导政局的趋势，一度有废后的打算，未料计划被武后得知，事情遂作罢，但是协助高宗拟诏的上官仪则遭灭门。这件事情过后，高宗再也无由压制武后，后来又因眼疾问题，使得主政权完全操纵于武后手中。唐高宗曾在皇后的建议下使用天皇称号，与天后武则天并称二圣。 唐高宗李治 唐高宗死后，武则天做了中国历史上唯一的女皇。当然，到了武则天这个境界，就不止是唐高宗怕她，我觉得除秦皇、汉武、唐宗、宋祖和康熙外，可能没几个男人敢说自己不怕武则天的。 梁太祖 五代十国中的后梁太祖朱温是个十足的无赖泼皮，谁都不怕，惟独怕美丽又贤惠的张皇后，对她几乎言听计从。史书称张皇后为“五代第一贤妃”，只要她说个“不”字，朱温哪怕带领部队走出很远了，也会立即掉头回来。张惠以柔婉之德，巧治朱温的豺狼之心，不知道从他手下救下多少无辜人的性命，可惜她红颜早逝，还没等到朱温当皇帝就病死了，皇后名分是朱温当皇帝后追封的。 梁太祖朱温 南宋光宗 出身将门的李凤娘虽然容貌出众，品格却很低下，是宋朝有名的泼妇。她干预朝政，任人唯亲；惯于挑拨离间，致使光宗的父亲孝宗忧郁而死；光宗曾无意中称赞某宫女手长的漂亮，她便将宫女的双手砍下放在精美的盒子里送给光宗看，又将光宗最爱的黄贵妃活活打死，窝囊的光宗被吓得精神恍惚，常常夜里躲着哭泣，却因惧怕李皇后而只能闷在心里，忧郁成疾。最后群臣与太后吴氏逼迫光宗内禅嘉王，失去实权的李凤娘才算安静了几年，得到善终。 东汉恒帝 梁女莹，汉桓帝刘志皇后。父梁商，兄弟梁冀，顺烈皇后梁妠之妹，恭怀皇后弟之孙也。公元147年被立为皇后。谥号“懿献皇后”。 梁女莹无才无德，长相平庸。只是倚仗兄、姐之势，专制内宫。且生活奢侈，使得汉桓帝对她很不满，但桓帝忌惮大将军梁冀，不敢触怒梁皇后。史书上说凡有受宠或者怀孕的妃子，统统被梁皇后弄死，恒帝敢怒不敢言。梁皇后最后是病死的，她死后第2年，恒帝诛灭了专权20余年的梁氏家族，将梁皇后追贬为贵人。 东汉恒帝 唐肃宗 张皇后前期为人是恭谨谦逊并深明大义的，在平定“安史之乱”中，她是唐肃宗的贤内助。可一旦当上皇后，便勾结大宦官李辅国，控制着唐肃宗，逼死唐玄宗，谗死建宁王李琰，专权用事达数年之久，而唐肃宗对张皇后又爱又怕，无可奈何。最后，张皇后在与李辅国的狗咬狗中失败，被李辅国当着肃宗的面杀死。肃宗受此惊吓，也在当天一命呜呼。 唐肃宗 元泰定帝 八不罕出身显赫家庭，是美女中的美女。她泼辣、嫉妒、权欲极强，不仅独断后宫一切大权，还勾结大臣兴风做浪，抖尽了威风。泰定帝虽对皇后不满，却又管不了，只能在佛事中消磨时光并郁郁而死。皇帝愁死后，八不罕被权臣燕铁木儿霸占，以后的命运无从知晓。但“落架的凤凰不如鸡”，想来结果也不会好。 后唐庄宗 刘玉娘出身十分底贱，原是名歌女，因美貌且工余心计得到后唐庄宗的宠爱，做了晋王夫人。为了爬上皇后宝座，她以妖媚和计谋控制住后唐庄宗，干预朝政，甚至当着庄宗的面逼走他的宠妃，又极其贪财，干了不少坏事。庄宗对她的所做所为很清楚，却不敢怎么样。 一天，一老翁来到行宫前，口口声声称前几天在这里看到的晋王夫人是他早年失散的女儿，要见女儿。 庄宗请老臣辨认，确信老翁正是刘玉娘的父亲。但刘玉娘却称其父早亡，此人必是贪图富贵、假冒皇亲的市井无赖，令人将老翁打二十军棍，立即轰走。其实，刘玉娘也知老翁是她的父亲，只是为了争夺皇后宝座，不得不下此狠心。因为她不想暴露微贱的出身，以免给反对她立后的大臣以口实。所以她宁可受天理良心的谴责，也不认父亲。 后唐庄宗 此后刘玉娘虽然当上了正宫皇后，但却是“恶妇令夫败”。两年后，庄宗被判军流矢射中时，急忙把箭拔出，口渴得要命。这时刘玉娘一看大势已去，在夫妻之情跟利害之间，再加选择，于是她又有聪明的决定，不但不去看庄宗一眼，反而叫宦官送去一碗酪浆。拔箭之后，喝水还有活的希望，喝酪浆是非死不可。刘玉娘收拾收拾金银财宝，跟皇弟李存渥双宿双飞，率领七百人的骑兵卫队，逃到太原。 后唐之所以灭亡，刘皇后是难辞其究的。她也没好下场，后唐明宗即位后将她赐死。 常遇春 常遇春 明朝开国大将常遇春没有儿子，朱元璋赏就给他两个宫女。常遇春称赞了一句：好白的手！他妻子就给了他一个装着宫女断手的匣子。朱元璋知道后，大笑道：这是什么大事，值得你这样？到我宫里喝酒去吧！接着朱元璋就派人来肢解了常遇春的妻子，将肉赐给众功臣，上写：悍妇之肉。常遇春回家，没有见到他妻子，竟吓成了癫痫病，不久去世，才30多岁。 三英战吕布真相 “三英战吕布”是我国古典名着《三国演义》中一个精彩的故事情节，出现在第五回中，该片段以刘备、关羽、张飞兄弟三人与猛将吕布的殊死战斗为描述对象，描绘了一场酣畅淋漓的沙场血拼。 一、刘备在吕布与曹操之间预设人和连环套 为什么《三国演义》第1回刘备出现在曹操之前?莫道君行早，更有早行人。刘备在曹操之前就开始着手谋划连环计了。 刘备 曹操是意欲改朝换姓，所以他采用了立竿见影的天时连环计。刘备意在仿效刘秀，从逆贼手中反夺天下，所以他采用了后发制人的人和连环计。 虽然说“天时不如地利，地利不如人和”，但人和计谋也存在投入产出周期长的不足，往往准备在前，收获在后。 刘备不想亲手杀死吕布 刘备很有眼光，也很有耐心，早早便吸取斑祖的经验教训，以楚霸王项羽为假想敌，结拜了能挑战未来任何勇将的关张兄弟。 随着事态的发展，刘备意识到这个对手就是吕布——一块曹操暂时还啃不动的硬骨头。当然，他也不想亲手杀死吕布，就像曹操不刺死董卓一样， 相对于口无遮拦的曹操而言，刘备注定活得更累，有时对“三位一体”的关张兄弟也要“喜怒不形于色”。比如，他的皇帝梦和不想杀吕布的想法。 前一项我们很好理解，在家天下的社会里，异姓之人不会为谋求政权而结拜兄弟，将来子孙们长幼贤愚的世袭矛盾难以调和。刘关张之间的关系就非常微妙：刘备结义的目的一则用自己超越刘家单一姓氏的民主意识和人力资源整合能力感召世人，一生二，二生三，三生万物;二则借兄弟之勇武离间曹、吕两位劲敌，待中兴有望时再壮士断臂。 关羽、张飞则相对单纯一些，报国安民、匡扶东汉的同时顺便捞点儿名利富贵。实际上用现在的眼光看，无论保刘汉还是保东汉，都不同程度偏右。他们畸形的兄弟关系源于畸形的封建制度。 “三英战吕布” 那么，为什么第二项也不足为外人道呢?因为它也事关刘备的皇帝梦。试想，如果在虎牢关杀掉吕布，董卓必然也随之垮台，刘备只能眼挣挣地看着天下旁落。甚至还会拖累曹操。 由于都心存政治图谋，刘备便和曹操来了个双赢，你举荐了我，我也助你一次。只是吕布相对于刘备作用更大一些，可反过来制衡曹操。(刘备第1回还曾制止张飞杀董卓，比曹操更早意识到董卓不能速亡。) “三英战吕布” 谁敢想象，刘备早就盘算着要放倒单骑会斗十八路诸侯的吕奉先，以及挟天子以令诸侯的曹孟德了，真是没有白长一副大耳朵啊!事实上他成功了一大半。 二、刘备在三英战吕布时蓄意瞒兄弟放吕布 第1回董卓尚未表现出大逆不道的本质，所以刘备劝阻张飞还有冠冕堂皇的理由：“他是朝廷命官，岂可擅杀?”当时关羽也站在刘备一边。但到第5回再饶过为虎作怅的吕布就无从说起了，况且关羽也偏向了张飞。 怎么办?刘备有办法——“欲纵故擒”。只见他在关张与吕布战得难分难解的时候，掣双股剑杀进去了。随后就看到吕布对着“玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。”之后玄德也假装不服气，跟着兄弟一齐追赶。 同样是略带遗憾的表演，刘备比曹操有过之而无不及。不但杀退了从未有过败绩的吕布，还让自己也成了战胜方不可缺少的一员;不但点燃了全国民众的除董希望，还博得了曹操和吕布的暗恋。 刘备在三英战吕布时蓄意瞒兄弟放吕布 可以看出，刘备的离间方式与曹操的嫁祸不同，他是先激发双方对自己这位三头六臂之猛男的兴趣，然后再脚踩两只船。与貂婵的做法类似。相对来说，此类连环见效稍慢。 那么，如若刘备这块“短木板”不插进去，关、张二人能不能斩获吕布呢?一定能!只是回合、时间问题。张飞多次与他单挑都不分胜负，何况再来一个温酒斩华雄的关羽。俗话说担不加斤啊!刘备就是担心自己为项羽准备的关张兄弟太过强大，所以才冲上去帮倒忙。 吕布和曹操果然就成为了刘备的“套中人” 可叹张飞口口声声喊吕布“三姓家奴”，却没想到自己也是被刘备欺骗的“异姓兄奴”。按照刘备的一贯作风，假如关张真打不过吕布，他早就逃跑了，哪还敢助阵? 后来，吕布和曹操果然就成为了刘备的“套中人”。比如当曹操准备以报父仇的名义征讨徐州时，吕布就抄了他的兖州、濮陽老巢。吕布自己没有捞到什么好处，却帮助刘备守住了徐州，致使陶谦一而再，再而三地向他推让徐州，名利双收。 紧接着刘备又与张飞一个唱红脸，一个唱白脸，唆使吕布在徐州、小沛、下邳之间与曹操打消耗战，大大削减了曹操征服天下的锐气和速度。早年的刘备真是智勇双全、收放有余啊。 如同曹操刺董受惊后身体和性情开始变坏一样，刘备在三英战吕布之后也产生了兄弟芥蒂。尤其是关羽，开始怀疑刘备的私心了。你不仁我就不义，在忠君与尊兄之间，他选择了忠君，给刘备制造了大麻烦。 三、曹操和刘备互有失算，势均力敌 得益于新思维新手段的合理运用，汉末的天空次第升起了两颗明星。当第9回董卓覆灭时，曹操成了献帝苦盼的诺亚方舟;当第19回吕布殒命时，刘备也成了百姓呼唤的救命稻草。天时与人和，二人各得其所。那么，他们为什么都没有顺利吃掉对方呢?原因在于互有失算。 曹操和刘备互有失算，势均力敌 曹操以为得罪一个县令陈宫不足为虑，没料到正是他让吕布如虎添翼，让刘备悄然坐大……刘备则以为失信一个二弟关羽无足轻重，不曾想他反助曹操解了白马之围，诛颜良斩文丑，致使曹操出人意料战胜了袁绍。 须知刘备原本还要借袁绍遏制曹操的呀，就像曹操借李傕、郭汜之力铲除王允一样，环外套环。这也是当时刘备只身来到袁绍身边，帮他加油鼓劲的原因。很遗憾，刘备煮熟的鸭子飞走了。不知诸葛亮是否看到，先帝“中道崩殂”始于官渡。 曹操 比较两人的连环计，从理论上说，“人和”高于“天时”，刘备比曹操擅长谋划;从实践上看，曹操虽收官不严，但总算落实，曹操比刘备更有执行力。两位“煮酒英雄”就这样极不情愿地碰面了，形成了势均力敌的鼎足之势。 尽避站在国家的高度看，曹、刘是“三国”之初双轨制革命不可或缺的对立统一的整体，但就其个体而言，还是存有很多局限。(这里暂不讨论孙吴的作用。) 第一，他们的偏执思维。尽避他们都具有与众不同的“徐图”意识，但曹操还是太激进，太信奉天时决定论。 刘协虽贵为天子，却不是刘家最有本事人，仅仅挟持他是不够的，而且不应该为刘室宗亲提供协作的机会，比如让刘备从刘协那里得皇叔之天时，从刘表那里得新野之地利。 相反，刘备太保守，太相信人和决定论。具有讽刺意味的是，刘备自以为绰绰有余的人和却被曹操所用。关羽是人在曹营心在汉，而非备也! 第二、他们的特殊身份。1、校尉不是最底层的士卒，织席贩屦者不是最低微的贫民。2、他们一个是宦官之“后”，一个是皇室宗亲，都与旧王室有着无法割舍的干系。这些高起点是他们革命的有利条件，但也决定了他们不能完全站在民众的立场将革命进行到底。 刘备太保守，太相信人和决定论 改朝换代，除了需要天、地、人多轨并行之外，还需要恒产到无产的层层深入。所以曹、刘后来又遭到了更低贱的诸葛兄弟和司马家族的二次革命。其中司马氏身份最低，且将天、人作了同姓合并，最终胜出。(山野闲人司马徽谋人和，养马倌司马懿占天时。) 曹操沾染了军人的尚武好斗以及yan党的反复无常 第三、他们的庸常性格。曹操沾染了军人的尚武好斗以及yan党的反复无常;刘备则传承了手艺人的小资情调和汉室宗亲的自私自利。职业、环境和血缘决定性格，性格决定发展空间。 谁说罗贯中否定农民呢?恰恰相反，农民是他心中的救世主，地位越低，越具备仁、义、勇、智、慧的潜能。正如毛泽东所说：没有贫农，便没有革命。 罗贯中只是不认同农民起义直接推翻旧王朝的想法或做法，新的贫农王需要战争提供足够民主的机会，也需要接受战争足够残酷的洗礼。 四、《三国演义》与《红楼梦》是中国文学之悲喜双璧 我们知道，《三国演义》中的政治集团、高级谋士之间存在或正或反的接力关系，实际上《三国演义》与《红楼梦》也是姊妹篇。 表面看，它们一文一武，一缓一急，一陰一陽，毫不相干，其实内在的文学结构和哲学理念十分接近。譬如都坚持无神论，都运用了辩证法和逻辑律;譬如在人物关系上，黛玉、宝钗、湘云、香菱近似于刘备、曹操、孙权、诸葛司马。而裙钗心仪的贾宝玉则相当于英雄们谋求的“天下”(参考汪宏华其它相关文章)。 《三国演义》关羽刮骨疗毒 两部作品最大的区别在于，《红楼梦》是一场必于“普通人”(贾宝玉)从冥顽走向自觉的大喜剧;《三国演义》是一场必于天下与英雄从创新堕入蒙昧的大悲剧。 《红楼梦》 《三国演义》开篇形式喜人，出现了异姓寡头雏形——刘关张，以及号称“治世之能臣，乱世之奸雄”的政治神童——曹操。 然而，这一切都是美丽的“乌托邦”，他们的真实动机和行为后果都是让封建等级、家天下等制度变得更加固若金汤。所有“三国”英雄无一例外。那么，就让这些封建家奴“都付笑谈中”吧，罗贯中遥望南天，掷笔三叹，似乎在等待曹雪芹横空出世! 金庸笔下18个江南美女 1.最美丽的江南女子——陈圆圆 陈圆圆在历史上本来就是一位色艺双绝的名伎，她是江苏苏州人。吴三桂为了圆圆“冲冠一怒为红颜”，李自成、刘宗敏也曾为了她神魂颠倒。她在金庸的两本书中都出现过。一本是《碧血剑》，另一本是《鹿鼎记》。两本小说都描绘了她倾国倾城的美丽。在《碧血剑》中，公主阿九本来已经是一位美女中的美女，自恃美貌的温青青见了阿九，立即自惭形秽，阿九本来已经让刘宗敏等汉子争夺了，可陈圆圆一出现，一帮草莽英雄立刻忘了这位美丽的公主，无一不被陈圆圆迷得晕头转向，就连“极有定力”的袁承志都不由得心中一动：“天下竟有这等美貌的女子!”当时金庸是这样描述的： 陈圆圆 皇极殿上一时寂静无声，忽然间当啷一声， 有人手中酒杯落地，接着又是当啷、当啷两响，又有人酒杯落地。。。。。数十名军官一齐蜂涌过去，争着要多看一眼，直到陈圆圆的后影都看不见了，才恋恋不舍的慢慢归座.....而在《鹿鼎记》中，她已经年过四旬，但览尽美色、有七个如花似玉老婆的韦小宝见了她，却仍是失魂落魄，“韦小宝一生之中， 从未见过这等美貌女子。他手捧茶碗，张大了口竟然合不扰来，刹时间目瞪口呆， 手足无措”。其实，好色的小宝倒不见得有什么非份之想，陈圆圆此时的年龄，已经可做他母亲，我觉得韦二爷此时，只是一种对“美”的崇拜和痴迷而已。她开口唱曲，“韦小宝只觉暖洋洋地，醉醺醺地，浑不知身在何处”。陈圆圆流泪，韦二爷更是“满腔都是怜惜之意，只觉得就算为她粉身碎骨，也是甘之如饴”想必大家都还记得韦小宝见陈圆圆的情形吧，玩世不恭、视女人为玩物或财物的韦小宝，在圆圆面前，却只有了真诚的痴迷、安慰和爱惜。 金庸真是一位写美女的高手，他写其它大美女，如黄蓉小龙女任盈盈香香公主，都具体描述了她们的容颜，黄蓉是“肌肤胜雪，妖美无匹”;写小龙女是写她“白衣飘飘”，飘然若仙;写任盈盈，则特意写了她的“瓜子脸蛋”“睫毛甚长”;写香香公主，也着重点明了她的异香。可写历史上的著名美女陈圆圆时，却根本不用任何具体的描写了，只刻意描述看到圆圆美色的男子的反应、神态、心理和语言，用了《陌上桑》中写美女罗敷的手法，真让人佩服啊。说陈圆圆是金庸笔下最美的江南女子，各位不会有异议吧? 2 最让人诟病的江南女子——南兰 很多金迷都讨厌南兰，尽避南兰也是个大美人。南兰是江南人。写南兰，金庸是先写声音。“爹，到了京里，你就陪我去买宫花戴”，苗人凤苗大侠听得清清楚楚“这是江南姑娘极柔极清的语声”。听着这声音，这软软的话语，就知道是一位柔柔的富家少女了。随后在小店中，南兰出现了：“那小姐相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有”。这时的南兰还是待字闺中的少女。而后来(金庸用的是倒序，先写的是南兰成为少妇后的美)，后来，南兰在商家堡中再次出现，这一次是与田归农私奔。这时的南兰“肤光胜雪，眉目如画，竟是一个绝色丽人”看来，在成为少妇后，南兰更美了。 南兰 很多金庸迷诅咒她，因为她抛下侠义武功无双的丈夫苗大侠，抛下年幼的女儿苗若兰，随小人田归农私奔。其实，抛下女儿当然不对，可感情的事情，又怎么有对错呢?穆念慈不也痴爱杨康吗?马春花不也一生钟情福康安吗?岳灵珊不也偏偏不爱大师哥，却爱上林平之吗?所以，作者本人金庸先生在字里行间中，也从未对南兰深责，即便有，也是相当轻微的。想来金庸先生也是这样想的吧?而且我一直觉得，南兰从来就没有爱过苗大侠。我知道这一句话， 足以招致金迷的无数砖头了。可是，大家都一定记得：南兰是在一种什么情况下与苗大侠走在了一起。当时补锅匠、店伴、“调候兄”、脚夫、手夫为了抢夺南兰父亲所执的一柄稀世宝刀，而将南兰唯一的亲人：她的父亲杀害。 “宝刀美人，都是难得之物”，五人又约定比试武功，武功第一的得宝刀， 第二的得美人南兰。苗大侠路见不平一声吼，该出手时就出手，将五个歹徒尽数杀死，救下南兰，但苗大侠也中了毒针，命在旦夕。 他许之重金，请店小二替他吸出腿上的毒血，但店小二害怕不敢。此时，南兰将柔嫩的小口凑在他腿上，将毒血一口一口地吸出来。要知道，在当时的社会，男女这样一接触，如果男人居然不娶女人，那真是无可想像的，那女人一定只得上吊自杀。再加上，南兰在世上又没了别的亲人可以投靠，英雄美人，就这样自然而然地走在了一起。苗大侠养伤之际，钟氏兄弟前来为徒弟报仇，因苗大侠腿部重伤，无法行走，竟放火要烧死苗大侠，并且在门口扬言：“谁救那坏了腿的客人，老子打开他的脑袋瓜子!”而南兰此时在哪里呢?原来，她一见火起，当即夺门而出。如果这里有jjmm在，我想问你们：如果你与你深情相爱的恋人一起遇到灾难，而他又为了救你受了伤，不能奔逃，你会怎么办呢?我相信，你们的答案会有两种： 一是带着他，跟他一起逃;二是如果逃不了，你就留下来陪伴他。所以，我说：从一开始，南兰就没有爱过苗大侠。后来，在两人的生活中，苗大侠“是出身贫家的江湖豪杰，他天性沉默寡言，整天板着脸”， 而美丽的南兰，是温柔如水的江南女子，又是官家千金小姐，当然是有文化有情趣，她需要男人风雅斯文，懂得女人的小性儿，会说笑，会调情，有生活的情趣，南兰其实就是一个典型的小资，她需要小资的生活方式和品味，苗大侠虽然武功盖世，这一点却无法让她满足快乐。偏偏在这时候，田归农出现了。田相公风流俊俏又懂风花雪月，迎合了南兰的小资情调，两人当然就走在了一起。南兰当然有她不对的地方，可我理解她。 3.最小资的江南女子—苗若兰 苗若兰的母亲南兰，本来就已经是个小资，苗若兰更是一个青出于“兰”胜于“兰”的小资了。一定有人会说：黄蓉才是金庸笔下最小资的女子，其实不对，黄容已经超越了“小资”，她是个贵族。无论生活方式、生活情趣、生活品质、爱好品味，黄容都是个贵族。南兰、若兰在今天，也就跟现在的小资们一样，品品蓝山听听blus，翻翻《时尚》，打打网球骑骑骏马，开着本田别克兜兜风，去去西藏泸沽湖和丽江。可黄蓉呢，这些她当然也做，而且还做得很棒，但绝不仅仅如此，她要开直升机，一如世界上的富豪们一样，这也很适合她那喜爱探险和新奇的性格;当然了，她也要玩赛艇和舢板，我想她在桃花岛的领海上，必然玩得兴高采烈;每年冬天，她还会飞到瑞士去滑雪。所以嘛，她不是小资是贵族。 苗若兰 苗若兰怎么个小资法呢?金庸仍用的是不断烘托的手法。先是苗大小姐的丫头仆妇，整理一大堆“我们家小姐”的物事：岛笼、狸猫、鹦鹉架、花盆、香炉、成箱的书。那小丫头嘴里还兀自念叨：“山顶上没什么花儿草儿，我想小姐一定不喜欢。”小丫头还不让于管家碰小姐的兰花，因为“小姐说兰花最是清雅，男人家走近去，它当晚就要谢了。”接着，又有一个极怪异的声音吟道“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，吓得于管家立即双掌横胸，准备迎敌，结果回头一看，却是小姐的鹦鹉;吊篮要去拉小姐上雪山了，奶妈先取块皮裘在篮中垫好，接着又跟仆妇商量该垫银狐的还是水貂的。当时雪山顶上，大敌即将来临，人人自危，却来了一个在任何情况下都要将小资生活进行到底的大小姐，倒也热闹好玩。终于，这位大小姐出现了。“这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕、美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气”。有没注意到啊，金庸笔下的江南女子，虽说个个都美，但苗若兰是唯一一个有书卷气的美人，当然了，小资肯定是有文化有知识的嘛! 雪山顶上，一干人都听小姐讲故事，听得紧张又神往。讲到精彩处，小姐却停住要小丫头点香。香盘用的是白玉香盘，香，是素馨，本已优雅已极，小丫头却被小姐责怪，因为这里人多，不能点素馨，而且香盘的方向也放得不对风向。据本人统计，在雪山上，苗小姐换了三次香。茶呢，喝的是玫瑰花茶(不知有没加奶?)，故事讲到最紧张处，又去洗脸换衣，换上夜间的绿色皮袄。当真小资得厉害啊!最小资的是她与胡斐的对话，是通过“琴音”和歌声来完成的。琴，是亲自带来的古琴;歌，则是古风《善哉行》;在月光下漫步，两人的情话又是《诗经国风》中的诗句，看来胡斐也是个小资呢! 4.臻于剑术的江南女子—阿青 阿青是金庸短篇《越女剑》中一个美丽的牧羊女。越国，今浙江。阿青当然也是江南女子了。阿青是美丽的。“一张瓜子脸，睫长眼大，皮肤白晰，容貌甚是秀丽，身材苗条，弱质纤纤”。可这样一个纤柔秀美少女，竟身负绝世剑术，一举手便连伤七位吴国好手。越国大夫范蠡一见，叹为观止又惊又喜，当即厚待阿青，并将这个天真可爱的小泵娘带回府中。“在越王的剑室中，没有一个越国剑士能挡到她的三招。八十名越国剑士没学到阿青的一招剑法，但他们已亲眼见到了神剑的影子。每个人都知道了，世间确有这样神奇的剑法。八十人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子传授给了旁人，单是这一丝一忽的神剑影子，越国武士的剑法便已无敌于天下”。我们可以想见，阿青那精妙无双出神入化的剑法了! 阿青 三年后，越国伐吴，范蠡直冲到吴王的馆娃宫，那是西施住的地方。一对阔别多年的恋人终于重逢了。两人刚刚沉浸在重逢的喜悦中时，阿青来了。“范蠡，范蠡，我要杀你的西施，她逃不了的。我一定要杀你的西施。” 在这时，范蠡才明白，阿青早已爱上了他，现在是一定要杀他的心上人西施。怎么办呢?可是，发生了谁也想不到的戏剧般的变化：“她凝视着西施的容光，阿青脸上的杀气渐渐消失，变成了失望和沮丧，再变成了惊奇、羡慕，变成了崇敬。喃喃地说：天，天下，有这，这样的美女!范蠡，她，她比你说的还，还要美!” 人，当然是不杀的了，阿青姑娘已没了杀气。真正的美，不但可以征服男人，同样可以征服女人，甚至可以征服美丽的女人。写到这里，我才发现，金庸笔下的江南女子，可能最美的并不是陈圆圆，而是西施。那个宁萝山下的浣纱姑娘，那个惊世绝艳的美丽女子，那个让吴王夫差痴迷十年，让越国大夫范蠡等待十年的绝代佳人。 阿青的精妙剑术着实让我向往，我也会剑术喔，不过当然不是阿青的越女剑，更不是独孤九剑。小时候开始学的时候，真的很辛苦呐。唉，要也有通灵性的“白公公”来传授我剑法多好!范蠡没有意识到阿青姑娘爱上自己了，而有一个人，不，有一个猿，早已意识到了，所以，白公公一见到范蠡就立刻要杀他。看来，白公公，不但通人性，而且通人心呢，真是一只神猿，而阿青姑娘为了保护范蠡，更不惜将白公公双臂打断，她对范蠡之情，的确深厚真诚。现在老是有人狠毒地咒骂第三者什么的，阿青的故事告诉我们：涉世未深、单纯美丽的少女，爱上成熟稳重又事业有成的中年人，不是很正常的事情么?当然，当事人怎么处理，怎么对待，那是他们自己的事情了。 5.最富情趣，最有品味最贵族的江南女子—黄蓉 蓉儿，当然是金庸笔下的江南女性中，最聪明机灵也最可爱的一个了!她是金庸所有江南女子中，我最欣赏、是佩服的一个。我觉得，不独是江南女子，她也是金庸笔下所有女性中，最富聪明才智的女子。我觉得奇怪的是，人们往往只留意到了蓉儿的聪明俏丽，娇憨顽皮和精灵古怪。其实，蓉儿可不仅仅是顽皮机灵而已，她完全称得上是大智大勇。轩辕台一役，足见黄蓉的智勇双全。当时，郭黄二人失手为丐帮所擒，又被杨康陷害，群丐听信杨康胡言乱语，加之彭梁两位长老又相助杨康，群丐认定郭黄是杀害洪七公洪帮主的元凶巨恶，人人欲诛之而后快，是谁在这生死关头扭转乾坤呢?是黄蓉。她凭借自己的智慧果断机敏，反败为胜，不仅逃脱大难，还因此成为丐帮人人心服口服的帮主。我一直觉得这一段文字中的黄蓉，完全不逊于《天龙八步》杏子林中的乔峰。后来，杨康欧陽峰等人在桃花岛上杀害江南六怪，嫁祸黄药师，黄蓉凭借无以伦比的智慧和勇敢查明真相，更是让人叹为观止。《铁槍庙》一段文字，写得迭荡起伏精彩绝伦，黄蓉的奇智奇勇，真是让人佩服得五体投地。 黄蓉 在金庸笔下的所有女性中，论智慧果敢论计谋才识，唯有霍青桐或者勉强还可以与黄蓉相较，但相比黄蓉，仍是明显逊色。一灯大师赞黄蓉是“女中诸葛”，黄蓉的确经丝毫不愧于此美称。细心的金迷都应该知道，蓉儿是浙江姑娘。她住在世外桃源般美丽遥远，童话般缤纷绚烂的桃花岛。桃花岛在哪里呢?在十六回《九陰真经》中，金庸让神秘的桃花岛“浮出水面”。他是这样写的：时当六月上旬，天时炎热， 江南民谚云：“六月六，晒得鸭蛋熟”。火伞斑张下行路，尤为烦苦。两人在清晨傍晚赶路，中午休息。不一日，到了嘉兴……两人转向东行……黄蓉知道海边之人畏桃花岛有如蛇蝎，相戒不敢近岛四十里内，如说出桃花岛的名字，任凭出多少金钱，也无海船渔船敢去…… 金庸说得很清楚，桃花岛是在浙江嘉兴附近的一个美丽神秘的海岛。黄蓉是浙江嘉兴人。黄蓉的俏皮机灵顽皮可爱，实在是让人太熟悉，也让人说得太多了。我只想说说蓉儿的富于情趣和高雅品味。首先，是黄蓉的着衣打扮，颇有大家风范，高贵又美丽大方，当然啦，她扮成小叫花的着装可不算。且看金庸的描写：“只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六风年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视”。一身装束犹如仙女，可以想见蓉儿的高华气度了，她着装的品味是非常 高的。随后蓉儿在完颜王府中出现，秀美绝伦，衣饰华贵，又笑语如珠，竟骗过了老江湖梁子翁，以为她是一位郡主娘娘。 其次，是黄蓉的家学武功。“兰花拂穴手”，“桃华落英掌”“玉箫剑法”，闻其名，想其形，自然美妙已极。在完颜王府中，蓉儿虽骗过了梁子翁，但不料被彭连虎识破，彭连虎突袭黄容。“黄蓉微微一惊，退避已自不及，右手挥出， 拇指与食指扣起，余下三指略张，手指如一枝兰花般伸出，姿势美妙已极”，这就是黄家武学中著名的“兰花拂穴手”。出手优雅，气度闲逸，轻描淡写，行若无事，要是出招紧迫狠辣，不免落了下乘，配不上“兰花”的高雅之名了。创造这种武功的人，即使不是艺术家，也绝对是个品味和生活方式都高雅不俗之人。 黄药师本来就是个了不起的艺术大师，桃花岛就是他最大的杰作。在桃花岛上，黄氏父女抚琴、吹箫、烹茶，观画，品诗，舞剑“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”，多么美妙，多么令人神住啊!在《射雕》中，有一段写黄蓉与郭靖对掌，便用了“桃华落英掌”“她双臂挥动，四方八面都是掌影，或五虚一实，或八虚一实，直似桃林中狂风忽起，万花齐落，妙在手足飘逸，宛若翩翩起舞”;在《神雕侠侣》中，又有一段黄蓉与李莫愁对打的文字，黄蓉再用“桃华落英掌”，让女魔头李莫愁输得心服口服：李莫愁见她指化为掌，掌化为指，“落英神剑掌”与“兰花拂穴手”交互为用，当真是掌来时如落英缤纷，指拂处若春兰葳蕤，不但招招凌厉，而且丰姿端丽，黄氏武学，不仅仅是最高超的武学，也是最完美的艺术。 6. 最妇人之仁的江南女子—包惜弱 金庸笔下的江南女子，虽然个个美貌如花，但我并非个个喜爱。这个包惜弱，我就很不喜欢。包惜弱也是浙江人，还出身于知识份子家庭，父亲是临安府红梅村私塾的教书先生。这包惜弱当然是个美女，生得倒是颇具江南灵秀之气，但如果说黄蓉是金庸所有女性中iq最高的一个，那这包惜弱的iq必定得分最低。《射雕》的故事一开始，便有一个小小的高潮。长春子丘处机、杨铁心、郭啸天三人不打不相识，成为好友。因丘处机杀了大奸臣王道乾，被金国使者和奴才大宋政府追杀至家门口，丘处机将追踪者尽数杀死，杨铁心将敌人全部埋入江边土中。稍微有头脑的人都会知道，这件事一旦暴露，将会带来巨大的灾难，郭杨两家会被诛灭，包括杨妻郭妻腹中胎儿在内，无人可以逃脱。 包惜弱 哪知，追踪者中竟有一人未被杀死，藏入杨家松林中，被包惜弱发现。这包惜弱在发现之后，都做了些什么呢?她竟费劲力气，将这人拉入家中柴房，替他包伤，精心护理，似乎她根本不知道，这样做意味着什么。第二天一早，那人独自逃离，这包惜弱又是怎么想的呢?她想的是“若把昨晚之事告知丈夫，他嫉恶如仇， 定会赶去将那人刺死，岂不是救人没救彻底?”真是最起码的智商都没有，说得好听一点，就是过于妇人之 仁。结果，她这一妇人之仁，很快给郭杨两家带来灭顶之灾，郭啸天惨死，李萍流落异乡，杨铁心四处流浪，全是拜她所赐。仁爱与善良，是人类最起码的道德，但仁爱与善良，要看清楚对象，否则会费力不讨好，甚至会带来灾难。相比之下，我更尊敬《飘》中的斯佳丽。一个北方逃兵逃到塔拉庄园，这个逃兵虽然不一定会立即动手杀害塔拉庄园的人们，但庄园本来就为数不多的可以果腹的食物、稍微值钱的东西，必然会被他全部取走。 在这样的时候，他可以说是直接威胁到了塔拉庄园所有人的生存。斯佳丽开槍打死了他，并且跟媚兰一起“毁尸灭迹”，干净利落地埋掉了。两个弱女子，为了保护自己的亲人，不惜动手杀人(要知道，媚兰跑出来的时候，手中也是拿着军刀的)，我觉得她们让我尊敬。如果我的爱人和亲人受到生命威胁，我相信我也会这样做。至于包惜弱不得不追随完颜洪烈那一段，金庸先生的好友倪匡说：这情形很象《红楼梦》中袭人被迫再嫁，忸忸捏捏，掩耳盗铃。说得真好，包惜弱虽然是个美丽又有文化的小姐，虽然出身于知识分子家庭，但她说到底，若以《红楼梦》中的女性相比(《红楼梦》也是讲的江南女子，金陵十二钗，金陵，南京是也)只能跟袭人是一个层次，连晴雯都比她强。袭人的判词送给她，也极合适：枉自温和柔顺，空云似桂如兰 谁知铁心没福，王爷终究无缘 7.最平凡的江南女子—韩小莹 平凡，并不等于平庸。韩小莹虽然平凡，却平凡得让人感动。我说的平凡，并不是指容貌。韩小莹是美丽的，而且是个典型的江南水乡美女。韩小莹的初次出场，金庸是通过完颜洪烈之眼来写的：完颜洪烈侧眼打量那两人时，见那女子大约十七八岁年纪，身形苗条，大眼睛，长睫毛，皮肤如雪，正是江南水乡人物。她左手倒提铁桨，右手拿了蓑笠，露出一头乌云般的秀发。完颜洪烈心想：“这姑娘虽不及我那包氏娘子美貌，却另有一般天然风姿”。十余年后，欧陽克的八个美貌侍姬，见了韩小莹，仍不禁议论道：“那女子身上带剑，定然会武，相貌挺美，要是年轻了十岁，少主见了不害相思病才怪。” 韩小莹 韩小莹的美丽由此可见，只可惜红颜薄命，她一生没有恋爱过，更没有结婚生子。江南七怪中，一直暗恋她却不敢表白的张阿生，在七怪与“黑风双煞”的一场生死大战中，为了救她而死于陈玄风之手。阿张生临死之际，韩小莹当即表示要嫁给他，以了他平生心愿，张阿生当即大喜，咧开嘴合不扰来。就这样，韩小莹终生未嫁，在春花秋月中红颜老去，最后在桃花岛不敌强敌而自刎身亡。她的故事是平凡的，很少有读者会特别关注她。在金庸的字里行间，我看不出他对张阿生临死前“娶”韩小莹的态度，但似乎从来没有人觉得有什么不妥。 不错，张阿生是为了救韩小莹才死的，但真正爱一个人，是要让他(她)幸福快乐，而张阿生对韩小莹这样的爱，难道不自私吗?!自己死了，还要让对方一辈子不能再嫁，这跟贞节牌坊又有什么区别呢?更何况，韩小莹并不是他妻子，又为什么要让她一辈子不能嫁人呢?为什么要剥夺她再恋爱的权利呢?如果我是张阿生，如果韩小莹在我临死前说要嫁给我，我一定会拒绝她。如果有一天我比我的爱人早去，我绝不希望他从此生活在悲伤中，那我死后都不会安心。韩小莹是浙江姑娘，剑法也是越女剑。让我想起越女剑的创始人阿青姑娘，也是浙江人。她俩会不会有什么渊源呢? 8，金庸笔下的江南女子中，若论最为苦恋痴情者，当推穆念慈。 在最新版本的《射雕》中，金庸对穆念慈出身来历，做了较细致的说明，算是对原版的补充吧。穆念慈是杨铁心的收养的义女，她与杨铁心的妻子包惜弱都是临安府人，包惜弱是红梅村人，而穆念慈是荷塘村人。穆念慈生性善良，十三岁那年，见到两个被人砍伤的乞丐，鲜血淋淋，但因肮脏污浊，无人理会，她便扶他们到自己房中，洗净伤口，用布包好，又给了他们几两银子养伤。丐帮帮主洪七公知道后，便教了她一套逍遥游拳法。虽只教了她三天，但她的武功已远胜其父。这一件事情非常重要，如果没有这件事情，也许穆念慈会嫁给一个人品老实武功过得去的普通年青汉子，平平淡淡安安稳稳地度过一生。但她既受高人指点，武功非一般武夫可敌，加之穆姑娘又生得明眸皓齿，容颜娟好，这才有后来的“比武招亲”，这改变了她的人生。当然，有金迷会说，“比武招亲”的本义是要寻找郭靖，的确如此，但如果穆念慈没有不俗的武功，“比武招亲”又有何用呢?又怎能施行呢? 穆念慈 正是这比武招亲，改变了她的人生轨迹，她对那位潇洒公子一见钟情，又为他苦恋一生。杨康刚开始对她根本是戏弄欺骗，毫无真情，后来亲生父母双双自杀身亡，他再见到她时，这才有了一些真实的同情，并表示会对她象亲生妹子一般。穆念慈却对他说“我是爹爹的义女，不是他亲生的”，杨康立即心领神会，紧接着，穆念慈又告诉他：“我从京里一直跟你到这里，晚晚都望着你窗上的影子，就是不敢……”。杨康听得她深情如斯，大为感动，这才真正爱上了她。穆念慈一生苦恋，目睹杨康的卑劣，总是一再为他找理由找借口，后来，这借口，这理由实在难以自圆其说了，穆姑娘离开了他，之后，还为他生下儿子。其中，她的心酸心碎心伤心痛，可以想见了。 其实，对于金庸这样的描写，我一直都很怀疑，一个风流成性又心肠毒辣的花花公子，怎么会因为一个少女对自己单方面的一往情深就一下子真正爱上她呢?而且杨康野心极大，他一直想的是要“娶公主”，“做附马”，最不济也得“择一门显贵的婚事”。在古代，王公贵族们，都会利用缔结姻亲来巩固或提升自己家族的权势地位。并且，王公贵族的婚姻，都必须由皇帝御笔批婚。杨康当然也不能例外。穆念慈虽美貌，但美貌女子，杨康身边绝不缺少;身为贵族，杨康虽不比欧陽克精于琴棋书画文彩风流，却也绝对不少了文华修养。在完颜洪烈的大船上，灵智上人骗黄药师说黄蓉已死于海中，黄药师信以为真，当下长歌当哭，众人均不解黄药师所唱何意，唯有杨康解说道：“他唱的是三国时候曹子建所作的诗，那曹子建死了女儿，作了两首哀辞。”而穆念慈随义父杨铁心长大，除了武功外，她绝无可能受到黄蓉那样良好的教育，也绝不可能有什么艺术文彩什么音乐素养。也许有金迷骂我，替杨康这个“汉奸”开脱，但说实话，杨康人品虽让人不耻，但他的修养素质，却的确不低，就如我们不能否认宋徵宗是个优秀的词人和画家、秦桧是个出色的书法家一样。 我一直觉得穆念慈象马春花，除了美貌和痴情，一无所有。正如福康安虽对马春花有一些感情，但绝无爱情一样，杨康不可能爱上穆姑娘。两个身份地位、文化背影、教育程度、思维方式、生活习俗、人品素养迥然不同的人，要相爱，真的可能性非常小。当然了，也许漂亮的女大学生爱上目不识丁的大款的事，并不少见，但那毕竟不是普遍现象，再说了，现在的大款，是越来越有文化有品味了，其中还有不少海龟，再也绝非二十年前那批暴发户可比。男研究生，爱上文盲小保姆;大画家爱上三陪女，好象也有，但那是轰动性的新闻，正因为罕见，才会轰动，才会成新闻。我总觉得，杨康一下子爱上穆姑娘，金庸先生写得太突然太简单太让人难以相信了。如果说杨康爱上明艳绝伦、冰雪聪明又与他同样多才多艺的黄蓉，我觉得倒是颇有可能呢。 9.最温柔可爱的江南少女——阿碧 金庸笔下的江南女子中，黄蓉是我最欣赏最佩服的，但阿碧阿朱才是我的最爱。黄蓉毕竟还带几分邪气，但少女阿碧，却连骨子里都透着十二分的温柔。阿碧、阿朱、王语嫣都是江苏苏州姑娘，而且几乎同时出场。但三个人的写法完全不同。写阿碧，是先写她美丽的歌声。金庸是这样写的：段誉在大理时常读前人诗词文章，于江南风物早就深为倾倒，此刻一听此曲，不由得心魂俱碎。只见那少女一双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般……说话声音极甜极清，令人一听之下，说不出的舒适。这少女约莫十六七岁年纪，满脸都是温柔，满身尽是秀气。段誉心道：“想不到江南女子，一美至斯。”其实这少女也非甚美，比之木婉清颇有不足，但八分容貌，加上十二分的温柔，便不逊于十分人才的美女。 阿碧 且看阿碧姑娘，清纯如秋水，温柔如春风，她诚意邀客。又精通音律，算盘到了她的玉手中，竟变成了一件乐器，她随手拨弄算珠，自成节奏，竟是“采桑子”的弦律。这样一来，就连那个杀气腾腾的鳩摩智，都“慈和含笑，全无愠色”;接着，阿碧又用过彦之的软 鞭做乐器，软鞭到得她手，登时发出叮玲东珑几下清亮不同的声音.过彦之本对姑苏慕容一家恨之切骨，但见这个姑苏慕容家的小丫头，秀美如花，笑语嫣然，天真烂漫，竟也不忍拂她之意，更不能对她发作了。在船上，为客人荡舟之余，阿碧又漫声为客人歌唱，歌声柔曼动听，连段誉听了，都以为仙乐。这还不算，阿碧还采摘红菱，分给众人品尝，因见段誉无法剥开，阿碧又笑道：“公子爷勿是江南人，勿会剥菱，我拨你剥。” 看到这里时，我真是爱死了那份体贴温柔!阿碧住的是“琴韵”小舍，在“琴韵”，阿碧用清香碧绿的“碧螺春”和玫瑰松子糖招待客人，段誉一一品尝。这时，对姑苏慕容家恨之入骨的过彦之，实在按捺不住，大发牛脾气，并用阿碧姑娘在船上作乐器的软鞭，将茶几和竹椅都打成碎片。而阿碧姑娘仍是温温柔柔，毫不生气。接着，阿朱化装成白发老人出场了，调皮的阿朱一出场便戏弄了鳩摩智和过彦之，阿碧虽明知这些人来者不善，却仍是柔声抚慰鳩摩智;过彦之由于事先将他自己所坐的竹椅打碎，无处可坐，阿碧姑娘便将自己的椅子端过去，微笑着请他坐下。过彦之心想：“我纵能将慕容氏一家杀得干干净净，这个小丫头也得留下。”这，就是阿碧姑娘的魅力;这，便是温柔娇美的力量。 阿碧一心一意记挂着她的“公子爷”，可公子爷虽然待她一直不薄，却根本从未将这个小丫头放在心上。《天龙八部》的结尾，慕容复发了疯，唯一伴在他身旁不离不弃的，正是阿碧姑娘。此时的阿碧，仍是一套淡绿衣衫，明艳的脸上却凄楚憔悴，但凝望着她的公子爷，却仍是目光柔情无限。我一直觉得金庸对阿碧阿朱很不公平，阿朱死之惨烈凄楚，让人泪下;而阿碧，虽然清丽灵秀，温柔可爱，又精通音律，却是终其一生去陪伴一个精神不正常的男人，还得时时想法，哄他开心，圆他的皇帝梦、大燕复国梦，一代娇美红颜，更不知何时飘零! 金庸先生，何等不公啊! 10.最俏皮可喜的江南少女—阿朱 有朋友说：阿朱阿碧都是姑苏慕容家的陪衬，一红一绿，一明艳一清丽;一俏皮伶俐一温柔斯文。我只同意一半，阿朱可不是慕容复的“绿叶”，她是乔峰的“解语花”。很喜欢阿朱，现实生活中，如果有她这样一位快乐又有趣的朋友，必定会增加不少乐趣。阿朱易容术之高，令人叹为观止;阿朱阿碧两位小丫头都精于厨艺，与黄蓉一样，她们的菜肴也不仅仅只是果腹之物，更是美丽的艺术品。在听雨居中，阿朱阿碧做了菱白虾仁、荷叶冬笋汤、樱桃火腿、龙井菜叶鸡丁等等，鱼虾肉食中加以花瓣鲜果，颜色既美，且别有天然清香。其中，碧绿清新，自然出自阿碧;娇红芳香，当然出自阿朱。阿朱俏皮机灵勇敢果决，不逊黄蓉。 阿朱 捉弄过彦之等人，不费吹灰之力;更把鳩摩智玩得团团转;在朱碧双姝与王语嫣、段誉北寻慕容复的途中，虽说段公子自称要保护她们三人，其实，大家都知道，一路上真正的带团领队肯定是阿朱;为了报答乔峰相救之恩，还与段誉一起乔装打扮，大摇大摆，走入少林寺救人。我常想，如果我是慕容复，在一个世外桃源般的美丽岛屿上，又有阿朱阿碧这样两位美丽可爱的小丫头为伴，弹琴做画，品茶论诗，共享音乐之美，更有红袖添香之妙，真是神仙日子，哪里还会日日发复国大梦啊!在姑苏慕容家时，阿朱心无旁骛，虽不似阿碧般时时念唠着“公子爷”，但对公子爷自然也是十分关切，以致无意间怠慢了段誉。 到得后来，结识乔峰，心宜于他的英雄气概，小丫头的心思已经开始不一样啦，再后来，乔峰激于义气，拼死救她护她，阿朱此时早已深深钟情于乔峰。聚贤庄一役后，天下英雄与乔峰为敌，好在乔峰身边，还有一位美丽活泼伶俐可爱的阿朱。阿朱天性活泼，话语间风趣可爱，常能逗得乔峰哈哈大笑，忘却烦恼。阿朱又善解人意，在乔峰心思烦闷时，又总是软语劝慰，解其烦忧。两人相约，待乔峰报了大仇，便在塞上牧羊牧牛，打猎骑马。英雄美人，两情欢愉，若真能双双塞外驰骋，何等美事。可是，偏偏老天不允，或者说金庸先生实在太过狠心，竟让阿朱惨死心爱人的手中，而且死前明明已知谁是亲生父母，却硬生生地不能相认，她内心的痛苦，何人能分担?《天龙八部》中的三位江苏姑娘，独有王语嫣是幸运的，可惜，这三位江苏少女中，我独独并不爱她。 11.最有学问最没个性的江南女子----王语嫣 王语嫣小姐武学学问，所有金庸女子，无一人能及。记得上大学时玩游戏《金庸群侠传》，那时候很风行这个游戏的，我就发现王语嫣特别有用，带上她之后，不但男主角本人武功精进一日千里，男主角身边人功力百分点也大有提升，杀伤力大大加强。所以那时我每次玩《金庸群侠传》，除了令狐冲，必带王语嫣。 带令狐冲，是因为他是我的梦中情人;带王语嫣，是因为她实在大大地有用。司马林、姚伯当等人为了带走这个极有用处的小妞儿，大打出手，因为她“简直不是人，是鬼!”有她在旁指点，直是胜过闭门苦练三年。我想请问一下各位金迷，在《天龙八部》中，阿碧温柔娇媚，阿朱俏皮可喜，阿紫毒辣至极，甚至段王爷的那些精彩情妇们，也都各有神彩。 王语嫣 王夫人狠毒霸道，马夫人风情撩人，甘宝宝貌似天真，实则极工心计，秦红棉冷若冰霜却又个性火爆，阮星竹娇媚纤巧极善辞令，而王语嫣呢?王语嫣除了神仙姐姐般的美貌，除了一肚子武学学问，她的个性如何?想来很多人答不上来，因为王语嫣本来就缺乏个性，不但没有个性，她也毫无主见和自己的思想。在王姑娘的心中，表哥就是一切，他说对就是对，他说错就是错，他要东就东，他要西就西，管他是否正确是否正义是否应该，只要是表哥要做的，就一定错不了。旁人的生死痛苦，她更是无动于衷丝毫不放在心上。我一直觉得，王语嫣与段誉一样，是个带喜剧色彩的人物，也不知是金庸先生有意还是无意的安排，她更象个戏台上的喜剧角色，与段公子正好相益得彰。 金庸是带一点调侃的意味来写她的。王家大小姐，本是个待字闺中的少女，更是个大家闺秀，可她只要一见到表哥，却一副“花痴”模样(当然，她只对表哥一人花痴)，两眼盯着表哥，痴痴不放，一如段公子痴眼盯她一般;只要在表哥身边，旁人在她眼中直是木头，再悲苦再惨烈之事，她也视若无睹，这当然不怪她，因为除了表哥，她根本什么都看不见;人家轻薄她拿她和她表哥当众调笑，她反而高兴开心。一会儿神仙姐姐般烟笼芍药地出现，一会儿衣不蔽体狼狈不堪在柴房中避难，一会儿晓荷清露般在美丽月色中，一会儿又满身满脸尽沾污泥倒在枯井中。倪匡先生很讨厌王语嫣，很多金迷也不喜欢段誉，因为他老是狼狈不堪，实在不够潇洒，其实不然，只要把他们两个当作喜剧角色看，就一切都可会心一笑了。 12.最不可爱的江南女子—--温青青 《碧血剑》的男主角袁承志，由广东来到江南，有几分象刘姥姥进大观园。江南地方富庶清山秀水，对袁承志来说，真是如同天堂一般。在这天堂一般秀美如画的山水中，当春天降临时，当帅哥遇上美女…..爱情自然而然地产生了。尽避后来我很怀疑这爱情。因为我们的女主角实在是太不可爱了，金庸笔下的所有江南女子中，我最不喜欢的就是她，我对她的反感程度，远远超过了对那位草包大小姐郭芙。我一直觉得温袁之爱，有点象大小武和郭芙的“爱情”，在桃花岛上，除郭芙外，又无二个适龄女子，郭芙生得又娇美动人，若大小武对郭芙毫无兴趣，相反那才怪了，但那毕竟不是真正的爱情。真正的爱情是武修文遇上完颜萍，武郭儒遇上耶律燕，是袁承志遇上艳美无双妩媚可爱的阿九公主。 温青青 温青青是以男装出现的，这时的她，是个翩翩美少年。背负大笔黄金，武功不弱，出手狠辣，“人为财死”，果然不错，这温青青，若非袁承志相助，很可能早已命丧客船上了，或者比这更糟。其实，袁温之爱，如同杨康穆念慈之爱一般，从一开始我觉得就得打上两个问号。温青青是袁承志接触到的第一个青年女性，何况是个美貌佳人，两人在客船上就有一段缘份，算得上共过患难。后来在温家，两人月下谈心，发现两人竟然身世颇有同病相怜之处，两人当下便结为兄弟。直到在后来发现温青青竟是个女子，那么袁承志好象非得爱温青青不可了。这温青青心胸狭窄、尖酸刻薄、无理取闹、不可理喻。既远无安小慧之落落大方识得大体，也毫无焦宛儿之精明干练行事周全，更不比公主阿九之艳美绝伦妩媚可爱，甚至连何铁手她都比不上。何铁手虽带三分邪气，但身为五毒教主，不仅武功高强极具领导才干，而且感情上也是拿得起放得下，何况娇媚入骨，活色生香。实在不明白，在《碧血剑》的哪一个女子不比温青青好得多，为何袁承志竟偏偏爱上她，还竟能忍耐她到让人无法接受的程度。 对袁承志恩人的女儿安小慧，她一开始便是冷言冷语地嘲讽，连袁承志一点念旧友之情，她都乱发脾气，还逼着他发誓永不再见安小慧;袁承志和焦宛儿迫不得已避敌于床下，她明知原由，却苦苦相逼，大敌当前，却无理取闹，逼得焦宛儿为了表明与袁承志清白，立即拉来师兄，当着温青青面，要求袁承志作主，成全她与师兄的婚事;公主阿九左臂被砍断，命在悬丝一线，袁承志出手相救，焦宛儿何铁手都出手相助袁承志救阿九，温青青在这时居然还吃醋发脾气，甚至连何铁手她都胡乱猜疑。袁承志多看两眼外国美女，她都生气。真不明白，袁承志何以能忍受她的! 很多人都认为袁承志内心爱的其实是阿九，对温青青，能一直忍受，是因为不能负“大侠”之名声，大侠当然是不能变心当薄情郎的。刘宗敏向李自成求要公主，李自成答允，这时“袁承志一听，不由得愕然，心中茫然若失，手一松，酒杯掉在地下，登成碎片”;阿九出家为尼，袁承志一见“心神大乱，不知如何是好”。更意味深长的是，在温青青恢复女儿身后，袁承志对她的称呼仍是“青弟”，对阿九则是“阿九妹子”。金庸于“称谓”是非常注意的。在《神雕》中，有这样一段文字：杨过长叹一声，对陆无双道：“这件事陰差陽错，郭姑娘也不是有意害人。无双妹子，此事今后不用再提了。”陆无双听她叫自己为“无双妹子”，而叫郭芙为“郭姑娘”，显然分了亲疏，心中一喜…… 令狐冲叫任盈盈是“盈盈”; 郭靖叫黄蓉是“蓉儿”;张翠山叫殷素素，当然是“素素”;耶律齐叫郭芙先是“郭姑娘”，后来自然而然称“芙妹”，杨过先称呼小龙女“姑姑”，但后来两人相爱即改称“龙儿”; 可为什么在《碧血剑》中，袁承志却偏偏一直叫温青青“青弟”，叫阿九则是“阿九妹子”呢?实在耐人寻味。 13 最美丽最会唱歌的天铃鸟——李文秀 第一次看《白马啸西风》时候，我十一岁。只知道李文秀是江南人，她的双亲是名震江南的侠盗白马李三和金银小剑三娘子上官虹。她逃难到了大漠，梦中常见到江南美丽的杨柳燕子桃花金鱼。她唱歌如天铃鸟般清柔动人，草原人的人都会驻足聆听;她容颜娇美;她善良宽厚;她聪明极有悟性，武功高强。但是，她居然不爱江南，不想回江南。那时候，真是觉得她好奇怪好奇怪，江南多好多美啊。有杏花春雨有杨柳岸晓风残月，有暗香浮动月黄昏的孤山红梅;有戴望舒的窄窄雨巷和撑油纸伞的紫丁香姑娘;有生着浅浅青苔的青石板小路;有美丽古老的水乡小镇;有迷倒苏东坡白居易的西湖风荷;有醉倒秦少游温庭筠柳永韦庄的春水斜陽美女佳人;春天有桃花纷飞如梦秋日有桂花飘落如雨。有三秋桂子十里荷花，有清香碧绿的龙井和碧螺春，还有无数古老的文化和故事。 李文秀 一千多年前，吴王钱谬的一位爱妃回家探亲去了，这位国王锦书一封：“陌上花开，可缓缓归矣!”，传为佳话。上有苏杭，下有天堂，江南多美好，她为什么不爱江南，不想回家呢?去问爷爷，爷爷的回答也是那句话：“你小孩子不懂的，等你长大了，就会知道了。”上大学时再读《白马啸西风》，这一次是真正看懂了。她不爱江南，她不想回江南，是因为她深深地爱上了苏普，她的心整个交给了那片大漠。这一次，我是真正懂了李文秀，这一次，我突然想哭。为了李文秀，为了她深切却无望的爱情，为了她的心，已留给了那片茫茫草原。后来，来到深圳，第三看《白马啸西风》，真正流泪了。我想起了一个网络女写手的一句话：你会因为爱上一个人而爱上一座城市。你会因为留恋一个人，而把心留在那个城市。我自己何尝不是这样呢，如果不是因为在深圳偶然地遇上了那个人，我现在不是在大气时尚的大上海，就一定是在美丽古老的苏州城了。可是，为了他，我却留在了深圳。是爱情，改变了我的方向;是爱情，让我爱上原本不属于我的地方。“你若是江南采莲的女子，我必是你皓腕下错过的那一朵”。错过李文秀，苏普，真可惜。 14. 寂寞开落的兰花---程英 “问花花不语，为谁落?为谁开?算春色三分，半随流水，半入尘埃”倪匡先生说，程英是女中君子，实在深得我心。程英，浙江嘉兴人，黄蓉的老乡。容颜秀美，淡雅宜人，风致嫣然。在《神雕》中，除了小冰襄，程英是我最欣赏的女子。如果拿《红楼梦》中的江南mm们来比的话(我已经说过，《红楼梦》中也全是江南女子，而且是江 苏女子)，我觉得程英极似邢岫烟，端庄却不拘泥，温和却绝不乏味，恬淡但毫不呆板，清雅安静，象静静开放的空谷幽兰。只可惜这枝美丽安静的幽兰，竟无人欣赏，自开自落，孤芳自赏。我这人欣赏有艺术素养的女子，程英幼年为黄药师所救，不但学得一身不错的武功，而且在黄药师这位艺术大师的调教下，更颇有音乐和文化修养，懂书法通音律。与黄容一样，还学了奇门五行等怪本事。她的房间布置得清幽绝俗。她一出手便救了杨过，但一点都没有“救命恩人”的驾子，相反，她为他做饭，为他补衣，为他包最正宗的江南粽子，温和安静恬淡如水。 -程英 她爱杨过，但因为他是表妹陆无双的心上人，她便立刻退让，“君子不夺人所爱”;看见杨过与完颜萍在一起，她先自回避，让杨过完颜萍有时间商量。这些细节，这些行为，的确颇具君子之风。很欣赏程英，在《神雕》诸美中，郭襄是最好的朋友和红颜知已，而程英绝对是最理想的妻子。美丽端庄，温和恬淡，贤慧大度，又富有文艺修养和高雅品味，如果说黄蓉是贵族苗若兰是小资，那么程英正好介于两者之间。按《ss》的话来说：属于中产阶层中的中上层。小龙女心智一如幼女，于世人之礼法人情世故全然不通;郭芙是高干子弟做派，既草包又自以为是，既暴躁又不肯平等待人;陆无双过于刁钻泼辣，完颜萍耶律燕虽纯朴，但少了艺术修为。独有程英，真是最好最理想的妻子。 15.带刺的野花---陆无双 程英之素雅，淡然如兰，郭芙之娇艳，灿若春花，小龙女之高洁，皎似皓月。而陆无双，跟她们比，更象一朵带刺野花。陆无双尽避脚有残痴，而且肤色较黑，但仍是容貌俏丽。我个人认为陆无双并不可爱，不但不可爱，而且十分地不自量力，在最危险的时候都认不清形势。明明在逃命之时，亡命天涯之际，却仍动不动得罪天下之人，全真教的臭教士多看了她的跛脚两眼，其实说实话，这虽的确很不礼貌，但并非天下人都是程英那样的君子，再说，人家可能也非恶意，她却一怒之下割下牛鼻子的耳朵，也太狠了一点;还莫名其妙得罪丐帮，惹来丐帮众弟子一场声势浩大的追捕。杨过不过言语间惹了她生气恼怒，她竟要动手杀了这“傻蛋”。在小店中，李莫愁洪凌波能轻易找上门来，还不是因为她大小姐那把银狐弯刀，插在丐帮弟子的肩上。 陆无双 她的经历，的确是十分危险。被李莫愁这大魔头追杀，又被全真教追捕，又被天下第一大邦丐帮围追，任何人，哪怕再好的身手，当然都不会轻松好玩，何况陆无双那么一点微未功夫。如果不是杨过，她早已死了一百次了!再后来，遇上郭芙这位同样暴躁刁钻的大小姐，明知武功不是人家对手，却嘴巴就是不肯饶人，偏要激怒郭大小姐，如果不是程英，只怕她另一只脚也早跛了。不过，陆无双这人就是有福，先是有杨过这智勇双全的护花使者，后又有程英这位柔中带刚的守护天使。相信，她会在表姐的庇护下，平安度过一生。 16.最柔顺温婉的江南女子—温仪 温仪，温青青的母亲，金蛇郎君夏雪宜的爱人。金庸对她的描写很少，但以金庸的高超功力，仍是足以让我们将她看得清清楚楚。温仪，绝对是个相当美丽的江南美女;当然，她还很温柔，对爱坚贞不渝。她的美丽和温柔竟让冷血的金蛇郎君动了心，不但没有象对她那两个嫂嫂那样先奸后卖入娼寮，反而爱上了她。温仪的故事没有什么特别之处，她的经历、遭遇、感情有点象纪晓芙之于杨逍，凌霜华之于丁典。纪晓芙也是先被杨逍强迫，但后来却真心爱上他，但温仪绝无纪晓芙之刚烈果决。凌霜华与丁典倾心相爱，凌霜华的父亲也是为了宝藏设毒计陷害丁典，温仪却又少了凌霜华淡雅如菊的清雅。其实，温仪只是个平凡女子，除了特别的温柔和美丽之外。 温仪 有一点，我心里上一直不太接受。纪晓芙的家族与杨逍并无任何纠葛，凌霜华的父亲凌退思对丁典及女儿毫无人性，但丁典却无半点对凌家不住的地方。但夏雪宜却是杀了温家数十口人，这都罢了，最不可饶怒的是他对温仪两个嫂嫂犯下的罪恶。正如温仪自己所说：“你们男人在外面做了大恶，我们女人在家里哪里知道?”对不住夏雪仪的是温家那些在外胡为非为的大男人，即便你要报复，也应该对这些害过你的大男人动手嘛，干嘛要拣些不会武功、长于深闺的无辜柔弱女子?夏雪宜其实就是个恐怖份子，以恶制恶，以暴制暴，而且还 针对无辜平民施暴，跟本拉登先生实在有得一拼。想想，你会爱上一个杀了你至亲数十口、又对你嫂嫂犯下那样罪恶的男人?的确是有点让人接受不了。所以，我不喜欢温仪，也无法理解她的感情。 再说，温仪实在太温顺，没有突出的个性。如果在现在，虽然拥有超人的美丽，但一定不会拥有超人的人气。更何况，现在很多年轻富豪、钻石贵族，不但要求女性“美貌与智慧并重”，而且更喜欢有独特个性和韵味的女人。“个性”并非是指刁钻泼辣，比如阿碧之娇媚是个性，阿朱是俏皮是个性，黄蓉之精灵是个性，郭襄之爽朗侠气是个性，程英之成熟恬淡亦是个性。有一位拥有一架直升机的年青钻石就跟我说过：“我不喜欢太温顺的女孩，感觉这样的女孩象白开水，平淡而没有味道。”，在这个越来越讲究个性强调自我的时代，的确如此。 17.最具侠气的江南女子—郭襄 一直觉得金庸先生对不住三个女人，她们是：第一：温柔娇媚的阿碧;第二俏皮可爱的阿朱;第三，潇洒如诗的郭襄。在《天龙八部》中，最没个性魅力的王语嫣要风得风要雨得雨，朱碧双姝却让人哀怜心痛;在《神雕》中，草包姐姐郭芙嫁了个文武双全人品潇洒的夫君，而最为一流的女性郭襄却只能遁入空门。郭襄虽清雅秀丽，但似乎没有她母亲黄蓉的绝色之姿，甚至似乎也比不上她姐姐那般娇美明艳。但我认为，郭襄内在的气质和美丽，却是《神雕》中任何一个女子，都无法相比的。 郭襄 郭襄长大成人后的首次闪亮登场是在“安渡老店”，这安渡老店在当时至少也得算四星级，因此云集了一干武林高人前辈。小冰襄典金钗请客，胸襟爽朗洒脱不俗。小小年纪少女，却如此潇洒大度，又不失少女之娇媚天真，在金庸诸多女性中，小冰襄实在给人耳目一新之感。喜欢小冰襄与老顽童比谁做的坏事更坏那段文字。有个军士在城头守夜时睡着了，郭靖叫人绑了，说要斩首示众。军法如山，郭靖当然没错，但我却更欣赏小冰襄的做法，她偷偷放了那个小兵，叫他快逃。让我想起林肯总统也干过类似的事情，逃兵要判死刑的，但那个逃兵的母亲向他哭泣哀求，林肯心软了，便以逃兵未满十八岁，释放了他。 当然国家法令是要遵守的，但小冰襄偷偷摸摸的行为更具人情味。郭襄还偷过妈妈黄蓉手上的金钏，因为一个贫穷的小女孩说好看，小冰襄便偷来送给了她。更喜欢她对老玩童说的话：“那段皇爷有数十位嫔妃，你却连一位夫人也没有，他顾全朋友之义，该将刘贵妃送给你才是啊!”这句话，也使得杨过更对她多了一层喜爱和怜惜，因为他发现，他们都是不拘泥于世俗礼法的同类之人。我们自己有时候都会如此，某人一句话，使我们发现双方理念相同，思想相通，突有得遇知已之感。我相信，这也是杨过小龙女待郭襄不同的重要原因，他们都是同类人。郭襄不但潇酒爽朗，而且极具侠气。从郭襄身上可以看出，侠气不一定与武功的高低成正比。偷金钏送贫女是侠气;典金钗沽酒请客是侠气;冒危险祭拜鲁有脚是侠气;跃身跳入深不见底的深潭，拿出杨过给她的最后一支金针，求他保重，是侠气;明知武功不敌，但见故人觉远被少林寺“虐待”，拨剑相助，奋力相救，更是侠气中的侠气了。 郭襄的潇酒爽朗和侠气，不但让杨过对她与众不同，也让少林高僧无色大师另眼相看，甚至还让奇人何足道倾心敬慕，何足道别出心裁地将《蒹葭》与《考槃》合二为一：“考槃在涧，硕人之宽。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在天一方…….。”聪明如郭襄，自然闻弦歌而知雅意了。只可惜，郭襄心中只有“大哥哥”一人，实在可惜了何足道精心为她编织的歌曲了。我一直觉得，郭襄与令狐冲才是真正的一对。同样的潇洒不羁，同样的爽朗洒脱，同样的侠义心肠。令狐冲与采花大盗田伯光结交，就因为田伯光是个言行如一说话算话的真小人，绝不虚伪做作。而小冰襄同样与亦邪亦正名声不佳的西山一窟鬼结为好友;两人都对贩夫走卒、市井屠夫一视同仁，还喜与之沽酒赌钱，两人都是至情至性的性情中人，如令狐冲对陆大有，小冰襄于鲁有脚;两人都对心上人一往情深苦恋相思，令狐冲对小师妹苦恋挚爱，小冰襄对大哥哥相思终老。小冰襄简直是令狐冲的翻版。只可惜，金庸先生大男子主义，令狐冲“永失我爱”后，可以与任盈盈再结百年;而郭襄却只能循入空门。 18.幸运的野蛮女友----郭芙 郭芙是高干子弟，父亲是当代最有名的大侠，又是襄陽大帅;母亲是天下第一大帮帮主;外公是“东邪西毒南帝北丐”中的首席“东邪”。真可谓金珍玉贵，从小又娇生惯养，因此上这位高干子弟胡作非为，刁蛮泼辣，动不动就要出手打人，智商又低，毫无头脑却又自以为是，惹出不少祸端。但金庸先生却待这位草包大小姐着实不薄，这位大小姐实在是非常幸运。从小象公主般长大，生活优裕，本人长得又明艳娇美，从小儿被武家两兄弟痴恋缠绕，当仙女般看待，虽说“人在江湖飘，哪能不挨刀”，但这话对郭大小姐就是起不了作用，因为人家有个举世敬重的父母，还有个武学宗师做外公，武家两兄弟甚至要为了她拼命，后来杨过骗了两兄弟(足见两兄弟智商也不高)，骗得两兄弟不愿再见她，后来还各自有了心上人。 郭芙 偏偏这时候，出现了郭大小姐的“真命天子”：耶律齐。这耶律齐出身贵族皇族，更是老顽童的首席大弟子，与郭大小姐当然门当户对;生得又长身玉立，英姿挺拨，人品十分出众;而且武功高强、智勇双全，算得上文武全才。黄容都夸他是少一辈中的英杰(要知道黄容可不是轻易夸人的)，武氏兄弟真是给他拾鞋都不配。偏这位少年大侠对郭大小姐一往情深，后来两人执子之手后，融洽和美，耶律齐又荣任丐帮帮主，小两口日子过得十分滋润快乐。想想这位刁蛮姐姐，看看那位潇洒妹妹，再看看那一干为杨过害单相思的其它女子：如公孙绿萼，程英、陆无双，哪一位有这位大小姐一半的幸运啊!金庸先生何以对这位刁蛮大小姐如此厚爱呢?其实，也不难解释郭芙的幸运。 首先，她非常美丽，见者无不动心。武氏兄弟两小男孩看她，是“脸色白嫩无比，犹如奶油一般，似乎要滴出水来，双目流动，秀眉纤长，秀丽之极”; 李莫愁以女人的眼光来看她，是“肤似玉雪，眉目如画”，竟惹得女魔头心念微动;就连杨过都数次为她的明媚娇艳动心，并承认郭芙“确是个绝美的姑娘，比之陆无双、完颜萍、耶律燕都还美上三分”。当然，这种动心那不是爱情，是一个正常男人对美女的正常动心;霍都王子看她，心中也夸她“娇艳美貌”;连尼摩星都对她说：“多年不见，你长得更加好看的。”可能有人说那是轻薄之语，但如果看书看得仔细些就知道，这尼摩星绝非轻薄之人，他所说的这句话的确是他所想的。要知道，美丽可是女人最重要的武器，也是女人最管用的通行证啊。 其次，她本性不坏。虽说刁蛮任性胡为非为，但她心地并不算坏。陆无双初遇杨过，嫌他古怪讨厌，竟立即想要杀掉他，郭芙的确是砍了杨过一条臂膀，但究其原因，杨过骗得武氏两兄弟发誓永不再见她，而武三通听信杨过之言后不明就里，言语间让郭芙十分难堪，再加上郭芙以为杨过掳走自己的小妹子，急怒交激，而杨过当时又重伤在身，否则怎么也不会断臂。后来发银针伤小龙女，更是无心之过了。她不象陆无双那般不自量力，而且陆无双往往是有意为之，郭芙则多是无心之过，就这一点，我个人认为，她比陆无双可爱得多。 第三、郭芙虽说刁蛮，却也非一味刁蛮，如果需要的时候，她也会十分得体有礼。正如《红楼梦》贾母所说， “可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必要要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了……若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”郭靖黄蓉曾多次带这宝贝女儿出席大型英雄聚会，也从没见郭大小姐添过乱，相信黄容是知道自己的宝贝女儿还是有分寸的，不会不分清红皂白地一味刁蛮。在四星级酒店安渡客店，众人没有提到郭芙痛处神雕侠前，她也是应答行为颇为得体，算得上是个大家闺秀;武氏兄弟与霍都比武败下阵来，狼狈不堪，垂头丧气。正当难堪处，郭芙急步上前，大声叫道：“武家哥哥，咱们三人齐上，再跟他斗过。”接着右手持剑，左手一挥，叫道 ：“我们师兄妹三个一齐来。”，这般全以全意地袒护，当着众人之面，自是让武氏兄弟大大安慰又维持体面。 第四、郭芙对耶律齐的敬爱是真诚而深切的。逼着他穿软猬甲、对郭襄说今世少年英侠无一个比得上郭襄的姐夫、当着众人面向杨过下跪磕头求他相救老公，要知道，郭芙对自己性命都没这般看重。当年她曾中李莫愁暗算，困于大火之中，眼见命在旦夕，杨过前来，她知此人恼恨自己，因此不但没有一句哀讨之语，反而对他怒目相向。其实，郭芙有点象时下流行的野蛮女友，漂亮任性刁蛮，但一往情深。有一位网络女写手说：漂亮才能野蛮。此言极是，野蛮是要有本钱的呀!否则有钱又有情调的帅哥们，谁有闲情来欣赏你的野蛮哪?郭芙耶律齐小两口过得甜甜美美，耶律齐有意无意间可调教郭芙之为人处世，而郭芙对他又敬又爱，有点象黄容之于郭靖。这样蛮好的，因此，我很不喜欢金庸先生后来的画蛇添足，说什么郭芙原来也爱杨过。我真是看得头皮发麻。跟古龙相比，金庸先生是非常尊重女 性的，但我认为他却仍然有些大男子主义倾向。凭什么呀，书中美女都爱男主角一人?甚至为他循入空门、为他终生不嫁、甘心为他殉情而死?就因为他是男主角?这样写不但落了俗套，而且简直是大男人的白日梦。让我想起《废都》里的庄之蝶，你看有夫之妇、黄花少女、年少小保姆、风尘女子，通通见了他就宽衣解带，一见钟情。真是男文人的典型白日梦。所以哪，曹雪芹才是真正的大师，尽避红楼女儿诸多钟爱怡红公子，但各有所爱各自各精彩。小红遗帕逗贾芸，龄官画蔷爱贾蔷，尤三姐思嫁柳湘莲，司棋幽会潘又安，彩霞偏和讨人嫌的贾环相好，特别的爱给特别的你，大家各有所爱各行其是，这才是真正人生嘛! 交杯酒的含义 古装影视剧中，男女主角结婚时都会喝交杯酒。喝交杯酒有啥寓意，为什么要和交杯酒呢？近日，小编就为大家介绍下交杯酒的由来以及所蕴含的意义。 什么是交杯酒？ 交杯酒：这是我国婚礼程序中的一个传统仪式，在古代又称为“合卺”（卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢），古语有“合卺而醑”，孔颖达解释道：“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑。”（即以酒漱口）合卺又引申为结婚的意思。 什么是交杯酒？ 交杯酒的由来 在唐代即有交杯酒这一名称。到了宋代，在礼仪上，盛行用彩丝将两只酒杯相连，并绾成同心结之类的彩结，夫妻互饮一盏，或夫妻传饮。 这种风俗在我国非常普遍，如在绍兴地区喝交杯酒时，由男方亲属中儿女双全、福气好的中年妇女主持，喝交杯酒前，先要给坐在床上的新郎新娘喂几颗小汤圆，然后，斟上两盅花雕酒，分别给新婚夫妇各饮一口，再把这两盅酒混合，又分为两盅，取“我中有你，你中有我”之意，让新郎新娘喝完后，并向门外撒大把的喜糖，让外面围观的人群争抢。 交杯酒的方法 1.需要两人相互交臂，同时一饮而尽！ 2.两人面对面站好，微微面向大家，同时右手持杯，左手相牵，将杯子轻轻碰一下，相互交臂，双眼注视着对方，一饮而尽。 注意，交杯酒要同时喝完。 交杯酒的发展过程 据传喝交杯酒这一习俗源于先秦时期，唐代时除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯代替，到了宋代，新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯，先饮一半后再换杯共饮，饮完后则将酒杯一正一反掷于床下，以示婚后百年好合。清朝末期，交杯酒仪式已发展成为“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三个部分。如今的婚仪中，“按杯于床下”之礼已被革除，“攥金钱”则为“掷纸花”所代替，惟“交杯酒”之礼仪仍然实行。 交杯酒主要是由“合卺”慢慢演变过来的，一对新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。” 宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。 到了民国的时候，用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。 今天，青年男女的婚礼上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽，或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。 按民俗传统，交杯酒是在洞房内举行的，所以都把合卺与入洞房连在一起，但不管此俗的表现方式有何不同，其寓意与心态都是一致的，结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。 交杯酒包含的意义 喝交杯酒的风俗在我国非常普遍，如在绍兴地区喝交杯酒时，由男方亲属中，儿女双全，福气好的中年妇女主持，喝交杯酒前，先要给坐在床上的新郎新娘喂几颗小汤圆，然后， 斟上两盅花雕酒，分别给新婚夫妇各饮一口，再把这两盅酒混合，又分为两盅，取 “我中有你，你中有我”之意，让新郎新娘喝完后，并向门外撒大把的喜糖，让外面围观的人群争抢。 交擘酒：为表示夫妻相爱，在婚礼上夫妻各执一杯酒，手擘相交各饮一口。 了解了交杯酒的含义，是不是觉得古代那会子还挺浪漫。交杯酒的含义就是夫妻恩爱。现如今，人们结婚的时候，也有喝交杯酒的，只不过是在闹洞房时，才会上演。 交杯酒文化只是中国古代人文中的沧海一粟，借此我们在深入了解下古代女子那些绝密“隐私”。 1、古代女人上衣是肚兜，那她们穿内裤吗？ 古人说的衣裳，上半身为“衣”，下半身为“裳”。“裳”有点像裙子，说白了就是块遮羞布。直到春秋时代，才有了裤子。 后来，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，避免弄脏外裤，慢慢地男人也效仿，逐渐演变成今天穿的内裤。 古代女人上衣是肚兜，那她们穿内裤吗？ 如今，不穿内裤却成为另一种性感的表达。 2、古人通常多久洗一次澡？ 他们用什么来洗头呢?古人比我们想像中讲卫生多了。早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。 古人通常多久洗一次澡？ 到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡。 3、古人女人刮除体毛吗？ 比起她们与时俱进的高智商，中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。 事实上，很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉…… 没错，黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果…… 古人女人刮除体毛吗？ 除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子，看来并非如此。 4、古代有女同性恋吗？ 在中国古代，女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足。 由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子，故称“磨镜”。 也有一人女扮男装，在腰间系一假陽具和对方进行性交的。 古代女同性恋多发生在后宫，因为宫女们接触的男人只有皇帝和太监，在男性不足的情况下，宫女只好自行“内部消化”。 5、古人女人如何避孕呢？ 古人没有保险套和避孕套，那如何避孕呢？在古代宫廷，皇帝如果不希望他的妃子怀孕，会命令太监把那女子倒挂起来，用藏红花来清洗下体。 过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的“凉药”来避孕。 不过，效果也不是百分之百的，韦小宝八成就是他妈避孕措施没做好才蹦出来的，甚至还有人喝剧毒水银。 当然，多数古人不会刻意避孕。 6、古代女人是如何化妆的？ 涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。 古代女人最常用的三样法宝是：黛粉、妆粉和胭脂。“黛”是一种黑色矿物，把它先磨成粉再和水，可以用来画眉。妆粉就是现在的粉饼。 胭脂是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。 现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择，“假面”功力更胜古人几筹。 7、古代没有卫生巾，女人来月经了怎么办？ 古代妇女身上最长的东西，除了头发、裹脚布，就数“月经布”了。 月经布是一根长布条，用于“大姨妈”来时紧紧包裹下体。但是，由于古代妇女参加体力劳动比较频繁，所以依然难免“见红”。 此外，因为中国向来崇尚节俭，使用过的布条还是会经过清洗后重复使用。 8、古人女人如何减肥？有丰胸的偏方吗？ 比起现在五花八门的减肥药，古人的办法就简单多了，比如用喝茶来减肥。 不过，古代的老百姓难得大鱼大肉，一天到晚都得干又重又累的活，哪儿还胖得起来? 古人丰胸的方法比较自然，比如运用红豆和黄豆等食补的方法来达到丰胸的效果。 此外，古人认为穴道按摩也能助长胸部汹涌。 9、古代女性宫刑是什么？女性割哪里？ 宫刑男女都可以受的，男的受宫刑就是割掉生殖器官，就和太监一样；女的受宫刑在法制史上还不是很具体，大多是拿木棒重击小肮使其生殖器官破坏，失去性能力和生育功能。 至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是陰道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。 对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女陰道深处有块小鼻叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封陰道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。 10、古人整容吗？ 古人相信“身体发肤，受之父母”，所以，古人是不会像现代人那样，主动在自己的身上动刀子的。 以前的战争很盛行割掉战俘的鼻子，因此古人研发出一套鼻子的再造手术，就是将手臂割开一个缺口，将手臂固定在受伤的鼻子上，等两边的伤口愈合，再从手臂上挖掉一块鼻子大小的肉，来当作新鼻子。 不过，这和为了变美的现代整容完全不同。 西游记未解之谜 西游记的作者是谁? 西游记作为我国最为知名的书籍，可以说几乎家喻户晓，尤其是孙悟空的故事，令很多孩童都知晓。加之88版西游记的热播，导致西游记成为中外知名度最高的小说之一，但是西游记中有一些谜团其实也曾牵引很多人前去探索，这些谜团的解开或许更有助于西游记从故事走向研究的道路。 作者何人——吴承恩不是西游记作者？ 西游记作者是谁，估计一万个人都会说是吴承恩，可是事实上却并不一定，由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年），署“华陽洞天主人校”，首有陈元之序，这便给《西游记》作者是谁留下空间。 清初道士汪象旭刻《西游证道书》时，也把《西游记》归于丘处机（丘处机写过《长春真人西游记》一书所作。随后，清代很多学者都持此说，如陈士斌《西游真诠》、张书绅《新说西游记》、刘一明的《西游原旨》、张含章的《通易西游正旨》等，《西游记》作者是丘处机遂成为清时的主流说法。 不过，此说在清代便有人提出怀疑。根据天启年间《淮安府志》，和鲁迅在《中国小说史略》《中国小说的历史的变迁》中肯定了“吴承恩说”，“实则作这《西游记》者，乃是江苏山陽人吴承恩。”胡适在《西游记考证》中也持此观点。经过两位大师的肯定，“吴承恩说”在20世纪基本成为定论。 其实，在20世纪，时不时也有人对“吴承恩说”发出质疑，提出新说。代表性的有俞平伯的《驳〈跋销释真空宝卷〉》、（日）太田辰夫的《西游记杂考》、章培恒的《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》。，对《西游记》作者的考证引起诸多人的兴趣，提出的观点不下六种：李春芳说、陈元之说、全真道士说、鲁王朱观火定说、周王朱睦木挚说、樊山王府诸人说等。这些说法，多属推测，均拿不出令人信服的证据。 “吴承恩说”也存在着如《淮安府志》中提到的“《西游记》不一定是现流传的这部小说《西游记》，或许是另部书，因为清初人黄虞稷《千顷堂书目》将其列入舆地类，而此书很可能不是小说”等等疑点。也就是说吴承恩或许写了《西游记》但是这本书和徐霞客游记一样是一本地理志，因此吴承恩究竟是不是我们看到的《西游记》的作者，并不一定。 西游记的作者是谁 西游记的作者一直被认为是吴承恩，这也只是鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。而明清时期各种版本的西游记都是没有署名的。 关于西游记的作者是谁至今也没有真正的结论。而学术界对于西游记作者有三种说法，一是吴承恩，二是李春芳，三是丘处机。

吴承恩

不少文学家认为西游记的作者是吴承恩，吴承恩出生于淮安，生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，可惜两次考科举不利，直到中年才补上“岁贡生”出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫，贫老以终。 吴承恩自幼喜欢读稗官野史，熟悉古代神话故事和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。 而证明吴承恩就是西游记作者最重要的原因则是关于《西游记》各文本中方言的研究，1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳的证明了吴承恩就是西游记的作者。

张春芳

有不少学者认为西游记真正的作者是明代“状元宰相”李春芳。他们认为吴承恩没有写作《西游记》的内学底子，而状元出生的李春芳爱好民间文学喜欢志怪故事与听说书，加上他的朝野经历，写作一部《西游记》是不成问题的。 认为《西游记》是李春芳所写的学者大都从诗文、明代制度等出发，从而艰难地找出蛛丝马迹。其实，《西游记》中多处显露兴化的影子，比如方言，当然，坚持淮安吴承恩说的人也可以说那是淮安方言，兴化方言与淮安方言有不少共通的地方，何况是明代的官话。 李春芳的身上有太多与西游记相似的地方，比如李春芳说东胜神州，是因为李春芳的父亲家住在兴化东门外的胜湖里，从胜湖里到东门大码头沿水路向东到达得胜湖，相传那湖心里住着一位白龙王，很容易让人联想起孙悟空的龙宫借宝。又比如，得胜湖一带过去种着许多瓜果，其中有一种兴化特有的水果珍品，叫作“露果”，它生长在地里，培养方式十分奇特，这让我想起了五庄观的人参果。 还有兴化出产露果的地方叫王庄，王字多一竖就变成五字，她还曾经为兴化北门的观音阁写过碑记，而观音阁里的观音像有一套彩绘的千佛衣，这与唐僧得到观音赠送袈裟，祸起观音阁的老和尚贪慕袈裟的情节和兴化观音阁有没有关系？还有，在明代朝廷强迫兴化替国家养马数百匹，作为一位体恤民情的宰辅，李春芳会不会暗用“弼马温”讽刺这种无理的养马政策？这些相似之处不可能都是巧合。这些都是值得探讨的问题。 据李春芳的嫡系后代说，八字桥的李氏元老府里曾藏着一套宝书，正是明代最早版本的一套《西游记》，但是文化大革命抄家抄没了，知道内情的李氏后人也渐次凋零。于是，直到现在，《西游记》的作者是不是兴化李春芳，还是一个有待解决的谜团。

丘处机

丘处机是元朝道家真人，如果你读过射雕英雄传，就一定知道他。之所以有学者认为丘处机是《西游记》真正的作者，源于《西游记》中的主题与丘处机创建的全真教内丹学说相符合。元中期之后，在宗教活动中，全真教道士重回民间，接续王重陽、马钰的传统，隐修丹道。 而《西游记》中隐含了大秘密，它其实是一本揭示生命修行修炼的指导经典。五位取经者代表了生命的五种特性：心、意、性、命、欲，还吻合了金木水火土五行属性，系融合佛、道、易的大道学问。取经历程中遭遇的每一难均预示了修行过程中的障境。作为该本书的作者，如果没有足够的修为经历和功力，没有对生命真实真相的洞见是难以想象的。书中很多偈子须是开悟者才说得出的，没有对佛法的足够印证是不可能的。很多地方均是道教内丹修为的要点，没有对道家修真的足够见地也是不可能的。 而吴承恩只是一位儒生，郁郁不得志。尽避能诗文，善杂记，但他没有接触过玄门释宗，其藏书也多是书画法帖，没有佛、道之书，更不要说读过《道藏》了，所以，不少学者认为元代的丘处机似乎更具这个历程，道家延及后世对佛家特别是禅宗也多有贯通，强调性、命双修，以前道家祖师更偏重于修命体，丘处机极有可能是西游记的最初创作者。而吴承恩可能是后来的加工者之一。 《西游记》作为一部累积型的小说，经过一百余年数代人的努力，由元代的话本、杂剧演化成“凡二十卷数十万言有余”的复杂小说，在西游记文本系统之中，必定发生过一次革命，由民间说书艺人、文人或者是有高妙的文学修养的道士，将简单的西游取经故事，演绎成汪洋恣肆的《西游记》小说。 西游记未解之谜 那些不为人知的西游记故事 西游记未解之谜：西游记，中国古代四大名著之一，也是大家家喻户晓的中国古代一部浪漫主义长篇小说，《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。而且又有多少人想过，其实西游记里面有许多我们所不知道的秘密在其中，接下来就让我们来罗列一下。 《西游记》讲的是什么故事 《西游记》的故事家喻户晓，表面上看讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果。但细看此书，里面有违逻辑，前后矛盾的地方实在是太多了，根本无法用常理解释，比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪？妖怪捉了唐僧怎么就不吃？唐僧为什么要取经？取经有什么作用？等等。于是，民间就有这样一句俗语：“看了西游记，说话象放屁。” 可是，作者吴承恩老先生会有那么弱智吗？ 吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。” 可见，《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。 那么，《西游记》究竟讲的是什么故事呢？ 是在传“道”？或是在宏“佛”？我们从《西游记》中看不到道家的清净无为，同样，也看不到佛家的善恶相报。我们所能看到的只有斗法，反抗，奋力，挣扎，充满了向目标前进的张力。 因此，我们可以十分肯定的说，《西游记》既没有宣传道家，也没有宏扬佛法。而讲的是“造化”的故事，讲的是“造化怎样弄人”的故事。 全篇第一回，开宗明义，诗曰： 欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。 《西游释厄传》即《西游记》。 要想知道“造化会元功”，就得看《西游记》。 功：指功能，功用，力量，变化，作用，等等。 会元：指时间。一元分为12会，一会有一万八百年，一元有十二万九千六百年。就像一天有12个时辰，一年有12个月一样。 造化：一指自然界的发展繁衍，创造演化，一指命运、运气，造化弄人。 命运、造化究竟是怎样弄人的呢？ 读《西游记》能更好的帮助我们了解人生的命运与造化。 唐僧为什么要取经 《西游记》讲的是唐僧取经。 那么，唐僧为什么要取经？取的是什么经？取来经干什么用？这个经到底有什么作用？这些曾是儿时看《西游记》时留下的种种疑问。 到如来佛那儿，当然取的是佛经，这个应该很好理解。可唐僧为什么要去取？有何目的，有何动机，这就值得研究一番了。 俗话说：“人无利，不早起。”人，一个正常的人，做任何一件事，都是要经过考虑，抉择的。凡考虑，抉择都是遵循“利益最大化”的原则进行的。 唐僧去西天取经，既然他已经做出了这样的抉择，我们就可以认定：这是他的最佳选择！ 可是，他的这个最佳选择却是在极不情愿的情况下做出的。不知道各位看出来没有。 唐太宗办水陆法会，要选举一名有大德行的人来作坛主主持人，众人选举出了陈玄奘法师。玄奘法师的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲更牛，是开国原勋殷开山丞相的女儿，标准的高干子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行，有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。 “根源又好”，这是真的。 “德行又高”，这从哪儿说起呢？看不出来，作者只说“这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。” 可以看出来的是：陈玄奘这个人很单纯，很单纯。我不知道用什么词来形容了。 菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”，袈裟卖五千两，锡杖卖二千两，我们看有钱的愚僧是怎么说的：是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？穿上身就是长生不老，成佛作祖，也值不得这许多！ 就是皇帝唐太宗也问：“有何好处，就值许多？” 可见挺贵的，合人民币约700000元了。 尽避贵，唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他（玄奘）受用。” 太宗宣玄奘入朝：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩。 太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。” 玄奘遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然，文武人人喝采。 待玄奘穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。这位玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖。俱道：“好个法师，真是个活罗汉下降，活菩萨临凡！”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。玄奘上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩不已。 最后，菩萨对太宗皇帝说，你办的这个水陆法会跟本就不行！你请的法师只会讲小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真经，可以度亡脱苦，寿身无坏。 太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？” 菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。” 太宗马上叫法会暂停，待朕差人取得大乘经来，再重做法事。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？” 这下好了！ 玄奘是吃了人家的嘴软，拿了人家的手软，推也推不掉的，躲也躲不脱了，只得上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。” 注意，他说的是“愿效犬马之劳，与陛下求取真经。” 可见，玄奘法师压根都没有取经的愿望与念头。谈不上什么修行，也谈不上什么觉悟，更谈不上什么普度众生，仅仅只是因为我贪了你的小便宜，不得已要还你一个人情，那就只有替你卖一回命了！ 唐王大喜：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。 玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。” 唐王果真是十分贤德，把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了。 玄奘回到寺里。几个徒弟早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？” 玄奘道：“是实。” 他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。” 玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。” 不得不啊。我现在已经没有选择了。拿了人家的手软，不得不为人家卖命啊 唐太宗地府还魂 上回说了，不是唐僧要取这个经，而是唐太宗要取这个经。 唐太宗要这个“经”究竟想干什么用？还得从“唐太宗地府还魂”说起。 我们知道，普通人死了，都是由钩魂使者，黑白无常，牛头马面之类的角色拿脚燎手铐把你强拉硬扯去的。 而皇帝唐太宗死了则不同，是阎罗殿的大管家崔判官亲自跑来接的！只见他跪拜路旁，口称：“陛下，赦臣失误远迎之罪！”二人正说间，只见一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，有请。” 看样子，是阎王有请在先，崔判官是在得到消息后抢了先。 到了陰曹地府，首先遇到的是他的老头子李渊，哥李建成，弟李元吉，叫道：“世民来了，世民来了！”那建成、元吉上来就揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。 阎王，共计有十殿阎王：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 这十殿阎王全部都出了森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。 十王道：“陛下是陽间人王，我等是陰间鬼王，分所当然，何须过让？” 十殿阎王对杀人如麻的唐太宗，真是客气啊！ 秦广王道：“急取簿子来，看陛下陽寿天禄该有几何？”崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，逐一检阅，只见大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，将簿子呈上。十王看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年陽寿。此一来已是对案明白，请返本还陽。” 十阎王差崔判官、朱太尉二人，送太宗还魂。 崔判官顺便做了一次导游，带着唐太宗参观了一次地府。 到了十八层地狱，处处俱是悲声振耳，恶怪惊心。一个个被紧绑牢栓，赤发鬼、黑脸鬼，长槍短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。 太宗心中惊惨。 过了奈河桥，又到枉死城，只听哄哄人嚷：“李世民来了，李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来，还我命来！” 慌得那太宗藏藏躲躲，判官道：陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，才能救你。 太宗空身到此，那里有钱？便立一约，借得金银一库，着太尉尽行给散。 判官复吩咐道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的陽寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到陽间做一个水陆大会，度汝等超生，再休生事。” 众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。 判官送唐王直到超生贵道门，判官道：“陛下到陽间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是陰司里无报怨之声，陽世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。” 唐王一一准奏，辞了判官，脱了陰司，回到陽间。开始出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。 由此可见，崔判官叫唐太宗办的这个水陆法会，有两大好处： 1.凡以前的种种不善之处，俱可一一改过。 不善，就是恶，以前所行的种种恶，弑父，杀兄，害弟，荡平六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇，南征北伐，杀人无数，以至无数枉死冤魂叫冤报怨，这些都是可以改的，只要办了这个水陆法会，也就改了，这些无数枉死的孤魂野鬼便可得到超度，不再追究你的责任了。 2.普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。 办了这个水陆法会，还可以以身作则，带头行善，劝化全天下的人都来行善，不要作恶。这样，管教你后代绵长，江山永固。 既然能有这两大好处(最揪心的)，唐太宗何乐而不为呢？所以一回到陽间，就着手大办这个水陆法会。 几处败笔——西游记几个没讲完的故事： 七大圣：指的是《西游记》里的七大魔王，由牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王组成。孙悟空在花果山遍访英豪之时，结识了牛魔王等六大魔王，七人结拜为兄弟。后孙悟空大闹天宫，自称齐天大圣，其他六大魔王也都各称大圣。但是这个故事除了牛魔王后来出现，基本上其余几位都消失了，至于哪去了，没有交代。 混世四猴：《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”中提到的，因当时三界众仙神难辨真假孙悟空，我佛如来方才宣说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”混世四猴个个神通广大，各有各的本领，让人钦佩不已。孙悟空（灵明石猴）乃神通广大，无不所知，拥有师父最多，武技最超群，乃奇猴也。当然，其余三猴（赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴）也武技超群，让人赞叹不已。混世四猴中只有六耳猕猴后来出现，这也可以说是作者没填好的一个漏洞。 乌巢禅师：《西游记》情节见原著第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”；具体地点在高老庄和黄风岭之间，曾向唐僧授予心经。这一回共有近六千七百字，“悟空收八戒” 这一主要故事情节就用了五千一百多字，而“玄奘受心经” 只是在结尾部分交代了不到一千六百字，字数很少，而且似乎与后面的情节并没有太大的联系，所以在读的时候很容易就把它给忽略了，这禅师的“乌巢”竟能飞腾，而且他的神通极大，那猴子“举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤”。可见孙悟空根本打不过乌巢禅师，乌巢禅师真实身份是谁，这也没有得到解释。 唯一出现两次的妖怪：在《西游记》中，青狮可谓是一大疑点，因为他是《西游记》中唯一出现过两次的妖怪，一次是在乌鸡国冒充国王；而另一次则是在狮驼岭做了山大王，两者形象截然不同。在乌鸡国只是化作了一个懦弱胆小的国王；而在狮驼岭则是一个口吞千万人的威风凛凛的妖王，这不仅引起后人深思，但是根据乌鸡国这一章的内容来看，是因为乌鸡国国王不敬佛祖，故而为了让他受到惩罚，而让狮子怪受命前来当国王，搅乱乌鸡国的，青狮在乌鸡国多年，国泰民安，并未犯错，可见是佛家的授意。 反道也反佛？——西游记的反佛思想 西游记给人的第一感觉是反道尊佛，实际上却不然，西游记全书反佛不亚于反道，只是反道是明确表现得，反佛确是一条暗线。 如来佛的权力观： 出自《西游记》大闹天宫后： 玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞陽玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。 不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、各仙老对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！ 如来起个名是：安天大会 ！安定天庭！而道教的各仙老说了两遍的：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！如来在五行山上贴了一张帖子，上有六个金字：唵嘛呢叭咪吽意思是：归依莲华上之摩尼珠。也就是说：孙悟空是我佛门中人。 可见与孙悟空的齐天大圣一样，如来佛搞安天大会，不过也是想与天庭平起并坐的意思。 阿难迦叶形象问题： 唐僧师徒到达西天后，阿难迦叶要向其讨要人事，而且如来也同意了。而且在招待唐僧师徒时，阿难迦叶要把桌上的食物大把大把放到他们的口袋里归自己所有，《西游记》写唐僧先从观音菩萨得佛祖所赐三宝，即锦袈裟一领，九环锡杖一根，金、禁、紧三箍并咒语三篇；后又从唐太宗受通关文牒一通，紫金钵盂一个，供“途中化斋而用”。这些都是唐僧取经上路必需的宝贝，第56回甚至说“通关文牒、锦袈裟、紫金钵盂，俱是佛门至宝”。最后金、禁、紧三箍依次各派了用场，锦袈裟、九环锡杖在唐僧成佛后仍服用如故，通关文牒在唐僧取经回东后仍缴纳于唐王。唯是紫金钵盂被作为取经的“人事”，送给了阿傩、迦叶，等于被佛祖没收了。 从《西游记》写佛祖造经说起。按书中所写，佛祖造真经三藏，分“白本”、“有字”两种。“白本”即“无字真经”，因是“空本”之故，可以“空取”即不须“人事”。唐僧等第一次所取，即是此种本子。虽然唐僧等以为“似这般无字的空本，取去何用”，并指“阿傩、迦叶等索财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去”，但那是他们尚未“九九归真”时残存的“迷人”之见，或其高明终不如佛祖处。而佛祖说“白本者，乃无字真经，倒也是好的”云云，似轻描淡写，其实最堪玩味，是此书“悟空”的正义。然而，佛祖同时说“他两个（按指阿傩、迦叶）问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取”，并举了为赵长者家念经一遍“只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了”之例，明告唐僧等非送“人事”不可以传经，并且后来也确实是唐僧送了紫金钵盂后才准其“换经”。 孙悟空是谁？——千古未解之谜 西游记还有一个问题一直困扰众人：那就是孙悟空到底原型是谁？历史上对此说法不一 悟空说：释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自西安，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。 无支祁说：此说鲁迅最为倡导，无支祁为水怪他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮陰龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。《西游记》确实有所借鉴，例如孙悟空的金箍棒就是禹王治水之物就有此说法，不过我个人认为不是，在于书中混世四猴中已经明确表明：赤尻马猴才是淮水无支祁。善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹，为四大灵猴之一。这与孙悟空的灵明石猴是说不过去的。 石磐陀说：有人认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。理由是孙悟空之于唐僧和石磐陀之于玄奘：向导作用相类；解决危难作用相若；行者身份相同；师徒间微妙关系相似；石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近。在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而为玄奘取经故事的化提供了契机。 哈奴曼说：这是胡适最先提倡的说法，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。 陈寅恪也论证孙悟空原型系哈奴曼，甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《贤愚经》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。 元曲说：孙悟空在《西游记》以前就有形象流传，典型代表就是元曲：元朝杨景贤《西游记》： 唐僧 坐骑 [火龙马]（南海火龙三太子）孙行者 法名 [孙悟空] 称号 [通天大圣] 住处 [花果山紫云罗洞]沙僧 [玉皇殿前卷帘大将军]（基本和明朝老吴设定一样）猪八戒 [魔利支天御车将军]，又号[黑风大王] ，诸佛不怕，只怕二郎细犬。在元曲中，孙悟空并不是齐天大圣，而是通天大圣，齐天大圣是他的哥哥。而根据南宋时期《大唐三藏取经诗话》中出现的“白衣秀才猴行者”应是创造孙悟空的雏型。猴行者作为取经过程的护法形象出现，使玄奘取经故事脱离了历史原型，给取经故事增加了丰富、神奇的内容。这位猴行者不仅是“妖”、“精”，而且是一位学问渊博、文质彬彬的秀才，诚心保护唐僧西天取经。他自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王，能知过去未来之事，还知道西天取经有百万程途要经过三十六国，多有祸难。他能广施法力，将玄奘等六位凡夫俗子带到天上水晶宫赴斋。大梵天王赠给猴行者的隐形帽、金锡镮杖、钵盂三件法宝在西天取经、降妖伏怪、征服险阻过程中也发挥了巨大作用。这个说法应该是较为可。 历史上臭名远扬的十大太监 在我国封建社会历史上，宦官专权曾演出了一幕幕祸国殃民的惨剧，但臭名远扬的太监就要数到以下十位了： 一、秦国赵高 赵高（？-前207），中国秦朝二世皇帝时丞相，著名宦官。秦始皇死后与李斯合谋篡改诏书，立始皇幼子胡亥为帝，并逼死始皇长子扶苏。秦二世即位后，赵 高升为郎中令，控制朝纲。 接着赵高又设计陷害李斯，并成为丞相。后派人杀死秦二世，不久后被秦王子婴所杀。千古一帝秦始皇在天之灵他怎能明白，铁打的大秦 江山竟然毁于一yan人赵高之手！ 秦国赵高 二、东汉张让 东汉张让 张让（？-189年），颖州（今河南禹州）人。他从宫中一杂役太监，逐步爬上太监首领中常侍。他怂恿昏君刘灵帝刘宏设立“四园卖官所”，公开卖官敛财。 又在汉宫西苑设“裸游馆”，专供灵帝婬乐，哄得灵帝喜笑言开。 他“僭越”朝制，把自家庄园建得皇宫还高，又怕灵帝发现，挖空心思拿“天子不可登高，登高必 遭大祸”来蒙骗灵帝，这个昏君竟然确信，还口口声声称张让为父，真是昏君奸臣，一路货色。 张让颠倒黑白除异已，捏造罪名杀朝臣，终于引起以何进为首的外戚集团不满。张让又先下手为强，诱杀何进，导致京师卫军变乱，杀尽爆中几千太监，最后张让也走上绝路，投身黄河。 三、唐代高力士 高力士（690年—762年），唐潘州（今广东省斑州市城区）人。高力士是大唐一代最有权谋的太监之一。他从一流浪少年，遭yan入宫侍奉女皇帝武则天，目 睹深宫中种种险恶和残酷，逐渐领会了一套处事绝学。 “神龙革命”中他随机应变，择主而事，投靠李隆基，将主子武则天拉下马。后又出谋划策，助李隆基诛杀韦 后和太平公主，终成唐明皇最忠实的心腹奴才。不过，高力士在创造唐朝“开元盛世”的过程中出过不少力，献过不少良策，这在中国历届太监中，算是出类拔萃的 高人了。 高力士在历史舞台上演出最精彩一出戏，是他一手撮合了杨玉环和唐玄宗的旷世姻缘。是他成就了杨贵妃，也是他在马嵬坡缢死了杨贵妃。成也力士，败也力士。真是美人一笑媚千古，空留长恨在人间。 唐代高力士 四、唐代李辅国 唐代李辅国 从夏朝到清代上下五千年，历朝历代宫中太监，成千上万，且不去说好坏忠奸，能在中国历史上留下印迹者不多，象李辅国这样的太监宰相，只有赵高和他两人，其后再无来者。 大凡乱国枭雄，都有一套超乎常人的厚黑心术，李辅国是此中圣手。阿谀奉迎，溜须拍马，他不学就会。翻云覆雨，落井下石，他无所不能。谋害同类，残杀异 已，他从不手软。 从亲王、宰相到皇后、皇帝，有用时可成为手中权杖，无用了则手起刀落，痛杀干净。李辅国一生忙碌，谋权固位，巧取豪夺，拥城国之富，最后 落了个身首异处，尸弃荒野。 五、宋代童贯 童贯，少年净身入宫，投于大太监李宪门下。他为人乖巧，揣摩功夫十分了得，精于媚术。宋徽宗即位后，他如鱼得水，使出浑身解数，献古玩，弄字画，用尽心 思讨得这位风流天子的欢心，从此平步青云。 他与蔡京联手，排挤朝臣。公（即蔡京）媪（即童贯）二相，朝内朝外，互相勾结，独霸北宋军政大权，朝野百官，尽 出其门，童太监成了“童大王”。童贯独领兵权二十年，北宋在与辽、金的战争中屡战屡败，国力日虚，他却兵权永固，足见他保权固位手段之高。 宋代童贯 六、明代王振 明代王振 王振本是一介失意文人，他从历史上不胜枚举的宦官发迹擅权事例中，找到了一条代天行事，富甲天下的捷径，获得了自我yan割的精神力量。于是他像赌徒一样， 把肉体和人格作为赌注，用自我yan割的代价，铺就一条飞黄腾达之路。 他置传统观念与社会议论于不顾，排斥辅政大臣；捣毁朱元璋严禁宦官干政的铁牌，使宦官公 开地走上政治舞台；大权独揽后，疯狂敛财，打着皇权的旗号干预财政，贪脏受贿，把发财的主意打到了和尚尼姑头上； 翦除政敌手段，陰险毒辣，肢解残杀刘球， 为明英宗时期最为骇人听闻的惨案。王振专权乱政，导使英宗被俘，自己也送上绝路（被护卫将军樊忠一锤砸死，魂归黄泉。 七、明代刘瑾 刘瑾，明史上最有名的太监之一，人称“立皇帝”。他少年入宫，凭借好用的头脑，学会一身钻营功夫，得到大太监李广赏识推荐入东宫侍奉太子朱厚照。他倾心 尽力讨太子欢心，不久成为太子心腹内臣。 太子继位后，刘瑾连连升迁，很快当上了司礼太监，代皇帝批答天下奏章。他把贪婬乐的明武宗哄入豹房，炮制“奸党” 名单，把朝中正直臣子一网打尽。朝廷的一切决断独揽，成了无名有实的“刘皇帝”。 他还依靠东西厂和锦衣卫等机构大搞恐怖，使天下人人自危。又妄改朝制，趁 机广纳赂贿，朝臣纷纷仿效，贪风四起，明王朝便江河日下。 明代刘瑾 八、明代魏忠贤 明代魏忠贤 魏忠贤，本是一市井恶少，目不识丁，却谙熟拍马绝技，入宫不久，得太监王安提拔，又与皇孙奶娘客印月打得火热，并接近万历皇帝，地位和权势与日俱进。明 熹宗朱由校即位后，他和客印月开始揽权干政。 他恩将仇报除王安，逼走魏朝，杖杀朝臣，大兴冤狱，捕杀东林党，私植党羽，自称“九千岁”，为历代yan官专权乱 国的最高峰。他不仅献春药怂恿皇帝婬逸，自己娶妻纳妾，抢夺天下民女，害死多少薄命红颜。崇祯皇帝继位后，魏忠贤被除。 九、清代安德海 安德海，10岁入宫当太监，由于办事灵巧，颇有眼色，深得主子欢心，称他“小安子”。1861年，他遇到了一个机会，就一步登天。次年，咸丰帝临终密 诏，由其独子载淳继位，肃顺等八臣摄政，并密令：如那拉氏弄权，可除之。 安德海把遗诏密报那拉氏。咸丰死后，他充当那拉氏和恭亲王的密使，奔走于热河和北 京之间，使辛酉政变一举成功。“小安子”劳苦功高，慈禧太后破格提拔他为总管大太监。 安德海成为慈禧心腹后，恃功自大，干预朝政，打压恭亲王，挑拔两宫皇太后，树敌众多，他疯狂敛财，骄横处世，最后落个伏诛济南、身首异处的下场。 清代安德海 十、清代李莲英 清代李莲英 李莲英从咸丰六年（1856年）进宫到光绪三十四年（1908年）出宫，在清宫长达五十二年。他是慈禧太后最宠爱的贴身太监，也是清代品位最高、权势最 大、财富最多、任职时间最长的一位大宦官。 他对主子的奴才嘴脸和对同伴的凶狠残暴，达到了登峰造极的地步。他狐假虎威，有恃无恐，置诸侯于脑后，视军机大 臣为等闲；朝中大员及外省督抚，无不对他巴结奉承，仰其鼻息。举凡国政朝纲、清廷要务，无不与闻，无不参预。 最强的21支军队:中国占了六席 从人类有组织的行动开始，争夺地盘，抢夺食物就已经初露眉头。直到国家的建立，战争这个血腥的名词才真正的展露出来。 各国为了保卫自己的国土和人民，或者与他国争夺地盘和资源，都想尽一切办法打造属于他们自己的强悍军队。适者生存弱肉强食，战争面前没有怜悯，只有谁的拳头大谁说话。下面就盘点一下从古至今世界上最为强大的二十支军队。 21.波斯帝国长生军 军队概况： 波斯长生军属于精锐的重甲步兵单位。这支部队始终保持在一万人的规模，他们是波斯阿契美尼德王朝军队的核心。波斯长生军曾在居鲁士大帝、冈比西斯和大流士大帝的麾下征战;在和平时期他们则担任波斯皇宫的守卫。波斯长生军的武器有短矛、剑和弓箭，他们的护具包括轻盾和链甲。 d波斯帝国长生军 据希罗多德记载：“每个人都金光闪闪，那是他们带着的无数黄金;跟随着他们的有盖马车里坐着他们精心打扮的女人和齐整的奴仆;他们还能享用有别于普通军队的特供食品。 大家可能对电影斯巴达克300勇士中那支神怪诡异的波斯军队感到诧异吧。是的，他们就是波斯帝国历史上最强大的精锐军队长生军。 战绩：公元前490年-公元前449年的波斯与希腊的漫长征战。 意义：东西方文明的一次强有力碰撞。很大程度上增进了东西方文明的交融… 20.东晋北府军 军队概况; 又名北府兵，是中国东晋时谢玄主持创立的一支军队，后成为南朝军队主力。东晋孝武帝太元二年(377年)，由于前秦已一统北部中国，东晋王朝受到空前的军事压力，因此诏求良将镇御北方。当时的权臣谢安遂任命其侄子谢玄应举。 东晋北府军 朝廷任命谢玄为建武将军、兖州刺史、领广陵相、监江北诸军事，镇广陵。其时广陵和京口聚居着大量逃避北方战乱而来的流民，谢玄到任后，在这些人中选拔骁勇士卒如刘牢之等，建立了一支军队，太元四年(379年)，谢玄改镇京口，因为当时京口又名北府，故而其军得名北府兵。 战绩：8万对阵80万(依楼主看两边都有水分)。一举击败前秦大军的淝水之战。 意义：挽救中华文明存亡与旦夕。历史就是这样，如果当初在淝水那8万北府汉军如果战败，可能整个中华文明的历史都要改变。 19.十字军 军队概况：数个世纪以来，对于欧洲的基督徒来说前往圣地朝拜是一项最为普遍的活动。虽然重要的宗教中心都在欧洲，但许多重要圣地却在巴勒斯坦。塞尔柱土耳其人的兴起，让前往耶路撒冷和其他中东地区的旅行危险性骤增。土耳其人对非穆斯林没什么好感，并且结束了阿拉伯人与基督徒之间尚称和平的关系。同时，土耳其人在小亚细亚占领有价值的土地，给予拜占庭极大的压力。 十字军 1095年，为了回应来自拜占庭皇帝请求协助的要求，教皇乌朋号召了由基督教士兵所组成的十字军，企图从穆斯林手中重新夺回巴勒斯坦。 主要组成为：医院骑士团，圣殿骑士团，条顿骑士团等。世界历史上第一支多国部队。 战绩：十字军的东征。捍卫了天主教世界。 意义;尽避是一场不太成功打着宗教旗号的战争，但却是中世纪欧洲基督文明在世界历史上的一次xx。同时，也为中世纪东西方文化交流做出了一定的贡献。 18.阿拉伯帝国军队---阿拉之剑 概况： 在古代阿拉伯帝国四大哈里发时期，这支军队的整体资料较少。以对唐朝恒罗斯一战参考，可以概括为呼罗珊骑兵为主的穆斯林宗教性质的军队。 阿拉伯帝国军队---阿拉之剑 战绩：东方打完西方打。打下一个疆域东起印度;西临大西洋及与法兰西接壤。南至莫桑比克苏丹国北迄高加索山，形成横跨亚、非、欧三洲的封建大帝国。 意义：谁敢说他们没有垄断整个东西方的交通枢纽… 17.古希腊城邦军，代表斯巴达克军队。 概况：大致来讲，希腊半岛多山，地形破碎，不太适合骑兵作战，所以典型的希腊城邦陆军中，骑兵很少。步兵分重步兵和轻步兵。重步兵方阵是希腊军队的绝对主力。重步兵批甲执矛：头戴头盔，上身批胸甲，小腿上还裹胫甲，左手一面小圆盾，右手执矛，长度在2-3米之间。 古希腊城邦军，代表斯巴达克军队 尽避重步兵腰间插一把短剑，但是很少拿出来用，主要武器还是长矛，这点跟后来的古罗马军团不同。但是，希腊军队责任感强坚守纪律颇有几分现代军队的特点。 战绩：这个不消说了，古希腊不是世界历史上最强大的国家，却能在几个最强大的帝国面前屹立不倒足以为证! 意义：誓死捍卫西方文明之源! 16.亚述帝国军队。 概况：在几千年前亚述军队就有骑兵、步兵、工兵等各兵种。作战时，将这些兵种作适当编组，发挥各自的威力。亚述人还用急行军来争时间、抢速度，懂得使用各个击破的战略战术。 亚述帝国军队 在亚述国王萨尔贡二世王宫的一个武器库里，曾发现近两百吨的铁制武器，有铁剑、弓箭、撞墙锤、战车、盾牌、盔甲等。这说明这是一支战术娴熟，装备精良的强大军队。 战绩：亚述帝国是世界史上第一个可以称得起“军事帝国”的国家。帝国的历代诸王几乎都是在不断扩张征伐中度过的，而且其军事发展的完备堪称是古代世界最发达的。 意义：世界历史上最纯粹的一支军队，不管他们是否穷兵黩武。他们就是为了战争而存在… 15.14至16世纪的奥斯曼军队 概况;这支军队可谓是世界历史上绵延发展最长的一支军队。从14世纪最初的主要由土库曼轻骑兵组成到16世纪已经发展为成建制的卡皮库鲁部队。奥斯曼土耳其军队的规模历来存在争议，各种资料有着大相径庭的说法。 开战时，除了帝国的常备军，各地大量无法精确统计的封建附庸和穆斯林志愿兵也会聚集到埃米尔和贝伊们的马尾标下，使队伍更为壮大。并且他们的基督教对手常由于各种原因而夸大数量，因此，具体数目的差异也就不足为奇了。但在14世纪中期，就奥斯曼人的国土面积而言，相对欧洲邻居，他们的军队的确可算规模庞大，人数众多。 14至16世纪的奥斯曼军队 战绩：征战东欧，小亚细亚等地区，建立起巩固的奥斯曼土耳其帝国。 意义：长寿的军队，经历中世纪到近代军代的一个漫长的演变过程… 14.罗马军团 概况：罗马军团为罗马共和国及罗马帝国时期的正规军队，以其高效的适应性及机动性征服了地中海沿岸地区。马略改革之前的罗马军团，改革之前的罗马推行义务兵役，武器装备全靠自备，所以就凭财产多寡评定兵种。 兵种可分为：轻步兵，青年兵，壮年兵，后备兵，骑兵。 罗马军团 战绩：从提比利斯河畔的都市国家到拜占庭帝国，长达2000年的罗马帝国史，同时也正是一部帝国的中流砥柱——罗马军团纵横驰骋的历史。 意义：同希腊军队。 13.亚历山大大帝和他的军队! 概况：是亚历山大成就了他的军队还是他的军队成就了亚历山大，这很难说的清。这个世界历史上有着重大影响的男人在公元前334年度过赫勒斯滂海峡开始了他西方征服东方的历程。而他的军队只有步兵3万名、骑兵5千名和战舰160艘组成。 亚历山大大帝和他的军队! 但是，这是一支近乎完美的军队，在他们伟大的君主的领导下，歼灭了波斯帝国数十万大军。最后，只差一步之遥，就将和整个东方最强大的文明汉文明交锋。但亚历山大的病逝，是这成为千古悬案。 战绩：“马其顿方阵”的战术几乎固定了以后欧洲千年之久的战术。而亚历山大也因此建立起一个西方文明建立起的欧亚大帝国! 意义：创下了前无古人的辉煌业绩，促进了东西方文化的交流和经济的发展，对人类社会的进展产生了重大的影响。 12.大秦帝国的虎狼之师 概况：秦军主力为北方大将蒙恬率领的三十万戍卫边军，这支军队在蒙恬受冤而死后群龙无首，溃散;保卫咸陽的是苏角，李由等，驻扎在咸陽有卫尉军、中尉军、都尉军三支军队。卫尉军是负责宫廷的近卫精锐，只有一万。 大秦帝国的虎狼之师 中尉军则是护卫咸陽的近卫精锐，约两万人。而都尉军的职责，就是保证咸陽外围地区的安宁，十万人左右。 写到这里，我要提到的是上文所说的亚历山大将会碰撞的对手，东方最强的文明汉文明的军队当时就是这支秦朝军队!一个横扫六合，完成了中华文明第一次大一统的军队! 一支中国历史上仅有的一支以对外扩张为目标的军队。在当时的世界，无论从装备和战斗力上都是数一数二的。我坚定的认为，亚历山大的马其顿方阵遇到他们只会溃败绝无归程、 战绩：横扫六国，北击凶奴，南攻蛮族，一统江山。 意义：中国历史上最铁血的军队，荣耀一身… 11.大明王朝的军队 概况：伟大的东方文明登上最后的巅峰，明军以后，东方文明在与西方文明对抗中彻底的失去了主动。因为，当时的明朝**代表了当时整个东方世界最先进的战术装备编制。 大明王朝的军队 三大营，戚家军，关宁铁骑，郑成功的海军记录着汉文明**上最后的辉煌。但是，最终天妒华夏，这支强大的仍然没能抵抗整个帝国的崩溃。但他们仍然是中国古代历史上最完善先进的军队。 战绩：日月重开大宋天，驱逐鞑虏，兴复中华。抗击倭寇，平定四夷、 意义：见证了中华民族的最后的光辉。 10.拿破仑时代的法国军队 以近卫军为精锐的代表。概况;拿破仑时期的法国陆军绝对是近代欧洲最强大的。最顶峰时期有80多万人，不算各种雇佣军和附庸军。精锐以法军近卫师团为主。而正因为拿破仑时期法国革命的辉煌战绩，也奠定了法国陆军在世界历史上一席之地。 拿破仑时代的法国军队 其实，在拿破仑以前的法国军队并不强大，百年英法战争一支处于劣势，同时被新近崛起的德意志民族压制。而就是在那样一个时期，在拿破仑的带领下这支平庸的军队一举成为了一支横扫欧罗巴的虎狼之师。 战绩：征服欧洲，进攻俄国。两次同欧洲列强对抗，虽败犹荣。 意义：谁也无法想像，如果在滑铁卢拿破仑胜利了欧洲的命运会是如何的。但是，历史没有假设。如果，拿破仑统一了欧洲，或许世界格局和历史真的会完全改变。但我想现在的欧盟的领导人们肯定会支持当年拿破仑能真正统一欧洲 9.匈奴帝国的军队以阿提拉为代表 概况：欧洲人称他们历史上有两次最黑暗的失败，他们称之为“上帝之鞭”。意味是上帝在惩罚他们的罪恶。而第一次上帝之鞭就是由阿提拉带领的匈奴**造成的。这也是世界历史上第一次东方文明对西方文明的全面压制。 阿提拉时期的匈奴帝国是匈奴史的最后一章，也是最辉煌的一章。他使罗马人蒙羞，使日耳曼人丧胆，具有令西人沮丧而无奈的强大力量，以至于他和他的匈奴铁骑都被称为“上帝之鞭”。 匈奴帝国的军队以阿提拉为代表 公元433年，匈奴大单于阿提拉成为各部首领，建立了强有力的中央集权。东起伏尔加河，西至莱茵河，南抵多瑙河的广袤土地上出现了一个庞大帝国。 战绩;灭亡了古代西方文明最后的骄傲古罗马帝国也就是拜占庭。统治欧洲沉沦达二百年之久。意义：欧洲历史上最不堪回首的一页，饶有意味的是，这一切的间接制造者是东方的汉王朝 对了，阿拉提还引发了一场迸代欧洲最大型的战役。阿拉提西征的时候同当时欧洲最强大的帝国神圣罗马帝国进行了一场激烈的碰撞，双方各投入军队逾50万人。这场100万人的大战间直接导致了神圣罗马帝国霍亨斯陶芬王朝的衰落。也见证了阿拉提大军如猛兽一般的毁灭能力 8.18世纪至一战的英国军队 概况;没人能无视英国**对世界历史的影响，这是世界上第一支拥有全球进攻能力的**。无论是在欧洲还是世界，他们主导了这个世界两百多年的历史进程，当时的世界也臣服与他们。 18世纪至一战的英国军队 当工业**在英伦三岛轰轰烈烈的展开时，英国**也摒弃了传承了几个世纪的中世纪骑兵制度，转开始了近代**的变革，代表就是英国的红衫军。这些端着火槍，身着红色军服的士兵开始了他们建立日不落帝国的梦想。并且，完成了西方彻底击败和征服东方文明的进程。至此，东方文明彻底受制于西方。 战绩;击败西班牙夺取海上之王的宝座，建立起世界历史上最强盛的日不落帝国。 意义：他们真的影响了全世界，而他们影响至今仍然存在。 7.苏联红军 概况：这是一支人类历史上最庞大的军队。据官方数据统计，第二次世界大战末期，苏联红军的总兵力达到一千余万人。虽然，苏联巨大的红色陰影已经消失了20年了。 但是它曾经带给这个世界的震撼依然存在。令人西方世界闻风丧胆的火力万能主义，苏联重炮，喀秋莎，洲际导弹，这一切的一切铸就了苏联红军强大的一面。他们偏执而激进的同西方对抗了60年，虽然最终失败，但是谁又轻视苏联红军的强大呢?? 苏联红军 战绩：第二次世界大战的战胜国。20世纪后半叶主导了世界历史。 意义：建立起人类历史上第一个社会主义共和国。拥有人类历史上几乎最强大的陆军部队 苏联的钢铁洪流让世人震撼。苏军视死如归的勇气令人值得敬佩。在二战期间苏军战死军队人数达到3000万人而居民死亡人数才达到2000万，同比我国的4万万亿人民二战期间战死士卒2000万余，因战争死亡的人民人数却达到了6000至7000万人。这对于我国不得不是一个莫大的讽刺。 苏联国家领导人在战局极为不利的情况下坚守一线 6、 18明治维新到2战的日本自卫队。 能够用资源如此匮乏的一个小柄达到那么高的成可见日本在资源利用军队编排上都有着极为杰出的能力。论单兵素质，协同能力日本军团都不逊于任何一个强国。 而洗脑式的天皇崇拜，让日本军团像宗教徒一样充斥着狂热与嗜血的情感，日军士兵也是最为纯粹·的战争机器而日本军队最大的成功之处同时也是他最大的缺陷。最为一个小柄却拥有如此强悍的战斗能力和扩张野心，让世界上所有心怀正义感所有热爱和平的国家和人民都对日本怀有深深的戒备和厌恶。 18明治维新到2战的日本自卫队 5、美利坚合众国大军 概括：历史的强大的终究是过眼云烟，蒙古德国??他们的光辉现在斗志存在史书之上。而只有美国，他们掌控着现在和未来。 他们是这个世界上最强大的国家，最强大的军队，拥有全球投送的能力。他可以毁灭这个世界，也可以拯救这个世界。他们战胜了德国国防军，日本皇军，摧毁了苏联红军，是他们曾经的荣耀。而牢牢的控制世界则是他们现在的责任。 美利坚合众国大军 掌握着现在和未来的才是最强大得!! 战绩：两次世界大战的参与者和胜利者!摧毁了所有的对手加冕为王，成为人类历史第一支统治世界登顶的军队 。 意义：他们掌握着这个世界的命运 4、汉武帝时的汉帝国军队 概况：如果说秦军建立了华夏文明的基础，那么汉帝国的军队则将这种基础完全巩固。它的国号是一个民族的姓氏。是一个民族曾经荣耀的代表。第一次，汉文明选择了向西方进行拓展。 面对着无垠的西方荒漠，对于这个民族来说及存在着危机也存在着机遇。可是，我们的祖先仍然选择了前进。这不但是为了一个民族的安全和机遇，更重要的这代表我们祖先曾经的荣誉感。 汉武帝时的汉帝国军队 “犯强汉者!虽远必诛!”是的，这个世界上充斥了太多为利益的战争，但有时却必须为尊严而战，而我们祖先正是后者。他们在荒漠中奋战数十年终于战胜了强大的匈奴人，使他们永远远离中土。为整个文明的发展确立了一个稳定的环境 战绩：击败了强横一时的匈奴帝国。促进中原文明与西域文明的交流，更使汉文明第一次站在世界的舞台上。 意义：祖先给我们留下了一个高不可攀的榜样。 3、蒙古铁骑---仅限于铁木真到忽必烈时期 概括：这支军队的存在就是一个bug!世界历史上唯一一支不靠后勤补给的军队。铁木真和他的子孙们这个黄金家族几十年中用力敌大半个地球的压迫式进攻席卷了欧亚大陆他们创造多项第一，版图第一大的帝国，杀人数第一多的军队。开创每到一地屠城一次的独特战法。这是一群神都要恐惧的怪物。 蒙古铁骑 战绩：只要是蒙古人箭能射到的地方，都是蒙古人的领土 意义： 同时战胜了东西方两大文明，为这个地球的土壤增加了许多养分 可以说在古代时期，只有秦的虎狼之师才具备这样的王者风气。但是比起秦的不善水战，蒙古却是一支纪律严苛适应各种复杂地形条件的军队。无论是马站，步战还是水战，其先进的战术思想水平和先进的管理技巧无不让他的敌人望之闻风丧胆 2、20世纪两次世界大战的直接参与者和主导者：德国国防军 概况：谁能质疑德国国防军的战斗力和影响力?现代战争理念的奠基者，闪击战，山地战，空降作战，导弹，甚至核武器都和他们有着千丝万缕的关系。两战的德国军队就是为了战争而存在的。这支军队是人类 历史上纪律最严明，单兵素质最高的军队。当然，党卫军那些家伙很大程度上损害了德国国防军的名声。 德国国防军 不过党卫军仍然有他们精锐的所在，后来固守柏林的党卫旗队就是个很好的例子。试问，这个世界上有哪支军队能在短短的时间内拜托战败的陰影重新振作一举横扫世界?哪只军队即使打到最后依然骄傲从不屈服?或许，你会质疑我是纳粹的支持者。不，我不是。我说的德国国防军。 战绩：一战二战的主要参与者，历史上是前无古人的。开创了现代战争的理念，带动了新一轮的科技进步 意义：德国统一了世界会怎样?德国统一了欧洲又会怎样?德国没有发动二战还会怎样 中国历代女子的服装变化 商周礼制，十五而笄;西汉深衣制，上襦下裙;南北朝衣身紧贴,对襟直领，衣袖细窄,引入胡服风范;唐中前期小头鞋履窄衣裳，披帛半臂兴盛;晚唐时世宽妆束,衣裙宽松;宋尚素雅;明霞帔比甲兴盛;清汉族传统服饰终结,满族特色的旗袍影响至今。 公元前221—公元220年，秦汉时期。衣着以深衣为主，直裾和曲裾不仅是男式服饰，也是女式服饰常见类型。襦裙之类也是有的。 秦汉时期 公元221—公元589年，魏晋南北朝时期。衣着普遍比较大且宽松。 魏晋南北朝时期 南北朝时期 魏晋南北朝时期 魏晋南北朝时期 公元581—公元618年，隋朝时期。 隋朝时期 公元618—公元907年，唐朝时期。这是一个广泛受外国影响的时期，同时也影响了其他不少国家。 唐朝时期 唐朝中前期，这时候的衣着是仿照隋朝而制。 唐朝中前期 公元618—公元907年，中晚唐时期。女性的衣着变得更加宽松了。 中晚唐时期 公元960—公元1279年，宋朝时期。贵族妇女开始实行缠足。 宋朝时期 公元1271—公元1368年，元朝时期。中国处于蒙古人的统治之下。 元朝时期 公元1368—公元1644年，明朝时期。元朝留下的习俗被废除，人们又恢复了原来的习惯。 明朝时期 公元1368—公元1644年，明朝时期。 明朝时期 公元1368—公元1644年，明朝时期。 明朝时期 公元1644—公元1911年，清朝时期。 清朝时期 公元1644—公元1911年，清朝时期。满族人试图禁止缠足，但没有成功。 清朝时期 公元1911—公元二十世纪二十年代，1927年朱家在广州的禁止女性束胸的运动。人民仍然试图禁止缠足，可惜又失败了。 公元1911—公元二十世纪二十年代 公元1911—公元二十世纪二十年代 公元1911—公元二十世纪二十年代。这个时期，旗袍——源于满人女性传统服装，被汉人所接受。 这个时期，旗袍——源于满人女性传统服装，被汉人所接受 公元二十世纪三十年代—公元二十世纪四十年代。这个时期，衣着变得越来越西洋化，在剪裁上也更加适合偏胖体型，缠足习俗被彻底根除。 这个时期，衣着变得越来越西洋化，在剪裁上也更加适合偏胖体型，缠足习俗被彻底根除 公元二十世纪四十年代—公元二十世纪六十年代。旗袍作为人们的日常装束直到六十年代末。 旗袍作为人们的日常装束直到六十年代末 中国历史上最著名的七大宫廷政变 一、西汉“七国之乱” 七国之乱又称作七王之乱，是发生于中国西汉初期景帝前元三年（公元前154年）的一次叛乱，以吴王刘濞为首，楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠统领的六个王国参与。 当时，由于天子奉行黄老之道“无为而治”，使刘姓宗室诸侯的势力日益壮大，于是骄纵起来，处处与朝廷对抗。 汉文帝时期已感到同姓藩国的威胁，便开始了削弱诸侯势力的行动。到汉景帝初年，全面实行削藩政策，引来那些早就想反叛的诸侯王们的不满，尤其是吴王刘濞。因为汉景帝还是皇太子时，因细故纷争用棋盤击死了吴王的世子。 七国之乱 刘濞（前216年-前154年），为汉朝开国皇帝刘邦的侄子，汉高帝十二年（前195年），被刘邦封为吴王。景帝前元三年（前154年）正月，削吴诏书一到，刘濞凭借他的实力，即在广陵（现江苏扬州市）招兵买马，联合其他不满国家削减他们权力的六个王国，打着“诛晁错，发稷社”的旗号起兵反叛，欲夺景帝帝位，历史上称为七国之乱。 诛晁错，发稷社 景帝在众臣的压迫下被迫腰斩了晁错，而七国之乱并没有因此而停止，吴王还自立为皇帝。叛军至梁国（治今河南商丘），为景帝之弟梁王刘武所阻，景帝无奈之下只得派太尉周亚夫、大将军窦婴率军镇压，用了3个月的时间，终于平定了七国之乱。 刘濞逃到东越，为东瓯王所杀。其余六王皆畏罪自杀，七国都被废除。而且汉景帝又借机削落诸侯国领土和把诸侯任免官吏的权利收回，自此，诸侯名义上是封君，但已失去政权了，为后来汉武帝继续清除地方王国的势力奠定了好的基础。 二、西晋“八王之乱” “八王之乱”是西晋时期司统治阶层马氏同姓王之间为争夺中央政权而爆发的内部混战，前后历时16年（291-306年）之久，我国历史上空前的大内讧，并引发了亡国和近300年的动乱。历时16年之久的内乱。 这场权利角逐中核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王。这场动乱从宫廷内权力斗争开始，而后引发战争，祸及社会，造成了较大的破坏，也加剧了西晋的统治危机，中国进入“五胡乱华”时代，成为西晋迅速灭亡的重要因素。 而当时的痴呆皇帝司马衷则成了权力争斗全过程一个实实在在的傀儡玩物，这可以说是西晋开国皇帝晋武帝司马炎选定的接班人是其一生最大的败笔！ 八王之乱 太熙元年（290年）晋武帝临终时命弘农大姓出身的车骑将军、杨皇后杨芷的父亲杨骏为太傅、大都督，掌管朝政。继立的晋惠帝司马衷痴呆低能，即位后，皇后贾南风为了让自己的家族掌握政权，于永平元年（291年）与楚王司马玮合谋，发动禁卫军政变，杀死杨骏，而政权却落在汝南王司马亮和元老卫瓘手中。 继立的晋惠帝司马衷痴呆低能 贾后政治野心未能实现，当年六月，又使楚王司马玮杀汝南王司马亮，然后反诬楚王司马玮矫诏擅杀大臣，将司马玮处死。贾后遂执政，于元康九年废太子司马遹，次年杀之。不久，统领禁军的赵王司马伦（司马懿第九子）联合齐王司马冏起兵杀贾后。永宁元年（301年），赵王司马伦废惠帝自立。 司马伦篡位后，齐王司马冏起兵讨伦，成都王司马颖与河间王司马颙举兵响应，迎惠帝复位，杀死赵王司马伦。之后，惠帝司马衷即成为势力强者或捷足先登者挟持对象，以他皇帝身份和名义号令天下。而且都城也忽东忽西，一会儿洛陽，一会儿长安。 直到永兴三年（305年），东海王司马越从山东起兵进攻关中，击败河间王司马颙，攫取朝纲，一场乱战总算终结。光熙元年（306年），司马越迎惠帝回洛陽，但他这位傀儡皇帝在这场大乱中苦不堪言，身心打手伤害；当年十一月，司马衷突然吃面饼中毒而死，终年48岁，据史学家分析，乃东越王司马越下的毒手。 三、唐朝“玄武门之变” “玄武门之变”是唐高祖武德九年六月初四庚申日（公元626年7月2日）由当时的天策上将、唐高祖李渊的次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城大内皇宫的北宫门——玄武门附近发动的一次流血政变，结果李世民杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，得立为新任皇太子，并继承皇帝位。 大业十三年（617年）五月，太原留守、唐国公李渊在儿子李世民的支持下晋陽起兵。义宁二年（618年）五月，李渊篡隋称帝，定国号为唐，并立长子李建成为太子，封李世民为秦王，封李元吉为齐王。 玄武门之变 天下平定后，李渊宠妃怠政，产生了一系列不良后果。李渊想使太子、秦王、齐王各谋其位，相安无事，结果相反的是太子李建成和秦王李世民为了皇位明争暗斗，你死我活。而太子面对功名日盛的李世民，意欲尽快除之。 玄武门之变 武德九年（626年），突厥犯边，李建成趁机向李渊推荐李元吉为出征元帅，想借此把秦王府的精兵骁将掌控于自己手下。六月初四庚申日（626年7月2日），李世民在武将尉迟恭、侯君集和谋臣长孙无忌、房玄龄、杜君绰等人的协助下，在宫城北门玄武门设下伏兵。而太子李建成、齐王李元吉二人不知底细，也一起入朝，骑马奔向玄武门最终被乱军杀死。 李世民随即派心腹尉迟恭带甲入宫报告李渊，说：太子和齐王造反，秦王已将他们处决，特派我来保驾。李渊听后惊得目瞪口呆。3天后，高祖立秦王世民为皇太子，并颁诏书将所有军政事务交由太子处理。两个月后，李渊被迫退位，时年29岁的李世民即帝位，尊李渊为太上皇。 四、唐朝“神龙政变” 天授元年（690年）重陽节，67岁高龄的武则天正式实现她的女皇梦，自号“圣神皇帝”，以十一月为岁首改旗帜尚赤，建立大周王朝。唐朝皇帝睿宗李旦降为皇嗣，皇太子李成器降为皇太孙。 武则天改唐为周后，立即启用武氏子侄为宰相、为将军，臣下有功者也赐姓武，又免去天下姓武的田赋，改文水县为武兴县。显然，她想传为于武氏子孙。 当时，武则天有意立武三思为太子，于是询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑，不敢回答。狄仁杰作为一个坚定的李氏支持者，劝说武则天迎立庐陵王李显为继承人，以拥戴新皇帝的功劳来为自己免祸。 长安元年（701年）九月，武则天终于派遣徐彦伯将庐陵王秘密迎回神都洛陽，气死一心想当皇嗣的武承嗣。 武则天晚年，得益于女儿太平公主介绍的男宠张易之、张宗昌兄弟俩悉心侍奉，授之于高官，委以国政，成为她晚年最亲信的人。文武大臣深为二张干政所惶恐，朝野上下议论纷纷。 神龙政变 神龙元年（705年）正月二十二日，经过一段时间的周密筹备后，宰相张柬之等联合右羽林卫大将军和左威卫将军发动军事兵变，并与太子一起斩关而入，来到了武则天的寝宫，杀死了二张兄弟。病榻上的武则天被迫逊位，唐中宗李显复位，李唐政权再度重建。 正月二十五日，武则天被迫离开她坐了15年帝位的皇宫 正月二十五日，武则天被迫离开她坐了15年帝位的皇宫，迁居到洛陽宫城西南的上陽宫。 十一月初二，82岁的武则天凄冷死在上陽宫仙居殿。临终遗言：去帝豪，称则天大圣皇后，归葬乾陵。 中宗复国号唐，沿用武则天“神龙”年号不改，该事件因此史称“神龙革命”。而曾与政变的张柬之、崔玄伟、桓彦范、敬晖、袁怒己等五人，在唐朝复辟后都被封王，故历史上把这次事件又称作“五王政变”。 五、唐朝“唐隆政变” 唐隆政变，又称“唐隆之变”，发生在710年7月21日（唐中宗景龙四年，唐少帝唐隆元年），由当时相王李旦第三子临淄王李隆基和太平公主于帝都长安城共同发起的一场爆廷政变。 李隆基以禁军杀了韦后、安乐公主，并彻底剿灭了韦氏集团。这次政变的后果是，即位不足一个月的唐少帝李重茂退位，李旦复辟为唐睿宗，李隆基被立为皇太子，太平公主的权势更加强大。 唐中宗以神龙革命复辟后，对与其共患难的妻子韦后十分纵容，导致朝政大权逐渐被韦后一族掌握。中宗七女安乐公主利用中宗墨敕纳贿卖官，甚至要开创“皇太女”的先例。武三思在韦后和昭容上官婉儿的帮助下，位列宰相。在朝堂中形成了一个以韦氏为首的武、韦专政集团，他们沆瀣一气，大肆打压张柬之等神龙革命的功臣势力。 神龙三年（707年）七月，太子李重俊发动兵变，杀死武三思父子，但因皇帝仍是中宗，羽林军倒戈，最终兵败被杀。 唐隆政变 景龙四年（710年）六月，韦后、安乐公主假手马秦客、杨均在中宗最爱吃的馅饼内放入毒药，将其毒杀。韦后意欲临朝摄政，她扶16岁的李重茂登基，改元唐隆，并将领南北衙禁卫军交与韦家子弟统领，密谋清除相王李旦及其子李隆基和太平公主等，其独揽大权之心昭然若揭。 经过这次政变，韦氏集团被全部消灭，武氏集团也剩寥寥无几 在这危急关头，李旦三子李隆基即后来的唐玄宗发动早已串通好的“万骑兵”，突袭后宫，杀死韦后、安乐公主、武延秀等。经过这次政变，韦氏集团被全部消灭，武氏集团也剩寥寥无几。 最终，有太平公主出面收拾局面，逼少帝李重茂退位，扶持唐睿宗李旦再登皇位。先天元年（712年）八月，李旦禅位于李隆基，自己当太上皇。 先天二年（713年）六月，李隆基和太平公主姑侄之间的矛盾陡增并出现白热化，双方都在聚集力量，伺机发动军事政变。但还是李隆基先发制人，迅速扑灭了太平公主及其全部党羽势力，完全控制了中央政权。 至此，自中宗朝以来朝局多年混乱的局面得以终结，由唐玄宗李隆基开启了唐朝中兴的“开元盛世”时代！ 六、唐朝“甘露政变” 中唐时期，天子只是宦官手中用来争权夺利的玩物，稍不惬意，就可以废旧立新。唐敬宗李湛只做了3年皇帝就被杀掉，李湛的弟弟李昂在宦官王守澄、梁守谦的拥立下当上了皇帝，是为唐文宗。 文宗是唐朝中后期有所作为的皇帝之一，他看不惯宦官的胡作非为，一心想铲除宦官势力，夺回政权，便从下层分别提拔了郑注、李训为御史大夫和宰相作为心腹。而“甘露政变”就是由他发动的，旨在惩治宦官，夺回权力的一次政变，但可惜是安排欠周密而以失败而告终。 大和九年（835年）11月21日，文宗上朝，李训指使手下官员奏称，左金吾大厅后的石榴树上有甘露，李训说这是祥兆，就带领文武百官向文宗道贺。 文宗命李训率领百官去察看，李训回来又说这不象真的甘露，文宗故意表示惊讶，命仇士良、鱼志弘带领众宦官去复看。李训事先已经在左金吾衙门埋伏了了亲兵几百人，当仇士良等宦官在李训的党徒禁卫军将军韩约陪同下走到左金吾门口时，韩约显得神情很紧张，脸色都白了，这使仇士良产生了怀疑。 甘露政变 这时，一阵风吹动了门边的布幕，仇士良等见里面埋伏了许多兵士，知道不妙，退身逃回，将文宗推入软轿抬着就走。李训追上去拉住轿子不放，被一个宦官当胸一拳打倒在地，仇士良等便簇拥着轿子逃入宫内。 李训见计谋败露，化装逃出京城 李训见计谋败露，化装逃出京城。仇士良指挥神禁军大加搜捕，屠杀了朝官1千多人，并于终南山追杀了李训。郑注闻变，引兵退回风翔，也为监军张仲清所杀。 这就是史称的“甘露之变”。 事变以后，文宗就被宦官软禁，国家政事由宦官集团专权，朝中宰相只是行文书之职而已。宦官气势凌人，威胁天子，藐视宰相，欺凌朝臣有如草芥。文宗对此一筹莫展，只是饮酒求醉，赋诗遣悉，自叹受制于家奴，还不如周赧王、汉献帝两个亡国君。不久，文宗李昂含恨而死。 七、明朝“靖难之役” 明太祖朱元璋把儿孙分封到各地做藩王，藩王势力日益膨胀。洪武三十一年（1398年），紧握皇权31年得朱元璋，离开了忧心忡忡的皇太孙，长辞人世。22岁的建文帝朱允炆登上明朝第二代皇帝的宝座。而身居北平的叔叔燕王朱棣，也正日夜窥伺着侄儿的皇位。这样，朱姓皇族中一场争夺皇权的血战就一触即发了。 有识无胆、仁柔寡断的建文帝即位后，采取一系列削藩措施，严重威胁藩王利益，坐镇北平的明太祖第四子燕王朱棣起兵反抗，说朝廷出了齐泰、黄子澄等坏人（他们主张削藩），以“清君侧，靖国难”为借口，削去建文年号，自置官署，布告天下，下令挥师南下讨伐，史称“靖难之役”。 1402年六月初三，朱棣挥师渡江攻破明朝京城南京，战乱中建文帝下落不明，成为明史一大悬案。但是历时三年之久的朱姓皇权内的夺权之战，终以朱棣的胜利而告终。 靖难之役 同年，43岁的燕王朱棣在文武群臣的拥戴下登上皇帝的御座，就是明成祖。第二年，改元永乐，改北平为北京。 朱元璋最初设计的制度终于酿成大祸 1421年，迁都北京，称北京为京师，南京为留都。 靖难之役，是明朝开国皇帝朱元璋死后不久爆发的一场统治阶级内部争夺皇位的战争，朱元璋最初设计的制度终于酿成大祸。 从上述介绍的政变中我们不难看出，政变包括了皇族兄弟、外戚集团、异姓将相甚至是草芥平民。 “七国之乱”、“八王之乱”、“靖难之役”都是藩王之乱，而“玄武门之变”、“神龙革命”、“唐隆政变”、“甘露政变”才是真正意义上的宫廷流血政变，而且都发生在唐朝，我们不得不惊呼：唐朝宫廷政变何其多啊。 史上最善妒皇后:她差一点让皇帝绝后 女人天上爱嫉妒，其实嫉妒不算是什么大的毛病，毕竟虚荣心人人都有，只不过女人表现得更明显罢了。面对自己男人身边的其他女性，不管是什么关系，女人的嫉妒心更是爆棚，发起飙来那叫个不可收拾。 但是，作为古代皇帝后宫中的女人，嫉妒心一旦不可控，那问题就大了，死人不说，皇帝的传承也让人堪忧啊。 在古代的后宫里，确实有一群杀伤力极大的女人，让皇帝的后宫生活苦不堪言。（排名不分先后） 1、清世祖废后博尔济吉特氏——静妃 清世祖废后博尔济吉特氏 顺治帝亲自写的记录董鄂氏生前事迹的文章中有关于这位大清第一废后的部分：“因叹朕伉俪之缘，殊为不偶。前废后容止足称佳丽，亦极巧慧，乃处心弗端且嫉甚，见容少妍者，即憎恶欲置之死。虽朕举动，靡不猜防。” “朕故别居，不与接见。且朕素慕简朴，废后则癖嗜奢侈，凡诸服御，莫不以珠玉绮秀缀饰，无益暴殄，少不知惜。” 这个皇后其实没什么大错，顶多喜好奢侈了点、飞扬跋扈了点 “尝膳时，有一器非金者，辄怫然不悦。废后之性若是，朕含忍久之，郁慊成疾。皇太后见朕容渐瘁，良悉所曲，谕朕裁酌。故朕承慈命废之。及废，宫中人无念之者，则废后所行久不称众意可知矣。” 可以看出这个皇后其实没什么大错，顶多喜好奢侈了点、飞扬跋扈了点。她的嫉妒因为顺治的不喜而扩大，更成为了被废的借口与托词。 2、明宪宗成化帝朱见深之宠妃恭肃贵妃万氏 她虽然没当成皇后，但实在太厉害了，到不得不说的地步，从宫女到贵妃，不因色衰而爱弛，达到专宠。 小编将她列出来有两点原因：第一，一说她比明宪宗大17岁，一说她比明宪宗大19岁，无论哪种说法正确，她都是不折不扣的“老女人”；第二，在明末清初查继佐撰写的《罪惟录》中，描述万贞儿“貌雄声巨，类男子”。 明宪宗成化帝朱见深之宠妃恭肃贵妃万氏 这样一个一定很老还可能很丑的女人独霸后宫到死，到她58岁逝世的时候还能引的宪宗伤心，辍朝七日，一病不起，于同年而逝。这算的上传奇了。 万贞儿的专宠，到吴皇后与她不合，责打她，明宪宗就废掉了皇后的地步。成化二年正月，万贵妃生下儿子，得以册封为贵妃。但皇长子未满周岁就夭折，万贵妃因年纪已大，以后也没有再生育，因此她对其他能生育的妃嫔非常痛恨，数次强行给其他妃嫔堕胎，连成化帝也不能制止。 她虽然没当成皇后，但实在太厉害了 连明孝宗都是被偷偷生下来，太监张敏冒着杀头的危险，藏入密室，以蜜糖、粉饵之类的食物喂养长大的，并由废皇后吴氏悉心予以照料，才安然活了下来。 明孝宗生母纪淑妃暴死，传闻便是万贵妃毒死的。后来万妃亦要求明宪宗废掉孝宗的太子之位。因泰山地震，明宪宗认为是上天示警，才没有废太子。 3、宋光宗赵敦之妻慈懿皇后——李凤娘 李氏出身将门，为李道次女，传说当年李道夫人产下次女前，军营前飞来了一群黑凤，徘徊不去，于是李道便为出生不久的女儿取名为李凤娘。 李凤娘十七岁时，曾有道士皇甫坦来看她的面相，并惊讶地说：“此女面相大贵，当母仪天下。” 李凤娘虽姿色艳美，却骄横蛮悍、喜欢搬弄是非，是宋朝有名的泼妇。 宋光宗赵敦之妻慈懿皇后 她干预朝政，任人唯亲，耍泼唆使光宗封赏李氏外戚、建李氏家庙。又封娘家三代为王，侄儿孝友、孝纯官拜节度使，一次归谒家庙就推恩亲属二十六人，一百七十二人授为使臣，下至李家门客，都奏补得官。 李氏外戚恩荫之滥，是南宋建立以来所没有的。李氏家庙也明目张胆地僭越规制，守护的卫兵居然比太庙还多。 李凤娘虽姿色艳美，却骄横蛮悍、喜欢搬弄是非 她天性悍妒，凶狠毒辣，光宗曾无意中称赞某宫女手长得漂亮，她便将宫女的双手砍下放在精美的盒子里送给光宗看，吓得光宗心脏病发；又将光宗最爱的黄贵妃活活打死，窝囊的光宗被吓得精神恍惚，常常夜里躲着哭泣，最终忧郁成疾。张贵妃、符婕妤两人，也因李皇后嫉妒而被下令改嫁平民。 4、武则天 作为中国历史上唯一的女皇帝，她的功过就不一一赘述了。她的妒忌和狠辣更多表现在铲除异己、维护高位上，谋划的也不再局限于后宫和皇帝的宠爱，而是整个天下。引用野史和影视剧作的几则故事。 武则天用计，陷害王皇后在宫中施行巫蛊之术，接着设计萧淑妃“陰谋下毒”，致使两人被贬为庶人，并加囚禁；她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。 武则天的妒忌和狠辣更多表现在铲除异己、维护高位上 据说她们被囚禁在一个只露一小孔的黑暗密室中，与外界隔绝。后来唐高宗念着旧情去看过她们一次，看到两个女人限于如此悲惨境地，便动了恻隐之心，假以安慰，说了些将来放二人出去的话。 消息迅速传入武则天的耳中，于是将她俩各打一百杖，砍去手足，投入了酒瓮之中，又令人传言：我这是特意满足你们两个人的愿望，让你们品尝到骨酥筋软的滋味。 武则天 王皇后面对绝境，反而显得很解脱，说是终于可以放下宫廷的争斗，安静的离去了。而萧淑妃犹在大骂：阿武妖精，乃至于此！日定当为猫，阿武为鼠，生生扼其喉！ 淑妃的临终遗言传到武则天耳朵里，不免让她心惊肉跳，由此武则天下令宫中不得养猫。武则天怕猫的传说也在民间流传开了。 5、唐肃宗李亨皇后张氏 张氏因姿色美丽，聪明机警，能说会道，被选入太子宫为良娣，故称张良娣。但张氏狡猾刻薄，巧言令色，爱慕虚荣，不为唐玄宗所喜。 她对政治非常有野心，向往和武则天、韦皇后一样，干预朝政。 唐肃宗李亨皇后张氏 前期为人还是恭谨谦逊并深明大义的，可一旦当上皇后，便勾结大宦官李辅国，控制着唐肃宗，逼死唐玄宗，谗死建宁王李琰，专权用事达数年之久，而唐肃宗对张皇后又爱又怕，无可奈何。 张皇后最终被李辅国当着肃宗的面杀死 最后，张皇后在与李辅国的狗咬狗中失败，被李辅国当着肃宗的面杀死。肃宗受此惊吓，也在当天一命呜呼。 6、隋文帝杨坚之妻文献皇后——独孤伽罗 独孤伽罗的父亲独孤信为西魏大司马、河内公，为西魏八柱国之一。 独孤伽罗的母亲出自清河崔氏定著六房之一的的郑州崔氏，是郢州刺史崔蔚的曾孙女，永昌太守崔稚的孙女，崔彦珍的女儿，可称得上家世贵盛了。 隋文帝杨坚之妻文献皇后 她本人也仁爱律己，《隋书》谓 “后颇仁爱，每闻大理决囚，未尝不流涕” ，更通达书史、聪明过人，还深负政治才能，对隋朝的建立功不可没，是历史上有名的一代贤后。 隋文帝与独孤皇后真挚的感情被许多人传颂，长子杨勇为皇太子，其余四子都封了王：杨广为晋王、杨俊为秦王、杨季为越王、杨谅为汉王。诸王子都是独孤氏所生，这在历代上是罕见的。 传言独孤后嫁给文帝杨坚时才十四岁，当时便让丈夫发誓： “一生之中，不能与除了她之外的任何女人生孩子” 。 隋文帝与独孤皇后真挚的感情被许多人传颂 史载“文献皇后功参历试，外预朝政，内擅宫闱，怀嫉妒之心，虚嫔妾之位，不设三妃……又抑损服章，降其品秩” 。 因此隋文帝的六宫很长一段时期形同虚设，就算偷偷召幸了宫女，也被独孤皇后乱棍打死，这就是有名的妒杀尉迟女之事。 7、梁朝开国皇帝萧衍的结发妻子——郗徽 她一共生有三个女儿：永兴公主萧玉姚，永世公主萧玉婉，永康公主萧玉嬛。 郗徽性格爱妒忌，虽然没有生儿子，但她也不准萧衍纳妾。 梁朝开国皇帝萧衍的结发妻子——郗徽 后来，萧衍为了生儿子，还是纳丁氏为妾，但很少能同丁氏亲近。所以丁氏一直没能怀孕。 关于郗徽的嫉妒，有“郗后化龙”的典故，为了让梁武帝远离其他女色，郗后死后化作一条巨蟒，“见形光彩，照灼帝体不安”，在梦中搅得梁武帝寝食难安。 梁武帝萧衍 武帝只好册封其为龙天女，舍宅为寺，雕刻石观音供奉，梁武帝也至死没有再立皇后。 8、北魏孝文帝元宏的第二任皇后——冯润，谥号幽皇后 幽皇后有姿媚，入宫后，很快就获得了孝文帝的喜爱，几近专宠，后宫嫔妃几乎不再承幸。 拓跋宏对此则说：“妇人妒防，即使王者也不能免，何况士大夫和百姓？” 北魏孝文帝元宏的第二任皇后——冯润 9、北魏宣武帝元恪的第二任皇后，崇宪皇后——高英 高英初为贵嫔，生子早夭，她和叔叔高肇联手毒杀顺皇后于氏后被立为皇后，备受宠爱。 高英御夫很严，不少妃嫔直到元恪崩逝都没能承幸过一次，因此之后元恪仅有一个儿子元诩（即孝明帝）出世养成。 北魏宣武帝元恪的第二任皇后——高英 胡充华（后来的灵太后）生太子，元恪不忍杀她，高英则多次欲害死她未果。 后来孝明帝即位，高英被灵太后制伏，出俗为尼。三年后发生月食，传为国母将崩，灵太后打算以高英挡灾，遂秘密处死了高英，高英被以尼姑身份葬于邙山。 10、晋惠帝司马衷之妻惠贾皇后——丑女贾南风 贾南风是开国元勋贾充的三女，在皇后位置十年，其间因为惠帝懦弱无能而得以专权，直至在政变中被废杀。 她尽避又黑又胖又矮又丑（《晋书》中司马炎称贾南风 “种妒而少子，丑而短黑”，而后又写她“短形青黑色，眉后有疵”），但是生性妒忌而有心计。 曾经亲自将卫兵手中的刀砍向怀孕的宫女，刀和宫女腹中的胎儿几乎同时落地；她控制晋惠帝，饿死杨太后、诛灭杨氏家族、杀汝南王司马亮、害死太子及其母谢氏，挑起“八王之乱”，专政8年。 晋惠帝司马衷之妻惠贾皇后——丑女贾南风 11、汉高祖刘邦的皇后——吕雉 吕雉位居皇后之后，积极帮助刘邦铲除异己，设计杀害了韩信等开国功臣。她也参与朝政，献策施计，机智权变，能谋善断。对大汉王朝的建立和巩固有着莫大的功劳，使得吕后的威望和势力在朝中很高。 吕后最有名的莫过于“人彘事件”后来，刘邦在位时宠爱戚姬，更打算废太子刘盈，让戚夫人的儿子如意继承皇位。 刘邦死后，吕雉专权，就开始对高祖的宠姬戚夫人大肆报复，砍掉她的手足，挖去她的眼睛，熏聋她的耳朵，还用药物把她变成哑吧，然后将她半死不活地抛入地窖，称为“人彘”。 汉高祖刘邦的皇后——吕雉 以至于吕雉之子汉惠帝撞见之后，惊吓成病，卧床不起。这种惨无人道的杀人手段，历史上不止出现一次，但是似乎吕后的手段前古未有。 吕雉掌握权利之后，政治手腕越来越强硬，作风老辣。为了斩草除根，她还将戚夫人之子如意骗入宫中。汉惠帝知道母亲居心叵测，有可能突施毒手。 为了保护幼弟，皇帝吃住都同其在一起，寸步不离。但即便是有了兄长的贴身照顾，幼小的如意仍旧逃不出吕稚的魔掌。终于有一天，吕稚趁着惠帝出去狩猎之际，将幼小的如意鸩杀。 武则天死因成谜 关于中国历史上第一位，也是唯一一位女性帝王，武则天的死因在史学界一直众说纷纭，莫衷一是，那么武则天到底是怎么死的？为何死后立碑却是一块前无古人后无来者的无字碑？相信随着我们的慢慢剖析，答案也会慢慢揭晓。 武则天，生卒于公元624年—公元705年，出生于山西文水县东，父亲为唐开国功臣武士彟。武则天是中国历史上唯一一个获得正统的女皇帝，也是即位年龄最大和寿命最长的皇帝，是封建时代杰出的女政治家。 武则天是中国历史上唯一一个获得正统的女皇帝 武则天登基后废唐，改国号为周，武则天的武周王朝是上承贞观之治，下启开元盛世，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。 武则天晚年，一批男宠慢慢走进她的生活。高宗去世后不久，武则天便有了第一个男宠冯小宝，当时武则天还比较注意约束男宠，后来冯小宝因为任性使气，得罪了武则天最后被秘密杀死。 武则天第一个男宠冯小宝 武则天生命中的第一个男宠销声匿迹后，张易之、张昌宗兄弟迅速崛起，成为武则天的新宠。当时武则天已经进入真正意义上的暮年，老病缠身的她长时间不能上朝，对朝政的控制力下降，她将二张兄弟当作耳目，二张兄弟逐渐插手朝政，陷害宰相魏元忠，不仅跟大臣结怨，也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转，引起了政局的复杂化，武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。 神龙元年（705年）正月，张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变，杀死二张兄弟，逼武则天退位，迎中宗复位。同年十一月，武则天去世，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。” 无字碑位于武则天和高宗和葬于乾陵（今陕西乾县），整个陵园规制仿照唐京长安城。墓前有两块碑，一块是高宗的墓碑，上有武则天的题词：另一块是武则天的无字墓碑。 武则天无字碑 一个迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字。其说法有几种：第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。 第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好，第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法， 武则天无字碑引发后人争议 还有一种说法，武则天的儿子恨透了自己的母亲，她本写好碑文，却被她的儿子藏在了墓室之中，留下一块无字碑。 也有学者认为，石碑原本计划刻字，但武则天死后政局动荡，各派政治势力，始终不能对武则天作出适当的评价，因而便不了了之。 此外说法，因为武则天既是皇帝又是皇后，别人不知如何写碑文，所以没有文字。对于武则天历来褒贬不一，李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。 第一，史书上总把武周末年政治上的大多数不稳定因素归咎于武后身边的两个男宠：二张兄弟，好像这段时间最尖锐的矛盾就是“二张之祸”，其实二张再怎么恃宠而骄，其时他们的实际地位只不过是女皇养的两只宠物而已，并未掌握实权，没有任何正式职务，连封个“国公”级别的爵位都要最会拍马屁的太平公主带着她两个兄弟向女皇几次三番地申请才通过。 真正值得被患之的是武后本人和她那一帮武氏诸王吧，可为什么史书总把二张置于受抨击最厉害的浪尖上？超过了真正是李唐复兴隐患的武姓一门？难道仅仅只是因为“为尊者讳”，把他们两个当成了文字记载上的替罪羊吗？还是别有隐情？即二张兄弟会不会有什么别的比 营私贪污受贿性质更恶劣的行迹，没在史书上记录下来？ 梁王武三思 第二，神龙政变之后，二张的下场极惨，被斩了不说，据说脑袋被挂起来示众，尸身还被剁成肉泥，弃于菜市。 然而，在这场李唐复辟的政变中，应该说比二张更应该斩草除根的武氏诸王，却没有一个被杀的，而且均是官爵依旧，仍然享受极好的待遇，拥有极大的势力，这岂不奇怪？这一场相对温和，流血较少的神龙政变，为什么张氏兄弟而且唯独只有张氏兄弟的遭遇如此惨烈？ 二张兄弟 何况他们是女皇的面首，即使处死也可做得隐蔽些，毕竟内宫之丑不可外扬。是什么促使复位的 中宗显及一干政变的大臣对他们做出斩首示众外还要碎尸的处置？ 第三，史载武则天于神龙元年正月被迫逊位，当时她已是八十高龄的老人，而且已经有数月卧床不起，病到了连宰相都不见一面的地步，在这种情况下，又骤然遭到被逼退位及情人被杀的打击，按说应该在此打击之下很快就病情急转而下于世长辞，为何又继续活了三百多天，按史书记载直至该年冬天才驾崩？这多少有 些不合情理，还是别有隐情？ 第四，武则天当时虽然逊位，但中宗还是给予她相当的礼遇的，仍保持皇帝尊号，将上皇移居上陽宫后，每隔十天就率朝臣前来参拜一次，甚至后来在她驾崩后的遗制中还有令恢复武三思实封的内容，但是，从她逊位之后直至驾崩的这十个多月里，关于她是如何度过的，关于她有何言行，至少是有何言语，史书上为何连一个字的记载都没有？为何竟是一片空白？为何史书上只留下了她的遗诏的内容，关于她临终前身边有些什么人，交待过什么话却只字未提？ 武则天虽已逊位，但中宗还是给予她相当的礼遇 武则天虽然是中宗的母亲，但当时毕竟是被严格幽禁起来与外界隔绝的废帝，再怎么礼遇，有何必要每隔十日一拜？难道是特意为了掩饰什么？ 带着这些疑问，我们先来探讨被世人讥讽了千年的，关于武则天养男宠的问题。被诟病了一千多年之后，现代人似乎更倾向于这样的观点：男女平等，男皇帝可以三宫六院，为什么女皇帝就不可以有男妃？在这件事上指责武则天，实在是太封建了些。 女皇养男妃，实际操作起来，和男皇帝纳妃妾还是无法完全“平等相当”的 可是我们细想一想，女皇养男妃，实际操作起来，和男皇帝纳妃妾还是无法完全“平等相当”的。 封建社会的女人，受后天生长环境所限，绝大多数都没什么见识，没什么行事能力，一朝选在君王侧后，只能任由君主随意摆布，命运被动地掌握在他人手中，连赵飞燕、赵合德这样手腕高超，把皇帝玩弄于股掌之中的人物，在不慎让皇帝死在自己床上后，也只有乖乖束手就擒，悬梁自尽的份。 五千年来敢于谋害皇帝的宫女，好像也就只有明朝的那什么杨金英、邢翠莲，好像最后因为手笨还没成功，最后也是束手就擒，被凌迟处死了。所以说，男皇帝在宫里，不管身边的妃嫔、宫女对他有无怨气，可以保证基本上是安全的。 但女皇帝身边养的“男妃”就不同了。即使是张易之、张昌宗这样涂脂抹粉，姨声娘气地傍富婆的古代鸭子，他们必竟也是有着相当行事能力的男人，是从小受着男权社会的教育长大的男人，他们虽然入宫侍奉女主，但并不像女人那样被关在深宫中，照样在宫外可以从事社会活动。 女皇帝身边的“男妃”们 这样看来，一个年过八旬，病卧在床的老妇人，身边却是两个大男人侍奉，在安全保卫方面的确大成隐患，也难怪朝臣们会纷纷上书奏谏，也实在不能全怪朝臣们是封建思想作祟。我们再来看看张易之、张昌宗兄弟，当女皇卧病时，以他们的性格，站在他们的立场，会有怎样的情绪？据史书记载，张氏兄弟的人品很差，仗着女皇的宠爱与袒护，受贿卖官，欺扰百姓，奢侈腐化，陷害忠良，甚至还有谋逆的野心！ 年事已高的武则天 实际上，不管他们私德如何，这两个人的处境其实是很可悲的，无论女皇在世时如何地风光，一旦女皇驾崩，等待着的只有为君主殉死的命运。那么，当女皇年事渐高，最终抱病之时，这两个向来就充满了强烈的欲望的“面首”，难道就甘心乖乖地束手等待着末日的来临吗？难道他们就不会想到，利用自己最为接近皇权中心的身份，放手一搏吗？ 据史料记载，女皇最后几个月卧床不起，连大臣都见不到她一面，仅只有二张在她身边之时，屡次有人作“飞书”在街头张贴，说“易之兄弟谋反”。虽然史料并未记载张氏兄弟有何具体落实的谋反行为，但这些迹象，绝对是无风不起浪！ 又据说，张易之刚建好一座宅邸，晚上就有人扮成鬼在墙上写“鬼字”：“能得几时？”次日张易之发现后令人刮去，但第二天晚上又有字迹出现，如此反复好几天都是如此，张易之只得在“鬼书”后面加题了一句：“一日即足。” 张易之 此后鬼书再未出现过。这个诡异的故事，是否暗示着深宫中已发生了极其隐秘的变故？张易之的兄弟张昌仪也曾对人说：“丈夫当如此：今时千人推我不能倒，及其败也，万人擎我不能起！”以他们的处境，心中对未来抱有恐惧是正常的，但能将恐惧化作这样的言语对他人道出，令人无法相信他们会束手待毙，毫无行动！ “二张”的弟弟张昌仪 当时的大臣唐休璟也曾对太子李显这样说：“二张恃宠不臣，必将为乱。殿下宜备之。”史料上如此之多的珠丝马迹，令我无法相信最后神龙政变中张柬之等五王率领的兵马攻入皇宫时，二张真的只不过是在老老实实地为女皇侍奉着汤药！风过之后，必有山雨！很有可能是史书出于为尊者讳的考虑，把实际发生了的“山雨”隐去了未记载！ 实际上，最让我疑窦众生的，还是史书记载上所述的政变之前最后数月女皇那奇怪的境况：她病卧在床后，居然几个月来连宰相都见不到她一面，完全孤立起来，与外界隔绝，身边只有张易之、张昌宗这两个面首，而一切的政令、奏章，都是由这两个面首传递的！ 在这种情况下，谁能知道深深的宫禁中的女皇，到底是死还是活？ 政变前夕，张柬之曾找到左羽林卫大将军李多祚，对他说：“将军贵宠当代，位极武臣，岂非大帝（高宗）之恩？将军既感大帝之恩，能否报答？逆贼张易之兄弟擅权，大帝之子现在宫中朝夕被逼。社稷之重，在于将军，诚能报恩，当属今日！” 如果当时女皇真的还活着在宫中的话，张柬之说话，怎会不提复兴李唐正统，而只提逆贼张氏兄弟擅权，李显宫中朝夕被逼？ 我怀疑历史的真相其实是这样的：张易之、张昌宗兄弟于深宫中谋杀了病中的武则天，然后以她的名义矫发各种制令，以养病为由拒绝一切人的求见，实则秘密策划政变，或许是想效仿昔日秦始皇身边的赵高，矫诏以杀太子显、诸武及朝中一干正统大臣，陰图谋反自立。 张柬之 不料李显虽糊涂无能，朝臣们可不是吃素的，很快就识破了二张那极其拙劣的“手段”，发动兵变，很迅速顺利地就铲除了二张。而当二张被诛于长生殿下之后，接着展现在李显及政变的兵将们眼前，或者说是紧接着被他们所发现，令李显震惊不已，却也是在张柬之、恒彦范等人意料之中的景象： 女皇，早已变成被张氏兄弟掩藏在重重帷幕后的一具干尸！ 武则天 雕像 至于史书上记载的什么张氏兄弟被斩于殿门外后，女皇如何在寝宫内闻变惊起，和桓彦范、李湛、崔玄暐等人经过几个回合的对话，乃至最后的返榻卧，不复言之类，读起来总觉得编造痕迹太重，应该是史官煞费苦心地编出来掩盖更加不能公之于天下的皇室丑闻的吧。毕竟，如果男皇帝被身边的某个狐狸精害死了，像汉成帝死在宠妃赵合德的床上，虽然也很不光彩，但还不至于难堪到无法在史书上如实记载的。 中国古代十大才子 1 .苏轼 苏轼(1037～1101)字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。南宋高宗朝乾通6年，赠太师。北宋时期眉州(即今四川眉山)人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。苏轼是中国历史上杰出的文学家、艺术家，其在文艺各领域才学、成就之全面、精湛，放眼全世界亦罕见。苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画、修心、悟道、自然辟谷等许多方面均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。后代文人称苏轼为“坡仙”“诗神”“词圣”等。 苏轼 2 .李白 李白 李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。 李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。李白作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢;诗句如行云流水，宛若天成。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之评，是屈原之后中国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫并称“李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”李白是中国诗歌史上一位旷世奇才，他给中国诗歌的影响是多方面的、深远的，他在中国诗歌史上的地位是不朽的。 3 .曹雪芹 曹雪芹(约1715或1725年前后—约1763或1764年)，清代著名文学家，小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。 曹雪芹的最大的贡献在于小说的创作。小说规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，均堪称中国古代长篇小说的高峰。在文学发展史上占有十分重要的地位。 曹雪芹 4 .司马迁 司马迁 司马迁(前145或前135—前87?)，字子长，西汉夏陽(今陕西韩城，一说山西河津)人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，是中国第一部纪传体的史书，也是一部不朽的文学名著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离騷”。他被后人称为“历史之父”。 《史记》全书130篇，包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离騷”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。因此司马迁被后世尊称为史迁、史圣。与司马光并称 “史界两司马”, 与司马相如合称“文章西汉两司马”。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。 5.屈原 屈原(约前340年-前278年)，华夏族，芈姓屈氏(芈后改为熊姓)，名平，字原，中国战国末期楚国丹陽(今湖北秭归，新考古发现可能实际为龙陽，今湖南汉寿)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的爱国诗人之一。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，杰出的政治家和爱国诗人，被誉为“衣被词人，非一代也”。 他留下的作品，据《汉书·艺文志》记录共25篇。主要作品为《离騷》，《九章》，《九歌》，《天问》，《哀郢》，《怀沙》，《招魂》,出自屈原的名句有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。 屈原 6 .李斯 李斯 李斯(约前280年-前208年)，秦朝丞相，河南驻马店上蔡县人，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家，千古一相。李斯协助秦始皇统一天下;秦统一之后，李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。李斯贡献巨大，后被赵高所害。 李斯主张以小篆为标准书体。小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现，是汉字发展史上的一大进步。鲁迅曾称赞李斯：“秦之文章，李斯一人而已”，“然子文字，则有殊勋。”他的书法“小篆入神，大篆入妙”，被称为书法笔祖 7 .徐渭 徐渭(1521—1593)，汉族，绍兴府山陰(今浙江绍兴)人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山陰布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。 中国明代嘉靖年间著名诗人、文学家、书画家、军事家、戏曲家，民间文学家，美食家，历史学家。山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，公认为青藤画派之鼻祖。所著有《徐文长全集》、《徐文长佚草》及杂剧《四声猿》，戏曲理论《南词叙录》等。被中国抽象绘画之父和民间思想家朱明誉为：“真正的奇才”、“千古书画，当有徐渭是也”。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。清代郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”。民间也普遍流传他的故事传说。 明清两代，出现过不少多才多艺的文人。不过象徐文长那样，在诗文、戏剧、书画等各方面都能独树一帜，给当世及后代留下深远影响的，却也颇为难得。他的诗，袁中郎尊之为明代第一，他的戏剧，受到汤显祖的极力推崇，至于绘画，他更是我国艺术史上成就最为特出的人物之一。 徐渭 8 .杜甫 杜甫 杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省碑义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。 代表作“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 9.汤显祖 汤显祖(1550—1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。 在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。还著有小说《续虞初新志》等。其戏剧作品《还魂记》(一名《牡丹亭》)、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，又称“玉茗堂四梦”，汤显祖曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”。这些剧作不但为中国历代人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。 汤显祖 10.司马相如 司马相如 司马相如(约公元前179年—前118年)，字长卿，汉族，巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人，一说蜀郡(今四川成都)人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。少年时代喜欢读书练剑，二十多岁时以訾(钱财)为郎，做了汉景帝的武骑常侍，但这些并非其所好，因而有不遇知音之叹。 景帝不好辞赋，待梁孝王刘武来朝时，司马相如才得以结交邹陽、枚乘、庄忌等辞赋家。后来他因病退职，前往梁地与这些志趣相投的文士共事，就在此时他为梁王写了那篇著名的《子虚赋》，并因此被武帝赏识。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗” 金庸笔下百大高手排行 金庸笔下百大高手排行榜 遵循以下几点： 1.和尚道士太多，只取有代表性的排；2.人物都按裸装算，灭绝没有倚天剑，谢逊没有屠龙刀，韦小宝更没有火槍。3.人物实力按书中最后出现时的实力计算，死得早的按死的时候实力计算，段誉这类按不能稳定发挥的计算。 100.洪安通（神龙教主）——《鹿鼎记》 人物介绍：神龙教教主，“仙福永享，寿与天齐”，一身武功在鹿鼎记时期堪称顶尖高手，抢来王爷的福晋苏荃做自己的老婆，更是创造出了【豹胎易筋丸】这种奇药。 战绩：徒手独战神龙教四大高手 武功：【化骨绵掌】【英雄三招】 洪安通 99 无尘道长（追风快剑）——《书剑恩仇录》《雪山飞狐》 人物介绍：红花会二当家，也是陈家洛武功大成前的红花会第一高手。少年时期因为爱情自己砍掉了左臂。 战绩：1.把独臂绑在背后，只用双腿战胜青旗帮的几位当家 2.初次与火手判官张召重交手时，张召重对他的评价在自己之 3.打败大内高手白振 武功：【七十二手追魂夺命剑】【连环迷踪腿】 黛绮丝（紫衫龙王） 98 血刀老祖（血刀掌门） 人物介绍：血刀门第四代掌门人，号武林邪派第一高手。好色，喜爱年轻貌美的女子，因拐走水笙被南四奇和众多武林高手追杀。最后想杀狄云，却反而助其打通经脉，反被踢死。 战绩：1.一人独战追杀他的江南群雄，每次总能全身而退。2.一人vs南四奇，靠着地利和经验，最后将四人击败 武功：【血刀大法】 97.黛绮丝（紫衫龙王） 人物介绍：波斯圣女，明教【四大法王】之一，也是武林【第一美人】。后来为了爱人叛离明教，生下女儿【小昭】，丈夫死后易容以金花婆婆的身份行走江湖。 战绩：灭绝师太用修炼了【30年】武当九陽功使出的一剑，到金花婆婆身上如入汪洋一般，不能使她倒退一步。 武功：【夺命金花】 96.胡一刀（辽东大侠） 人物介绍：胡斐之父，胡家刀法传人，江湖闻名的辽东大侠，为人仗义。因和苗人凤比剑时被阎基在剑上抹了毒，中毒而死。 战绩：和苗人凤激战，打个平手 武功：【胡家刀法】【春蚕掌法】 95.林平之（辟邪版） 人物介绍：福威镖局少镖头，因家传辟邪剑谱，父母都被惨遭杀害，后投华山派，却被师父岳不群抢去辟邪剑谱。后来又机缘巧合失而复得，连成辟邪剑谱后，找到余沧海和木高峰报了仇，自己也从此双眼失明。 林平之 战绩：轻松对付余沧海+木高峰联手 武功：【辟邪剑法】【华山剑法】 94 韦一笑（青翼蝠王） 人物介绍：明教四大法王之一，有一身无人能望其项背的绝世轻功，因练寒冰绵掌出错，体内郁积了至寒陰毒，需要吸人血化解。后因张无忌九陽神功的医疗，最终摆去寒毒。 战绩：1.在峨眉派，赵王府都展现出了惊世骇俗的诡异身法 2.中了幻陰指的蝠王暴起对成昆突然使出寒冰绵掌，成昆几欲摔倒，只得坐下运功抵抗体内寒气 武功：【寒冰绵掌】 向问天（天王老子） 93.袁士霄（天池怪侠） 人物介绍：红花会总舵主陈家洛的师父，性格怪僻，但疾恶如仇，爱憎分明。隐居的世外高人。几乎也是书剑的第一高手武功：【百花错拳】【剑盾珠索】 92.殷天正（白眉鹰王） 人物介绍：明教四大法王之一。后来自创天鹰派，张无忌的外公。虽自立分支门派，但是光明顶一出事，毅然率领天鹰教救援光明顶。 战绩：光明顶上和武当七侠之张松溪战成平手 武功：【鹰爪擒拿功】【七星钉】 91 向问天（天王老子） 人物介绍：当过日月神教光明左使，光明右使，最后更是当上了日月神教【教主】。为了达成目的通常不择手段。任我行的心腹，救出任我行的第一大功臣。实力远胜泰山恒山（非令狐冲）这些掌门 战绩：和令狐冲联手杀退嵩山派和日月神教的众高手 武功：【吸功入地小法】 90.苗人凤（金面佛） 人物介绍：号称【打遍天下无敌手】，老婆跟别人跑了，自己一人带大女儿。和胡一刀比武遭小人陷害，在其剑上抹毒，胡一刀因苗人凤化出的一道小伤口而死。 战绩： 1.和辽东大侠胡一刀激战，平手。 2.完虐胡斐 3. 双眼失明仍一人独斗10多个大内高手 武功：【苗家剑法】 苗人凤 89.木桑道长（千变万劫） 人物介绍：铁剑门中人，玉真子的师兄，一身武功深不可测 战绩：靠着金丝背心小胜玉真子 武功：【铁剑诀】【玄铁棋盘】 88.陈家洛（红花会总舵主） 人物介绍：红花会的总舵主，乾隆的同胞兄弟，身上一直肩负反清复明的重任，儿女私情只能抛在一边。后期庖丁解牛功大成，实力也成为当之无愧的红花会第一把交椅。 战绩：轻松战胜火手判官张召重 武功：【庖丁解牛功】【百花错拳】 李莫愁（赤练仙子） 87 梅超风（铁尸） 人物介绍：东邪黄药师的弟子，后偷九陰真经和师兄陈玄风叛逃。因陈玄风被郭靖杀死，自己双眼被柯镇恶弄瞎，便一直追杀江南七怪报仇。后来偶遇黄蓉，因见欧陽锋偷袭黄药师，挺身相救而死。临死之前终于得到师父的原谅。 战绩：1.一人便可以战胜江南七怪7人，即使加上马钰也不是对手 2.王府里轻松击败沙通天等高手，杨康拜其为师 武功：【九陰白骨爪】【摧心掌】【白蟒鞭法】 86.李莫愁（赤练仙子） 人物介绍：古墓派，小龙女的师姐，对陆展元由爱转恨，杀光其全家。多次对小龙女和杨过性命产生过威胁。后中情花毒，仍不忘陆展元，死在大火中。 战绩：1.和黄蓉单挑，略逊 2.一人独斗初期杨过+耶律齐+大小武+郭芙等人 3.和武三通交手，略胜 4.和全真七子的孙不二单挑，冰魄银针废了孙不二 武功：【拂尘功】【五毒神掌】【冰魄银针】【三无三不手】 85.宋远桥 人物介绍：武当七侠之首，宋青书之父，为人稳重，冲淡谦和、恂恂儒雅，颇有君子之风范，武功高强，处事又极公道，在江湖上的声望地位也非常高。 战绩：和白眉鹰王过招 未分胜负 武功：【太极拳】【太极剑】【武当绵掌】【神门十三剑】【绕指柔剑】【武当九陽功】 84潇湘子（蒙古三绝） 忽必烈手下五大高手之一，后在昆仑山中与尹克西争夺经书而死 武功：哭丧棒法 83.范遥（光明右使） 人物介绍：明教光明右使，逍遥二仙之一，陽顶天失踪后自毁容颜潜入汝王府，扮哑巴头陀。后来相助新教主张无忌。 战绩：1.偷袭拿下无防备的鹿杖客 2.轻松拿下武功大成的宋青书 武功：【虎爪手】【龙爪手】 82.丘处机（长春子） 人物介绍：全真七子之一，道号长春子。曾经和江南七怪饮酒论武，后来任全真派掌教。旁白介绍他的实力更胜朱子柳一筹。 武功【全真剑法】【履霜破冰掌】【同归剑法】 81.夏雪宜（金蛇郎君） 人物介绍：和谐堡的人都该死！吊丝们最熟悉的人物之一了。其他的介绍都是浮云。战绩：灭了和谐堡。其他的战绩在这面前都是浮云 武功：【金蛇剑法】【金蛇锥】 80.谢烟客 人物介绍：一个人隐居在人迹难至的摩天崖上，轻功极高，以弹指神通和碧针清掌称著武林。而且更重言诺，只要手持玄铁令，即使让他自尽或自断一臂也绝无问题。战绩：和大悲老人单挑略胜一招 武功：【弹指神通】【碧真清掌】【控鹤功】【炎炎功】 79.谢逊（金毛狮王）——《倚天屠龙记》 人物介绍：明教四大法王之一，张无忌的义父，全家被师父成昆所杀，双目被殷素素所毁，冰火岛后重拾人性，终于在最后大败成昆，皈依佛门。 理据服：1. 王盘山一战狮吼功震死震昏无数豪杰，抢夺屠龙刀。2. 张无忌心想：我义父武功在【青翼蝠王之上】，可与我外公并驾齐驱。3. 金花婆婆：谢三哥，我老眼未花，难道看不出二十年来你【武功大进】？你何必谦虚？ 武功：【狮吼功】【七伤拳】 78.归辛树（神拳无敌）——《碧血剑》《鹿鼎记》 人物介绍：华山派人，穆人清弟子，黄真和袁承志的师兄。外号神拳无敌，极爱护短，曾误信流言杀死天地会香主吴六奇。理据服：到皇宫行刺，杀了30多个大内侍卫，伤了40多个。 武功：【混元功】 77.杨逍（光明左使）——《倚天屠龙记》 人物介绍：明教光明左使，逍遥二仙之一，和峨眉弟子纪晓芙有过一段爱情，杨逍因其去世悲伤不已，一生不娶，抚养杨不悔长大。层被陽顶天传授乾坤大挪移第二层。 理据服：1. 何太冲适才提起张无忌掷向大石，这一掷之力少说也有五六百斤，但那书生长袖一卷，便即消解2. 【若是正面对敌，杨逍有内力护体，决不致任这指力透体侵入】，此刻既已受了暗算，只有先行强忍，3. 殷梨亭自纪晓芙死后，心中除了杀杨逍报仇之外，更无别念，【但自知武功非杨逍之敌】 武功：【弹指神通】【乾坤大挪移】 76左冷禅（嵩山掌门）——《笑傲江湖》 人物介绍：嵩山派掌门，五岳盟主，极有野心，陰谋手段十分了得。为达目的不择手段。最后因得假辟邪剑谱，和岳不群单挑时被刺瞎双眼 理据服： 靠着诡计勉强胜了日月神教前任教主任我行 武功：【大嵩陽神掌】【寒冰真气】 75.黄蓉（丐帮帮主）——《神雕侠侣》《射雕英雄传》 人物介绍：黄药师女儿，郭靖之妻，艳绝天下，冰雪聪明，从洪七公手上接任了丐帮帮主，襄陽城破后和丈夫儿子一起殉难。 理据服： 黄蓉对李莫愁说：“当今女流英杰，武林中只称李道长和小妹二人。此刻有缘相逢，何不一分高下？”这话不假，经过一翻较量，李莫愁稍逊。 武功：【打狗棒法】【落英神剑掌】【碧海潮生曲】 74.周芷若（峨眉掌门）——《倚天屠龙记》 人物介绍：小时候被张三丰从坏人手里救下，峨眉派长大，爱上张无忌，却被师父灭绝师太逼着立下毒誓。为完成师父遗愿，使计偷走屠龙刀倚天剑，获得九陰真经，武功突飞猛进。 有理有据令人信服： 在第一次俞莲舟没看破白蟒鞭招式之前能略胜俞莲舟 武功：【九陰白骨爪】【白蟒鞭法】【峨眉九陽功】 73.公孙止（绝情谷主）——《神雕侠侣》 人物介绍：绝情谷谷主，为人奸恶，要强娶小龙女为妻，后被妻子拖着摔下悬崖粉身碎骨。 理据服：1.十六年前的杨过都不是其对手。2. 黄蓉和李莫愁相视一笑，均想：“此人武功既强，人又狡猾，自己倘若落单，只怕不是他的敌手。” 武功：【陰陽倒乱刃】 72.鹤笔翁（玄冥二老）——《倚天屠龙记》 人物介绍：赵敏手下，汝王府最强高手之一，精通玄冥神掌和鹤笔法，嗜酒如命，鹿杖客的师弟。曾经让少年张无忌受了一掌，差点丧命。 理据服：是两人联手拍翻无忌，杨左使和韦一笑也被一掌拍的腾腾倒退，半天才驱尽寒毒。 武功：【玄冥神掌】 71.鹿杖客（玄冥二老）——《倚天屠龙记》 人物介绍：赵敏手下，汝王府最强高手之一，精通玄冥神掌，极度好色，鹤笔翁的师兄。因为好色给了范遥十香软筋散的解药，直接导致捉来的武林高手都被张无忌救走。 理据服：同鹤笔翁 武功：【玄冥神掌】 70.玉真子——《碧血剑》 人物介绍：木桑道长的师弟，武功非常厉害，极其好色，后上华山被袁承志击败。 理据服：1.木桑靠着宝衣才勉强险胜玉真子一招。 2.和【袁承志】激战，实力相当 武功：【铁剑诀】 69.丁典（神照经传人）——《连城诀》 人物介绍：爱上官家大小姐凌霜华，被其父下毒陷害，关在牢里严刑逼供，后来传授狄云【神照经】，与狄云一起越狱。再回来找凌霜华，却中凌退思圈套，中毒而死。 理据服：狄云自杀死了丁典都能用神照经让他满状态原地复活，【信春哥】。 武功：【神照经】【无影神拳】 68.袁承志（金蛇传人）——《碧血剑》 人物介绍：穆人清的弟子，从木桑道长和夏雪宜的金蛇秘笈学得一身惊人武功，协助李自成起义，后隐居海外 理据服：击败了玉真子 武功：【金蛇剑法】【混元掌】【金蛇锥】【神行百变】 67成昆（霹雳混元手）——《倚天屠龙记》 人物介绍：谢逊的【师父】，层和陽顶天夫人私通，陰谋陷害谢逊，使得其在江湖中杀人如麻。后拜空见神僧为师，学得少林九陽功。暗地里策划了六大派围攻光明顶。被张无忌破去幻陰指后，败于谢逊。 理据服：偷袭并制住扁明左使杨逍与白眉鹰王殷天正、青翼蝠王韦一笑、五散人等八大高手 武功：【幻陰指】【混元功】 66.李四（赏善罚恶使）——《侠客行》 人物介绍：侠客岛使者，每10年到中原进行商善罚恶和邀请各大派掌门去侠客岛喝腊八粥。 理据服：且不说旁人，单只须赏善罚恶二使出手，我们这些中原武林的成名人物，又有哪几个能在他们手底走得到【二十招以上】武功：不明 65.张三（赏善罚恶使）——《侠客行》 人物介绍：侠客岛使者，每10年到中原进行商善罚恶和邀请各大派掌门去侠客岛喝腊八粥。 理据服：且不说旁人，单只须赏善罚恶二使出手，我们这些中原武林的成名人物，又有哪几个能在他们手底走得到【二十招以上】 武功：不明 64.俞莲舟【大成版】——《倚天屠龙记》 人物介绍：武当七侠之二，武当派第二任掌门人，武当七侠中武功最高的一位，【张三丰】亲传俞莲舟太极拳。 理据服： 1.俞莲舟叫道：“吃我一掌！”左掌击向他肩头。鹤笔翁不敢抵敌，沉肩相避。 2.无忌心想：“芷若的真正武功，毕竟与俞殷二位相差甚远，日后倘再交手，她非死在武当诸侠手下不可” 武功：【太极拳】【虎爪绝户手】【纯陽无极功】 63岳不群（君子剑）——《笑傲江湖》 人物介绍：华山派掌门，属华山气宗，江湖人称君子剑。心机很深，精心谋划之下终得【辟邪剑谱】，击败左冷禅，成为五岳盟主。后在思过崖山洞中被令狐冲吸星大法控制住，死于仪琳剑下。 理据服：单挑刺瞎左冷禅双目，击败左冷禅。 武功：【辟邪剑法】【紫霞神功】 62.冲虚（武当掌门）——《笑傲江湖》 人物介绍：武当派掌门，精通太极剑法，曾试令狐冲剑法。 理据服：1.不拼内力和令狐冲的独孤九剑单纯比剑招，小昂 2.任我行最佩服的三个半人中的半个，其中不佩服的原因还是因为教徒无方。 武功：【太极剑法】 61卓不凡（剑圣）——《天龙八部》 人物介绍：一字慧剑门的传人，全家被天山童姥灭门，逃到长白山，偶然得到前朝剑经，勤练三十年，剑术大成。出山后在河北杀了几个赫赫有名的好手，更加狂妄不可一世，江湖人称“剑神”。与乌老大等人上飘渺峰灵鹫宫，由于想以生死符的解药来要挟群雄而与虚竹相斗，不敌虚竹负气而走。 理据服：1.旁白用了【登峰造极】来形容他的剑术 2.剑上已经可以生出剑芒 武功：【周公剑】 60.渡劫（少林三神僧）——《倚天屠龙记》 人物介绍：少林三大神僧之一，三人心意相通，多年来苦练金刚伏魔圈 理据服：和渡难相当 武功：【金刚伏魔圈】【金刚指】 59.渡难（少林三神僧）——《倚天屠龙记》 人物介绍：少林三大神僧之一，三人心意相通，多年来苦练金刚伏魔圈 理据服：以一敌二【杨逍和殷天正】 武功：【金刚伏魔圈】【须弥山神掌】 58.穆人清（神剑轩辕）——《碧血剑》 人物介绍：华山派掌门，碧血剑第一高手。 理据服：教出的弟子袁承志，归辛树，黄真，各个都是江湖上的顶尖高手 武功：【混元掌】【华山剑法】 57.慕容复（南慕容）——《天龙八部》 人物介绍：江南慕容世家公子爷，以光复大燕国为己任，抛弃一切儿女私情，身怀斗转星移绝技，“以彼之道还施彼身”，最后落下个疯了的悲惨结局。 理据服：1.和乔峰并称【北乔峰南慕容】2.和游坦之联手能打得萧峰感到吃力3.客栈和丁春秋过招略输丁春秋武功：【斗转星移】 56.任我行（日月神教教主）——《笑傲江湖》 人物介绍：日月神教前任教主，被属下东方不败篡位，将其关在西湖底下。后被向问天和令狐冲救出，加上任盈盈合四人之力终夺回教主之位。 理据服：使诈的情况下击败了少林方丈方证大师。 武功：【吸星大法】 55.段延庆（恶贯满盈）——《天龙八部》 人物介绍：原大理太子，后因内乱流亡国外，受到追杀，面目全毁，双腿残废。后来是四大恶人之首，是西夏一品堂的高手，爱使用迷药【悲酥清风】，更是【段誉】的亲生父亲， 理据服：慕容复+四大家将也打不过 武功：【一陽指】【段家剑法】 54.段正明（保定帝）——《天龙八部》 人物介绍：大理皇帝，段誉的伯父，为击退鸠摩智在天龙寺出家，并修习一脉六脉神剑。 理据服：段正明承认段延庆的功力比自己高，但是百招之后，自己必占上风，因为延庆太子毕竟是个残废之人。当时段延庆也默认了这一点。 武功：【一陽指】【段家剑法】 53.陽顶天（明教教主）——《倚天屠龙记》 人物介绍：明教前任教主，乾坤大挪移练到了第四层，因发现妻子与成昆有染，修炼乾坤大挪移时走火入魔而死。 理据服：曾经击败三渡，另其回去苦练金刚伏魔圈。 武功：【乾坤大挪移】【大九天手】 52.渡厄（少林三神僧）——《倚天屠龙记》 人物介绍：少林三大神僧之一，渡劫渡难的师兄，多年前输给了陽顶天，从此三人回去后苦练金刚伏魔圈。 理据服：实力在两个师弟之上 武功：【金刚伏魔圈】【金刚指】 51.何足道（昆仑三圣）——《倚天屠龙记》 人物介绍：昆仑派祖师，号“昆仑三圣”，琴、棋、剑都是当世顶尖，喜欢郭襄，被觉远击败后远走西域。理据服：一人单挑整个少林，若不是觉远的出现，少林已经被他挑下来了。武功：【迅雷剑】【两仪剑法】 50.狄云（空心菜）——《连城诀》 人物介绍：被万圭陷害强奸妇女关入大牢，在牢中结识丁典，被丁典用神照经救活以后，习得神照经并得到乌蚕衣。后来被血刀老祖当成了宝象的弟子，从僧袍中学到了血刀门的功夫。理据服：融合了神功【神照经】和【血刀经】上的武功 49.玄慈（少林方丈）————《天龙八部》 人物介绍：少林寺方丈，虚竹的亲生父亲，萧远山一事的带头大哥。后将萧峰送到好人家抚养。 理据服：1.多年前的带头大哥，实力可见一斑。2.聚贤庄一战里，一掌打得萧峰在屋檐上立足不稳，膝间一软，又摔了下来。使【萧峰】不禁感慨“自行走江湖以来，从来没遇到过如此厉害的对手”武功：【袈裟伏魔功】【大金刚掌】【般若掌】 48.丁春秋（星宿老怪）————《天龙八部》 人物介绍：无崖子弟子，谋害师父叛离师父，建立星宿派，专门研究毒功，喜欢门下弟子吹捧自己，后被虚竹制服。 理据服：1.客栈和【慕容复】交手占了上风 2.和吸收了三大高手功力的【虚竹】激战许久 武功：【化功大法】【三笑逍遥散】【连珠腐尸毒】 47.枯荣（天龙寺长老）————《天龙八部》 人物介绍：大理皇室，出家天龙寺，掌有六脉神剑剑谱，鸠摩智来夺六脉神剑剑谱时宁为玉碎不为瓦全将谱销毁。 理据服：枯荣可以修炼两脉六脉神剑，实力还在段正明之上。 武功：【一陽指】【六脉神剑】 46.游坦之（铁头人）————《天龙八部》 人物介绍：聚贤庄少庄主，父亲死在萧峰手下。爱上阿紫，却被阿紫戴上头套毁容。后来捡到神足经（原版为易筋经），练成深厚的内功，化名庄聚贤。当上丐帮帮主，上少林挑衅。后来挖出双眼给阿紫治眼，但是阿紫不要，阿紫跳崖后也跟着跳崖殉情。 理据服：1.完胜丐帮诸位长老，当上丐帮帮主。2.萧峰和他每一次双掌相接，都不禁机伶伶的打个冷战，感到寒气袭体，说不出的难受。武功：【神足经】【冰蚕毒掌】 45.空见（少林神僧）————《倚天屠龙记》 人物介绍：空闻的师兄，成昆的师父。身怀金刚不坏神功，中了成昆奸计，他为了化解谢逊与成昆之间的恩怨所以并不还手，死于谢逊之手。 理据服： 1.谢逊道：“我怎能跟他相比？差得远了，差得远了！简直是【天差地远】”2.谢逊又道：“倘若我内力真的浑厚坚实，到了【空见大师】、或是武当【张真人】的地步，再来练这七伤拳，想来自己也可不受损伤，3.金花婆婆凛然一惊，道：“空见神僧当真是你打死的么？你甚么时候练成了这等厉害武功？”她本来自信足可对付得了谢逊，此刻始有惧意。 武功：【金刚不坏神功】【金刚指】【龙爪手】 44.裘千仞（铁掌水上漂）————《射雕英雄传》《神雕侠侣》 人物介绍：铁掌帮帮主，武功和轻功都非常高，有心参加华山论剑夺取天下第一，潜入大理皇宫打得瑛姑儿子奄奄一息只为耗费南帝段智兴的功力。后来忏悔，拜入一灯门下。 理据服：1.“两人掌力相交，砰砰两声，各自退出三步。只不过【裘千仞稳稳站住，郭靖却身子连晃了两下】” ——略胜射雕后期郭靖2.“这一来，丐帮四老均知郭靖与裘千仞的武功大致是在伯仲之间，虽然【郭靖稍有不及】，却也相差不远，实是可惊可畏。”——略胜射雕后期郭靖3.和龙翔般若功大成的【金轮法王】，激战一天一夜后被击败（当然裘千仞的轻功很高，有游斗拖时间可能）——裘千仞略输大成版金轮 4.没防备的情况下在华山上被【洪七公】一招制住。——实战污点5.和杨过的打斗：十余年来从未与人如此酣战，打得兴发，大吼声中铁掌翻飞，堪堪拆到【百余招】外，但觉对方剑上劲力不断加重，他年纪衰迈，【渐渐招架不住】——略输玄铁剑版杨过。武功：【铁掌】 43黄衫女（古墓黄衫）——《倚天屠龙记》 人物介绍：普遍认为她是杨过和小龙女的后代。“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”。她熟悉九陰真经的招式，似乎也曾学过，是金庸书中神秘人物之一。 理据服：1.五指虚悬在她头顶，说道：“你要不要也尝尝‘九陰白骨爪’的滋味？”【周芷若动弹不得，闭目待死】。 ——完胜九陰版周芷若 2. 黄衫女子喝道：“这么容易便走了？”抢上两步，伸掌往她肩头抓去。【静照】斜身卸肩，【避开了她这一抓】。黄衫女子右手食指戳向她腰间，跟着飞脚踢中了她腿上环跳穴。静照哼了一声，摔倒在地。————>>>>不能一招秒掉静照这种龙套，并非童姥这种的杀人不用第二招的级别的绝世高手。 武功：【九陰真经】 42.风清扬（剑宗宗师）——《笑傲江湖》 人物介绍：华山派剑宗一代宗师，教授令狐冲独孤九剑，是任我行公开表明的最佩服的三个半中的第三人。 理据服：1.传授令狐冲独孤九剑后，令狐冲实力大涨2.自认自己的速度已经不比田伯光3.剑宗出身，内力并不深厚4.令狐冲一晚就学会了自己三个月才学会的招式5.任我行只佩服冲虚半个，但是佩服风清扬一整个 武功：【独孤九剑】【夺命连环三仙剑】 22.杨过（西狂）——《神雕侠侣》 人物介绍：杨康之子，被郭靖送到全真派学艺，后来去到古墓派，结识小龙女，并相爱。后与小龙女分隔16年，与神雕为伴，行走江湖，行侠仗义，称“神雕侠”。对着海潮练习内力，自创黯然销魂掌。 理据服：和周伯通战成平手，并且旁白有说，周伯通因为年龄的关系，再战下去会渐渐支撑不住。 武功【黯然销魂掌】【玄铁剑法】【x女心经】【蛤蟆宝】 21.萧峰（北乔峰）——《天龙八部》 人物介绍：被普通人家收养，在少林寺学艺，长大当上丐帮帮主，后杏子林事件被揭发其身份为契丹人。和虚竹，段誉结拜为三兄弟，误杀自己的至爱阿朱，最后为了大义跳崖牺牲。 理据服：1.能和萧远山战平2.聚贤庄一役以一对数百，杀死众多高手。3.少林寺层以一敌二游坦之+慕容复，略处下风 武功：【降龙十八掌】 19.张无忌（明教教主）——《倚天屠龙记》 人物介绍：明教教主，张翠山和殷素素之子，年幼时中玄冥神掌，无法治疗，后机缘巧合之下习得九陽神功和乾坤大挪移。六大派围攻光明顶时一人之力退六大派。化解过武当派的危难，也从汝王府救出过六大派的高手。最后携赵敏归隐。 理据服：1.光明顶一人退六大派 2.经张三丰指点后【30招胜玄冥二老】 3.最后能和【三渡】战成平手 武功：【太极剑】【乾坤大挪移】【九陽神功】 18.小龙女（古墓仙子）——《神雕侠侣》 人物介绍：古墓派，李莫愁的师妹。和杨过相爱，后来分隔16年后才又重逢。吊丝们对小龙女还是很熟悉的，就不介绍了，看平时多少吊丝羡慕尹志平就知道了。 理据服： 1.丘处机：倘若先师在世，自能胜得过他们，周师叔大概也胜他们一筹，但如同时受这四人围攻，【十九要抵敌不住】。小龙女却挡下了 2.学会左后互博后，能一个人使出双剑合璧的玉女素心剑，单挑胜金轮 武功：【左右互搏】【玉女心经】 17.李秋水（西夏皇妃）——《天龙八部》 人物介绍：西夏的皇妃，也是逍遥派门人，无崖子的师妹，曾经和丁春秋合力将无崖子打落山崖。一生之中都很爱无崖子，和童姥也争斗了一辈子。 理据服：和天山童姥争斗了一辈子 武功：【白虹掌】【小无相功】【北冥神功】【千里搜魂大法】 41.觉远（九陽传人）——《神雕侠侣》《倚天屠龙记》 人物介绍：张三丰的师父，击退了前来少林条挑战的何足道，死前背出【九陽真经】中的神功，被张君宝，郭襄和无色禅师分别听去，从此便有了【武当九陽功】【少林九陽功】和【峨嵋九陽功】 理据服： 1.内力可与【杨过】，【一灯大师】等人抗衡 2.击退前来少林挑战的【何足道】 3.内力深厚，但并不会招式。 40.林朝英（古墓创始人）——（神雕侠侣） 人物介绍：古墓派的开山祖师，实力甚至和五绝相当，爱上王重陽，创出了玉女心经来克制全真剑法。 理据服：创出的玉女剑法克制天下第一的王重陽的全真剑法 武功：【玉女剑法】 39.令狐冲（九剑传人） 人物介绍：华山派大弟子，思过崖上得太师叔风清扬真传，后任恒山派掌门，黑木崖上同任我行向问天一起围攻东方不败，最后和任我行之女任盈盈成婚隐退 理据服：1.单挑冲虚抱着拼死一试的心态破了冲虚道长的太极剑 2.预判岳不群招数，破其辟邪剑法。 武功：【独孤九剑】【易筋经】【吸星大法】 38.方证（少林方丈）——《笑傲江湖》 人物介绍：少林方丈，内功深厚，精通易筋经，任我行最佩服的三个人中的第二个。 理据服：1. 苦练多年易筋经，内功高深莫测，任我行的吸星大法对他无用2. 任我行最佩服的三个人中排第二个武功：【易筋经】【如来千叶手】 37.郭襄（峨眉祖师）——《倚天屠龙记》《神雕侠侣》 人物介绍：小东邪，爱上杨过，却最终不能在一起。被金轮法王强收为徒，并且后来金轮为救她而死。后来郭襄持倚天剑云游天下，曾得到何足道的爱慕。中年大悟，出家为尼，创峨眉派。 理据服：身怀峨眉九陽功和东邪的多门绝技，大悟之下创立峨眉派，几十年来和少林武当分庭抗礼。 武功：【峨眉九陽功】【弹指神通】【四象掌】【金顶绵掌】 36.木岛主（侠客岛岛主）——《侠客行》 人物介绍：侠客岛岛主，常年研究岛上石壁上的武功，每10年便派使者到中原抓一些高手来岛上共同研究。 理据服：1.他二人的武功，【当世已找不出第三个人来】 2.单是龙木二岛主的掌力，便能【销毁石壁】 3. 白自在：以这般手劲发射暗器，又有谁闪避挡架得了？我自称‘暗器第一’，这四个字非摘下不可。 武功：不明 35.龙岛主（侠客岛岛主）——《侠客行》 人物介绍：侠客岛岛主，常年研究岛上石壁上的武功，每10年便派使者到中原抓一些高手来岛上共同研究。 理据服：1.他二人的武功，【当世已找不出第三个人来】 2.单是龙木二岛主的掌力，便能【销毁石壁】 3. 白自在：以这般手劲发射暗器，又有谁闪避挡架得了？我自称‘暗器第一’，这四个字非摘下不可。武功：不明 34.黄药师（东邪）——《神雕侠侣》《射雕英雄传》 人物介绍：五绝之东邪，桃花岛岛主，黄蓉的父亲，上至天文，下至地理，琴棋书画，陰陽五行，无所不通。离经叛道，狂傲不羁，行事乖张孤僻。曾把周伯通关在桃花岛上十多年。 理据服：1.第一次华山论剑时和西毒南帝北丐一个水平2.和十六年后的杨过过招，表面差不多平手，细节处稍落下风。3.书中没有表明练过九陰真经 武功：【弹指神通】【碧海潮生曲】【落英神剑掌】【玉箫剑法】 33.欧陽锋（西毒）——《神雕侠侣》《射雕英雄传》 人物介绍：五绝之西毒，心狠手辣，因练假的九陰真经而发疯，后认杨过做儿子，和洪七公一起死于华山之巅。 理据服：1.二轮时比洪七公黄药师强 2.临死前和洪七公战成平手 武功：【蛤蟆宝】【逆运经脉】 32.洪七公（北丐）——《神雕侠侣》《射雕英雄传》 人物介绍：五绝之北丐，丐帮帮主，收郭靖为徒，为人正义，专门教训欺压良民的人。极其嘴馋，曾经因为嘴馋斩掉了自己一根手指，因此也有个称号“九指神丐”。晚年与欧陽锋于华山比武，欧陽锋恢复记忆后，两人大笑，互相拥抱而逝。 理据服： 他（指杨过）在二老墓前恭恭敬敬的磕了八个头，心想：“义父虽然了得，终究是【逊于洪老前辈一筹】。那打狗棒法使出之时，义父苦思半晌方能拆解，若是当真对敌，那容他有细细凝思琢磨的余裕？” 武功：【降龙十八掌】【打狗棒法】【九陰真经】 31一灯（南帝）——《神雕侠侣》《射雕英雄传》 人物介绍：五绝之南帝，曾经为大理国皇帝，后出家为僧。为救黄蓉不惜冒着与九陰真经绝缘的危险耗费五年功力为黄蓉疗伤。后收裘千仞于门下。 理据服：1.活得久，比北丐西毒多活16年以上2.练过九陰真经3.学过王重陽的先天功 武功：【先天功】【一陽指】 30.玄澄（十三绝神僧）——《天龙八部》 人物介绍：少林神僧，玄字辈，武功修为极高，但是因为佛法修为不足，一夜之间，筋脉俱断，成为废人。 理据服：扫地僧：“本寺玄澄大师一身超凡俗的武学修为，先辈高僧均许为本寺【二百年来武功第一】。” 武功：各种少林绝技 29.郭靖（北侠）——《射雕英雄传》《神雕侠侣》 人物介绍：新五绝之北侠，黄蓉之夫，曾先后拜江南七怪和洪七公为师，也同周伯通结拜为兄弟。侠之大者，为国为民，守卫襄陽几十年，最后牺牲在了战场上。 理据服：1.神雕里和金轮战成平手2.新五绝之一武功：【降龙十八掌】【左右互搏】【九陰真经】 28.段誉（大理王子）——《天龙八部》 人物介绍：大理国王子，实为段延庆之子，机缘巧合之下无意间进入无量玉洞习得两大神功，并在天龙寺习得六脉神剑。对王语嫣一见倾心，后与萧峰，虚竹结义。可以说是一个集最强武功，最强轻功，最强内功于一身的超高等级却不怎么会操作的人物。 理据服： 1.单挑慕容复，六脉使出来就完胜2.吸光了鸠摩智一身的内力3.【发挥不稳定】 武功：【六脉神剑】【北冥神功】【凌波微步】 27金轮法王（蒙古国师）——《神雕侠侣》 人物介绍：神雕侠侣中的大反派，曾来英雄大会搅局，被杨过小龙女使出玉女素心剑法联手击退。十六年后龙象般若功大成，实力大进。强收郭襄为徒，新修版最后为救郭襄而死。 理据服：1.打伤裘千仞，几个月后裘千仞死亡2.和武功大成的杨过单挑几乎平手，甚至使诈击伤杨过3.大成后以一敌三周伯通，黄药师，一灯。虽然输了。但是能让这三人一起出手，实力可见一斑。 武功：【龙象般若功】【五轮大法】 26.鸠摩智（吐蕃国师）——《天龙八部》 人物介绍：吐蕃国国师，大轮明王，之身前往大理，以一己之力单挑整个天龙寺，后在少林被虚竹击败。因走火入魔狂性大发，最后落了个被段誉吸干内力武功尽失的下场，却大彻大悟，返回吐蕃，钻研佛经，成为一代高僧。 理据服：1.十招之内击败慕容复2.一人之力挑下整个天龙寺3.一人之力挑少林，虽被虚竹击败 武功：【火焰刀】【小无相功】 25.慕容博（参合庄庄主）——《天龙八部》 人物介绍：慕容复之父，以复兴大燕国为梦想，多年前层策划萧远山事件，后来潜伏于少林寺数十年。 理据服：和萧远山三次相斗不分高下。 武功【斗转星移】【参合指】 24.萧远山（契丹汉子）——《天龙八部》 人物介绍：萧峰亲生父亲，契丹人，因误会遭中原人士狙杀，妻子惨死，其后一直潜伏在少林寺里等待复仇。 理据服：1.和慕容博三次相斗不分高下。 2.把萧峰从聚贤庄众高手手下救走 3.和萧峰单挑丝毫不落下风 武功：【伏魔杖法】【无相劫指】 23.周伯通（老顽童）——《射雕英雄传》《神雕侠侣》 人物介绍：王重陽的师弟，生性纯真，爱作弄别人，习武成痴。被黄药师关在岛上近20年，后习得九陰真经，和郭靖结拜成兄弟。曾经和瑛姑生下一孩子，却不负责任的跑了。多年以后化解心结。 理据服：1.使出左右互博能打得裘千仞只能逃跑2.和杨过打成平手 武功：【左右互搏】【空明拳】 史上最牛的太监:玩宫女睡贵妃杀皇帝 要说大唐，有谁能做皇帝却偏偏不想做皇帝的，恐怕就要数唐敬宗李湛了。 但李湛的梦想是“皇帝非我愿，但愿玩一生”，他贪玩，打马球、搏击、才是他的强项，治理国家他压根不懂。 唐朝中后期，宦官的势力过于膨胀，甚至操纵着皇帝的生死。唐敬宗李湛时期，有人冒充yan人，混吃混喝，甚至给皇帝戴绿帽子。 刘克明 李湛就是一个被假太监戴上绿帽子的皇帝，而这个太监就是刘克明。 刘克明是大太监刘光的养子，刘光凭着自己的权势把他弄进了皇宫，没有给刘克明净身，让他当了一个假太监，伺候李湛。 刘克明是大太监刘光的养子 李湛从小喜欢玩，刘克明就陪他玩，刘克明很有心计：玩摔跤，就常常故意被李湛摔得鼻青脸肿;打马球就苦练技术，深得李湛欢心，所以李湛对他很信任。 李湛16岁做了皇帝后，依旧玩心不减，后来发展到不愿意上朝。这个时候刘克明已经长成了大小伙子，见李湛不理朝政，不管后宫，就开始大着胆子勾搭后宫女人。 自古后宫多旷女。那些女人本来就耐不住寂寞，突然来了这么个精壮小伙子，哪里安耐得住，没多久刘克明就拿下了十几位。 玩够了宫女，刘克明开始追求更刺激的，他开始打皇帝妃子的主意。 首先是董贵妃，年轻漂亮，李湛基本没理过她，刘克明就和她厮混在一起了。紧接着是王昭容，和刘克明保持着很长时间的情人关系。这个时候的李湛根本没时间管自己的绿帽子，因为他喜欢上了打夜狐。一到晚上，李湛就带着猎狐队，尽情打猎。有一次李湛不小心射到了刘克明的腿上，刘克明认为自己的事暴露了，李湛这是故意的，越想越怕，决定造反，他把那些平时被李湛打骂过的太监喊来，众人都是双手赞成。 玩够了宫女，刘克明开始追求更刺激的 宝历二年(公元八二六年)十二月初八，李湛又带着身边的一干人上山打夜狐。这天他发挥得特好，端了好几窝狐狸，心情特别地爽。当夜在宫里大摆宴席，和刘克明、许文端、苏佐明等二十八人举杯畅饮。李湛当晚喝了很多酒，醉醺醺地跑到更衣室里换衣服。 李湛当晚喝了很多酒，醉醺醺地跑到更衣室里换衣服 造反的机会终于来了，刘克明、苏佐明和同伙趁机熄灭了大殿的灯火，在黑暗中把小皇帝杀死在更衣室里。李湛死时，年仅十八岁。大概李湛到死都不会想到，自己身边竟然有一个给自己戴绿帽子的假宦官，自己身边的一群小绵羊，原来都是伪装过的白眼狼。 刘克明毕竟是第一次作案，没啥经验，他想拥立绛王李悟(宪宗第六子)为帝，便作伪诏书，命绛王李悟领军国事。第二天，下假遗诏，由绛王即位。但是，当年毒死唐宪宗，拥立唐穆宗的资深宦官梁守谦、王守澄哪里容得这些小兔崽子偷天换日，在宰相裴度的联络下，他们很快地调集神策军杀入宫中。刘克明投井而死后，被捞出来戮其尸，绛王李悟也死于乱军中。因为事发突然，以太皇太后令，拥立江王李涵(李湛之弟)为帝，李涵改名李昂，是为唐文宗。 隋唐英雄排行榜 关于隋唐英雄故事，目前一共有三个版本：清朝褚人获的《隋唐演义》，清朝鸳湖渔叟校订的《说唐》，各种评书艺人的评书《兴唐传》。《隋唐演义》没有提到十八条好汉，也没有阅读的价值。听过《兴唐传》或类似评书的人很多，里面讲到了四猛十三杰，加起来也是十八条好汉(十三杰有两位)。 但是在评书里还出现一些英雄武艺高强，却没有排上名次，例如回马刀杀死李元霸的渔俱罗、四平山下一槍挑开李元霸与罗士信生死扣的罗松，所以《兴唐传》的英雄排名是有问题的。人们常说的隋唐十八好汉最标准的版本应该出自《说唐》，但鸳湖渔叟校订的《说唐》书中只提到了13个，却少了5个，但我们仍可以从书中把这5个英雄找出来。 第一条：西府赵王李元霸 兵器一对擂鼓瓮金锤是当年汉朝时马超的先祖浮波将军马芫使的。共重800斤。历史上就只有这两个人使得动。锤震四平山后被雷击而死。 李元霸是清代小说《说唐》虚构的人物，其历史原型为李玄霸(599年-614年)，字大德，唐高祖李渊第三子(注：《隋唐演义全传》等小说称他为李渊第四子，历史记载也没有盖世武功，这与史实不符)，母窦皇后。隋朝大业十年(614年)英年早逝，得年十六，被唐高祖李渊追封为卫王。隋唐第一好汉，力大无穷。 西府赵王李元霸 李元霸由历史人物李玄霸演义而来。李元霸隋唐第一条好汉，上界大鹏金翅鸟临凡，被炀帝封为赵王。“年方十二岁，生得尖嘴缩腮，一头黄毛促在中间。戴一顶乌金冠，面如病表;骨瘦如柴，力大无穷。两臂有四象不过之勇，捻铁如泥，胜过楚汉项羽。一餐斗米，食肉十斤。用两柄铁锤，四百斤一个，两柄共有八百斤，如缸大一般。坐一骑万里云，天下无敌。”当时几乎没有人能在李元霸马前走上三个回合，可以说赵王李元霸打遍天下无敌手。宇文成都号称天下无敌大将军，殿前比试全力却撼不动李元霸伸直的一根胳臂，他只不过把手一扫，宇文成都扑通一声，仰后就是一跤，后来更被他活活撕裂。如此惊人神力，更有何人可敌? 李元霸因报恩，不愿与秦琼动手，他只不过用一柄锤往上略略一架，当的一响，就把八十二斤虎头槍打脱了，不知去向，吓得秦琼立即下马告罪求饶。罗成拍马摇槍来战，被元霸一锤把槍打做两段，震开虎口，回马逃命。雄阔海、伍云召、伍天锡围拢来战元霸，元霸把手中锤一摆，撞着三般军器，当啷一响，三人虎口震开，大败而走。裴元庆迎战李元霸，勉力招架三合后惊呼：“啊唷，果然好厉害!”回马便逃。元霸大叫：“好兄弟，天下没有挡得起我半锤的，你能接连挡我三锤，也算是个好汉，饶你去吧!”如此威猛气势，更有何人可比? 李元霸剧照 晋陽宫比武，李元霸双手各提重三千斤的金狮子，举上举下十数遍。四明山一战，单人独骑击败十八路反王二百三十万大军。此后又杀死好汉伍天锡、宇文成都。紫金山匹马双锤面对一百八十万军队，两柄铁锤如拍苍蝇般，只打得尸山血海，将一百八十万军队杀得只剩六十二万，迫使李密交出玉玺，反王献上降表。如此丰功伟业，又有何人可及? 《说唐》中李元霸最让人佩服的一点：他简直就是个“永动机”，几乎不存在能量消耗。不像排在第二位的宇文成都，在气力大量消耗后(以一敌三：雄阔海、伍云召、伍天锡)会抵挡不住排在他后面的裴元庆;李元霸却可以只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将打得俯首臣服。 如此一个盖世的霸王，怎么也会死呢? 《说唐》一书中，也蕴含着浓浓的宿命观。李元霸的师父紫陽真人曾叮嘱他，若他日对敌之时遇见使镏金镋的，万不可伤他性命，否则必定不得善终。然而李元霸最初还记得师父的教诲，不忘手下留情，放过宇文成都;此后纵横天下，杀心大起之时，却再也不遵从师父的教诲，不但开始杀了，而且不止一个。 使混天镋的伍天锡虽然拼命告罪，还是被他一锤震死;使凤翅镏金镋的宇文成都虽放过一次，第二次还是忍不住凶性大发，将其生生撕裂。师父的谶语犹在耳旁，李元霸“不得善终”的结局也早已注定。这是个荒诞的结局，但李元霸本身岂非就不是来自平凡的尘世?胯下马、掌中锤，锤人便如锤苍蝇般，不知造下多少杀孽?更喜把人掷向空中，扯住双腿生生撕裂，回想那血肉横飞的场景，映衬着一个十二岁少年的黄瘦面容，纵是远古的煞神也不过如此吧?――也许只有这个结局才能配得上无与伦比的霸王? 第二条：天宝大将宇文成都 兵器一根凤翅镏金镗，重320斤。被李元霸劈为两半。 宇文成都，《说唐》、《兴唐传》等隋唐小说中所描绘人物，史实中并无此人。小说描绘，宇文成都为大隋丞相宇文化及之子，外号天宝大将，号称大隋第二条好汉，武力仅次于李元霸，“身长一丈，腰大数围，金面长须，虎目浓眉，使一柄凤翅镏金镋，重三百二十斤”，传说为九天应元雷神普化天尊转世。在抑制反王势力方面有突出贡献。后十八路反王讨宇文化及，被李元霸所杀。 武器：凤翅镏金镗，初时重200斤，南陽关320斤，和李元霸比武时则重400斤。胯下座骑：赤炭火龙驹。 天宝大将宇文成都 宇文成都是大隋丞相宇文化及次子，是大隋第二条好汉，威猛罕匹，仅次于李元霸，胯下赛龙五斑驹，掌中凤翅镏金镗，勇贯三军，是大隋朝的顶梁柱，被称为天宝大将。如果说给李元霸的，是长期被忽视的压抑，那么给宇文成都的，则是盛名之下的重压。两个人，不同的出发点，同样的执著。 纵然是文韬武略、勇猛过人的大将之才，纵然其一生行事几乎问心无愧，可是他的家世早已注定了他的悲剧结局。也许这个结局对宇文成都来说，在他明了父亲的所作所为之时，就已有所觉悟了吧。 纵观《说唐》全书，书中对其性格没有做过多的描述，但字里行间却告诉读者，宇文成都不失为一个铁骨铮铮的硬汉子。 宇文成都剧照 长安城内，单人独骑杀得秦琼众人胆战心惊，望风而逃;南陽关前，一杆凤翅镏金镗战得伍云召毫无还手之力，弃关而走;四明山下，面对三杰围攻毫无惧色，越战越勇，如不是体力耗尽，绝不会败于裴元庆之手。金戈铁马，气吞万里如虎。若非李元霸的出现，那“横勇无敌”四字必定是当之无愧的。 李元霸的坚持，是一种与生俱来的好战与狂妄;而宇文成都的坚持，则因为他是横勇无敌的天宝将军，身上背负着君主的信任和父亲的期望，一旦失败，将会输掉那可以俯视一切的骄傲与自信，所以他不能输，也输不起。于是为了胜利不惜一切代价，甚至不择手段。 大丈夫有所不为有所必为。 国破，家亡，孤军作战，为了仅存的骨气，明知必败，也要握紧武器，拼死一战! 这与生死无关，而与尊严有关。 第三条：三公子裴元庆 兵器一对八卦梅花亮银锤，重300斤，被尚师徒设计炸死在庆坠山。 裴元庆，《说唐》《兴唐传》等书中人物。隋唐第三条好汉，裴仁基之子，手持一对银锤，年少却不失骁勇。在《说唐》中，裴元庆最终命丧新文礼、尚师徒的火雷阵中。在《兴唐传》中，裴元庆死于孽世雄的飞刀手中。 隋唐八大锤中的银锤将，在《说唐》中他是裴仁基的第三子，裴元绍、裴元福之弟【《说唐》第三十回 降瓦岗邱瑞中计取金堤元庆扬威：宇文化及道："若非上将，焉能取胜?今有山马关总兵裴仁基，他有三子，长元绍，次元福、三元庆。这元庆虽只十二岁，他用的两柄锤，却有五升斗大，重三百斤，从未遇过敌手。 】。 裴元庆在《说唐》里排名第三，也使一对大锤。裴元庆本来随父亲裴仁基讨伐瓦岗寨，屡战屡胜。但是由于隋庭腐败昏庸，主帅张大宾嫉贤妒能，加上徐懋功使了反间计，裴元庆父子险些被推出去砍了脑袋瓜子。裴元庆一怒之下大闹隋营，投奔了瓦岗寨。会战四平山的时候，曾一锤震得宇文成都吐血而逃。不过当时情形裴元庆可以说是捡了个便宜。所以他的排名仍然是在宇文成都之下。 三公子裴元庆 后来隋炀帝召李渊父子勤王救驾。李渊不愿和救命恩人秦琼作对，派女婿柴绍跟秦琼串通好，所有瓦岗寨的将领背上插杆黄旗，李元霸看见插黄旗的就放过去，没有黄旗的照死里揍。只有单雄信和裴元庆自恃武功高强，坚持不肯插旗。结果裴元庆和李元霸对了三招后就支持不住了。李元霸打遍天下无敌手，手下从来没有一合之将，因此对裴元庆起了惺惺相惜之心，放了他一条生路。到评书末尾攻破扬州时，宇文成都到底还是被裴元庆杀死在战场上。 其姐裴翠云嫁于程咬金。手使两把八棱梅花亮银锤，勇猛异常。随父山马关总兵裴仁基三打瓦岗山，被徐茂公用计收服。四明山一战，十八路反王无数兵将，只有他能接李元霸三锤。在《说唐》中于伐五关之役误中虎牢关总兵尚师徒之计，被虹霓关总兵新文礼诱入庆坠山，死于火雷阵。在《兴唐传》中则是死于孽世雄的飞刀之下。 裴元庆影视剧照 人物之死 再说新文礼将养好了，便与尚师徒商议，先除元庆，而后可破各贼。尚师徒 道：“下官有一计在此，不怕不除此人。”遂附耳低言，如此如此。新文礼听了 喜道：“妙计!妙计!”遂差人到城南庆坠山中，暗暗埋下地雷火炮，石壁上令 军士预备筐篮伺候。次日，新文礼上马抵城，单要裴元庆出战，探子飞报进城。 裴元庆闻报，就要出战，徐茂公止住道：“将军今日不宜出马交战，决然不利。” 元庆道：“军师又来讲腐气的话了!我今日不杀新文礼，也不算成好汉!”竟上马出城去了。徐茂公只是叫苦。众将忙问其故，茂公道：“不必多言，这是大数难逃，此去不能活矣!”众将各各惊疑。 当下元庆出营，见是新文礼，举鎚便打。文礼挡了一鎚，回身向南便走，元 庆紧紧追去。新文礼且战且走，引入庆坠山，见两边皆是石壁，直追至窟中。外边军士就塞断了 出路，石壁上放下筐篮，新文礼下马坐入筐篮，上边军士把他拽上去，遂点着干柴火箭拉下来，发动地雷，一时烈焰飞腾，可惜这少年勇将裴元庆，就这样烧死在窟中，其年十五岁。 第四条：紫面天王雄阔海 兵器两柄板斧，重160斤，死在扬州千斤闸下，被压成肉泥。 雄阔海是隋朝白御王高谈圣麾下兵马大元帅，最擅长的武器是板斧、熟铜棍，绰号“紫面天王”，为隋唐第四条好汉，身长一丈，腰大数围，铁面胡须，虎头环眼，声如巨雷，雄阔海擅长使两柄板斧，重一百六十斤，一条熟铜棍，使得神出鬼没。两臂有万斤气力，跟隋唐第五条好汉伍云召是拜把兄弟。 雄阔海作为伍云召之义弟，开始时落草为金顶太行山山王(比土匪文明一点)，后为相州白御王高谈圣的兵马大元帅。 紫面天王雄阔海 雄阔海在《隋唐》中，第一次出场，是在长安花灯节那夜。他听闻宇文成都为大隋第一勇将，颇感不服，所以要去会他一会。元宵节那晚，他装成卖弓之人，游走在长安繁华的灯市下，并大声宣扬“家传金弹银胎宝弓，能拉开者，免费赠送。”赶巧秦琼，柴绍等人也在游玩，于是因弓结交。后因宇文氏强抢民女，众英雄演绎了一场闹花灯的大剧。然后众人分别，雄阔海随后因时局所迫，落草太行山。 雄阔海剧照 雄阔海是怎么死的 在扬州“反王夺魁大会”上，雄阔海代表相州出战，怎料迟到了——“那雄阔海刚刚来到城门口，只见上边放下闸来，忙下马一手抱住，大叫一声。众王应道：‘城内有变!’雄阔海道：‘既然有变，你等要出城者，趁我托住千斤闸在此，快走!’那十八家王子与各路烟尘一起争出城来，一个个都走脱了。雄阔海走了一日一夜，肚中饥饿，身子又乏，跑到就托了这半日千斤闸。上边又有许多人狠命地推下来，他头上手一松，‘扑挞’一响，压死在城下。” 在《隋唐》中，雄阔海侠肝义胆，奋不顾身地力举千斤闸，用一腔热血保住了天下多少英雄好汉的性命。雄阔海死得壮烈，他的英雄壮举成为千百年来人们津津乐道的话题。 第五条：南陽侯伍云召 是春秋五霸时名将伍子胥的后人，兵器丈八蛇矛160斤，扬州比武时被高丽大将左雄没尾驹的尾巴扫死。 伍云召，隋朝第五条好汉。是右仆射伍建章之子，隋时官封侯爵，后受封忠孝王。因其父右仆射伍建章遭朝廷奸党陷害，乃举南陽关之兵反隋;然不敌隋将宇文成都，便投奔河北凤鸣王李子通，任都督大元帅。因人长着面如紫玉的俊美外表，拥有一身冠绝天下的武艺。 因其驻守南陽关。世人称“南陽侯”伍云召。伍云召活跃在《说唐》第15—19回上，他的活跃，也只是为了衬托“炀帝无道”、“皇逼官反”、“民不聊生”的社会现实，为后来的“你反我反大家伙反”点燃导火线。至于19回之后，就少有这位好汉的消息了。此后，伍元帅“隐姓埋名”，于第40回再显神威——亦是最后一次了。 伍云召之死 伍云召，隋唐第5条好汉，因其父太师伍建章遭朝庭奸党陷害，乃举兵反隋;然不敌隋军(宇文成都)，便投奔河北凤鸣王李子通，任都督大元帅;后率河北代表队赴扬州参加“反王夺魁大会”，在演武场上不可思议地被一匹马(左雄的无尾驹)打死。 《隋唐英雄》剧照 伍云召武力 如果说李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海无外都是以力大器沉的力量性选手，那伍云召就是隋朝第一全能型战将，标准的元帅型，槍与宝剑的配合使用堪称一绝，远者辅之以弓箭，连宇文成都也手中一箭败走，这在以力致胜的<说唐>前十条好汉中仅其一人。 伍云召的武艺究竟有多高，扬州夺魁中突厥老英王的大将铁木金，使一条铁棒，三合击败瓦岗五虎之一王伯当，而伍云召出马两槍即剌死铁木金，如果王伯当与伍云召交手伯当一回合之内极可毙命，与伯当武艺相当的如单雄信、程咬金诸将也等同。 伍云召画像 血战南陽初显威 何伦大怒，举起宣花斧，劈面砍来，云召把槍一架，叮当一响，何伦双手酸麻，虎口震开。复一槍，结果了性命。众将上前围住云召，云召一杆槍，神出鬼没，一连几槍，又挑死了隋朝十余员将官，众皆败走。云召又趁势把三军乱砍，杀得血流成河，尸积如山，云召后面迫来，四将上前挡住，云召独战四将，不上二三合，二将中槍落马而死。另外那二将见势头不好，正待要走，被云召拔出宝剑，俱斩落马下。隋兵败走，云召追至长平冈，只听一声炮响，闪出埋伏四将，领了三千人马，拦住去路。 后面那四员大将，听得炮声呐喊，连忙领兵从后面杀来。云召急引兵回时，韩擒虎又差二员大将，一员是陈州总兵吴烈，一员是曹州参将王明，各带兵马五千，四面围住。云召东冲西突，随兵愈加众多，云召手执长槍，杀上前面，四将来迎，云召大喊一声，竟冲四将。那四将抵敌不住，被云召刺死三将，一将往前逃走，又被云召一箭射死，前军四散逃生。云召从后追来，两胁下伏兵齐起，吴烈、王明，各执大刀，一齐杀来。云召在中央独战二将，全无惧怯，不上五个回合，吴烈中槍落马。王明要走，也被云召一槍，结果了性命。军士乱逃，被云召把青虹剑乱砍，如砍瓜切菜一般，不消半个时辰，四将皆丧在沙场。可怜麻叔谋帐下十二员将官，俱伤于伍云召之手。只逃走了麻叔谋。 第六条：伍天锡，伍云召的族弟 兵器半轮月混天镋200斤。被李元霸一锤打死在扬州城外。 伍天锡，古典小说《说唐全传》以及衍生评书人物，伍云召的族弟(一些评书是堂哥)，隋朝第六条好汉，两臂万斤之力，武艺高强;最后死于天下第一条好汉李元霸之手。 在《说唐全传》中是伍云召堂弟兼沱罗寨寨主(其实就是土匪)： 【伍爷道：“……我有一个族弟，名唤伍天锡，身长一丈，腰大数围，红脸黄须，两臂有万斤气力。使一柄混天鎲，重有二百多斤……” ……伍天锡头戴鱼尾乌金盔，身穿鱼鳞乌金甲，手执半轮月混元流金鎲，坐下乌骓马，立于阵前，犹如巨灵神开山一般。】 《隋唐英雄》剧照 曾伙同伍云召、雄阔海合战隋炀帝的高级保镖宇文成都，后于朝廷举办“反王夺魁大会”时，假意奉朝廷之命在天昌关挡住镑路反王(能通过天锡“武考”的反王，方有资格入扬州抢状元)，实则不加阻拦，放大部分早到的反王; 伍天锡画像 《说唐》中伍天锡之死 伍天锡，隋唐第6条好汉，伍云召堂弟兼沱罗寨寨主(其实就是土匪)，曾伙同伍云召、雄阔海合战隋炀帝的高级保镖宇文成都，后于朝庭举办“反王夺魁大会”时，假意奉朝庭之命在天昌关挡住镑路反王(能通过天锡“武考”的反王，方有资格入扬州抢状元)，实则不加阻拦，放大部分早到的反王过关;至于迟到的小部分则须参加“武考”，考试过程中干掉了李元霸的开路将梁师泰，惹得李元霸大怒，结果惨死李手——“(李)把万里云(李之坐骑)一夹，四百斤的大锤一举，当的一锤打来。伍天锡只得把混金镋一架，震得双手流血。 元霸又是一锤，天锡虎口震开，回马便走。元霸叫声：‘哪里走!’一马赶来，伸手照背心一提，提过马来。往空中一抛，倒跌下马来，元霸赶上按住双脚，双手一撕，分为两开。” 第七条：少保罗成 兵器丈八滚云槍，重240斤。建成、元吉兵打明州时，马陷淤泥河，被刘黑闼乱箭射死。 罗成，在《隋唐演义》和《说唐》中都是第七条好汉，在清初褚人获的讲史小说《隋唐演义》中，罗成是燕山北平王罗艺的儿子，秦琼的表弟，精通槍法，因皮肤白皙面容俊俏但却不苟言笑，人送绰号“冷面寒槍俏罗成”，而后跟随秦琼、程咬金等人在瓦岗寨参加起义军，并大破杨林的一字长蛇阵。瓦岗军解散后加入王世充，转而投奔李世民，小说里被称为是可以比于三国时的常胜将军赵云。在后来的唐军与刘黑闼军的战斗中被太子李建成和齐王李元吉算计，被苏定方设计骗至淤泥河乱箭射死。 父亲：罗艺 嫡母：姜氏(罗艺原配之妻，《瓦岗英雄》、京剧《对花槍》名“桂芝”，豫剧《花槍缘》名“桂枝”) 少保罗成 生母：秦氏(罗艺后娶之妻《说唐》名“胜珠”;《兴唐传》名“蕊珠”) 兄：罗松，四绝之首，称“神槍将军”，嫡母姜氏所生，又名姜松。 妻：古典小说《隋唐演义》：窦线娘、花又兰 关于罗成，正史上是这样说的：“相传罗艺有子名成。”据我所知，罗成——人称“玉面寒槍俏罗成”，罗艺之子，自幼由父母定亲庄氏表姐，后情定窦氏线娘， 历史上与其有关联的女子举不胜举。 罗成剧照 正史上根本没有罗成的任何正面记载，侧面记载只有上面一句话，所以很多人怀疑罗成曾存在于历史上的真实性。那么，正式为什么没有记载呢?罗成这样一个叱咤风云的大将是不可能被人们以往的。这样，就有两种可能：一~是历史上根本没有这个人，二~是人们选择遗忘。 我们当然是认为罗成是存在的，否则今天的讨论毫无意义了。我个人认为，其实不然。我认为可以从当时特殊的社会环境入手。当时唐朝处于刚刚建立的时候，政权并没有真正的稳定下来，如果罗成是推翻隋朝的主要将领，那么一切就真相大白了：因为作为一个新生的政权，他会不顾一切的去巩固政权，怎么可能允许一个威胁他存在的人继续风光呢?所以，罗成只能被遗忘。 罗成怎么死的 根据《隋唐演义》罗成是被李建成李元吉害死的。 罗成本来有伤，不宜出战，李建成李元吉以种种借口让罗成出去会斗苏定方，罗成没办法，忍着伤痛出去杀敌，结果李建成李元吉关闭城门，想活活累死罗成，不让他回城。结果就是带伤苏定方仍然不是罗成的对手，于是苏定方定了一条诡计，做了一个假人假装在淤泥河，罗成不知是计就杀过去，结果那是个淤泥河，河里有大量淤泥，困住了罗成的马匹和本身，苏定方下令万箭齐发，把罗成射死了，死的时候身上中了几百箭，为国捐躯。 第八条：靠山王杨林 兵器一对水火囚龙棒，重300斤。扬州城外死在罗成回马槍下。 杨林：隋唐第八条好汉，隋文帝杨坚的弟弟(一说叔叔)，“兴隋九老”之一，为隋王朝的建立与统一立下了汗马功劳，被封为靠山王。杨林武艺高强，手持一对囚龙棒，名列隋唐第八条好汉。后在隋王朝统治频临瓦解之际，杨林设计做最后殊死一搏，事败，被罗成回马槍刺死 历史原型：名杨爽，隋文帝杨坚异母弟，受封卫王。自幼被杨坚之妻独孤氏收养，因此倍受文帝宠爱。隋唐第8条好汉，炀帝杨广的叔公，大隋军委主席，“逢州杀州，逢府夺府，所到之处，势如破竹”，为隋朝的建立立下了不可或缺的汗马功劳。曾三次率隋军北伐，大败突厥沙钵略可汗，威震塞北。杨爽仪容俊美，举止有度，名声甚好。 文帝开皇七年(587年)，杨爽病，文帝派巫师为其驱鬼，不料鬼没赶走，巫师倒被吓死，当夜杨爽病死，年二十五。 靠山王杨林 在“反王夺魁大会”之后劫击出逃的各路反王，结果死于罗成的回马槍下——“杨林闻报大怒，把囚龙棒一架，匹马冲上前来，把棒一举。罗成挺槍相迎。两下交战未及三合，罗成回马便走。杨林拍马赶到，罗成翻身跳下马来，把槍一举。杨林把囚龙棒往下一按，不上不下，一槍正中咽喉，杨林跌下马来。罗成拔剑砍下，割了首级。” 就其个人武艺来说，十三杰中排名第八，掌中一对水火囚龙棒，驰骋沙场数十载。为了维护大隋朝的安危，靠山王当然要领兵带将前去镇压。从对付瓦岗寨的一字长蛇阵到对付十八路反王的铜旗阵，作为主帅杨林身先士卒，费尽心机，与义军斗智斗勇，可见其忠心耿耿。现代史学界已经对曾国藩重新评价，不再只把他看成残杀太平军的刽子手，对杨林也该如此，“屡败屡战”的精神本就宝贵，而论其初衷对于他本人来说也无可厚非，隋朝本就是他开的，自己不保谁保。对于英雄人才，杨林甚是爱惜，手下十二驾太保就可见他对人真诚，送李元霸宝马“千里一盏灯”，送秦琼盔甲宝剑长槍都是例子。 杨林剧照 尤其对于秦琼，他是爱惜有加，一见面就认作义子干儿，还把珍藏的秦彝的盔甲兵刃相赠，这件事情与其说是巧合，不如说是一种必然，正是由于杨林爱才，才会保留敌将秦彝的遗物，才会后来传到儿子秦琼的手上。即使后来杨林和秦琼翻脸后，仍三追宝马以求良将文才武功;秦琼自己也承认他是个正人君子，杨广作恶非他之错，而父亲的战死乃是各为其主，对杨林没有个人仇恨，并劝其归隐山林，由此可见靠山王对人以诚相待。 可杨广再做恶也还是皇侄，杨林还得保，哪怕境况险恶，哪怕自己年老多病，他还是得竭尽全力地与义军和反王周旋。即使到了最后时刻，大厦已倾，他还是要用金镶玉玺作诱饵，孤注一掷，与敌人作最后的拼搏，这种精神也换来了各路英雄的尊敬，铜旗阵里相见，仍尊称一声“王驾千岁，别来无恙”。只可惜最后人力不可抗天，大势已去，靠山王兵败如山倒，被罗成逼得无法，只得拔剑自刎。即使到最后，秦琼也觉得老王对他一直不薄，下不去手，可见杨林作为个人英雄，作为武艺智谋俱佳的大将，一直是尽忠尽义，无可厚非的。 另外，在杨林自刎之前曾提醒秦琼说，当时的瓦岗寨之主西魏王李密胸无大志，建议秦琼拿金镶玉玺投奔李渊，秦琼没有听取这个建议，结果后来李密果然做出了“玉玺换萧妃”、“瓦岗散将”等事，而秦琼最终也的确投奔了李唐，成为大唐的开国功臣，可见当时杨林对于隋唐政局了如指掌，明知隋朝无力回天却还保持着自己的一份忠贞，也增加了小说中这个人物的悲情英雄气度。 第九条：花刀大帅魏文通 兵器青龙刀。攻打瓦岗寨时被王伯当射死。 魏文通是《隋唐演义转》、《大隋唐》、《兴唐传》等评书中的衍生的人物，号称隋唐第九条好汉。魏文通为隋朝潼关元帅，人称“花刀帅”、“九省花刀将”。魏文通是靠山王杨林最喜爱的三员大将之一，他身长八尺，生得紫面长髯，风凛凛，相貌堂堂。另外相貌与三国关羽相似，又号称赛关爷。 魏文通为人圆滑，擅长拍马屁，并不在意隋炀帝的残暴，仍然为暴君杨广效命。自称生平只为隋炀帝、靠山王杨林、越王杨素下跪。秦琼从靠山王的手中逃脱，杨林派魏文通捉拿，秦琼为了成功逃脱，曾九战魏文通，才得以脱逃。可见魏文通武功之高强。 花刀大帅魏文通 魏文通之死 在英雄会上，魏文通砍坏齐国远的假锤、李如圭的假槍，破掉王伯当的绝槍，险些中了谢映登的箭，被侯君集和尚怀忠戏耍，最后被丁天庆和盛彦师在水中活擒。魏文通为杨林献上“一字长蛇阵”的计策，遭遇花槍将罗成，最终被罗成用绝招“梅花七蕊”挑出肝肠，落马身亡。 在小说说唐全传里面，魏文通被神箭王伯当射死。 而在评书《隋唐演义传》里，魏文通被天下第一猛罗士信打死。 魏文通画像 评价 《说唐》原本里面，魏文通貌似关云长，人称“赛关爷”，勇武过人，韬略雄材，是个忠义人士。虽然为错保无道的隋炀旁，但是，也是历代名臣常见的无奈之举。同朝为官的尚师徒、宇文成都等人也是这样。但是，有的版本却推崇尚师徒、宇文成都等人，而唯独贬低魏文通，尤其是《兴唐传》里面对魏文通的人品也大加抵毁，这是有失公允的。 《说唐》里面，秦叔宝矫借杨林的令箭逃到潼关，要魏文通开交放行。魏文通这时候仍以为秦叔宝是杨林最宠的十三太保，将来的王位继承人，却仍然不折不阿，验过确实是靠山王的令箭，这才开关放行。待杨林赶到，魏文通才知道中计上当，又请命去拿秦叔宝，以将功赎罪。沿途击败徐茂功派来接应的众将，撵得秦叔宝上天无地，入地无门，一直赶到石龙河。 这些事情客观的显示了魏文通是一位为人正直，忠于职守，勇武过人，韬略雄材之士。 第十条：四宝将尚师徒 兵器提炉槍120斤，死后被秦琼所得。瓦岗军攻打临陽关，尚师徒失关自杀。 《说唐演义全传》、《兴唐传》等小说的人物，大隋虎牢关总兵，人称“四宝大将”，隋唐十八条好汉中排名第十。文武兼修，为人忠肝义胆，有隋朝第一儒将之称。曾受隋炀帝指派捉拿李秀宁，但失败。后投奔王世充镇守洛陽。在西魏攻打虎牢关时竭力抵抗，因为一时言语不和，逼死了师傅邱瑞，后亲自前往瓦岗吊丧。最终被秦叔宝用计打败，因不愿投降，拔剑自刎。闻名于世的四件宝物均被秦叔宝所得。《说唐》中，尚师徒则是被瓦岗众人围住，宁死不降，却又托孤秦琼，并将四宝中的盔、甲赠与他(槍马已被秦琼所得)。 持有四宝：夜明盔，唐猊铠，提庐槍，呼雷豹 夜明盔：盔上镶有夜明珠，行夜路有如白昼。唐猊铠：特殊材料制成，防御性极好。另有说是鱼鳞甲，当有敌人潜入时，中心六个鱼鳞一起竖起报警。 四宝将尚师徒 提庐槍：槍上有环，用锁链挂上一个香炉形的铜砣。将铜砣甩出，打击远距离的敌人。另有版本(《说唐》)说是上有小洞，将其插入活水之中会流出甘露，不但能解渴，还能解饿。 尚师徒画像 呼雷豹：脚力奇强，走山川如覆平地。更兼嘶声如虎，能使敌人坐骑闻之失惊。呼雷豹又名忽雷驳，在清代小说《说唐演义全传》中为尚师徒赠给秦琼坐骑，原为“四宝将军”尚师徒爱马，长一丈，高八尺，为龙驹。其叫声若虎吼，此马平时不叫，颔下有一肉瘤，肉瘤上有三根毛，主人一抓肉瘤马即轻叫，若一拉肉瘤上的毛，呼雷豹叫声若虎，能使敌人的马瘫倒在地。 《酉陽杂俎.语资》：“唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。及胡国公卒，嘶鸣不食而死”。“忽雷”唐代弹弦乐器。流传在西南地区，又称为“龙首琵琶”，这里大概是指代马首头型，“驳”指代马色不纯。 第十一条：八马将新文礼 兵器铁方槊200斤。瓦岗军攻打红泥关，被秦琼打倒在地，被众将剁为肉酱。 新文礼，《隋唐演义》中的人物，为弘霓关的总兵，坐下金睛骆驼，善使铁方槊，武功高强，后在瓦岗军攻打弘霓关时被王伯当射毒箭刺中他的左眼睛，之后军医抽出毒箭后死亡。 其妻东方玉梅是北齐名将东方彦之女，师从双槍将丁延平。新文礼在西魏攻打虹霓关时，被王伯当射中左眼，伤重而死。东方玉梅为夫报仇，却在战场喜欢上了杀夫仇人王伯当，后来嫁给王伯当了。 八马将新文礼 结局 由于设计害死了瓦岗大将裴元庆，激起瓦岗公愤，遂遭瓦岗诸将围打而死。“众将周围驰骤，喊杀连天。那新文礼在中间，左冲右突，大步奔腾。叔宝一见大怒，两眼一睁，挺身举锏，大叫一声：“众兄弟不要放走那厮，俺秦琼来也!”谁知这一声大叫，浑身毛孔都开，出了一身大汗，身子就松了大半，一马冲进阵内，众人看见，齐吃一惊。新文礼举起铁方槊，正要迎击，却因被金墉诸将围杀半天，弄得筋疲力尽。忽然头一眩晕，手法错乱，铁方槊还未压下，便被叔宝纵马一锏，打倒在地。众将一齐上前，把他剁为肉酱。”(《说唐》第三十六回叔宝戏战尚师徒元庆丧身火雷阵) 新文礼画像 《隋唐演义》单田芳版本新文礼之死 程咬金，王伯当带兵攻打弘霓关，被王伯当用计射中眼睛，败回弘霓关后拔箭疼痛难忍，咽气而亡。 《说唐》新文礼之死 新文礼，隋唐第11条好汉，隋朝虹霓关总兵，“身长丈二，坐下一匹金睛骆驼，使一条铁方槊，重二百斤”，由于设计害死了瓦冈大将裴元庆，激起瓦冈公愤，遂遭瓦冈诸将围打及“神灵”助攻而惨死——“新文礼举起铁方槊正要来打，只见半空中一阵陰风呼呼地罩下来。这里众人朦朦胧胧不见仔细，新文礼却亲见云雾中裴元庆骑着抓地虎，举两柄银锤打将下来。新文礼叫声：‘啊呀!’把铁方槊向上招架。却被秦叔宝纵马一锏，打倒在地，众将一齐上前，剁为肉酱。” 第十二条：双槍将定彦平(曹延平) 兵器双槍。杨林攻打瓦岗寨时与杨林大战四十回合，被杨林甩手棒打成重伤而亡。 定彦平，评书中人物，著名的双槍老将，武功高强。定彦平是罗成的义父，但是被干儿子偷学单槍破双槍之法来对付自己，结局不详(不同评书有不同结局)。定彦平的原型源自于《说唐全传》中的双槍老将曹延平。 外貌特征 老英雄，威风有，看穿戴，精神抖;鸭绿巾，戴在头，搓麻花，打滚手;鬓边戴，亮银球，白面皮，肉纹皱，长寿眉，耳轮厚，大眼睛，方海口，花白须，一尺九，条条有风，根根透露。外披素罗袍，没把纽门口。内穿贴身衣，腰系蝴蝶扣。骑马兜裆裤，布鞋云卷儿绣。身高九尺九，胸宽背又厚。面善带慈悲，精神不老朽。 双槍将定彦平(曹延平) 武艺 兵器：绿沉四尖槍，座骑：银点花斑豹 虽然在不同版本的评书里面对定彦平的武力描述不一，但是都表达了一个信息，就是他的四个槍头的双槍几乎可以说是纵横天下!可以克制绝大多数槍法。 曹延平画像 在所有隋唐之交的评书里面，以下一段内容是相同的： 定彦平与罗艺、杨林是拜把子的兄弟，交情甚厚。起初定彦平为隋朝的创建立下汗马功劳，后来辞退海州大帅，归隐田园。然而“树欲静，而风不止”，后来定彦平巧遇发兵攻打瓦岗的靠山王杨林，杨林摆一字长蛇阵攻打瓦岗寨，邀请定彦平助阵，为一字长蛇阵做阵胆。定彦平前往前线途中遇到假托还愿之名前往瓦岗帮忙破阵的义子罗成，被罗成甜言蜜语弄得得意忘形的老爷子把单槍破双槍的秘诀传授给罗成。 但几天后，罗成就用这套新技术来对付干爹!定彦平落荒而逃。 第十三条：平南王韩擒虎 攻打南陽关时能抵挡伍云召十个回合(伍云召让了两刀)，而尚师徒也只能抵挡伍云召九个回合。 韩擒虎(公元538-592年)是隋朝的著名战将，出生于将门，文才武略无所不具，勇武能敌百人，用兵出神入化，北周时历任都督、刺史等职。隋朝建立后，为消灭割据南方的陈朝，统一天下。大隋朝廷选拔有才能的将领负责对江南用兵，韩擒虎因此被封为庐州总管。韩擒虎赴任之后，立刻着手精心准备。 西元589年的正月初一，浓雾封锁大江。韩擒虎认为这是一个难得的渡江机会，便与广陵的大将贺若弼相约，同时渡江灭陈。韩擒虎大胆出奇兵，仅率领五百名精锐士卒，悄然渡过大江，势如破竹，一路直逼建康城下。最后在陈朝降将的帮助下，韩擒虎顺利進入陈朝皇宫，活捉陈后主，顺利灭陈，终结了南朝。班师回朝后，韩擒虎被隋文帝封为上柱国大将军。 平定江南后，韩擒虎坐镇凉州，震慑突厥，使其不敢轻易冒犯隋朝边疆。边境地区的人民获得了和平与安宁。西元592年，韩擒虎因积劳成疾，不治而卒，终年五十五岁。 平南王韩擒虎 在韩擒虎病重去世前夕，发生了两件奇异的事情：一天邻居的母亲去探望韩擒虎时，发现他家门前仪卫俨整，犹如大王的威仪。老人惊讶的问这些人干什么，其中一人回答说：“我来迎王”，说完这些话，这些人就不见了。与此同时，有人病重，忽然奔跑到韩擒虎家门前，大声说：“我要拜见大王!”人们问要拜见什么王，那人答道：“阎罗王!”韩府众人听后要抓住他打一顿，被韩擒虎阻止。韩擒虎大声说道：“生为上柱国，死做阎罗王，斯亦足矣。”随后不久，他就去世了。 韩擒虎画像 韩擒虎“生为上柱国，死做阎罗王”的故事流传很广。例如在敦煌传世文物中，就有一卷《韩擒虎话本》，惟妙惟肖的描述了韩擒虎如何被请去成为陰司之主。有人可能认为韩擒虎死后当了阎王的记载太过神奇了一点。然而，这却是明确的记载在由大唐一代名相房玄龄编纂的正史《隋书?韩擒虎传》之中的。其可信度绝对是毋庸置疑的。 韩擒虎的故事只能说明人的生命绝非一生一世，人死并不如灯灭，“无神论”是错误的。这种观点不强加他人。从这则故事中我们还知道了陰间、阎王都是存在的，那么進一步推想就可知道因果报应也一定是存在的。 第十四条：昌平王邱瑞 兵器两根水铁钢鞭。攻打瓦岗寨与秦琼大战四十回合不分胜负。瓦岗军攻打临陽关时被尚师徒杀死。 邱瑞，小说演义的人物，字梦龙，隋朝昌平王，开隋九老里列第七位。邱福之父，秦琼姨父。为人正直，为官清正，不与患臣为伍，被患臣们视为绊脚石。二打瓦岗山任主帅，由于宇文成祥被杀的事，无法为自己开脱洗清，被逼无奈投了“大魔国”。封为瓦岗“福寿王”。在西魏兵发五关时，为劝降徒弟尚师徒投诚，来到虎牢关，阵前劝降不成，自戕身亡。 昌平王邱瑞 武器：白龙银槍 战马：逍遥驹 王邱瑞画像 出处：邱瑞为虚构人物，出自清代长篇小说，如莲居士作《说唐演义全传》。 邱瑞是隋朝开国元勋之一，秦琼的姨父，尚师徒的义父。邱瑞为人刚正不阿，在朝中称为昌平王，和中正太师伍建章、李渊一起与宇文化及等奸臣抗衡。秦琼等七雄闹花灯打死宇文成祥，邱瑞将七雄藏在自己的长平王府，巧退前来搜府的宇文成都;杨林带兵讨伐瓦岗摆下一字长蛇阵，前往助阵的邱瑞看破昏君奸臣，遂投瓦岗;打铜旗阵时，秦琼被邱瑞的义子尚师徒追赶，乌坠槍折退到小庙正遇邱瑞，邱瑞劝说尚师徒归降不成，一怒之下向他撞去，不慎触柱而死。 “兴隋九老”之一。开隋九老依次排名是：忠孝王伍建章(隋朝第五条好汉南陽侯伍云召之父)、大元帅高颎、靠山王杨林、上柱国贺若弼、大都督鱼俱罗、昌平王邱瑞、下柱国韩擒虎、双槍将定彦平、越王杨素。 第十五条：挂锤庄庄主梁世泰 兵器一对镔铁大锤160斤。两锤大败单雄信。被伍天锡打死在扬州城外。 隋唐第十五名好汉，挂锤庄庄主。是隋唐八大锤之一。《说唐》瓦岗英雄之一单雄信与梁师泰有一战。梁师泰仅仅两锤将单雄信震的两手酥麻，虎口震开。单雄信为隋朝第十八好汉，可见梁师泰的厉害。 梁师泰——身份：太平庄庄主，李元霸马前开路将 挂锤庄庄主梁世泰 兵器：两柄铁锤 重量：160斤，有五升斗大 外貌：黑面黄须，青扎巾，石青团花战袍 盔甲：头戴铜盔，身穿铁甲 出场：《说唐》第三十九回秦琼三锏倒铜旗罗成槍挑孽世雄 死亡地点：天昌关 较量对手：单雄信、李元霸、伍天锡 人物简介： 梁世泰剧照 《说唐》中挂锤庄的庄主，在瓦岗打铜旗阵的时候，单雄信逃到庄上，梁师泰第一次出场，手持一对160斤的铁锤，几下秒败单雄信，结果单雄信找来正好赶路的李元霸，半锤就震服了梁师泰。后来被李元霸聘为马前开路将军，后在前往扬州夺玉玺会的路上先去考核比试，遇上了排名第6的伍天锡，被他接连三镋打死这才惹出李元霸的大怒，将伍天锡一锤砸飞! 算是为了梁师泰报仇。 绝命天昌关 再说李元霸来到天昌关........马前闪出一员上将，姓梁名师泰，头戴铜盔，身穿铁甲，金脸红须，手执双锤，此将就是在太平庄相会单雄信，纠合李元霸会他，见他英雄，聘他为马前开路将的。他上前叫道：“千岁爷且慢前往，待末将先与他比过了高下再处。”元霸道：“既如此，你先去，孤就来。”梁师泰把马一拍，割喇喇冲到关前。众反王同李元霸也到关外。梁师泰大叫一声说：“关上的，快报主试知道，今有众反王到此，要考武举，进场夺状元。”只见关上放炮三声，关门早开。 梁师泰叫一声：“我来也!”把马一冲，已到马前。 伍天锡抬头一看，见来将不是善良之相，不如先下手为妙。把手中混金镋一举，劈头盖下来，好不厉害，犹如泰山一般。师泰说声：“不好!”把手中双锤一架，震得两臂膊苏麻。说道：“啊唷!果然名不虚传。”正是： 强中更有强中手，师泰英雄枉自矜。 当下梁师泰说：“好个厉害的主试!”天锡道：“你才晓得我的镜么?”又是一镋。梁师泰把双锤又是一架，哪里架得住?勉强挡了两三挡，看看敌不住。伍天锡见梁师泰面上失色，又把混金镋望顶上盖下来，梁师泰躲闪不及，喊一声：“不好!”正中头盔，跌下马来，复一镋结果了性命。 第十六条：兵马大元帅秦琼 兵器金装熟铜锏一对共128斤、虎头罩金槍82斤。吐血而死。 唐初战神秦琼，勇武威名震慑一时，曾追随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳固南北征战，立下了汗马功劳。因其功居于凌烟阁二十四功臣之一。民间秦琼与尉迟恭为传统门神。 秦琼(595～638)，字叔宝。汉族，齐州历城(今山东济南市)人。秦琼的曾祖父秦孝达、祖父秦方太、父亲秦爱三代均系魏、齐两朝文职官吏。 秦琼以勇猛彪悍著称，最初是隋将来护儿部将。秦叔宝的母亲逝世，来护儿派人去吊唁，来护儿手下军吏不解，问来护儿：“士卒死亡及遭丧者多矣，将军未尝降问，独吊叔宝何也?”来护儿回答：“此人勇悍，加有志节，必当自取盎贵，岂得以卑贱处之。”后从张须陀镇压卢明月、李密等义军。后随张须陀讨伐李密。兵败，张须陀战死，秦叔宝归裴仁基部下，又随裴投降李密，得到重用，被任用为帐内骠骑，李密失败后，投降王世充，因不满王的为人，于619年(唐高祖武德二年)同程知节(程咬金)、牛进达(尤俊达)等人一起投唐，被唐高祖李渊分配到秦王李世民帐下，从镇长春宫，拜马军总管，旋授秦王右三统军。 兵马大元帅秦琼 随李世民败宋金刚于介休，又从讨王世充、窦建德、刘黑闼，屡立战功。并参与武德九年六月四日的“玄武门之变”中秦琼跟随李世民诛杀建成、元吉，可谓李世民登上皇帝宝座的首功之臣。之后被封右武卫大将军。 秦琼晚年因历次作战负伤太多而疾病缠身，常对人说：“吾少长戎马，所经二百余阵，屡中重疮。计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎?”贞观十二年(638年)，在任徐州都督时去世，谥号：壮，陪葬昭陵。 秦琼剧照 秦琼逝世后，唐太宗因秦琼匹马单槍，屡建奇功，也依准昭陵六骏故事，在秦琼墓前立石人、石马，以表达他对秦琼薨亡的深切哀悼和对秦琼超群武功、赫赫战功的高度评价。 唐贞观十三年(公元639年)秦琼被追封为胡国公。贞观十七年(公元642年)秦琼与长孙无忌等人被图形凌烟阁，封为唐开国二十四功臣之一。 秦琼在后世被逐渐神化而变为门神，秦琼变为门神的故事，在小说《西游记》里就有记载。说是长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌，犯了天条，玉帝派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，梦斩老龙。老龙怨恨唐太宗言而无信，陰魂不散，天天到宫里来闹，闹得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了两人之像贴在宫门口，结果照样管用。于是，此举也开始在民间流传，秦琼与尉迟恭便成了门神。 第十七条：皂袍大将尉迟恭 兵器雌雄双鞭，一条81斤。为救义子薛仁贵撞死在皇宫外。 尉迟恭(公元585年-658年)，名恭，字敬德，朔州善陽(今山西朔州市朔城区)人，唐朝大将，凌烟阁二十四功臣之一。 尉迟恭年少时以打铁为业，隋炀帝大业末，尉迟恭从军于高陽，以武勇称，累授朝散大夫。大业十三年(公元617年)，刘武周起兵，收尉迟恭为偏将，与宋金刚南侵，陷晋、浍二州。武德三年(公元620年)，李世民征讨刘武周，尉迟恭与寻相举城投降。李世民大悦，赐以曲宴，引为右一府统军。 皂袍大将尉迟恭 玄武门之变，尉迟恭助李世民夺取帝位，与杜如晦、长孙无忌、尉迟恭、侯君集五人并功第一。尉迟敬德被封为吴国公。拜为右武侯大将军，食实封一千三百户。 尉迟恭性情憨直，颇以功自负，与朝廷宰相不和，后出为襄州都督，迁同州刺史。贞观十一年(公元637年)，唐太宗分封功臣官爵，可以世袭刺史。册拜尉迟敬德为宣州刺史，改封为鄂国公。后历任鄜州(治洛交，今陕西富县)都督、夏州(治岩绿，今陕西靖边东北白城子)都督。贞观十七年(公元643年)二月，尉迟恭请求回家养老。二十五日，朝廷任命尉迟恭为开府仪同三司，五天一上朝。 显庆三年(公元658年)，尉迟恭在家中去世，享年七十四岁。唐高宗李治为此废朝三日，令在京五品以上官员都去参加吊唁。同时册赠尉迟恭为司徒、并州都督，谥曰“忠武”，赐东园秘器。给班剑、羽葆、鼓吹，陪葬昭陵(唐太宗陵园，在今陕西礼泉县东北) 尉迟恭画像 尉迟恭作为唐初大将，自归附李世民后，凭借高超的武艺，多次冒险救李世民于危难之中，立下不世之功。尤其在玄武门事变中，不但杀死李元吉，救了李世民之命，还请高祖下令，令诸军皆属李世民指挥，内外遂定，可谓力挽狂澜。尉迟恭同时还有远见的卓识，如玄武门事变后，对太子的党羽主张释而不杀，这一举措迅速缓和了内部矛盾，同时还为李世民保留了魏征那样的大批栋梁之材。 在某种程度上甚至可以这样说：没有尉迟恭，也就没有李世民，也就没有后来的大唐盛世。在性格上，尉迟恭纯朴忠厚，自归李世民之后，从无二心，为其赴汤蹈火，在所不辞;在拒绝娶公主一事上，更显示出高贵的品质。正因如此，后人才将他做为门神，画图流传至今。虽说居功自负是尉迟恭的不足之处，但从另一方面也说明他了他的的纯朴，做事毫无心机。 第十八条：赤发灵官单雄信 兵器金钉枣陽槊。因为誓不降唐，被尉迟恭生擒杀死。 正史《旧唐书》里说单雄信是一员骁将，段成式《酉陽杂俎》里所载单雄信将伐枣树砍伐作为槍杆，造一重达七十斤的槍头，称为寒骨白。 单雄信有勇力，擅长使用马槊(一说能马上用槍)。大业九年(613年)，韦城翟让亡命瓦岗，聚众起义，单雄信与徐世勣前往归附，翟让在徐世勣的建议下攻取荥陽、梁郡二郡，瓦岗势力达到万余人。同年，李密助杨玄感反隋失败，投奔瓦岗。 大业十三年(617年)，翟让在王伯当与徐世勣的建议上将瓦岗之主的位置让给李密，李密自称魏公，封翟让为司徒，单雄信为左武候大将军，徐世勣为右武候大将军。 赤发灵官单雄信 同年七月，李密率军与王世充会战，双方互有胜负。此时翟让部下王儒信劝翟让夺李密之权，但翟让拒绝，李密听到这个消息后，打算除掉翟让。逢王世充率军进攻，翟让率军出战被王世充击败，李密与单雄信率领精兵前往救援翟让，打退王世充军。第二天，翟让到李密处摆宴，李密拿一张好弓给翟让，派人趁翟让看弓时将翟让砍杀。徐世勣被乱兵砍伤，单雄信无奈，向李密叩头求饶。房彦藻以单雄信轻于去就，劝李密杀了他，但李密爱惜单雄信才能，拒绝这个建议。李密宽慰单雄信、徐世勣等，让他们分统翟让部众。 单雄信画像 唐武德元年(618年)，宇文化及在江都杀死隋炀帝杨广，李密接受王世充的册封，率兵与宇文化及作战。九月，李密击败宇文化及后，王世充率军来攻李密。李密留王伯当守金墉，率军前往偃师。李密让单雄信领外马军，在偃师城北驻扎，王世充率军袭击单雄信营，李密派遣程咬金和裴行俨前往救援，裴行俨中流矢坠马，程咬金抱起裴行俨逃脱。王世充打败李密，进围偃师，单雄信等人投降，徐世勣转而投奔李唐。王世充用单雄信为大将军。 武德三年(620年)，李世民率军攻打洛陽，单雄信率军出战。单雄信持槍纵马直取李世民(一说单雄信要杀的是李元吉)，徐世勣出现制止单雄信，单雄信于是退走。 同年五月，王世充被李世民击败，举军投降。李世民下令将单雄信等一干将领全部处死，徐世勣向李世民求情，希望可以免单雄信一死，但遭到拒绝。单雄信安慰徐世勣说，没关系，我知道自己必定会死。徐世勣说，忠义难两全，并表示会在单雄信死后照顾单雄信的家人。徐世勣割下自己一块肉给单雄信吃下，说自己没有忘记当初的誓言，单雄信吃下后赴死。 历史上著名的十大名刀:关刀排第七 在中国历代几乎都有名刀诞生的记载，唐初统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现在冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀。 在当时的世界上是与阿拉伯大马士革刀着称于世的两种名刀，无论是技术上还是在艺术上均达到了极高的成就，可以说是我国刀剑史上的巅峰。 名刀 第十名【昆吾刀】 《山海经·中山经》伊水西二百里有昆吾之山，其上多赤铜。晋郭璞注：此山出名铜，色赤如火，以之做刃，切玉如割泥也。传言割玉须用昆吾刀。《海内十洲记·凤麟洲》昔周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯，刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥……剑之所出，从流州来。 昆吾刀 第九名【毒匕寒月刃】 历史上为徐夫人的无名毒匕，燕太子丹赠与荆轲助其完成刺秦大任，传说打造时长时间在毒药中浸泡，见血而封喉。荆轲刺秦失败，毒匕因此无名。后来刘邦入秦，寒月也下落不明。但寒月已成为历史上名刀。 毒匕寒月刃 第八名【新亭侯】 桃园结义时，铸三把神兵，剩下边角碎料，张飞打造佩刀一口，此刀久随张飞，屡立奇功，后张飞初拜新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，重铸刀身，刀铭“新亭侯”，后张飞酒后鞭打士卒，部将趁夜潜入张飞营帐，用新亭候斩下张飞首级，连夜叛逃东吴。后吴蜀交战，两人被东吴送回，张苞亲执此刀将其千刀万剐，新亭侯为主人报仇后不知所踪。 新亭侯 第七名【青龙偃月刀】 据文献记载，偃月刀在宋朝开始出现，因重量关系，主要用于练习臂力，而非实战武器。在《三国演义》中，青龙偃月刀为关羽所使兵器，书中描述青龙偃月刀重八十二斤，又名冷艳锯，关羽用其斩杀了不少武将，所以后世也称青龙偃月刀为关刀。在关羽被杀后，青龙偃月刀被东吴将领潘璋夺走。后来，关羽的儿子关兴杀潘璋为父报仇，夺回青龙偃月刀。因此，关羽和青龙偃月刀被互相视为象征。 青龙偃月刀 第六名【大夏龙雀】 十六国时代，夏国国王赫连勃勃所铸。相传大夏龙雀制作极巧，下为大环，以缠龙为之，其首鸟形。在它的背面刻有：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋，如风靡草，威服九区。世间弭足珍贵。 大夏龙雀 第五名【犬神】 后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。 犬神 第四名【虎翼】 时代迁移，北宋朝着名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。 虎翼 第三名【龙牙】 上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。 龙牙 第二名【苗刀之祖】 短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。 苗刀之祖 第一名【鸣鸿刀】 上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只红色云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。该刀长为三尺，其余资料无记载。相传此刀后为魔界一神秘人物所持有。 鸣鸿刀 古代女子避孕怪招堪比酷刑 在现代的避孕药具出现之前，过去的古代女子她们是如何采取避孕措施的呢?不查不知道，一查吓一跳，古代女子的避孕方式竟是如此千奇百怪，有的避孕方式更是堪比酷刑! 1、用“推拿术”推拿 古代帝王三宫六院，嫔妃宫女难以计数，位居“至尊”的帝王在荒婬极乐的同时，对“龙子龙孙”的繁衍则加以一定的选择与限制。 根据野史记载，说以前皇帝宠幸妃子后，如果说不留的，太监就会为嫔妃的下身进行推拿，确保皇帝的精液不能留在那女的体内，这种推拿嫔妃下体使精液流出的方法，便是古代宫廷房事后的“紧急避孕”补救措施。 用“推拿术”推拿 2、用藏红花清洗下体 民间还有记载，据说藏红花是宫庭传出来的避孕秘方，说如果皇帝不喜欢某个被宠幸的宫女，就会让太监把这个宫女倒挂起来，给她用藏红花液清洗下身，据说这样可以将宫女体内的精液清洗干净。 用藏红花清洗下体 3、喝水银杀精 也有采取喝水银的方法，水银的确可以避孕的，但水银有剧毒啊，也许可能喝少量的不会死人。现在，在我国的北方农村，许多老年人年轻的时候就采用喝水银避孕的方法，於是，过去妓女们喝的茶水或日常食物中就被放入少量的水银，据说效果很好。 当然，老鸨都是给其偷偷下药，妓女们被蒙在鼓里，还以为是可以避孕的香炉灰什麽的，不然妓女们知道水银有毒不敢喝啊!经现代科学证明，虽然此种方法确实有避孕奇效，但采用喝水银避孕对身体会造成很大伤害，不仅会导致月经紊乱，还会引起流产或早产。 喝水银杀精 4、喝含铅打铁水 喝含铅打铁水 喝含铅打铁水也是古代避孕方式之一。古希腊人认为，打铁水也可以作为一种避孕工具。尽避我们不知道是什么人发明这种方法的，但打铁水中含铅却是事实。 一战期间，那些在含铅工厂工作的女性，患有不孕症的比例异常高。科学研究发现，打铁水可以引起神经疾病、肾衰竭、昏迷，甚至死亡。它的功用似乎与水银类似。史书上鲜有记载，野史上也不多见，影视剧里也是轻描淡写了之。 巩俐出演的一部电影，就有这样一个情节：一位妓女在接客之前，喝下一种汤药，说是喝了就不会怀孕了。据猜测，这种药中可能就含有铅的成分。 5、“了肚贴”中放置麝香 有说将麝香放入妓女的肚脐可以避孕，比如堪称中国“红颜祸水”之最的赵飞燕和赵合德两姊妹就有记载采取的是这样的避孕措施。当然，赵飞燕和赵合德两姊妹还不能称其为妓女，但殊归同途。 这种贴肚脐叫“了肚贴”。贴在肚脐上，就可以了结女人肚子的受孕功能，再不能怀孕了，不过这“了肚贴”已经失传。过去许多青楼女子在从良后，都是终身不育的，就是长期饮用破坏生育能力的一种汤药，以致绝育，而那种神秘汤药中的主要成分就是麝香。 “了肚贴”中放置麝香 6、动物内脏做成的“安全套” 动物内脏做成的“安全套” 也有使用“安全套”的记载，是使用动物的肠衣，有说是羊的，还有说猪膀胱是早期的“避孕套”，但据史料真实记载，西方中世纪宫廷里使用的“避孕套”就是动物的肠衣，还有个很好听的名字──“荷兰小帽”。 中国古人还用鱼膘作“避孕套”。在博物馆的收藏物中，有古代人用绵羊肠子制成的避孕套，有点接近於现代避孕套的雏形。 7、在下体楔入鸦片软膏 古代苏门答腊岛上的居民，竟然使用鸦片作为避孕工具。 我们不知道他们如何进行的，或许他们将鸦片制作成粘性软膏，然后楔入女性体内。但是请不要照做，因为我们不知道会有什么样的副作用。 在下体楔入鸦片软膏 8、大象等动物粪便做成的避孕药 大象等动物粪便做成的避孕药 3000多年前的古埃及人，能够造出金字塔和木乃伊这样的杰出作品，那么他们找到控制生育的方法也不足为奇。 在古代的印度和埃及，像鳄鱼、大象这样被认为具有神秘力量的动物的粪便也被用到了避孕药方中。事实上，由於这些动物粪便具有高度酸性，它的确具有一定的杀精作用。不过，动物粪便所带来的强烈臭味显然会影响古代夫妻们的“性趣”。 9、海狸睾丸泡酒喝 16世纪的加拿大人认为，小型皮毛动物的睾丸是避孕的关键。因此一些妇女把海狸的睾丸泡在酒里，靠喝这种酒避孕。 一些加拿大人将海狸睾丸研成细细粉末，混合酒服用，这种方法没有任何副作用;此外，也有人将海狸睾丸晒干，然后泡在酒中服用。这种方法与前面提到的黄鼠狼睾丸效果类似。 海狸睾丸泡酒喝 10、黄鼠狼睾丸绑腿上 黄鼠狼睾丸绑腿上 12世纪至15世纪，欧洲正处于“黑暗时代”时期，女人们通常将包含着骡子耳屎、黄鼠狼睾丸、黑猫骨头的小袋子制成护身符，在房事时系在腿上，以期达到避孕的效果。尽避现在我们知道这些东西根本不起作用，但是可以肯定这些东西会从心理上产生效果。 因为看过这样一对东西在配偶身上作为装饰物的任何男人，可能都会“性趣”大减吧。 11、使用金银和象牙等昂贵材料避孕 使用金银和象牙等昂贵材料避孕，这听起来好像很不错，可实际上非常残忍。数千年前的人们，根据女性子宫形状制作成“子宫套”，富贵人家可以使用金、银或者象牙等材料制造，然后利用油纸或者蜂蜡包裹。 显然，这些东西听起来都非常可怕，这种避孕工具被后人称为“折磨女性的器具”。有时候，这些东西甚至会导致女性中毒性休克，身体发出各种难闻气味，甚至引发感染，但对避孕却没有多大效果。 使用金银和象牙等昂贵材料避孕 12、石榴籽也能做避孕药 石榴籽也能做避孕药 世界上最古老的避孕法也许是由4000年前的古埃及人发明使用的。 那是一种用石榴籽及蜡制成的锥形物，石榴籽带有天然雌激素，这东西完全可以跟避孕药一样抑制排卵，虽然不像现在的药片那么有效，但是的确能够抑制怀孕。除了抑制排卵的方法，“屏障法”的运用也是有深远历史的。 13、清香柠檬避孕 16世纪时，大多数人已经意识到干粪便和硬金属不适合女性的身体部位。很多人看到被切成半的柠檬后得到灵感，将其掏空做成一个“子宫帽”，或许最先使用这种避孕工具的是一名男性。 现代科学研究表明，柑桔类植物所含的酸可以杀死精子。这种方法更加安全方便，也更加清新芳香。当时如果这个人将这种方法公布出来，可能会获得“诺贝尔奖”。 清香柠檬避孕 14、吃柿子蒂避孕 吃柿子蒂避孕 还有一种民间偏方，说将7个柿子蒂用瓦片烤干，连续吃7天就是49个，用开水冲冷服用，可保一年不孕，但一年内不能吃柿子。如果想要怀孕了，就再吃7个柿子蒂。听起来好像有些邪乎，不过，据现代医学研究，柿子蒂中含有齐墩果酸、白桦果酸，中医常用它配人参、丁香研末，制成柿线散，具有降气、止呃逆作用。 柿子的花、根、皮也都是很好的药材。柿树可称得上全身都是宝。在民国时期，一个妓女写的类似於回忆录的书中就介绍了避孕的情节，说是在接客之前，老鸨会让自己喝一种汤水，这种汤水味道有些酸甜，很好喝。喝了后就终身不会怀孕了……但这位妓女所喝的汤水应该就是柿子蒂粉冲泡的水，但也有用黄酒冲泡柿子蒂的说法。 古代男女之间定情的12大信物 在中国古代，定亲是男女双方确定婚姻关系、仅次于正式结婚的社会性的重要礼仪。定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而处于青春期的男女却常有用信物来定情的做法。或者是家中祖传的某种小物件、本人精心选焙的某种纪念品等。不管信物是否高端大气上档次，但它一定和自己有特殊的关系，赠上了信物，犹如呈上了自己的心愿，表明自己将终身不移其志。下面，为大家介绍古代10种常用的定情信物。 同心锁 伉俪曾盟金石约，生死誓结同心锁 传说很久很久以前，善良的女孩和的忠厚的后生相爱了，可是做商人的父亲不想让女儿过穷苦的日子，偏偏把她许给官家的公子。婚期来临的时候，后生勇敢地抢出 了新娘逃到了山里。前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，后人寻找它们的时候只发现了两把锁在一起的石锁。 这是一个美丽的寓言，一个虔诚的祈愿，一个永恒不变的承诺。将一对相爱的恋人名字刻在锁上，将两个人的心紧紧地“锁”在一起，默默无语中已经倾注了自已的 爱的同心锁，锁上了，希望一辈子也不打开。去过黄山的情侣们一定不会忘记买一把同心锁，锁在山上，然后一起把钥匙扔进深渊。 同心锁 红豆 愿君多采撷，此物最相思 红豆 相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望，因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴，血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。 红豆作为相思寄托之物，古已有之。 送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利;婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老;结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。 梳子 结发同心，以梳为礼 我国古时候，送梳子代表私订终身，有一辈子都要纠缠到老的意思。 女子出嫁前，家人为其梳头时也有云：“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。因此，不少地方有了情人之间送梳子的习俗。 梳子 罗帕 帕出佳人分外香，天公教付有情郎 罗帕 罗帕是较为私密的东西，古代多用于传情，带着说不清道不尽的缠绵之意。“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，想那女子，伫立于万花从中，借着帕角的飘忽，暗送秋波，既掩去露齿的尴尬，又平添了几分娇媚，让人怜爱之意顿生。 再加上这个“道具”质地轻，使用频率高，特别容易掉落，古代的典故中，不少青年男女都是通过拾到罗帕而认识，随后相恋。 香囊 何以致叩叩?香囊系肘后 香囊又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等。古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记.内则》记载，青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”，即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。 《晋书.贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与她父亲贾充的幕僚韩寿相恋的故事。幽会时贾午以西域的香料相赠，不料上朝时韩寿身上的香味被贾充察觉，他猜到了事情的原由以后没有责怪女儿，而是让女儿嫁给了韩寿，并因此成就了一段千古佳话。这西域之香应该由贾午装在自己亲手做的香囊里相赠，才不算辱没了贵重礼物和女儿家的一番情意。 香囊 《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人? 玉佩 玉佩 何以结恩情?美玉缀罗缨 玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。 “罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的代称。古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意大家都懂的。 《红楼梦》第二十九回写宝玉和黛玉怄气，将颈上的通灵宝玉一把拽下又摔又砸，惹得黛玉大哭，袭人劝宝玉“你不看别的，你看看这玉上穿的穗子，也不该同林姑 娘拌嘴的。”一句话又让黛玉伤心不已，顾不得病抢过玉来，用剪子将自己给宝玉结的穗子剪成好几段。一对痴情的人何苦这样相互折磨，其实林妹妹的一番情深都 在这玉玦上，宝哥哥怎么会不知道? 缠臂金 何以致拳拳?绾臂双金环 “绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。 苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。 缠臂金 耳环 何以致区区?耳中双明珠 耳环 我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯 珠，盖古尚也”。 耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。清初李笠翁在他的《闲情偶记 生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。 钗子 何以慰别离?耳后玳瑁钗 钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓据《华陽国志》记载：涪陵山有大龟，其甲可卜，其缘可作钗，世号灵钗，可见古人尤其看重玳瑁制成的钗。 钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一 起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情，纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所 爱分离的痛楚。 钗子 簪子 何以结相于?金薄画搔头 簪子 搔头是簪的别称，据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要退 簪，因为簪还象征着尊严。周宣王的姜后有一段“退簪劝政”的佳话：说的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了国政，明晓大义的姜后为了规劝丈夫勤政，就退去了发簪 和耳坠长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意后感到羞愧，于是开始励精图治，开创了周王室的中兴局面。 《鼓吹曲词.有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。 却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子 “拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”何苦这样做呢?还是从心头难以割舍的那份情意吧。 手镯 何以致契阔?绕腕双跳脱 手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种。宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西?”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生 偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。 现在，手镯作为信物的功能越来越淡了，但它仍然是女孩子们手腕上最美的风景线，古典与现代在不经意间暗暗地联系在一起，戴着手镯的姑娘，你可知道古代女性腕上的玉镯常常背负着盟誓的重托? 手镯 戒指 何以道殷勤?约指一双银 戒指 戒指既然是定亲之物，所以古代未字女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环。”或许可以说明古代，甚至是现代女子对戒指的那一 份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。 用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，女哭泣道：与君自此一别，后会无期，我送你一双指环，见指环如见其人。“由此可见，指环是表达情意的重要信物。 到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。范摅《云溪友议》中写书生韦皋少时游江夏期间，与少女玉箫从相识到相恋的故事。韦皋临回家乡前送给玉箫一枚玉指环，发誓少则五年，多则七年后会来娶玉箫。然而七年光陰过去了，薄幸的韦皋却不复再来，痴情的玉箫绝望地喊道：“韦家郎君，一别七年，是不来矣!”竟绝食而死。 人们怜悯玉箫这一场悲剧，就把韦皋送给她的戒指戴在她的中指上入葬。很多年以后，韦皋官运亨通， 做到西川节度使，才辗转得知玉箫的死讯，他悔恨不已，于是广修经像，以忏悔过去的负心。后来有人送给韦皋一名歌姬，名字容貌竟与玉箫一模一样，而且中指上有形似指环的肉环隐现，韦皋知道是玉箫托生又回到了他的身旁，二人终于以再生缘的形式实现了隔世的结合。 古今中外十大好色文人，苏轼居然上榜了! 历史上有哪些好色的文人?说到文人好色，这绝非子虚乌有的事，历来古今中外文人騷客的风流史不断。如：苏轼娶幼女为妻。曹操，争风吃醋杀孔融。白居易，单恋妓 女。上官婉儿，竟是同性恋……历史上这么多文人都与“好色”沾上了边，下面我们来盘点史上十大好色文人的传奇故事。 一：苏轼娶幼女为妻 苏轼前两个女人是表兄妹，第三个女人是他的侍妾王朝云，是苏轼任杭州通判时买下的，当时朝云只有十二岁，姿容俏丽，能歌善舞，聪敏过人，甚得苏轼的欢心。秦观赞她“美如春园、目似晨曦”，后来她一直陪伴苏轼左右，直到病死在惠州，年仅三十四岁。 二：曹操争风吃醋杀孔融 “铜雀锁二乔”家喻户晓，有人戏说曹操为两个美女大动干戈。更令人玩味的是孔融之死。曹操在攻下袁熙时，本欲纳袁熙之妻——绝世美女甑氏为妾，没有想到被儿子曹丕捷足先登。恰逢一向不喜欢曹操的孔融送来贺信，“武王伐纣，以妲己赐周公”，讥笑曹操。曹操遂怀恨在心。后来逮到孔融与祢衡往来书信的借口，杀掉孔子的后裔——大文人孔融。 三：白居易单恋妓女 杭州名妓苏小小，才活了19岁，却令吾等后生闻之如雷贯耳。历代吟咏和凭吊苏小小的文人真多：“苏小门前花满枝，苏公公堤上女当垆”、“苏家弱柳犹含媚，岳墓乔松亦抱忠”……就是大名鼎鼎的白居易，也把自己写成是苏小小的钦仰者：“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家”、“苏家小女旧知名，杨柳风前别有情”。至于白居易是否与苏小小有染，就无从考证了。 四：拜伦与姐姐乱伦 英国诗人拜伦的“着名”诗句：“且来享受醇酒妇人，尽情欢笑;明天再喝苏打水，听人讲道。”据说他不仅这样劝别人，他自己也彻底接受了他自己的劝告。他和无数的情人缱绻，包括他自己的异母所生的姊姊在内，许多丑闻使得这位面貌姣好、头发卷曲的诗人死后不得在西敏寺内获一席之地，几近一百五十年之久。一位教会长老说过，拜伦的“公然放浪行为”和他的“不检的诗篇”使他不具有进入西敏寺的资格。拜伦与他异母所生的姊姊奥格斯塔乱伦后，还私生了一个女儿。 五：上官婉儿同性恋 才女上官婉儿和武则天两个绝顶聪明的女人，既相互仇恨，又惺惺相惜。这种情感，除了她们是lesbian之外，没有更好的解释。况且，中国历史向来有龙陽之癖、断袖之好，娈童相公数不胜数，同性恋有如此丰厚的土壤，宫廷里美女如斯，未必就培养不出几对出色的女同性恋。上官婉儿和武则天很有可能是“后现代激情版”的忘年之恋。 六：战士左拉热衷泡贵妇人 法国作家左拉在德雷福斯冤案中挺身而出，以《我控诉》的战斗檄文唤醒沉睡的同胞。但是，左拉的个人生活却非常糜烂，他留连于风月场所和贵妇沙龙之中，热衷于和女人床弟之欢，早已不是什么新闻。 七：关汉卿——最早的电影界潜规则利用者 关汉卿是中国文学史上一个伟大的戏剧家，但他在仕途中一直不得志。他一生的大部分时间是在青楼中与妓女度过的，有时也与“戏子”打得火热。元末熊自得在《析律志》说他为人“生则倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。” 关汉卿既是编剧，又是导演，是最早利用电影界潜规则和女演员上床的人。 八：元稹玩姐弟恋 萧观音是辽代女作家。她爱好音乐，善琵琶，工诗，能自制歌词，被道宗誉为女中才子。后来，由于谏猎秋山被疏，作《回心院》词10首，抒发幽怨怅惘心情。萧观音的《回心院词》布置出一个豪奢华丽而又舒适温馨的场所，以等待辽道宗的到来，她的用心良苦，反映出她望幸的心情十分迫切，以此来排解性渴求。后又因炒黄词《十香词》而被道宗赐死。 十：司马相如“勾引”寡妇私奔 司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。 朱元璋下葬时13口棺同时出城?棺材里面都是什么 我们都知道为了防盗墓，帝王将相去世之后，都会有疑冢，那么朱元璋有没有呢?据说他下葬时有十三棺出城门。 可能有人觉得是无稽之谈，其实并非空穴来风，史料上有记载，如明人朱国桢的《皇明大政记》上便有这样的文字，朱元璋下葬那天，“而发引，各门下葬”。 各门下葬，是一种障眼法，实行秘葬的步骤之一，属反盗墓的典型特征。我在我的《中国人盗墓史》等书中也是这样认为的，但我后来我进行了思考，发现这里面很蹊跷，因为大家都知道朱元璋的墓在哪?如此反盗墓给谁看的?结合当年当年朱元璋死后嫔妃殉葬的事实，那些棺材里很可能装的都是这些殉死的后宫美女! 殉葬本是秦汉以前的丧葬制度，活杀死者身边的妃妾新侍，到陰间给死者站岗放哨当“服务员”。秦始皇死后，秦二世便曾父皇生前多得不清的后宫女人全都处死了，天怨人恨。刘邦当皇帝后，果然地废除了这一没有人性的陋俗。但已消失了几个朝代的殉葬，到朱元璋当皇帝时，又恢复了这一制度，死灰复燃。 后为朱姓子孙皇帝仿效，明成祖朱棣死后，便用30多个宫妃殉葬，甚至连藩王都有殉人。如郢靖王朱栋位于湖北钟祥市的墓被盗后，当地考古专家进行“抢救性”发掘时，便发现了殉人。在左右耳室里，各发现了六口棺材，从遗骸鉴定分析来看，年龄都不是很大，且都是女性，由于年轻，骨头早都烂了，只剩下牙齿和金属饰物。这些女人应当是朱栋生前年轻漂亮的妃侍，她们不可能同时生病死去，惟一的解释是非正常死亡——殉死。 再说回朱元璋。在皇太子朱标早丧的情况下，朱元璋依传统礼制，立朱标的大儿子、长孙朱允炆为皇太孙。朱元璋死后，朱允炆承继大位，史称“建文帝”。 朱允炆遵遗诏，依古制，将朱元璋生前没有生育过的后宫嫔妃，全部下令处死殉葬，另有若干宫女从死。至于如何处死这些活生生的殉人，一直是个谜，有的说是水银毒死。有的说是勒死。但根据《朝鲜李朝世宗实录》，应该是吊死—— “帝(明成祖朱棣)崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。” 从上文所记可见，是让殉葬妃女站到小床上，脖子伸进绳套后，太监猛然把下面小床抽走。当时，嗣新皇帝——朱棣的大儿子明仁宗朱高炽，还亲自到场，与她们话别，实际是“监刑”。两个朝鲜选献进宫的美女韩氏和崔氏，也都处死了。 韩氏临死前哭喊，“妈妈，我去了!妈妈，我去了!”未等话说完，太监就抽去了她脚下的小床。其状之惨不忍细想，连后皇帝都看不下去。后来明英宗朱祁镇果断地废除了殉葬制度。朱祁镇当皇帝时曾被瓦剌俘获，此是他的一大耻辱，但因废除殉葬，使他有了一个良好的口碑和历史形象。 《明史·英宗后纪》(卷十二)给他的盖棺定论是，“罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。”给朱元璋殉葬的人具体有多少人，史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。” 后来，朱允炆对这些生殉后妃宫女的家属进行了表彰和封赏。张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等人都被封赏，授以“千户”、“百户”之职，其官皆世袭。他们都是给朱元璋殉葬宫人的父兄，即所谓“朝天女户”。 那么，这么多的殉葬者都要用棺材装殓吧，然后陪葬于孝陵。而且，这殉葬的人数正好与“13”之数颇为接近。所以，在下葬那天，十三城门同时朝外抬棺材就很好理解了。当时的南京市民在朱元璋出殡那天肯定都出来看了，但因为朝廷“清街”，只能远远地看，因为棺材很多，坊间便你传我传，便传成了“十三城门抬棺材”，近而变成了南京一大怪。 这十三具抬出的棺材是假棺还是盛放殉葬嫔妃的，我们目前还不能知道，只能期待考古学家的进一步发现。 中国古代12位嗜血屠夫:一人坑杀40万人 杀戮，中国历史上每一个封建王朝都难以回避的问题。在历史的长河中，总有这么一些人，他们杀人不眨眼，视民如草芥，血债累累，罄竹难书。虽然他们重有的人文治武功也许一直为后人所称颂，但那些歌功颂德的庙堂文章依旧不能掩盖他们嗜血嗜杀的残忍本性。 no.1 成吉思汗成吉思汗是自有人类诞生以后最伟大杀人恶魔，他有一句名言：大丈夫最大之欢乐，在于镇压反抗者及战胜敌人，将他们斩草除根，尽夺其所有。使其有夫之妇哀号，以泪洗面。 简单的意思就是：战争，杀人，夺财，夺妻，换种。而观其一生他也是这样做的。整个13世纪的不同文化不同民族的人为他的这句话付出的是血泪史。蒙元历史就是一部征服者的历史，只要是它曾经征服过去的地方，生灵都要被燃烧掉。 成吉思汗 no.2 忽必烈 这位元朝的建立者施行种族灭绝政策，大肆屠杀汉人、南人累计1800万之多，中国北方90%汉族平民几乎惨遭种族灭绝。四川在屠杀前，估计有1300-2000多万人，屠杀后竟然不满80万人，几乎成了无人区。 忽必烈 no.3 黄巢唐末农民起义军首领，残暴毒虐，嗜好滥杀无辜。 有一句俗语：黄巢杀人八百万----劫数难逃。黄巢攻占长安时，其部属“杀人满街，巢不能禁”。 待到官军反扑长安，一城百姓完全站到了官军的立场上，“巢怒，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城”。 黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。 黄巢 no.4 张献忠 明末起义军将领。率兵攻陷成都后，张献忠下令屠城三日。三日过了，停止大杀，仍然每日小杀百余人以树其威。 张献忠欧洲传教士利类斯和安文思二人所著《圣教入川记》记载，张献忠每日杀一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万，亦不算多。 清军一来，他就逃了。在大军逃离成都前，更是对成都实行残酷的“四光政策”，尽杀蜀人，从老百姓到军队家属（老弱病残）再到他部队中的湖北兵、四川兵，最后连早期跟随他出生入死的秦兵也在剐杀之列，剐杀后制成腌肉以充军粮。 no.5 努尔哈赤努尔哈赤率军占领辽东地区后，担心当地穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。 后来又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”。努尔哈赤共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本屠杀殆尽。充分展现了他的嗜血嗜杀的残忍本性。 努尔哈赤 no.6 白起 也叫公孙启。是战国时期秦国大将。白起打仗铁血无情，六国军队只要听说是白起带兵来战便吓的望风而栗。史书上记载说：所有的国家都不敢与秦国作战，后面加了一个注释，就是因为秦人有白起。 白起 公元前294年，白起出兵攻打韩、魏，全歼韩魏联军于伊阙(今河南洛陽龙门)，斩获首级二十四万;前278年，领兵攻楚，放水淹鄢城(今湖北宜城东南)，军民死伤数十万，尸体到处随水漂浮。 前273年，白起率军攻赵魏联军，大破赵魏联军于华陽(今河南新郑北)，斩首十三万，后与赵将贾偃交战，用水淹死赵兵二万人;前264年，白起攻韩，攻陷五城，将韩国生力军五万余人全部斩首。公元前260年，与赵国的长平之战，白起将俘获的赵军四十万人全部活埋，只留下二百四十个小兵回赵国报信。 以上共计杀人一百余万，这还是白起的一张不完全统计的杀人账单。据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，白起就占二分之一。 no.7 秦始皇秦始皇是古代中国的首位皇帝，公元前221年至公元前210年在位。他残忍暴虐，蛮横偏执，还会因为一时心血来潮而肆意制造杀戮。他登基第一年，就有超过12万户百姓被迫背井离乡。 秦始皇焚书坑儒，大肆捕杀儒士学者，随意剥削人民，增收赋税。为了修建共计约7563公里(4700英里)的道路，曾经一度有数百万人被强行遣送，成为劳工。 尽避他所设计建造的城墙及其它栈道奠定了长城的修建基础，但这也是以大量工人的劳动和他们的生命作为代价。秦始皇执着于追求长生不老，所以当术士们未能找到一条不死之路时，他下令将其中的480人活埋。 秦始皇 他甚至担心死后会遭到刺杀，因此征集了约70万人为他修建一座约4.8千米(3英里)宽的陵寝，绝大部分人在陵寝建造期间被杀。也许有上百万的人死在他的手中。公元前210年，秦始皇去世。 no.8 曹操 “宁教我负天下人，不教天下人负我！甭常梦中杀人！” 曹操 曹操不但是盗世奸雄，还是个心狠手辣的屠夫。公元193年，攻打陶谦，制造了徐州大屠城，有记载“击谦……过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之，凡杀男女数十万人。鸡犬无余，泗水为之不流。”泗水河都因尸体堆积而阻断，足见当时惨状。另外曹操还破张邈，屠雍城；征吕布，屠彭城；攻袁尚，屠邺城；征乌丸，屠柳城。手段毒辣之至。 no.9 多铎1645年多铎兵围扬州，史可法誓死据守，多铎用红衣大炮轰开城门，杀进扬州城。多铎因为久攻不破，心里恼恨，下令屠杀扬州百姓。 大屠杀延续了十天，屠杀八十万人，史称“扬州十日”。 繁华的扬州城，刹时变成惨切切的人间地狱。清军对老百姓“如驱牛羊”，见人就杀，城内各处积尸如山，连小孩子也不能辜负，“满地婴儿，或衬马蹄或藉人足”，杀到最后，连水塘都因血流成河而变成了五色塘，这是多么惨烈的一幕啊。 多铎 no.10 朱元璋 这个放牛娃当上皇帝后便翻脸不认人，大杀功臣、朝臣，据史书记载，胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多。 朱元璋 朱元璋在位三十年，杀了二十万，基本上将功臣杀光，可谓冷酷刻暴到了极点。朱元璋赐给常遇春美妾，可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人杀了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小块弄熟，由朱元璋分发给常遇春及众大臣食用。 他还设立酷刑“剥皮揎草”，就是将活人的皮剥下来，再塞上草。朱元璋在各州县都设有“剥皮亭”。其冷血程度可见一斑。 no.11 朱棣比起其父朱元璋来，朱棣毫不逊色。1402年，他夺了亲侄子建文帝的皇位，建文帝宫中的宫人、女官、太监几乎被杀绝，一次就枉杀了14000多人。他还将忠于建文帝的旧臣方孝儒等人全部杀死，灭“十族”，对于方孝儒的妻女，丧尽天良的朱棣竟把她们送进军营，让士兵取乐，一个女子日夜要受20多个男子的凌辱。有的被摧残至死，朱棣就下圣谕将尸体喂狗吃了。 永乐末年，他又大肆屠杀宫女、宦官，在这次大惨案中，被杀的宫女有近3000人之多。就是临死也不忘其残杀本性，死的的当天，30多名宫女被带上殿堂，殿堂内置有小木床，让宫女立在床上，梁上结有绳套，把她们的头放在圈套中，然后撤掉小床，使她们吊死，为其陪葬。 朱棣 no.12 康熙 迁界令是从顺治开始的,康熙将实行迁界令的范围大规模的扩大.，迁界令就是武力摧毁沿海一切固定资产,定期扫荡,用屠刀威慑百姓不得在沿海居住."尽夷其地,空其人",“燔宅舍，焚积聚，伐树木，荒田地，妇泣婴啼，流民塞路，民死过半，惨不可言。” 康熙根据东山县志记载,东山县在迁界过程中当场被屠杀2万多人,而到迁界令结束时"生还者,十不过二三".迁界令导致沿海百姓死亡过半的估计,绝对不算夸张. 至于平三藩的时候,清兵沿途又屠杀了多少无辜百姓,无法考证,只知道清朝文人有这样的记载(从顺治一直到乾隆,一贯如此),清兵进剿之时,将妇女儿童装到麻袋中,贩卖为奴,当时的奴隶市场价格很便宜.无数逃过文字狱浩劫,能够残留下来的记载都表明,清兵就是当时最大,最凶残的土匪.这一点直到太平天国时期仍能得到明确的证据。 古代皇后洞房夜竟如此伺候皇上 俗话说的好“春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。 一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。 皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。 皇后与皇帝结婚时也要进“洞房” 明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。 明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行 皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子；床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么？皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。 而其中必不可少的就是所谓的“合卺礼”，即民间所谓的“喝交杯酒”。行合卺礼后，下面该上床了。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。 而在清朝，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。 洞房花烛夜，金榜题名时，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生四大乐事也。但对皇后而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，难以体会到洞房花烛之夜的鱼水之欢。 俗话说，天子有“三宫六院七十二妃”，意思是老婆多多，后宫可供性|交的美女多多。但是，固然天子有这么多女人，一般一生也只能结一次婚，此即所谓“大婚”。不过，也有例外，假如天子离婚了，把应该成为皇后的老婆给废黜了，有可能再结一次婚。 天子有“三宫六院七十二妃” 如清顺治天子，由于原配博尔济吉特氏“与朕志意不和”，降之为静妃后，他又与另一个女人结了婚，这后一女人便是孝惠皇后。天子身边的嫔妃再多，也是享受不到结婚排场的。如顺治天子，固然他敢把原配给废黜了，但对宠爱无比的董鄂妃，也只能静静地“迎接”进宫，而不是“迎娶”，连册封都不敢逾制，册封时“不设卤簿，不奏乐，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼”。所以，做天子的女人，除了皇后外，其他都是二奶、三奶的份。 清顺治皇帝 天子找老婆与民间在程序上并没有两样，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，仪式更为隆重和讲究。为了娶媳妇，天子也要给老丈人家送彩礼，但不是亲身去，而是派适合的臣子去，也不会亲身去上面迎娶，是老婆外家人送上门的。 这彩礼对天子的老丈人来说，是一份真正的厚礼。如在汉代，仅黄金要送万斤以上。东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时，照着孝惠天子纳后的例子办，“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。实际上，在完成“六礼”的每一个过程中，天子家都要送彩礼。天子即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。 天子结婚也要进“洞房”。与民间新房就是洞房的习俗不一样，天子结婚的洞房并不在自己的寝室内，并没有固定的洞房，一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。 明清两朝天子结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为天子大婚时的洞房，西面五间则改为祭奠萨满教的神堂。清朝天子大婚娶老婆相当隆重，也极为讲究。新娘子要从大清门抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。 晚清贵为天后的慈禧太后，也未能从走大清门，这成了她心头一生的痛。慈禧当初仅是嫔妃，1851年以秀女被选入宫，号懿朱紫，因得咸丰天子宠幸，1854年进封为懿嫔。固然母以子贵，亲儿子载淳后来做了天子，但也改不变了她与咸丰的婚史。所以，后来，儿媳妇阿鲁特氏，也就是同治的皇后，一句话--“奴才是从大清门抬进来的”，惹恼了慈禧太后。同治死后不久，慈禧便逼她自杀殉葬。 慈禧太后 天子的洞房比老百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了100个神态各异小孩子的帐子和被子；床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也“多子多福”。隋唐时，天子的洞房铺设地毯，设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。 天子的洞房比老百姓家的要高档豪华多了 在清朝，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书的大“寿”字，门旁墙上一长幅对联直落地面。从坤宁宫正门进入东暖阁的门口，以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁，乃取帝后合卺和“开门见喜”之意。 洞房内金玉珍宝，富丽堂皇。东暖阁为敞两间，东面靠北墙为天子宝座，右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通连大炕一座，炕两边为紫檀雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等陈设，炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。东暖阁内西北角安放龙凤喜床，喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕，其图案优美，绣工精细，富贵无比。床里墙上挂有一幅喜庆对联，正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着一对百宝如意柜。现在故宫开放了，有机会大家可以去看看这间天子的洞房。 天子的洞房自然是不能闹的，但礼节少不了。那天子入洞房后，首先要做什么？在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主题。天子可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度良宵。 据《新唐书·礼乐志八》（卷18）“天子纳皇后”条的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。进入洞房后的行祭拜活动在行合卺（音jin）礼前进行。这每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于饿着肚子了。由于饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。 所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻两人一起食用弄熟的牺畜内，如一头小猪；“合卺”，本意是把破开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的羽觞，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。 天子的洞房自然是不能闹的，但礼节少不了 当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该干什么？但是天子当新郎官，那床可不能马马虎虎就上的，要分先后的。唐朝天子纳皇后入洞房是这样上床的--尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引天子入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引天子入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂天子之馔，天子侍者馂皇后之馔。 在清朝，天子大婚入洞房上床前讲究更多 从上面所记中可以看出，喝了交杯后，天子被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣；皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的天子引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。 在清朝，天子大婚入洞房上床前讲究更多。清皇是满族，信仰萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。祭奠仪式，由一名萨满老婆子主持。 皇后入洞房不久，天子亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，天子与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。 又设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，下面的事情就不用说了，享受男女鱼水之光乐了。 有的人会问，民间新郎新娘进洞房有“压箱底”看，天子入洞房要不要学点性知识啊，或是由太监在旁边进行性生活指导？这就多虑了。过去天子一般在16岁时进行大婚，而在此之前，一般在14岁时，甚至更早的时候便进行“性教育”了，由成年的富有经验的宫女给小天子或是太子当性实习老师。后宫中的司仪、司门、司寝、司帐四种称谓的宫女，就是天子的性实习老师，专供其临御，当然，这些“老师”都是有工资的，每月拿俸禄，一般宫女是轮不上这样“好事”的。 成年的富有经验的宫女给小天子或是太子当“实习老师” 中国历史上的最愚天子晋惠帝司马衷，结婚也最早了，13岁时便举行大婚。其父晋武帝司马炎知子性愚，派后宫秀士谢玖给他性进行启蒙。谢指导到位，竟然司马衷一炮打响，把谢玖弄怀孕了，司马衷本人还蒙在鼓里呢。连蠢天子婚前性教育都如此成功，智力发育正常的天子根本就不用教，别愁洞房内不懂了。 不过，需要说明的是，不少天子都是结过婚才当天子的，便办不了大婚。如清皇共有10人，但只有顺治、康熙、同治、光绪四位天子在位时举办过大婚。 只有顺治、康熙、同治、光绪四位天子在位时举办过大婚 洞房花烛夜，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生三大乐事也。但对天子而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，只能以冷落皇后排解苦闷，难以体会到洞房花烛夜的愉乐。天子皇后日常并不住在一起，但清宫有规定，大婚后天子皇后应在坤宁宫东暖阁住满一个月，俩人才能回各自己的寝宫。 但清皇中真正住满一月的只有康熙一人。同治住2天、光绪住6天。末帝宣统溥义退位后才举行的，但也是在宫里举办的，与天子大婚无异。但他当晚便移居养心殿的体顺堂，说洞房不习惯。清皇中，在洞房最难过确当是光绪天子，他在洞房内心事重重，根本不想与皇后，也是她的表姐隆裕上床。据说最后他趴在隆裕的怀里号啕大哭，表示只能永远敬重她，大婚以后好长时间光绪不跟隆裕皇后同床。原来光绪最爱的珍妃，但慈禧逼着他娶了表姐。 九个女人改变中国历史 历史上有哪些战争是因女人而发动的?这九个女人竟改变中国历史 一、吴三桂反明(陈圆圆) 吴三桂是明末宁运总兵，手握一支10万人的精锐部队，在山海关防御清军的入侵。但当李自成占北京，刘宗敏夺了他的爱姬陈圆圆之后，他表面为崇祯举丧，实则为报夺妻之恨，立誓与李自成为敌，勾结清军打败李自成，占领大片的明朝土地。 一个青楼的女子，能够导致一个王朝的覆灭。一个明末最有权势的男人，为何因为她陷入战争?了解历史的人都知道，明朝末年吴三桂引清兵入关，最终导致了大明王朝的灭亡。但是据说吴三桂这么做是为了一个女人的缘故。这个女人就是明末名妓陈圆圆。 吴三桂反明(陈圆圆) 二、安史之乱(杨玉环) 万千宠爱于一身的贵妃杨玉环在六军不发的情况下也是难逃“婉转娥眉马前死”厄运。 安史之乱(杨玉环) 杨贵妃，名玉环，杨玄琰之女，祖籍灵宝。 自小习音律，善歌舞，姿色超群。她原为玄宗第18子寿王之妃，后经大臣推荐，唐玄宗见她有倾城倾国之色，后招入宫做女官，天宝四年封为贵妃，从此杨门一族权贵显赫。 天宝十五年安禄山起兵造反，安史兵变的后果是惨重的，战区的生灵减少了十分之九，黄河两岸的臣民挖树皮掘草根充饥，用纸糊的衣服御寒，繁华盖世的洛陽成了一片焦土。 经过这场巨变，唐王朝的强盛时期结束了，自此进入了不可挽回的衰落。中国成为世界帝国的希望也自此化为泡影。当时，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇南 逃，途经马嵬坡，大将玄礼和部下认为杨家祸国殃民，怒杀杨国忠，迫使玄宗赐杨玉环自缢。在他们眼里始终认为红颜终究还是祸国!杨贵妃死 时，年38岁。 三、褒姒与战争 周幽王的太子宜臼就是为了自己母亲被逼死，褒姒又蓄意害他而勾结了犬戎攻打周幽王。 每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。 褒姒也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。在三大亡国女妖中，褒姒的身世故事最为离奇曲折。她原是孤儿，被褒国人作为赎罪的女奴进献给周王室，既而被好色的幽王从后宫觅得，从此青云直上，成为集万千宠爱于一身的妃子。 但褒姒完全继承了喜和妲己的忧郁症传统，她的表情是如此的落寞忧愁，郁郁寡欢，对身边的荣华富贵视若无睹。这种与众不同的奇妙韵味，加剧了幽王对她的宠爱。 褒姒与战争 为了博取褒姒的欢颜，周幽王废立王后申氏和旧太子，把她扶为正宫，从而激怒了文官集团。在一个吏治逐渐完善的时代，文官的立场变得至关重要。《史记》记载说，拥戴前王后的御前史学家伯陽，为此发出了周朝即将灭亡的叹息。 四、妺喜 妺喜 妺喜，传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。 传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。 据说妹喜爱听“裂帛”之 声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。 据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太陽骂道：“时日曷丧?吾与汝偕亡!”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。 五、桃花夫人与战争 楚国某个王为了随国国君夫人“桃花夫人”息 女为 的美色而兵临城下。 她出生在深秋，满园桃花却盛开，额头上带着桃花印记，一出生就引来百鸟朝凤。有人说她是桃花女神转世，有人预言她的到来会招致生灵涂炭。可后来的事谁说 得准呢?她没心情理会那些“炒作”，快乐还来不及呢。 她是陈国的一位公主，年轻漂亮，在皇宫里过着无忧无虑的生活，品尝着娇宠、青春的甘露，像一株桃花静 静地绽放。 她自然也有爱情，作为公主，她的爱情不可能像平民那样“罗曼蒂克”，一国的公主嫁给另一国的国君，这是许多公主不可逆转的命 运。鲜亮的婚姻背后往往牵扯出利益和争斗。 她年轻纯洁的心没有那么多的“污垢”。她偷偷地看过息国的那位国君，自己未来的丈夫，相貌堂堂，威武儒雅。一想 起他，她的心跳加速了、脸红了，害羞的模样更加娇艳。 怀着对爱情的憧憬，她出嫁了，她天真地以为公主和王子从此将幸福地生活在一起。是的，如果没有后来的事，这童话般的婚姻也许会幸福长久的，可偏偏就是有了那个“如果”。她脸上那朵艳丽的桃花胎记真的是不祥的预兆吗? 桃花夫人与战争 就在她出嫁的路上，她的命运悄悄改变。她途经蔡国，受到了姐夫蔡侯的热情接待。蔡侯好色卑劣，见到貌美如花的小姨子，忘记了伦常，就上前轻薄调戏。她用两记狠狠的耳光告诉姐夫自己是什么样的人。 这“桃色事件”并没有因为她的结婚而烟消云散。她丈夫，那位息国的国君每每想起这件事就如鲠在喉。自己的媳妇受到了欺负，忍气吞声，还是男人吗! 如果直 接向蔡国发兵，一来是亲戚，二来自己根本就不是蔡国的对手。他想出了一个鬼点子：请当时的超级大国楚国假装攻打息国，息国呢，再向有亲戚关系的蔡国求救， 这样，只要蔡国一出兵，楚国就可以好好教训蔡国了，替自己出出那口恶气。 楚文王立即答应，这样的好事哪里去找!一是让息国欠个人情，二 是教训一下蔡国，顺便发点儿战争小财，三是可以趁机在诸侯中立威，一箭三雕，何乐而不为?于是，依计而行，大败蔡军，活捉蔡侯。仇报了，气出了，是不是该 尘归尘，土归土呢?没有!命运的激流停顿一下，转个弯，向另一个岔道口奔去。 六、西施 西施 春秋末年，越国出现了一位旷代绝世的美女，她就是位列古代四大美女之首的西施。 她本姓施，叫夷光，因为住在宁萝山下的西村，所以，人们习惯地称她为西施。 据说，她到宁萝山上去采樵，高飞的大雁也忘了拍动翅膀，她到若耶溪边去浣纱，戏水的游鱼也羞得潜入水底。她的惊人的美艳，造就了中国词汇中的一个最有表现力的成语：沉鱼落雁。 她坐有坐的美，走有走的美，哭有哭的美，笑有笑的美。就连那不轻不重的气痛病发作的时候，捧着心，皱着眉，垂着髻，也有万种风情，惹得千人怜，万人爱镲 东村的施家女儿也学着她的模样，眉毛刚一皱起就吓得街坊们关门闭户。 须知，她的美是天然脱俗，是学不来的，这又造就了中国语汇中另一个最具讽刺意义的成 语：东施效颦。颦，就是皱眉头。 自己的忍辱负重换得勾践卧薪尝胆、励精图治、终于复国的美女西施也在越国取得战争胜利后不知所终。 七、貂禅与战争 巧使“美人计”加“连环计”的歌女貂禅也在完成使命后，在罗老先生的安排下被关羽的“青龙刀”所杀。 貂蝉在演义中是位舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒婬统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计(连环美人计)，周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终吕布将董卓杀死，结束了董卓专权的黑暗时期。 貂禅与战争 八、昭君出塞 这看似柔弱的女人在战争年代也曾成为托起和平橄榄枝的使者。汉元帝时为了结好匈奴，将宫女王嫱(昭君)充公主远嫁胡地,换得汉匈60年的和平共处;唐太宗时曾嫁文成公主与吐蕃(今西藏)松赞干布,使唐与吐蕃平息战乱。 两位奇女子将去国离家的愁绪深埋心中，融入到当地的生活习俗中，传播了汉族的文化、文明，得到了驻地百姓的称道，也得以青史留名。 昭君出塞 九、叶赫那拉·东哥 东哥全名叶赫那拉·东哥，是叶赫部的公主，有满蒙第一美女之称。东哥出生时，叶赫部的萨满(巫师)曾评论说：此女可兴天下，可亡天下。这个小女孩，长成后果然成为一代绝色美女，引无数位英雄竞折腰。 叶赫那拉·东哥 明朝时，女真分为建州、海西和野人三部分。明永乐元年(1403年)，明朝廷在绥芬河流域设置建州卫，后来又任命努尔哈赤的先祖猛哥帖木儿为建州左卫都 指挥使。两卫辗转迁徙，都迁到了以今新宾老城为中心的地方，后又分出了建州右卫。这样，就形成了建州卫、建州左卫和建州右卫。 叶赫，是海西四部之一。叶赫先世姓土默特氏，本是蒙古族，后来灭掉扈伦那拉部，改姓那拉氏。那拉是太陽的意思。明朝时，叶赫部依险筑城，开始称雄于海西女真。 当时女真的众多部落之间经常互有争斗。而明朝对付女真的一般策略，是尽力维持各部落的均势，防止其中某个部落成为独霸东北的势力。爱新觉罗·努尔哈赤便是在这样的状况下崛起。 叶赫那拉氏族与爱新觉罗氏族之间的的矛盾由来已久。据说早在元末明初时，叶赫那拉氏族与爱新觉罗氏族之间发生了一场战争。 当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，指着大地说：“我们是大地上最尊贵的金子(爱新觉罗是金子的意思)!”而叶赫那拉的首领听了一阵大笑， 他指着天上的太陽说道：“金子算什么，我们姓它(叶赫那拉就是太陽的意思)。”结果，在那场战争中，叶赫那拉氏最后打败了爱新觉罗氏，成为当时女真族最大 的部落。 中国历史上经历坎坷的最美皇后 一提起古埃及艳后，大家都比较熟悉，但提起中国历史上最美的皇后，却无人知晓。埃及艳后因与凯撒和安东尼的暧昧关系而为人、世人所熟知。但中国皇后大多贤良淑德，身处深宫，隐于帝后不为人所知。 古典“四大美女”，尽避在民间家喻户晓，妇孺皆知，但客观地说，其真实性需要大打折扣。她们身上承载的应该是一种人文负荷，掺杂着诸多后世附会的演义色彩。其中的貂婵即是一个文学形象，史书上未见其任何记载。 中国历史上最美的皇后，则大抵是中国古代真正“横绝千古之丽”，又贵为皇(王)后的古典美女。 春秋第一艳妇：夏姬 春秋时期的第一艳妇，当数夏姬。夏姬自幼生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，具骊姬、息妫之美貌，更兼妲己、褒姒之狐媚，人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之，莫不迷惑失意”。她曾三为王后，七为夫人。可谓前无古人，后无来者。 据传夏姬懂“采补术”。嫁给陈国夏御叔后，不足九月，便产一子，即夏征舒。御叔虽存疑惑，但早已被夏姬的美艳弄得神魂颠倒，无暇去深究。后夏御叔正值壮年而亡，有人说可能死于夏姬的“采补术”。夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样，以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。 中国历史上最美皇后甄氏 守寡后的夏姬先是让大夫公孙宁、仪行父魂不守舍，后又将国君陈灵公卷入其间难以自拔。史载，每当夏姬之子夏征舒上朝后，陈灵公、公孙宁、仪行父三人便轮流与夏姬幽会。夏姬还把自己的内衣分赠三人，而陈灵公仨竟敢穿着夏姬的赠衣上朝，公开谈论与夏姬的风流事。一次，陈灵公仨在夏家饮酒作乐，席间竟相互争论起夏征舒到底是他们仨谁的孩子。夏征舒受辱不过，怒杀陈灵公。公孙宁和仪行父逃至楚国，诉说夏征舒弑君。楚庄王偏听一面之词，便兴兵伐陈，杀死夏征舒，掠得夏姬。 当时，楚庄王曾为夏姬的美艳绝伦而怦然心动，欲纳入后宫，为申公巫臣谏阻只好放弃。将军子反见夏姬美艳，欲霸为己有，亦为巫臣所劝阻。楚庄王便把夏姬赐予连尹襄老，不久，襄老战死沙场。襄老的儿子甘愿背上与庶母乱伦的骂名，很快就拜倒在夏姬裙下。其实，那申公巫臣早已对夏姬垂涎三尺，最终设计夺得夏姬叛逃至晋国，所付出的则是抄家灭族的代价。 魏文帝皇后：甄氏 三国时代的绝代佳人甄氏，姿貌绝伦、气质非凡，才智过人。当年甄氏虽系寡妇之身，却博得曹氏父子仨同倾爱慕之情，并最终成为曹丕称帝后的皇后。 《世说新语·惑溺》有载：“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：‘五官中郎已将去。’公曰：‘今年破贼，正为奴。’”这曹操攻下邺城后便急不可待地让人把甄氏找到，却被儿子曹丕先行一步抢得甄氏。曹操得左右禀报后长叹说：“今年攻打邺城，正是为夺取甄氏啊!”曹操懊悔莫及!当时曹植也有心娶甄氏，曹操不允，最终将甄氏再嫁给曹丕。 曹植所做洛神赋 曹丕娶得甄氏后，起先对其很宠爱，生育了后来的魏明帝曹睿和东乡公主。称帝后，则日渐冷落甄氏。不久，甄氏便因曹丕新纳宠妃栽赃诬陷其埋木偶诅咒曹丕而被赐死。甄氏死后，有一次曹植入朝进宫，曹丕忽动恻隐之心，将甄氏使用过的一个盘金镶玉枕头赐给他。曹植睹物思人，泪如泉涌。归途中经过洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚间遥见甄氏凌波御风而来。梦醒后，便彻夜写下那传世名赋——《感甄赋》，“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”，抒发蕴积已久的爱慕之意。后来魏明帝将叔叔的这首《感甄赋》改名为《洛神赋》，大概是觉得原赋名太过直白，难免让世人联想起曹植与甄氏间的叔嫂恋情。 北齐文宣帝皇后：李祖娥 《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是“容德甚美”。清代鹅湖逸士的《老狐谈历代丽人记》中说“高后李祖娥以秀慧而绝艳”，将李祖娥与西施、昭君、张嫣、张宝珠并称为中国历史上真正的“五大美女”。鹅湖逸士认为李祖娥是“不幸生于季世，又嫁高氏无礼之家，迭遭污辱，几至玉碎花残。”而后世却因此几乎忘记她的艳丽，其实李祖娥是“秋波善睐，神光动人”，属于“亘古所无，所谓横绝千古之丽也”。 高洋取代东魏称帝后，李祖娥被立为皇后。文宣帝高洋是个着名的性虐待狂，嗜好用鞭子抽打嫔妃，甚至当众杀掉嫔妃。只有李祖娥一直受到高洋的礼遇与敬重。可见，在高洋心目中，这李祖娥是无人能替换的绝代佳人。 高洋死后，其子高殷即位，尊李祖娥为太后。不久，高殷被废，高洋弟高演当皇帝，李祖娥迁居昭信宫。高演早逝，武成帝高湛(高洋另一胞弟)继承皇位。高湛垂涎这位兄嫂的美貌已久，即位后就逼迫李祖娥与之婬乱，以不同意就杀掉其儿子威胁，李祖娥只得被迫顺，还怀上身孕。她的儿子太原王高绍德来拜见母亲，被告知不见后，就恼怒地说：“肚皮弄大了，所以才不见我。”李祖娥听后极其羞愧，生下一女后就弄死不养。 高湛闻知手提钢刀大骂李祖娥：“你杀死我的女儿，我就杀掉你的儿子!”便当着李祖娥的面，将高绍德用刀柄打死。高湛又剥光李祖娥的衣服用棍棒乱打，再装进袋子扔至水沟。李祖娥苏醒后，被送至妙胜尼寺中。 李祖娥生性喜爱佛教，因此当了尼姑。齐朝灭亡后，倒霉的李祖娥想当个尼姑也不成，被俘获送进关中长安。直到杨坚称帝建立隋朝时才得以返回赵郡老家。 隋炀帝皇后：萧氏 萧皇后天生就是一个人间尤物，她出生时，当时着名的占卜奇人袁天纲曾为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出了八个字的结论——“母仪天下，命带桃花。”萧皇后以后的人生经历似乎恰好印证了这八个字。她自十三岁作了晋王妃后，便开始不断地被迫更换身份，历经了隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容。 中国古代皇后 萧皇后是南朝梁明帝的女儿，天生就是人间尤物，脸似牡丹，美眸流盼，腰似杨柳，仪态万千，娇媚迷人，几乎集天下之美于一身。中国历史上能象萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人寥寥无几。 史书记载，萧氏十三岁成晋王杨广妃，颇得文帝与独孤皇后宠爱，杨广也对其宠幸有加。杨广即位后，萧氏被册封为皇后。杨广虽妃嫔众多，但对萧氏一直相当礼遇。杨广曾数次下江南，萧皇后必随行。 大业十四年，杨广在江都行宫被叛军杀死后，萧氏便开始不断地被迫更换身份。先是被宇文化及带至聊城做自己的淑妃。宇文化及被打败后，落入窦建德手中，被迫做窦氏的宠妾。突厥王久闻萧氏美艳，从窦建德处强要萧氏，窦建德不敢挽留，于是萧氏便当了两代突厥番王王妃。唐朝贞观四年，李世民大败突厥，迎萧氏回京，萧氏又成为比她小15年的李世民后宫中的昭容。萧氏逝世后，李世民以皇后礼将其葬于杨广之陵，谥愍皇后。 明熹宗皇后：张嫣 懿安皇后张嫣，字祖娥，小名宝珠，是明天启元年从全国初选的五千名美女中，连过“八关”选出的第一美女，被册立为皇后。史载张嫣“颀秀丰整，面如观音，眼似秋波，口若朱樱，鼻如悬胆，皓牙细洁”。 古代美女 张嫣个性严正，很有皇后风范，是位能母仪天下的女性，她非常不齿宦官魏忠贤和熹宗乳母—奉圣夫人客氏两人联手为非作歹的行径，经常数次在熹宗面前提起两人的过失，更曾以身为皇后的地位处置客氏，因此造成魏忠贤和客氏对她恨之入骨，但因为张嫣是皇后，不同于其他嫔妃一般容易对付，因此两人在背地里造谣说，张嫣非张国纪之亲生女儿，以混淆熹宗的视听。明熹宗天启三年。皇后怀有身孕，虽不知是男是女，却被客氏与魏忠贤暗中陷害而流产，此后张嫣一生未曾再生育。 明熹宗病危时，遗诏传位于自己的五弟信王，即之后的明思宗朱由检。明思宗能够顺利登基为帝，张嫣功不可没。因此，明思宗即位后，尊封张嫣为懿安皇后。 崇祯十七年，李自成攻陷都城，眼见明朝亡国在即，明思宗命自己的周皇后和袁贵妃自尽殉国，又挥剑砍断了自己的长女——十五岁的长平公主之左臂，同时也挥剑刺死了自己年仅六岁的幺女——昭仁公主，至于懿安皇后张嫣，则在自己的寝宫中上吊身亡，殉国明节。 清世祖顺治元年，顺治帝命人将张嫣和明熹宗合葬德陵。 弘光元年三月甲申朔己亥十六日，明安宗上懿安皇后谥曰孝哀慈靖恭惠温贞偕天协圣悊皇后。 这些中国历史上最美的皇后大多一时惊艳于当世，而由于中国价值观，又被史家所隐，我们只能从当时正史野史中略微了解一点当时情况。 十大梁山武功高手排行:武松垫底 梁山好汉武功综合实力排名 传奇英雄，盖世神勇，搏击江湖，驰骋沙场! 一部《水浒》，塑造了不少流传千古的英雄形象，也塑造了一个精彩眩目的"功夫世界"。相比"金庸群侠"的神化与虚幻，《水浒》可谓较为真实地展示了中国功夫(传统武术)的魅力，不少人感叹--"梁山功夫，可比少林!" 对"水浒"里的十大功夫高手逐一点评(只论武功，对性格及其他暂不涉及)。 第一名、玉麒麟卢俊义 玉麒麟卢俊义 108将中排名第二，梁山最高副统帅，河北玉麒麟，享誉四海，财富与武功皆在大宋朝名列前茅。当仁不让的梁山第一武王。"丈二钢槍无敌手，身骑快马腾云，人材武艺两超群!" 活捉盖世武林高手史文恭，卢俊义一战扬名。史文恭射死晁盖，刺伤秦明，使梁山其他好汉大为失色，而卢俊义神速生擒此敌，震撼群雄。 征辽之战中，卢俊义大显神威，独自跃马挺槍与大辽四员猛将酣战一个时辰，最后槍挑耶律宗霖，吓跑耶律宗雷、耶律宗电和耶律宗云。紧接着，卢俊义又将一伙约有一千多人的辽兵杀得四散奔逃。此"壮举"在整部《水浒》中前无古人、后无来者，这是卢俊义武力发挥的颠峰，也是卢俊义傲视"水浒群雄"的最大资本! 卢俊义 河北玉麒麟排名梁山第一估计没有什么疑义。卢俊义的武力如同三国中的吕布，大伙公认的全书第一。卢俊义武力之强，仅凭一招生擒史文恭、单挑辽国四王子就可见一斑。 事实上，史文恭曾二十回合刺伤“梁山五虎”之一的秦明，而关胜、呼延灼、索超、徐宁四大高手联手也只与辽国四王子平手而已。除了卢员外，梁山谁还有如此大的手笔? 单以武力而论，卢俊义在梁山是一个鹤立鸡群的人物。施耐庵笔下的卢俊义，绝没有与某某人大战几十回合不分胜负的场面，往往是二十回合不到，卢俊义就已经把对手解决了(要么生擒、要么击毙)。卢俊义是梁山好汉中为数极少的没有吃过败仗的高手之一。 第二名、大刀关胜 108将中排名第五，梁山马军五虎将之首。青龙刀威震大宋，颇有祖上"武圣"关羽之威猛。 大刀关胜是关公的后代，在关胜身上，武圣关羽的特点体现得淋漓尽致，只不过关胜身上少了关羽那股骄傲轻敌的傲气，多了几分谦谨。关胜比之关羽，有一个显著的进步，那就是抵御暗器攻击的能力大大增强。 关羽在暗器上相继吃过黄忠、庞德等人的亏，而关胜没有，张清飞石打英雄，15人里唯独关胜全身而退。与石宝单挑，虽然平局收场，不过石宝的必杀暗器“流星锤”到底没有派上用场，而后面的索超正是被石宝的流星锤所害。 大刀关胜 关胜曾一人对付过林冲、秦明二人联手，在林秦两位绝顶高手夹击下，关胜虽处于下风，但终归还是全身而退，仅凭这一点，关胜就有足够的理由排名梁山前三。 索超与关胜单挑，不到十回合便“斧怯”，败阵而走。可见关胜的武力要比索超高出一大截，考虑到索超有臂伤在身，关胜至少也应比索超高出一个档次。此前索超曾与杨志五十回合不分胜负，不过当时杨志已经先战一场，体力上有些消耗，并且杨志或多或少有让着索超的成分(初来乍到，不想惹众怒)。 关胜 由此推断，杨志的武力当在关胜之下、索超之上，考虑到杨志又与呼延灼相当，那么关胜也应在呼延灼之上，呼延灼又战平过秦明、秦明战平过花荣，如此论之，这几个人里关胜最高。 在武功套路上，关胜也极大的继承了老祖宗关云长的特点，招式上大开大合一气呵成，既华丽又实用，属于中看又中用的那种。关胜一出招，必会给对手以强大压力，并且压力层层叠加，直至最后对手不堪重负束手就擒。 林冲与关胜不同，林教头的特点是在与人相持中寻找对方破绽，在相持中麻痹对手，找准突破口突然发力，以达到一击必杀的目的。曾在书中屡次看到这样的叙述：林冲突然大喝一声，刺对手于马下。关胜的功夫套路属于大江灌浪型，而林冲的套路则属于厚积薄发型。 征讨梁山时，关胜挥刀与林冲、秦明两大高手"转灯般厮杀";归顺梁山后，大战"急先锋"索超，让以斧法闻名的索超占不得半点便宜;后以拖刀计生擒"圣水将"单廷珪;征辽国、讨方腊时，众多敌将魂断于其青龙刀下! 纵观这些战绩，关胜不愧关公再世，五虎之首。不过，他虽为五虎第一，但武力并不比五虎第二的林冲高出多少，关、林二人之武力应该不相上下，除卢俊义外，梁山马军武功最高者当为此二人。 第三名、豹子头林冲 108将中排名第六，梁山马军五虎将之二。 把林冲放在关胜之前，一些人可能会有意见，也有一些人认为关林应该是平手，不存在谁高谁低。兄弟以为，既然是搞排行榜，就尽量要避免并列情况。并且林教头在梁山还保持着一项纪录——林冲是梁山好汉中斩杀敌将数量最多的一个。李逵杀人也多，但他斧下之鬼饭桶居多，称得上“将”的寥寥无几。 搞武力排名，杀敌数量自然是重要的参考指标，在各方面都旗鼓相当的情况下，林教头凭借这一项纪录自然要胜过大刀关胜一筹。 豹子头林冲 林冲单挑杨志，四十回合不分胜负，正斗到分际，当时的梁山老大王伦叫了暂停。“正斗到分际”意思就是马上就要分出胜负了，这时候双方收手。如果再斗下去，谁胜谁呢?不消多说，自然是林冲要胜。也就是说，杨志只能在林冲面前走四十个回合。 而杨志又四十回合战平呼延灼，呼延灼又五十回合战平鲁智深，由此可推断，林冲的武力当在杨、呼、鲁之上。 林冲 林冲也曾五十回合战平呼延灼，不过书中特别交代：“呼延灼见林冲武艺高强，也回本阵”，可见在二人交手中，林冲占了上风。林冲不到十合活捉扈三娘，而扈三娘又活捉了功夫二流的王英、彭玘等，以此推算，林冲的功夫该是特级大师级别的了。 论步战，花槍盖世;说马战，蛇矛无双。绝世武学--"林家槍法"的一代宗师。 林冲，不论性格还是武力，都可谓隐忍中潜伏着巨大的暴发力----风雪山神庙，牛刀小试，速杀三恶贼，报仇雪恨;大战"青面兽"杨志，不用擅长的槍，只用刀步斗，就逼平杨志，甚至还占上风;快速生擒女将扈三娘，身手矫健;战平"双鞭"呼延灼，棋逢对手;一生征战，从无败绩，死于其丈八蛇矛下的功夫高手不计其数。 林冲出击的特点是"稳、准、狠"，经常"大喝一声，刺敌将于马下"。可以说，单论武力，林冲丝毫不弱于关胜，其骁勇善战的表现，也不亚于卢俊义。(附：若从文学角度看，林冲这个人物的成功塑造，则远远胜于卢俊义、关胜等人。当然，这是题外话。 第四名、花和尚鲁智深 108将中排名第十三，梁山步军头领之首。天生神力，功夫绝伦，六十二斤的铁禅杖几乎从无对手，据传有"疯魔杖法"传世。 从倒拔垂杨柳之雄烈，就可见这位猛和尚的"内力"之深。因为光凭单纯的力气大，要将大树连根拔起，实在不可能，鲁智深必有及其深厚的"内力"。他的步战功夫，自不必细说，禅杖一挥，百十人不得近身，连"青面兽"杨志这样的高手也只是"刚刚敌得住!" 鲁智深的马战功夫，也甚是了得，曾与呼延灼大战四五十合，令呼延灼不住的震惊与赞叹。在以后的征战中，鲁智深与武松成为最佳黄金搭档，冲锋陷阵，所向披靡，"禅杖来如铁炮…… 花和尚鲁智深 花和尚鲁智深从不缺少与顶尖高手对决的记录，四五十合平杨志、四五十合平呼延灼、四五十合平宝光国师…… 看似平局的单挑，实际上体现出了花和尚武艺绝伦的一面—— 鲁智深 四五十合平杨志，杨志暗暗喝彩：真个好本事，手段高，俺只刚刚敌住!四五十合平呼延灼，呼延灼暗暗喝彩：这个和尚，倒忒地了得!五十回合平南方一哥宝光国师，方天定、石宝双双感叹：名不虚传! 行家伸伸手，便知有没有，给鲁智深喝彩的这几位都是绝顶高手，绝对的功夫行家，他们说好，那没问题，就是好。这些人对鲁智深喝彩的背后，正体现出鲁智深武艺绝伦的一面。 反过来，花和尚却并没有给这几个喝彩，可见在鲁智深眼里，这几个早晚是手下败将。像九纹龙史进这样的介于一流二流之间的角色，连在花和尚面前扛过二十回合的能力都没有…… 第五名、双鞭呼延灼 108将排名第八，梁山马军五虎将之四。坐骑踢雪乌骓，手中一对水磨八棱钢鞭，有万夫不当之勇。"开国功臣后裔，先朝良将玄孙。家传鞭法最通神，英武惯经战阵。" 五十余合平林冲、三十余合平孙立、四五十合平鲁智深、四十余合平杨志……是不是可以说明呼延灼与这几位是绝对意义上的平手呢?也不是。三十余合平孙立，之前呼延灼已与林冲大战了五十余合，体力上消耗极大，在不利情况下能与孙立战平，那么正常情况下呼延灼当在孙立之上。 四十余合战平杨志也是同一个道理，之前呼延灼与鲁智深大战了五十余合，这种不利局面下尚能拖住杨志，那么两人在同一起跑线上单挑的话，呼延灼应在杨志之上。呼、杨交手，先退出的是杨志，由此也可看出呼延灼占了上风。 双鞭双鞭呼延灼 呼、鲁交手，喝彩的是呼延灼，鲁智深并未表态，以此推理，鲁智深应略高于呼延灼。另外，呼延灼也曾与林冲五十余合平手，既然我们已经有足够的理由将林冲排在第二，那么呼大将军只能往后排了。 呼延灼 呼延灼虽然排名低于秦明，但是在实际战斗中，他的防守能力与技巧性皆胜过秦明，极少失误。而且钢鞭为短兵刃，在马战格斗中并不占优势，但是呼延灼仍能与高手对决，可见其武力之高。 他曾与林冲大战五十合之上平手、与孙立对鞭三十余合平手、与鲁智深和杨志各自大战四五十合平手。以后的战斗中，呼延灼屡立战功，且有时用长槍，由此可看出其武功的多样性。 第六名、小李广花荣 108将中排名第九，梁山马军八骠骑兼先锋使之首。"水浒"第一神射手，百步穿杨，并且槍法高超。银槍配神箭，潇洒之极。 先说其槍，与秦明大战四五十合不分胜负，并在二十回合挫败"天目将"彭?"。再说弓箭，更是出彩，清风寨双箭震走群敌、箭射秦明盔缨、射开吕方、郭盛缠绕的画戟、梁山射雁、射落祝家庄之信号灯……花荣以其无敌的弓箭创造了一个个堪称经典的功夫传奇。 小李广花荣 在以后的沙场征伐中，花荣不知射杀、射伤了多少敌军高手，名闻天下!虽然花荣未进入马军五虎将之列，但其武功绝不比五虎差，加上他神奇的弓箭，更是如虎添翼，梁山群雄无不钦佩! 花荣 花荣的武力主要体现在综合能力上，除了有高超的武艺外，一张弓箭更是百发百中，鲜有敌手。花荣曾经四五十合战平秦明，而秦明又曾四五十合平呼延灼、呼延灼又曾战平鲁智深、林冲、杨志等。以此推断，花荣的武艺也应在一流行列。倘若算上弓箭功夫，花荣的综合排名还得前进。 第七名、霹雳火秦明 108将中排名第七，梁山马军五虎将之三。将狼牙棒武功使得登峰造极的火爆猛将。若只论单挑能力，秦明未必在花荣之下，考虑到综合实力因素，霹雳火秦明只能屈居小李广之后了。秦明单挑花荣、呼延灼都是平局收场，可见其武力绝对在一流之列。 秦明的功夫有两大显著弱点：一是躲避暗器的能力不强，他曾先后吃过花荣、与杜微的亏，尤其是后一次，直接要了霹雳火的性命;二是遇强则弱、遇弱则强，与一些二流、准一流高手过招，秦明表现出的是一种大江灌浪式的攻击，气势恢宏绵绵不断，给对手以强大压力，多能一击必胜，一棒削走对手脑袋的记录也不少。 霹雳火秦明 然而面对诸如史文恭这样的绝顶高手时，秦明的武力便大打折扣，甚至二十回合便败下阵来。以绝对实力而论，秦明在史文恭面前走五十回合绝对不成问题，霹雳火短时间内败给史文恭，大概属于招式相克的问题，并非实力差距巨大。 秦明 秦明曾与众多高手较量过，与"小李广"花荣大战四五十合不分胜败、与"急先锋"索超大战二十余合平手;并在二十余合挫败"百胜将"韩滔。此外，秦明在一系列战斗中，勇往直前，气势凶猛，棒法狠辣，砸碎过不少对手的脑壳。 但是，秦明的弱点也极其明显--作战时太过冲动，且防守能力较差。他与史文恭单挑时二十余合被刺伤，是其一生的污点战例。 第八名、青面兽杨志 杨志在梁山好汉中排名第十七位，马军八虎骑兼先锋使第三。 性格谨慎，命运多舛，因此为天暗星下凡。他是北宋抗辽名将杨业之后，武举人，官封殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，四处逃难。后因被赦返往东京。返京途经梁山时被奉寨主王伦之命取“投名状”的林冲所劫，二人交手四十余回合不分胜负。 青面兽杨志 杨志被王伦邀上梁山，但杨志执意回京做官，不肯落草。在东京时，因花光了钱无奈于街头叫卖祖传宝刀。在卖刀时被泼皮牛二纠缠，一怒之下杀了牛二，被发配到北京大名府充军。 因武艺出众，将门之后被大名府留守司梁中书所赏识，为其护送搜刮民脂民膏得来的生辰纲给太师蔡京贺寿，又被晁盖、吴用等七位好汉用计所劫。无奈之中与鲁智深打上二龙山，杀了寨主邓龙，落草为寇。三山聚义时与众好汉共归梁山。 杨志 青面兽到底流着杨家将的血脉，杨家将的英勇之气多少也继承了一些。四十余合平林冲、四十余合平呼延灼、四十余合平鲁智深、五十余合平索超，在这几位公认的一流、准一流高手之中，杨志终归没有吃大亏。 如果说与林、鲁、呼交手杨志还略处下风的话，那么与急先锋索超那场单挑，杨志则完全占了上风，只是由于他当时初来乍到，给大名府那帮旧将留了一点面子而已。 如果以呼延灼、鲁智深比作一流，索超比作准一流，那么杨志的武力该在一流与准一流之间。稍有不足的是，杨志在南征初期便一病不起，在最残酷的南方战役中，我们没有看到杨家将传人的身影，杨志的武力也没有真正体现出来。杨志的战斗力，恐怕是不可轻易撩拨的。 第九名、没羽箭张清 108将中排名第十六，梁山马军八骠骑兼先锋使之五。"锦袋石子，轻轻飞动似流星。不用强弓硬弩，何须打弹飞铃，但着处，命归空。" 单论槍法，张清比其他高手逊色得多，但要加上其盖世绝活--飞石，则几乎立于不败之地，身为东昌府守将时，张清手发飞石连打包括徐宁、呼延灼、杨志、关胜、索超等高手的梁山15员大将的战绩，光辉夺目，令人拍案叫绝!而在征辽等战斗中，张清又以飞石之功砸败了众多名将，是梁山上不可多得的"特殊人才"和"绝技战将"。 没羽箭张清 与花荣相同，张清的武力也主要体现在综合方面。稍有不同的是，张清对于暗器的依赖要远大于花荣。花荣属于招数与暗器都出众的类型，而张清在暗器方面的造诣要远高于招数方面，这就注定了张清在战场上过于依赖暗器的弱点。 张清的飞石在水浒里创造了一个传奇，一阵击伤梁山15条好汉，记录可谓空前绝后。在日后梁山集团对外作战中，张清的飞石屡立战功，尤其是征辽战争时，飞石英雄常常令敌闻风丧胆。 张清 善打飞石的人物在武侠小说里并不多见，唯一与张清有一拼的飞石人物大约只有白眉大侠里的徐良，不过徐良的暗器只能打一些书中的二流角色，远没有张清飞石这般的杀伤力。 暗器成就了张清一个传奇，然而这也养成了其过分依赖暗器的毛病。独松关一战，没来得及使用暗器的张清竟死在了功夫二流的厉天润手里。张清因飞石成名，又因飞石丧命，真可谓成也飞石败也飞石。 将打虎英雄排到第十位，很多读者恐怕不会服气：以武行者这般英雄，即便进不了武将前三，至少也该前五前六吧。将武松列到第十，兄弟也是经过一番激烈的思想斗争的。为什么武松的排名如此靠后呢?且听兄弟慢慢道来——除了打死过一只老虎和一个地痞蒋门神，鬼才知道武行者在武力上还有什么出彩的地方。 比之前九位高手，武松最大的不足就是：他的一生从没有与顶尖高手单挑的记录。高手间单挑好比一把尺子，现在我们没有参照物，也就没有尺子去衡量武松的真实武力了。既然缺乏衡量尺度，我们又怎么能说他的武力一定可以排进前三前六呢? 三山聚义打青州，鲁智深、杨志先后单挑过呼延灼，唯独武松没有出场，假使武松的武力足够单挑呼大将军，那么施老爷子为何不安排呼、武之战呢? 行者武松 武松的长项是步战，而在梁山后半段南征北讨之中，马上交锋一直是唱主角的，这就大大限制了武行者的发挥。再者，武松的兵器是两把戒刀，在长槍大马为普遍标准的武将堆里，武松在兵器上无疑吃了大亏。一寸长，一寸强;一寸短，一寸险。 武松 在梁山五虎八骑的长槍骏马面前，鲁智深的禅杖尚可立足，而武行者这两把戒刀形势就不妙了。第三，武松最大的长处在于徒手搏斗，最好再喝几碗白酒，这一点从打虎、打蒋门神之中就可看出，“玉环步”“鸳鸯脚”也是赤手空拳对阵中使用的招式。 两军阵前长槍快马的交锋，的确不是武松的强项。再说那两把戒刀是后来孙二娘、张青赠给他的，并非惯用武器，武松对这两把戒刀能驾驭到什么程度，还真不好说。基于此，不管你有十个百个不乐意，武行者只能屈居第十了。 古代帝王惊人死因:明光宗上任仅一个月暴死 有影视剧以来，包括汉武大帝、康熙王朝啊，雍正王朝啊，英雄啊，刺秦啊，隋唐演义络绎不绝地开映，这个大帝那个明君层出不穷地亮相，个个高大威猛、气度不凡，英明神武。他们长得真正啥样？他们又是怎么死的？导演你造吗？ 1、齐桓公姜小白饿死，尸肉生蛆67天。在位41年，享年60——70岁。 春秋五霸之首齐桓公，名叫小白，借被管仲射中带钩装死，终于及时赶回国接了王位。 相貌：小白“尊王攘夷”，大会诸侯当上盟主，手下有贤臣管仲鲍叔牙。姜小白还同意了管仲的法令，允许开办公立妓院。看起来，识见卓越，能让诸侯心服口服，当上春秋首任盟主，可见形象也是很不错的。 齐桓公姜小白饿死 小白有个爱好，好美食，易牙为了讨好小白，把自己的儿子煮了给小白吃。由此，齐桓公大为宠信易牙。估计是个胖子。 可惜，齐桓公最后就是被这个易牙封住了宫门，活活饿死，死后67天后新君才宣布发丧，其尸体上的蛆虫已经爬出窗户之外，恶臭数里。 2、秦始皇嬴政，巡视途中病死于沙丘（一说被胡亥、赵高害死）。享年49岁。 灭六国、车同轨、书同文、郡县制，建中国2000余年大一统基业，万世不出的千古一帝。死后一路秘不发丧，尸体臭不可闻，车队只能用咸鱼车来掩盖臭味。 秦始皇嬴政，巡视途中病死于沙丘 相貌：“蜂准（应为隆准之误），蜂目（应为长目之误），鸷鸟膺（秃鹫的胸），豺声（豺狗般的声音）”，高鼻梁细长眼睛、鸡胸加严重的声带支气管疾病，身材应该非常高（《太平御览》载八尺六寸，合今天1.98米），武功也可以。何以见得？ 荆轲刺秦时，嬴政长剑挂在腰上拔不出来，听了医官的建议“王负剑”，才把荆轲砍伤。秦王剑长6尺,合1.38米(据《古今刀剑录》），能挂在腰上上朝，可见秦王之高。秦王为人残忍，母亲赵姬与嫪毐通奸，生了两个弟弟。他亲自把两个弟弟摔死，把通奸的嫪毐车裂（五马分尸），把疑似老爹吕不韦放逐巴蜀，逼得吕不韦自尽。 3、汉成帝刘骜于留宿合德宫暴卒。后世认为，他与赵合德性交时，死于中风或心脏病，享年46岁。 爱读经书，喜欢文辞，宽博谨慎。但不善表达感情，自己的异母兄弟夭亡之后，去吊唁毫无悲痛之情，险些被父亲废掉太子之位；别的妃子生了孩子，赵合德大哭大闹，强迫成帝亲手掐死了自己的孩子，成帝终无子嗣。成帝一朝留名千古的是赵飞燕姐妹，环肥燕瘦说的就是赵飞燕。成帝留宿于赵合德床上暴毙，群臣及太后追索死因，合德不能答，自尽。成帝还宠幸张放，是名副其实的双性恋。 相貌：不详。我很怀疑成帝刘骜的智商，应该是偏傻一类。前后20年，所有的孩子都没有存活，继任皇后赵氏姐妹干的毒事，他无动于衷，自己还可以亲自下手掐死骨肉，可称肉棍。 汉成帝刘骜于留宿合德宫暴卒 4、魏武王曹操，死于脑血管瘤。享年65岁。 相貌：身高1.61米(三国演义载高7尺，汉尺0.23厘米)，魏氏春秋记：武王姿貌短小，而神明英发。眉中有刀疤，武功不弱，性欲强烈（霸占了张绣婶子，差点丧命，要抢二乔，赤壁战差点全军尽没）。 魏武王曹操，死于脑血管瘤 关于曹操身高，有个“捉刀典故”可以佐证。外国使臣来访，曹操觉得自己形象不好，就让大臣崔琰冒充，自己捧着个刀在旁边充当侍卫，事后问外国使臣对曹丞相感觉如何。这使臣也不傻，回答：“曹丞相英俊潇洒，玉树临风。但是，旁边那个捉刀的更加英武，绝对不是凡脚。”曹操听了觉得这个使臣也不是凡脚，派人把他干了。 看来，曹丞相虚荣心也很强。 现代人常以为曹丞相是文人，实则不然，曹操一直是职业军人，最早是洛陽北部尉，升迁为骑都尉，典军校尉，还曾经潜入张让家，被发现后拄着长戟跳墙跑了（就是撑杆跳）；曾经带着刀想去刺杀董卓。可见身怀武功，与马龙.白兰度演的教父很相似。 5、北魏孝文帝拓拔宏，锐意改革，平城迁都，堪称大帝，却被老婆戴了绿帽子生生气死。享年33岁。 拓拔宏长年征战，皇后冯润不甘寂寞，与假太监通奸。拓跋宏因为征途劳累，病倒在军中，听到这件事后，心情可想而知。他到底是经过大风大浪考验的人，在处理家务事之前，他先把仗有条不紊地了结了。然后，才班师回朝。 他抓住人一一审问，然后命冯润前来见自己，做贼心不虚的冯润见了老公，玩起了泼妇的拿手好戏，又是哭又是嚷。孝文帝不吃这一套，堵住耳朵不听，等她闹够了，也没立即处理她。等到再次召见时，估计拓跋宏耍了个心眼，在冯润身上藏了把匕首，然后故意命令士兵在她进来时搜身。 北魏孝文帝拓拔宏被老婆戴了绿帽子生生气死 暗藏匕首这是再明白不过的谋反大罪，拓跋宏就以此为罪名把她关了起来。好在拓跋宏是个比较念旧的人，不忍心杀她，就将其软禁起来。 这次打击对拓跋宏伤害太大，身体状况越来越差，三十三岁时，终于病死于南征途中。临去世前，他对彭城王嘱咐，在其死后将冯润赐死，但仍然以皇后身份厚葬，不要败坏了冯家的名声。 相貌：应该是白面书生模样，心肠软。 6、北齐后主高纬，投降北周，后被北周武帝宇文邕赐死，享年22岁。 北齐后主高纬，投降北周，后被北周武帝宇文邕赐死 荒婬，宠幸冯小怜。为了让冯小怜察看攻城盛况，等了她化妆两个小时。北周部队迅速堵上漏洞，完成反击。“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋陽”说的就是他俩。国亡后，母亲胡太后与高纬皇后做了妓女，说“为娼乐，甚于皇后多矣”。 北齐高家一门往往如此，与母亲乱伦、与姑母堂姐妹乱伦，杀父杀弟杀侄子杀亲叔，司空见惯，高家一门堪称禽兽王朝。 相貌：高纬以“美容仪”被父亲钟爱，立为太子，为美男子。高纬不是正宗汉族，其祖父高欢之前六世，久居朔边，早已鲜卑化，其祖母娄昭君就是鲜卑人。 7、梁武帝萧衍，文武全才，信奉佛教，养虎为患。收留了个侯景，最后被侯景封住爆门活活饿死。享年86岁 相貌：丰神俊朗，儒雅多姿 梁武帝萧衍，文武全才，信奉佛教，养虎为患。收留了个侯景，最后被侯景封住爆门活活饿死 8、隋炀帝杨广，被宇文化及用白绫缢死，享年50岁，死后床板做棺材，被草草葬于扬州。 善骑射，作战勇猛，作诗词赋可臻一流境界，流传有‘寒鸦飞数点，流水绕孤村“《春江花月夜》（张若虚是借鉴隋炀帝的）等名篇，开中国科举制度。隋伐陈国时担任总司令官，开辟京杭大运河，至今作用不可替代。 隋炀帝杨广 汉族皇帝中少有的喜欢侵略，西平吐谷浑（今西藏青海新疆），北败契丹，南收安南（越南），他的军功基本上只有亚历山大可比。其后隋军远征辽东（朝鲜）造成了国内动荡，给了高级军官李渊以机会。 相貌：杨广文采飞扬武功盖世，英俊潇洒（隋史：美姿仪少聪慧），身高应该超过1.8米。 9、后梁太祖朱温，被儿子半夜率人刺穿肚子直透脊背，享年61岁 职业军人，喜欢改名。朱温，朱全忠，朱晃。嗯，最后猪肚子破了发瘟而死。 相貌：不详，可参照性格画图。朱温，安徽砀山人（安徽河南山东交界，素来民风彪悍），为人凶残，多次叛变，性极婬，晚年竟让儿媳们轮流侍寝。 大概可以画出来：八字胡豹子眼，颧骨凸出，身材健壮。 后梁太祖朱温 10、南唐后主李煜，投降大宋后，自己老婆小周后被赵光义看上，时时被叫入后宫婬奸。随后李煜被赵光义以牵机毒毒死，享年42岁。小周后随后殉死。 南唐后主李煜 相貌：忠厚老实，额头饱满两个瞳仁一口龅牙（丰额重瞳骈齿） 11、宋太祖赵匡胤，北征契丹途中，与弟弟赵光义饮酒后暴卒，享年49岁。 绝大多数证据表明赵光义乘醉调戏哥哥老婆花蕊夫人，被告状。赵光义一不作二不休，以利斧劈死亲兄。赵宋传位系统由此改为太宗，直到宋孝宗时才回到了太祖系。 赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，号称一条杆棒打出四百座军州，他开创两宋三百年基业，起宋词华丽，两宋之繁华似锦。 宋太祖赵匡胤 相貌：太祖形象参阅现有图册可知，为一身材高大之胖子，，或为晚年图像。太祖职业军人，武功盖世，太祖长拳太祖盘龙棍法流传至今，年轻时应该是矫捷有力吧。 12、西夏开国皇帝李元昊（拓拔元昊），贪色霸占未来儿媳，被儿子袭击，割去鼻子，伤重而死。 享年46岁 西夏开国皇帝李元昊 相貌：魁梧雄壮，英气逼人。喜穿白色长袖衣，头戴黑冠，身佩弓矢，出行常常带百余骑兵，煞是耀武扬威。 13、宋徽宗赵佶，靖康年间被金人掳走，受尽折磨，终于在五国城（黑龙江依兰）病死，死后尸体被废物利用，被烧用作灯油。享年54岁。 徽钦二帝死法死况之惨（钦宗被马踏而死），在帝王中十分罕见，不知是否与太宗赵光义窃国不仁不义有关。 相貌：花鸟派与瘦金体圣手，情场斑手赵佶，从图册上看，面白少须，书生才子模样，应该差不多。 宋徽宗赵佶 14、宋少帝赵昺，海中溺亡，享年8岁。 在崖山（广东新会）被陆秀夫背着跳海，10万宋军陪着蹈海赴死，死后少帝尸体在深圳赤湾漂浮，沿海群众打捞上岸，建少帝陵。 宋少帝赵昺 相貌：不详，应为聪明伶俐型。 15、明光宗朱常洛，上任仅一个月暴死，留下离奇的红丸案至今未破。享年38岁 光宗号称“一月天子”，身上却背了明三大案中两宗，红丸案与梃击案；其身后的移宫案也算与其有关，也算是奇人！ 至于死因，实在是荒唐。得病后，御医先进大黄（泻药），朱常洛一天拉了三四十次，觉得快不行了。嘱咐完后事，听说御医处又有新方子，要拿来一试，吃了一枚红丸觉得挺舒服，又要了一粒，御医劝阻也不听，吃完，当晚五更驾崩。红丸者，融合妇人经血、秋石、人乳、辰砂调制而成，性热。药性与大黄恰恰相反，简而言之，光宗吃的药就是月经血制成的，无语！ 相貌：朱常洛耽于婬欲，身体赢弱。估计也就是一个空壳子了。 明光宗朱常洛 16、明宪宗朱见深，追随自己的老婆、抚养自己长大的保姆——万贵妃而死。享年41岁。 朱见深，经历坎坷，贵为皇太子，老爹突然在土木堡被抓走了，自己成了没人要的的孩子，太子也被废了，由比自己大17岁的万宫女（保姆）抚养长大。老爹带着还乡团重新上台，朱见深熬到继位后，感恩不尽封万保姆为贵妃。万贵妃得宠无比，可以废掉皇后，让怀孕的妃子个个流产。 明宪宗朱见深 朱见深性格懦弱，恋母情结浓重。一生恋万贵妃而不舍，万贵妃死后8个月，朱见深郁郁不起，追万贵妃于地下。后宫三千佳丽，朱见深独独宠爱万阿姨一人，与少年时万阿姨辅导性成熟有关，更与朱见深有隐疾有关，私一处常需按摩。按现代医学，朱见深患有心理性陽痿，估计在万阿姨面前，才能让他感觉雄风再起。 宪宗在位时代，较为出名的是成化官窑瓷器。 相貌：留存下来的图像比较符合气质，白净少须，懦弱恭谨 17、明思宗朱由检，不好女色。在位17年，自缢于北京景山。享年34岁。 思宗进宫后闻异香欲心起，派人搜之，乃魏忠贤所进为帝助兴也，弃之。田国丈后进国色陈圆圆，崇祯日日夜夜为国事烦忧，不纳还之田国丈。 相貌：干瘦枯槁，30岁头发即已全白，失眠口臭。留存的皇家图谱不太像。 明思宗朱由检 18、清雍正皇帝胤禛，暴毙，享年58岁。 雍正死亡原因成谜，清史载暴卒，早上还好好的，晚上就崩了。朝鲜流传的是纵欲过度肾囊大出血。民间流传最广就是吕留良的孙女吕四娘练成了绝世武功，将雍正割了首级。 清雍正皇帝胤禛 雍正勤政、酷爱文字狱。重用年羹尧到了年推荐的无所不用，史称年选，年选的官比北京组织部派出来的官任命的快，要先到任。其后雍正翻脸也非常快，赐年自尽，并说年若有一丝怨言将坠入十八层地域永世不得翻身。 相貌：喜欢眯缝着眼睛看人，就陈建斌那样。刻薄毖恩 19、清同治皇帝载淳，暴毙，享年19岁。 流传甚广的是母亲那拉氏干涉他的性自由，为其选配皇后，同治帝载淳非常不满，在太监的带领下逛遍北京八大胡同，死于梅毒；清代宫廷医疗档案间接佐证此说。 相貌：稚气未脱，执着娇纵，非福相。 清同治皇帝载淳 20、清光绪皇帝载恬，在位期间为傀儡，只有戊戌变法时的百天亲政了一回，随即被软禁瀛台，形同废人。光绪帝有严重的滑精之病，但在慈禧死前一天恰好死去，享年38岁， 清光绪皇帝载恬 世间议论纷纷。直到前年，尸检发现，光绪确实死于砷中毒，即砒霜。 相貌：温婉柔美，男生女相必为贵人，奈何时运不济 中国历史四大女帝:殇帝元姑娘历史上第一位女皇帝 在中国历史上，武则天绝对是另类的人物，因为她是一个女皇帝，更重要的是她的执政能力让人刮目相看，让男儿自叹不如。 但是中国历史上的女皇帝不止一位，除却武则天之外，吕后，慈禧，等人都可以说是实际上的女皇。这些人由于没有正式的称帝，我们暂且不计。看看历史上有名有姓的女皇帝都有谁？ 中国历史上第一位女皇帝殇帝元姑娘 公元528年，北魏的胡太后婬乱后宫，担心一旦事情败露，会带来杀身之祸。于是先下手为强，杀死了孝明帝元诩。 中国历史上第一位女皇帝殇帝元姑娘 孝明帝死后，国不可一日无君，胡 太后遂将潘嫔所生皇女后宫抱来立为皇帝，改元“武秦”。 这位女皇帝登基还不到一年，胡太后便改变了主意，于是杀死武秦女皇，另立元晖只有三岁的儿子元钊为帝，是为北魏幼主。 原标题：中国历史四大女帝：武则天排第三 “元姑娘” 因此，武秦女皇在胡太后的操纵之下，匆匆登位又匆匆死去，故历史上连她的名字都没留下，一般都称“元姑娘”。 胡太后杀死武秦女皇之后， 还给她加上谥号为“殇帝”，所以北魏的元姑娘才是中国历史上第一位女皇帝。 第二位女皇帝是文佳皇帝陈硕真。 公元653年，也就是唐高宗永徽四年，睦州女子陈硕真率领农民起义，自称文佳皇帝。 陈硕真是梓桐源的一名普通农村姑娘。她早年丧夫，家境贫寒，由于不忍见乡亲受朝廷官吏的压榨和迫害，便率众起义，表现了过人的勇气和出众的才智。起义后，她便自称“文佳皇帝”。 陈硕真起义军树起义旗后，便以章叔胤为尚书仆射，童文宝为大将军，建立了农民政权。起义军曾攻克桐庐、睦州等地，并逼近歙州、婺州，一时威名大震，使东南各州县的官员闻风丧胆。 第二位女皇帝是文佳皇帝陈硕真 朝廷闻讯后，即派扬州刺史房仁裕带兵前往镇压，婺州刺史崔义玄也紧急征集兵力围剿。由于陈硕真起义军缺乏大战经验，几经浴血奋战，死伤无数，最后全军覆没。陈硕真作为一介女流，英勇不屈，战到最后，兵败身亡。 陈硕真起义确实对当时和后世都产生了很大的影响。陈硕真破除了皇帝是“真命天子”的迷信，敢于蔑视唐代李氏政权，敢于自号“文佳皇帝”。 陈硕真率众起义 在那个年代，为了改天换地，为了百姓能够过上好日子，她挺身而出，率众起义。表现了一个坚贞女性敢想敢为的高风亮节。可以说，陈硕真是一位伟大的女性! 陈硕真高举女性解放的旗帜，她主张女人该与男人一样有权利参与治国执政。在漫长的中国封建社会，妇女受政权、族权、神权和夫权的多重压迫，陈硕真挺身而出，高举义旗，无疑是女性解放的先行者。 漫漫二千多年的封建社会里，哪有女性说话与做事的权力啊!是陈硕真开此先河，使她成为中国妇女争取女权的杰出代表。时至今日，在谈到要解放女性，还女性以平等的时候，人们还不能忘了陈硕真。 第三位女皇帝是武则天 大周圣神皇帝，年号：天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安、神龙等，在位十六年。 武则天，唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，自己做了皇帝，自称武曌。这个“曌”字意为 “日月当空”，并改国号为“周”，史称“武周”。 第三位女皇帝是武则天 武则天执掌朝政的前期，重用酷吏，严厉打击反对他的元老重臣，勋贵旧族，就此打破大族控制政局，垄断高官的局面。定都洛陽。从公元690年起，至公元705年，在位十六年。 武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后。太宗称其为“媚娘”。 中国历史上空前绝后的唯一女皇 她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。 从她参与朝政，自称皇帝，到病移上陽宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。 第四位女皇帝是耶律普速完 耶律普速完，即西辽承天皇帝，年号崇福，在位十四年。 耶律普速完，西辽仁宗耶律夷列之女，公元1163年，仁宗病死，由于太子耶律直鲁古年幼，遗命耶律普速完临朝称制。公元1164年，耶律普速完正式称制，改元崇福，称承天皇帝。 后来，耶律普速完经常与驸马萧朵鲁不之弟萧朴古只沙里幽会偷情。耶律普速完为了拉拢驸马，封他为东平王。 中国历史上空前绝后的唯一女皇 但驸马并不贪图王位而让自己戴上绿帽子，便经常指责耶律普速完。为了情欲，也为了安心，耶律普速完便罗织罪名把驸马处死。 耶律普速完是中国历史最后一位女皇帝 驸马的父亲萧斡里刺是西辽的元老，官拜六院司大王，权势熏天。公元1178年，他发动宫廷政变，杀死耶律普速完和萧朴古只沙里，将仁宗次子耶律直鲁古立为皇帝，改元天穆西辽。 耶律普速完死后，耶律直鲁古即位。册封耶律普速完谥号为“承天太后”。可以说，耶律普速完是中国历史最后一位女皇帝。 皇帝如何娶老婆 古代女人如何嫁给皇帝，这恐怕是很多人好奇的事情，作为民间女子，想嫁给皇帝无疑是件难事，那么，如何做才能俘虏皇帝的心呢?今天，小编就从古代文化中为你揭秘皇帝如何娶老婆!感兴趣的朋友们也不妨一起看看吧! 古代女人如何嫁给皇帝 “三千佳丽”是形容中国古代的后妃宫女之多的最具代表性的词语。虽然古代帝王的后宫并不一定就有“三千佳丽”，但是，古代帝王的后宫妻妾嫔妃之多也足够让人瞠目结舌的了。 选入后宫的女子大都是绝世美女 据有关史料记载，在周代，君王可以合法地拥有一百二一个妻妾。秦朝时，后宫姬妾已超过一千人。汉代后宫美女丽人多达万人。而以荒婬无耻驰名千古的隋炀帝除拥有三个夫人、九个嫔妃、二十七个世妇、八十一个御妻之外，其他宫女难以胜数。唐太宗李世民即位后看到宫女太多，一次性从宫中放出宫女就有近千人之多。 古代的后妃制度为帝王们提供了穷奢极欲、为所欲为的方便和条件，而对众多的女人来说，一入后宫自己无形中就必然加入了竞争机制。女人们要竞争什么?就是竞争皇帝的宠幸。 因为争到皇帝的宠幸就拥有了一切，否则就只能眼见“红颜暗老白发新”，只能过着“一生遂向空房宿”孤独寂寞的生活，那么女人们又如何竞争呢?那就各有各的资源资本，也各有各的办法了。 纵观历朝历代的后宫争宠，最有效的资本是天生丽质，而最有效的手段便是华丽包装。 在中国古代帝王中，虽然表面上遴后选妃的标准是德容兼备，但是，帝王们还是以“容”为最高标准。 因此，选入后宫的女子大都是倾国倾城的绝世美女。当然，仅拥有天生丽质是远远不够的，还需要华丽的包装。 华丽包装是女人走向皇帝龙床最好的通行证 汉武帝刘彻“能三日不食”，但“不能一日无妇人”，可以说是古代帝王风流阵中的顶级人物了。刘彻身为大汉皇帝，后宫美女佳人无数，足够他享用一生。 但是，有一次他在姐姐平陽公主府中见到了当时还是歌妓的卫子夫，便觉得过去的依红偎翠、玉软香温的风流生活算是白过了，即便是“金屋藏娇”也只是淡水一杯。 据《汉书·外戚传》记载，当时“帝独说子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。”看到卫子夫那婀娜多姿的身段，听到那悦耳动人的歌喉，汉武帝如醉如痴、难以自持，竟然欲火难耐，在更衣室中就与卫子夫凤颠鸾倒，巫山云雨了起来。事后就当即将她带回宫中。卫子夫一步登天，转眼之间便成为皇帝龙床上的宠妃。 这一次对卫子夫来说无疑是具有历史意义的，从此以后，她不但进入皇宫，生育了子嗣，而且很快就打垮了汉武帝“金屋藏娇”的皇后陈阿娇，进入大汉王朝的政治权利中心，当上了汉武帝的第二任皇后。这种一步登天、平步青云的变化靠的是什么?不用说，一靠天生丽质的色相，二靠华丽包装的手段。 其实，卫子夫本来就是平陽公主讨好汉武帝的一张牌。汉武帝即位后，宫廷斗争十分激烈，平陽公主为了巩固自己的地位，便“求良家女十余人，饰置家。帝祓霸上，还过平陽主。主见所偫美人，帝不说。既饮，讴者进，帝独说子夫。”就是说平陽公主就把良家女子收买来，养在府中，教她们歌舞技能，以让她们能够入选进宫为妃。适逢汉武帝在霸上祭扫后来到平陽侯家中，平陽公主就将这些美女装饰打扮起来，供汉武帝挑选。但汉武帝看后，觉得都不满意。 在汉武帝与平陽公主一起饮酒的时候，又让歌女起舞助兴，汉武帝便一眼看中了卫子夫。不难看出，不是平陽公主为卫子夫的一番精心的华丽包装，卫子夫即便天生丽质，倾国倾城，也是很难被阅女无数的汉武帝看中的。 这就是说，华丽包装无疑是女人走向皇帝龙床最好的通行证。 华丽包装比天生丽质更为重要 除了卫子夫，由舞女进入皇帝后宫的还有汉成帝时的赵飞燕。历史上大名鼎鼎的赵飞燕同卫子夫一样原来也是汉成帝刘骜姐姐陽阿公主府中经过华丽包装的舞女，也是凭着她美艳无比的容貌和出众过人的歌舞才能，被汉成帝召入后宫封为婕妤。 赵飞燕一入宫，靠她的美貌和舞姿一下子就把汉成帝紧紧拴在了自己身边。但赵飞燕明白，汉成帝好色成癖，占有新奇的美色和占有权力的欲望一样强烈。 不管你如何国色天香，也总会有色衰香消的时候，所以婕妤的位置并不是她理想的终点，她要走向女人位置的顶端--皇后。只有到那时，自己才有可能制约和驾驭成帝，才可能从容地做自己想做的一切。 赵飞燕进宫成为龙床上的宠妃，不仅靠的是陽阿公主为她量身定造的华丽包装，还靠自己为自己不失时机的自我包装。赵飞燕本来舞姿婀娜，但人不能总是跳舞，她有意识地把舞蹈动作还原为生活步态，化艺术为现实，这使她的身段和风韵更增加了一层魅力。 另外她还学会了抛眼神，一双水灵灵的大眼睛常露出缠绵和甜蜜，每当她如泣如诉、含笑含痴地抛向汉成帝时，汉成帝便如醉如痴，不能自持。 拥有美丽容貌和华丽包装的赵飞燕很快就迷住和征服了汉成帝。 从此，赵飞燕赢得了专房之宠。 卫子夫、赵飞燕靠着华丽包装成功地走进了后宫，成了皇帝龙床的宠妃。可见，华丽包装比天生丽质更为重要。如果忽视了这一点，自持天生丽质“好酒不怕巷子深”的话，那结果是不堪想象的。 包装很重要 王昭君可以说也是历史上一位绝世美女，但是，由于无人为其包装，甚至被人丑化，结果与皇帝的龙床咫尺天涯。 她虽身在后宫，距龙床仅一步之遥，可就是这一步之遥，却成为她难以逾越的鸿沟，最后不得不远嫁匈奴。 其实，王昭君当时已经入选汉元帝刘奭后宫的待召宫妃。但汉元帝的宫妃很多，为了召幸时选择的方便，他便叫画师把每位宫妃的相貌画成图册。 宫妃们为了早日得到汉元帝的召幸，大都用重金贿赂一个叫毛延寿的画师，以求他把自己包装一下，画得漂亮一些。毛延寿也趁机对宫妃们大行勒索。 只有王昭君不肯这样做，因此毛延寿深恨王昭君，故意把本来长得风韵天成、美貌过人的王昭君画得又老又丑。 汉元帝只看图像而不看人，结果王昭君入选后宫多年，始终也没能见到汉元帝一面。这才发生了匈奴呼韩邪单于入汉求亲、王昭君自请远嫁匈奴的浪漫故事。 当然，当汉元帝在将王昭君交给呼韩邪单于见到王昭君时，才发现王昭君实为后宫第一美人，并为此而深深后悔。但此前他之所以没有召幸王昭君，恰恰是因为不知道王昭君的美丽。 这个陰错陽差、悱恻动人的悲剧故事，无疑从另一侧面印证了华丽包装是进入后宫、走上皇帝龙床最有效的，也是最要紧的通行证。 由以上的古代文化，我们不难看出，皇帝也是男人，皇帝也是会更倾向于选择漂亮可人的女子。 皇帝如何娶老婆 后宫粉黛如云，为皇帝一人所有，无论大老婆、小老婆，还是没有老婆名分却随时可以被占有、玩弄和抛弃的无数后宫美女，这么多的后宫女子从何而来?从帝王选取后妃、宫人的途径上看，有正式的规范化的礼聘和采选，也有非程序化的籍没、进献和劫取掠夺。 一、礼聘和采选 这是后宫女子的基本来源，亦是正途。 采选，又称选秀，主要是从民间选择容貌美丽、素质上乘的良家女子入宫。 有专门法令的采选制度是从东汉确立的。《后汉书·皇后纪》： 汉法常因八月筭人，遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛陽乡中阅视良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。 二、劫夺 所谓劫夺，是指统治者通过暴力或者自己至高无上的权利以并非合理合法的手段把女子像财宝货物一样抢夺占有，如果是通过战争掠获，那么女子就相当于是一种可供婬乐的战利品。 秦灭六国、西晋灭吴、隋灭陈，以及后代王朝更替，胜利者往往把失败方的后宫女子作为战利品，后宫人数也就会在瞬间膨胀壮大。 非战争期间，皇帝也可以凭借自己的权利霸占心仪的女子，甚至是父皇的嫔妃、儿子的妻妾。 曹操打败了袁绍的儿子袁熙和袁尚，曹丕看上了袁熙的老婆，据为己有，这就是后来与洛神联系在一起的甄皇后。 白居易在《长恨歌》中写到：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”看上去，杨玉环是通过采选或者礼聘的方式入宫的。 三、籍没 所谓籍没，是指家庭成员获罪，罪犯的家属子女受到株连被没入掖廷，大多终生从事劳役，有些则被皇帝据为己有，成为后妃。 东吴时，潘夫人的父亲坐法而死，她和姐姐一起籍没到输织室。孙权见到潘氏，宠幸她，后来她生下太子孙亮，被册立为皇后。 北周宣帝的朱氏也是这样被封后的。 四、进献 进献，大多是出于利益方面的考虑，主动把女子献给皇帝。有邻国的馈赠，也有臣民的推荐和进献，还有皇帝的亲戚促成。 夏桀伐有施，有施进献美女妹喜。商纣伐有苏，有苏献妲己。越王勾战败，送美女西施给吴王夫差。这往往是失利国为了平息战争而采取的策略。 《吴越春秋》：越王勾践十二年，“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女西施、郑旦……献于吴。” 人臣为了讨好皇帝，以求自身飞黄腾达，往往也会向皇帝推荐有才有貌的杰出女子，有时候就直接推荐自己的亲人。 结语：以上就是皇帝娶老婆的几种方式，有人会说古代的女人难道无权对自己的婚姻幸福做出选择吗?事实上，在古代，很少有女子能够有自己独特的想法，婚姻之命，听从父母，这便是大多数古代女子的宿命。而有朝一日，获得皇帝恩宠，这或许对于整个家族来说都是莫大的光荣 古代皇后在洞房之夜如何伺候皇上? 古代皇帝和后宫嫔妃的性生活 揭密古代皇帝的宫内性生活 古代哪些荒婬皇帝爱看漂亮妃子裸浴 天下未乱蜀先乱 为什么这样特殊? 天下未乱蜀先乱 “天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治。”此语，出于明末清初的欧陽直（又名欧陽睿年）的《蜀警录》中。两句话的最早因由，可能来自《北周书》上描写蜀人的一句话――“贪乱乐祸”，也可能来至隋文帝曾描绘巴蜀之人--“人好为乱”。意思是说，好像四川人好乱，难治，刁顽。而郭沫若从文学角度看则认为“能够先乱是说革命性丰富，必须后治是说建设性彻底”，这两方面结合起来就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。他还认为“四川人的丰富的革命性和彻底的建设性是由李冰启发出来的”，是“李冰的建设，文翁的教化，诸葛武侯的治绩，杜工部的创作”感化和启迪的结果。 “蜀”地，从古走到今，应当包括现今的四川省和重庆市。包括蜀道难、三峡险。 “蜀人”，从自“移秦民万家”充实巴蜀；东汉末到西晋的大规模的移民；唐末五代到南宋初年大批北方人迁居蜀地；元末明初，南方移民大批进入四川；一直到明末清初的的大移民活动前后延续一百多年，即所谓“湖广填四川”；抗日战争时期，大批“下江人”迁居四川。还有解放后，大批北方干部进入四川，三线建设时期又有大批来自全国各地的人员进入四川，并从此落地生根，定居蜀地。在中国历史上，四川人口的“大换血”就已达六次之多，以至于达到了移民在数量上超过土著，亲戚遍全国。陈世松的《天下四川人》中讲：“大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂湖，戚友相逢问原籍，现无十世老成都。”全国各地之人皆入蜀成为“蜀人”。 “蜀文化”也在中原文化、南粤文化、吴越文化、楚文化等各种文化进入蜀地并与先秦的巴蜀文化之间进行碰撞、融合，形成了一种新的区别于原有的古蜀文化的新文化。 “蜀地”虽然偏处西南一隅，但其战略位置却得天独厚，历来为兵家必争之地。巴蜀之地易守难攻，粮草充足，因此每当统一王朝瓦解之时，这里的起义和割据就闻风而动，纷纷竖立旗帜，宣布独立自治进入无政府状态；而当天下巳定，硝烟散尽之时，这块窝在山地里的盆地尚未被纳入统一的版图，需要统治者尽最后的努力来收复它。因为通往巴蜀的道路很险峻，所以一般都是到最后大局已定的时候来平定这块地方。 唐人魏颢曾经说过：“剑门上断，横江下绝，岷峨之曲，别为锦川。蜀之人无闻则已，闻则杰出。” 川蜀历来“人杰地灵，英雄辈出，天下粮仓，战略要地。”蜀人，“民风彪悍，富于思想，敢于创造，坚韧不拔，吃苦耐劳，富于革命冒险精神。” 天下未乱蜀先乱 四川咋如此特殊？ 如今的武侯祠，已是城市的中心区域，里面的历代楹联中，要数赵蕃的最为知名：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”联中用典，皆为武侯故事，也反映出四川地处边陲，有别于中原的民情。 民间俗话中，对此也有反映，最着名的莫过于“天下未乱蜀先乱、天下已治蜀未治”了，证诸历史，非为无因。辛亥革命的先声，即为四川保路运动，此先天下而乱；两汉之间、五代十国、明末清初等历代王朝统一过程中，四川也均是押后平定的地区，此后天下而治。那么，为什么四川如此特殊？ 最直观的解释，这是四川的特殊地理位置和地形特征所致。四川和重庆所在的巴蜀盆地 地势独特，分为边缘山地和盆地底部两大部分，从军事上看，山地险峻，隔阻难通，自古就有“蜀道难，难于上青天”之说，从经济上来看，盆地面积高达十六万平方千米，其中宜于农耕的川西平原即有两万多平方公里，向来被称为“天府之国”“高祖因之以成帝业”，因此，蜀地具备了易守难攻和粮草充足的军事和经济优势。 四川拥有特殊地理位置和地形特征 当统一王朝瓦解之时，蜀地足以独立于天下逐鹿的中原之地，独树一帜，虽无力进取，亦足以自保；而天下将定之时，蜀地又因僻处西南，无关大局，往往最后才被纳入版图之地。 这一解释，对于何以“天下已治蜀未治”更有说服力，得陇望蜀，平定天下的过程从来都是由中心及于边缘，巴蜀之地因其地理偏远而最后平定，符合这个规律。但是，何以会“天下未乱蜀先乱”？这一解释却未见得充分。 所谓乱，也就是造反，且不仅是一时一地的造反，而是成规模的造反。在大一统帝国治下，造反不绝于书，起因多为民众难以忍受无尽的压榨。蜀地先乱，并非是指此地压榨独狠，造反独多，而是指此地更容易形成大规模之乱，尤其是当王朝统治步入晚景之时，尤其如此。 笔者曾于前一篇专栏“敢把皇帝拉下马”中提及，纵观历代形成规模的造反，无不是起于一点，而迅速蔓延。但这仅仅是其成因的一个方面，造反要成规模，固然离不开各地民众的感同身受，群起相应，另一方面也是因为帝国的镇压力量相对涣散薄弱，才会此长彼消，迅速壮大。 中央集权的专制帝国将统治延伸到了每一个角落，实行相对无差别的政治和经济攫取，埋下了群起响应的种子，而受制于资源的约束，帝国不可能拥有无限的镇压力量，加上中央帝国需要根据其特定的战略目标，配置其镇压资源，于是，就在帝国境内形成了力量配置的不平衡，一旦出现造反，镇压力量薄弱的地方就相对更容易发展壮大。 中国古代军队（资料图) 帝国的战略目标首先是政权安全，为此，常常将其军事力量主要部署在帝都的周边，此即是所谓的“内重外轻”，历代统治，无不如是。一旦出现地方武装力量坐大，形成“内轻外重”之势，如唐末之藩镇，又如清末之湘军淮军崛起，王朝的气运也就差不多走到了尽头。 帝国的另一战略目标是防范外敌入侵，为此必须把力量布置在外敌可能入侵的线路上，以资防范。中央帝国的历史，与来自北方的游牧民族的觊觎和侵扰相始终，在其大部分时间内，都不得不主要军事力量用于防范游牧民族的入侵，并为此构筑众多的防御工事、维持畅通的交通路线、甚至不得不将帝都靠前安置，以利于调集转运人力物力。 在中国历史的大多数时期内，四川既远离王朝中心地区，又处在防御北方游牧民族战线的大后方，此地配置的军事力量相对薄弱，遂为常态。也因此，一旦出现造反，当地官军往往不敷应用，加之路程遥阻，也不能相对迅速地调集兵力，这就为一时一地的造反的迅速蔓延壮大提供了条件。 宋朝的王小波李顺起事即是如此，在不到一年的时间内，打着“均贫富”旗号，就由一万人发展到了数十万人，攻克成都，建立政权，势力几乎扩大到了盆地全境，北宋朝廷不得不从外派兵，分别由剑门和夔门入川，才最终将之平定。因此，即使蜀地与其他地方因为相似的原因而偶有起事，却因为镇压力量的薄弱而更容易成事。 此外，蜀地独特的经济、社会和文化环境，也为“蜀先乱”提供了助力。四川和重庆所在的巴蜀区域文化发育甚早，灿烂的三星堆文化表明，同一时期的巴蜀文化并不逊色于同时期任何地区，且邻接中原文化，很早就与其他地区广泛交流往来，自公元前316年,秦灭蜀后，更是彻底并入到统一的文化和治理秩序之中，以至于今。 富饶的川西平原 但是，古时出入盆地，动辄经月，于是，在日常生活中，巴蜀之地又形成了相对独立自足的区域经济、社会、文化，在区域之内具有更密切的经济、社会和文化往来，一旦出现造反这样的大事件，原本存在的密切往来就可以转化为对抗政权的组织资源。如清末保路运动时，面临清军压境，成都的保路党人就通过在木板上写字的方式，顺江传送这种“水电报”，很快得到了全川各地的广泛响应。 “天下未乱蜀先乱”,表明了以暴力为后盾的大一统帝国强大背后的软肋，只是，随着现代军事技术的进步和现代交通体系的建成，军事镇压力量的配置已经能够超越时空的阻隔，依靠自然条件和地理距离已经不足以赢得类似的条件，也因此，“蜀先乱”已经成为绝唱，工业文明的飞速发展，已经将“天下未乱蜀先乱”之类的传统智慧总结彻底终结。 有意思的是，最后一次的“天下未乱蜀先乱”的起因，却正是因为要建设铁路这一现代交通工具，而被调集入川的湖北新军，也正是拥有热兵器的现代武装。而最终，革命党人抓住了湖北新军离开后的军事空虚，得以在起义后迅速站稳了脚跟，这才有了后来的南北议和，清廷逊位，一个原本要结束“蜀先乱”的现代交通规划，却导致了“蜀先乱”的最后登场，引发了谁也无从预想的王朝覆灭，这或许就是历史必然中的偶然吧。 中国十大皇帝:中国历史上最伟大的皇帝 最好色皇帝 中国历史上最伟大的皇帝：秦始皇武则天上榜 第一名：秦始皇，名嬴政。生于公元前259年，死于公元前210年，活了50岁。他是中国的第一个皇帝，是中国历史上一位极富传奇色彩的划时代的人物。 这样一位赫赫有名的人物，他的童年却是很不幸的。他的不幸与他父亲的不幸遭遇，有着直接关系。他的父亲是秦国的公子，叫异人，后来改名叫子楚。异人的祖父是秦国的国君秦昭襄王，异人的父亲是秦国的太子安国君。异人虽然生在富贵的国王之家，但就在他十五六岁时，却被派往和秦国敌对的赵国，当了一名“质子”。 中国那时是“战国七雄”争霸的时期，这七雄是秦、赵、魏、韩、楚、燕、齐七个大国。当时，各诸侯国的国君为了相互制约，往往把自己的兄弟、儿子或孙子送到别国作抵押。这些被抵押的人质，就叫做“质子”。 质子异人的日子很难熬。他虽然是秦国太子的儿子，可是他的兄弟太多，有20多人，他又居中，将来很难接班。同时，秦国在各国当中又不讲信义。因此，在赵国，人家也不把他当回事儿。有一段时间，他的经济来源断绝，生活十分困窘。这时，他的命运降到了人生的最低点。然而，恰在此时，他遇到了大商人吕不韦，他的劣运从此有了巨大转机。 吕不韦是个腰缠万贯的富商大贾。他很有政治远见。他从穷愁潦倒的异人身上，看到了自己未来的曙光。他潜意识里深深感到，这位落难他国的公子异人，是一个难得的奇货，可以用他来囤积居奇。于是，他决定在异人身上预先投资，弃商从政，去干建国立君的大事。 吕不韦拿出500金送给异人，又携带500金到秦国去游说。他在秦国游说很成功，异人终于当上了太子。回国后，他又把他的能歌善舞的美妾赵姬，配给了异人。过了10个月，生下了一个婴儿。这就是大名鼎鼎的秦始皇。他的名字叫嬴政 嬴政在赵国过了9年孤独的生活。直到他的父亲异人做了太子，他才随母回到了秦国。这之后，嬴政的祖父死，其父异人即位。在嬴政13岁时，其父异人死，嬴政便即位了，是为秦王。尊母赵姬为太后。尊吕不韦为相国，号称仲夫。国事都是吕不韦说了算。 公元前238年，秦王政22岁，举行了成年加冠典礼。从此，他便开始亲政，执掌政权了。这位血气方刚、年轻气盛的国君，迅速平定叛乱，幽禁太后。次年，罢黜专横跋扈的相国吕不韦，吕不韦自杀。提拔重用李斯，并确定了统一天下的决策。 公元前221年，秦王政终于灭掉了六国，统一了天下。从而结束了春秋战国数百年诸侯割据、战乱不已的混乱纷争的局面，建成了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义的中央集权的国家。 自此，秦王政称号皇帝。皇帝是德兼三皇，功盖五帝之意。此后，皇帝一词就取代了王，而成为国家最高统治者的专有名称了。秦王政成为中国历史上第一个皇帝，即秦始皇。 秦始皇为了使其江山永固，便在政治、经济、文化上采取了一系列重要举措。 他废除了封建制，实行了郡县制。他认为，在各地分封侯王，形同设立小柄，对中央集权不利。为此，他下令废止分封，而在中国首次实行了郡县制。全国分设36郡，郡下设县，县下设乡或亭，乡下设里。郡设郡守，县设县令，乡有三老，亭有亭长，里有里宰。 中央国家机关，设立了三公九卿之制。 从中央到地方，形成了一个庞大完整的官僚体系，最高权力归皇帝所有。这是秦始皇的首创。 他又下令统一全国的法律制度。主要的是三大统一，即统一货币，统一度量衡，统一文字。统一货币，是因为各诸侯国原来都各自拥有自己的货币，现在全国统一，货币必须一致。特规定，货币使用外圆内方的秦钱，逐步淘汰原各诸侯国的布、刀型的异型钱。统一度量衡，是把原来秦国使用的度量衡，硬性推行到全国。统一文字，原来各诸侯国使用的文字不统一，现在规定官方文字一律使用小篆。当然，民间流行的仍然是秦隶。这三大统一，有利于经济的发展、文化的融合和社会的稳定，更有利于多民族国家的形成。这是秦始皇对历史的一大贡献。 为使江山永固，他又把原六国富豪12万户，一律迁到首都咸陽附近，以便监督，控制。 同时，他又下令在全国收缴兵器。各地不敢怠慢，各色兵器纷纷运至咸陽。兵器都是由青铜制成的。堆积如山的兵器，重达数百万斤。这么多的青铜兵器，如何处置呢？他忽发奇想，何不把它们铸成几个大铜人，置于宫前。此时，恰好传来一则民间故事，说是在临洮显现了12个奇特的又高又大的夷狄怪人。而这一年，正是秦始皇统一天下的一年，夷狄怪人的出现，被视为吉兆。因此，他顺势下令销毁兵器，铸造了12个大铜人。因为青铜是铜和锡的合金，泛称为金，所以大铜人，又被称为大金人，叫做金狄。现在猜想，这个金狄，大概就是深眼窝、大鼻子的中亚一带人的形象。这使它披上了神秘莫测的光环。据说，每个铜人重达24万斤。12个，用铜288万斤。这12个大金人，都置于咸陽宫前，以显示秦始皇的威严。世事沧桑，它们早已不复存在了。收缴兵器，秦始皇的初衷是使天下长治久安，但是，天下却没有安定。这主要是因为他大兴土木。 他大造骊山陵墓。13岁即位，就动工修建。全国统一后，又调发役夫徒隶70余万人，大肆修建，耗时38年。直到秦始皇死，陵墓工程尚未完工。现在此墓叫秦始皇帝陵，地处陕西省西安市郊区。此陵的主墓尚未发掘，其周围的附属地带进行了部分发掘。已出土5万余件文物，其中多有罕见之精品，如铜马车等。尤其令世人瞩目的是兵马俑坑的发现，法国总统希拉克惊羡地称其为“世界第八大奇迹”。 他大修万里长城。为了防止北方匈奴的騷扰，他下令修筑长城。修筑长城的100余万民工，都是人民服的徭役。他修筑的长城，西起临洮，中经陰山，东跨鸭绿江，直达今朝鲜境内清川江的临海处。长达万里，故叫万里长城。雄伟壮观的万里长城，是闻名世界的伟大工程，是中国人民的伟大创举。 他大搞“焚书坑儒”。焚书，他为了统一思想、钳制人口，下令把凡不是秦记的书，凡不是博士官所需要的书，全部烧掉。这是一场文化浩劫；坑儒，他认为儒生乱发议论，妖言惑众，就亲自圈点了460余人一律杀掉。这是压制言论的残酷手段。由此，“焚书坑儒”便成了毁灭文化、摧残士子的代名词。他不顾人民死活，大兴土木，劳民伤财，积怨很深。而他自己则贪生怕死，一直梦想长生不死，到处求长生不死药。但他终至病死于出游的途中。 第二名：世界之王----成吉思汗 他发动了人类历史上规模最大的战争，他创建了世界上版图最大的国家，他将军事艺术推向了冷兵器时代的巅峰，他是世界历史阶段上影响最大的人物，他是人类历史上最大的成功者，他给人类带来了最大的灾难，他的作为给后人留下了最大的争论，他是中国历史上最具世界影响力的帝王--成吉思汗。 成吉思汗及其子孙三代鏖战几十年，统中国，掠欧洲，征印度，战埃及，并朝鲜，侵日本，入越南，平爪哇，先后灭亡四十多个国家，征服七百二十多个民族，发动了人类有史以来规模最大的战争。蒙古骑兵横扫十三世纪整个人类世界的五分之四，踏出了人类历史上版图最大的国家---蒙古帝国，创造了人类战争史上的奇迹。 成吉思汗生于蒙古贵族世家。九岁时，父亲被毒死，母亲带着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历，培养了铁木真坚毅勇敢的素质，使铁木真从苦难中崛起，逐步担当起历史赋予他的重任。 使他由一个弱小部落的首领，成为统一蒙古、统一中国、征服欧亚大陆的一代天骄。成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战，战必胜的神奇将人类的军事天赋穷尽到了极点。成吉思汗一生进行过无数次的战争，无一败绩。 兵锋所向，号称世界征服者的西方常胜军人仰马翻，一败涂地。黄金家族三代麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、奥地利、德国、埃及、印度、日本、印度尼西亚…在广袤的欧亚大陆，成吉思汗成了战无不胜的神，对手无不闻风丧胆，屈服于脚下。 什么人才能称得上战神?惟有成吉思汗!就连桀骜不驯的军事奇才拿破仑提起成吉思汗也自叹不如。 各国学者虽然对成吉思汗评论各异，褒贬不一，但在两点上是一致的，都认为：成吉思汗是世界上最大的成功者，是对人类历史产生过最大影响的人。上个世纪将要结束之际，美国、日本等国发起了评选千年伟人的活动，结果揭晓列成吉思汗为“千年风云第一人”。成吉思汗留给后人一种民族的自豪，不仅在中国历史上具有重要地位，而且也是具有世界性影响的英雄人物。西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王”。 第三名：汉武帝 秦朝只延续了两朝，秦二世而亡。继起的是汉朝，第一个皇帝是刘邦。汉武帝，名刘彻。是西汉的第五位皇帝，是具有雄才大略的一代雄主。他生于公元前156年，死于公元前87年，活了70岁。他的父亲是景帝刘启，祖父是文帝刘恒，曾祖父是高祖刘邦。他4岁立为胶东王，7岁立为太子。公元前141年景帝病逝，16岁的刘彻登基，是为武帝。他是公元前141年——公元前87年在位，计54年。 景帝对太子刘彻的教育，有他特殊的想法。为了把太子刘彻培养成一个合格的皇帝，给他特意选配了一位儒学大师卫绾。本来汉初至今，在道家黄老思想的影响下，几代君主都无一例外地提倡黄帝、老子之学，主张清静无为，因循守成。但是，景帝面对纷乱的国内外现状，隐隐感到无为而治的黄老之学已不能适应国家发展的需要。他很有远见地开始寄希望于儒家学说。为此，他决定把对儒家学说有着深湛修养的、为人行为端正的卫绾，选作太子刘彻的老师。以后的实践证明，这一决定是非常正确的。 刘彻是个好学上进的皇太子。他的兴趣十分广泛。他学黄老，习儒术，调丝竹，作辞赋和舞刀剑。他胸襟开阔，广结良友。他作为皇太子，平时学习父皇如何理政，也注意观察大臣的举止言行。为将来顺利接班，他作着全面的准备。公元前141年，他16岁，景帝为他举行了隆重的冠礼。加冠典礼的举行，说明皇太子可以有资格有能力独立掌权了。不料，在冠礼之后，景帝突患重病死去。当日，皇太子刘彻即位，君临天下，是为武帝。 16岁的少年天子，雄心勃勃，欲为国效力，一展才华。武帝胸中有数。他深知，要想治理好国家，就必须选贤任能。他登基后的第一件事，就是下诏举贤。消息传遍全国，国内学子振奋。或举荐，或自荐，各地贤良之士，纷纷汇聚京师。武帝十分重视，亲自出题，亲自阅卷，亲自面试。他从中选拔了大批人才。而尤须特别提到的一件事是，他从中选拔了一位拔尖的儒学大师董仲舒。 董仲舒自幼熟读儒家经典。据说，为了刻苦攻读，他三年不出门，以致不知春夏秋冬。武帝早已微知其名，此次亲阅其试卷，被其惊人的论点、严谨的逻辑和优美的语言所慑服。在其试卷上批了“贤良之首”四个大字，并命速传董仲舒进宫当面策问，即天子面试。 策问的当天，武帝就天道、人世、治乱等三个方面的问题，进行了三次策问，董仲舒一一从容作答，史称“天人三策”。“天人三策”主要是说，君主受命于天，就要奉行天道。天道，就是使国家走向大治的途径。而儒家的仁义礼乐，是推行天道的具体方法。国家的治乱关键在于国君。国君首要的是用人。用人得当，方法正确，国家就会大治。反之，国家就会大乱。他建议“罢黜百家，独尊儒术”。 武帝被他的君权神授、天下一统的宏大理论所振奋。他要以儒家学说治国了。后来，经他的老师丞相卫绾的建议，武帝批准，“罢黜百家，独尊儒术”成为汉朝推行新政的指导思想。 人是推行新政的根本。为了选拔通晓儒经的学士，武帝想了很多办法。有察举选拔，天子征召，上书自荐和设立太学等。武帝选人用才，不拘门第，不论辈分。这就使许多有才之士，得到了重用。这对推行武帝的新政起到了关键作用。 武帝下令修增汉律，对各级官吏严加管理。有功则赏，有过则罚。 武帝推行了“推恩令”，以削弱各诸侯国的势力。汗高祖刘邦，实行的是周代的分封制和秦朝的郡县制相结合的制度。除15郡外，又设立了9个诸侯国。封国的诸侯王，权势很大。他们在本国有人事权、财政权，甚至有部分的军事权。他们逐渐闹起独立来。景帝时，吴楚七国终于叛乱。叛乱虽然被镇压下去了，但诸侯国强大的势力终究是块心病。武帝想解决这个难题。 大臣主父偃建议实行“推恩令”。其主要内容是，在诸侯国内，诸侯王虽有几十个王子，原来只有嫡长子可以继承王位。现下令，推恩各诸侯王，可以在其国内用自己的领土，分封王侯。这样，大诸侯国就自然分解为几十个小柄了。表面上恩及他们，实则是削弱了他们的势力。这个政策的实行，大大地加强了中央集权。 武帝采纳大臣桑弘羊的建议，决定统一货币。下令取消郡国铸币权，郡国原有旧钱一律收回销毁。铸币权归中央所有，统一发行五铢钱。这一举措，有力地推动了汉朝经济的发展。 武帝重用大将军卫青、霍去病，三次反击匈奴的侵扰，取得了决定性的胜利。强盛近百年的塞北匈奴，从此逐渐衰落。汉朝北部边境10余年没有发生战争。 武帝两次派张骞出使西域。由张骞开辟的东起长安，中经河西走廊、塔里木盆地，翻过帕米尔高原，通向中亚和西亚，西达地中海东岸的贯通亚欧的大通道，绵延1000余公里，后人称为“丝绸之路”。这条大通道的开辟，对中西经济、文化的交流，对中国多民族国家的形成，意义重大。 武帝于公元前87年病逝。 第四名：贞观长歌----唐太宗李世民 他使一个国家有了傲视群雄的气度，他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就，他令世界各国纷纷前来进行贸易和文化交流，可谓万国来朝，德化远播。他铸造的强盛国力和开放包容的心态，使一个民族赢得了外族空前绝后的尊重。他就是中国历史上最伟大的文武全才帝王--唐太宗李世民。 李世民生于贵族世家，18岁随父举兵反隋，统领三军，为唐王朝统一全国立下了头号战功。随后成为唐朝第二代皇帝，史称太宗。北方草原民族突厥首领一直窥视中原千里沃野，乘太宗立根未稳之时，亲率二十万铁骑威逼长安，兵临城下，唐朝陷入风雨飘摇之中。在国家民族生死存亡的危急关头，生性强悍善于用兵的李世民处乱不惊，亲率大军击退强敌。 随后李世民审时度势，力排众议，做出了倾其府库向强大的突厥媾和以换取柄家生养发展时间的艰难抉择，从而使国家民族避免了覆亡灭族的危险。胸怀大志、性格坚韧的唐太宗决心尽快带领军臣民众振兴大唐，消灭称雄北方多年的突厥，实现国家一统，重振大汉雄风。 在以后的三年多时间里，李世民卧薪尝胆，励精图治，他一方面发展生产，增强国力，另一方面加强军队训练，提高唐军的战斗力，打造出了一支能够与突厥铁骑争锋的骑兵。唐朝对荒漠枭雄的反击战终于打响，按照李世民的精心计划，一支具有超强作战能力的精锐骑兵千里迂回到突厥大军背后发起突袭。饱含报国热情的大唐将士同仇敌忾，大获全胜。 唐太宗以超凡勇气和军事才能，统帅唐军一举击退北方强大的游牧民族，实现了国家的大统一。战争过后，太宗为了让国家迅速走向和平建设的轨道，竭力摒弃仇恨，实行民族团结政策，大胆地将处于灾荒中的数十万游牧民族部众迁徙到内地，将良田划给他们耕种，让游牧民族绝处逢生。 这次规模宏大的人口迁移拯救了草原百姓，他们深为唐太宗对各民族爱之如一的博大胸怀所感染，几百年间兵戈相见积淀下来的矛盾得到化解，各族儿女在大唐广阔疆域内和睦相处，共建东方强国，进一步实现了民族大融合。 历经多年战火，贞观初期的唐朝民生凋敝，百废待兴，年仅二十九岁的李世民在政治上具有远见卓识，为国家选择了“揠武修文”的和平建设道路，推行了一系列开明的治国方略，坚定不移地把理政的重点放在支持促进农桑上，大胆裁官安民，不拘一格地选拔人才，虚心纳谏，使得唐朝走上了一条快速发展之路，一幅用热血和汗水描绘的盛世鸿图，开始展现在中华这块曾经多灾多难的辽阔大地上。 唐太宗以过人的领导力，举重若轻地驾驭着身负超凡智略的中华英才，做到了治国与治人的完美结合，在文治武功上均取得了超凡建树，被史家公认为中国古代最有作为的帝王，成为中国乃至世界千古帝王的典范 第五名：开皇之治----隋文帝杨坚 他使一个民族绝处逢生，他使一个文明得以延续，他使一个不再是国家的国家奇迹般的再次统一，他为一个民族的盛世打下根基。他是中国历史上的伟大帝王--隋文帝杨坚。 汉朝灭亡后，年轻的汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。到东晋时，经过漫长战乱的汉族已经消沉，在中国大地上占统治地位的已不是汉人，而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已无力再战，强壮的青年大多战死，剩下的多是老弱病残。汉族已没有能力阻止异族的入侵。南北朝时期，各种蛮族大批侵入中原，在中国的土地上建立了自己的国家。人数已经多于汉人。入侵者已经占据统治地位，史称五胡乱华。 这时，在中国最黑暗的历史上出现了一个闪亮的名字，一代伟大帝王--隋文帝杨坚。杨坚在汉族面临灭族的最危险时刻成功篡得当时中国大地上最强大的胡人政权，建立隋朝。 胡人统治者都极端排斥汉人，热衷于胡化。杨坚先辈因辅助胡人有功被赐胡姓，杨坚篡位后立即恢复了自己的汉姓，停止了军界和政界胡化趋势，力行汉化。隋文帝崇尚节俭，勤理政务，对百姓实行宽仁的政策，实现了胡人政权到汉人政权的平稳过渡。杨坚通过进行一系列的改革，使人口显着增加，衣食逐渐富足，国力日渐强盛，汉族民族力量终于恢复强大。隋文帝带领这支坚强的民族力量，先后征服各族蛮夷，使中国又回到了和平年代，完成了几乎不可能完成的惊天壮举，史称“开皇之治”。 杨坚拯救了汉文化，挽救了华夏文明。春秋、秦汉的文化典籍经过五胡乱华遗失大半，隋文帝统一全国后下诏重金求书。战后余生的汉人纷纷献书，使隋朝藏书量达到中国历代最多。虽然大部分典籍难逃战火，多少优秀的学者、多少伟大的着作、多少中国的文明辉煌都消失在历史的尘霭里，但只要诸子百家思想尤在，只要儒家经典尚存，汉族大旗依旧飘扬，华夏文明依然屹立在世界的东方。 杨坚废除胡人的官僚体制，恢复并改革了汉朝的体制，后来又被唐太宗继承并发扬光大。中国古代官僚体制自隋定制，一直沿袭到清朝。杨坚开创的科举制度，在中国历史上留存长达一千三百多年，一直沿用到清朝末年。 杨坚开创的隋朝尽避只有37年，但对后世中国产生了巨大深远的影响。隋朝的军队拖延阻止了周围异族的强大与崛起，为盛唐的到来打下了坚实的基础。后来唐太宗继承了隋文帝创立的国家体制以及政治经济制度，接过随文帝的火炬，终于造就了中华盛世。同期的西方文明，罗马帝国崩溃后，欧洲随即陷入了分裂的黑暗深渊，古代罗马文明也随之消失，此后欧洲从未再次统一。而对比当时的东方文明，汉帝国崩溃后，正是有了隋文帝，中国重新走向了统一的道路，华夏文明从此远离了被摧毁的危险。隋文帝由于对中国的统一和华夏文明的延续做出的卓越贡献，被历代西方史学家公认为中国历史上最伟大的帝王。 第六名：中华始治----汉文帝刘恒 汉文帝刘恒是汉朝的第四个皇帝，在位23年。 汉文帝为人节俭敦朴，严于律己，私用物品很少增添。有一次他想修筑一座露台，算了一下需花费黄金100斤，相当于中等人家l0户的家产，就作罢了。他反对厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不准用金银等贵重金属。他还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家，让她们改嫁。 汉文帝在位期间，轻徭薄俺，甚至12年免收全国田赋。他还亲自耕作，做天下之表率，推动了生产力的迅速恢复与发展。政治上对内加强中央集权，巩固了国家政权，对外妥善处理同南越和匈奴的关系，对南越王赵佗实行安抚政策，对匈奴在实行和亲政策的同时，加强了边防的力量。匈奴曾三次侵犯汉境，汉文帝均及时派兵还击击退强敌。 汉文帝废除严邢苛法，带头执行法制判决，并且知人善任，虚心纳谏，提拔重用人才，开创了中国历史上第一个治世----文景之治，使汉朝从国家初定逐步走向繁荣昌盛，为后来汉武帝的横扫四方打下了坚实的基础。 汉文帝刘恒历史功绩 汉文帝刘恒(前202年一前157年)是汉朝的第四个皇帝，高祖刘邦第三子，惠帝刘盈弟，母薄姬，初被立为代王，建都晋陽。惠帝死后，吕后立非正统的少帝。吕后死，吕产、吕禄企图发动政变夺取帝位。刘恒在周勃、陈平支持下诛灭了诸吕势力，登上皇帝宝座，是为文帝，在位23年。 汉文帝在位期间，是汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期。他继续执行与民休息和轻徭薄俺的政策。他两次把田租减为三十税一，甚至12年免收全国田赋，大大减轻了农民的负担。他还亲自耕作，做天下之表率，对当时农生产的迅速恢复与发展，起了积极的推动作用。 为了加强中央集权，他逐步削弱诸侯王的势力。当时各诸侯王掌握着封国内的政治、经济大权，对国家的统一和中央政权的巩固形成了严重威胁。汉文帝先后粉碎了刘兴居和刘长的谋反，又接受贾谊提出的分割大的诸侯的建议，维护了国家的统一。 他还妥善处理好汉朝同南越和匈奴的关系，对南越王赵佗实行安抚政策，对匈奴继续实行和亲政策的同时，加强了边防的力量。匈奴曾三次侵犯汉境，都被他及时派兵还击，赶出了塞外。 汉文帝在高祖的基础上，进一步废除了肉刑和诽谤妖言罪等一些严邢苛法。他实行平狱缓刑，约法省禁的政策，并带头执行法制判决，作为一个封建国君，这是难能可贵的。 他知人善任，虚心纳谏，提拔重用了贾谊、晃错、张释之、周亚夫等人才，开创了文景盛世的繁荣局面 第七名：明太祖 明太祖，名朱元璋。1328年出生，1398年病死，时年71岁。17岁，出家当和尚。25岁，参加起义军。37岁，自立为吴王。41岁，称帝，是为明太祖。国号大明。在位31年，由他开辟的明朝延续了276年。 朱元璋是明朝的开国君主。他是中国历史上惟一一位出身贫苦农民的开国皇帝。 他的青少年时代，充满了神秘的传奇色彩。他的父亲朱**，是个地道的贫苦农民。朱元璋有三个哥哥、两个姐姐。朱**靠租种地主的田地过活。一家8口，食不裹腹，饥寒交迫。为了逃债，经常迁徙。朱元璋10岁时，勉强读了几个月的私塾。17岁那年，淮河两岸爆发旱灾，流行瘟疫，他们家半个月就死了4口人，只剩5口了。朱元璋走投无路，只有出家，到凤陽于皇寺当了和尚。他忍气吞声，在寺里干了50多天低下的杂活。但因饥荒，寺里也维持不下去了。他只好走出寺门，去作四海为家的云游僧了。他云游了3年多，看尽了白眼，受尽了欺凌。但3年的流浪乞讨生活，陶冶了他的性格，磨练了他的意志。更主要的是，他了解了苦难的社会。从此，他完全成熟了。20岁的他，又回到了于皇寺。在寺里，这个身无分文的穷和尚，刻苦攻读，冥冥中想要干一番大事业。 机会来了。元朝末年，政治腐败，贿赂公行，经济凋敝，饥民遍野。人民揭竿而起，奋起反元。因头戴红巾，元末的农民起义军，统称为红巾军。朱元璋毅然加入了郭子兴的红巾军。后因朱元璋作战勇敢，足智多谋，郭子兴便把自己的义女马氏，嫁给了他。自此，朱元璋在军中改称朱公子。这时，他才正式起名元璋。作了郭子兴的女婿，他的地位有了较大的提高。 以后，经过胜利与失败的多次磨砺，他逐步掌握了军权。在攻城略地的征战中，他重儒士，讲策略，严军纪，明赏罚。他非常重视知识分子作用，每到一地，一定要把当地的名儒请来讨教。如攻取应天[今南京]，创立帝王之业，就是儒士陶安建议的。以后，每忆及此，他都称赞陶安。就这样，经16年的奋战，于1368年，刚刚步入中年的41岁的朱元璋，在应天称帝。 统一强大的新王朝取代了腐败透顶的旧王朝，历史向前迈进了一步。 明太祖是很爱学习的。在马上打天下的战争年代，他争分夺秒地读书。他把饱学的儒士置于左右，经常与他们讨论天下大计。大儒们向他游说，把汉高祖作为效法的榜样。在潜移默化中，他受到了润雨细无声的熏陶。同时，他也非常羡慕儒士渊博的学识，也自觉地向儒士们学习。 定都之后，他更是全身心地投入到学习中去。他是绝顶聪明的。他本来文化水平不高，但到后来，他不仅可以快速地阅疏，而且可以自由地作诗，甚至能够流畅地写赋了。要知道，赋是很难掌握的一种文体。他的诗作得很好，有磅礴的气势。现存有他的100余首各体诗词。 明太祖是非常勤政的。他一天的时间表，安排得很紧凑。凌晨起床，天没亮就临朝。正午短暂的休息，还要同儒士们讲论经史。午后3时，又继续听政，亲自处理国事，直到黄昏。天天如此，月月如此，年年如此。全国的政事，他事必躬亲。他每天批阅的奏章，多达200余件。处理的国事，多达400余件。他有着惊人的精力。 明太祖主张施惠于民。他不是一般的主张，而是真正去做。明朝初年，他实行轻徭薄俺政策，还在各地设立预备仓，大量存贮粮食，以备荒年之用。他在位的31年里，下诏减免税赋和赈济灾民达70多次。还设立了惠民药局，给没钱看病的穷人治病。他教导皇子说：“凡居住食用，事事处处要想到农民的辛劳，取之有制，用之有度，使他们不至受饥寒煎熬，这才是统治之道。” 明太祖对农民的痛苦生活，有着多年切身的经历。他亲自体尝过饥寒交迫的痛苦，而且对民间的困苦感同身受。他也深知“民可载舟，亦可覆舟”的哲理。为此，他从理智上和情感上都注意让利于民。他常说：“百姓富足，国家才能富足；百姓生活安定，国家才能安定。”由于他正确地实行了施惠于民的政策，百姓生活安定，国家也就强大了。 明太祖惩治贪官污吏，毫不留情。无论是功臣勋旧，还是皇亲国戚，只要触犯刑律，都要治罪。这里有一个典型的例证。 明太祖对患难与共的结发妻子马皇后，是非常尊敬的。他们视亲生女儿安庆公主为掌上明珠。安庆公主的丈夫驸马欧陽伦，自然被高看一眼。可是，欧陽伦不知自重，竟然敢公然触犯刑律，结果招来杀身之祸。事情很简单。明太祖下令禁止私贩茶叶，违令者严惩。欧陽伦不顾禁令，顶烟上。仍然派家人到边境去私贩茶叶。结果被人告发。明太祖极为愤怒，下令斩首了自己的爱婿，并奖赏了举报的小吏。可见，他执法之严。 明太祖毕竟是一个封建皇帝，他也作了许多错事，尤其在他晚年。他心性偏狭，颇好猜忌。他总感到过去的功臣宿将不可靠，想要篡他的权。尤其是太子朱标病笔，立朱标次子朱允汶[火字旁]为皇太孙。皇太孙太小，必须给他的未来制造安全的环境。因此，他有意制造冤狱，借以杀掉了许多功臣宿将。大将军蓝玉一案，就是典型的冤案。蓝玉转战多年，战功卓著。明太祖曾下诏，称赞他是大破匈奴的汉代名将卫青和唐代名将李靖。并封他为凉国公。可是，他在回京后，说他谋反，很快就把他杀了。又大肆株连，乱砍乱杀。蓝玉一案，就杀了1.5万人。而先前的左丞相胡惟庸一案，处死胡惟庸后，又迁延10余年，杀掉3万多人。明太祖快死时，功臣宿将差不多都杀净了。他的目的，是使他的万世基业得以永固。 71岁病死，葬在南京东郊的孝陵。殉葬的宫人10余人，陪葬的嫔妃46人。野蛮落后的以人殉葬制早已废止，他又带头兴起。殉葬人数量之多，十分惊人。明太祖毕竟出身农民，他对落后的事物有一种天然的亲近感。他这样做，也就不奇怪了 第八名：明星帝王----清圣祖康熙 康熙帝，名玄烨。是清朝入关后的第二位皇帝。1654年出生。1661年，8岁的玄烨即位。1722年，69岁的康熙帝病死。在位近62年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。因其年号为康熙，故人们习惯地叫他康熙帝。 康熙帝是一位伟大的皇帝。他奠定了中国的版图。 其父顺治帝福临病死，8岁的玄烨即位。根据顺治帝和其母后孝庄皇太后的旨意，设四大臣辅政。随着时间的推移，四大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜之间的矛盾逐渐加剧。而索尼病死，苏克萨哈被处死，遏必隆又完全听鳌拜的，鳌拜实际已经掌握了辅政的全权。他专横跋扈，独断横行。这就严重地威胁到了皇权。这引起了康熙帝，尤其是其祖母孝庄太皇太后的不满与警觉。清制，皇帝未亲政是没有颁布上谕权的。一般皇帝是16岁大婚，大婚后方可亲政。为了使康熙帝尽早亲政，孝庄太皇太后让12岁的康熙帝提早大婚，14岁便亲政了。 但是，鳌拜的嚣张气焰毫无收敛。被逼无奈，在孝庄太皇太后的导演下，16岁的康熙帝一举智擒了鳌拜。在对鳌拜集团的处理上，康熙帝采取了宽大政策。鳌拜本人没有处死。只处死了鳌拜集团的9名首要分子，其余的都加以宽免。但是，要害岗位都安排了皇帝自己的人。在清除了鳌拜集团的同时，也为受鳌拜迫害的官员平了反。只半年的时间，便解决了鳌拜辅政8年所积累的问题。可见，年轻康熙帝的解决复杂问题的才能。当然，他的背后是睿智的孝庄太皇太后。从此，康熙帝是真正地亲政了。 康熙帝亲政后遇到的第一个最大难题，是三藩的撤留问题。三藩是指三个有功的汉王所领的藩地。平西王吴三桂驻昆明，辖云南、贵州两省，镇守西南边陲。平南王尚之信[尚可喜之子]驻广州，辖广东，镇守南国大门。靖南王耿精忠[耿仲明之孙]驻福州，辖福建，防备在台湾的郑成功的抗清势力。还有已死的定南王的女婿孙延龄驻南宁，辖广西。这些藩王原来都是降清的明朝将领。他们在其藩地拥有很大的特权，即兵权、人权、财权，渐成尾大不掉之势，对中央皇权构成了极大的威胁。经慎重考虑和多次谋划，康熙帝于1673年下令裁撤三藩。当年，吴三桂反叛。一时，叛声继起，江南震动。20岁的康熙帝，镇定自若。他采取军事征讨和政策安抚等软硬兼施的策略，经8年的奋战，于1679年，终于平定了三藩之乱。这就实现了国家的安定团结。 统一台湾是康熙帝的一大英举。1661年，民族英雄郑成功从荷兰殖民者手中收回台湾。郑成功和他的儿子郑经，凭借台湾，长期抗清。康熙帝多次招抚不成，便下决心武力解决台湾问题。1681年，郑经突然病笔。台湾内部发生内讧。康熙帝决定起用施琅。施琅原为郑成功的得意爱将，后来背郑降清。1663年，康熙帝命其出任福建水师提督[即福建海军司令]，征讨台湾。他两次出海，均遇台风，无功而返。朝内一些大臣对他产生怀疑。但此次，康熙帝力排众议，仍然对施琅委以军政全权。施琅不负圣恩，取得海战大捷，台湾收归清朝所有。设置台湾府，隶于福建省。派兵戍守。康熙帝统一台湾，意义重大。 康熙帝运筹帷幄，制止了沙俄的侵扰。17世纪中叶以来，沙俄不断侵扰我国边境。1681年间，沙俄的侵扰愈演愈烈，移民东进，建立据点，其中以雅克萨城为最重要。康熙帝在摸清情况的基础上，于1683年设黑龙江将军，在黑龙江城[今瑷珲]置将军衙门，任命萨布素为首任将军。并派兵驻守。又建立了水师营，有100余艘船。同时，又派人深入沙俄后方打探敌情。经过充分准备，于1685年，康熙帝发兵3000人，水陆直逼雅克萨城。打败俄军，拆毁城堡，胜利班师。但是，第二年，俄军又卷土重来。清军没有给他们以喘息之机，又打败了他们。在此情形下，清方主动让步，与沙俄签定了平等的《中俄尼布楚条约》。从此，中俄黑龙江边境保持了一个半世纪的安定局面。 康熙帝用兵西藏，成功地实行了驱准保藏的军事行动。清朝中央同西藏一直保持着君臣关系。早在1653年，达赖五世就接受了顺治帝的封号。又册封了和硕部的最高领袖为顾实汗，并通过他间接地统治西藏。然而，顾实汗死后，西藏政局不稳。准葛[左有口]尔军队攻入西藏拉萨，和硕部在西藏75年的统治被推翻。康熙帝不能坐视不管。于1718年，他调兵入藏，攻打准军。但由于轻敌，大败而还。当年，他又任皇十四子为抚远大将军，并下诏确认格桑嘉措为真喇嘛，决定护送他进藏。这一次，康熙帝非常谨慎，经过充分的准备，于第三年才采取军事行动。行动顺利，取得全胜。西藏光复。这说明康熙帝进军西藏的决定是正确的。 康熙帝对官吏的选拔，极为慎重。在清廷当官的法国传教士白晋，给法国国王的信中说：“皇帝为了选拔重要官员，尤其是各省巡抚所费的苦心，以及为了监督他们的行为而费的心机，达到令人难以想象的程度。”这是一个外国人说的真心话。 康熙帝非常注意严惩贪官。他对贪官深恶痛绝，一旦发现，必加严惩。他说，别项人犯尚可宽恕，贪官之罪断不可宽。因为不加严惩，不能起到儆戒作用。一次秋审，他就亲自勾决了一批贪污要犯，以儆其他。对一些封疆大吏，他要求更严。如陕西巡抚穆尔赛贪赃枉法。他说，对这样秽迹显著的要犯，不用重典，何以示惩，应立即处死。从1681年起的25年里，他惩处的总督、巡抚一级的贪污分子，就达26人。康熙帝严惩贪污分子，对贪污行为起到了很好的遏制作用。 与此同时，康熙帝也特别重视对廉吏的奖励。他说，治理天下应以惩贪奖廉为最重要。贪婪者惩，一以儆百；廉洁者奖，一以劝众。什么是清官呢？他认为，选拔官吏，一定要德胜于才，这是最可贵的。这种德胜于才的清廉之士，就是清官。为了使官吏廉洁成为一种风气，他一再下诏让在朝各官推举清官。他自己也亲口表彰了一批清官。著名的有山西的于成龙，说他是“今时清官第一”。 康熙帝慎选辟吏，惩贪奖廉，取得了较好的效果。康熙一朝，政治比较清明。 康熙帝对自己的要求很严。他崇尚节俭。他说到自己的衣着：“我自从即位以来，办一切事，都提倡节俭。我身上穿的是普通的衣服，脚上着的是一般的布袜。”其实真是如此。还是那个法国人白晋，在给法国国王的信里写道：“他喜爱简朴，甚至在他的衣着和他的一切生活用品上都能看到。”他在位60余年，始终爱惜物力，提倡节俭，并身体力行。由于他的提倡，官场有一股节俭的风气。这对于追求奢侈的腐败官风，有一定的警戒作用。 1722年，康熙帝病死，享年69岁。他死前，传位给皇四子胤祯[右为真]，是为雍正帝。 第九名：绝代女皇----圣神皇帝武则天 武则天出身于官宦之家，天生丽质，聪颖过人。当时皇帝唐高宗多病，武则天用计谋废当时皇后，自立为后，并开始参与朝政。唐高宗死后，武则天连废中宗睿宗二帝，改国号周，自立为帝，成为中国历史上唯一的女帝王。 武则天称帝后，大开科举，破格用人;奖励农桑，发展经济;知人善任，容人纳谏，掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，上承贞观之治，下启开元盛世，为中国古代史最大盛世的到来打下了坚实基础。 第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。 武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇贵族和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。 第二是促进了经济的发展。 虽然，早在贞观年间就提出过“劝农桑”的政策，但是由于各种原因，未能很好的施行。因此，武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄俺役”。在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户，平均每年增长9.1%。这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。 第三个贡献是稳定了边疆形势。 武则天执政后，边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇，吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的东突厥和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻，恢复了安西四镇，打退了突厥、契丹的进攻，同时在边地设立军镇，常驻军队，并把高宗末年在青海屯田的做法推广到现甘肃张掖、武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的民族政策，接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德，武则天特致书嘉勉。书中特别指出，由于屯田，使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。 第四个贡献是推动了文化的发展。 唐人沈既济在谈及科举制度时说到：“太后颇涉文史，好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风”。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举，大开志科。有一次策试制科举人时，她亲临考场，主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第，不问你是否是高级官吏的子孙，而是看你是否有政治才能，因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多，这就大大刺激了诗人参加科举的积极性，更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的。正是文化的普及，推动了文化的全面发展，著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的，雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。 第十名：千古仁君----宋仁宗赵祯 宋朝是中国历史上自春秋战国后，第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。宋仁宗赵桢即位后，把这个传统弘扬到最大。宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。宋朝皇帝对属下的不同意见，或任之，或贬官，或免职，而从不杀戮，也从不迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此造就了很多杰出的诗人词人，写出了流传千古含沙射影的愤恨张狂之诗词，有了宋词之盛。 赵祯生于帝王世家，12岁即位，23岁亲政。宋仁宗统治时期，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。宋仁宗性情宽厚，不事奢华，严于律己，宽以待人，受到历代史学家，政治家的称赞。 能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣几乎都出现在宋仁宗时期。包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，情急之下唾沫时常飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。 赵祯治国追求的是天下太平而不是大一统。有一次，使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。 宋仁宗主张宽容、宽厚、宽松，甚至容得下“大逆不道”的言论。四川有个秀才屡试不中，便写诗煽动造反，成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道：“这是老秀才自觉怀才不遇，急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢，不如给他个机会，看一下他的表现吧。"于是就给了他个官做。 宋仁宗个人魅力的影响力在其在位之时就已跨越了国界。宋仁宗在位42年，周围敌国在宋朝边境的驻军逐渐全部撤除。仁宗临终前留下遗诏：丧礼必须从简。驾崩的消息传出后，举国上下一片悲痛，就连乞丐也都焚烧纸钱大哭。焚烧纸钱的烟雾飘满了整个都城，以至天日无光，偏远地区的人们也带孝帽哀悼。讣告送到周围敌国，敌国百姓竟然自发沿街痛哭悼念，就连辽国皇帝也握着使者的手号啕大哭到：我们已经42年没有兵戎相见了啊。 宋仁宗赵祯的仁德和气量可谓一代明君圣主。虽然没有实现大一统，但百姓生活在宋仁宗时期的宋朝，远比生在中国乃至世界古代其他任何时期更幸福。宋仁宗严于律己，宽以待人的品质给后世历代帝王做出了表率，成为以后历代明君推崇的榜样。宋仁宗的治国模式至今仍是国内外经济学家和历史学家学习和研究的重点。仁政一直是传统政治的最高理想，宋仁宗将国家的文治艺术推向了古代社会的巅峰，造就了古代中国一世繁华，被誉为千古第一仁君。 荒婬至极！中国古代最好色的十大皇帝 自古帝王多婬棍，古代帝王拥有数之不尽的后妃与宫女，无非为了发泄婬欲。翻开史书，在性事上面有“能人”皇帝实在太多了。 中国封建史上大概出过408位大小帝王，至少有三分之二都是荒婬之君。其中有十位好色皇帝问题最大，最让人恶心……看看这“史上最婬乱的十大帝王”的性史，这些现在大家兴趣很浓的话题早不新鲜啦，老祖宗早就会啊！所谓好色无轻重，所以我们按朝代排列最好色的十大帝王。 【汉朝】 【第一位：汉废帝刘贺】 入选理由：一次就泡一整车美女。 汉废帝刘贺在前往京城的路上，派人寻到济陽特产“长鸣鸡”，以此打发路上无聊的时光；行至弘农时，派人强抢民女，整来一车的漂亮美女。 【第二位：汉成帝刘骜】 入选理由：与男宠搞基，专宠赵氏姐妹。 公元前20年，汉成帝刘骜在男宠张放的陪同下，着便装，到闹市区去寻欢作乐。后遇赵家姐妹，专宠。 【第三位：汉哀帝刘欣】 入选理由：留下经典搞基故事《断袖之癖》。 在位时，汉哀帝刘欣爱男宠董贤，并留下割袖故事。但董贤空有皮囊，无恶不作。 【三国】 【第四位：吴末帝孙皓】 入选理由：拥有不计其数的皇后。 据学者考证，吴末帝孙皓是中国古代历史上拥有皇后最多（多得数不过来）的帝王。 【南北朝】 【第五位：宋孝武帝刘骏】 入选理由：儿子都说其好色，可见其有多好色。 宋前废帝刘子业即位后，曾当着文武百官的面，指着父亲孝武帝刘骏的画像说道：“此人好色，不值得尊重！” 【第六位：北魏文成帝拓跋濬】 入选理由：看见漂亮姑娘，荷尔蒙就暴涨，身体就要占有。 李氏（父亲李方叔）在家中待腻了，便到街上溜达。时魏文成帝拓跋濬正与群臣在一城楼上。拓跋濬四处乱瞟，便瞅到了李氏，认为其是仙女下凡，便叫臣子们看。这一下，臣子们也不能自拔了，目不转睛地看李氏。拓跋濬第一次问话，大臣没反应，第二次问到这女子是否漂亮时，群臣异口同声地答道：“漂亮！”拓跋濬二话不说，便把李氏接到了宫中。这个李氏便是日后的李贵人。 【第七位：魏孝明帝元诩】 入选理由：与大臣的老婆偷情。 魏孝明帝元诩是孝文帝的六弟。他是个色狼，与员外郎冯俊兴的老婆偷情。后在去找冯俊兴老婆的路上，被冯俊兴截住，暴揍一顿。 【宋朝】 【第八位：宋度宗赵禥】 入选理由：一夜临幸30多个妃子。 据学者考证，宋度宗赵禥曾一夜临幸30多个妃子。据《续资治通鉴》记载，“帝自为太子，以好内闻；既立，耽于酒色。故事，嫔妾进御，晨诣合门谢恩，主者书其月日。及帝之初，一日谢恩者三十余人”。 【金朝】 【第九位：金废帝完颜亮】 入选理由：计划占有天下所有美女。 金废帝完颜亮为人婬荡，靠玩弄女人过活。他这样做的目的便是“只要是美女，我都包了（得天下美色而尽妻之）”。 【元朝】 【第十位：元太宗窝阔台】 推荐七个助性游戏 让男人欲火焚身 入选理由：一次糟蹋四千少女。 元太宗窝阔台曾对自己作过评价：朕继大统，平生做过四件好事，也做过四件坏事。四件好事是征服金国，入主中原；建驿站，通四方；旱地掘井，力保民生；驻守地方，保卫一方。四件坏事是贪图酒色，强夺美色（曾经一次糟蹋四千少女），误杀功臣，贪图天地所生野兽。 盘点史上杀兄夺嫡十大篡位皇帝：中国十大残暴皇帝 一、秦二世胡亥 秦二世，也称二世皇帝，姓赵氏，名胡亥。是秦始皇第十八子，太子扶苏的弟弟。秦始皇出游南方病死途中时，在赵高与李斯的帮助下，谋杀了其兄扶苏后就当上了秦朝的二世皇帝。 胡亥杀兄夺嫡，登上皇帝大位，却不问朝政大事，安享后宫之乐，将朝中大小政事都由赵高一人来独断专行。赵高虽然大权在握，但他也害怕朝中大臣联合起来反对他。为了试验这些大臣对他的真实态度，赵高便精心策划了一起在历史上遗臭万年的“指鹿为马”政治事件。 在公元前207年，即秦二世三年的一次朝会上，赵高派人牵来一只鹿作为礼物献给胡亥，却对胡亥说这是一匹好马。胡亥当然不相信，不禁哑然失笑。但赵高仍然坚持说这是马，胡亥便问在场的大臣们。大臣们不明白赵高的葫芦里到底卖的什么药，有的说是鹿，有的说是马，也有的装聋作哑。事后，赵高便根据大臣们的不同说法区别对待：说是鹿的人一律找借口杀害，说马的人则被当成结党营私的人选。 三、宋孝武帝刘骏 刘骏，是南北朝时期宋文帝的第三个儿子。宋文帝北伐失败后被他的大儿子刘劭所杀。但刘劭只当了短暂的三个月皇帝，又被其弟刘骏击败处斩。刘骏在新亭即位，是为宋孝武帝。不久，将刘劭全家男女妃妾一并诛杀。时人流传这样一句歌谣：“遥望建康城，小江逆流萦。前见子杀父，后见弟杀兄。” 婬乐生性的刘骏，即位之后，寝宫之内不论尊卑长幼，只要略具二三分姿色，都免不了被刘骏强逼成欢，甚至连自己的生母也不放过。 刘骏的叔父荆州刺史刘义宣四个女儿个个生得花容月貌，刘骏也不管是否近亲竟一起召幸了。刘义宣十分痛恨，以清君侧的名义起兵十万反对刘骏。刘骏则派兵把刘义宣和他的十六个儿子全部杀光。 四、北魏明元帝拓跋嗣 拓跋嗣，北魏道武帝拓跋珪的儿子。公元409年10月，拓跋珪为其子拓跋绍所杀，拓跋嗣在宫中卫士的拥戴下杀了其兄拓跋绍，于同年即位，改年号“永兴”。 太宗泰常八年，即公元423年，拓跋嗣攻打宋国一举获胜，此役称为南北朝第一次南北战争，但拓跋嗣却因攻战劳顿成疾而终，享年三十二岁。 二、昭武皇帝刘聪 刘聪是十六国时期汉国开创者刘渊的第四子，自幼聪慧好学，通习经史、百家之学，对孙吴兵法尤为精熟。永嘉四年，即公元310年，太子刘和继位，刘聪遂杀刘和自立，改元光兴，是为汉烈宗，史称昭武皇帝。 刘聪在位期间，在政治，军事等方面都有一些建树。永嘉五年，刘聪进攻西晋都城洛陽，俘晋怀帝司马炽。不久又攻破晋陽。建兴四年，即公元316年，刘聪最后攻陷长安，西晋愍帝投降，被迁往平陽，西晋灭亡。 五、隋炀帝杨广 杨广，隋文帝杨坚的次子。公元581年被封为晋王，在南下灭陈和抵御北方突厥的过程中立有大功，并一心要取代兄长杨勇的太子地位。 太子杨勇由于生活奢侈，渐渐失去隋文帝的欢心。杨广就伪装生活俭朴，不好声色。公元600年，在杨广精心设计下，隋文帝废杨勇为庶人，改立杨广为太子。 公元604年7月，随文帝病重卧床，杨广带兵包围了皇宫，谋杀了隋文帝。随后又派人假传隋文帝要杨勇自尽的遗诏并将其兄杨勇杀死。杨广夺取皇位，史称炀帝。 六、唐太宗李世民 李世民，唐高祖李渊的第二个儿子。公元618年，隋炀帝被杀之后，李渊建立唐朝，立大儿子李建成为太子。 但随着李世民的功名日盛，李建成开始排挤李世民。是年，李建成向李渊建议由亲信李元吉做统帅出征突厥，目的是掌握兵权并趁机除掉李世民。李世民在危急时先发制人，发动了著名的玄武门事变。三天后，李世民便被立为皇太子，从他父亲李渊手里接过实际的皇权。随后不久，唐高祖李渊禅位，李世民即位，是为太宗皇帝。 七、宋太宗赵光义 北宋开宝九年，即公元976年，开国皇帝宋太祖赵匡胤一夜之间猝然驾崩，其弟三十八岁的晋王赵光义登上皇帝大位，是为宋太宗。 宋太祖驾崩前夜，曾诏晋王赵光义入宫。赵光义入宫后，宋太祖屏退左右，与赵光义酌酒对饮。室外的宫女和太监在烛影摇晃中远远地看到赵光义时而离席，摆手后退，似在躲避和谢绝什么，又见宋太祖手持玉斧戳地，“嚓嚓”斧声清晰可闻。 然而到了凌晨，宋太祖却不明不白地驾崩了。得知宋太祖去世，宋皇后立即命太监王继恩去召皇子德芳入宫。然而，王继恩却去开封府请来了赵光义，皇后因心有所惧，只好承认赵光义做了皇帝。于是，后世就留下“烛影斧声”杀兄登位的故事。 八、后梁末帝朱友贞 朱友贞，梁太祖朱全忠的第三个儿子。他的二哥名叫朱友珪，其母原为亳州营妓。唐僖宗光启年间，朱全忠有一次率军经过亳州，召其母陪侍，并且使之怀孕并生下一子，即朱友珪。 乾化二年，即公元912年，趁朱全忠病重，其次子朱友珪率所部政变，诛杀其父并假传遗诏，自登帝位，翌年正月改元凤历。 朱友珪登上帝位之后，虽然大量赏赐将兵以图收买人心，然而很多朝中老将还是颇为不平，而朱友珪本人又荒婬无度，因此人心沸腾。凤历元年，即公元913年，朱全忠四子朱友贞再次发动政变，逼迫朱友珪自死身亡。 九、齐肃明孝皇帝王延钧 王延钧、五代十国时期闽国国主王延翰之弟，原任泉州刺史。后唐明宗天成元年，即公元926年，王延钧发动政变，谋杀了其兄闽王王延翰。其后，王延钧被推为闽王。后唐长兴四年，即公元933年，王延钧称帝，国号大闽，改元龙启，改名王鏻，又作王璘。史称齐肃明孝皇帝。 称帝之后的王延钧，自知国土狭小，土地偏僻，因此谨慎与四邻相处，境内还算安定。王延钧相当宠爱一位名叫陈金凤的嫔妃。这陈金凤原是其父王审知的婢女，容貌丑陋但十分婬荡，然而因王延钧晚年得病，陈金凤遂与王延钧的部属归守明、李可殷私通，一时惹得千夫所指。 闽国永和元年，即公元935年，陈金凤被册封为皇后。同年，王延钧病重，王延钧之子王继鹏与皇城使李仿欲联手铲除陈皇后的势力，便发动了兵变。王延钧虽然躲到为他特制的九龙帐下，但也被叛军刺成重伤而痛不欲生，宫女们不忍见其受苦，遂杀死王延钧，陈皇后一党随被铲除。 十、南朝汉中宗刘晟 刘晟，南朝汉帝刘玢之弟，原封晋王。南汉帝刘玢即位后骄傲奢侈，不理政事，并且猜忌诸弟。南汉光天二年，即公元943年，刘弘熙与刘玢饮宴观赏角力表演，刘玢大醉，刘弘熙即命力士抓住刘玢，摧击其前胸毙命。刘弘熙随即继位，并改名刘晟。 谁知刘晟即帝位后也和其兄刘玢一样猜忌诸弟，因此不久后就逐渐杀光其弟，并将他们的儿子杀死，女儿收入后宫。又兴建离宫一千余间，命宫女为女侍中，参与政事，一时间，朝野上下宦官、宫女当道。 中国十大怪癖皇帝 从夏启到清朝末代皇帝溥仪，我国共有过67个王朝、446位帝王(春秋战国时期诸侯国和农民起义政权未计)。从秦始皇创立皇帝制度开始，皇帝在很大程度上左右着社稷的前途、民族的命运。皇帝与普通臣民不同，臣民可以坚信：“三百六十行，行行出状元。”而皇帝的唯一职责就是使国家繁荣昌盛，使人民安居乐业。皇帝若置国事而不理，而像臣民一样放纵个人的爱好，那就是“不务正业”的“怪癖”皇帝。 同性恋皇帝 同性恋是一个时尚的词语，但它不合中国国情，因为它在中国的存在非常古老，汉哀帝刘欣就是其中的一个。董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中，《汉书·董贤传》载，这时董贤“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐巨万，贵震朝廷。”两人形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒“爱人”，于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将御用品中最好的送给董贤，自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起，还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。《汉书·董贤传》载，哀帝还曾开玩笑地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如?”吓得大臣们目瞪口呆。这种要“爱情”不要江山的恋情在历史上实为罕见。如此忠贞于爱情，国事当然糟得很，哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。 市侩皇帝 齐废帝东昏侯萧宝卷是赫赫有名的昏君，捕老鼠、睡懒觉、驱百姓、出游玩乐……各种怪行为都有，但他最有名的怪癖要算开店铺。 《南齐书卷七·东昏侯》载，东昏侯“又于苑中立市，太官每日进酒肉杂肴，使宫人屠酤，潘妃为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘妃决判。”陪他玩耍的人就有好几千，半个京城的百姓都吓得东奔西躲。《南史·齐本纪下》中也有类似的记载：“又开渠立埭，躬自引船，埭上设店，坐而屠肉。”东昏侯与潘妃的怪癖行为在当时流传很广，有着这样一首民歌：“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。” 东昏侯作为堂堂的一国之君，却做着如此的市侩勾当，可见他的昏庸。他即位后仅两年，萧衍就起兵围困建康(今南京)，一代市侩皇帝被部将杀死，年仅19岁。 菩萨皇帝 历史上有过“三武一宗”(北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗)灭佛，但也有过梁武帝、武则天、唐中宗那样忠实的佛教信徒。其中以“皇帝菩萨”(大臣们在奏章中这样称呼)梁武帝萧衍最为突出。 武帝大力倡导佛教，耗费巨资修建庙宇，当时全国有大小寺庙2846所，其中以大爱敬寺、智度寺、解脱寺、同泰寺规模最大。唐朝诗人杜牧曾感叹：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”他还写了大量的佛教著作，“虽万机多务，犹卷不掇手，燃烛侧立，常至戊夜。”且部头极大，其中《制旨大涅经讲疏》有10l卷。同时，武帝还创立了儒佛道三教同源的理论，认为儒教、道教皆来源于佛教。还提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中无此规定，他根据《涅经》等上乘佛教的内容写了《断酒肉文》，从此，以身作则，过着苦行僧的日子：每日只吃一顿饭，不沾酒肉，住小殿暗室，一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年。武帝还曾三次舍身寺庙：大通元年(527年)，他突然跑到同泰寺当奴隶，与众僧一起生活，后来被大臣“赎回”；两年后，又跑到佛庙里去了；太清元年(547年)，84岁的他第三次舍身寺院，且坚持呆了一个多月。三次“赎回”武帝花钱四亿。 佛祖没有保佑这位忠实的信徒，太清三年(549年)，侯景发动政变，攻克建康，菩萨皇帝被俘，后来被活活饿死。 象棋皇帝 “闷来时，取饼象棋来下，要学作做士与象，得力当家。小卒儿向前行，休说回头话。须学车行直，莫似马行斜。若有他人阻隔了我恩情也，我就炮儿般一会子打。”(《桂枝儿·咏部八卷》)唐肃宗李亨热衷于象棋，却不学士象，不学卒车，偏偏学马行斜。 上朝积祸加天宝之乱(也称安史之乱)。肃宗与爱妃张良娣拥兵西逃。逃命途中，他还念念不忘象棋，置堆积如山的军情战报而不理，与张氏整天下棋作乐。丞相李泌进言劝说：若不悬崖勒马，有重蹈“马嵬坡事件”(士兵哗变，杀杨国忠等人)的危险。肃宗仍毫无收敛，为了掩人耳目，命令太监将“金铜成形”的棋子换成“干树鸡”雕成的木质棋子，这样，旁人就听不到他们下棋掷子时发出的声音了。人们称这种棋子为“宝应象棋”。文学作品中，东晋谢安、三国孔明、元末刘伯温都能“帷幄之中下棋，千里之外决胜”，肃宗好像也不示弱。 蹴鞠皇帝 唐僖宗李儇嗜好骑马、斗鸡和蹴鞠。他曾得意地说：“朕若应击球进士举，须为状元。”他有时一玩就是二三个时辰，连饭都忘了吃，急得身边的太监侍女们团团转。他还多次勒令地方官员举荐球技高超的青年入宫陪他击球，有不少人因善蹴鞠而被封为封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陈敬碹赢了球，被封为西川节度使。当然，也有许多人因踢球失误而丢了性命。 玩物必丧志，乾符元年(874年)，王仙芝在长恒起义，随后黄巢响应。起义好不容易平息后，田令孜又专权，蹴鞠皇帝常常和亲信们谈起朝政而泪流满面。光启元年(885年)，李克用进兵长安，僖宗四处逃命，文德元年(888年)忧愤而死。 词学皇帝 南唐在中主李时已经向宋称臣。李善于诗词，至今传有《摊破浣溪沙》等名篇。其子李煜史称南唐后主，不思进取，却继承了先父好词之癖。 李煜施政无能，在词学方面却有着较高的地位。他的前期作品多以宫中的声色娱乐为题材，风格柔靡，技巧高超，如《玉楼春》、《一斛珠》等等；后期多写亡国之痛，感情真挚，意境深远，如《破阵子》、《虞美人》、《浪淘沙令》、《乌夜啼·秋闺》等等。 李煜苟且偷安，生活奢华，常常在宫中营造销金红罗幕壁，镶以白金和玳瑁，并插上奇花异草，题曰“锦洞天”，与皇后周宪于其中作词嬉戏：每到七月初七，就命人用红罗绢装扮成月宫天河的情景，为作词创造灵感。然而，现实并不像诗词中的世界那么美好，开宝八年(975年)宋军攻破金陵，词学皇帝被俘。“笙箫吹断水云间，重按《霓裳》歌遍彻”的生活已经成为泡影，他不禁发出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀叹，可惜为时已晚，还是被宋太祖毒死。 诗人郭麟也为之叹息：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”《渔隐丛话前集·西清诗话》中宋太祖也说；“李煜若以作诗工夫治国事，岂为吾虏也?” 将军皇帝 明武宗朱厚照是明代最荒唐的皇帝。他重用宦官奸臣(刘瑾、江彬)，沉迷于后宫，爱好游玩射猎，最可笑的是作为一国之君，竟然想当将军，曾自封为威武大将军。 武宗统治时期，社会动荡，大权旁落，农民起义不断。他无所作为，常常出游玩乐，大臣们请都请不回。有一次，他想偷偷出关游玩，巡关御史张钦闭关拒命，这才悻悻回宫。正德五年(1510年)，他自号大庆法王，并命令有关部门铸造法王官印。正德十二年(1517年)，鞑靼数万骑兵进攻明朝，明朝付出了巨大的牺牲，终于击退敌兵。武宗闻信后，还恬不知耻地自封为威武大将军、太师镇国公。他一度还想做将军总兵。正德十四年(1519年)，他以威武大将军的名义讨伐江西宁王朱宸濠，其实是带着10多万人游玩作乐。 皇帝作为神圣的一国之君，竞自封为将军，这是大损帝王威严的事情。无怪《明史》评日：“然耽于嬉游，暖近群小，至自署官号，冠履之分荡然矣。” 书画皇帝 宋徽宗赵佶醉心于书法和绘画，并取得了巨大的成就。但他将国事丢在一边，使得蔡京、朱劬、王黼、李彦、童贯、梁师成(时称“六贼”)专权和方腊、宋江起义，最终步词学皇帝李煜的后尘，丧身丧国。 宋徽宗曾跟黄庭坚学习书法，后又糅合蔡稷、褚遂良的风格而创立了流传至今的“瘦金体”。他在绘画方面的成就更大，擅长花鸟画，其中《腊梅山禽图》、《杏花鹦鹉图》、《芙蓉锦鸡图》等是不可多得的艺术珍品。人物画《听琴图》、《文会图》以及山水画《雪江归棹图》也达到了很高的艺术境界。宋徽宗凭个人的爱好而设立了翰林书画院，年年选拔画家，比科举考试还重视，这在书画史上是具有里程碑意义的事情。 宋徽宗在书画方面才华横溢，对国事却漠不关心。他滥用奸臣，无心上朝，勉强来到殿上与臣子们见面后，便匆匆跑往睿思殿写字习画。他曾花了整整三年的时间临摹爆内所藏的17位名家的传世佳作。据说，他还将自己的作品编成《宣和睿览册》，每15幅一册，累有“千册”，单是他的《梦游化城图》“凡天地间所有物，色色俱备”，要几个月才能画成。 徽宗于书画倾注了如此多的时间和精力，朝政当然是糟得很，以致金兵袭来，这位书画皇帝成了阶下囚。 宠猫皇帝 武则天对猫是深恶痛绝，因为被她害死的肖淑妃曾骂过：“阿武妖精，乃至于此，愿他生我为猫，阿武为虎，生生扼其喉。”而明世宗朱厚熄对猫却情有独钟。 世宗迷信道教，道士邵元节和方士陶仲文受宠，先后授予礼部尚书。户部主事海瑞因上书谏止，几乎丧命。阿谀逢迎的官吏竞相进贡白鹿、白雁、白鹤、白猫等宠物，以求封赏。 世宗最喜爱的宠物是两只漂亮的猫，名曰雪眉和狮猫。他经常与猫儿一起逗玩，竟然二十多年不上朝(从1539年陶仲文拜为神仙高士、兼领三孤、任礼部尚书到1566年病死)。可笑的是他曾以帝王身份举行仪式，庄重地封雪眉为“虬龙”。 后来，虬龙死了，世宗几天不吃不喝，将它葬于万岁山，并立碑刻文，题名“虬龙墓”。狮猫死后，世宗命人用黄金铸造一棺材，将它敛人其中，并举行隆重的葬礼，还请当朝大臣为它作祭文。侍读学士袁神的祭文中有一句“化狮为虎”的颂词大得世宗的欢心，不久，他被提升为少宰，时称“青词宰相”。明朝功臣名臣众多，却没有哪人受到过这两只猫儿般隆重的礼遇。世宗玩物丧志，不理朝政，武英殿大学士严嵩乘机专擅朝政。 木匠皇帝 明熹宗朱山校不听先贤教诲——“祖法尧舜，宪章文武”，却去学鲁班，学喻皓，学李诫，整天与斧子、锯子、刨子打交道。 熹宗时，外有金兵侵扰，内有山东徐鸿儒起义和陕西王二之起义。熹宗却不务正业，只知道制作木器，盖小爆殿。吴宝崖在《旷园杂志》中写到：熹宗“尝于庭院中盖小爆殿，高四尺许，玲珑巧妙”。由于经常沉迷其中，技巧娴熟，据《先拨志》载：“斧斤之属，皆躬自操之。虽巧匠，不能过焉。”熹宗的贪玩使得宦官专政，奸佞弄权，正如《酌中志余》所述：“当斫削得意之时，或有急切章疏，奏请定夺，识字女官朗诵职衔姓名毕，玉音辄谕王体乾辈曰：‘我都知道了，你们用心行去。’诸奸于是恣其爱憎，批红施行。”魏忠贤就是在这种情况下扩充势力，步步夺权的。 《明史卷二十二·熹宗》中评说：“滥赏婬刑，忠良惨祸，亿兆离心，虽欲不亡，何可得哉。”熹宗专心致志地盖着他的“宫殿”，奸佞们却在悄悄地挖着他的墙脚，熹宗死后仅十多年，明朝就灭亡了。 中国哪10个皇帝死得最惨 十大帝王惨死乱臣刀下 赵高杀过皇帝，梁冀杀过皇帝，刘裕杀过皇帝，宗爱杀过皇帝，宇文泰杀过皇帝，完颜亮杀过皇帝，特克实杀过皇帝……中国历史上杀过皇帝的人还真不少——但谁杀的皇帝最多?杀了几个才得到冠军? 史上第一个被杀的皇帝——赢胡亥 公元前207年，一个月黑风高之夜，23岁的年轻皇帝赢胡亥，正在首都咸陽东南郊外的望夷宫里，祈祷上天保佑大秦皇朝岁岁平安，盗贼早除，以便他永享人世尊荣，永远作威作福之时，忽然外面传来一阵阵呼喊厮杀声。胡亥惊疑中，一群明火执仗之人，剑戟晃晃，已经冲到他的面前。为首之人正是他素所信赖的中丞相赵高的女婿首都市长阎乐。 赢胡亥惊怒中，召集左右平叛，但左右仅余之人都战战兢兢不敢动手。阎乐上前大声道：“你傲慢自恣，诛杀无道，天下已经全都背叛你了，你赶紧自己做个了断吧!”胡亥惶恐道：“我可以见见丞相么?”阎乐道：“不可以。”胡亥道：“我不当皇帝，做个小小郡王可以么?”“不可以!”“不做郡王，做个小小万户侯可以么?”“不可以!”“那么，那么就让我和老婆做个可怜的小小老百姓吧。”阎乐道：“你讨价还价，以为在市场买菜么?你以前杀人，由得人家讨价还价么?快快自决，省得污我宝刀!”于是赢胡亥只得自杀。 这是中国历史上第一个被杀的皇帝。尽避历史上还有不少最高统治者被杀的案例，如启杀死了推举出来的伯益而自立为王，从此开始了中国社会家天下的历史。不久，羿赶走了启的儿子登上王位。又不久一个叫寒浊的人把羿杀掉(也许羿太思念自己那在广寒宫里与桂树和白兔为伴的妻子了，夜夜对酒消愁，望月兴叹，而忘记了国事)，登上王位。后来少康又杀死了寒浊，恢复了夏朝的统治。又如《史记太史公自序》所写的：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”但他们都没有皇帝的称号，所以不在本文讨论之列。 杀皇帝当然主要是为了自己要当皇帝，所以敢于杀皇帝的人一般都是凶残的(历史上，改朝换代而抓住的皇帝一般也都不杀而给以礼遇的)。但也并非全部如此。有的人杀皇帝只是为了看皇帝不顺眼，或者觉得皇帝看自己不顺眼要杀自己了，于是他们杀了皇帝，自己却没有当皇帝的要求和准备。甚至还有为了私人情怨、个人后事而杀皇帝的。真是世事纷繁，难以一概而论。 南朝刘裕登基杀二帝 刘裕是南朝刘宋皇朝的开创者。他出身贫寒，却是力大无穷，精通武艺。正逢孱弱的东晋末世，他以自己的武艺和胆略，“金戈铁马，气吞万里如虎”，扫平各处叛乱，将实际上已经灭亡的东晋又挽救回来。 然而刘裕挽救回来重登帝位的皇帝，晋安帝司马德宗，却是一个白痴，史书说他：“不惠，自少及长，口不能言，虽寒暑之变，无以辩也。凡所动止，皆非己出。”以刘裕的雄才大略，事奉这样一个白痴皇帝当然不甘心。于是刘裕令人将他缢死而另外立了司马德文为皇帝，史称晋恭帝。 司马德文当了一年多的皇帝，刘裕耐不住自己要当皇帝，又叫人请他禅位。司马德文倒也有自知之明，欣然谓左右曰：“晋氏久已失之，今复何恨。”于是下诏禅让于刘裕。刘裕当上了皇帝，却还是不放心这个退位的皇帝，两年之后，又派人杀死了司马德文。 我国有句古语：杀降不祥。是说不应该杀死已经投降的人。这是我国朴素的人道主义的隐晦表现。但刘裕却开了一个杀死已经“禅让”、于他没有什么威胁的皇帝的先例。这说明刘裕是一个凶残的人，但这也确实是不祥的。多年以后，他的后代基本被斩尽杀绝，最后一个十三岁的小皇帝刘准，也被迫禅让于萧道成。尽避刘准嚎哭说：“愿今后世世代代不要降生在帝王家”，还是免不了被杀死。 刘劭为当皇帝杀亲父 刘裕二传至宋文帝刘义隆。刘义隆是史上有名的有为、清平皇帝。他的年号为“元嘉”，元嘉三十年，是刘宋史也是中国历史上难得的清平年代，史称：“内清外晏，四海谧如”。刘义隆志图恢复中原，曾几次北伐，可惜“元嘉草草”，没有成功。 刘义隆的长子叫刘劭，被立为皇太子。这刘劭却是想当皇帝心切，私下搞了不少小动作，甚至使出汉武帝时相传说的“巫蛊”手段，想镇咒死皇帝爸爸，自己早日登位。不料这些事都被刘义隆知道了，大怒之下，刘义隆想废掉刘劭另立接班人。未料刘义隆还在议论准备之中，事机不秘，刘劭得知了此事。于是刘劭来了个先下手为强。元嘉三十年(公元453年)早春的一个凌晨，刘劭派出的二千甲士骗进皇宫，直冲进皇帝寝宫。刘义隆惊恐之下，举起几案挡架，却被削断五指，随即被杀。 象这样为当皇帝而杀亲父的事，后来又发生一次，那是公元913年，后梁太祖朱全忠乾化三年。朱全忠第二子朱友珪为恐皇帝爸爸传位于他人,而于一个仲夏之夜,亲自率领甲士冲进皇宫,在破口大骂“老贼(不是老爸!)万段(不是万岁!)”声中,指挥手下杀死了朱全忠。 这两个人虽然都当上了皇帝，但在以孝为重的吾国里，这种杀死亲父的大逆不道行为是要人神共愤的。所以他们做了没几天就又被别人杀死了。 萧鸾的先扶后杀 萧鸾是南朝齐高帝萧道成的侄儿，一向生活俭朴，行为谨慎，又博学多才，甚有才能，因此一直得到信任和器重。齐武帝萧赜临死时，因为太子已经先他而死，于是立孙子萧昭业为太孙，并遗诏让萧鸾处理一切政务。然而当时有一个叫王融的却封锁皇帝遗诏，并下令不许萧昭业进宫，企图扶立另一人当皇帝。萧鸾闻讯后，急忙赶往皇宫，驱开拦阻的卫兵，拥着萧昭业登上金銮宝殿。 谁知这个萧昭业竟是一个十分虚伪又荒婬昏庸的人。他在老爸得病期间，天天守候在病床前面，哭哭啼啼，显得凄切万分。但一回到自己房间，就立刻欢笑酣饮。立为太孙后，齐武帝也已经得病，他又叫女巫祈祷，但愿皇帝爷爷早死。一听到皇帝濒危的消息，他欣喜若狂，赶忙给人写信，信中只有一个大大的“喜”字，旁边还围绕着36个小喜字，以表达自己的心情。正式当上皇帝后，他更是肆无忌惮地为所欲为。齐武帝十几年积储在国库里的几万亿钱，他不到一年就挥霍殆尽;祖父齐武帝的漂亮妃子他取来侍侯自己;左右聚集着一批阿谀奉承的小人，任他们干预朝政，卖官鬻爵，欺上压下。 扶立起并辅助着这样一个皇帝，萧鸾当然是想不到的。起初，他多次谏诤，然而皇帝却很少听他，并开始讨厌和疑忌起他来。于是，萧鸾抓住皇帝身边一些人胡作非为的事情，连续除掉了几个人，既杀了皇帝及其身边人的威风，又赢得了许多大臣的赞许和支持。当萧鸾向他们透露出要废昏君另立新君的意图时，绝大多数都表示赞成。其时，皇帝及其身边剩下的一些人获悉了萧鸾的意图，也准备动手除掉萧鸾。于是萧鸾先下手为强，派人带兵冲进皇宫，杀死萧昭业，另立十五岁的萧昭文为皇帝。又于当年十一月，废萧昭文为海陵王(十几天后也将其杀死)，宣布自己为萧道成的第三个儿子而自己当了皇帝。 完颜亮的一次猛击 完颜亮也是史上大大有名的人。他的出名，首先是因为他对当时南宋领土的狼子野心。人们印象最深的是，他命人将当时南宋首都杭州的风光画在皇宫里的屏风上，并在上面加上自己在杭州著名的风景区吴山上骑马的画像，然后自己在画上题诗道：立马吴山第一峰。以抒发自己的“雄心壮志”。另外一个著名的事例是：金国有人出使南宋回来，向他描述宋高宗的刘贵妃之美丽，称得上是倾国倾城、天下少有。这更引起他色心騷然，他竟马上叫人准备一些干净名贵的床褥，以备将来灭亡南宋后抢来刘贵妃好用。他当上皇帝后，果然出兵大举伐宋，结果不但惨败，自己也被部下杀死。他出名的另一方面，就是他的荒婬好色。《醒世恒言》有一篇“金海陵纵欲亡身”，就是以纪实手法写他的无耻丑事的。 完颜亮是通过象刘劭一样突然袭击皇宫的手法，杀掉皇帝的。 金熙宗皇统九年，公元1149年，时任金国宰相的完颜亮聚集了一批大臣将军，又收买了金熙宗的贴身侍卫。十二月九日夜，他们用窃来的皇帝符命骗开宫门后，直冲到皇帝的寝宫外面。金熙宗完颜亶听见脚步声不对，大声喝问。众人心怀鬼胎，一下子都不敢动。完颜亮说：事情已经到如此地步，还可以不进去吗!于是大家一起破门而入。完颜亶连忙去拿平时放在床上的佩刀，没想到早已被平时信任的侍卫长偷偷放在床下了。慌乱之中，众人已经乱刀齐下，完颜亶就此死去。完颜亮当上了皇帝。 历史上以类似目的杀皇帝的还有南梁的萧衍、侯景和北齐的高洋。 宇文护杀了三个皇帝 以上大家已经看到，刘裕、宗爱、萧鸾和宇文泰四人都杀了两个皇帝，虽然并列，却不是并列冠军，而是并列亚军。历史上还有比他们杀得多的。 老话说：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。把皇帝拉下马已经是凌迟碎剐之罪了，何况杀皇帝!皇帝是国家的象征，权力的代表，杀一个已经是惊天动地了，杀两个更是有点不可思议，难道还有更厉害的! ——历史上有一个叫宇文护的人，竟然杀了三个皇帝，这才是真正的杀皇帝冠军。 宇文护，字萨保，就是前面提到的宇文泰的侄儿。他从小追随宇文泰，既为之管理家族，又随军转战，东征西讨，功绩不小，很得宇文泰的信任和器重，官拜骠骑大将军爵封中山公。却说宇文泰杀了元钦后又立元钦的弟弟元廓为帝，是为西魏恭帝。三年后，宇文泰因病死去，临死前，因为自己的儿子还小，于是他委托侄儿宇文护执掌政权。 宇文护掌权后不到两个月，就逼傀儡皇帝元廓禅让与宇文泰的儿子宇文觉(不久就杀死了元廓)，这样就最后灭亡了西魏而建立了北周。这是公元557年的事情。 北周建立后，宇文护就任大冢宰(宰相)，继续执掌朝廷大权，“官总己以听之”。在他眼里，年方16岁的皇帝宇文觉还是个孩子，完全可以也应该由自己作主。谁知，宇文觉年纪虽小，性格却很坚毅刚决，他很不满意宇文护的专横跋扈。同时，朝中另有一批大臣也看不惯宇文护的作为，认为“军国之政，当归天子，何得犹在权门!”他们一起鼓励宇文觉除掉宇文护。于是宇文觉招了一批武士，经常在皇宫后园演习如何擒拿宇文护;他又与大臣商量，决定于某一天开宫廷宴会时，抓住宇文护杀掉。谁知他们的陰谋还来不及实施，就有人向宇文护告密了。于是宇文护先下手杀掉了宇文觉。 除掉宇文觉以后，宇文护又立宇文毓当了皇帝，是为北周明帝。宇文毓，史书说他：“宽明仁厚，敦睦九族，有君子之量”。大概是认为他比较仁儒不大会对自己造成威胁的缘故，所以宇文护把他抬了出来当皇帝。 然而宇文毓却并不如宇文护所想象的那般懦弱无能，他在处理事务中逐渐显露出自己的聪明才智和才干。他周围逐渐集聚起一批老臣元勋。他致力于发展经济，在百姓中也威望日高。所有这些，都引起宇文护的疑惧和不安。为了试探一下，宇文护假惺惺地搞了一次“归政于帝”的举动，把除了军权以外的所有权力都交还给皇帝。谁知宇文毓毫不客气地照单全收，并把自己的名号正式改为皇帝(在此以前，北周的最高统治者不称皇帝而叫天王)。这样一来，宇文护害怕了。他买通了主管皇宫中饮食事务的一个官员，在皇帝的食物里暗中下了毒药，毒死了宇文毓。这是公元560年的事情，宇文毓在位不过两年半。 这样，宇文护在公元557年到560年的短短三年多时间里，先后杀死了西魏恭帝元廓，以及北周的闵帝宇文觉和明帝宇文毓三个皇帝，夺得中国历史上杀皇帝的冠军。(东南一箫对世界史所知不多，不知道宇文护在世界史上排不排得上冠军，望有识之人教我。) 杀皇帝是最严重的造反行为。所以敢于杀皇帝的人，必然已经做好准备，杀得了是我运气，杀不了我只有死路一条。所以杀了皇帝的人，一般都是自己要做皇帝，并且后来做了皇帝的人。象刘裕、萧鸾、萧衍、高洋、完颜亮等。象刘劭、朱友珪等，虽然很快被人杀死,但终究也做了几天皇帝。 那些杀皇帝而不是自己想做皇帝的人，虽然一时成功，但后来下场基本是个死。象东汉梁冀，杀了个小皇帝，又立一个皇帝，后来终于被刘志所杀。太监宗爱杀了两个皇帝，也很快被杀死。胡充华杀了自己当皇帝的儿子，杀唐朝两个皇帝的宦官，以及元朝的特克实，也都很快被人杀死。 例外的人很少，但不是没有。一个是杀司马曜的张贵人，她杀了司马曜后，谎称皇帝突然暴病而死。东晋那个混乱的朝廷，竟然相信了她的话，没有治她的罪。一个是宇文泰，他是象曹操一样，能当皇帝而不当。所以他杀了两个皇帝而能无事。再一个是慈禧太后，她的情况更特殊。 最奇怪的例子就是那个冠军宇文护了。按理说，那么多例子摆在前面，他又杀了那么多皇帝，当然知道杀皇帝而不当皇帝最后只有死路一条。但他就是自己不当皇帝，而又让自己的另一个堂弟宇文邕当了皇帝。 也许宇文护杀了两个堂弟皇帝，觉得自己的堂弟都是脓包?也许他认为只要自己始终保持权力和警惕，就能永远做不是皇帝的皇帝?也许他认为“杀皇帝的冠军”这个头衔比当皇帝还伟大，还想继续展示自己这方面的才能? 谁知他的堂弟竟是一个比一个厉害。 宇文邕，史书记载他：性格深沉不露，但却有远见卓识。平时没有人去问他，他从不主动开口。宇文毓曾经感慨地说：他这个人啊，要么不开口，开口就必定说到点子上。所以非常欣赏和器重他，平时有大事就必定和他商量，临死时又把重担交给了他。就这样，宇文邕登上了帝位，这就是历史上大名鼎鼎的北周武帝。他韬晦不露，装聋作哑，并尽量提高宇文护的地位和名誉，借以麻痹宇文护，以免重蹈两个哥哥的覆辙。上任才一年，他就下令：所有大事，先由宇文护研究决定后再奏闻于他。几年后，他又下令：大冢宰晋国公(指宇文护)德高望重，今后所有文字(包括皇帝诏书)都只能称他的职位名或爵位名而不能称呼他的名字。对于宇文护拥有的卫兵超过了皇宫，宇文护滥用职权残害忠良任用奸邪，以及宇文护的儿子们的胡作非为等等事情，他都一概不闻不问，任其所为，“人不测其所为”。 这样，宇文护认为他是一个无用而只能依靠自己的人，渐渐不再提防他。经过长长的十二年，宇文邕终于设计亲手杀死了这个历史上绝无仅有的杀皇帝的冠军。 例外的人很少，但不是没有。一个是杀司马曜的张贵人，她杀了司马曜后，谎称皇帝突然暴病而死。东晋那个混乱的朝廷，竟然相信了她的话，没有治她的罪。一个是宇文泰，他是象曹操一样，能当皇帝而不当。所以他杀了两个皇帝而能无事。再一个是慈禧太后，她的情况更特殊。 最奇怪的例子就是那个冠军宇文护了。按理说，那么多例子摆在前面，他又杀了那么多皇帝，当然知道杀皇帝而不当皇帝最后只有死路一条。但他就是自己不当皇帝，而又让自己的另一个堂弟宇文邕当了皇帝。 也许宇文护杀了两个堂弟皇帝，觉得自己的堂弟都是脓包?也许他认为只要自己始终保持权力和警惕，就能永远做不是皇帝的皇帝?也许他认为“杀皇帝的冠军”这个头衔比当皇帝还伟大，还想继续展示自己这方面的才能? 谁知他的堂弟竟是一个比一个厉害。 宇文邕，史书记载他：性格深沉不露，但却有远见卓识。平时没有人去问他，他从不主动开口。宇文毓曾经感慨地说：他这个人啊，要么不开口，开口就必定说到点子上。所以非常欣赏和器重他，平时有大事就必定和他商量，临死时又把重担交给了他。就这样，宇文邕登上了帝位，这就是历史上大名鼎鼎的北周武帝。他韬晦不露，装聋作哑，并尽量提高宇文护的地位和名誉，借以麻痹宇文护，以免重蹈两个哥哥的覆辙。上任才一年，他就下令：所有大事，先由宇文护研究决定后再奏闻于他。几年后，他又下令：大冢宰晋国公(指宇文护)德高望重，今后所有文字(包括皇帝诏书)都只能称他的职位名或爵位名而不能称呼他的名字。对于宇文护拥有的卫兵超过了皇宫，宇文护滥用职权残害忠良任用奸邪，以及宇文护的儿子们的胡作非为等等事情，他都一概不闻不问，任其所为，“人不测其所为”。 这样，宇文护认为他是一个无用而只能依靠自己的人，渐渐不再提防他。经过长长的十二年，宇文邕终于设计亲手杀死了这个历史上绝无仅有的杀皇帝的冠军。 但凡敢杀皇帝的人大多都是自己想当皇帝的人，但历史上竟有不少不是因为想当皇帝而杀皇帝的事情。这里面又可分为几种类型。 看皇帝不顺眼或觉得对自己有威胁而杀之 1.1 公元145年，东汉大将军梁冀为主，扶立起八岁的刘缵当上皇帝，史称质帝。刘缵年纪虽幼，却非常聪明。他知道梁冀以外戚身份当上大将军，平时专断朝政，凌轹大臣，连皇帝也不放在眼里，因此很看不惯梁冀。一次朝会时，梁冀又指手画脚，大声喝斥。刘缵不由说了一句：“这真是一个跋扈将军!”没料到这一句话就断送了他的小命——梁冀指使人在他的食物中下毒，只当了一年多的小皇帝就此一命呜呼。 1.2 就在南朝刘劭杀他父亲的前一年，公元452年春，北魏太武帝拓跋焘突然被太监宗爱杀死。 拓跋焘也是历史上有名有为的一个皇帝。北魏是在他的统治下，灭后燕，灭北燕，灭夏，灭北凉，于公元439年统一了北方。所谓南北朝的北朝从此正式开始。 宗爱是拓跋焘皇宫里的一个太监。史书上说他：“宗爱，不知其所由来，以罪为yan人，历碎职至中常侍。正平元年正月，世祖大会于江上，班赏群臣，以爱为秦郡公。”一个太监而得到公爵的称号，可见他极得皇帝信任。 拓跋焘的已立为太子的儿子拓跋晃及其手下一批官员，看不惯太监宗爱的作为，双方结下了很深的梁子。宗爱怕今后敌不过他们，就在拓跋焘面前诬陷太子及其手下人意图谋反。拓跋焘相信了他，下令清洗太子府，杀死了许多人。拓跋晃见父亲如此，忧惧而死。但拓跋焘后来知道太子是清白的，十分懊悔。宗爱见此，怕皇帝杀自己，竟先下手杀死了拓跋焘，然后扶立一个叫拓跋余的人登上帝位。拓跋余为感谢宗爱的扶立，封这个太监为大司马、大将军、太师。后来拓跋余见宗爱权力太大，想削去一些。宗爱得知后，竟又先下手杀死了拓跋余。 这样，宗爱这个太监也杀了两个皇帝。 1.3 公元534年，北魏孝武帝元修讨伐高欢失败，惊恐西奔长安，去投靠关陇军阀宇文泰。见到来接他的宇文泰的部下时，元修哭着对说：黄河水往东流，而我却在往西走。将来假如我能再回洛陽，全都是你们的功劳啊! 但宇文泰却是一个有雄才大略的人，不但没把他当一回事，还对他抱有极大戒心。因为元修不是一个甘心听命于人的人，他连高欢那样的枭雄都敢反抗，何况势力远不如高欢的自己。因此宇文泰虽然表面上尊他为帝，却自己一切大权独揽，“军国之政，咸取决焉”。而且不久就看他不顺眼。仅仅过了四个月，宇文泰就派人用一杯毒酒鸩死了他。 宇文泰杀死元修之后，又立了一个叫元宝炬的人为皇帝，是为西魏文帝。这个元宝炬总算和宇文泰相处无事，当了16年皇帝，平安死去。然后，是元宝炬的儿子元钦即位。元钦当了两年皇帝，就因不满宇文泰的专权而想除掉他，结果因为事机不秘，反被宇文泰先下手。宇文泰废黜了元钦，不久又杀死了他。 这样，宇文泰和刘裕、宗爱、萧鸾相等，都杀了两个皇帝。 1.4硕德八剌当上皇帝，是为元英宗。元英宗算是元朝口碑较好的一个皇帝。针对元朝当时奸官贪官横行，朝政混乱的情况，他下大力整顿。在宰相拜珠的协助下，杀了和罢免了一批奸官贪官。这引起其他奸官贪官的不满和恐惧。以御史大夫特克实(《元史》写为铁失)为首的一批高官害怕自己的奸贪事情败露，也被问罪，于是密谋废立。1323年八月的一个晚上，在元英宗从夏宫回北京半路的宿营地，特克实等人突然带兵杀散侍卫，冲进皇帝卧室，杀死了元英宗和宰相拜珠。 因为其他原因而杀皇帝 2.1 公元397年八月中秋，东晋孝武帝司马曜在后宫和嫔妃们筵宴，欢度中秋佳节。歌舞半阑，酒酣人醉之际。司马曜带醉对自己最宠爱的年近三十的妃子张贵人半开玩笑半当真地说道：“美人啊，你虽然姿色还不减当年，年纪却已经徐娘半老，应该退休了。寡人要喜欢那些更年轻的妹妹了。” 张贵人一听，气得发昏。想你司马曜小子，方刚七月初七和我在长生殿上海誓山盟，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。不过一个多月，竟然变心如此!你不爱我，我也不能让你爱别人!真是怒从心底起，恶向胆边生。当晚，当司马曜酒醉熟睡后，她指使两个小爆女用被子蒙住司马曜，活活将他闷死。 这是中国历史上唯一一个女子因情爱而杀死皇帝的事。 2.2 公元528年二月，北魏皇太后胡充华派人毒死了自己十九岁的亲生儿子北魏孝明帝元诩。 胡充华是中国历史上有名的太后之一。元诩当皇帝时才六岁，于是胡充华垂廉听政。史书上说她：“太后性聪悟，多才艺……亲览万机，手笔断决。”显然是一个能干的人。可是年轻守寡，又聪明能干，又手握大权，不免做出些热情奔放的事来。然而古时女子讲究温柔娴静，热情奔放是不为礼教所容的。史书说她“婬乱肆情，污乱宫掖，为四方之所厌秽”。于是朝政紊乱，四方纷扰。元诩年岁渐长，对她的作为有所不满，想任用一些大臣除掉她周围的人。但是胡充华却不让他有所作为，凡是元诩想任用的人，她都想法除去。元诩无法，就想依靠外地军人来削除太后的势力。胡充华及其身边的人不想失去自己的权力，于是下毒，杀死了自己的亲生儿子。(东南一箫读史至此，总要无奈地摇头：胡太后啊胡太后，你的聪明美丽，多才多艺，热情奔放，全被这一杀抹杀了!人说虎毒不食子，难道情欲和情人真的比亲生儿子还重要吗?) 这是中国历史上唯一一个为了自己的欲情而杀死亲生儿子兼皇帝的事。 2.3 伟大的唐朝从后期开始，宦官的势力开始膨胀。开始重用宦官的皇帝是因为不信任担任军队指挥官的将军们，而将保卫自己的中央近卫军的指挥权和监督外地军队的权力交给宦官。没料到宦官掌握大权之后，竟然比将军们还厉害。他们利用近在皇帝身边的机会，玩弄皇帝于股掌之中。遇到不听话的或者对自己有威胁的，就一杀了之。唐朝后期至少有两个皇帝是明显被宦官杀死的。 唐宪宗李纯是唐朝后期有为的皇帝，他在位期间，任用裴度等人，一平刘辟，二平李锜,三灭吴元济，四平李师道，重振了中央政府的威信，给已显衰颓的唐朝带来中兴的希望。可是他虽然信任宦官，却又不许宦官胡来，一胡来就杀。结果宦官害怕被杀，竟然于公元820年一个新春的晚上，将他杀死。 李纯死后不过短短六年，公元826年，又一个皇帝，登位不到三年的唐敬宗李湛，也被宦官杀死。 这是中国历史上最后被杀的一个皇帝，也是唯一一个因为别人要死了而不让他活下去的皇帝。 一生玩死十个男人的古代美丽荡妇 此时的夏姬已年过三十，正向四十迈进，虽徐娘半老，但仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。没有多久，经常进出株林的孔宁与仪行父，先后都成了夏姬的床幕之宾。 俗话说：三十如狼，四十如虎，如狼似虎，可见这个年岁的女人最具杀伤力!纵观历史上具有如此杀伤力的荡妇非春秋时期的大美人夏姬莫属。 夏姬，春秋时期郑穆公之女。初嫁子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。 徵舒射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。襄老战死，她从申公巫臣谋，托词归郑，后申公巫臣娶以奔晋。这就是史料上记载的关于夏姬的一生。 《列女传》上还说夏姬的一生，其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。三为王后，七为夫人。公侯争之，莫不迷惑失意。三位往后，就是说她与陈灵公等三个国君有不正当关系;七为夫人，就是说她先后嫁了七次，又称“七为夫人”;其实，还应该再加一条九为寡妇。有九个丈夫死于她的采补之术。其杀伤力可见一斑。 说起来郑穆公这个女儿生得蛾眉凤眼，杏眼桃腮，狐色狐媚，妖婬成性。少女时就是一个大美人，以至成为许多男人想要染指的对象。传说在她及笄之年，梦见一个伟岸异人，星冠羽服，自称上界天仙，与她交合，教她吸精导气的方法，名为“素女采战术”，能使女人欲老还少。 她从而也得知了返老还童、青春永驻的采补之术。她还未出嫁时，便与自己的庶兄公子蛮私通，不到三年，公子蛮死去，她就嫁给了陈国大夫夏御叔，从此郑穆公这个女儿便有了夏姬这个名字。以下揭秘夏姬熟晓的房中之术： 夏姬嫁给夏御叔不到九个月，便生下了一个白白胖胖的儿子，虽然夏御叔有些怀疑，但是惑于夏姬的美貌，也无暇深究。这个孩子取名徵舒。夏徵舒十二岁时其父病亡，夏姬便隐居株林。夏御叔壮年而逝，有人就说他是死于夏姬的“采补之术”。 此时的夏姬已年过三十，正向四十迈进，虽徐娘半老，但仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。没有多久，经常进出株林的孔宁与仪行父，先后都成了夏姬的床幕之宾。 孔宁和仪行父都曾窥见夏姬的美色，心中念念不忘。孔宁从夏姬那里出来，里面穿着从夏姬那里偷来的锦裆，向仪行父夸耀。仪行父心中羡慕，也私交夏姬。夏姬见仪行父身材高大，鼻准丰隆，也有相与的心思。仪行父广求助战奇药以媚夏姬，夏姬对他越发倾心。 一日夏姬与仪行父云雨之后，便解下身上的碧罗襦赠给他。仪行父自此往来更密，孔宁不觉受到冷落。孔宁知道夏姬与仪行父过往甚密，心怀妒忌，于是心生一计，于是独自去见陈灵公，言谈之间，向陈灵公盛赞夏姬的美艳，并告诉陈灵公夏姬娴熟房中术，天下无双。 陈国的国君陈灵公是个没有威仪的君主，他为人轻佻傲慢，耽于酒色，逐于游戏，对国家的政务不闻不问。陈灵公担心夏姬年龄已及四旬，恐怕是三月的桃花，早已改色了!孔宁告诉他说，夏姬熟晓房中之术，容颜不老，常如十七八岁女子模样。且交接之妙，大非寻常，主公一试，自当魂销。陈灵公一听，不由欲火中烧，面孔发赤，恨不得立刻见到夏姬。 第二天陈灵公便在孔宁在陪伴下微服出游株林，来到了夏家。事前已经得到消息的夏姬打扮得花枝招展，等到陈灵公的车驾一到，便高接远迎，一张小嘴，其声如黄莺，委婉可人。 陈灵公一看她的容貌，顿觉六宫粉黛全无颜色，大有相见恨晚之感。等到夏姬卸下礼服，穿一身淡装，恰似月下梨花，雪中梅蕊，另有一番风姿。酒宴之中，夏姬流波送盼，陈灵公不禁方寸大乱。酒不醉人人自醉，陈灵公喝得大醉。以下揭秘姬和三个奸夫的下场： 是夜，陈灵公拥夏姬入帷，解衣共寝。但觉肌肤柔腻，芬芳满怀，欢会之时，宛如处女。对于这个一国之君，夏姬使出了浑身解数，有少女的羞涩，表现出弱不胜情的模样;有少妇的温柔，展示出柔情万种的态势;更有妖姬的媚荡，流露出分外的新鲜与刺激。整夜风月无边，不知不觉早已天亮。 没过几天，陈灵公召孔宁和仪行父同往株林，会见夏姬，举办一场惊天动地的连床大会!四人抱成一团，弄出个一妇三夫同欢同乐的格局。夏姬的儿子夏徵舒渐渐长大知事，不忍见其母亲所为，只是碍于灵公，无可奈何。每次听说灵公要到株林，就托辞避出，落得眼中清静。 转眼间夏徵舒长到十八岁，生得长躯伟干，多力善射。陈灵公为取悦夏姬，就让夏徵舒袭父亲的司马官职，执掌兵权。夏徵舒因感激嗣爵之恩，在家中设宴款待陈灵公。 夏姬因儿子在座，没有出陪，酒酣之后，君臣又互相调侃嘲谑，毫无人形。夏徵舒因心生厌恶，一是气愤，便暗将夏姬锁于内室，从便门溜出，吩咐随行军众，把府第团团围住，不许走了陈灵公和孔、仪二人。夏徵舒戎装披挂，手执利刃，引着得力家丁数人，从大门杀进去。 三人知道大事不好，便起身就跑。陈灵公还指望跑入内室求救于夏姬，哪知门早已上锁，他慌不择路，急向后园奔去。夏徵舒紧追不舍。灵公跑到东边的马厩，想从矮墙上翻过去，夏徵舒扳弓“飕”的一箭，没有射中，陈灵公吓得钻进马厩，想躲藏起来，偏马群嘶鸣不止。 他又撤身退出，刚好夏徵舒赶到，一箭射中灵公胸口，陈灵公即刻死在马厩下。而孔、仪二人从狗洞里钻出去，不敢回家，赤着身子逃到楚国去了。 夏徵舒带着家丁将陈灵公射杀后，谎称陈灵公酒后急病遍天，又和大臣们立太子午为新君，就是陈成公。夏徵舒弑君，陈国人倒没计较，但楚国偏听逃亡的孔宁与仪行父一面之词，决意讨伐。陈国大臣们一向害怕楚国，不敢对敌，只好把一切罪名全都推在夏徵舒身上，便开了城门，迎接楚军。 大夫辕颇带领楚军到株林去杀了夏徵舒，捉住夏姬，送到楚庄王跟前，请他处治。然而楚庄王一见夏姬，不觉为之怦然心动，但楚王听说在她身旁的男人都会被诅咒身亡，便将这个女人赐给了连尹襄。 没想到，连尹襄也没享几天艳福就战死沙场，夏姬假托迎丧之名而回到娘家郑国，然而楚国大夫屈巫久慕夏姬美艳，借出使齐国的机会，绕道郑国，在驿站馆舍中与夏姬幽会，结下秦晋之好。欢乐过后，不能自持。于是屈巫第二天就上了一道向楚王辞官的表章，然后带夏姬投奔晋国去了。 当时楚庄王派公子婴齐率兵抄没了屈巫的家族。这个女人年过四旬，居然让一个外交大臣放弃整个家族与之私奔，可见其杀伤力之大，古今少有。 很多人都在质疑公主们的美貌。当然，《诗经硕人》中描绘的齐国公主庄姜，完全可以免去这种疑问。公主是美女，这种比率应该是极高的。至于她们生长的非正常环境，是否会影响她们的光采?我认为不会，因为她们从小就在那种环境里生活，她们认为那就是正常的生活了。 而她们的母亲，几乎都是大范围选美中的佼佼者，因此，公主们即使不是美得国色天香，至少也是“好看”的女子。当然，性格脾气操行，偶不担保。 这里要讲的一位公主，就是美得出类拨萃，操行却让人无话可说的一位。 春秋时期，公元前七世纪，即约在前640年前后，在郑穆公的后宫里，一个女婴出生了。 这个女婴，史书上没有记载下她正式的姓名，只留下了一个称呼。当时的女子，称呼既有从父的，也有从夫，当然也有从子的。她的称呼便是从子的那一种。 她被称为夏姬。就是因为成年后，她嫁的丈夫姓夏。 夏姬无疑是一个美得无可比拟的女子。只可惜那个年代没有摄影技术，我们看不到她的姿容仪态。如果换在现代社会，她应该可以当之无愧地成为“大众情人”，而且老少通杀。 哎，真是通杀啊，因为凡是跟她有过关系的男子，几乎都没有好下场，不是死于非命，就是祸及家族，甚至亡国。早死还算是命最好的。 这位性感尤物，因此被卫道士们认为是“不祥之人”。我们则可以用现代的辞汇，称她为“情人杀手”。 夏姬可能并不是郑穆公宠妃所生的女儿，因为美艳不可方物的她长大以后，居然只是被许配给小小陈国的一位大夫御叔为妻而已。 当然其中还有另一种原因：她犯了跟齐文姜一样的毛病，跟自己的亲哥公子蛮勾搭上了——结果公子蛮没两年就死啦。 但是，初婚的丈夫身份不高，并不影响美貌的震撼力。 独生子长到十来岁的时候，御叔病死了。成为寡妇的夏姬居住在一个叫株林的地方。 陈灵公刚刚即位，便打起了这位成熟美艳寡妇的主意。还让她的儿子夏徵舒继承了父亲的大夫职位。 打夏姬主意的男人当然不止陈灵公一人，成为入幕之宾的，也不止他一个。 大臣泄治是朝中的正人君子，终于听不下去了，当场制止了这番对话，并对陈灵公加以劝谏。 陈灵公对败兴的泄治衔恨在心，暗地里纵容孔宁、仪行父，让他们杀害了泄治。 朝臣噤若寒蝉。 三个奸夫于是没了忌惮，干脆公开在夏家摆下酒宴，与夏姬饮酒作乐。 三杯下肚，本来就没多少脑子的三个家伙，更是满口胡柴。居然当着夏徵舒的面，说他是他们共同的儿子，并议论起他的相貌，到底象谁更多一点? 夏徵舒本来就对母亲的行为隐怒在心，这时又遭如此羞辱，更是怒火中烧。 气头上的人是不会想前顾后的。于是，夏徵舒找来家中的武士射手，埋伏在路边，当三个奸夫找完乐子出门的时候，射手便箭下如雨。 陈灵公当场毙命，公孙宁和仪行父作为臣子，当然不会与陈灵公走在一起，于是得以脱逃性命。 这时是公元前599年，正是楚庄王想要称霸诸国的时候。 公孙宁与仪行父逃到楚国，向楚庄王控告夏徵舒的“弑乱”行为。 楚庄王闻讯大喜，一喜正好可以攻城掠地、扬名立万，二喜可以一窥夏姬的美色。于是立即以此为借口，出兵讨伐陈国。 小小的陈国自然不是强大的楚国对手，更何况陈灵公虽然是无耻之徒，总归还是国君。夏徵舒弑君是不争的事实。于是兵败如山倒，夏徵舒被讨逆军手到擒来，当众以车裂酷刑处死。 楚庄王如愿以偿地灭了陈国，临走，还没忘了夏姬，将她带回了楚国。 夏姬的美色，令楚庄王神魂颠倒——咦，楚国可是个出美女的地界，已经生育过的夏姬，这时至少应该已是四十多岁的妇人了吧，居然能把见惯美色的楚庄王迷得七颠八倒，那定是不同凡响。 被夏姬迷住的不止是楚庄王，还有朝中重臣将军子反。 两君臣为了争夺夏姬，争闹不休。 楚国有一位大臣，封为申公，名巫臣。这时他出来劝架了，说：“这个女人可是不祥的人啊，丈夫早死，情夫、儿子又死于非命，更拖累陈国灭亡。世上这么多美丽的女子，何必娶她呢?还是不要娶她的好。”——“杀御叔，弑灵公，戮夏南，出孔仪，丧陈国。天下多美妇人，何必取是?” 楚庄王和子反都是很相信这种吉凶说法的，于是不得不悻悻然地打消这个想头。 但是夏姬毕竟是郑国的公主，总得给她安排个出路。再说，“物无所主，人必争之”，那可是会惹出麻烦来的。 刚好，有个老贵族连尹襄老死了妻子，于是楚庄王将夏姬许配给了他。 嘿，连尹襄老的飞来艳福还没享到一年，就在公元前五九七年的一场战役中被晋军一箭射中，丧了性命。 连尹襄老出战时，不甘寂寞的夏姬就已经跟后夫成年的儿子黑腰私通上了。现在老儿死了，黑腰就更是跟后妈出双入对，甚至连老父亲的尸体都不去接回。 与陈灵公一样，被夏姬选中的男人还有两位，都是朝中的贵族大臣，一个叫公孙宁，一个叫仪行父。而且据说陈灵公就是公孙宁推荐给夏姬的，这项举荐的目的就是要分夏姬用在仪行父身上的心思，因此很是令仪行父恼火。 俺们这些外人兼后人，是怎么也想不出夏姬是如何居中调停的，总之到了最后，这三个男人居然能够和平共处，每当夏徵舒外出，他们仨就跑去跟夏姬幽会。 夏姬倒也一碗水端平，连自己的内衣，都一人送了一件 ——灵公得到的是汗衫，仪行父是碧罗襦，孔宁是锦裆。 君臣三人，穿着情妇送的内衣去上朝。 但是，他们议的不是政，而是共同的情人夏姬。这三个男人，居然不顾满朝文武的侧目，公开讨论夏姬的风情万种，并兴高采烈地赞不绝口。 楚国人对夏姬“不祥”、“婬乱”的名声十分反感，楚庄王虽然十分不情愿，但还是不得不在臣子的力劝声中将她送回郑国娘家去。 夏姬回到了自己的国家，大概也过了一段相对平静的日子，猜想身为郑国国君的姐姐，又有如此经历的她虽然无法再嫁，但应该还是大有与男人勾搭不清的这个可能的。 一眨眼，十四年光陰过去了。 夏姬相对安宁地在郑国呆了十四年之后，一直对她念念不忘的楚国巫臣趁着一次出使的机会绕道郑国，说自己是奉楚王之命，向夏姬求婚，前来迎娶她的。 郑国君自然连声答应。 于是，巫臣终于一偿夙愿，将夏姬拐到了齐国，并很快将家人接了出来，再一起逃到晋国去。 楚王和子反这时才明白过来，自己上了巫臣的大当。这小子当年劝架的时候，就没安着好心。 欲火烧心的子反，对巫臣的报复是可怖的。他联合子重，将巫臣留在楚国的亲友一律灭族。而曾经与继母颠鸾倒凤的黑腰，也付出了身首异处的代价，成了刀下之鬼。 巫臣的报复则是培植吴王国的作战能力，使之成为楚国的大敌。楚国从此陷入与吴王国无止境的战役中。 另一种说法是：连尹襄老在娶夏姬之后，死在对晋作战中。 夏姬便公然跟庶子黑腰私通。 此事被早已安下心的巫臣打听明白后，便以此向夏姬要胁，当然也利诱：承诺将襄老的遗体从晋国弄回来安葬;还许诺要娶夏姬为正妻。 于是夏姬随巫臣私奔往齐，再投靠敌对的晋国。并且当真将夏姬娶为妻子。 子反与楚王这才发觉上了大当，逐与子重合力，将巫臣留在楚国的家族诛灭尽净，曾经沉迷于夏姬万种风情中的黑腰也没能逃脱。 巫臣再行报复。 无论是哪一种说法，夏姬都周旋在诸多男人中间，而且似乎魅力始终不减。 围绕着她，亡国、灭族、身死……一系列的事情周而复始地发生，而男人们始终前赴后继，无怨无悔。 美丽的容颜，真有倾城倾国的威力。 民间对夏姬奇特的身世，以及她的男人们的遭遇啧啧称奇，于是村野怪谈层出不穷，野史中甚至还说，夏姬未嫁时，便做了一个梦，梦见天上降下一位 “素女”，向她传授“采陽补陰”之术。所以，夏姬才能青春长驻，姿容不衰，而她的男人们，却势必没有好下场。成为采补的“药渣”。 这个纯属屁话。 且不说“采补”的歪理邪说是否成立，光是考究年代，就足以证明这一点：《素女经》是战国时期的著作，直到两汉年间才真正完成，而且观点在后世中不断被修改。与春秋年间的夏姬能有什么关系? 因此，夏姬可谓天生丽质。而那些男人，只好说是都在走霉运中，命该如此。 “应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是南宋诗人叶绍翁的传世名作《游园不值》的诗句。自从这首七言绝句问世，“红杏出墙”便成了女人出轨最优雅的代名词。在古诗词中，“杏花”一直是春色的代名词，相关的诗词车载斗量，不乏“红杏枝头春意闹”、“杏花消息雨声中”等名句。 南宋诗人杨万里有《杏花》诗曰：“道白非真白，言红不若红。请君红白外，别眼看天工。”这非白非红、白里透红的杏花，活脱脱一股娇滴滴的羞涩样儿，自然容易让人油然生出许多遐想来。 古代历史上，与杏花有关的着名美女是唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环。杨贵妃马嵬坡下宛转而死后，唐玄宗念念不忘，派人去收敛遗骸，美人尸骨不再，只有杏花一片。于是杨贵妃就被民间尊为二月杏花花神了。而杏花一旦和古代四大美女之一的杨玉环挂钩，风流二字，自然是落不下了。 杏花，先是指满园春色，进而指风流美女，并要与“墙头”挂起钩来才能有不可言传的意味。北宋女词人魏夫人就曾在《菩萨蛮》中说：“隔岸两三家，出墙红杏花。” 南宋诗人张良臣在《偶题》一诗中也说：“一段好春藏不尽，粉墙斜露杏花梢。”而陆游则在《马上作》一诗中说得更加明白：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”“墙头”意味着什么?无非意味着“天隔一方”。“墙头”的两边无疑是怨男怨女，“一枝红杏出墙来”，其中意味不言而喻。 其实，在在叶绍翁的那首传世名作问世之前，喜欢把杏花和墙头连在一起说事的，可谓是大有人在，叶绍翁只是拾了别人的牙慧罢了。譬如，唐代诗人吴融在《途中见杏花》一诗中说：“一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。”再譬如，北宋名臣王安石在《杏花》一诗中也说：“独有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红。” 可见，历史上有许多文人都喜欢把玉面含羞的杏花，与代表男女相隔的“墙”连一起，还总喜欢让杏花伸出墙头顾盼生姿，“红杏出墙”的引申和联想就变得自然而然了。 说起来，“红杏出墙”最早的出处，始于宋代的话本《西山一窟鬼》。其中形容女子“如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头”。这个话本说的是裴少俊和李千金不顾礼教的恋爱情事。元代白朴根据此话本，还写成着名杂剧《墙头马上》。到了元代以后，”红杏出墙“的用法就愈加明显起来。 比如“恰便似一枝红杏出墙头，不能够折入手，空教人风雨替花羞”。到了近代，“红杏出墙”的用法就固定了下来。鸳鸯蝴蝶派的刘若云，还写了名作《红杏出墙记》。 说到“红杏出墙”不能不说潘金莲，人们几乎把她定为古代“红杏出墙”女人的典型代表。她不仅“红杏出墙”，还谋杀亲夫，这样的女人不是典型代表，那谁是典型代表?然而，潘金莲本质并不坏，“清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤作潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜色。 因为那个大户人家要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此恨记于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。” 那时候大户人家的男主人大都三妻四妾，身为丫环婢女都使出全力地让老爷和少爷们注意到自己，娶她为妾，从此改变了做奴婢的命运。 但是，潘金莲拒绝了，还跑去向女主人告状，这不难看出她是个贞洁烈女的坯子，不贪慕风月，不追求虚荣，她贪慕和追求的就是与一个正常的男人幸福地过一辈子。然而，这个卑劣的男主人却为了报复，竟将她嫁给了一个“身不满五尺，面目生得狰狞，头脑可笑，人称‘三寸丁比树皮’”的男人武大郎。 其实，说起来男人长得丑陋没有关系，有自己的事业也行，而这武大郎只是个卖大饼的;男人丑陋又没事业也没关系，最起码他还要有男人最基本的功能，偏偏这武大郎既长得丑陋，又没有事业，还没有男人最基本的功能，否则也该留下一男半女。难怪这潘金莲见到了武松之后直言不讳地夸他说：“武松生的这般长大，也不枉了为人一世。 你看我那‘三寸丁比树皮’，三分象人，七分似鬼，我直怎地晦气!据说武松，大虫也吃他打了，他必然好气力。”在潘金莲的眼睛里，只有武松的“这般长大”和“好气力”，说明她渴望拥有一个健全的男人，渴望拥有美满的性生活。然而，不解风情的武松却严词拒绝她隐藏在心中已久的渴望。 直到遇到了那个既长得好看，又有事业，还有男人最基本的功能的西门庆，只是那个时代的女人不能离婚，也不能休夫，否则也不会发生这样的悲剧。 若是自己她长得丑也就罢了，丑女配丑男天经地义，偏偏自己又长得千娇百媚。看到那些不如自己的女子都可以过着“性福”的生活，为何自己不可?因此，她宁愿付出生命的代价，也想为自己活一回。 男人们总说，孩子总是自已的好，老婆都是别家的好。很多“红杏出墙”的女人，在家连叫床都要使劲地咬着牙齿不敢吭声，可是到了情夫那边，如狼如虎的她就如鱼得水。身为平民百姓的潘金莲如此，而深居皇宫的女人也是如此。 北齐王朝的胡太后有一句名言是“为后不如为娼”。原因是这位太后还是皇后的时候，她的皇帝丈夫最宠爱的女人是嫂子李祖娥。武成皇帝因此常常留宿在昭信宫，而将胡皇后冷落在一边。生性婬荡的胡皇后耐不住寂寞，竟然与宫中“诸yan人亵狎”。当时，武成皇帝最亲信的大臣是给事中和士开。 因此经常出入武成皇帝身边的和士开很快便引起了胡皇后的注意，她开始频频向和士开抛媚眼。和士开为了巩固自己在朝中的地位，自然非常乐意与胡皇后亲近。 两人因此一拍即合，很快便勾搭成奸。后来，她又以“念经”为由公然把和尚招到宫里来解决自己的性需求。北周灭了北齐之后，胡太后就带着自已二十岁的儿媳妇到长安城里做妓女，她认为“为后不如为娼有乐趣”。男人可以找着各种借口出轨偷情，但女人是不会轻易“红杏出墙”的，除了天性不甘寂寞，大部份女人都会安份守已。如果每个女人的家庭都很幸福，儿女懂事，丈夫疼爱，性生活和谐，这个世界上就没有红杏出墙的女人了。 如果潘金莲有一个像武松那样的丈夫，她也不会红杏出墙;如果胡太后嫁给了一个懂得照顾她疼爱她的男人，即使不是什么皇后皇太后，也不会沦落到想去做一个妓女取乐。“为后不如为娼有乐趣”，胡太后“红杏出墙”到如此境界，无疑比平民女子潘金莲更高一筹。 从原则上说，官妓是不以赢利为目的的。大体上，政府对她们实行某种供给制，即所谓“官给衣粮”。各地官妓只须为官府执役即可，并无赢利的压力。官妓虽能从官府获得衣粮而有基本的生活保障，但作为狎客的官吏仍会送给她们钱物以博取她们的欢心。以常理而论，“缠头之费”对她们来说应该还是很重要的。“ 曲江之会”中那些少年及第的新进士，意气骄奢，又极易赢得诸妓的青眼，“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”，自然要及时行乐，尽情享受人生。他们作为未来的官员，有特权享受官妓的侍奉。关于妓女的义务，可能存在着广泛的误解。 一般人往往一说起“妓女”立刻就联想到“卖婬”、“睡觉”和“性交”，而实际上这种联想在古今中外都只是对一部分下等妓女才大致正确。有的现代论着也从上述想当然的联想出发，认为官妓有义务为官员侍寝，比如“唐代地方官妓是官给衣粮，她们向官员献身是一种义务，一般是不收费的”，等等。其实，官妓对官员的义务，乃至后来私妓对狎客的义务，都不是如“献身”那样直截了当。 官妓们通常的义务是在官员们宴饮时佐酒助兴，具体包括劝酒、司令、奏乐乃至歌舞，以及与官员们说笑聊天等等，这其间当然会有打情骂俏、眉目传情乃至拥抱爱抚等情状，但这与上床性交还差得很远。 事实上，后来的私妓，一直到本世纪初的妓女，只要不是那种最下等的，她们与狎客之间的情事，或者说她们为狎客所尽的义务，在大部分情况下，也只是如此而已。 要理解、想像古代官妓和后来私妓中的中上等妓女为狎客所提供的服务情况，其实也很简单——在大多数情况下，这就与近年政府一再明令禁止的“三陪”非常相似。 那么官妓与她们侍奉的官员之间究竟是否会发生性关系呢?答案是：有时候会，但这不是她们的义务。当地的高级军政首长，位高权重，若要召唤管区的官妓来传寝，按常理推断是可能的，但这似乎也要那妓女情愿才行。 在一般情况下，一个官员要想和官妓发生性关系，还必须经过一个类似“恋爱”的追求过程，在此过程中，他需要向妓女献上殷勤——诸如赠送钱物、为她写诗、帮她扬名等等，以求赢得苦心。在唐、宋时代笔记小说中记载的大量官员文主与妓女的恋爱故事和传说，表明这种情况是非常普遍的。 再看后来私妓与狎客之间的性关系。许多现代论着中都想当然地将妓女与狎客之间的关系看成赤裸裸的金钱与肉体关系，即卖婬的关系。但事实上，对于中高级妓女而言，情况远非如此。一般狎客在她们那里能得到的，仍然只是“三陪”，与官员和官妓的情形相似。 如要想得到妓女的“献身”，狎客同样必须大献殷勤，仍不外送钱赠物、写诗吹嘘、大摆排场之类;而对于妓女中的“高级”人物来说，靠上述这一套还不够，还必须以风度、仪态、能力乃至学识魄力之类济之，方能打动芳心，遂其所愿。这其间仍是一个热恋、追求的过程。如果妓女看不上某狎客，那他就是花钱再多，也无法强求妓女与他发生性关系。 从大量明、清时代以娼妓为主题的笔记，以及清末《海上花列传》、《九尾龟》等长篇小说中，都可找到上述情形的无数例证——反例却可以说几乎一个也没有。 官妓和后来的中高级私妓对于狎客的义务，只是“三陪”之类成她们与狎客之间，性关系既不是必须的，更不是可以强迫的——必须由狎客殷勤追求赢得芳心才可建立，这就是那一行中的“游戏规则”。所以，对于这些妓女而言，不应该将她们理解为“男人可以合法与之性交的人”，而应理解为“男人可以合法与之接触并将恋爱行为指向她的人”。 顺治出家之谜 自从天地间诞生了人类，有了性别之分，男女之间的恩爱、是非曲直就从没停止过。但这些故事，大凡不是凡夫俗子，就是妖狐鬼怪之流，真正描写达官贵人甚至是帝王将相的，几乎没有，但也不能说绝对没有。其中，《清朝野史大观》上就记载有这样一个故事： 顺治帝因为一个女人的死，皇帝都不当了，出家做了和尚，最后，清皇室只能说顺治帝病死。 在中国古代社会，当皇帝可以说是所有男人的最高梦想。然而，这世上却有这么一个人，在已经做了很多年皇帝，也得到了皇帝应该有的一切的时候，他却腻烦继续坐龙椅，开始抛弃一切物质与荣耀，非要做一个光了头的只能吃斋念经、不许接近女色的和尚，这个人就是顺治帝。他的这一反常行为，被后世称为清初三大疑案之一，即“顺治出家”。 皇帝不做了，去当和尚，这件事听起来的确很新鲜，甚至令人感到不可思议，但在历史记载中，顺治帝出家当和尚这件事，还确有其事。 据记载，顺治帝信奉佛教已久。清皇室在关外时，藏传佛教就对其有着深刻的影响。顺治帝的生母孝庄皇后是蒙古族人，自幼就深受佛教的熏陶，加之国事沉重繁忙、政治气氛紧张，又恰逢年轻寡居，故此，孝庄皇后更需要依靠佛教信仰来解脱内心上的苦楚。她的这种思想和行为，在无意识中，也深深影响了幼年时期的顺治帝。另外，在宫中服务皇室人员的太监，也由于孤独和寂寞，大多都信奉佛教，他们的行为和言语，也或多或少地影响着顺治帝。加之顺治帝的家庭生活并不是甜蜜和美的，为了找到一个精神寄托，所以他对佛教产生了极大的兴趣。 据考证，最早记录顺治帝接触和尚的时间，是顺治八年十一月初八日(1651年12月20日)，地点是今河北省唐山市迁西县的景忠山。那次出行，顺治帝不仅更加深入地认识了佛教，还把作一名高僧当成了人生的信仰和追求。顺治十四年(1657)，在太监的安排下，顺治帝在北京的海会寺，与主持憨璞聪和尚见面交谈，应该说那次见面很是成功，相谈甚悦，令郁郁寡欢的顺治帝心花怒放。憨璞聪和尚高深的佛学造诣以及高雅的言谈举止，都深深地吸引了20岁的顺治帝。于是，顺治帝就想将憨璞聪和尚召进皇宫讲经说法。 憨璞聪和尚(1610—1666)，清代临济宗高僧，字憨璞，福建延平顺昌人，俗姓连。15岁出家于天王寺，三年后剃发。25岁起游历四方，后在杭州太平寺修行佛法。顺治十三年(1656)五月，开始在北京城南的海会寺做主持。康熙五年(1666)十二月八日圆寂，享年57岁，遗有《明觉聪禅师语录》十六卷。 在皇宫的佛法参禅活动中，顺治帝的精神得到了寄托和极大的充实，于是，在兴奋欢喜之下，顺治帝赐憨璞聪和尚为“明觉禅师”封号。憨璞聪和尚见顺治帝对佛教如此痴迷和虔诚，就向其推荐了玉林琇、木陈忞等另外几名高僧，其中，玉林琇和尚在日后被尊为顺治帝本师。 玉林琇和尚(1614—1675)，又称玉林通琇和尚、玉林通琇禅师，法号通琇，字玉林、玉琳，世称玉琳国师，江苏省江陰人，俗姓杨。他是明末清初时期的名僧，任浙江湖州报恩寺主持。顺治十五年(1658)奉诏入京，在万善殿弘扬佛教大法，授“大觉禅师”封号。未久，他留其弟子茆溪行森和尚在北京继续佛教弘法事业。翌年，进封“大觉普济禅师”，赐紫衣。 也许，这时候的顺治帝觉得自己还达不到对佛的真正虔诚，他突发奇想：自己也要有个正式的佛家弟子法号。 顺治十六年(1659)，顺治帝终于按捺不住自己对佛的那颗仰慕已久的心，于是就请玉林琇和尚为自己起法名。 玉林琇和尚哪里敢做这种天下大不敬的事情？但这时候的顺治帝决心已下，固执地坚持，不仅声称这种做法是自愿的，而且还提出“要用些丑点的字眼”。 玉林琇和尚被逼得实在没有办法了，只得遵旨，写了10余个字，供顺治帝选择。顺治帝选择了“痴”字，认为只有这个字，才能表达自己对生活、对佛教的一片痴情真心。按照佛教中龙池祖法派行辈规则，号在前，名在后，普通只称名号，玉林琇应称为玉林通琇和尚。“通”是玉林琇的行辈，而玉林琇和尚的弟子均用“行”字，按照这种规则，顺治帝的法名被称为“行痴”，法号“痴道人”。自此，顺治帝在与玉林琇和尚一起禅佛时，自称弟子福临；与玉林琇弟子之间则称师兄师弟。玉林琇和尚为了安抚顺治帝，则称他为“佛心天子”。为此，顺治帝还刻有 “尘隐道人”、“痴道人”、“懒翁”等称号的印章。 顺治十六年(1659)，虽然顺治帝与僧侣之间的禅佛活动相当频繁，但作为九五之尊的顺治帝，当时其弟子身份还仅限于佛门。 佛法的教义、僧侣的禅佛，对顺治帝的影响的确很深，也许佛法的修身养性、戒骄戒躁法以及淡泊人世一切名利是非的观念，正好能填补性格焦躁、粗暴的顺治帝的空虚的内心，这也是他所需要的精神寄托和生命支柱。 顺治帝信奉佛教如此痴迷，是有历史根源的，那是他在实践中摸索出来的一条适合自己的生存方式，是生活环境和心理、身体的需要。由此看来，顺治帝最终剃光头出家受戒，是顺其自然的结果。 顺治十七年(1660)，对顺治帝来说是一个多灾多难的年份。一个爱妃死了，顺治帝就哭死闹活地要陪伴而去，他的生母孝庄皇后也劝说无效；他最尊敬的保姆也来奉劝，依旧无济于事。结果，整个皇宫被闹了个底朝天。对于这样一个胡搅蛮缠的皇帝，又是自己的亲生儿子，孝庄皇后实在没有了办法，只好派很多人昼夜看守他，不让他自杀。或许是佛教的心法发挥了作用，经过一段时间的哭闹之后，顺治帝也渐渐地冷静了下来。但看破了红尘的顺治帝，在心里下定了决心： 披缁山林，孑身修道，不再与俗人相混，去过闲云野鹤的生活。主意已定，顺治帝就开始了有预谋的准备，既然皇太后看得紧，不能随意出宫，那么顺治帝便想起了住在北京的湖州(浙江吴兴)报恩寺的茆溪森和尚。茆溪森和尚是玉林琇和尚的弟子，在辈分上还是顺治帝的师兄。同年十月中旬，顺治帝终于把茆溪森和尚请进了西苑(今中南海)，逼他为自己剃度，在万善殿履行了净发仪式，算是初步当上了梦寐以求的和尚。 这次，顺治帝的决心是很大的：既然不能死，那我就出家当和尚。眼前的事实令孝庄皇后大为恼火，但又无可奈何。不过，作为大清国的一代女政治家、女豪杰，孝庄皇后心生一计，想到了围魏救赵的办法。她派人找来了茆溪森和尚的老师，也就是顺治帝的本师玉林琇和尚。当玉林琇和尚匆匆赶到皇宫里，见到顺治帝果然成了光头和尚，震惊惶恐之下，得知是自己的徒弟茆溪森和尚给皇帝净的发。他不敢对顺治帝发怒，但对自己的徒弟却勃然大怒，立即命人取来干柴，当场要把茆溪森和尚烧死。遇到了皇帝当和尚的差事，茆溪森和尚真是倒霉透顶，这就应了那句话，茶壶煮饺子，一肚子苦话却倒不出来。顺治帝看着自己师兄，那么大岁数的一个慈眉善目的老和尚，却因为为自己剃度就要被烧死，真的太残忍了。在这千钧一发之际，顺治帝只得表示自己愿意蓄发还俗，不出家了，求玉林琇和尚放过自己的师兄。玉林琇和尚借坡下驴，孝庄皇后也是见好就收，放过了茆溪森和尚。 顺治帝被迫放弃了当和尚的想法，重新蓄发，且又听从玉林琇和尚的建议，命选僧1500人，在阜成门外八里庄慈寿寺受菩萨戒。玉林琇和尚也被封为“大觉普济能仁国师”。但顺治帝出家的念头还在，事后，他曾这样问玉林琇和尚：佛祖释迦牟尼和禅祖达摩都是舍弃了王位出家的，我效仿他们不可以吗？ 为了安稳顺治帝的胡思乱想之心，玉林琇和尚以佛法禅师的身份，再次对顺治帝做了一番思想工作：当初，他们(是指佛祖释迦牟尼和禅祖达摩)是悟立佛禅，而现在从入世法的规律来看，这个时候则需要皇上在世间护持佛法正义，护持一切菩萨的寄身场所，所以还需要您继续做皇帝。 佛法无边，回头是岸。可以说，顺治帝的重新蓄发，不但拯救了他师兄的生命，也挽回了大清帝国的尊严。 传说故事的产生，往往是历史之谜的沃壤。对顺治帝出家这件事情，为什么人们这么感兴趣呢？不仅仅是因为事件本身有些古怪，而且人们还认为在这件事的背后，还隐藏着更多的历史故事。进而，与顺治帝有关系的四大历史之谜就出现在人们的视线里，即顺治帝继位之谜、一代名妃身世之谜、顺治帝死亡之谜及顺治帝陵空穴之谜。 顺治帝的故事，既给人们留下了丰富的想象空间，也给学者留下了研究课题。 清朝顺治皇帝究竟有没有在五台山出家呢 脱了龙袍换袈裟，想必大家都有听说过大清顺治皇帝出家的传说，但是顺治是否真的在五台山看破红尘出家那就要让我们从历史资料来解答了。 关于“顺治出家”之说，最早见之于清初有“诗史”之称的吴梅村之《清凉寺赞佛诗》，此诗共四首，长达一百余句。一些文人学者在疏证诠释该诗时，认为诗句虽多迷离恍惚诡谲，却明显是影射“顺治出家”之事，如诗句中说：“王母携双成，绿盖云中来”;“可怜千里草，萎落无颜色”，句中的“千里草”为董;“双成”乃用《汉武帝内传》王母侍女董双成的故事。都是影射顺治之董爱妃;另诗中的“晚抱甘泉病，遽下轮台悔”，是指顺治下罪己诏;而“房星竟未动，天降白玉棺”，是暗喻顺治未死;还有“戒言秣我马，遨游凌八极”;“八极何茫茫，曰往清凉山”，是说顺治逊位出宫云游至五台山为僧。诗句之所以用影射手法，是因吴梅村身历沧桑，恐为时讳，不得不将顺治出家事以隐晦的手法记入诗中。此诗之后，在有关清代的稗史中，便将顺治出家一事演绎得既具体又神秘，从清初至清末流传不断。 如说顺治耽于佛法，视帝位如敝履，并未终于帝位，而是于董鄂妃病逝后，弃政出宫，披缁云游，在五台山清凉寺?依佛门。一些野史与演义中还说，日后康熙之所以多次奉孝庄太皇太后巡幸五台山，虔礼诸寺，其意在于拜谒顺治。甚至说光绪庚子年，两宫西狩，途经晋北，地方上接待中临时从五台山借来御用器具，都宛如宫廷之物，实是顺治的遗物 针对上述各种顺治出家的传说，孟森在其《清初三大疑案考实》之二《世祖出家事实考》中，以大量翔实的史实考证，顺治虽然好佛，但其确死于天花，终于帝位，并未离宫出家。尤其是孟森持论所根据的是王熙自撰的《年谱》。王熙是顺治时的礼部侍郎兼翰林院掌院学士，又是顺治的宠臣，顺治临终前的遗诏就是面谕他草拟的。王熙在《年谱》中，详细记载了顺治十八年正月初一至初八这几日顺治帝及其本人的言行举止，而这几日正是顺治病死前的最后的一周，如《年谱》云：“辛丑三十四岁，元旦因不行庆贺礼，黎明入内，恭请圣安，吾入养心殿，赐坐、赐茶而退。翌日，入内请安，晚始出。初三日，召入养心殿，上坐御榻，圣躬少安，命至御榻前讲论移时”，“初六日，三鼓，奉召入养心殿，谕‘朕患痘势将不起，尔可详听朕言，速撰诏书，即就榻前书写……’随勉强拭泪吞声，就御榻前书就诏书首段。随奏明恐过劳圣体，容臣奉过面谕，详细拟就进呈，遂出至乾清门下西园屏内撰拟，凡三次进览，三蒙钦定，日入时始完。 至夜，圣驾宾天，血泣哀恸。初八日，又同内阁拟上章皇帝尊谥，又同内阁拟今上皇帝即位年号，又为辅政大臣撰誓文。”王熙《年谱》翔实逼真地记述了顺治死前几日的活动，明确记载顺治是染痘(天花)病终于养心殿，并未有逊位出宫之事。无独有偶，孟森又举出当时在宫中担任词臣的张宸在其《青?集》中所记：“辛丑正月，世祖章皇帝宾天，予守制禁中二十七日。先是初二日，上幸悯忠寺，观内?吴良庸祝发。初四日，九卿大臣问安，始知上不豫。初五日，又问安，见宫殿各门所悬神对联尽去。一中贵向各大臣耳语，甚仓惶。初七日，释刑狱诸囚狱一空。传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘”;接着张宸又记述了顺治的整个治丧过程。王熙与张宸都是顺治病逝前后的亲身经历者、目睹者，都说顺治死于天花。说明孟森的《顺治出家考实》有很强的说服力，从而也说明吴梅村以《清凉山赞佛诗》影射顺治出家之事不足为凭。 顺治出家的传说，事出有因，正如史学大师陈垣先生所说：“彼据《清凉山赞佛诗》等模糊影响之词，谓顺治果已出家固非，然谓绝无其事者亦未为的论。”陈垣老还曾撰有专文，说明“顺治出家之说，不尽无稽，不过出家未遂而已。”据有关佛教典籍，如《憨璞语录》、《续指月录·玉林?传》及《玉林年谱》、《北游集》等书记载，从顺治十四年起，他与当时南北名僧木陈?、玉林?、憨璞聪、?溪森等都有密切交往，顺治曾封玉林?为“国师”，并请玉林?为自己取法名“行痴”，号“痴道人”，且执弟子礼。他还请茆溪森为自己化度剃发，《续指月录》曰：“玉林到京，闻森首座为上净发，即命众聚薪烧森。上闻，遂许蓄发乃此”，说明顺治本已决心出家，经劝阻方罢(见陈垣《汤若望与木陈?》载《陈垣集》，中国社会科学出版社2000年10月版)。吴梅村的《清凉山赞佛诗》与各种野史、演义中关于顺治出家的传说，似乎都是缘于顺治好佛的事实。 截至目前清史学界有关顺治的研究成果，较为一致的看法也都是认为顺治晚年确信佛、好佛，也有出家之念，但终未成为事实。 最后需要说明的是，对于中国历史上的各朝各代都有不少演义和传说，而关于清代宫廷的传说尤多，原因何在?我想主要是：其一，清朝乃由满族居统治地位，满族作为一个少数民族，有着不同于汉族的各种社会习俗，人们从有趣与好奇心理出发，编撰各种引人入胜的传说;其二，在明清易代之际及辛亥革命时期，一方面由于“华夷之辨”的观念支配，另方面出于反满、排满的政治斗争需要，多有敌视与鄙弃满族的心理，出于宣传需要，人们编撰了各种带有丑化和夸大其词的传说。今天，从统一多民族国家之间的团结友爱出发，对之应有科学地分析;其三，宫廷内部的政治权力之争异常尖锐和复杂，加之宫闱之内又十分神秘与森严，发生在宫廷内的各种事件，经过口耳相传，难免失实。再加各朝统治者，又常常根据政治风云变幻而篡改各种官书档案，因此，今人对于社会上流传的各种清代宫廷的传说，应明析有关史料的真伪，科学地予以鉴别。 顺治的佛缘：为什么后世认为顺治出家当了和尚 顺治成为一位笃信佛教的皇帝，有他生活环境的影响。早在他的祖父努尔哈赤时，藏传佛教已传到赫图阿拉。努尔哈赤常手持念珠，并在赫图阿拉建立佛寺。到皇太极时，盛京(沈陽)兴建实胜寺，藏传佛教在后金已产生很大影响。顺治的生母是蒙古族人，自幼受到佛教的熏陶，又年轻寡居，以信佛解脱内心的孤独与苦闷。再加上太监们的怂恿，顺治帝稍长便信奉起佛教来。 顺治十四年(1657年)，在太监的精心安排下，20岁的顺治在京师海会寺同憨璞(pú)聪和尚见面，两人相谈甚欢。顺治帝欣赏憨璞聪的佛法智慧、言谈举止，便将他召入宫中。十月，顺治帝又在皇城西苑中海的万善殿，召见憨璞聪和尚，向他请教佛法，并赐以“明觉禅师”封号。他对佛教愈信愈虔，愈修愈诚。顺治还召见玉林琇、木陈忞(mín)、(áng)溪森等和尚，让他们在宫里论经说法。顺治请玉林琇为他起法名，“要用丑些字样”，他自己选择了“痴”字，于是取法名“行痴”、法号“痴道人”。玉林琇称赞顺治是“佛心天子”，顺治在这些和尚面前则自称弟子。 顺治总有剃度出家的念头。有一次他对木陈忞说，朕想前身一定是僧人，所以一到佛寺，见僧家窗明几净，就不愿意再回到宫里。要不是怕皇太后罣(guà)念，那我就要出家了!在爱妃董鄂氏死后，他更是万念俱灰，决心遁入空门。有记载统计，他在两个月的时间里，先后38次到高僧馆舍，相访论禅，彻夜交谈，完全沉迷于佛的世界。顺治命溪森为他净发，要放弃皇位，身披袈裟，孑身修道。溪森开始劝阻，他不听，最后就剃成和尚头了。这一下皇太后可着急了，火速叫人把溪森的师傅玉林琇召回京城。玉林琇到北京后非常恼火，当时命人架起柴堆，要烧死弟子溪森。顺治无奈，只好让步。溪森得免一死。后来溪森临终时作偈(jì)语说：“大清国里度天子，金銮殿上说禅道!”就是说的他同顺治的特殊关系。 这件事过去不久，顺治又听从玉林琇的建议，命选僧1500人，在阜成门外八里庄慈寿寺从玉林琇受菩萨戒，并加封他为“大觉普济能仁国师”。有一次，顺治和玉林琇在万善殿见面时，因为一个是光头皇帝(新发尚未长出)，另一个是光头和尚，所以相视而笑。 顺治是个既任性又脆弱、既多情又哀愁的人。他接连受到情感上的打击——爱子夭折、宠妃死亡、出家不成，他极度忧伤的精神垮了，他骨瘦如柴的身体也垮了!董鄂妃死后刚过百天，“痴情天子”顺治，因患天花，终因医治无效，崩于养心殿。 有人说，顺治并没有死，而是出家了。这不符合事实。从现有材料来看，顺治还是死了。顺治帝患天花有历史记载，清廷还曾禁止民间炒豆。还有更直接的证据。顺治病危时，翰林院清孝陵掌院学士王熙起草《遗诏》。《王熙自定年谱》记载了这件事情：正月初二日，顺治帝突然病倒，病情严重。第二天，召王熙到养心殿。初六日子夜，又召王熙到养心殿，说：“朕患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书。”王熙退到乾清门下西围屏内，根据顺治的意思撰写《遗诏》，写完一条，立即呈送。一天一夜，三次进览，三蒙钦定。《遗诏》到初七日傍晚撰写与修改完毕。当夜，顺治就去世了。顺治临终前说：“祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语……”顺治帝死后被火化，由溪森和尚主持。四月十七日，溪森和尚在景山寿王殿为顺治遗体秉炬火化。溪森死后，他的门人编辑他的语录《敕赐圆照溪森禅师语录》记载了这件事。所以，顺治帝确是死了，而不是出家了。 顺治帝死后，按照皇太后的懿旨，顺治帝的遗嘱，由8岁的玄烨继承皇位 解密：顺治皇帝出家迷雾 关于顺治出家的传说，就是在这么多的不确定性中流传到现在，还不断地被写入小说、剧本，搬上电视。如果考察顺治帝的生平，他的确与佛教有着千丝万缕的联系，也有着强烈的想要出家的愿望。 清世祖顺治皇帝朝服像 清军入关后的第一位皇帝，清世祖爱新觉罗·福临，也就是人们常说的顺治皇帝，于1661年驾崩时，还不满24周岁。 正当盛年的顺治皇帝突然驾崩，不免令人生疑。很快，另一种说法就在民间流传开来——顺治皇帝实际上并没有“驾崩”，在他的清东陵孝陵中，只有一副空棺，而真正的顺治帝，却是看破红尘，出家为僧了。 关于“顺治出家”的传闻，从一开始就甚为流行，后来又不断地被“添加”新的“内容”和“证据”。 (一)清初著名诗人吴伟业的《清凉山赞佛诗》有“房星竟未动，天降白玉棺”一句，相传就是隐喻董鄂妃去世后顺治皇帝因过度伤心而看破红尘、“西行”到清凉山(五台山)出家的故事。 (二)据说顺治皇帝的儿子玄烨也就是康熙皇帝后来六次西巡，其中有五次都去了五台山，其目的就是为了去寻找和探望父亲。 (三)“庚子之变”时慈禧太后携光绪皇帝“西狩”(逃难)至五台山，五台山和尚找出了许多贵重的器皿来招待他们，而这些器皿都是宫廷的御用之物。由此有人猜测，这些御用之物可能就是顺治出家时带到五台山来的。 (四)光绪皇帝的老师翁同龢在日记里记载了他在北京西山见到的一首题板诗，此诗出语真率，不事雕琢，口吻很像传说中念断凡尘、弃江山社稷于不顾的顺治皇帝，例如“我本西方一衲子，因何流落帝王家。十八年来不自由，江山坐到我时休。我今撒手归山去，管他千秋与万秋”等等(《翁同龢日记》) 。 要说以上这些证据，仔细考究起来似乎有很多的不确定性，然而，关于顺治出家的传说，就是在这么多的不确定性中流传到现在，还不断地被写入小说、剧本，搬上电视。其实，谜之所以会成为“谜”，主要还在于事情本身的扑朔迷离。如果考察顺治帝的生平，他的确与佛教有着千丝万缕的联系，也有着强烈的想要出家的愿望。 “顺治出家”因由之 ——热衷佛教 借此解压 顺治帝接触佛教大约是从他亲政之后开始的。顺治帝登基时只有5岁，国家大事由其叔父摄政王多尔衮管理。1650年，多尔衮去世，12岁的顺治帝开始管理朝廷大政。亲政后的第二年，顺治帝认识了禅宗高僧别山法师。 据河北遵化景忠山的许多碑文记载，这一年，顺治皇帝因围猎来到此山，得知山上“知止洞”内有一位别山法师已经在洞内静修了9年，非常敬佩，便上山探望。别山法师出知止洞迎驾，“对诏称旨”，顺治帝龙颜大悦。顺治帝回宫后即在西苑椒园(又名蕉园)辟出万善殿，召别山法师入园，供其修身参禅。但别山法师在礼节性地入园后，就拒绝了顺治皇帝的好意，依然回景忠山修炼。 虽然没有将别山法师留下来，这件事却给顺治帝打开了一个新的天地，他惊喜地发现，原来世界上还有这样一些出世独立、不食人间烟火的出家人，并且对他们清心寡欲、不被俗务缠身的生活方式心生羡慕。此后，顺治皇帝对佛教的兴趣日益浓厚，一批又一批的佛教高僧被请入万善殿，比较重要的有： 憨璞性聪。其长于辞令，对答如流。比如，顺治皇帝问：“从古治天下，皆以祖祖相传，日对万机，不得闲暇。如今好学佛法，从谁而传？”憨璞性聪答：“皇上即是金轮王转世，夙植大善根、大智慧，天然种姓，故信佛法，不化而自善，不学而自明，所以天下至尊也！”顺治皇帝听后龙心大悦。 玉林通琇。传说中顺治帝的法号“行痴”就是他起的。 木陈道忞。据说顺治皇帝曾对他说：“朕想前身的确是僧，今每常到寺，见僧家明窗净几，辄低回不能去。”又说：“若非皇太后一人挂念，便可随老和尚出家去。” 在这些僧人的包围阐释下，顺治帝对佛教越来越认同，他开始相信，自己的九五之尊，只不过是过眼烟云，来生将在何处立命尚未可知，只有虔诚地参禅悟法，才能脱离生死轮回、苦海无边的命运。 顺治帝之所以会对佛教产生如此浓厚的兴趣，甚至多次表示要出家，和他对自己的现世生活状态不满有着很大的关系。 顺治帝的童年并不幸福。先是过早地失去父爱，“朕极不幸，五岁时先太宗早已宴驾，”接着，在还不懂得权力为何物时他就成了天子，除了要遵守种种宫廷规矩不得自由，更重要的是整个童年时期都生活在叔父多尔衮的陰影之下，这些陰影的程度之深，从他亲政之后追论多尔衮的十大罪状、籍没家产、掘墓鞭尸等行为可见一斑。 亲政后的顺治帝仍然说不上幸福。皇帝要管理庞大的帝国，即使对成年人也堪称重荷，更何况顺治当时只是一个十几岁的孩子。在朝政方面，顺治帝想要有所作为却总是阻力重重，他雄心勃勃地打算纠正清军入关之初因过度杀戮引起的满汉仇恨，比如在一定范围内重用汉臣、停止圈地，还为崇祯皇帝修建了陵墓等等。可惜，大多数满洲贵族，特别是他的长辈们并不买这个账。往往为了推行一点点“新政”，顺治帝就要和他们进行长时间的纠缠，最终还是以失败告终。 而他的家庭生活也称不上愉快。从政治需要出发，顺治帝先后娶了两位来自孝庄太后娘家的博尔济吉特氏皇后，第一位皇后生性骄纵善妒，顺治帝忍无可忍废了她，第二位皇后庸碌无才，也与顺治帝无法匹配。后宫其她妃嫔，也少有出色的。 在家庭不幸、政务繁杂等多重压力下，这位少年天子产生避开凡尘、遁入空门的想法也就成了容易理解的事情。而接下来的这个打击，使顺治皇帝几乎到了崩溃的边缘，避开凡尘、遁入空门的念头更加强烈，那就是他的爱子以及这个爱子的生母——宠妃董鄂妃的相继去世。 “顺治出家”因由之 ——董鄂妃 最后一根稻草 关于这位顺治帝挚爱的女子，有一种说法很流行，说董鄂妃是秦淮八艳之一的董小宛，曾经是名士冒辟疆之妾，清军南下时被掳进入宫廷，被顺治帝宠爱。但此说早被公认为是错误的——有多个证据表明，董小宛与董鄂妃，根本就是两个人。董小宛比顺治帝大13岁，当她在28岁去世时，距离史书记载的顺治帝迎董鄂妃入宫的时间，还相差很多年。“二董”之所以会被讹传为一个人，主要是因为她们名字的开头都有一个“董”字，而实际上，董小宛的董是能被拆成“千里草”的汉字，而董鄂妃姓“董鄂”，是满语的译音。 董鄂妃虽不是董小宛，但她来到顺治帝身边，也是充满了传奇。当时与顺治帝过从甚密的西洋传教士汤若望回忆说：“顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热爱恋。当这一位军人因此申斥他的夫人时，他竟被对于他这申斥有所闻知的‘天子’，亲手打了一个极怪异的耳光。这位军人于是乃怨愤致死，或许是自杀而死。皇帝遂即将这位军人的未亡人收入宫中，封为贵妃。” 顺治帝从“满籍军人”那里夺来的、并封之为贵妃的这个女子就是董鄂氏，而这位“满籍军人”，有专家考证是顺治帝的异母弟——襄亲王博穆博果尔。也就是说，董鄂氏一开始是顺治帝的弟媳妇。那么董鄂氏又是怎样成了顺治帝的妃子呢？正史里当然不会详细记载，不过其经过可能和汤若望的叙述差不多：由于清初有命妇轮番入宫侍奉后妃的制度，董鄂氏有机会常常出入后宫。婚姻不幸的顺治帝很快与这位弟媳妇擦出了火花，双双坠入情网。接下来，就发生了顺治帝为董鄂氏出气打襄亲王耳光的事。不久，襄亲王忧愤而死(疑为自杀)。襄亲王死后两个月，顺治帝便正式封董鄂氏为贤妃。 顺治帝夺弟媳为妃，今人看来有悖道德，但是入关之初的满人还保留着不少游牧民族的旧俗，兄纳弟媳在他们看来算不得一件多么大的事。而顺治帝，多年在家庭中郁郁寡欢，终于得一意中人在身边，可说是喜不自胜。 据《清史稿·后妃传》记载，董鄂妃被册立为贤妃后不到四个月，就越级被册立为皇贵妃，可算是坐火箭升天的速度了。更出格的是，顺治帝还特地为册立皇贵妃一事大赦天下，除十恶不赦死罪及贪官污吏外，俱减一等(《清实录》)，这在中国历史上是很少见的。不久，董鄂妃为顺治帝生下一位皇子，虽然是第四个儿子，顺治帝却为此再次大赦天下，并且在诏书中称他为“第一子”，大有想要将来传位于此子之意。凡此种种，可见顺治皇帝对董鄂氏是多么的钟情了。 在现存的清宫画像中，找不到一张董鄂妃的画像，因此，她是否有着倾国倾城之容，就只能由人们去自由想象了。不过，顺治帝如此倾心于她，似乎不仅仅因为容貌。董鄂妃死后，顺治帝曾亲自撰写洋洋洒洒几千言的《端敬皇后行状》。在顺治帝对董鄂妃的描述中，他说得更多的是她的善解人意、贤达善良。对顺治帝的衣食住行、生活小事，她无不留心、嘘寒问暖，还和顺治帝讨论佛法经义、适度地规劝顺治帝在处理朝政时不要急躁；对孝庄太后、对第二位被“晾”在一边的孝惠章皇后，她都曾经在她们生病的时候衣不解带、几天几夜地侍奉；对比她地位低的嫔妃甚至奴仆，她也从不曾疾言厉色，而是处处为他们着想…… 可以想象，对朝政充满烦恼、家庭充满苦闷的顺治帝来说，董鄂妃不仅仅是个红颜知己、可意人儿，更有着类似于精神支柱的意味。然而红颜天妒，不但董鄂妃所生的儿子不满百日就夭折了，两年后，董鄂妃也在22岁的妙龄香消玉殒，给顺治帝留下了无穷的哀思。而朝廷传出顺治帝驾崩的时间离董鄂妃去世仅四个多月，不由得使人相信，顺治皇帝因为爱妃的去世而万念俱灰、遁入空门。 然而，从常识上说，有出家的动机，不等于有出家的事实。顺治是否真的出家，还得用史实说话。 我们首先来分析民间传说中顺治出家的“证据”。 (一)关于吴伟业《清凉山赞佛诗》的问题。这首诗虽然是暗写顺治帝与董鄂妃之间生离死别的，但其中的一些句子所指尚不明确，不能成为顺治出家五台山的证据。更何况，吴诗“房星竟未动，天降白玉棺”一句反而是顺治未曾出家的一个佐证。房星，就是二十八宿中的房宿，“亦曰天驷，为天马，主车驾”，“房星未动”，应该是指天子的车驾还没有出发，而这两句的大概意思就是，顺治帝还来不及离宫出家，就死去了。 (二)关于康熙帝五台山寻父及御用之物的问题。康熙皇帝第一次巡幸五台山是康熙二十二年(1683年)，也就是宫中传出他父亲去世后的第二十二年。这从一个侧面说明，康熙皇帝巡幸五台山并不是为了去寻找父亲的，否则何不早去，而要等到二十二年之后呢？至于五台山上的御用器物，很可能是康熙帝为了生活方便而从皇宫带去的。 (三)关于翁同龢日记里记载的那首题板诗，其口气的确酷肖顺治帝，似出自顺治本人的手笔。但该诗为何等到顺治皇帝已经去世二百多年的清末才被发现，这一点大有疑问，因此，不能轻易断定为顺治帝所作，反而有可能是出于好事者的伪托。即使今后有证据证明诗是真的，也只能说明顺治帝有出家之心，不能说明他有出家之实。 实际上，根据可靠的史料，顺治帝确实有出家之心，但出家未遂。朝廷当然对此讳莫如深，但是在与顺治帝关系非常密切的僧人著作、年谱里都有详细的记载，虽出于几本不同的著作年谱，但提及此事的时间、地点等等尽皆吻合。 董鄂妃去世后，顺治帝痛不欲生，本来是决意要披缁山林的。顺治十七年(1660年)十月，也就是董鄂妃去世一个多月后，顺治帝在西苑万善殿让茆溪森禅师为他举行了皈依佛门的净发仪式。兹事体大，孝庄太后急忙派人将茆溪森的师傅玉林通琇召到京城，请求他规劝顺治帝不要出家。玉林通琇能言善辩，却劝不转顺治帝。据说，最终玉林通琇想出一招杀手锏，命人取来干柴，要当众烧死自己的弟子茆溪森，顺治帝不忍，才不得不放弃出家的念头，蓄发还俗，也就是说，出家未遂。 顺治死因 如前所述，顺治帝最终没能完成出家为僧的愿望，正史中关于他宾天的记载是可信的。至于他的死因，根据一些比较可靠的私人记载，很可能是死于天花。 顺治帝病危时，礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙奉命起草《遗诏》。王熙在《自撰年谱》中记述了被传旨召入养心殿、聆听完顺治帝旨意后起草诏书、三次进呈三蒙钦定的全过程。其中提到顺治十八年正月初六子夜，顺治帝召王熙至养心殿，说：“朕患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书。”王熙“五内崩摧，泪不能止，奏对不成语”，强忍住悲痛草拟了一份《遗诏》，三次进览，三蒙钦定，至初七日傍晚才最终定稿。当夜，顺治帝就宾天了。 另外，曾为顺治帝撰拟董鄂妃祭文的兵部督捕主事张宸在《青琱集·杂记》中也有类似的记录：初五日，见宫殿各门所悬的门神、对联已经全部撤去，又见皇帝贴身太监向各大臣耳语，神色仓惶；初七日，在传谕大赦的同时，还“传谕民间勿炒豆，勿燃灯，勿泼水，始知上疾为出痘……”因为这种禁忌只有在皇帝“出痘”——患“天花”的情况下才会出现，所以也可以佐证顺治帝是因为罹患天花而去世的。 西洋传教士汤若望的传记中也记载：“如同一切满洲人一般，顺治对于痘症有一种极大的恐惧，因为这在成人差不多也总是要伤命的……或许是因他对于这种病症的恐惧，而竟使他真正传染上了这种病症……顺治病倒三日之后，于一六六一年二月五日到六日之夜间崩驾。”(魏特《汤若望传》) 还有一条旁证。顺治帝去世后，在考虑继位者时，在汤若望的建议下，孝庄太后最终选定了玄烨，理由之一是玄烨已经出过天花。(魏特《汤若望传》)可见，顺治帝因患天花而英年早逝，是如此地震动着最高统治者的心扉，影响着他们的决策。 顺治帝最终没有完成想要出家为僧的愿望，而是不幸地死于天花恶疾。幸运的是，两年后，继位的康熙皇帝将顺治帝与董鄂妃合葬在了孝陵(一起合葬的还有康熙的生母孝康章皇后)。对于顺治帝这位多情天子来说，能同心爱的人“死而同穴”，大概也可以安息了。 被皇帝爱到骨子里的那些绝色佳人 那些被皇帝爱到骨子里的绝色佳人 甑嬛：出自《甑嬛传》，孙俪饰演。皇帝：雍正，陈建斌饰演。 董鄂妃：出自《晓庄秘史》，舒畅饰演。皇帝：顺治帝。顺治帝最喜欢的女人——董鄂妃关于董鄂妃的传说有很多，有人说她是江南名妓董小宛，有人说她是博果尔的福晋。这些也都是野史揣测。董鄂妃是内大臣鄂硕之女，费扬古之姊。姿容绝代、才华出众，而且品行清丽脱俗，善解人意。而且相当的孝顺谦恭。进宫之后便是宠冠后宫。诞有一子，可是仅仅3个月就夭折了。这种打击使得董鄂妃一病不起，最后香消玉殒了。 窦漪房：出自《美人心计》，林心如饰演。皇帝：汉文帝刘恒，陈键锋饰演。 马尔泰若曦：出自《步步惊心》，刘诗诗饰演。皇帝：雍正，吴奇隆饰演。 晴川：出自《宫锁心玉》，杨幂饰演。皇帝：雍正，何晟铭饰演。 钮祜禄·怜儿：出自《宫锁珠帘》，袁姗姗饰演。皇帝：雍正，何晟铭饰演。 马馥雅：出自《倾世皇妃》，林心如饰演。皇帝：北汉刘连城，霍建华饰演。 武媚娘：出自《武则天秘史》，殷桃饰演。皇帝：唐高宗李治，余少群饰演。 缪风燕：出自《凰图腾》，白冰饰演。皇帝：唐懿宗，张默饰演。 司徒静/白皇后：出自《刁蛮公主》，张娜拉饰演。皇帝：朱允，苏有朋饰演。 香妃：出自《还珠格格》。皇帝：乾隆，张铁林饰演。 夏盈盈：出自《还珠格格3》，蒋勤勤饰演。皇帝：乾隆，狄龙饰演。 汉高祖刘邦的宠妃——戚夫人：出自《王的盛宴》，霍思燕饰演。戚夫人多才多艺，擅长舞蹈，受汉高祖刘邦的宠爱。可是在刘邦死后，却被吕后做成了人彘。下场十分凄惨。 汉武帝最宠爱的妃子——陈阿娇。阿娇是汉武帝的初恋，也是汉武帝姑姑的女儿。历史上的典故“金屋藏娇”说的就是陈阿娇《大汉天子》何佳怡饰陈阿娇。 汉武帝的另一宠妃——卫子夫。汉武帝刘彻的第二任皇后，大司马大将军卫青是她的弟弟，大司马骠骑将军霍去病是她的外甥。原是平陽公主府中的歌女，后被汉武帝看中，带回宫中。《美人心计》张檬饰卫子夫。 汉武帝的李夫人。李夫人是李延年的妹妹，生的貌若天仙，能歌善舞。受到汉武帝的宠爱。可是就差一步就成为皇后之时，却因重病死去。杨幂饰李夫人。 汉成帝的宠妃——赵飞燕。赵飞燕从小被买入阿陽公主府中，汉成帝在陽阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫。集三千宠爱在一身。古有“环肥燕瘦”来形容赵飞燕体态轻盈。《母仪天下》佟丽娅饰赵飞燕。 汉成帝宠妃——赵合德。在姐姐赵飞燕得宠后，经由姊姊的关系，赵合德亦入宫随侍汉成帝，并深得皇帝宠爱。封为昭仪，传说赵合德生得体态丰腴，较赵飞燕更得皇帝宠爱，留下温柔乡和祸水的典故。汉成帝也是死在赵合德的床上，因此被迫自尽。《母仪天下》郭珍霓饰赵合德。 唐玄宗最喜欢的女人——杨玉环。27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。《大唐芙蓉园》范冰冰饰杨玉环。 朱元璋最爱的女人——大脚马皇后。明朝的开国皇后马氏1332年-1382年(民间称为大脚皇后)，朱元璋结发之妻，马秀英十二岁时为其父好友红巾军首领郭子兴收养，二十一岁时嫁给朱元璋，与其共同渡过十五年患难与共的征战生涯。公元1368年朱元璋在南京称帝，立国号为大明，建元洪武，册立马秀英为皇后。洪武十五年(公元1382年)八月，积劳成疾的马皇后在南京病笔，终年51岁。死后被谥为孝慈高皇后，葬于钟山之陽，即朱元璋死后合葬的明孝陵。《大脚马皇后》吕丽萍饰马皇后。 宪宗朱见深的宠妃——万贞儿这是历史上一段有名的姐弟恋。万妃比皇帝大十九岁，因为从小苞皇帝在一起，所以造成了皇帝对她的依赖和宠爱。万妃得宠后十分嚣张，煽动朝野，残害皇嗣。最后因肝病而死。万妃一死，宪宗好似失了主心骨，凄然说道：“贵妃一去，朕亦不久于人世了！”他主持贵妃的葬礼一如皇后之例，并辍朝七日。这年八月，郁郁寡欢的宪宗果然也得了重病，追随万贵妃而去。《好女春华》杨怡饰万贞儿。 康熙皇帝最爱的女人---------赫舍里皇后。她是辅政大臣索尼的孙女，在康熙平鳌拜之时，她的家族立下了汗马功劳。她也很受皇帝喜爱。生下皇太子之后死去。皇帝对皇太子也宠爱有加，复立复废。《宫》中良妃几分钟的酱油饰演赫舍里皇后，邵美琪饰赫舍里。 道光帝最宠爱的女子——全妃全妃之所以称之为全妃是因为她才貌双全。全妃13岁入宫，从贵人、嫔、妃、贵妃、皇贵妃，14年间一步一步升到皇后的传奇女子。她于盛年暴崩，死因不明，至今众说纷纭，成为清宫疑案之一。她生前完全不用凭借子嗣的晋封速度堪称清宫罕见，当皇后后铁腕治后宫也说明了道光帝对其非比寻常的爱重支持，她死后其子奕詝(后来的咸丰帝)能顺利击败其他皇子最终继承大统，很大程度上是由于道光对她爱屋及乌。也因为孝全成皇后与道光帝感情极深，自她去世后道光便未曾再立皇后。《大清后宫》傅艺伟饰全妃 光绪帝的宠妃——珍妃珍妃生性乖巧、善解人意，工翰墨会下棋，日侍皇帝左右，与光绪共食饮共玩共乐，对于男女之事毫不在意，“德宗尤宠爱之，与皇后不甚亲睦。”后因卖官被慈禧太后查出，打入冷宫。1898年，光绪推行变法维新，恢复了妃位的珍妃，自然成了光绪帝的支持者。好梦只做了103天，戊戌变法就失败了，光绪皇帝被幽禁于中南海里的瀛台，珍妃被拘禁于紫禁城中的北三所。最后被慈禧太后指使亲信崔玉贵将她推下井淹死了。《欢喜婆婆俏媳妇》周牧茵饰珍妃 商朝商纣王的宠妃——妲己妲己是商纣王的宠妃，纣王对其言听计从。 “酒池肉林”就是从妲己这里来的。《封神榜》中妲己被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商纣王江山断送的狐狸精，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。《封神榜之凤鸣岐山》范冰冰饰妲己。 晋献公的宠妃——骊姬中国古代的“四大妖姬”妹喜，褒姒，妲己，骊姬晋国打败骊戎，骊戎求和，以国君的两个女儿各亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名卓子。她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了“骊姬倾晋”、“骊姬乱晋”。《骊姬传奇》秦海璐饰骊姬。 春秋时期吴王夫差的宠妃——西施西施是古代四大美人之一。越王勾践战败，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。“沉鱼”说的就是西施浣纱之时，鱼儿都惊艳她的美貌，自愧地沉入江底。《卧薪尝胆》安以轩饰西施。 西楚霸王的宠妃——虞姬“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。其曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，后人也因此根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的佳话。《鸿门宴》刘亦菲饰虞姬。 清东陵失落国宝之谜 清东陵失落的国宝在哪？清代的帝王陵寝，分为清初关外三陵、清东陵和清西陵三个陵区。其中关外三陵在辽宁，清西陵、清东陵均在河北。清西陵为为雍正所辟。而在清东陵中，则长眠着161位帝、后、妃及皇子公主，是中国现存建设规模最大、布局最得体的古帝陵建筑。但如果不是1928年7月间发生的那起惊天盗墓大案，它也许也仅是中国封建王朝众多帝王陵墓中普通的一例。 清东陵由入关第一帝顺治亲自选址，开创康乾盛世的康熙大帝，十全老人乾隆，一代杰出女政治家孝庄文皇后，两度垂帘听政的慈禧太后，……这些中国历史上赫赫有名的人物，均埋葬于此，这些中国历史上叱诧风云的人物将清东陵建得恢宏、壮观，乾隆皇帝的裕陵，修建于清朝国势鼎盛时，耗银两百多万两，统治近代中国长达半个世纪的慈禧的定东陵，工程前后耗银227万两，持续14年，陵墓的奢侈引起了世人对陵中宝藏的窥视。 1928年7月2日，时任国民党第六集团军第十二军军长的孙殿英，以进行军事演习为名，秘密挖掘了清东陵慈禧墓和乾隆墓，盗取了大批金银财宝，孙部离去后，远近的散兵游勇和土匪闻风又奔向东陵，洗劫剩余的珠宝，慈禧墓和乾隆墓被洗劫一空，一时全国舆论哗然，新闻报刊通载着谴责文章。 孙殿英究竟盗走了多少财宝，我们不得而知。但据传说是清末大太监李莲英口述，由其侄子笔录的《爱月轩笔记》，向后人详细披露了慈禧入殓时陪葬大量稀世珍宝的情形。 但是，《爱月轩笔记》里记载的很多珍宝，在清宫档案里却没有记录，另人不仅对它的真实性产生质疑。但也有学者认为，不能仅根据与档案不符就轻易判明笔记内容不真实。专家介绍说，上世纪40年代的文章里就提到过这份笔记，许多人的回忆包括孙自己的回忆都提到了那些珍宝，与笔记不谋而合。另外，清宫档案没有记载慈禧入殓的情形，而笔记正是记录的这一重要时刻。 笔记中提及在慈禧的身上盖有一件缀有820颗珍珠的织金陀罗尼经被，是一件大型织造精品，估价白银36万两。而在清东陵文物管理处的库房里现在也保存着一件陀罗尼经被，它是文管处在清理慈禧地宫时发现的，发现时经被上的珍珠已全被拽走。它似乎从实物的角度印证了《爱月轩笔记》的真实性。 既然我们无法提供慈禧入殓情形的其他记录，那么不妨来看一下《爱月轩笔记》对慈禧入殓时的一些描述“太后未入棺时，先在棺底铺金花丝褥一层，褥上又铺珠一层，珠上又覆绣佛串珠之薄褥一。头前置翠荷叶，脚下置一碧玺莲花。放后，始将太后抬入。后之两足登莲花上，头顶荷叶。身着金丝串珠彩绣礼服，外罩绣花串珠挂，又用串珠九练围后身而绕之，并以蚌佛18尊置于后之臂上。以上所置之宝系私人孝敬，不列公账者。众人置后，方将陀罗金被盖后身。后头戴珠冠，其傍又置金佛、翠佛、玉佛等108尊。后足左右各置西瓜一枚，甜瓜二枚，桃、李、杏、枣等宝物共大小200件。身后左旁置玉藕一只，上有荷叶、荷花等;身之右旁置珊瑚树一枝。其空处，则遍洒珠石等物，填满后，上盖网珠被一个。正欲上子盖时，大公主来。复将网珠被掀开，于盒中取出玉制八骏马一份，十八玉罗汉一份，置于后之手旁，方上子盖，至此殓礼已毕。”这里所说的西瓜、甜瓜、桃、李、杏、枣都是以翡翠、玉石等制作。由此，其陪葬品的奢侈可见一斑。 而由于没有像《爱月轩笔记》这样的记载，人们对乾隆裕陵地宫殉葬珍宝知之甚少，但是以乾隆皇帝好大喜功的性格，顶负着清朝极盛时期的名号，看看那富丽堂皇的陵寝，我们也可以想见他的陪葬会是何等奢华光景。 至于这些被盗宝藏的下落更是一个谜。作为处理清东陵盗宝案的一个关键人物的徐源泉，当时担任国民党第六集团军总司令，是孙殿英的顶头上司。据说孙殿英离开东陵后，曾经以缴匪所获为名向上司徐源泉上交了两箱珠宝。关于这两箱珠宝，有人说东陵盗案曝光后，徐源泉未敢私藏。如果没有私藏，那么它们下落何处呢?据说北平卫戍司令部把它们存入大陆银行。后来随着高等军法会审理的不了了之，这批文物又去了何处就无迹可寻了。 清东陵慈禧尸体 如果徐私藏了宝藏，按照当时流行的说法是徐源泉将宝藏埋在了自家公馆的地下秘室中。那么东陵的宝物是否真的藏在徐公馆呢? 徐源泉公馆座落于武汉新洲区仓埠镇南下街。1931年，时任国民党中央执委第六集团军陆军上将的徐源泉，耗资10万大洋在仓埠镇建成占地面积4230平方米的徐公馆，融中西建筑艺术风格为一体，极其富丽堂皇。公馆的地下室有一个秘道，传说宝藏就埋在这条秘道里。秘道里到底有没有宝藏呢，很多“知情者”纷纷表述了自己的看法。 据徐源泉姐姐的养子林庚凡老人介绍，他小时候曾到过徐公馆玩耍，那时徐公馆富丽堂皇，地道里尽是值钱的宝贝。徐源泉喜欢骑高头大马，还有许多卫兵，徐源泉的妻子当时有一顶凤冠金光灿烂。徐公馆的大门原先朝北，徐源泉认为这寓意败北不吉利，于是改大门为现在的西北方向。他认为，徐公馆的地下可能藏有清东陵财宝。 对于沸沸扬扬的藏宝之说，新洲区文物管理所的工作人员们则认为东陵宝物藏于徐公馆没有任何证据。关于目前清东陵被盗的部分财宝藏于武汉的消息，来源只是民间的一些传言以及某些研究人员的推测。早些时候，文物部门曾对徐公馆进行过一次较大规模的维修工作，但未发现有传说中的藏宝地道。 对于徐公馆是否藏有宝物，徐源泉的儿子徐钧武也有自己的看法。徐钧武说，他的父亲自小离家并未和家人在此居住。抗战胜利后，徐源泉一直住在武汉市区。1948年徐源泉写信让徐钧武去广州见面，徐钧武去了才知道，父亲已决定不回武汉了。徐钧武说“如果说有什么东陵财宝的话，他肯定会要我带过去，或嘱咐我将财宝转移。而我们从未听说有东陵财宝的事，徐公馆藏宝的可能性不大。 还有一种说法是孙殿英利用手里的珍宝，送给了当时国民党政权的要人们。盗宝案事发后，全国舆论都在向中央政府施压，要求严惩盗宝者，孙殿英一看势头不对，便通过戴笠向蒋介石、宋美龄、宋子文、孔祥熙、何应钦等要人。多年后，据孙殿英身边的参谋长文强回忆，孙曾不无得意地对文强说：“乾隆墓中陪葬的珠宝不少，最宝贵的是乾隆颈项上的一串朝珠，上面有108颗珠子，听说是代表十八罗汉的。都是无价之宝，其中最大的两颗朱红的，在天津与雨农(戴笠)见面时，送给他做了见面礼。还有一柄九龙宝剑，我托雨农代我赠给委员长(蒋介石)和何部长(何应钦)了……”接着又说：“慈禧太后墓被崩开后，墓室不及乾隆墓大，但随葬的东西就多得记不清楚了。从头到脚一身穿挂都是宝石。翡翠西瓜托雨农代我赠宋子文院长，口里含的一颗夜明珠，分开是两块，合拢就是一个圆球，我把夜明珠托雨农代我赠给蒋夫人(宋美龄)。宋氏兄妹收到我的宝物，引起了孔祥熙部长夫妇的眼红。接到雨农电话后，我选了两串朝靴上的宝石送去，才算了事……”孙是否利用这些珍宝四处行贿我们不得而知，但一场震惊全国的盗宝大案就这样无声无息地平静下来，却是不争的事实。 徐公馆 东陵盗宝案发生后，那些被盗的珍宝是被用来行贿，或是被变卖，或是被毁，亦或被走私海外，没有人能给出确切答案，而那些珍宝也像蒸发了一样从此杳无音讯，只留下后人无它无限的期许与无尽的感伤。 东陵大盗孙殿英盗国宝装满30骡马大车 海外震惊 1928年7月，国民革命军第6军团第12军军长孙殿英率部对河北遵化县境内的清东陵进行了史上最为疯狂的盗掘，把乾隆裕陵和慈禧普陀峪定东陵的陪葬珍宝几乎盗掘一空，共计装满了30多辆征用来的骡马大车。同年8月初，当孙殿英派人到北平销赃，清东陵珍宝大量面市时，才引起北平军警注意，并经英国路透社最先予以披露报道后，国内外各大报刊纷转载，一时间国内哗然，海外震惊。 孙殿英率部疯狂盗掘清东陵究竟盗走了多少绝世珍宝呢？由于清东陵各陵寝没有一个完整的殉葬物品清单，被盗后对盗失珍宝缺乏详细登统，因而一直没有全部而准确的数据。只是其中的慈禧普陀峪定东陵的殉葬品数量，在故宫博物院保存的清朝内务府档案及其他资料有记载。 比如，在《孝钦后入殓，送衣版，赏遗念衣服》册中，记载了从光绪五年三月二十五至光绪三十四年十月十五慈禧生前在地宫中安放的宝物，有金花扁镯、红碧瑶豆、金镶执壶、金佛、珊瑚佛头塔等150余件，其中各件宝物上的正珠、东珠、米珠络缨多达数千颗。 清内廷大总管李莲英一直参与慈禧死后入殓等事，其嗣长子李成武也为慈禧太后贴身侍卫。李成武在《爱月轩笔记》一书中，对此有详细记载：“太后未入棺时，先在棺底铺金花丝褥一层，褥上又铺珠一层，珠上又覆绣佛串珠之薄褥一。头前置翠荷叶，脚下置一碧玺莲花。放后，始将太后抬入。后之两足登莲花上，头顶荷叶。身着金丝串珠彩绣礼服，外罩绣花串珠挂，又用串珠九练围后身而绕之，并以蚌佛十八尊置于后之臂上。以上所置之宝系私人孝敬，不列公账者。众人置后，方将陀罗金被盖后身。后头戴珠冠，其傍又置金佛、翠佛、玉佛等一百零八尊。后足左右各置西瓜一枚，甜瓜二枚，桃、李、杏、枣等宝物共大小200件。身后左旁置玉藕一只，上有荷叶、荷花等；身之右旁置珊瑚树一枝。其空处，则遍洒珠石等物，填满后，上盖网珠被一个。正欲上子盖时，大公主来。复将珠网被掀开，于盒中取出玉制八骏马一份，十八玉罗汉一份，置于后之手旁，方上子盖，至此殓礼已毕。” 至于慈禧地宫宝物的价值，《爱月轩笔记》也有详细记载。金丝绵褥制价为8.4万两白银；绣佛串珠薄褥制价2.2万两；翡翠荷叶估值85万两；陀罗经被铺珠820颗，估值16万两；后身串珠袍褂估价120万两；身旁金佛每尊重8两，玉佛每尊重6两，翡翠佛每尊重6两，红宝石佛每尊重3.5两，各27尊，共108尊，约值62万两；翡翠西瓜2枚，约值220万两，翡翠甜瓜4枚，约值60万两；玉藕约值100万两；红珊瑚树约值53万两；价值最高的是慈禧头上戴的那顶珠冠，上面一颗四两重的大珠系外国进贡，价值1000万两，总价约1005万两。另外，慈禧身上填有大珠约500粒，小珠约6000粒，估值22.8万两。 清东陵盗宝大案被媒体披露后，迅速引起国内社会各界的普遍关注，包括清室后裔在内的社会各界以及一些组织团体纷纷指斥盗陵者为民族败类，并电请南京国民政府从速查惩主谋，并吁请当局从速收缴被盗国宝，严防流出海外。 据史料记载，南京国民政府主席蒋介石最初接到清东陵盗宝大案的相关报告后，认为盗陵案情举世罕见，性质极其恶劣，曾下达手令要求从速从严查处，绝不姑息养奸。于是，以国民政府委员刘人瑞为首的清东陵盗宝大案调查组，于8月10日赶到清东陵进行现场调查，带领有关人员进行现场勘查，查找到了现场遗留的盗陵作案用军队工兵用具等，并调查走访了清东陵附近的一些居民和见证人，等等。最终，国民政府调查组确认清东陵盗宝大案确系国民革命军第12军军长孙殿英亲自率部所为。至此，清东陵盗宝案已真相大白。对孙殿英恨之入骨的清室随之派人到南京和北平，向国民政府与平津卫戍司令部交涉，强烈要求重办清东陵盗宝案罪魁孙殿英。 得知清东陵盗宝大案确系孙殿英所为之后，蒋介石便迅速将查处此案的任务移交给平津卫戍司令阎锡山办理，自己则躲在南京静等着孙殿英派人上门来顺通关系。据史料记载，当时的蒋介石和阎锡山之间的明争暗斗十分激烈，他们都极力想收拢掌握一部分军队的孙殿英来为己效命，二人谁也不想向孙殿英发难。 于是，蒋介石便利用国民政府主席的便利，把查处孙殿英盗陵大案当作皮球踢给了阎锡山，而老奸巨猾的阎锡山也有一套自己的安排打算，他先是批准逮捕了参与此案的孙殿英手下的一个叫谭温江的师长，而对清东陵盗宝大案首要人物孙殿英连一根毫毛也没碰。据说，当时阎锡山在与南京国民政府就此事的官方往来函电中，对盗墓部队番号以及孙殿英的名字等均讳莫如深。 1929年6月8日，举世震惊的清东陵盗宝大案事发近一年之际，平津卫戍司令阎锡山为了应对汹涌的舆论，才下令组织军事法庭审判，审判长确定为上将商震，但迟迟审而不判，最终于6月15日将嫌疑人收押，把全案卷宗封存送往南京国民政府军政部。其实，如此的审判完全是在走过场、做样子，孙殿英始终未被列入嫌疑人，在军事法庭组成前就象没事人一样，被南京国民政府派去山东打张宗昌了，此间他又收编扩张了2万多人的兵马，越发兵强马壮了。 时间一长，孙殿英见人们的注意力逐渐从清东陵盗宝案转移开了，随便编造了一个理由找到阎锡山，声称“案发期间师长谭温江不在现场，所以根本不可能作案”。阎锡山知道这全是扯淡，但正是用孙殿英之际，也就答应了孙的要求。几天之后，谭温江出狱继续回到孙殿英手下当他的师长。至此，清东陵盗宝大案已经完全被大事化小、小事化了 其实，早在率部进入清东陵掘墓盗宝之初，生来就信奉“有钱能使磨推鬼”的孙殿英，就已经考虑到如何做好善后工作了，那就是充分发挥清东陵盗宝所获得的大量珍宝，向蒋介石、阎锡山等国民党要员打点行贿。据说，清东陵盗宝案事发后，孙殿英将乾隆颈上的108颗朝珠里取出三颗最大的送给了戴笠，一把稀世珍宝的九龙宝剑通过戴笠送给了蒋介石，慈禧枕下的那个翡翠西瓜送给了宋子文，慈禧嘴里的夜明珠送给了宋美龄，慈禧朝靴上的那两串宝石送给孔祥熙……除此之外，孙殿英还送给阎锡山价值50万元的黄金。于是，蒋介石、阎锡山等人从此谁也不再提起清东陵盗宝案的事情了。 孙殿英逃脱惩罚后，继续他的军阀人生。中原大战开始后，时局对阎锡山、冯玉祥很不利，又投靠了张学良；抗日战争开始时，他通电呼吁团结救国，在河北、河南等地与日军多次作战，并在热河与日军血战七昼夜；但1943年又率部投降日本当了汉奸；抗战胜利后，孙殿英部被蒋介石编为第四路军，继续追随蒋介石打内战。 1947年4月，孙殿英率部驻守河南汤陰，筑起五道城防与中共军队顽抗，后被晋冀鲁豫解放军攻破活捉，关押在解放军俘虏营中。后因大烟瘾发作病死。 孙殿英清东陵盗宝举世震惊，而且罪案事实清楚，人证物证均俱在，各种舆论呼声不绝于耳。然而，此事竟被蒋介石和南京国民政府当作拉拢军阀、扩充势力的一个筹码，不仅采取拖延掩盖之术，使此案一直得不到认真严肃的查处，而且出于贪图珍宝贿赂等丑陋心理，在收受了大量行贿的被盗珍宝之后，有意识地将此案大事化小、小事化了，让举世震惊的清东陵盗宝大案元凶孙殿英永远逍遥法外。此事再一次证明了蒋介石和南京国民政府的腐败，是中国近现代历史上最严重、最疯狂和最不可救药的吏治腐败。 东陵被盗的宝物去了哪儿 黄金荣设局“黑”宝 售卖是盗得宝物去向中比例最大的一部分，不少宝物现在仍流传在民间，但更多的流落在海外。 当时，孙殿英的交易主要在四个地方进行——北京、上海、天津、青岛。这几个地方洋人多，能卖上价钱。 北京销赃：谭温江将一部分珠宝玉器等物运到北平，价值10万元左右。先由谭温江的弟弟谭荣九卖珍珠于廊坊义文斋，由王振波介绍，得款约6000元，后被文物临时维持会告发。未售部分被查没。 上海销赃：军需处长李德禄交代，孙殿英派两名武功、槍法不凡的副官王登瀛、戴世禧护送，带了5大箱宝物。到上海后，在河南开封人鲁干卿开的豫商公货栈落脚。 当时上海文物贩子很多，不少都是为洋人服务的。经鲁干卿牵线，名叫吴世安的香港掮客看上了这批稀世珍宝，介绍给了洋主子，并谈妥价格。交验后，洋人将所带的大约四分之一的部分现款交给李德禄，余款是一张大额美钞支票。李德禄觉得一张面额太多，要求拆分成5张，这样钱货两清，李德禄的上海之行算大功告成了，当即打电话给孙殿英报告。 谁知，这是上海青帮头子黄金荣设的局。李德禄一行到银行取款时，被告知支票是假的。孙殿英曾由天津的牛七爷引荐加入青帮，与黄金荣是同辈，但未去过上海。孙殿英知悉黄金荣黑了他的宝物后，气得咬牙切齿，但也不敢惹黄，后派人到上海雇黑道杀手，将做局的吴世安杀了。 据说，这批被黄金荣黑掉的宝物，后来到了美国人的手里。 东陵盗案曝光后，迫于压力，孙殿英先是采取嫁祸于人、金蝉脱壳的办法，后又主动上缴了一部分宝物，以迷惑外界视线。 孙殿英此举很明显是想避重就轻、推卸罪责。 罚没宝物未曾现身 罚没，这一部分在宝物去向中也占有很大比例。据资料显示，公开的主要有三宗。 第一宗：被北平警察没收。谭温江与“尊古斋”掌柜黄百川交易宝物，被警察查没，具体数量不清，最后下落不明；“义文斋”掌柜从谭温江弟弟谭荣九手中所收珍宝，曝光后交出，由时任平津卫戍总司令朱绶光将之转交北平总商会会长及玉器帮、首饰帮保管，但最后下落不明。 第二宗：天津海关没收。1928年8月14日，天津海关查获了即将运往法国的宝物35箱。内有大明漆长桌1张、金漆团扇及瓦麒麟、瓦佛仙、瓦猎人、瓦魁星、描龙彩油漆器、陶器等，由北平吉贞宦古玩店铺长张月岩报关，运到天津预备出口，运往法国，报价2.2万元。由于货主没有在场，军法处通知天津海关暂行查封，并通过北平公安局询问张月岩，方查清35箱货物来源，并非全部是东陵物品。 第三宗：被解放军没收。孙殿英被俘后身边宝物均被没收，这部分宝物后来交上级保管。 受贿人员大名单 这部分民间传说较多，主要用于开脱盗陵重责、避免严惩，所送出物品，几乎每件都是国宝，行贿对象是“党国要人”。孙殿英曾亲口对身边人说过盗陵的情形和将宝物送人的情况，这在《文强口述自传》《我所知道的戴笠》等书中都有提及。 这里据公开资料，综述如下： 戴笠——乾隆颈项上一串朝珠中最大的两颗朱红色珠子。 宋子文——一只大“翡翠西瓜”，孙殿英托戴笠送给了宋子文（一说送宋美龄）。 宋美龄——慈禧口中含的一颗夜明珠、一包珍珠，孙殿英托戴笠带给宋美龄（此项行贿效果明显，宋美龄曾关照有关人员，拖延东陵盗案审判）。 蒋介石——乾隆陵中盗出一把九龙宝剑。孙殿英托戴笠送给蒋介石（一说送何应钦），未遂，后在戴笠坠机事件中焚毁。 徐源泉——慈禧头顶的翡翠荷叶，还有一尊金佛、一尊红宝石佛、一包珍珠。 商震——慈禧陵中一只青皮黄瓤翡翠甜瓜。商震时为东陵盗案审判长。 阎锡山——慈禧陵中纯金寿星佛、翡翠桃等；乾隆戴在手上几十年的玉扳指，及裕陵中盗出的象牙、乾隆珊瑚雕制文玩等。 孔祥熙——朝鞋上宝石两串、慈禧陵中一颗翡翠白菜、一包珍珠。 王仲廉——抗日战争胜利后，孙殿英遂以巨额黄金和所盗出宝物贿送王仲廉。王时进驻豫北，任第31集团军整编为第26军军长。 朱绶光——若干，明细不详。 上述名单仅是已公开的，所贿宝物也仅是一部分，外界不清楚的更多。 部分宝物传闻在武汉 孙殿英所盗获东陵宝物数量，应该还有一大部分没有现身，好似人间蒸发。这大部分宝物，笔者认为主要让孙殿英秘藏起来了。 最后，再说一桩秘藏失落之谜。因为孙殿英从东陵盗出的宝物，一直与慈禧所随葬清单对不上，算上送田海泉收藏的两箱宝物外，还有好多，都弄到哪儿了呢？于是有传说，东陵有一部分宝物藏在孙殿英的上司、第六集团军总指挥徐源泉家里。 这种分析的理由有一定的说服力。孙殿英能那么快平安无事，摆平方方面面要感谢自己的顶头上司徐源泉，如果不是徐或明或暗地交涉，孙殿英的屁股可能抹不干净。徐源泉能为孙殿英说话，便是因为暗地里得到孙的重贿。 徐源泉家在武汉黄陂区的公馆下面有密室，据传就是专为藏宝而设的。1949年，徐源泉随蒋介石去台湾时，带走了一部分财宝，带不走的便全部藏入密室。 这个传说便是现在湖北省境内最大的藏宝之谜，至今仍有很多人试图寻找到这批宝物，当地媒体也曾作追踪报道，但踪迹不明。徐公馆位于今武汉市新洲区，是民国年间徐母七十大寿时所建，徐源泉为此花了几十万两白银。 1994年，当维修徐公馆这处市级民国建筑重点保护单位时，在徐家后花园的一个墙角掘出了一个地洞，由于事关重大，上级部门没有批准“探宝”，洞口被回填。2005年，中央电视台《探索发现》栏目曾去探访但最后也没有了下文。有学者认为，徐家那个洞只是民国年间常见的家庭防空洞而已。摘自《人民文摘》 1928年7月，葬有慈禧太后的清东陵和葬有乾隆帝的裕陵宝库被军阀孙殿英盗掘了。这些宝物后来到底都弄哪儿去了？现在，孙殿英盗清东陵的经过已不再是悬念，人们想知道的是所盗出宝物的下落。据笔者能查找到的资料，孙殿英所盗宝物除了分给属下、私留以外，主要有五大去向：售卖、上缴、罚没、贿赂、秘藏。 揭秘霍元甲大侠死亡之谜 揭晓霍元甲死亡之谜：霍元甲(1868—1910)是清朝末年的一位武术大师，在国内外享有盛名。他曾经让俄国大力士贝洛尼加登报认错，灰溜溜地取消“世界第一大力士”的称号，也曾经让英国大力士奥匹音慑于其威名，临阵不战而逃，还曾经带领弟子击败过十多个日本武士和柔道高手，其事迹在天津至今被人们传为佳话。 而当年李小龙主演的电影《精武门》以及电视剧《霍元甲》的公映，更是在海内外掀起一股霍元甲热潮。但是，就是这样一位享誉世界的武林奇人，却在壮年之际突然与世长辞，年仅42岁。 有人据此推想，霍元甲是被日本医生借给他看病之机毒死的。也有人认为真正导致霍元甲死亡的原因是肺病。这到底是怎么回事呢? 霍元甲是怎么死的，大致有两种说法。一说是被日本人害死的。据说，霍元甲去世后，朋友们拿着日本医生开的药拿去化验，发现这是一种慢性烂肺毒药，这才知道是日本人暗下了毒手。 持这种说法且影响最大的，是当时的武侠小说作家平江不肖生(向恺然)笔下写到的霍元甲之死。1912年，著名武侠小说家平江不肖生先后出版《拳术》和《近代侠义英雄传》两部作品，在这两部作品里，平江不肖生栩栩如生地描写了霍元甲是如何被日本医生秋野暗害死的。平江不肖生描写的情形如下： 李连杰版霍元甲 吓跑奥皮音，成立精武体育会后，霍元甲的胸痛加剧了，只得再到秋野医院去就诊。秋野道：“霍先生不听我的劝告，此刻这病已深入，不易治疗了。”便要霍元甲住院，并说：“要完全治好，大约须两个月以上。”秋野诊治得非常细心，常在霍元甲身边。 过了一个星期，疗效很好，预料还有几个星期可以出院。谁知日本柔道讲道馆来请霍元甲，秋野便陪同霍元甲前往。讲道馆中与众人寒暄过后，日本柔道高手便与刘振声交了手，一一都败了北，一个叫常磐虎藏的，露出那骇人的赤膊，不找刘振声握手，却直扑霍元甲而来。 霍元甲既不情愿打，又不情愿躲避，只得急用两手将他两条臂膀捏住，不许他动，一面向秋野说话，要求秋野劝解。不料常磐被捏得痛入骨髓，用力想挣脱，用力越大，便捏得越紧，一会儿被捏得鲜血从元甲指缝中流出来。霍元甲一松手，常磐已痛得面无人色，在场的人，谁也不敢再来比试了。 霍元甲托秋野解释，秋野只管说不要紧，便一齐回了医院。到了夜间八点钟，秋野照例来房中诊察，便现出很惊讶的神气说道：“怎的病症忽然厉害了呢?”霍元甲道：“我此时并不觉得身体上有什么不舒适，大概还不妨事。” 秋野含糊应事，照例替霍元甲打了两针，并冲药水服了，拉刘振声到外边房里说道：“我此刻十分后悔，不应该勉强欢迎贵老师到讲道馆去，如今弄得贵老师的病，发生了绝大的变化，非常危险，你看怎么办?”并且说：“贵老师用力过大，激伤了内部，这是出乎我意料之外的事，我实在是不能治疗。我看你还是劝你老师退院，今夜就动身回天津去，或者能赶到家乡。” 刘振声刚待回答，猛听得霍元甲在房中大喊了一声，那声音与寻常大异，慌忙拉秋野跑过去看时，只见霍元甲已不在床上，倒在地板上乱滚，口里喷出鲜血来，上前问话已不能开口了。秋野又赶着打了一针，口里不喷血了，也不乱滚了，仍抬到床上躺着，不言不动，仅微微有点鼻息。 霍元甲已失了知觉，刘振声只好独自赶到精武体育会，把农劲荪找来。农劲荪虽比刘振声精细，看了种种情形，疑惑突然变症，秋野不免有下毒的嫌疑，但是得不着证据，不敢随口乱说。奄奄一息地延到第二日夜深，可怜这一个为中国武术争光的大英雄霍元甲，便脱离尘世去了，时年才42岁。 支持以上说法者很多，主要有上海精武会的史料记载。有关霍元甲逝世前后的情况，上海精武会的史料上是这样说的：“在(上海)王家宅成立了精武体操会后，霍元甲担任武术教练，名声渐大，当时沪上日本人技击馆得知此情后，从日本挑选了十余名柔道高手欲与霍元甲较量，霍偕徒刘振声应邀前往日本技击馆切磋技艺。 据记载：‘日方突袭元甲，元甲反袭日方……乘势一推，竟跌日人于天阶中，不幸断其右手，虽无心伤害，终不免于不悦。’从此日人与霍结下怨恨。正当霍元甲主持精武体操会，精心培养骨干以图大展伟业之时，却遭日本人的陷害。因误服了日人上门兜售的丹药后咯血病加剧，急送新闸路中国红十字医院医治二周后逝世。 黄元申版霍元甲 据《精武本纪》记载：‘力士殁之翌晨，秋医(日本医生秋野)已鼠窜归窟，力士门弟子大疑，检力士日服之余药，付公立医院察之，院医曰：此慢性烂肺药也。’霍元甲” 《精武本纪》是1919年为纪念精武会成立十周年而出版的。它的记载也就成为下毒说的最有力的证据。 下毒说影响广泛，因此一些根据霍元甲故事改编的影视作品也普遍采取了这一说法。但是，这种说法也遭到了一些人的质疑。他们认为，“下毒说”是武侠小说、影视安排主角之死采用的最普遍的一种做法，一个武功高强、智慧过人、道德高尚的侠客和英雄，如果他非死不可的话，他的死一般来说总是对手卑鄙暗算的结果。 霍元甲死于日本人的恶意下毒，这样的剧情处理是比较经济的选择。一方面这样编织剧情比较简单、轻松;另一方面这样安排可以加强霍元甲的“殉难”色彩，英雄总是以身殉义，霍元甲与日本人结仇不是个人的私事，他是为国家和民族的大义而以身相殉的，这就突出了英雄的伟大，也更容易调动观众的爱国情绪和同仇敌忾之心。 显然，在持这种观点的人看来，下毒说只是文艺作者空穴来风的瞎编乱造，而缺乏足够的历史根据，特别指出：“1912年，著名武侠小说家向恺然(平江不肖生)先后出版《拳术》和《近代侠义英雄传》两部作品。 根据传闻，他杜撰出霍元甲之死是被日本医生秋野用毒药毒死，以后人们以讹传讹，事实遂被严重歪曲。” 因此，他们提出了另一种说法，认为霍元甲之死并非日本人所为，而是因病而死。 支持这种说法的根据是，就霍元甲患病及逝世经过，早期精武体育会的实际操办者之一陈公哲在《精武会五十年》里曾写过以下文字：“霍先生原患有咯血病，自寓所深居时，时发时愈。日人有卖仁丹药物者，时到旅邸，出药示霍，谓之可愈咯血而治肺病。霍先生信之，购服之后，病转加剧。 霍先生得病之由，谓少年之时，曾练气功，吞气横阙，遂伤肺部，因曾咯血，面色蜡黄，故有黄面虎之称。自迁之王家宅后，霍先生病转加剧，由众人送入新闸路中国红十字会医院医治两星期，即行病逝。众人为之办殓，移厝于河北会馆。越一年运柩北返。” 显然，根据陈公哲的回忆，霍元甲原来就患有咯血病，经常会发作，日本人卖药给霍元甲，说是可以医治咯血、治愈肺病，霍元甲相信了，买来服下之后，病情反而严重了起来。陈公哲说这段话时没有是非判断，虽然他肯定了霍元甲购服日本人之药病情加重的事实，却没有说是日本人下毒，而是推测霍元甲用药不当。 陈公哲这段话的后面，直接点出了霍元甲生病的原因，是霍元甲少年之时，曾练气功，“吞气横阙，遂伤肺部”，因而导致咯血，面色蜡黄。因此，持病死论一说者不同意下毒说，而倾向于认为霍元甲是死于自己练气功不得法而导致的病症。 历史上真实的霍元甲 相较于下毒的外因说，这种霍元甲死于自身病症的说法也可以称之为内因说。这种说法涉及霍元甲是否练气功和是否因练气功走火入魔而得病的问题，让人们联想到了武侠小说里经常讲到的气功观念。 持病死论一说者最后总结说：“陈公哲是邀请霍元甲来沪的发起人之一，又是霍元甲与奥匹音商量比武事宜的翻译，直至霍病逝。他和霍元甲接触频繁，友谊甚笃。因此，关于霍元甲的死因，陈公哲所述应该是可信的。由此可见，霍元甲不是因为误伤日本柔道家而被日本医生用药毒死，而是因原患咯血症转剧送医院医治无效而死。” 无论是下毒的外因说还是病死的内因说，霍元甲有病都是一个事实，因为没有病就不需吃药，不吃药就不会中毒。在外因说里面，日本医生秋野要下毒，也是趁霍元甲有病要吃药的机会做的小动作。 2000年，新华网天津8月6日发过一则专电，对霍元甲是因病而死一说给予反驳，这则专电指出：“霍元甲之孙霍文廷，日前与天津市西青区文化局有关同志，经过深查细访，进一步证实日本人是杀害霍元甲的元凶。 近几年来，社会上有人提出‘日本人是霍元甲的好朋友，曾为霍元甲治病出了不少力。霍元甲是因生病正常死亡的’。霍氏家族历来就知道他们的先辈霍元甲是死于日本人之手，在上世纪80年代给霍元甲迁坟时曾查验过遗骨，发现遗骨全部为黑色，证明确实为中毒死亡，因此对于有人为日本人开脱，他们从家族和民族感情上都难以接受。 从去年开始，霍元甲之孙、现居住在天津市西青区小南河村的霍文廷老人，会同西青区文化局的同志，多次到上海、广东、浙江等省市霍元甲曾经活动过的武林会馆，走访调研，并翻阅了大量资料，证实所谓霍元甲的日本朋友，正是杀害霍元甲的元凶。 日本人以帮助霍元甲治病为名，买通关节，在中药中投放慢性烂肺药，使本来可以治好病的霍元甲死于非命。” 揭秘松赞干布迎娶文成公主之谜 松赞干布被迫娶文成公主：松赞干布，吐番王朝的缔造者。其迎娶唐朝的文成公主被人们所津津乐道，然而历史总是那么的苍白无力，接下来就让小编来为大家揭秘下松赞干布为何要迎娶文成公主？ 一、兵临城下 623年四月，吐蕃攻陷大唐芳州，这是唐、蕃之间最早的一场战争。不过此战的规模不大，也并未引发两国间的全面冲突，在之后的十余年中，两国相安无事。 吐谷浑王国盘踞于今青海和甘肃一带，之前曾被隋炀帝灭了国，大隋在其地上设立了四个郡县（其中鄯善和且末二郡均已探入今新疆境内），基本扫清了中原通往西域的门户，为之后进一步经营西域已经打好了根基。可惜大隋之后将军事重心转向征辽，并因三次远征耗尽柄力而亡国，未能继续在西陲进取。趁着隋末大乱，吐谷浑复了国，但到了634年，唐朝出师一万，花费一年时间击败了吐谷浑，并且扶立了亲唐的半傀儡政权，吐谷浑自此又沦为大唐的属国。在夺占吐谷浑后，唐与吐蕃间没有了缓冲区，直接的冲突不可避免。此时的唐帝国已经步入李世民执政的中、后期，李渊开国时唐军在战火中磨砺出的锐气已然消散大半；而吐蕃国主松赞干布颇具才干，吐蕃在兼并诸羌后势力大增，对大唐的态度遂日趋强硬。 634年（贞观八年），松赞干布遣使长安，希望与大唐和亲，试图藉此与中原加强往来，从而获取政治、商贸等方面的利益。此时的唐太宗压根儿瞧不起吐蕃这个蛮夷国家，便断然拒绝了这一要求，松赞干布勃然大怒，出兵痛打受大唐庇护的吐谷浑，向大唐还以颜色。据《新唐书》卷230记载：“吐谷浑不能亢，走青海之陰，尽取其赀畜。”随后吐蕃又“攻党项、白兰羌，破之。”大唐无力庇护自己的藩属，对吐蕃的挑衅行为无可奈何，只好装做什么事儿都没有发生过，但松赞干布仍不解气，又于638年挥军攻入大唐本土，“顿于松州（今四川松潘）西境。遣使贡金帛，云来迎公主”（《旧唐书》卷207）。 二、刀锋促成的和亲 按《新唐书》中的说法，此次吐蕃出兵达二十万众，这个数字显然是有水分地。据吐蕃史书《世系明鉴》记载：“赞普致书唐主曰：‘若不许嫁公主，当亲提五万兵，夺尔唐国，杀尔，夺取鲍主’”。而在《西藏王统记》中亦载：“如若是行，不得公主，我即遣化身军旅五万，杀汝，掳公主，劫掠一切城市而后已。”过去在出兵时，常常夸大己方军队的数量以震摄对手，而从语气上看，松赞干布的这两句话也明显带有恐吓目的，因此这个所谓的“五万兵”，多半是为了向大唐施压而做的虚词，蕃军的实际数量应该还远少于此，至于“二十万”之数，就更是荒唐离谱已极。此时吐蕃刚刚兴起，其人口、国力根本就无法维持如此规模的军队，唐史中夸大蕃军数目，无非是要藉此来抬高自身罢了。 此次松赞干布挥军伐唐，其主要目的就是要迫使唐太宗同意和亲，这样既能获得和亲所带来的实际利益，又能争回面子，洗雪拒婚之辱。在初期得胜之后，松赞干布态度强硬地遣使威胁李世民：“若不许（公主）行，则兵伐唐都；入蒙见允，则汉藏和好，永息烽烟。”（《西藏王臣记》）而在《新唐书》卷216中，亦有相似记载：“勒兵二十万入寇松州，命使者贡金甲，且言迎公主，谓左右曰：‘公主不至，我且深入。’”然而李世民此时尚不准备妥协，非但没有送出公主，反倒紧急从各地抽调军队，又征发东突厥和铁勒各部，集结了五万步骑前往赴援。 松赞干布顿兵于松州城西，呈威压态势，坐待长安回复，而没有立即攻城，力图赶在援军到来前破城，说明他此行的目的并非夺取松州，而是陈兵恐吓。《新唐书》卷230中记载的“勒兵二十万入寇松州”，应该指的是劫掠松州地界。虽然《资治通鉴》卷195中记载“吐蕃攻城十馀日”，却应该不过是做做样子，向唐施压，并不会真正卖力攻城，徒增伤亡，这一点从松州主将韩威还主动出城耀武，并对屯于城西的蕃军大举进攻亦能得到证实。松州是西疆重镇，驻军甚多，又是依托于坚城，以逸待劳，占了不少便宜，因此韩威信心满满地主动出击，然而蕃军的战斗力甚强，非松州驻军所能敌。在《新唐书》卷216中，记载了此战的结果：“都督韩威轻出觇贼，反为所败，属羌大扰，皆叛以应贼。” 韩威大败之后，损兵折将，松州一带被羁縻统治多年的羌人早就对大唐不满，此时趁机起事，与蕃军联手，边境局势骤然恶化。就在此时，唐将牛进达统援军前锋到达松州，就在松赞干布还在苦等大唐这个礼仪之邦回信之时，唐军已然不宣而战，牛进达“掩其不备”，“夜袭其营”，斩首千余级（虽然唐军自身的伤亡未载，但当是略占到一些便宜）。如今有一些人刻意夸大歪曲松州之战的过程，说什么牛进达仅以少量军队，便在偷营时将吐蕃全军击溃，蕃军四散奔逃，松州之围遂解，可见唐军战斗力远在蕃军之上云云。其实牛进达所统只是前锋，偷袭占点小便宜还可以，要说能击溃吐蕃全军，显然不合常理。而以中原史官夸功掩败之习，此战若真地大破蕃军，取得决定性的胜利，唐史中绝无不载之理，但各家史书均只提到在偷营时斩首千余，显然蕃军并无其它损失。在被偷营之后，松赞干布见威胁未果，大唐非但不肯妥协，反倒出动重兵来与自己决战，遂在胜负未决的情况下撤军西返，双方最终未在松州城下展开大战。唐军主力很快便抵达松州，但既未追击，任由蕃军安然退走，又不敢杀入蕃境报复，显然对蕃军亦有所忌。 笔者认为，蕃军此次不战而退，主要有两个原因。吐蕃在此之前四处扩张，连年做战，百姓负担沉重，国内厌战情绪滋生，上下皆欲修养生息，而众多新征服的部落和土地也需要时间来加强控制，因此从松赞干布挥师东侵吐谷浑开始，大臣中就多有劝阻者，以死相谏的就有八人，可见国中罢战的呼声很高（“初东寇也，连岁不解，其大臣请返国，不听，自杀者八人”——《新唐书》卷230）。在这种国力已疲，内部不稳的情势下，蕃军主力在敌境中与五万精锐唐军进行决战，实在过于冒险，因此松赞干布最终选择了暂且避让。 其次，松赞干布此次陈兵松州的战略目标并非夺占土地和城池，而是希望通过袭扰边境的手段逼迫大唐答允和亲，进而通过和亲手段来加强与中原的沟通，从而在商贸、技术、物资等各个方面与大唐达成合作，为吐蕃谋得实际利益，因此并不愿与唐朝彻底闹翻。而且此时双方军队的战斗力差不多，就算能在松州决战中取胜，也定然是惨胜，与唐军两败俱伤并不符合吐蕃的国家利益。此时的吐蕃刚刚走上扩张之路，正致力于吞并周边诸羌，自然不愿再结下唐朝这样一个毗邻的大敌。 因此松赞干布既不惜借助武力威胁来达成和亲，却又不愿与唐军主力决战。从诸史料中的细节隐隐可以看出，松赞干布似乎是打着不断袭扰的主意，既避实击虚，不与唐军正面对决，却也始终不让大唐边境安宁，直至太宗妥协为止。在从松州退兵之后，松赞干布又于640年十月第三次遣禄东赞前往长安求亲，并以此为条件与大唐议和。这其实是在入侵大唐、展示兵威之后，看大唐还敢不敢再次拒绝自己的要求，其实质是一种礼节包装下赤裸裸的武力逼婚，李世民若不答允，蕃军肯定还会再次兴兵犯境。 通过这次边境冲突，尤其是蕃军大破韩威一事，李世民已经充分认识到吐蕃这个边陲之国实力强劲，决计不可轻视。由于太宗一手推行的府兵制无法支撑长期战争，致使唐朝无法承受与吐蕃打持久战的庞大消耗。而偏偏吐蕃地处高原，易守难攻，唐朝的军事进攻能力又不强，因此无力主动攻入蕃境，甚至连短期内给对方造成军事压力都做不到。换言之，帝国的财政状况又不足以长期在西疆屯驻一支重兵，因此吐蕃能够轻易威胁到大唐边境地区的安全，而大唐却对吐蕃完全无可奈何。在这种尴尬处境下，尽避唐太宗对此次和亲非常抵触，但局势逼人，最终也不得不做出退让，将文成公主乖乖送出。 至此我们已经看清了历史的真相，显而易见，吐蕃这第三次“请婚”，其实质就是礼节包装下赤裸裸的武力威胁，是强行逼婚，可最终却被中原撰史者包装粉饰成了吐蕃“遣使谢罪”，反倒成了臣服讨饶之举，众史官的生花妙笔委实令笔者赞叹不已。然而任凭他们如何舌灿莲花，却也无法否认，李 世民在经历了一次吐蕃入寇之后，态度便发生了一百八十度的大转弯，被迫改弦更张，献上文成公主，以换取边境安全这一事实。其实李世民就是那种欺软怕硬的人，他之前敢不顾信义地悔夷男的婚，不过是因为当时的薛延陀已然衰弱；他前两次拒绝松赞干布的求亲，也是因为瞧不起蕃军的战斗力；可一待发现吐蕃的强大难缠，就赶忙改轻慢不屑为讨好拉拢了。 大唐最终被迫同意和亲，显然是怕了吐蕃，表现出一种示弱，只不过一些撰史者死鸭子嘴硬，硬是把示弱说成“示恩”，大玩文字游戏，竟然成功将此事曲解为：吐蕃在大败后遣使谢罪，恳请与大唐结亲，愿意之后永作臣藩，唐朝见其恭顺，心生怜悯，又感其请婚意诚，终于大度地同意赐婚……之后还编出“唐太宗五难使臣”这样的有趣故事在民间流传，以欺瞒百姓，强撑面子。可无论那千奇百怪的说法如何巧言令色，却都无法解释，为何第一次禄东赞赶赴长安时，同样是礼数周到，大唐却不肯和亲，而对方兴兵之后，便立刻改了主意。 孙权之妻女红杏出墙之谜 孙权（！”82～252年）即吴大帝。三国时吴国的建立者。公元229～252年在位。字仲谋，吴郡富春（今浙江富陽）人。东汉末，继其兄孙策据有江东六郡。建安十三年（208年），与刘备联合，大败曹操于赤壁。后又大败刘备。黄龙元年（229年），称帝于武昌，国号吴，旋即迁都建业。在位期间赋役繁重，刑罚残酷，人民不断起义反抗。 孙权字仲谋，他长得方颐大口，目射精光，上身长下身短，长须美髯。度量恢弘，性格隽朗、仁厚而有智谋决断，以好侠养士而知名。建安五年孙策受伤而死，孙权继承了父兄的基业。当初曹操见到吴军舟船器仗、军伍整肃，喟然感叹说：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”可谓英雄相惜之语。经过励精图志，在赤壁之战后孙权奠定了三国分立的局面。 孙权的后宫生活也可以说是精彩纷呈，其中最有名的可能就是赵夫人的近乎神话的传说了。古代有许多事情让现在的人颇觉得不可思议，据《太平广记》说，晋大兴年中，衡陽人区纯做了一个鼠肆。它的四周有一丈多长，开四门，门口有木人。在鼠肆里面搁置四五只老鼠，老鼠一出门木人就用椎子椎。还有北齐的兰陵王做了木制的会跳舞的胡人男子。兰陵王心中想要劝谁喝酒，胡人男子就捧着酒杯向他作揖。但是说起古代的巧思绝技，不论谁也比不上东吴孙权的赵夫人。 赵夫人是赵达的妹妹。她善于绘画，笔触构思巧妙无双。她还能在手指间用彩丝织成云龙虬凤图案的锦，大的超过了一尺，小的只有一寸，宫中称她为“机绝”。孙权常常慨叹魏蜀二国没有平定，在行军打仗的空闲时间里，很想得到一位擅长绘画的人，能绘制出一幅有山川地势，供行军布阵用的地图。于是赵达就把他的妹妹进献给孙权做了夫人。 孙权让赵夫人用笔描绘九州岛江湖方岳的形势图，赵夫人说：“丹青的颜色很容易褪灭无痕，不能长久保存，妾能刺绣。”赵夫人把所有国家都绣在一块方形的帛上，上面还绣着五岳、河海、城邑以及行军布阵的图案，然后进献给了孙权。当时人称她为“针绝”。虽然有棘刺木刻的木猴、有公输班造云梯、有会飞的风筝，但是没有比这幅图更珍稀卞丽的。 孙权住在昭陽宫，因为江东的夏天过于湿热，孙权一向为此所苦，就卷起了紫绡帷帐。赵夫人看见后说：“这紫绡帷帐算不上珍奇的东西。”孙权问赵说的是什么意思。赵夫人说：“妾要穷虑尽思，能使绢帷放下而清风自入，看外面没有蔽碍。周围的侍者也觉得飘然自凉，好像驾着风行走一样。”孙权十分吃惊，他从没有听说过这样的帷帐。 赵夫人剖析开自己的发丝，使得发丝更细，然后用神胶把它们粘接起来。神胶出自郁夷国，一般用来接弓弩的断弦，而且百断百续，特别有神效。最后将发丝织成罗縠，经过了几个月才完工，然后将罗縠裁剪成帷幔。无论是从里看还是从外面看，帷幔都飘飘如烟气轻动，而房内自然变得清幽凉爽。当时孙权还在军旅，他常将这件帷幔随身携带，作为行军的幕帐。帷幔展开后长宽好几丈，卷住后则可以放在枕头里面。时人称之为“丝绝”。 因此吴有三绝，四海之大没有什么可以比它们更绝妙的珍奇了。后来有贪宠求媚的人诬陷赵夫人总爱在国君面前炫耀自己。赵夫人因而被退黜，失去了以前的宠幸。不过虽然被怀疑而失去了帝位，但是她超绝的技艺仍被载录在史书上。后来吴国灭亡的时候，不知她流落到了什么地方。 张彦远《历代名画记》、《拾遗记》、《太平广记》等都记载有赵夫人有“三绝”的故事，但不见于正史。 孙权到了晚年早已没有了当年的英雄气概，变得残忍好杀，猜忌昏昧。后宫里的许多嫔妃都在为了争宠而不择手段。 孙权的元妃谢氏是会稽山陰人，她的天姿国色闻名于江东。当时媒人踏破了门槛，但都被谢家所拒绝。孙权的母亲吴夫人听到这个消息，便将谢氏纳为孙权的妃子。好景不长，孙权又娶了姑母的孙女徐氏为夫人，徐夫人祖籍吴郡富春人。她的祖父徐真与孙权的父亲孙坚亲近，孙坚将自己的妹妹许配给了徐真。徐夫人先是嫁给了同郡的陆尚，陆尚去世后被讨虏将军孙权聘以为妃。徐氏比谢氏年轻而且更美丽，谢氏渐渐地失去了孙权的宠幸，不久恚恨抑郁而死。 谢夫人没有儿子，便抚养了孙权妾所生子孙登。谢夫人去世以后，孙权命徐夫人以母亲的身份抚养孙登。孙登得立为太子，群臣请立徐氏为皇后。不料后宫又有步氏、袁氏以及王氏受宠超过了徐夫人。孙登很早就因病去世，后宫又展开了争夺储位的明争暗斗。 步氏是临淮淮陰人，与丞相步骘同族。东汉末年，她与母亲迁徙到庐江，庐江被孙策攻破后东渡长江，因为美丽而得到孙权的宠幸。步夫人没有儿子，只生下了两个女儿，长女鲁班嫁给了周瑜的儿子周循，周循死后又嫁给全琮；小女儿鲁育许配了朱据，朱据死后改嫁了刘纂。步夫人性情和婉而不妒忌，因此在很长的时间里得到了孙权的宠爱。 十多年以后孙权称帝，想让步夫人当皇后，而群臣认为徐夫人更合适皇后的位置，孙权意在步夫人而没有答应。这样十多年以来一直没有正式册封皇后，但是宫内皆称呼步夫人为皇后，亲戚上疏则尊称中宫。后来徐夫人因为过于嫉妒后宫的其他美女而被废。 袁氏是袁术的女儿，她的品性最好，不过也没有子嗣。步夫人得病去世，孙权打算立袁氏为皇后。袁氏以自己没有儿子的理由推辞了。 王氏是琅玡人，选入宫中后在黄武年间得幸，生下了儿子孙和，受宠的程度仅次于步氏。步夫人去世后孙和立为太子，袁氏又拒绝了继位中宫，孙权便打算立王夫人为皇后。群臣也认为母以子贵，既然孙和做了太子，他的母亲王氏照例也应当做皇后。但是由于已故的步 夫人的女儿全公主（即长女鲁班）一向憎恶王夫人，并不时谮毁她。当时孙权得了重病卧床不起，全公主诋毁王夫人说她面有喜色，因此孙权责怒非常，王夫人无从辩白，忧惧而死。 后来孙权又宠幸了一个罪犯的女儿潘氏。潘氏是会稽句章人，父亲为吏坐法被处死刑。潘氏与她的姐姐没为官奴，在织造室从事繁重的劳役。潘氏堪称是江东绝色，一同被幽禁的几百个女子都说潘氏是神仙，因为凡人不会长得这么美，因此对她敬而远之。潘氏的名声传到了孙权的耳朵里，他感到很好奇，便派人将潘氏的容貌画在画布上。 当时潘氏忧戚过度不吃饭而减瘦改形。画师描绘了潘氏真实的容貌进献给孙权。孙权见到画布所描绘的潘氏美艳的姿容十分惊异，用琥珀如意按在画布上，琥珀如意立刻折断了，孙权感叹说：“这真是神女啊！愁起来的样子都这样让人心动，何况她欢乐的时候呢？”于是命人将潘氏从织室纳于后宫充为妾媵。潘氏到了后宫果然以姿色见宠，宫中称为潘夫人。 潘夫人在游昭宣台的时候心里很舒畅，便多喝了几杯酒，将口水唾在玉壶里，让侍婢泻倒在台下，得到了火齐指环，她把指环挂在石榴枝上。这座台后人称为“环榴台”。潘夫人被孙权临幸，几度春风之后怀孕生下了儿子孙亮。赤乌十三年孙亮立为太子，第二年潘夫人也被册封为皇后。她的性格险妒容媚，曾谮害了袁夫人等后宫许多侍妾。 王夫人被全公主谮毁而死，她的儿子孙和也因此失宠。孙和的弟弟鲁王孙霸被孙权所爱，给予他的待遇和东宫的孙和一样，于是二子互生嫌疑。孙霸暗中陰谋夺取嫡位，交结朝臣谗构孙和，孙权渐被他们所迷惑，从此厌恶太子孙和更加厉害。太子太傅吾粲上书请让鲁王孙霸出镇夏口，言词过于激切触怒了孙权。孙霸交结的大臣霸竺乘间谮吾粲。吾粲气愤无处可诉，写信给大将陆逊发泄心中的不平，霸竺诬陷他勾结外臣蓄谋不轨，于是吾粲被逮入狱中毙命。孙权又派宦官去夏口谴责陆逊，陆逊已经年老禁不起心中的愤闷，不久病逝在夏口。他的儿子陆抗向孙权陈述父亲的苦衷，孙权才稍微感悟到霸竺所说的不是实情，于是孙霸在父亲眼中的地位也一落千丈。 此时潘夫人宠冠后宫，见孙和与孙霸都失去孙权的欢心，便趁机献媚为自己的儿子孙亮谋取太子储位，并且与全公主往来亲密，给孙亮娶了全公主的侄孙女为妻。于是全公主每天在孙权面前谗毁孙和与孙霸，劝父亲立幼子孙亮为皇储。 孙权内惑于宠妃潘夫人，外信爱女全公主，就下决心废去孙和立孙亮。他私下对侍中孙峻说：“子弟不和睦恐怕会蹈袁绍的覆辙，假如现在不换太子可能会后患无穷。”孙峻的外甥女嫁给了孙亮，他当然袒护孙亮母子，赞成孙权的计划。 赤乌十二年大司马全琮病逝，四十岁的全公主又一次守寡。孙峻正值壮年身材伟岸，全公主多方勾引与孙峻私通在一起。二人在床帷间绸缪之余，便密商废去孙和改立孙亮的事情。于是孙峻开始肆意诬蔑太子，最后孙权将太子孙和幽锢在一间陋室。不久孙和被废为庶人，徙置在建业城外，鲁王孙霸也同时被赐死。少子孙亮立为太子，潘夫人进位皇后，实现了多年的夙愿。 潘皇后渐渐地恃宠生骄，以前的柔媚几乎消失得没有了踪影。孙权才慢慢体会到了废太子孙和的无辜。 八月的一天忽然刮起大风，江水汹涌淹没了几千里的土地，平地上积水深有八尺。孙权先祖陵墓所种的松柏都被大风拔起，飞落到建业城的南门外。孙权惊悸之下得了风疾，大病在床，一个多月不能治理朝政。到了冬天渐渐不起，皇后潘氏不知怎么忽然暴亡，孙权见潘氏的项下有绳子勒痕，舌头搭拉在外边，知道一定是被谋杀的，便令左右秘密调查事情的真相。原来是潘皇后对待下人过于暴虐，被宫人在她夜里熟睡的时候扼死。孙权也知道她是咎由自取，不过看到她死得悲惨，免不了心里悲愤交集，将行凶的宫人全部杀死。又拖延了两三个月，七十一岁的孙权病死。 朱元璋为什么杀功臣 明朝开国皇帝朱元璋又被称之为乞丐皇帝，他从一个穷到衣不蔽体、食不果腹的平民到南征北战拼搏了近二十年一朝登上龙位的皇帝，这样前后身份的悬殊想必历史上并不多见，然而也许正是因为自己是谋反起家，正是因为自己出身贫苦对失去权力有着异乎寻常的恐惧，朱元璋在打下江山后，选择了对身边那些当初共患难同生死的兄弟们下毒手。 对于朱元璋大肆诛杀功臣、卸磨杀驴的举动，人们是很自然地要将他与兔死狗烹、鸟尽杯藏的刘邦相提并论的，俗语言“汉家待功臣薄”，朱明更是有过之而无不及；可是，刘邦杀的功臣不过了了，再说株连也没有如此之广，而且刘邦杀的基本都属于“异姓王”，并非他手下的功臣集团。 由此可见，我们不能将朱元璋的用心轻易地与刘邦做简单的比较。在我看来，朱元璋之所以如此不遗余力地诛戮功臣集团，起码有这样几点考虑： 首先，一般来说，功臣集团是打天下的班子，他们的能力且不说，只说他们所掌握到的人脉关系、政治军事资源，实际权威等等，这都是让一个君主不能放心的；他们有随时绑架皇权的能力，这就要严重地威胁到皇权的稳固。 这里也引申出一个问题来，就是中国与其他国家政权的生成有个很大的不同的地方，这就是“槍杆子里面出政权”——打江山的，就必定要坐江山，就要实行专政（而按照西方人的理解，专制本是没有多少合法性的）——为了防止被人再拿槍杆子推翻，当政的君主就应该竭力巩固自己的统治，消除那些潜在的危险。 第二，我们需要注意，所谓的功臣集团都有一个最为普遍的心理，就是他们自认江山是自己打下来的，当然自己就要坐江山，起码要保有一定的政治经济特权。洪武年间本是国家草创时期，新兴的文官集团才刚刚孕育出来，他们对于功臣集团的制衡力量还很有限（随着时间的推移会慢慢提高），这样一来功臣集团的强大存在就危及到了君主的中央集权。 不过从这里我们也可以看出，宋太祖传“长君”宋太宗，对于宋初政治的稳定确实是大有裨益的，且好文的太宗为北宋文官政治的成熟也提供了时间与便利条件。就像柏杨老先生所发现的那个历史规律：历来中国的王朝，都会在二、三代君主时期出现一次大的震荡，挺得过去这次危机则王朝以后便顺风顺水，反之就速亡。北宋初期政权的相对平稳，应该就与传长君有莫大关系吧。 第三，功臣集团容易形成为特权阶层（“压力集团”），以至对于国家的政治、经济诸方面产生巨大的影响力，干预政治、经济资源的再分配，这也是我们今天所看到的现实。 像光武帝刘秀由于一意保全功臣，结果东汉就成为了一个相当贵族化的朝代，皇权被绑架成为家常便饭，地方分裂倾向也相当严重，乃至其灭亡后仍旧尾大不掉（唐初也是如此，只是到了手段严厉的武则天当政时才有所改观）。朱元璋惟恐功臣集团将来尾大难制，所以才出此下策，这实际上可以看做是他打击豪富的一种延伸。 朱棣可以保全自己的功臣，但是作为开国皇帝的朱元璋相对就困难些，因为老子在前稳固了根基，之后子孙才可以相应地放宽自己的统治，才可以给功臣集团多留些余地。而且，永乐的功臣班子无论是数量还是规模，应该都比洪武小得多。 第四，不可否认，就像汉武帝一样，其晚年朝堂为之一空；朱元璋也是越老越有疑心病，“太祖春秋高，多猜忌”。权力是可以异化人性的，可能年轻时的朱元璋本来并没有多少残忍和猜忌，但是随着他一步步登上权力的顶峰，以及在这个顶峰上度过了那么漫长的岁月，他的思想及个性势必就要受到很深的异化。 朱元璋的寿命问题也是值得我们注意的，比之刘邦，他多做了十几年的皇帝，而且他的精力也相对旺盛；这也就使得他有充分的时间去做一些自己原本不想去做也考虑不及的事，大权在握、高高在上的他可以由着自己的性子和想法折腾。 从明初的一系列大案看来，其时间跨度还是相当大的，这就可以说明朱元璋起初并未有一个全局的深入的盘算；而且他很多事情可能并非是事先策划好的，不过是头痛医头、想一出是一出罢了——虽然这些事情背后往往都有一个相同的政治逻辑。 第五，为自己即将接班的孙子着想。朱标死后不久，他的次子朱允炆被立为“皇太孙”（其长子已夭折）。此时的朱元璋已届六十五岁高龄，而朱允坟却只有十五岁，其个性酷似乃父，仁柔宽厚甚至有所过之。朱元璋自然要担心自己百年之后，这个年轻的继承人会控制不往局面；一旦那些开国元勋不买小皇帝的账，后果将不堪设想。 《国朝典故·翦胜野闻》中就为我们记载了这样一个故事：朱标眼见父亲诛戮太过，于是就跑去请求父亲手下留情；朱元璋眼见自己的苦心得不到儿子的理解，于是便将一根上面满是刺儿的荆条丢到地上，然后让儿子去捡，结果朱标半天才捡起来拿给父亲。朱元璋于是将荆条上的刺儿全部削去，然后意味深长地对儿子说道：“这样你再去捡，不就容易得多了吗？” 以上这则故事讲述的就是朱元璋的“荆条除刺”理论，虽然它未必是真实的，但反应出的却的确是朱元璋的真实心态。朱元璋不能不替儿孙们做长久打算，也算是替国家社稷做长远打算，哪怕最后会背负上嗜杀的恶名。 矫枉必须过正，这是朱元璋一贯的思维特点和行事风格。 另外，还有一个长期不为人们所重视的方面，那就是朱元璋要彻底瓦解淮西集团的权力基础，使其在政治上永远不得翻身。 朱元璋打天下靠的主要是淮西集团，治天下时也不能不考虑树大根深的淮西集团的政治影响力，他之诛杨宪便是为了不致引起淮西集团的强烈不满。 然而，由于朱元璋为人刻薄，对下属要求严格，因此并不是很得人心，他自己也非常明白这一点。假如将来有人站出来振臂一呼，用重利笼络淮西集团，那么到时朱家的江山就会很不稳固了。 淮西集团多为乡党，又有同打天下的深厚情谊，所以互相容易买账，这是让朱元璋很头疼的地方。假如朱元璋只是将李善长、胡惟庸这样的一两个头面人物清洗掉的话，那么将来还是不能不考虑换上淮西系的人，这样就等于治标不治本，不能将隐患彻底清除。 因此朱元璋在有生之年，为防患于未然，就必须将整个淮西集团连根拔起，对于整个统治阶层来一次大换血，借机以笼络各方，使统治阶层处于一种权力平衡状态。后来发生的“南北榜事件”，就是朱元璋这一心态的又一反映。而且，杀人还起到立威的作用。 显然，朱元璋并不是个特例，武周之取代李唐的过程，也是一个忠于李氏的关陇集团被武则天不断剪除的过程，原有的山东豪杰集团的代表人物李勣等则选择了投靠武则天。另外，武则天通过大兴科举来实现统治集团的大换血（这倒成了她的一大历史贡献），以此达到巩固自身统治的目的。 此外，从朱元璋借空印、郭桓等案之机发飙，从而严厉打击官僚阶级、富裕阶级的（阶级斗争）手段上看，他也是要大力消弱国家的上层建筑，以造成其相对于皇权及社会中下层的相对弱势，使得国家的上层阶级暂时形成不了一个巨大的相对稳固的统治集团——这样也就利于维护朱元璋的极权统治，以这种朝局反复动荡的“大乱”换得政权稳固的“大治”。 不过需要我们注意的是，悲剧的发生，一方面的确主要是朱元璋的责任，可另一方面也是蓝玉等人自己的责任。 谷应泰就指出：“然而推其始初，胡以倾邪升鼎耳，蓝以宠利居成功，不学无术，器小任重，宜其及也。”如果胡、蓝等人都能拥有徐达的那般忠志无疵，李文忠的好学饬行，汤和的听命唯谨，沐英的居贵不骄，那么从他们个人的角度而言，想来其结局就不会那么悲惨了。 然而对于朱元璋的滥杀无辜、残暴血腥，赵翼便曾指出：“独至明祖，藉诸功臣以取天下，及天下既定，即尽取天下?之人而杀之，其残忍实千古所未有。盖雄猜好杀，本其天性。”（《廿二史札记》） 谷应泰也表达了自己的不满：“乃论者以光武保全功臣，所封不过大县数四，所加不过特进朝请，故君臣之恩，始终不替，《鹿鸣》、《天保》，若鱼水焉。然予考（明）太祖之分封也，至尊贵者，无过韩国（公）食禄四千石，魏国食禄五千石，未尝裂土自王也。至任用者，出师则本于庙算，还军则归之禁旅，亦未尝得专征伐也。凡此内安外攘，势若犬牙；强干弱枝，何难控御。”朱元璋比之刘秀待功臣已经很微薄了，其控制也已经非常严密，可是他仍然“以一人跋扈，遂疑尾大之图，仓卒启机，傅会难明之事，株连者四万，失侯者二十，周纳深文，亦云惨矣！”（《明史纪事本末》）这就让人很难为朱元璋多说好话了。 从这个角度上说，即使蓝玉等人真的决定谋反，也是在情理之中的了，“而伏甲之谋起，是则胡、蓝之衅，抑亦凤德之衰也。”这就像淮陰侯韩信当年被刘邦一步步逼反一样。 但是，刘邦在对于谋反等问题上，确实处理得并无多大的过错，因为作为政治家就不能按照一般人的思维、感情去考虑问题——仁慈、义气对于普通人也许是值得提倡的美德，但对于政治却未必是这样！ 然而这一切的悲剧的根源究竟在哪里呢？对，是专制，是专制制度所导致的权力系统的封闭。 历史学远远不是科学，甚至连经济学的那种表面的科学性也没有。从形成原始材料的那一刻，历史光线的传播就已经发生了折射。最后，历史成为一种在人们心中的映像，这个映像随着人自身各种认识的变化而发生变化。然而，历史的“客观性”还在于，越是放宽历史的视界，就越容易理解的历史演进的原动力。 秦始皇为什么不立太子 在中国，几乎无人不知秦始皇：可是，有谁知道，他的皇后是谁?更为诡异的是，不仅是始皇后，秦始皇后宫中所有的女人，都没有留下姓名。秦始皇究竟是一个怎样的人物?秦始皇的生父到底是谁? 针对于笼罩在秦始皇身上的层层迷雾，被称为“历史学界的福尔摩斯”的李开元先生以其极富魅力的历史侦探手法，一方面用脚，深入到历史事件发生的空间现场;一方面用脑，深入到历史事件发生的时间现场——前者主要是结合新出土的材料，对有限的史料进行重新解读，发现其中有关秦始皇秘密的蛛丝马迹，逐次逼近复杂的历史真相。 秦始皇为什么不立太子? 在秦始皇的多位儿子当中，长子扶苏，能力最强，声望最高，也最为秦始皇所看重，是帝国里里外外、上上下下看好的接班人。然而，令人不可思议的是，秦始皇始终没有正式册立他为太子，由此导致幼子胡亥篡位，种下了亡秦的祸根。 秦国的王位继承制度，很早就已经确立。在位的秦王，正式册立王太子，王太子的继承人，也预先确立。秦王去世，太子继承，太子继承人成为王太子，一切按部就班，在制度上保证了秦国政权的长期稳定。以秦始皇曾祖父秦昭王为例，他还在位时，秦始皇的祖父安国君嬴柱就被册立为太子，同时，秦始皇的父亲嬴异被确立为王太子继承人。秦昭王去世，安国君嬴柱即位，嬴柱去世，嬴异即位，嬴异去世，嬴政即位。尽避有种种不测和意外，比如安国君即位三天就死去，嬴异在位也只有三年时间，但都没有出现继承人的纷争。由此我们可以说，秦始皇没有立太子一事，不但在政治上留下了巨大的隐患，也是一桩不合秦国制度的事情，不能不说是异常。 异常的事情，往往有之所以异常的原因。这个异常的原因，需要到当时当地的环境和人物中寻找线索。要找这个线索，首先得从扶苏入手，因为他是距离皇太子位置最近的人。我也请大家不要忘了，扶苏是皇长子，他的母亲也可能是距离始皇后最近的人，我们期待着一箭双雕。 扶苏第一次在史书上出现，是在秦始皇三十五年(前212年)。这一年，始皇帝四十八岁，扶苏大概不到三十岁。扶苏的出现，与一桩著名的历史事件相关，这就是所谓的坑儒事件。请大家注意我的用语，“所谓的坑儒”。“所谓的”，就是被说成是这样子的。我之所以用“所谓的”这个词，是想要指出所谓的坑儒事件，与历史事实之间是不一样的。(究竟如何不一样呢，李开元先生有自己独特的说法。) “坑儒”事件的始末 位于今陕西临潼的秦坑儒谷 晚年的秦始皇，因为惧怕死亡，主要心思都放在追求长生不老上。在古代中国，修炼长生不老之术，提炼仙丹仙药的人，被称为方士。他们是古代的气功师，也是古代的化学家，在思想流派上与道家息息相关。 秦始皇第二次巡游天下，抵达琅琊台(今山东胶南)。琅琊台的碧波蓝天，奇山妙境，使第一次见到大海的秦始皇大为兴奋。他在琅琊台整整住了三个月，快活得不想离开。他在琅琊刻石记功，修筑别馆，移民三万户来这里定居，减免他们的赋税，相当于将琅琊台作为自己的汤沐地，新建了一座供自己休养的城市。 在琅琊台，秦始皇第一次见到了方士徐福。徐福告诉秦始皇说，茫茫大海中有三座神山，一座叫做蓬莱，一座叫做方丈，一座叫做瀛洲，神山上有仙人居住，仙人们采食着不老的仙药，过着天长地久、无忧无虑、无病无苦的极乐生活。秦始皇大为心动，接受徐福的建议，遣派童男童女数千人，随同徐福一道入海求仙。秦代方士的兴盛，由此开了头。 从此以后，迎合秦始皇的喜好，大量的方士被召集到咸陽来，在秦始皇的身边进进出出，数量有三百人以上。侯生和卢生是有名的方士，他们受秦始皇礼遇厚赏，四处为秦始皇寻求不老的仙药。 仙药哪里找得到?找不到仙药的理由却找得到。找不到仙药的卢生等人对秦始皇说:“我们为陛下寻找灵芝、仙药和仙人，经常遇不到碰不上，看来是有恶鬼在从中阻拦。为了避开恶鬼，请陛下外出时秘密行踪。行踪秘密以后，恶鬼消失，真人才能到来。神灵的真人，入水不湿身，入火不感热，高居于云气之上，与天地共长久;要求仙药，首先就要与真人相通。如今陛下治理天下，未能恬淡隐逸，自然不能通于真人。所以，希望陛下不要将停留的宫室居所让人知道，只有这样，真人才会出现，不死之药才有可能得到。” 秦始皇求药心切，真信了。他宣布说，我仰慕真人，从此以后，我就自称“真人”，不再称“朕”了。“朕”是皇帝专用的自称，是秦始皇统一天下以后制定的法定称谓。“真人”，是道家方士对仙人的称谓。秦始皇废“朕”称“真人”的事情，打个比喻说，正如在任的克林顿放弃总统的称号，自称摇宾乐手一般，执迷而近于荒唐。在秦始皇晚年的心境里，生命比权力更紧要，神仙比皇帝更迷人，他的行踪，从此成为绝密，有敢泄漏者，以死罪论处。 秦始皇是严厉认真的人，重视实践实效，对待奇物方士，“不得兼方，不验，辄死”。该法规定，凡有方术特技，不得模棱两可，经检验不灵验者，以死罪论处。卢生等一帮方士们，实在是有些玩儿不转了，于是串通起来，一齐大逃亡。秦始皇大怒，将此案交由御史台追究刑事责任。在追查审讯的过程中，在咸陽的各种方士奇技者、部分言论文学者都被牵连进去，最后的结果，判定其中四百六十余人有罪，被活埋于咸陽东郊。 这件事情，就是历史上有名的“坑儒”事件的来龙去脉。 秦始皇的后宫几多谜团? 始皇的一生，迷雾重重。重重迷雾当中，隐藏得最深的疑案之一，就是他的后宫。 秦始皇是中国历史上第一位皇帝，他的皇后，也就是始皇后是谁，史书上却完全没有记载，两千年来没有人知道，这就不能不说是有点奇怪了。 2007年3月，我去秦东陵，查访了秦始皇的祖父孝文王与养祖母华陽太后、父亲庄襄王与母亲帝太后的墓葬。秦王与王后，都是夫妇合葬一地，陰陽相配，合于人情，合于制度。亲祖母夏太后与高祖母宣太后的墓，也是规模宏大，不过，因为两位太后都是侧室而不是正妻，所以葬地选在别的地方。一切都井井有条，合于传统，合于礼制。唯有秦始皇陵，孤零零一座大墓，没有皇后之墓相伴。究竟有没有始皇后墓?如果有，始皇后墓在哪里? 秦始皇的秘密越是深查，疑虑越深。面对疑虑，当事实不清、真相不明的时候，各种猜测遐想，就应运而生。有人猜想说，秦始皇的母亲私生活不检点，养面首，生有两个私生子。这件事对秦始皇影响甚大，他驱逐母亲出京，由怨恨母亲发展到仇恨女人，成为一种心理障碍，使他迟迟未能立后。不过，嫪毐的事情，直接关系到他的母亲与养祖母华陽太后间的政治斗争，当他事后听了策士的劝告后，出于稳定政权和安定继承关系的考虑，迅速迎回母亲，恢复了秦王与太后的正常母子关系。 况且，在秦国历史上，太后养面首生孩子的事情多的是。他的高祖母宣太后与来秦的外国义渠王生有两个儿子。宣太后的儿子，秦始皇的曾祖父秦昭王不但知道这件事情，还与母亲合谋，利用这桩私情，刺杀义渠王，将义渠王的国土并入秦国，解决了一桩多年威胁秦国西北边境的心腹大患。可以说，在太后的私生活与秦王立不立后之间，实在是找不出可信的联系。这种猜想，好听是好听，也难以说通。 所以我们说，上述的这些猜想，都只是勉强的臆测。那么，破解的门道在哪里呢?破案的关键，要有线索。 从史料当中，我们可以读取到有关秦始皇后宫的哪些信息呢? 一、秦始皇后宫的数量不少，具体的数量不详。不过，秦的后宫，自有严格的制度。根据继承了秦国制度的汉朝初年的情况来看，秦始皇应有正夫人一人，称号为皇后。侧室多人，都称夫人。夫人们的称号分别有美人、良人、八子(比如秦始皇的高祖母宣太后，她是惠文王的侧室，称夫人，正式的称号是八子)、七子、长使、少使等数种，她们地位的高低，比照政府官员的秩禄，也都有规定。所以我们可以说，真正有名分，可以被称为秦始皇后宫的人，最多十来人左右。世上盛传秦始皇的后宫列女在万人以上，都是后世的传闻和文学的夸张，是不能作为信史来看的。 二、这些数量有限的后宫们，分成了两大类，一类是生有子女的，另一类是没有生子女的。 三、凡是没有子女的后宫，都按照二世皇帝的命令殉葬，被埋在临潼的秦始皇陵里面了。 四、凡是有子女的后宫，免于殉死，在秦始皇死后，与他们的子女一道，还继续活在人世上。 据我所知，上面这条史料是史书中有关秦始皇后宫的唯一的一条史料，我们从中能够读取的信息大概也就是以上四点了。情况介绍到这里，我想问大家一个问题：“现在，我们知道秦始皇的后宫有些什么人，我们知道秦始皇的皇后是谁了吗?”“不知道。”可以想像得到，大家肯定会如此异口同声地回答。“为什么?”“从这条史料看不出来。”“那怎么办?”如果我继续追问。 这一来，大家恐怕会为难，不便回答了。不过我想，个别人也许会说：“那就没有办法了。没有证据，总不能瞎猜乱说嘛。”说得对，的确是这样的。 古代足球也疯狂 唐代皇帝多球迷 刘太公行乐图 2015年亚洲杯各国正在激烈交锋，中国男足虽止步8强，但展现出的精神面貌得到了外界的广泛认可，也再一次点燃了球迷们的热情。 足球是当今全球最受欢迎的一项体育运动，其实，在中国古人的血脉里，早就流淌着滚滚的足球基因。在中国古代，蹴鞠这种最早形式的足球，一直深受上至皇帝下至平民的喜爱，人们对蹴鞠的激情，也绝不亚于现代人对足球比赛的狂热。 国际足联确认足球起源于中国 2004年初，国际足联确认足球起源于中国，“蹴鞠”是有史料记载的最早足球活动。 《战国策》和《史记》是历代公认的最具权威的史学文献，都记载了同一个历史故事：公元前3世纪早期，著名的纵横家苏秦当上了赵国的宰相，为了共同抵抗秦军，他来到齐国的国都临淄，在他对齐宣王口吐莲花的游说中留下了这样一段著名的话：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋踘者。” 这里的“蹋鞠”就是“蹴鞠”，这是中国开展“蹴鞠”活动最早也是最明确的记载。 汉代是蹴鞠运动发展的第一个高峰 在汉代，由于汉高祖刘邦这位“超级球迷”的推行，蹴鞠逐渐发展成为一项非常专业化的运动，不仅有比较健全的比赛规则，皇宫内还开始出现专业足球场，即所谓“鞠城”，设有围墙和看台。汉代的鞠城一般挖在地下，为的是不让球滚到很远的地方，免得捡球时耗费体力。比赛分两队，双方各有队员十二名，以踢入球门的球数多少来决定胜负，是现代足球的雏形。汉代比赛的激烈程度也很高，其中冲撞甚至比今天的足球更为激烈，为了摆脱对手的攻击，还允许有推摔等动作。 在汉代，由于蹴鞠是一项重体力运动，不仅可以增强体力，还可以培养勇敢耐劳的精神，因此也是军事训练一种很好的手段。 霍去病曾是“足球先生” 汉武帝时青年英雄霍去病就是一个喜爱蹴鞠的将军。霍去病出身贫苦，母亲卫少儿是平陽公主家的家伎，没有结婚的权利，与平陽县吏霍仲孺私通生了霍去病。缺少父亲管教的霍去病，少年时沉浸于街上蹴鞠的生活之中，练就了健壮的躯体和勇敢无畏的精神，直到十五六岁，他的小姨娘卫子夫选入皇宫成为汉武帝的皇后，他才被挑选当上了宫中侍卫。到了18岁那年，霍去病被派到边塞他舅舅卫青的手下当票姚校尉，率领800名轻骑兵勇士脱离主力大军几百里路，深入到匈奴军的后方斩俘敌人二千余，是汉代对匈奴军作战第一次成功的反击战。其后，他又三次率领汉军攻入祁连山的匈奴王庭，大获全胜，被封为冠军侯骠骑将军。 霍去病最大的爱好便是蹴鞠。《汉书 卫青霍去病传》中说，霍去病即使出征在塞外，粮草有断绝的危险，他仍然率领兵士们在草地上筑起球门来比赛蹴鞠。 中国古代第一个有记载的疯狂“球迷”：项处 汉代还出现了世界上第一位因迷恋足球而丧生的狂热球迷，名叫项处。他是临淄人，这也是临淄成为世界足球起源地一个重要的证据。 根据《史记 扁鹊仓公列传》记载，项处患病，名医淳于意为他把脉，诊断为“牡疝”，并吩咐“慎毋为劳力事，为劳力事则必呕血死”。可项处是一位蹴鞠运动的狂热分子，他不屑医嘱，依旧我行我素蹴踘去，因此随即发生了淳于意大夫断言的“要蹶寒，汗出多，即呕血”的病象，复诊之后，淳于意大夫摇摇头叹息：“当旦日日夕死’。蹴鞠是一项极耗体能的剧烈运动，项处却明知患“牡疝”之疾不能从事劳力的运动的，却最终因为蹴鞠而丧命，可见项处是一位真正的超级球迷。 唐宋时期的蹴鞠门 唐代皇帝多“球迷” 文宗爬楼偷看蹴鞠 蹴鞠运动延续到唐宋时，迎来了第二个发展高峰。 唐朝的皇帝中，铁杆球迷大有人在，唐太宗、唐玄宗都爱看蹴鞠，唐文宗甚至常常爬上“勤政楼”去居高临下看人家蹴鞠和摔跤。等到几代之后的唐僖宗，亲自加入足球队，冲锋在前。僖宗还曾放话，如果办个大唐足球大满贯比赛，自己准拿第一名。唐代的末代皇帝昭宗被朱温逼迫着从长安搬迁到洛陽的路上，生死不弃的，是一班恶少出身的国家足球队员，可见皇帝和球员平时不论尊卑，感情深厚。李白、杜甫、刘禹锡、韦应物、王维、白居易等著名诗人，都是足球运动的fans。李白高歌：‘斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边’；白居易吟唱：‘蹴球尘不起，泼火雨新晴’；王维惊叹：‘蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里’；杜甫则说：‘十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同’……这一行行文采飞扬的诗句，描写出足球的魅力四射，更表达了诗人们对足球运动的热爱。 唐朝球场已出现真正的“球门”，时称“毬门”。唐朝“足球”至少有五种踢法，有的是一边一个的“双毬门”，向对方进攻；有的是“单毬门”，单毬门设在球场中间，上面有一个门洞，双方都竭力往里面踢，谁踢进谁得分。其中的双毬门踢法，已与现代足球十分接近。 唐代足球还发生了一个重大变革，就是把唐以前的用毛发填充的实心球改成了充气足球。人们用八片尖皮缝成圆形球壳，并且在球壳里放一个动物尿泡，“嘘气闭而吹之”，成为充气的球，这使得足球的各种性能都表现出来。 古代女子蹴鞠图 唐代“女足”成为一道风景 由于球体轻了，又无激烈的奔跑和争夺，唐代开始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球门的，以蹴鞠踢高、踢出花样为能事。 唐康骈《剧谈录》中有一则“潘将军失珠”的故事，里面便提到了一位善踢球的唐朝女孩。长安城收藏家王超到住在光德坊的潘将军府寻宝时，一天，“过胜业坊北街。时春雨初霁，有三髫女子，方年十七八，衣装褴褛，穿木履，于道侧槐树下。值军中少年蹴鞠，接而送之，直高数丈。”当时围观者都看呆了，想不到这位身穿破衣、脚踏木屐的女孩，脚下功夫竟如此厉害。 唐代宫中“女足”整体水平很高，被视为“皇家女子足球队”。宫中会定期举行“女足”比赛，王建《宫词》中“寒食内人长白打，库中先散与金钱”一句，说的就是在寒食节这天，宫中举行“女足”比赛的情形。 “女足”与“男足”有所不同，其踢法时称“白打场户”，球场上不设球门，人数也不定。可以二人对踢，叫“白打”；也可以多人对踢，称为“场户”。除了对踢，也可以一人单踢或众人各自单踢，叫“打毬”。 为何“女足”在唐代这么流行？这可能与大唐的文明有直接关系。由于经济发达，生活自由开放，女性得以参与过去男人才能参与的社会活动。而在唐以后，“女足”则走向落没。特别是五代以后，由于缠足恶俗的出现，直接剥夺了女性踢球的权利。 宋太祖蹴鞠图 宋代“足球”职业水平最高 唐宋时期宫廷都供养过专业球员，为皇家贵族表演，其中，以宋朝的“皇家足球队”最受关注，水平最高最专业，这些皇家球员时称“筑球供奉”。有一件事，可以说明北宋皇家球员的水平之高。在公元1127年发生的“靖康之难”中，金人将徽宗，钦宗二位北宋皇帝和大量妃嫔、皇子、宗室人员掳去的同时，还特别掳走了12名球员，其中7名马球运动员，5名“足球”运动员，就是因为他们脚下功夫不一般。 “球迷”宋太祖最擅“花式足球” 宋太祖赵匡胤也是个疯狂“球迷”，这从现存的《宋太祖蹴鞠图》中便可以看出。《宋太祖蹴鞠图》宽28.6厘米，长56.3厘米，原作者为北宋的著名画家苏汉臣，画面设色淡雅，用线古拙，踢球的是宋太祖赵匡胤与其弟宋太宗，观看的是大臣赵普、楚昭辅、党进、石守信等四位宋朝开国功勋。赵匡胤踢球的高超技艺在当时是赫赫有名的，他尤其擅长“白打”，也就是现在人们口中的“花式足球”，即踢球时，用头、肩、背、腹、膝、足等部位接触球，灵活变化,随心所欲，可使“球终日不坠”。 宋代最臭名昭著的“球星”：高俅 宋徽宗赵佶也可称骨灰级球迷，不仅亲自上场踢球，还利用公权力规定：凡朝廷有大型宴会，必须有足球表演赛；喝到第6杯酒时，足球运动员必须上场！ 有比赛就有球星。《水浒传》中那位球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使的高俅，要算是最早的著名球星之一了。到底他的水平有多高？史书的说法是有将“这气球似胶粘在身上”的本事。高俅原本是驸马家的一个门人，有次到当时还是端王的宋徽宗家里办事，而徽宗当时正在和下人们玩蹴鞠，球落到了高俅面前，只见高俅抖擞精神，使了一个漂亮的“鸳鸯拐”，把球踢还给端王。行家一出手，便知有没有。高俅凭这个鸳鸯拐，一下子把全场的人都给镇住了。端王就向驸马要来了高俅。后来端王继位，成了宋徽宗，而高俅也一跃进入了大宋王朝的官场，平步青云，官至太尉，相当于今天的国防部长。 世界上最早的足球俱乐部：齐云社 宋代是蹴鞠发展最为鼎盛的一个时期，其中最重要的标志，就是出现了全国性的蹴鞠行业组织——齐云社，以及全国性的蹴鞠比赛——山岳正赛。宋人撰《蹴鞠谱》开篇即说，“蹴鞠初兴黄帝为，王孙公子戏相宜。世间子弟千般戏，惟有齐云实可奇。” 齐云社又叫圆社，是我国和世界上最早的足球专业组织。齐云社是对外的正式名称，圆社则是自己人之间亲切的称呼，在当时还流传着“不入圆社会，到老不风流”的说法。 当时，到齐云社踢球可不是想进就进的，齐云社的社员入社规矩严，要求高。在生活上规定社员“十禁戒”，比如不准多嘴多舌，不准赌博，不准惹是生非，不准花天酒地等。还规定比赛“十不踢”，灯光下、宴席前、文庙里，甚至风大的地方都不能踢球。在道德修养上也有“十紧要”，要求球员尊敬师长，谦让诚实，穿着端正；不能球员相轻，得见面有礼(节)，注意身份。 齐云社还谱写了自己的社歌。《事林广记》说，该社社歌套用中吕宫《缕缕金》、《好女儿》、《大夫娘》、《好孩儿》等9支曲牌，采用通俗唱法，内容紧扣足球，契合时代精神，自唱自夸，广告性强。 齐云社一项重要的职能就是组织全国性的比赛，山岳正赛就是齐云社组织的，每年举行一次，目的是对蹴鞠艺人的水平进行评价和考核。比赛时，通过二人白打蹴鞠的方式确定艺人的技术等级，裁判则由齐云社派人担任。那时，有些身份的，都会带上妻儿老小看球。 山岳正赛一个重要的职责就是评定等级，相当于现在运动员过关、考级。在山岳正赛当中，他们事前要发通知，比赛有参赛费叫香金。他们还有等级证书，叫名旗。比赛完了之后，赢者得名旗下山，输者无名旗下山。这是我们国家古代蹴鞠发育完善一个非常重要的标志。一直到一千多年之后，世界上才出现这样的比赛。 蹴鞠史上最早的“首发名单” 南宋《武林旧事》曾列出了“筑球三十二人”竞赛时两队的名单与位置：“左军一十六人：球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等；右军一十六人：球头李正、跷球朱珍、正挟朱选、副挟张宁、左竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等”。这恐怕是历史上的第一份足球“首发名单”了。 明清时期蹴鞠没落 现代足球在英国诞生 明代之后，蹴鞠仍流行于贵族与官吏间，其中许多贵族与官吏过度沉迷而不理政事。当时青楼的娼妓知道男人爱玩蹴鞠，便开始打着玩蹴鞠的旗号招揽客人，使得蹴鞠逐渐趋于下流低俗。明太祖因此下令官吏、武士等禁止蹴鞠，“鞠圆者卸脚”。清兵入关后，满人延续明朝做法，全面禁止蹴鞠，蹴鞠就此没落。 我国古代的蹴鞠活动，自战国起经历了几千年，在汉、唐、宋时代，曾经象彗星一样，发出闪亮的光辉，投入清代社会的水中，只留下一点泡沫，终于暗落了。1863年，现代足球运动在英国诞生，才揭开了足球发展的又一历史篇章。 经多方考证，我国古代蹴鞠是现代足球的前身已不容置疑。中国古代蹴鞠虽早在300年前就消亡，但其经历了几千年的演变，各种文化的熏陶和充实，无论是在踢球方式还是踢球理念上，都对现代足球有着深远的影响。 如今，足球正以其强大的气势吸引着世界各地的球迷，国人当然不能仅仅满足于从史料上回味中国“足球”曾经的辉煌，但是却能从其中领悟到古人对足球运动最本真的热忱与尊重，能从曾经的辉煌中受到鼓舞与激励，也许当中国足球开始回归足球的本真时，真实的战斗力也就自然回归了。 央视网综合报道 高阳公主怎么死的 公元650年，年轻的李治踌躇满志地开始了他的帝王生涯。与此同时，太宗皇帝给他留下的两个顾命大臣—长孙无忌和禇遂良—也在他们的岗位上表现得兢兢业业、尽职尽责。史称他们“同心辅政，上（李治）亦尊礼二人，恭己以听之，故永徽之政，百姓阜安，有贞观之遗风”。 永徽之初，一切看上去都很美。君臣同心，上下一致，帝国马车在贞观时代开创的宽衢大道上笔直地向前奔驰，没有人感觉有什么不妥。 可是到了永徽三年（652年）十一月，长安却突然爆发了一起惊天大案。 一切都来得太过迅猛，让朝野上下都感到猝不及防。而帝国的首席宰相长孙无忌则利用此案广为株连，大肆铲除异己，在帝国政坛上掀起了一场前所未有的血雨腥风。 没有人会料到，这场血雨腥风的源头，居然仅仅是一起毫不起眼的性騷扰案。 第2页 :“房遗爱谋反案” 一 这起被长孙无忌利用并扩大化的案件，就是唐朝历史上著名的“房遗爱谋反案”。引发这场大案的人，是太宗皇帝最宠爱的女儿—高陽公主。 说起这个高陽公主，当时的长安可谓无人不知、无人不晓，因为她除了一贯明目张胆给老公戴绿帽外，婚外情的对象也选得非常特别，几乎是清一色的世外高人，不是和尚就是道士，基本没有世俗中人。 高陽公主的老公是房玄龄的次子房遗爱。房玄龄还在世的时候，表面上合家安乐、太平无事，可房玄龄一去世，房家立马就热闹了。因为高陽公主闹着要分家，不但要和房家长子房遗直争夺财产，而且还要争夺梁国公（房玄龄的封爵，依例由长子继承）的爵位。 面对这个任性刁蛮的公主，房遗直无计可施，最后只好告到了太宗那里。太宗勃然大怒，把公主叫来狠狠训斥了一顿，从此对她的宠爱大不如前。高陽公主恼羞成怒，不但对房遗直恨之入骨，连带着对父皇李世民也怀恨在心。 这件事刚过去不久，高陽公主和辩机和尚通奸的事情就被彻底曝光了。 公主与和尚通奸！这真是一条爆炸性新闻，要说多八卦有多八卦，要说多香艳有多香艳。所以，在此后相当长的一段时间里，这条新闻一直是长安坊间的娱乐头条，成了百姓们茶余饭后的笑料谈资。 太宗皇帝得到御史的禀报后，气得差点儿吐血。如此龌龊的丑闻居然发生在自己最宠爱的女儿身上，这对太宗皇帝来说无疑是一个无情的嘲讽，也是一个沉重的打击。可太宗皇帝终究舍不得对这个宝贝女儿怎么样，只好把满腔愤怒发泄到辩机和其他人身上，不但即刻命人腰斩了辩机，而且还把高陽公主身边的十几个仆人和婢女全部砍杀了。 出了这么一桩大糗事，高陽公主却丝毫没有愧悔之心，而且当她眼睁睁看着自己的情人被砍成两截后，心里更是充满了对太宗皇帝的怨恨。所以后来太宗皇帝驾崩的时候，公主的脸上没有半点儿哀容。 高宗李治即位后，高陽公主变本加厉，愈发肆无忌惮。当初的辩机被砍成了两截，她立马又找了一堆辩机，其中有善于“占祸福”的和尚智勖，有“能视鬼”的和尚惠弘，还有医术高明的道士李晃等。 与此同时，高陽公主又不断怂恿房遗爱与大哥房遗直争夺爵位。她认为连当初的太宗皇帝都管不了她，如今这个仁弱的兄弟李治更是拿她没辙，于是拼命追着房遗直死缠烂打，不达目的誓不罢休。 高宗李治被这桩无聊官司纠缠得实在受不了，干脆各打五十大板，把房遗爱贬为房州（今湖北房县）刺史，把房遗直贬为隰州（今山西隰县）刺史，打算把他们全都轰出长安，眼不见为净，耳不听不烦。 高陽公主一见老公被贬，顿时傻眼了，没想到偷鸡不成反倒蚀了一把米。她愤愤不平，整天绞尽脑汁，决定要在老公离京赴任之前，想一个办法把房遗直一举置于死地。 后来她终于想出了一个绝招。 她认为这一次出手，房遗直就算不死也要脱层皮，梁国公的爵位就非她老公莫属了。 然而，高陽公主无论如何也不会想到，她准备置房遗直于死地的这个陰谋，竟然变成了一根导火索，莫名其妙地引发了大唐开国以来最残酷的一场政治清洗，最终不但害死了她自己，害死了老公房遗爱，而且还给李唐朝廷的一大帮亲王、驸马、名将、大臣，惹来了一场杀身流放、家破人亡的灭顶之灾…… 第3页 :绝招足够陰毒 二 高陽公主想出的绝招其实并不高明，但是却足够陰毒。 某一天，她装出一副花容失色、满腹委屈的样子跑进皇宫，向高宗李治告了御状，说房遗直非礼了她。 所谓非礼，用今天的话说就是性騷扰。 李治闻言，不禁大为惊愕。这房家究竟是撞了什么邪了，怎么尽出这等龌龊事呢？ 高陽公主毕竟是自己的亲姐妹，天潢贵胄，金枝玉叶，如今居然被人性騷扰了，他这个当皇帝的兄弟当然不能袖手旁观，于是李治准备着令有关部门严加审理。 就在这个时候，太尉长孙无忌站出来了，自告奋勇地接下了这桩案子。 堂堂的当朝一品太尉、首席宰相、天子舅父，居然要亲自主审一桩性騷扰案，这不是杀鸡用牛刀吗？ 可是，人们根本没有想到，长孙无忌要杀的并不是一只鸡，甚至也不仅是一头牛。 他是要利用这只上蹿下跳不知死活的鸡，牵出躲藏在暗处的一大群牛！ 准确地说，长孙无忌是要利用这个案子，把朝中的所有政敌一网打尽！ 事情要从贞观十七年（643年）的那场夺嫡之争说起。 当时，太子李承乾与魏王李泰围绕着储君之位展开了你死我亡的争夺。可是从一开始，李承乾就明显处于劣势，因为他私行不检，屡屡暴出丑闻，令太宗失望不已；而魏王李泰的夺嫡呼声则一直居高不下，因为他有志向，有韬略，聪明颖悟，多才多艺，深受太宗的赏识和宠爱。李承乾最后不得不铤而走险，企图发动政变夺取帝位，可未及动手就被太宗粉碎，李承乾旋即被贬为庶民，不久后流放黔州（今重庆彭水）。 太子出局后，李泰自然就将储君之位视为自己的囊中之物，因为他不仅本人聪明干练，胸藏韬略，深得太宗欢心，而且背后还拥有一个实力强劲的政治集团，其中包括当时的宰相刘洎、岑文本，以及一帮元勋子弟，如房玄龄之子房遗爱、杜如晦之弟杜楚客、柴绍之子柴令武等。 就在朝野上下都认定魏王李泰入主东宫已经是板上钉钉之时，年仅16岁的晋王李治就像一匹政治黑马蓦然闯进人们的视野之中。而力挺他的人，就是时任司徒的长孙无忌。 长孙无忌之所以坚决拥立李治，是在于他年龄小，性格柔弱，易于掌控。熟悉中国历史的人都知道，当一个外戚极力拥护一个幼主继承皇位的时候，毋庸讳言，其原因就是这个外戚试图在日后掌握朝政大权。 长孙无忌拥立李治的深层动机正在于此！ 正是因为他拥立晋王，而房遗爱却是众所周知的魏王心腹，所以长孙无忌自然就对房玄龄也产生了敌意。虽然没有证据表明房玄龄加入了魏王党，但是长孙无忌拥立晋王李治的时候，房玄龄显然也没有站在长孙这一边。所以，从长孙无忌力挺晋王的那一天起，他就已经把房玄龄及其家族视为自己政治上的对立面了。 李治即位后，尽避当年的夺嫡之争已经成为如烟往事，房玄龄也早在贞观二十二年就已作古，可长孙无忌却始终没有忘记，房家的人曾经是魏王党、曾经是他政治上的反对派！因此，在永徽的头三年里，长孙无忌对房家的监控一天也没有间断过。在此期间，以房遗爱为圆心，以李唐宗室和满朝文武为半径，所有和房遗爱走得比较近的人，全都落进了长孙无忌的视线，并且一个不漏地被列入了他的黑名单…… 第4页 :驸马被列入黑名单 三 第一个被列入黑名单的人，是驸马都尉薛万彻。 薛万彻是初唐的一代名将，骁勇善战，早年追随幽州罗艺，后来成为太子李建成的忠实部下，在玄武门之变中曾率部与秦王将士力战。李世民成功夺嫡后，念在他忠于其主，且作战英勇，遂既往不咎，仍予以重用。薛万彻果然没有辜负太宗的期望，在贞观年间平定东突厥、平定吐谷浑、北击薛延陀、东征高句丽等一系列重大战役中，都曾经出生入死、屡建战功。贞观十八年，薛万彻升任左卫将军，并娶了高祖的女儿丹陽公主，拜驸马都尉，此后历任右卫大将军、代州都督、右武卫大将军等军中要职。 然而，到了贞观二十二年，薛万彻的辉煌人生就开始走下坡路了。原因是他的副将裴行方控告他在军中“仗气凌物”，并有“怨望”之语。所谓怨望之语，意思就是涉及政治的牢騷话。当裴行方与薛万彻就此事当廷对质的时候，据说薛万彻理屈词穷，无法辩白，随后便被朝廷“除名徙边”，也就是开除官职，流放边疆。 薛万彻也许真的是说过一些牢騷怪话，否则也不至于在对质的时候哑口无言。可如果以为他纯粹是因为这个被贬黜流放，那就把问题看得太简单了。其实，真正的原因是朝中的政治倾轧和派系斗争，而薛万彻恰恰与长孙无忌的对立面房遗爱交往密切。 贞观二十三年六月，高宗即位，大赦天下，薛万彻遇赦回京，并于永徽二年被起用为宁州（今甘肃宁县）刺史。如果薛万彻能因为这次流放的遭遇而深刻认识政治斗争的残酷性，从此安分守己，夹着尾巴做人，也许可以避开最后的这场灾难。 可惜，就在被重新起用的这一年，薛万彻因足疾回京疗养，其间便与房遗爱打得火热，并再次“有怨望语”。他愤愤不平地对房遗爱说：“今虽病足，坐置京师，鼠辈犹不敢动。”所谓“鼠辈”，意指朝廷的当权派，实际上就是指长孙无忌。 闻听此言，房遗爱当年被彻底粉碎的“拥立梦”再度被激活了。他带着满脸的兴奋之情对薛万彻说：“若国家有变，当奉司徒、荆王元景为主！”房遗爱所说的这个荆王李元景，是高祖的第六子，时任司徒，他的女儿嫁给了房遗爱的弟弟房遗则，和房家是亲家关系。 在房遗爱的小圈子中，除了薛万彻和李元景，还有一个就是驸马都尉柴令武。当初柴令武和房遗爱都是魏王党的核心成员，魏王被废黜后，柴令武自然也是一肚子失意和怨气。高宗即位后，曾给了柴令武一个卫州（今河南卫辉）刺史的职务，但他以公主身体不适要留在京师就医为由拒绝赴任。柴令武就这么赖在京师不走了，据说还长期与房遗爱“谋议相结”。 永徽三年十一月，被贬黜到均州郧乡县（今湖北郧县）的魏王李泰终于在长久的抑郁寡欢中一病而殁。消息传至长安，长孙无忌发出了数声冷笑。 他意识到，收网的时刻到了。 而恰恰就在这个时候，高陽公主状告房遗直非礼的案件又适时出现，长孙无忌心中暗喜，随即主动请缨，全力以赴地展开了对此案的调查。 从一开始，长孙无忌就根本没打算往性騷扰案的思路上走，而是准备不择手段地朝政治案的方向靠。所以他一入手，就挖出了高陽公主身上的一个政治问题—“主使掖庭令陈玄运伺宫省禨祥，步星次”。 这句话的大意是说，高陽公主曾经指使掖庭令陈玄运（内侍省的宦官），暗中窥伺宫禁中的情况和动向，并且观察星象变化。 很显然，光凭这一条，就可以给高陽公主直接扣上一个谋反的罪名。因为，禁中是天子所居的重地，而天象的解释权也只能归朝廷所有，所以无论是窥伺禁中还是私窥天象，其行为都已经触犯了天子和朝廷的权威，其性质也已经属于严重的政治犯罪。 高陽公主的政治问题一曝光，案件立刻自动升级，长孙无忌顿时信心倍增—既然公主都已经涉嫌谋反了，她老公房遗爱又岂能逃得了干系？ 就在长孙无忌准备拿房遗爱开刀时，房遗直又主动站了出来，对房遗爱夫妇进行了检举揭发，把他们夫妇平日里的种种不轨言行一股脑儿全给抖了出来，这令长孙无忌大喜。 其实也怪不得房遗直会在这种关键时刻落井下石，因为高陽公主诬告他的那个罪名实在是让他没法做人，房遗直为了保住自己的名誉和身家性命，当然要和房遗爱夫妇拼个鱼死网破。 揭发了房遗爱和高陽公主之后，房遗直知道房家被这两个丧门星这么一折腾，必定难以逃脱家破人亡的命运，止不住发出悲凉的长叹：“罪盈恶稔，恐累臣私门！” 房遗爱一到案，整个案件就彻底复杂化并扩大化了。长孙无忌精神抖擞，对房遗爱软硬兼施，终于从他嘴里把薛万彻、李元景、柴令武等人一个一个撬了出来。 事情到了这个地步，一切当然都是由长孙无忌说了算。换句话说，在满朝文武当中，长孙无忌想让谁三更死，那个人就绝对活不过五更。 贪生怕死的房遗爱为了自保，不仅把他的“战友”全部出卖，而且还在长孙无忌的威胁利诱之下，张开血盆大口，一个接一个地咬住了一群无辜的人。他们是：司空、梁州都督吴王李恪；侍中兼太子詹事宇文节；特进、太常卿江夏王李道宗；左骁卫大将军、驸马都尉执失思力。这些位尊爵显的朝廷大员无论如何也不会想到，这个该死的房遗爱居然会咬上他们。 仿佛就是一觉醒来，这些皇亲国戚和帝国大佬就成了房遗爱的造反同谋，成了朝廷的阶下囚，成了十恶不赦的乱臣贼子，更成了长孙无忌砧板上的鱼肉！ 长孙无忌为什么会指使房遗爱咬上这些人呢？原因很简单—长孙无忌不喜欢他们，说白了就是这些人将会影响他日后掌握朝政大权。 第5页 :诅咒一语成谶 四 永徽四年（653年）二月，审理了三个多月的“房遗爱谋反案”终于尘埃落定。 在长孙无忌的压力下，高宗李治无奈地颁下了一道诏书：将房遗爱、薛万彻、柴令武斩首；赐李元景、李恪、高陽公主、巴陵公主自尽；将宇文节、李道宗、执失思力流放岭南；废李恪的同母弟蜀王李愔为庶人，流放巴州（今四川巴中）；贬房遗直为春州铜陵（今广东陽春）县尉；将薛万彻的弟弟薛万备流放交州（今越南河内）；罢停房玄龄在宗庙中的配飨（以功臣身份配享于太宗别庙中的祭祀牌位）。 这个结果不仅令朝野感到极度震惊，而且同样大大出乎高宗李治的意料。他做梦也没有想到，一个小小的性騷扰案居然牵出了一个这么严重的政治案件，还把一帮元勋重臣和皇亲国戚一举打入了万劫不复之地！ 李治深感困惑，他不相信这些人全都参与了房遗爱的谋反，可是在长孙无忌威严的目光下，李治也只能怀着无比沉重的心情，在长孙无忌早已拟定的诏书上缓缓地盖下天子玉玺。诏书颁布之前，李治决定以他微弱的力量进行最后的努力，恳求长孙无忌留下其中两个人的性命：荆王李元景和吴王李恪。 面对以长孙无忌为首的一帮宰执重臣，年轻的天子流下了无声的泪水，他用一种哀伤而无力的声音说：“荆王，朕之叔父，吴王，朕兄，欲匄其死，可乎？” “匄”（gi），同“丐”，乞求的意思。此时此刻，早已大权旁落的李治唯一能做的事情，也只有低声下气地乞求了。 然而，天子的乞求却遭遇了死一般的沉默。 因为长孙无忌面无表情、一言不发。他不开口，其他大臣就更是不敢吱声。 许久，长孙无忌向兵部尚书崔敦礼使了一个眼色，崔敦礼随即出列，用一种中气十足的声音回应了天子的乞求。 两个字—不可。 那一刻，李治感觉自己的天子颜面荡然无存。 一切都已无可挽回。 长孙无忌要做的事情，整个大唐天下无人可以阻拦。 该砍头的砍头，该赐死的赐死，该贬谪的贬谪，该流放的流放…… 一个都不饶恕！ 行刑的那一天，薛万彻面无惧色地站在刑场上，对着那些奉旨监斩的昔日同僚大叫：“薛万彻大健儿，留为国家效死力固好，岂得坐房遗爱杀之乎？” 临刑前，薛万彻从容脱下上衣，光着膀子叫监斩官快点动手。据说刽子手慑于薛万彻的气势，手脚不停打战，以至于连砍两次都砍不断薛万彻的脖子，薛万彻厉声叱骂：“干吗不用力？”刽子手鼓足勇气砍下第三刀，薛万彻的头颅才应声落地。 而吴王李恪在接到赐死的诏书后，则面朝苍天，发出一句可怕的诅咒：“长孙无忌窃弄威权，构害良善，宗社有灵，当族灭不久！” 没有人会想到，李恪临死前的这句诅咒竟然会一语成谶。 显庆四年（659年）七月，也就是在房遗爱案爆发的短短六年后，长孙无忌也同样遭遇了家破人亡的命运。当白发苍苍的长孙无忌在偏僻荒凉的流放地黔州（今重庆彭水）被逼自缢的时候，不知道他的耳旁会不会响起李恪的这句诅咒。 盘点曹操的绯闻女友 是谁差点要其性命 由于媒体报道曹操的高陵大墓被确认发现，引起了人们的广为关注，而曹操大墓中两具女性尸骨更引发人们的好奇之心，因此，对于曹操生前曾染指多少女人便自然成为了人们一时热议的话题。 纵观曹操的一生，可以说他染指的女人难以计数。据有关史料记载，曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞夫人，也就是后来被追封的卞皇后，后来又拥有了环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬等妻妾。除此以外，还有许多没有名分的姬妾。当然，作为风流成性一代枭雄的曹操，也有许多绯闻女友，而他最著名的绯闻女友应该有六位，分别是间谍美女貂蝉、东吴美女二乔姐妹、张绣的婶娘邹氏、秦宜禄之妻杜氏和他的儿媳妇中山美女甄氏。 一、让曹操提防三分的绯闻女友：貂蝉 貂蝉是《三国演义》中最著名的美女间谍，当然，她的命运却十分不济，一直充当战利品的角色。先是被送给了董卓，连环计成功后，成了吕布的战利品;吕布被杀后，又成了曹操的战利品。不过，历史上关于曹操和貂蝉的绯闻记载甚少，但关于关羽和貂蝉的绯闻却十分著名。当时，关羽拒绝了曹操要把貂蝉送他的好意，声称自己“不好女色”。从此，关羽就一副“铁汉”形象了。说起来，貂蝉是个有前科的女人，从一上场就是以“风流女谍”的面目出现的，对于这样的女人，自以为是“圣人”的关羽当然不会沾上的，而对于疑心病极重的曹操，恐怕也要提防她三分。但是，曹操毕竟还是与这位“风流女谍”绯闻了一把。 二和三：让曹操望尘莫及的绯闻女友：二乔姐妹花 曹操一生最大的遗憾，也许是得不到江东的大乔与小乔。 最早传播曹操与二乔姐妹绯闻的是诸葛亮。为了激起周瑜打赢赤壁大战的雄心，诸葛亮制造了曹操思慕小乔的绯闻，故意把《铜雀台赋》中“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”一句曲解为“曹操夺小乔于铜雀台”的罪证。后来，唐朝大诗人杜牧却把曹操和二乔姐妹的绯闻不自觉的放大了。说什么“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”其实，这只是诗人杜牧的一种想象。当然，细想起来，恐怕也在情理之中，假如赤壁之战周瑜被曹操打得大败，那么，二乔姐妹就有可能成为曹操真正的绯闻女友了。 四、让曹操几乎丧命的绯闻女友：邹氏 这邹氏是宛城守将张绣的婶娘，曹操在率兵战宛城的时候，突然发现张绣的婶娘长得美艳娇媚，便不顾战事紧张把这个美人纳入帐内暗度春风。本来曹操可以找一个更好的地方和美人同床共枕的，但邹氏说，你当着这么一帮人的面，咱们俩同床共枕了，那你走后我可怎么办呢?这邹氏是个寡妇，那时候寡妇门前是非多，她自然不愿意落下这样的绯闻。因此，曹操就在军营内的帐篷中成其好事。本来这桩风流艳事知道的人不多，没想到却让张绣知道了。于是，张绣趁曹操和他婶娘暗度春风之时，带领兵马把曹操的大军杀得片甲不留。于是，曹操与张绣婶娘的绯闻便大白于天下。 五、让曹操自鸣得意的绯闻女友：杜氏 杜氏是吕布的部将秦宜禄之妻，长得非常漂亮，关羽也曾暗恋与她。曹操和刘备围困吕布于下邳时，关羽曾几次求告曹操说：希望破城之后，能把这个女人赐给自己，当时曹操就很爽快地答应了。但破城之后，曹操发现“这个女人不寻常”，竟把她纳为己有了。当时，杜氏已经与秦宜禄生了儿子，名叫秦朗，曹操为了获得杜氏之心，就把秦朗带在身边，呵护有加。他还逢人便说：“世有人爱假子如孤者乎?” 六、让曹操背负骂名的绯闻女友：甄氏 周所周知，三国第一美女，不是貂蝉，不是小乔，也不是孙尚香，而是甄氏，曹操大儿子曹丕的老婆。这个女人美得出奇，曾令曹家父子三人几乎反目成仇。曹操的小儿子曹植暗恋大嫂甄氏，还专门作了一首《洛神赋》来颂扬她的美貌，“翩若惊鸿，婉若游龙”。曹操和甄氏的绯闻，曹丕也十分清楚。曹丕娶甄氏为妻，开始之时是十分喜爱的，但后来曹操一死，马上就冷落了她。原因是甄氏不满曹丕的沉迷后宫。曹丕不仅对其百般虐待，而且最后还下了诏书，赐之以毒酒，令她自杀。由此可以看出，曹操似乎与甄氏有暧昧之情，所以才导致了曹丕后来的恶毒报复。 曹操的姬妾是很多的，以下是有记载的： 卞氏。生有曹丕、曹彰、曹植、曹熊四子。 丁夫人，曹操原配正室夫人，因曹昂之死而与曹操反目，曹操曾欲迎回而不可得。 刘夫人，丁氏的侍女，随丁氏陪嫁至曹家，后亦为曹操之爱妾，不久病亡，生有曹昂、曹铄二子。 环夫人，曹操之妾，生有曹冲、曹据、曹宇三子。 杜夫人，曹操之妾，生有曹林、曹衮二子。 秦夫人，曹操之妾，生有曹琁、曹峻二子。 尹夫人，曹操之妾，生有曹矩一子。 王昭仪，曹操之妾，生有曹干一子。 孙姬，曹操之妾，生有曹上、曹彪、曹勤三子。 李姬，曹操之妾，生有曹乘、曹整、曹京三子。 周姬，曹操之妾，生有曹均一子。 刘姬，曹操之妾，生有曹棘一子。 宋姬，曹操之妾，生有曹徽一子。 赵姬，曹操之妾，生有曹茂一子。 陈妾，曹操之妾，生有曹格一子。 董卓戏貂蝉历史上是真的吗? 董卓戏貂蝉死在花下 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 解密董卓戏貂蝉历史上有吗 作为中国四大美女的貂蝉因为美貌而被董卓玩弄，最后还被曹操锁在铜雀台内，那么董卓戏貂蝉历史上有吗?关于历史的问题我们还是找找史记吧，毕竟三国演艺很多剧情都过于主观，接下来就让我们来看看董卓戏貂蝉历史上有吗? 貂蝉是《三国演义》中最为重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，虽无更多的过人之处，但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代，辗转于各诸侯之间。 《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰：“原是昭陽宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。” 又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。” 面对貂蝉的美貌，董卓更是称赏不已。当然，貂蝉的美貌已无须多言，名列四大美女的她素有“闭月”之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽，而从貂蝉的事迹来看，她更是深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一。 作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹却在史书中少之又少。鲁迅先生在所着的《小说旧闻钞》中说：“有一本失传的《汉书通志》记载：曹操未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。” 如此说来，竟是曹操把貂蝉献给董卓的，但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法是不可信的。 不过，现在较为流行的一种观点认为，历史上其实并无貂蝉其人，貂蝉的形象完全是后人虚构出来的，而且这种说法也得到了三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。 因为在《三国志》、《后汉书》这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼，只有区区一句话还有些许貂蝉的影子，即“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”。 在《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》的全篇中连名姓都没有，只是称其为“卓侍婢”.也没有交代容貌、身家、来历等信息，更是没有交代与吕布、董卓之间的决裂有何关系。 “长安兵变”之后，这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团，让人捉摸不定，更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运。不过可惜的是，作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事了。 只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”.吕布放弃了陈宫的妙计，被擒身亡。 原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了。 吕布死后，罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操金屋藏娇，也许是同吕布一样被处死。罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案。 在民间，关于美女貂蝉的下落存在着“惨死”和“善终”两大系列。 “惨死”系列里面有三种不同的版本。 第一个版本是昆剧《斩貂》中描述吕布在白门楼被曹操斩首，他的妻子貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝接受这位带有污点的女子，恐其水性杨花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。 第二个版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈，并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历，以此赢得了关羽的爱慕与景仰。 但是关羽最终决定为复兴汉室而献身，貂蝉也只好怀着满腔柔情自刎，以死来证明自身的政治贞操。 第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼，但曹操派人追捕。为了不使关羽等人难做，貂蝉毅然拔剑身亡，一缕幽怨的香魂，随着国家大义而去。 努尔哈赤立嗣之谜:选中皇太极还是多尔衮 在努尔哈赤临终前的数年间，关于他立嗣的问题传说纷纭，其中有:"谓贵永介曰:''九王子当立而年幼，汝可摄位，后传于九王。''"根据这一条材料，近年诸多著作认定此为事实，也有的著作持完全否定意见。那么到底是怎么回事呢？ (一)大贝勒失政 天命四年(1619年，万历四十七年)，在萨尔浒大战取得决定性胜利之后，四月初三日，努尔哈赤决定移兵于明朝边境驻扎，在界凡山筑城。经过两个月施工，便于当年六月初十日，将都城暂时迁到界凡城。然而，尽避天命五年(1620年，万历四十八年)三月，有大福晋事件冲击，努尔哈赤对大贝勒代善不满，却"不欲加罪其子"，便借"大福晋窃藏绸帛、蟒缎、金银甚多为辞，定其罪"，休废于另室，代善便躲过了罪责。当然，从根本上说，代善没有什么过错。而当时的努尔哈赤一心只想国家必须"得辽而后生"，不进入辽沈地区将无法生活，关于继嗣问题不再提起。因统一事业发展很快，当年十月又决定临时迁都。代善作为合法汗父嗣位人，应当胸中有数。然而，在住房问题上他却弄得很复杂。先是他看到长子岳建的宅院比自己的宽敞，想要移入。本来父子之间可以自行协商，但他却以关心汗父姿态，希望汗父移出自建的狭小院庭，移进自己宅院。努尔哈赤很是高兴，认为"果较其欲居住之地颇为宽大"，于是宣布:"大贝勒住我整修之住地，我居大贝勒整修之地。"而代善没有看上汗父宅院，认为太狭窄，不便装修。暗指拨岳宅院给自己。诸贝勒不知道他葫芦里装的什么药，他又不明说。大家都成了丈二的和尚，摸不着头脑。莽古尔泰没有与诸贝勒商议，请示汗父派工千余人给代善重新建筑宅院。新宅院完工后，代善仍不满意，提出"该地优佳，请汗居住"。努尔哈赤前往观看后，决定进驻，并将代善原先建筑的宅院作为诸贝勒会议大衙门，将自己初建的房屋仍赐给代善。代善没有达到愿望，指使阿敏再次请命。努尔哈赤只好从新建的"优佳"宅院搬出，回到自己初建的宅院中。 代善是努尔哈赤诸子中最勇敢善战的将领，功勋赫赫。但是，做出如上蠢事，实在令人失望。他目光短浅、心胸狭隘、不识大体且相当自私。同时，他还怕老婆。继妇虐待次子硕管理牧群，肆行无忌。致使硕无法生活，造成极坏影响。阿敏、莽古尔泰、皇太极、达尔汉虾等都曾劝告他，竟迟迟不能改悔。早年李朝使者曾赞扬他宽宏、能得众心，将来必然承继汗位。而今天却批评他"特寻常一庸夫"。天命五年(1620年，万历四十八年)五月二十八日，他发誓说:"我不恪守汗父教导之善言，不听三位弟弟、一位虾阿哥之言，而听信妻言，以致丧失汗父委托于我指挥之大政。我乃杀掉我的妻子，手刃我之过恶，日后若仍以是为非，以恶为善，怀抱怨恨和敌意，我愿受天谴责，不得善终。"这段誓词，如同认罪书。事实不难看出，在努尔哈赤的心目中代善已黯然失色。 努尔哈赤、皇太极及多尔衮之间的关系图表 (二)兄弟间相逼 从天命四年(1619年，万历四十七年)至天命六年(1621年，天启元年)的三年中，后金政权围绕李朝问题，内部发生较大争论。主要是两个问题，即对待李朝战俘和出兵李朝。萨尔浒大战结束后，李朝都元帅姜宏烈率领3000兵投降。代善与姜宏烈在战场上共同盟誓讲和。代善想先移兵都城，令姜宏烈等朝见努尔哈赤后，将李朝官兵再释放回国。而努尔哈赤知道这批官兵有很强的战斗力，将对后金构成威胁，除采取分散办法，将一部分分到村庄外，借口杀掉数百人。代善认为双方已讲和，"阵上之约不可负"。同时，他鉴于后金"四面受敌，仇怨甚多"，大非自保之策，对于李朝"极力主和"，坚决反对杀害李朝官兵，丧失信誉。皇太极和莽古尔泰等主张屠杀投降官兵，并主张出兵李朝，然后再进攻辽东。因此，在李朝问题上两个代表人物代善与皇太极"和战异议，所见相左"，争论十分激烈。兄弟争论最终裁判自然是汗父。从正常人情道理说，真理是在代善一边。努尔哈赤无奈，表态说:好!好!"当从汝言"。而皇太极和莽古尔泰早就摸清汗父心思。因此，这场军事路线的大争论，也是努尔哈赤对代善嗣位动摇的重要原因之一。 经过两年争论，转眼之间已是天命六年(1621年)，嗣位问题已成了烫手山芋，想拿拿不得，想放放不下。九月初十日，努尔哈赤遇到叔兄弟阿敦，闲聊起来。这位阿敦是一位"勇而多智"的人物，在后金将领中"超出诸将之右"，往昔各次战阵几乎"皆其功也"，现任镶黄旗满洲固山额真，是努尔哈赤身边的智囊人物。努尔哈赤遇事一向独断专行，而在嗣子问题上却听阿敦意见。他开口便问:"诸子中谁可以代我?"智慧的阿敦听到这样的敏感话题，哪敢轻易插言，巧妙地说:"知子莫如父，谁可有言?"努尔哈赤告诉他说说无妨。阿敦仍不肯直接点出名字，只说:"智勇双全，人皆称道者。"努尔哈赤明白他所指的就是皇太极。可见，努尔哈赤放弃代善嗣位，已有意于皇太极，从"人皆称道"这句话可知，皇太极在官民中的口碑不错。 然而，阿敦对待这样的严肃问题，却采取不严肃态度，他将与努尔哈赤的谈话内容告诉代善，使代善心情不安而怨恨。皇太极摸到汗父脉搏，便同莽古尔泰、阿巴泰等频繁秘密交往。阿敦洞察到其中隐情，便悄悄地警告代善:皇太极、莽古尔泰等"将欲图汝，事机在迫"，你要做好准备。阿敦本是好心，让他提防，可哪里想到代善竟跑到父亲跟前哭了起来。努尔哈赤十分愕然，问清缘由，原来是阿敦从中有话。为弄清真相，努尔哈赤将皇太极等招来盘问，而他们都矢口否认。结果阿敦以在诸子中"交媾两间"罪被幽禁，籍没家产。从实而论，尽避代善经过种种挫折，嗣位已基本丧失，而皇太极仍不放心，对兄长几乎是落井下石，在社会上已形成一种氛围，连李朝使者都已洞察到，他们"兄弟位次相逼"，指出皇太极"恃其父之偏爱"，"潜怀弑兄之计"。当然，阿敦在爱新觉罗家族中是智谋高远人物，努尔哈赤在嗣子问题上，任何人的意见都不顾，偏偏征求他的看法，说明他已引起努尔哈赤的特殊担心。然而，他一时不慎却给努尔哈赤抓到把柄，借机将他杀掉，防止身后乱政。这就是政治斗争的残酷性，李朝使者对此惋惜地说，努尔哈赤"是自坏其长城也"。 (三)八家同理政 自从褚英被杀，努尔哈赤经过7年努力，解决嗣子问题宣告失败，诸子相争，愈演愈烈。于是他在剩下的5年中，无可奈何地实施八和硕贝勒共同治理国政方略。这个方略的提出和实施共有四个问题:其一，总结历史教训。努尔哈赤在训诫诸王时，说他的思想来自祖宗六王时代，即"我祖六人及东郭(栋鄂)、王佳(完颜)、哈达、夜黑、兀喇、辉发、蒙古俱贪财货，尚私曲，不尚公直，昆弟中自相争夺、杀害，乃至于败亡"。从这段历史教训中他得出结论:我"以彼为前鉴，预定八家"。实际上，他也是吸取自己的历史教训，因为他为争权夺势、利益、政见分歧，竟杀弟、屠子，当他进入64岁高龄时，反悔过去，展望未来，不寒而栗。所以，天命六年(1621年，天启元年)正月十二日，他教训诸子:"吾子孙中纵有不善者，天可灭之，勿令刑伤，以开杀戮之端。"实际上，开杀戮之端者、不善者正是他自己，今天只是希望诸子不要重蹈覆辙。事实证明，努尔哈赤晚年推行的治国方略，与吸取历史教训大有关系。其二，八和硕贝勒共治国政的经济内容是要求"重义轻财"，凡得财务，八家平分;政治上，从诸贝勒中推选出一人为君。要求君主善良、贤能、受谏、有才、有德、有威望，反对"恃力自恣"者;有事八家同议，未经同议不准私行。诸贝勒朝见君主须同往，共商国是、举贤良、退谗侫，不可一二人至君前;君主"若不纳谏，所行非善"，可以共同计议更换;如果被更换的君主不悦，则"强行易之"。同时，要求严法度，信赏必罚，加强法制管理。其三，奉行儒家忠孝思想，主张社会和谐，提出"人君无野处露宿之理，故筑城也。君明乃国成，国治乃成君。至于君之下有王，王安即民安，民安即王安。故天作之君，君恩臣，臣敬君礼也。至于王宜爱民，民宜尊王;为主者宜怜仆，仆宜为其主。仆所事之农业与主共食，而主所获之财及所畋之物亦当与仆共之。如是，天欣人爱，岂不各成欢庆哉"。很显然，他要求从君主到奴仆上下都要"互相关切"，使社会达到"天欣人爱"境界。如何达到这个目标，需要一种统治思想，那就是儒家思想。天命十年(1625年，天启五年)四月二十三日，他在诸贝勒欢宴上正式引用《论语》说:"其为人也孝悌而好作乱者未之有也，吾世世子孙当孝于亲，悌于长。其在礼法之地勿失恭敬之仪。至于燕闲之时，长者宜合洽其子弟，俾翕如欢聚。"并指出，作为君主凡是"除夕谒堂子拜神主后，先由国君亲自拜众叔、诸兄，然后坐汗位。汗与受汗叩拜之众叔、兄，皆并坐于一列，受国人叩拜"。为了给诸子和国人做出榜样，当年正月初七日，他把过去在统一战争中受到冲击、对自己大为不满的建州本部叔父、伯父，叶赫部的诸媪、额驸之母，包括乌拉部岳母都都祜等都请到自己家中，坐在西炕上，令自己的三位福晋以儿媳之礼，"叩拜二伯父及四媪"，自己也捧酒跪饮。同时，在民族政策方面，遵循儒家思想，主张改变往昔政策，认为"昔我国满洲与蒙古、汉人国别俗殊，今共处一城，如同室然。为和洽，乃各得其所"。其四，推行监督机制。天命八年(1623年，天启三年)二月初七日，决定八旗设都堂8员，满洲每旗设审事官2员，蒙古、汉人各设审事官8员。而对各贝勒特别设立"卦文启示者"，将汗的教诲之言，随时提醒贝勒遵循，给予严格监督。 八和硕贝勒共治国政，实质上是重新确立政治体制，将正在过渡和完善的君主制，退回到贵族共和制，是一种倒退政策，没有前途。在一定程度上提高了诸位小贝勒的地位。并对争权夺势的大贝勒是个有力的牵制。在一定程度上缓解了激烈的嗣位之争。同时，也不难看出，所谓"九王当立而年幼"，令代善摄位，将来"传于九王"的传闻，决不会是这种体制下的产物，而是努尔哈赤在实施此制之后，对嗣君的一个适时的思考方案。 (四)嗣位之谜底 朝鲜李朝使臣传出多尔衮当立嗣，代善暂摄政一事，后世史家常常一言以蔽之，"望风扑影"。就算如此，影子是什么?也需要史家认真追踪。现从四个方面看看当时的具体情况。其一，多尔衮为贝勒，不代表八家。努尔哈赤在世时，他在诸贝勒中处于什么位置，我们从头说起。早在天命四年(1619年，万历四十七年)李朝官员李民寏提到代善、皇太极、莽古尔泰之后说，"余三子幼"，当时阿济格15岁、多尔衮8岁、多铎6岁。这里指的是受重视、有地位的六个儿子。其中这三位幼子，在李朝人的笔下只是"余"子，并无明显社会影响。第二年九月二十八日，努尔哈赤因代善的"过恶"，废除其执政地位，宣布八家的列名是:"阿敏台吉、莽古尔泰台吉、皇太极、德格类、岳、济尔哈朗、阿济格阿哥、多铎多尔衮八贝勒为和硕额真。"从此，9岁的多尔衮由一名闲散贝勒成为正式和硕额真。但在八家中只是与7岁之弟多铎合为一家，且在多铎之后。天命六年(1621年，天启元年)十二月初一日，召开八家会议时，有代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、多铎(8岁)、岳参加。天命八年(1623年，天启三年)五月初五日，在八角殿审事时，出席的是代善、阿敏、皇太极、多铎(10岁)、阿济格等。天命九年(1624年，天启四年)元旦出席八角殿叩拜的是代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、阿济格、多铎等贝勒。初三日，参加与蒙古恩格德尔盟誓的是代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、阿巴泰、德格类、斋桑古、济尔哈朗、阿济格、多铎、岳、硕、萨哈廉。如上的情况终努尔哈赤时代，不曾有变化。事实证明，多尔衮既是八家成员，又不代表八家，准确的定位是闲散贝勒、和硕额真。其二，多尔衮不主旗。努尔哈赤三位幼子分旗当在天命五年(1620年，万历四十八年)九月二十八日分析八家时。当时两黄旗60牛录，分成四份，努尔哈赤与三位幼子各分15牛录。总管自然是汗。多铎掌正黄旗，多尔衮附之，具体管旗大臣是达尔汉虾，包括巴克什额尔德尼都在此旗。阿济格掌管镶黄旗，汗的15牛录当属此旗。具体管旗大臣是阿敦阿哥。多铎作为旗主贝勒，除上述旗主贝勒聚会出席外，军事行动自然是他出面。所以，天命九年(1624年，天启四年)正月初六日，努尔哈赤派八旗每牛录出10名甲兵往取按州户口时，出兵的贝勒是代善、阿敏、莽古尔泰、四贝勒、阿巴泰、岳、阿济格、斋桑古、济尔哈朗、多铎。代表两黄旗的贝勒是阿济格和多铎。十一日，出兵取恩格德尔额驸户口时，是代善、阿敏、莽古尔泰、四贝勒、阿巴泰、德格类、阿济格、斋桑古、济尔哈朗、多铎、岳。代表两黄旗的仍是阿济格和多铎。事实说明，多尔衮虽属正黄旗，并有15牛录而不主旗。其三，多尔衮尚未分居。理由之一是天命五年(1620年，万历四十八年)五月，查抄大福晋藏隐财产时，从阿济格家中抄出"二个柜，内藏有绸缎三百匹"，证明阿济格此前已分居另过。理由之二是天命九年(1624年，天启四年)四月二十二日，努尔哈赤命令"多铎阿哥，将尼堪阿哥财产诸物合于尔处"，并指出"尔家"作为"八家"不得"挥霍"尼堪财物。证明多铎作为八家亦有自己的家。多尔衮所属15牛录虽然附于多铎的正黄旗，但兄弟之间不属于同一个家。一个月后的五月二十八日，多尔衮娶妻子，也不曾涉及自己的家和财产问题。大半是多尔衮同努尔哈赤仍然住在一起。多尔衮并未分析家产。此事有先例为证，早在褚英兄弟首次分析家产时，德格类有份，而莽古尔泰无份，可能是重视幼子习俗所致。理由之三是多尔衮既然不是旗主贝勒，地位尚居多铎之后，为什么李朝传出他将嗣位之事，这是多尔衮与父亲的亲密关系所致，一则多尔衮住在汗父身边，不曾分居;二则多尔衮与鲁莽粗俗的阿济格、文雅但好色贪玩的多铎不同，他为人聪明多智，工于心计，善于洞察时势，能够随机应变，在某些公开场合必得汗父特殊青睐，为外人所洞知。同时，不能完全排除努尔哈赤在私密情况下倾听大妃阿巴亥要求令多尔衮承袭之想。无风不起浪，李朝消息多来自"六镇藩胡"，所谓六镇藩胡是指朝鲜会宁、稳城、钟城等图们江东六城居住的女真人，随着万历二十三年(1595年)大酋长罗屯等全部归降，多数迁入建州(后金)。这些所谓"藩胡"曾在李朝领有职名帖，受到虚封官衔，对李朝很有感情。天命四年(1619年，万历四十七年)三月初八日，有一名"藩胡"叫仁必，就有如上身份，他乘在后金充侍卫之机，将见到的事情，悄悄地告诉李朝官员，即所谓"凡虏中所为，尽情密言"。多尔衮嗣位问题就是这些人通报的消息，引起诸多猜测。多尔衮嗣位之说在正常情况下，不合逻辑。但是对大权独揽的努尔哈赤来说，私下曾与大妃密议，亦难排除。 (五)终身之衔恨 努尔哈赤"未尝定建储继立之议"是历史事实。但清军入关后，多尔衮恶狠狠地指责皇太极的汗位"原系夺立"，反映出当时15岁的多尔衮对此事刻骨铭心。以其母大妃与皇太极为两个轴心所发生的激烈争斗，他必有所洞知。因汗父死前争夺嗣君的两股暗流迅速形成，即大妃的幼子势力与皇太极势力，现分别加以分析。 (1)慈母为子谋位 阿巴亥被休废一年后，八旗兵一举攻占辽沈等广大地区。天命六年(1621年，天启元年)四月初三日，汗怀着兴奋心情派8位五牛录额真，带领200多名八旗战士"往迎众福晋"。初五日，众福晋到达新都城辽陽。在众福晋中，就有"汗之大福晋"，受到汗与诸贝勒、大臣的热烈欢迎，众军士在街道两旁列队迎接，从城内至汗宫地下铺上白席，"上敷红毡，众福晋履其上进见汗"。足见，阿巴亥已恢复大福晋地位，并同汗恢复正常关系。此后的一段时期，阿巴亥一直同主旗贝勒幼子多铎住在一起。因天命九年(1624年，天启四年)四月二十二日，汗曾指令"多铎阿哥之母，尔当以原本之礼，恭养尼堪阿哥之母"，即长子褚英之妻。一定要平等对待她，同时要求"多铎阿哥，将尼堪阿哥财产诸物合于尔处"。就是说，褚英第三子尼堪带他的母亲和家产，住进正黄旗旗主贝勒多铎家里，而这个家中的主要责任人是阿巴亥。可见，努尔哈赤与阿巴亥仍然分居。不难看出，阿巴亥恢复名誉是其势力形成的前提，而同时证明多尔衮确实与汗父住在一起。 阿巴亥的主要参谋是其亲弟阿布泰。阿布泰是乌拉贝勒满泰的第三子，天命四年(1619年，万历四十七年)，叶赫部灭亡前夕，阿布泰归附后金，母亲都都祜等都在后金得以团圆，可谓乌拉那拉氏势力的集结。阿布泰作为国舅，受到汗特殊重视，当年正月在莽古尔泰带领下，舅舅阿布泰排在总兵官巴管理之前，共同带兵6000人，攻克旅顺口。天命六年(1621年，天启元年)十一月二十八日，他亲自带兵戍守蒙古边境。因功勋卓著，汗"以己所着镶貂皮白袄"赐给阿布泰。天命十年(1625年，天启五年)八月十四日，阿布泰带领大将杨古利、巴管理等往取币勒察部胜利回师，汗带领诸贝勒出城五里外，大宴迎接。可见，阿布泰已成为后金著名高级将领。 阿布泰归附后，官职迁升很快，天命七年(1622年，天启二年)正月十三日已与16名都堂总兵官汤古岱阿哥等并驾齐驱。当年三月在八大都堂中，地位仅次于哈达部猛古孛罗之子额驸乌尔古岱。当月，乌尔古岱被革职，阿布泰舅舅、额驸升为第一名都堂兼任正黄旗固山之职。 努尔哈赤死时，两黄旗60牛录，实力同代善的两红旗相当。比皇太极、阿敏、莽古尔泰占有优势，加之国母阿巴亥"机变"能力很强，有一定的竞争力。但弱点是两位主旗贝勒阿济格(21岁)、多铎(12岁)年龄小，威不重，对两黄旗大臣之凝聚作用不足。是时，阿巴亥姐弟俩十分清醒地知道，他们的竞争对手就是具有狡斗之智的皇太极。于是，在汗前往汤泉养病期间，他们曾"合谋"，欲置皇太极于死地，所谓"欲谄太宗，陰行奸恶"，已磨刀霍霍。那么，成功之后将立何人为君?郑亲王济尔哈朗回忆说，"墨勒根王之母及阿布泰夫妇谄太宗所行诸恶事，臣等尽知"。其陰谋计划，即是以多尔衮"欲成其前谋"，就是"立墨尔根王"。可见，阿巴亥胸有成谋，甚至与汗夫计较过。所谓汗"为国事、子孙，早有明训"，(是否认同此事，不得而知。)但多尔衮说:皇太极汗位"原系夺立"，大半讲的是这件事。 (2)汗父属意他子 清代史书既说努尔哈赤"未尝定建储、继立之议"，又称他"为国事、子孙，早有明训，临终遂不言及"。合理的解释是主张八家共同治国，汗位需要公举。但事实上诸子争位，各有打算。皇太极在这个问题上，一直是弓在弦上。他有三大优势。其一，他一向受到汗父"偏爱"，视之"如眸子"。宠而必骄，嗣位对他来说，当仁不让，志在必得。其二，皇太极"勇力绝伦，颇有战功"，为社会所公认，所谓"人皆称道者"便是证明，在诸贝勒中能与之相比者罕有。天命六年(1621年，天启元年)九月，叔父阿敦已捅破汗心灵之窗，在某种程度上是默认。其三，阿巴亥藏财事件后，汗将"绸缎各三椟"，送到皇太极库;皇太极述说"命贮于朕库"。可见，努尔哈赤对皇太极抱有特殊信任感。努尔哈赤在嗣位问题上，曾属意于皇太极，并非没有根据。 事实不难断定，代善嗣位失败后，汗曾属意于皇太极。但有两大障碍，令他难于决定。其一，他提出八贝勒共理国政思想，本身应当不再坚持长子继承制。但在他的观念中，没有从根本上解决问题。天命八年(1623年，天启三年)六月，他在批评皇太极时说:"独以汝诚而越他人，岂置诸兄于不顾，而欲汝坐汗位乎。"反映出他思想有顾虑。其二，努尔哈赤对皇太极很不放心，认为他"贤德聪明"，度欠缺。天命六年(1621年，天启元年)阿敦揭露出的同室操戈事件，尽避皇太极等人矢口否定，但汗不能不深思。在第二年宣布的八家共理国政谈话中，强调"吾子孙中纵有不善者，天可灭之，勿令刑伤，以开杀戮之端;如有残忍之人，不待天诛，遽兴操戈之念，天地岂不知之，若此者亦当夺其算"。此话必有针对性。同时一再批评"强势者"、不"公平宽宏"者，甚至当面批评皇太极"愚昧"，其恨铁不成钢的心情溢于言表。汗虽最终未立皇太极为嗣，但似有属意，便是造成多尔衮终身衔恨的根源之一。 (3)终身难忘遗恨 天命十一年(1626年，天启六年)，当多尔衮刚进入15岁时，终生的不幸向他走来。七月二十三日，汗父身感不适，带领卫兵三千前往清河温泉疗养。半个月后的八月初十日夜，受到毛文龙部下官兵至狗儿岭相威胁，于十一日晨，乘坐轻舟沿代子河转回都城。传话请阿巴亥前往。夫妻相遇于距离沈陽40里的叆鸡堡。当日，努尔哈赤与世长辞，享年68岁。 努尔哈赤在关键时刻，除阿敏陪伴外，只请大妃前去，必有大事交代，说些什么，无人知晓。但正在此时后金政局却发生历史性震动。这种震动受四个条件影响:其一，皇太极长期笼络诸位小贝勒发生了效应。早在代善被废，宣布八贝勒共理国政时，皇太极就同岳、济尔哈朗、德格类等结缘，每当诸贝勒会议结束时，这些小贝勒都不约而同地送皇太极回府。为此，汗父曾批评皇太极等人"皆谗恶罢了，有何益哉"。但正是这些小贝勒，在皇太极需要时，起了大作用。汗父死讯传来后，代善长子岳、三子萨哈廉首先说服父亲推戴皇太极为汗。代善失政后，佩服皇太极，认为"汝智勇胜于我，汝须代立"。这意味着两红旗站到皇太极一边。众所周知，三贝勒莽古尔泰早年生活所需都是皇太极供养;在先攻击李朝后征辽东问题上，附和皇太极意见;阿敦事件中同样是皇太极的帮凶;同时，其弟德格类早就是皇太极争夺汗位的附和分子。自然，正蓝旗，在代善稍加说服后，也站了过去。二贝勒阿敏是有条件的支持。这样，皇太极在八旗中占了绝对优势。其二，在关键时刻，汗父将大妃调离京城，使两黄旗群龙无首，皇太极势力得以从容谋划。所谓汗父遗书等尽皆准备就绪。十一日晚间，阿巴亥怀着悲痛心情陪同灵柩归来，尚未得到喘息之机，第二天早晨代善等便向她宣布"遗言"，指责她:"心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱"，假称:"预遗言于诸王曰:''俟吾终，必令殉之''。"并逼迫说:"先帝有命，虽欲不从，不可得也。"受代善等强大势力威胁，阿巴亥叫天天不应，呼地地不灵，只能哀痛地提出最低要求:将他的两个幼子多尔衮、多铎相托付，希望诸位贝勒"恩养之"。于是，当日辰时，自尽陪殉，享年37岁。她留下的最大悬念是在叆鸡堡，汗临终时究竟说了些什么，多尔衮发出皇太极汗位是"原系夺立"声音，与此不无关系，故有人相信:"太祖有传位之遗命。" 从上述事实中不难看出三个问题。其一，16世纪90年代至17世纪30年代，是中国封建社会大变革时代，满洲贵族揭开了这场大变革的序幕，作为时代人物多尔衮不能不接受这暴风雨的洗礼。其二，爱新觉罗氏以少数民族身份欲担当起这历史的重任，兄弟父子之间相残只是意味着他必须选择家族中最优秀的分子，完成历史所赋予的使命。努尔哈赤已做出榜样，而皇太极无论从哪一方面都优于多尔衮，他登上历史前台十分正常。其三，历史有时就是不公平，在充满血腥味的权力争夺中，让刚满15岁的多尔衮从高贵的贵族子弟，充满温馨的家庭生活中，陡然堕入失去双亲的孤弱境地，并亲临慈母被逼的惨烈情景，智慧而工于心计的多尔衮对皇太极等人能无衔恨吗?这就导致此后围绕多尔衮掀起的一系列风波。 盘点荧幕上曾经出现过的杨贵妃 历史题材影视作品最偏爱的唐朝女性，除了武则天，大概就要属杨贵妃了。 对于女演员来说，杨贵妃可能是个令人又爱又恨的角色。首先得貌美，李白都说了，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”，这个女演员好歹得让观众带笑看吧。其次，由于普遍认为唐朝女性比较丰腴，所以这个女演员不能是个瘦子，但又要珠圆玉润得恰到好处，不会因为镜头的放大效果，而使贵妃看上去痴肥。从这个角度而言，范冰冰算得上是符合定位的，难怪不到10年同一个角色演了两次。 《大唐芙蓉园》，赵文瑄饰演唐玄宗 除了范冰冰在《王朝的女人·杨贵妃》和《大唐芙蓉园》中两度出演杨玉环外，还有哪些演员曾在最美的时候演绎了这一角色？影视剧中对这些故事又有过哪些演绎？ 在所有杨贵妃相关的经典影视中，有一位日本导演是无法绕过的——沟口健二。这位载入日本电影史的导演，以讲述女性人物的一生而闻名。沟口健二的电影，从故事本身到镜头画面，往往都有着浓厚的古典美。他同样很喜欢中国文化，其代表作《西鹤一代女》就改编自中国古典情色小说《痴婆子传》。 白居易是在日本广受欢迎的唐朝诗人，也是在日本的诗作流传最广的中国诗人。1955年，沟口健二拍摄了改编自白居易《长恨歌》的电影——《杨贵妃》。京町子饰演杨贵妃。 尽避努力摩仿唐朝的意境、妆容。在观看此片的时候，仍然可以感受到一股浓郁的东瀛风味。 但在故事改编中，沟口健二注入了自己一贯的思想，即在男权社会中女性的悲惨人生。于是在电影中，唐玄宗变成了一个虽然爱着杨贵妃，却因为懦弱和自私牺牲了杨贵妃的男人。 1962年，邵氏兄弟出品的《杨贵妃》，由李翰祥导演。事实上，当时李翰祥策划拍摄一部以古典四大美女为主角的四段式的电影，但后来，因《杨》的部分服饰与布景超出预算太多，作为独立作品发行。 在今天，红尘往论中，人们提起李翰祥时，似乎更多的，是在讲他那些在岁月中悄然而经久流传的风月片，以至于差点忘了，这位曾经屡次斩获金马奖的导演。 李翰祥本人在美术上素养极高，其在物色美人和拍摄美人上，可谓别具匠心。《杨贵妃》更是斩获当年戛纳最佳技术奖！ 而此片剧情在白居易的《长恨歌》的基础上，更加重了杨玉环本人的傲气风骨。 《旧唐书》记载，安禄山边防立功后，玄宗召之入京。安禄山为讨上之欢心，以对待母亲的礼仪侍奉杨贵妃，也与贵妃兄长杨国忠关系密切。故安史之乱，潼关失守后，将士怨气四起，对高力士称“贼本尚在”。玄宗无奈，将贵妃缢死于佛室。这也就是白居易《长恨歌》中所说“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。 李丽华饰演的杨贵妃 《旧唐书》中的贵妃，恃宠而骄，且在安史之乱后，胆小畏惧。但李翰祥导演的这版《杨贵妃》中，李丽华饰演的杨贵妃傲气凛然、气节有加。在安史之乱后，为了使玄宗免于军队和将士的逼迫，在某天玄宗睡后，慨然赴死。 当时古装剧拍摄仍赖于室内布景。这张剧照中，李丽华将杨贵妃的丰腴婀娜与傲然丽色展现得恰到好处，几乎让人看到“渔陽鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”后杨玉环慨然赴死的场面。 1986年，台湾“老三台”之一的华视拍摄《杨贵妃》，主演则是台湾著名女艺人冯宝宝。 冯宝宝五岁从影，15岁之前就拍摄了200余部电影。 成人后的冯宝宝俨然纯美无双。进入华视，接拍了多部电视剧，其中便有这部《杨贵妃》。 这一版的《杨贵妃》增添了不少历史中原本没有的人物，更增加了许多神话色彩，将玄宗在贵妃死后“上穷碧落下黄泉”痴情描述得淋漓尽致，几乎照搬《长恨歌》的结尾，美化了唐玄宗与杨贵妃的爱情“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。 值得一提的是，冯宝宝还在1984年出演了亚视出品的《武则天》。30岁的冯宝宝在剧中从武则天的少女时代演起，将一代女皇的成长历程演绎得淋漓尽致，其角色层次变化炉火纯青。 和范爷一样，以30岁之龄演绎少女而毫无违和感。 1990年播出的电视剧《唐明皇》中，林芳兵饰演的杨贵妃，真是称得上艳光四射↓↓↓ 据说林芳兵为了演这个角色，增肥30斤。她也凭借杨贵妃一角摘得金鹰奖最佳女主角。 另一位美貌不输林芳兵的“杨贵妃”是周洁。 1992年，大陆也出现了作品《杨贵妃》，由广西电影制片厂出品。此片斩获了1993年的金鸡奖服装奖。下图，可见这一版电影的服饰特色： 此版最大的特色，也许在于拍摄了历史传说中的，糅合了中原舞蹈的柔美与胡人旋转飒爽舞姿的“霓裳羽衣舞”！ 饰演杨贵妃一角的周洁，当时是上海歌舞剧院一级舞蹈演员，中国当代舞蹈界代表，是一位名副其实的舞蹈演员！也因此，此前在各个版本中被轻轻带过的这一不世舞蹈，被展现在镜头前。（舞蹈那段真的太好看！笔者在某酷上看了30遍才拼死逃出来！拉住我！） 历史上，据唐传奇《杨太真外传》，杨玉环本为寿王李瑁之妻，李瑁之母武惠妃死后，玄宗终日闷闷不乐，偶见玉环，大喜。为了得到这个名义上是自己儿媳的人，玄宗假称为惠妃守孝，要求杨玉环入道观五年，号曰“太真”，五年后却将玉环接入宫中，封为贵妃。 但在本剧中，为了表达出对伦常的敬畏与对玄宗此举的批评，电影中的玄宗几乎是用直接强夺的手段，将寿王妃据为己有。 而为了弱化杨玉环的选择中面临的两难，编剧避开并弱化了这一部分，将杨玉环本人的音乐、歌舞才能放大。 本片还斩获了1993年百花奖最佳故事奖。被这些年的烂片打击得三观全无的童鞋，不妨看一下。这也是目前网络上比较容易能找到的早些的经典版本了。 在1996年上映的电影《杨贵妃外传》中，侯俊杰饰演杨贵妃，蓝天野饰演唐玄宗。 这部比较冷门的片子是少见的没有歌颂爱情的杨贵妃电影，故事从安史之乱开始——“为保住王位，唐玄宗无奈只得将杨贵妃赐死。太子李亨等为免除将士们的后顾之忧，将杨玉环的尸体悬示三天。不想她虽口吞金钗却气不绝，消息传出，唐玄宗、太子李亨、谢阿蛮、安禄山等为各自的目的而追杀杨玉环。” 2000年的时候tvb也拍了一部杨贵妃。喏就是下面这部↓↓↓ 向海岚和江华 说看过的童鞋你暴露年龄了哈哈哈~~唔，言归正传，小学看这部剧的时候也还是觉得男女主演颇为养眼的。 如果说此前的几个版本，都基本贴合历史或者都在各自的改编中尽量贴合历史人物的话，那么可以说，此片的编剧已经难以克制地出现了本世纪风靡电视剧界的玛丽苏风格。 剧中的杨贵妃从小被灰姑娘一样对待，在经历了奇迹般的与王子的相遇后入宫。入宫后的剧情则加入了宫斗的元素，将梅妃、虢国夫人的角色也进行了充分的描绘。不过当然，在女主玛丽苏的光环下，这些角色都被塑造成了反派形象。贵妃小白兔一样被各种欺负，但居然还是顺利存活下来并把其他城府深深深几许的女人们一一干掉了！ 小白兔杨玉环 但历史上，传说中的梅妃却是颇有贤名的几位后妃之一。她淡妆雅服，尤喜梅花，因此被封为“梅妃”，长于诗赋，写有《楼东赋》等诗歌，并曾以“昔太宗有贞观之治，愿陛下也有开元盛世”之语劝谏玄宗，可谓才貌双全。后因杨玉环入宫而被明皇冷落。 某日玄宗又想起她，赐其珍珠，其答复诗云“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡；长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”，尽显清高的品性。 但据说，也是因为这首诗，杨贵妃颇为不悦，后借机将其送入冷宫。梅妃死于安史之乱时。 在1941年周旋、袁绍梅主演的《杨贵妃与梅妃》中，周旋饰演有才华气节却被构陷的梅妃，而袁绍梅则饰演以色侍人的杨贵妃。这是一部有着当时政治影射的电影，但目前网络上已较难找到。 除了上面这些，杨贵妃的影视形象还有很多——因为几乎只要涉及玄宗的影视剧，就很难不提到杨玉环。 2003年tvb出品的《天子寻龙》中，文颂娴也饰演了杨玉环。 这个角色在全剧一直都以一个仙女的设定出现，而陈浩民饰演的李隆基曾赠其翡翠手环。结局中这个大大咧咧却情根深种的仙女为救李隆基牺牲。很多年后，一个一模一样自称“玉环”的姑娘出现在玄宗面前。也算是最浪漫的篡改历史了。 “玉环”一名的来历，说法不一。多认为这是一种惯用的称谓，应该还有“玉娘”等多种说法。 这个杨玉环，秀丽有余，丰满不足哦。 2003年央视播出的电视剧《大唐歌飞》中同样出现了杨玉环的角色，只是这次，一个传说中的“歌妃”许合子成了故事的主角，而杨贵妃的角色则顺理成章地成为反派角色。 这一角色由王璐瑶饰演，风韵犹存↓↓↓ 哦对了！这剧有一个彩蛋！男一号是嫩得可以掐出水的乃爸↓↓↓ 2010年，殷桃和黄秋生主演过一部《杨贵妃秘史》。大一那年假期无聊，以三分钟一集的速度刷完毫无违和感。这一版的杨贵妃，恩……还是……蛮小家碧玉的吧↓↓↓ 这部剧极其美化了玄宗与杨贵妃之间的爱情，讲二人因音乐相知，并相互倾心。 历史上的玄宗确实对杨贵妃宠爱非凡。《旧唐书》记载，他曾两次以“妒恨”之由将杨贵妃遣送出宫，却都又因过于思念，而后找借口再将其接回宫中。 这部电视剧则尤其放大和浪漫化了这两次“分离-相聚”的细节。称之为偶像剧化的剧情一点不为过。（可是颜又不够！sigh） 今年年初，范冰冰的武媚娘横扫荧屏，半年后她又带着《杨贵妃》，哦不，是“王朝的女人”点“杨贵妃”（《王朝的女人·杨贵妃》）出现在暑期大银幕上。 电影上映之前，流出的杨贵妃唐玄宗“马震”片段震翻众人。正式公映的版本，“马震”已经没有。 影评人@桃桃淘电影：“还真是，很，难看，啊！剧情都是背景，东拼西凑的情节。核心是个三流言情剧，关于被命运折磨的杨贵妃多漂亮，以及多可怜。从另一个角度，这更像冰冰的写真集，一个天真、善良、博爱、性感、可怜的完美女人的大秀。当写真看的话，美术很突出。最后，马震删了，尼玛！” 影片结尾杨贵妃“死于高潮”。范冰冰曾在接受澎湃新闻专访时表示：“每一场戏我的印象都很深刻，最深印象是她死前的那场戏。看过电影的，应该都会对最后一场戏有感觉吧。” 一座王府消失牵扯出清宫三大疑案 华丽堪比紫禁城的王府为何匆匆建成又被匆匆拆毁？是两代君王乱伦的遮掩？还是叛臣遗孤圈禁的旧宅？一座王府如何牵扯出清宫三大疑案？康熙传人真的陷于不伦之欲无法自拔？一代帝王两度废立太子，究竟潜藏着怎样不可告人的隐衷？一座王府如何埋藏着两代嫡传龙种的悲情人生？传说中铜井的出土，将为我们揭开清史最隐秘的篇章。200 年前的一个夜晚，北京昌平的一个小村子，劳碌一天的人们已经进入梦乡。忽然，窗外传来千军万马的声音，好像整个村庄都被包围了，有胆大的起身想看看是怎么回事，发现门外竟是全副武装的御林军，人们被喝令留在家中不准窥视，整个夜空被灯笼火把照个通明。天亮之后，人们惊奇地发现，原来村西边那座金碧辉煌的王爷府，竟然在一夜之间消失得无影无踪，地面上连两块垒在一起的砖头都没有。后来有人发现了一口被填一半的井，这个井的四周是用黄铜砌成的，总算找到了昔日王府繁华的唯一见证了。若干年后，这里什么王府的痕迹也没有留下，只剩下人们的口口相传。据说这座王府充满了传奇色彩，从一片平地建成到再拆回一片平地，只有短短十几年的时间，村里人都管它叫小皇宫，深宅大院，四周都环绕着护城河。还有清兵把守，平日里进出的都是一些太监、宫女，老百姓如果想正眼瞧一瞧，那都得挨打。至于这宅子里住的是什么人，更没有人敢问了。不过让人感觉到奇怪的是，当时清朝有一个规矩，凡是王公贵族都必须住在内城，不得随意离开，更别说在京郊修建这么一座王府了。可是谁也没有想到，后来这口井也消失了。不过郑家庄倒是从此以后，留下了一个平西王府的别称和一个代代相传的传说。据说只要能找到这口铜井，就能找到当时王府的遗址了。 200 多年之后，人们果然找到了这口传说中铜井的遗址。在 2005 年，施工人员发现了一口古井，井壁呈金黄色，而且泉水清澈透明，这就足以证明传说中的王府并不是空穴来风。更让大家想不到的是，新王府酒店开业的当天，在辽宁突然跑出来一个人，他声称自己是老王府主人的后人，而且还警告开发商不能沿用“平西王府”的称号，并且一纸诉状把开发商告上了法庭。据这位老人讲，这座王府的主人，就是大名鼎鼎的吴三桂。他就是吴三桂的后人，因为吴三桂被封为平西王，所以平西王府就是他的老家。众所周知，吴三桂的确是被封为平西王了，不过后来他是因为造反满门抄斩了，哪儿出来的后人呢？这座神秘的王府，为什么它匆匆建成又匆匆地拆掉呢？它的主人到底是谁？和吴三桂真的有关系吗？在它离奇身世的背后，究竟隐藏着怎样的惊天秘密？ 一、谁家的王府？老北京人都知道，清朝的王府一般都在城里，城外要是有个什么王府的，一般都是坟地，是陰宅，不是人住的，比如香山有四王府、小西府什么的，那就是坟地，话说回来，就凭“平西王府”这几个字，吴三桂的后人就跑来打官司，实在是有点匪夷所思，这个王府真的就是吴三桂的“平西王府”吗？ 说实话，这座王府还真是跟吴三桂没有什么关系，吴三桂本身在清朝的时候，个人在京城没有宅子。他的儿子吴应熊娶的是太宗 14 女，是清朝人的额驸。吴应熊的额驸府就在现在西单的北大街石府胡同。吴三桂在北京停留的时间很短，后来一直往南方打，最后到了云南，被封成了藩王，他个人在北京清朝年间的时候是没有什么宅第的。倒是在明朝的时候，他在北京有住宅，但是他在北京的住宅也不可能离皇城这么远。由此可见，王府肯定不是吴三桂的“平西王府”了，那么是哪位清代王爷把王府建在离京城这么远的地方呢？说到这里，其实还有一个疑惑，这也是让人觉得最奇怪的地方。咱们都知道，大清国有一个规矩，所有的王公贵族必须住在内城，在未经批准的情况下，不得离京城超过40 里。除了王爷之外，像普通的旗人，他们也是同样的道理，在未经批准的情况下，不能离开驻地超过 30 里，否则就算逃营，那是要被杀头的。按说这“平西王府”的所在地，离京城驻地可太远了。就算是现在，从北京故宫到昌平，也不是一段很近的路程。更何况在交通并不发达的清朝。吴三桂要说那个时候，大清国皇帝对王公大臣的防范还是非常严的，不但说不能出城40 里，平时就算想结交同僚，或是见见官场上的朋友，这都不可能。就是外地官员想要和京城里的官员们走动走动关系，那都是不可以的。要是谁家有红白喜事，想要请一些关系好的王爷到家里来，上门的时候还不能直接就进去，得在他家的门前大声地通报一下，大声吆喝，比如说：“恭亲王，我是哪个哪个亲王，来拜望您了。”其实说这个，不是对王府里的王爷说，王爷知道你要来。给谁说？给探子说，探子知道你去干什么了，皇帝才能放心。若是婚丧嫁娶，一些比较大的聚会，基本上也仅限于在本旗之内，比如他属于正白旗的，正白旗之内的人可以到他家去欢庆，但是一定要经过皇帝的批准。 所以，咱们平时在清宫戏中看到的那些互相串门子、聊天的事，那简直是扯淡。那个时候还甭说是大户人家的小姐，就是当官的老爷们，也一样大门不出二门不迈。当然，皇帝管这么严格，也有他的道理，清军入关不久，私底下不满的人特别多，做皇帝的就算用爵位、功名利禄把手底下的人稳住了，还是怕他们造反。因为中国过去就有异姓相残的历史，异姓相残完了，以后又同姓相残，皇族尤其是高级王公，就要防止他们造反。所以，在清朝对王公管束非常严格，彼此不能交结朝官。 既然有如此严格的管理制度，那么这个离皇城 40 里远的“平西王府”，怎么看都不符合规格了，它到底是哪个王爷的府宅呢？又为什么叫“平西王府”呢？咱们慢慢来追本溯源。二、乱伦疑案据当地流传下来的说法，在雍正年间，突然有一天，这小村庄来了一大帮内务府的人，不由分说就开始跑马圈地。没过几天，这里就修起了一条非常具有气势的护城河，在河内盖了一座高墙大院。老百姓觉得挺纳闷的：“咱们村跟皇亲国戚可是一点都不沾边。怎么会有内务府的人来指挥盖房子呢？”没过几天，就看见一些太监、宫女，陆陆续续地搬了进来，可是谁都没见过这宅子的主人长成啥样。令人感觉到更加奇怪的是，这座宅子戒备森严，驻扎有大批的官兵，与其说是护卫，不如说是看守更为恰当。不过，您可别小看了当时老百姓的能力，没过多久，就从京城传来了一个小道消息，说这个宅子里住的就是一位王爷，而且是用妃子换回来的王爷。妃子换王爷？这么有戏剧性的一说又是怎么来的呢？ 据说雍正在夺取王位之后，开始对他的兄弟们大开杀戒，废太子胤礽的儿子弘皙，就带着老婆出城避难，没想到最终还是被皇帝抓了回来。雍正皇帝听说弘皙的老婆长得是闭月羞花、沉鱼落雁，就想把她纳为妃子，作为交换的条件，免了弘皙的罪。同时在离京城 40 里的昌平郑家庄，盖了一个王府把他安置在那儿，其实说白了，就是把他软禁了起来。这种事儿照现在老百姓的想法，应该是不可能的。这根本就是乱伦嘛，但是您别忘了，那是几百年前的中国，那时候在一些少数民族的眼中，还没有乱伦的说法。弟弟娶嫂子也不是什么大不了的事，说白了，肥水不流外人田嘛。既然是有这样的习俗，皇宫内院发生这样的事情，也许就不足为奇了。不过，这也都是当时老百姓们的香艳猜测，难道雍正真的会因为后宫佳丽都已看腻，于是强取豪夺地抢走侄子的老婆吗？雍正其实这个传说的可信度并不高。先不说每年宫廷里为皇族准备的选秀大赛，会有无数花季少女被送进皇宫，为皇族子弟开枝散叶。就算雍正真是个非常好色的皇帝，那几年，又刚好没有什么美少女进贡，再加上传说中这个侄媳妇实在是花见花开，人见人爱，可是关键时刻，一个皇帝会拿自己的皇位和女人来交换吗？要知道，推测的前提是，雍正对自己的兄弟们大开杀戒，正在巩固政权的时候。一个统治礼教国家的君王刚即位的时候，他会为了一个妃子，一个女人，影响自己的政治前途，得罪所有人吗？凡是能成王者之器的人，他在这些事情上还是有分寸的，相信经常看清宫戏的人，会马上明白，政治权术啊。大家想想，他为了一个妃子，把人家软禁起来，还专门盖王府，这不就是欲盖弥彰吗？简直就是“此地无银三百两”。 因此，这个故事，终究也只能算是一个传说而已。但是，清初的旗人的确有夺人妻子的事情发生，比如多尔衮入关以后，他就把自己的侄子豪格判了罪之后，把豪格的妻子据为了己有。不过清朝人入关以后，尤其到了康熙、雍正以后，就逐渐地汉化了，比较遵从汉人的习惯。因为在关外的时候，满族的人口比较少，美女也是稀缺资源。人口越少的民族，往往越容易导致族内通婚。三、谁是王府的真正主人？说了半天，这个王府里面住的到底是谁呢？为什么为他建了这么一个王府呢？昌平郑家庄这座王府，实际上是一个监狱。它的起始是在雍正元年，雍正为了把废太子从宫里迁出，在这里特地修盖的一个住宅。然后在废太子迁来以后，不久又把他的儿子弘皙——雍正先期已经封他是理郡王，也弄到了这里，让他陪伴他父亲。为什么叫“平西王府”，这实际是个误会，乾隆四年，弘皙被革了爵位，革了以后，没有爵位了，人们就称这个地方为弘皙府，而且位置又在昌平境内，所以它是昌平弘皙府。中国人比较崇尚双声词，随后昌平的平取一个字，弘皙的皙取一个字，当然弘皙的皙不怎么常见，那么用西方的西。所以，最后流传开了以后，就俗写成“平西府”，或者“平西王府”。当然这是一种推测，因为从史料上看，并没有这方面的记载，可见这个王府的存在时间是非常短的。 说到这里，咱们不得不提一下废太子胤礽。这个人的一生只能用悲惨两个字来形容。清太子爱新觉罗?胤礽，圣祖仁皇帝嫡子，生于康熙十三年甲寅五月初三日巳时，生母为康熙皇帝元后孝诚仁皇后赫舍里氏（胤礽出生当天皇后即因难产而崩）。原本排行第七，除康熙早殇诸子不计外，又称嫡长子或皇次子。 他的母亲在生他时死掉后，康熙把对他母亲的爱，都放在了他的身上。所以，胤礽在两岁的时候就被册封为太子了，而且皇帝平时对他也是百般地宠爱，可惜后来被康熙莫名其妙地立了废，废了立，弄得最后连康熙自己都厌烦了。为什么要这样呢？这事说起来还挺复杂的。话说有一年，康熙在木兰围场打猎的时候，晚上就住在了帐殿之内。所谓的帐殿，就是用布幔子围起的帐篷，到了半夜的时候，康熙就觉得有人好像在偷窥，于是赶紧派人冲出去看个究竟，没想到连个人影都没有，这下康熙就有点慌了。他想是不是有人想刺杀他？到了第二天，康熙就加强了警备。没想到，第二天这个人影还是出现了。又气又惊的康熙吩咐几个贴身的侍卫，让他们在第三天提前在帐篷外埋伏好，等这个人影一出现就把他逮了个正着。这时候康熙上前一看，此人不是别人，就是他立的太子胤礽。康熙这下就怒了，当着所有文武大臣和外国传教士的面，就把他给废了。 康熙看到这里，您会问，太子要是想看自己的父皇，可以光明正大的嘛，他偷窥，想看些什么呢？很多人也许隐隐会猜到，肯定是他父亲，白天的时候正大光明的时候，不会让他看的，或者他一直想看却看不到的，在宫里不方便的，于是只有在这个时候，偷偷地看。当然，这只是我们从流传下来的史书的只言片语中妄加的一些推测，事实到底是怎么样的，今天已经很难知晓了。咱们现在人对过去皇族生活的猜测难免会加入自己的情感在里面，这话题可能又说远了点，前段时间，还有人说红楼梦里面的秦可卿，就是废太子胤礽的私生女儿。在胤礽被迫迁往“平西王府”之前，他就偷偷地把她送到了曹家，以作为将来的政治资本，这种说法您会不会也觉得很不靠谱？ 其实，给您分析一件事，您就能清楚了。胤礽这个人，他两次被废被立，但并不像人们所想象的被废了以后，全家子孙连坐，然后全家抄斩，他没有面临这种问题。胤礽一生总共生育的子女，光儿子就 12 个，而他搬到昌平郑家庄之后，只是软禁，没有影响个人的正常生活。从这个意义上看，他有这么多儿子，而且他的这些儿子在当时也被封了爵位，都过着正常的生活，那又何必再去冒险把一个女儿，作为政治投资呢？根本没有政治投资的价值。中国历来是男女不平等，在家庭内，即便是同胞的男女，他们的地位也是不平等的。大户人家嫡出的女儿、正夫人生的女儿，她也赶不上庶出的儿子、姨太太生的儿子，为什么呢？过去人结婚早，基本上 14 岁到 16 岁，女子就结婚了，女子出嫁之后，就成为所嫁的那个家庭的人，成为人家的家庭成员，别人家的孩子。而且女儿在娘家的生活，不过十几年，而且她没有继承娘家财产的权利，所以投资有一个投入产出的问题。而且如果真要弄个私生女，可是要冒着杀头危险的，它的前提是建立在子孙离散、男女平等的基础上，才能成立。所以，我们看待历史事件，还是应该放在一种历史的情景当中，同时要符合历史的情景。胤礽四、被诅咒的王府人？命运并没有放过住在“平西王府”里的人，这倒是真的。乾隆四年，乾隆突然就下令免去了废太子胤礽的儿子——弘皙的爵位，把他降为平民。罪名就是认为他在“平西王府”仿照宫廷，设置了像掌仪会计等只有皇家才有的机构，而且还伙同王爷贝勒之类，要蓄意谋反，因此就免去了他的爵位。如果这个罪名成立，我们知道，应该是很重的一个罪。但是奇怪的是，他只是被免去了爵位，而他的儿子则继续留在乾隆的身边当一个贴身侍卫。 这件事情发生在乾隆四年的时候，乾隆发布上谕，说弘皙自视东宫嫡子，居心叵测，所以就要削爵。削爵以后，先是理亲王的称号没了，再是废除宗籍，就是说从爱新觉罗氏里，把他驱赶出去，不承认他是爱新觉罗氏了。乾隆做事也很决绝，给弘皙改了个名字，叫四十六，从此就不能再叫弘皙了。 为什么叫四十六呢？当年弘皙是 46 岁。他被削爵以后，又生活了 3 年，在乾隆七年的时候，49 岁的时候故去了。弘皙跟乾隆是平辈人，为什么要给他削爵？而且要废他的宗籍？难道这个人真的做过什么谋反的事吗？具体证据倒是没有，如果真有什么，估计这一家子的人早就活不了了。在史实中，关于乾隆四年弘皙造反的材料现存的非常少，甚至连此人到底是如何被废除宗籍，如何处置，也只是寥寥数语。实际上的原因，是因为他是废太子胤礽的儿子。弘皙因为废太子有 12 个儿子，长子夭折。弘皙不是嫡妃所生，但是他位序在活着的儿子里，岁数居首。他虽是二子，但实际上是长子，因为他父子的这种身份，构成对雍正和乾隆案子的一种威胁，弘皙的父亲毕竟做过太子，太子的这种政治资本，足以引起雍正和乾隆对他们的警惕。可作为宗室，还有一个两难的问题，比如异姓犯罪，皇帝会毫不犹豫把他杀了。但是，宗室犯罪就不能简单处置了。过严，在伦理上过不去；不严，在政治上又有危险。比如废太子为什么得罪康熙，主要是在康熙四十年的时候，索额图父子帮助过他。后来，康熙办了索额图，却没有处置一向与索额图关系颇近的胤礽，只是把他拘起来，就是因为宗室的原因。所以，弘皙案是一个谜案，也就是说，究竟是否像乾隆所说的他想谋反，有待于进一步地证实。但是，弘皙个人的身份，注定了他走向悲剧的厄运。就是他的这个身份，足以构成对乾隆的威胁。 古代帝王之家的十大悖逆丑闻 “离散天下之子女，以奉我一人之婬乐”。这是明末清初的著名思想家黄宗羲在《原君》中对古代帝王们婬乱生活作出的批判。然而，中国古代帝王生活之婬乱不堪还不仅仅体现在黄宗羲先生所批判的“性特权”上，近乎无耻和疯狂的乱伦，在中国古代的帝王生活也是非常之普遍——尤其是在南北朝时代和“盛唐”时期。 虽然从世界范围来看,整个人类都经历过漫长的群婚杂交阶段——也就是和动物世界无异的母子、父女、兄弟姐妹都可以乱伦的阶段，但这种群婚杂交的生物性恶果很快就惩罚了人类，于是，人类在进入蒙昧时代的中后期就出现了乱伦禁忌——这也是人类发展史和文明史上一次最重要的进步和飞跃。 唐太宗李世民 而在中国，由于从古代直至近代姑表姻亲现象一直非常普遍，而这种实际上带有“乱伦”性质的姻亲关系在相当长的一段时间内不仅被视为“合法”而且也“合乎道德”。所以，从某种程度上说乱伦文化其实在中国是有非常广阔的土壤的。 在中国古代，性虽然从未被上升到“崇拜”的高度，但却一直是具有某种“特权”性征的。比如帝王们的三宫六院，实际上就是一个专门为帝王提供免费性服务的超级“妓院”。之所以说是超级，一是因为民间绝不可能有那么大规模的妓院——一干“佳丽”动辄就成百上千；二是民间也绝不可能有专门为一个人提供服务而且是免费服务的妓院。 “离散天下之子女，以奉我一人之婬乐”。这是明末清初的著名思想家黄宗羲在《原君》中对古代帝王们婬乱生活作出的批判。然而，中国古代帝王生活之婬乱不堪还不仅仅体现在黄宗羲先生所批判的“性特权”上，近乎无耻和疯狂的乱伦，在中国古代的帝王生活也是非常之普遍——尤其是在南北朝时代和“盛唐”时期。 现在，就让我们去认识十位以乱伦为乐的中国古代皇帝： 一、汉惠帝刘盈 乱伦对象：外甥女 汉惠帝刘盈（前213年-前188年），汉朝开国皇帝刘邦的长子，其亲妹妹鲁元公主嫁赵王张敖后生有一女张嫣，张嫣本是刘盈的嫡亲外甥女，但在刚满九岁时便被刘盈选入宫中做了皇后。后来刘盈自己也觉得舅甥婚姻有违人伦，便很少与张嫣同房。三年后，年仅23岁的刘盈驾崩，十二岁的张嫣也从此成了中国历史上年龄最小的皇太后。 二、后燕王慕容熙 乱伦对象：寡嫂 慕容熙（385年-407年）为了篡夺侄子慕容盛的皇位，便勾引自己的寡嫂、当时皇上的庶母丁太后，而人到中年依然风韵犹在的丁太后则顺水推舟很快与慕容熙勾搭成歼。谁知上天就好像要成全这对奸夫婬妇似的，还没等慕容熙动手，燕王慕容盛便被人刺杀了。于是，慕容熙终在丁太后力主下登上皇位。 慕容熙本是色中饿鬼，当上皇帝后更是欲壑难填。后曾因沉迷于一对姐妹花苻娀娥和苻训英而惹得丁氏因妒发动政变，丁太后也因而被慕容熙逼令自杀。而一代荒婬暴君慕容熙后来也终被叛军所杀，毙命时年仅二十三岁。后燕也因此灭亡。 三、南朝宋孝武帝刘骏 乱伦对象: 生母 堂妹 南朝宋孝武帝刘骏（430年-464年），二十四岁时杀兄篡位，是中国古代最好色的皇帝。 刘骏的乱伦始于他的四个堂妹。他的叔父荆州刺史刘义宣一共生有四个女儿，由于个个花容月貌，刘骏便把她们一齐召入了后宫。刘义宣为此十分痛恨这个好色之徒，后来以清君侧的名义起兵十万反对刘骏，而刘骏则毫无人性的派兵把叔父兼岳父的刘义宣以及自己的十六个堂兄弟兼大舅子小舅子全部杀光。 更不堪的是，刘骏连其生母路太后也不放过，其龌齪不堪实在令人发指。《魏书》对此曾专有记载：“骏婬乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”《南史·宋书》记载，南朝孝武帝时，“太后居显陽殿。上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。” 难怪刘骏死后，刚刚继位的儿子刘子业（另一个乱伦的无耻之徒）就指着刘骏的画像说：“这家伙太好色，不择尊卑。” 四、南朝宋武帝刘子业 乱伦对象：姑母 同母姐姐 宋前废帝刘子业（449年-465年）是宋孝武帝刘骏长子。个性格暴躁，乃荒婬好杀之人。 刘子业的姑母新蔡公主刘英媚本已嫁给宁塑将军何迈为妻，但刘子业因贪恋新蔡公主的美色，硬是不顾姑侄名分，强行从姑父手中将自己的姑母纳入后宫。 刘子业还有一个同母姐姐，也就是已嫁为人妻的山陰公主，刘子业也将其召入宫中，做了同吃同住的夫妻。由于刘子业荒婬好色，所以在位不到一年，仅17岁即被自己的叔叔湘东王刘彧发动政变杀死。 五、唐太宗李世民 乱伦对象：弟媳 唐太宗李世民（599年-649年）在大唐武德九年的“玄武门之变”中，诛杀太子李建成、齐王李元吉，迫父退位。在登上了大唐帝国皇帝的宝座后，便将李元吉之妻霸为己有，这位弟媳妇即隋炀帝之女杨妃。之后，卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。李世民的“上梁不正”，为日后整个大唐王朝后宫糜乱的“下梁歪”埋下了祸根。 六、唐高宗李治 乱伦对象：庶母 唐高中李治(628年-683年)在当太子时便与其父李世民的才人“武媚”（即武则天）关系暧昧。李世民去世后，武则天被打入感业寺削发为尼。李治继位后，仍与武则天旧情难忘，于是让其还俗并纳为“昭仪”，最终还让她当上了皇后。武则天的身份应该是李治的庶母，子婬庶母，可谓毫无人伦道德可言。 七、唐玄宗李隆基 乱伦对象：姑母 儿媳 唐玄宗李隆基(685年-762年)，又称唐明皇，相传其年轻时便迷恋自己的姑母太平公主，到了晚年更是荒婬无度。开元八年，见其弟十八子寿王李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦，便不顾公媳之间的礼数，纳入宫中霸为己有。此时杨玉环刚满22岁，唐玄宗已经56岁。唐玄宗在宫中呼儿媳为“娘子”，礼数实同皇后。此后李隆基便一直过着如《长恨歌》中所云的日子： “春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。 八、后梁太祖朱全忠 乱伦对象：儿媳 后梁太祖朱全忠（852年-912年），原为唐朝末年黄巢起义军叛将，后梁王朝的开国皇帝。 朱全忠生性残暴，杀人如草芥。尤其是自宠爱的王妃张氏去世后，生活上也是非常婬乱，无论是养子或是亲子之媳，逐一召见侍寝，公然宣婬，行同禽兽。而他的那些儿子为了争宠，甘愿献出自己妻子，并利用自己妻子入宫侍寝的机会，打探消息，争夺储位。养子朱友文之妻，貌美灵巧，深得朱全忠宠爱，由于这个原因，朱全忠对朱友文也非常宠爱，竟然超过了自己的亲子。干化二年朱全忠终被三子朱友珪刺杀，享年61岁，在位仅6年。 九、金国皇帝完颜亮 乱伦对象：堂姐妹 叔母 舅母 外甥女 侄女 金废帝海陵王完颜亮（1122年-1161年) 是历史上一个出名的婬君。他曾大颜不惭地说：“吾有三志，国家大事，皆我所出，一也；帅师伐远，执其君长问罪于前，二 也；得天下绝色而妻之，三也。”而被他收入深宫而“妻之”的“天下绝色”，竟有他的堂姐妹、叔母 、舅母、外甥女、侄女以及弟媳、小姨子等等。 完颜亮上台后，为了压制皇族宗室的反抗，曾大加诛戮，诸叔及其子弟几乎屠杀殆尽，他们的妻子、女儿，或被纳为嫔妃，或被强纳宫中，“命诸从姊妹皆分属诸妃，出入禁中，与为婬乱。”昭妃阿懒，就是完颜亮的亲婶婶，完颜亮杀死叔叔曹国王宗敏，便把阿懒纳入宫中，封为昭妃。 十、清太宗皇太极 乱伦对象：姑母 堂妹 爱新觉罗皇太极（1592年-1643年）改国号为“清”后，先是娶了自己姑姑博尔济锦氏，生了三个女儿；接着又娶了博尔济锦氏年仅十三岁的侄女，后被封为永福宫庄妃，生了顺治帝福临和三个女儿；后来还娶了博尔济锦氏另一个二十六岁的侄女，也就是庄妃的亲姐姐，生过一个两岁即夭的儿子。 成吉思汗睡了多少女人-全球半数人口是其后代 成吉思汗有500个老婆?全球半数人口是其后代?成吉思汗到底有多少个女人，有多少的后裔，据说成吉思汗有500个老婆，他的后代遍布整个世界，全球有一半的人都是成吉思汗的后代，成吉思汗为什么会有那么多的后代?科技讯小编带你看。 在中国的古代虽然实行的是一夫一妻制但还是有很多官宦人家娶妻纳妾，特别是皇室更是如此，所以很多人形容皇室的后宫都用“三宫六院七十二嫔妃”去形容其后妃的数量，成吉思汗的一生除了其雄伟的政绩让人世界瞩目和啧啧称奇之外，还有两件事也让后人一直在怀疑和猜测，成吉思汗有多少老婆?成吉思汗有多少后裔? 《史集》记载，成吉思汗的后妃多达500人，500个后妃，这是一个什么概念，也就是说一年365天，每天临幸一个妃子的话，也要一年半左右才能够宠幸完。不愧是大蒙古帝国的创立者啊，堪称大漠草原的种马。那么关于500个后妃的这个说法是不是可信的呢?其实，我们只要翻开成吉思汗的个人简历，或许我们就会觉得，这一点都不夸张了。 成吉思汗是草原出来的汉子，生性狂野，所以当时大军没占领一处城池的时候都会进行一场大屠杀，属下士兵除了大肆搜刮财务之后，还会将当地的美女掠夺来孝敬给成吉思汗当嫔妃或者发泄欲望。由此可见，《史集》中所记载成吉思汗拥有五百后妃的事情，也不无可能了。 那成吉思汗有很多老伯一定也有很多后裔吧，那到底有多少呢?这一问题在被牛津大学人类基因研究所破解。这家研究所2003年开展的一项基因测试显示，全世界有近1600万人，大约占8%的亚洲人是成吉思汗的后裔，延续了一条完整顺畅的父系遗传链。 赛克斯还指出，那1600万男性后裔都属于一条源自成吉思汗的父系遗传链，而还没有计算可能存在的上百万名女性后裔，也就是说成吉思汗的后代远不止1600万这个数字。“事实上，如今许多居住在中亚一带的人，如果追溯他们的族谱，都有可能或直接或间接地与成吉思汗有着血缘关系。” 在上个千年的早期(成吉思汗生活在1162年到1227年)，世界的人口还不到现在的二十分之一，那时的每个男人如今平均约有20个直系男性后代。然而，成吉思汗却有约1600万个直系后代，相当于平均数值的80万倍。 据史料记载，成吉思汗拥有6个蒙古妻子，后来又与多个臣服于他的国家的公主通婚。他在位期间南征北战，获得许多战利品，其中包括土地、粮食、以及女人。赛克斯指出，成吉思汗王国的版图在13世纪横跨蒙古至阿富汗，并延伸至俄罗斯和伊朗。经成吉思汗批准，蒙古大军每攻占一处城市都会将掠来的美女给成吉思汗，因而他拥有不少混血儿子，而这些儿子身上都带有他的染色体。 成吉思汗逝世后，他4名拥有继承权的儿子和2名孙儿延续了“家族传统”，他们不但同样英勇善战，将势力扩张到俄罗斯、匈牙利和波兰，还勤于传宗接代，将成吉思汗的染色体撒播到亚欧大陆，这样成吉思汗家族就变得越发庞大了。2003年，遗传学者发现生活在前内蒙古区域附近的男性中有8%的人拥有相近的y染色体。研究人员认为这 种染色体的播散者只能是当时的可汗。赛克斯还称成吉思汗的家族庞大到遍布世界各地都存在的基因，全球恐怕一半以上的人都有成吉思汗的血脉。 明代宫女悲惨境遇:被虐待是如常便饭 貌能羞花、容能闭月的明朝宫廷美女们，她们所背负的性虐待、杀戮和殉葬等等痛苦，于中国的历朝历代来说，应该算是最为深重的了。 明朝宫廷的大型选美，一般是在全国各地物色出！”3岁至！”6岁的淑女几千人，通过层层选拔，最后选中的不超过一百人。这真是几十万里挑一啊，宫女们肯定是人间绝顶美女。 一入宫廷深似海 明朝宫女们一经选入宫内，便失去自由，大都是衣食菲薄，住所简陋，终身苦役，不能与父母相见。繁琐的礼节，森严的等级，不时的凌辱，几乎无出头之日。 明代宫女选妃场景 ！”、“提铃”和“板着”之罚。 宫女们是被严格控制的。她们除了完成各种苦役之外，她们还要经常在知书女内官的教习下读《女训》、《女孝经》等书以扭曲她们的心灵。 宫女稍有违规者，将被处以“墩锁”“提铃”和“板着”。 宫女受刑 “提铃”就是受罚宫女每夜自明宫德乾清宫门到日精门、月华门，然后回到乾清宫前。徐行正步，风雨不阻，高唱天下太平，声援而长，与铃声相应，这是一般的。 “板着”就是受罚宫女面向北方立定，弯腰伸出双臂来，用手扳住两脚。不许身体弯曲，一直要持续一个时辰，即两个小时左右，一般情况是受罚宫女必定头晕目眩，僵仆卧地，甚有呕吐成疾，至殒命的。 2、宫女生病无医，自生自灭。 明朝规定：“宫嫔以下有疾，医者不得入，以证取药。”宫嫔尚且如此，宫女自不待言。据《明宫史》载： 在金鳌玉桥西、棂星门迤北羊房夹道（今名养蜂夹道），有内安乐堂，“有掌司总其事者二三十人。凡宫人病老或有罪，先发此处，待年久方再发外之浣衣局也。” 这就是说，宫人得了病，或是年老了，要和有罪的人一样，发到这里，靠自己的生命力延续时日，或者等死。 宫女生病无医，自生自灭 如果少数人偶被皇帝看中，地位略有改变，生得子女者尚能晋封，否则也只能幽闭深宫，了此一生。 3、死无葬所，火烧后尸灰填入枯井。 明朝宫女一生锁闭深宫，供帝王玩弄、使役到死亡（包括各种死亡）后，如果不是有名的，都不会赐墓，而是火葬。火烧后将众多尸灰一起填入枯井。 到了嘉靖年间，有一个贵嫔捐钱买了几亩民地，宫女不愿其尸灰入井的，则埋此地中。 死无葬所，火烧后尸灰填入枯井 据清人刘廷玑《在园杂志》卷三说：“墙固垒垒，碑亦林立，……每于风雨之夜，或现形，或作声，幽魂不散。” 清初的沈椿《宛署杂记》中说，宫女临死时，都遗言不要把棺材埋得太深，她们认为埋得越浅越可以早些转世投胎，重新过个有生命、有意的人生…… 残忍变态的“性虐待” 在中国历史上，隋炀帝的荒婬无耻臭名昭著，然而明朝很多帝王更比隋炀帝厉害，他们的糜烂、婬乱更上一层楼。 据史记载，自宪宗至熹宗160多年间(1465～1627年)，皇帝和大臣见面的次数约略可数。宪宗在位23年，仅召见大学士万安等一次，只说了几句话就在万安高呼万岁之声中退朝了。 武宗在位16年，一次也没有召见大臣。世宗、神宗在位都达四五十年，都是20多年不视朝政，都忙于婬乐，其间不知道性病有多少宫女遭受过各种残酷的“性虐待”。 被皇帝当成玩物的宫女们 明人笔记中记有神宗与宫女婬乐之事说： 夏日，明月高悬之夜，与后宫嬉。令人自轻罗制成之囊中，放出流萤无数。再令宫女以轻罗团扇争相扑捉，若流萤落于谁簪上，则是夜帝必幸之。故宫女争以香水洒于簪上，以待流萤。 秋日，帝题唐人王建宫词前二句于红叶上，令宫女题该词后二句于另一红叶，一起放入御沟，若遇两叶相叠，令人取臂，如成全首宫词，则书后二句之宫女，是夜必获帝幸。 残忍变态的“性虐待” 冬日，于洛陽殿大池，注满香汤，挑选柔肌雪肤之宫女，同浴于池，效鸳鸯戏水之乐。浴罢，则坐于锦绣上拥美饮酒，谓之“鸳鸯之会”。 荒婬的明武宗让当时的大太监刘瑾设置豹房。豹房就是修建的特定建筑物，内设宫女和从外强来的民女等供帝王婬乐的场所。 明武宗在内婬乐不够瘾，大肆对宫女“性虐待”，传说，还有强迫宫女与兽类交媾的事等，其“性虐待”之变态和残酷啊。 残酷而悲怆的“殉葬” 明朝在中国历史上把变态残忍的殉葬之风推向又一个高潮，妃嫔殉葬成为明初封建统治的一种制度(到明英宗朱祁镇时被废止)，而且民间也深受影响。 明代皇帝死亡后，一些绝美的宫女，是被钦点“殉葬”的。据有关史料记载：朱元璋死以后有40个妃嫔殉葬，朱棣死时有30多妃嫔殉葬，明仁宗朱高炽(朱棣的儿子)执政不到一年，葬礼极为简略，但是也有 7个妃嫔殉葬，明宣宗朱瞻基有10个妃嫔殉葬等。 残酷而悲怆的“殉葬” 明史·后妃传》记载一个民间少女郭爱被选入宫中仅20天，朱瞻基死了，她得知自己被列入殉葬名单之后，含泪写下一首绝命词：“修短有数兮，不足较也;生而如梦兮，死则觉也;失吾亲而归兮，不足较也;惭余之不孝也，心凄凄而莫能已兮，则可悼也。” 《朝鲜李朝实录中的中国史料》记载明成祖朱棣死后明朝宫廷内逼宫人殉葬的情形： 宫女被残忍处罚 等待殉葬的三十余名宫女吃完饭后，被引入一宫殿，凄惨的哭声震动宫殿。宫女们依次被送上木床，太监们将宫女的头颈按入丝带的套圈内，然后抽去木床，宫女在惨烈的挣扎中停止了更年期呼吸，一个个像伸着长长勃颈的雉鸡一样吊挂着。 待宫女们死定后，仁宗(朱高炽)亲入“辞决”，“辞决”多么“谥美”的词藻啊。然后封这些怨寂的死尸为手术什么贞惠妃呀、贞丽妃呀、贞淑妃呀等等。这是多么的残忍和虚伪啊。 反抗与“凌迟”杀戮 幽闭深宫的宫女长期堪忍受着明朝皇帝们变态和残忍的虐待(包括肌体、苦役、体罚、性虐待等)。据史书记载，仅嘉靖帝笞楚虐待致死的宫女多达200余人。 嘉靖二十一年，即公元1542年十月，饱受虐待，濒于绝境的10几名宫女以柔弱素手干出了一件古今中外都不曾有过的大事——勒杀嘉靖帝，此大案历史上称作“壬寅宫变”。 宫女遭残忍杀戮 当时，由于宫女缺乏经验，误拴死结，没有把嘉靖帝勒死。后来，这10几名宫女都被凌迟处死。所谓“凌迟”，就是人们常说的“千刀万剐”的酷刑。 宫女地位的低下，文献夫妻上是从来不记载她们的名字的，惟独此案有一个被剐宫女的详细名单。 宫女遭残忍杀戮 根据《明实录》记载：她们是杨金英、蓟川药、杨玉香、邢翠莲、姚淑翠、杨翠英、关梅秀、刘妙莲、陈菊花、王秀兰、张金莲、徐秋花、邓金香、张春景、黄玉莲。 这真是千古悲剧，万古绝杀啊! 惊人!传奇萧太后领残兵血战宋朝精锐 公元1122年，风华绝代两百余年的大辽王朝，有如一个衰朽的老人，蹒跚迈向了它宿命的终点。国破家亡的危难时分，大辽末帝耶律延禧收拾金银细软仓 皇出逃。多少达官贵宦择机待变，卖主求荣。多少赳赳武夫，跪倒在强敌脚下求生乞活…… 这时节，威震万邦的大辽国只剩下南京一座摇摇欲坠的帝都，城中被拥立 仅三个月的“天锡皇帝”耶律淳在惊恐中暴病而亡，留下孤儿寡母苦撑危局。 萧太后 曾经是萧绰、耶律休哥等契丹英豪跃马扬鞭、指点江山的繁华南京，如今却沦为一座凄风苦雨里的垂危之邦。所有的苦难都落在一个名叫萧普贤的契丹女人肩头，史册中未载她的生辰，却记下了她的死期，她是大辽国最后的“萧太后”。 萧太后一身戎装从悯忠寺中走出 公元1122年，距大辽亡国只有三年时间了，那是个多灾多难的岁月。北疆，完颜阿骨打统率的女真铁骑踏破了大辽的半壁河山。南界，称臣纳贡的弱宋也撕毁前约趁火打劫！风雨飘摇的大辽国内无粮草、外无救兵，仅靠这残山剩水苦苦撑持，仅凭这残兵败将抵御两面夹击。亡国，只是时间早晚的问题。 在这一年，天祚帝仓皇出逃。大辽朝中无主，辽兴宗第四子耶律淳被宰相李处温、宗室大臣耶律大石、奚王回离保强行将黄袍披在身上，成了北辽政权第一个也是最后一个皇帝，年号“建福”。不过，同样的“黄袍加身”，当年的宋太祖赵匡胤可谓志得意满，而对被逼上皇位的耶律淳而言，他的处境却连个傀儡都不如。 一开始，他幻想以废除“岁币”、缔结盟约的笼络之策与和好百年、视如兄弟之邦的北宋拉关系，套近乎。没想到，一贯低眉顺目的北宋这次却强横 起来，不仅将他的盟书撕得粉碎，还派出20万大军誓师北伐！ 萧太后 碰了北宋的硬钉子，耶律淳被迫转向他最不愿意接触的大金国，低三下四地奉表于金，乞求附庸。但 金太祖对耶律淳的降表看都不看，不屑哂笑，依旧磨刀霍霍。 最令耶律淳焦虑的是，跑得踪影皆无的天祚帝获悉自己被废降为“湘陰王”，勃然大怒。这回不仅不跑，反而主动跳了出来，拼凑几万兵马，杀奔南京兴师问罪…… 61岁的耶律淳本是多病之躯，他渴望的生活不过是封妻荫子，晚年儿孙绕膝寿终正寝。怎想到，竟这般晚景凄凉，活得如此惊心动魄！ 公元 1122年6月，只当了三个月遭罪皇帝的耶律淳一命呜呼撒手人寰，他的妻子萧普贤被众臣推上前台。这位萧德妃被尊为皇太后，主政军国大事，无论她愿意与 否，都必须接下这烫手的山芋。 登上大位的萧普贤放眼四顾，大辽国势已是四面楚歌。她麾下属僚人怀二心，周边环境杀机四伏，朝廷权贵个个神不守舍，度日如年。在辽南京遗 址，曾出土了一枚德兴年号的银钱。 萧太后 “德兴”是萧普贤被百官尊为皇太后，称制后所立的年号。此钱字形虽尚可辨析，但细部笔画平夷不清。钱币整体不精的神态， 真实地反映了铸钱时北辽上下惶恐不安、行将覆亡的时代风貌。 最先向萧普贤发起挑战者，是宰相李处温。此人眼见大辽朝不保夕，便暗地施展两面手段。一面私通北宋权臣童贯，准备挟持萧普贤纳土归宋；一面结交金人，承诺做内应献出南京城。机敏的萧普贤察觉李处温言行有诈，趁其不备率先下手，将李处温擒拿捕杀，躲过了上位以来的第一场危机。 面对北宋与金国的南北夹击，萧普贤采取“合金抗宋”的应对方略。对兵势正盛的金国，她五次上表金廷，请求金朝皇帝立耶律定为北辽之主，其他条件均答应。金国虽不允，却迟缓了征辽时间，令风雨飘摇的北辽赢得了千钧一发的喘息良机。 而对必欲置辽国死地而后快的北宋，萧普贤则坚决抵抗。当背叛辽国投靠北宋的郭药师率兵杀进南京时，驻守南京的辽朝大将萧干正带兵在外。城防空虚，留守城内的老幼妇孺，怎敌郭药师的虎狼之师？ 占领南京七座城门的郭药师自以为胜券在握，大功告成，以征服者的姿态敦促退守悯忠寺（今北京法源寺）的萧普贤投降。并纵容麾下官兵大肆抢掠，滥杀契丹人与奚人。 萧太后 南京城内哀嚎遍地，哭声震天。契丹人被宋兵沿街追杀，几乎所有人都判定，大辽就要灭亡了！此时，逃亡在外的天祚帝仍游猎行乐，对国家安危全然不计。 就在这亡国灭种的生死时刻，绝望的契丹人看到了这样一幅悲怆场景：他们的萧太后一身戎装从悯忠寺中走出，一脸肃杀，英气贯身。她痛斥郭药师派来的招降使，然后手握钢刀登上城楼，向跟随她的部众分发武器。是光荣战死，还是忍辱偷生？萧普贤选择了前者。 史册里并未记载当时的战况，但对最终的结局却记得分明：进攻的郭药师部队反被包围了！苦战三昼夜后，除郭药师、杨可世和几百残兵逃脱外，其余兵将惨遭围歼。杀红了眼的契丹人一直将北宋十五万大军追杀到白沟（宋辽界河），才收手驻足！ 如果说，在大辽国势鼎盛，又恰逢萧绰、耶律斜轸、耶律休哥等人杰横空出世时，北宋的战败尚有情可原。那么，在大辽即将陨灭，只剩孤儿寡母守危城，已攻占城门、人数是守城辽军几十倍的宋军，居然被一个女人带着决死的寥寥部众剿杀围歼，这是怎样的耻辱！ 不难想象当时可能出现的奇异场面：一个满身披挂的契丹女人，带着浑身是血的千百部众，竟在一马平川的平原上追击漫山遍野的十几万宋军！ 萧太后 经此一战，宋人吓得肝胆俱裂，只将收复旧疆的希望寄托在非亲非故，最后又成了自家掘墓人的女真人身上。金人对辽宋两国间这般不可思议的战局本不相信，当最终确认消息属实时，面对号称雄兵百万的宋廷，金太宗投去了一抹轻蔑的冷笑。 天祚帝酷刑处死萧普贤 虽然击退了北犯的宋军，但辽南京守军也基本拼光了老本。金太宗坐山观虎斗，在辽宋打得两败俱伤后，他终于出手了。 金军不是宋军，当年的大金铁骑是令亚洲各国闻之变色的百战雄师。若萧绰、耶律休哥在世，大辽军队自可与之一搏，胜负之数尚难预料。但1122年的辽王朝已是强弩之末，与宋军血拼后的羸弱辽军对阵金兵，只能是以卵击石，自取灭亡。 明知不敌，萧普贤也未屈服。她派耶律大石带兵扼守金兵攻燕的必经之地居庸关，这是当时情势下所能做出的最好选择。如果耶律大石能在居庸关阻遏金军，北辽就有时间重聚抗金力量，就有可能延长国祚东山再起，但残酷的现实终究不以萧普贤的意志为转移。 天祚帝 1122年11月，金兵冒严寒进抵居庸关，耶律大石领兵严防死守。就在辽金交锋的前夕，突然发生了一场匪夷所思的巨大山崩，飞落而下的岩石将守关辽兵砸得非死即伤，不战自溃。而关外的金兵却毫发无伤……大辽气数已尽！ 1122年12月，金兵直逼辽南京，一路势如破竹。守城辽官见大势已去，献城降金，南京地区全部陷入金兵之手。萧普贤被迫率部分残兵急出古北口，古北口旁，屹立着北宋抗辽名将杨业的“杨令公庙”。杨业虽战败，却是契丹人心中的英雄。 离开古北口，就意味着辽王朝与南京的永诀。为了争夺这块富庶的土地，为了契丹民族的壮大腾飞，为了大辽王朝的千秋基业，不知多少契丹将士血洒疆场？不知多少契丹百姓辛苦劳作？但今天，却要与这座沉淀着深厚大辽情结的帝都永诀了，这是撕心裂肺，令人痛断肝肠的永诀！ 在这惨别时分，萧普贤最后回望了一眼长城脚下楼影幢幢的燕京城。她不畏死，她想过壮烈地殉国，但她不愿自己的同胞白白送死。她想保住大辽的最后血脉，她把自己的重托交给了侄儿耶律大石。正是这个耶律大石，率领契丹残部跨越大漠黄沙，在万里之遥的中亚建立了“西辽国”。顽强地将大辽余脉延存百年，更将中原的文明传向了西方！ 萧普贤的最终命运是凄惨的。史载，她率残部赶到四部族找到天祚帝，一心为国的她本想契丹人合兵一处，团结抗金再图一搏。但昏庸的天祚帝满脑子盘算的只是自己的私利，只要自己富贵一生，祖宗基业、社稷江山与他何干？他不听萧普贤的申诉，他认为耶律淳被立为帝就是犯上作乱，萧普贤主持国政就是无视皇权。 他命人将萧普贤捆起，用契丹人最残忍的酷刑处死了这位为国舍命的巾帼豪强。他还念念不忘已作古地下的耶律淳，将这位窝囊的北辽皇帝除其属籍，贬为庶人……萧普贤悲壮赴死的一刻，大辽最后的复国希望便荡然无存。 1123年4月，金兵在青塚将辽朝秦王定、许王宁、诸妃、公主、所有大臣全部俘虏。天祚帝和粱王雅里四下奔窜，如丧家之犬又分别苟延残喘了一两年。对金人再未组织起丝毫的抵抗，直至被金人俘获，辽朝彻底灭亡。 金兵 218年的大辽王朝历经九帝，太祖、太宗是创业雄主；世宗、穆宗是过渡之客；景宗、圣宗将大辽推向了鼎盛巅峰；兴宗抱残守缺；道宗昏庸无道；天祚帝实为败家根苗！ 与参差不齐、功业迥异的大辽九帝相比，契丹皇族的女人除萧耨斤令后世诟病外，几 乎个个光彩照人！耙作敢为的述律平，纵横捭阖的萧燕燕，心寄社稷的萧观音，胸怀天下的萧瑟瑟，勇赴国难的萧普贤。在大辽国破家亡的离散岁月，历史只给了萧 普贤不到八个月的时间。 她严惩内奸，南退宋军，北拒金兵，她用自己稚嫩的双肩一度撑起了大辽垂危江山的万斤重担。她伫立在南京城头的血色夕陽里，令绝望的契丹人心头重燃希望之火，血管中重新贲张开为尊严而战的大辽热血！那一刻，耶律阿保机、萧绰、耶律休哥等契丹雄杰英魂附体，在1122年的历史时空中，镌刻下一段悲怆的英雄史诗！ 法源寺留下辽王朝的凄怆背影 大辽太后萧普贤当年的死战之所，曾经的烽火硝烟地，如今成为一所修身养性的宁静寺院，名为法源寺。 看门的师傅告诉我们，这法源寺是唐太宗李世民为祭奠在辽东战死的唐军将士而建的。过去叫悯忠寺，到了武则天时期，又重修扩建。辽代清宁三年，幽州大地震时，唐贞观年建立的悯忠寺被毁。 辽咸雍六年奉诏修复后改称“大悯忠寺”，当时为统帅京城诸寺的寺庙。今天北京法源寺的规模和格局即由此而来，在这里，出土过辽代的石幢石刻。 法源寺 法源寺内安详宁静，寺内遍布香草繁花。百年的古树撑起一片清幽的绿荫，将陽光寸寸细筛，在寺院的砖地上留下斑驳的日影。一跨进法源寺门槛， 凡心俗虑顿消，内心涌溢祥和。连散步的猫咪也懒得游走，索性躺在寺内的百年古碑上悠然入梦。即便我们拿着相机，镜头对着它拍，也搅不动它的沉沉梦乡。 谁能想到，在这清幽所在，千年前大辽王朝奏响了最后的时代颤音，留下了一个伟大王朝的凄怆背影…… 中国历史十大冤死名将 中国古代名将可谓甚多，大多名将都有善终，然而，在这众多名将中，也有喊冤而死，没有善终，归纳起来应该有十大冤死名将。 十大冤将第十名：韩信 淮陰候，主要战绩有：灭赵、代、魏、齐、燕、楚及三秦王，可以说整个汉家江山九成是他一人打下来的，问题也随之出现——功高震主，当君主对这样的将领已无封赏可赐的时候一般都会取了他们的脑袋，所以很不幸，他成了本文的第一位主角。 死法：竹片刺死。据说是刘邦曾许下韩信“见天不死、见地不死、见刀不死”（既免死），吕后等杀死韩信时是将其吊在钟室中，钟室四周用布遮上，用竹片戳死的。竟然死得如此凄惨，楚霸王泉下有知，不知是否可以含笑？ 韩信 罪名：谋反。有人说有，有人说没有，说有的能举出若干的例子，说没有的只有一条：果真想反，韩信早就反了，反了刘邦还拿他没法。 十大冤将第九名：高颖 大隋开国四名将之首，位在杨素、韩擒虎、贺若弼、史万岁之上。主要战绩有：平尉迟同（舟之底），灭陈，平萧岩之叛。为人仁义温良，素得军将之心，且又素掌政事，一国上下，无不敬之。 问题出在独孤皇后及杨素、杨广身上，因其掌管着全国的主要军事力量，又同情杨勇，杨广欲上台必先除之，否则无法控制局面，又因为高颖曾为宫女之事在杨坚面前说过独孤皇后的不是，三家同心加上隋文帝有惧内的传统，高颖之死不可避免（文帝时被罢免，炀帝时被杀）。 高颖 死法：赐死（同时赐死的有贺若弼、宇文弼）。新仇旧恨一起算，这样的结局已算是比较好的一种了，还没有凌迟处死呢。 罪名：诽谤朝政。是与不是很明显，真正是大大的冤枉，你没登基之前人家反对你就算？倒，也太牛了吧？ 十大冤将第八名：蒙恬 死法：自尽。 罪名：连坐。 据说是毛笔的发明人，是真是假我不知道，不过就其参与灭楚之战（副将）、北驱匈奴（主将）、修建长城，提数十万重兵驻屯边疆来看，轻重不难想见。 其实他对始皇帝倒是挺忠心的，就算有人告他谋反始皇帝也不会信，问题是始皇帝并不是真正的“万岁”，终究要死的，而他作为力挺太子苏的重要人物，不死倒是真有些不合情理了。 蒙恬 但这个人行事一向谨慎，很少有把柄落在别人手里，没办法，只好以蒙毅的事为源头，再经过充分发挥，结果蒙恬背了个大大的黑锅，据说在其死前曾自谓“吾何罪？获罪于天”，又一想，自言“吾修长城，自临洮起万余里，或断人地脉，互固宜也”，正所谓“朝闻道，夕死可也”。 十大冤将第七名：周亚夫 “亚子在世，孙吴重生。”单从这句话便可得出他在后世兵家心中的地位。战绩主要有平定七国之叛，官职太尉，也就是全国兵马大元帅。死的原因跟前两位一个样，同样是因为立嫡之争。 据说景帝本想树他为托孤重臣，可这人死心眼，对汉武帝（后来的）不感冒，景帝言道：“此非太子师也。”就冲这话，决定了周亚夫的命运。 周亚夫 罪名：陰反。什么意思呢？据说是他为自已准备的死后葬器中犯了皇室的禁忌，好像是什么东东多了，不合臣下的礼数，对于这个结局，周亚夫也是有心理准备的。 死法：饿死。自个儿绝食，用他自已的话说：“吾纵横已数十载，不妒忌复辱于刀笔吏”。跟李广死前说的差不多少，也算一条硬汉子。 十大冤将第六名：李牧 死法：斩首。 罪名：通敌 武安君，战国四大名将之一，赵后期抗秦战争主将，曾两败秦师，秦军闻之则色变，不敢犯赵多年，就连老兵油子王翦也是无从下手，只好使离间计。 郭开挑唆使赵王下令除之，一代名将，就此撒手人寰，令人心痛不已，据说死时曾因新换将领不足以成事，李牧携大将印潜逃（笨，当时就他的影响力，只要不交权，谁能动他？ 李牧 赵军主力骑兵都是他一手带出来的，还能不听他的？大局为重的心理作怪），被追兵追杀于亲友家中，窝囊得很。 十大冤将第五名：高仙芝 死法：斩首。 罪名：畏敌不前。 大唐四镇之一安西镇主帅，颇有计谋，怛罗斯之战虽败然至今仍为兵家所津津乐道，其用兵之果敢，行军之诡异，作战之凶狠，非一般将领可比。潼关之战，因监军边令诚之前向他索贿未果，怀恨在心，在杀了另一安西名将封常清之后矫诏杀之。 高仙芝 直到死前高仙芝仍不相信他忠心效忠的大唐会向他下此毒手，天真地以为这只是一个玩笑，直到刀架在脖子上才向帅台下众军大呼：“君等观于冤乎？可为吾申之。”于是三军皆跪大呼“冤枉”不止……如此军心与如狼似虎一般的安禄山军作战，结果不想而知。 十大冤将第四名：檀道济 死法：毒杀。 罪名：不详。 檀道济，南朝宋名将，随刘裕征战沙场多年，又为宋文帝刘义隆开疆拓土，坐保江南，用兵稳健又不失诡诈，是自刘裕后，韦睿前南朝第一名将。唱筹量沙更是体现了其人谋略的一面，威名赫赫，宋廷疑惧，宋文帝尝与人言“安知道济不为司马仲达者乎？”于是在元嘉十三年（公元436年）下诏杀之。 檀道济 并灭其族，据言檀道济临死大喝“乃复自坏汝辈之万里长城”，饮酒而亡。北魏得知，皆弹冠相庆，“道济已死，吴子辈不足道也”，从此南朝走入危势。次年胡马长驱直入抵金陵城下，饮马长江，宋文帝目睹胡马，悔言“若使吾有道济在，安使胡马济此哉？” 十大冤将第三名：彭越 与韩信并列为汉初三大名将，位在英布之上，曾率偏师在楚汉相争于荥陽之时抄敌粮道，迫使楚兵主力回师，复败复起，拖住楚军主力，使得汉军主力及淮陰候部能够并力前行，终于将楚军压至彭城一带，方有以后垓下事，功劳甚着，封赵王（淮陰候为楚王，英布为淮南王）。 后刘邦疑惧之，发配往蜀地，路中碰到吕后，以为碰到知音，向吕后诉苦，吕后仍带他到刘邦处，劝刘邦杀之，以绝后患。 彭越 死法：剁成肉泥。据说至今长江一带还有一种叫“蟛”的小虾，便是当初英布吃了用彭越的肉做成的所谓“肉羹”时吐出来的，彭越的冤魂附在其上形成。 罪名：谋反。 十大冤将第二名：岳飞 不多说。 死法：勒死。一代名将不能死于沙场却得如此下场，令人心寒不已，恨不能生啖秦桧肉，活剥赵构皮以泄吾恨。 岳飞 罪名：莫须有。有可能有的意思，怎么个说法呢？本来是想给他定通敌的，可这说出来连定罪的人自个儿也不信，只好搞了个莫须有。 十大冤将第一名：袁崇焕 死法：凌迟。一刀一刀割肉，…… 罪名：通敌。 袁崇焕 定远城守将，大明辽东道督师，宁远之战击毙女真努尔哈赤，坐镇辽东十数年，胡马不敢过此久矣，可以说是处于危势的明王朝延喘的最后一根救命稻草，不出意外，女真人已无力对中原构成大的威胁，可恨崇祯不明，误信皇太极离间之计，自毁长城。从此，大明朝之亡指日可待。 唐玄宗一日杀三子!为何 李瑛当太子已经二十多年了，从来没出过什么大错，李瑶和李琚更是以学识着称，三个人就这么不明不白地死了，好多人都替他们惋惜，觉得唐玄宗太心狠了。赵美人，后来被封为赵丽妃，生的这个儿子后来还当了太子，名字叫做李瑛，只可惜，这个太子后来被武惠妃陷害，和其他两个兄弟一起，在一天之中都被玄宗杀掉了。真是血腥的家庭悲剧啊! 这是怎么回事呢?说来话长。李瑛是玄宗的第二个儿子，是开元三年立的太子。可能有人会问，按照传统，太子不应该是由皇帝的嫡长子来当吗?这李瑛既不是嫡子也不是长子，为什么让他当太子啊?我们讲过，玄宗的皇后王皇后没有儿子，嫡子根本就不存在。嫡子没有，那就应该考虑长子了，可是，玄宗的长子小时候打猎又被野兽抓伤了脸，有损国家形象，也不适合当太子。老大不行那就考虑老二吧，这个老二李瑛不仅排行靠前，而且母亲赵丽妃在开元初年也正得宠，以长以爱都占优势，所以，他就顺理成章地成了太子。如果没有变故，这个太子就安心等着接皇帝的班了。但是，变故还是出现了。 什么变故呢?武惠妃横空出世了，而且很快就成了后宫专宠，赵丽妃靠边站了。大家都知道一句话叫作母色衰则子爱驰，李瑛的地位会不会受到威胁啊?没有。因为武惠妃虽然专宠，也不停地生孩子，但是不知道怎么回事，她生的孩子都活不长。连着三个孩子都夭折了。接连的打击让武惠妃都没自信了，所以，生到第四个孩子的时候，她再也不敢自己带了，干脆送给李隆基的大哥宁王去带，对外都谎称是人家的儿子。这样一来，虽然唐玄宗对赵丽妃的感情淡了，但是，李瑛的地位倒没发生什么动摇。可是，到了开元十二年之后，接连发生三件大事，使得情况又发生了变化。 第一件事，开元十二年，武惠妃动用种种手段，终于扳倒了王皇后，眼看就要成为新一任皇后了。第二件，开元十三年，武惠妃的儿子李瑁已经七岁，过了儿童危险期，从宁王那里回到了唐玄宗和武惠妃身边，封为寿王了。第三、开元十四年，李瑛的亲妈赵丽妃死了。就在开元十四年，李瑛人生中第一个考验终于到来了。这一年，唐玄宗跟大臣提出，要立武惠妃当皇后。可以想象，如果这个动议一通过，武惠妃变成武皇后，李瑛马上就得给她的儿子让位。这可是千钧一发的时刻，好在大臣出来说话了。大臣说：太子已立，武惠妃又有儿子，如果让他当皇后，难道太子也要跟着换吗?当时玄宗还比较明智，想想政治成本太大，终于放弃了这个想法。武惠妃几乎到手的皇后之位随风飘散，李瑛的位子才又算保了下来。李瑛政治生命中的第一波惊涛骇浪算是通过了。 开元二十三年，寿王已经十七岁，该娶妻了。娶了谁呢?他娶了大美女杨玉环，就是后来的杨贵妃。眼看儿子长大成人了，武惠妃更着急了，怎么办呢?就在这时候，事情出现了转机，首先，李林甫悄悄让宦官带话，许诺要帮助寿王，武惠妃在朝廷终于有了支持者。当年唐中宗和韦皇后不是生了两个女儿吗?一个叫长宁公主，一个叫安乐公主。安乐公主被唐玄宗杀了，但是，长宁公主活了下来，杨洄就是她的儿子。杨家在唐朝可是太出人才了，武则天的母亲杨夫人，后来大名鼎鼎的杨贵妃都出身于这个家族。小夫妻两个都表态，愿意帮助母亲给哥哥争个太子当。这样一来，武惠妃的势力一下子增强了。武惠妃不愧是武则天的侄孙女，马上做出了部署。她自己专心致志在后宫给玄宗灌迷魂汤，李林甫在外廷暗中相助，至于杨洄嘛，就利用青年公子哥的身份，专门负责盯着太子的一举一动，随时举报不法行为好了。俗话说三人成虎，她就不信这只大老虎吃不了太子李瑛! 开元二十四年，机会终于来了。这一年的十月，杨洄向武惠妃汇报，最近，太子李瑛总和两个弟弟一个叫鄂王瑶，一个叫光王琚混在一起，三个人经常发表对皇帝的不满言论!中国古代的皇帝跟太子的关系最微妙了，虽然是自己的儿子，但毕竟也是未来的接班人，试想，要是有这么一人，职业就是等着你死了好去接你的班，任何人都会觉得不舒服，何况是梦想自己的统治千秋万岁的皇帝呢!本来心里就别扭着呢，你再说太子对他不满，他能不生气吗!所以，唐玄宗听武惠妃这么一说，马上血往上涌。第二天一上朝就跟宰相提出来了，太子和两个兄弟结党，擅自议论皇帝，应该废掉!皇帝这么一说，李瑛政治生命中的第二个大浪可又打过来了，而且来得比上次还猛，这一次他能顶住吗?能，因为又有贵人来搭救了。谁呢?张九龄。 这时的首席宰相还是张九龄。我们不是讲过张九龄刚正不阿，喜欢跟皇帝叫板吗?一般小事尚且要争个是非曲直，何况是废太子这样的大事啊。张九龄说：“陛下践祚垂三十年，太子诸王不离深宫，日受圣训，天下之人皆庆陛下享国久长，子孙蕃昌。今三子皆已成人，不闻大过，陛下奈何一旦以无根之语，喜怒之际，尽废之乎!且太子天下本，不可轻摇。……陛下必欲为此，臣不敢奉诏。”表明态度之后，张九龄还给唐玄宗上起历史课来了，讲了一大堆历史上因为听了女人的话，改换太子引发的祸害，矛头直指武惠妃。要知道，唐玄宗当时已经被感情所左右了，哪里听得进这些呀?越听眉头皱得越紧。可是，废太子也是国家政治生活中的大事，没有宰相认可，玄宗不敢、也不能贸然行动，怎么办呢? 就在这个时候，武惠妃沉不住气了，走了一步臭棋，一下子让自己陷入不利的局面了。当时废不废太子，关键不就在张九龄这儿吗?武惠妃想，干脆去他那里疏通疏通关系好了，告诉他，只要在这个问题上高抬贵手，武惠妃绝对亏待不了他!于是，就派了一个心腹宦官牛贵儿去找张九龄了，听，简直像兜头泼了一瓢冷水，一下子把他浇醒了。本来，武惠妃梨花带雨一番哭诉，他还觉得武惠妃楚楚可怜，引起了他保护弱者的冲动，但是，现在看来，这个女人的心机不简单啊!更要不得的是，她居然想对外廷插手，跟宰相勾结，这可就触犯了唐玄宗的底线了。要知道，唐玄宗可是在武则天、韦皇后和太平公主时代历练成长起来的，他太知道后宫和外廷勾结的威力了，他可以宠爱一个有政治头脑的女人，但是，绝不能接受一个有政治野心的女人!就这样，因为武惠妃的失着，也因为张九龄的保护，李瑛的太子之位又保住了。 上一次玄宗要废太子，被张九龄劝阻了，那么，这一次玄宗跟宰相商量，宰相又会怎么表态呢?要知道，这时候的首席宰相已经是李林甫了，李林甫当然是支持废太子的。那他会怎么说啊?说陛下，我早看太子不顺眼了，废掉算了?那可不是李林甫的风格。李林甫不是以柔顺着称吗?他做任何事情，都要让皇帝感觉是他自己在拿主意的。所以，李林甫还是那句话：“这是陛下的家事，我们当大臣的不宜过问。您就按照自己的意思来吧。”这种说法貌似不表态，其实就是支持啊!一看宰相没有意见，唐玄宗的决心也就定了。 李林甫不是说这是家事吗?那就按家法处理吧，不用在朝廷里宣布了。他直接派了一个宦官到宫里宣制，把太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚都废为庶人。废黜的皇后通常没有好结果，倒台的太子也一样。十五天之后，太子李瑛兄弟三人被赐死在长安城东的驿站里。一日之内杀三子，这可是唐玄宗当皇帝以来最大的冤案。李瑛当太子已经二十多年了，从来没出过什么大错，李瑶和李琚更是以学识着称，三个人就这么不明不白地死了，好多人都替他们惋惜，觉得唐玄宗太心狠了。 中国古代十大奸臣 伯嚭——害贤祸国，国破被诛.伯嚭(pi)，春秋晚期人，生于楚国贵族家庭。因躲避父难投奔吴国，在伍子胥的引荐下担任了吴国的太宰(大夫)，与伍子胥一起共图国事。起初，由于他在吴国尚未站稳脚跟，与伍子胥同舟共济，出谋划策，为吴国出了不少力。但得志后，他利欲熏心，干起了祸国殃民的勾当。羽翼渐丰的伯嚭望恩负义，开始残害伍子胥。公元前482年，也就是伍子胥死后的第三年，越国趁机攻打吴国，几乎使吴国灭亡。公元前478年，越国再次攻打吴国，吴军大败。公元前473年冬，越军攻破吴都姑苏，吴王夫差自杀。伯嚭以为自己对越国有功，竟厚颜无耻地向勾践请功。没想到，勾践对他早已深恶痛绝，遂命武士将伯嚭斩首，并灭了他的全家。祸国殃民的奸臣最终落了个可耻的下场。 安禄山——祸国奸雄，死于非命.安禄山，营州柳城(今辽宁朝陽)杂胡。“杂胡”也称“杂种胡”，是指混合血统的胡族。安禄山的父亲是谁，史书没有记载，只知道他的母亲是阿史德氏，所以安禄山很可能是其母与别人的私生子。后来，他母亲又嫁给胡将安延偃，所以他姓安。安禄山拥兵自重，野心勃勃，蓄谋已久要推翻唐朝取而代之。天宝十四年(755年)十一月，安禄山在范陽起兵反唐，终于爆发了“安史之乱”。叛军所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，给人民造成极大灾难。“安史之乱”长达8年之久，中原地带战火连天，社会生产遭到极大破坏，成为唐朝由盛变衰的转折点。至德二年(757年)正月，由于安禄山内部发生内混，安禄山被部下所杀，结束了罪恶的生命。 杨国忠——恶贯满盈，玩火自焚.杨国忠(?——756)，本名钊，生年不详，是杨贵妃的堂兄，因杨贵妃得宠而入朝为官。李林甫死后，被拜为右宰相，封魏国公，独揽朝政大权。杨国忠本是一个无赖之徒，入朝之初，他与李林甫狼狈为奸，欺上压下，排除异己，干了不少坏事。后来，他又与李林甫勾心斗角，互相争斗。李林甫病死后，他取而代之，成为右宰相。掌握大权之后，杨国忠专横跋扈，任人唯亲，生活腐化，欺压群臣，没有一人能与之抗衡。安禄山得宠后，他怀恨在心，处处与安禄山争宠，加速了“安史之乱”的爆发。潼关失守后，唐玄宗南逃，当队伍达到金城(今陕西兴平)西郊的马嵬驿时，早就对杨国忠兄妹不满的禁军首领陈玄礼等人发动了兵变，乱刀将杨国忠砍死，应验了那句“玩火者自焚”的古谚。 张邦昌——卖国求荣，自缢身亡.张邦昌(1083——1127)，字子能，永静军东光(今河北东光县)人，进士出生，善于阿谀奉承，因此官运亨通。到了宋钦宗即位时，他官拜副宰相一职，成为朝廷中权倾内外的人物。靖康元年(1126年)八月，金兵再次大举南侵，次年正月攻破了宋朝都城开封，徽宗、钦宗被掳入金营，张邦昌则被金人推举为大楚皇帝，当了傀儡。虽然登位时间仅仅33天，但他对金人更加百依百顺，甘愿卖国求荣。宋高宗即位以后，张邦昌极力讨好，不但保住了自己的身家性命，而且还被拜为太保、奉国军节度使，封其为同安郡王，这对宋王朝不能不说是一个极大的讽刺。1127年，李纲等正直大臣力谏宋高宗惩治卖国贼张邦昌，高宗知道了张邦昌的种种罪恶行径，最终下了决心，下昭让张邦昌自裁。张邦昌只得上吊自杀。 蔡京——有才无德，抑郁而死.蔡京(1047——1126)，兴化军仙游(今属福建)人。24岁中进士，被派往钱塘(今浙江钱塘)任县尉，不久被拜为中书舍人。由于蔡京在朝廷中写的字是最好的，他很快又被拜为龙图阁侍制、知开封府。元丰八年(1085年)，宋神宗病死，宋哲宗即位，司马光被任命为宰相。有人弹劾蔡京，蔡京被排挤出中央政府，出知成德军(今河北正定)。但刚到成德不久，他又被改派为瀛州(今河北河间)知州。在瀛州，蔡京在变法派与守旧派之间投机钻营，练就了一套媚上欺下的本领，成了一个混迹官场的老手。守旧派认为此人可用，将他升迁为成都府(今四川成都)知府。靖康元年(1126年)，金兵逼近开封，蔡京逃到亳州。一路上，人们不卖给他食物，沿途官吏纷纷驱逐他，不让他走大路。后来到了潭州(今湖南长沙)流放地，他竟无处安歇，只得住在城南的一座寺庙内。蔡京接受不了这样的现实，终于在抑郁中死去。 秦桧——通敌卖国，遗臭万年.秦桧(1090——1155)，字会之，江宁(今江苏南京)人，出生于一个中小地主家庭。25岁中进士，从此步入仕途。宋高宗建炎元年(1127年)，金兵大举南下，秦桧被俘押到金国。他贪生怕死，投靠了金国，成了宋王朝的叛逆。回到宋朝后，他窃取了右宰相的高位，为实现他卖国的陰谋打下了基础。绍兴二年八月，秦桧被免了宰相职位。宋高宗一心想与金人议和，知道秦桧与金人的特殊关系，便于绍兴八年初重新任命秦桧为宰相。他一直里通外国，为了完成金人的使命，不惜采取一切手段残害抗金的大臣和将领。他以“莫须有”的罪名杀害了岳飞等人，酿成了千古冤案。不仅如此，他还制造党祸，打压政敌，在他当宰相的18年里，不知道有多少人遭到他的打击和陷害，使南宋王朝变得十分黑暗腐败。南宋军民对他无不切齿痛恨，人人欲杀之而后快。秦桧做贼心虚，惶惶不可终日，终于一病不起，于1155年10月一命呜呼，结束了罪恶累累的一生。 阿合马——狂征暴敛，全家被诛.阿合马(?——1282)，元世祖时的“理财”大臣。其出生地在花剌子模费纳喀忒(今乌兹别克共和国塔什干西南锡尔河右岸)。早年投靠忽必烈皇后的生父按陈那颜，后为察必皇后斡耳朵的侍臣。1282年三月十七日夜，真金终于设计刺杀了阿合马。阿合马死后，在他的家里搜出了两张人皮，他的其它罪行一一被揭露出来。忽必烈大怒，下令将阿合马开棺抛尸到城外，任野兽食之。不久，阿合马的妻、妾、子、侄以及私党多人被诛，并有714个私党分子被分别治罪。 严嵩——巨奸大恶，抛尸荒野.严嵩(1480——1567)，字惟中，号介溪，又号勉庵，江西分宜(今江西分宜)人，出生于普通士人之家，25岁中进士，步入官场。因患病在身，在家乡修养达十年之久。明武宗正德十一年(1516)还朝复官，严嵩的专权乱政，使明王朝的国力衰弱，边疆防御受到严重破坏，人民惨遭蹂躏，但他却找人当了自己的替罪羊。嘉靖四十一年(1562)，严嵩的恶迹终于败露，世宗下昭将严嵩罢职，勒令回籍修养，他的子孙以及党羽也都遣戍边疆。严嵩的儿子严世蕃和党羽罗龙文在去戍地的途中逃回原籍，招纳亡命之徒，横行乡里，无恶不作，被朝廷斩首，严嵩被削籍为民，家产被抄，奸党与家人一一治罪。隆庆一年(1567)，87岁的严嵩贫病交加，在举国一片唾骂声中死去。他死的时候，寄食于墓舍，既无棺木下葬，更没有前去吊唁的人，直到万历初年张居政执政，才吩咐分宜县令埋葬了他的尸骨。 鳌拜——欺主乱政，囚死狱中.鳌拜(?——1669)出生于将门之家，自幼弓马娴熟，技艺高强。长大成人后，力大难制，性情凶暴，驰骋疆场，战功显赫，有“巴图普”(勇士)之称号，得以封官晋爵。皇太极死后，鳌拜为年幼的清顺治帝即位发挥了重大作用，获得顺治帝信任，又以护卫太后有功而位至极品。康熙即位后，受顺治遗命，任其为四辅政大臣之一。鳌拜居功自傲，逐渐变得骄横起来，不把年幼的康熙皇帝看在眼里。他擅杀大臣，私欲膨胀，结党营私，随时准备把持朝政，引起了康熙和孝庄皇太后的警惕。首辅大臣索尼死后，鳌拜一心想占据此位，便逼迫康熙杀了政敌苏克萨哈一家大小，以首辅自居，更加放纵。他还常常在康熙面前斥责大臣，拦截奏章，权势已威胁到康熙的统治。亲政以后的康熙忍无可忍，于1669年五月十六日设计逮捕了鳌拜。胸怀宽广的康熙没有杀他，也没有牵连更多的人，只是把他囚禁起来。不久，鳌拜死于狱中。 和珅——惊世巨贪，自作自受.和珅(1750——1799)，字致斋，满州正红旗人。少年时贫穷而无所依靠，他的父亲是个不知名的副都统，但他的高祖尼雅哈有军功，因此和珅世袭了三等轻车都尉，不久被授为三等侍卫，当上了清乾隆皇帝的警卫。和珅最大的本领是聚敛财物，他是中国历史上最大的贪官。乾隆死后，嘉庆即位，和珅被处死，家产被抄，其结果触目惊心。清政府当时列了一个清单，共计106号，仅其中的25项，就已价值2.2亿两白银，其家产共有11亿两白银，相当于清政府15年的财政收入。和珅的巨额财产被抄没后，只有少量入了国库，大量的被嘉庆皇帝中饱私囊，所以才留下“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的民谚。 为何清朝皇帝大多死于冬天 清帝为何大多死于冬天？笔者认为，这个问题要具体分析。从年龄看，乾隆帝活了89岁，他的死可以说是“尽其天年”，抑或是“无疾而终”；康熙帝和道光帝都活了69岁，都年近“古稀”，也可以说是年老体弱的原因。 除了年龄原因外，同当时难以防治的传染病不无关系：分别只活了24岁和19岁的顺治帝和同治帝，都死于传染性极强、在当时又很难防治的烈性传染病天花，而冬天又是天花最肆虐的季节；光绪帝患的是结核综合病，这在链霉素没有发明前的清代，也几乎是难以治愈的绝证。他死在冬季的原因，是因为结核病再合并冬季易发的上呼吸道感染等疾病，遇到严寒天气，使本就虚弱的身体更加不堪一击。 从以上清帝死亡原因可以看出，在当时的医疗条件下，天花病毒和结核杆菌是人们的最大天敌，因为人们还没有找到战胜它们的有力武器——牛痘疫苗和链霉素等预防和抗结核之药物。至于一些老年帝后熬不过冬天，乃是因为在严寒条件下，人的免疫力下降，容易影响呼吸系统和心血管系统的功能，促使老年人衰弱和死亡。 翻开卷帙浩繁的清宫医案，可以发现一个现象：清朝入关后的10位皇帝，大都死在严寒的冬天，特别是过不了正月头。这一现象与北京严冬的气候条件有关，也与他们自身的生活方式和身体素质有关。 清朝入关后死于紫禁城（含离宫）的皇帝共有9位，其中三位死在正月头，即春节期间。他们是：顺治帝福临，死于顺治十八年正月初七日；乾隆帝弘历，死于嘉庆四年正月初三日；道光帝旻宁，死于道光三十年正月十四日。此外，康熙、同治、光绪、宣统四位皇帝都死在严寒的冬天：康熙帝死于康熙六十一年十一月十三日；同治帝死于同治十三年十二月初五日；光绪帝死于光绪三十四年十月二十一日，刚进入冬天；宣统帝（死时已是庶人）死于公元1967年10月17日，刚刚立冬。如此看来，即将“大行”的清朝皇帝大都熬不过冬天。 给皇帝戴绿帽子的女人 一、杨贵妃给唐玄宗带绿帽。唐代蒲州永乐人（陕西华陰县人）。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。《杨太真外传》记载，说天宝九载二月的一天，杨贵妃偷偷地吹唐玄宗的大哥宁王的紫玉笛，被唐玄宗看见了。可能有人不明白，吹宁王的笛子有什么了不起的？其实，这吹笛子不过是古代人一种含蓄的说法，它的真实意思就是杨贵妃和宁王的关系不寻常！ 二、与唐朝父子皇帝双双就寝的武则天。武则天（624——705年），并州文水人，唐初工部尚书的女儿，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。性巧慧，多权术。637年（唐太宗贞观十一年），武氏以美貌应召人宫，始为才女，赐号武媚，时年14岁。唐太宗李世民与历朝历代的皇帝一样，是一个好色之徒，猎艳的行家里手，李世民在自己的寝宫第一次见到武则天时，他就被武则天的美貌一下子惊呆了，从此，便对她倍加宠幸。成为李世民御封的才人。在李世民去世之后，成了李世民儿子唐高宗李治的昭仪，后又入主正宫，被册封为皇后，武氏自立为皇后之后，开始参预朝政，与高宗并称“二圣”。683年，高宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太后，由太后临朝称制。翌年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。690年，废李旦自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。 三、嫁给姑父和小叔子的孝庄文皇后。孝庄文皇后，博尔济吉特氏，蒙古族，科尔泌贝勒蒙古思之子寨桑的女儿，名布木布泰或大玉儿。她生于明万历四十一年（1613年），天命十年二月，嫁给姑父皇太极，时年仅13岁，后被封为永福宫庄妃。孝庄文皇后一生诞育过4个孩子，崇德三年正月三十日，生皇九子福临，即后来继位的顺治帝。崇德八年（1643年），皇太极驾崩，年幼的福临即位，其孝庄被尊为皇太后。她对顺治精心培养，为维护儿子的帝位和大清国的大业用尽心血，但因观念不同，常与喜欢汉文化的顺治发生冲突。顺治亲政之前，孝庄文皇后摄于多尔衮的权势，委曲求全，故有太后下嫁的传闻。而初进北京后，顺治与中原文化进一步接触，他广用汉人，对许多满族原先旧制进行改革，触犯了皇亲贵族的利益。作为母亲的孝庄这时对儿子也很不理解。而在儿子死去十年后，她与孙子康熙一起到孝陵看望顺治，她这时感到自己对儿子很愧疚，她越来越发现，儿子在满汉关系等一系列重大问题上的看法比她更有远见，更为明智，更有利于清朝的巩固。此次谒陵标志着孝庄与儿子彻底和解。 四、汉惠帝张皇后：舅舅与甥女间的婚姻。汉惠帝的皇后是吕后的外孙女，名张嫣，字淑君。她的婚姻是宫廷权力争斗的产物，从她九岁嫁给了舅舅的那天起，她就开始了高贵而凄苦的生活。惠帝自从“人彘”事件以后，内心痛苦无比，舅甥之间的婚姻关系更让他别扭，他整日与宫女和男宠私混饮酒，不愿亵渎他的小外甥女儿。婚后三年，便抑郁而终。十二岁的张嫣就当上了有名无实的皇太后，在吕后的专权下，她没有任何权力，只是孤独地活着。吕姓之祸平息后，文帝即位，封薄姬为皇太后，张嫣失去了皇太后之位，更加凄苦。公元前163年，她默默地死去，年仅三十六岁。她没有葬礼，没有墓志碑文，连封号也没有，只是被习惯性地成为孝惠皇后，就连她的坟墓也是简陋而粗鄙的。 古代战后如何处理尸体 人类的发展历史始终离不开“战争”这个词，战争这个吞噬生命的恶魔自始至终伴随在人类身边，甚至一刻都不曾退却过。有战争的地方就会有死亡，由此想到了一个非常严肃的问题——在古代战争结束后，人们是怎么处理尸体的？ 1挖个坑 埋点土 在古代处理因战争死亡的士兵的尸体是一件很困难的事情，面对成千上万腐臭的尸骸如何打扫战场是一个令人头疼的问题。如果不能及时处理，除了会长期弥漫腐臭的气味，更可怕的是稍有不慎就会形成大规模的瘟疫、传染病，进而造成更多的伤亡。好不容易打下来的地盘变成了瘟疫肆虐的无人区，这恐怕是获胜方最不愿意看到的事情。所以打扫战场往往都是获胜方的活，对于如何处理战后战场上堆积如山的尸体，古人最为普遍的做法就是——埋。 一般担任打扫战场掩埋任务的多是战败一方的俘虏，挖一个超大的深坑，把所有的尸体全部扔进去，然后拿土一盖，万事大吉。这个方法后来演变成了连活人都一起埋了，就是所谓的坑杀，这种情形在历史上并不鲜见，战国时期秦军坑杀40万赵军，秦末秦军又被项羽坑杀了20万，都是著名的例子。这个方法应用之广，从全国各地出土的各种白骨坑、万人坑就能看得出来。比较著名的有长平之战遗址（现山西高平市），河南义马白骨坑。 军败，卒四十万人降武安君。武安君计曰：‘前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。’乃挟诈而尽阬杀之。 ——《史记·白起王翦列传》 2耀武扬威筑京观 在掩埋的基础上，古人还发展出了一种独特的处理尸体的方法——筑京观，它还有一个形象的名字“骷髅台”。具体做法就是把战败的敌军尸体全部堆积在道路的两旁，然后用土把这些尸体夯实，筑成巨大的金字塔形的土堆，以表军功。最早关于筑京观的记载是在《左传》中，公元前597年，楚军大胜晋军，大臣潘党建议把晋军阵亡者筑成“京观”，却遭到了楚庄王的反对，说是古代的圣王都是讨伐不敬者、将罪大恶极之人筑为京观，而这些阵亡的将士都是为国尽忠才死的，不能给他们筑成京观。可见在古代是习惯将战败一方筑为京观的。 各种史籍中关于京观的记载并不在少数，最不露脸的当属隋炀帝。隋炀帝在位期间曾命大军进军高丽，企图一举拿下棒子国，扩大自己的领土。没成想，高丽军民一条心成功杀退了隋朝入侵者，为了以示军威，震慑中原，便用这些倒霉的隋军将士的尸骨筑起了京观，偷鸡不成蚀把米。反倒是让后来灭了自己的唐太宗出面，派出使臣与高丽国交涉才把京观拆除，收拾隋军将士骸鼻，使其得以安葬。筑京观直到清朝才被彻底废除，满族统治者对待尸体都是就地掩埋，不分敌我公平对待。 3让火焰净化你的灵魂 火葬也普遍存在于古代的战场上，能够很好的避免尸体腐烂变质带来的瘟疫，在《伊利亚特》对于特洛伊战争的记载中，就有关于双方协定休战各自焚烧己方士兵的描述，可见火葬也是古代一种处理战后尸体的方法。火葬在古代多带有宗教色彩，人们相信火焰的力量能够净化人的灵魂，帮助死去的人早生极乐，或是上天堂。 据史料记载，早在春秋战国时期中国就有了火葬，但当时的火葬被人们认为是一种耻辱和刑罚，战后用火焚烧的也大多是敌人的尸体，以示对敌人的一种侮辱。284年，燕军围攻齐国即墨，掘城外墓地，大烧死尸，即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒目十倍。可以看出来烈火焚尸对敌人的嘲讽效果是多么的大。东汉后，随着佛教传入中国，印度僧人习惯火葬的习俗也随之传入。民间信奉佛教的信徒也逐渐采取火葬的入殓形式。 4古来白骨无人收 打扫战场这种事情一般都是获胜的一方才会去做的，失败的一方跑路还来不及，更不用说妥善处理同伴的尸体了。胜利一方的尸体自然会被好好安葬，甚至会被同伴带回家中交予亲属处理，魂归故里，马革裹尸是古代将士最理想的死法，但条件是你是胜利者。而失败一方的尸体怎么处理就要看胜利者的心情了。赶上好的给你挖个大坑都埋了，也算是入土为安，一旦遇上那种不以占领地盘为目的的军队，失败者的尸体就只能弃之荒野，任由野兽分食。君不见，青海头，古来白骨无人收。杜甫的《兵车行》所描写的真就是那种尸横遍野的凄惨景象。 还有更惨的一种处理尸体的方法，敌军的尸体直接就变成了获胜方的军粮，这种极其残忍灭绝人性的做法纵观历史也并不多见，但确实存在过。《三国志·魏书·程昱传》中就有过这么一段记载：“初，太祖（曹操）乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯”曹军军粮断了，便把人肉作为军粮，吃了三日。 结语 古往今来，成王败寇，只有胜利者才有资格做出选择，失败的一方连自己的身后事都是没有自主权的。 秦始皇怎么死的 秦始皇为什么焚书坑儒 秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家... 秦始皇怎么死的 秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。 秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。 秦始皇 人物生平 早期经历 秦始皇（公元前259年1月27日—公元前210年），于秦昭王四十八年正月出生。出生的确切地点在当时的邯郸的廓城（大北城）温明殿遗址和丛台以南，在今城内中街以东，丛台西南的朱家巷一带。是秦庄襄王的中子，商朝重臣嬴恶来的第35世孙，嬴姓赵氏，名政。 公元前247年，秦庄襄王驾崩，13岁的秦始皇被立为秦王。这时吕不韦为相，封十万户，号曰文信侯，独擅大权。即位时由于年少，国政皆由相邦吕不韦把持，并尊吕不韦为仲父。前239年，秦始皇年已21岁将亲政，但此时秦国朝廷中却掀起了激烈的政治斗争。 初吕不韦既把持朝廷，又与太后（赵姬）偷情。后见秦王政日渐年长，怕被他发现，想离开太后，又怕太后怨恨，所以便把自己的门客嫪毐假施腐刑，只拔掉胡须、眉毛就献给太后，供其婬乐。秦王政渐长，于是他们就骗他说太后寝宫风水不好，应搬离这里。秦始皇信以为真，于是他们搬到雍县的离宫，结果太后生下了两个私生子，而假宦官嫪毐也以秦王假父自居，在太后的帮助下被封为长信侯，领有山陽、太原等地，自收党羽。嫪毐在雍城长年经营，建立了庞大的势力，是秦国中仅次于吕不韦的一股强大的政治势力。 嫪毐难免小人得志，在一次喝醉酒后对一个大臣斥责道：“我是秦王的假父，你竟敢惹我。”这个大臣听后很生气，并且暗中找了个机会告诉嬴政嫪毐和太后的关系，秦始皇得知后非常生气，嫪毐慌了，准备叛乱。 公元前238年，秦始皇在雍城蕲年宫举行冠礼。[18]嫪毐动用秦王御玺及太后玺发动叛乱，攻向蕲年宫。秦王政早已在蕲年宫布置好三千精兵，打败叛军。嫪毐转打咸陽宫，那里也早有军队，嫪毐一人落荒而逃，没过多久便被逮捕。秦王政将嫪毐车裂，曝尸示众；[21]又把母亲赵姬关进雍城的萯陽宫；摔死嫪毐与太后所生的两个私生子。次年秦王政免除吕不韦的相职，把吕不韦放逐到巴蜀。吕不韦知他与秦王的关系无法挽回，饮毒酒自杀。其后，虽然秦王政听从秦国贵族所言，下了《逐客书》，逐出六国食客，但被李斯的《谏逐客书》所劝阻，其后他还是重用了尉缭、李斯等人。 统一六国 秦王政掌权后，任用尉缭和李斯等人，积极推行统一战略。 前236年，赵燕两国发生战争。赵国出兵攻燕，而秦国以救燕为名派王翦等将出兵分别夹攻赵国，先后攻取了赵的阏与、轑陽（河南南陽西北）、河间（河北省献县东南）、安陽（河北陽原县东南）等邑，漳水流域已为秦所占有。 前234年，秦又大举向赵进攻，以所取的赵地建立雁门郡和云中郡。 前231年，魏国被迫把部分土地献秦，韩国亦被迫把南陽地献给了秦。 秦派内史腾做南陽假守。 前230年秦派内史腾攻韩，俘虏了韩王安，于韩地建置颍川郡，韩国灭亡。这时赵国发生大旱灾。秦将王翦率领土兵直下井陉（河北省井陉县西），秦将杨端和率领河内兵进围赵都邯郸。赵派李牧、司马尚带领大军抵御。赵王宠臣郭开受了秦国贿赂，散布流言说李牧、司马尚谋反。赵王因此改用赵葱和颜聚替李牧、司马尚，并且杀死李牧。 前229年王翦大破赵军，杀了赵葱，俘虏了赵王。赵公子嘉率领其宗族数百人逃到赵的代郡，自立为代王。秦就在赵都邯郸一带建立邯郸郡。 前227年，秦派王翦、辛胜攻燕。燕、代两国发兵抵抗，被秦军败于易水以西。次年秦军攻下燕都蓟城。燕王喜迁都到辽东。秦将李信带兵追击，燕王喜听从代王嘉的计策，杀了太子丹，把太子丹的人头献给秦求和。 前226年，韩国都城发生叛乱，秦国出兵平定韩的叛乱，乘机处死了韩王安。 前225年，秦始皇派将军王贲攻魏，包围了魏都大梁（河南开封市），引黄河水灌城，三个月大梁城坏，魏王出降，魏国灭亡。秦就在魏的东部地区建立砀郡。同年，秦派李信、蒙武带20万大军攻楚。李信攻楚的平舆（河南省平舆县北），蒙武攻楚的寝（安徽临泉县），取得初步胜利。秦楚两军在城父邑（今安徽省亳县东南城父集）相遇，楚乘秦军不备发起反攻，大败秦军。后秦王政派王翦带60万大军出征，大破楚军于蕲（今安徽宿县东南），迫使楚将项燕自杀。接着秦军攻入楚都寿春，俘虏了楚王负刍。秦于楚地设九江郡（安徽寿县）、长沙郡（湖南长沙市）。 秦始皇 前222年，王翦平定了楚的江南地，降服了越君，设置会稽郡，楚国灭亡。秦在灭楚的同时，不断地向东扩展，陆续设郡，并攻取齐地，设置薛郡（山东曲阜县）。 前222年，秦始皇派王贲攻燕的辽东，虏燕王喜，灭亡了燕国。接着又回师攻代，虏代王嘉，建立代郡（河北蔚县西南）和辽东郡（辽宁省辽陽市老城区）。 前221年，秦将王贲从燕国南下攻齐，俘虏齐王建，灭了齐国，在齐旧地建立了齐郡（山东淄博市东北）和琅邪郡（山东胶南县西南夏河城）。 秦国从公元前230年起，到灭齐时止，首尾10年，陆续兼并了六国，在占领的区域设置郡县，直属于秦王，从此结束了贵族王侯专政的王国时代，进入了君主专制的帝国时代。 开创帝制 秦王政二十六年(前221)灭六国后，以王号不足以显其业，乃称皇帝，是为秦始皇。并继续执行孝公变法以来商鞅的法家政策，加强君主专制，削弱旧贵族势力，提拔由军功而上升起来的贵族。秦帝国的土地所有制基本上仍维持西周的“王有”土地制，而变“王有”为“国有”。秦始皇于公元前216年命令全国农民自报占有田地的实际数额，以便征收赋税。又实行即使是平民，只要有军功也可授予土地及爵位。虽然秦国在商鞅变法时施行了“授田制”，农民的土地名义上是国家所有、私人耕种，但此举让全国百姓实际占有了原来“王有”的土地，不久之后便演变成了农民和官员们都可以自由地买卖田地，所以秦国的商鞅变法最终便利了私有土地的发展。 秦始皇废除分封制以后，建立了一套自中央到地方的郡县制和官僚制。初分全国为36郡，以后随着土地的扩大增至46郡，定咸陽（陕西咸陽市秦都区）为首都。中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦称“三公”。地方郡的长官为守，县的长官为令。郡县制初步打破了血缘关系的宗法制，封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制。为了巩固政权，秦始皇还实行了一系列的政策，主要是：统一货币和度量衡；统一文字；修筑长城、驰道和直道；强迫迁徙六国富民和平民。秦统一六国以后，为了防止六国贵族依持宗族“死灰复燃”，强迫他们迁徒到咸陽，要他们看护皇陵，或者迁徙于西南边远地区，一些平民也同时被迫迁徙，叫做“迁虏”，做开矿、开盐井等苦役。前215年，秦将蒙恬夺九原河南，设置34县，建立九原郡（治所在内蒙古包头市西北）。 秦始皇称帝以前，由晋等东方各国入秦的法家很多。始皇曾经发布著名的“逐客令”，驱逐在秦国的六国士人。前239年因李斯上书劝谏，始皇才停止了这个命令。 统一六国后，商鞅变法时极力反对的各方面的学派、人才都纷纷来到秦国服务，可能秦始皇采用了“秦国特色的商鞅变法”，造成秦帝国各种迷信盛行。其中黄老道家、陰陽家，他们综合儒、法、道诸家的学说，提出所谓“五德终始说”，尤其得到始皇的信任，始皇于是认为秦是水德，周是火德，水能克火，因此秦得天下。从齐燕来的儒生方士们把儒家的“封禅”也作了改头换面的修改了一遍，盛传自古帝王莫不举行封禅典礼。 巡游求仙 同时他们又说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有“不死之药”，服后便可“长生不老”。始皇听了都很动心，幻想成为“长生不老”的神仙。二十八年，齐人徐福等上书海上仙境之事，秦始皇于是派他征发童男女数千人入海求仙人。 秦始皇于二十八年至三十一年（前219～前215）连续到东方沿海，江淮流域以及北边等地巡游，所到之处，无不刻石颂其功德。 三十二年始皇又使燕人卢生求羡门、高誓等仙人踪迹，后来又使韩佟、侯公、石生求仙人不死之药。对于始皇这种行为，也有儒生表示劝谏的，博士齐人淳于越建议始皇仍实行分封宗室子弟为诸侯的政策，始皇交给臣下讨论。丞相李斯反对。李斯的奏议促成了秦始皇帝下令焚书禁书，规定史书非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家《论》者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》、《书》者，弃市；以古非今者，族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。准保存者，医药卜筮种树之书。若愿学法令，则以吏为师。这时，徐福入海求仙，费以巨万计，终不得药。 始皇心里已感到受骗，于是命令御史案问诸生，互相揭发牵连四百六十余人，始皇下令把他们都在咸陽活埋。这就是著名的“坑儒”。某些人认为《史记》记载秦始皇坑杀的乃是术士[44]，并不是儒生，但根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。 统一之后过七年之后，开始在渭河南岸修建后世皆知的阿房宫（亦名朝宫，阿房为其前殿名），每年动用民工七十多万人。而当时全国总人口不过2000万。朝宫可以容纳十万人，在里面运送酒菜要用车和马才行，仅一个前殿的面积就达到了东西长693米，南北宽116米，台基高达11.65米，上面可以坐上万人。但由中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古队，对阿房宫遗址进行的考古工作发现，阿房宫本来就没有建成，秦朝此宫殿仅完成地基而已。 驾崩沙丘 秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇死于他第五次东巡途中的沙丘宫（今河北广宗）。《史记·秦始皇本纪》记载：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。” 秦始皇死后，赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手法，二人在沙丘宫（今河北广宗）经过一番密谋，假造秦始皇发布诏书，由胡亥继承皇位。同时，还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝、蒙恬为臣不忠，让他们自杀，不得违抗。在得到扶苏自杀的确切消息后，胡亥、赵高、李斯这才命令车队日夜兼程，迅速返回咸陽。为了继续欺骗臣民，车队不敢捷径回咸陽，而是摆出继续出巡的架势，绕道回咸陽。由于暑天高温，秦始皇的尸体已经腐烂发臭。为遮人耳目，胡亥一行命人买了许多鲍鱼装在车上，鲍鱼的味道掩盖了尸体的腐臭味，迷惑了大家。回到咸陽后，胡亥继位，是为秦二世，赵高任郎中令，李斯依旧做丞相，但是朝廷的大权实际上落到了赵高手中。赵高陰谋得逞以后，开始对身边的人下毒手。他布下陷阱，把李斯逐步逼上死路，李斯发觉赵高陰谋后，就上书告发赵高。秦二世胡亥不仅偏袒赵高，并且将李斯治罪，最后将李斯腰斩于咸陽。赵高升任丞相，由于他可以出入宫禁，特称“中丞相”。 为政举措 政治 首称皇帝 春秋战国，各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时并不同行。已经一统天下的嬴政，以为过去的这些称号都不足以显示自己的尊崇，于是下令大臣议称号。经过一番议论，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”。他们援引传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而，秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。从此以后，“皇帝”就成为中国封建社会最高统治者的称谓。 秦始皇 “皇帝”称谓的出现，不仅仅是简单的名号变更，还反映了一种新的统治观念的产生。在古代，“皇”有“大”的意思，人们对祖先神和其他一些神明，有时就称“皇”。“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来，第一，说明了他想表示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”；第二，反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当神。可见，“皇帝”的称号，乃是秦王政神化君权的一个产物。 秦始皇做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。他又规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”。为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施： 1.取消谥法。谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号。但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”，太不像话，更没意义。他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。 2.天子自称曰“朕”。“朕”字的意义与“我”相同，以前一般人也可以使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫作“制”或“诏”（命曰制，令曰诏，盖二者效令不同也）。 3.文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写。 4.只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。 以上这些规定，目的在于突出天子的特殊地位，强调皇帝与众不同，强化皇权在人们心目中的神秘感。秦始皇幻想借助这些措施，使他的皇位千秋万代地在其子孙后代中传续下去。 中央集权 为了有效地管理国家，也为了替子孙万代奠定基业，秦始皇吸取了战国时期设置官职的具体经验，建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。 1中央机构 中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员，是百官之首，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌图籍秘书，监察百官。 丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿，其中有掌宫殿掖门户的郎中令，掌宫门卫屯兵的卫尉，掌京畿警卫的中尉，掌刑辟的廷尉，掌谷货的治粟内史，掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府，掌治宫室的将作少府，掌国内民族事务和外事的典客，掌宗庙礼仪的奉常，掌皇室属籍的宗正，掌舆马的太仆等。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，皇帝作裁决。 在此之外，秦代还有一些比较重要的官职，比如博士—“掌通古今”，即通晓古今史以备皇帝咨询，同时负责图书收藏；典属国——与典客一样主管少数民族事务，不同的是典客掌管与秦友好的少数民族的交往，而典属国则负责已投降秦朝的少数民族；詹事——管理皇后和太子的事务。秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。其中汉代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。 2地方机构 秦始皇灭六国后，采纳李斯的建议，废除分封制，改行郡县制。地方行政机构分郡、县两级。郡县主要官吏由中央任免。 郡设守、尉、监（监御史）。郡守掌治其郡。郡尉辅佐郡守，并典兵事。郡监掌监察事宜。秦始皇把全国分成三十六郡，以后又陆续增设至四十一郡。它们是： 秦地：巴郡，蜀郡，陇西郡，北地郡； 赵地：太原郡，云中郡，邯郸郡，巨鹿郡，雁门郡，代郡，常山郡； 魏地：上郡，河东郡，东郡，砀郡，河内郡； 韩地：三川郡，上党郡，颍川郡； 楚越之地：汉中郡，南郡，黔中郡，南陽郡，陈郡，薛郡，泗水郡，九江郡，会稽郡，长沙郡，衡山郡； 齐地：东海郡，齐郡，琅琊郡，胶东郡，济北郡； 燕地：广陽郡，上谷郡，渔陽郡，右北平郡，辽西郡，辽东郡； 南越故地：闽中郡，南海郡，桂林郡，象郡； 匈奴故地：九原郡。 县，万户以上者设令（县令），万户以下者设长（县长）。县令、县长领有县丞、县尉及其他属员。县令、县长主要管政务，县尉掌握军事，县丞掌管司法。县以下设乡，其主要职能有四：1摊派徭役；2征收田赋；3查证本乡被告案情；4参与对国家仓库粮食的保管工作。乡设三老掌教化，啬夫掌诉讼和赋税，游徼掌治安。乡下设里，是最基层的行政单位。里有里典，后代称里正、里魁，以“豪帅”即强有力者为之。里中设置严密的什伍户籍组织，以便支派差役，收纳赋税。并规定互相监督告奸，一人犯罪，邻里连坐。此外还有掌管治安、盗贼的专门机构，叫做亭，亭设亭长。亭除了主要管理治安，还负责接待往来的官吏，掌管为政府输送、采购、传递（文书）等事。两亭之间，相距大约十里。 3秦夺九鼎 九鼎相传为夏禹所铸，象征九州，一直受许多国家保护，由九州上贡的铜所制。夏、商、周时奉为国宝，拥有九鼎者就为天子。公元前256年（秦昭王五十一年，周赧王五十九年），攻伐赵国邯郸的秦军，继续向韩、赵发动攻势。值此之际，东方各国又发动联合抗秦。在韩、赵等国的影响与胁迫下，西周公也卷入这次活动。联军打着周王的旗号，合纵抗秦，昭王大怒，秦国早就想在地图上抹去西周，尽快扫除统一天下的一个障碍。西周参与反秦，正好给秦国出兵以口实。公元前256年，秦军攻打西周，赧王听西周公之言，以西周三十六城、三万户降秦，秦王将周赧王贬爵为君，西周公为家臣，封于梁城（陕西省韩城县南）。赧王至梁城一月而死，国除，置九鼎于咸陽（据说途中一鼎落于泗水，所以秦国只得到8鼎，但习惯上仍称九鼎）。自次年起（昭王五十二年，公元前255年），史家以秦王纪年。公元前255年，九鼎迁秦，意味着秦王将为天下共主，可以名正言顺地讨伐各诸侯国。 然而东周尚存，周朝尚未彻底灭亡。秦庄襄王元年（前249年），东周君欲趁秦连丧昭襄、孝文二王，与五国合纵伐秦，秦庄襄王以吕不韦为大将，起兵十万，执东周君而归，尽收巩城等七邑。周朝至此彻底灭亡。 秦始皇灭六国，诚然，秦始皇灭六国不是他自己一个人的功绩，而是秦国上下七代国君（含秦始皇）共同的功绩，并且他们都有自己的历史使命，如秦昭襄王：削弱赵国等诸侯国的势力……但秦始皇的功绩最大。 制传国玺 “传国玉玺”，简称传国玺，就材于“和氏璧”。为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”的信物。此后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表示“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，终于销声匿迹。 军事 统一全国 1灭韩国 秦始皇首先选择的攻击目标为韩国。因为韩国的实力在六国中最弱，但地理位置却是秦国统一道路的最大障碍。但是，韩国还没有到不堪一击的地步。秦军屡次进攻韩国，均被韩国击退。在用主力进攻韩国的同时，秦对韩采取扶植亲秦势力以逐步肢解的策略。前231年，韩国南陽郡“假守”（即代理郡守）腾，向秦献出他所管辖的属地。腾被秦王政任命为内史，后又派他率军进攻韩国。腾对韩国了如指掌，所以进展顺利，于公元前230年（秦王政十七年）俘获韩王安，韩国灭亡。 2灭赵国 公元前229年，秦利用赵国发生大地震和大灾荒的机会，又派王翦领兵攻赵。赵国派李牧、司马尚率兵抵御，双方相持了一年。在紧要关头，秦国使出杀手锏—离间计。 王翦用重金收买了赵王的宠臣郭开，要他散布李牧、司马尚企图谋反的流言。赵王轻信谣言，派赵葱和颜聚替代李牧。李牧在大敌当前的形势下据不让出兵权，赵王竟暗地派人逮捕李牧并处死了他，同时还杀掉了司马尚。杀死李牧，无疑为秦军亡赵扫清了道路。此后，秦军如入无人之境，攻城略地，痛击赵军。公元前228年（秦王政十九年），秦军攻破邯郸，这座名城落入秦国之手。不久，出逃的赵王迁被迫献出赵国的地图降秦。赵国实际上灭亡了。但是公子嘉却带着一伙人逃到代郡（河北蔚县），自立为王。后秦军在公元前222年灭燕国之后将其俘虏。至此，秦统一了北方。 3灭魏国 公元前231年，魏景湣王迫于秦国的强大威力，主动向秦献出丽邑，以求缓兵。此时，秦王嬴政正调集兵力准备向赵国发起总攻，不想分散兵力攻魏，就接受了献地。这使得魏国又维持了数年残局。公元前225年（秦王政二十二年），就在秦军主力南下攻楚之时，秦王政派出年轻将领王贲，率军围攻魏都大梁（河南开封）。魏军紧闭城门，坚守不出。由于大梁城防经过多年修建，异常坚固，秦军强攻不下。王贲想出了水攻的办法。秦军大批士卒被安排去挖掘渠道，将黄河、鸿沟的水引来，灌注到大梁。三个月后，大梁的城墙壁垒全被浸坍，魏王假只得投降。魏国灭亡了。 4灭楚国 南方大国楚国，疆域辽阔，山林茂密，物产丰富，号称拥有甲士百万。但是，楚国的内政一直不振，总是贵族争权夺利，这种状况到战国末期尤为严重。公元前228年，楚幽王死，统治集团发生内讧。幽王的同母弟犹，即位为哀王，但仅两个多月，就被异母兄负刍的门徒杀掉了。负刍成为楚王。楚王室更加分崩离析。就在楚国发生内乱的时候，公元前226年，秦王政不失时机地从北方伐燕前线抽调秦军，南下攻楚，连续夺得楚国10余个城池。公元前224年，秦国与楚国的决战就要开始了。秦王政先派年轻将领李信率20万秦军攻楚，被楚军击败。后又派大将王翦率60万秦军攻楚。王翦入楚境后，并未马上发动攻势。他总结了李信轻敌冒进的教训，采取屯兵练武，坚壁不出，麻痹敌人，以逸待劳的战略。这样，度过了一年多的时间，秦军对楚地的情况基本适应，士气高昂，体力充沛。同时，被调来抗击秦军的楚国部队，斗志渐渐松懈，加上粮草不足，准备东归。楚军一撤，王翦就抓住时机下令全军出击。秦军一举打垮了楚军的主力，并长驱直入，挺入内地，杀死楚军统帅项燕。[34]接着，秦军攻占楚都寿春（安徽寿县），俘虏了楚王负刍，楚国灭亡，时为公元前223年（秦王政二十四年）。公元前222年（秦王政二十五年），刚在南方灭楚的大军，又乘胜降服了越君，设置会稽郡。于是，长江流域全部并入秦的版图。 5灭燕国 在灭赵的过程中，秦国大军已兵临燕国边境。燕王喜惶惶不可终日，眼见秦国扫平三晋，就要向自己杀来，却无计可施。燕太子丹最终想出了孤注一掷的暗杀行动，即历史上有名的荆轲刺秦王，时值公元前227年。刺杀行动最终失败，但是秦王政差一点死于荆轲的匕首下，他深恨燕国，立即增兵大举进攻。前226年，秦军攻下燕都蓟（北京市），燕王喜与太子丹逃亡辽东郡。秦将李信率领秦军数千人，穷追太子丹至衍水。太子丹因潜伏于水中幸免于难。后来，燕王喜经过权衡利害关系，派人将太子丹杀掉，将其首级献给秦国，想以此求得休战，保住燕国不亡。燕王喜逃到辽东以后，秦军主力就调往南线进攻楚国。公元前222年，王贲奉命攻伐燕国在辽东的残余势力，俘获燕王喜，燕国彻底灭亡。 6灭齐国 公元前221年（秦王政二十六年），秦王政命令王贲挥戈南下，攻打东方六国中的最后一个：齐国。从春秋到战国中期，齐是山东诸国中比较强大的一个。但是，公元前284年燕、赵、韩、魏、楚五国攻齐，尤其是燕将乐毅横扫齐国，令齐国差点亡国。之后，齐国一直没有复强。而且，此时的齐王建是个无能之辈。 母亲健在时，他依赖母亲；母亲临终前，他还死皮赖脸地要母亲写下可以辅佐他的大臣的名字。公元前249年（齐王建十六年），刚毅不屈的君王后逝世，后胜任宰相。秦国迅速展开收买内应的活动，向后胜馈赠大量的黄金、玉器。后胜得了秦国的好处，就派出大批宾客相继赴秦。秦国又对他们大肆贿赂，送给金钱、珍宝，让他们回齐国充当内应。这批人从秦国回来后，就积极地制造亲秦的舆论。他们说齐王建应西去朝秦，以表归顺，又说齐秦是姻亲，根本不用备战抗秦，也不要帮助三晋、燕、楚攻秦。正是在这种情况下，王贲南下伐齐，几乎就没有遇到过什么抵抗。王贲率军长驱直入，来到临淄，齐王建与后胜马上向秦投降。[37]齐国灭亡。至此，秦国走完了削平群雄、统一六国的最后一程。 开疆拓土 1南征百越 公元前221年，秦始皇消灭六国，完成了统一中原的大业之后，就着手制定北讨匈奴、南平百越的战略。 经过一系列的准备，公元前218年，秦始皇命大将屠睢和赵佗率50万大军，发动了征服岭南越族的战争。秦军兵分五路，经广西北部的越城岭、湖南南部的九嶷山以及江西南康和余干等地，向今天两广地区的越族进军。其中，攻占番禺的这支秦军最为迅速。他们经九嶷要塞，顺北江而下，直达珠江三角洲地区，并占领了番禺。而进攻今广西地区越族人的两支大军，越人由于熟悉地形，善于爬山涉水，夜间偷袭秦军，扰得秦军苦不堪言。越人一度获胜，秦军粮道被断，供给不足，主帅之一的屠睢也被杀害。由于粮食匮乏、主帅被杀、数十万的秦军伤亡，使战争陷入了对峙阶段，前后相持达三年之久。 为了扭转兵力不足、粮草供给的困难局面，公元前217年，秦始皇命监御史史禄在今广西兴安县境内开凿沟通湘水和漓水的灵渠。由于灵渠总长仅34公里，工程的劳动量不大，秦军很快就完成了。灵渠沟通了湘水和珠江水系，秦军的粮饷能够络绎不绝地运到岭南，为秦始皇完成岭南的统一大业提供了可靠的物质保障。 公元前214年，秦始皇命任嚣和赵佗再次进攻百越各部族。秦军势如破竹，很快击溃了今广西等地的西瓯族和今越南中、北部的雒越族的反抗，整个岭南地区从此划入了秦朝的版图。 为了保持岭南的稳定，秦始皇命进军岭南的将士留守当地“屯戍”。另外，还从中原向岭南地区大批移民。留守的将士和移民，除少数与中原移民女子结婚外，其余多娶越女为妻。他们为岭南地区带来了先进的文化和农业、手工业技术，为岭南的发展做出了重大的贡献。秦平岭南的战争是秦始皇统一中国战争的重要组成部分。它在历史上第一次正式将岭南纳入了中国的版图，使越族正式成为中华民族大家庭的一员。它对促进汉越民族的融合及岭南社会政治、经济和文化的发展都起着不可忽视的作用。 2北击匈奴 秦始皇三十三年至三十四年（公元前214年—前213年），秦始皇遣将军蒙恬率军北击匈奴的一次大规模进攻战。 战国时期，居住在中国北部的匈奴，已经进入奴隶制社会。占有今内蒙古、宁夏一带的广大草原地区。当时，中原各国忙于征战，无暇北顾，匈奴经常袭掠与其接壤的秦、赵、燕三国北部边地。秦始皇兼并六国后，为解除匈奴对秦的威胁，命蒙恬率30万大军北击匈奴。三十三年春，蒙恬统主力军从上郡（郡治肤施，今陕西榆林市南）北出长城攻其东；杨翁子率偏师由肖关（宁夏固原东南）出长城攻其西。匈奴败逃。秦遂取河南地（内蒙古乌加河以南及伊克昭盟地）。 沿河置44县，移民垦守。因匈奴不断来攻，次年秋，秦始皇复命蒙恬军又北渡黄河，取斑阙（内蒙古狼山中部计兰山口），攻占陽山（内蒙古乌加河北的狼山、陰山）、北假（乌加河以南夹山带河地区）。匈奴不敌，向北迁徙。为巩固河南地区，秦置九原郡（郡治九原，内蒙古包头市西北）。为防止匈奴南下，蒙恬奉命征发大量民工在燕、赵、秦长城基础上，修筑了西起临洮（甘肃岷县），东到辽东的万里长城，对巩固秦北部边地发挥了重要作用。秦朝反击匈奴的胜利，是对匈奴贵族侵扰势力第一次最沉重的打击。匈奴单于“头曼不胜秦”，被迫“北徙”十余年。 故汉初著名政论家贾谊称其“郤匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。桑弘羊也说：经蒙恬反击之后，“匈奴势慴，不敢南面而望十余年”。这场反击战，解除了匈奴奴隶主贵族的侵扰与破坏，“悉收河南地”，使今河套内外，大河南北的广大地区，在一个相当长的时间内摆脱了兵祸的灾难。 3开发北疆 同时，朝廷又徙去大批刑徒，“实之初县”。秦始皇三十五年（公元前212年），进一步增加了徙边的人数。除谪徙刑徒外，还鼓励一般民众移居边地。如秦始皇三十六年（公元前211年），一次就从内地徙民三万家至北河、榆中定居，凡是去了的，均“拜爵一级”。这些迁去的民众与刑徒，一面屯垦，一面戍边，对于开发北方边地，充实武备，发挥了重要作用。 这对于中国古代统一多民族国家的形成，促进这些边远地区经济文化的发展，保护包括匈奴人民在内的各族人民生命财产的安全，是有积极意义的。 4开拓西南 秦始皇兼并六国后，为开拓西南，由于西南各族人民和内地有着长期的交往，决定打通西南。始皇派常頞通西南夷。常頞以其交通受阻，乃发众开凿了一条从今四川宜宾通往云南滇池一带的栈道，因“其处险阨”，“道广才五尺”，故名五尺道。栈道开通后，大秦朝的势力直接抵达且兰、夜郎、邛都、昆明等地，并在这里设官“置吏”，建立了行政机构。与此同时，秦又经蜀郡，加强了与邛都、筰、冉者的联系，并使之纳入了郡县制的行政系统。故汉司马相如曰：“邛、筰、冉者，近蜀，道亦易通，秦时常通为郡县，至汉兴而罢。”从此，西南少数民族地区不仅密切了与内地的关系，而且成为了统一多民族国家的一部分。 秦始皇南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户（北回归线以南），北据为塞，并陰山至辽东。”此外，秦始皇还开了通往西南的五尺道，大致自今四川宜宾至云南曲靖一线，控制了当地的部族国家，将政治势力伸入了云贵高原。 秦始皇对东南、岭南、西南以及北方等边远地区的开拓，在这辽阔的疆域里，在一个国家政权的管理下，生活着各族人民，形成为一个统一多民族的大国，这不论是在中国史还是世界史上都具有极为巨大而深远的意义。秦皇朝名播遐迩，以致“秦人”很早就成了中国的代称。古代印度梵文称中国为“支那”，希腊地理家托勒密的《地理书》有“秦尼”国。直到今天欧洲人仍称中国为china。这一些，都是由“秦”字读音转变而来的。 至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。 秦始皇曾想积攒实力继续扩大版图统一世界，可惜他在四十九岁时就驾崩了。 修筑长城 秦灭六国之后，即开始北筑长城。 当时中原刚统一，各地原来的贵族势力还很强，若不保持中央各地之间的交通和联系，国家随时会处于再次分裂的局面，所以必须尽快改善中央到各地及其他各郡、县之间的交通和联系，因此须尽快建设道路。 由于多年的战争，原各国的农业设施受到相当大的破坏，或因战争而年久失修；在统一后必须尽快恢复农业生产；因此花相当大的人力来疏通河道，修复水渠，对水路交通和农业灌溉都有利，是很有必要的。 修建长城，是为了保护北部边境人民的生命财产的安全，其目的也是为了减少人民的负担；由于匈奴是游牧民族，其骑兵活动范围很大，没有长城的话，要很多军队来防守，这会给人民增加很大的负担。万里长城不是他开创的，他只是把原来秦国，赵国和燕国北边原有的长城连接起来。 经济 度同制 战国时期，各国的度量衡制度和货币制度很不一致。秦统一后，规定货币分金和铜两种：黄金称上币，以镒（秦制20两为镒）为单位；铜钱称下币，统一为圆形方孔，以半两为单位。金币主要供皇帝赏赐，铜币才是主要的流通媒介。 秦始皇以原秦国的度、量、衡为单位标准，淘汰与此不合的制度。秦廷在原商鞅颁布的标准器上再加刻诏书铭文，或另行制作相同的标准器刻上铭文，发到全国。与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。在田制上，秦王朝规定6步（合今230厘米）为尺，240步为一亩。这一亩制以后沿用千年而不变。 改币制 秦始皇采取了两种统一货币的主要途径：一是由国家统一铸币，严惩私人铸币，将货币的制造权掌握在国家手中。二是统一通行两种货币，即上币黄金和下币铜钱。改黄金以“镒”为单位，一镒为二十两。铜钱以“半两”为单位，并明确铸金币明“半两”二字。铜钱造型为圆形方孔，俗称“秦半两”。原来六国通行的珠玉、龟贝、银锡等不得再充当货币，及至秦，中一国之币为二等；黄金以镒名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。 整交通 从公元前222年开始，秦始皇开始大幅修筑以国都咸陽为中心，向四面八方延伸出去的驰道，类似现代的高速公路。驰道并实行“车同轨”，均宽五十步。驰道的作用有数项，一说是使交通方便，以利管理六国旧地，一说主要目的为方便北方战争前线的补给，还有一说是方便始皇出巡时能畅通无阻。除秦直道和秦栈道外大多在秦故地与六国旧道以及在秦征伐六国时修建的道路上基础上拓建而成。著名的驰道包括：上郡道、临晋道、东方道、武关道、秦栈道、西方道及秦直道。 秦始皇在扫灭六国后，为方便运送征讨岭南所需的军队和物资，于是命史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江。运河在最终在秦始皇二十年至二十三年（前219年—前215年）修成。灵渠是世界上最古老的运河之一，它自贯通后，二千多年来就一直是岭南与中原地区之间的水路交通要道。因此，此项工程在始全国重点文物保护单位之一。 车同轨 战国时期，各国车辆形制不一。秦始皇统一全国后，定车宽以六尺为制，一车可通行全国。 民族 秦始皇六国统一，建立了一统天下的君主专制大帝国。秦始皇统一六国以前，即注意到对西南、东南和西北地区少数民族的统治，从而加强了以华夏民族为主的多民族的统一国家的政治关系和文化关系。在统一以后，就在西南少数民族地区置吏，使之成为秦国的一个组成部分。为了加强中原和西南地区的联系，曾由常頞主持开辟一条五尺宽的栈道（叫“五尺道”），贯通南北。秦灭楚后，就进一步统一东南越族地区，于东瓯和闽越之地建立了闽中郡（在今福建福州市）。 随后秦始皇命令屠睢统率50万大军分五路南下，深入今湖南、广东和江西境内。为了运输军粮，秦始皇帝命令军队开凿灵渠，沟通了湘江、桂江支流漓江间的交通，同时发配负债的贫民、赘婿、贾人支援战争，终于统一了南越和西瓯地区，建置了南海郡、桂林郡和象郡。从此这些地区就成为秦国的疆域。战国后期从西到北有一支强大的游牧部落——匈奴勃然兴起，活动在陰山之北的头曼城（今内蒙古五原东北的陰山北麓），其酋长头曼单于经常利用行动迅速的骑兵深入中原掠夺粮食、人口，焚烧村舍。赵武灵王因此采取防御措施，移民开垦。但是仍不能阻止匈奴的南下，九原河南（指黄河以南）一带为其所占有。前221年，迁3万户到河北榆中垦殖，同时在原来秦、赵、燕的北边长城基础上，建成长达5000里的长城。 文化 书同文 殷商以降，文字逐渐普及。作为官方文字的金文，形制比较一致。但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是，秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。 李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔划简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、笔划简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被关进云陽的监狱，在坐牢的10年时间里，他对当时字体的演变中已出现的一种变化（后世称为“隶变”），进行总结。此举受到秦始皇的赏识，遂将他释放，还提升为御史，命其“定书”，制定出一种新字体，这便是“隶书”。隶书打破了古体汉字的传统，奠定了楷书的基础，提高了书写效率。 秦始皇下令统一和简化文字，是对中国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对中国文化的发展起了重要作用。 社会 行同伦 “行同伦”就是端正风俗，建立起统一的伦理道德和行为规范。在这方面，秦王朝也给予相当的重视。比如秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇来到泰山下。这里原是齐国故地，号称“礼仪之邦”。秦始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣”（意思：男女之间界限分明，以礼相待，女治内，男治外，各尽其责，从而给后代树立好的榜样），予以表彰。而始皇三十七年（公元前210年）在会稽刻石上留的铭文，则对当地盛行的婬泆之风，大加鞭笞，以杀奸夫无罪的条文来矫正吴越地区男女之大防不严的习俗。 人物评价 名人评价 战国军事家尉缭认为：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”《史记秦始皇本纪》 司马迁在《史记》认为：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”《秦始皇本纪》，“明法度，定律令，皆以始皇起。”《李斯列传》 西汉政论家主父偃认为：“秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。” 西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是“功如丘山，名传后世”。 新朝建兴帝王莽：“功越千世！” 东汉史学家班固虽然批驳秦始皇残忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度是“施于后王”的制度，认为“三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。” 范晔在《后汉书》中提出：“汉承秦制”。 唐太宗李世民说过：“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。始皇暴虐，至子而亡。汉武骄奢，国祚几绝。” 唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，势也。” 明朝著名改革家张居正认为：“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其“得圣人之威“周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。惜乎扶苏仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存。因天下之怨，而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。” 明代大思想家李贽在《藏书》中高度评价秦始皇：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。” 清末思想家章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇，说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。” 清末又一位史学先驱夏曾佑认为：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。” 中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：“始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。”“盖秦政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。” 中国近代著名史学家吕思勉认为：“秦始皇，向来都说他是暴君，把他的好处一笔抹杀了，其实这是冤枉的。他的政治实在是抱有一种伟大的理想的。”《中国通史》，“秦人致败之由，在严酷，尤在其婬侈。用法刻深，拓上不量民力，皆可诿为施政之误，婬侈则不可恕矣。”《秦汉史》 中国近代著名史学家翦伯赞认为：“在我看来，秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物。我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物，不是因为他是一个王朝的创立者，而是因为他不自觉地顺应了中国历史发展的倾向，充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋，在中国历史上，消灭了封建领主制，开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代。“ 鲁迅先生认为：德国的希特勒先生们一烧书，中国和日本的论者们都比之于秦始皇。秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的……但是结果往往和英雄们的豫算不同。始皇想皇帝传至万世，而偏偏二世而亡，赦免了农书和医书，而秦以前的这一类书，现却偏偏一部也不剩。（《华德焚书异同论》） 近代学者陈登原在《国史旧闻》中认为：“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊” 梁启超先生在《战国载记》中认为：“秦始皇宁为中国之雄，求诸世界，见亦罕矣。其武功焜耀众所共知不必论，其政治所设施，多有皋牢百代之概。”并认为秦始皇在武功上和创建制度的规模上都不失为盖世之雄主，而其失败在于奢侈、专制、忌刻。汉代所撰成的史籍多叙述秦始皇的婬侈和暴虐，读史者对此应有清醒的认识，不应被前人有所偏执的记载所左右，需要以客观的态度作公允的评价。 著名史学家黄仁宇认为：“秦始皇的残酷无道达到离奇之境界，如何可以不受谴责？可是他统一中国的工作，用这样长远的眼光设计，又用这样精到的手腕完成，又何能不加仰慕？”（《中国大历史》） 《真秦始皇》的作者程步认为：秦始皇不为暴君，如果搞一个暴君排行榜，秦始皇绝对进不了前十。 毛泽东评始皇： 秦始皇是个厚今薄迸的专家。 一次，他对章士钊讲：你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍。 孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。 孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。 劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。 秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。7.秦皇汉武，略输文采。 西方人论始皇 尽避秦朝仅仅延续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，为任何其他帝王所难以相比。世界历史上，开创了一个庞大帝国的帝王还有很多，但他们的实际影响却无法同秦始皇相比。 中国人口历史上一直占世界人口的20%以上，对中国有重要影响就可视为对世界有重要影响（麦克·哈特语），而且由于中央集权和忠君思想，帝王对中国历史的影响远大于对其他许多国家的影响。由此，我们可以看到秦始皇对于中国乃至世界所起的至关重要的作用。西方人向来敬畏中国疆域之广阔，区别在于，欧洲总是小柄林立，而中国则是一个统一的国家。这主要是由于政治及社会因素造成，而不是山脉阻隔等地理因素。当然，中国的统一，不能仅仅归功于秦始皇个人，还有其他人起过重要作用，如汉武帝、隋文帝等。 在西方，人们常把秦始皇与罗马帝王恺撒相提并论。大体说来，罗马帝国与秦统治时期的人口、面积差不太多。但比罗马帝国统治时间短，恺撒死后，帝国分崩离析。秦王朝则不然，这是秦始皇独具影响的原因。因此在任何一个世界杰出帝王排行榜上，秦始皇几乎都被排在最高或接近最高的位置上。 负面评价 因为秦始皇推行“严刑峻法”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。秦始皇被很多文学家修饰成暴君，为了权力可以不择手段。万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。 秦始皇陵 秦始皇即位不久，便开始派人设计建造秦始皇陵。骊山墓从秦王登基起即开始修建，前后历时三十余年，每年用工七十万人修建。留存的墓从外围看周长2000米，高达55米。内部装修极其奢华，以铜铸顶，以水银为河流湖海，并且满布机关，顶上有明珠做的日月星辰。仅看秦始皇陵的兵马俑，就可看出当年修建这座陵墓的百姓负担之重。并且，建造陵墓的工匠在陵墓造成之后全部被活埋（这是二世所为）。 秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝嬴政的陵墓，位于中国北部陕西省临潼县城东5公里处的骊山北麓。秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，历时39年，是中国历史上第一个规模庞大，设计完善的帝王陵寝。 秦始皇陵筑有内外两重夯土城垣，象征着都城的皇城和宫城。陵冢位于内城南部，呈覆斗形，现高51米，底边周长1700余米。据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，现已探明的有4000多个。 争议 身世质疑 《史记·吕不韦列传》记载，秦始皇之母赵姬原是吕不韦的姬妾，吕不韦将赵姬献给异人，后来赵姬至大期生子名政；又《史记·秦始皇本纪》载“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。” 司马迁在《史记·吕不韦列传》里说，吕不韦将有身之姬献于异人，这与“取九月生子正（政）”的记载是吻合的。 连司马迁自己也不知道嬴政的真实身份，“仅以听闻记之”而已，所以前后记述自相矛盾。 死亡 秦始皇的死如他的身世一样引起了后人的争议。史学界有两种截然不同的观点，一说死于疾病，一说死于非命。 持第一种观点的人认为，关于秦始皇之死，《史记》记述很多，分别见于《秦始皇本纪》《李斯列传》《蒙恬列传》等处，死因已明，无可置疑。发现了刻有“始皇帝死而地分”的陨石和出言“今年祖龙死”的“仙人”。秦始皇很迷信，这些现象使他感到恐惧不安。为了消灾避难，寻找长生不老药，秦始皇听从了一名相卜者的建议，准备第五次巡游。然而由于一路劳顿，秦始皇到平原津（山东平原附近）就病倒了。赵高奉命写遗书，给受命监军河套的秦始皇长子扶苏：“与丧命咸陽而葬。”信还未发出，秦始皇就死在沙丘行宫（河北邢台市广宗附近）。 有的学者认为，秦始皇自幼有疾，所以体质较弱。他勤政，每日批阅文书一百二十斤，工作极度劳累；加以巡游中七月高温，以上诸因素并发，促使他在途中病发身亡。至于他死于何病，有人认为他死于癫痫。癫痫发作一般分四个时期：起初头晕、胃部不适，继尔突然意识丧失，隔肌痉挛，面色青紫、瞳孔散大、呼吸暂停，然后全身肌肉抽动、口吐白沫，最后数十分钟才能清醒。郭沫若根据《史记·秦始皇本纪》记载“秦王为人蜂准，长目，鸷鸟膺，豺声，少恩而虎狼心……”推测秦始皇幼时患有软骨症，时常患着支气管炎，所以他长大后胸部和鸷鸟一样，声音似豺狼，后来由于政务繁重，引发脑膜炎和癫痫等病症。后来秦始皇渡黄河，癫痫病发作，后脑壳撞在青铜冰鉴上，加重了脑膜炎的病情，人处于昏迷状态；当车赶到沙丘后第二天，赵高、李斯发觉秦始皇已死去多时。 持第二种观点的人从几篇有关秦始皇死亡情况的史书推敲，发现了可疑之处。这次出游随从人员主要有赵高、李斯、胡亥等人，上卿蒙毅也在随行之列。蒙毅是蒙恬的亲弟弟，扶苏的亲信，可是当秦始皇在途中病重时，蒙毅被遣返回边关。从突然的人事变动来看，这似乎是赵高等人的计谋。因为蒙恬领兵30万随公子扶苏驻防上郡，从秦始皇的身边遣走蒙毅，也就是去掉了扶苏的耳目；加之赵高曾被蒙毅治罪而判死刑，后因秦始皇赦免，赵高才恢复官爵，赵高从此对蒙毅恨之入骨，发誓要灭掉蒙氏一族。 功过是非 秦朝在统一后不久就频繁的大兴土木，尽避其中一部分工程如长城灵渠是利国利民的，但生产力仍遭到极大破坏，秦始皇三十一年，一石米就卖到了一千六百钱（史记秦始皇本纪），民众苦不堪言，因此秦朝二世而亡也就不奇怪了。 历代都宣扬秦始皇残暴不仁，如焚书坑儒、大建阿房宫、长城、骊山墓等等。但从考古看来，”焚书“是有的，但是好在所焚的书在咸陽宫和民间多有副本，可惜的是周王室存放的珍贵史籍没有副本，也被付之一炬从此绝迹（史记六国年表）。“坑儒”是后世的说法，《史记》中记载为坑杀术士，但同时也提到“诸生皆诵法孔子”，也就是说这些术士和儒生算是一类的。阿房宫经考古发掘，没有建成，只有一个地基。但是为了修建规模庞大的阿房宫要备工备料，同样耗费巨大，后人有”阿房出蜀山秃“之语，更不用说秦始皇在咸陽周围复制六国宫殿二百七十余座，还以甬道相连（秦始皇本纪），耗费的民力就无法计算了。秦始皇背离了秦国崇尚节俭的传统，这是他的一大失误。 历史是由人书写的，其中夹杂着很多作者的喜怒哀乐，以及统治者的意志。秦始皇虽然有大功于中国，但同时也为秦朝迅速灭亡埋下了火种。对他的评价必然是褒贬参半，有丑化也有美化，后人读书也难免接受了这些理论。 历史真相：秦始皇只“焚书”未“坑儒” 秦始皇焚书坑儒的故事，大家在小学的课本上都有学过，秦始皇统一中国之后“焚书坑儒”，大开杀戒，一次就活埋了四百多位儒生。然而，对于秦始皇臭名昭着的“焚书坑儒”事件，学术界一直有不同的意见。有人认为，秦始皇只“焚书”未“坑儒”。 先来说“焚书”。焚书源于周青臣与淳于越的一段论争。前213年是秦始皇在位的第三十四年，为了庆贺秦王朝修筑长城及取得南越地，始皇在咸陽皇宫里大宴群臣。 有一个名叫周青臣的仆射借给皇帝敬酒的机会称颂始皇说：“以前，秦国很小，地不过千里，亏得陛下你神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。”接着，他又大赞郡县制，说秦始皇改诸侯分封制为郡县制，使国家无战争之患，人民得以久享太平。其功德从古至今没人能比。 周青臣的话虽然不无阿谀奉承的成分，但陈述的也基本上都是事实。不料，却引起了一个名叫淳于越的人的不满。 淳于越一向主张厚古薄今，认为古代的东西都是好的，当代的东西都是不好的。当他听周青臣赞美郡县制，贬低分封制时，奋然而起说：“我听说商周时代都因分封子弟而传国近千年，因为分封子弟功臣可以让他们与国君互相照应。如今始皇您富有四海却不分封子弟以作呼应，倘若出现像篡夺齐国政权的田常式的人物，那将何以应付?周青臣不向陛下您指出这一点，反倒当面奉承，不是忠臣!” 淳于越与周青臣并无过节，这场争论纯属观点之争，也有文人相轻的味道，本不应该产生什么实质的后果。不料此时丞相李斯却突然插了一杠子，使情况发生了质的变化。 李斯说：“三皇五帝治国各有其法，都搞得好好的。这是因为他们能根据天下大势，来用不同的政策。如今陛下创大业，建万世之功，愚腐的儒生不明其理，淳于越拿三皇五帝来举例，这值得去效法吗?那时候诸侯相争，大家都想招徕天下的读书人，现在天下已定，以法治国，老百姓致力农工业，知识分子要学习法律，这才是正道。现在这些儒生不从当下出发，反而以古代的例子说现在的不是，迷惑百姓，我冒死劝皇上：过去天下大乱，各执一词，才有诸侯并起，都借着古代说事儿，花言巧语没有一句是有用的，大家都尊崇乱七八糟的学术，而不是国家的制度。如果皇上统一天下，应该统一思想……臣请求：如果不是我朝撰写的历史都烧了，除非是博士官的职责，天下敢有藏诗书百家语者，都让地方官烧毁……” 李斯啰里啰嗦说了许多，中心内容只有一个，那就是应当厚今薄迸，而不能以古非今，为此，他建议烧书，而且要以严厉的措施去执行。 注意，李斯要烧的是“秦纪”以外的历史著作，并没有建议秦始皇连儒家的《诗经》《书经》以及诸子百家的书全部都烧掉。 另外，在《史记·李斯传》中也提到了此事，司马迁转引李斯的话说：“臣请诸有文学、诗、书、百家语者，蠲除去之，令到三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药、卜、筮、种树之书，若有欲学者，以吏为师。”李斯对于那些诗书百家语，仅用了一个“去”字，并没有肯定地要“烧”。紧接着这段话还有一句：“始皇可其议，收去诗、书、百家之语以愚百姓。”注意这里是“收”而不是“烧”。 结合以上三段话，可以明显地看出，诗书以及诸子百家的书并没有烧，只是由秦王朝中央政权和相应的政府官员收藏，目的是为了“愚百姓”，而不是为了损毁。 《史记·萧相国世家》中的一段记载也可以证明秦始皇并没有烧书。这种记载是：“何（萧何）独先入收秦丞相、御史律令、图书藏之……汉王所以具知天下阨塞、户口多少、强弱之处、民所疾苦者，以何具得秦图书也。”意思是说，当初刘邦军队攻下咸陽城后，萧何先行没收了秦朝丞相、御史所藏的律令、图书；后来，刘邦坐了天下后，从这些图书中获得了天下要塞、户口多少、强弱之处、民所疾苦等等资料。 从这段话中中不难看出，秦始皇只不过下令收缴民间图书，藏在官府和学官之手，并没有将它们烧了，至少没有全烧了。否则，萧何收什么？汉代又怎么可能“得百家言四百二十篇”。 烧掉前代所著史书，无疑是不折不扣的文化犯罪，但事情应该一分为二，对于“烧尽天下书”这样的误解，还是应该澄清的。其实始皇也不是傻子，如果把书都烧了，上层建筑也就全完了，统治的基础同样会受到极大的动摇，他不会连这个都不知道。 如果说“焚书”不是烧尽所有的书，那么，“坑儒”又是否真的是“坑杀儒生”呢？也不完全是。 “坑儒”一事缘起于秦始皇三十五年（前212年）。这一天，嬴政驾幸梁山宫，随行的人马车骑甚众。把酒临风，驻足山顶时，秦始皇偶一抬头，发现丞相的随从很多，不由得皱了皱眉头。当时秦朝的丞相设左右两名，分别是李斯和冯去疾，不知超标的是哪位。这一细微的举动被随侍在侧的一个中贵人（宦官）发现了，这个中贵人与超标的这位丞相是朋友，就将皇帝对他的车骑过多似有不满这一情况泄露了出去。 几天以后，秦始皇不知道如何听说了此事，于是大起诏狱，把当时在身旁的中贵人全部处死，弄得人人自危。随后就发生了侯生和卢生逃跑，四百多人被迁怒而丧命的事。 这杀死的四百六十多人都是些什么人呢？自西汉以后，人们几乎异口同声地说是儒生。然而，司马迁在《史记·儒林列传》中叙及这段史实，原文是说“及至秦之季世，焚诗书、坑术士”。术士不等同于儒生。术士者，方士也，是我国古代好讲神仙方术的人。如秦始皇时“入海求仙”的徐福，汉文帝时“望气取鼎”的新垣平，汉武帝时主张“祠灶”的李少君，自言能“致鬼”见李夫人的齐人少翁，等等。 再者说，骗秦始皇钱财“以巨万计”的是方士，如率童男童女渡海求仙的徐福，以及诽谤秦始皇并逃跑的侯生、卢生，秦始皇为什么要拿儒生泄愤呢？退一步说，即使侯生、卢生是儒生，秦始皇也不会放过骗走他钱财的方术之士而单单去惩治儒生。换言之，根本没有证据证明秦始皇当年坑杀的都是儒生。 人们之所以认为秦始皇坑的是“儒”，有一个理由是司马迁在《史记·秦始皇本纪》中称所坑者为“生”，而司马迁在《史记》索引中的说“自汉以来儒者皆号生”，所以，“生”即“儒者”。其实，这明显是断章取义，因为汉代以前，方术之士也可以叫生，如《史记》中有载的安期生就是著名的术士。所以，秦代的“生”不完全是儒生。况且，“坑儒”是秦始皇去世一百多后才出现的说法，于是有人认为，“坑儒”应是西汉文人出于对秦始皇暴政的愤怒，而强加给他的不实之词。如章太炎、顾颉罢等人，就认为秦始皇并没有坑过儒，他坑的其实是“方士”。 综合上述各点，我们可以得出如下的结论：秦始皇焚过书，但并非尽毁；发生咸陽的坑“生”事件，其矛头主要指向方术之士，但也波及到儒生。秦始皇并非如我们所认为的那样蛮横无理，他所作的事情都是有原因的。 历史上成功上位的10大歌姬 武则天传奇的故事告诉我们麻雀不仅能变成凤凰,还可以变成君王,也就是说,英雄不问出处,美女也不用问出身,在刷脸的世界,古往今来都一样,美女但凡能有点脑子其实都还是能为自己挣到一个体面的身份的,即使不是伴驾帝王侧,做个相候夫人更是毫无压力的。 10.田倩,身份:管仲夫人 说田倩要先说下管仲。管仲是公元前686年前后齐国的丞相。当时齐国经济比较落后,生产力不发达,管仲合理地开设了青楼来增加国家财政,据说这就是中国最早的妓院。《列女传》卷六中记载了《齐管妾倩》的故事,田倩就被后人号称中国历史第一歌姬。 青楼女子都是无师自通的哲学家,她们知道如何让自己的才貌在人群里大放光彩。于是机会给有准备的田小姐等来了。 那时齐国有个人叫宁戚,有报国之心却并不得志。一天齐桓公视察农事,见宁戚赶着牛,唱“浩浩乎白水!”齐桓公感觉奇怪,“什么人唱如此令人费解的歌词?”齐桓公问管仲,管仲也不知道“浩浩乎白水”是什么意思,在妓院找田倩作乐时诉了心事。 田倩,身份:管仲夫人 顺口问田倩,宁戚的那句话是什么意思?田倩大意回答:宁戚把自己比成一条水中悠游之鱼,但如果被人钓起,它也就不能再回到水中去了。当前国家还没真正强盛,他想为国效力,不愿做个袖手旁观的人! 一语惊醒梦中人,管丞相明白眼前这个女人是个不可多得的人才。于是赶紧请齐桓公做主把田倩许配给自己。美丽聪明的女人总是容易被人爱慕,又据说齐桓公接见田小姐时也是惊为天人有过叹息,可所谓君无戏言,齐桓公也只能作罢,管仲就大摆筵席迎娶了田倩过门。 9.赵姬,秦始皇母后 赵姬,秦始皇母后 赵姬,我一直认为这是个很悲惨的女子,她本是秦昭襄王时邯郸妓院里的一个长得不错的歌姬,能歌善舞。在一次献艺时不巧被大商人吕不韦看中,吕不韦有的是银子,于是赶紧把她给赎出来做了自己的小妾。 初嫁吕不韦的日子必定是快乐的。一个有钱又有想法的男人,要给一个女人欢愉实在是轻而易举,无非是柔情蜜语和挥金如土,然而好景不长,吕不韦大概在为赵姬赎身时就已策划好了这个女子的未来,一个商人既然不缺钱,不缺女人,那么必定会有些东西是他们深切希望拥有的,比如权力。于是就把已经怀有自己骨肉的赵姬送给嬴子楚,也就是日后秦王嬴政的爹。 赵姬的心情没人没关心,反正最终,她听话了,心甘情愿为这个男人去做一切自己可以做到的事情,包括把自己交给另外一个男人太子子楚。 后来子楚即位当了秦国的大王。赵姬曾经肚子里的孩子理所当然地成了太子。子楚死后,太子成了大王,就是后来的秦始皇。吕不韦也终于熬成丞相,得到了万人之上一人之下的权力,赵姬自己也做到了荣耀至上的太后。 8.卫子夫,汉武帝皇后 卫子夫出身寒微,她母亲是平陽公主家的佣人,她自然一出生就为奴,做了公主家的歌妓。想这卫子夫不仅是美,还有不错的头脑。不然平陽公主不会在众多歌妓里就单单看中她,用来勾引她的皇帝弟弟巩固地位。 大家都知道卫子夫和汉武帝刘彻相识就是在他姐姐平陽公主家玩。在一群歌女里,刘彻一眼看上了她。卫子夫作为一个平陽公主随时准备奉献给皇帝的惊喜,心里清楚这对自己意味着什么,于是,当刘彻起身要去干什么时,平陽公主就巧妙地为他们安排了一场邂逅。仿佛是不经意间,刘彻就与那名叫卫子夫的女子不期而遇啦。刘彻看见那女子一头乌发在眼前闪闪动人的掠过, 就这样,没有水晶鞋,南瓜车,但我们的汉朝灰姑娘也遇见了她的王子,被刘彻带回了宫中。 但是宫廷的日子远没有想象的那么美好。后宫美女那么多,还有一个霸道善妒的陈皇后,据说有至少一年的时间,刘先生根本就没想到要见卫子夫。于是在一次宫里遣散年老宫女时,卫子夫决定赌一把,在要给皇帝审批遣散的宫女名单里加上了自己。可人儿梨花带雨,悲悲切切地站在一排年老宫女里,显得那么落寞和让人怜爱。刘彻一样在人老珠黄的宫女中拉着她的手,决定许给她一个未来。灰姑娘卫子夫的人生从此开始了华丽转身。 卫子夫,汉武帝皇后 最后我想说的是世界上所有有梦想的灰姑娘不见得谁比谁纯真,毕竟想让自己有更美好的生活也是一种向上的理想。 7.李夫人,还是汉武帝的宠妃 李夫人,还是汉武帝的宠妃 汉武帝的宠妃李夫人, 虽一生短暂,却留给世人关于她容颜绝色最多的赞美,比如“倾国倾城”、“绝世佳人”、“姗姗来迟”等等,历史上有名的四大美女也没有如此好的待遇吧! 这位短寿的李夫人歌舞伎出身,他的哥哥李延年是当时着名的宫廷艺人,能歌善舞。在一次给汉武帝表演时,对汉武帝含蓄地唱起一首歌:北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人再难得。 当时皇帝怅然道:这样的美女上哪儿找去啊?平陽公主不失时机地敲起边鼓,说:李延年的妹妹就是这么个倾国倾城的美人儿。 这个推荐很有水平吧?一下勾起了阅女无数的汉武帝的好奇:世上果真有如此绝色的佳人,能倾城还倾国,老刘我真不信这个邪,你们就先把人送来给我瞧瞧吧。 这一瞧就对上眼,李夫人长得自然没让皇帝失望,加上性格温柔多才多艺,汉武帝有段时间对她就宠爱有加了。 6.卞氏,曹操的正宫娘娘 卞氏,自小就为歌舞伎,《三国志·魏书·后妃传》中记载,卞氏是琅邪开陽人,家境贫寒,卞家世代从事非常卑贱的职业——以声色谋生的歌者舞伎。所以,枭雄曹操看中的女人卞氏自然容貌不差的。 据史料记载,卞氏生于汉延熹三年十二月。相传,卞氏出生时,产室内充满了黄光,卞氏的父亲卞远觉得非常奇怪,请了一个算命先生为卞氏占卜一卦,占卜的结果是“此吉祥也,此女将来必将飞黄腾达”。当然我们也可以理解为获得地位后的女人都要为自己不够体面的出身找个体面的说法。 总之算命先生的话后来成真了,若干年后,卞氏一家来到了谯地(今安徽亳州)。她竟然在歌舞宴席上被曹操看上,而且日后因才色过人被曹操在老家谯地纳为妾。这个婚姻,象征着卞氏从良的开始。此后,曹操一直将卞氏带在左右,中平四年(187年),卞氏产下了第一个儿子曹丕,即后来的魏文帝。此后,又为曹操生有曹彰(任城王)、曹植(陈思王)、曹熊(萧怀王)三个儿子。建安二十五年(220年)正月,曹操病死,曹丕世袭了魏王的爵位后,尊卞氏为王太后。同年十月,曹丕称帝,尊卞氏为皇太后。 卞氏,曹操的正宫娘娘 5.戚夫人,汉高祖刘邦的宠妃 汉高祖刘邦的宠姬戚夫人,本山东定陶人,是西汉初年擅长歌舞的名姬。戚夫人多才多艺,会鼓琴、歌唱,精于舞蹈。既会跳当时流行、刘邦又极喜爱的戚夫人楚舞,又擅长翘袖折腰之舞。总之是个色艺双绝的美人。 戚夫人,汉高祖刘邦的宠妃 总计汉高祖称帝两年,有三方异姓诸侯接连谋反。他三进三出,南北转战,用在战争和征途上的时间约有一年多。刘邦本来对吕后没有多少感情,也就借故把她甩在了长安,让她看家守国,自己仍然携带戚夫人走南闯北。所以说戚夫人曾红极一时,极得汉高祖宠爱。 戚夫人凭借刘邦的宠爱,幼稚的对抗吕雉积极为她庶出的儿子刘如意争得一席之地自然惹怒了吕后。 吕后心计颇深,自有一代国母的宏韬雄略。你刘邦专宠戚姬,我做皇后拥有江山社稷。这位戚夫人后来被吕雉折磨得异常悲惨,但是不能否认她也是歌舞伎出身,被刘邦专宠过,我们只能说她是成于美貌败于智商。 4.杜秋娘,唐宪宗之妃 杜秋娘,原名杜丽,唐德宗贞元元年今江苏镇江人。她的母亲就是南京一普通官妓,与姓杜的官员相好至孕,官员升迁却把情人抛弃。其母含愤生下孩子,无处托养,只好回南京妓院,把女儿带在身边。 杜秋娘十五岁时,镇海节度使李锜以重金将她买入府中为歌舞妓。杜秋娘不满于只表演别人编好的节目,自己谱写了一曲 “金缕衣”,声情并茂地唱给李锜听:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时;花开堪折直须折,莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意,当时就把她纳为侍妾。 唐德宗驾崩,李诵继位为顺宗,在位仅八个月就禅位给儿子李纯,是为唐宪宗。唐宪宗试图削减节度使的权利,李锜不满,举兵反叛,在战乱中被杀,杜秋娘入宫为奴,仍旧当歌舞姬。有一次杜秋娘为宪宗表演了“金缕衣”,宪宗深受感染,两人马上陷入爱河,杜秋娘不久被封为秋妃。 杜秋娘,唐宪宗之妃 3.刘娥,宋真宗的德妃 刘娥祖籍太原,生于北宋开宝元年,家境贫寒。所谓穷人家的孩子早当家,刘娥天资聪颖,为了养家糊口,早早就学会一手类似击鼓还有唱歌跳舞的技艺。 刘娥,宋真宗的德妃 大概是因为家里不景气的原因,十四岁的刘姑娘嫁给了一个名叫龚美的银匠。龚美想要外出谋生,就带着刘姑娘离开了四川,来到了京城开封。刘姑娘开始了歌姬生涯,到开封后龚美交了不少朋友,其中有一个叫张耆的。这张耆在襄王府里当差,这位襄王正是后来的宋真宗赵桓,当时年仅十六岁。 大丈夫何患无妻,龚美视仕途比女人更重要,不久,他听说王府选姬后,就自称是刘姑娘的表哥,把美丽的刘姑娘送入了王府,刘姑娘便在十五岁这年来到了赵桓的身边。 刘姑娘一直获得赵桓的专宠,先封刘姑娘为四品美人,很快晋封为二品修仪,又封为一品德妃。 2.赵飞燕,汉成帝皇后 赵飞燕,原名宜主,汉代着名舞姬。为陽阿公主家的婢女,某次,汉成帝微服来到陽阿公主家中,公主便召来家中调教得最好的歌舞伎赵飞燕为汉成帝喝酒助兴,赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿,使汉成帝刘骜忘记了自己的身份,竟然情不自禁地拍着节拍和赵飞燕共舞起来。随后,赵飞燕便被汉成帝带回宫中得到宠幸,封为“婕妤”数年后即使没有子嗣也被立为了皇后。 在《汉书》中对赵飞燕的描述仅仅只有少数几句,但关于她的花边野史却有许多。在中国民间和历史上,她以美貌与舞技着称,能作掌上舞。相传汉成帝为赵飞燕造了一个水晶盘,令宫人用手托盘,赵飞燕则在水晶盘上潇洒自如地舞蹈,可见确实有两把刷子。当然后宫不是有两把刷子就可以混好的,她还得有各种讨得君王心的手段。 赵飞燕,汉成帝皇后 1.赵合德,汉成帝宠妃 赵合德当然也是汉朝陽阿公主家的歌舞伎,虽然舞蹈不如姐姐跳的好,但是却生的更为美艳,据史载她“肤如凝脂,丰腴莹润”,沐浴完后从澡盆里站起来,身上一滴水都不沾;酷似粉妆玉琢,也颇有个性,也可以说是中国历史上一个不愿意当皇后的女人了。而刘骜皇帝最大的爱好自此就是偷窥赵合德沐浴。 赵合德,汉成帝宠妃 赵飞燕因为在宫中势单力薄怕后宫失宠,把美艳的妹妹领进了后宫与自己结为同盟来魅惑君王,可是,没想到妹妹却比自己更懂得控制男人心,何况君王丈夫刘骜本来就是个色鬼,后来是被这个赵合德的女人吃得死死的,而她那个在历史上鼎鼎大名、被众多文人騷客吟咏的皇后姐姐赵飞燕,其实后来早已被皇帝冷落。 汉成帝绥和二年春天的一个晚上,这个不成器的汉成帝因贪欢,酒醉后一时兴奋一连吃下七颗春药。竟然兴奋的死在了赵合德的床榻上。美人胸,温柔冢,这位帝王的死也就成了历史上贻笑千古的笑话了。 芈月养男宠 连武则天都要甘拜下风 史书从来都是历史大人物的恩仇录，小人物大都是符号化的存在，史官更很少为女人费半点笔墨。但秦宣后芈月是个例外，除了野史中数不清的男宠风流韵事，她还在《史记》《战国策》《汉书》中留下不少篇幅。今天，我们就来聊聊中国第一位大大方方养男宠的铁娘子太后芈（mi）月在历史上究竟是一种怎样的存在。 芈月到底什么背景？ 出生在皇族，却一直混后宫底层的芈八子 出生在皇族，却一直混后宫底层的芈八子 《史记》记载，昭王母故号为芈八子，及昭王即位，芈八子号为宣太后。 历史虽然都是鲜活的小人物的生活，但史书不是。关于芈月早年的经历，史书记载的很少，嫁给秦惠文王赢驷之后芈月始终只是个地位相对较低的妾---芈八子。 芈月早年始终只是个地位相对较低的妾 和武则天一样，芈八子也曾是历史上权倾朝野，呼风唤雨的女人。但武则天在高宗生前已经是“二圣并尊”。 为什么芈八子深得秦惠王的宠爱，又生了儿子（大约三个），却一直都只是个“八子”呢？ 在这必须得说一下芈八子的丈夫秦惠文王，他的老爸是秦孝公，你肯定熟悉，是我们历史课本中的重要考点。 秦孝公在位期间施行的商鞅变法使秦国开始变得强大，并顺利跻身战国七雄行列。 秦孝公在位期间施行的商鞅变法使秦国开始变得强大 虎父无犬子，秦惠文即位后励精图治，连横破合纵，广览天下有识之士，“不唯秦人”使得秦国开始真正踏上一统天下的大路上，同时秦惠文王也是秦国称王的第一位国君，秦惠文王老爸还只是“秦孝公”。 和武则天那位见到自己老爸就吓趴的唐高宗比，秦惠文王绝对是一代明君，这也绝不是出身低微的芈八子所能驾驭的。 秦惠文王绝对是一代明君 这个时候的芈八子还只是历史车轮碾压下沫沫，距离后来名留青史的秦宣后还有相当长的一段路要走。 芈月在秦国做过什么？ 贯彻商鞅变法，第一位垂帘听政的女王 《史记》昭襄母楚人，姓羋氏，号宣太后。武王死时，昭襄王为质於燕，燕人送归，得立。 公元前311年，秦惠文王薨。嫡子荡继位，芈八子的大儿子嬴稷也被送到燕国做了人质，公元前309年，秦悼武王薨。 秦武王的死因非常有意思，史书记载是秦武王醉酒后，和孟贲比赛举鼎时折断胫骨去世。 秦武王醉酒后，和孟贲比赛举鼎时折断胫骨去世 怒不可遏的秦惠文后灭了孟贲全族，让孟贲付出了最惨痛的醉酒代价。 但年轻的秦武王并没有子嗣，而此时芈八子的大儿子也被娘家楚国放回秦国。 芈八子终于要登上历史舞台 争权的血雨腥风被史官寥寥数笔带过“ 武王卒，诸弟争立，公子稷质于燕，国人迎而立之，是为昭襄王。” 反正结局就是芈八子年幼的儿子稷登基，芈八子的机会也来了。 昭襄王你肯定也不陌生，一举击败赵国的“长平之战”就是他在位期间的著名战役，同时灭东周，结束周王朝的统治的也是秦昭襄王。 但此时的昭襄王只有十几岁，“昭王少，宣太后自治，任魏冉为政。” 此时的昭襄王只有十几岁 主弱敌强，芈八子重用异父弟弟魏冉为政，变身铁血秦宣后之路正式开始… 此时的秦国经历过秦孝公施行商鞅变法国力日益强盛。 商鞅惨遭秦惠文王“车裂” 虽然商鞅变法因触及旧贵族的利益，秦孝公死后不久，商鞅就被芈月的丈夫秦惠文王“车裂”，但商鞅施行的法制既成，变法的内容并没有随着国君更替被废止。 在这种背景下，秦宣后芈月登基时，进一步施行法治，更贯彻商鞅变法内容，秦宣后的铁腕也为秦国兼并六国奠定坚实的基础。 芈月的政治家风范： 为强国大胆联姻外交，亲自嫁义渠王 《史书》“秦昭王时，义渠戎王与宣太后乱，有二子。” 秦国国力虽然日益强盛，但盘踞在甘肃宁夏一代的西戎义渠就像插在秦国的一把刀子，义渠不除，秦国别说西出函谷关争雄天下，一个不小心还有可能被义渠端了秦国咸陽大本营。 秦宣太后一改对义渠强攻的国策，改为联姻，将自己嫁给义渠王。 为强国大胆联姻外交，亲自嫁义渠王 铲除了近忧，秦国再次强盛后，秦宣后设计诱杀义渠君，她和义渠君所生的两个孩子也先后去世，死因不详。 秦宣后和义渠王的这段联姻，一举灭亡了秦国的西部大患义渠，使秦国可以一心东向，再无后顾之忧，有现代史学家盛赞秦宣后联姻的功劳不逊于张仪、司马错攻取巴蜀。 但也被不少后世儒学史官所鄙视，史学家班固老先生就是其中一个，在他所著的《后汉书》中，他称秦国政权称为“吕政”，满满的都是嫌弃。 义渠像一把刀子一样插进秦国后方心脏 不被小家情爱迷乱心智霍乱国政，小编给秦宣后的铁腕和决断点赞。 凭什么大王能娶异族公主政治联姻，太后就不能娶义渠王联姻呢？ 芈月的女王范儿： 第一个大大方方养男宠的女人 《史记》记载“秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。” 讲完了秦宣后前朝的铁腕，我们来说说秦宣后的多情。 秦宣后的“后宫团”除了秦惠文王赢驷和义渠君，还有一个载入史册的男宠魏丑夫。 秦宣后芈八子 如果不是因为秦宣后死前非要拉着魏丑夫殉葬，这位小扮恐怕只能和其他籍籍无名的男宠们一样，出现在野史中了。 听说要殉葬，吓哭的小扮去找人帮忙，后来有大臣就劝秦宣后，如果人死后没知觉，你带他下去也没用；如果人死后有知觉要是被先帝知道了似乎也不好……这位大臣“两头堵”的劝诫，最终让小扮魏丑夫免于殉葬。 在大臣“两头堵”的劝诫下魏丑夫免于殉葬 男宠魏丑夫除了留下一个被秦宣后拉着殉葬的符号，再也没有更多的幺蛾子。 在这小编忍不住想吐槽一下武则天和她的男宠冯小宝。年轻力壮，侍寝有术的小货郎冯小宝深得武则天宠爱，在武则天登基后居然还封他为了正三品的将军，居然最后还带兵出征突厥了…… 此外，历史上也有不少秦宣后豪放的生活作风的轶事，“唇亡齿寒”的故事都熟悉，韩国使臣来秦国求救，秦宣后以她和秦惠文帝男女关系为喻阐明立场。 秦国豪放的社会风气汉代儒学大行其道后，遭到猛烈抨击，秦宣后在儒家史官笔下形象也就不那么好…… 中国古代十大名剑 中国古代十大名剑，欧冶子造了其中六把!中国古代中有众多的名剑，那著名的十大名剑出自谁手你可知道?欧治子是古代有名的造剑师，据说中国古代最著名的十大名剑中有六把都是出自欧治子之手，下面科技讯小编就带你看一下中国古代十大名剑和他们背后的故事! 欧治子是战国时期的人，他是中国古代铸剑技艺的鼻祖，欧治子从少年时期就开始学习铸剑，冶金等一些技术，他利用自己独有的智慧，打造了中国的第一把名剑龙泉剑，用一把剑开启了中国的冷兵器的先河。 中国古代的十大名剑中有承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将(莫邪)剑、龙泉剑、泰阿剑、赤霄剑、湛卢剑、轩辕剑、巨阙剑，其中欧治子参与制造的有六把。 1.巨阙剑 巨阙剑是欧治子为越王勾践制造的“越五剑”之一，据说它是越五剑中最锋利的一把，可以削发如泥，切铜锅就跟切米糕一样,深得越王勾践的喜爱。 2.鱼肠剑 鱼肠剑同是欧治子为越王勾践制造的“越五剑”之一，专诸曾用鱼肠剑刺穿了吴王僚的三层铁甲将其刺死后上位，因鱼肠剑是放在烤鱼肚子里通过献鱼刺杀成功，因此取名鱼肠剑。 3.湛卢剑 湛卢剑又称仁道之剑，他也是出自欧治子之手，它是丝毫不带杀气的一件武器，历史记载说这把剑是越王恳求欧治子造的的，后来越王将这把宝剑献给了吴王。 4.纯钧剑 纯钧剑是尊贵无双的一把宝剑，他也是欧治子造的，薛烛曾用两座大城跟越王勾践做交易求换这把名剑都没有成功，也是越王最喜爱的剑之一。 5.泰阿剑 泰阿剑是欧治子为楚昭王所铸造的一把剑，又称威道之剑，是楚国的镇国之宝，晋国曾经出兵就为了争夺这把剑，最后晋国全军覆没，泰阿剑因此得名。 6.龙泉剑 龙泉剑是欧治子为楚昭王铸造的三剑之一。龙泉剑与泰阿剑，工布剑是欧冶子为楚昭王铸造的三剑。 7.承影剑 承影剑是殷天子三剑之一，铸成于商朝时期，后来被春期的孔周收藏 8.9.干将莫邪剑 干将莫邪剑是干将莫邪夫妇所铸，他们同时铸成了这两把剑，并且用两人的名字命名。 10.赤霄剑 赤霄剑是汉高祖刘邦在秦始皇那得到的宝剑，刘邦当年斩蛇起义用的就是这把赤霄剑。 以上就是中国古代十大名剑及他们背后的故事。 史上最善妒皇后:她差一点就让皇帝绝后 女人天上爱嫉妒，其实嫉妒不算是什么大的毛病，毕竟虚荣心人人都有，只不过女人表现得更明显罢了。面对自己男人身边的其他女性，不管是什么关系，女人的嫉妒心更是爆棚，发起飙来那叫个不可收拾。 但是，作为古代皇帝后宫中的女人，嫉妒心一旦不可控，那问题就大了，死人不说，皇帝的传承也让人堪忧啊。 在古代的后宫里，确实有一群杀伤力极大的女人，让皇帝的后宫生活苦不堪言。（排名不分先后） 1、清世祖废后博尔济吉特氏——静妃 清世祖废后博尔济吉特氏 顺治帝亲自写的记录董鄂氏生前事迹的文章中有关于这位大清第一废后的部分：“因叹朕伉俪之缘，殊为不偶。前废后容止足称佳丽，亦极巧慧，乃处心弗端且嫉甚，见容少妍者，即憎恶欲置之死。虽朕举动，靡不猜防。” “朕故别居，不与接见。且朕素慕简朴，废后则癖嗜奢侈，凡诸服御，莫不以珠玉绮秀缀饰，无益暴殄，少不知惜。” 这个皇后其实没什么大错，顶多喜好奢侈了点、飞扬跋扈了点 “尝膳时，有一器非金者，辄怫然不悦。废后之性若是，朕含忍久之，郁慊成疾。皇太后见朕容渐瘁，良悉所曲，谕朕裁酌。故朕承慈命废之。及废，宫中人无念之者，则废后所行久不称众意可知矣。” 可以看出这个皇后其实没什么大错，顶多喜好奢侈了点、飞扬跋扈了点。她的嫉妒因为顺治的不喜而扩大，更成为了被废的借口与托词。 2、明宪宗成化帝朱见深之宠妃恭肃贵妃万氏 她虽然没当成皇后，但实在太厉害了，到不得不说的地步，从宫女到贵妃，不因色衰而爱弛，达到专宠。 小编将她列出来有两点原因：第一，一说她比明宪宗大17岁，一说她比明宪宗大19岁，无论哪种说法正确，她都是不折不扣的“老女人”；第二，在明末清初查继佐撰写的《罪惟录》中，描述万贞儿“貌雄声巨，类男子”。 明宪宗成化帝朱见深之宠妃恭肃贵妃万氏 这样一个一定很老还可能很丑的女人独霸后宫到死，到她58岁逝世的时候还能引的宪宗伤心，辍朝七日，一病不起，于同年而逝。这算的上传奇了。 万贞儿的专宠，到吴皇后与她不合，责打她，明宪宗就废掉了皇后的地步。成化二年正月，万贵妃生下儿子，得以册封为贵妃。但皇长子未满周岁就夭折，万贵妃因年纪已大，以后也没有再生育，因此她对其他能生育的妃嫔非常痛恨，数次强行给其他妃嫔堕胎，连成化帝也不能制止。 她虽然没当成皇后，但实在太厉害了 连明孝宗都是被偷偷生下来，太监张敏冒着杀头的危险，藏入密室，以蜜糖、粉饵之类的食物喂养长大的，并由废皇后吴氏悉心予以照料，才安然活了下来。 明孝宗生母纪淑妃暴死，传闻便是万贵妃毒死的。后来万妃亦要求明宪宗废掉孝宗的太子之位。因泰山地震，明宪宗认为是上天示警，才没有废太子。 3、宋光宗赵敦之妻慈懿皇后——李凤娘 李氏出身将门，为李道次女，传说当年李道夫人产下次女前，军营前飞来了一群黑凤，徘徊不去，于是李道便为出生不久的女儿取名为李凤娘。 李凤娘十七岁时，曾有道士皇甫坦来看她的面相，并惊讶地说：“此女面相大贵，当母仪天下。” 李凤娘虽姿色艳美，却骄横蛮悍、喜欢搬弄是非，是宋朝有名的泼妇。 宋光宗赵敦之妻慈懿皇后 她干预朝政，任人唯亲，耍泼唆使光宗封赏李氏外戚、建李氏家庙。又封娘家三代为王，侄儿孝友、孝纯官拜节度使，一次归谒家庙就推恩亲属二十六人，一百七十二人授为使臣，下至李家门客，都奏补得官。 李氏外戚恩荫之滥，是南宋建立以来所没有的。李氏家庙也明目张胆地僭越规制，守护的卫兵居然比太庙还多。 李凤娘虽姿色艳美，却骄横蛮悍、喜欢搬弄是非 她天性悍妒，凶狠毒辣，光宗曾无意中称赞某宫女手长得漂亮，她便将宫女的双手砍下放在精美的盒子里送给光宗看，吓得光宗心脏病发；又将光宗最爱的黄贵妃活活打死，窝囊的光宗被吓得精神恍惚，常常夜里躲着哭泣，最终忧郁成疾。张贵妃、符婕妤两人，也因李皇后嫉妒而被下令改嫁平民。 4、武则天 作为中国历史上唯一的女皇帝，她的功过就不一一赘述了。她的妒忌和狠辣更多表现在铲除异己、维护高位上，谋划的也不再局限于后宫和皇帝的宠爱，而是整个天下。引用野史和影视剧作的几则故事。 武则天用计，陷害王皇后在宫中施行巫蛊之术，接着设计萧淑妃“陰谋下毒”，致使两人被贬为庶人，并加囚禁；她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。 武则天的妒忌和狠辣更多表现在铲除异己、维护高位上 据说她们被囚禁在一个只露一小孔的黑暗密室中，与外界隔绝。后来唐高宗念着旧情去看过她们一次，看到两个女人限于如此悲惨境地，便动了恻隐之心，假以安慰，说了些将来放二人出去的话。 消息迅速传入武则天的耳中，于是将她俩各打一百杖，砍去手足，投入了酒瓮之中，又令人传言：我这是特意满足你们两个人的愿望，让你们品尝到骨酥筋软的滋味。 武则天 王皇后面对绝境，反而显得很解脱，说是终于可以放下宫廷的争斗，安静的离去了。而萧淑妃犹在大骂：阿武妖精，乃至于此！日定当为猫，阿武为鼠，生生扼其喉！ 淑妃的临终遗言传到武则天耳朵里，不免让她心惊肉跳，由此武则天下令宫中不得养猫。武则天怕猫的传说也在民间流传开了。 5、唐肃宗李亨皇后张氏 张氏因姿色美丽，聪明机警，能说会道，被选入太子宫为良娣，故称张良娣。但张氏狡猾刻薄，巧言令色，爱慕虚荣，不为唐玄宗所喜。 她对政治非常有野心，向往和武则天、韦皇后一样，干预朝政。 唐肃宗李亨皇后张氏 前期为人还是恭谨谦逊并深明大义的，可一旦当上皇后，便勾结大宦官李辅国，控制着唐肃宗，逼死唐玄宗，谗死建宁王李琰，专权用事达数年之久，而唐肃宗对张皇后又爱又怕，无可奈何。 张皇后最终被李辅国当着肃宗的面杀死 最后，张皇后在与李辅国的狗咬狗中失败，被李辅国当着肃宗的面杀死。肃宗受此惊吓，也在当天一命呜呼。 6、隋文帝杨坚之妻文献皇后——独孤伽罗 独孤伽罗的父亲独孤信为西魏大司马、河内公，为西魏八柱国之一。 独孤伽罗的母亲出自清河崔氏定著六房之一的的郑州崔氏，是郢州刺史崔蔚的曾孙女，永昌太守崔稚的孙女，崔彦珍的女儿，可称得上家世贵盛了。 隋文帝杨坚之妻文献皇后 她本人也仁爱律己，《隋书》谓 “后颇仁爱，每闻大理决囚，未尝不流涕” ，更通达书史、聪明过人，还深负政治才能，对隋朝的建立功不可没，是历史上有名的一代贤后。 隋文帝与独孤皇后真挚的感情被许多人传颂，长子杨勇为皇太子，其余四子都封了王：杨广为晋王、杨俊为秦王、杨季为越王、杨谅为汉王。诸王子都是独孤氏所生，这在历代上是罕见的。 传言独孤后嫁给文帝杨坚时才十四岁，当时便让丈夫发誓： “一生之中，不能与除了她之外的任何女人生孩子” 。 隋文帝与独孤皇后真挚的感情被许多人传颂 史载“文献皇后功参历试，外预朝政，内擅宫闱，怀嫉妒之心，虚嫔妾之位，不设三妃……又抑损服章，降其品秩” 。 因此隋文帝的六宫很长一段时期形同虚设，就算偷偷召幸了宫女，也被独孤皇后乱棍打死，这就是有名的妒杀尉迟女之事。 7、梁朝开国皇帝萧衍的结发妻子——郗徽 她一共生有三个女儿：永兴公主萧玉姚，永世公主萧玉婉，永康公主萧玉嬛。 郗徽性格爱妒忌，虽然没有生儿子，但她也不准萧衍纳妾。 梁朝开国皇帝萧衍的结发妻子——郗徽 后来，萧衍为了生儿子，还是纳丁氏为妾，但很少能同丁氏亲近。所以丁氏一直没能怀孕。 关于郗徽的嫉妒，有“郗后化龙”的典故，为了让梁武帝远离其他女色，郗后死后化作一条巨蟒，“见形光彩，照灼帝体不安”，在梦中搅得梁武帝寝食难安。 梁武帝萧衍 武帝只好册封其为龙天女，舍宅为寺，雕刻石观音供奉，梁武帝也至死没有再立皇后。 8、北魏孝文帝元宏的第二任皇后——冯润，谥号幽皇后 幽皇后有姿媚，入宫后，很快就获得了孝文帝的喜爱，几近专宠，后宫嫔妃几乎不再承幸。 拓跋宏对此则说：“妇人妒防，即使王者也不能免，何况士大夫和百姓？” 北魏孝文帝元宏的第二任皇后——冯润 9、北魏宣武帝元恪的第二任皇后，崇宪皇后——高英 高英初为贵嫔，生子早夭，她和叔叔高肇联手毒杀顺皇后于氏后被立为皇后，备受宠爱。 高英御夫很严，不少妃嫔直到元恪崩逝都没能承幸过一次，因此之后元恪仅有一个儿子元诩（即孝明帝）出世养成。 北魏宣武帝元恪的第二任皇后——高英 胡充华（后来的灵太后）生太子，元恪不忍杀她，高英则多次欲害死她未果。 后来孝明帝即位，高英被灵太后制伏，出俗为尼。三年后发生月食，传为国母将崩，灵太后打算以高英挡灾，遂秘密处死了高英，高英被以尼姑身份葬于邙山。 10、晋惠帝司马衷之妻惠贾皇后——丑女贾南风 贾南风是开国元勋贾充的三女，在皇后位置十年，其间因为惠帝懦弱无能而得以专权，直至在政变中被废杀。 她尽避又黑又胖又矮又丑（《晋书》中司马炎称贾南风 “种妒而少子，丑而短黑”，而后又写她“短形青黑色，眉后有疵”），但是生性妒忌而有心计。 曾经亲自将卫兵手中的刀砍向怀孕的宫女，刀和宫女腹中的胎儿几乎同时落地；她控制晋惠帝，饿死杨太后、诛灭杨氏家族、杀汝南王司马亮、害死太子及其母谢氏，挑起“八王之乱”，专政8年。 晋惠帝司马衷之妻惠贾皇后——丑女贾南风 11、汉高祖刘邦的皇后——吕雉 吕雉位居皇后之后，积极帮助刘邦铲除异己，设计杀害了韩信等开国功臣。她也参与朝政，献策施计，机智权变，能谋善断。对大汉王朝的建立和巩固有着莫大的功劳，使得吕后的威望和势力在朝中很高。 吕后最有名的莫过于“人彘事件”后来，刘邦在位时宠爱戚姬，更打算废太子刘盈，让戚夫人的儿子如意继承皇位。 刘邦死后，吕雉专权，就开始对高祖的宠姬戚夫人大肆报复，砍掉她的手足，挖去她的眼睛，熏聋她的耳朵，还用药物把她变成哑吧，然后将她半死不活地抛入地窖，称为“人彘”。 汉高祖刘邦的皇后——吕雉 以至于吕雉之子汉惠帝撞见之后，惊吓成病，卧床不起。这种惨无人道的杀人手段，历史上不止出现一次，但是似乎吕后的手段前古未有。 吕雉掌握权利之后，政治手腕越来越强硬，作风老辣。为了斩草除根，她还将戚夫人之子如意骗入宫中。汉惠帝知道母亲居心叵测，有可能突施毒手。 为了保护幼弟，皇帝吃住都同其在一起，寸步不离。但即便是有了兄长的贴身照顾，幼小的如意仍旧逃不出吕稚的魔掌。终于有一天，吕稚趁着惠帝出去狩猎之际，将幼小的如意鸩杀。 揭中国二十个末代皇帝的命运 在世界历史上，中国是朝代数量最多、更替最频的国家。因之，末代皇帝也就有长长的一大串。 中国的封建社会最漫长。因其漫长，从某种意义上说可以称之为“具有特殊的超稳定性”。但这种“超稳定性”，又恰恰伴之以内部的混乱和动乱，相互推翻的事从来相继不断。一方面是“稳定”而一方面是“频乱”，时时出现“你死我活”式的恶性变革，这实在是一件值得深思的事。 每一个朝代的“王”，或曰“皇帝”，一开始“创基”时大都有一点本领或业绩。到了末代的“王”或“皇帝”，就成了这样那样的可怜虫。他们到死，也不会有所感悟，找不出颇具理性的原因。这就需要后人即今人替他们做一点应有的思考。他们的行状，当然只限于中国历史上的事。 夏启 从某种意义上说，夏朝的启应是中国历史上第一个王。他的父亲禹因治水有功，只是被部族推举为带有不固定性的首领，只有到了他儿子启才是确立了国号“夏”且有血缘承袭性的王。夏启一开始也曾仿效他父亲的艰苦朴素之风，吃粗食，卧蒿褥，兼之敬老爱幼，且又多建战功。但后来他却受“权力惯性”的支配，大肆享乐起来，尤喜打猎和酗酒，不久便死了。他的大儿子太康，比他父亲还腐败，被夷族首领后羿赶走了，将太康的弟弟仲康立了傀儡王，此人也不久便病忧而死。而那个威风一时的后羿，也是个腐败分子，因迷恋喝酒打猎、不理政事而被人用酒灌醉，杀死了。此种人大都不得善终，值得研究。 夏桀 夏启那样不中用，但夏朝毕竟延续了五百年左右。这样的事貌似很奇怪，但细想起来自有其原因。只能读完了中国历史之后再去掩卷沉思。 夏禹的第十四代孙子叫夏桀。此人是十足的混蛋。单就一件事就可看出：他为了修建以玉为主体建筑的宫室，就占地十里，高十丈，费时七年。如此昏庸，安得不亡！ 被夏禹赐给商地的头领名字叫契，第十四代的孙子叫汤，颇有德才。曾被夏桀投进监狱，后来逃掉了，自然要搞垮桀。桀竟然只带领了他的小姨子妹喜，最后双双饿死在安徽省的南巢山中。 商纣 商汤时颇有作为，毕竟只属于个人行为。而商朝的第三十个王即商纣王（亦称帝辛），就十分荒唐了。 纣青年时代是个了不起的人。不仅力大，模样漂亮，而且颇有功绩。尤其是攻打东夷，开发中国的东南地区，都有过不寻常的贡献。但此人后来的行为，是人人都熟悉的。除了溺于酒色之外，还“发明”了剖心、挖肝、炮烙等酷刑。最后，落得穿上他的“宝玉衣”，大吃大喝一场自焚在鹿台上。一个年轻时代曾经大有作为的“王”，何以最后有如此“归宿”？我看不要只想到偶然，要从必然中去找原因。 周赧王 周朝（包括西周和东周）是中国历史上寿命最长的朝代，延续了八百年。开国的文王、武王确实有异乎寻常的作为，但到了末代子孙周赧王就成了可怜虫。他所管辖的，只剩了三四十座城池和三万多人口。强大的秦攻打过来，这位执政五十九年的周赧王还想凭自己的“天子之威”拼搏一下。凑集了五六千人之后，便向许多富户借钱，用来做为军饷，并写下了字据。结果，他凑集的那几千个乌合之众一遇上秦军就溃散了。富户们便聚到宫门大吵大闹，索还借款。周赧王不敢见人，躲在宫后的一个高台上发抖。后来人们称那个台子为“避债台”。没办法，周赧王只好向秦称臣。没过一个月，这位可怜虫就死了。 秦二世 正式以“皇帝”自称的是秦朝。秦始皇的“始”字，大有“以我为始，承袭万年”之意。可惜，建国只有十五年就被推翻了。秦始皇的次子胡亥在太监赵高的摆弄下当了皇帝，并治死了其兄扶苏。随后，赵高又派心腹杀掉了胡亥，假意立了胡亥的侄儿子婴为皇帝。但赵高发现了子婴的不驯，又派人把他骗进宫中杀死。 秦始皇被后来的某些偏爱此人的人仰慕为第一流的政治家，但此人非但称帝不久，而且株连出二子一孙的惨死。导演此悲剧的，竟然是一个“下九流”式的人物赵高。看来在皇帝的“个人意志”之外，还有超于“人为能愿”的历史时势在起作用。 汉献帝 取代秦而建立了汉，此后又使汉延续了近四百三十年，大不易也。这中间，出的乱子也不少。除了先后两个外戚集团（分别以吕后、梁冀、何进为首）掌权，王莽篡政，宦官操纵之外，单是皇帝不足几岁、十几岁就死了的也有一大串。不过最终成了汉朝末代皇帝，且又忍下了一把鼻涕一把泪还要强作“禅让”之态的是汉献帝。 到了汉献帝时，他早已不是唱出《大风歌》的刘邦的那种威风模样，而是听命于各种社会势力的软蛋，看来，任何人做的皇帝梦（特别是秦始皇、汉高祖等做的万世永昌之梦），最终都会将美梦演化为恶梦，而又必然以末代子孙的惨剧做为句号。 曹操的子孙 曹操是绝顶聪明的人，他的权力是可以“挟天子以令诸侯”的时候，仍然不公开地自当皇帝。但他的儿子曹丕却等不及了，自己强迫汉献帝让了位，当了皇帝。但最终的结果怎么样？魏仅仅存活了四十五年。自曹丕之后，做为接班人的曹睿、曹芳除了荒婬就是无能，大权早已落在司马氏一族。曹芳被废之后，继承人曹髦是个“二百五”，除了写一首只能授人以柄的《潜龙诗》之外，还发昏般地带着几百个兵卒去攻打司马昭，结果只能被杀。换上去的傀儡曹奂，其实只是个活死尸而已。曹操文武全才，“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，何等威风！无奈子孙不肖，有极大的必然性！ “后主”刘禅 “后主”是个不吉利的词儿，往往与亡国之君同义，而且，在德行和才智上也颇差。历史上的刘禅刘后主、陈叔宝陈后主、李煜李后主之流，虽然都凡庸，但有的还在弄文弄艺上有某种“雅趣”。唯独刘禅，几乎一无所能，是个十足的笨蛋、糊涂虫兼花花公子。亡国之后被赐以安乐公，居然也无大忧愁。想起他爹刘备和一伙能人如“五虎上将”特别是诸葛亮的创业之功，最终败在这样的不肖孽子手里，真正的智者应以“必然”论之。“父传子，家天下”的历史法则之一就是一代不如一代。无论什么样的能人想“突破”这样的法则，越卖力气就越近于悲哀。 司马氏之后 中国历史上有个怪现象，很多朝代大都兴盛于西和北而衰亡于东和南。无论是西周变成了东周，还是北宋变成了南宋，都是不祥之兆。晋也不例外。司马家族篡魏建晋，即西晋，也曾风光一世。一经南逃，称之为东晋，就渐渐逼近了完蛋。虽有“竹林七贤”和陶潜等文人的文化润色，有祖邀、陶侃等人的政治修缮，但高低无法逃避晋政权的终结。东晋的末代皇帝司马德文只当了两年的皇帝就垮台了。一个人只当两年皇帝就完蛋，而且成了亡国之君，司马懿及其子司马师和司马昭在九泉之下，一经忆起当年篡魏时的神气，不知有何感想？两晋加在一起，仅仅一百三十五年，也应归在短命之列。 “后主”陈叔宝 南北朝的陈朝，亡国之君陈叔宝被隋军攻灭时与妃子一起跳井。后世人称那口井为“胭脂井”，以此不难想出陈叔宝的荒婬生活了。 此人本来就是在兄弟之间的相互残杀中侥幸登位的，称帝之后昏庸得很。不过，除了十分迷信、溺于酒色之外，还有一点文艺才能。据说舞曲《春江花月夜》，就是他作曲兼导演的（诗是后人写的）。 似那样的亡国之君，跳井是必然的也是最佳的归宿。和后来的另一位后主李煜做了俘虏还在以诗词作秀相比，毕竟显得有点“勇气”。 他是南北朝结束时划的一个句号。但“后主”做为一个不吉祥的名词，又绝不少见。 隋炀帝 将南北朝混乱局面做了结束的隋文帝杨坚，绝对是高品位的政治家，在世界历史上也有一定地位。他制定的《隋律》，特别是从严治理皇族、从宽对待百姓的条令很得人心。但最为悲哀的是，他的儿子杨广却干出了弑父之事。 杨广即隋炀帝不是笨蛋，在未做皇帝时确曾有过战功，而且诗文也写得不错。但一经成了皇帝，就像许多同类皇帝一样，以荒婬无道为当然。而且，明知不会有好下场也要继续干坏事。某次照镜子时，指着自己的头说：“这样的好头颈，不知该谁来砍它？” 他是被绞死的。 隋文帝那样贤明，却死在儿子手上；隋炀帝年轻时曾经有过作为，但当了皇帝后旋即恶贯满盈，颇短命，说到根上，只是源于“帝制”二字。 “大唐”的断种 李世民（即唐太宗）英雄一世，但在二百七十九年后.衍生了二十个皇帝，高低被朱晃（也称朱温、朱全忠）将唐朝的末代皇帝昭宣帝赶了下来，随后用酒毒死。继之立国号为梁。 朱晃还在名叫朱全忠的时候，就嗜杀成性，他在强迫唐昭宗迁都洛陽时，路上将昭宗的二百个随从人员全部杀死。随后，又将昭宗杀死。为了骗人，又假意立了十三岁的唐系太子李祚当了皇帝，即昭宣帝。朱全忠几乎天天杀人，借个酒宴或说句玩笑话就可笑嘻嘻地杀死几十人。 昭宣帝在被迫下，只好将帝位“禅让”给他。他将昭宣帝贬为济陰王，派人毒死了他，谥为“哀帝”。 唐太宗的功绩至今还被世人（尤其是文人）颂扬着，但一经联想到他后世子孙的命运也无异于一种讽刺。 石氏的“儿孙相” 在五代十国中，遭殃的皇帝太多了，无法细数。但最卑贱的当数后晋的石敬瑭，即后来人人皆知的“儿皇帝”。 石敬瑭年轻时绝不是笨蛋，勇气和才气都不差，干过不少的漂亮事。但后来只是为了想当皇帝，于是不惜将“燕”（幽）六十六州割让给契丹之王耶律德光。而且，称比他大十一岁的耶律德光为“父”。他死后，他的侄子石重贵继位，继续甘心当“孙皇帝”。但得胜者岂能允许失败者兼苟且偷生者的独立存在！契凡把石重贵带走了，受尽了耻辱，苟活十八年便死了。 中国的皇帝中，有相当多的人“帝瘾”过甚，只要给他个皇帝当当，什么样的下作之事都肯干。因此在我们谈及末代皇帝的可怜时，也应想到它的可耻、可憎。 “后主”李煜 李煜的词写得很漂亮，他父亲李璟也喜欢写词。但在理政上，实在是糟透了。他所统治的南唐，即使当宋已建国将他逼到江南一隅时，仍苟且偷生了十几年，而且溺于声色。后来宋军攻陷金陵，他便乖乖地投降了。被掠到汴京之后，借以消遣的方式之一就是写词。其中一大半是缅怀昔日的享乐之梦，也不乏借此作秀、借此向“新主”讨宠的意思。后来还是被宋太宗毒死了。做为皇帝，闲下来时写一点文学作品，逞一逞雅，固然是好事，但为“雅”而弄到亡国地步，连死到临头时都不忘作秀，这样的悲剧就是双倍的了。在一切亡国之君中，李煜尤其可怜。 徽、钦为奴 在历史上的一大串卑贱皇帝中，宋徽宗、宋钦宗父子是最卑贱的，不仅丢了帝位，还给金国人双双做了奴隶。 宋徽宗莫说没有当皇帝的资格，连当父亲的资格也没有。金军杀来，他自己先吓破了胆，假意写了《罪己诏》之后，把儿子推了上去做皇帝，自己做了太上皇。而他的儿子宋钦宗像他父亲一样是个胆小表，借口“烧香”逃到南方去了。 金军在向宋朝索了大量物资之后，还要求送钦宗亲到金营，随即又扣留了宋钦宗。几天后，金太宗又索性废掉了这两个父子皇帝，并掠走了皇族和手工业匠人三千多人，押往金国做奴隶。只有宋徽宗的一个儿子赵构在外，这便是南宋的宋高宗。宋太祖赵匡胤在地下若有知，想起这样的儿孙，肯定也会愤怒的。 成吉思汗的末代后裔 本名叫铁木真的成吉思汗，以蒙古的野蛮式铁骑征服了许多地方，并做了“元太祖”。他死后的一百四十年中，传了十四代皇帝，平均十年一个。末代皇帝元顺帝，最终成了丧家之犬。 关于成吉思汗的“英雄业绩”，被正史和野史频频吹捧，但像任何铁定的历史法则一样，他的末代子孙注定退化成贱种。末代皇帝元顺帝，本来已经昏聩，当朱元璋率军即将打来的时候，他仍在过着荒婬的生活。有人示意他退位，让太子掌权，他便把此人杀了。当朱元璋的军队真的打来时，他没有别的本事，只会逃跑。 元朝以骑射的强项入主中原，以丧家之犬式的溃逃做结束，此中大有规律可寻。这个规律至少包括：皇权绝不会长命。 明末的亡国之君 明朝末年，人们只记起崇祯皇帝杀妃灭女兼之自杀的事，以为他是明朝的末代之君。其实在他死后，还有一个逃到江南的小朝廷存在。在那里做皇帝的万历皇帝的孙子朱由崧，名之为“福王”。那里有五十万军队，且又有史可法、左良玉等志士，但这个福王不仅宠信马士英等奸佞，而且继续安于吃喝玩乐。某次，要文人为他宫廷里写个楹联，中选的竟是这一副：“万事不如杯在手，人生几见月当头”。尽避有史可法抗清的殉难之举，但福王仍没忘记找来一伙梨园子弟与他一起饮酒、唱戏共同取乐。清军一到，他却抢先逃跑了。大奸臣马士英降了清。这两个人，都被清军杀死，真活该！ 洪秀全 清取代明，开创基业的努尔哈赤绝对有英雄素质，但延续太久是不可能的。在频频的动乱和种种真真假假的“繁荣”中，出现了一个借用“西方宗教”意识的洪秀全，便大大撼动了清政府。但洪秀全创建的在名号上颇为诱人的“太平天国”，实际上骨子里仍属于封建式的把戏。洪秀全本人和洪氏家族的腐败昏庸，以及株连出的派系相残，都是耸人听闻的。这样的政权注定是短命的，而且又必然辅之以血腥，以及对各种迷信勾当的迷恋。 洪氏政权借用的西方意识，非但没有推动社会进步，又足足将历史倒退了二百年。 只要是对以家族制为基本特征的封建属性不除，任什么“新”政权都会由腐朽到灭亡。 光绪 我之所以不把溥仪称为末代皇帝，而把光绪称为末代皇帝，是因为清朝真正落到必亡地步，是基于光绪。 光绪皇帝的悲剧是多元的。他幻想变法，一方面希望变法只限于“上层变法”，而一方面又迷信个别官吏的偶然性举措。偏偏就是袁世凯之流的个别官吏出卖了他，落得被囚而死。 为光绪想个十分卓越的主意是没有意义的。清朝延续了三百年已经老迈衰朽，完全没有能力依靠自我更新而重振，必须依靠外力改造。 光绪的悲剧不是个人悲剧，而是中国的悲剧。若不推翻封建制或扫除封建传统，悲剧就永远重演。 袁世凯 将袁世凯称为末代皇帝，似乎不妥，以为他是清朝灭亡以后的一个例外。但袁世凯又确实称了帝，国号“洪宪”。虽然他称帝只有八十三天，但他的腐败本质与建立了三百年的清朝无大区别。在“共和制”建立之后他居然还要恢复帝制，只是因为封建传统的作祟。当他的亲信部将试探地问他是否有意当皇帝时，他曾“清醒”地说：“我连总统都不愿意当，哪里还想当皇帝！”他还说：“历史上当皇帝的，没有一个好下场！”但皇帝瘾的诱惑，还是使他昏了头。当了八十多天的皇帝，就一下子完蛋子。看来中国的封建惯性很强，虽死而不易。“帝瘾”是中国的大瘾之一，殊不知这样的“成功”必将以大量的惨痛悲剧作代价！ 上述的末代皇帝，只是很少的选例。如果把各时期、各朝代的末代“君主”统计出来，何止千个！从这样的历史中偏偏无任何一个帝王因感而悟，因悟而退出这样的历史泥塘。因此真正的觉悟，并基于觉悟而彻底告别对“皇帝瘾”的迷恋，只能是现代人的事。从某种意义上说，中国的民主意识、人性更新的许多标志之一，就包括对“皇帝尊严”的鄙弃。遗憾的是，我们离这样的觉悟还有相当大的距离，这倒是应当正视和思考的。 中国封建社会的过分漫长，同步形成了封建意识和封建法统、封建积习的特殊顽固。不必讳言，这样的恶性能量至今仍在潜移默化地延续。 在谈到“家族本位”的时候，我们虽然不必过激地否定经济性的“家族本位”现象，但对政治性的“家族本位”现象，则必须给予特殊的关注和反感，并力求击垮它。一个先进的社会和时代，若是连家族式的官藤、官蔓、官荫都无力清除，甚而还诱发出很多人的羡慕和追逐，任什么反腐的美好设想或浪漫表述，都很难收到强有力的反腐实效。因此，刨一刨封建的祖坟是有意义的 兰陵公主怀孕7个月死亡之谜 公主死了，死于驸马之手——据说驸马来了个漂亮的回旋踢，正踢在已经怀孕七个月的公主的肚子上，公主砰的摔倒在地，下体出血，没等太医赶到，她已香消玉殒，连同肚子里的胎儿，一同失去了生命。 用我们现在的话讲，就是驸马对公主实施了家庭暴力，造成了一尸两命的惨案。 驸马对公主实施了家庭暴力，造成了一尸两命的惨案 这个不幸的公主复姓拓拔，芳名待考，是北魏孝文帝的女儿、北魏宣武帝的妹妹、北魏孝明帝的姑姑，史称兰陵公主。 兰陵公主生在帝王之家，金枝玉叶，锦衣玉食，享尽人间富贵。人长得也漂亮，而且粗通四书，在文盲频出的北魏一朝，简直算是才女。那个对她实施家庭暴力的驸马姓刘，名叫刘辉，是已故大将军刘昶的儿子，跟兰陵公主年岁相当，相貌也绝对说得过去。 兰陵公主生在帝王之家，金枝玉叶，锦衣玉食，享尽人间富贵 一个是秀外慧中的帝王千金，一个是英俊潇洒的世家公子，既门当户对，又郎才女貌，真是金花配银花、西葫芦配黄瓜，再配也没有了。按理说，他们应该生活得很幸福才对，但生活恰恰就是不讲理，尤其是婚姻生活。 《魏书》第五十九卷记载，兰陵公主在公元504年嫁给刘辉，刚开始俩人好得跟一个人似的，过了几年之后，刘辉刘驸马开始觉得乏味了，在他眼里，早年如花似玉的公主已经成了黄脸婆，引不起他的兴趣了，他喜欢上家里一个小丫鬟。您知道，我们通常所谓的封建社会，本质上其实是奴隶社会，丫鬟其实就是女奴隶，按照当时法律，奴隶主想占有女奴隶，女奴隶是可以反抗的，但却不能在反抗过程中使奴隶主受伤，更不能在反抗过程中让奴隶主失去生命，否则就犯了“以卑犯尊”的重罪。这项变态法律贯穿整个封建社会之始终，使得不计其数的女仆不得不失身于色狼主人，而没有几个能像邓玉娇女士那样拔刀自卫。因此所以，刘辉很顺利地占有了那小丫鬟，并使她怀上了自己的孩子。 这下兰陵公主气坏了，她找皇帝告状，说驸马是个花心男人，皇帝没理会(皇帝本人三宫六院，更是个花心男人)。兰陵公主不得已，又找皇帝他妈灵太后求助。按亲属关系，灵太后是兰陵公主的娘家嫂子，看到小泵子受人欺负，同为女人的灵太后出面了，她通过皇帝颁布谕旨，让刘辉跟兰陵公主离婚，从驸马府里卷铺盖滚蛋。 兰陵公主气坏了，她找皇帝告状，说驸马是个花心男人 刘辉傻了眼，四处托人说情，终于在一年之后劝得兰陵公主回心转意，同意复婚。然而刘辉似乎有点儿记吃不记打，半年之后，公主怀孕了，刘辉耐不住寂寞，又跟别的女人好上，而且这回不是一个，他刘驸马大手笔，同时包了两个小蜜。 公主本以为丈夫改头换面，哪知他故态重萌甚至变本加利，是可忍孰不可忍，当即跟刘辉大闹起来。俩人越闹动静越大，像其他夫妻开战一样，家里的锅碗瓢盆开始遭殃，估计盘子也摔碎了不少。然后就是动手，刘辉的脸被公主抓了几下，勃然大怒，这厮跳起来对准公主猛踹一脚，把公主和公主肚子里的胎儿都踹死了。 公主本以为丈夫改头换面，哪知他故态重萌甚至变本加利，是可忍孰不可忍 刘辉又悔又怕，开始逃亡。可是普天之下、莫非王土，你踢死了公主，逃到哪里都得被人抓住。很快地，刘辉在温县(在今河南焦作)落网。 怎么判处刘辉是个问题。要按现代法律，这小子包养小蜜、踢死老婆，既犯重婚罪，又犯杀人罪(虽然是误杀)，杀了人还不主动自首，即使不判死刑，也得判一死缓。然而按照北魏的法律却不能这么判，因为在北魏，男人可以一妻多妾，甚至可以多妻多妾，女人则不许同时嫁给两个男人，所以只有女人会犯重婚罪，男人是没有重婚罪这一说法的。 北魏的杀人罪也分好几种：如果是妻妾杀死丈夫，罪加一等，本来判砍头，改判剐刑;丈夫杀死妻妾却可以罪减一等，本来判砍头，改判徒刑。刘辉是丈夫，兰陵公主是妻子，故此他虽然杀死了兰陵公主，依法却罪不至死。所以大臣们议定让刘辉充军，这一结果呈报上去，遭到了灵太后的极力反对，她说：刘辉无情无义无法无天，如果不杀了他，天下男人都效仿起来，那我们女人还有活路没有?必须得杀，不然咽不下这口气! 刘辉无情无义无法无天，如果不杀了他，天下男人都效仿起来 大臣们跟灵太后辩论，双方争执不下，后来皇帝发话了：就按我妈说的办，把刘辉那小子弄死得了。果然金口玉言，刘辉被判了死刑。 故事讲到这里，似乎可以得出结论了：刘辉和那帮大臣是大反派，兰陵公主是受害者，灵太后是正面人物。这个结论看起来很靠谱，事实上后世史家也常拿灵太后说事儿，说她怎么坚持女性立场，怎么维护女人权益，怎么跟武则天一样是封建社会的女权主义领头羊，等等等等。 事实上后世史家也常拿灵太后说事儿，说她怎么坚持女性立场 我们看《魏书》中灵太后的本传，这老太太确实很有些女权倾向：她擅长骑射，能在百步之外射中一支发簪，她还号召其他宫眷也学习骑射，扔掉汉家女子那种只能习女红的腐朽传统。她也曾垂帘听政多年，用铁腕手段收服了手握兵马大权的重臣。她还不顾大臣的指责，在老皇帝死后结交新欢，把自己的寡居生活打造得很幸福。不过骑射成绩不佳的娘子军多次遭到她的严厉惩罚，她垂帘听政前也曾很残忍地杀掉老皇帝宠爱的嫔妃，至于她结交的新欢，并不是人家自愿，而是被这老太太用刀“逼幸”的。所以仔细推敲起来，灵太后的女权主义恐怕有些走形，集权主义和专制主义才是她的真正写照。 灵太后的女权主义恐怕有些走形，集权主义和专制主义才是她的真正写照 再说那兰陵公主。我们承认她是受害者，不过故事里还有位更大的受害者，那就是被刘辉占有的那个小丫鬟。据《魏书·刑法志》记载，兰陵公主得知丈夫跟一丫鬟鬼混，趁丈夫出门的时候，偷偷让人把那丫鬟乱棍打死，还剖开她的肚子，取出胎儿，填以稻草，以此来泄愤。所以兰陵公主更加不是什么女权主义者，她跟刘辉一样，也是双手沾满血腥的、人性欠缺的杀人犯。 兰陵公主得知丈夫跟一丫鬟鬼混，趁丈夫出门的时候，偷偷让人把那丫鬟乱棍打死 现代史学家评价北魏，常说那是个“女权高涨、妒风盛行”的时代，我看女权并不高涨，恰恰是因为没有女权，才导致了公主婚姻生活中的惨剧。就拿公主打死小丫鬟来说吧，本来丈夫不忠，妻子最想惩罚同时也是最该接受惩罚的应该是丈夫，而不是被包养的小三，更不是被强行占有、无权说不的小丫鬟，公主之所以拿小丫鬟泄愤，是因为法律和习俗没有赋予她惩罚丈夫的权利，她只能把愤怒转向一个欺负起来风险较小的对象，这在心理学上叫作转向攻击。 与和尚私通上瘾的古代美女 其中竟然还有她 众所周知，做了和尚就必须遵守戒规，和尚的戒规中有一戒，叫做戒婬欲。因此和尚只要一踏入佛门胜地，就要与女色无缘。 然而，据不少史料记载，古代女子，尤其美貌少妇却喜欢与佛门弟子幽会偷情，不期云雨一番，以满足自己的难耐的情欲。 1、徐昭佩 目前，史料上最早记载的与和尚偷情的女子就是历史上家喻户晓、无人不知的风韵犹存的半老徐娘徐昭佩。 徐昭佩就是历史上家喻户晓、无人不知的风韵犹存的半老徐娘 据《南史后妃列传下》记载，南朝梁元帝萧绎娶徐昭佩为妃，但二人关系不大融洽。这主要是因为元帝只有一只眼睛，相貌不雅。 每次元帝临幸徐妃，徐妃“必为半面妆以俟”，理由是一只眼睛只能看一半。总是惹得元帝“大怒而出”。 每次元帝临幸徐妃，徐妃“必为半面妆以俟” 从此成年累月不入徐妃寝宫。徐昭佩深感宫闱寂寞，芳华虚度。 徐昭佩毕竟是个活生生的女人，也有七情六欲，她耐不得深宫的寂寞凄凉，便与荆州瑶光寺中的智远僧人暗度款曲，时常偷情私通。 不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。这暨季江丰姿神态、玉树临风，徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜入后宫，密与交欢。 暨季江不无感叹地说：“柏直狗虽老犹能猎，萧凓陽马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。” 于是“徐娘半老”便成为了历史上最为经典的成语。 “徐娘半老”一次由徐昭佩而来 堂堂一国之君，难道真得连个和尚都不如？梁元帝终于忍无可忍，逼徐妃投井自杀，然后把尸体交还给徐家，“谓之出妻”。 事后，梁元帝还尽杀包括智远和尚在内的所有与徐妃私通的人，并且亲自写了一篇《荡妇秋思赋》述其婬行，以泄其愤。 梁元帝 当然，喜欢与和尚偷情上床的远不止梁元帝的徐妃，古代皇后、公主喜欢与和尚私通的更是不乏其例。 2、胡氏 据《北齐书·后宫》记载：北齐武成帝高湛继承帝位后，逼奸嫂嫂李祖娥，皇后胡氏不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开勾搭成奸。 和士开被杀后，也成为太后的胡氏寂寞难耐，以拜佛为名，经常出去寺院，终于又勾搭上了一个名叫昙献的和尚。 昙献年轻貌美，精力充沛，固而身受胡氏喜爱，两人经常在禅房私会。胡太后把国库里的金银珠宝多搬入寺院，又将高湛的龙床也搬入禅房。宫中上下人人皆知，只有皇帝高纬蒙在鼓里。 北齐武成帝高湛 一次，太子高纬入宫向母后请安，发现母后身边站着两名新来的女尼，生得眉清目秀，当夜，命人悄悄宣召这两名女尼，逼其侍寝，可是两名女尼抵死不从。 高纬大怒，命宫人强行脱下两人的衣服，才发现玄机，原来是两名男扮女装的少年和尚！ 成为太后的胡氏寂寞难耐，勾搭和尚 这两人都是昙献手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，让他们乔扮女尼带回宫中。高纬又惊又怒，第二天就下令将昙献和两名小和尚斩首示众。 3、武则天 说起古代女人喜欢与和尚偷情私通，就不能不说一代女皇武则天。这个坐拥天下的女人，也坐拥天下男宠，但第一个却是一个叫做薛怀义的和尚。 薛怀义原名冯小宝，本是同官县街头卖膏药的小贩，后来因为在街头帮人打架误伤人命，为躲避官府的缉拿，潜逃到洛陽，在白马寺出家当了和尚。 薛怀义原名冯小宝 唐太宗驾崩后，武则天作为太宗的遗妃，都被送到感业寺出家为尼。 白马寺和感业寺只有一墙之隔，一来二去二人就认识了，自然也少不了幽会偷情之事。 武则天当上皇帝后，立刻让冯小宝当上了洛陽名刹白马寺的主持 武则天当上皇帝后，立刻让冯小宝当上了洛陽名刹白马寺的主持。唐高宗死后，武则天就让冯小宝自由出入后宫，以便随时召幸上床寻欢作乐。 4、高陽公主 大唐王朝的女皇喜欢和尚，大唐的公主也不甘寂寞，也十分喜欢与和尚偷情，最着名的有两位：一位是高陽公主，一位是太平公主。 高陽公主是唐太宗李世民的第十七女。还在她十五岁的时候，李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子高大雄壮的房遗爱作她的驸马，可是却一点也不合高陽公主的胃口。 高陽公主 公主喜欢的是温文儒雅的书生，洞房花烛夜之后，房遗爱就再也没有上过公主的凤床了。 高陽公主喜欢打猎，在一次出猎的途中，遇见了文雅俊秀的会昌寺和尚辩机。这辩机自小就好学发奋，才华横溢，十五岁出家为僧，师从道岳法师。 高陽公主在一次出猎途中遇见了会昌寺和尚辩机 贞观十九年正月，玄奘大师求经归来，奉旨在弘福寺主持翻译取来的经文，辩机以渊博的佛学、飞扬的文采、出众的仪容，被玄奘法师选中，参与撰写青史巨着《大唐西域记》。 高陽公主与辩机私通的这年，辩机只有二十六岁。为了安慰房遗爱，高陽公主特别送给他两名年轻漂亮的侍女。 房遗爱得此两名侍女，竟然在高陽公主与辩机上床时，为他们把门望风。 房遗爱竟为他们把门望风 5、太平公主 太平公主是武则天的女儿。 太平公主是武则天的女儿 据《旧唐书》记载：“有胡僧惠范，家富于财宝，善事权贵，公主与之私，奏为圣善寺主，加三品，封公，殖货流于江剑。” 中国历史最奇葩的死法!竟有人是嗑春药死的 中国历史上的死法之最!竟有人是嗑春药死的?历史上有很多风云人物的死法相当奇葩，最典型的例子就是大明首辅张居竟然是因为嗑春药兴奋死的，这么一个大活人竟被一包春药整死了 ，还有很多历史人物的死法你都前所未闻，现在科技讯小编就带你看看都有谁? 据说，赵武灵王，死的真是窝囊，在位受狐媚子的迷惑废了自己的王后，后来遭到反叛，被关在监狱里不给饭吃，饿死了，他也算是历代皇帝中最倒霉的一个了。商鞅壮大了秦国最后的结果竟是被车裂都不能留个全尸，也实属悲哀在中国古代历史中有很多名人辉煌一生，最后的结果都是十分悲惨，下面我们就来看看还有谁? 1、张居正：大明首辅竟因嗑春药而死 张居正死于“胡僧药”，这可不是乱说! 陈宝良着的《明代社会生活史》，第440页中有这样的记载：明代的士大夫中，也是使用春药成风。 如后来官至兵部尚书的谭纶，起初也是从方士陶仲文处学得宫中秘方，行之颇验。 后来，谭纶把这种春药献给张居正，才获得高官。 张居正 谭纶用此药20年，一夕御妓女而败，自揣不起，临终遗嘱张居正，告诫他慎用此药。 张居正使用此药不已，后来身体也日益枯瘠，不及下寿而殁。 “肤体燥烮，如炙鱼一般”，堂堂宰相张居正就是这样在舒服中死去…… 2、西施：浊泥葬美人? 西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而作为越之功臣、吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。 有人说被勾践沉江。在后人的诗歌里，多次提及了西施沉水的事。 西施沉水 李商隐的《景陽井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”;皮日休的《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月弯弯欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。 而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。 《越绝书》如此记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽避有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。 又有人说西施被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。 3、赵武灵王：胡服骑射，功勋卓着，竟被幽禁饿死 公元前321年，赵武灵王娶韩国宣惠王女儿为夫人，即赵惠后，生子赵章，立为太子。 后来，赵武灵王在梦里梦见一位姑娘在弹琴歌唱，姿色美艳。赵王把这个梦讲了，说很想见到这个姑娘。 一个叫吴广的大臣听后，忙回家把自己的女儿孟姚献了出来。赵王见了，果然像梦中人。于是纳孟姚为妃，生子赵何。 孟姚很受赵武灵王的宠幸，她逮着机会就向赵王说王后和太子的坏话，讲赵惠后十分婬荡，赵章太子非常不孝顺等等。 沙场上大智大勇的赵武灵王，在女人面前却表现得极其弱智。赵武灵王把夫人赵惠后废了，将宠妃孟姚提拔成为王后。同时，他又将王位直接传给了十几岁的幼子赵何。 赵武灵王 孟姚当上王后不久就死了，赵武灵王又将废太子赵章封到代地，号安陽君。甚至计划将赵国一分为二，让赵何当赵王，赵章当代王，实行邦联制。 “一国两主”虽未实施，但把赵章叛乱的热情给鼓动起来了。 赶来平叛的公子赵成和大将李兑将赵章等杀掉。但赵成和李兑在赵章死后未撤围。“以章故围主父。即解兵，吾属夷矣”。他们俩无疑想置赵武灵王于死地。 当然，这两人不愿背上诛君的恶名，便以围困的方法把赵武灵王逼死。“主父欲出不得，又不得食”。 最后历经三个月，赵武灵王活活饿死在沙丘宫。 一代伟人，竟然死得如此悲惨。究其缘由，还是那个宠妃孟姚惹的祸。 4、商鞅：变法强大了秦国，却遭车裂 秦孝公通过变法使秦国国力跃于各国之首，商鞅功不可没。但他由于执法严厉，得罪了不少人物。 商鞅 秦孝公死后，曾被商鞅割去鼻子的公子虔告发他“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅，施以“车裂”之刑(即五马分尸)。一代名臣，竟落得如此下场。 5、韩非子：“依法治国”鼻祖遭毒死 韩非子本是战国时期着名的哲学家、散文家，也是“依法治国”的开山鼻祖。他的法家学说，为秦国一统天下打下了坚实的理论基础。 韩非子 当时的李斯是宰相，但这个宰相肚子里撑得了船，却装不下一介书生韩非子，在秦王面前奸言两句，一杯毒酒，便让这个中国历史上最伟大的法学家烟消云散了。 6、韩信：汉朝开国功臣，却被诛杀三族 韩信是汉朝开国的第一功臣是无可争议的，但他到底有没有谋反实在是个难解之迷。 韩信 可怜一位战无不胜攻无不克的千古名将，竟被小女人吕后斩之于长乐钟室，诛杀父、母、妻三族，只是成就了两个成语：“成也萧何，败也萧何”、“鸟尽杯藏，兔死狗烹”! 东晋孝武帝怎么死的?竟是被自己的妃子搞死 国历史上最窝囊的皇帝非东晋孝武帝(司马曜)莫属，身为皇帝，竟然被自己的妃子用被子捂死了，堪称窝囊至极，详解如下： 一、过程如下： 司马曜虽然是个尽心国事、重用贤臣的君主，但也是嗜酒如命的主儿。史书上说他常为彻夜之饮，在华林园(今南京市鸡鸣山南古台城内)甚至对着划空而过的太白金星，举酒祝之曰：“长星，劝汝一杯酒，自古何有万岁天子邪!”。太元二十一年(396年)9月，司马曜在宫内清暑殿中与宠爱的张贵人一起饮酒，灌多了黄汤的司马曜，已有七分醉意，还要张贵人陪他对饮。张贵人已经酒足，极力辞谢。司马曜面露愠色，半真半假地发起了酒疯：“你当年是因为美貌才被封贵人，如今你年近30，美色大不如前，又没生孩子，白占着一个贵人的名位，明天我就废了你，另选新人。”说到这里，又大口呕吐，喷得张贵人满头满身都是。 历史上最窝囊的皇帝;竟是被自己的妃子搞死 在这之前是他的王皇后，酗酒之后吐他一身，如今他吐张贵人一身，也算是泄愤吧。然后，司马曜烂醉如泥，沉沉睡去。其实司马曜只是酒喝高了一些，本能地说了一句玩笑话，没想到竟遭杀身之祸。 司马曜的一通酒话对张贵人来说，却无异于晴天霹雳。张贵人自从得宠以来，恃宠生骄，从来没有受过如此训斥、羞辱;她又嫉妒成性，俗语说的“酒后吐真言”，何况司马曜好色，她对皇帝的这席话自然是宁可信其有，不会信其无的。想到自己多年来小心翼翼的服侍，却将要换来打入冷宫甚至被赐死的下场，顿时起了杀心。于是她召来心腹宫女，乘司马曜熟睡之际，搬了几床大被子，三下五除二，把还在睡梦中的司马皇帝给活活捂死了。 历史上最窝囊的皇帝;竟是被自己的妃子搞死 二、相关史料： 史料上并没有说司马曜是被贵人命宫女用被子捂死的。《晋书·卷十一》载“为张贵人所弑。”《晋书·卷九》载“时张贵人有宠，年几散失，帝戏之曰：‘汝以年当废矣。’贵人潜怒，向夕，帝醉，遂暴崩。”司马曜死后，谥孝武帝。庙号烈宗。与孝武定王皇后共葬于隆平陵(今南京钟山之梅花山)。 三、结论： 可怜无辜的司马皇帝，只因酒后开了个小小的玩笑，丢掉了几辈子才修来的一条皇帝性命，成为千古奇谈。 史上十大最窝囊帝王排行榜：天下之大，无奇不有;历史悠远，不缺笑谈。中国五千年文明史，传承着诸多的文化记载和典故传说。帝王是一个国家的最高统治者，是专制统治的象征与代表。在常人眼中，他们拥有至高无上的权力，后宫妃嫔成千上万，恣意玩弄;朝中大臣黎民百姓，尽在掌控。他们是生在帝宫，享尽天下荣华富贵;他们是活的滋润，死的也是风华荣耀。一代伟人毛泽东说得好：对待一切事物都要一分为二。光芒之中，未免有着污点。纵览几千年帝王史，我们发现有的帝王虽贵为九五之尊，有的却在诸多窝囊和烦恼中痛苦煎熬，或以一种窝囊的方式而离开人世，或因未能察觉的窝囊事而被后人遗笑千年。 no.10 北齐成武帝：皇后劈腿终成妓女的窝囊皇帝 历朝帝王，被戴绿帽子的屡见不鲜。南北朝时期的北齐，因暴政、凶狠、婬乱而素有“禽兽王朝”之称，当仁不让第一个闪亮登场。北齐武帝高湛，北齐第四位皇帝，模仿父兄利用卑劣手段攫取皇位，但因沉湎美色、不思国事，在位不到4年即传位于9岁太子高纬(即北齐后主)，自任太上皇，终因酒色过度而死，年仅31岁。在高湛继承帝位，他老婆胡氏册立为皇后。但是，高湛大玩双性恋，一方面与亲信和士开、侄子高孝瑜等同性玩伴四通，另一方面又逼奸嫂嫂李祖娥(文宣帝高洋的皇后)而常宿昭信宫。 历史上最窝囊的皇帝;竟是被自己的妃子搞死 得不到宠爱而又不耐宫闱寂寞的胡皇后，也很快与和士开勾搭成奸。然而高湛获悉后，非但没有责怪她，还命和士开给予开教，给他们创造调情作乐的机会。高湛死后，时已升任太后的胡氏，与和士开的奸情更为公开化，并一度共同把持朝政大权。和士开被高俨杀死后，胡太后又拉来一批和尚婬乐。北齐为北周所灭，而胡太后未被俘虏而被赶出了皇宫，竟然拉上儿媳穆黄花(即高纬的皇后)，一起做起了妓女，利用“前朝太后”的金字招牌而生意异常兴隆。 历史上最窝囊的皇帝;竟是被自己的妃子搞死 高湛入榜的原因不在于他生前甘心接受老婆给戴的绿帽子，而是因为胡氏终入娼门而成的历史奇谈。 no.9 晋惠帝司马衷：被皇后与诸王当成玩物的窝囊皇帝 两晋王朝的实际创建者是司马懿，开国皇帝晋武帝司马炎死后，竟然将皇位传给了痴呆儿子司马衷，即晋惠帝。此后不久，中国在经历短暂大一统后，因“五胡乱华”而进入了长达300余年的混乱与分裂局面，乐奀认为其罪魁祸首乃是司马炎本人，他不仅选择了“傻儿子”当皇帝，还为他选了一个“貌丑而性妒”的儿媳，成就帝王后宫史上独一无二的“丑妻呆夫”。“傻瓜皇帝”即位之初，由太傅杨骏辅政，但杨骏不久就被“丑皇后”所杀害。而这位“丑皇后”却是不守妇道，大肆婬乱后宫，操纵朝中大权，从而导致“八王之乱。 先是司马衷的叔祖、司马懿之子赵王司马伦篡夺了帝位，并以惠帝司马衷为太上皇，囚禁于金墉城。婬荡不堪的“丑皇后”贾南风命丧赵王手下。齐王司马冏与成都王司马颖起兵反司马伦，群臣共谋杀司马伦党羽，迎惠帝复位。司马衷就这样由诸王辗转挟持，形同傀儡，受尽凌辱。最后由东海王司马越迎归洛陽，不久被毒死。 历史上最窝囊的皇帝;竟是被自己的妃子搞死 两晋王朝前后总共历时150余年，但自司马衷开始的历任皇帝，个个窝囊而导致实权旁落，实属罕见! no.8 成幽公李期：因被废而上吊自杀的窝囊皇帝 历史上最窝囊的皇帝;竟是被自己的妃子搞死 我们都知道明朝崇祯皇帝乃上吊死的，但他绝非是史上第一位上吊自杀的皇帝，因为早他千年之前就有先例。成幽公李期是西晋末年十六国之一的成汉王朝建立者成武帝李雄的第四子。李雄死后，并没有按照立储原则将皇位传给亲生儿子，而是给了侄子李班，导致诸子不服而发动政变。在合计杀死李班后，作为主谋的李越却把皇位让给了四弟李期，因为李期在李雄生前得到高看并在皇后身边长大。 但白捡了个皇帝当的李期，称帝后却是“骄虐日甚，多所诛杀”。四年后，成国三朝元老、享有“贤相”盛名的汉王李寿率领万骑兵马占领成都，李越、景骞等人被诛杀，李期被废为邛都县公，幽禁别宫。李期叹息说：“天下主乃为小县公，不如死!”，后自缢而死，谥号幽公。李寿即帝位，改国号为汉，即成汉昭文皇帝。 李期从皇帝跌为县公，从人主沦为囚徒，身遭幽禁，心遭打击，自觉窝囊，无颜苟活，在发出这一番无奈的感叹后不久，便用一根绳子结束了自己的生命，成为中国史上第一个被废后选择自杀的皇帝。 no.7 吴越世宗钱元瓘：因都城大火惊骇而死的窝囊皇帝 历史上最窝囊的皇帝;竟是被自己的妃子搞死 吴越国是唐宋之间五代十国中的十国之一，乃由唐末镇海节度使钱镠建立。当今诸多的钱姓知名人物均是他的后裔，比如说我国著名的科学家、并称“三钱”的钱学森、钱三强、钱伟长，以及大文学家钱钟书、原外交部部长钱其琛等，在浙江、上海、江苏三地的钱姓大部归宗与他。还是回归本文主题吧!吴越世宗钱元瓘(原名：钱传瓘)是钱镠之子，吴越国地任帝王。 历史上最窝囊的皇帝;竟是被自己的妃子搞死 话说唐昭宗年间，宁国节度使田頵攻击钱镠，将回师时，要求钱镠以一子为质，并将女儿嫁其子。钱镠诸子皆不愿去，只有钱传瓘自愿前往，钱镠因之称奇。后来田頵败死，钱传瓘得以复归杭州。等到长大成人后，钱传瓘率吴越军争战各地，颇有战功，因此钱镠欲立储，诸兄皆相让。吴越太祖钱镠去世后，钱传瓘继立，改名钱元瓘。天福六年(941年)，吴越王宫失火，宫室府库几乎完全被烧毁，钱元瓘逃到何处，火即蔓延何处，受此惊吓钱元瓘因而发疯，不久去世。 秦始皇的历史评价 秦始皇是中国历史上第一个真正意义上的皇帝，也是最有争议的皇帝之一。褒之者认为他统一了天下，统一了文字、车轨、度量衡等等，功大于过。贬之者则认为他陰险、残忍、暴虐。 如此残暴的君主，似乎在他的专制统治下发生过的一切残暴血腥之事都不足为奇，诸如历史上着名的“焚书坑儒”事件，那是在秦始皇一生中永不可抹掉的污点。 秦始皇一直为后人诟骂，甚至连长相也被描述得极其陰险——“为人蜂准、长目、挚鸟膺、豺声、少恩而虎狼心”。但以常理而言，这种长相可能跟他少年时期在赵国颠沛流离，营养不良有关。秦始皇被世人误解的，不只是他的长相而已，还有他的真实为人。 秦始皇曾有“禅让”的念头 秦始皇统一中国后，改用新的帝号，自称始皇帝，并规定继任者称二世、三世，以至于万世。这是《史记》所记载的。但是自西汉起，一直有一种说法认为，起初秦始皇曾经有过要用禅让制传位的念头。 这似乎与人们心目中乖张、暴戾而且疑心病重的秦始皇扯不上边。然而，近现代越来越多的人开始相信这个说法，因为确实有史料显示了蛛丝马迹。 西汉刘向所着《说苑·至公》篇中有这样一段记载： 秦始皇统一天下后，召集群臣商议国家政权交接的事，他说：“古代有五帝禅让，又有三王代代相传，你们认为哪一种更好?我想采用最好的方法。”在场的博士都不说话，只有鲍白令之回答说：“如果以天下为公，就会禅位给贤能者;如果把天下当私家财产，则会在家族内代代相传。由此可知，五帝以天下为公，三王以天下为家。” 秦始皇帝仰天而叹道：“我的德性可比五帝，我将让天下人共管社稷，可是，谁能接替我呢?”鲍白令之毫不留情地说：“陛下行的是夏桀、商纣之道，却想学五帝让位于贤者，这不是陛下你所能做的事。” 泰始皇帝闻听此言大怒，道：“令之你往前站!你凭什么说我行桀、纣之道?如果说得通则罢了，如果说不通你就别想活了。”令之不紧不慢地说：“陛下你大兴土木，后宫女人数百，倡优过千。为了自己的享受，耗尽天下民力。你还偏驳自私，不能推己及人。陛下你还说自己的功德压过一切君主。以你这样的德性怎么能和五帝比，你又怎么有资格管天下呢?” 一席话说得始皇面有惭色，过了很久才说：“令之所言，是让我当众出丑啊。”于是罢谋，自此再也不提禅让了。 在上面这段话中，秦始皇起初自比于五帝，打算仿效他们以禅让的形式传递王位。“五帝”在历史上有三种常见说法，一是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜——见《世本》;第二种说法是太白皋、炎帝、黄帝、少白皋、颛顼——见《礼记·月令》;第三种说法是少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜——见孔安国《尚书序》。 三皇五帝在历史上被奉为德性的最高典范，当时参加会议的博士们可能都认为秦始皇比不上五帝，又不敢说，于是集体沉默，只有鲍白令之出言将秦始皇斥责了一番，秦始皇才因此取消了原来的想法而“无禅意”。 对于《说苑》中的这段记载，过去人们一般都不大相信，大概是因为人们对《史记》的绝对信任。此事在《史记》中没有记载，而《史记》不记的内容，后世学者们往往会不予以承认。再说，说那个赫赫有名的专制暴君秦始皇有禅让思想，像是天方夜谭。所以《说苑·至公》的这段材料，长期以来没有受到人们重视。 然而，我们若将《说苑》中的这段资料与《史记·秦始皇本纪》中的有关内容相对照的话，就可以发现，两者在某些方面是相吻合的。而且，按照当时的客观事实，此事也是可能发生的。 首先是博士议政的说法一致。 秦始皇时期曾设置很多博士官以充当顾问。凡朝廷要制定或要实施某些重要政策之前，往往先叫博士们或臣僚们加以讨论，最后由秦始皇斟酌参考，决定是否执行。用什么方式传王位是有关秦王朝当局加强政权建设、巩固统治利益的大事，所以秦始皇自然要召博士们来议论—番。这一点在《说苑》和《史记》中都有记载。 只是接下来，两本书有了分歧，《说苑》提出“禅让”的说法，但没有了下文，而《史记》则根本没有“禅让”的记载。联系到秦始皇后来“二世、三世，乃至万世”的打算，人们选择相信《史记》。 不过，看历史不应该只看一家所言。《史记》本身孤证很多，自相矛盾的地方也不少，所以以它作为评判其他史书的标准难免有失偏颇。 还有一个重要的原因也让后人对《说苑》的记载产生怀疑，那就是，《说苑》的作者刘向是王莽的得力助手，而王莽是假借“禅让”篡位的。当时刘向为了给王莽篡位造势，不惜篡改前史，特意制造了新五行学说，这种行为难免让后人对他的人品产生质疑，也会自然地想到刘向这段文字是为王莽造势用的。 实际上，秦始皇有禅让思想是有可能的。战国时曾一度流行“让贤”说，很多人不但深信尧舜禅让是真事，而且还有人效而行之。魏惠王曾打算让位给惠施、秦孝公想要让位给商鞅，燕王哙则是真真实实地让位给予之。虽说“禅让”之说是儒家吹捧的，而秦国向来崇尚法家思想，但是其统治者也难免受到影响。 秦始皇成功地统一全国，认为自己的功德足以压倒一切帝王，应该与尧、舜等古圣贤王在一个高度，所以极有可能想搞一番行禅让的举动，以显扬美名。 这或许只是作秀，却是有可能发生的。刘向虽然有过劣迹，但《说苑》中的记载也不可能完成是无中生有的荒诞之说。从这个意义上讲，《说苑·至公》中这篇记载可以作为《史记》的补充资料，是非常有参考价值的史料。 那么，如此有参考价值且甚为重要的材料为什么会长期被人们忽视和否认呢?总结一下，应该有以下几方面的原因： 其一，尧舜历来是人君的典范，而秦始皇则向来是被唾骂的暴君，特别是在西汉初期，人们对秦始皇的残暴、苛政耳闻目见，认为秦始皇不配与尧舜相提并论，因此不愿意讲述秦始皇欲仿尧舜行禅让这件事，史料难免不完善。司马迁是汉初人，一来不能免俗，二来作为治史严谨的他，在资料不确定的情况下，不记此事也是可能的。 其二，人们对《史记》的可靠性过分迷信。作为正史之首的《史记》，其内容往往是史家们、学者们考证史事和研究历史问题的权威性材料。汉代一流学者、史学家班固在所着的《汉书·司马迁传》中评价说：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。这基本上是学术界评价《史记》的主流态度。再加上有关秦始皇的事迹多见于《史记》，其他的书籍记载甚少。因此很自然地，《史记》中这部分内容成了人们心目中的最高标准。 其三，人们对《说苑》的史料价值认识不够。《说苑》—般被看做是杂史，其史料价值及学术地位大大低于《史记》。但这并不能说它的材料就不可信，也不能因为与《史记》相左就完全摒弃其他材料了。 一方面，秦始皇一生事迹颇多，司马迁在有限的篇幅中有遗漏或忽略，甚至是有意识地不记，是完全有可能的;另一方面，《说苑》是刘向根据朝廷秘藏档案、书籍写成，其中有一部分内容已散佚，只在《说苑》中保留了一点遗文琐语。从这方面讲，《说苑》的确值得珍视了。 再者说，刘向所处的西汉与秦始皇时代相距不远，西汉人所记述的秦始皇事迹该不会有太大的走样与讹误。加上西汉后期的人对秦始皇已不像汉初人那样憎恨，不会排斥在一定的场合下提及并且认可秦始皇的某些具有善行性质的行为。刘向或许正是掌握了这则资料，并且在编撰《说苑》时用上了。 秦始皇真的想过禅让吗?《说苑》中的内容是司马迁写史时所遗漏或有意不用的内容吗?由于还没有更多的证据加以论证，还无法确定最终的答案，但是却为我们提供了一个新的可能。果真如此的话，我们应该给秦始皇的人品作一个新的评价，所谓的专制暴君竟还有如此深明大义的事迹。 只“焚书”未“坑儒” 对于秦始皇的为人，无论是贬是褒，大家似乎都有一个共识，即这位始皇帝统一中国之后“焚书坑儒”，大开杀戒，一次就活埋了四百多位儒生。然而，对于秦始皇臭名昭着的“焚书坑儒”事件，学术界一直有不同的意见。有人认为，秦始皇并未坑儒，他坑的是一些江湖术士。那么，秦始皇坑的到底是些什么人呢? 关于“焚书坑儒”，《史记》中是这样记载的： 秦始皇建立政权以后，视天下苍生为刍狗，贪婪暴虐，滥施刑罚，弄得民不聊生。特别是他为了控制思想，听从丞相李斯的建议，尽烧天下之书，引起了读书人的强烈不满。 当时有两个为始皇求长生药的人，一个姓侯，一个姓卢，两个人私下议论说：“始皇为人，天性刚戾自用，因为灭了诸侯，统一了天下，就以为自古以来的圣贤谁也比不上他。他高高在上，听不到批评之声，日益骄横;官员们为了讨好他，只能战战兢兢地说谎欺瞒。他还颁布法律，规定方士之术不灵就要被处死。如今大家因为畏惧，谁也不敢指出始皇之过，致使天下之事无论大小皆取决于皇帝。他竟然还用秤来称量大臣们的上疏，如果大臣们每天呈上的疏奏(竹简)不足一百二十斤，就不让休息。像这种贪权专断的人，我们不能为他求长生不死之药。” 于是，二人脚底抹油，跑了。 秦始皇听说此事后勃然大怒，又因为有人举报咸陽的诸生中有人妖言惑众，扰乱老百姓的思想，于是，始皇下令逮捕了一些散布“妖言”的读书人，并且严刑拷打，令其互相检举揭发，有四百六十多名儒生被牵连进来。秦始皇一声令下，这四百多号人遂被活埋于咸陽。这就是发生于前212年的“坑儒”事件。 关于坑儒之事还有一种说法：由于秦始皇把文字统一为大篆和隶字，引起国人的诽谤怨恨。考虑到识字最多的是儒生，为了防止他们带着天下人闹事，秦始皇决定对儒生下手。 秦始皇先是广召儒士书生到咸陽当郎官，共召到七百余人，然后密令亲信在骊山硎谷的温暖向陽之处种瓜。瓜成熟之时正值冬天，他又指使人上奏：“骊山竟然冬天长出瓜来了!”秦始皇假装不相信，令诸生前去察看。诸生到谷中之后，正在辩论不休之时，忽然四面土石俱下，所有的人都被压死了。 骊山硎谷后来又叫“坑儒谷”，在汉代，这里叫“愍儒乡”。有人考证，坑儒谷在今陕西省临潼西南部五里处，是一个狭长幽深的山谷，地况很符合这个记载。 “骊山坑儒”说仅见于东汉初年卫宏作的《诏定古文尚书序》，而且也没有注明出处。因此有人认为，骊山坑儒其实就是咸陽坑儒的误记。但是，卫宏是东汉光武帝刘秀时期的着名学者，治学严谨，以他的治学态度，应该不会出现如此大的差错。 况且，《史记》记载的秦始皇咸陽坑生，与卫宏所记骊山坑儒在地点、人数、坑埋方式上都不同。所以，有人认为，如果卫宏和司马迁的记载都是真的，那么秦始皇至少坑过二次儒。 需要注意的是，《史记》中提到这段时，用的是“诸生”而非“儒生”。而“坑儒”这个词最早出现在西汉初年的典籍中，此时距秦始皇死后已经一百多年。 西汉始元六年(前81年)，汉武帝的财政管家桑弘羊在着名的盐铁会议上舌战群儒，发表了一通宏论，大意是，儒生们只知夸夸其谈而不切实际，表里不一，就像那些鸡鸣狗盗之徒一样，自古以来就是祸害。鲁国国君将孔丘驱逐，弃之不用，就因为他首鼠两端，貌似圆滑其实迂腐，并没有切合实际的主张。 基于同样的道理，秦始皇才烧掉儒生们的着作而使其言论不得传播，宁愿将他们活埋也不任用。(见《盐铁论》)之后，刘向在《战国策序录》中明确地提出秦始皇“坑杀儒士”。此后，《史记》中所说的“诸生”渐渐演变成“儒生”。 魏晋时期，伪书《古文尚书》中有篇“孔安国序”，序中说：“及秦始皇，灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散。”这大概是“焚书坑儒”一词的最早出处。这一说法被后世广泛引用，流传至今。 还原真相 先来说“焚书”。 焚书源于周青臣与淳于越的一段论争。 前213年是秦始皇在位的第三十四年，为了庆贺秦王朝修筑长城及取得南越地，始皇在咸陽皇宫里大宴群臣。 有一个名叫周青臣的仆射借给皇帝敬酒的机会称颂始皇说：“以前，秦国很小，地不过千里，亏得陛下你神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。”接着，他又大赞郡县制，说秦始皇改诸侯分封制为郡县制，使国家无战争之患，人民得以久享太平。其功德从古至今没人能比。 周青臣的话虽然不无阿谀奉承的成分，但陈述的也基本上都是事实。不料，却引起了一个名叫淳于越的人的不满。 淳于越一向主张厚古薄今，认为古代的东西都是好的，当代的东西都是不好的。当他听周青臣赞美郡县制，贬低分封制时，奋然而起说：“我听说商周时代都因分封子弟而传国近千年，因为分封子弟功臣可以让他们与国君互相照应。如今始皇您富有四海却不分封子弟以作呼应，倘若出现像篡夺齐国政权的田常式的人物，那将何以应付?周青臣不向陛下您指出这一点，反倒当面奉承，不是忠臣!” 淳于越与周青臣并无过节，这场争论纯属观点之争，也有文人相轻的味道，本不应该产生什么实质的后果。不料此时丞相李斯却突然插了一杠子，使情况发生了质的变化。 李斯说：“三皇五帝治国各有其法，都搞得好好的。这是因为他们能根据天下大势，来用不同的政策。如今陛下创大业，建万世之功，愚腐的儒生不明其理，淳于越拿三皇五帝来举例，这值得去效法吗?那时候诸侯相争，大家都想招徕天下的读书人，现在天下已定，以法治国，老百姓致力农工业，知识分子要学习法律，这才是正道。现在这些儒生不从当下出发，反而以古代的例子说现在的不是，迷惑百姓，我冒死劝皇上：过去天下大乱，各执一词，才有诸侯并起，都借着古代说事儿，花言巧语没有一句是有用的，大家都尊崇乱七八糟的学术，而不是国家的制度。如果皇上统一天下，应该统一思想……臣请求：如果不是我朝撰写的历史都烧了，除非是博士官的职责，天下敢有藏诗书百家语者，都让地方官烧毁……” 李斯啰里啰嗦说了许多，中心内容只有一个，那就是应当厚今薄迸，而不能以古非今，为此，他建议烧书，而且要以严厉的措施去执行。 匈奴人是现在的什么人?匈奴人的后裔 历史上匈奴人去哪里？学者认为匈牙利人是其后裔 匈奴是约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，在不断吸纳或吞并周围部族的基础上迅速壮大，成为中国北方最大的游牧部族之一，建立了游牧民族的第一个奴隶制政权，并在秦汉之际使西域诸国多臣服于己。但随后的外部压力和内部分裂，使匈奴内部分化愈来愈复杂，便如“溢堤的洪水”影响着欧亚大草原的历史进程，而其西迁更是促进了中国与世界的联系，影响了世界历史。 关于匈奴族西迁的历史，中国史书语焉不详，多为“向西方跑了”。匈奴史专家、内蒙古大学教授林干说：“公元前1世纪时汉武帝使匈奴遭受重创，部分匈奴或内服或西迁西域，并终使匈奴后来分裂为南匈奴与北匈奴。至公元89至91年时，北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败，受北匈奴控制和奴役的部族或部落也纷纷乘机而起，北匈奴主力便远走伊犁河流域、中亚、顿河以东与伏尔加河等地。其后，中国北方的鲜卑族强大起来，逐步占有匈奴故地，五六十万匈奴人遂‘皆自号鲜卑’，都成了鲜卑人。一个民族融入其他民族的进程是很快的。” 西迁的匈奴人在公元374年击灭位于顿河以东的阿兰国后，便开始扮演着推动欧洲民族大迁徙的主要角色，对欧洲历史产生了很大影响。虽然如昙花般的匈奴王国在欧洲消失了，但是许多匈奴人很可能留了下来。许多学者认为匈牙利人就是其后裔。匈牙利人与欧洲其他地方人的长相有明显区别，匈牙利民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在调上是一样的。陕北民歌如信天游的产生远比蒙古人早，很可能与匈奴有关。 建立大夏国的赫连勃勃，父亲姓刘，其子孙也姓刘，只有赫连勃勃自号“赫连”。现在陕北姓刘的很多，或许是匈奴的后裔。匈奴的部族很多，进入中原后多以部落或氏族为姓，如姓呼延的、姓独孤的等，但不能说姓这几个姓的一定是匈奴后裔。 自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说：“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北的一样，他们说话的尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道：我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。” 匈奴作为一个民族消失了，但其文化习俗仍部分保留下来了。以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的“胡笳”为例，胡笳虽为匈奴乐器，但其传播、继承却早已超出了匈奴 匈奴人究竟去了哪里 现在在哪个地方？ 北匈奴退出蒙古高原汉武帝对匈奴的猛烈反击，大伤了匈奴的元气。到西汉晚期，匈奴发生了分裂，呼韩邪单于率部归顺汉朝，而流窜到中亚与汉朝为敌的郅支单于也被汉将陈汤以“明犯强汉者，虽远必诛”为理由消灭掉了，汉匈关系从此走向和解。东汉初年，在匈奴贵族中反汉的势力重新抬头，导致匈奴再次分裂，南匈奴归顺汉朝，而北匈奴则坚持与汉为敌，经常发动对南匈奴和汉人的掠夺。 而当时东汉刚刚建立，国力还属于恢复期，因此，直到汉明帝时，才发动了对北匈奴的反击战。公元73年，汉军四路出击北匈奴，窦固、耿忠的汉军一直追击到天山一带，并夺取了伊吾（今新疆哈密）。汉和帝时，又发动了针对北匈奴的反击战，公元89年，窦宪、耿秉率领汉军大败北匈奴，一直追击到燕然山（今蒙古国杭爱山）。公元9！”年，汉军再次出击北匈奴，在金微山（今阿尔泰山）大败北单于，北单于只得向西逃窜。至此，东汉对北匈奴的战争取得了全面胜利，而与汉为敌的北匈奴，则受到汉与南匈奴的合击，已无法在漠北蒙古高原立足，只得退出蒙古高原向西逃窜。 2014年世界匈奴人后裔大会 2014年世界匈奴人后裔大会 2014年世界匈奴人后裔大会 ◆北匈奴西迁的第一站：伊犁河流域 与其说是西迁，还不如说西逃贴切一些。在公元9！”年北单于战败后，率残部西逃至伊犁河流域的乌孙国，在其立足后，仍然出没于天山南北，实施掠夺。公元！”！”9年，北匈奴攻陷了伊吾（今新疆哈密），杀死了汉将索班。为了对付西域的北匈奴，东汉朝廷任命班勇为西域长史，屯兵柳中（今新疆吐鲁番一带），班勇于公元！”24年、！”26年两次击败北匈奴，西域的局势开始稳定。在班勇离职后，北匈奴势力又重新抬头，汉将斐岑于！”37年率军击毙北匈奴呼衍王于巴里坤（今新疆巴里坤），公元！”5！”年，汉将司马达率汉军出击蒲类海（今新疆巴里坤湖），击败北匈奴新的呼衍王，呼衍王率北匈奴又向西撤退，拉开了第二次西逃的序幕。 ◆北匈奴西迁的第二站：锡尔河流域 锡尔河是中亚的内陆河，流经今天的乌兹别克、哈萨克等国，注入咸海。在汉时，这里是康居国。北匈奴在西域遭到汉朝的反击，已无法立足，大约在！”60年，北匈奴的一部分又开始了西迁，来到了锡尔河流域的康居国。至于北匈奴人在康居的活动，因为缺乏史料记载，就不得而知了。 ◆北匈奴西迁的第三站：顿河以东、里海以北 大约在公元290年，北匈奴出现在顿河以东的阿兰国，这段历史在我国《北史.西域传》和罗马帝国的《历史》中，都有过记载。北匈奴杀死了阿兰国国王，彻底征服了阿兰国。 ◆北匈奴西迁的第四站：顿河以西、多瑙河以东 凭借着在阿兰国的休整和补给，北匈奴彻底恢复了元气，掠夺、贪婪的本性让他们对顿河以西的草原垂涎不已。公元374年，匈奴在大单于巴兰姆伯尔的率领下，渡过了顿河，向东哥特人发动了进攻，东哥特人哪里是匈奴人的对手，经过奋战，依然惨败，一部分东哥特人只得向西逃窜，逃到了西哥特人那里，匈奴尾随其后，追击到西哥特人居住地。西哥特人在德涅斯特河（流经今天的乌克兰和摩尔多瓦）摆下军阵，准备迎击匈奴，而匈奴人则趁夜晚偷偷从德涅斯特河上游渡河，然后抄袭西哥特人军阵背后，西哥特人惨败，只得向西逃窜至多瑙河。后经罗马帝国皇帝的批准，东、西哥特人得以渡过多瑙河，进入到罗马帝国避难。此后，由于罗马帝国对哥特人残酷的压榨，逼迫哥特人又起兵反叛，公元378年，罗马帝国皇帝瓦连斯亲征哥特人，结果被哥特人杀死，帝国遭受到沉重打击。而此时的匈奴，由于占据了南俄罗斯大草原，暂时稳定了下来。 ◆占据南俄罗斯草原后，匈奴人的活动 在打败哥特人，占据南俄罗斯草原后，匈奴人得以休整，人口开始急剧增加，同时，小部分的匈奴骑兵仍然在騷扰邻国：一股匈奴骑兵渡过了多瑙河，与哥特人一起騷扰罗马帝国；另一股匈奴人，于公元384年进攻美索不达米亚，攻占了爱德沙城；还有一股匈奴人于396年，侵入了萨珊波斯帝国。整体而言，匈奴人这段时期，基本是以在南俄罗斯草原休整为主，为下一步的大规模入侵积蓄力量。 ◆匈奴乌尔丁大单于的活动 395年，罗马帝国分裂为东西罗马，而此时的匈奴正处于乌尔丁大单于的统治。乌尔丁是一个非常有野心的人，他曾对东罗马帝国色雷斯省总督说过，凡是太陽能照射到的地方，只要他愿意，他都能征服。公元400年，匈奴在乌尔丁大单于领导下，又开始向西大规模入侵，一举夺得了整个多瑙河盆地，并一度攻入了意大利，这一事件的连锁反应就是逼迫多瑙河流域的各部族为躲避匈奴人，只得向西罗马腹地进军，公元4！”0年，西哥特人攻陷了西罗马帝国的首都罗马，西罗马帝国遭受了前所未有的打击。然而乌尔丁大单于的宏图大志还未实现就一命呜呼了，公元408年，乌尔丁率军騷扰东罗马帝国，在抢得大量财物准备撤退时，遭罗马人的袭击，乌尔丁大单于就这样战死在沙场。 ◆匈奴帝国的建立 在疆土不断扩大的情况下，以匈牙利平原为统治中心的匈奴帝国，在奥克塔尔大单于时已基本建立起来，单于王廷稳定在今天匈牙利的布达佩斯附近，这个军事帝国成为东、西两个罗马帝国最严重的威胁。乌尔丁大单于死后，匈奴帝国沉寂了一段时间，而在奥克塔尔大单于率领下，匈奴帝国又开始兴盛起来，奥克塔尔死后，他的兄弟卢加继承了王位。卢加大单于在公元422年和426年两次蹂躏东罗马帝国的色雷斯和马其顿，逼迫东罗马帝国皇帝向匈奴帝国年贡350磅黄金，此后，东罗马帝国又被迫在边境向匈奴帝国开放互市，来确保边境的安宁，匈奴人的荣耀终于在西方找了回来。 ◆阿提拉大单于统治的确立 434年，卢加单于去世，他的两个侄儿阿提拉和布列达共同继承王位，各掌管一部分领土。两位单于即位不久，便发动了对东罗马帝国的战争，要求东罗马皇帝交出匈奴的叛逆，还要年贡翻番，由350磅黄金上涨到700磅黄金，东罗马皇帝受武力胁迫，只得答应。445年，布列达单于神秘地遇刺身亡，阿提拉成为匈奴帝国唯一的大单于。阿提拉更是一个野心勃勃的家伙，在他的率领下，整个欧洲都沉浸在对匈奴的恐惧之中，匈奴帝国的鼎盛时期到来了。 ◆鼎盛时期的匈奴帝国 阿提拉大单于独自掌权后，马上就发动了大规模的战争，不过战争的矛头却指向了北欧和东欧。在北欧和东欧，盎格鲁撒克逊人为躲避匈奴人，逃亡到英伦三岛，而许多日耳曼和斯拉夫人的部族战败，纷纷向匈奴投降。在巩固了东方和北方后，阿提拉大单于在447年大举进犯东罗马帝国，东罗马帝国军队接连战败，匈奴的骑兵一直深入到达达尼尔海峡和希腊的温泉关，严重威胁到东罗马帝国首都君士坦丁堡的安全，东罗马帝国皇帝被迫求和，双方在448年签订和约，东罗马除了马上向匈奴支付赔款6000磅黄金，年贡也由700磅黄金涨到2！”00磅黄金。至此，匈奴帝国的疆域东到里海，北到北海，西到莱茵河，南到阿尔卑斯山，盛极一时。而东罗马帝国经过匈奴的长期劫掠和年贡的沉重负担，财富已基本耗尽，于是，阿提拉大单于又将目光投向了西罗马帝国。 ◆阿提拉的高卢战记 450年，阿提拉大单于在完成了对东、北、南的征服后，将矛头指向了西罗马帝国。该年，阿提拉派使者来到罗马，要求娶西罗马皇帝的妹妹荷诺利亚公主为妻，并要求西罗马帝国拿一半的国土作为嫁妆。如此过分和羞辱的要求，自然遭到西罗马皇帝的拒绝，于是阿提拉大单于以此为借口发动了对西罗马的战争。当年，阿提拉集结了大批匈奴战士以及被征服民族的仆从军，号称50万，渡过莱茵河，向西罗马的高卢（今法国）发动进攻。高卢的城市就如同草原上猎物一样，被匈奴人一个接一个地摧毁，最终匈奴军主力又围攻高卢重镇奥尔良。 此时，面对共同的敌人，西罗马人和西哥特人暂时放下他们的争斗，组成联军来救援奥尔良。面对联军，阿提拉放弃了对奥尔良的围攻，开始机动迂回，寻机与敌决战。公元45！”年6月20日，阿提拉的匈奴大军与西罗马、西哥特联军，在今天的巴黎市郊展开了大决战。战斗打得非常惨烈，仅过了一天，双方战死者就达！”5万人，最终，西哥特国王战死，余部也撤离战场，而匈奴也损失惨重，无力再进攻，只得退回莱茵河，重新积聚力量。 ◆上帝之鞭对西罗马的惩罚 452年，得到休整的匈奴帝国再次发动了对西罗马的战争，被称做“上帝之鞭”的阿提拉开始了对西罗马的惩罚。阿提拉率领的匈奴军队翻过了阿尔卑斯山，攻入了意大利。意大利北部地区遭到了匈奴人疯狂的攻击，北部所有的城市都被匈奴人摧毁。此后，匈奴人攻占了重镇阿奎莱亚，挥师直捣帝国的首都罗马城。西罗马皇帝万分惊恐，只得派罗马教皇利奥一世与匈奴人议和。此时，匈奴军中突发瘟疫，而东罗马帝国的援军也快到达罗马城，因此，阿提拉便答应议和，但在撤军前仍扬言，如果西罗马皇帝不把他的妹妹荷诺利亚公主送到匈奴，他还会来攻打西罗马。就这样，罗马人眼睁睁地看着匈奴人满载着抢夺来的财物扬长而去，只留下意大利北部的一片废墟。 ◆阿提拉神秘的死亡与匈奴帝国的瓦解 453年，阿提拉大单于又娶了一名少女为妃，然而在新婚之夜，阿提拉却神秘地死在了婚床上。阿提拉死后，他的儿子们为争夺大单于之位，打起了内战，匈奴帝国在瞬间瓦解崩溃了。匈奴帝国的内战，给了被奴役民族机会，454年，东哥特、吉皮底人组成联军，在匈牙利打败了匈奴，从此，匈奴人被迫又退回了南俄罗斯草原。在46！”年，阿提拉的一个儿子妄图重建匈奴帝国，对多瑙河流域的东哥特人发动了战争，遭到失败。468年，他又发动了对东罗马帝国的战争，结果自己战死沙场，从此匈奴人逐渐沉寂了下去，直至被历史彻底遗忘。 【后记】 匈奴不是一个单一民族，是草原游牧大联盟，就像苏联一样，其中民族成分极其复杂，有黄种人，有白种人，也有黄白混血的，匈奴西迁欧洲（注意是西迁，并非被汉王朝打败西逃），早已融入欧洲各民族，其后裔有保加利亚人（突厥种与斯拉夫人混血，体貌特征已欧化），土耳其人（这个只是土人自称，很勉强，因为土人实际上只是突厥化的欧洲人），罗马尼亚的钱戈人，俄罗斯的楚瓦什人，图瓦人（图瓦就是鲜卑的那个“拓跋”），匈牙利主体民族马扎尔人（匈牙利人是不是匈奴一直很有争议，毕竟马扎尔人到欧洲时匈奴人已经消失了将近四百年了，但其游牧特征却与欧洲当时的骑士风格迥异，而且马扎尔人当时也是被欧洲人叫做“huns”）。 突厥是匈奴大联盟中的一份子，其后代至今仍然生活在我们这个现代世界，甚至就在你身边，匈奴西迁留在故地的十万户加入鲜卑，蒙古又是起源于鲜卑，实际上当时草原上除了成吉思汗的父亲的部落是蒙兀室韦外，其余的什么克烈，乃蛮，汪古，塔塔尔，蔑儿乞等都是突厥部落，蒙古只是统一后草原各部的统称罢了，室韦人（室韦就是鲜卑的译音）和突厥人杂居，所以蒙古人有着匈奴和突厥的血统，而早期的突厥人在唐朝末年被来自西亚黑衣大食（阿拉伯人，也有说是塔吉克人，因为阿拉伯先征服的波斯，而塔吉克就是波斯人）击败，成为阿拉伯伍麦叶王朝的种族奴隶，承袭匈奴突厥民族千年的萨满教消失，从此突厥人改信伊斯兰教，现在很多国家是突厥后裔的有：哈萨克斯坦（融合了匈奴，突厥，乌孙，阿兰，月氏的哈萨克族，是目前比较纯的突厥后裔），吉尔吉斯斯坦（这个民族曾是匈奴别部，我国叫柯尔克孜族，民风强悍，和哈萨克渊源很深），土库曼斯坦（大名鼎鼎的塞尔柱突厥的后裔），乌兹别克斯坦，阿塞拜疆等，还有我国的维族人，塔塔尔人，俄罗斯的卡尔梅克，达吉斯坦，布里亚特等。 曾经叱诧草原的匈奴去哪了？ 中国的匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族，大部分生活在戈壁大漠，匈奴活动范围最初在蒙古高原建立国家。 公元前215年秦始皇时期，被逐出黄河河套地区。东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。 五胡十六国时期，内迁中原的南匈奴建立前赵、北凉和夏等国家;北匈奴西迁康居。 自汉武帝元光六年起开始受到汉朝军队的攻击，汉武帝元朔六年匈奴将主力撤回漠北地区，至汉武帝元狩四年匈奴国已经完全退出漠南地区。 匈奴是北方游牧民族，祖居在欧亚大陆的西伯利亚地区，由古北亚人种和原始印欧人种的混合。中国古籍中的匈奴是秦汉时称雄中原以北的强大游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴则西迁进入欧洲，制约了罗马帝国。东汉，三国时期的鲜卑，柔然，丁零高车，隋唐突厥为其后裔。 匈奴起源 按《史记》，匈奴人的先祖是夏王朝遗民，西迁过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国的白种人。“匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移” 《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。 《史记索隐》引张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维在殷商时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。(夏桀流放三年而死，其子淳维又作熏育、獯鬻、熏粥、荤粥带着父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。)部分学者根据《史记》记载的后半段文字，认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥。 王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。 “以灭夷月氏，尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴。诸引弓之民并为一家，北州以定。”还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。至汉代，“匈奴稍强，蚕食诸侯，故破走月氏，因兵威，徙小柄，引弓之民，并为一家，”即匈奴统一了北方的游牧民族。从此，匈奴又自称胡人，或“天之骄子”，“单于遣使遗汉书云：‘南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。’“ 汉初前201年，韩王刘信投降匈奴。次年，汉高祖刘邦亲率大军征讨，在白登被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼夜。后用计逃脱，之后开始与匈奴和亲。其后的文、景诸帝也是沿用和亲政策以休养生息。公元前57年，匈奴分裂，郅支单于获胜据漠北，呼韩邪单于前51年南下投靠汉朝。前33年呼韩邪单于娶王昭君与汉修好。 48年，东汉初年，匈奴分裂为两部，呼韩邪单于之孙日逐王比率4万多人南下附汉称为南匈奴，被汉朝安置在河套地区。留居漠北的称为北匈奴。89年到91年南匈奴与汉联合夹击北匈奴，先后败之于漠北和阿尔泰山，迫使其西迁，从此北匈奴就从中国古书中消失。 187年，东汉末年黄巾起义、董卓专权之际，南匈奴发生内讧。195年，南匈奴参与了中原混战，东汉蔡邕之女蔡文姬被掳掠去匈奴。202年，南匈奴首领归附汉丞相曹操，蔡文姬归汉。曹操将南匈奴分成五部。 匈奴与鲜卑的混血后代称为铁弗人。铁弗人刘勃勃被鲜卑拓跋氏击败后投奔羌人的后秦。后自认为是末代的匈奴王，改姓赫连，在河套地区创立夏国，史称胡夏。425年赫连勃勃卒，子赫连昌继位。428年北魏俘赫连昌。赫连昌弟赫连定在平凉自称夏皇帝。431年北魏俘赫连定，夏亡。夏国的国都统万城是作为游牧民族的匈奴在东亚留下的唯一的遗迹。 匈奴、鲜卑！曾经雄踞北方的两个民族去哪啦？ 在中国北方的400mm等雨量线是农耕民族与游牧民族的分界线。中国古代的统治者为抵御北方民族的侵扰，修筑了万里长城。匈奴、鲜卑是两个先后统治北方大漠的马上民族，他们用骏马弯刀一次次的南下，让中原的皇帝们头疼不已。但随着时间的推进，两个民族逐渐消失在历史的长河中。他们究竟去哪了呢？今天就为大家介绍下两个民族的历史去向。 先说匈奴，匈奴崛起于战国末年，曾趁着战国七雄争霸之际，出兵占领了河套地区。秦始皇统一六国，派大将蒙恬30万秦军北击匈奴，收复河套地区，屯兵上郡。此后蒙恬奉命将燕国、赵国、秦国的长城相连接，修筑万里长城。 秦末农民战争爆发后，中原大乱，匈奴冒顿单于不断率兵内犯。汉高祖刘邦统一天下后，率35万大军北上，却被冒顿单于的40万骑兵围困于白登。汉高祖逃出后，被迫采取“和亲”政策，以积蓄力量，但匈奴仍然不时内犯。 到汉武帝时，西汉经过近70年的休养生息，经济、国力大大增强，对匈奴从战略防御转为战略进攻，发动了三次大战：河南之战、河西之战、漠北之战。损失惨重的匈奴爆发了内乱，呼韩邪单于朝汉，娶王昭君与汉和好，汉匈一直保持着友好关系。 东汉初年，匈奴分裂为南北匈奴，南匈奴归汉，北匈奴与东汉分庭抗礼。东汉朝廷先后派窦固、窦宪出击北匈奴，而此时位于东北的鲜卑人开始崛起，不断侵扰北匈奴。屋漏偏逢连夜雨，北匈奴连续遭受自然灾害，损失惨重。无奈之下，一部分匈奴精壮在单于的率领下开始西迁。他们西迁不是一蹴而成，走走停停，历经数百年之久，最终有一部抵达欧洲多瑙河附近，他的首领就是被誉为“上帝之鞭”的阿提拉。 匈奴人走了，鲜卑人占据了北方大漠，那些没有迁走的匈奴人并入鲜卑族之中。南匈奴继续南下，在东汉末年，曹操将南匈奴单于呼厨泉扣留，将其所部分为五部。此后的十六国之乱中，我们又再次见到了匈奴人的影子。将西晋王朝灭亡的刘渊，就是南匈奴五部之后，他建国号为汉（后来改为赵，史称前赵）。此外赫连勃勃建立的大夏国也是匈奴人建立的政权。此后中国境内匈奴人逐渐从史籍的记载中消失，因为他们逐渐融入汉民族以及其他民族之中。 十六国之乱中，鲜卑各部先后南下，建立割据政权。鲜卑慕容部建立了前燕、后燕、西燕、南燕，鲜卑秃发部建立南凉、鲜卑乞伏部建立西秦。后来最晚进入中原地区的鲜卑拓拔部建立北魏政权，并打破了“胡运无百年”说法。 北魏传至孝文帝时，进行了大刀阔斧的改革，可以说这直接导致鲜卑族的消失。孝文帝的汉化改革，禁胡语、断胡服，并带头去汉族女子为后，同时让诸王休掉原来的鲜卑族王妃，娶汉族女子为妃。 迁都洛陽后，孝文帝颁布改姓的命令，将拓拔氏改为元氏，丘穆陵改姓穆，步六孤改姓陆氏，贺赖改姓贺，独孤改姓刘，贺楼改姓楼，勿忸于改为于，纥奚改姓嵇，尉迟改姓尉。以上是一些大族的改姓情况，还有很多，如贺兰改为贺，叱卢改为祝，独孤浑改为杜，破多罗改为潘，叱干改为薛，叱吕改为吕，出大汗改为韩，拔列改为梁。 后来北魏分裂为东魏、西魏，又演化为北齐、北周，最后杨坚代周，一统天下。关于杨坚、李渊是否为鲜卑人，本文不做讨论。但他们他的婚姻、子女身上确有少数民族的血统，这一点不可否认。如杨坚之妻为独孤信之女独孤伽罗，独孤为匈奴姓氏，后来与鲜卑融合。再如李渊的母亲也是独孤信的女儿，他的妻子是窦氏是鲜卑人，他的儿子李世民娶了长孙无忌的妹妹，长孙氏是鲜卑贵族，到他的孙子李治时，身上的鲜卑血统应该超过了汉族血统。 史书上没有鲜卑西迁的记载，鲜卑族完全融入汉民族了，从语言、到姓氏、再到服装，经过唐朝几百年的发展，他们与汉人无异。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，有谁能想到这首诗的作者元稹会是鲜卑人呢？据记载，元稹是北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙。“东边日出西边雨，道是无情却有情”，写出这首诗的大诗人刘禹锡（独孤改汉姓为刘）是匈奴人的后裔。 北宋灭亡史 第一个被蹂躏的公主是谁? 靖康二年(1127)四月，当上了亡国奴的徽宗、钦宗一行分乘八百六十多辆牛车，在如狼似虎的金兵的押解下开始北上。随行的除了他的皇子、皇孙、后妃、帝姬之外，还有养在深宫供他们消遣和驱使的三千佳丽。 风尘涨天，沙雪扑面，这些柔弱的中原女子，既不被后代的历史巨眼关注，也不为当时自顾不暇的主子们怜惜，她们羊羔似地瑟缩着，凄惶着，消失在茫茫的历史迷雾之中抵债的王朝女眷们“议和”一开始，这些中原女子同金银、布帛、土地一样，也是谈判桌上的筹码。 靖康元年(1126)十二月二日，宋钦宗亲自同宰相何栗到金营求和，送上降表，并屈辱地下跪。金人除了索要金一千万锭、银二千万锭、帛一千万匹之外，还要立送一千五百名少女。宋钦宗一律照办，派人四处搜捕年轻女子，不够数目就用自己的妃嫔抵数。不少女子不甘受辱，自杀而死。 《南征录汇》记：十二月初十日，宋臣“吴幵、莫俦传宋主意，允以亲王、宰执、宗女各二人，衮冕、车辂及宝器二千具，民女、女乐各五百人入贡”这些女性，就是宋王朝献给金人的最早的贡品。 “议和”在继续，女性是必不可少的条款。靖康二年正月二十二日协议云：“以帝姬(公主)两人，宗姬、族姬各四人，宫女二千五百人，女乐等一千五百人贡大金。” 该协议还规定：“犒军金一百万锭、银五百万锭，须于十日内输解无缺。如不敷数，以帝姬、王妃一人准(抵)金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。” 从正月二十八日起，北宋政府开始履行协议。最早向金军营寨输送的女性是蔡京、童贯、王黼的家属和歌伎各二十四人，其中福金帝姬(公主)作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往皇子寨。史载，福金帝姬见到斡离不(即金兵统帅完颜宗望，金太祖第二子，故又称二皇子)后，“战栗无人色”，斡离不令其婢李氏将福金帝姬灌醉，乘机对其实施强暴。福金帝姬是“靖康之难”中第一个被金人蹂躏的宋朝公主。 尽避开封府官员刮地三尺，也无法满足金人的索求。为苟延残喘，无耻的徽、钦二宗开始依“附加条款”拿妇女抵债。开封府官员除对照玉牒将宫廷、宗室妇女押往金营外，还搜拿京城民女充数。这些被强行抓来的女性“皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免”，而开封府尹徐秉哲为了邀功，竟“自置钗衫、冠插、鲜衣”，将上自嫔御、下及乐户的五千名妇女盛装打扮送出京城，交付给金军。 所谓“帝姬”，即公主;所谓“王妃”，即皇帝的妻妾或儿媳;“宗姬”指诸王子之女(郡主);“族姬”指诸皇族女子(县主)可怜都是金枝玉叶，竟被她们鲜廉寡耻的父、祖，亲手送给敌人蹂躏，其惨痛又何如哉! 执事官员在《开封府状》中“用情统计”了一份详细的账单，为我们保存了这页耻辱的见证。账单上各类妇女都明码实价，与金人开列的完全相同。兹实录如下： 选纳妃嫔八十三人，王妃二十四人，帝姬二十二人，人准金一千锭，得金一十三万四千锭，内帝妃五人倍益。 嫔御九十八人，王妾二十八人，宗姬五十二人，御女七十八人，近支宗姬一百九十五人，人准金五百锭，得金二十二万五千五百锭。 族姬一千二百四十一人，人准金二百锭，得金二十四万八千二百锭。 宫女四百七十九人，采女六百单四人，宗妇二千单九十一人，人准银五百锭，得银一百五十八万七千锭。 族妇二千单七人，歌女一千三百十四人，人准银二百锭，得银六十六万四千二百锭。 贵戚、官民女三千三百十九人，人准银一百锭，得银三十三万一千九百锭。 都准金六十万单七千七百锭，银二百五十八万三千一百锭。 仅此一次，用来折价抵债的各类女子竟然多达一万一千六百三十五人。这是一场多么大的劫难啊! 肉身权的辩论从被送入金军营寨的那一刻起，这些女性的噩梦就开始了。 金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。在第一批被押解到金营的妇女中，“国相(粘罕、斡离不)自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人”，其后随着贡女的大量涌入，“施恩”范围也逐渐遍及下层。她们被迫更换舞衣，给金军将领献舞劝酒，供金军将领摧残与蹂躏，稍有反抗，即遭屠戮。 五日夜，完颜宗翰(即粘罕)宴请手下将领，令宫嫔换装侍酒，有郑氏、徐氏、吕氏三女抗命不从，被当场斩杀。另一人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自尽。另有张氏、曹氏等三位女子，因不顺从二太子完颜宗望之意，竟以铁竿刺着，悬挂在营寨前，血流三日方才死去。初七日，王妃、帝姬入寨，完颜宗望便指着这些求死不得的被害者发出警告，她们一个个吓得面无人色，几不欲生。 为了满足金军将领们的婬欲，斡离不甚至下达了“元有孕者，听医官下胎”的命令。已经从属于金兵将士的妇女则“改大金梳妆”。一些不堪凌辱的女子先后自尽，如信王妃自尽于青城寨，郓王姬王氏自尽于刘家寺，等等。以至于“各寨妇女死亡相继”，其中包括十六岁的仁福帝姬和贤福帝姬、保福帝姬。 在这种威逼下，仍有妇女抗命不从，野史中记载了一位王妃与金军将领的争辩，叫人读后感慨不已。 初九、初十两天押来九名王妃、帝姬，其中一人不从。 斡离不要王妃服侍他，王妃不理。 二太子威胁道：“汝是千锭金买来，敢不从!” 王妃争辩道：“谁所卖?谁得金?” 斡离不回答：“汝家太上皇有手敕，皇帝有手约，准犒军金。” “谁须犒军?谁令抵准?我身岂能受辱?” 斡离不反诘道：“汝家太上皇宫女数千，取诸民间，尚非抵准?今既失国，汝即民妇，循例入贡，亦是本分。况属抵准，不愈汝家徒取?” 胜利者总是有理的。完颜宗望振振有词，竟让这位幻想用辩论来扞卫肉身权的王妇语塞。 类似的冲突也发生在宋徽宗与金帅完颜宗翰、完颜宗望之间。完颜宗翰的长子设也马(即真珠大王)看中了宋徽宗的女儿富金帝姬，在一次宴会上，完颜宗翰向宋徽宗提出把富金帝姬嫁给设也马(真珠大王)。当时富金帝姬已经出嫁为蔡京儿媳，宋徽宗以“一女不事二夫”婉拒。 完颜宗翰听后大怒，严厉斥责道：“昨奉朝旨分虏，汝何能抗令?” 这次徽宗没有示弱，他抗颜申辩道：“上有天，下有帝，人各有女媳!” 完颜宗翰听罢，兽性大发，竟下令在场的金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。随后，又把徽宗呵斥出去。尽避宋徽宗抗争了，但也于事无补，一个亡国奴的抗争，无法改变他的子民乃至女儿的命运。 金兵撤退途中，设也马迫不及待地公然以富金帝姬为妻，回到上京之后，更是得到金太宗的进一步诏许，“赐帝姬赵富金，王妃徐圣英，宫嫔杨调儿、陈文婉侍设也马郎君为妾”(《青宫译语》)。在这种形势下，宋徽宗也只能是忍气吞声了。 押解途中押解途中，妇女的命运更加悲惨。 据金人的《宋俘记》记载，临行前的俘虏总数为一万四千多名，分七批押至北方。其中第一批三月二十七日从青城国相寨出发，有“宗室贵戚男丁二千二百余人，妇女三千四百余人”，女性数量明显多于男性。由于“长途鞍马，风雨饥寒，死亡枕藉，妇稚不能骑者，沿途委弃”，到四月二十七日抵燕山时，活着的妇女仅一千九百余人，而且“十人九病”，到达上京时，死亡人数则超过一半了。 《青宫译语》等书完整地记载了被押解女性从东京出发到金国上京的全过程。 靖康二年三月二十八日，韦妃(高宗赵构之母)、邢妃(高宗赵构之妻)、朱妃(郓王之妻)，福金、嬛嬛两位帝姬和两位皇子等一行男女，在真珠大王、千户国禄和五千名金兵的押解下开始北迁。 二十九日，邢、朱二妃和二帝姬因“坠马损胎”。 四月初一，她们与宝山大王押解的第三批女性即宋钦宗的朱皇后和朱慎妃等人会合。 四月初二途中，千户国禄先后猥亵朱妃、朱皇后，随后与嬛嬛帝姬同骑一马。同行的盖天大王争风吃醋，杀国禄，弃尸于河，妄图霸占嬛嬛帝姬，但被真珠大王阻止。他又把凌辱的矛头指向邢妃，“邢妃以盖天相逼，欲自尽”。 五日，徽宗见到韦贤妃(赵构母)等人乘马先行而去，不觉五脏俱裂，潸然泪下。 七日，徽宗妃嫔曹才人如厕时，被金兵乘机奸污。 八日，抵达相州时，适逢大雨不断，车帐渗漏，宫女到金兵帐中避雨时又被奸婬，死者甚多，徽宗长吁短叹，无可奈何。 钦宗出发时，被迫头戴毡笠，身穿青布衣，骑着黑马，由金人随押，一副失魂落魄的样子，不但受尽旅途风霜之苦，还备受金军的侮辱。钦宗时时仰天号泣，辄被呵止。日暮宿营时，金兵“絷帝及祁王、太子、内人手足并卧”，以防逃跑。当时正是农历四月，北方还很寒冷，徽、钦二帝和郑氏、朱氏二皇后衣服都很单薄，晚上经常冻得睡不着觉，只得找些柴火、茅草燃烧取暖。钦宗的朱皇后当时二十六岁，艳丽多姿，还经常受到金兵的调戏。 十一日到达真定府，金兵摆设酒筵，威逼朱皇后、朱慎妃为他们填词演唱。朱皇后无奈，曾填词哀叹自己生不如死的悲惨处境，其中一首为： 昔居天上兮，珠宫玉阙;今居草莽兮，青衫泪湿。 屈身辱志兮，恨难雪;归泉下兮，愁绝。 十九日，真珠大王强娶富金帝姬为妾，大摆宴席，强请北宋后妃参加。 队伍从燕山登程以后，进入沙漠，路绝人烟，金人日行一百五十里，壮年男子都感到疲于奔命，这些女俘们更是苦不堪言。 过兔儿涡(今辽宁北镇县境内)、梁鱼涡(今辽宁新平县东南)沼泽地时，尽避她们躺在骆驼、马匹两侧的兜袋里，衣服也全部湿透。“地狱之苦，无加于此”，以致人皆病困，直到十几天后到达乌舍(今吉林农安县东北)时，才算死里逃生。然而，等待她们的将是更悲惨的命运。 至于民间贡女，其处境更是惨不忍睹。金人押解贡女三千一百八十人、诸色目人(各种类的人)三千四百一十二人从青城寨出发，四月八日她们在相州(今河南安陽)因避雨遭金兵轮奸，以致“多毙”。被掠者每日以泪洗面，而金军将领皆“拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极”。 最后的归宿金天会六年(1128)八月二十四，徽、钦二宗及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主都穿上金人百姓穿的服装，头缠帕头，身披羊裘，袒露上体，拜祭完颜阿骨打庙，举行所谓的“牵羊礼”，亦即献俘仪式。 礼毕，金国士兵簇拥着宋徽宗、宋钦宗等宋朝俘虏到金国皇帝大帐，跪拜在地，等候发落。金太宗完颜晟宣布诏赦，给两位皇帝派了个侮辱性的封号，封徽宗为“昏德公”，封钦宗为“重昏侯”。 随后，对皇室女眷进行了处置。史载：“后妃等入宫，赐沐有顷，宣郑、朱二后归第。已，易胡服出，妇女近千人赐禁近，犹肉袒。韦(宋高宗的母亲)、邢(宋高宗的妻子)二后以下三百人留浣衣院。”发送前，金国统治者再次命令二十名医官对暂不发送的九十四名宫眷“孕者下胎，病者调治，以备选进”。 所谓“浣衣院”，并非通常的洗衣场所，而是金国特设的佳丽储备所，一则供金国帝王贵族们随时玩乐，二则“以备选进”。史载，与韦氏一同被送到浣衣院的朱风英、赵嬛嬛两位帝姬，第二天就“并蒙幸御”，其他沦入浣衣院女性的悲惨命运可想而知。 在金人统治者的众目睽睽下，宫廷、宗室妇女遭受的集体侮辱使钦宗的朱皇后感到绝望，为了扞卫自己和所代表民族的女性尊严，履行母仪天下的职责，她选择了以死抗争。受降仪式结束后，朱皇后即“归第自缢”，被人发现救活，但她“仍投水薨”。 她的刚烈赢得了金人的尊重。金世宗下诏赞她“怀清履洁，得一以贞，众醉独醒，不屈其节”，追封她为“靖康郡贞节夫人”。对徽、钦二帝和大多数苟活者来说，这无疑是最大的嘲讽。 据统计，“靖康之难”时宋徽宗有成年女儿二十一名，除保福帝姬、仁福帝姬和贤福帝姬三人死于刘家寺，富金帝姬被真珠大王强纳为妾，惠福帝姬被宝山大王强聘为妾外，剩下的十六人中，发配浣衣院的九人，遣送到各大营寨的六人，云中御寨的一人。 宋徽宗的皇后皇妃五人，其中韦氏发送浣衣院。其余嫔位的三十一名，其他封号的一百零八人，另有国夫人、郡夫人、夫人封号者六十七人，皇孙女二十九名，均被像牲畜一样地分配。 宋钦宗一后一妃，朱皇后投水自尽，朱慎妃随至五国城。其他有封号的姬妾十名，奴婢二十七名，皇子妃三十四名，以及赵氏宗室，徽宗之兄、弟的二十二个女儿，也被牲畜一样地分配。 这些宗室女子，除了沿途被糟蹋或饥寒病痛而死之外，其归宿大略有四：一是被金人的王子贵胄纳为姬妾，相对来说，这是最佳出处，倘能生得一男半女，或能提高身价，再次过起养尊处优的生活;二是被安置浣衣院，供金人的王公贵族及高级军职人员婬乐;三是分配给各军寨将领或下级军官;四是出卖给民间妓院。 由于徽宗第九子康王赵构逃脱了靖康之难，并且被拥戴为南宋皇帝，与金国对立，因此，金人对他恨入骨髓，对他的直系亲属惩罚也最为严厉。赵构的母亲韦贵妃，被俘时已经四十八岁(一说三十八岁)，竟成了金国猛士重点发泄的对象。为了狠狠折磨她，金人特地把她发送浣衣院，据传，曾创一天接客一百零五人之最高纪录。 赵构元配妻子邢秉懿，被俘时已经怀孕，金人强迫其骑马，结果“以堕马损胎”。被押解到汤陰县时，金军万夫长盖天大王完颜塞里(宗贤)逼婬之，邢秉懿自杀未遂。后被送至浣衣院，也是金人泄愤的重点对象，十二年后死时才三十四岁。 赵构妾田春罗、姜醉媚，也在浣衣院被折磨致死。他的五个女儿也被编入浣衣院，下落不明。 《呻吟语》引《燕人麈》之语，说那些被分赏给金兵将帅的妇女，如“不顾名节，犹有生理，分给谋克(管二十五人的低级军官)以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡”。由于一些低级将领自身的原因，如有的要结婚，有的结婚不久，有的没有自己的营盘住处等，都不能长期占有分赏的北宋女子，就将她们低价卖掉。“甫出乐户，即登鬼录”，结果将更为悲惨! 书中还专门记载了一位铁匠，“以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。从这令人咋舌的记载中，可见她们沦落到了何等境地! 有一次，使金被留的词人宇文虚中、吴激在张侍御家宴饮，座中有一位沦为歌伎的北宋宗姬佐酒，宇文虚中当场为之填词一首，曰《念奴娇》。 疏眉秀目。看来依旧是，宣和妆束。飞步盈盈姿媚巧，举世知非凡俗。宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族。干戈浩荡，事随天地翻覆。 一笑邂逅相逢，劝人满饮，旋旋吹横竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。旧日黄花，如今憔悴，付与杯中醁。兴亡休问，为伊且尽船玉。 情真事切，感慨万千。 吴激作《人月圆》一首，亦受后人赞许。 金朝统治者不仅自己享用这些战利品，还把她们赐给南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天会六年正月，南宋使者王伦等出使云中，被金国扣押，粘罕赏赐王伦内夫人及宗女四人，甚至还赏赐随行使者朱绩一位宗室女。朱绩因不接受赏赐触犯了金兵，竟被粘罕立即处死。 含羞带泪的姻亲据《宋俘记》统计：宋徽宗的女儿有九人被编入浣衣院，其中包括五女赵瑚儿、七女赵巧云、十女赵娱娱、十四女赵佛保、十七女赵金珠、十八女赵金印、十九女赵赛月、二十女赵金姑、二十一女赵金玲，这也就是其后宋徽宗、宋钦宗与金国皇帝攀亲联姻的前提。 史载，这九位公主先后有六女被选进金国皇室，尽避这样的姻亲是以强暴和侮辱的方式完成的，但时间一久，也就成为了事实上亲家和翁舅关系。 天会八年(1130)六月，穷困潦倒的徽、钦二宗突然接到了金国皇帝“诏以昏德公六女为宗妇”的诏书，起因是“赵桓(钦宗)妹凡六人久侍宗子，获宠生男，应予优容，抬为次妇”。按照金人收继婚的习俗，此六人中应有后来被金世宗封为次妃的赵赛月、赵金姑两位公主。困境中的徽、钦二宗似乎看到了一线希望，打起了与金人攀亲的小算盘。 天会八年七月，宋徽宗舞动他那生花妙笔向金国皇帝呈递了第一道谢表，他谄媚地声称，接到圣旨，得知自己的六个女儿被召进皇宫，对此厚爱，有无法言表的感激。念及自己以前听信谗言，以致亡国，如今年老体衰，发脱齿落，“得攀若木之枝，少慰桑榆之景”。他表示“誓坚晚节，力报深仁”，最后以“臣无任瞻天望圣，激切屏营之至”作结。 由此不难看出，宋徽宗为了改变窘困处境，已经置国难家仇和礼义廉耻于不顾，完全成为向金国统治者摇尾乞怜的奴才，十分可耻。 宋徽宗的讨好姿态收到了立竿见影的效果。当月，金人下诏将徽、钦二宗北迁五国城。此处离金人国都较近，但距离中原和南宋都城更远，尽避如此，宋徽宗还是不失时机地谄媚称谢：“曲照烦言，止从近徙。仍敦姻好，尚赐深怜。大造难酬，抚躬知幸。”他歌颂金国皇帝“垂丘山之厚德，扩日月之大明”，为自己仅能通过谢表表达感激之情而不能“仰戴龙光”、亲瞻天颜，竟然“感孤情而出涕”。 对于宋徽宗、宋钦宗的奴颜媚骨，金国皇帝提出了表扬：“尔受儿女之余恩，尚安晚节;朕采葑菲于下体，用沛殊恩。”北迁途中，他们还收到了金人“缣绢十端”的恩赐，甚至还被许诺他们父女、兄妹相见。 对此，宋徽宗更是大喜过望。他恬不知耻地说：“父女相见，已失秋气之寒;父子相欢，顿觉春光之暖。速沐丝纶之厚，仍蒙缣穗之颁。感涕何言，惊惶无地。”他盛赞金国皇帝“唐仁及物，舜孝临人”，并发出“天阶咫尺，无缘一望于清光”的遗憾。 此时此刻，这位曾经锦衣玉食、杀伐决断的昏君，已经体会到了平民百姓“无衣无褐，何以卒岁”的艰难。此次相见后，宋钦宗也上表称谢：“此盖伏遇皇帝陛下仁恕及下，劳谦损己。虽天地有无私之覆载，而父母有至诚之爱怜。念报德之何时，怀此心而未已。”他们已经习惯和心甘情愿地做金国的阶下囚了。 但在金国统治者的戏弄下，尽避丑态百出，宋徽宗、宋钦宗的哀求和乞怜却并没有收到实际的功效。金天会九年(南宋绍兴元年，1131)六月壬辰，因为宋钦宗的妹妹中又有人为金人生下了传宗接代的继承人，他们再次得到了金人的赏赐，但也仅此而已，金人根本不承认宋徽宗、宋钦宗的姻亲地位，因此，他们也根本不可能以国丈、国舅自居，步入金人皇亲国戚的行列。他们依然是金国的阶下囚，时时被金国统治者嘲讽揶揄的对象。 为了完全暴露其丑陋的灵魂，让汉族人认清他们君主的真实面目，瓦解宋人抗击金人的斗志，金国统治者把这些谢表印刷成册，在宋金边境公开出售，传播四方，借以羞辱南宋君臣。 南宋人张端义在《贵耳集》中记载：“道君北狩，在五国城或韩州，凡有小小凶吉丧祭节序，北国必有赏费，一赐必要有一谢表。北国集成，刊在榷场中博易。四五十年，士大夫皆有之。” 尽避宋高宗在南宋初年下诏禁止私人修史，以防止此类内容在史书里出现;尽避南宋文人指责粘罕等“编造秽书”，否定韦后、邢后、柔福帝姬等诸人在金国为妓、改嫁的事实;尽避南宋政权动用一切手段，收缴、毁灭这些原始资料，致使徽、钦二宗及随之北上的宫闱人众在金国的生存状况湮没无闻，但是，纸是包不住火的，随着岁月的推移，大量的史料和记录越来越多地被发现，宫闱人众遭遇之惨，徽、钦二宗无耻之尤，均已暴露无遗。 以上资料，大都摘自确庵、耐庵于南宋时期先后编辑的《靖康稗史七种》。宋太宗第八子、周恭肃王元俨三十二世孙诒琛校该书毕，仰天长叹道：“自古亡国之耻辱，未有如赵宋者，读此《靖康稗史七种》，能不泫然泣下哉!” 呜呼，亡国之痛，痛何如哉!录此，为千载亡灵一恸! 中国历史最荒淫的皇帝 古代哪个皇帝最荒婬无道？自古宫廷多婬乱，皇帝老儿那帮大老爷们可是出了名的风流，后宫嫔妃佳丽三千个个风华绝貌，要说皇帝不荒婬一点还真对不起那帮同样也渴望享受人体之欢的女人们，作为皇帝你荒婬也就罢了，但有时候整出来的那些个令人不敢直视的变态嗜好，实在是令人不敢恭维啊！ 1.西汉哀帝刘欣——同性恋癖 在中国历代的帝王中，好女色者居多，但也有不少皇帝特好男色，蓄养男宠，其中以汉哀帝为最。 在汉朝皇帝当中，从汉高祖刘邦开始同性恋就非常普遍，其中以汉哀帝刘欣(前25～前1年，前7～前1年在位)为最。著名典故『断袖之癖』就是出自他与董贤的同性恋。 哀帝即位后，一天轮到侍郎董贤传报时辰，哀帝从殿中看见董贤后，深为“惊艳”。男子中有此姿色，真是绝无仅有，就是六宫粉黛，也相形见绌。哀帝将他召入殿中让其坐到自己腿上，与之促膝而谈，并当下授董贤黄门郎的官职，让他随侍左右。 董贤生就一种女性的柔媚，低眉顺眼，搔首弄姿，引得哀帝欲火中烧，居然让他侍寝。此后，董贤一月三迁，升任驸马都尉侍中，出则与哀帝同骖乘，入则共床榻。董贤穿着雾一般轻逸的衣衫，像蝉翼飘飘若飞。哀帝与董贤常常一同沐浴，董贤在池水之中供奉丹药，邀宠献媚。 在董贤的迷惑下，哀帝整日不理朝政，只知道寻欢作乐。一天早晨哀帝醒来，见董贤还在熟睡中，本欲将衣袖抽回，却又不忍心惊动董贤。哀帝一时性急，竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把好男色称作“断袖癖”。 董贤醒来后，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离其侧。哀帝还破例让董贤的家眷移入宫中居住。 一天，哀帝在麒麟殿与群臣饮酒，竟然对董贤说：“朕欲效仿尧禅舜，把帝位传给你。”一时间大殿内鸦雀无声，谁也不敢相信自己的耳朵。中常侍王闳进言：“天下是高皇帝的天下，非陛下所私有。陛下上承宗庙，应该传授子孙，世世相继，天子岂可出戏言?”哀帝十分恼怒，竟将王闳赶了出去。后来，哀帝也觉得自己失言，因此再不置可否，将禅位的话模糊过去。 仅仅一月之间，董贤所得赏赐已不计其数。哀帝还在自己的陵墓旁，专门为董贤另造一墓冢，使董贤可以死后陪伴他。 公元前1年，年仅26岁的汉哀帝刘欣一命呜呼。哀帝死后，董贤被罢官，他自知前途未卜，就与妻子一起自杀了。 2.隋炀帝杨广——恋童癖 隋炀帝杨广(569～618年，604～618年在位)的荒婬在历代帝王中可算是恶名昭着的。 他即位后纳了众多美女：叁夫人、九嫔妃、二十七世妇、八十一御妻，共120人。他奸婬了老子的多个老婆不说，还广搜未成年的女孩置於宫中供自己婬乱。 他的性取向最为变态，特别喜欢与女童乱搞。 隋炀帝杨广迷恋女童。他广搜未成年的女孩，置于宫中，供自己婬乱。大夫何稠投其所好，专门制作了一种车子，正好可以放进一个女童。何稠说：“此车虽然小，却有两层。临幸女童时，只需要将车子推动，上下两层中所设的机关便能自动运行起来，能将女童牢牢固定住，使之不能动弹。这完全是自动的，行房事时一点也不费力气啊。”杨广听了何稠这番话后，兴奋地说：“你开动脑筋设计了这个车，我用来任意取乐，就叫‘任意车’吧!”得到“任意车”后，杨广马上挑了一个体态轻盈的女童，叫她上车仰卧。那女童全被蒙在鼓里，当即奉命登车，机关一动，立即被钩住四肢。她正要用力挣扎，不料杨广已经压上身来，无从躲闪。云雨之后，杨广非常欣喜，马上赏赐何稠千两黄金。他还让画师将自己和女童交欢的情景画下来，悬于宫中欣赏。 从此，杨广可在路上随意行房事，车内悬挂着铜饰件，随着车的摇动发声，可以将车内的声音掩盖住。 何稠与同僚谈及此车时，常常夸自己机巧聪慧。有一个同僚对他的行为很是不屑，想调戏他一番，于是冷笑说：“天子正嫌楼中不能乘车，处处需要步行，你为何不再造一个车，既能便于御女，又能登高，这才算心灵手巧呢。”何稠被他这么一说，竟然真的日夜构思，几经改进，终于又造成一辆车。改造后的车子下面架着双轮，左右暗藏枢纽，可上可下，登楼入阁，如履平地。尤其是在车中御女，仍能自己摇动。杨广当即试用，果然能转弯抹角，上下自如。杨广喜不自禁，对何稠说：“朕正愁步行吃力，现在有了这车，真是快意逍遥啊!”杨广一边说，一面又命人取来金帛，赏给何稠，并封他为金紫光禄大夫。 公元618年，隋炀帝在政变中被隋将缢杀。 3.五代南汉国君刘鋹——窥婬癖 五代南汉国君刘鋹重用宦官，事事都唯内宫之言是从。他推行了一项基本国策：想重用的大臣，一律先yan掉。按照规定，考上进士的要先yan割，再委任官职。此外，没考上进士，但被刘鋹器重的官员，也都难逃一刀。为了推行这项基本国策，他还给了不少专门yan人的人技术员编制。南汉被灭的时候，光是被杀的yan割技术员就多达五百名。即便是和尚、道士，刘鋹想与其谈禅论道，也要先yan割了再说。在刘鋹看来，百官们有妻儿老小，肯定不能对皇上尽忠。有些趋炎附势的人，居然自己yan割了，以求进用。于是南汉几乎成为yan人之国。时人称未受yan割之刑的人为门外人，而称已yan割者为门内人。 五代南汉国君刘鋹(942～980年，958～971年在位，原名刘继兴，呵呵)不但好婬，还尤其喜欢『洋妞』。 有一次他看上了街头的一个波斯女人，此女长得丰艳风騷，且深懂房中术，遂很得他的宠爱，召入内宫，称之『媚猪』。 『媚猪』又从宫里找了9个同样婬荡的女人供他玩乐，合称为『十媚女』。刘鋹有一大怪异嗜好，是爱看男女性交的场面，且人越多越好。 他找了不少当时社会上的无懒进宫，与宫中女孩一道，把衣服全部脱光，一块乱交。 他与『媚猪』在一边观看，婬兴大起。如男的把女的搞败了，就有丰厚的赏赐。若男的被女的弄输了，则后果严重，刘长会骂他没用，轻则yan割，重则被烧煮剥剔喂豹子。 公元971年，宋兵进迫，南汉投降，刘鋹被送至开封，后被封为恩赦侯。刘(钅长)从此闲居开封，直到公元980年死去，终年三十九岁。 4.元顺帝妥欢帖睦尔——群交癖 元朝后宫相对安静一些，但最后一个皇帝顺帝却是顶大的好色之徒。其被明军给赶到边外，帝号还是朱元璋加给他的。元末政权不稳，但顺帝在宫里是一样恣情酒色，并不曾想如何维系元朝政权。他找来西域的僧人，向其学房中术“演揲儿”法，通过学习加实践，其床上功夫果然大增。后来他的妹婿又给他介绍了会“双修法”的僧人，所谓“双修”，就是性交时的不同姿势和身位的练习，在今天实在不算什么秘密。为此，他召入良家女子供自己“实习”，日日在宫中婬戏作乐。最让他皇心大悦的是与群臣亵狎，男女裸处一处，君臣不避，光着屁子在一个房间里玩，既不分姓氏级别，也不讲尊卑长幼，“大家一块搞”，是名副其实的“君臣同乐”，成了当时特殊的换妻party。因顺帝的“示范作用”，当时后宫中的女人也都很婬乱，不少嫔妃与僧人奸宿一处，以至后来出现了一个糟糕的、史上闻所未闻的“规矩”：凡是境内女子到了出嫁的年龄，不论美丑高矮都要先给僧人睡一下，叫做“开红”，等僧人玩够了，才许回家完婚。有这样的皇帝执政，元朝不亡才怪呢，所以朱元璋轻易就将元朝给灭掉了。 元朝最后一个皇帝元顺帝妥欢帖睦尔(1320～1370年，1333～1370年在位)是个顶大的好色之徒。 他找来西域的僧人，向其请教房中术『演揲儿』法，透过学习加实践，其床上功夫果然大增。后来他的妹婿又给他介绍了一名会『双修法』(即性交时的不同姿势和身位的练习)的僧人。 为此，妥欢帖睦尔召入大量良家女子进宫供自己『实习』，日日婬戏作乐。 而最让他心情大悦的还是与群臣亵狎，君臣不避，男女裸露一处，光着屁股在一个房间里戏耍，既不分姓氏级别也不讲尊卑长幼，『大家一块搞』，是名副其实的『君臣同乐』。 因为妥欢帖睦尔的『示范作用』，当时后宫中的女人也都很婬乱，不少嫔妃与僧人奸宿一处，以至后来出现了一个史上闻所未闻的『规矩』： 凡是治内女子到了出嫁的年龄，不论美丑、高矮，都要先给僧人睡一次，叫做『开红』，等到僧人玩够了，才许其回家完婚。 5.明武宗朱厚照——双性恋癖 明朝有不少皇帝是双性恋，男女通吃，其中以明武宗朱厚照(1491～1521年，1505～1521年在位)为最。 明武宗一生腐化堕落，荒婬无耻。他建造“豹房”，花天酒地，欺男霸女，醉生梦死。 豹房新宅始修于正德二年，至正德七年共添造房屋二百余间，耗银二十四万余两。这里充斥着教坊司的女乐、高丽美女、西域舞女、扬州少女，乃至于妓女、寡妇等各色女子。人数之多，难以想像。 豹房内的大床能睡七八个人，武宗常与妃嫔群交。平时一般让两个美女同时陪睡，每到高兴之处，他就打开房内机关，三人抱着掉入下层，再开一次，又掉入一层。当然，下面都是铺了厚厚的被子的，跌不伤的。武宗也喜欢与男宠交欢，最宠幸的男子有江彬、钱宁等。他对太监也有兴趣，好多时间都和宫廷中的小太监在一起玩性游戏，集体性交，为此流连忘返。有一次他在外地看上一个男童，竟将其带入宫中yan了。 豹房新宅多建有密室，有如迷宫，又建有校场、佛寺等。武宗每日广招乐妓游乐，荒婬无度。正德九年正月十六日，宫中元宵节放烟花，不慎失火，殃及宫中重地乾清宫。乾清宫是内廷三殿之首，象征着皇帝的权力和尊贵的地位。武宗见火起，没有下令扑救，反而跑到豹房观看，谈笑风生，回头对左右说：“好大的烟火啊。” 豹房新宅中除乐妓之外，还有武宗的义子。武宗在位短短的十几年间，曾收有一百余名义子，甚至在正德七年一次就将127人改赐朱姓。在这些义子中，最为得宠者为钱宁。钱宁狡黠猾巧，深为武宗所喜欢。据说武宗在豹房常和钱宁同床共枕。百官候朝久不得见，只要看到钱宁懒散地出来，就知道皇帝也快出来了。 武宗阅女无数，却无子嗣，这是他心头无法抚平的伤痛，为此他甚至导演了迎娶孕妇的闹剧。正德十一年，赋闲在家的马昂为求得复职升官的机会，结交了武宗身边的红人江彬。江彬极力在武宗面前赞扬马昂的妹妹美若天仙，又娴熟骑射，能歌善舞。武宗一见，果然异常欢喜，不顾她已有身孕，将其带回豹房，并给马昂升官晋职。武宗想借此瞒天过海，掩饰自己不能生育的事实。朝臣听到了风声后，纷纷上疏要武宗驱逐马氏，以绝后患。武宗知道事情败露，只得放弃了这一打算。 正德十五年，南巡途中的武宗途经淮安的清江浦时，玩兴大发，忽然想独自泛舟捕鱼，结果撒网时用力过猛，船翻落水。武宗在惊吓之余又受了风寒，身体每况愈下。正德十六年三月，明武宗死于豹房，年仅三十一岁。 6.明熹宗朱由校——恋乳癖 明熹宗朱由校(1605～1627年，1620～1627年在位)即天启皇帝。 由於从小经历曲折、备受冷落，一直缺少父爱和母爱，导致他是一个始终长不大的孩子，一辈子在心理上都断不了奶，所以不理朝政，只知道嬉玩，而且对奶妈客氏极其依恋，无论礼法如何规定，客氏始终不能离去。 由於他强烈依恋着奶妈客氏和她的那对硕大的乳房，长到十几岁了还要吮她的乳头、吸她的奶。 而客氏的相好(也叫『对食』)却是目不识丁、性器残缺而贪恋权欲和金钱的太监魏忠贤，那麽后来魏忠贤的专权也就顺理成章了。朱由校的这种特色癖好，在性心理上是一种典型的变态了。 天启元年九月，皇帝朱由校只得忍痛割爱，让这个叫客印月的奶妈搬回家去住。结果，人走当天，天启帝就受不了啦，竟然跟大臣们玩起了绝食游戏——天启皇帝为她绝食的这个客氏，原名叫客印月。她的身份和职业，从年轻时到死都是奶妈。但这个奶妈，是中国史甚至世界史上的第一奶妈。 天启元年四月，皇帝大婚，娶了河南符祥县生员张国纪之女，是为张皇后。张皇后是个好女人，文静端庄，知书达礼，天启帝对她很满意。这与客氏本无关系，但这老奶妈居然醋意大发，对张皇后百般刁难，连吃饭用的盆碗瓢勺都不配给。又对天启帝嗔怒道：“有了新人忘旧人!”天启帝只得给她厚赏安慰(《明季北略》)。 史籍上一般都说，客氏比天启帝大18岁，但从后来崇祯皇帝钦定的文件里所记载的年龄倒推，她应该比天启帝大25岁。也就是说，当年这女人已经是42岁了，如何还能与天启帝保持姐弟恋，而且把天启帝“惑”成那样，很不可思议。 在明代，没有人敢把这个话说破。臣子的奏疏只是露骨地旁敲侧击，天启帝也不是看不出，但他发了火，惩治了上疏的人，也就完了。因此，这是一段说不清的绯闻。 7.清文宗咸丰——恋足癖 咸丰身边不乏貌美的嫔妃，但众多的满族妃嫔已让他厌倦了，他继而将兴趣转移到了汉族女子的身上，特别是汉族的小脚女子。 一些奸佞之臣察知咸丰热衷于汉族女子后，不惜重金从江苏、浙江一带购买数十名妙龄美女，献与咸丰。更有大臣献媚说：现在天下多乱，而圆明园又地处郊外，应加强警戒，可令这些女子每三个人为一拨，每晚在皇帝的寝宫周围打更巡逻。咸丰自然懂得其中的奥妙，得此方便条件，可以随时将这些“值勤警戒”的美女召入殿内，随意召幸。 后来，咸丰干脆“金屋藏娇”，将其中四位特别漂亮的女子加以封号，被称为“四春”，即牡丹春、杏花春、武陵春、海棠春。这“四春”佳丽分别居住于圆明园内的“镂月开云”、“杏花春馆”、“武陵春色”和“绮吟堂”。 近侍告诉咸丰，有一位寡妇很美丽，黑发如瀑，皮肤如脂。咸丰听说后，非常好奇，立即前往观看，果然名不虚传。该寡妇姓曹，相貌姣好，皮肤白晰，一双深潭般的眼睛充满秋水。让咸丰最为兴奋的是，她有一双十分精致的小脚。精致的缎面鞋上，绣绘着缠绵的交颈鸳鸯，鞋头是闪烁着迷人光泽的珍珠，珍珠串下是栩栩如生的春宫图。鞋内衬着令人晕眩的香屑，淡淡的香味，若有若无地飘荡着，引人遐想无穷…… 从此，曹寡妇生活在宫中，受到咸丰的特别宠爱。宫中人对她很是敬畏，恭敬地称她为娘娘，私下里称她为皇宫曹寡妇、大家曹寡妇。 咸丰喜欢和恭亲王的长子交游寻乐，吃春药纵欲，出入烟花之地和繁华酒楼。他也喜欢和御史王庆祺一同翻阅春宫图，细细品味其中的美妙。 咸丰十一年三月，咸丰帝咳嗽不止，红痰屡见，身体一天不如一天，却仍在不时地命戏班为他唱戏，直到其驾崩的前两天还在传命“如意洲花唱照旧”。 8.宋徽宗赵佶——嫖娼癖 宋徽宗并不满足于后宫的众多妃嫔，他经常微服游幸青楼歌馆，寻花问柳，凡是京城中有名的妓女，几乎都与他有染，不愧为皇帝嫖妓的第一人。 有一次，徽宗在饮酒时，偶然听到了随风飘来的音乐声，便产生了出宫逛逛的念头。于是，他换好便服，私自到了街上。忽然，他发现一宅院帘帷下面正站着一位绝色佳人，真是面如桃花、眼若秋水、娇媚含笑、风情万种，和后宫的妃嫔们相比，别有一种风韵。经询问，方知此女子乃是名妓李师师。 徽宗立即进院登楼，自称是赶考的秀才，求见李师师，终于一睹其芳容。在李师师百般献媚之下，徽宗一时把持不住，竟透露了自己的真实身份。李家一听吓坏了，以为来了个疯子，便赶忙将此事报告地方官。经证实，原来这个“疯子”嫖客正是当今皇帝!李师师母女连忙跪地求饶。没想到徽宗一点也不见怪，决定当晚就留宿李师师处。从此，徽宗经常通过地下暗道，潜到李师师的房里，与她交欢。 有一次，税监周邦彦正在与李师师耳鬓厮磨，恰逢徽宗驾到。周邦彦一时无处藏身，只得躲到床铺底下。徽宗把刚用快马从江南运来的新橙拿出来与李师师分享，两人边吃边调情的情景被周邦彦全都看在眼里，记在心上。后来，周邦彦特地为此填了一首词，词名为《少年游·感旧》，这首词将徽宗狎妓的细节传神地表现了出来。徽宗再次来时，李师师将此词唱给他听，徽宗问道：“这是谁写的?”李师师回答说：“是周邦彦所作。”徽宗不禁恼羞成怒。第二天上朝，他让蔡京以收税不足额为由，将周邦彦罢官免职押出京城。 两天后，徽宗又去李师师处，等到很晚才见李师师回来。徽宗生气地问：“你到哪里去了?”李师师回答：“臣妾罪该万死，臣妾得知周邦彦得罪皇上，被押出京城，就聊备薄酒一杯，为他饯行，实在不知皇上到来，在此守候多时。”徽宗问道：“他又有新词吗?”“有一首《兰陵王》。”“唱一遍让我听听。”这是周邦彦用心之作，经李师师一唱，徽宗转怒为喜，立即下诏召回周邦彦，任命他为管音乐的大晟府乐正。李师师也被召进了宫中，册封为李明妃。 从此，妓女李师师的身价倍增，连梁山好汉想走招安的路子，也绞尽脑汁找她帮忙。不但黄金万两铺路，还派水泊最著名的少妇杀手燕青上阵，博得李师师的好感，托她在皇帝面前美言几句。李师师果然不负厚望，玉成此事。 公元1127年7月，宋徽宗被金兵所俘，后受尽折磨而死 9.西汉成帝刘骜——嗜春药癖 汉成帝刘骜(前51～前7年，前33～前7年在位)的皇后很有名，也就是赵飞燕和赵合德姐妹，刘骜专宠她俩。赵飞燕『着体便酥』，赵合德『柔若无骨』，令刘骜如痴如醉。姐妹俩轮流侍寝，还经常叁人同床婬乐。 汉成帝迷恋赵合德兰汤沐浴。自从汉成帝一次无意间从门窗缝隙中窥见了赵合德洗澡后，“看澡”就成为他一种新鲜的刺激：从赵合德宽褪罗衣，玉骨冰肌，兰汤潋滟，到自我欣赏，顾影自怜，关窗锁户，轻蘸细拭，一幕幕活色生香的旖旎画面，有景象、有动作、有表情、更有声音，是汉成帝的经验里从来没有过的。他对身边的太监说：“自古以来皇帝没有两个皇后，如果有的话，我一定要把昭仪(此时赵合德已为昭仪，而赵飞燕是皇后)立做皇后。”后来为赵合德修宫殿，汉成帝特地关照用蓝田玉镶嵌了一个大浴白，注入豆蔻之汤，更显水光潋滟。不消多说，自然是赵合德的浴白了。 赵合德知道了自己入浴的过程竟能如此的使皇帝神魂颠倒，于是便将计就计地不予揭穿。更运用欲擒故纵的手法，尽量铺排无限的媟艳风光，甚至连浴罢的情态，也加以刻意的美化，以捕捉汉成帝的注意力。 荒婬无度迷恋妖女惨死花下。 赵氏姐妹除了体态撩人之外，也用春药抓住皇帝的心。据传她们长期服用一种叫做“息肌丸”的春药，此种药类会让两姐妹散发出致命女人香，使得汉成帝不能自我控制性欲，一定得做爱才能罢手。但是服用这帖息肌丸最大的缺陷就是会破坏生殖系统，这也让赵氏姐妹失去了生育能力。 汉成帝的性能力毕竟有限，当他精力耗尽时，就只好吃补药满足这种婬乱的快乐。为取悦皇帝的性需求，赵飞燕除了擅长狐媚术以外，还会配制一种助长性慾的春药，而且这种药一服用就上瘾，戒也戒不掉。汉成帝起初服食一粒丹药，即可精神亢奋临幸美人，好似恢复了青春活力;汉成帝长期服用，用药过量不断增加剂量。 他每次与赵氏姐妹上床时都要来上一粒，在温柔乡中享受快乐。但刘骜年仅45岁就死了，正是死在服用春药过量上面。当时他与赵合德上床，服春药后，天亮时竟发现死在床上。 10.南朝刘宋皇帝刘子业——乱伦癖 南朝宋废皇帝刘子业(449～465年，464～465年在位)有乱伦癖，他竟然把自己的姐姐山陰公主召入宫中。 南朝宋孝武帝刘骏去世后，太子刘子业登基。 有一次前往太庙，刘子业指着父亲的画像说：“这家伙是个酒槽鼻子，你们怎么没有画出来。”他立即召来画工，亲眼看着画工给刘骏增画了酒槽鼻子后，才满意回宫。 刘子业还给叔父们都起了绰号：湘东王刘彧叫做猪王，建安王刘休仁叫做杀王，山陽王刘休佑叫做贼王。有一次他兴致来了，令人脱了“猪王”刘彧的衣服，缚住他的手足，将其用木杖抬着进御厨，喊着要杀猪。 刘子业十分荒唐，居然将已经出嫁的姐姐山陰公主召进宫来，一起双宿双飞，竟像一对夫妻。 刘子业甚至还打起姑姑新蔡公主的主意。新蔡公主起初誓死不从，刘子业却说姐姐尚能侍寝，姑姑又有何妨，甚至抽出剑来威胁她。新蔡公主无可奈何，只能屈从。 这时，新蔡公主的丈夫何迈连连催促妻子回府。刘子业一看搪塞不过去，就索性找了个宫女的尸体封在棺材里给何迈送去，假称新蔡公主已经暴病而亡。 刘子业对宫中的王爷十分猜忌，总想找借口把他们杀掉。于是，他命令右卫将军逼婬建安王刘休仁的母亲陈太妃，还让其儿子在一边观看。他吩咐侍卫，一旦刘休仁有惊恐愤怒的表情，就立刻将他杀掉。陈太妃为了保住儿子的性命，只得含恨受辱。 一天，刘子业下令召集诸王的妃嫔公主入宫，令左右侍卫幸臣一起脱去衣服，和她们共赴巫山。这些女子吓得花容失色，顿时发出起一片惨呼之声。刘子业面对着这一派荒婬惨烈的场面，却洋洋得意，细细欣赏起来，还不时地在一旁拍手大笑。 一次，刘子业在皇宫后花园华林苑的竹林堂里，命令宫女和侍卫们一起裸体宣婬，他自己也混在其中，左拥右抱，不亦乐乎。后来，他仍觉得不刺激，竟然命人牵来一群狗、马、羊、猴，命令宫女们和这些动物当众交媾，谁敢不从，立即处死。 刘子业的荒婬残暴终于激起了众怒，即位一年后就在政变中被杀，死时十七岁。 窦婴之死与先帝遗诏 窦婴之死是武帝时期的一个大案。此案起因甚微——灌夫闹酒，后果却很严重：灌夫族灭，窦婴弃市，田发神经病死。此案的一大疑点，是所谓“先帝遗诏”——窦婴以矫诏罪被判处死刑。所谓“先帝遗诏”只有九个字：“事有不便，以便宜论上”。然而汉景帝对窦婴的评价并不高，何以给予他这样的重托呢? 事实上，无论如何，窦婴非死不可。为什么?因为他是外戚集团的代表人物。 窦婴的死是西汉初年的一大疑案。这个案子虽然很大，起因却非常之小，是什么呢?就是灌夫在丞相田的婚宴上闹酒。那么灌夫为什么要在田的婚宴上闹酒呢?是因为他发现来参加婚礼的人对窦婴不尊敬。具体地说，就是田给大家敬酒的时候，所有的宾客都避席了;而窦婴来给大家敬酒的时候，大多数人都没有避席。 那什么叫避席呢?我们知道，古人是席地而坐，是坐在地上的，所以召开会议或者是举行酒宴时，要先把这个席子放好。你的席子放在哪里，你的座位就在哪里，这个叫做席位。主人坐在正中、主要的地方叫主席，其他的人分成两列排在旁边叫列席。如果是主人或者重要的贵宾来给咱们敬酒，咱们要避席——离开这个席位，然后退下来说“不敢当”。 灌夫被抓起来以后，窦婴想，灌夫为什么闹酒呢?他是为了给我争面子。那我不能不救灌夫啊!窦婴就出面救灌夫，结果窦婴也被抓起来了。窦婴一看急了，马上托人跟皇帝说，我有先帝遗诏，先帝遗诏上已经说了，我窦婴可以怎样怎样。 据《史记》上记载，汉景帝临死的时候留给窦婴一份遗诏，告诉他如果遇到了麻烦可以直接打报告给皇帝。窦婴以为有了先帝遗诏这个尚方宝剑就可以免死了，可事情并非那么简单，最后窦婴以伪造先帝遗诏罪被斩首。那么，历史上究竟有没有这份遗诏呢? 汉武帝接到报告一看，说有先帝遗诏，那我们就去查一查吧，就到尚书那儿查。尚书是什么意思呢?尚书在汉代是保存国家图书、资料、档案、文件的地方，相当于现在的国家图书馆兼国家档案馆兼国家机要局。汉武帝派人到尚书那儿一查，说是没有，没见到存档。于是就给窦婴定了个罪名是“矫诏”——伪造先帝遗诏。这是很大的罪过，为此就把窦婴给杀了。所以窦婴这个案子的疑点，就在于到底有没有所谓的先帝遗诏。 那么，史书上的记载只是这样的：窦婴说有先帝遗诏，而档案馆里没有先帝遗诏。这就有好几种可能 ：第一种可能就是窦婴矫诏，伪造了一个诏书;第二种可能是没有存档 ;第三种可能是存档的诏书被毁掉了。那么，没有存档又分两种可能：一种是景帝忘了存档，第二种是景帝故意不存档。被毁掉也有两种可能：一是王太后和田把遗诏毁了，二是汉武帝把遗诏给毁了。 现在我们在电视连续剧《汉武大帝》里面看到的，是选择“王太后、田毁诏”这种说法，但是我觉得这种可能性不大。因为根据《史记》的记载，窦婴的所谓先帝遗诏只有九个字，叫“事有不便，以便宜论上”。这九个字是什么意思呢?就是说，你窦婴如果遇到了什么麻烦，任何时候都可以直接打报告给皇帝，你怎么说都行。也就是这么九个字，这九个字不是很严重啊，不是像电视剧里面说的那样——窦婴手上有一份先帝遗诏，根据这个遗诏窦婴可以做周勃，就是平定诸吕之乱的周勃，拥有这个权力，可以废掉太后，可以平定王氏、田氏。 那么在田的婚宴上，田来敬酒的时候，所有的客人都避席了;而窦婴来敬酒的时候，大多数的客人都半避——半起避开，说“不敢当”。这说明什么呢?说明这些客人对窦婴不够尊重。而窦婴的资格可比田要老得多。当年窦婴炙手可热、红极一时的时候田是什么?他只是个郎官，想拍窦婴马屁都拍不上的 ;现在田当了丞相，窦婴下台了，你们就这样?你们太势利眼了吧?所以，灌夫就发脾气了。 灌夫发脾气，他也不好找别的人发啊，他瞄准一个灌家的人，是他的晚辈——我家里人我总可以教训吧!这个家伙在干什么呢?在和程不识将军说悄悄话。灌夫就跑过去说，干什么干什么?老夫来给你敬酒，你却像个女人一样地说悄悄话!干什么呢?你平时说程不识将军一钱不值，怎么你现在跟他说悄悄话? 田看到这个就不高兴了：打狗要看主人嘛，这个是我的客人嘛。田就说灌夫，你这话什么意思?程不识将军和李广将军都是卫尉，你这样说程不识将军，那把李广将军的面子往哪儿放?灌夫说，老子今天豁出去了，管他们什么姓程的姓李的!然后就闹起来了，一闹起来灌夫就被抓起来了。因为这场婚宴是太后懿旨要田办的，那么你不给田面子便是不给太后面子，这叫做“大不敬”，是可以论罪的。 根据“事有不便，以便宜论上”这九个字看，窦婴手里的遗诏并不具备那样一个性质，就是说汉景帝并没有授权窦婴可以做周勃。而且根据汉景帝对窦婴的一贯看法，也不大可能留下一份遗诏说：窦婴你做周勃，看到出问题以后就把王太后废掉!这不大可能，因为汉景帝对窦婴的评价并不是很高。窦太后曾经建议汉景帝让窦婴当丞相，汉景帝说了这样的话，说魏其这个人——窦婴是封了魏其侯的——“沾沾自喜，多易，难以为相持重”。 什么叫沾沾自喜呢?沾沾就是扬扬得意;自喜，就是自恋、自爱，自己觉得自己很了不起——“沾沾自喜”这个成语就是从这里出来的;“多易”就是指草率轻浮;“持重”是指担当重任。连在一起就是说：窦婴这个人自鸣得意，自视甚高，草率轻浮，很难承担丞相的重任——这样的人，汉景帝怎么会让他做周勃呢? 当然了，哪怕就只有遗诏上的这九个字，王太后和田也不会高兴，也会紧张，汉武帝可能也不会高兴——他们也可能想把这个遗诏给毁掉。但是毁诏并不容易，因为我们知道宫廷里的存档应该有两份，就是既存件又存目。现在我们在电视剧《汉武大帝》里看到的是装遗诏的盒子没有了，这个盒子和遗诏是可以拿去烧的。 但是还有一个登记册啊，当初发的诏事后还是要登记的啊——某年某月某日，上赐魏其侯，诏书一份，存在第几行，第几格，哪个柜子——得有这个东西啊，这个目录你删不掉啊，那个你怎么毁得掉呢?甚至也可能只有一个目录，只是登记了一笔，没有什么副本——我们也搞不清楚是不是有副本——但是即便没有副本，登记的这么一行字也应该是有的，这个东西是毁不掉的。所以说，毁诏的可能性不大。 那么，矫诏的可能性也不大——窦婴没有那么大的胆子去伪造一份先帝遗诏，他哪有那么大胆子?而且根据司马迁的记录来看，当时的人都相信窦婴手上是有一份先帝遗诏的，上面就是这九个字：“事有不便，以便宜论上”。还有一个问题就是，如果景帝给了窦婴一份诏书，那不是写几个字就行了的，是要加印加玺的。 这几个字你能够伪造，玺印你也能伪造?汉代是个非常重视印信的朝代，我们在电视剧里已经看到了，即便拿着皇帝的节杖和诏书但没有虎符，也是不能调兵的啊。这是汉代的一个特点，它是认图章不认人，认证件不认人的——我是谁你还不认识吗?不行，拿证件来，拿虎符，拿印章来，没这个我不认识你。那窦婴怎么去伪造这个玺印呢?看来也不大可能。 如此一来就只剩下这几种可能了：一种是汉景帝给了窦婴一份密诏，忘了存档。但如果汉景帝是让他做周勃的，这么重要的事怎么会不存档呢?那么还有一种可能，就是汉景帝故意不存档，故意不存档就是坑他(窦婴)啊——我给你一份密诏，我又不存档，只要你一拿出来你就完蛋——但是这个汉景帝好像对窦婴也没有如此深仇大恨，要设这么个计策来陷害他吧。最后只剩下一种可能性，就是汉景帝当时也就打了一个白条，随手写了张便条，也没有盖章，也没有用印。但是这种推测的可能性也不大，所以我觉得窦婴所掌握的先帝遗诏是个谜。 窦婴之死起因于灌夫在丞相田婚宴上的一次闹酒，之后以伪造先帝遗诏定罪，而制造这个冤案的背后操纵者就是丞相田。作为外戚集团势力的新兴代表，现任丞相田早就把没落前任、同是外戚身份的窦婴看做是眼中钉。 什么是外戚?外戚就是皇帝的母族和妻族。所谓母族就是母亲家的人，妻族就是妻子家的人。当然皇帝的妻族范围比民间的范围大一点——民间是妻和妾分得很清楚，妻家和夫家是婚姻关系，夫家和妾家没有关系，不算做婚姻关系;但是皇帝会特殊一点，有时皇帝妾家的人也可以算做妻族里面的。 母族和妻族是一个人关系最密切的两个家族，再加上自己这一族——父族，合称为三族。但是这三族性质不同，分量也不同。父族是血统关系;母族是血缘关系;妻族是姻缘关系，就是说，妻族和自己一点儿血缘关系都没有。对于皇族来说，父族就是皇族，也叫宗室。 当然，在西汉的时候，母族和妻族也可以算做宗室;到了清代的时候，就规定只有努尔哈赤的父亲塔克世的直系才能算宗室了——所以说，各个朝代宗室的算法也不太一样，但是基本上算起来，按皇帝父族支脉传下来的可以算宗室，可以叫做凤子龙孙。母族和妻族不同姓，他们是外姓人，叫外戚，也叫做皇亲国戚。宗室就是同姓的，凤子龙孙是可以封王的;外戚，也就是异姓的母族和妻族只能封侯。 这个是政治待遇不同，但是待遇不等于关系，待遇高的不一定关系好。为什么呢?同姓的这些宗室往往更有威胁性，因为他也有潜在的皇位继承权—— 一旦在位的皇帝死了，没有儿子，那就要到同姓的宗室里面去找一个人。汉文帝就是这样当上皇帝的嘛——汉高祖死了以后，他的儿子汉惠帝继位，汉惠帝死了以后，儿子也没了，只好把他的兄弟刘启从藩王的位置上请进京城来，请他做皇帝，这就是汉文帝。 所以说，这些藩王们都有一点点准备当皇帝的意思，至少是总觉得自己是有资格当皇帝的——你姓刘我也姓刘，你是高祖的子孙，我难道不是高祖的子孙吗?凭什么你当我不能当?所以刘濞想造反嘛，刘安想造反嘛，就因为他也姓刘邦的刘啊!那么你不姓刘的——姓窦的、姓田的、姓卫的，本来就是没有资格做皇帝的，你要做皇帝的话，那就是谋反，是大逆不道，会遭到群起而攻之。 对皇帝来说，这样的人反而相对安全，在这个时候，皇帝在政治上会倾向于外戚而不是倾向于宗室。所以说，汉代外戚在政治舞台上起到的作用是非常大的，这也就是皇后、太后一族常常能够干政的头一个原因。 第二个原因，汉王朝从一开始就是夫妻店，汉高祖刘邦的正妻吕雉可不是什么弱不禁风的娇小姐，也不是什么养尊处优的嗲太太，她是一个地地道道的女强人，她是和汉高祖刘邦一起打江山、打天下的。她还做过项羽的俘虏——当时项羽杀过来以后，把刘邦的爸爸和刘邦的老婆吕雉都俘虏了，楚汉两军交战的时候，项羽就在军前架起一口大锅，锅里面烧着油，然后把吕雉和刘邦的父亲太公给绑过来，喊话道，刘邦，现在你老爸和你老婆都在我这儿了，你要是不投降的话，我现在就把他们下了油锅! 刘邦说，嗨，项羽呀，别忘了咱俩是结拜兄弟啊!我爸就是你爸，你要是把咱爸烹了呢，别忘了给我分一碗肉汤啊。这个就是大英雄，这个就是大流氓，我跟你说其实就是一回事——所以说吕雉她和刘邦是出生入死，同甘苦共患难的，是这么当的皇后和太后。 刘邦去世以后，吕后的儿子汉惠帝很懦弱——说得不好听是懦弱，说得好听就是仁慈——对于很多事情是下不了手的。吕后把她的情敌砍去手脚，瞎其眼，聋其耳，割其舌，放在厕所里面，叫做“人彘”——彘就是猪——她儿子汉惠帝看了以后就痛哭流涕地说，我怎么会有这样的妈，我还怎么做皇帝呢?自此不再过问政事，所以这期间一直是吕后专政。这样就形成了一个太后干政的传统。 第三个原因，汉代号称“孝治天下”，他们治国的理念就是一个字——“孝”。皇帝要带头孝，下面的子民也都孝。为什么要提倡孝治呢?就是根据这样一个原理：在家是孝子，出门就是忠臣。皇帝是整个国家的君父，如果你在家里面能孝顺你的父亲，出去做官的话当然也会忠于国家的父亲——皇帝嘛。 你看汉代皇帝的谥号——就是皇帝死了以后要上一个尊号——前面统统都有一个“孝”字，只有两个人例外，一个是汉高祖高皇帝，还有一个世祖，就是东汉的开国皇帝光武皇帝。其他的皇帝前面都有一个“孝”字，孝惠皇帝、孝文皇帝、孝景皇帝、孝武皇帝、孝昭皇帝…… 既然你孝治天下，当然要尊敬太后，太后就可以干政，所以外戚的力量在两汉一直是很强很强的。现在我们看历史书也好，看电视剧也好，汉武帝刚刚登基的时候主持朝政的人是窦太后，是窦太后管事的，国家的重大政治问题都必须通过她老人家，她老人家如果不愿意的话，你什么事情都做不成。 可是窦太后也不能万寿无疆啊，她也是要死的，她死了以后就是王太后干政了——王太后是汉武帝的母亲。窦太后死的时候已经是太皇太后了，王太后也想学窦太后继续管她这个儿子，谁知道汉武帝不是一个像汉景帝那样好控制的人。实际上汉武帝这个时候已经起了心思，就是必须把母族的外戚剪除掉，不能够让她们再在自己的头上指手画脚。而这个时候呢，由于窦太后的去世，窦家这个外戚集团失势了;此时王家、田家——就是王太后这个集团——的势力开始上升，田是一路青云直上。 当田和窦婴发生冲突时，汉武帝没有办法，碍不过王太后的情面——汉武帝退朝以后去看他妈妈，王太后是在绝食，说，老娘还活着，他们就敢这样欺负我的弟弟;老娘要死了，我们田家人、我们王家人还不成了人家案板上的鱼肉了?汉武帝没有办法，只好拿窦婴下狱。 自从失去窦太后的庇护，窦婴不再受皇帝的重用，周围的人也渐渐与之疏远，只有灌夫将军一人不离不弃，成为窦婴的生死之交。可是灌夫的忠贞给窦婴带来的只是暂时的安慰，却为窦婴之死埋下了大大的伏笔。这一切都是由于窦婴本身的性格造成的。 《史记》说窦婴这个人的性格是“任侠，自喜”，《汉书》说他的性格是“侠，喜士”。什么意思呢?“任侠”就是以侠义自任，认为自己最重要的担当就是行侠仗义，这叫“任侠”;“自喜”就是自视甚高、自鸣得意;“喜士”就是喜欢结交江湖上的人。这是窦婴的性格特点。 正因为有这样的个性，所以窦婴才跟灌夫成了好朋友。窦婴和灌夫是怎样成为好朋友的?他们是什么时候成为好朋友的?是在窦婴失势之后。因为窦太后去世，窦家的势力就下落了，窦婴自己也被罢了官，门庭冷落车马稀，手下的门客都慢慢离开了他。这个时候灌夫来了，灌夫也是做过官的人，这个时候也是被罢官了，两个下了台的官员同病相怜，而且惺惺相惜，结为生死之交。 所以灌夫被捕入狱以后，《史记》上的说法是“魏其锐身为救灌夫”——窦婴要挺身而出救灌夫。窦夫人就劝窦婴说，你看啊，灌夫得罪的是谁?他得罪的可是当今太后啊，是当今丞相啊，你救得了他吗?窦婴怎么说呢?他说：“侯我自得之我自失之。”我不就是个侯爵吗?这个侯爵是我自己挣来的，我自己把它丢了有什么了不起的!我不能够眼睁睁地看着灌夫死了，而我窦婴一个人还活在世界上——那是不可以的。这个是什么?这个是哥们儿义气，江湖义气。 话说回来，灌夫这个人也是有问题的。灌夫是个什么人呢?用现在的话说他是黑社会老大。灌夫也曾做过将军，出生入死，在平叛吴楚之乱的时候身先士卒，身负重伤，九死一生;但是他也为非作歹，至少是他的家人和他的门客曾经为非作歹。灌夫的财产非常之多，富甲一方。 他是颍川人，和晁错是老乡，他在颍川的势力非常大，每天家里开流水席，白吃白喝的有百十号人——都是些什么人呢?都是江湖上那些人，说得好听是些侠客，说得不好听是些流氓、土匪、地痞、恶霸。你要知道在那个时代，什么英雄豪杰、江湖好汉，和流氓地痞、黑社会老大没有什么区别，基本上是混为一谈的。这些人横行乡里，鱼肉百姓，霸占田亩，垄断水利。 所以当时他们家乡有一首歌，这首歌在电视连续剧《汉武大帝》里面田出来告状的时候还唱了，唱的是：“颍水清，灌氏宁;颍水浊，灌氏族。”这是什么意思呢?就是说这个河水难道总会是清的吗?只要有一天我们颍川浑浊了，你们灌夫一家就全完蛋了!可见当时民众对他们是恨之入骨。更重要的是，作为一个集权皇帝，汉武帝不能容忍地方豪强势力的壮大。 作为地方豪强的灌夫是当时朝廷打击的对象，在惹怒了丞相田之后，窦婴却不识时务，以生命的代价去救助灌夫，引起汉武帝的不满。其实，骄奢的田是汉武帝更憎恨的人，但是窦婴却最先成为外戚斗争的牺牲品。狡猾的田在东宫廷辩中抓住了窦婴的什么软肋而置他于死地呢?田又是如何让汉武帝在顷刻之间改写了历史呢? 其实，汉武帝终其一生要做的是这样一件事情：中央集权，而且是集权于皇帝。实际上他一生做的也就是这件事情。加强皇权，首先是加强中央的权力，在中央的权力当中又要加强皇帝的权力，所以汉武帝做了一系列的政治制度改革。比如设内朝和外朝就是为了从宰相那里夺权，这个情节在电视剧里面是一笔带过，就是任命卫青为大司马作为内朝的领袖。 什么叫内朝?就是搞两个政府：一个政府由宰相领导，叫外朝 ;一个政府由皇帝领导，叫内朝。他为什么这样做?就是要一步一步从宰相那里把权力夺回来。宰相权力是相权，汉初规定相权和皇权基本上是平起平坐的——三公坐而论道啊——皇帝是五日一朝，只对重大的事情做一个批示，具体的国家事务是由宰相处理的。三公指的是丞相、太尉、御史大夫 ;三公坐而论道就是三个宰相在处理政务。这个职权汉武帝要把它夺回来，即夺相权为皇权。 另外一个集权措施是夺地方的权力集中到中央，汉武帝不可能容忍地方有一个非政府的、非官方的豪强势力存在，对于豪强势力他是一定要打击的。 窦婴和田实际上分别是两个外戚集团的代表人物，他们与皇帝的关系不能从私人关系去看，而要看他们所代表的两个利益集团。当然就个人而言，应该说窦婴更有人格魅力;而田呢，应该说是猥琐小人，是一个贪官，贪得无厌——田做了宰相以后，基本上把官员的任免权都拿在自己的手上——所以汉武帝可能更讨厌田，因为田太腐败，太跋扈，太霸道，太嚣张。田和窦婴不是有过一个廷辩嘛，在东宫辩论，窦婴就揭发田贪污腐化，有买官、卖官这些事情。 田说，是呀，我田就是一个贪官，我是贪得无厌，我是腐化堕落，我喜欢女人，喜欢狗，喜欢金银财宝，喜欢好吃的东西，喜欢漂亮衣服，那不就是因为现在天下太平嘛!天下太平我又是皇亲国戚，我享受一点怎么了，我怎么着了?可是你窦婴在干什么呢?你和灌夫两个人整天躲在家里面鬼鬼祟祟地勾结一些地方豪强、江湖好汉，策划于密室，点火于基层，日议朝政，夜观星象，一天到晚是不是想着我们圣上怎么样了你们好怎么样啊? 乾隆的生母是谁?秘乾隆的身世之谜 有关乾隆生母的传说中有三种与热河避暑山庄有关，而且始终围绕着丫鬟或宫女展开： 1清末历史学者王闿运的《湘绮楼文集》中的《列女传》部分讲道：乾隆的母亲是热河民间女子，家道平常，没有仆人。她十三四岁时到北京入选了秀女，到雍王府做丫鬟。雍正有一段时间生了重病，她对雍正悉心照料，于是日久生情，女子怀孕，后来产下男孩，取名弘历，就是后来的乾隆皇帝。 2热河都统幕僚冒鹤亭、作家周黎庵、台湾学者庄练(苏同炳)、台湾小说家高陽等人认为：乾隆的母亲是热河行宫的一个宫女李佳氏，名叫李金桂。雍正还是皇子时，随父皇至避暑山庄，与山庄内一位丑陋的李姓宫女相恋。第二年，康熙父子又来到山庄，听说这个李姓宫女已怀上了“龙种”。康熙大为震怒，问道：“种玉者何人?”经追问，雍正承认是自己干的好事。此时这位宫女就要临产，康熙怕家丑外扬，让人将她带入草棚马厩，在草房里生下了乾隆。 3民国国务院总理熊希龄与老宫役闲谈中得知：乾隆的母亲是江南女子“傻大姐”，她来到热河后做了雍正的丫鬟。雍正还是皇子时，随父皇至避暑山庄，与“傻大姐”相恋。第二年，康熙父子又来到山庄，听说这个李姓宫女已怀上了“龙种”。康熙大为震怒，问道：“种玉者何人?”经追问，雍正承认是自己干的好事。此时“傻大姐”就要临产，康熙怕家丑外扬，让人将她带入草棚马厩，在草房里生下了乾隆。最后这个传说流传很广，是因为熊希龄把这个传闻告诉了胡适，胡适又把这件趣闻记在日记里，通过《胡适之日记》公开，这个传说又经过口口相传，被添加了许多想象的内容，与李佳氏的传说混淆在一起，从而变得街知巷闻了。 王闿运、冒鹤亭、熊希龄、胡适等人都是中国近代的著名人物，因而他们所说的话较寻常传言更为人所深信。那么，乾隆是否出生在避暑山庄呢?乾隆在位时期，民间就已经对他的出生地众说纷纭，一种流传甚广的说法认为他出生在热河行宫的一座皇家园林，这座园林因为背靠一座形如狮子的山峰而得名“狮子园”。诸皇子每年随康熙到热河避暑，雍亲王也不例外，狮子园便是雍亲王(后来的雍正皇帝)一家当时在热河的住处。乾隆朝有个官员叫管世铭，江苏武进人，是乾隆四十三年(1778年)的进士，后在军机处当值，做到了军机章京，了解很多宫廷的掌故。管世铭经常随乾隆去承德避暑山庄、参加木兰秋狝典礼，他曾写下《扈跸秋狝纪事三十四首》，其中第四首涉及到乾隆皇帝的出生地：“庆善祥开华渚虹，降生犹忆旧时宫。年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”该诗后面附有管世铭的原注：“狮子园为皇上降生之地，常于宪庙忌辰临驻。”这个注脚的意思是：乾隆皇帝出生在狮子园，所以他常在先帝雍正的忌日到这里住上几日，以示纪念。 如果认为管世铭的诗作只是阐明乾隆出生在避暑山庄的旁证，那么嘉庆的两首诗就可作为直接证据了。乾隆退位后的嘉庆元年(1796年)八月十三日，嘉庆跟随乾隆帝到避暑山庄庆贺他的八十六岁寿辰，并写下一首《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭记》。诗中有这样两句：“肇建山庄辛卯年，寿同无量庆因缘。”诗后附有嘉庆帝的原注：“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭。”一年之后，又逢乾隆寿辰，嘉庆再写《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭记》诗祝寿：“敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭。”但是，嘉庆十二年(1807年)，嘉庆帝为父亲纂修《实录》和《圣训》时，发现两部典籍中，皇父乾隆的出生地皆为雍和宫。嘉庆命文华殿大学士刘凤诰仔细调查，刘凤诰考证了乾隆的《御制诗集》，这些诗作和注脚中，乾隆凡是讲到自己出生地点的几处，都清楚地表明是雍和宫。乾隆四十三年(1778年)新春，乾隆作《新正诣雍和宫礼佛即景志感》诗中有一句“到斯每忆我生初”。乾隆四十四年(1779年)新春，乾隆作《新正雍和宫瞻礼》诗中有一句：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”“斋阁东厢”指的是雍和宫东书院如意室、平安居、太和斋一带。由此诗可见，乾隆本人不仅承认自己诞生于雍和宫，而且还暗示了自己出生在雍和宫的具体位置。有鉴于此，嘉庆放弃了皇父出生在避暑山庄的说法。这样，《实录》和《圣训》中记载乾隆出生的文字就成为“康熙五十年辛卯八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。” 综合所有的正史、野史与传闻，乾隆的身世有如下几种说法： 1乾隆生于雍和宫，母亲是熹妃钮钴禄氏，父亲是雍正皇帝。 2乾隆生于雍和宫。母亲是热河民间女子，父亲是雍正皇帝。 3乾隆生于避暑山庄。母亲是热河行宫宫女李佳氏，父亲是雍正皇帝。 4乾隆生于避暑山庄。母亲是江南女子“傻大姐”，父亲是雍正皇帝。 5乾隆生于海宁陈家。母亲是陈夫人，父亲是陈世倌。 6乾隆生于雍和宫。母亲是林黛玉，父亲是曹雪芹。 为了生下乾隆，雍正皇帝、陈世倌、曹雪芹和满汉女子各色人等着实忙得不可开交。事实上，第一条是正史，第六条是笑话。第二、三、四条无法证实也无需证伪，只能永远作为民间流言存在。第五条流传最广，但也已经被史学家以确凿的证据推翻，不再值得研究了。那么，除了相信正史，就已别无选择。 乾隆的身世之迷的传播历时已久，它是清朝最有趣、传闻最多的历史疑案。朝野上下，京城内外，官方文献，御制诗文均被搬出来考证，而在清末民初排满情绪的推波助澜下，野史笔记、民间故事、戏曲小说，都在尽情地演绎这段故事。在一切传闻和野史都被证伪之后，穿过层层的历史迷雾，绕过热河女子、李佳氏、傻大姐、陈夫人等各形各色的女人，唯一的真相只能锁定在——乾隆生于雍和宫，母亲是熹妃钮钴禄氏。于是，乾隆真正的母亲终于和世人见面了：熹妃，钮钴禄氏，崇庆皇太后，满洲贵族血统。 自此，好像这所有纷繁的传闻都被考证推翻，真相被正史揭开了。其实不然，翻开有关于这位熹妃的档案，乾隆真正的身世之谜才呈现在世人面前： 萧奭的《永宪录》卷二记载： (雍正元年)冬十有二月丁卯。午刻上御太和殿。遣使册立中宫那拉氏为皇后。诏告天下，恩赦有差。封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋嫔。 清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》雍正元年(1723年)记载： 雍正元年二月十四日奉上谕：尊太后圣母谕旨：侧福金年氏封为贵妃，侧福金李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃，格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。 《清世宗宪皇帝实录》雍正元年(1723年)二月甲子(十四日)记载： 谕礼部：奉皇太后圣母懿旨：侧妃年氏，封为贵妃;侧妃李氏，封为齐妃;格格钮祜禄氏，封为熹妃;格格宋氏，封为懋嫔;格格耿氏，封为裕嫔。尔部察例具奏。 前两条档案是完全吻合的：“封……钱氏为熹妃”、“钱氏封为熹妃”。而第三条档案则显示：“格格钮祜禄氏，封为熹妃”。三条历史档案中存在着矛盾，但可是肯定的是：“熹妃钱氏”和“熹妃钮祜禄氏”在同一天奉皇太后的懿旨受封，她们必然是同一个人。按照清宫的规制，册封皇妃不能有重名，不仅同一天不会有，整个清王朝都不可能有两个熹妃。萧奭的《永宪录》与清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》互为证据，不可能同时出错，更不可能错误相同。这两条档案是最有力的证据，它所提供的信息比任何传闻都更具颠覆性，因为它昭示出的是如下事实：乾隆的母亲姓钱，钱姓起源于中国南方，清朝满族人不可能姓钱，乾隆的母亲是汉族人，乾隆是满汉混血儿。但是，钱氏在《清世宗宪皇帝实录》中为什么成为了钮祜禄氏呢?钱氏家族的后人钱治冰经过考证认为：雍正元年二月十四日册封熹妃钱氏的时候，这个时候雍正还没有秘密立储，也就是说，弘历(乾隆)这时候作为普通皇子其母亲钱氏和其他普通皇子的母亲一样都是可以保留汉姓的。而到了雍正元年八月十七日，雍正正式设立秘密立储制，才指定弘历为皇太子。也就是说，熹妃钱氏变成熹妃钮祜禄氏就是在雍正秘密立储之时或之后的事了。在这里唯一合理的解释就是：因为皇太子的母亲需要有一个高贵的满族出身，因此必须要将熹妃姓氏篡改为满族贵姓。而钮祜禄氏是满族最高贵的姓氏之一，其先祖巴图鲁额亦都曾帮助努尔哈赤以十三兵甲起家，是奠定清代开国基业的第一功臣。于是熹妃钱氏便拜巴图鲁额亦都之后四品典仪凌柱为义父，从而便改汉姓钱氏为满姓钮祜禄氏了。(钱治冰，《关于乾隆生母最新考证的最终结果》)于是，在乾隆朝修订的《清世宗宪皇帝实录》中，钱氏就成为了钮祜禄氏，清代皇室的《玉牒》(存于中国第一历史档案馆)中也更详细地表明：世宗宪皇帝(雍正)第四子高宗纯皇帝(乾隆)，于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝圣宪皇后钮祜禄氏凌柱之女诞生于雍和宫。 如果乾隆的母亲钮祜禄氏原本姓钱。那么，钱氏是谁?根据钱治冰的最新考证：“乾隆之母钱氏(1692-1777年)是浙江嘉兴钱纶光与其妻书画家陈书(1660-1736年)之幼女，是刑部尚书钱陈群(1686-1774年)的妹妹”。钱陈群“历事康熙、雍正、乾隆三朝，尤得乾隆帝的尊宠，倚为元老儒臣，二人之间除君臣之谊，又是文字知己，乾隆称之为‘故人’。钱陈群每有诗作进呈，乾隆必亲笔题诗回赠。他退休后，仍屡次升迁，加尚书衔、太子太保。乾隆帝赐之以‘食全俸’，常寄自己的诗作，请钱陈群和作。他数次去北京，为皇太后和乾隆帝祝寿，并同乾隆帝到塞外围场行猎，并参加‘香山九老会’。乾隆十六年(1751年)钱陈群首次扈从高宗圣驾南巡，并随驾钱王祠陪祭。乾隆二十二年(1757年)，钱陈群二次扈从高宗圣驾南巡，再次随驾钱王祠，乾隆赐御诗褒扬钱氏先烈。乾隆二十七年(1762年)，高宗第三次南巡时，钱陈群已告归在籍，即赴常州恭迎圣驾，并扈从无锡、苏州、嘉兴、杭州等地，再次随驾钱王祠，并携台州族孙钱选，以传世唐赐铁卷晋呈御览，乾隆赐御制铁卷歌一首。”此外，“钱陈群的学生阿桂、刘墉、纪昀等备受乾隆重用……钱陈群的子孙世代包括女婿、族人均为朝廷重臣，可见钱陈群与乾隆母子的关系非同寻常，恐怕一般亲戚关系是无法做到这一步的。”(钱治冰，《关于乾隆生母最新考证的最终结果》) 同时，前文提到的乾隆极其关心钱塘江海塘工程，这可能与他的真正身世有关。“公元前910年8月，吴越王钱镠为了保护海岸，使其免受海潮侵蚀，命人采山陽的竹子，又令矢人造箭三千只，募强弩五百人以射涛头，使‘潮回钱塘，东趋西陵’。……乾隆继位后，开始重修钱氏海塘。乾隆二十五年，浙江潮信告警。乾隆从‘海塘为越中第一保障’的认识出发，四次亲临海边，检查海塘工程。乾隆二十七年三月，乾隆到杭州的第二天，即亲临海边，亲试打桩，他见石桩必须内移数十丈方能固定，必然会损毁百姓的田庐，是‘欲卫民而先殃民’，决定先建柴塘，待接涨沙坚，再改筑石塘。到乾隆晚期，凭借国家强大的经济实力，浙江境内已建成自金山到杭县长达二百四十八里的鱼鳞石塘，钱塘江南岸也修建了自宝山至金山长达二百四十二里的块石篓塘。石塘到现在依然保存完好，仍然起着挡潮防患的作用。乾隆继钱镠之后大力修筑浙江海塘，有力地保护了富庶的吴越地区，此举受到后世的高度评价。”(钱治冰，《关于乾隆生母最新考证的最终结果》)而钱陈群，这个可能是乾隆舅舅的人，正是在远古时代兴修水利、造福百姓的吴越王钱镠的直系子孙。 在《书剑恩仇录》中，主角陈家洛被写成是乾隆的一母同胞，陈家洛在并不知情的时候，与乾隆在钱塘江边畅谈。书中第八回这样描述，“陈家洛道：‘当年钱王以三千铁弩强射海潮，海潮何曾有丝毫降低?可见自然之势，是强逆不来的。’……乾隆说道：‘潮水如此冲刷，海塘若不牢加修筑，百姓田庐坟墓不免都被潮水卷去。我必拨发官帑，命有司大筑海塘，以护生灵。’陈家洛站起来，恭恭敬敬地道：‘这是爱民大业，江南百姓感激不尽。” 自古以来，兴修水利始终是帝王的职责。但乾隆六下江南、四赴海宁，住在偏远小镇中的陈家府邸，事无巨细皆亲历亲为，事隔两千多年，乾隆与钱镠为何热衷于在同一个地方做同一件事情?当然，钱治冰的推论仍需更多史料甚至考古成果的辅助研究，但他几乎已经指出了一条研究的路径。这个“钱氏”同时出现在萧奭的《永宪录》与清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》中，必定隐藏着历史的重大秘密，而对这一课题的研究将揭示历史的重大发现。历史上总是存在着各种各样扑朔迷离的疑案，俗文化的演绎让这些疑案浸满了流言蜚语和野史趣闻，各种故事满足各种人的兴趣。而考证只能还原历史的真相，考证是无意识的，它可能让一段传奇变得索然无味，也可能让事实振聋发聩。乾隆的身世之谜最终从热河避暑山庄那一大堆丫鬟和宫女的传说以及红学爱好者的狂想中走出来，渐渐显露出本来的样貌。这些传闻和闹剧不仅是娱乐的产物，它也揭示了人类自身的狭隘、脆弱和肤浅，人类总是把虚幻的血统看作荣耀。然而，这一切都无足轻重，历史真相毕竟与任何民族主义无关，乾隆的母亲是汉族人，这和康熙的祖母是蒙古人一样无需避讳。天嘏的《满清外史》中曾经提到：乾隆知道自己不是满洲人，因此经常在宫中身着汉服，还问身边的宠臣自己是否像个汉人。虽然这本书中“乾隆生于陈家”的说法是错误的，但这个“身着汉服”细节并非杜撰，乾隆的确喜欢穿前朝明代的服饰，并且经常请画师为他作身穿汉服的画像，这些画像至今仍保存着。 如果乾隆的母亲钱氏确是汉人，并且确是远古吴越王钱镠的后代，那么乾隆喜爱汉服，并且把身穿汉服作为一种荣耀，便再正常不过了。不过，这些画像只能作为旁证，乾隆对汉服的情有独钟未必与他的血统有关，就如同雍正皇帝虽然喜欢穿西装，但不能以此判断他是欧罗巴白种人。 然而，乾隆的母亲究竟是谁，并不能让人们重新认识乾隆皇帝这个人，也不能让人们重新认识清代的历史。毕竟乾隆是一个汉族人还是半个满洲人有什么关系呢?华夷之争来自于狭隘和封闭的心灵，大舜是东夷之人，周文王是西夷之人，然而他们的籍贯何曾影响他们伟大的光辉?中国在远古时代就是一个多民族构成的国家，是一个庞大的因文化母体而统一的文明古国。战争、融合、同化的漫长历史都决定了这个文明的特质，决定了传承的陰暗与光明、奴性与理性、沉沦与觉醒。历史是被偶然性与必然性推动的，乾隆的血统是偶然的，但乾隆朝的历史以及对后世的影响是必然的。作为皇帝，作为统治康雍乾盛世顶峰的君主，乾隆皇帝固然荣耀之极。他登基后实行宽猛互济的政策， 务实足国，重视农桑，减免捐纳，平定叛乱、统一新疆、治理西藏、兴建河务、编修文化典籍……然而，他在现代人的眼中并非一个无可指摘、圣德贤明的统治者。乾隆皇帝一生好大喜功，发动战争、修建园林、重用和珅……耗费了大量人力、财力，致使国库空虚，康雍乾盛世在他死后戛然而止，他的儿子嘉庆皇帝一生都在为挽救帝国的衰落而奔波劳碌。乾隆皇帝是个古人，做不到现代意义上的高瞻远瞩，他有功亦有过，并非十足的明君。然而，乾隆无论是什么血统，都曾是中国的皇帝。乾隆无论身体里是否流着吴越王钱镠的热血，都曾同样为百姓兴修水利。这已足够了。 历史上垂帘听政的神秘女人 一提到垂帘听政，人们就会想到慈禧太后。其实，在慈禧垂帘听政之前，中国历史上这种女人执政的现象已经屡见不鲜。在权欲的驱使下。她们成了向封建礼制挑战的急先锋。 1、西汉吕太后 西汉吕太后(公元前241－公元前180年)：刘邦之妻，单父县(今山东单县)人。刘邦称帝后，立吕雉为皇后。公元前195年，刘邦死。惠帝立，尊吕后为皇太后。惠帝仁弱，吕后掌政，取得实权。 公元前188年，惠帝崩，吕后立汉少帝，临朝称制8年，少帝因其生母为吕后所杀有怨言，吕后遂杀少帝，立常山王刘义为帝。公元前180年，吕后崩，终年六十二岁。吕后先后掌权达16年，为中国皇后专政的第一人。 西汉吕太后 2、东汉窦太后 东汉窦太后：窦漪房，汉章帝的皇后。88年，章帝死，年仅10岁的东汉和帝即位，尊窦氏为皇太后，窦氏临朝称制。 东汉窦太后 在近5年的时间里，窦太后一直把持朝政。永元四年(92年)，和帝14岁时，与宦官郑众合谋，将窦氏兄弟一网打尽。窦太后被迫归政。 3、东汉邓太后 东汉邓太后(81－121年)：邓绥，东汉和帝刘肇皇后，南洋新野(今河南新野)人。和帝死，她先后迎立殇帝、安帝，以太后身份临朝听政。 她明辨是非、亲断冤狱，关心人民疾苦，重视教化。在东汉外戚和宦官交替专政时期，她的执政还是比较清明的。121年死，临朝执政16年。 东汉邓太后 4、北魏冯太后 北魏冯太后：名淑仪，北魏文成帝拓跋浚的皇后。文成帝死后，献文帝继位，冯皇后被尊为冯太后，首次临朝称制。献文帝长大成人后，冯太后还政于朝。公元471年，5岁的孝文帝拓跋宏登基，476年，冯太后再次临朝称制。 北魏冯太后 冯太后是一位开明的政治家，她鼓励孝文帝矢志改革，富国强兵。在冯皇后的引导和全力支持下，孝文帝颁布实施了《三长制》和《均田制》。在这些改革措施的激励下，北魏王朝国力日渐强大，经济和文化都有了空前的发展。冯太后统控江山长达25年，堪称女强人。 5、北魏胡太后 北魏胡太后：北魏宣武帝皇后，孝明帝母。延昌四年(515年)，孝明帝即位年幼。胡太后听政。正光元年(520年)被元叉、刘腾幽囚，孝昌元年(525年)杀元叉，再度临朝摄政。 胡太后实行崔亮所制停年格，按年资用人，吏治益趋腐败。她迷信佛教，大建佛寺，民不聊生。胡太后还宠信奸人郑俨、徐纥等，政事益加腐败紊乱。 胡太后害怕儿子年龄渐长，于己不利，武泰元年(528年)，胡太后毒死孝明帝，立临洮王三岁的儿子元钊为帝，自居摄政。尔朱荣以给孝明帝报仇为借口，进军洛陽，在河陰将胡太后及大臣两千余人杀死。 北魏胡太后 6、唐朝武则天 唐朝武则天(624－705年)：名瞾，并州文水(今山西文水东)人，唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母。高宗在许多国家大事上不能不倚重她，这就使武后逐渐从幕后走向了前台。 唐朝武则天 上元元年(674年)，高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武则天掌握之中。弘道元年(683年)，高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是为睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。 690年，67岁的武则天亲临帝位，自己做了皇帝，改国号为“周”，史称“武周”。武则天是我国历史上第一位也是唯一的一位女皇帝，从临朝称制到自己做皇帝，她主宰了中国历史22年之久。 7、北宋高太后 北宋高太后：(1032－1093年)，宋英宗皇后，宋神宗生母，毫州蒙城(今安徽省蒙城县)人。1065年被册封为皇后。元丰八年(1085)神宗病逝，宋哲宗继位，因哲宗年幼。她以太皇太后身份听政。高太后廉洁自奉，处事公正，她垂帘听政期间，朝政比较清明，她因此也被称为女中尧舜。1093年病死，实际执掌朝政9年。 北宋高太后 8、辽代萧太后 辽代萧太后(953－1009年)：名绰，小字燕燕，辽景宗耶律贤的皇后，历史上被称为“承天太后”，辽史上著名的女政治家、军事家。乾亨四年(982年)九月，辽景宗驾崩，辽圣宗即位，萧燕燕被尊为皇太后，摄政。 辽代萧太后 她用人不疑，执法严明，甚至“亲御戎车，指麾三军，赏罚信明，将士用命。”她开创了宋辽和平发展时期，使辽朝达到鼎盛时期。统和二十七年(1009年)，萧燕燕把权力交给辽圣宗，不再摄政。同年十二月，萧燕燕因病崩于行宫，享年五十七岁，摄政27年。 9、清代慈安太后 清代慈安太后(1837－1887年)：钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，16岁被咸丰册封为皇后。咸丰十一年(1861年)七月，咸丰帝崩，因皇后无子，便立懿贵妃六岁的儿子载淳继承皇位，尊皇后为母后皇太后，上徽号为“慈安”，称慈安太后。同治、光绪初年，慈安太后先后两次垂帘听政。1881年三月九日慈安暴亡，卒年四十五岁，垂帘听政20年。 清代慈安太后 10、清代慈禧太后 清代慈禧太后：(1835－1908年)，乳名兰儿，满洲镶蓝旗人，咸丰帝的妃子，同治帝生母。同治帝立，尊号为慈禧太后。1861年，慈禧与恭亲王奕䜣发动政变，改元同治，慈禧实行垂帘听政，实际控制了国家大权。 清代慈禧太后 1873年，载淳成年，慈禧宣布撤帘归政，但仍把持朝柄。次年，载淳病死，慈禧立宗室载湉继承皇位，年号“光绪”，复行垂帘听政。 1889年，载湉大婚成年，慈禧宣布“归政”。退居颐和园，但朝内一切用人行政，仍出其手，光绪帝实际居于傀儡地位。1908年病逝，统治中国47年。 历史上惊天秘闻 玉皇大帝与王母娘娘是何关系 中国古代历史底蕴深厚，源远流长，其实在古代发生了很多奇趣又怪异的事情，有的还是你不为人知的千古真相，今日就让你了解更真实的古代中国！ 【001】慈禧生前每次祝寿都与割地有关 50岁生日，爆发中法战争；60岁时，甲午战争爆发；70岁时，东北三省处境危险。章太炎写对联讽刺：今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？ 慈禧 叹黎民膏血全枯，只为一人歌有庆；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无 【002】古代女囚下场悲惨 在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。 古代女囚下场悲惨 妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、 牢子们凌辱的对象，一个监狱里看管女犯的官媒就公开说：凡是发到这里的女人，哪一个不是犯法的？已经犯法还充什么节妇！ 【003】中国古代十大“情书” 1十年生死两茫茫；2我住长江头，君住长江尾；3执子之手，与子偕老；4我欲与君相知，长命无绝衰； 5相去万余里，各在天一涯；6两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮； 中国古代情书 7问世间情为何物；8君生我未生，我生君已老；9曾经沧海难为水；10衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！ 【004】帝朱温荒婬儿媳 帝朱温荒婬儿媳，一度痴恋民女数年不娶。他将儿子都派到外边做地方的镇守官吏，行军打仗。却让儿媳们轮流入宫侍寝。 帝朱温荒婬儿媳 丑闻不断，更让人吃惊的是，朱温的儿子们对父亲 的乱伦行为不但不愤恨，反而不知廉耻地利用妻子在父亲床前争宠，千方百计地讨好朱温，博取欢心，以求将来能继承皇位 【004】二战苏联捞了120亿美元 二战结束后，苏联从德国获得120亿美元赔偿；犹太人从德国获得600亿美元赔偿。而中国放弃了日本本应交付的1200亿美元的战争赔偿，获得赔偿0。 二战苏联捞了120亿美元 而中日甲午战争后，清政府以战败国身份付给日本2.3亿两白银赔偿。 【005】玉皇大帝与王母娘娘是何关系 玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天陰气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛，而所有男仙之首为先天陽气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。 玉皇大帝与王母娘娘是何关系 而玉皇是群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以其不是夫妻 【007】历史上最长寿的人 “菜篮公”陈俊，“菜篮公”原名陈俊，汤埕人。唐僖宗中和辛丑（881）年生，元泰中元年甲子（1324）年卒，历经唐、五代、宋、元诸代，享寿444岁。是中国历史上最长寿的人。 历史上最长寿的人 【008】禅宗六祖慧能大师肉身千年不腐 唐朝的慧能大师，是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨（肉身不坏之得道高僧），至今已历1000多年，目前仍供奉于广东韶关的南华寺。 禅宗六祖慧能大师肉身千年不腐 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃…… 【009】青楼原先乃是帝王之居 “青楼”最初指华美居所是帝王居所：清代着名诗人袁枚的《随园诗话》载，《南齐书·东昏侯纪》：“齐武王于兴光楼上施青漆，世谓之青楼。” 青楼女 可见，青楼原先乃是帝王之居。为此，袁枚指出：“今以妓院为青楼，实是误矣。”“青楼”就因袭前人之误传，成为妓院的别称。 【010】乾隆找纪晓岚对对子 一天，乾隆找纪晓岚对对子。乾隆出的对子听着是：两碟豆。纪晓岚心想：皇上一般都出难句，这次怎如此简单？要小心应对，答道：一瓯油。 乾隆找纪晓岚对对子 果然，乾隆澳了口：我说的是—— 两蝶斗。纪晓岚似乎早已料到，不慌不忙地说：我指的是——一鸥游。皇上又说：花间两蝶斗。纪晓岚随口应道：水面一鸥游。 【011】古代限房令 元世祖忽必烈曾禁止蒙古官员在原南宋统治区买房。原因：一是从前朝继承了许多房产，可供分给。二是一些蒙古官员强买强卖，民怨四起。到明清此令更甚。 古代限房令 不光禁止官员在工作地置业，还限制旗人。违者重打50板，房产没收拍卖，公职开除 【012】中国古代 四大爱情神话 1、梁山伯与祝英台，双双化蝶，不成人形。2、牛郎与织女，天隔一方，一年才能相聚一日。4、白素贞与许仙，一个压塔下，一个孤独终老。 中国古代爱情神话 5、孟姜女为夫泪洒长城，无力回天。你看，历史无数次证明，真爱是没有好结果的…… 一生12大惊人奇迹的千古一帝 成吉思汗在历史上创造了许多辉煌和极限，被后世称为“一代天骄”，尤其在开彊拓土上更是前无古人，后无来者。今天小编带你了解一下千古一帝成吉思汗。 1、创建了世界上版图最大的帝国 成吉思汗历经二十几年浴血奋战，统一了蒙古草原，先后有四十多个国家，七百多个民族都归附于蒙古帝国。建立起了一个疆域恢弘日不落的巨大王朝即草原帝国，亦称之为大陆帝国。 其版图之大真可谓前无古人后，后无来者，据有关史料记载，当时本土超过 2000万平方公里，还不包括四大汗国，如果算上四大汗国领土面积超过3000万平方公里，基本包括西伯利亚全部和现今中国全部领土是现在中国版图的三倍之多。 创建了世界上版图最大的帝国 2、发动了人类历史上规模最大的战争 吉思汗所发动的战争规模之大，范围之广，前无古人，后无来者。他只有20万骑兵，却发动了前所未有的大战，运用世界上第一流强大的快速骑兵战胜了经济、文化比较发达，有几千万人口、拥有几十万、几百万大军的金国、南宋、花剌子模。 发动了人类历史上规模最大的战争 3、最早建立了运输联络系统 成吉思汗是历史上最早建立运输联络系统的人，这就是闻名与世的蒙古驿站通讯联络系统。据史载，蒙元时期驿站多达1383处，作为辅助手段每二十里设急递铺。所以，战线长达欧亚两洲，能够做到“脉络顺通，朝令夕至，声闻必达”。 最早建立了运输联络系统 4、将军事艺术推向冷兵器时代的最高蜂 成吉思汗建立了一支在当时世界上具有第一流先进武器和优良素质的军队。这支军队在当时的世界上战斗力最强、军事技能最高，创造了养精蓄锐的奇辉。5、人类历史上最大的成功者 成吉思汗的名字与“成”字有关。史学家称“史无前例的成功”。在世界历史上可以说没有一个人获得过像成吉思汗如此辉煌的业绩。成吉思汗一生大小战役无数，几乎每逢必战、战必胜的神奇将人类军事天赋穷尽到了极点。成吉思汗的确是成功的典范，是后人难以比肩的战争奇才。 将军事艺术推向冷兵器时代的最高蜂 5、世界历史上影响最大的人物 1206年，成吉思汗完成了统一蒙古高原各部的大业，建立了蒙古汗国。从此，形成了蒙古民族共同体，名扬四海，在历史舞台上发挥了巨大的作用。新中国史学泰斗韩儒林说：伟大的蒙古民族在世界历史舞台上起重要作用，是从成吉思汗开始的。西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王”。 世界历史上影响最大的人物 6、最早实行政治民主的帝王 成吉思汗即位后，开创了民主推选可汗之先河，凡是重大问题决策，都是召开大忽里勒台（部落议事会）决定。这种会议形式到成吉思汗时期成为宗王大会，重要大臣同时与会。 在用人问题上，成吉思汗取消了各级将领的等级界限、打破了民族界限、不分地域、不分贵贱，只要是人才他都破格提拔。因此在他的手下便云集了大量人才。 最早实行政治民主的帝王 7、千年来世界最富有的人 如果用占领的土地来衡量财富的话，成吉思汗堪称是世界上最富有的人。他的职业生涯开始于联合不和的蒙古部落，然后开始占领了大片土地，欧亚大陆的大部分都回入蒙古帝国的版图，是世界上最大的帝国。他声明，人活着“就是去征服敌人，去追赶他们，去抢夺他们的财产……” 千年来世界最富有的人 8、世界上受祭祀最多的帝王 对于元太祖成吉思汗的祭祀活动，发端于窝阔台时代，完善于元朝年间。从元世祖忽必烈汗颁布圣旨，向成吉思汗四时献祭，规定祭礼的详文细则，委派了主持祭祀的八大牙门图德以来，是至今日，悠悠七百多年，蒙古民族的人民大众对此一直恪守不渝，经历如此漫长的年代，保持其原有定例不改的，这在历史上是非常罕见。 世界上受祭祀最多的帝王 9、奉行宗教信仰最自由的政策 蒙古贵族征服天下，但其宗教政策却比较开明，并不强迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，允许各个教派存在，而且允许蒙古人自由参加各种教派，对教徒基本上免除赋税和徭役。 奉行宗教信仰最自由的政策 10、最早提出并实践的“全球化” 蒙古国学者毕拉认为，成吉思汗最早提出了“全球化”概念，把它作为一种理论来判断局势和指导行动，并贯穿于所有开拓和征服活动中。 最早提出并实践的“全球化” 11、一生留下了最多的“谜” 成吉思汗及其子孙军事征服活动的成功，给后人留下了许许多多的谜。为什么一个丧父的孤儿，终于成了统一蒙古诸部的大汗？为什么一个只有十几万军队的蒙古汗国居然可以战胜经济、文化比较发达，有几十万、几百万大军的大国，入而征服了半个世界，建立了一个庞大的帝国？他的军事活动为后人确实留下了很多不解之谜。成吉思汗的出生到成功是一个谜，同样，他的死也是个谜。 一生留下了最多的“谜” 12、人类历史上最大的成功者 成吉思汗的名字与“成”字有关。史学家称“史无前例的成功”。在世界历史上可以说没有一个人获得过像成吉思汗如此辉煌的业绩。成吉思汗一生大小战役无数，几乎每逢必战、战必胜的神奇将人类军事天赋穷尽到了极点。成吉思汗的确是成功的典范，是后人难以比肩的战争奇才。 人类历史上最大的成功者 盘点历史上夺权帝王 赵匡胤一杯酒就解决了 “煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”纵观历史，为了帝位，兄弟反目，互相谋害毒杀…上演了各种夺位、篡位的历史大剧。 1、嬴胡亥 作为中国封建皇权历史上第一个篡位者，嬴胡亥并未给人留下老谋深算富于心计的印象，除了一颗勃勃野心之外，他似乎一无是处。也许这唯一和其父皇相同的一点，让他得到了始皇帝的欢心，得以随侍左右，获得了一个千载难逢的篡位良机。这是嬴胡亥本人的大幸运，也是他的兄长嬴扶苏的大不幸，更是两千万秦朝人民的大悲剧。 作为败家子的典型，他和他千古一帝的父皇携手诠释了什么叫做“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。赢胡亥唯一的作为就是：他以家国灭亡的代价维持了三大世界建筑奇迹的施工，为自己也为大秦帝国锻造了不可磨灭的碑石——一面刻着秦颂，一面刻着墓志铭。 嬴胡亥 2、王莽 作为西汉皇室外戚，承汉朝外戚掌权的传统，他从外戚逐渐走上权臣的道路。王莽为人谦逊，礼贤下士，并且有大义灭亲的品德，因此一步步地从一个普通的外威子弟上升为权臣家族的掌门人，最终凭借极高的美誉度，以不流血宫廷政变的形式，成为中国封建皇权时代第二个帝位篡夺者。 王莽是中国历史上著名的改革家，他的新政权只存在了14年，之所以如此短命，主要归功于他那大胆而又失败的改革。按照成王败寇的原则，王莽成为历史上臭名昭著的人物，“伪君子”品牌的形象代言人，如果王莽在他篡位之前死去，恐怕会成为良相贤臣的楷模也说不定，八百年后，一个叫白居易的诗人就为此感叹说：“向使当初身便死，一生真伪复谁知”。 王莽 3、曹丕 作为东汉皇室外戚，曹丕继承了父亲曹操的家业，成为东汉末代权臣。由于遗传的缘故，曹子桓在文学上略有知名度，不过他最有名的地方却是因为妒忌弟弟曹植而留下逼成七步诗的花絮。 曹丕缺乏王莽的美誉度，但作为东汉政权实际上的最高领导人，他取代终身傀儡汉献帝也是顺理成章。作为第三个皇位篡夺者，曹丕继承发扬了王莽不流血政变的改朝换代方式，不过曹丕似乎比王莽更应受到责难，因为他的受害者汉献帝已是成人，在心理上受到的伤害肯定远远超过不懂事的两岁儿童孺子婴。 幸运的是，其父曹操代他分担了大部分恶名，以致曹丕在道德方面受到的指责远远少于“伪君子”王莽，充其量只能赢得“真小人”的声誉。 曹丕 4、司马炎 年轻的司马炎在篡位方面缺乏新意，作为曹魏司马氏权臣家族的第三代掌门人，他理直气壮地重演了前代主君曹丕的旧戏，但是，这个成就大部分要归功于他的祖父司马懿、伯父司马师和父亲司马昭，司马炎自己的成就是三国归晋。 中国封建皇权时代第三位统一者的名誉，远比第四个篡位者要好听得多。然而不幸的是，司马炎时代的古汉族已经演变到了腐朽衰落期，他本人也毫无例外地成为了腐化堕落者的典型，在他把他的国家和子民近乎天意地委托给弱智的太子司马衷之后，古汉族的末日审判无可挽回地加速降临了。 司马炎 5、刘裕 在古汉族衰亡期的几个篡位者中，篡夺东晋的刘裕得以入选是有充分理由的。与王莽、曹丕和司马炎这几位前辈不同，刘裕并非出身于豪门，相反，他的出身很低贱，他的权势和地位完全由他自己一手建立，没有任何老本可吃。刘裕也是自汉高祖刘邦以后，第一个出身庶民的皇帝。 刘裕画像 刘裕的出现具有重大的历史意义，他由军界进入政界继而登上权力巅峰的发家史，对后世掌握军权的野心家具有不可估量的榜样效应和示范作用。最明显的一个例子就是，仅隔了五十九年，刘裕建立的宋王朝就被一个名叫萧道成的武将所篡夺。 在其后长达一百多年的时间甚至更漫长的岁月，中国的大多数政权更替按照刘裕制订的规则演进。需要对刘裕作出严厉谴责的是，这个武夫出身的皇帝开创了流血政变的先河，在他之后，篡夺者在剥夺受害者的皇位之余顺带剥夺其生存权，成为“刘裕法则”一个必不可少的附件。 6、杨坚 在历经东晋十六国至南北朝长达两百七十二年的黑暗岁月后，衰老的古汉族留在东南的遗孳在统一车轮碾过之后宣告死亡，与此同时，新生的混血汉族随着新的统一国家的出现而迅速成长。 当40岁的杨坚从他8岁的小外孙手中夺得皇位时，他恐怕没有意识到他将成为中国以及汉民族历史上一个承上启下的关键人物。在知天命之年，杨坚完成了中国历史上意义仅次于秦灭六国的大统一。 这次统一宣示中国不再有陷入永久分裂的可能。作为新汉族的第一代领袖，杨坚通过一场不流血的政变，把国家和民族带上了一条光明正大之路。他开创的事业在新汉族的第二代领导核心李世民手中，迈上了辉煌的巅峰。 杨坚 7、朱晃 在漫长的大唐时代，刘裕制订的篡位法则一度成为一纸空文，直到被朱晃重新拾起并发扬光大。在朱晃的引领下，南北朝的武将篡位风在五代十国重新成为时尚。从黄巢农民军的猛将朱温，到大唐梁王朱全忠，再到后梁太祖朱晃，这个篡位者的经历与汉高祖刘邦和明太祖朱元璋有着惊人的相似。 但是毫无疑问，朱晃的流氓度要大大超过刘邦和朱元璋，凭借这个过人的流氓度，使他无需张良韩信或是徐达刘基的辅助，独个儿在四战之地的汴梁开创了一代中原王朝。可惜朱晃流氓得不但过人，而且有些过分，曹操欣赏孙权还只让刘景升的儿子与猪犬为伍，他朱晃欣赏李存勖居然直接把自己的令郎比成了畜生，孰不知儿子是畜生，他这个老子又该是何物？结果，这位老流氓自己的结局就弄得很不美妙——被他的第三个畜生朱友珪照本宣科地执行了“刘裕法则”。 朱晃的流氓度要大大超过刘邦和朱元璋 8、赵匡胤 令人惊讶的是，中国历代皇帝中最伟大的政治家居然是一个武夫出身的篡位者。赵匡胤恢复了自王莽以来不流血政变的优良传统，他在有保留地执行了“刘裕法则”后将之彻底废除。在过河拆桥方面，赵匡胤也比汉高祖和明太祖所做的温和且高明得多。 赵匡胤 那两位需要用刀子才办到的事，他陛下一杯酒就解决了。更令人叫绝的是，这个武夫出身的皇帝成功地改造了势力强大的士大夫阶层，他主动让渡了一部分统治权力，从而赢得了士大夫阶层在意识形态方面百分之百的忠诚。 这种统治阶级在思想上的高度统一，只有汉武帝独尊儒术可以与之相媲美。皇帝从孤独的政治偶像嬗变为士大夫的精神象征，具有划时代的意义，它意味着皇权获得了士大夫的永久支持，王莽曹丕刘裕们的时代一去不复返了。 9、朱棣 在诸多的夺位者中，明太宗朱棣的文治武功即使不排榜首，也是名列前茅，重开运河、营建北京、征服安南、五出漠北、七下西洋、十巡奴儿干、编纂永乐大典……历代帝王即使只做了其中的一件，都足以名垂竹帛，也难怪嘉靖皇帝要把他这位先皇的庙号由宗改祖。 朱棣继承了乃父太祖亲民反腐的一面，却也同样继承了父皇残忍杀戮的一面，只不过他的杀戮针对的不是自己的功臣，而是拥护正统的政敌。经赵匡胤改造后的士大夫阶层对于正统皇权的赤胆忠心超乎朱棣的想象之外，他的诛十族和瓜蔓抄只能对付个人，却无法对付已经上升为社会道德的正统意识。 也许朱棣所作的一切都是为了证明他比他那倒霉的侄子建文帝强，当他意识到靖难之变已经成为终身洗刷不掉的污点之后，这位了不起的篡位者只好用拚命干好本职工作来求得历史的谅解了。 朱棣 10、爱新觉罗·胤禛 关于胤禛是否篡位直到现在还没个定案，但是在传统观念中对这位可疑的皇位继承者的评价确实因此受到了很大影响。朱棣和胤禛的例子告诉我们，千万不要得罪士大夫，即使皇帝可以用屠刀占得一时的上风，但是士大夫们的笔杆子却能让之背上万世的臭名。 夺位成功之后的政治迫害是胤禛和朱棣的共同败笔，而胤禛似乎做得比朱棣还蠢，他不是以武力夺来的天下，更不存在合法的皇位继承者供他推翻，政变之后的流血对他毫无意义。如果他当时能够做得温和一点，也不用勤政到以身殉职来给自己正名了。 爱新觉罗·胤禛 荒唐皇帝:撬棺奸皇后尸体 让妃子裸身供参观 荒唐皇帝汉灵帝竟然让漂亮的宫女为他裸体划船 汉灵帝刘宏 中国古代的皇帝，多数都喜欢娱乐，但汉朝的皇帝喜欢水上游乐，汉昭帝刘弗陵比较开明。尽避他只活了21岁，但他在位期间，轻徭薄俺，招抚流民，广开言路，虚心纳谏。汉昭帝十分喜爱这水碧荷香的淋池，他经常携着众多宫女，乘着龙舟，在淋池中畅游。跟汉昭帝不同，东汉的灵帝是个有名的荒唐皇帝，在位期间，他增收田赋，卖官鬻爵，广置田宅，大修宫室，害得民不聊生。在享乐腐化上，他也相当“出众”，竟然让漂亮的宫女为他裸体划船。 荒唐皇帝汉灵帝经常用四匹白驴驾车，自己独自操辔，在御苑里闲逛;又给狗戴上文臣戴的进贤冠，配上绶带，牵着招摇饼市。他还在后宫里设了一家“超市”，让宫女们贩卖物品，互相盗窃争斗。他则换上商人服装，躲在“超市”角落里看宫女们打架取乐。 汉灵帝乘龙舟作乐，更为荒婬无耻。东汉国都洛陽城外，有许多供皇帝游乐的苑囿，其中西苑最大，游乐设备也最齐全。荒婬无度的汉灵帝在西苑中建造裸游馆10间，馆前台阶上以绿苔为被，馆的四周引渠水环绕。每逢盛夏，汉灵帝就在裸游馆避暑。他挑选14至18岁的美女陪他在裸游馆彻夜宴饮，尽情享乐。 汉灵帝还挑选一些冰清玉洁、身材优美的宫女一丝不挂地为他执篙摇橹，他则斜倚在龙船中“饱餐秀色”。兴之所至，他还故意将船弄翻，让赤身裸体的宫女纷纷落水，他则以婬邪的眼睛欣赏着美女们在水中嬉闹……这些都玩腻了，他又装模作样地写起诗来。一首《招商歌》写完后，他又立即让宫女演唱：凉风起兮日照渠，青荷昼偃叶夜舒。惟日不足乐有余，清丝流管歌玉凫，千年万岁嘉难逾! 汉灵帝就这样一边听着曲子，一边在船上销魂作乐。他认为这样美好的时光很难有再超过它的了，因此感叹说：“假如一万年都如此，就是天上的神仙了!”然而好景不长，他死后才30来年，他那做傀儡皇帝的儿子献帝便把江山“禅让”给了曹丕，绵延了400多年的汉王朝也就此灭亡 史上最荒唐的皇帝：后燕慕容熙撬棺奸皇后尸体 中国历史上最荒唐的一个皇帝，十六国时期的后燕（公元384-407年）末帝慕容熙——不只荒婬，还荒唐。慕容熙荒唐到什么程度呢，竟然荒唐到“奸尸”的地步，对象是自己皇后苻氏的腐尸，不可思议！ 慕容氏属鲜卑族。后燕与慕容皝（huàng）所建的前燕（公元337-370年）相对应，慕容熙是慕容皝的第五个儿子慕容垂的“少子”。后燕从公元384年建国，到公元407年灭亡，前后仅24年。但出现了慕容垂、慕容宝、慕容盛、慕容熙四位皇帝。慕容熙当上皇帝后，特宠一对“姐妹花”苻娀娥、苻训英，史称“并美而艳，好微行游宴”，慕容熙尤其宠爱小的，后立她为皇后。 慕容熙似乎一天也不能离开女人，去哪都把苻皇后带着。连攻打高句丽、契丹这样的战事，也要苻氏作陪。甚至为了与她同坐一车，不惜改变作战方案，延误战机。一次攻打契丹，见对方兵力雄厚，慕容熙打算收兵。但苻皇后不听，想取得点战果。慕容熙为让苻皇后高兴，便命令部队绕道三千里，改攻高句丽捞点便宜。结果路上被冻死饿死的士兵不计其数，最后大败而返。 苻皇后病死后，慕容熙“悲号躃（bì，瘸脚）踊（yong，舞蹈的动作，跳），若丧考妣”，大意是比死了父母亲还要伤心，像疯了一样在跌跌爬爬痛哭。他把苻皇后的尸体抱在怀里，喃喃自语，“体已就冷，命遂断矣！”因为伤心过度，慕容熙竟然昏死了过去，身体直直地倒在了地上，过了好久才醒过来。慕容熙苏醒来，将苻氏的尸体收殓入棺。 但之后却发生了令人想不到的荒唐事件——“大敛既讫，复启其棺而与交接。”苻皇后已收殓入棺，慕容熙却重新打开棺材盖，当着大家的面，爬进去与苻皇后尸体做爱——奸尸，完全丧失了为君之尊！或许慕容熙对苻皇后真有一定的感情，后来还为她造了豪华的墓园“征平陵”，周围达数里。并嘱工匠“善为之，朕将随后入此陵。” 据说，一直到苻皇后的尸体发出腐臭，慕容熙才不得不让下葬。但在下葬时又弄出了一个特大荒唐，慕容熙如孝子般为苻氏披头散发，鞋子也不穿，赤着脚步行送葬，彻底丧失了一个皇帝的尊严。因为灵车太高大，出不了城门，慕容熙下令把北门拆毁。当时有老人就私下议论，“慕容氏自毁其门，将不久也。” 果然，在公元407年7月，中卫将军冯跋、左卫将军张兴等不满暴政，与万泥等二十二人结盟，推慕容云（即北燕始主高云，高句丽王族，为慕容宝收养，起名“慕容云”）为主，反叛起事。抵挡一阵大败退回宫的慕容熙，换上便衣逃跑，后被人抓住。慕容云将其杀掉，时年仅23岁。中国历史上最荒唐的皇帝慕容熙，与他的后燕一起，就此从中国历史上消失。 史上最能干坏事的荒唐皇帝 登基27天干了1127件蠢事 西汉历史上曾经发生过一次著名“霍光废立”事件，在这场闹剧似的宫廷废立事件中有两个男主角：一个是深受汉武帝重托的权臣霍光，另一个则是为人狂纵无节，荒婬无度的昌邑王刘贺。 刘贺，(?-前59年)，五岁时袭父刘髆封为昌邑王。刘贺是个典型的不学无术的纨绔子弟，行事十分荒唐怪异。他不识体统，整日只知道吃喝玩乐，甚至在为汉武帝服丧期间，还带着随从四处游猎。中尉王吉曾多次对他进行“切谏”，但他要么是置若罔闻，当作耳旁风;要么就当时接受，随后照旧我行我素。而这一切，霍光似乎全然不知。 刘贺能够登基成为皇帝，其实是很有戏剧性的。公元前74年四月，年仅21岁的汉昭帝刘弗陵，没有留下子嗣就去逝了。国不可一日无君，霍光与群臣经过激烈的争辩后，决定由昌邑王刘贺来继任皇位。于是，霍光就以上官皇后的名义下了诏书，派少府乐成、总正刘德、光禄大夫丙吉等去迎接昌邑王，请他到长安来即位。 当三人风尘仆仆赶到昌邑见到刘贺时，正值“夜漏未尽一刻”，也就是在半夜。正常人碰到这种天大喜事，都会迫不及待的动身。可刘贺一直拖到第二天中午才开始启程，而且一走就像是“急行军”，三个多时辰竟然狂奔了135里地，不少侍从的马都被累死在路上。从镇定到发飚，从磨蹭到狂奔，刘贺没有行程安排，没有时间观念，自己想怎么样就怎么样，单纯从这一点上看，刘贺行事就很荒唐。 然而，刘贺在去长安的一路上所做的事情，更让人感到荒唐：车驾行至济陽(今河南兰考东北)时，刘贺还惦记着当地的特产，派人求得“长鸣鸡”，作为沿途解闷的玩意;经过弘农(今河南灵宝北)时，刘贺突然有了生理需要，派人搞来一车漂亮女子，作为自己泄欲的工具…… 车驾赶到霸上(今西安市东)后，当皇宫的礼仪官员献上只有皇帝才有资格享用的乘舆时，刘贺高兴得手舞足蹈，甚至得意忘形。但为了顺利“过关”，他不得不把自己一贯的荒唐行为予以收敛，牢牢记下了郎中令龚遂对他的嘱托，在车驾到达长安未央宫时，“下车，向阕西面伏哭，尽哀止”。刘贺“尽哭如仪”的即兴表演，通过了宫廷众人的“面试”，也打动了霍光的心。霍光带他参见了上官皇后，接着上官皇后下诏书立他为太子。六月，刘贺以皇太子的身份接受了皇帝玺绶，即皇帝位;尊昭帝的遗孀上官皇后为皇太后。 做了大汉皇帝的刘贺，却没有一点做皇帝的样子。他每天从早到晚，不仅不管理朝政，反而变的更加荒婬。他把以前在昌邑的小流氓们全部召到长安，继续陪他吃喝玩乐;把自己任昌邑王时的官属统统调到长安，安排高官厚爵;让家人都穿上刺史的官服，任其横行霸道、胡作非为;强令远在新疆的高昌地区，为他宠幸的大臣们进献黄金和美女;派人将乐府的乐器和舞女调到宫中，供自己享乐;跑到后宫对以前伺候过昭帝的宫女们进行奸婬;他甚至还试图强奸年轻的皇太后…… 一时间，整个皇宫被刘贺搅的天昏地暗、乌烟瘴气。根据《汉书·霍光金日磾传》载：刘贺“受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事。”27天内就干了1127件荒唐事，平均一天40件。这个数字确实惊人! 刘贺的荒唐行经，引起了霍光的气愤和后悔，也使他感到了事态的严重，如果不及早处置，将会使汉家天下断送到刘贺的手里。霍光决定“更选贤而立之”，他联合了群臣，在得到皇太后的允许后，乘着刘贺玩乐的机会，控制住了他从昌邑带来的亲信。接着又在未央宫承明殿召开“公审大会”，列举了刘贺的种种“劣迹”，将其废黜。除了王吉和龚遂等几个时常规劝他的人保留了性命外，刘贺从昌邑带去的那二百多个亲信，全被拉到大街上斩首示众。 事后，霍光亲自把刘贺送到昌邑邸，并对他说：“大王自绝于天下，臣下也没有办法。臣下宁可对不起大王，也不能对不起国家。从今天起，臣下就不能再服侍大王了，请大王多多保重!”就这样，刘贺仅仅做了27天的皇帝，又被赶回封地昌邑。七月，霍光另立刘病(刘恒)即皇帝位，是为汉宣帝。 荒唐皇帝：让妃子裸身以供参观 看美女跳脱衣舞 北齐后主高纬，是一个典型的纨绔子弟，也是一个典型的爱美人不爱江山的主。与为博美人儿一笑，不惜烽火戏诸侯，调戏天下的周幽王是一丘之貉！他则为博美人一笑，两次放弃了收复失地的最佳时机，最终落得个国破家亡。 北齐建国十七年后，高纬即位，就是北齐后主。他是个标准的纨绔子弟，美酒美人、声色犬马，过着豪奢浪漫的生活。 当时高纬的皇后姓穆，但是那时他并不喜欢穆皇后，而是宠爱弹得一手好琵琶的曹昭仪。穆皇后为了争宠，想尽了办法。穆皇后身边有一位漂亮的侍女，叫冯小怜，穆皇后知道高纬好色，就把冯小怜送给他，结果冯小怜不但打败了曹昭仪，还顺便把穆皇后也打败了，宠冠后宫。 除了历朝历代常见的盖豪华宫殿、铺张浪费之外，齐后主高纬就连与大臣们议事的时候，也常常让冯小怜腻在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常羞得满脸通红，话说得语无伦次，无功而返。 北周武帝继位之后，看到高纬婬乱昏庸，于是亲自率领大军攻打平陽(今临汾)和晋陽(今太原)。北周占领平陽后，北齐高纬居然讲出这样的话来：“只要冯小怜无恙，战败又有何妨!” “独乐不如众乐乐”，北齐后主高纬确实很傻很天真。他认为像冯小怜这样可爱的美人只让他一个人独享有些太自私了，她的天生丽质应该让天下所有的男人知道。于是经过一番设计与安排，他让冯小怜玉体横陈在隆基堂上，以千金一观的票价，让有钱的男人都来一览秀色。这一个脑残的游戏，使北周武帝暗笑不已。 高纬仍然带着冯小怜我行我素地浩浩荡荡出去狩猎了。臣下向他奏告：“严冬将届，北周军队已经退回长安，正好利用此时收复平陽。”对此高纬犹豫不决。 冯小怜猜想战争和狩猎一样好玩，于是怂恿高纬亲自带兵反攻平陽。高纬自然言听计从，于是冯小怜也戎装随行。 北齐兵把平陽城团团围住，北齐兵为收复失地，士气如虹。留守平陽的北周大将梁士彦虽然率领有限的士兵拚死守城，但在北齐兵奋不顾身的冲锋下已岌岌可危。眼看高纬即将下达总攻命令，平陽即将收复时候，冯小怜却认为天色已晚，使她无法看到攻城之战的盛大场面，而要求在第二天天明以后再行攻城。 第二天天昏地暗，北风怒吼，初雪飘落，大地渐渐一片银白，冯小怜又觉得这天气不好玩，要求暂停攻城。 殊不知夜暗之际或天气不佳正是军事作战进攻的最佳时机，囿于妇人之见，北齐大军竟然平白无故地丧失了两次大好时机。等到天晴，北周武帝已亲率大军赶到平陽，两军连日血战，齐军大败，退入晋陽，轰轰烈烈的平陽之战又以齐军惨败而告终。 平陽之战结束后，北周武帝认为将士在严寒中作战特别艰苦，准备带军队退回长安休整。梁士彦叩马苦谏，认为机不可失，应该直捣北齐重镇晋陽。北周武帝采纳了梁士彦的意见，自统大军追迫齐军，直逼晋陽城下。周武帝的行事与北齐后主高纬形成鲜明的对比，知道紧紧把握时机，并且他首先的准备休整也是出于对将士的爱护，不象高纬只是为了满足冯小怜的妇人之见。 晋陽战役开始，晋陽是北齐经营多年的北方重镇，城高壕深，守备严密，城中粮谷器械充裕，支持一年半载决无问题。周兵远来，又值严冬，要不了多少时日便会知难而退。高纬等着北周军队自动撤走。不料事出意外，北周的大军并没有撤退的迹象，也没有积极进攻的打算。于是齐后主高纬命人在城中建筑一座高耸入云的天桥，时常与冯小怜一道登桥遥望城外敌军的情况，下得桥来便躲进冯小怜为他铺排的温柔乡里。 这时，冯小怜为他又挑选了一批面目校好，身材绝佳的侍女，加以训练，很快地便组成了一个脱衣舞团，让高纬观赏她们的舞蹈，以消愁解闷。齐后主高纬也居然厚颜无耻地说：“看了能够头脑清醒，精神百倍。”有一天，木架搭成的天桥忽然垮了下来，风吹雨淋之下，这本是十分正常的事情，但冯小怜认为是不祥之兆，胆颤心惊，一再要求后主放弃晋陽返回邺城。想不到高纬又一次置国家利益不顾，听从了冯小怜的劝告，回到邺城。北周轻而易举地夺得北齐重镇晋陽。 北周直扑邺城。高纬退守邺城尚有精兵十万，这位不爱江山爱美人的皇帝居然“病急乱投医”，一面祈求菩萨保佑，一面将皇位传给太子高恒，自己带着冯小怜往东逃奔到青州，结果北周顺利地取得邺城。 后来北齐后主高纬、太子高恒、冯小怜等人均被擒获，北齐灭亡，黄河流域再度统一。 令姑女六人共事一夫的皇帝创中国后宫荒唐之最 ：要说更荒唐的事还在后头呐。不是在理论上已经论证了他与刘殷本源既殊了吗？好，咱接茬招呼。紧接着，刘聪“又纳殷女孙四人为贵人”（《晋书》），又把刘殷的四个孙女也照单全收了，一时间“六刘之宠倾于后宫”（《晋书》）。三辈同床，姑女六人同事一夫，实在是世间少有的景象。简直创造了中国后宫荒唐之最。 刘聪后宫想象图 资料图 在同姓不能通婚的封建理法时代，曾经出现过这样一位皇帝：他不但不顾同姓之义，还将近亲族人的两个女儿四个孙女一同纳入宫中，使“六刘之宠倾于后宫”（《晋书》），演绎了一段令人哭笑不得的荒唐事。这在中国古代众多荒唐帝王之中，也可谓独领风騷了。这个人就是十六国时期，汉国的第二任国君、昭武帝刘聪。 刘聪，字玄明，一名刘载，匈奴人。生年不详，死于公元318年。他是十六国中，北方第一个政权汉国（后期更名赵，也称汉赵、前赵）的第二任国君，是开国皇帝刘渊的第四子。汉赵国到刘聪执政期时，达到鼎盛，进入匈奴最为风光的历史时期。他即位之后，便屡次攻打西晋，并最终灭亡了西晋王朝，还俘虏了晋怀帝晋愍帝，使北方各州大部分地区都纳入汉国统治之下。晋室不得不退避三舍，南下偏安。从此北方进入了长达130多年的长期分裂局面。 刘渊打着汉室的旗号借尸还魂，最终建立起中原霸业，其实也是刘渊的睿智所在。而刘聪人如其名，完全秉承了其父的聪明才智，甚至在某些方面还超越了他的父亲。刘聪自小聪明好学，14岁已通习经史、百家之学，对《孙子兵法》尤为精熟。他还善书法、诗赋，工草隶二体，有诗百余篇、赋颂50余篇传世。并且刘聪武艺精强，15岁时开始学击剑、骑射，臂力过人，弯弓300斤，“膂力骁捷，冠绝一时”（《晋书》），可谓文武俱佳。在当时称得上是一个难得的人才。太原名士王浑就曾对其父刘渊说：“此儿寻不能测”（《晋书》），这孩子将来出息大了去了。 刘聪年轻时，曾游历于洛陽京城，这让他视野变得更加开阔。并且刘聪为人豪爽，喜交朋友，很有人缘。一度被新兴太守郭颐看中，尊其为主簿，这是刘聪政治生涯的开始。以后的刘聪，凭借其聪明才智，逐渐飞黄腾达，一直做到骁骑别部司马、匈奴右部都尉，后又归依成都王司马颖麾下，被拜为右积弩将军。公元310年，刘渊病死，遗诏太子刘和继位，也就是刘聪的大哥。可是刘和听信谗言，想杀掉刘聪，“和···使锐、景攻聪”，结果刘聪早有准备，反“斩和于光极西室”（《晋书》），成为这场皇室之争的胜利者。刘聪称帝后，改元光兴，尊刘渊妻单氏为皇太后，其母张氏为帝太后，刘乂为皇太帝。 权力往往会改变一个人的性情，也最能暴露出一个人的本性。称帝后的刘聪，很快便彰显了他不为人熟知的另一面。刘聪死后的谥号是昭武。《谥法解》中说：有仪可象，行恭可美曰昭；大志行兵，多所穷极曰武。单就治世和武功来讲，昭武二字刘聪当之无愧。然而说到他在后宫办的那些荒唐事，则又让人大跌眼镜，实在不敢恭维。 荒婬好色几乎是封建帝王的通病，如果刘聪能够稍加节制，把他的心思用到国家治理上的话，他也许会成为名垂史册的一代明君。可惜他荒婬成性，即位后更是色欲膨胀到了不加节制的地步，给后人留下了千古笑柄。其父刘渊的皇后单氏“姿色绝丽”，于是“聪蒸焉”（《晋书》）。与父亲的皇后乱伦也就罢了，毕竟刘聪是匈奴人，而匈奴习俗“父死，妻其后母”（《史记》），也属于家常便饭，见者不怪。 然而，最令人惊异的，刘聪还看中了太保刘殷的两个女儿，刘英和刘娥，并想立她们为左右贵嫔。刘殷本是刘聪的近亲本家，所以刘聪娶刘殷之女，自己也觉得面子上不好说，又怕引起朝廷贵族的不满，就先试探左右大臣。太宰刘延年投其所好，替他编了一套谎言。说“臣常闻太保自云周刘康公之后，与圣氏本源既殊，纳之为允”（《晋书》）。我曾听太保刘殷说，他是周刘康公之后，与圣上虽为同姓，但源出不同，于婚姻无碍。一句话：这个可以娶。 于是刘聪便堂而皇之的将二女纳入后宫，并立刘英为后。要说更荒唐的事还在后头呐。不是在理论上已经论证了他与刘殷本源既殊了吗？好，咱接茬招呼。紧接着，刘聪“又纳殷女孙四人为贵人”（《晋书》），又把刘殷的四个孙女也照单全收了，一时间“六刘之宠倾于后宫”（《晋书》）。三辈同床，姑女六人同事一夫，实在是世间少有的景象。简直创造了中国后宫荒唐之最。 要说如此荒诞不经、为世人所耻笑的事情中，还有那么一点点“积极”因素的话，便是刘英当上皇后后，曾经成就了刘聪一段从谏如流的佳话。当时刘聪十分宠爱刘英，准备为她修建一座昭仪殿，遭到大臣陈元达的反对，刘聪大怒准备杀之。刘英听说后，急忙“密遣中常侍私敕左右停刑”，先让刽子手暂停，然后“手疏切谏”，悄悄给刘聪递了封信。说你为我修殿而杀大臣，会让天下百姓都来怨恨我。我平生最恨的就是那些败国丧家的女人，你这样我还有什么脸当皇后呢？不如赐我一死，以代替陛下的过错。说得刘聪终于回心转意，“引元达而谢之”，亲自向陈元达赔礼道歉不算，还“易逍遥园为纳贤园”（《晋书》）。将自己的逍遥园改为纳贤园，留下了匈奴史上一段君厚臣下的佳话。 凡事需一分为二的看。应该说，刘聪的执政前期还是有些作为的。他在政治、军事等方面实施了一系列措施，使匈奴汉国达到了鼎盛。他创建的胡、汉分治的地方行政体系（其父刘渊时便有萌芽），为后来的众多少数民族政权所纷纷效仿。这种体制，在当时民族矛盾尖锐对立的时期，对于维系整个匈奴汉国的政治统治，起到了很大的积极作用。 可惜的是，刘聪在执政后期，越来越沉湎于酒色，无视政事。他“游宴后宫，或百日不出”。整日在后宫胡闹，有时竟三个月不上朝。与“宫人宴戏，或三日不醒”（《晋书》）。这作风，基本上就是醉生梦死了。不但如此，刘聪还邀宠太监，造成了宦官专权的局面，朝政日益腐败。刘聪晚年在性格上也变得易怒多疑，喜欢听信谗言，动辄嗜杀滥杀。弄得朝中上下人心惶惶，汉国政权逐渐衰败。 刘聪终因酒色过度而掏空了身体。这位曾集“六刘之宠倾于后宫”的“风光”皇帝，在位仅8年便一命呜呼了。 赔了老婆又送命：被假太监干掉的荒唐皇帝 证皇室血统的纯正，太监入宫前一般都要经过严格的防伪认证，弄虚作假十分困难。不过，这是一般情况，虽然占据了中国历史的大部分，但并不是全部。占据剩余很少部分的二般情况下，太监进宫时弄虚作假就变得相当容易。譬如在唐朝中后期，太监势力过于膨胀，造成尾大不掉的局面。皇帝们对他们恨得要命，也怕得要命，对太监的有效管理就更谈不上了。尤其是在唐敬宗、唐文宗时期，很多身体健全的人未经“验收”，就冒充太监混进了宫里，在天子眼皮底下混吃混喝、大行违法之事。其中个别胆大者还打起了皇帝女人的主意，给皇帝大人戴绿帽子。而本文的主人公唐敬宗李湛就是因为一顶绿帽子而丧命的。 古代人结婚一般比较早，李湛来到世上的时候，他爹遂王李宥(后来的唐穆宗李恒)才十四岁，也就青春期刚起步的样子。见到这个小生命降生，李宥非常有成就感，第一时间通知了爹妈。言外之意就是：我是个男人了，可以当皇帝了！宪宗李纯知道后，也很高兴，亲自捉刀给这个小孙子起名字——湛。李湛是个很邪气的人。唐朝中期之后的皇帝有改名字的传统，一般他们出生时有一个名，登基之后马上改成另外一个名，个别的临死前还有一个名字(比如唐武宗李炎)。李湛属于异类，他出生的时候叫李湛，到死的时候还叫李湛，算是破坏了唐朝的“潜规则”。 身体可以早熟，但是心理不经过一定的历练却无法早熟。李宥本身还是半大的孩子，让他有模有样地教育儿子，是不可能的。他本人正值青春鼎盛，十四五岁正是荷尔蒙分泌旺盛的时期，不抓紧时间多生一两个子女，对不起自己的皇子身份。而且他本人生性贪玩，斗猫斗狗斗蛐蛐样样精通，总是想着法子享受生活，唯独不想着自己还有个儿子。李湛就这样被爹放羊了，整天被一帮不干正事、专干歪事的太监们围着团团转，生活那真叫个自在。 这个时候的唐朝政局有些微妙。自安史之乱开始膨胀的宦官和藩政两股势力在宪宗的铁腕治理下，得到了有效的遏制。如果宪宗及其继任者能够再接再厉，唐朝再来个贞观之治不是不可能。但是，因为一个偶然的事件，这个可能被改变了。就在李湛出生后两年，他的大伯父太子李宁死了，享年十九岁。太子的废立从来都是引发朝臣斗争最好的药引，这一次也不例外。李宥排行老三，前面还有个老二澧王李恽，这两人是仅有的太子候选人。当时，宫里的宦官、朝廷的大臣、宪宗的老婆三股势力纷纷卷入二人的竞选中，使得选情异常激烈。其实就智商、人品、学识等多项指标相比，李恽比起李宥要稍微突出一点，当选后没准能把宪宗一手创立的“元和中兴”延续下去。但是，事情坏就坏在宪宗的一个怪癖上。宪宗大概出于阻止后宫干政的目的，一辈子都没有册立皇后，偌大的皇宫、成千的美女，也只有一个女人被封为妃子，此人就是李宥的生母郭妃(名将郭子仪的孙女)。由此造成无人能看出宪宗最宠爱的人是谁，让后宫之中谁都不敢妄自尊大，伸手揽权。在这种情况下，李恽生母的身份就相对郭妃矮了一大截。一些宦官和大臣们看重这一点，就赶忙联名推荐李宥，天花乱坠的话说了一大堆。 这时的宪宗李纯正忙于炼丹求仙，想着某天背后长出两只翅膀，扑腾两下飞上天。丹药富含多种金、银、汞等多种重金属及有毒元素，长期服用之后，造成宪宗脾气大变，喜怒无常，对事情判断没有以前那么英明。他听到候选人李宥一方阵营的嗓门大了点，竞选便告精彩了一些，就一时糊涂，做了此生最糊涂的决定。元和七年(公元八一二年)，李宥正才脱掉遂王的小斗笠，戴上了大唐太子的大檐帽，风风光光搬进东宫住了(此后改名李恒)。老子吃肉，儿子喝汤，李湛也跟着当上了鄂王，正式享受国家财政津贴。 李湛的钱包鼓了，房子大了，身边的太监多了，玩得也就更起劲儿了。这一点，他倒是很虚心地向父亲学习。他爹翘课，他也翘课，他爹看马球，他也看马球，他爹戏宫女，他就和宫女做游戏……总之，他爹一身的缺点都被原封不动地拷贝走。而他爹这时虽然已经是成年人了，懂得为父之道了，但是总觉得自己头上的大檐帽是偷来的，没准哪天就被老哥李恽抢去玩了。李恒整天如履薄冰，和身边的太监王守澄等人商量怎么保住饭碗，对于几个儿子，包括李湛，依旧采取放羊的态度。至于李湛那位跟仙丹死磕的爷爷宪宗，就更没时间答理他了。 小孩子没人管，就会养成任性、放纵、不羁的性格，这种秉性的人当丐帮帮主也许没问题，但是当皇帝就非常有问题了。因为丐帮的终极目标无非是混一顿饱饭吃，敢于随性才能吃到饭，而皇帝的终极目标则是要做国家的ceo，让千千万万的人天天吃到饱饭。前者是简单的能力问题，后者则是复杂的能力加态度问题。李湛的态度已经被腐蚀了，那么他的能力如何呢？答案是很差。能力需要学习，唐太宗、唐玄宗都是从小学习刻苦的好孩子，两人后来除了是合格的政治家，还是优秀的书法家、舞蹈家、诗人等等。相反，李湛对书本有种天生的仇恨感，属于一看书就呕吐的类型。四岁时，他身边就有了一大堆的师傅，到后来做了太子，太子太傅、太子侍读更是里三层，外三层，个个肚子里都装了《论语》、《尚书》等等的海量学识等着倒给他。李湛的态度很一贯，就是翘课，不是一天一天地翘，而是整月整月地翘，优秀教师韦处厚、崔郾等人整天像带鱼一样被晾在那里。其中，崔郾格外负责一点。他在当任翰林侍讲学士期间，连续半年都没给李湛上过一堂课，却被莫名其妙地提拔为负责草拟圣旨的中书舍人。崔郾觉得心里有愧，就跑去对李湛说自己没干活，却白拿工资，实在过意不去，您还是免了我的官吧。李湛也觉得不好意思，就赶紧说自己太忙了，实在没时间听课呀，哪天有空一定去听。崔郾一听有门儿，就啰里啰唆又说了一大堆，吓得李湛赶紧临时增发一大笔奖金，打发他走了。事后，崔郾连夜把《六经》浓缩了一下，摘出一些最精彩的篇章抄成小册子，送给“日理万机”的李湛当课间餐。估计李湛这个翘课大王哪天拉肚子，一定是把老先生的心血当手纸用了。 李湛一天天在变草包，宪宗却在一天天找死。晚年的李纯动不动就拿身边的人出气，好多太监的屁股都挨过板子，有时火气上来，还要砍人脑袋，搞得宫里人人自危。郭妃看到这种情绪可以利用，就偷偷去找王守澄等人商量夺权，提前让儿子上台。元和十五年(公元八二○年)正月，大太监陈弘志和王守澄经过精心密谋，在中和殿毒死了宪宗。然后，他们又联合宦官马进潭、刘承偕、韦元素等人拥立太子李恒登基，是为唐穆宗。老二澧王李恽和自己的铁杆粉丝吐突承璀还想赌一把，和李恒争抢皇位。王守澄等人人多势众，抢先出手包围了二人，然后一起砍掉脑袋给宪宗做祭品。 李恒大概是个没心没肺的人，明知杀父仇人是谁，就是不报仇，反而大肆封赏陈弘志和王守澄等人，让宪宗一朝被打压下去的宦官势力又开始抬头。所以，穆宗一朝又基本成了太监的天下。而李恒本人也乐于把朝政交给宦官，自己则可以抽身享清闲。从前没当上皇帝前，他还只是偷偷摸摸地放纵，如今当了皇帝，终于可以正大光明地享乐了。据记载，继位大典刚刚结束，他就跑去看大戏了，“盛陈倡优杂戏于门内而观”。当时还在宪宗大丧期间，他就这样明目张胆地搞娱乐，着实让大臣们吃了一惊。 这时的李恒除李湛外，另外又生了李涵、李凑、李溶、李渥四个儿子，一家可谓人丁兴旺。对五个儿子，他采取了统一的态度——放羊，纯粹属于只管生、不管养的白眼狼类型。而且，他本人既不立皇后，也不封太子，专心致志把有限的时间投入到无限的吃喝玩乐中去，由此造成了一个十分尴尬的政治现象——国无储君。满朝的文武大臣都十分想知道下一任皇帝是谁，尤其是在李恒的一次中风过后，这种欲求愈发的强烈。万一哪天您老不打声招呼就驾崩了，太监们不是又要和我等为难吗？李恒总觉得自己可以长生不老，开始对这事根本不操心。后来被中书、门下、翰林院等几个部门逼急了，他才在几个儿子里挑了一番，最后选中了跟自己一样不学无术的大儿子李湛，同时册封其生母为妃。 事实证明，这一个彻头彻尾的错误决定。在五个兄弟中，其他人虽然也处于放羊状态，但是他们好歹还看点书，认得几箩筐的字。李湛小朋友则是标准的文盲，属于学习最差、知识最贫、脑子最笨、四肢最懒的一个。他身边除了猫猫狗狗，就是刘克明这样的假太监、真小人。刘克明是太监刘光的养子，年龄和李湛相仿。此人进宫时，因为刘光的面子，没有经过检查，就当上了太监。实际上，他身上的零件和李湛一样，全乎着呢。后来他被送去伺候李湛，李湛喜欢踢球、摔跤，经常和身边的小太监玩得头破血流。刘克明投其所好，苦练足球，终于练成了“足球先生”。李湛很是喜欢，就把他当成自己最好的玩伴、最信任的心腹。不过李湛没想到，几年后正是这个铁哥们儿要了他的小命。 对于儿子的所作所为，李恒自然是心知肚明的，可是他实在是太忙了。坐上皇位那天就在忙，忙了四年，身体上的各个零件都衰竭了。长庆四年(公元八二四年)正月，李恒终于玩死在了床上，享年三十岁。大臣们遵照遗诏，准备拥立李湛同学在灵柩前继位。可是，当这帮人拿着圣旨来到太子东宫时，却想去集体跳河了，因为李湛同学失踪了。宰相李逢吉、国舅郭钊等人急得团团转，一问宫女才知道，李湛同学因为平时太贪玩，东宫就跟他的旅店一样，想起来的时候才回来住两天，平时都是逮哪儿睡哪儿，比神仙还难找。李逢吉没办法，只好打发人满世界找这位小祖宗。当他们在西偏殿附近找到的时候，李湛同学正在和刘克明等人踢球呢。众人喊了半天，李湛就像没听见一样，继续踢着脚下的皮球。郭钊只好打发一个太监上前告诉他：你爹死了，轮你当老大了。李湛眼一瞪，等老大踢完球再说。小太监又赶紧说：您舅姥爷郭钊来了！一听舅姥爷的名号，李湛才悻悻地走了。有唐一代，能做到视皇位如粪土的大概也就李湛同学一人了。 在众臣的簇拥下，李湛不情愿地接过了唐王朝的重担。由于亲爹对自己长期放羊，李湛对老爹没有多少感情。站在棺材前，李湛酝酿了半天感情，最后酝酿出一阵嬉笑声，吓得在场的大臣们都不会哭了。此后一个多月里，他把皇宫变成了欢乐谷，今天在中和殿踢足球，明天跑飞龙院开音乐会，有次怕老爹寂寞，还跑到棺材前敲锣打鼓。不知道的，还以为皇帝大人娶新娘子呢。 大臣们以为李湛不过才十六岁，玩几天就没事了。没想到他越玩儿越过火，从前当学生的时候天天翘课，如今当了皇帝，天天翘班。当时还是数九寒冬，满朝文武们每天顶着寒风在早饭时间就跑到皇宫里上班，却总是到午饭时间才见到皇帝上朝。于是，大臣们空着肚子，以万分敬业的精神向皇帝说出千言万语，然后等着批示。哪知道李湛同学不学无术，根本听不懂他们在说什么，只会傻乎乎地应付两句，“准奏”、“依卿所议”。大臣们疯了，纷纷抗议，李湛也不答理，掉转屁股就奔后宫踢球去了。 李湛同学其实只是贪玩，加上没啥文化，一直没搞清皇帝是干吗的。与此相对，他手下的大臣们个个满腹经纶，既有写“锄禾日当午，汗滴禾下土”的大诗人李绅，又有学贯古今的大学问家韦处厚，肚里的墨水倒出来都可以当护城河。他们的说话方式也好，所写奏章也罢，都是李湛无法理解的。李湛本来就懒得动脑，做出敷衍的举动来也就在情理之中了。实际上，只要方法得当，入情入理，李湛还是很愿意接受的。譬如有一次，李湛突然想修一座新的宫殿，木材石料都准备好了。宰相李程站出来劝阻，他没有列举什么劳民伤财的大道理，只是说这些材料拿去给你老爹修坟不是更好。道理浅显，用词通俗，李湛痛痛快快地接受了。相反，如果说话引经据典，勤奋点儿的再叫上孔子、庄子一干古人出来助阵，李湛就会头疼。譬如李湛有天身上痒痒的，想去骊山泡温泉，谏官张权舆就出来劝阻。老张的话很啰嗦，一口气从古到今说了四位古人，包括周幽王、秦始皇、唐明皇和他爹李恒。说什么这些人都是因为去了趟骊山，搞得国家大乱、自个儿倒霉的，属于纯粹的利用封建迷信进行恐吓。李湛听完后不但没被吓住，反而来了精神，说啥也要去看看骊山是不是真有这么邪乎。结果骊山去了，温泉跑了，却没撞到鬼，李湛平平安安地回来了。事后，他大叫张权舆是个大骗子，但也仅此而已，不像某些暴君会来个秋后算账。 就在李湛和一干朝臣们和泥的时候，假太监刘克明开始在他的后院放起火来。后宫里美女如云，刘克明泡在其中自然忍不住想要偷偷腥。开始他还只是偷偷摸摸地找宫女们快活，后来他发现李湛整天四处找乐子，根本不管宫里的大小事务，就放心大胆地公开婬乱。被他勾搭过的宫女也由一位数变成了两位数。渐渐地，他觉得玩宫女档次太低，就把手伸向了李湛的妻子董淑妃。董淑妃年轻漂亮，却被贪玩的李湛时常晾在后宫里，时间一长，寂寞总是难免的。刘克明的到来可谓久旱逢甘露，两人很快就合伙给李湛造了一顶绿帽子。 李湛整天被人戴着绿帽子，还挺高兴，因为自从上次去骊山泡温泉，他发现了一个好玩的娱乐项目——打狐狸。骊山行宫是座老宅子，许多年没有住饼人，反倒住了一群狐狸。狐狸们看到自己的窝被人占，晚上就出来捣乱，把李湛和一群妃子的好事给搅合了。李湛气得要命，就让身边的太监去杀狐狸。大概太监们头一次见狐狸，畏首畏尾都不敢动。李湛急了，亲自拿弓上阵，对着狐狸们就是一通乱射。他的箭法不错，不一会儿就消灭了十来只狐狸。射到后面，他都停不住手了，觉得打狐狸简直比踢球、摔跤还有趣。打这以后，李湛就被狐狸迷上了，一天不打个几只，浑身就不舒服。几个太监为了讨他欢心，就主动跑到长安周围的几座山上找狐狸窝。一到晚上，李湛就带着太监们组成的猎狐队，到侦察好的地点狩猎，每次都是满载而归。 但是，猎狐对太监们来说却是个苦差事，白天要蹲点，晚上要带路，活得比狐狸还难受。李湛性格急躁，打猎失手或是收获不多的时候，就会发火，把气撒到太监们身上。轻的时候挨顿鞭子，重的时候就被抄家、关大狱。早在这之前，一些太监因为别的事就已经被李湛折腾得够呛了。太监们也是人，一辈子低三下四无非就为混口饭吃。如果这碗饭不好吃，他们又不能退货，唯一能做的就是造反。宪宗在的时候，王守澄等人就是因为吃不好饭而造反的。有了前面的榜样，他们自然就会原样复制一番。这种情绪经过长期的积累，在李湛的周围逐渐形成了一种共识，只是没有人敢于挑着个头。终于有一天，刘克明挑了。那是一个漆黑的夜晚，李湛又去山上打狐狸。黑暗中光线不好，李湛一箭走歪，射中了刘克明。李湛本是无心，刘克明却觉得自己和董淑妃的奸情败露，小皇帝这是故意放冷箭。他越想越害怕，越害怕就越想造反。他把自己的想法和身边的同事们一说，立即得到了一致支持。 宝历二年(公元八二六年)十二月初八，李湛又叫上身边的一干人上山打狐狸。这天他发挥得特好，端了好几窝狐狸，心情特别地好。当夜在宫里大摆宴席，和刘克明、许文端、苏佐明等人举杯畅饮。李湛当晚喝了很多酒，醉醺醺地跑到更衣室里换衣服。刘克明和同伙儿趁机熄灭了大殿的灯火，在黑暗中把李湛杀死在更衣室里。大概到死李湛都不会想到，自己身边的一群绵羊原来都是伪装过的狼。 刘克明毕竟是第一次作案，没啥经验，他们原本想拥立绛王李悟为帝。当年毒死唐宪宗的老太监王守澄哪容这些小兔崽子作威作福，很快就调集兵马杀入宫中，逼得刘克明投井而死。不久，江王李涵改名李昂，继位为帝，是为唐文宗。 改变中国历史的十个红颜 自古红颜多薄命，好女无好夫。在中国历史上却有这么些美丽女子，古往今来，许多王朝的更迭覆灭都与她们的存在息息相关，甚至可以这么说，他们凭借自己的一己之力就灭掉了一个国家！这些历史上绝色的女子拥有一个动听却也凄凉的名字——“红颜祸水”。 正是因为她们的出现加速了朝代的灭亡，从而改变了中国的历史，这一切也许是冥冥中自有定数，但是不得不承认，从另一个方面讲，她们也着实厉害，因为这显然不是一个柔弱的小女子能干成的事，那么她们到底是谁呢？下面小编就为你来一一介绍： 夏代——妹喜 传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受，酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。 妹喜作为夏朝君主桀最宠爱的妃子，纵享宫廷之欢，最终导致了夏朝的灭亡 据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。 据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路，他们指着太陽骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。 商代——妲己 超级美女妲己进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚，最后国家灭亡 着名的商纣王的妃子。虽然大家都知道这个人，但传说多为不可信，尤其《封神演义》，更将其化为“九尾灵狐”，扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不多，都是超级美女，进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚，同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐，最后导致国家灭亡。 纣王据说本来还是很有本事的。据说他力大无穷，刚刚当王的时候很有进取心，东征西讨，打仗很厉害。可惜，一旦误入歧途，身败名裂，国破家亡。 周朝——褒姒 褒姒也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。 《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。 个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强，历史上没有很强调她的“纵情声色”，而所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己发贱，看人家不笑就非要逗人家笑，最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。 褒姒就是“烽火戏诸侯”中那个不笑的美女 虽然证据不足，但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“陰谋”，她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致，而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉奸作乱所至。谁之过？臭男人之过。 所以，我们得到的教训是：不要总向mm发贱，不然你会死得很难看。 周幽王这个老色鬼为了取悦褒姒不惜动用国家机器与周朝的灭亡有很大关系 春秋——西施 从某个角度说，西施是“英雄”，属于“地下党”那伙的。 但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。 还有，吴国人在当时在人种上更接近“华夏”人。越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。 所以呢，这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的…… 西施和夫差的灭亡有一定的直接关系 西汉——吕雉 吕雉就是刘邦的老婆，吕后。吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导致国家灭亡，但她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。 古人最重视“家族统治”而非常反感媳妇家“篡位”，所以吕后当然要算非常有代表性的“红颜祸水”。 影视剧中刘邦与吕雉形象 另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。 据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到厕所里做“人彘”。真是残忍，让人难以接受。 三国——貂蝉 性质同西施差不多。 虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。 当然，如果《三国演义》里面凤仪亭那段历史真的存在的话，貂蝉主要还是被人利用：这祸仍然要算男人惹的。 影视剧《三国》里陈好扮演的貂蝉 晋朝——贾南风 这贾南风应该是所有列举出来的“红颜祸水”中长得最丑的一个了。 史载，贾后个子很矬，脸色青黑，眉后有一疵，其丑无比。可是她陰辣险毒，无所不用其极。这里插一句嘴，说说她的丈夫——晋惠帝司马炽。 这人是个着名的白痴。有一次他看到青蛙叫，就问：这些青蛙给公家叫，还是给私家叫？(估计他要发工资)还有一次，人家报告：某某地发生饥荒，饿死了很多人。他问：为什么？答：没粮食。白痴说道：真弱智啊，没粮食，他们不会去吃肉么？那就饿不死了。 影视剧中的贾南风形象（编者注：史书中记载贾南风为一超级丑八怪） 这样一位白痴，当然斗不过贾后了。贾后把他治的对她服服帖帖，白痴皇帝对她又害怕又喜欢(鬼知道他为什么会喜欢这么个恐龙)，以致很少去“临幸”别的女人。贾后虽然很丑，但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了！同时，这个贾后也内行不修，宠爱“美男子”，搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。 这还不算，她对政敌也是心狠手辣，频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个，直接导致了“八王之乱”的发生。可见这个贾后是多么可恶。但是，细一想，贾后能干出这些事情来，和男人们的“发贱”有直接关系。首先，是杨骏“发贱”把她弄上来的，以为这个女人好控制，结果不但没有控制人家，反而让人家把自己的命“控制”了。 其次，她的丈夫也太过白痴，如此白痴的一个男人，怎能管好家务，更别说国家了！再者，贾后身边也围绕着很多“贱货”，为之出谋划策，甚至出兵出力助纣为虐，这不是发贱么？ 唐代——杨玉环 杨玉环大家最熟悉了，就是杨贵妃了。“天生丽质难自弃，一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒得。 而由于她的美丽，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？ 最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。 影视剧中的杨玉环形象 虽然一般都认为唐玄宗是被杨贵妃“害了”，但我看这个罪过还是唐玄宗本人要大得多。安史之乱首先应该归罪的就是天宝时候唐玄宗的宠幸小人，不理朝政，同时好大喜功，疏忽边防，完全没有了开元时候的进取心。 杨贵妃是美女，唐玄宗要宠幸她，但是假如换了一个美女，唐玄宗还会不会干出那种宠爱美女不理政事的情况呢？我看当然会！迸代的皇帝，无论是“明君”抑或“昏君”，九成以上都是好色的，秦始皇汉武帝唐太宗明太祖康熙乾隆哪个不是娶了一堆老婆生了一堆儿子？只不过他们那时候各种矛盾还不尖锐，没有因为宠爱女色而直接亡国罢了。 影视剧中的杨玉环形象 这么说来，像杨玉环、妹喜、妲己的事情就好解释了：这个错误80%以上要归罪于那些好色的男人！没有那些人的好色，这些“祸水”不会被推到这么高的位置；没有那些人的好色，这些“祸水”也不会成为国家破败的导火索！所以，危害最恶劣的，是男人的好色！ 明朝——客氏 这个人大家不太熟悉，我多说一些，详细介绍一下。客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，她的搭档就是臭名昭着的——魏忠贤！ 客氏是河北农妇，18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。这个客氏一定深谙儿童心理学，朱由校小时候被这个客氏哄得离不开，一离开就大哭大闹不止，不吃不喝。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情，一步步掌握了後宫。 同时，宫里新崛起了一个太监——魏忠贤。他和客氏一样，会笼络校皇子得心，也能使用手腕，想尽镑种方法让小朱玩，最后根本离不开他了。 剧中的客氏 客氏同魏忠贤一拍即合，居然搞起了“对食”(也就是太监和宫女的夫妻关系，但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了，所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌)。俩人密切配合，一内一外，牢牢控制小皇帝，把国家弄得乌烟瘴气。 明朝最后灭亡在李自成——满清手底下，和这俩人在天启朝的穷折腾由直接的关系(和明神宗明光宗有间接的关系)，在这段日子里，客氏为害宫内，迫害死了很多妃子宫女太监，几乎导致所有怀孕的妃子流产，包括张皇后！而由于她的支持，魏忠贤为害朝廷，陷害忠良，糟踏国家，鱼肉百姓，具体不多说了，魏忠贤干的坏事情很多书都可以看到。可以说，没有客氏魏氏，就没有明朝的灭亡，没有客氏魏氏，就没有清朝的今天。 影视剧中的客氏形象 但是，仔细分析，客氏的为害作乱，和几个男人的恣意妄为也有直接的关系。首先就氏魏忠贤——当然他不算完整的男人。而明熹宗朱由校的放任，就难逃干系了。 朱由校小的时候离不开奶妈和“魏爷爷”那倒有情可缘，可他后来长大了，没长成白痴，可却尽吧十岁以下儿童干的事情。他不理朝政，一心爱玩，并且求新求刺激。他的木工活远近闻名的，可这还不算，他玩的时候还要玩危险的，比如有一次在北海划船，据说他不会游泳，可是不知道怎么搞得居然连划船的太监加上他三个人都掉到水里去了(肯定是小皇帝自己捣乱)，最后侍卫仅仅救上来一个人——那就是小皇帝，其余俩太监居然淹死了！多危险啊。 还有一次，皇帝居然近距离玩大炮，结果他也没弄好，大炮爆炸，他旁边的太监一只手都被炸飞了，这小皇帝居然没事，而小朱也放得开，哈哈一笑，这事就忘掉了。 你们想想，这样混蛋的皇帝，能治理好国家么？这种心理素质和这种人生追求，换了客氏，恐怕明朝还要完蛋。这客氏的“红颜祸事”，呵呵，也应该算是男人自己招的。 清朝——慈禧 这个慈禧西太后是所有“红颜祸水”中最为可恶，为害最为主动也最为严重的一个了。由于这个女人的自私和无知，中国起码落后了西方50年。具体问题以后有时间再分析。 但是西太后的为害家国，也离不开向她“发贱”的男人的影子。 那拉氏（慈禧太后，叶赫那拉氏，名杏贞）怎么得宠的？这个那拉氏本来仅仅是个宫女，要不是她在花园子里唱起南方小调勾引咸丰皇帝，更重要的，要不是咸丰皇帝色心陡起，对这个“南方美女”倾心有加，中国的历史也许会被改写。 影视作品中的年轻的慈禧 要知道，清朝的皇帝混蛋者甚少，远非明朝可比，如咸丰，他还是一心要治理好国家，并且有一定的能力的，身边也有大臣辅弼。但是由于他迷上了那个“兰儿”，并且不顾自己身体羸弱，“尽情享乐”，结果才当了十年皇帝，就肾虚而死精尽而亡，留给慈禧一个“垂帘听政”的机会——那拉氏的上台，离不开咸丰的好色。 纳拉氏怎么掌权的？当然是灭掉了肃顺等八大臣之后。但是慈禧可不是穆桂英，她灭掉那八个人还是依靠她的小叔子——奕忻的助纣为虐。没有奕忻这种人发贱一样的鼎力支持，怎能有“西太后”的作威作福？ 孝钦显皇后（慈禧太后）1835年－1908年 图为慈禧剧照 那拉氏怎么破坏“百日维新”的？那也离不开荣禄和袁世凯两个“发贱”者。这就不多说了。西太后之所以能从1860到1908为害中国近五十年，还和同治皇帝的不争气、光绪皇帝的懦弱以及曾国藩、左宗棠、李鸿章一帮人的力保有直接关系。 这些人才能高则高矣，但是他们愚蠢地不分好歹一心支持“朝廷”——这是谁之朝廷？他们心里当然知道，这是那拉氏那个女人一个人的朝廷！可是他们就是这么贱，他们可以杀掉千万个“长毛”、“捻匪”，可以平息“河湟马家军”和“哲的沙尔汗国”，甚至敢于在洋人面前拍案而起，可是却一心一意为这个大祸水卖命效力，怎一个贱字了得？！ 史上21个凭空消失的神秘王国 在中国的境内也曾经存在过大大小小林立的王国。他们中有的还创造出了辉煌的历史。每一个曾在中国境内出现的古国，都是中华文明的重要组成部分。这里，我们来简叙一些富有代表性的王国存亡史。 一、 古蜀王国 据文献记载，约公元前3000年，黄帝娶蜀山氏的女子为妃，生下蚕丛。蜀国最早的先王即蚕丛、柏濩、鱼凫，三代而下是望帝杜宇、鳖灵，或说是蒲泽。正如诗人李白喟叹道：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！” 公元前316年，秦惠王派大夫张仪、司马错率师伐蜀。秦军一路高歌猛进，大败古蜀军蜀王也在战场上丢了性命。秦军顺利攻占古蜀国都城。同年冬，张仪移师东伐巴国，俘获巴王，巴国也灭亡了。 古蜀王国 二、古徐王国 约公元前2170年，夏启杀伯益，将伯益次子若木封于徐，徐国就此诞生。太康时，徐国国君后羿逐太康，立仲康，仲康死后又自立为王，最终被亲信寒浞杀死、篡权。 公元前963年（周穆王十三年至十七年间）周穆王命楚国举兵伐徐。徐偃王弃国逃走，最终被追兵压迫，投海而死。公元前512年（周敬王八年）冬，吴国伐徐，水淹徐国。徐王章羽逃奔楚国，徐国自此失去国号。 古徐王国 三、 东胡王国 东胡，是中国春秋战国时期强盛一时的北方民族，因居匈奴以东而得名。 公元前206年（汉高祖元年），统治蒙古高原西部的匈奴部落发生了冒顿杀其父头曼自立为单于。东胡王认为匈奴软弱可欺，先派人索求了冒顿妻子、良马，又打算讨要两国边境的土地。冒顿怒曰：“地者，国之本也，奈何予之！”遂兴兵伐东胡。东胡人不备，惨败告终，东胡国就此灭亡。 四、乌孙王国 公元前2世纪初，乌孙王难兜靡被月氏人攻杀，其幼子猎骄靡被匈奴冒顿单于抚养成人，后来得以复兴故国。前101年，继解忧公主后，汉朝解忧公主嫁给乌孙王军须靡。在乌孙，解忧公主先后嫁给三代乌孙王，与侍女冯嫽共同致力加深汉朝与乌孙的联系。汉朝与乌孙在这段时间亲如一家，共同抗击匈奴。 魏晋南北朝时期，蠕蠕入侵，乌孙被迫西迁葱岭山中，不久被蠕蠕所灭。乌孙国遂成为历史名词。 乌孙王国 五、匈奴汗国 西汉初期，中亚大陆是属于匈奴的。深以被匈奴人凌辱为耻的汉武帝下定了决心，决意不惜一切代价也要把匈奴人彻底击溃。汉武帝很幸运，大将军卫青，足智多谋，是不可多得的帅才；骠骑将军霍去病，是骁勇善战的奇才，天生是匈奴人的克星。 匈奴汗国 被打败的郅支单于，率部向西逃到今天的俄属突厥斯坦。公元前36年，西汉校尉陈汤发出“明犯强汉者，虽远必诛”这句震惊天下的誓言，率军在一次近乎玩命的袭击中直抵楚河畔，袭击了郅支单于，并砍掉他的头。 跟随郅支单于迁到威海边的匈奴人在史书中消失了。直到公元4世纪末，当他们的后裔渡过伏尔加河和顿河入侵欧洲时，匈奴人的踪迹才再次出现在人们的视线中。 六、古巴王国 “巴”是一个古老的部族，其历史可以追溯到传说中的五帝时代。《山海经》记载：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”，认为巴的远祖是太昊。巴人活动在汉水流域中游一带。后来，巴人最终迁徙到了四川东部。殷商中叶，商王武丁的妻子妇好率大军征讨巴国。巴国战败，向殷王朝纳贡服役。 公元前316年，古蜀国进攻巴国。巴国向秦国求救。秦军南下灭掉蜀国后，顺手捎带灭了巴国。 古巴王国 七、滇王国 在汉朝人发现滇国之后，没过多少年，这个古国就消失了。据《史记》记载， 公元前109年（西汉元丰二年），汉武帝发兵进攻滇国。滇王举国归附，武帝正式承认滇国，并赐刻有“滇王之印”字样的王印一枚。至此，滇国纳入汉朝版图。 滇王国 八、疏勒国 公元前60年，疏勒国正式归属中原王朝，此后与历代中原王朝都保持着政治与经济文化方面的密切联系。 公元649年（贞观二十三年），唐军一鼓作气从突厥兵手中夺回龟兹，疏勒，统归安西都护府辖制。公元675年（上元二年），始立疏勒都督府。 疏勒都督府辖境，西达葱岭（在今塔什库尔干），东北至今阿克苏，东南至今皮山一带，是当年安西四镇中辖地最广、领州最多的一方重镇。 九、南越王国 秦末刘邦项羽楚汉相争之际，时任南海郡尉的赵佗乘势建立南越国，自称“南越武王”，定都番禺。南越国是岭南第一个封建割据政权，在岭南统治长达93年。前196年，在汉使陆贾劝说下，赵佗接受汉高祖赐给的南越王印绶，臣服汉朝，南越成为汉朝的一个藩属国。 公元前112年，权相吕嘉等人终于发动叛乱，杀死国王赵兴、樛太后和汉使者。汉武帝闻讯大怒，调遣10万人火速进攻南越。前111年冬，南越战败，吕嘉和赵建德出逃被擒获，南越国灭亡。 南越王国 十、闽越王国 公元前334年，越王勾践七世孙无疆与楚威王作战，失败被杀，越被楚所灭。越王族于是从海路进入福建建立了闽越王国，后来成为中国东南一带势力最强的王国之一。许慎著作《说文解字》时解释说，“闽”字为“东南越蛇种”。越人的到来，福建遂有“闽”这个简称。 闽越王国 公元前110年，闽越国欲脱离汉王朝版图，汉武帝派军消灭之。 十一、吐谷浑汗国 吐谷浑原本是一个人的名字，即慕容吐谷浑，鲜卑人。329年，叶延继承汗位，以第一代可汗的名字做姓氏及国号，改姓吐谷浑。 公元609年，隋军大败吐谷浑，将今青海大部分地区划归隋朝版图。635年，唐太宗下诏让吐谷浑正式成为唐朝的属国。 663年（唐高宗龙朔三年），吐蕃禄东赞大举进攻，在吐谷浑亲吐蕃大臣的帮助下，顺利攻入吐谷浑。吐谷浑国就此灭亡。 吐谷浑汗国 十二、大夏王国 1038年，元昊在辽国的支持下称帝，建立了大夏王国。公元1205年，西夏与蒙古发生了第一次的正面冲突，揭开了西夏与蒙古战争的序幕。 公元1227年夏，成吉思汗在远征西夏时受伤去世，之后，蒙古军杀死了已经投降的西夏末代帝王李睍，西夏灭亡。 大夏王国 十三、大理王国 937年，南诏旧将段思平联络云南东部贵族灭掉了大义宁称帝，改国号为大理。 1147年，段和誉把皇位传给段正兴后宣布出家，从此，大理国势日衰。 公元1253年，蒙古大军南下，开始侵扰大理国。次年，蒙古大军活捉段兴智，大理遂亡。 十四、楼兰王国 1980年春，新疆考古队同《丝绸之路》拍摄组一起来到罗布泊，探索古国楼兰。他们发现了一座古代楼兰人的墓葬！在历史文献的记载中，从出现在《史记》、《汉书》中开始，楼兰只活跃了几百年，便在公元4世纪神秘消亡了。 楼兰文明是怎么失落的呢？这是一个争论了一个世纪的疑问，至今没有人能够给出一个明晰的答案。归纳几十种的推测，自然环境的变化、政治经济中心转移和人类活动破坏自然三种说法相对比较有代表性云云。 楼兰王国 十五、龟兹王国 西汉宣帝时，因龟兹先王杀死校尉赖丹，长罗侯常惠合五5万人进攻龟兹。龟兹王绛宾立即归顺降服。公元379年，吕光奉苻坚之命进攻龟兹，大破龟兹等诸国联军，并将高僧鸠摩罗什带回中原。 840年，回鹘人西迁，占领了龟兹，龟兹国从此在历史上消失。1758年，龟兹重新被纳入中原版图。 龟兹王国 十六、大宛王国（浩罕汗国） 前110年，汉武帝委派韩不害率使团出使大宛，希望以重金换取天马。大宛贪图汉朝财务，将韩不害杀死。前106年，汉武帝调集兵力、物资，命李广利再次进攻大宛。汉军围困了大宛城。城内贵族反叛，献出大宛王以及天马，李广利斩大宛王。前107年，大宛贵族派王子到汉朝做人质。 清朝时，大宛改称为浩罕汗国，直至近代成为乌兹别克斯坦领土，浩罕汗国灭亡。 十七、柔然汗国、高车汗国 柔然国是鲜卑族的一支，在五世纪至六世纪在蒙古高原上过着游牧生活。国家最为强大时，疆域北到贝加尔湖畔，南到陰山南麓，东北到达大兴安岭，西部与准噶尔盆地。487年，原属柔然的敕勒副伏罗部阿伏至罗率10余万落西迁，脱离柔然的统治。他率部到达车师前部西北，建立高车国，自立为王。 北魏采取了保存柔然以牵制周边日益强盛的高车国的政策，将柔然国分而治之。阿那瓌被安置于怀朔镇北的吐若奚泉，婆罗门被安置于居延海附近的故西海郡。 555年，突厥大举进攻西部柔然，邓叔子领余众数千投奔西魏。反被西魏杀死在长安青门外，柔然汗国灭亡。 高车汗国 十八、夜郎王国 夜郎立国共三四百年，是汉代西南夷中较大的一个部族。夜郎灭国于西汉末期，汉成帝河平年间，夜郎与南方小柄发生争斗，不服从朝廷调解。汉廷新上任的牂牁（zāng kē，今贵州省大部分及广西、云南部分地区）郡守陈立深入夜郎腹地，斩杀名叫兴的夜郎末代国王。 夜郎王国 十九、乌桓王国 乌桓，亦作“乌丸”、“古丸”，东胡系统的古代民族之一。前206年，匈奴王冒顿单于消灭了东胡人联盟。东胡人中的一支向北败退，来到科尔沁草原的中心地带的乌桓山下定居，这就是乌桓。公元1世纪初的王莽统治时期，乌桓开始进入奴隶社会。 东汉末年，辽西、辽东、右北平三郡乌桓被曹操平复。他把乌桓人全部迁入中原，将所获的乌桓战士通过精选和整编，改编成精良的骑兵部队，仍由乌桓的王、候大人率领，随同曹操转战南北。 二十、琉球王国 琉球王国群岛是位于台湾与日本之间的几个小岛，1372年，朱元璋在位时琉球王国成为中国的藩属国向明朝朝贡，奉明朝正朔。 1879年，因为晚清政府软弱无能，日本出兵琉球，琉球王国被灭。日本刚占领琉球时，不择手段强行推行日化运动，但琉球人几百年积累下来的汉文化已经根深蒂固了，他们的口音属闽南语系，使用中国农历年号，民俗社会人文依然属于中华文化。 二战后期，美国进攻冲绳，日军强迫岛上的琉球人跳崖自杀，对琉球人进行屠杀，导致二战时期琉球人的人口减少了四分之一。之后，日军焚烧了所有有关琉球王国的文献！ 琉球王国 二十一、锡金王国 锡金王国 ，又称“山顶王国”。 乾隆时期，清高宗皇帝先后两次用兵，最后由福康安和海兰察统率清军于1791年将廓尔喀人全部逐出西藏，并越境追击至尼泊尔首都加德满都城郊。廓尔喀军队愿意从此忠于中原王朝，奉大清正朔，从此成为中国的地方政权，这也是乾隆“十全武功”的最后一武功。 锡金王国 1973年4月印度对锡金直接实行军事占领。1974年6月20日，锡金议会被迫通过了由印度拟定的锡金宪法，规定印度政府派驻的首席行政官为政府首脑和议会议长。 1975年，印度军队解散锡金国王的宫廷卫队，软禁了锡金国王。同年4月10日，锡金议会通过决议废黜国王。4月14日，印度宣布，锡金正式成为印度的一个邦。锡金王国消亡。 妃子侍寝皇帝:13岁就临幸宫女 中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁，大多数是在13岁至17岁之间。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的性经验，有的甚至已经生儿育女。 西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷，13岁做太子时结婚。在司马衷结婚之前，他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫，以身教导太子，让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时，已经怀孕。 谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后，太子司马衷在父母宫中见到一个孩子，晋武帝告诉他，这是他的儿子，他大为奇怪。同样，北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女，14岁就做了父亲。 清代宫中明文规定，皇帝在大婚之前，先由宫中精选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御。这八名宫女都有名分，从此成为宫中有身分的女子，每月拿俸禄，不再像其他的一般宫女从事劳役。因此，这份差使也一直为宫女们所企盼，希望藉此脱离苦海，一步登天。 皇上临幸宫女 这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的职称，即司仪、司门、司寝、司帐。清代宫中的这种规定，目的是使皇帝在婚前对于男女房事取得一些经验，以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌乱，能够从容不迫。 古代宫女 皇帝在婚前和哪些女人发生性关系？这在中国的历代宫廷中，并没有规定，也无法规定，完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说，性的问题是令他紧张的，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动，也就很容易和身边的女子发生性关系。太子住在东宫。 太子行冠礼以后，便被视为成年，没有皇帝的诏命，太子从此不许随意出入后宫，以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌，可以随心所欲，可以任意猥亵任何一个侍女，也可以和她们任何一个发生性关系。 从可能性上说，谁是小皇帝或太子的第一个性体验的女人？这个女人是不是会成为皇后或嫔妃？这实在难以确切地回答，谁都可能成为皇帝的第一个女人，被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说，最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女，有些时候则是他们的乳母。 宫女和乳母在宫中都是女仆，是没有名分的一类。宫女如果被临幸和得宠，则会取得名分，从而改变其卑贱低下的地位。乳母能自由出入宫禁，即便被临幸，但其乳母的名分永远不会改变，也无法改变。人们无法接受当年乳养皇帝长大的乳母能成为皇帝的嫔妃，更不能接受成为母仪天下的皇后。 从心理上说，惟我独尊的皇帝对于他的第一个女人感情浅淡，不会持久，也不眷恋。这个女人令皇帝羞涩，会使皇帝想起初次性生活的紧张和怯弱。皇帝在她面前永远不会轻松。皇帝自然而然地会避开她，转而扑向其他的美女。 皇上与宫女缠绵 明神宗朱翊钧是明穆宗的第三个儿子。5岁时朱翊钧即被立为太子，10岁时即皇帝位。17岁那年，朱翊钧有一次路过慈宁宫，看见了宫女王氏，一时春心荡漾，不能自制，朱翊钧便临幸了她。 皇上与宫女偷情 王氏从此却有了身孕，这样重大的事情，随驾的太监当然作有记录，日簿也有案可查，但冲动以后的朱翊钧却并不喜欢王氏，不再临幸她，也不记挂。此事被慈圣太后得知，抱孙子心切的太后照顾着王氏，王氏在宫中顺利地生下了一个儿子。 有一次，太后兴冲冲地告诉神宗，讲述了这件事，但神宗对此反应淡漠，装作没有听见。神宗的冷淡，王氏册封嫔妃当然无望，王氏所生的儿子同样遭到无辜的冷落。 但历史上，皇帝和他的第一个女人也有例外，如明宪宗朱见深和宫女万氏。万氏是四岁时进入皇宫、成为一名宫女的。万氏最初在英宗的母亲孙太后宫中服侍。英宗是宪宗朱见深的父亲。万氏进入青春期以后，日益娇艳秀美，加上她聪明伶俐，善于察言观色，侍候太后体贴入微，所以极得孙太后的宠爱，成了孙太后的心腹和不离左右的小答应。 宪宗朱见深是英宗的长子，生于正统十二年。两年后，英宗在土木堡被俘，太后命将朱见深立为皇太子。代宗朱祁钰即位，在景泰三年，废朱见深为沂王。英宗复位以后，又被立为皇太子，这年，朱见深18岁。 8年以后，英宗死去，朱见深即皇帝位，为明宪宗。早在宪宗做太子时，太后就派心腹宫女万氏去服侍太子。万氏大太子18岁。太子就在这个和乳妈年龄相仿的宫女万氏的照顾下一天天长大，逐渐长成为一个英俊少年。 聪明绝顶的万氏不知在何时何地用何种手段勾引了少年太子 聪明绝顶的万氏不知在何时何地用何种手段勾引了少年太子，两人发生了性关系，太子从此不能自拔。太子依恋着万氏，离不开万氏，万氏成了他生命的寄托。 朱见深对于万氏除了感情和性欲的需要以外，还有驯服和敬畏 年轻的朱见深对于万氏除了感情和性欲的需要以外，还有驯服和敬畏。朱见深18岁即位，万氏已经是36岁。青春正盛的朱见深却依旧宠着中年妇人的万氏。赐给她名号，以至做到了贵妃。万贵妃恃宠而骄，横行宫中。她在后宫颐指气使，以残酷的手段使其他受孕的女子堕胎。宫中人人都惧怕她。 老年以后的万贵妃，宪宗对她依旧宠爱不衰。万贵妃在58岁时，一次怒打宫女，因身体肥胖，一口气闭了过去，从此再没醒来。宪宗闻讯后肝肠寸断，喟然长叹：万贵妃去了，我还能活多久？没过几个月，宪宗便在郁闷愁烦中随万贵妃长去，终年40岁。 同是明代的皇帝，为什么王氏和万氏命运如此不同？两人姿色相当，宫女的身分也一样，从情理上推测，可能在于皇帝在性生活上的感觉，是快乐还是恐惧抑或是痛苦。王氏完全是被动的，她自己都少不更事，恐惧、紧张自不待言，更不用说能够让神宗轻松。万氏则不同，是她看着宪宗长大的，对他的一切了如指掌。 万氏又大宪宗18岁，相当于他的母亲。万氏的成熟、风韵，从容不迫和长期培养的依恋和感情，自然会使宪宗在性的体验中感到轻松、自如、畅快无比。因此，王氏和她的儿子受到了冷落，而万氏没有子嗣却照旧宠冠后宫，封为贵妃。 万氏只是相当于宪宗的乳母，但是，历史上也有过真正的乳母和乳养的皇帝发生性关系的史事，这便是明熹宗天启皇帝和他的乳母客氏。从史料上看，乳母客氏和天启皇帝有过性关系。客氏在明代的宫中是婬乱驰名的。 她怎会放过年轻的皇帝？她和天启帝的关系，不同于一般乳母和养子的关系，从如下史迹和分析中可以看出客氏和天启帝关系的不同寻常，从遭遇可以断定客氏最先勾引了弱冠的天启皇帝，直到天启皇帝23岁时死去，两人一直关系暧昧。 皇帝与宫女偷情场面 首先，客氏乳养天启帝，将他一天天养大。一般来说，皇帝在宫中长大以后，乳母的职责已经尽到了，皇帝不再需要乳母朝夕相处，但客氏却不同。史称其每日清晨进入天启帝寝宫的乾清宫暖阁，侍候天启帝，每至午夜以后方才回返自己的宫室咸安宫。如果说是乳母照顾皇帝，没有这个必要，也是多此一举。皇帝已经长大，宫中侍仆成群，还需要一个乳母干什么？ 皇帝后宫妃子 如果说客氏是出于慈爱，像母亲一样，每天得看护着年轻的皇帝，守着他，心里才安，那么这又和下一个事实相矛盾——客氏后来和魏忠贤私通，有一天，她和魏忠贤在太液池欢饮，两情缱绻，柔情似水，不远处，上树捕岛的天启帝这时忽然跌落，衣裳破裂，面部出血。客氏却无动于衷，依旧和情郎魏忠贤嬉谈笑谑。客氏在此时不管是乳母还是自诩为慈母，都是玩忽职守，显然客氏都不是。 其次，客氏美艳妖治，在天启帝面前从来不以乳母和慈母自居，而是一个渴求受宠的活脱脱的女人，史称客氏即便四十多岁时，面色依旧如二八丽人，而且打扮入时，其美艳和衣饰，和她的年龄、身分极不相称。但客氏的美色和妖冶是十分惊人的，连年轻的宫女、嫔妃们也无法企及，一个个只是瞠目结舌。 据说，客氏为了保持美艳，使青春永驻，平时总是以年轻宫女的唾液梳理头发，以保持头发的乌黑光润。秀发如云无疑平添风韵，更具女性的妩媚多情。这样的一个女子在皇帝面前展尽风騷，朝夕侍从左右，已经不是乳母的身分。 再次，作为天启帝的乳母，客氏争风吃醋，竟先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。其中最可怜的是张裕妃，被天启帝临幸后怀孕，临产时客氏下令断绝张裕妃的一切饮食，也不派人前去接生。结果，在一个狂风暴雨之夜，张裕妃饥渴难忍，拖着沉重的身体，匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴，最后哭喊着在饥寒交迫中死去。 除张裕妃以外，还有三位皇子，两位皇女，均因客氏的加害，不幸夭折。至于皇帝临幸过或刚刚怀孕的宫女被客氏残害的有多少，恐怕不会是少数。这和历代后宫中后妃争宠残杀有什么不同？如果客氏仅仅是皇帝的乳母，她完全可以借皇帝的光，称霸乡里，家族腾达，却没有必要搅乱后宫，对皇帝的后妃美人们恨之害之。 最后，客氏和魏朝、魏忠贤关系密切。客氏是一位性欲很强的女人。魏朝、魏忠贤是两位宦官首领，他们可能在入宫之前，净身做得不够彻底，在床上还能对付一阵。客氏知道以后，先和宦官首领魏朝私通。后来，客氏得知魏忠贤血气旺盛，性功能强于魏朝，客氏便毫不犹豫地投向魏忠贤。 皇帝对宫女念念不忘 客氏的这一感情转移，并不是悄悄进行，而是明目张胆，在宫中闹得满城风雨。客氏如此求欢于刑余之人的宦官，对于青春年少又很眷顾着自己的皇帝，她怎会无动于衷？ 妃子侍寝皇帝 而且，史称客氏常将称为龙卵的子鞭之类烹制后献给天启帝，为其大补陽气。滋补的目的，当然应该是自己受用，岂能是让天启帝多御几个嫔妃美人？多生儿女？再又夺之杀之？ 这些都是说不通的。只有在天启帝和客氏有了两性关系，才能说得清这一切。尽避如此，客氏还是没能像万贵妃那般幸运，有了名号，进入皇帝正式的嫔妃行列。 古代女子令人咂舌的出轨 出轨并非男人的专利，即便受“三从四德”紧锢的古代女子，有的甚至贵为皇后、妃子、公主，也多有不满婚姻现状而追求“婚外情”的。本文所言“出轨”，是指夫婿尚健在而与其他男子有染，不包括秦始皇生母赵姬等寡居者。 古代女子出轨十宗“最” 一、最富具人文的出轨。 有一句成语叫“徐娘半老”，亦作“半老徐娘”，它的典出便与古代女子出轨相关。这徐娘是指南朝梁元帝萧绎的妃子徐昭佩，这位徐妃以半面妆闻名于史。梁元帝幼患眼疾瞎了一目，是丑陋的独眼皇帝。 于是徐妃每见皇帝时便画半面妆，以讥笑皇帝独眼，气得梁元帝暴跳如雷。徐妃却暗地里同臣属暨季江、和尚智远等人私通。 剧中的徐昭佩 一次暨季江与徐妃私会后叹曰：“柏直狗虽老犹能猎，肖漂陽马虽老犹骏；徐娘虽老，犹尚多情。”此后就留下了“徐娘半老，风韵犹存”与“徐娘半面妆”的人文典故。 二、最名正言顺的出轨。 南北朝宋前废帝刘子业的妹妹山陰公主，名楚玉，嫁给驸马都尉何戢为妻后，曾对皇帝说：“妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事太不均。” 剧中的山陰公主 意思是咱俩都是先帝的骨肉，你有六宫上万美女，而我仅驸马一人，这太不公平啦。于是皇帝赐予她郡王的待遇，给她一次“批发”三十个小帅哥做男宠，让她可以名正言顺地出轨。 可惜她还不满意，又向皇帝强要吏部侍郎褚渊，褚渊被迫伺候公主十天，实在忍受不住，便以自杀相威胁方得脱身。 三、最缠绵悱恻的出轨。 李世民的女儿高陽公主与宰相房玄龄次子房遗爱“政治联姻”，高陽并不喜欢一介武夫的房遗爱，很快与玄奘高足辩机真心相爱，其情可谓缠绵悱恻。 而夫婿房遗爱甘愿为他们看门，高陽则投桃报李，转赠美女两个，意思是咱俩各玩各的吧，谁也甭管谁！这段私情维系了八九年后，因高陽私赠辩机的玉枕被偷而大白于天下，唐太宗大怒，下诏将辩机处以腰斩的极刑。 辩机死后，极度伤心的高陽曾说：“辩机是我的骄傲，房遗爱才是我的耻辱。”也许是爱屋及乌，之后的高陽公开纳三个僧人为面首，三僧怂恿高陽发动宫廷政变，终被赐死。 剧中的高陽公主 四、最有恃无恐的出轨。 唐中宗李显遭流放时，曾与韦氏做了十五年的患难夫妻。当年他十分诚恳地对韦氏立誓道：“异时若复得见天日，唯汝所欲，不相禁止。” 剧中的韦皇后 未料想他复位后，这韦皇后每每用这句话来牵制他，任韦后猖狂婬乱后宫，送给自己一顶顶“绿帽子”，竟无言以对。 韦后实在是有恃无恐，先与武则天侄子武三思私通，后相中三个年轻帅哥，便让他们做幕宾，追随左右不离。那唐中宗是视而不见，甚至亲自安排韦后与武三思幽会。当然，中宗何愁宫中无美人相伴呢！ 五、最荒诞无稽的出轨。 梁武帝萧衍的女儿萧玉瑶，被封为永兴公主，下嫁武帝早年挚交之子殷均后，对老实巴交的驸马爷非常憎恶，竟然荒诞地勾搭上了梁武帝的六弟萧宏。永兴的这位亲叔叔临川王“长八尺，美须眉，容止可观”，大概是个美男子。 他甘愿与侄女乱伦私通，是觊觎着老大的皇位。他曾厚颜无耻地在床帏间对永兴说：“只要你设法除掉我大哥，一旦我做皇帝，便封你为皇后。” 无独有偶，南朝宋文帝四女儿海盐公主，嫁给赵倩后竟公然与庶兄始兴王私通，俩人打得火热，这倒真是“兄妹情深”。 剧中的萧玉瑶 六、最肆无忌惮的出轨。 若论古代女子出轨谁最肆无忌惮，恐怕非历史上第一“花花公主”太平莫属。太平在第二任丈夫武攸暨眼鼻子底下，公开大肆包养男宠，其男宠只能以成百上千计。 剧中的太平公主 还从中选出一个张昌宗奉送给母亲武则天解闷。太平公主还相继与胡僧惠范、宰相崔湜、司礼丞高戬私通。 七、最陰险歹毒的出轨。 历史上最着名的“丑八怪”皇后贾南凤，自然不会去为那傻瓜皇帝司马衷守妇道，她大肆婬乱后宫。 不仅与太医令程据等人私通，又采取陰险歹毒的手段，四处遣人从民间物色绑架美少男进宫，任她婬荡玩乐。 一旦玩腻了就随便找个借口杀掉，以免泄露天机，可真是心狠手辣，毫无人性可言。 剧中的贾南凤 八、最一本万利的出轨。 若论因出轨而赢得最大实惠的，当数武则天。这位唐太宗的小才人“武媚”娘，实在有远见卓识，老皇帝还没死，就盯上了未来的皇帝李治。她不惜冒杀头的风险，暗中勾搭还是太子的李治。 剧中的武则天 她的这一出轨，真正是一本万利。李治继位后，很快把她从感业寺接进宫，从昭仪到皇后，最终成为史无前例的一代女皇。 九、最公平交易的出轨。 北齐武成帝高湛继承其兄长的皇位后，连其皇兄的皇后李祖娥也一并继承了。他垂涎嫂子的美貌，即位后就强行霸占，常常宿在兄嫂的昭信宫。 他自己册封的皇后胡氏也不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开相勾搭。高湛知道后，非但不责怪他，还有意成全他们。这倒像是一场鲍平交易。 和士开善握槊，胡皇后说她也想学握槊，高湛便命和士开教她握槊游戏。胡皇后与和士开眉来眼去，乘机调情。高湛只顾饮酒作乐，视而不见。 剧中的李祖娥 十、最值得怜悯的出轨。 《水浒传》中那两个姓潘的女子——潘金莲、潘巧云，一直是传统意义上的“婬妇”典型。世人凡谈及婬妇，或言潘金莲，或曰潘巧云。 剧中的潘金莲 其实“二潘”出轨出之有因。施耐庵、罗贯中楞是让年轻貌美的潘金莲嫁给面目狰狞的侏儒人武大郎，又把守寡年余、青春正富的潘巧云下嫁一个生理上有问题的“病必索”。 再让她们一步步地“红杏出墙”，最终都成刀下之鬼。所以，这“二潘”出轨最值得怜悯与同情。当然，这是古典文学作品中说的事儿。 历史上至今仍无解的谜团:推背图真的能预测未来吗 中华上下五千年，在这悠悠的历史长河里，有太多的谜团在等着我们去揭晓，下面我们就来看看，至今无解的中国历史上的千古谜团。 一、项羽不肯过江东之谜 项羽是秦末农民起义军的领袖，为人刚愎自用，独断专行，因而在楚汉之争中落败，最终落得个自刎乌江的下场。项羽为何不渡乌江呢？两千多年来，人们有种种说法。 有一种观点认为，西楚霸王不过江东，是因为虞姬已死。 有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。 项羽为何乌江不渡？两千多年来，无论是文人騷客，还是历史学家都给予极大的关注，但至今难有定论。 二、慈禧夜明珠之谜 夜明珠是一种萤石矿物，发光原因是与它含有稀土元素有关，是矿物内有关的电子移动所致。 萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠，能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。夜明珠还有许多奥秘，至今还没有被专家们了解。至今仍是尚未彻底揭开的一个千古奇谜。 离咱们最近的夜明珠，最著名的，估计就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。据盗慈禧墓的人，也就是孙殿英讲：此珠分开是两块，合拢就是一个圆球，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可照见头发。有书记载：说它重四两二钱七分（合今133.4375克）。慈禧含在嘴中是为保尸身不化。 三、阿房宫焚毁之谜 被誉为“天下第一宫”。两千多年以来，《阿房宫赋》里的“楚人一炬，可怜焦土”是阿房宫最后命运的凭据。而在考察过程中，并无焚烧痕迹，相传的当年项羽烧阿房宫，恐怕只是人们的想象，阿房宫从来就没有被烧毁过的证据，或者说，阿房宫根本没有建完。 项羽火烧阿房宫的说法流传了约两千年，但最近考古工作者在阿房宫前殿遗址20万平方米的勘探面内只发现了几处红烧土遗迹。专家认为，这表明历史上有关项羽放火焚烧阿房宫的记载是不准确的。在历史之中，阿房宫没有建成，更没有被烧毁过，它只是秦始皇一个未尽的梦想。 阿房宫焚毁之谜 究竟专家的话可不可信，阿房宫到底存不存在，我们还要期待更多历史根据才能解开这个千年难解之谜。 四、女儿国消失之谜 女儿国消失之谜 《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。“女儿国”在历史上的确存在，据《旧唐书》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。”但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？ 扎坝极有可能是东女国残余部落之一。扎坝人现在依然实行走婚，到晚上，女方在窗边点一盏灯，等待男方出现。扎坝人住的都是碉楼，有十多米高，小伙子必须用手指插在石头缝中，爬上碉楼。这要求体力好，身体灵活，其实也是一个优胜劣汰的选择。第二天鸡叫时，小伙子会离开，从此两人互相没有任何关系。 五、郑和七下西洋之谜 “郑和下西洋”的壮举使郑和成了家喻户晓的人物。从永乐三年（公元1405年）至宣德八年（公元1433年），他受明成祖的派遣，率领规模庞大的船队驰骋万里海域，先后七次下西洋。郑和航海规模之大，航程之远，所到国家之多，为历史所罕见。对于郑和下西洋的目的，学术界有不同的看法。 有人认为，郑和下西洋是为寻找下落不明的建文帝。也有人认为，郑和下西洋是具有政治和经济的“双重目的”。李长傅的《中国殖民史》，称朱棣派遣郑和下西洋称为“炫耀自我”。 郑鹤声、郑一均在《郑和下西洋简论》中认为，郑和前三次下西洋，其目的是同亚非三十多个国家结盟，顺便打听朱允的下落，后四次则是为宣扬“国威”。到底哪种说法才是当时明成祖派郑和西下的真正目的呢？ 郑和七下西洋之谜 六、《推背图》之谜 《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，由预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。《推背图》真的能预测未来吗？ 《推背图》之谜 民间广为流传的《推背图》大体上有两种版本：一种是比较常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》，这里简称为金版；另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的，据称是最为接近原貌的版本，这里简称为原版，原本现仍保存于台北故宫博物院中。 七、和绅受宠之谜 清以来，明君屈指可数，乾隆帝是其中较为突出的一个，但令人奇怪的是，在这样的一个贤君身边，竟时刻跟随着一个奸臣，这个奸臣就是和，民间有“和扳倒，嘉庆吃饱”一说。然而为什么这样的奸臣会受到乾隆的无比宠幸呢？ 有人认为，是因为和善于揣摩乾隆的心思。有名的“乾隆下江南”就是和鼓动而成的。事实的真相究竟如何？和到底由于何种原因受到宠信？只能留给后人评说了。 和绅受宠之谜 八、敦煌鸣沙山鸣沙之谜 鸣沙，就是会发出声响的沙子。位于甘肃省敦煌县城南6千米的鸣沙山，东西大约40千米，南北大约20千米，高有数十米。若从鸣沙山上滚下，沙子便会发出轰隆的巨响，像打雷一样。天晴时，鸣沙山上会有丝竹弦的声音，像演奏音乐一样。虽然已有了各种假说，但却是没有彻底解开的谜。 敦煌鸣沙山鸣沙之谜 鸣沙，是普遍存在的一种自然现象。美国的长岛、马萨诸塞湾、威尔斯两岸；英国的诺森伯兰海岸；丹麦的波恩贺尔姆岛；波兰的科尔堡；还有蒙古戈壁滩、智利阿塔卡玛沙漠、沙特阿拉伯的一些沙滩和沙漠，都会发出奇特的声响。人们发现，只有直径是0.3～0.5毫米的洁净石英沙，才能发出声响。 九、同治帝死因之谜 清入关后第八代皇帝同治，是叶赫那拉氏（慈禧）于咸丰六年（公元1856年）所生，同时也是咸丰皇帝（奕）的独子。同治六岁时即咸丰十一年（公元1861年）登基称帝，同治十二年（公元1873年）亲政。但他于同治十三年十二月初五日即病逝，此时距其亲政日期不到两年。 对于载淳的死因，众说纷纭，有的说载淳是死于天花，有的说是死于梅毒。在一些正规学术着作里都记载着同治帝微服出宫，嬉戏游乐，甚至出入烟馆妓院的故事，如萧一山所着《清代通史》中就有同治因出游而患梅毒终致死亡的记载。 同治究竟是死于天花还是死于梅毒，这两种说法各有各的来源，而且都能找出各自的证据，让人难以辨明，遂成清宫又一疑案。 同治帝死因之谜 十、东太后慈安死因之谜 在清朝的历史上，作为两宫皇太后之一的东太后慈安是与西太后慈禧一样举足轻重的人物，然而光绪七年三月初十日（公元1881年4月8日），一向健康无病的东太后慈安在12小时内竟突然发病及暴卒，实在出人意料。从此，慈安之死成为清宫的一件疑案。 东太后慈安死因之谜 传说咸丰帝留给慈安一封密诏，要她必要时处死慈禧，慈安在慈禧的哄骗下焚毁了密诏，把自己对抗慈禧的一件最大的武器也毁了，慈禧便毒死了她。 对慈安太后暴卒的具体原因至今还存在着争议，除中毒之说外，还有自杀、自然死亡等说。“自杀”说来自《清稗类钞》，书中说：“或曰：孝钦实证以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激。孝贞不能容，又以木讷不能与之辩。大恚，吞鼻烟壶自尽。”《清朝野史大观》里又用“或曰慈禧命太医以不对症之药致死亡”来说明慈安为用“错药致死”。慈安太后暴卒的真正原因至今仍是一个谜。 在中国五千年悠久历史中，沉淀了许多令人费解的历史谜团，有的已经水落石出，而有的还等待后人的探索才能真相大白。 古代那些以一敌百的盖世猛将 中国历史上的名将可谓不计其数，但要是说起那些“千人斩”、“万人敌”的猛将们，大概就显得有一些乏善可陈了。下面，我们就来一起聊聊历史上那些盖世猛将们！ 1、项羽 令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，郎中骑杨喜追项王，项王瞋目而叱之，喜人马俱惊，辟易数里。项王与其骑会为三处，汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大言！”——《垓下之围》 依照《史记》项羽本纪的描述，垓下之战中，项羽突围时他本人杀汉兵数百人，在乌江边杀汉兵将数百人，是文献记载中凭借一己之力杀敌可能近千人的人物。 项羽是凭一己之力杀敌可能近千人的人物 2、刘裕 刘牢之击孙恩，引裕参军事，使将数十人觇贼。遇贼数千人，即迎击之，从者皆死，裕坠岸下。贼临岸欲下，裕奋长刀仰斫杀数人，乃得登岸，仍大呼逐之，贼皆走，裕所杀伤甚众。刘敬宣怪裕久不返，引兵寻之，见裕独驱数千人，咸共叹息。因进击贼，大破之，斩获千馀人。——《资治通鉴》 司马光在史学界的声誉是很高的，并非是信口雌黄之徒，既然他敢将此事记载在资治通鉴中，其可信度还是比较高的。 刘裕军队 3、岳飞 “三年，贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万，薄南薰门。飞所部仅八百，众惧不敌，飞曰：“吾为诸君破之。”左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。”——《宋史》 《宋史》中记载了岳飞这场八百对五十万的战役，不过这五十万应该有很多手无寸铁的农民。 岳飞剧照 4、杨再兴 “再兴以单骑入其军，擒兀术不获，手杀数百人而还”——《宋史·杨再兴传》 “……杨再兴单骑入敌阵，欲擒宗弼不获，身被数十创，犹杀数百人而退”——《建炎以来系年要录·卷一百三十七》 ”杨再兴单骑入虏（改作金）阵，欲直擒兀术（改作乌珠）不获，杀数十百人而还，身被数十创“——《三朝北盟会编·卷二百四》 杨再兴，绝对是一个碉堡级的存在啊！ 杨再兴手杀数百人而还 5、冉闵 闵怒曰：“吾成师以出，将平幽州，斩慕容隽。今遇恪而避之，人将侮我矣。”乃与恪遇，十战皆败之。恪乃以铁锁连马，简善射鲜卑勇而无刚者五千，方阵而前。闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。——《晋书·载记七·石季虎下》 冉闵一直是中国历史上颇具争议的人物之一，他最出名的就是那“杀胡令”，关于他的是非功过这里就不讨论了，来说说他的武力。冉闵一生经历大小战役无数，六 场最恶战。首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万； 三战以十一万破众胡联军三十余万；四战先败后胜以 万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，十战十捷。史载无月不战，互为相攻。 冉闵 最能体现冉闵武力的是他最后一战，以万余步卒被数十万鲜卑骑兵包围，当时，冉闵已经被饿的“饥疲交至”而鲜卑还有“铁浮屠，拐子马”这样武器，即使在这样 的情况下冉闵骑朱龙马，左杖双刃矛，右执钩戟，杀掉三百多人，还杀出重围，由于朱龙马的突然死亡(一说受伤而死，另一说累死)，战之最后一人才被擒。 6、关羽 “绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。”——《三国志·关羽传》 影视作品中的关羽 7、萧摩诃 “九年，明彻进军吕梁，与齐人大战，摩诃率七骑先入，手夺齐军大旗，齐众大溃。及周武帝灭齐，遣其将宇文忻率众争吕梁，战于龙晦。时忻有精 骑数千，摩诃领十二骑深入周军，纵横奋击，斩馘甚众。摩诃因率马军夜发。先是，周军长围既合，又于 要路下伏数重，摩诃选精骑八十，率先冲突，自后众骑继焉，比旦达淮南。”——《陈书·萧摩诃传》 萧摩诃 8、荆嗣 “重进阵压东偏，数战不胜，命嗣出西偏，麾兵薄山崖，以短兵接战。辽兵败，投崖而下，手斩百余级。”——《宋史·列传第三十一》 这哥们的生猛表现还很多，挑了个最生猛的。 荆嗣 9、高敖曹 “殷州刺史尔朱羽生将五千人袭信都，高敖曹不暇擐甲，将十馀骑驰击之。乾在城中绳下五百人，追救未及，敖曹已交兵，羽生败走。敖曹马槊绝世，左右无不一当百，时人比之项籍。”——《资治通鉴》 高敖曹（491年—538年），名昂，字敖曹，以字行，渤海蓨县（今河北景县）人，东冀州刺史高翼第三子，司空高乾之弟。南北朝时期东魏名将。善用马槊，勇猛无敌，被时人誉为项羽再世。 高敖曹 10、王忠嗣 “俄吐蕃大出，欲取当新城，晨压官军阵，众不敌，举军皆恐。忠嗣单马进，左右驰突，独杀数百人，贼众嚣相蹂，军翼掩之，虏大败。”——《新唐书》 “严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍骠姚”。 开元时代，唐帝国的文治武功在这一年代几乎达到了顶峰，而这首诗的主人公——王忠嗣正是那一时期杰出将领的代表。 王忠嗣 11、邓羌 “俄而兵交，猛召之，羌寝而弗应。猛驰就许之，羌于是大饮帐中，与张蚝、徐成等跨马运矛，驰入评军，出入数四，旁若无人，搴旗斩将，杀伤甚众。”——《资治通鉴》 王猛与邓羌这对好搭档，将在后面有专门的篇幅介绍。 邓羌 12、夏鲁奇 “庄宗不满千骑，汴人伏兵万余，大噪而起，围庄宗数重。鲁奇与王门关、乌德儿等奋命决战，自午至申，俄而李存审兵至方解。鲁奇持槍携剑，独卫庄宗，手杀百余人。”——《旧五代史·夏鲁奇传》 五代史中步战时手杀百人的夏鲁奇，绝对是猛将啊！ 猛将夏鲁奇 13、薛仁贵 “又与梁建方、契苾何力于辽东共高丽大将温沙门战于横山，仁贵匹马先入，莫不应弦而倒。高丽有善射者，于石城下射杀十余人，仁贵单骑直往冲之，其贼弓矢俱失，手不能举，便生擒之。”——《唐书·薜仁贵传》 薛仁贵614－683年，山西河津市人，唐朝名将，创造了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等在军事，政治上的赫赫功勋。 薛仁贵剧照 上古十大神器排名 盘点中国上古时期十大神器 上古十大神器有两种说法，一种是《轩辕剑》的上古十大神器分别为：轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。另一种是“山海经”中的上古十大神器分别为：开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑 1.开天斧 盘古氏所有，可有开天辟地、破碎虚空之功，列于上古十大神器首位。天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，陽清为天，陰浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。（《艺文类聚》卷——引三国吴国徐整《三五历纪》。盘古完成开天辟地大业，不知把神斧扔在哪一天，自顾逍遥外游去了。 2.玲珑塔 全名八宝玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,可有收妖魔,镇鬼煞之能，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降伏一切妖魔鬼怪，必要时仙神也能被收服；由灵鹫山元觉洞燃灯道人授予托塔天王李靖，曾用于**九尾狐，最后原因不明，失落在人间，无人知晓其下落。 3.补天石 女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。 4.射日弓 相传为有穷氏后羿所有，具有九连射之奇技，威力四射，即便无箭亦能伤人，流传至今，不知所踪。《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。 5.追日靴 相传为夸父所有，凭此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》。 6.凤凰琴 伏羲氏所有，能操纵心灵。伏羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，表面泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。后来伏羲为了孔雀女归顺于天魔，自称琴魔，改琴名为七绝琴（七绝之意是为断七情绝六欲）。第二次仙魔大战，琴魔战败，把毕生绝学及千年功力尽数注入其中，然后使用空间转移魔法把它抛入九霄云外，后来就不知所踪。 7.乾坤袋 弥勒所有，又称“如意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。袋中另有乾坤，称“袋中天”，应有尽有，取之不尽。 8.天机镜 昆仑山西王母所有，能洞察天机，知晓古今，更有时空穿梭之力。一次蟠桃大会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。 9.封天印 玉帝所持有的法器，法力无边，可以封印天地，颠覆乾坤。在第一次仙魔大战后失落，后来封天印再次出世，弥离天又是一场大战，千面狐被乾坤七子所伤，封天印却落入万丈冰泉之中，谁也没有得到。传闻封天印之中另外隐藏有来自其他神秘世界之终极力量。 10.指天剑 又称太阿剑，简称天剑，至刚至陽，最强力量之神剑，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。天剑老人所有，黄金色之千年古剑，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。在第二次仙魔大战之时，被天魔的玄龟盾震断成三截，后散落凡尘。天剑老人之徒嬴政为了成功回收三截断剑，放出地宫秘藏的传闻，分别称之为逐日、奔月、追星三小剑。传言说，这三柄小剑就是始皇地宫宝藏的密匙，得之者可得天下 野史:慈禧太后性秘密 慈禧性秘密：与商人宣婬生下光绪帝 关于慈禧太后的后宫性生活，稗官野史中流传着形形色色的说法，总体来说就是慈禧太后放荡不羁、婬乱后宫。 慈禧太后很早之前就与恭亲王奕相好，在她刚入宫做秀女时便与奕私通，经常趁别人不注意时偷情狂欢，甚至有人怀疑同治皇帝并非咸丰的亲生儿子，而是慈禧与奕的私生子。 慈禧巩固了大权之后，则专心宠爱荣禄，传说荣禄是慈禧的初恋情人，在慈禧年少时曾救她免于被恶少强奸，此后便一直保持暧昧关系，经常私通婬乱。 荣禄也得到慈禧的重用，曾经参与确定载湉(即光绪帝)继承帝位的事情，在戊戌政变中协助慈禧废除戊戌变法，在八国联军侵华时则跟随慈禧太后逃至西安，成为与慈禧太后形影不离的侍臣。 据说慈禧太后与大太监安德海、李莲英也有私染，由于太监没有生理能力，所以慈禧与他们交好更多的是一种心理上的安慰与刺激，李莲英在这方面很善于迎合慈禧太后，所以得到她的万千宠爱，虽然这种宠爱带有心理变态的倾向。 清代文廷式在《闻尘偶记》中曾提到这么一个故事，说在光绪八年的春天，北京琉璃厂有一位姓白的古董商，长得风流倜傥，经李莲英介绍后，被慈禧太后宠幸，召他入宫住了一个多月以后被放出。 不久，慈禧就怀孕了，慈安太后知道后大怒，想以此为由，废掉慈禧太后的皇后名义。 礼部大臣提醒她说这事最好不做，还是明哲保身的好，慈安太后不听，结果当天晚上就猝死了。 民间还流传着一个故事，说是慈禧太后很喜欢吃金华饭馆的汤卧果，每天都要派人去买，李莲英与金华饭馆的一个姓史的伙计很熟，经常带他到宫中游玩。 有一次两人被慈禧太后撞见了，慈禧不仅没有怪罪李莲英私带外人入宫，反而表现得有些兴奋，因为她发现这位姓史的伙计长得玉树临风，仪容俊美，于是将他留在宫中昼夜宣婬。 慈禧一年后生下了一个儿子，她不敢养在宫中，便寄养在醇亲王奕家中，并杀了史某灭口，这个孩子就是后来的光绪皇帝。这也是为什么同治死后慈禧不立同治的儿子为皇帝，而是立同治的弟弟做皇帝的原因。 这些传闻绝大多数没有正史记载，因而真实性无法考证，其实即使是真的正史也不会记载，但所谓无风不起浪，民间的口耳相传往往具有现实的影子。 慈禧太后26岁便开始守寡，处境可谓凄惨，年轻貌美的她必然耐不住寂寞，而去寻求发泄和满足的机会。当她垂帘听政，掌握国家大权的时候，更可以为所欲为了，所以真的发生这些事情也是毫不奇怪的。 慈禧太后性秘密 为满足自己养了多少男宠 慈禧太后(1835～1908年)，叶赫那拉氏，满洲正黄旗人，安徽宁池广太道惠征之女。咸丰元年(1851年)入宫，封懿贵人，六年生子载淳(同治帝)，进懿贵妃。同治即位后，与恭亲王等密谋杀肃顺，垂帘听政。光绪即位后，仍听政。光绪亲政后，因无实权，发动戊戌政变，被其挫败，将光绪囚于宫中。光绪二十一年，光绪卒，次日，慈禧亦卒。葬于东陵。 慈禧太后执晚清政权五十年，其间发生的许多大事可谓路人皆知，慈禧在我们的印象中不外一个卖国者、陰谋家，狠毒而冰冷。但作为一个凡人来说，慈禧也有她不为人知的另一面，有与平常人一样的喜怒哀乐、七情六欲，并不是我们想象的那么不可思议。 在中国的近代历史上，一提到慈禧太后，人们往往将其定义为“祸国殃民、嗜权如命、狠毒凶残、工于心计、愚昧跋扈、顽固保守”的一代误国妖后。为此，在国人对她恶评如潮。可以说慈禧众多国人心中就是一个实实在在的卖国者、狠毒而冰冷的专制愚昧者，遗臭万年。但毕竟我们也只能从记载中略有了解，试想如果慈禧真的这么愚笨，那她又是如何玩转中国四十八年，几乎达到了半个世纪？ 慈禧太后作为帝制期间为数不多持久当政的女性，史学家们从未放弃对于这个人物的研究。有关慈禧的史学论着和文艺作品，大都只讲慈禧祸国殃民的一面。近来，史学界逐渐开始有人从历史条件局限的观点，对慈禧当政提出较为公平的评价。但她在大多数人的心中，依然是一位负面人物。 关于对慈禧太后的评价，有的人认为她是败光国家的罪魁祸首；有的人认为她是罪恶的化身，是屈辱的代名词；还有的人认为她婬乱后宫，宠幸过无数男性，给传统男尊女卑的社会带来了巨大的伦理上的冲击，是一个典型的另类人物。那么，慈禧太后究竟是怎样的一个人，究竟拥有多少个男宠呢？ 慈禧太后 慈禧太后是中国历史上少数几个曾经控制过整个国家的女性之一。从她15岁开始被选入宫中成为秀女之时起，便注定她的命运与大清王朝紧密地联系在一起了。进入宫中后，慈禧太后凭借着美貌的容颜和聪明的才智，很顺利便得到了咸丰皇帝的宠幸，被封为懿贵嫔。咸丰皇帝死后，慈禧太后联合恭亲王奕发动“祺祥之变”，很快便控制了朝政，将年幼的同治皇帝推向了皇帝的宝座，而自己则成为幕后真正的控制者，也就是史书上所说的“垂帘听政”。在拥有了权力之后，慈禧太后先前那种被压制的个人欲望如滔滔江水般连绵不绝的释放出来，于是，一个又一个男人被她所宠幸，演绎了继武则天之后又一幕女人宠幸男人的活剧。 关于慈禧太后的后宫性生活，稗官野史中流传着形形色色的说法，但是无论哪种说法都是围绕一个中心——慈禧太后放荡不羁、婬乱后宫来展开。 慈禧性秘密：与商人宣婬生下光绪帝 关于慈禧太后的后宫性生活，稗官野史中流传着形形色色的说法，总体来说就是慈禧太后放荡不羁、婬乱后宫。 慈禧太后很早之前就与恭亲王奕相好，在她刚入宫做秀女时便与奕私通，经常趁别人不注意时偷情狂欢，甚至有人怀疑同治皇帝并非咸丰的亲生儿子，而是慈禧与奕的私生子。 慈禧巩固了大权之后，则专心宠爱荣禄，传说荣禄是慈禧的初恋情人，在慈禧年少时曾救她免于被恶少强奸，此后便一直保持暧昧关系，经常私通婬乱。 荣禄也得到慈禧的重用，曾经参与确定载湉(即光绪帝)继承帝位的事情，在戊戌政变中协助慈禧废除戊戌变法，在八国联军侵华时则跟随慈禧太后逃至西安，成为与慈禧太后形影不离的侍臣。 据说慈禧太后与大太监安德海、李莲英也有私染，由于太监没有生理能力，所以慈禧与他们交好更多的是一种心理上的安慰与刺激，李莲英在这方面很善于迎合慈禧太后，所以得到她的万千宠爱，虽然这种宠爱带有心理变态的倾向。 清代文廷式在《闻尘偶记》中曾提到这么一个故事，说在光绪八年的春天，北京琉璃厂有一位姓白的古董商，长得风流倜傥，经李莲英介绍后，被慈禧太后宠幸，召他入宫住了一个多月以后被放出。 不久，慈禧就怀孕了，慈安太后知道后大怒，想以此为由，废掉慈禧太后的皇后名义。 礼部大臣提醒她说这事最好不做，还是明哲保身的好，慈安太后不听，结果当天晚上就猝死了。 民间还流传着一个故事，说是慈禧太后很喜欢吃金华饭馆的汤卧果，每天都要派人去买，李莲英与金华饭馆的一个姓史的伙计很熟，经常带他到宫中游玩。 有一次两人被慈禧太后撞见了，慈禧不仅没有怪罪李莲英私带外人入宫，反而表现得有些兴奋，因为她发现这位姓史的伙计长得玉树临风，仪容俊美，于是将他留在宫中昼夜宣婬。 慈禧一年后生下了一个儿子，她不敢养在宫中，便寄养在醇亲王奕家中，并杀了史某灭口，这个孩子就是后来的光绪皇帝。这也是为什么同治死后慈禧不立同治的儿子为皇帝，而是立同治的弟弟做皇帝的原因。 这些传闻绝大多数没有正史记载，因而真实性无法考证，其实即使是真的正史也不会记载，但所谓无风不起浪，民间的口耳相传往往具有现实的影子。 慈禧太后26岁便开始守寡，处境可谓凄惨，年轻貌美的她必然耐不住寂寞，而去寻求发泄和满足的机会。当她垂帘听政，掌握国家大权的时候，更可以为所欲为了，所以真的发生这些事情也是毫不奇怪的。 慈禧太后性秘密 为满足自己养了多少男宠 慈禧太后(1835～1908年)，叶赫那拉氏，满洲正黄旗人，安徽宁池广太道惠征之女。咸丰元年(1851年)入宫，封懿贵人，六年生子载淳(同治帝)，进懿贵妃。同治即位后，与恭亲王等密谋杀肃顺，垂帘听政。光绪即位后，仍听政。光绪亲政后，因无实权，发动戊戌政变，被其挫败，将光绪囚于宫中。光绪二十一年，光绪卒，次日，慈禧亦卒。葬于东陵。 慈禧太后执晚清政权五十年，其间发生的许多大事可谓路人皆知，慈禧在我们的印象中不外一个卖国者、陰谋家，狠毒而冰冷。但作为一个凡人来说，慈禧也有她不为人知的另一面，有与平常人一样的喜怒哀乐、七情六欲，并不是我们想象的那么不可思议。 在中国的近代历史上，一提到慈禧太后，人们往往将其定义为“祸国殃民、嗜权如命、狠毒凶残、工于心计、愚昧跋扈、顽固保守”的一代误国妖后。为此，在国人对她恶评如潮。可以说慈禧众多国人心中就是一个实实在在的卖国者、狠毒而冰冷的专制愚昧者，遗臭万年。但毕竟我们也只能从记载中略有了解，试想如果慈禧真的这么愚笨，那她又是如何玩转中国四十八年，几乎达到了半个世纪？ 慈禧太后作为帝制期间为数不多持久当政的女性，史学家们从未放弃对于这个人物的研究。有关慈禧的史学论着和文艺作品，大都只讲慈禧祸国殃民的一面。近来，史学界逐渐开始有人从历史条件局限的观点，对慈禧当政提出较为公平的评价。但她在大多数人的心中，依然是一位负面人物。 关于对慈禧太后的评价，有的人认为她是败光国家的罪魁祸首；有的人认为她是罪恶的化身，是屈辱的代名词；还有的人认为她婬乱后宫，宠幸过无数男性，给传统男尊女卑的社会带来了巨大的伦理上的冲击，是一个典型的另类人物。那么，慈禧太后究竟是怎样的一个人，究竟拥有多少个男宠呢？ 慈禧太后 慈禧太后是中国历史上少数几个曾经控制过整个国家的女性之一。从她15岁开始被选入宫中成为秀女之时起，便注定她的命运与大清王朝紧密地联系在一起了。进入宫中后，慈禧太后凭借着美貌的容颜和聪明的才智，很顺利便得到了咸丰皇帝的宠幸，被封为懿贵嫔。咸丰皇帝死后，慈禧太后联合恭亲王奕发动“祺祥之变”，很快便控制了朝政，将年幼的同治皇帝推向了皇帝的宝座，而自己则成为幕后真正的控制者，也就是史书上所说的“垂帘听政”。在拥有了权力之后，慈禧太后先前那种被压制的个人欲望如滔滔江水般连绵不绝的释放出来，于是，一个又一个男人被她所宠幸，演绎了继武则天之后又一幕女人宠幸男人的活剧。 关于慈禧太后的后宫性生活，稗官野史中流传着形形色色的说法，但是无论哪种说法都是围绕一个中心——慈禧太后放荡不羁、婬乱后宫来展开。 有人认为，慈禧太后在刚入宫做秀女之时便已经开始和恭亲王发生恋情了，并经常趁其他宫女不注意时外出与恭亲王偷情狂欢。正因为如此，有的人甚至对同治皇帝的身份产生了怀疑，他们认为同治皇帝并非是咸丰皇帝的亲生子，而是慈禧太后与奕私通的结晶。这种观点有一定的可信度，如果慈禧太后与恭亲王两人之间毫无关系的话，那么在咸丰皇帝死后恭亲王不可能帮助慈禧太后铲除异己，更不可能坐视慈禧太后垂帘听政而不管。 如果说慈禧太后以前与恭亲王的恋情还只是偷偷摸摸的话，那么在她政权稳固之后，更是开始明目张胆地在男人身上发泄自己的私欲。第一个被她抓中的是荣禄，也就是她的初恋情人。根据野史记载，慈禧在进宫之前，是当地一位有名的美人，当地的恶少早已对她垂涎三尺，于是有一次趁慈禧太后独自一人外出之际，便企图将其强奸，恰好荣禄路过此地，便赶跑了这群恶少，使慈禧太后免遭这群恶棍的侮辱。从此以后，两人的感情迅速升温，一直保持着暧昧关系，即便慈禧太后进宫之后，两人还经常私通婬乱。慈禧太后垂帘听政之后，更是将他们的关系公然暴露于公众的眼球之下，这从慈禧太后听政之后荣禄的平步青云之中便可以看出来。 荣禄只是慈禧太后垂帘听政之后第一个公开的宠男，除此以外还有其他许多没有公开的被慈禧太后宠幸过的男人。据民间传言，慈禧太后除了奕和荣禄之外，还与当时的太监安德海和李莲英有染，尽避太监没有生理能力，但是他们可以给慈禧太后带来心理上的安慰和刺激，由于这两人很会在这个方面迎合慈禧太后，因此他们得到了慈禧太后的万般宠爱，这从慈禧太后对李莲英一再的封官和赏赐之中便可以看出一点端倪。除此之外，清人所写的《闻尘偶记》中也记载有一个有关慈禧太后的风流韵事：光绪八年，一位姓白的古董商人在李莲英的介绍下会见了慈禧太后，慈禧太后被他英俊的外表和优美的谈吐所折服，当天夜里便将这个古董商留宿于其寝宫，过了一个多月才将古董商放出。除了《闻尘偶记》之中所记载的这个故事之外，慈禧太后的风流韵事还有一个在民间广为流传的传说，相传慈禧太后很喜欢吃金华饭馆的汤卧果，每天都要派人去买，李莲英与金华饭馆的一个姓史的伙计很熟，经常带他到宫中游玩，按照清朝宫廷以往的惯例，私自带外人入宫是要被杀头的，但是慈禧太后见到这位姓史的伙计之后立刻被他英俊的外表所吸引，不仅没有怪罪李莲英私自带外人入宫，反而显得很兴奋，当晚便宠幸了这位姓史的伙计。 以上关于慈禧太后的这些风流韵事绝大多数出自于一些野史的记载，因此其可靠性究竟几何还难以得出一个明确的结论。但实际上，即便真有其事，正史中记载的可能性也很小，因为这些正史在流传之前，一般都会经过统治阶级事先的核准。从另外一个角度来说，慈禧太后有这种风流韵事也是很正常的，毕竟，一个从二十六岁便开始守寡的年轻貌美的女性，要说没有一点出轨的迹象，是难以令人相信的。 北京琉璃厂有个叫张春圃的琴师，以为人弹琴糊口。他为人戆直且朴野，琴技出神入化，在士大夫中口碑极好。慈禧闲来无事想学琴，听到张春圃的名声，就把他召入宫里弹琴。据说弹琴的地方在寝殿的西厢房，正屋有七大间，慈禧坐在最西边一间，距离西厢房很近。张春圃在宣召时就与太监约好，不能跪着弹，必须坐着才可以弹好，太监一口许诺，所以不让他对着慈禧的面 西厢房摆着七八具琴，都是金弦玉轴，极其华贵，张春圃试弹都不合节拍。接着听到慈禧说：“可将我平日所用的琴取来让他弹。”太监奉命取来给张春圃。张春圃一落指，觉得声音十分清越，连声称赞：“好琴好琴。”张春圃弹了一首，稍作休息。忽然见有几个穿乳母衣服的人携一个十岁左右的幼童过来，衣服极华美。幼童见了琴就用手指玩。张春圃阻止说：“这是老佛爷的东西，动不得。”幼童瞪目看着他。旁边一个妇女即责备张春圃：“你知他是谁，老佛爷事事都依他，你敢拦他，你不打算要脑袋了！”张春圃不再说话。这天张春圃出宫后，后来慈禧又宣召，他宁死也不敢去了。张春圃为人狷介有志节，因为贫穷在厂肆为佣，而其琴法驰名于公卿间。慈禧那天曾命太监传语说：“你好好用心供奉，将来为你纳一官，在内务府差遣，不怕不富贵。”但张春圃自见那个幼童后，绝迹不入宫。同辈问他，张春圃说：“此等龌龊富贵，我不羡慕。” 肃王听说张春圃的名声，召他至府邸弹琴，给他月俸三十金，早来晚归习以为常。张春圃觉得束缚不自由，欲摆脱却没有好办法。一天黄昏下雨，肃王说：“你别回去了，就住在这里罢。”张春圃不肯，肃王再三挽留，张春圃说：“肆主不知我在此留宿，还以为我嫖娼呢。”肃王大怒，将他驱逐出去，再也没有召他进府。张春圃欣欣然以为得计。 有一个世家小姐曾请张春圃教琴，张春圃午后来，弹完一曲就走，连一口水都不沾唇。后来张春圃因狷介而贫困死。其实晚清容纳了许多特立独行的奇人，张春圃并不因为不奉慈禧诏或惹怒肃王而招来杀身之祸，搁到别的朝代是不可想象的。 光绪中叶以后，慈禧忽然怡情于翰墨，学画花卉，又学写书法，常写福寿等字赐嬖幸大臣。但自己的字写得不太好，就想找个代笔的妇人，于是降旨各省督抚留心寻觅。四川有官眷缪氏，其夫在蜀地做官死在任上。缪氏工花鸟，会弹琴，小楷字写得楚楚清秀，于是被送入京里。慈禧召见面试后大喜，让她随在左右，朝夕不离，并免其跪拜。月俸二百金，又为她的儿子捐内阁中书职位。缪氏有时也做应酬笔墨卖于厂肆，其书画颇有风韵。自是之后，凡大臣家有慈禧所赏的花卉扇轴等物，都出自缪氏的手笔。 慈禧六十大寿的前几天，她忽然问缪氏：“满洲妇女的婚妆，你也见过了；我却没见过你们汉女结婚时穿的是什么？”缪氏说：“是凤冠霞帔。”慈禧说：“庆祝那天，你要穿凤冠霞帔做我的陪宾。”第二天缪氏买了凤冠霞帔穿上，慈禧大笑不可抑止，说像戏剧中的某人。到了慈禧大寿那天，众满族妇女入宫，看见缪氏的服装无不大笑失声。慈禧当天十分高兴，而缪氏被束缚在凤冠霞帔里整整站了一天，苦不堪言。估计她下辈子再也不想穿什么倒霉的凤冠霞帔了。 传说慈禧太后有男宠，若武则天之与薛怀义、张昌宗那样。清代文廷式《闻尘偶记》云：光绪八年的春天，琉璃厂有一位姓白的卖古董商，经李莲英介绍得幸于慈禧。当时慈禧四十六岁。白某在宫里住了一个多月以后被放出。不久，慈禧怀孕，慈安太后得知大怒，召礼部大臣，问废后之礼。礼部大臣说：“此事不可为，愿我太后明哲保身。”当夜慈安猝死。 另有野史记载：慈禧好吃汤卧果，每日早晨派人去宫门口买四枚汤卧果，由金华饭馆的伙计派人送来。金华饭馆有一个姓史的年轻伙计，他长得玉树临风，仪容俊美。史某与李莲英混熟了，经常被李莲英带到宫里去玩。有一天，慈禧忽然发现李莲英旁边站着个俊美的少年，便问李莲英那是谁？李莲英十分害怕，因为带外人入宫严重违反宫禁，但又不敢撒谎，只得如实禀告。慈禧没有表现出生气，反而有些兴奋，将史某留在宫内“昼夜宣婬”，一年后生下光绪。慈禧不敢养在宫中，命醇亲王代为养育，接着将史某灭口。光绪比同治低一辈，慈禧违反立子不立弟的常规，或许因为光绪是她的亲生儿子。 慈禧和太监安德海、李莲英有私的传闻，在史书中查寻不到足够的证据。李莲英在入宫前，因为生活落魄，曾私贩硝磺，外号皮硝李。后贩硝磺被抓入狱，出狱后以补鞋为生。好友沈兰玉见他可怜，将他引进宫里当了太监。李莲英素有“篦小李”之美誉，以一手漂亮的梳头功夫得到那拉氏的赏识。他的值班房离西太后住所不远，有时太后到他屋里看一下，李便把慈禧坐过的八张椅子全部包上黄布，西太后果然称许他忠诚细心，对他愈加信任。 康熙末年规定太监品秩最高为五品，最低者八品；乾隆七年改为“不得超过四品，永为定例”。慈禧执政时，打破祖制，赏李莲英为二品。多年来，慈禧对李莲英宠眷不衰，二人常在一起并坐听戏，凡李莲英喜欢吃的东西，慈禧多在膳食中为他留下来。李莲英为人极为聪敏，善解人意，对待其他人也比较和善，不如安得海那样气焰嚣张，所以能够得到善终。 但安得海、李莲英与慈禧之间的暧昧即使有，也不可能发生切实的性关系。因为若他俩没净身干净，是假太监，这事是瞒不了所有人的。在清朝对太监的检查尤其严格，当太监后隔年还得接受慎刑司验身。 慈禧生前酷爱珍珠、玛瑙、宝石、玉器、金银器皿，死后棺内陪葬的珍宝价值白银高达亿两。1928年6月，外号孙大麻子的河南军阀孙殿英以剿匪为名，深夜时直奔清东陵。工兵爆破墓室，炸开慈禧太后明楼下洞门里的金刚墙，打通了进入地宫的通道，撞开石门后进入墓室。 慈禧棺内底部铺金丝织宝珠锦褥，厚七寸，下面缀大小珍珠一万多粒，红光宝石八十五块，白玉二百多块，锦褥上有一层绣满荷花的丝褥，上铺五分重的珍珠二千四百粒。慈禧尸体上盖一条织金的陀尼经被，明黄缎底，捻金织成，织有汉字陀罗尼经文二万五千字，缀有八百多粒珍珠。头上的凤冠由无数珍珠宝石嵌成，其中仅一颗珍珠就价值白银约一千至二千万两。 尸体周围的大件珍宝有：九玲珑宝塔、翠玉佛、翡翠西瓜、蝈蝈白菜、红蓝宝石、祖母绿宝石、玉石、红珊瑚树、墨玉荸芥等不计其数，均去向不明。慈禧太后的牙被撬开，口所含的夜明珠，分开时是两块透明无光的珍珠，合拢时就是一个圆珠，射出一道绿色寒光，夜晚百步之内可以照见人头，十分清晰。 孝钦显皇后（叶赫那拉杏贞），通称慈禧太后，满族，1835年11月29日（道光十五年十月十日）~1908年11月15日（光绪三十四年十月二十二日），又称“西太后”、“那拉太后”、“老佛爷”，徽号慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙。死后清朝上谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。咸丰帝的妃子，同治帝生母，光绪帝养母。1861年至1908年间清朝的实际统治者。慈禧太后，姓叶赫那拉，出生于北京，满洲正蓝旗人也有说法是汉族人，慈禧太后是晚清统同治、光绪两朝的最高决策者，她以垂帘听政、训政的名义统治中国四十七年。 1852年5月，选秀入宫，赐号兰贵人。 1854年，晋懿嫔。 1856年，生同治，当日晋懿妃。 1857年，晋懿贵妃。 1858年英军进攻广州软弱的清廷被迫签订《天津条约》又与沙俄签订《瑷珲条约》 1860年英法联军攻进北京英法俄强迫软弱的清廷签订《北京条约》（主内容为割九龙司地方一区给英国对英法两国的赔款各增至800万两白银等） 1861年，同治即位，被尊为圣母皇太后。8月22日发动辛酉政变，遂掌握最高权力48年。 1862年，同治上徽号慈禧太后。 1874年，同治帝崩，慈禧太后令光绪继位。 1894年-1895年，甲午战争爆发，满清政府战败，签订《马关条约》。（主内容为赔偿日本军费2亿两白银割辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本等等无理要求） 1898年6月11日，光绪帝颁布《定国是书》宣布维新开始。 1898年9月21日，宣布停止戊戌变法，变法103日，史称“百日维新”。 1900年，义和团运动，百万义和团扶清灭洋。慈禧对11个国家下战帖，最终战败。八国联军入京，慈禧太后逃离北京。 1901年，与1900年与8国战争失败被迫签定《辛丑条约》。（主内容为清政府向各国赔偿白银4.5亿两，分39年还清，本息共计9.8亿两在北京东交民巷设立“使馆界”，届内不许中国人居住，各地驻兵保护惩办义和团运动中曾与列强“作对”的官吏，永远禁止中国人民成立和参加反帝性质的各种组织等等） 1898年囚禁光绪帝于瀛台。 1899年12月24日慈禧太后懿旨立爱新觉罗·载漪之子爱新觉罗·溥儁为“大阿哥” 预定1900年正月初一光绪禅位大典兼爱新觉罗·溥儁登极大典，年号宝庆，爱新觉罗·溥儁之父爱新觉罗·载漪支持义和团，导致八国联军进攻北京，慈禧知道原因后废爱新觉罗·溥儁为“大阿哥”。 1908年10月13日立醇亲王载沣之子爱新觉罗·溥仪为皇帝，年号宣统。 1908年11月14日光绪帝逝世。 1908年11月15日慈禧大约在未正三刻（下午一点四十五分）逝世。 1908年12月9日，慈禧太后出殡 1928年，以孙殿英为首的盗墓者盗掘了金碧辉煌，极尽奢华的慈禧太后定东陵。 女人权在手：“妖后”之说并非空穴来风 慈禧太后是晚清统同治、光绪两朝的最高决策者，她以垂帘听政、训政的名义统治中国四十七年。长期以来，有关慈禧的史学论着和文艺作品，大都只讲慈禧祸国殃民的一面。在人们的心目中，慈禧已成为一个昏庸、腐朽、专横、残暴的妖后。 个人的人格方面，从宫廷斗争中夺得政权。1861年，咸丰皇帝驾崩于热河避暑山庄后，已篡夺取得皇太后名分的那拉氏，联合恭亲王奕等皇室近支，发动政变从以皇室远支怡亲王载垣、郑亲王端华为首，实际以能臣肃顺为核心的顾命八大臣集团手中夺得政权，并将其中三位（载垣、端华、肃顺）处死。后为建立及维系其独裁权力，慈禧皇太后对于政敌之整肃绝少留情，即使对亲生儿子同治帝，以及继位者光绪帝的操控及管制，亦极为高压严峻，临终前甚至密令以砒霜毒死光绪皇帝，以防自己死后被新党清算。 从广泛角度研究，慈禧当政的结果确实极多数得到负面评价。主要是中法战争后在许多清流文人眼中获得了胜利却仍要签订放弃越南的天津条约，以及甲午战争失败后令中国丧失重大利权的1895年中日马关条约、1901年辛丑和约等之缔结，以及1900年庚子拳乱之大祸。慈禧皇太后的执政及决策，于此二事件之发生，均有不可推卸之责任。慈禧皇太后虽然在当时专制政治体制上非常干练，但其最高目的仍然是维系本身对中国的统治。 慈禧的私生活大揭秘：为何世传荒婬无度？ 慈禧荒婬的私生活：传说中的男宠真存在？ 传说慈禧太后有男宠，若武则天之与薛怀义、张昌宗那样。清代文廷式《闻尘偶记》云：光绪八年的春天，琉璃厂有一位姓白的卖古董商，经李莲英介绍得幸于慈禧。当时慈禧四十六岁。白某在宫里住了一个多月以后被放出。不久，慈禧怀孕，慈安太后得知大怒，召礼部大臣，问废后之礼。礼部大臣说：“此事不可为，愿我太后明哲保身。”当夜慈安猝死。 另有野史记载：慈禧好吃汤卧果，每日早晨派人去宫门口买四枚汤卧果，由金华饭馆的伙计派人送来。金华饭馆有一个姓史的年轻伙计，他长得玉树临风，仪容俊美。史某与李莲英混熟了，经常被李莲英带到宫里去玩。有一天，慈禧忽然发现李莲英旁边站着个俊美的少年，便问李莲英那是谁?李莲英十分害怕，因为带外人入宫严重违反宫禁，但又不敢撒谎，只得如实禀告。慈禧没有表现出生气，反而有些兴奋，将史某留在宫内“昼夜宣婬”，一年后生下光绪。慈禧不敢养在宫中，命醇亲王代为养育，接着将史某灭口。光绪比同治低一辈，慈禧违反立子不立弟的常规，或许因为光绪是她的亲生儿子。 慈禧和太监安德海、李莲英有私的传闻，在史书中查寻不到足够的证据。李莲英在入宫前，因为生活落魄，曾私贩硝磺，外号皮硝李。后贩硝磺被抓入狱，出狱后以补鞋为生。好友沈兰玉见他可怜，将他引进宫里当了太监。李莲英素有“篦小李”之美誉，以一手漂亮的梳头功夫得到那拉氏的赏识。他的值班房离西太后住所不远，有时太后到他屋里看一下，李便把慈禧坐过的八张椅子全部包上黄布，西太后果然称许他忠诚细心，对他愈加信任。 慈禧养生之道：喝人乳一喝竟喝了50年 明谢肇浙在《五杂组》中也记载说:“穰城有人二百四十岁,不复食谷,惟饮曾孙妇乳。”靠喝曾孙妇的乳汁活到240岁,未免太离谱,难以令人置信。不过,清代的慈禧太后靠人乳养颜、养生,这可是确凿的事实。据说,这老太婆儿时喝的母乳不算,从26岁开始,直到75岁去世,近50年间从未间断过喝人乳,每天有3名奶妈专门为她提供充足健康的奶水。她坚信能够保持青春长驻的最佳妙方就是人乳,这从她70多岁了还一直保持美丽的容颜上可以得到证实。 除慈禧太后外,清宫中其它后妃也饮人乳成风。为此,清宫规定,每个季节,精选奶妈40人,在内廷之中辟专室养护,称为“坐秀奶口”;再选80人住在宫中,由内府专门供应饮食,称为“点卯奶口”,即“候补奶妈”。当“坐秀奶口”出现意外不能供奶时,这些“点卯奶口”可以补缺。这些奶妈每个季节更换一批。 清朝四大奇案 清朝末期，国家吏治腐化，官员贪污妄行。以致民生凋敝，冤案横生。但普通民众无权无势，有苦难说，有冤难申，下面看一下，清朝四大冤案。 清朝四大冤案——杨乃武与小白菜、杨三姐告状、张文祥刺马案、淮安奇案 杨乃武与小白菜 杨乃武与小白菜 清代同光年间发生在浙江余杭县城的杨乃武与小白菜一案是当时轰动朝野的一件著名公案，被后人称为“晚清四大冤案”之首（其他三个冤案分别是：杨三姐告状、张文祥刺马案、淮安奇案）。该案审理历经四年之久，案情复杂、过程曲折。 杨乃武是浙江余杭县人，于同治12年(1873年)乡试中举。小白菜原名叫毕秀姑，因为比较喜欢穿绿衣、系白裙而被称为“小白菜”，同治11年嫁于豆腐店伙计葛连品。婚后，二人租住在杨乃武家中，因杨乃武经常教小白菜读书识字，被葛连品怀疑二人之间有奸情。 同治12年，葛连品搬出杨家之后暴病而亡。葛母怀疑葛连品是被杨乃武和小白菜下毒害死，旋即向县衙告状。杨乃武与小白菜在县衙被屈打成招，被处以斩决。其间，杨家人三次进京控诉。负责案件监督的中央司法机关都察院3次将案件发回重审。发回重审的过程中只有第二次未进行刑讯。杨乃武与小白菜都翻供，致使难以定案。 光绪元年（1875年），户部给事中边宝泉上奏朝廷，对该案提出异议，并请提交刑部审办。12月，18名浙江籍京官联名上书要求重新勘验，加之当时很有影响力的《申报》对此案进行的跟踪报道，最后朝廷下旨命刑部复查。刑部接手此案后，将证人、被告和葛连品的尸体解赴至京，于光绪2年12月在海会寺开馆复验，结果验得葛连品并非中毒而死。至此，这一桩轰动朝野的案件方得以真相大白。 名伶杨月楼冤案 杨月楼是某京剧戏班演小生的名伶，由于演技扮相俱佳而名噪一时，时誉赞其玉立亭亭艺兼文武。同治十一年至十二年期间他在上海租界著名戏园金桂园演出倾倒沪上男女。同治十二年冬天，杨月楼在金桂园演出，一广东香山籍茶商韦姓母女共往连看三天。韦女名阿宝年方十七，对杨月楼心生爱慕。归后便自行修书细述思慕意欲订嫁婚约，连同年庚帖一并遣人交付杨月楼约其相见。杨月楼且疑且惧不敢如约，韦女遂病且日见沉重。其父长期在外地经商未在沪，其母即顺遂女意遣人告知杨月楼，令延媒妁以求婚。月楼往见遂应约，倩媒妁具婚书，行聘礼定亲并开始准备婚事，但事为韦女叔父所知，以良贱不婚之礼法坚决阻拦，惟退。 韦母遂密商杨月楼，仿照上海民间旧俗行抢亲，韦女叔父即与在沪香山籍乡党绅商以杨月楼拐盗罪公讼于官。于是正当其在新居行婚礼之日，县差及巡捕至，执月楼与韦女。审案的上海知县叶廷眷恰亦为广东香山籍人，痛恶而重惩之，当堂施以严刑，敲打杨月楼胫骨百五；女因不仅无自悔之语，反而称嫁鸡遂随鸡、决无异志而被批掌嘴二百。二人均被押监待韦父归后再行判决。最后为案澄清冤屈的人是慈禧太后。不过，杨月楼案却是糊糊涂涂地了断。韦阿宝被其父逐出家门不知下落。 张汶祥刺马列案 太平天国失败后，人们传言曾国藩有野心，其实他的部下早就怂恿他谋取帝位。在与太平军作战时，清廷不得不依重湘军，但是，如今太平军被“荡平”了，她能允许曾国藩在江南坐大吗东南卧着一只虎，她睡觉也不安心。于是她把曾国藩调离江宁，派马新贻任两江总督，迅速裁撤湘军。 江宁是湘军攻下来的，两江一直被湘军视为私地，他们在那里经营了数年，岂能轻易让给马新贻。马新贻几十年来一直没有自己的军队，了然一身来到江宁，如入龙潭虎穴。马新贻被刺，朝廷心中明白，为了不致激起兵变，动摇清王朝的统治，赶紧调曾国藩回莅江宁坐镇。从此，两江总督宝座长期掌握在湘系手中，其他人不敢问津。 清朝四大冤案 ：刺马案 太平天国失败后，湘军的劣根性充分暴露出来，他们比土匪还要凶残，明目张胆地肆疾抢掠。清末施行裁勇改兵制度以后，几万湘军士卒被裁撤，其中不乏将领。这些人并不回乡务农，而是到处游荡掳掠。有些人参加了哥老会，有些人本来就是哥老会成员。湘军裁撤扩大了黑势力，散兵游勇又与黑势力结合，成为社会的一大公害。马新贻在惩治散兵游勇时非常严厉，尤其是他任命以剽悍着称的袁保庆为营务处总管，抓到为害百姓、有非法行为的散兵游勇即就地正法。散兵游勇和黑势力对他恨之入骨。 那个曾给孙衣言透过口风的颜士璋颇有心计，他写了一本《南行日记》，记述了赴宁的全部过程。据他的曾孙颜牧皋说，日记中写道：“刺马案与湘军有关。”“刺马案背后有大人物主使。” 张汶详刺杀马新贻，在警卫森严的督署重地一扑而中。马新贻被刺后，立即有“刺马案”戏文上演，而且正值乡试，安徽学政殷兆镛出试题，竟然寓其讥讽，乔松年也来凑热闹，写了一首歪诗作证，湘军将领给张汶详立碑等等。所有这一切都说明刺马案是一件有计划、有组织的政治谋杀事件。从案件的实施，到舆论的有力配合，以及对审案的精心策划和对结案的精明设计，都说明它出自高人之手。 湘军部队 淮安奇案 清嘉庆十三年（1808）淮安水灾，官府赈济，李毓昌奉命至山陽县查赈，住在善缘庵。知县王伸汉要李多开户口，以中饱私囊。李不从，王惧事泄，买通李仆毒死李毓昌。知府王毂亦受王伸汉赂银4000两，验尸时即以自缢报案。李叔从遗物中发现血迹，开棺验见服毒状，赴京告状。 山东抚臬奉旨复查如实，就把王伸汉等拘至刑部严讯。一讯得实，王侵贪赈灾银23000两，同知林永升1000两，其余数十人各得不等。王伸汉处斩刑，知府王毂处绞刑，江督铁保、同知林永升均革职，遣戍乌鲁木齐，江苏巡抚汪日章革职，留河工效力， 李的随从是在李的墓前凌迟处死 皇帝老儿真发怒了。其余佐贰杂职获徙流杖责者8人。此为清代四大奇案之一。 慈禧墓被盗历史真相 一代天后成干尸！慈禧太后墓被盗照曝光 随着近几年清宫剧的热播，宫廷里的成员都在100年后大肆窜红，你最熟悉的是哪位皇族呢？ 在编辑心中留下极大的震撼的，不是众位皇帝，而是深深影响着清朝的慈禧太后！ 慈禧太后墓随葬珍宝无数 慈禧太后于1908年去世，享年74，葬于现址河北省遵化市的清东陵。清东陵是现存规模最大的皇氏陵寝，2000年时被联合国教科文组织列入世界文化遗产；顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治等清帝也葬于此。 大批人士护送慈禧太后灵柩 在场除朝廷众臣，还有英国通商大臣。 灵柩由大批头戴羽毛装饰的仆役轮流扛 慈禧太后入土后，却无法享有应得的宁静，下葬106年里，陵墓共被盗了3次。第一次也是规模最大的一次，莫过于1928年军阀孙殿英所策划的盗墓事件；不仅慈禧的棺木被破坏、珍宝不翼而飞，连乾隆帝陵墓也遭严重破坏！原本乾隆帝棺木里有5具陪葬的尸首，一经破坏，尸骨全都混在一起。 每次的盗墓事件都会破坏棺木保存尸体的效果，清东陵文物管理处副主任王兆华表示：“古代棺木以金丝楠木为主，防腐功能极佳；但盗墓造成棺木破损，导致尸身腐得更快速，现在的慈禧太后尸身，已成乾尸状。” 慈禧太后的乾尸像流出 为了修复受创严重的清东陵，中国当局耗资7.1亿人民币、展开大规模整修计画。而修复完成的清东陵，预计在后年夏天重新与游客见面。 慈禧太后墓被盗掘过程 尸体被随意抛弃 慈禧生前极喜奢华，为过寿甚至在国库空虚的情况下挪用海军经费。死后也不改奢华作风，慈禧太后墓建设及其奢华，而且死后带入大量财宝。这批财宝也引起了世人的觊觎，也是这批财宝导致慈禧死后几十年不得安宁。20年后军阀孙殿英为这批财宝盗掘了慈禧墓，导致慈禧尸身受辱。这也算是恶有恶报吧！ “老佛爷”慈禧不仅在生前有许多奇特的经历，而且在她死后还有更令人难以置信的遭遇：慈禧的遗体在长达76年的时间里，先后三次殓入同一口棺内，遗体至今仍保存完整。 定东陵，为清文宗咸丰帝的孝贞显皇后（慈安太后）和孝钦显皇后（慈禧太后）的陵寝。慈安陵名为＂普祥峪定东陵＂，慈禧陵名为＂菩陀峪定东陵＂，两陵都位于咸丰帝定陵之东，所以统称为定东陵，于河北省遵化市昌瑞山南麓偏西。东为裕陵妃园寝，双陵之间仅隔一条马槽沟，建筑规制完全相同。 慈禧太后生前照 在清朝只有咸丰朝是两座皇后陵，在清代仅此一例。两座定东陵是清代中等级最高的皇后陵。和其他皇后陵相比多了碑楼和下马牌，慈安陵名普祥峪定东陵，慈禧陵名菩陀峪定东陵 。 慈禧太后墓与慈安陵在规模、规制上完全一样。尽避陵寝的修建规制崇宏，典制齐备，在有清一代诸后陵中均属上乘之作，但西太后并不满足，她利用独自掌权之机，以年久失修为借口，在光绪二十一年（1895年）下令将菩陀峪万年吉地的方城、明楼、宝城、隆恩殿、东西配殿、东西燎炉全部拆除重建，将宫门、朝房、小碑楼、神厨库等建筑揭瓦大修，地宫各券及石五供也在维修之列，重修工程于光绪二十一年十一月二十四日开始，到光绪三十四年（1908年）十月，在慈禧死前几天才告结束，历时13年之久。 第一次入棺：1908年死后第二天慈禧被殓入棺 飞扬跋扈，一改再改陵制 同治5年，咸丰帝的定陵完工。按清制，他的两位皇后慈安、慈禧的陵墓只可在定陵附近选址，并只能建一座皇后陵。当时便定下给两位皇太后建一座陵，棺椁并排奉安。慈禧看了奏折很生气：“哪个陵里葬两个太后，连妃园寝的妃子还都各自为券，这不是明着欺负我们姐妹？”承修大臣们只好提出，仿照双妃园寝的样式，在陵的后院东西并排各建宝城、宝顶、下建地宫。 慈禧太后墓 不料，慈禧逼问道：“我们是两个太妃吗？谁说我们就不配一人建一陵？”这是再次打破陵制，但谁敢不听？于是，同治12年三月初九清明节，18岁的同治前往定陵，为咸丰帝行敷士礼和大飨礼后，来到附近的平顶山和菩陀山验看风水。15日，将平顶山改名“普祥峪”，为慈安万年吉地；菩陀山改“菩陀峪”，为慈禧的万年吉地。双陵于当年8月同时动工，于光绪5年6月同时完工，耗时6年，耗银500多万两。 三大殿几乎拆了再建，“超级豪华”竟然压倒紫禁城 双陵的建制本来一样，但慈安死后，慈禧一定要压倒慈安的机会来了。光绪21年8月，东陵守护大臣为讨好慈禧，上奏朝廷说慈禧陵因连年雨水，多有糟朽，急需修整。慈禧命亲信庆亲王和兵部尚书荣禄为承办大臣。结果，陵内建筑无一不修，大殿和东西配殿都从原来的揭瓦维修改为拆后重建！此次大修工程浩大，到光绪25年已拨款150万两，以后的款项更是个无底之谜。 中间，八国联军侵华使工程停顿，慈禧回京后，再次来到工地亲自检查。1908年10月18日，工程在历时13年重修后终于完工（巧的是4天后慈禧去世）。仅三殿所用的叶子金达4592两！陵内的丹陛石，为高浮雕加透技法雕成，图案为“龙在下，凤在上”。隆恩殿周围的69块汉白玉板处处雕成“凤引龙追”，74根望柱头打破历史上一龙一凤的格式，均为“一凤压两龙”，暗示她的两度垂帘。 光绪三十四年（1908年）十月二十二日未时三刻，慈禧走完了她74年的人生路程，撒手人寰。当天下午4时30分，掌仪司首领太监用鹅黄吉祥轿将慈禧的遗体从西苑仪銮殿抬出，5时15分到皇极殿，放在回床上。 第二天上午8时5分，在隆裕皇太后和瑾妃的敬视下，慈禧的遗体被殓入了棺内。宣统元年（1909年）十月初四日巳时，慈禧的梓宫葬入菩陀峪定东陵地宫。 第二次入棺：1928年 遭盗墓抛尸全身长满白毛 慈禧随葬的珍宝究竟有多少？他的心腹太监李连英亲自参加了慈禧棺中葬宝的仪式。据他和侄子所着的《爱月轩笔记》记载：慈禧尸体入棺前，先在棺底铺三层金丝串珠锦褥和一层珍珠，共厚一尺。头部上首为翠荷叶；脚下置粉红碧玺莲花。头戴珍珠凤冠，冠上最大一颗珍珠大如鸡卵，价值1千万两白银。身旁放金、宝石、玉、翠雕佛爷27尊。脚下两边各放翡翠西瓜、甜瓜、白菜，还有宝石制成的桃、李、杏、枣200多枚。身左放玉石莲花，身右放玉雕珊瑚树。另外，玉石骏马8尊，玉石18罗汉，共计700多件。葬殓完毕，又倒入四升珍珠，宝石2200块填棺。 一棺的奇珍异宝，聚起的自然是巨祸。她闭上眼仅20年，又一位和她同样巧取豪夺横抢暴掘的大盗，将黑手伸向了她，并将她毁棺抛尸。 慈禧死后20年，即1928年7月4日至10日。军阀孙殿英盗掘了乾隆帝的裕陵和慈禧陵，毁棺抛尸，掠走了全部随葬珍宝。慈禧遗体被抛出棺外，嘴里的宝珠被抠走，上衣也被扒光了，下体仅剩一条内裤。 被盗掘后的慈禧墓 盗案发生后，溥仪派载泽、耆龄、宝熙等人到东陵对慈禧的遗体进行了重新安葬。载泽等人钻进地宫，见慈禧遗体趴在棺盖上，头朝北，脚朝南，左手反搭在后背上。在地宫里已暴尸40多天，遗体上出现了许多斑点，长满了白毛。 载泽等人见内棺尚完好，可以继续使用，于是命旗妇用一块黄绸子将慈禧遗体盖上，将一件黄缎褥铺在遗体一侧，然后慢慢翻转尸身，正好将遗体仰卧在黄缎褥上。只见慈禧面色灰白，两眼深陷无珠，颧骨高隆，嘴唇有伤痕。众人帮扶着，用如意板将慈禧遗体抬入棺内，如意板未撤出。遗体上盖上一件黄缎被，把从地宫里拾到的慈禧生前剪下的指甲和掉的牙用黄绸子包好，放在被上。载泽又将当年得到的慈禧遗物——一件黄缎袍、一件坎肩盖在被上，盖上棺盖，用漆封上棺口，重殓完毕。 第三次入棺：1984年文物局清理内棺搬出尸体 1979年2月17日，清东陵文物保管所对慈禧地宫进行了清理。因为要赶在五一节开放慈禧地宫和慈安陵地面建筑，保管所领导决定将慈禧内棺留到旅游淡季再清理。 慈禧太后画像 1983年12月初，旅游已进入淡季。保管所领导决定清理慈禧内棺。12月6日，清理小组打开棺盖后，看到一件黄缎大被把棺内盖得严严实实，被上盖着两件衣服。很显然，这是1928年载泽等人重殓时的原状，55年来一直没人动过。为稳妥起见，保管所领导决定先盖上棺盖，封闭地宫，将此事向上级汇报。 1984年1月4日，国家文物局派来了几名专家，与清东陵文物保管所组成了一个清理慈禧内棺10人小组。 第二天，清理小组依次揭取了被上的两件衣服，发现了包着慈禧指甲和牙齿的小黄包。当将黄缎卷走后，慈禧的遗骸呈现在眼前，她的脸部及上身用黄绸包裹着，下身穿着裤子，裤子上绣满了“寿”字，一只脚上穿着袜子。遗体仰身直卧着，头微微左偏，右手放在腹部，左臂自然地垂于身体左侧，两眼深陷成洞，腰间扎着一条丝带。遗体仍是完整一体的，全长153厘米。 清理小组用她身底下的如意板将遗体从棺中抬出，放在地宫的地面上。在棺内喷洒了防腐消毒药液后，又将慈禧的遗体抬入棺内。这是她死后第三次被抬入这口棺中。然后将被、小黄包及两件衣服完全按原样、原位置放回。一切都恢复了原状后，又往棺内喷洒了一遍药液，盖上棺盖，封好棺盖口，木工们将残破的外椁修好后，套在了棺外。 如今，慈禧的遗体仍完整地躺在棺木内，保留着1928年第二次入殓时的原样。 孙殿英所盗慈禧太后墓的宝物最后都去了哪儿？ 孙殿英掘墓盗宝被发现后，满人哗然。部分旗人团体，以及逊清皇室，包括居住在天津日租界的溥仪等上告到蒋介石那里，要求严惩，此事一时轰动全国。有关慈禧含在口中的那颗价值连城的夜明珠，更成为了人们传说与猜测的焦点。有的说是被一个在孙殿英身旁卧底的日本艺妓偷去了东京;有的说是被美国珠宝巨商华莱士从孙殿英的一名跟班那里花大价钱购买走了……凡此种种，不绝于耳。但随着这种无法对证的传说，几十年一晃而过，有关这颗夜明珠的最终下落，却仍旧是一个难解的谜。 1928年(民国17年)7月，慈禧太后定东陵和乾隆帝裕陵的宝库被军阀孙殿英盗掘了。这些宝物后来到底都弄哪儿去了?孙殿英盗的宝去了哪儿? 孙殿英分得宝物11箱 孙殿英盗陵活动正式动手在7月8日，持续到7月10日。根据事前的部署，果断结束盗陵行动，将所有盗出的宝物装箱封藏。孙殿英于夜间派了两辆汽车，运到设在马伸桥的“盗墓临时指挥部”。7月11日凌晨，孙的部属谭温江负责将宝物装上了从司令部调来的20辆大车(一说30辆大车)，大车都是事前以军需为名征用的，车夫根本就不知道所运的是宝物。 当时，孙殿英召集了参与盗陵的高级军官开会，商议分赃事宜。孙殿英自然得大头，一多半宝物都是他的。据其当年身边人回忆，孙殿英一人所得宝物装了11大箱。 事发后，有媒体估算，孙殿英从定东陵、裕陵内盗得的宝物，价值2亿5千万两白银。根据对两座陵墓陵上、陵下的宝物统计，实际上价值远远不止此数。 现在，孙殿英盗清东陵的经过已不再是悬念，而是所盗出宝物的下落。据笔者能查找到的资料，孙殿英所盗宝物除了分给属下、私留以外，主要有五大去向：售卖、上缴、罚没、贿赂、秘藏。 黄金荣设局“黑”宝 售卖是盗得宝物去向中比例最大的一部分，不少宝物现在仍流传在民间，但更多的流落在海外。 当时，孙殿英的交易主要在四个地方进行——北京、上海、天津、青岛。这几个地方洋人多，能卖上价钱，前三个地方是盗案未发之前主要的销赃地，上海则是在事发之后的主销地。 北京销赃：谭温江将一部分珠宝玉器等物运来北平，价值10万元左右。先由谭温江的弟弟谭荣九卖珍珠于廊坊义文斋，由王振波介绍，得款约6000元，后被文物临时维持会告发。未售部分被查没。 上海销赃：军需处长李德禄交代，孙殿英派两名武功、槍法不凡的副官王登瀛、戴世禧护送(也是监视)，带了5大箱(一说3大箱)宝物。到上海后，在河南开封人鲁干卿开的豫商公货栈落脚。李德禄与鲁干卿熟悉，鲁与孙殿英又是河南老乡，觉得鲁干卿靠得住，便请鲁介绍买主。 当时上海文物贩子很多，不少都是为洋人服务的。经鲁干卿牵线，名叫吴世安的香港掮客看上了这批稀世珍宝，介绍给了洋主子，并谈妥价格。 交验后，洋人将所带的大约1/4的部分现款(主要是黄金和美钞)交给李德禄，余款是一张大额美钞支票。李德禄觉得一张面额太多，要求拆分成5张，这样钱货两清，李德禄的上海之行算大功告成了，当即打电话给孙殿英报告。 谁知，这是上海青帮头子黄金荣设的局。李德禄一行到银行取款时，被告知支票是假的。孙殿英曾由天津的牛七爷引荐加入青帮，与黄金荣是同辈，但未去过上海。孙殿英知悉黄金荣黑了他的宝物后，气得咬牙切齿，但也不敢惹黄，后派人到上海雇黑道杀手，将做局的吴世安杀了。 据说，这批被黄金荣黑掉的宝物，后来到了美国人手里。 天津销赃：据说，在上海吃了黄金荣的暗亏后，孙殿英把销售的重点放在天津。孙殿英在当时租界内建有自己的公馆。建房款便来源于孙殿英之前售宝所得的现大洋。 到底在天津售出了多少宝物?孙殿英的销赃对象，主要是在华的老外，交易地点多设在英法租界内。具体卖了多少，也无法统计，一般认为数量不会少，这从孙殿英用所获赃款购置的军火清单上可以推算出来，丹麦式轻机槍528挺、小型平射炮145门、新式套筒步槍5000多支。这些都是当时的尖端精良武器，价格高昂。 避重就轻上缴法庭 东陵盗案曝光后，迫于压力，孙殿英先是采取嫁祸于人、金蝉脱壳的办法，后又主动上缴了一部分宝物，以迷惑外界视线。以下是他当时呈给上司、第六集团军总指挥徐源泉的一份“报告”里的附录物品清单： 计开：鼻烟壶大小式共5个，赤金全珠镯1副，珠10颗，八宝镯1副，大小杂珠20颗，双珠镯1副，大小珠花4支，翡翠红碧玺双玉连环穗1串，赤金镯3副，珠翠蓝红宝石18个，赤金八宝镯1副，大小宝石15件，珊瑚18件，翡翠各种宝石15件，又宝石2个，玉镯3支，玉牌2块，玉环2个，钻石1包29件，小珠1包共317颗，长乐永康珠镯1副，小珠1包，玉石牌1个，残破珊瑚1副，断玉簪1根，共27件。八月十日交。 孙殿英此举很明显是想避重就轻、推卸罪责。徐知道孙的意思，本想私吞，但后来看到阎锡山已成立军事法庭要动真格的了，担心受牵连，便才主动要求上缴给法庭。好笑的是，在事件平息后，徐源泉很为自己的行为后悔。 罚没宝物未曾现身 罚没，这一部分在宝物去向中也占有很大比例。据资料，公开的主要有三宗。 第一宗：被北平警察没收。谭温江与“尊古斋”掌柜黄百川交易宝物，被警察查没，具体数量不清，最后下落不明;“义文斋”掌柜从谭温江弟弟谭荣九手中所收珍宝，曝光后交出，由时平津卫戍总司令朱绶光将之转交北平总商会会长及玉器帮、首饰帮保管，但最后下落不明。 第二宗：天津海关没收。1928年8月14日，天津海关查获了即将运往法国的宝物35箱。内有大明漆长桌1张、金漆团扇及瓦麒麟、瓦佛仙、瓦猎人、瓦魁星、描龙彩油漆器、陶器等，由北平吉贞宦古玩店铺长张月岩报关，运到天津预备出口、运往法国，报价2.2万元。由于货主没有在场，军法处通知天津海关暂行查封，并通过北平公安局询问张月岩，方查清35箱货物来源，并非全部是东陵物品。 第三宗：被解放军没收。孙殿英被俘后身边宝物均被没收，这部分宝物后来交上级保管。 笔者曾就此采访了当年第一个审讯孙殿英的人、时任晋冀鲁豫野战军第6纵队18旅53团(预备总队)代理指导员伊萍。据伊证实，孙殿英被俘后，现场从其身上搜出了两把手槍，当场缴获一把“赵子龙宝剑”。 受贿人员大名单 这部分民间传说较多，主要用于开脱盗陵重责、避免严惩。所送出物品，几乎每件都是国宝，行贿对象是“党国要人”。孙殿英曾亲口对身边人说过盗陵的情形和将宝物送人的情况，这在《文强口述自传》、《我所知道的戴笠》等书中都有提及。 这里据公开资料，综述如下： 戴笠——乾隆颈项上一串朝珠中最大的两颗朱红色珠子。 宋子文——一只大“翡翠西瓜”，孙殿英托戴笠送给了宋子文(一说送宋美龄)。 宋美龄——慈禧口中含的一颗夜明珠、一包珍珠，孙殿英托戴笠带给宋美龄(此项行贿效果明显，宋美龄曾关照有关人员，拖延东陵盗案审判)。 蒋介石——乾隆陵中盗出一把九龙宝剑。孙殿英托戴笠送给蒋介石(一说送何应钦)，未遂，后在戴笠坠机事件中焚毁。 徐源泉——慈禧头顶的翡翠荷叶，还有一尊金佛、一尊红宝石佛、一包珍珠。 商震——慈禧陵中一只青皮黄瓤翡翠甜瓜。商震时为东陵盗案审判长。 阎锡山——慈禧陵中纯金寿星佛、翡翠桃等;乾隆戴在手上几十年的玉扳指，及裕陵中盗出的象牙、乾隆珊瑚雕制文玩等。 孔祥熙——朝鞋上宝石两串、慈禧陵中一颗翡翠白菜、一包珍珠。 王仲廉——抗日战争胜利后，孙殿英遂以巨额黄金和所盗出宝物贿送王仲廉。王时进驻豫北，任第31集团军整编为第26军军长。 朱绶光——若干，明细不详。 上述名单仅是已公开的，所贿宝物也仅是一部分，外界不清楚的更多。 被拜把子兄弟秘藏 孙殿英所盗获东陵宝物数量，应该还有一大部分没有现身，好似人间蒸发。这大部分宝物，笔者认为主要让孙殿英秘藏起来了。 孙殿英当时曾将所盗宝物进行了清点、分类。据说，他挑选出了两箱宝中之宝，暂不出售，另外秘藏。但交给谁比较放心呢?孙殿英想起了自己的拜把子兄弟田海泉，请他代为保管。田海泉时任晋军旅长，驻在包头。孙殿英便安排自己的亲信、下属旅长杨明卿去办这件事。 孙殿英将两箱宝物送到田海泉处保管的时间，有不同说法：一说是1928年盗陵后不久，受阎锡山暗示去山东剿灭其旧主张宗昌之前;另一说在1934年春，孙殿英率部向西北进攻宁夏，久攻不下、战事吃紧之时。 但不论何时托管于田海泉，孙殿英将这两箱宝物秘藏应该不假。不过这两箱宝物中的精品，在田海泉的手里最后被人“黑”了。 宝物丢失后，田海泉曾跪着向孙殿英哭诉，请求宽恕，称一箱被偷，一箱被调包，并递上了被调包的那只箱子，箱内尽是破烂玩意儿。 孙殿英明白这是田海泉昧心，他自己黑了宝物，气得咬牙，后来孙殿英的军队进驻包头以东地区，便秘密派人到包头暗杀了田海泉。 那两箱宝物是否找回了?不见交代。 部分宝物传闻在武汉 最后，再说一桩秘藏失落之谜。因为孙殿英从东陵盗出的宝物，一直与慈禧所随葬清单对不起来，算上送田海泉收藏的两箱宝物外，还有好多，都弄到哪儿了呢?于是有传说，东陵有一部分宝物藏在孙殿英的上司、第六集团军总指挥徐源泉家里。 这种分析的理由有一定的说服力。孙殿英能那么快平安无事，摆平方方面面要感谢自己的顶头上司徐源泉，如果不是徐或明或暗地交涉，孙殿英的屁股可能抹不干净。徐源泉能为孙殿英说话，便是因为暗地里得到孙的重贿。 徐源泉家在武汉黄陂区的公馆下面有密室，据传就是专为藏宝而设。1949年，徐源泉随蒋介石去台湾时，带走了一部分财宝，带不走的便全部藏入密室。 这个传说便是现在湖北省境内最大的藏宝之谜，至今仍有很多人试图寻找到这批宝物，当地媒体也曾作追踪报道，但踪迹不显。徐公馆位于今武汉市新洲区，是民国年间徐母七十大寿时所建，徐源泉为此花了几十万两白银。 1994年，当维修徐公馆这处市级民国建筑重点保护单位时，在徐家后花园的一个墙角掘出了一个地洞，由于事关重大，上级部门没有批准“探宝”，洞口被回填。 2005年，中央电视台“探索发现”栏目曾去探访但最后也没有了下文。有学者认为，徐家那个洞只是民国年间常见的家庭防空洞而已。摘自《中外书摘》2012年第7期作者：倪方六 孙殿英盗墓影响 自东陵被盗后，清室遗臣多次到卫戍司令部要求严惩盗陵凶犯，但要犯谭温江却被保释出狱，其他盗陵人犯又多逃出北平。各界人士纷纷电请政府，要求从速秉公处理，北平总商会请求组织特别法庭审判此案。不得已，阎锡山电令卫戍司令部从速组织军事法庭，军事法庭由商震上将任审判长。迫于舆论，陆军监狱马上将保释在外的谭温江重新收押，听候审判。与此同时，第六集团军总指挥徐源泉也将谭温江以前呈报所谓马兰峪剿匪所得的东陵珍宝加封保存，移送卫戍司令部，并向外界表示对部下决不宽贷。东陵盗案于1928年12月中旬由军事法庭开庭调查，此后即归于沉寂。直至次年4月20日方开庭预审，至6月8日终审。预审中，主犯谭温江拒不承认盗掘一事，而主谋孙殿英更是逍遥法外，他被国民政府任命为新编独立第二旅旅长，并协同任应岐讨伐张宗昌。6月15日，军事法庭决定拟出审判书呈报中央，将谭温江等嫌疑犯在押，故久悬未决的东陵盗案结束。 军事法庭上报几个月过去了，因案情盘根错节，难以判决。这时孙殿英已率领军队到陇海线上与阎锡山、冯玉祥取得联系，又在嵩山附近民军中收抚了两万多人，深得阎、冯的器重。经孙殿英与阎锡山交涉，谭温江亦被释放。以后孙殿英不断加官进禄，提任安徽省主席、暂编第五军军长。在抗日战争时期，他和庞炳勋投敌组织新五军。日本投降后，他又成为“曲线救国”的“忠臣”，被委派为先遣军总司令，与人民解放军为敌。在人民解放军解放河南汤陰的战役中，这个20多年来一直逍遥法外的盗陵主犯，终于被解放军生擒，后死于战犯收留所中。 慈禧太后墓中遗失的7大绝世珍宝！ 1927年夏，军阀孙殿英借口军演打开了清东陵，无数的珍宝、古董被掠夺一空，这就是震惊中外的清东陵被盗案。 孙殿英的士兵们打开慈禧的棺材时据说慈禧老佛爷还肉身未腐，好像睡着一样栩栩如生。有人说慈禧之所以肉身未腐是因为她口中含着旷世珍宝夜明珠。那么慈禧墓中除了夜明珠，还有那些宝贝呢？ 一、夜明珠 慈禧墓中最著名的珍宝可能就是夜明珠了，这个宝贝不得不提。军阀孙殿英盗了东陵后对人说：“她(慈禧)口里含着一颗夜明珠，分开是两块，合拢就是一个圆球。分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可照见头髮。听说这宝贝可使尸体不化，难怪慈禧的棺材劈开后，老佛爷像睡觉一样，只是见了风，脸才开始发黑。我把夜明珠托雨农代我赠给蒋夫人(宋美龄)。”看来价值连城的夜明珠最终落到了宋美龄手中，但宋美龄一生从未提过夜明珠一事。 二、翡翠西瓜 据说翡翠西瓜是“番邦”进贡的宝贝，而且有4个。慈禧太后对这些翡翠西瓜格外喜欢，恨不得抱着睡觉。所以最后把翡翠西瓜陪葬也就是自然而然的事了。孙殿英盗东陵后翡翠西瓜下落不明，至今仍不知在谁手里。 三、翡翠白菜 翡翠白菜原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫。慈禧死后翡翠白菜就做了陪葬品。现在很多人怀疑台北故宫博物院中的翡翠白菜就是慈禧墓中的翡翠白菜，但慈禧墓中的翡翠白菜没有谁见过，并不好下结论。 四、玉石莲花 玉石莲花曾是慈禧太后的枕边宝物，重约5092克。据说，当时的市场价值为白银75万两。孙殿英盗墓后玉石莲花也不知所终。孙殿英盗墓后当时很多外国人都瞄上了他，也只有外国人出得起价钱，所以很多珍宝可能已经流落国外了。 五、珊瑚树 慈禧老佛爷还特别喜欢一枝鲜艳瑰丽的大号珊瑚树，娇艳欲滴，鲜亮无比。这件宝贝现在也下落不明。 六、玉藕 慈禧还喜欢一枝“玉藕”，藕上长着绿色荷叶，开放着粉红色莲花。莲花的旁边还吊着几颗黑色荸荠，如同刚从水中捞出一般鲜活瑰丽。玉藕也不知去向了，怕是孙殿英卖给外国人换成军饷了吧。 七、玲珑宝塔 这个玲珑宝塔据说是慈禧墓中最珍贵的宝物，然而玲珑宝塔是否真的存在还很难说。 徐福东渡传说 秦朝徐福东渡之谜 徐福究竟到哪里了 徐福也叫徐市，他是秦国时期的一方士，大约在公元前210年，徐福奉秦始皇的命令到渤海三神山寻找长生不老药，之后杳无音信;那么徐福究竟到哪里了?徐福东渡是去了日本吗? 徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。 后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。也有说徐福死于大海中之说。 徐福东渡到了日本，甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是神武天皇。但是也有很多学者对徐福到过日本一说提出质疑。他们认为，徐福的船队无法战胜海洋上的狂风恶浪。近来，随着国内学者对当时造船技术和航线的不断深入研究。在日本民间，徐福被尊称为农神、蚕桑神、医药神便是明证。 秦始皇寻海上仙山并非日本 徐福或登陆美洲大陆 长生不老药是神话传说中一种能使人长生不死的药。相传秦始皇曾经为求取长生不老药，派遣徐福率领三千童男女寻找海上仙山，求取仙药。但最终，秦始皇并没吃到长生药，就连秦朝也早早灭亡了。那么求取仙药的徐福到哪里去了? 《史记.秦始皇本记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三仙山，名曰蓬莱、方丈、瀛州。仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”自古以来，便有人对徐福东渡所至之地提出质疑，最盛传的是东渡日本说。 实际上，如果细细研习史传，这种说法是站不住脚的。中华历史上，很早便有先人勇者探索过日本，并有详细的记载。早在西周初年，便有“越裳氏献雉，倭人贡畅草”。《山海经》中也明确指出渤海之外有岛国，名“倭国”，为燕的属国，燕人常去，并且也得到了考古大量实物的证明：春秋战国时期，中国已开通两条通往日本的航线，在其登陆地出土了众多中国青铜器。其中，一条自山东半岛起，经朝鲜南端沿海，顺日本海左旋环流海流到日本西海岸沿岸，至北海道北面宗谷海峡，这里出土了类似中国青铜编钟器350多件;另一航道自对马海峡到日本南部北九州的战国航线，这里有中华战国青铜剑和戈数十件。自南至北，中华先人足迹遍布了日本列岛，足见秦始皇完全可能而且应该了解这条航线。可见，自周至战国时代已为中国人熟知的日本岛，不应是徐福向秦始皇报道的东海三山，海外仙山决非倭国(即日本列岛)。 那么，徐福究竟到哪里去了呢?《史记.封禅书》载：“自威、宣、燕昭使人入海蓬莱、方丈、瀛州。此三神山者，其傅在渤海中，去人不远;患且至，则船风引去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药在焉。其物禽兽尽白，而黄金为官阙。未至，望之如云;及到，三神山反居水下。临之，风辄引去……乃至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。如皇自以为至海上而恐不及矣。使人赍(带)童男女入海求之。船交海上，皆以风为解(以风大为解释)，日未能至，望见之矣。” 这段宝贵的记载中，透露出许多信息。所谓的三神山，自齐威王以来便有人不断探索，并成功抵达，而太平洋对岸在古人概念中也是渤海外岸，因而“去人不远”。他们可以沿太平洋常年西风带及暖流顺风水而行，称为“船风引而去”。抵达彼岸之后，强大的海流受到北美西海岸大山阻挡而波浪涛天，浪高入云巅，船在浪尖，令人以为岸边的山在水下。这时登陆成为大问题，因为山岸陡峭，若不用缆绳固船，则会退回海中，这在日本是不可能见到的。如在北美北部登陆，气候寒冷，白雪覆盖，则“其物禽兽尽白”。至于“黄金为宫阙”，则是中美墨西哥玛雅人的城邦传统，此时日本尚在石器时代，居于洞穴之中，不可能有如此巍峨的宫阙。至于神药，则是取其神秘之意。博闻广记的秦始皇知道“扶桑东禺”曾有先人到达，殷人东渡及叛走的百越人，以及战国时代燕齐两国中自海外归来的方士，他们都广泛留传着“海外仙山”的传言。 历史和传说中大量关于海外仙山的传说深深吸引着这位雄才大略的君主，因此其才不遗余力，通过12年的海上活动，力求开辟通往另一大陆的海上航线，在另一大陆扩建帝国。况且徐福船人众多，3000余男女，数十艘大海船，“费用以巨万计”，若只寻求仙药，不必有此规模和行动，而实质是大规模地探索新大陆新航道的大编队航行。何况满载五谷种子及数千男女百匠诸工，如只是求仙问药不必如此，特别是没有必要带上不能干活的童男童女，他真正的目的是要去开拓一个大地区，是一个大规模有计划有组织的长远规划的行动。当然可能有部分人留在日本(若全在日本，一月间可往返数次，没有必要如此兴师动众)，更大部分是抵达美洲，其登陆点应在北太平洋暖流的最东点，即今墨西哥西海岸，时间上(前219年)大致与玛雅文明兴起相一致。 60余年后的汉武帝时，淮南王刘安的大谋士伍被，即谈及徐福东渡的下落，“得平原广泽，止王不来”(《史记.淮南衡山列传》)，即得到了一块自然条件好的广袤平原土地，又有水利可用，这当然是美洲大陆而不是弹丸日本了，因此便当了酋长不再回国了。这极有可能是与徐福同渡美洲而回国的少部分人的确切消息。综上而言，春秋战国及秦汉时代的燕齐方士，因为熟知了解美洲情形，方敢向权威甚重的秦始皇提出寻访“三神山”的建言，即中国人早已发现且到达开发的地方，远至颛顼大禹，近到殷人东渡的太平洋彼岸———美洲。 徐福东渡为秦始皇求仙药何以不归？ 在中国和日本流传着一个同样的故事，那就是徐福为秦始皇求不死药而东渡的传奇。徐福博学多才，通晓医学、天文、航海等知识。秦始皇二十八年，始皇帝在第一次巡游海上时，曾派徐福出海远航，徐福一去不返。 据《史记》记载，秦始皇完成了他一统天下和建造长城的伟业，便开始憧憬不老不死的神奇。于是徐福在公元前219年来到秦王的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，他愿意为秦王去那里取来不死之药。第一次东渡徐福并没有带回长生之药，他告诉始皇，东方的确有神药，但是神仙要三千童男童女，各种人间礼物，同时，海上航行有鲸鱼拦路，他要强弓劲弩射退大鱼。秦始皇全盘答应条件，助他再次东渡。结果，徐福一去不复返，在东方“平原广泽之地”自立为王，再也不回来复命了。大量史料证明，徐福并非传说人物。他家乡究竟在哪里，说法不一，一说是今山东省龙口市徐福镇人，一说是江苏省连云港市赣榆县金山乡徐福村人（原名叫徐阜村）。 据说，徐福此次来到了“平原广泽”（可能是日本九州），他感到当地气候温暖、风光明媚，便停下来自立为王。按照部分日本史学界人士的观点，徐福，就是日本古代著名君主——神武天皇，他登陆日本的地点，便在日本的关西平原。“神武东征”横扫日本的传说就是基于徐福登陆日本，南征北战的事迹。日本人根据考古发现，分析古代墓葬遗骨证明，徐福东渡时期，日本关西地区的居民平均身高骤然升高了5厘米，由此推断，这很可能是徐福和他的部属登陆后造成的局部人种改良。 还有一个有趣的现象，就是日本科学家发现日本人的基因里，有1％来自中国云南地区，而日语训读发音(土语发音)也和云南纳西族的语音有很多相似之处。这是怎么回事呢?从徐福东渡，或许可以找到答案。根据中国方面的史籍记载，徐福要求的三千童男童女，秦始皇也没法一下子凑齐，这个时候，秦军刚巧征服了西南夷，于是秦始皇就下令这些被征服的部族提供所需要的童男童女。西南夷，就是现代云南各民族的共同祖先。因此，如果这些西南夷的后代借徐福东渡融入日本人种，带给日本人1％的云南基因便有据可循了。 实际上，徐福东渡求药的事实确实存在，但他根本没有求到任何东西，徐福的求药只不过是一个借口罢了，实质是为了避祸。山东师范大学山东地方史研究所所长朱亚非教授认为：由于秦始皇暴政，许多人都不满意他的统治，有胆量的人聚众揭竿而起，胆小的人就消极抵抗。当时，沿海地区就有很多人向海外移民。而徐福是知识分子，他心中不满秦的暴政，但又无能为力，于是他便利用秦王求药之际，为自己的移民计划找了机会。持这种观点的人很多，《汉书》中说：“徐福、韩终之属多赍童男女人海，求神采药。因逃不还，天下怨恨。”也有人认为徐福东渡是为了报秦亡齐国之仇，消灭族之恨而策划的一次叛离始皇恶政统治的行动。 而日本的植物学家牧野富太郎的一项研究表明：徐福东渡求药，并不是一无所获，其实，他为秦王带回去一种“药”，而这种“药”很可能就是出产在日本祝岛的神奇之果——“千岁”，它在中国的名字，叫“野生猕猴桃”。如果事实真像中日学者研究的那样，秦始皇知道自己不惜血本得到的竟是现在连普通人都可以品尝的“猕猴桃”，以他那暴躁的脾气，就是在陰曹地俯，也会把徐福碎尸万段不可，更别说当时徐福敢回国复命。 有人对徐福如何能够骗得了秦始皇这位精明过人的千古一帝产生质疑，我以为没有什么奇怪。在秦代方士是很流行的，在齐地和燕地，这样的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时，便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。和徐福同时代的方士也有很多，像卢生、韩终、侯公等。徐福是鬼谷子的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。他作为方士中最著名的一个，秦始皇东渡求药，可信度较高。再说，统一六国后的秦王什么都不缺，就缺长寿，有人能为自己找来梦寐以求的不老神药，秦王当然应允。其实，世上根本没有什么不老神药，秦王被徐福骗后，历朝历代的不少皇帝依然用方士给他们寻求不老神药，而这些皇帝都以短命告终。足见这些皇帝不是不智慧，而是总梦想长寿，这也是皇帝要臣民称呼他们为“万岁”的原因所在。 终上所述，徐福东渡日本为秦始皇求仙药，一去不复返基本是事实，所求神药是否是“猕猴桃”很难肯定。如果说徐福，作为一个历史命题还有诸多难解之谜的话，那么作为一个文化名题，早已在历史流变的进程中形成，并为中日韩乃至东北亚人民所接受。谁也不是提出徐福文化的始作俑者。而是事实告诉我们，徐福作为一种独特的文化现象，无论从历史的角度，还是现实的状况，对中日韩三国的交流与交往起着不可替代的积极作用 史海秘闻:徐福东渡所求仙药竟是海带 徐福是日本天皇吗 公元前219年，就在大秦帝国建立的第三年，始皇帝再次东巡，一览其统一的大好河山。泰山封禅勒石，浩荡人马好不壮观。临至渤海，云海之际，蔚为壮观，隐约所见三座神山，另始皇帝心驰神往。 此时的始皇帝将近不惑之年，尤其是一统河山的千古功勋使得始皇帝极为自傲，若是能长生不死，大秦帝国就不必“传至万世”，国家的强盛衰落就可以全凭他一人，功盖千古，德过五帝也就不是梦了。而此时的方士们对始皇帝的心思也是了如指掌，试想何人不求长生不老，更何况是拥有如此大的家业的皇帝(家即天下)。一些方士投其所好，编织神仙之说，声称海上有仙人仙药，吃了仙药便可长生不死。徐福就是这种情况下航行入海的。 徐福，嬴姓徐氏，即徐巿，字君房，齐地琅琊郡人。据说徐福是鬼谷子先生的关门弟子，学习辟谷、气功、修仙，兼通武术。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。仅在这一点上，就已经超越了“王林”式神棍一大截。 徐福向始皇帝上书“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人”。大意是，皇上你不是想长生不老吗?海上那三座神山你也看见了，交给我童男童女，我力保你能吃上仙药。始皇帝一听这话，脑子一热就答应了。然而，秦始皇等来的却是徐福空手而归。9年后就是公元前210年，徐福再次求见秦始皇。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。秦始皇相信了徐福的谎言，第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”、弓弩手，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。秦始皇则不肯离开，一直等候3个月，不见徐福消息，才怅然而回。 那到底徐福有没有到达日本，还是说真的徐福就是飘到了别的地方(有人认为徐福到了美洲，这种说法认为，徐福东渡是先到了日本，后来又到了美洲，并在美洲自立为王不归。檀香山遗留下带有中国篆书刻字的方形岩石，旧金山附近有刻存中国篆文的古箭等文物出土。这些古代文物是当时徐福这批秦人经过时所遗留的。而墨西哥湾地区有批居住山区的黄种人，据称是秦采药人的后代。)。据《日本国史略》提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。(或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。)”说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成为“秦”、“佃”、“福田”、“羽田”、“福台”、“福山”等姓氏。 至于徐福究竟有没有成为“日本天皇”或者就是日本的先祖，鉴于日本混乱的历法记载以及缺乏事实性的史书记载，这一点还是未可知的。在日本民间，徐福被尊称为农神、蚕桑神、医药神。还一些日本人认为自己是徐福的后裔，他们的根据是：在日语中，秦与羽田的发音相同。日本前首相羽田孜就称自己是徐福的后裔。他说：“我是秦人的后裔，我的姓在很早以前写作‘秦’，我当首相时，考古学家和历史学家对我的家族进行了调查，并在祖墓碑上发现了‘秦’字。” 无论徐福是否成为日本天皇，有一点是肯定的，即使是为了迎合统治者的需要，徐福在传播农耕文化以及传医救人方面绝不是如今神棍一般的人物。 在中国和日本流传着一个同样的故事,就是徐福为秦始皇求不死药而东渡的传奇。 徐福,即徐巿,字君房,秦时齐地人,著名方士。他头脑聪明,胆大心细,博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。 秦始皇完成了他一统天下的伟业,便开始憧憬不老不死的神奇。齐郡方士徐福上书说,他愿东渡海上求取长生不老药献给始皇帝。《史记》是世界上最早记载徐福东渡的史籍。其中,《秦始皇本纪》二十八年、三十五年、三十七年和《淮南衡山列传》、《封禅书》等5处记载徐福其人其事。 《史记》卷六“秦始皇本纪”载:公元前219年秦始皇第一次东巡。“于是,乃并渤海以东,过黄、腄,穷成山,登之罘,立石颂秦德焉而去。”这里的“成山”,就是山东半岛最东端荣成市的成山头。而后,秦始皇“乃徒黔首三万户琅琊台下”,巡狩到了山东胶南琅琊。“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。” 《史记》卷六“秦始皇本纪”载:公元前210年,秦始皇再次来到琅琊找徐福问求药之事。徐福没有得到仙药,害怕秦始皇加罪于他,便对秦始皇撒谎说:他已经登上了蓬莱仙山,看到了仙药,但山上的大神嫌他带的礼物太少,没让他将仙药带走,说要得到仙药,必须选送优秀的男女和工匠来。还说,海中的大鲨鱼太多太大,船下海后受鲨鱼的阻拦,无法航行,所以到仙山去取药有困难。希望皇上派善于射箭的人一起去,遇到鲨鱼就用装有机关,可以连发的弓箭杀它。秦始皇于是命令重新选择3000童男,3000童女,又选派了各种工匠手、射箭能手百余名,装足粮食、淡水,择日出海,大船数十条浩浩荡荡奔向东海而去。徐福带着三千童男童女和一批工匠去了东方“平原广泽之地”,便在那里自立为王,繁衍生存下来。 据日本史书记载,徐福从成山头出发,先到了现在的韩国南部,后来到了日本。徐福登陆的时代,日本还在蒙昧之中(大约是新石器时代),还没有可靠的文字记载。但是按照部分日本史学界人士的观点,徐福,就是日本古代著名君主,第一位天皇—神武天皇,他登陆日本的地点,便在日本的关西平原。“神武东征”横扫日本的传说就是基于徐福登陆日本,南征北战的事迹。最后,徐福死在日本的富士山麓。 中国历史著名昏君 咸丰皇帝(资料图) 泱泱中华，五千年;朝代更迭，久绵绵。 历代皇朝中不乏祸国殃民的昏君， 在此，特整理出一组盘点历史上各朝各代昏君的资料。感慨也好、叹息也罢，总之，都已是历史的泥沙…… 一、清朝昏君知多少? 自入关以来，清朝共历十帝，享国共268年。 咸丰皇帝：奕詝(1831——1861)，贪女色，恋丝竹，吸鸦片。 贪女色。奕置兵败于不顾，携妃嫔游行园中，寄情于声色既聊以自娱，又自我麻醉。他有所谓汉女“四春”：牡丹春、海棠春、杏花春、陀罗春。此外还眷爱“天地一家春”，就是慈禧。 恋丝竹。咸丰爱看戏，爱唱戏，有时粉墨登场。在热河行宫，他都经常点戏、看戏。他有时指导太监演戏，如《教子》、《八扯》等戏，还演唱过《朱仙镇》、《青石山》、《平安如意》等戏。据薛福成《庸盦(ān)笔记》记载：“和议刚成，即召京师升平署人员，到热河行在唱戏，使咸丰帝乐不思蜀”。 吸鸦片。咸丰继位不久，即违背祖训，吸上鸦片，并美其名曰“益寿如意膏”。咸丰北狩热河后，京师被英法联军侵占。他不仅不率军民抗击外敌侵略，却以吸食鸦片来刺激自己、麻醉自己。 最后在外敌入京、义军蜂起、社稷多难、江山危急之时，咸丰皇帝逃离皇都北京，躲进避暑山庄。而且因恐惧洋人，拒不回銮返京，可谓是昏庸至极。 明太祖：朱元璋(资料图) 二、明朝昏君知多少? 明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的王朝。享国276年，历16帝。明朝是我国历史上封建君主专制统治空前加强的时期，也同时是中国历史上一个昏君层出的时代! 一、明太祖：朱元璋(1328～1398)，明王朝的开国皇帝 朱元璋性格多疑，1382年，出于打击功臣的需要，朱元璋将管辖皇帝禁卫军的亲军都尉府改为锦衣卫，并授以侦察、缉捕、审判、处罚罪犯等权力，这是一个正式的军事特务机构，由皇帝直接掌控。它有自己的法庭和监狱，俗称“诏狱”，诏狱里采取剥皮、抽肠、刺心等种种酷刑。朱元璋还让锦衣卫在朝廷上执行廷杖，有很多大臣惨死杖下，工部尚书薛禄就是这样被活活打死的。朱元璋藉此两兴大狱，即“胡蓝党狱”，几乎将功臣全部诛杀。 另外，朱元璋还大兴文字狱，造成了人人自危、不敢提笔的局面，以致于文官们不得不请求设计出一种标准的文牍的措辞，以免犯忌。 朱元璋还为自己在钟山南麓修兼了方圆四十五华里的孝陵。1398年，71岁的朱元璋病逝，即葬于此。谥号“圣神文武钦明应运俊德成功统天大孝高皇帝”，庙号“太祖”。 二、明英宗：朱祁镇，年号正统(1436年-1449年)、天顺(1457年-1464年)。 朱祁镇听信太监王振的怂恿，在准备不足的情况下冒险亲征北方瓦剌也先部落，结果在土木堡兵败被俘，做了俘虏皇帝。幸而后来于谦战败也先，也先才被迫把朱祁镇送回。谁知昏君朱祁镇复位后，却恩将仇报地把于谦给杀了。 元定宗：贵由汗(资料图) 三、元朝昏君知多少? 元朝(1271年—1368年)，由蒙古族统治者忽必烈(即元世祖)于1271年所建，1279年灭南宋，定都于大都(现北京市)。1368年灭亡于明朝。享国97年，历11帝。 一、元定宗：贵由汗 (1246-1248)，即位后沉溺于酒色，从而使身体日益虚弱，在他当政的两年中，就经常因病而不能亲理朝政，重大事情只得委付亲信林臣镇海、合答裁决。 二、元顺帝：妥灌帖睦尔 (1333-1370)，元朝末代皇帝。元明宗和世瓎长子，名妥欢贴睦尔。 妥灌帖睦尔任命有拥戴之功的伯颜为中书右丞相，而伯颜则独秉国政，专权自恣，排斥儒生，废除科举制。为了加强统治，妥灌帖睦尔还下令严禁汉人、南人私造私藏兵器和喂养马匹，使阶级矛盾和民族矛盾进一步加剧。 完颜亮(资料图) 四、金代昏君知多少? 完颜亮(1122年2月24日―1161年12月15日)，金太祖的孙子，熙宗时任丞相，后杀熙宗自立。贞元元年(1153年)迁都燕京。 完颜亮篡位后，将太宗子孙七十余人一并屠戮，无一孑遗。他见叔母阿懒饶有姿色，便将叔父阿鲁补杀死，据阿懒为己妾，封为妃。另外他还大兴土木，改筑燕京宫室，以安置妃嫔。每一殿成，工费以亿万计，略不如意，即行拆除重造。 完颜亮在位十余年，矫情以御臣下。他以破旧的被子裹身，以示自己与臣同甘共苦。或者衣服上打补丁，专门让史官看见。有时取军士吃的陈米饭与精美的食物同时陈列，先吃军士饭几尽。有时见到民车陷泥泽，就令卫士下去挽车。与大臣说话，动辄引古昔贤君以自况。让大臣进直言，而大臣却因为直谏死。婬嬖不择是否骨肉，刑杀不问是否有罪。 《金史》评价说：“海陵智足以拒谏，言足以饰非。欲为君则弑其君，欲伐国则弑其母，欲夺人之妻则使之杀其夫。三纲绝矣，何暇他论。至于屠灭宗族，剪刈忠良，妇姑姊妹尽入嫔御。方以三十二总管之兵图一天下，卒之戾气感召，身由恶终，使天下后世称无道主以海陵为首。” “智足以拒谏，言足以饰非”本是当年司马迁在《史记》里给商纣王的评语，《金史》毫不吝惜地给了海陵王完颜亮。 宋徽宗：赵佶(资料图) 五、宋朝昏君知多少? 宋朝分为两个阶段：北宋(960_1127) 和南宋(1127_1279)。共319年，历18帝。 一、宋徽宗，名赵佶(公元1082年5月初5～1135年6月4日)：宋神宗十一子，哲宗弟，宋朝第八位皇帝(1100～1125年在位)，在位25年，国亡被俘受折磨而死，终年54岁。 在位期间，重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒婬无度，并建立专供皇室享用的物品造作局，四处搜刮奇花异石，用船运至开封，称为“花石纲”，以营造延福宫和艮岳。他信奉道教，自称“教主道君皇帝”，大建宫观，并设道官二十六阶，发给道士俸禄。在位期间，爆发方腊、宋江等领导的民变。 公元1126年闰11月底，金兵再次南下。 12月15日攻破汴京，次年3月底，金帝将徽、钦二帝连同宫人、珍宝等押送北方，北宋灭亡。史称“靖康之耻”。 宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年4月甲子日，终因不堪精神折磨而死于五国城，金熙宗将他葬于河南广宁(今河南省洛陽市附近)。后宋金根据协议，将宋徽宗遗骸运回临安(今浙江省杭州市)，由宋高宗葬之于永佑陵，立庙号为徽宗。 二、宋高宗：赵构(1107～1187)，字德基，南宋第一代皇帝。1127～1162年在位。 赵构即位初年，尚能起用一些抗战派将领。但他不是力图北进收复中原，而是一心想讨好金人。他曾冤杀主战派岳飞，向金朝屈膝投降。在内则大修宫舍，穷奢极欲，只图偏安，是彻头彻尾的昏君。1162年，让位给太子，自称太上皇。死于1187年，时年81岁。 唐中宗：李显(资料图) 六、唐朝昏君知多少? 唐朝(618年—907年)，是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国最强盛的时代之一。 一、唐中宗：李显(656-710)，原名李哲，唐高宗第七子，武则天第三子。中宗前后两次当政，共在位七年，终年55岁。 中宗比高宗更为庸柔无能，继位才两个月的中宗就被武则天废为庐陵王，贬出长安。复位后，又让韦皇后参预朝政。 韦皇后诬陷宰相魏元忠与太子有勾结，将其贬出京城，独揽了大权。韦后肆无忌惮地大卖官爵，中宗也不加制止，一切按她的意愿去办。有一次，安乐公主自己写好了诏书，掩住正文拿去让李显盖印，中宗竟看也不看地把印扒上。就这样，中宗听凭母女俩弄权，自己则只顾过着婬靡的生活。 公元710年5月，韦皇后怕中宗查究她的婬乱之事，便与安乐公主密谋联手将中宗毒死在了宫中。 二、唐懿宗：李漼(833年—873年)，是唐朝最后一个以长子即位而且是最后一个在长安平安度过帝王生涯的皇帝。 商纣王(资料图) 七、商朝昏君知多少? 商朝(约公元前1675年—前1029年)，始于商汤，终于商纣，共30帝，享国646年。商朝时奴隶制得到了较大的发展，并在文化，青铜冶炼等发面达到较高的水平。 商朝的30代国君总的来讲，昏庸者较少，仅有最后的亡国之君“纣”是个昏聩之辈。如果苛刻一点说中间还有一个国君“太甲”，因“颠覆汤之典刑”，被伊尹放逐于桐宫。这就是“桐宫悔过”的故事。也算是少不更事吧! 纣(?—公元前1046年)：中国商代最后一位君主。中国历史上有名的暴君。殷帝辛名受，“天下谓之纣”，人称殷纣王。 即位初的纣王，在父师长箕子时常用先公先王的赫赫功业和名臣贤相的诰言警语的劝谏教育下，也曾励精图治。所以当时的政治也还清明，四海也还宾服。 之后纣王亲征东夷，大大增长了见识，提高了纣王的威望，同时也暗暗滋长了他骄横与逸乐的情绪。回来后在人臣面前开始骄横起来，变得刚愎自用，听不进谏言，以为天下没有人能高过自己;同时，生活也奢侈起来，凿池储酒、悬肉如林，也就是“酒池肉林”! 根据正史记载，纣王沉溺酒色，奢糜腐化。为投妲己所好，作“新婬之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，把从百姓那搜括而来的钱财，修建鹿台，置满奇珍宝物。还“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，与宫女们在其间不分昼夜地玩乐。 纣残忍暴虐，残忍地行炮烙之刑，把人烙得皮焦肉糊而死。为了看人肚里的胎儿是怎么样的，还让人剖开孕妇的肚子，让母子俩丧命。 不过后来也有为纣翻案的，春秋时期，孔子的学生子贡就说：“纣之不善，不如是之甚也!是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。” 郭沫若考古则言：纣王其实是一个很有才能的人，他对古代中国的领土开拓有其贡献，所谓“纣克东夷”，就是开拓淮河流域和长江流域。西周正是乘“纣克东夷”的机会东进灭商的。 事实上纣统治商朝后，确实铸造了大量兵器，如用青铜制造的箭镞，精巧而锋利、射程远、杀伤力大，曾一举击溃过一直对其统治有威胁的东夷部落，把疆土开拓到中国东南一带。但不管怎么说，即使他曾英明过，但到底也还一昏愦的亡国之君! 太康皇帝(资料图) 八、夏朝昏君知多少? 一、太康：夏朝君主。生卒年不详，实际上只在位两年(名义上在位29年)。 太康自幼跟着父亲启享乐，即位后生活比启还腐败，只顾饮酒游猎，不理政事。因此弄得百事废弛，民怨沸腾。遂有穷氏首领后裔后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。各部落首领因不满太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来相助。太康后悔不及，只好在陽夏筑了一座土城居住下来。史称“太康失国”。 太康后来病死，葬于陽夏(今河南省太康县西)。 二、孔甲：夏朝君主。生卒年不详，在位31年。 孔甲性情乖僻，父不降怕他治理不好国家，就没有传位给他，而内禅给北扃，扃死后传位于子廑，廑死，才又由孔甲继位。 周厉王(资料图) 九、周朝昏君知多少? 周朝享国约800年，为中国历史上最长的朝代，从公元前11世纪中期到公元前256年，共传30代37位王。分为西周和东周两个时期，东周又分为春秋和战国两个时期。西周建都镐京(今陕西西安附近)，到公元前771年结束。第二年，周平王迁都洛邑(今河南洛陽)，开始了东周的历史。周朝各诸侯国的统治范围包括今黄河、长江流域和东北、华北的大部。 一、周厉王：西周第十位国王，在位37年。 公元前858～前828年，周厉王在位期间，横征暴敛，任用荣夷为卿士，实行“专利”，将社会财富和资源垄断起来。因此招致了贵族和平民的不满。周厉王为压制国人的不满，任用卫巫监视口出怨言的人，发现就立即杀死，这些引得国内各项矛盾愈来愈尖锐。 公元前841年，发生了国人暴动，人民包围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，后于公元前828年死于彘(今山西霍县)。他出逃后，召公(召穆公虎)、周公(周定公)管理朝政，号为共和(一说由诸侯共伯和摄行政事)。自共和元年(前841)中国历史有了明确纪年。 二、周幽王(前795年-前771年)，姓姬，名宫涅。周厉王死后，他的儿子“宣王”整顿朝政，曾经使周王朝有所复兴。但到第十二代天子周幽王时，王朝的危机更为严重。关中地区发生地震、山崩和河水枯竭等严重自然灾害，周幽王不仅不抚恤灾民，反而更加奢侈腐化，贪得无厌。 秦二世：嬴胡亥(资料图) 十、秦朝昏君知多少? 秦始皇一统天下后，认为自己的的功劳超过三皇，盖过五帝，于是兼采传说中三皇五帝的尊号，宣布自己为这个国家的第一个皇帝，即始皇帝，后世子孙代代相承，递称二世、三世皇帝。但是没想到只传到三世就亡国了。 秦二世，嬴姓，名胡亥(前230年-前207年)：是秦始皇的第二十六子(最小的儿子)、太子嬴扶苏的弟弟。秦始皇出游南方病死途中时，在赵高与李斯的帮助下，杀害哥哥扶苏当上秦朝的二世皇帝. 胡亥在秦始皇的儿子中是出名的纨绔子弟，做了皇帝后，甚至变得毫无人性。他曾在咸陽市(市即古代城市中的商业区)一次将自己的十二个兄弟处死，在杜邮(现在陕西咸陽东)又将六个兄弟和十个姐妹一起碾死。将闾等三人也是胡亥的兄弟，最终也被逼自尽。在胡亥的众兄弟当中，死得名声好一点的是公子高。他眼看着兄弟姐妹们一个接一个被胡亥迫害致死，于是下决心用自己的一死来保全家人的安全。他上书给胡亥，说愿意在骊山为父亲殉葬。胡亥很高兴，又赐给他十万钱。 除了兄弟姐妹，胡亥对其他不听话的文武大臣也不放过。首先迫害的是蒙恬兄弟俩，将蒙毅也囚禁在代郡(现在河北省蔚县东北)的监狱中。后来，胡亥派使者逼蒙毅自尽，然后又派人逼蒙恬自杀。对其他的大臣，胡亥在赵高的唆使下，也大开杀戒。右丞相冯去疾和将军冯劫为免遭羞辱而死，选择了自尽。李斯在公元前208年即胡亥即位的第二年，也被用五种刑罚处死。李斯的一家也同时被杀。 胡亥坐上帝王宝座之后，还一心享乐，沉湎于歌舞声色。他命人在“傩”的基础上将曲谱配管弦，填上词，发展成有情节的戏曲，成为后来陕西“秦腔”的前身。他令设立专门的戏曲音乐机构“乐府”，专为宫廷服务。同时，他还继续大量征发全国的农夫修造阿房宫和骊山墓地，同时让各地向咸陽供给粮草，而且禁止运粮草的人在路上吃咸陽周围三百里以内的粮食，必须自己带粮食。除了常年的无偿劳役外，农民的赋税负担也日益加重，最终导致了陈胜吴广起义的爆发。 最后，是赵高的女婿阎乐领着上千人，假称抓捕盗贼，直闯胡亥的行宫，胡亥抽剑自刎。 中国历史上十大名将 中国古代十大天才级别名将排行： 1、项羽 项羽(公元前232年—公元前202年)，名籍，字羽，秦下相(今江苏宿迁西南)人，故都彭城(今江苏徐州)，他是中国军事思想“勇战派”代表人物，与“谋战派”孙武、韩信等人齐名。项羽是楚国名将项燕之孙。秦二世元年(前209年)从叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，巨鹿之战摧毁章邯的秦军主力。 秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前202年兵败，在垓下(今安徽灵壁南)乌江边自刎。古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价，“霸王”一词源自项羽。 最佳战例：以三万疲惫之师千里奔袭，半日破刘邦六十万之众; 项羽剧照 垓下之战，以十万兵力敌韩信五十万，非战之罪也;但其战略头脑太成问题，虽非智障，但至少与常人相去不远。故汉尼巴被称为西方战略之父，与孙子齐名，而小项却被民间贬为莽夫典型，同吕布共类。 身高：身高1.89米。出生地：下相(今江苏宿迁市) 故都：徐州(古称彭城)年少生长以及起兵地：会稽郡吴中(今苏州) 妻子：宋凝父亲：项超母亲：龙氏 爱姬：虞姬儿子：项隆(此人物存有争议，在《项氏族谱》老版本里，项隆是项庄之孙、项明的次子，而不是项羽之子，更没有项还、项迪这两个人)。 鸿门宴剧照 坐骑：踢云乌骓(青白色带黑毛的骏马)兵器：楚戟(演义为虎头盘龙戟，一或天龙破城戟)铠甲：乌金甲(在锻造中加入乌金强化坚固性，乌金甲为黑色)、虎皮红战袍特征：中国史书上记载项羽目有重瞳。 项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚，坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐义帝，自立为王却失尽人心。更为突出的表现是在用人方面。刘邦手下萧何、张良、韩信、彭越、英布出身各不相同却可以尽发挥其所长，而项羽却连一个范增都不能用，项羽与刘邦形成了鲜明的对比。后来三国时代的东吴被灭也从侧面说明当天下大定只剩江东的时候，江东是无法抵挡的。按河南大学王立群先生的话讲“项羽是一个非常可用之人，却坐在了用人之人的位置上”这就是项羽的悲哀。兵上天才，政治蠢材。但政治上的失败，无法遮掩项羽在军事上的才华。22岁起兵反秦，27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王，三十岁自刎乌江。 他是一位当之无愧的英雄豪杰。在中国历史上，有无数的英雄人物。但如项羽这样铁血柔情的汉子却很少。万军包围，四面楚歌也打不倒这个铁骨铮铮的汉子。战场上的纵横吟啸，面对伊人却柔情刻骨，像项羽这样的英雄，当之无愧的受后人敬仰。 2、霍去病 中国骑兵战三天才之一; 西罗马帝国的冤大头之一; 匈牙利公国助产士之一; 与李世民同为排行榜中最年少得意者。 霍去病(前140-前117)，西汉名将，河东平陽(今山西临汾)人，为大将军卫青之甥。一生四次领兵出击匈奴，均大获全胜而回，歼灭匈奴11万多人，降服匈奴4万余众，开河西、酒泉之地，消除了匈奴对汉王朝的威胁。他作战勇猛，是一位军事天才，汉武帝曾劝他学习孙吴兵法，他回答说："为将须随时运谋，不至学古兵法。"汉武帝为奖励他的军功给他建造了豪华的宅第，他却说："匈奴未灭，无以家为也。" 霍去病 霍去病是西汉著名抗匈将领，是一位少年将军。多次以少胜多，立下赫赫功劳。 元朔六年(公元前123年)，十七岁的霍去病被汉武帝任为骠姚校尉(故霍去病又称霍骠姚)，随卫青击匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南)，“与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当”，斩获敌人2028人，其中包括相国、当户的官员，同时也斩杀了单于的祖父辈籍若侯产(籍若侯乃封号，名产)，并且俘虏了单于的叔父罗姑比，勇冠全军，以一千六百户受封冠军侯。 元狩二年(前121年)，汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西(今河西走廊及湟水流域)地区浑邪王、休屠王部，歼敌4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，为打通了西域道路奠定基础。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁妇无颜色。” 霍去病剧照 元狩四年(前119年)春，汉武帝命卫青、霍去病(时年22岁)各率骑兵5万，“步兵转折踵军数十万”分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内)，在狼居胥山(今蒙古肯特山)举行了祭天封礼，在姑衍山(今蒙古肯特山以北)举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海(沙漠别称或曰即今贝加尔湖或呼伦湖，也有人称是杭爱山音译)。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。 元狩六年(公元前117)卒，年仅24岁(虚岁)。陪葬茂陵。 他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，每战皆胜，深得武帝信任。与卫青被称为帝国双璧。并留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。他一生四次领兵正式出击匈奴，都以大胜回师，灭敌十一万，降敌四万，开疆拓土，战功比他的舅舅卫青还要壮观。对于整部世界军事史和中国史来说，霍去病是彪炳千秋的传奇。 3、卫青 中国骑兵战三天才之一 西罗马帝国的冤大头之一 匈牙利公国助产士之一 排行榜中出身最苗红根正者 但考虑到其战绩有不尽完美之处，列于外甥之后 卫青，西汉着名将领。河东平陽(今山西临汾西南)人。字仲卿。系县吏郑季与平陽侯府中婢女卫氏的私生子。幼为家奴，饱尝酸辛，及长，为侯府骑士。建元二年(前139)，因其同母异父姊卫子夫得幸武帝，始以卫为姓，入宫当差。不久被武帝升为建章监、侍中，迁大中大夫。元光六年(前129)春,以车骑将军率万骑出上谷郡(治沮陽，今河北怀来东南)击匈奴，进至龙城(今内蒙古东、西乌珠穆沁旗境)，斩获700人,受爵关内侯。 卫青 元朔元年(前128)秋,率3万骑出雁门郡(治善无，今山西右玉境)反击匈奴，斩获数千。二年春,与将军李息等领兵出云中(今呼和浩特西南)，向西至高阙(今内蒙古临河西北),再折向南,围歼匈奴白羊王、楼烦王两部,斩获数千，取得河南地(今河套南伊克昭盟一带),开辟其后出击匈奴单于本部的基地，受封长平侯。五年春，率骑兵3万出高阙六七百里,夜袭右贤王,俘获1.5万人,拜大将军，统领众将。六年春、夏,两次率六将军、十余万骑出定襄(今和林格尔西北)击漠南单于大本营，歼万余人(见河南漠南之战)。 卫青剧照 元狩四年(前119)春，率4将军、5万骑出定襄奔袭匈奴，击溃单于本部，追至掣颜山(今蒙古杭爱山南面支脉)赵信城,烧匈奴积粟而还。是役斩获近两万人,给匈奴以沉重打击(见漠北之战)。因功与霍去病并为大司马。卫青一生七次率兵击匈奴。用兵敢于深入，奇正兼擅;为将号令严明,与士卒同甘苦;作战常奋勇争先,将士皆愿为其效力;处世谨慎，奉法守职。漠北大战后未再出征。 卫青是汉武帝时期抗击匈奴的名将，霍去病的舅舅，二者并称“帝国双璧”。卫青开启了汉对匈战争的反败为胜的新篇章，七战七捷，无一败绩，为历代兵家所敬仰。虽然卫青战功显赫，权倾朝野，但从不结党。对士卒体恤较多，与将士同甘苦，威信很高。元封五年(公元前106年)卫青病逝，汉武帝为纪念他的彪炳战功，嘉其陪葬茂陵东北，“起冢像卢山(陰山)”。谥号为“烈”。《谥法》云：有功安民曰烈。以武立功。秉德尊业曰烈。 卫青不愧是西汉杰出将领，司马光评他“有将帅材”“故每出辄有功”，是很恰当的。他的战略战术的成就，可以归纳为：善于在沙漠草原组织骑兵集团的进攻战役;善于发挥骑兵的特长，实行远程奔袭，捕捉战机和包围歼敌。在此之前，汉族名将中没有人在沙漠草原地带指挥过规模如此巨大而又获得成功的战役。卫青的战略战术运用，是极其有创造性的。 4、班超 世界最早的殖民者之一; 以战养战的行家里手; 以夷制夷政策的鼻祖; 恐怕是新疆分离主义者最痛恨的历史人物。 班超(32一102)，字仲升，东汉名将、外交家。扶风安陵(属今陕西咸陽)人。班彪子，班固弟。永平十六年(73年)从窦固击北匈奴，旋奉命率吏士三十六人赴西域。攻杀匈奴派驻鄯善、于阗之使，废亲附匈奴的疏入侵疏勒王，巩固汉在西域的统治。建初三年(78)，他率疏勒、于阗等国兵大败姑墨(今新疆阿克苏一带)的侵犯，又上疏请兵，欲平定西域。 从章和元年(87)到和帝永元六年(94)，班超陆续平定莎车、龟兹(今新疆库车一带)、姑墨、焉耆等国，西域遂平。以功任西域都护，封定远侯。九年曾遣甘英出使大秦(罗马帝国)，抵达安息西境，未至大秦而还，十四年回到洛陽，拜射声校尉，不久病死。班超在西域活动长达31年之久，平定内乱，外御强敌，保护了西域的安全以及丝绸之路的畅通。 班超雕像 班氏三父子 班彪、班固、班超是班氏三父子，他们建功立业，青史载殊勋，炎黄子孙铭记于心。班彪，字叔皮，东汉史学家。东汉初任徐令，因病免官。他专力从事史学，以《史记》所记史实，止于汉武帝太初年间，乃收集史料，作《后传》六十余篇，为其子班固修《汉书》，奠定了基础;班彪写赋、论、书、记、奏，也颇有成就，功名传千秋。 还原班超出使西域 班固，字孟坚，东汉史学家和文学家。初继续完成其父所著《史记后传》，后私撰汉史，汉明帝阅其稿，赞许有加，授予典校秘书。奉诏完成其父所著，历20余年，修成《汉书》。《汉书》中国历史上第一部断代史，无论在史学上还是文学上都有很高的价值。班固善作赋，其《两都赋》，文辞渊雅，脍炙人口，古今传诵。 班超，字仲升，班固之弟，东汉名将。班超从小不喜好文墨，尝投笔叹曰：“大丈夫当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯，安能久事笔砚乎?”东汉明章两帝时，班超出使西域，屡立战功，封定远侯，青史载功勋。 5、孙膑 孙膑，战国时期着名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东陽谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人。主要活动于齐威王时期。 早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。后逃往齐国，为田忌门客，助田忌赛马获胜，被荐给齐威王。时威王正图与魏相争，为此广揽贤才，器重孙膑的军事才能，任之为军师。周显王十五年(公元前354)，魏惠王因赵攻魏属国卫而命庞涓率军围赵都邯郸(今属河北)。次年，赵求救于齐，齐出兵8万救赵。孙膑以己初至齐国，尚无威望，且防庞涓警觉，仅以军师身分坐镇指挥。 孙膑 针对魏强兵在外，魏都大梁(今河南开封)防务空虚，采取"批亢捣虚"、攻其必救的战法，率军先攻平陵(今山东定陶东北)，示敌以弱，尔后直奔大梁，逼使庞涓仓促回救，而在其回军必经之途桂陵(今河南长垣西北)截击，大败魏军，擒(一说"擒"为制服、战胜)庞涓(见桂陵之战)。二十七年，魏又因韩联络齐、宋，不赴逢泽(今开封南)之会而攻韩，韩求救于齐。齐再度以田?(一说田忌)、孙膑率军救韩，仍以攻其必救之法直扑魏都大梁，待庞涓撤围，即还师回齐。 孙膑剧照 然魏军欲全歼齐军而紧追不舍，孙膑因势利导，以逐日减灶之法迷惑庞涓，诱其弃主力步兵，仅以轻车锐卒追赶，齐军则以逸待劳，连车为垒，伏于马陵(今范县西南)，大败魏军，杀庞涓(一说自杀)，掳魏太子申(见马陵之战)。1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简《孙膑兵法》，反映了孙膑的军事思想。认为战争有一定的规律;在战略战术上贵"势"，即依据一定条件占据主动和优势;突破前人速战速决的理论，提出了持久作战的思想;适应战国时期经济的发展，强调攻城;认为只有覆军杀将方为全胜，开创歼灭战的理论;对野战中车垒的运用、阵法的研究和将领的必备条件等均有阐述。 孙膑是军事家孙武后代，曾与庞涓为同窗师从鬼谷子学习兵法，深谙《孙子兵法》。后庞涓为魏惠王将军，因嫉贤妒能，恐孙膑取代他的位置，骗孙膑到魏使用奸计，孙膑被处以髌刑。齐欣赏其兵法韬略后被齐国使者偷偷救回齐国，被田忌善而客待。后通过田忌赛马被引荐与齐威王任为军师。马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，打败魏军。著作有《孙膑兵法》，部分失传。1972年山东省临沂银雀山汉墓中挖掘出土有《孙膑兵法》残简，现藏于临沂金雀山汉墓竹简博物馆，其书有一万一千余字。 6、韦睿 有光武、周瑜之风的名将——韦睿 韦睿(公元442-520年)，字怀文，南朝梁武帝时的名将。原籍京兆杜陵(今西安东南)人，曾祖时迁至襄陽。宋时为右军将军、辅国将军等职。指挥果断，谋略过人。 韦睿画像 梁天监四年(公元505年)，韦睿督军北伐，攻拔北魏小岘城(今合肥东)，随即进军合肥。魏将杨灵胤率众5万来，梁军惧不敌，请求增兵。韦睿认为，兵贵齐心不在众，应速与战。遂列阵，待敌临近，指挥猛冲，大破魏兵。又堰肥水灌合肥城，用高大战舰围攻，强弩齐发，魏军大溃，梁军入城，斩俘万余人。 毛泽东读《韦睿传》 梁天监五年(公元506年)，魏中山王元英率军数十万围钟离，韦睿与右卫将军曹景宗奉命往救，率军进屯邵陽州。随即在敌营前，通宵达旦筑成营垒，又激战一整天，数次挫败魏军进攻。时值淮水暴涨，他遣将以小船载草，灌上膏油，焚烧敌桥，另遣敢死之士上前搏斗。在梁军总攻下，魏军大败，溺死、被杀者各10多万，被擒5万。韦睿因功进爵为侯，任右卫将军。 毛泽东在读李延寿着《南史》卷五十八《韦睿传》的批语中说："(韦睿)敢以数万敌百万，有刘秀、周瑜之风"，赞扬他会打仗，善于调查研究;赞扬他豁达大度，能团结干部;赞扬他作风好，谦虚朴素，廉洁克己，等等，认为"我党干部应学韦睿作风"。 7、周瑜 年轻、能干、人又帅，风流倜傥，万人迷一个 其战绩与韦睿相近，但命太短，事太少。 周瑜，生于公元一七五年，死于公元二一○年，东吴大将。字公瑾，庐江舒(今安徽访庐江东南)人。出身官宦之家，仪表英俊，聪颖过人，多谋略，人称周郎。孙策死后与张昭共同辅佐孙权，任大都督。建安十三年(公元二○八年)在诸葛亮的帮助下，吴蜀联合，火烧赤壁，大破曹军，名传华夏。后进取南郡时，被曹仁的伏兵射伤。为人器量狭小，陰狠刻毒，见诸葛亮比自己高明，便处处加以暗算。后被诸葛亮三次激怒，箭疮发作而死。 翻开正史我们可以发现本传中的周瑜好象毫无缺点，确实是个完美之人。周瑜除了符合我上面说的三点外，从另一个角度说他的完美，可说他是一个有德;有才;又有风度和朝气的人。 周瑜 先说德：他举贤荐能可比鲍叔;折节为国可比蔺相如;谦礼忠君无人能比;性度恢弘众将诚服。如说诸葛亮是高风亮节的话，周瑜在人品道德上也是无可挑剔的。 次说才：他弱冠征伐为东吴开国立下汗马功劳;赤壁又力挽狂澜立下头功;后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，丰功伟绩不去多提，单说当时人对他的评价吧，他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”;“王佐之才”;“年少有美才”;“文武韬略万人之英”，这些就是时人对周瑜才智的评价，而且说这些话的都是当时第一流的人物。周瑜的有才本已公认没必要再多做文章了。 再说风度，周瑜是出名的儒将，其雅量高至又有曲有误周郎顾的谣言流传，非比那些凶凶武夫，是一个风雅超群的人物。只一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使人多么心驰神往了。 周瑜 最后说说他的朝气，周瑜如果仅具德,才,风度，和诸葛亮也就没什么区别了。(诸葛是名士风度)但他又独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气。对自己人他是谦逊有礼的，但对敌人和挑战他又表现出蔑视和大无畏的英雄气概：在刘备和周瑜在赤壁战前相会时，当刘备说起兵力太少，周郎“此自足用”的回答是多么有气势，而刘备的拖延在后相比又是多么的猥琐。 周瑜的谋略也无不透出这种先发制人，锐意果敢的气质，这就是我最羡慕的“英才天纵”了。但周瑜的豪迈和关羽之流的狂傲又有本质区别，因为他的自信是建立在合理的分析谋划基础上的，非比关羽之流无谓的狂傲换来的只是身败名裂，正因为此周瑜是成功的。他的这种气质和孙策相象，但孙策又是轻佻和嗜杀的，周瑜却是从容娴雅的，就象有人说的他的气质是孙策和诸葛亮的结合，在周瑜身上刚和柔就这么恰到好处的结合了。 如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，他称不上完美又有谁能称得上呢?用一句话形容周瑜实在是再合适不过了，他可谓人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一块完美无瑕的美玉啊! 8、徐达 明初第一名将 岳飞的异世知己，可惜直捣黄龙还是没成功，败阵而回，还落了个岳武穆的下场，悲矣! 徐达(1332～1385)中国明朝开国军事统帅。字天德，濠州(今安徽凤陽)人。元至正十三年(1353)，参加农民起义军，因智勇超群，位在诸将之上。十五年，从朱元璋渡长江，取太平(今安徽当涂)，克集庆(今南京)。继又率部攻占镇江(今属江苏)等地,为开拓江南基地作出了贡献,授淮兴翼统军元帅。二十三年秋，在鄱陽湖之战中，身先诸将，冲锋陷阵，击败陈友谅军前锋。二十四年，因功升左相国。 二十五年，以大将军率师出征,先占淮东,继平浙西，连战皆捷。二十七年九月，攻克平江(今江苏苏州)，俘获张士诚及其将士25万。同年十月，以征虏大将军率师25万北上，先取山东，旋师河南，然后挥军攻克大都(今北京),灭亡元朝。明初,他多次率军远征漠北等地，戍守边疆，被朱元璋誉为"万里长城"(《明太祖实录》卷一七一)。徐达长于谋略，治军严整，战功显赫，名列功臣第一。明洪武十八年二月病卒，追封中山王。 徐达墓 徐达(1332—1385年)，字天德，濠州钟离永丰乡(今安徽凤陽)人。出生于一个世代种田的农民家庭，小时曾和朱元璋一起放过牛。元朝末年，他目睹政治黑暗，民不聊生，慨然有“济世之志”(《明太祖实录》卷171)。元末农民战争爆发后，在郭子兴起义军中当小军官的朱元璋回乡招兵，他“仗剑往从”，从此开始了戎马倥偬的军事生涯。 投奔朱元璋后，徐达不仅作战勇敢，而且“时时以王霸之略进”(李贽：《续藏书》卷3,《开国功臣徐公传》)，协助朱元璋收编了定远的几支地主武装，攻占滁、和等地，被朱元璋授为镇抚，“位诸宿将上”。此时，朱元璋只不过是郭子兴手下的一名首领，“诸将多太祖等夷，莫肯为下”，而徐达与汤和等人则“奉约束甚谨”(《凤陽府志》卷18,《人物志》)，帮助他逐步树立威信。 徐达画像 不久，郭子兴与另一首领孙德崖发生冲突，拘捕了孙德崖，而孙之部众则扣留了朱元璋。徐达挺身而出，到孙德崖军中去做人质，换回朱元璋。直到郭子兴释放孙德崖后，他才被放出来。朱元璋因此对他非常感激，也更加信任。郭子兴病逝后，朱元璋执掌全军大权，挥师南渡长江，攻占采石、太平，谋攻集庆(今江苏南京)，徐达“与常遇春皆冠军，而达独参与进止”(查继佐：《罪惟录》列传卷8上，《徐达》)，成为朱元璋最倚重的一员战将。 此后，他统兵“廓江汉，清淮楚”，击灭陈友谅势力，升任总兵官、大将军;又“电扫西浙”，攻占平江(今江苏苏州)，消灭张士诚势力;后受命为征虏大将军，率师北伐，“席卷中原”，克复大都(今北京)，“声威所震，直达塞外”(《明太祖实录》卷171)，完成了推翻元朝、统一北方的重任。 尽避徐达对朱元璋忠心耿耿，恭慎有加，但仍然未能免除朱元璋对他的怀疑和猜忌。但是不管朱元璋如何猜忌，徐达毕竟在政治上忠诚不二，经济上不贪不占，生活上十分检点，没有任何把柄可抓，从而避免了“走狗烹”的厄运。流传极广的所谓朱元璋赐蒸鹅而害死徐达的说法，正如赵翼所说的是“传闻无稽之谈”，“其时功臣多不保全，如达、基之令终已属仅事”(《廿二史札记》卷31,《明史立传多存大体》)，徐达和刘基是洪武朝少数得以获终天年的大臣。 洪武十八年二月，徐达病逝，享年54岁。朱元璋追封他为中山王，赐谥“武宁”，赐葬于南京钟山之陰，并亲为之撰写神道碑，赞扬他“忠志无疵，昭明乎日月”。后复命“配享太庙，塑像祭于功臣庙，位皆第一”。 9、郭子仪 再造唐朝者 中国古代史上最出色的"不战而屈人之兵"理论实践者 郭子仪(697-781)，中唐名将，汉族，华州郑县(今陕西华县)人，祖籍：山西。汾陽。以武举高第入仕从军，累迁至九原太守、朔方节度右兵马使。天宝十四载(755)，安史之乱爆发后，任朔方节度使，率军收复洛陽、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾陽郡王。代宗时，又平定仆固怀恩叛乱，并说服回纥酋长，共破吐蕃，朝廷赖以为安。郭子仪戎马一生，屡建奇功，大唐因有他而获得安宁达20多年，史称“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。年八十五寿终，赐谥忠武，配飨代宗庙廷。 郭子仪塑像 郭子仪唐代著名的军事家。武举出身，六尺有余，也就是现在的一米八以上的身材，勇武不凡。安史之乱爆发时任朔方节度使，在河北打败史思明。后任副元帅率唐军及回纥等援军收复洛陽、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾陽郡王。代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，以84岁的高龄才告别沙场。 郭子仪戎马一生，屡建奇功，但他从不居功自傲，忠勇爱国，宽厚待人，因此在朝中有极高的威望。 李光弼和郭子仪同为唐朝著名将领。他们曾经同在朔方镇当将军。可是两个人的关系并不太好，互不服气。安史之乱爆发后，唐玄宗提升郭子仪任朔方节度使，位居李光弼之上。李光弼怕郭子仪刁难他，曾想调到别的方镇去。这时朝廷要郭子仪挑选一位得力的大将，去平定河北。郭子仪出以公心，推荐了李光弼。李光弼却认为郭子仪是借刀杀人，让他去送死。可是朝廷成命又不能不服从。临行前对郭子仪说：“我赴死心甘，只求你不要再加害我的妻子儿女好吗?”郭子仪听到他冤枉自己的话后，流着热泪对他说：“现在国难当头，我器重将军，才点你的将，愿与你共赴疆场讨伐叛贼，哪里还记着什么私忿呢?”李光弼听了非常感动。两人手扶手相对跪拜，前嫌尽释。 郭子仪画像 唐代宗大历二年(767年)十二月，有人掘了郭子仪父亲的坟墓，可是盗贼却没有抓到。人们怀疑是朝中宦官鱼朝恩指使人干的，鱼朝恩一向嫉妒郭子仪，并向皇上屡进谗言，一再阻挠皇上任用郭子仪。郭子仪对于祖墓被毁的原因心里也是明白的。他入朝时，皇帝先提起此事，郭子仪哭奏道：“臣长期主持军务，不能禁绝暴贼，军士摧毁别人坟墓的事，也是有的。这是臣的不忠不孝，招致上天的谴责，不是人患所造成的。”满朝的公卿大臣原来都很忧虑，怕郭子仪闹出事端，听了他的回奏后，都对他无限钦佩。郭子仪想到的是国家安危事大，朝廷的安稳远比自己私事重要。 郭子仪功德越高，人们越尊重他。吐蕃、回纥称他为神人。皇帝都不直接呼他的名字。甚至有些安史叛将也很尊重他，因为他曾施恩于很多人。安庆绪的骁将田承嗣占据魏州后，蛮横无理，飞扬跋扈。郭子仪派遣自己的—个部将去见他。田承嗣倒很规矩，还向郭子仪所在的方向遥望叩拜，指着自己的膝盖对使者说：“我这双膝盖，不向别人下跪已有多年了，现在要为郭公下跪。”他麾下的老将军数十人，都是王侯显贵，郭子仪颐指他们进退，他们就像奴仆一样，听从他的安排和指挥。 建元二年(781年)六月十四日(7月9日)，郭子仪以85岁的高龄辞世。德宗沉痛悲悼，废朝5日，下诏书高度评价和追念他。按律令规定一品官坟墓高1丈8尺，特下诏给他加高10尺，以示尊祟。君臣依次到府第吊唁，皇帝还到安福门临哭送行。生前死后，哀荣始终。 10、李牧 战国四大将之首; 又一位只败在自己人手里的名将; 其对后世戍边制度有重大影响。 李牧，战国时期赵国人。他的生平活动大致可划分为两个阶段，前一段是在赵国北部边境，抗击匈奴;后一段是在朝中参与政治军事活动。终其一生，主要是做为武将活跃于历史舞台的。 -约在赵惠文王(前298年--前266年)中期，李牧已成为一位富有韬略的边将。他常居代地雁门郡(今山西宁武以北一带)，根据实战需要，他设置官吏僚属，当地市租全部交入幕府，做为军费。他厚待战士，每天宰杀数头牛犒劳士卒;他注意提高战斗能力，每天教练士卒骑射;他有严格的防守措施，挑选派出人员侦探敌情、随时发出报警信号。他和军民约定：一旦匈奴人侵，未得出击号令，一律速将人马物质全部退入堡垒固守，不得轻易出击。这样坚持数年，军队无任何伤亡损失，形成了一支装备精良而素质极高的边防军。 李牧画像 但匈奴却以为李牧胆怯，军卒中亦有人觉得自己的将领胆怯，为此常有议论。赵王闻听传言，便责备李收。李牧不予理睬，激怒赵王，召他回朝，另派别将取代他。 新将领守边一年多，匈奴一入侵，便带兵出战。出战多数失利，损失伤亡很重，边民不能进行正常的耕种和畜牧。赵王只好再请李牧出守，李牧谢绝，坚称有病，闭门不出。赵王再三勉强，李牧才说："王必用臣，必如前，乃敢奉命。"赵王应允，于是李牧再度到了边地。 李牧一如既往，匈奴仍是数年一无所得。但匈奴终究还是认为李牧胆怯，边地军卒得到丰厚的供养而未能效力，也都想请求一战。于是李牧精选战车1300乘，精骑1.3万匹，勇士五万人，射手10万人，加紧演习战术。同时放纵边民畜牧，使民众布满原野，诱使匈奴人侵。 李牧 匈奴小鄙人马侵入时，赵军假装败走，并抛下数千民众给敌人。匈奴单于贪得民众财物，便率大军入侵，李牧常设奇阵，用两侧包抄，痛击敌人，大破匈奴10余万骑。接连又灭掉(衤詹)褴，攻破东胡，降服林胡，单于落荒而逃，以后10多年不敢接近赵国边城。 由于李牧确保了赵国边境的安全，使赵国君臣能无后顾之忧地对付强秦的兼并战争，实际上，蔺相如、廉颇、赵奢等人在政治军事斗争上的每一个胜利，都有李牧的协作支持在内。 李牧是战国末年东方六国最优秀的将领。他的无辜被害，使后人无不扼腕叹恨。胡三省注《通鉴》时曾将李牧的被害与赵国的灭亡联系在一起："赵之所恃者李牧，而卒杀之，以速其亡。"司马迁在《史记?赵世家赞》中说赵王迁"其母倡也"，"素无行，信谗，故诛其良将李牧，用郭开"。批判赵王迁而迁怒其母，未必妥当，但他的义愤填膺，与读者的心是相通的。 历史上人口大灭绝 最少仅剩百万人 中国历史上规模较大的人口灭杀事件，都是战争造成的。古代中国的战争非常频繁，在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载，在春秋时期242年间，各种战争达448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。 秦人嗜好战争，他们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对手。司马迁记载：秦国攻魏杀8万人，战五国联军杀8万2千人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩，魏杀24万人，攻魏杀4万人，击魏杀10万人，又攻韩杀4万人，前262年击赵白起杀尽42万人，又攻韩杀4万人，又攻赵杀9万人……前207年项羽坑秦降兵20万。 战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲: 秦始皇守五岭用兵50万，防匈奴30万人，修长成50万，造阿房宫秦皇陵的130万人（其中受宫刑者达70多万人）。以至于“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望”（《汉书、严安传》）。 秦始皇三十六年，有一颗流星落下，有人在陨石上刻字：“始皇死土地分”。秦始皇就把陨石周围居住的人，全部杀了。 古代中国的战争非常频繁 秦始皇的后宫姬妾，凡没有儿子的，全部殉葬。修造墓地的工匠，在葬礼完毕之后，20多万役卒全部封在墓里，死于非命；以后凡修皇陵的民工都是同样悲惨的下场。 中华民族好几次从几千万被杀到只有三四百万，近乎灭种。看过这些数字，不由你不悲伤，不哀叹。中国人只有改变落后观念、学习现代文明政治规则、从文化教育上让自由民主思想重新启蒙，树立人人平等理念、抛弃愚昧与傲慢，包容不同文化，加入世界文明社会秩列，才不会让历史悲剧重演。 修造墓地的工匠，在葬礼完毕之后，20多万役卒全部封在墓里，死于非命 下面是历史记载的14次较大规模的人口灭杀事件: 1、秦末农民战争 从公元前195到公元前205年西汉建国初期，共历十年。秦朝末年有2000多万人，到汉初，原来的万户大邑只剩下两三千户，消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”的现象(《史记?平准书》)。 2、汉武帝伐匈奴 汉武帝在位五十多年（前140-前87年），几度讨伐匈奴，海内虚耗，人口减半，50%的人死亡。 3、西汉末年混战 公元2年全国人口5959万，经过西汉末年的混战，到东汉初的公元57年，人口2100万。损失率65%。20年间，西安的人口从68万减到28万，大荔从91万减到14万，兴平县从83万减到9万，绥远县从69万减到2万。 西汉末年混战 4、三国鏖战 公元156年人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，公元221年人口下降到90万；损失了98.3%。“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”，公元208年赤壁之战曹说汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。 三国鏖战 5、西晋八王之乱 从公元291年开始，先后有汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王、长沙王、河间王、东海王越及成都王颖八王为争夺皇位，在洛陽相互攻杀，战乱历时十六年之久，死亡人口达数十万人，许多城镇均被焚毁，史称“八王之乱”。 “八王之乱”使西晋初年并不十分发达的经济，受到更为严重的破坏，与此同时，关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫，史载“至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司?12健3亍15毫?州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑”，“流尸满河，白骨蔽野”(《晋书?食货志》)。 西晋八王之乱 6、南北朝混战 公元311年，刘曜攻长安，关中地区的人口仅余1-2%。 后赵帝国地盘很小，皇帝却有五个皇后，一万多姬妾。他死了以后，儿子日夜与五个皇后母亲婬乐，被岳父杀掉，灭绝了皇族。 皇帝石虎，一次征集美女3万人，仅公元345年一年中，因征集美女而不情愿者被杀高达3千余人。为容纳美女，石虎分别在邺城、长安、洛陽兴建宫殿，用人力40万。铺天盖地苛捐杂税，迫使缺衣少食的农民卖儿卖女，卖完后仍然凑不够，只好全家自缢而死，道路两侧树上悬挂的尸体，前后衔接。前燕帝国进围邺城，那数万宫女，不是饿死，就是被士兵烹食。 南北朝混战 石虎的长子石宣害怕弟弟石韬跟自己夺位，先派人刺死石韬，再密谋干掉老爹提前接班。事败之后，石虎立即登上高台，将石宣绑到台下，先拔掉头发，再拔掉舌头，砍断手脚，剜去眼睛，扔进柴堆活活烧死，石宣所有的妻妾儿女，全都处斩。 石宣的幼子才五岁，拉着祖父的衣带不肯放松，连衣琏都被拉断，但被硬拖出去杀死。太子宫的官吏差役数千人全被车裂。石虎死后，登基33天的儿子，被另一儿子杀掉。183天后，又被另一儿子杀掉。 103天后，一名汉族将军冉闵杀尽皇室，下令：“凡杀一个胡人者，官升三级。”霎时间，仅首都邺城屠杀胡人20万，造成数百万人的死亡。 北朝的齐代有2000万人，到北周时人口仅900万；南朝宋代有469万人，到南陈灭亡时只有200万人，损失率达60%。 7、隋朝役民 隋朝24年，扬坚的次子扬广发动宫廷政变杀死了父亲和哥哥扬勇，霸占父亲最宠爱的陈夫人。他扩建洛陽皇宫，每月役丁2百万人。修运河，隋炀帝“诏发天下丁夫，男年十五以上，五十以下，俱要至，如有匿之者斩三族”，役夫达543万余人，昼夜开掘，男人不足，女人充数，死者过半。如此浩大的工程，其目的是为了满足隋炀帝到江都享受骄奢婬逸的腐朽生活。又三次率军进攻高丽，伤亡无数。 从公元611到628年18年间，兵变、民变和宫廷政变共136次，有50多位称帝称王者，均统兵15万以上，各据一方，相互混战。全国户数由890万减至290万，人口由公元606年4602万人，减到639年1235万，损失率73%。 隋朝役民 8、安史之乱 皇帝为夺回江山，竟卑躬乞求匈奴回纥收复洛陽，应允任意抢掠三日，使洛陽成了一片废墟。历时九年的残杀，使黄河流域萧条凄惨，人烟断绝，兽游鬼哭。中国人口从九百万户锐减至二百万户，四分之三惨死，残存者以纸为衣。公元755年有5292万人，到760年人口1699万。损失率68%。 安史之乱 9、黄巢起义 有一句俗话：黄巢杀人八百万?-劫数难逃。”黄巢占长安，其部属“杀人满街，巢不能禁”。待到官军反扑长安，一城百姓完全站到了官军的立场上，“巢怒，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城”。 黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，并称之为“捣磨寨”。陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。” 唐末、五代，前后八十年，中国内外一片混战，亿万生灵涂炭。前后58个皇帝，有42个死于非命。自秦后的所建立三十余个朝代的开国之君出身游民和社会下层的约占了一半。五代十国之间的开国之君十有七八是兵痞、无赖、流浪汉，心狠手辣就是自然的了。 唐武宗（841-846年）时有496万户，后周世宗（955-960年）仅120万户，到宋初为200万户。损失率76%。 黄巢起义 10、金、元灭两宋 1122年全国人口9347万，到元初1274年，人口887万。损失率高达91%。 蒙古人灭花剌子模，屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠八十余万。蒙古人数次西征，凡有抵抗即屠城，共屠数百城，包括屠杀了巴格达的数十万人口，整个中亚一片废墟。 金、元灭两宋 忽必烈屠杀了中国人1800万人，中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古军攻陷之前，估计有1300-2000多万人，沦陷后被屠杀至竟然不满80万人，几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了7000多万人口。蒙古人在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。 蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命，杀回民罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，中国人甚至连姓名都不能有，只能以家中排行或出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。 11、元末混战 元未人陶宗仪所著的《南村辍胞录》里说，“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小儿为上，……或使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中，入巨锅活煮。或男子止断其双腿，妇女则特剜其两乳，酷毒万状，不可具言”。人肉曰‘想肉’，食之而使人想也。“淮右之军”即朱元璋的军队，这个吃人上瘾的军队，何尝考虑过人性。 明朝的开国者朱元璋出生微贱，生性残暴。他在生计艰难之际为郭子兴收留、重用，完全借郭子兴而兴，得势后他却忘恩负义。朱元彰的好友杀了都元帅，朱元彰又杀了好友，当上都元帅。1366年，朱元彰救应遭难的皇帝，在龙舟上把皇帝推入长江，建立了明朝。他杀来杀去，先征服了中国人，才转向驱赶已经势微的蒙古人。 夺得天下后，朱元璋翻脸不认人，“火烧独角楼”，大杀功臣、朝臣，据史书记载，胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多。在位三十年，杀了二十万，基本上将功臣杀光，连毫无二心的幼时放牛娃朋友徐达也不放过，可谓冷酷刻暴到了极点。 元末混战 朱元璋赐给常遇春美妾，常遇春的元配吃老醋砍掉了美妾的手。朱元璋派人杀了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小块弄熟，由朱元璋分发给常遇春及众大臣食用。 明朝最著名的酷刑莫过于“剥皮揎草”，将一个活人的皮剥下来，再塞上草。历史上的皇帝很少用这种刑。只有土匪、流寇和酷吏才下得了手，而明初的几个皇帝竟对此都乐此不疲。剥皮时如果让被剥皮者早死了，明朝竟规定：“有即毙者，行刑之人坐死。” 朱元璋在各州县设有“剥皮亭”，官员一旦被指控贪污，无需审判即被剥皮，悬皮于亭中，以示警戒。他惩治官倒，如空印案、郭桓案，数万人被连累致死。因贪污罪名死于监狱或被判刑的，每年都有数万人。但明王朝最终仍然陷于腐败泥淖而不拔，严嵩的贪污款就相当于好几年的国防预算！ 元末混战 朱元璋死后，用了46个妃妾、宫女殉葬，在以后的70年中，这种野蛮的制度又在皇帝与诸王中流行。 朱棣比起乃父来，毫不逊色。1402年，他夺了亲侄子的皇位，导致了几十万人的战死沙场；建文帝宫中的宫人、女官、太监被杀戮几尽；他一次性枉杀1万4千多人。他还将忠于建文帝的旧臣如方孝儒等人全部杀死；仅方孝儒一案，被灭“十族”就杀掉873人！对于方孝儒的妻女，丧尽天良的朱棣竟把她们送进军营，让士兵轮奸，一个女子每一日一夜要受20余男子的凌辱。有被摧残至死的，朱棣就下圣谕将尸体喂狗吃了。永乐末年，他大肆屠杀宫女、宦官，在这次大惨案中，被杀的宫女有近3000人之多。 朱棣死亡（公元1424年）的当天，30多名宫女都饷之于庭，吃完以后，被带上殿堂，哭声震殿阁。殿堂内置有小木床，使宫女立在床上，梁上结有绳套，把她们的头放在圈套中，然后撤掉小床，使她们吊死。据说，这样殉葬比活埋要痛快得多。 12、明末混战 从李自成起义到吴三桂三藩反清被扑灭，混战五十四年。明末人口为一亿，到清世祖时全国人口只剩下1400万人了，锐减了80%多，损失人口8000多万。 中国史上想改朝换代的流氓军阀，互相残杀起来比任何人都厉害，就是为了不让对手获得土地与人民，不让对手比自己更强大，宁愿一切都毁灭！ 满族征服汉族，始终贯彻一个既定方针：屠杀。对蒙古人和朝鲜人却不是这样。努尔哈赤的清军占领辽东地区后，先是担心当地穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。两年后，清军又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”。共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本殆尽。皇太极破锦州，三日搜杀，妇孺不免；掠济南，城中积尸13万。 李自成起义 扬州城破，扬州顿成地狱，死者达80余万。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载：只要遇见一个满族士兵，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。”一个清兵，遇见近五十名青壮男子，清兵横刀一呼：“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢，无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场，无一人敢反抗，甚至没一人敢跑。到刑场后，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠杀。 满族征服汉族，始终贯彻一个既定方针：屠杀 江陰一县，就杀了17万人，全城仅50人幸存。嘉定三屠杀了50多万。1649年占领湖南湘潭后屠城；同年平定大同的反清运动，大同全城军民被屠尽，“附逆抗拒”州县及汾州全城也不分良莠一概屠杀；1650年攻破广州时屠城，“屠戮甚惨，居民几无噍类……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪”。 张献忠屠川与清兵入侵使四川人口由600多万锐减至50万，只剩下10%左右。整个中国，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的大抵是一些顺服的奴才。此外，满清又杀苗民一百万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！ 满清入关后，对朱家宗室，可谓残酷至极，除鲁王朱以海一系逃至菲律宾得以存留外，其余几乎全部斩尽杀绝。崇祯帝的长子被多尔衮绞死，其第二子隐姓埋名在民间数十年后，不慎暴露了身份，年已七十多岁的他，和他的两个儿子仍被康熙帝下令凌迟处死，明朝永历帝尽避逃到了缅甸，还是被清朝抓回云南，全家被杀。 13、清代的白莲教起义（1796—1805） 1786年人口3亿9110万人，起义失败后，人口为2亿7566万人，相互屠杀损失了1亿1千万人口。白莲教起义军在历时九年多的战斗中，占据或攻破州县达二百零四个，抗击了清政府从十六个省征调来的大批军队，歼灭了大量清军，击毙副将以下将弁四百余名，提镇等一﹑二品大员二十余名，清政府耗费军费二亿两，相当于四年的财政收入。这次起义使清王朝元气大伤，此后清王朝的统治逐渐走向衰落。 清代的白莲教起义 14、太平天国起义 洪秀全领导太平天国起义，义军在起义后的六年中，不过牺牲4千余人；然而内讧中的1856年，洪秀全利用韦昌辉杀害杨秀清及亲信6千余人，两个月总共杀了文武官员2万人。后来又利用石达开来天京靖难，凌迟处死韦昌辉，将其尸体寸磔，割成许多块，每块皆二寸，挂在各处醒目的栅栏处，标上“北奸肉，只准看不准取”的字样，真是厉害之至。“洪杨之变”导致了十几万人被杀。 太平天国起义 1864年曾国藩率湘军攻入“天京”后，杀害数十万人的生命；整个天京城3万多战士，无一投降，全部战死或者自杀。太平天国强盛时，南京最多有100万人，可曾剃头杀过10多年后，到光绪登基时，南京也还不到50万！ 太平天国爆发（1851年）前夕中国人口4.3亿，太平天国失败（1863年）后，中国只有2.3亿人，一场农民战争使中国损失了2亿人[4000万人死于战争中]，这是何等的残酷！到1911年全国恢复到3.4亿人。 飞将军李广的故事 汉武帝在反击匈奴侵犯掠夺的长期作战中，有一位勇敢机智、很会打仗、精于骑射的三朝老将军立下过很大的功劳。他的名字叫李广。 李广打起匈奴来，骑马奔跑像飞一样，箭又射得准。匈奴贵族和骑兵，知道李广的厉害也有好多年了。还是在汉文帝父子两代，规定打匈奴只把来犯的匈奴打出境，绝不打到匈奴的地界去时，匈奴只要知道李广在边界附近，就不大敢进来。朝廷叫他做过陇西太守，汉景帝时当过北郡太守。陇西、北郡，都是北方的边界地区。 公元前！”29年，匈奴又来进犯，一直打到上谷（治所在今河北怀来东南）。汉武帝派卫青、李广等四个将军，每人带一万人马，分四路去抵抗匈奴。这四个将军当中，李广年纪最大。他在汉文帝的时候就做了将军。汉文帝曾经对他说：“可惜你在我手里做将军不是时候，如果你在高皇帝手里，封个万户侯也算不了什么。” 有一回，李广带着一百个骑兵追赶三个匈奴兵，追了几十里地才追上。他射死了其中的两个，把第三个活捉了，正准备回来，突然前面来了几千个匈奴骑兵!怎么办?李广对士兵们说：“咱们离大军几十里地，回不去了。干脆下马，把马鞍子也卸下来，大伙儿躺在地下休息一会儿。匈奴以为咱们是要引他们过来，一定不敢打咱们。” 李广他们就都下了马。匈奴的将军果然害怕了，马上叫士兵们上山，布置抵抗的阵势。有一个骑着白马的将军冲下山来，李广立刻上马赶过去，只一箭，就把他射死。李广一回来，又下了马，躺在地下。天黑下来，匈奴认为前面一定有埋伏，提心吊胆地守着山头。到了半夜，他们趁着天黑，偷偷地逃了。天亮了，李广一瞧，山上没有人。大伙儿这才回到大营。 李广箭法好，行动快，忽来忽去，谁都摸不清他打哪儿来、往哪儿去，匈奴就给他一个外号叫“飞将军”。 这一回，汉武帝派出四路人马去抵抗匈奴。匈奴的首领叫军臣单于，他把大部分的兵马集合起来，沿路布置了埋伏，要活捉李广。李广打了一阵胜仗，往前追去。他哪儿知道匈奴是假装打败引他进去的。这一下子李广可倒了霉了，他掉在地坑里，给匈奴的伏兵活活地逮住。匈奴的将士们高兴得没法说。他们一看，李广快死了，把他放在用绳子络成的吊床里，用两匹马驮着，送到大营里去献功。 匈奴的将士们一路走，一路唱着歌。李广躺在吊床上纹丝儿不动，好像死了似的。大约走了几十里地，他偷偷地瞅着旁边一个匈奴兵骑着一匹好马，就使劲地一挣扎，猛一下子跳上那匹好马，夺过弓箭来，把匈奴兵推下马去，掉过马头拼命往横里跑。 等到匈奴的将士们一齐去追，李广已经跑到山里了。他一面使劲地夹住马肚子催马快跑，一面连着射死了几个追在最前面的匈奴兵。匈奴的将士们瞧着李广越跑越远，只好干瞪着眼看他逃回去。 李广因为吃了败仗，定了死罪。后来按朝廷的规定，交钱赎罪，回到老家做了平民。第二年秋天，也就是公元前！”28年，匈奴两万骑兵又打进来，杀了辽西太守，掳去青年男女两千多人和不少财物。汉武帝又起用李广，派他为右北平（治所在今辽宁淩源西南）太守。 李广做了右北平太守，匈奴吓得丢了魂儿似的，逃到别处去了。右北平一带没有匈奴了，可是那里野兽太多，常有老虎出来伤害人。有一天，李广回来晚了，天色半明半暗，正是老虎出来的时候。他和随从的人都很小心，恐怕山腰里突然跳出一只老虎来伤害他们，一面走着，一面提防着。 李广忽然瞧见山脚下草蓬里蹲着一只斑斓猛虎，拱着脊梁正准备扑过来。他连忙拿起弓箭来，使劲地射了过去，射中了。手下的人跑过去逮虎。他们走近一瞧，全愣了。原来中箭的是一块好像老虎的大石头!箭进去很深，拔也拔不出来。大伙儿奇怪得了不得。李广也有点纳闷儿：石头怎么射得进去呐?这个消息传开了，匈奴更不敢来侵犯右北平了。 公元前！”！”9年，飞将军李广做了郎中令（宫廷的守卫官），经常在汉武帝左右。他要求派他去打匈奴。汉武帝说他太老了，不让他去。李广再三说：“匈奴屠杀我们的老百姓，我实在不能再在京师里消消停停地住下去了。”汉武帝就叫他带一队兵，由大将军卫青统领。一同出发时，汉武帝嘱咐卫青说：“李广年老，不可让他独当一面。” 可是卫青派李广往东绕道进兵，指定日期到漠北（蒙古大沙漠以北地区）会齐。李广要求打先锋，因为他不熟悉东路的情况，卫青不答应。后来卫青的大军回到漠南（蒙古大沙漠以南地区），才碰到李广的军队。卫青责备他误了日期。李广气得连话都说不出来。卫青派人审问李广行军误期的案子。 李广流着眼泪对将士们说：“我自从投军以来，跟匈奴打仗，大小七十多次，有进无退。这次大将军不让我跟他在一起，一定要我往东绕道儿。东路远，迷了道儿，耽误了日子。我还能说什么?我已经六十多岁了，犯不着再上公堂。”说着，就自杀了。 士兵们一向敬爱李广，一听到他死了，全都哭了。 中国历史上死得最惨的十大人物 1.商鞅---死因：五马分尸 秦孝公通过变法使秦国国力跃于各国之首，商鞅功不可没。但他由于执法严厉，得罪了不少人物。秦孝公死后，曾被商鞅割去鼻子的公子虔告发他“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅，施以“车裂”之刑（即五马分尸）。一代名臣，竟落得如此下场。 2.李斯---死因：腰斩 李斯不仅是辅助秦王横扫天下的政治家，也是小篆的发明人，现在泰山石刻据说好多都是他的手笔，同时他的文章水平也是屈指可数的（大家应该读过他的《谏逐客书》），鲁迅就说“秦之文章，李斯一人而已。”就这样一个大人物竟被指鹿为马的小人赵高陷害，被腰斩于咸陽。 3.韩非子---死因：毒死 韩非子是战国时期着名的哲学家、散文家，也是“依法治国”的开山鼻祖。他的法家学说，为秦国一统天下打下了坚实的理论基础。当时的李斯是宰相，但这个宰相肚子里撑得了船，却装不下一介书生韩非子，在秦王面前奸言两句，一杯毒酒，便让这个中国历史上最伟大的法学家烟消云散了！ 4.韩信---死因：诛杀三族 韩信是汉朝开国的第一功臣是无可争议的，但他到底有没有谋反实在是个难解之迷。可怜一位战无不胜攻无不克的千古名将，竟被小女人吕后斩之于长乐钟室，诛杀父、母、妻三族，只是成就了两个成语：“成也萧何，败也萧何”、“鸟尽杯藏，兔死狗烹”！ 5.晁错---死因：腰斩 为了加强对地方势力的控制，汉景帝利用晁错“削藩”的建议打击了各地诸侯的势力；各地诸侯（历史叫“七国“）也不是吃醋的，打出了““诛晁错，清君侧”的口号，汉景帝看没法收拾了，只好拿出晁错做挡箭牌了。可怜晁错那天正高高兴兴去上班（上朝），就稀里糊涂地被腰斩了，遭殃的还有他的所有亲属，皆被处死弃市。 6.岳飞---死因：缢首 岳飞的命运是注定的。道理很简单：因为宋高宗想让他死，要是仗打赢了，迎回被金人俘虏的两个皇帝，他这个皇帝不就失业了；秦桧也想让他死，要是岳家军凯旋归来，他这个“鸽派”（“投降派”）宰相乌纱帽无论如何也是守不住的。两个掌大权的心有灵犀，以“莫须有”的罪名在风波亭勒死了岳飞父子！ 7.刘伯温---死因：慢性中毒 人们常常将刘伯温和诸葛亮相提并论，事实上二人也的确有许多相似之处，只是“前看五百年，后算五百年”的刘伯温最终也没有逃出朱元璋的如勒佛手心。史书记载，刘伯温是吃了胡惟庸送的药之后，病情加剧而死。许多人认为这是老朱借了胡惟庸的刀杀掉刘伯温的，不久之后，胡惟庸全家亦遭灭门之灾。 8.解缙---死因：雪地冻死 单从对华夏文化的贡献来说，解缙的确是居功至伟、史无前例的。他主持编篡的《永乐大典》，3.7亿余字，2万多卷，是当时古今文化的集大成者。可惜的是，他精通天文地理三教九流，对政治却是一窍不通不懂abc。结果被太子诬告，打入大牢，一天深夜被灌得酩酊大罪，拖入雪地，不明不白地死去。 9.方孝儒---死因：凌迟，灭十族 方孝儒是明代着名的散文家，学富无车、才华横溢，朱棣夺得皇位后要他投降并命他起草诏书，他却写了"燕贼篡位"四字！朱棣要灭其九族，他破口大骂，灭我十族又如何？人本有九族，何来第十族？朱棣横下一条心，把方孝孺的朋友门生也列作一族，连同宗族合为“十族”，总计873人全部凌迟处死！ 10.袁崇焕---死因：凌迟 袁崇焕是明朝着名的军事将领，戎马一生，为守卫明朝东北边疆、抵御清军进攻，立下了赫赫战功。不幸遭奸佞陷害，致使崇祯帝中了皇太极的离间计，错杀袁崇焕，造成千古奇冤。更可悲的是，袁崇焕被处死时，竟被不明真相的群众生咬活割··不忍去。 解密历史上的太上皇现象 太上皇，是皇权政治的特产。辞书的解释是：皇帝的父亲，也叫太上皇帝，简称上皇。不过，第一个被称为太上皇的秦庄襄王，却是死后由其子秦始皇追尊的；其后，汉高祖刘邦亦尊其父太公为太上皇。这两个早期的太上皇，和后来的由皇帝而太上皇的那种情况有别。 由皇帝而太上皇，用当代政治语汇说叫“退居二线”吧。检索史籍，这类正牌太上皇有：晋惠帝司马衷；十六国时代大凉天王吕光；北魏献文帝拓跋弘；北齐武成帝高湛，后主高纬；北周宣帝宇文赟；隋炀帝杨广；唐代高祖李渊，睿宗李旦，玄宗李隆基，顺宗李诵，昭宗李晔；宋代徽宗赵佶，钦宗赵桓，高宗赵构，孝宗赵昚，光宗赵惇；西夏神宗李遵顼；西辽直鲁古；明英宗朱祁镇；清高宗弘历。 皇帝宝座之极具诱惑力，可借用毛泽东的诗句来表述：引无数英雄竞折腰。坐上去诚然不易，而下来也非常之难，要么病死于龙榻，要么被另一个“英雄”武力赶下台；活着能让出皇帝宝座——哪怕是让给自己的儿子，毕竟很难得。权迷心窍如唐宣宗，大臣请他早建太子，他一听此言便满脸不高兴：“若早建太子，则朕遂为闲人。”视权力为命根子，皇帝老儿最怕“下岗”，那些禅位去做太上皇的，实乃形势所迫，不得不尔。 大致说来，皇帝禅位而为太上皇，有以下几种情形： 其一，国事艰难，皇冠变为“愁帽”，甚者宝座摇摇欲坠，朝不保夕，于是主动摘愁帽、离危座。 高湛是北齐第四任皇帝，史称武成帝，本性好玩，佞臣和士开则公然劝他不必为政事劳心费神，当趁年轻及时行乐，“一日取乐，可敌千年”！此言正中玩主下怀。而当时的外部环境又很不利于高湛行乐：强敌北周联合突厥屡次攻击北齐，干戈不息，操劳国事，委实恼人，他遂临阵撂挑子，传位于太子高纬，自称太上皇，专务玩业去了。 高纬史称后主，其玩性实在乃父之上。尽避此时北周愈益强大，志在吞齐，江南陈国亦随时准备趁火打劫，高纬仍自编自弹自唱《无愁之曲》，因有“无愁天子”之称。“无愁天子”愁更多，待周兵一路追杀过来，围攻齐都邺城，高纬全无演唱《无愁》曲的洒脱，愁眉紧蹙，计无听出，唯有自摘愁帽一着——皇冠让给八岁的儿子高恒去戴，自己做太上皇吧。国难当头，一推了之，大概只有“无愁天子”能想出这“高着”。你成年人扛不起的重担，却压给一个儿童，这不是拿治国当儿戏吗？事实上，高纬的太上皇只做了一个月，便当了俘虏，很快就被砍了脑袋。 唐睿宗李旦登上龙椅，得力于太平公主和儿子李隆基二人。缘此，太平公主权倾内外，而李隆基则以功高被立为太子。太平公主与太子姑侄斗法，矛盾日益凸现，朝臣亦分为对立两派，双方明争暗斗，不可开交。面对亲人重臣之间的纷争，睿宗亦莫知所从，深感烦恼，最后，他采纳了一道士“无为”的建言，回避矛盾，一退了之，只当了两年皇帝，便传位于太子，自己做了太上皇。 唐玄宗皇帝位子坐了四十三年。前期，他励精图治，将唐王朝带进“开元盛世”；后期，他耽于声色，任用权奸，政治*，终致“天宝之乱”。叛军攻陷京都屏障潼关，危急关头，玄宗仓皇出逃，马嵬兵变，爱妃不保。沿途百姓拦道挽留，玄宗不得已，乃令太子李亨留下，宣慰百姓。李亨接受大臣建议，为了安定人心，即帝位于灵武，是为唐肃宗。肃宗一面布告天下，一面遣使上表，尊玄宗为太上皇。避难成都的李隆基，面对破碎的山河和风雨如晦的政局，面对既成事实，也只好顺水推舟，接受尊号，交出传国玺。 国难当头，皇帝难当。宋徽宗在强敌压境的危难关头，也选择了退位交权。北宋末年，饥民造反，金兵紧逼，内外交困，政局岌岌可危，徽宗被迫下“罪己诏”，姿态不可谓低，然*早已病入膏肓，此举实在于事无补。惶惶不可终日的徽宗，避难卸责的惟一选择便是让位，把烂摊子甩给太子赵桓去收拾。钦宗赵桓力图刷新政治，扭转颓势，即位半年时间便将前朝宠臣贬杀殆尽，全然不给太上皇一点面子，其整顿力度够大，手腕够铁了，怎奈国家之弊已无药可医，决不是撤换几个人所能疗救。赵佶的太上皇美梦也迅速化成了噩梦，做了金人俘虏，戴着一顶侮辱性的“昏德公”帽子，屈辱地熬尽残年，客死他乡。其实，这完全是他自食其果，怪不得别人。 宋徽宗是由太上皇变俘虏的，而他的儿子钦宗却是在俘虏营里得到一顶“渊圣”冠的。建炎元年(1127年)，宋高宗赵构即位后，遥尊在金国俘虏营里接受改造的兄长钦宗为“孝慈渊圣皇帝”，抛出这类似太上皇的荣誉称号，不过是赵构的政治秀，对度日如年的昨日君王赵桓则毫无意义。 另有一个以俘虏身份被尊为太上皇，最后又由太上皇而皇帝，这个特殊的太上皇就是明英宗朱祁镇。也是面对北方强敌，年轻的英宗，听信宦官王振的馊主意，御驾亲征，结果做了瓦剌人的俘虏。消息传来，朝廷震惊，一片慌乱，危急之秋，大臣于谦等辅佐英宗之弟朱祁钰登基，是为明景帝。这非常措施果然有效，稳定了政局，俘虏营中的英宗也得以被遥尊为太上皇。翌年，太上皇被瓦剌人送归，景帝亲迎，兄弟相持而泣。接下来便是争权夺利，兄弟相煎，英宗复辟，景帝失权，悒郁而死。可见皇帝老官，倘非万不得已，是绝对不愿退居二线去当太上皇的，权力真是命根子啊！ 与宋朝并存的党项族政权西夏，其第八任皇帝夏神宗李遵顼，在成吉思汗的铁骑弯弓面前，早已是惊弓之鸟，又与曾经的盟邦金国失和，双方鏖战达十年之久，两败俱伤后，又要受到蒙古人更加猛烈的攻击，国是如此艰难，李遵顼除了退居二线当太上皇，实在别无选择。至于年轻的接班人李德旺到底能苦苦支撑几日，他也顾不了那么多。 其二，受到武力胁迫，不得不称太上皇。 晋惠帝司马衷是有名的弱智皇帝，他上台后，很快就爆发了“八王之乱”，赵王司马伦于永宁元年(301年)正月径直篡位，做了皇帝，改元建始?而将惠帝迁于金墉城?改城名为“永昌宫”。可能是考虑到这个白痴不会对他刚到手的皇位构成什么威胁吧，司马伦不但留惠帝一条活命，还免费给送了一顶“太上皇”的冠冕。倘论辈分，赵王是惠帝的叔祖父，看来这辞书上谓太上皇是皇帝的父亲，其实不完全妥当，并不能涵盖所有的太上皇，譬如晋惠帝司马衷。司马伦的皇帝宝座还没焐热，就遭到皇族其他几位王爷的联合反对，经过两个多月的血战，双方战死近十万人，司马伦皇冠没保住，脑袋也落了地。惠帝又被人拥上了皇帝位子，继续当傀儡皇帝，而那几位劳苦功高的王爷实际上充当着惠帝的“太上皇”，虽然他们无此名号。 隋朝末年，天下大乱，烽烟四起，群雄逐鹿。太原留守李渊起兵反隋，打出的却是“志在尊隋”的旗号，其政治策略为：立隋炀帝之孙代王杨侑为帝，尊炀帝为太上皇。大业十三年(617年)十一月，李渊攻下长安，即迎十三岁的杨侑即皇帝位，改元义宁元年，遥尊在江都的炀帝为太上皇。李渊自己则谦逊地称唐王。这一出政治活剧，纯粹是李渊一手导演的，隋炀帝远在江南，自知末日来临，在醉生中等着别人砍脑袋，皇冠上头又摞了一顶“太上皇冠”，他也浑然不知。第二年三月，炀帝为部下所杀，消息传来，李渊还假惺惺地哭了一场，而后逼杨侑禅位，他自己做了皇帝。 李渊扫灭群雄，建立唐朝，统一全国，次子李世民功劳最大。李世民功高震主，父子之间亦难免猜忌，而李世民与其兄太子建成、弟元吉的权力之争日趋尖锐，势同水火，终于发生了玄武门之变。权力角斗，你死我活，李世民率武士杀死建成、元吉，志在皇位，咄咄逼人，高祖只得以李世民为太子。仅仅过了两个月，李渊便很识相地禅位于太子，自称太上皇。其实，李世民早就掌握了兵权，高祖不让位恐怕由不得他了。 唐昭宗李晔是在宦官刘季述等拥戴下做的皇帝，光化三年(900年)十一月，刘季述以“废昏立明”为由，发动宫廷政变，将昭宗及皇后锁进少陽院，从墙穴传送饮食。他拥立太子李裕嗣位，尊昭宗为太上皇。这个“太上皇”其实与囚徒无异。被囚禁一个多月后，左神策军指挥使孙德昭杀死了刘季述等，拥戴昭宗重新复位，诏令太子重回东宫。 耶律大石建立的西辽国，至第三代直鲁古，亦被人强力夺取“大宝”后送上太上皇的帽子。此前，乃蛮部已为成吉思汗所灭，太陽汗之子屈出律(也有译古出鲁克或曲书律的)，亡命投奔西辽。西辽乃蛮一向友善，直鲁古不但接纳了屈出律，还把公主嫁给了他。由战乱余生的“亡国奴”一跃而为皇帝爷的乘龙快婿，按说屈出律应该感恩戴德到永远了吧。然而不，他见在位三十年的岳翁倦勤好乐，不理政事，便联络花剌子模等藩属发动叛乱。翁婿兵戎相见，武力“对话”，战败的直鲁古只能听任胜者的摆布：投降，让位，去当太上皇。没取你项上头，就便宜你了，何况还有一顶太上皇冠，乖乖地戴着吧。 其三，由于健康原因，委实不能视事。 十六国时代后凉建国者吕光，氐人。他原系前秦大将，率兵征西域，获悉秦主苻坚被杀消息后，遂占据河西，于孝武太元十四年(389年)即三河王位，国号大凉。七年后，又改称天王。直到他病体难支时，才匆匆立太子吕绍为天王，自号太上皇帝。接班人刚安排好，这位太上皇就一命呜呼，其尸骨未寒，他生前最担心的骨肉相残争权夺利就迅速变为现实，导致国力遽衰。此系后话。 唐顺宗李诵，中风失语，委实无法处理军国大事，继位仅八个月，便传位于太子李纯，做了太上皇。固然，退居二线将养身体是李诵的明智选择，但如果人家不退，谁也拿他没办法。因为天下本来就是他家的私产。 宋光宗赵惇，惧内，皇后李氏妒悍跋扈，光宗因得心病不能履职，政事多取决于李后。至其父寿皇病殁，光宗因病竟不能执丧。朝臣请太皇太后下诏，传位于太子赵扩，而尊光宗为太上皇。 其四，厌倦政务，欲求清闲。 北魏献文帝拓跋弘算是一个典型。他十二岁继皇位，史书记载这位拓跋皇帝“聪睿夙成，刚毅有断，而好黄老、浮屠之学，雅薄盎贵，常有遗世之心”。才二十岁左右，他就想离休，已经让举朝上下惊愕不已，而他准备将帝位禅让给成人的叔叔子推，而不是自家年仅五岁的太子宏，就更加招来一片反对声，有大臣甚至言称要“刎颈殿廷”誓死反对。他遂传位于太子宏，改元延兴。按群臣意，皇帝幼冲，万机大政，犹宜陛下总之，谨上尊号曰太上皇帝。看来，一旦上套，就身不由己，想不当皇帝也难。除了拓跋弘一个特例，这号太上皇大抵比较长寿，龙椅坐得过久，真的厌倦了政务，向往清闲，于是一退了之。宋高宗赵构当了三十六年皇帝后，实在厌了倦了，乃禅位于赵眘，是为孝宗；孝宗在位二十八年，亦厌勤退位，传位于赵惇，是为光宗。光宗尊孝宗为寿皇圣帝——实际上就是太上皇。当然，南宋小王朝前期三个皇帝都主动禅位去做太上皇，实在是因为北有强敌虎视眈眈，动辄武力威胁，整日价战战惶惶，那个皇帝不好当。 清高宗弘历，二十五岁继位，整整做了六十年皇帝，实在无心政事了，才禅位于太子，自称太上皇。表面上，乾隆退二线了，实际上，大政仍然由他决断。 和乾隆式太上皇现象相类似的，还有代代相传的太后垂帘听政现象。家天下的制度，纵欲过度的皇帝往往早亡，加之太后们欲实现操国柄的强烈愿望，导致了从婴幼儿到小小少年做皇帝的现象屡见不鲜。幼童不谙世事?更不懂政治?太后听政也就顺理成章。听政太后多多，其中最出名的当数武则天和那拉氏，这两个女人比太上皇还太上皇，武则天更是按捺不住权欲，从幕后公然走向前台，“亲自”废了两个皇帝(唐中宗、唐睿宗)，直接做了皇帝，实现了“武周革命”。 其五，为了纵欲享乐去当太上皇。 完成统一北方大业并奠定吞并江南基础的北周武帝宇文邕以三十六岁之盛年辞世，年轻的太子宇文赟即位，是为宣帝。这个宇文皇帝，沉湎声色，以婬乐为务，父皇刚辞世，他不但面无哀伤，反倒喜形于色，色迷迷一双朦胧醉眼，挑出后宫美女，先享用起来。为了一心一意享乐，只做了一年皇帝，青年宇文赟就效法亡于北周的北齐“无愁天子”后主高纬，也把皇帝的担子交给幼儿太子宇文阐，自称天元皇帝，也就是太上皇。宇文赟似乎对天情有独钟?戴天元冠?所居称天台?捶人刑杖亦曰“天杖”，最后暴卒于天德殿，时年二十有二。 了解太上皇现象，对于认识封建*政治不无裨益。辛亥革命后，*的皇权政治和太上皇思想成了广大民众唾弃的对象。 先秦四大荒唐的好色君王 春秋战国，是一个战乱蜂起的时代，也是一个诸子百家争鸣的时代，更是一个好色成风的时代，就连堂堂一国之君的齐宣王就毫无隐讳地说：“寡人有疾，寡人好色”。而“楚王好细腰，宫中多饿死”，则成为广为流传的历史典故。在当时争先恐后声色犬马、穷奢极欲的春秋战国的国君中，有四大荒唐绝伦的好色国君脱颖而出成为最杰出的典范。 第一大荒唐的好色国君就是“好细腰”的楚灵王 楚灵王不仅喜好美女，而且喜好细腰的美女，因此楚国后宫三千美人争先恐后地减少饮食，加强运动，只希望自己的腰身一夜之间瘦成苇子杆，好让大王喜欢，以便捞个妃嫔的名号。佳丽如云，王恩有限，僧多粥少自然要努力竞争。如此几日过去，果有几位美人腰细了下去，其中一位成绩特别突出的美人，盈盈一握杨柳腰，到楚王面前一晃，便深得楚灵王的喜欢，当晚就陪侍楚灵王上床。一夜春风过后，又是封妃，又是赏赐，直把其他美人羡慕得不得了。 为了让楚灵王满意，后宫饮食供应官也大大缩减了饮食供应量，想多吃都不行。几位腰粗的美人节食多日，也不见腰细下去，急得嘤嘤地哭，用帛拼命去勒，直勒得气喘不匀、脚迈不开，也不敢放松一点。自此，楚宫美女个个如剥洋葱样瘦了下去，胳膊腿细了，肉皮一拽老长，脸上现出高耸的颧骨，眼睛也凹了，腰也赛着跑的细下去，满宫袅袅婷婷的韵致，只是还很少有人达到楚灵王希望的一根脊骨一根肠那样的腰围。 一天，侍卫来报，说一名宫女为了大王喜欢细腰不慎把自己饿死了。楚灵王不由激动起来，立即召群臣议事。议事的结果是认为这名宫女忠心耿耿、心无二志，为了楚国利益抛弃个人私欲，真是一代巾帼楷模。楚灵王决定给这名宫女立牌坊以示表彰，谥曰贞烈贵妃，并将这名宫女的父母亲属尽行加官封赏，金银财宝送去一大车。 这一举动更加激发了美人们将细腰进行到底的斗志，勇敢的将每天早餐一碗有一百粒小米的稀饭改成六十粒，晚餐的一根黄瓜改成半根。美人中也有熬不住的，眼见末路日近，心底恐惧，有三十多个美人决定吃些肉，便合伙偷偷炖了一只鸡，不想给一群进宫的亲友看见，大惊失色，劈手把鸡夺了，说这怎么行这怎么行，实在想吃肉，你们三十人合伙吃一只麻雀就足够了。 后来，又有一名宫女，没有饿死，而是忍受不住饥饿投水而死。楚灵王自是大行封赏，这名宫女一家人当然欢天喜地。从此以后，楚国后宫丧事不绝，投水、上吊、撞墙、跳楼求死的都有。但是，最多的还是因长期节食引发营养不良而死的。一时间，楚王宫竟成美人冢。开始楚王还封妃赏赐，后来见的多了，便不管不问了，任由满宫黄花凋零，不到一年，三千美人余下不足三十。 第二大荒唐的好色国君是玩“兄妹恋”的齐襄公 号称春秋一带霸主的齐桓公可谓是风光无限，然而，他的哥哥小名叫做诸儿的齐襄公，不仅是个“杀诛数不当，婬与妇人，数欺大臣”，骄奢纵欲的暴君，还是一个乱伦的禽兽，竟和自己的妹妹私通玩起了“兄妹恋”。后来他妹妹嫁给鲁桓公。襄公四年，鲁桓公携夫人来齐国走娘家，他和妹妹兼情人又旧情复燃，又一次上了床。鲁桓公发现后，当然忍不下这口窝囊气，就对夫人大光其火。但夫人仗着有哥哥撑腰，不仅不买账，反而告了刁状。于是，陰险残忍的齐襄公出于一己私欲，假借宴请的机会，把鲁桓公灌醉，然后让公子彭生把他抱到车上，暴打致死。堂堂的一国之君就这样白白地冤死在异国他乡。事后，齐襄公竟像没事人似的，杀掉彭生以搪塞鲁国，而把他的妹妹留在了自己的身边，继续寻欢作乐。这样的禽兽岂能长久？在位十二年时，终于被公孙无知杀死，结束了罪恶的一生。 第三大荒唐的好色国君是偷吃“窝边草”的齐庄公 后来的齐庄公比起他的先辈，风流得出花。他本来依靠大夫崔杼的支持才登上国君的位子。但他登基不久，就恩将仇报，开始吃起了“窝边草”。原来，棠公的妻子是个大美人。棠公死后，崔杼娶以为妻。庄公色迷心窍，连哄带骗加恫吓，终于勾搭上崔杼的妻子。趁着崔杼外出不在家，他经常跑到崔杼家里和崔杼的妻子纠缠鬼混，还拿崔杼的帽子赏赐给别人。 “是可忍，孰不可忍？”崔杼知道这种丑事，怒火顿起。他本想与晋国合谋偷袭齐国，宰了齐庄公，但一直没有机会。庄公六年，有一回庄公鞭打了太监贾举，后来贾举又被召来侍候。这时的贾举已经成为崔杼的奸细，时时监视庄公的行动，替崔杼寻找报仇的机会。五月的一天，莒子来朝拜，齐庄公设宴招待。崔杼见机会一到，就装病在家不理政务，引鱼上钩。 果然第二天，齐庄公来崔杼家中问病，崔杼的妻子出门迎接。见到美丽的情人，他像酥了一样，飘飘然地跟着崔杼的妻子走进院子。崔杼的妻子突然跑进屋内，和崔杼关门上锁再也不出来，把他晾在了外面。可是，被色所惑的齐庄公并不知道这里是死亡陷阱，反而在外面唱起了情歌。庄公在院内引吭高歌，贾举却把随从人员阻挡在外面，并关上院子大门。这时早已埋伏好的崔杼的家丁，拿着武器冲了上来。庄公发现大事不好，立马跑到台上，先是请求解围，再求盟誓，最后请求到宗庙自杀，但被一一拒绝。后来庄公见求生无望，便企图爬墙逃跑，被射中大腿，从墙上摔下来，被乱刀杀死，偿还了这一段偷吃“窝边草”的风流孽债。 第四大荒唐的好色国君是喜欢三男玩一女的陈灵公 齐庄公偷吃“窝边草”风流艳事可谓荒唐绝伦，但陈国的国君陈灵公其实比他更为荒唐。陈灵公竟然公开与两个男人共玩一个女人，不以为耻，反以为荣。 陈灵公与大夫孔宁、仪行父都同时与大夫御叔的妻子夏姬有染。夏姬的儿子叫徵叔，也曾是陈国的大夫。对待这三个男人，夏姬倒也一碗水端平，连自己的内衣，都一人送了他们一件，陈灵公得到的是汗衫，仪行父是碧罗襦，孔宁是锦裆。于是，陈灵公和孔宁、仪行父穿着夏姬赠送的内衣上朝，居然不顾满朝文武的侧目，公开讨论夏姬的风情万种，并兴高采烈地赞不绝口，一时把朝廷搞得乌烟瘴气。 朝中大臣泄治是朝中的正人君子，终于听不下去了，当场制止了这番对话，并对陈灵公加以劝谏：“君臣婬乱，民何效焉！”陈灵公把这话告诉了孔宁和仪行父，他俩请求杀掉泄冶，陈灵公也不制止，结果他们真的杀了泄冶。 灵公十五年的一天，陈灵公与孔、仪二人在夏姬家饮酒作乐。当着夏姬的儿子徵叔的面，他与二人开玩笑，说：“徵叔长得像你，也像他。”二人应声回答：“也像你。”当场把徵叔气得要发疯。他出来在马厩里埋伏下弓箭手，罢宴后，陈灵公一出房门就被乱箭射死，孔宁、仪行父也吓得逃窜到楚国。 中国古代四大神兽 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调陰陽。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺陰陽，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。 白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和根据漫画改编的同名游戏。 玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥归海》。 中国古代四大美男子 中国古代四大美男，向来有多种版本和说法，但较为集中的意见是潘安、宋玉、兰陵王、卫玠。这些美男子有一个共同的特征，就是才貌双全，文学、音乐修养极高。 潘安 天下第一美男 人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代言人。那么他到底是个怎样的人？他又美到什么程度呢？ 史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美姿仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的 美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就 是个追星的架势。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。 宋玉 宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。汉族，战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋 家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好 色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。战国后期楚国辞赋作家。 兰陵王 面具后的悲情王子 北朝时期的兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。他有着成为传奇所需要的一切必要条件，比如神秘的出身，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的家族，又比如盛年时的含冤而死。而这传奇中最绚烂的一笔，无疑是他那摄人心魄的美貌。 卫玠 出生地不详，西晋人。生得“花一般娇，粉一般嫩”，他常坐在白羊车上在洛陽的街上游玩。远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。 一年他到下都城游玩，不料被无数艳丽女子争相围观，使他一连几天无法好好休息。这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。见《世说新语·容 止》第十四：“卫从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓‘看杀卫玠。” （这位帅哥大概是四大美男中死得最搞笑的一位。他是魏晋时期人士，长得极美，美如珠玉，粉丝多得可以组建一个正规师，这不是吹牛。有一次他一外 出，就被“粉丝”们包围了，“观者如堵墙”，看他的人里三层外三层围了个水泄不通。卫玠可能当场就晕过去了，回到家后不久就死了，这就是典故“看杀卫玠” 的由来。这场由美丽导致的悲剧真是让人叹为观止。可怜卫大帅哥就这么香消玉殒了，不能不令人扼腕。） 淝水之战 淝水之战 谢安派出的将领胡彬，率领水军沿着淮河向寿陽进发。在路上，他得知寿陽已经被前秦的前锋苻融攻破。胡彬只好退到硖石（今安徽凤台西南），扎下营来，等待谢石、谢玄的大军会合。 苻融占领寿陽以后，又派部将梁成率领五万人马进攻洛涧（在今安徽淮南东），截断了胡彬水军的后路。晋军被围困起来，军粮一天天少下去，情况十分危急。 胡彬派出兵士偷偷送信给谢石告急，说：“现在敌人来势很猛，我军粮食快完，恐怕没法跟大军会合了。” 送信的晋兵偷越秦军阵地的时候，被秦兵捉住。这封告急信落在苻融手里，苻融立刻派快马到项城去告诉苻坚。 苻坚一连得到秦军前锋的捷报，更加骄傲起来。他把大军留在项城，亲自率领八千名骑兵赶到寿陽，恨不得一口气把晋军吞掉。 他到了寿陽，跟苻融一商量，认为晋军已经不堪一击，就派了一个使者到晋军大营去劝降。 那个派出的使者不是别人，恰恰是前几年在襄陽坚决抵抗过秦军、后来被俘虏的朱序。 朱序被俘以后，虽然被苻坚收用，在秦国当个尚书，但是心里还是向着晋朝。他到晋营见了谢石、谢玄，像见了亲人一样高兴，不但没按照苻坚的嘱咐劝降， 反而向谢石提供了秦军的情报。他说：“这次苻坚发动了百万人马攻打晋国，如果全部人马一集中，恐怕晋军没法抵挡。现在趁他们人马还没到齐的时候，你们赶快 发起进攻，打败他们的前锋，挫伤他们的士气，就可以击溃秦军了。” 朱序走了以后，谢石再三考虑，认为寿陽的秦军兵力很强，没有把握打胜，还是坚守为好。谢安的儿子谢琰劝说谢石听朱序的话，尽快出兵。 谢石、谢玄经过一番商议，就派北府兵的名将刘牢之率领精兵五千人，先对洛涧的秦军发起突然袭击。这支北府兵果然名不虚传，他们像插了翅的猛虎一样， 强渡洛涧，个个勇猛非凡。守在洛涧的秦军，不是北府兵的对手，勉强抵挡一阵，败了下来，秦将梁成被晋军杀了。秦兵争先恐后渡过淮河逃走，大部分掉在水里淹 死。 洛涧大捷，大大鼓舞了晋军的士气。谢石、谢玄一面命令刘牢之继续援救硖石，一面亲自指挥大军，乘胜前进，直到淝水（今淝河，在安徽寿县南）东岸，把人马驻扎在八公山边，和驻扎寿陽的秦军隔岸对峙。 苻坚派出朱序劝降以后，正在洋洋得意，等待晋军的投降，突然听到洛涧失守，像头上挨了一下闷棍一样，有点沉不住气。他要苻融陪着他到寿陽城楼上去看看对岸形势。 苻坚在城楼上一眼望去，只见对岸晋军一座座的营帐排列得整整齐齐，手持刀槍的晋兵来往巡逻，阵容严整威武。再往远处看，对面八公山上，隐隐约约不知道有多少晋兵。其实，八公山上并没有晋兵，不过是苻坚心虚眼花，把八公山上的草木都看作是晋兵了（文言是“草木皆兵”）。 苻坚有点害怕了，他转过头对苻融说：“这确实是强大的敌人啊！怎么能说他们弱呢？” 打那以后，苻坚命令秦兵严密防守。晋军没能渡过淝水，谢石、谢玄十分着急。如果拖延下去，只怕各路秦军到齐，对晋军不利。 谢玄派人给苻坚送去一封信，说：“你们带了大军深入晋国的阵地，现在却在淝水边摆下阵势，按兵不动，这难道是想打仗的吗？如果你们能把阵地稍稍往后撤一点，腾出一块地方，让我军渡过淝水，双方就在战场上比一比输赢。这才算有胆量呢！” 苻坚一想，要是不答应后撤，不是承认我们害怕晋军吗？他马上召集秦军将领，说：“他们要我们让出一块阵地，我们就撤吧。等他们正在渡河的时候，我们派骑兵冲上去，保管能把他们消灭。” 谢石、谢玄得到苻坚答应后撤的回音，迅速整好人马，准备渡河进攻。 约定渡河的时刻到来了，苻坚一声令下，苻融就指挥秦军后撤。他们本来想撤出一个阵地就回过头来总攻。没料到许多秦兵一半由于厌恶战争，一半由于害怕晋军，一听到后撤的命令，撒腿就跑，再也不想停下来了。 谢玄率领八千多骑兵，趁势飞快渡过淝水，向秦军猛攻。 这时候，朱序在秦军阵后叫喊起来：“秦兵败了！秦兵败了！”后面的兵士不知道前面的情况，只看到前面的秦军往后奔跑，也转过身跟着边叫嚷，边逃跑。 苻融气急败坏地挥舞着剑，想压住阵脚，但奇兵像潮水般地往后涌来，哪里压得住。一群乱兵冲来，把苻融的战马冲倒了。 苻融挣扎着想起来，晋兵已经从后面赶上来，把他一刀砍了。主将一死，秦兵更是像脱了缰绳的惊马一样，四处乱奔。 阵后的苻坚看到情况不妙，只好骑上一匹马拼命逃走。不料一支流箭飞来，正好射中他的肩膀。苻坚顾不得疼痛，继续催马狂奔，一直逃到淮北才息了口气。 晋军乘胜追击，秦兵没命地溃逃，被挤倒的、踩死的兵士，满山遍野都是。那些逃脱的兵士，一路上听到风声和空中的鹤鸣声（文言是“风声鹤唳”，唳音lì，就是鹤鸣声），也当作东晋追兵的喊杀声，吓得不敢停下来。 谢石、谢玄收复了寿陽，派飞马往建康送捷报。 这一天，谢安正跟一个客人在家里下棋。他看完了谢石送来的捷报，不露声色，随手把捷报放在床上，照样下棋。 客人知道是前方送来的战报，忍不住问谢安说：“战事情况怎么样？” 谢安慢吞吞地说：“孩子们到底把秦人打败了。” 客人听了，高兴得不想再下棋，想赶快把这个好消息告诉别人，就告别走了。 谢安送走客人，回到内宅去，他的兴奋心情再也按捺不住，跨过门槛的时候，踉踉跄跄的，把脚上的木屐的齿也碰断了。 经过这场大战，强大的前秦大丧元气。苻坚逃到洛陽，收拾残兵败将，只剩下十几万。但是慕容垂的兵力却丝毫没受到损失。不出王猛所料，鲜卑族的慕容垂和羌族的姚苌终于背叛了前秦，各自建立了新的国家——后燕和后秦，苻坚本人也被姚苌杀了。 陶渊明不折腰 陶渊明不折腰 淝水之战以后，谢安趁前秦崩溃的时机，派谢玄收复黄河流域大片失地。可是晋孝武帝却重用他弟弟会稽王司马道子，竭力排挤谢安，使谢安不能施展他的才能。到了谢安一死，东晋政权落在昏庸的司马道子手里，东晋的朝政就越来越腐败了。 公元399年，晋安帝在位的时候，会稽郡一带爆发了孙恩领导的农民起义，过了两年，起义军十几万逼近建康，东晋王朝出动北府兵，才把起义镇压下去。 这时候，东晋的统治集团内部又乱了起来。桓温的儿子桓玄占领了长江上游，带兵攻进建康，废了晋安帝，自立为帝。过了三四个月，北府兵将领刘裕打败桓玄，迎晋安帝复位，打那以后，东晋王朝已经名存实亡了。 在这个动荡不安的年代里，在柴桑地方，有一个出名的诗人，名叫陶潜，又叫陶渊明，因为看不惯当时政治腐败，在家乡隐居。陶渊明的曾祖父是东晋名将陶 侃，虽然做过大官，但不是士族大地主，到了陶渊明一代，家境已经很贫寒了。陶渊明从小喜欢读书，不想求官，家里穷得常常揭不开锅，但他还是照样读书做诗， 自得其乐。他的家门前有五株柳树，他给自己起个别号，叫五柳先生。 后来，陶渊明越来越穷了，靠自己耕种田地，也养不活一家老少。亲戚朋友劝他出去谋一官半职，他没有办法只好答应了。当地官府听说陶渊明是个名将后 代，又有文才，就推荐他在刘裕手下做了个参军。但是过不了多少日子，他就看出当时的官员将军互相倾轧，心里很厌烦，又要求出去做个地方官。上司就把他派到 彭泽（在今江西省）当县令。 当时做个县令，官俸是不高的。陶渊明一不会搜刮，二不懂贪污，日子过得并不富裕，但是比起他在柴桑家里过的穷日子，当然要好一些。再说，他觉得留在一个小县城里，没有什么官场应酬，也还比较自在。 有一天，郡里派了一名督邮到彭泽视察。县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告。陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗，一听到来了督邮，十分扫兴，只好勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。 小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“督邮来了，您该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢！” 陶渊明向来看不惯那些依官仗势、作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为了这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖（文言是“不为五斗米折腰”）！” 说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。 陶渊明回到柴桑老家，觉得这个乱糟糟的局面跟自己的志趣、理想距离得太远了。从那以后，他下决心隐居过日子，空下来就写了许多诗歌文章，来抒发自己的心情。 陶渊明写过一篇非常有名的文章，叫做《桃花源记》。在那篇文章里，他写了武陵地方的一个渔人，有一次，沿着小溪划船打鱼，来到了一座繁花如锦、芳草鲜嫩的桃树林。 渔人被眼前的景色吸引住了，划着船再往前走，到了树林尽头，发现了一个小洞。他丢了船，顺着洞口摸进去，开始很狭窄，走了一段，豁然开朗，原来洞里有一个很大的村子，那里土地肥沃，桑木成行，男女老幼，来来往往，勤恳劳动，过着无忧无虑的和平生活。 大家看到渔夫是个陌生客人，都热情地邀请他喝酒吃饭。渔夫跟大家谈起，才知道那村子里的人的祖先还是秦朝末年避难到这儿来的。他们根本不知道秦以后还有汉朝，更不用说有什么魏、晋了。 渔人在那里住了几天，告别回家。他在回家路上，做了好多标记，准备下一次再去访问。回到武陵，他报告了太守。太守也很感兴趣，派人跟着渔人去找桃花林，但是怎么也找不到那个洞口了。 陶渊明写的那个世外桃源，在当时的社会里是不会有的。但是他在文章里描绘的那种人人劳动，个个过着富裕、安定生活的图景，反映了在当时黑暗动荡时代的人民的一种美好愿望。所以《桃花源记》这篇文章，后来一直被人们所喜爱。 说实话的高允 北魏的统治者是鲜卑族拓跋部人。在东晋初年，拓跋部还是我国东北的一个游牧部落，后来吸收了中原文化，逐步建立了封建的经济制度。公元386年，鲜卑贵族拓跋珪建立了北魏，就是魏道武帝，魏道武帝建立北魏王朝以后，任用了一批汉族士人当他的谋士。其中最有名望的要数崔浩。 崔浩在北魏统一北方的战争中，立了很大功劳，受到北魏三代皇帝的信任。到魏太武帝即位以后，他担任司徒，掌握了朝政大权，还派了几十名汉族士人，担任各地郡守。这样，他和鲜卑统治者之间就发生了矛盾。 魏太武帝派崔浩带几个文人编写魏国的历史。太武帝叮嘱他们，写国史一定要根据实录。 崔浩和他的同事按照这个要求，采集了魏国上代的资料，编写了一本魏国的国史。当时，皇帝要编国史的目的，本来只是留给皇室后代看的。但是崔浩手下有两个文人，偏偏别出心裁，劝崔浩把国史刻在石碑上，让百官看了，也可以提高崔浩的声望。 崔浩自以为功大官高，没有什么顾虑，真的花了大批人工和费用，把国史刻在石碑上，还把石碑竖在郊外祭天坛前的大路两旁。 国史里记载的倒是史实，但是北魏的上代文化还十分落后，有些事情在当时看来，是不体面的。过路的人看了石碑，就纷纷议论起来。 北魏的鲜卑贵族认为这一来丢了皇族的面子，就向魏太武帝告发，说崔浩一批人写国史，是成心揭朝廷的丑事。 魏太武帝本来已经嫌崔浩太自作主张，一听这件事，就发了火，命令把写国史的人统统抓起来查办。 参加编写的著作郎高允是太子的老师。太子得到这个消息，着急得不得了，把高允找到东宫（太子居住的宫），跟他说：“明天我陪你朝见皇上，如果皇上问你，你只能照我的意思答话，别的什么也别说。” 高允不知道是怎么回事。第二天就跟随太子一起上朝。太子先上殿见了太武帝，说：“高允这个人向来小心谨慎，而且地位比较低。国史案件全是崔浩的事，请陛下免了高允的罪吧。” 太武帝召高允进去，问他说：“国史都是崔浩写的吗？” 高允老老实实地回答说：“不，崔浩管的事多，只抓个纲要。具体内容，都是我和别的著作郎写的。” 太武帝转过头对太子说：“你看，高允的罪比崔浩还严重，怎么能饶恕呢？” 太子又对魏太武帝说：“高允见了陛下，心里害怕，就胡言乱语。我刚刚还问他来，他说是崔浩干的。” 太武帝又问高允：“是这样的吗？” 高允说：“我犯了罪，怎么还敢欺骗陛下。太子刚才这样说，不过是为了想救我的命。其实太子并没问过我，我也没跟他说起过这些话。” 魏太武帝看到高允这样忠厚直率，心里也有点感动，对太子说：“高允死到临头，还不说假话，这确是难能可贵的。 我赦免他的罪就是了。” 魏太武帝又派人把崔浩抓来审问。崔浩已经吓得面无人色，什么也答不上来。太武帝大怒，要高允起草一道诏书，把崔浩满门抄斩。 高允回到官署，犹豫了半天，也没有写出半个字来。太武帝派人一再催问，高允说：“我要求再向皇上面奏一次。” 高允进宫对太武帝说：“我不知道崔浩还犯了什么罪。如果仅仅是为了写国史，触犯朝廷，也不该判死罪。” 魏太武帝认为高允太不识好歹，吆喝一声，叫武士把他捆绑起来。后来太子再三恳求，太武帝气消了，才把他放了。 事后，太子埋怨高允说：“一个人应该见机行事。我替你告饶，你怎么反而去触怒皇上。我想起这件事，真有点害怕。” 高允说：“崔浩做这件事私心重，是有错误的，但是，编写历史，记载帝王活动，朝政得失，这并没有错。再说，国史是我和崔浩一起编写的，出了事，怎能全推给他呢。殿下一我救心，我是十分感激的。但是要我为了活命说违背良心的话，我是不干的。” 魏太武帝到底没有饶过崔浩，把崔浩和他的几家亲戚满门抄斩。但是由于高允的直谏，没有株连到更多的人。据太武帝自己说：要不是高允，他还会杀几千个人呢。 公元452年，魏太武帝被宦官杀死；过了一年，宋文帝的儿子刘骏即位，这就是宋孝武帝。 古代明君中四大荒淫无耻的帝王 纵观中国二千多年的帝王史，历朝历代的所谓雄才大略、文治武功的明君英主始不仅受到史学家的关注，而且也受到黎民百姓的瞩目，因此，有关他们的正史戏说的种种书籍剧本层出不穷。有人将汉武帝刘彻、唐太宗李世民、清圣祖康熙皇帝玄烨并列为三大明君英主，而明朝的开国皇帝朱元璋因为铁腕反腐败也成为老百姓心中的明君英主。然而，这四大皇帝却是历史上明君圣主中最荒婬无耻的帝王。 首先说说汉武帝刘彻。汉武帝的荒婬无耻应该是史无前例的。从人数上说，他后宫的女人之多，不但前朝皇帝望尘莫及，即便后世的皇帝很少能与之比肩。当年，除了陈阿娇、卫子夫、李夫人、赵弋钩等史上著名女人外，刘彻还广招四方美色，充盈后宫。因为后宫佳丽太多，一时住宿紧张，于是在太初元年便修建了“建章宫”。据说，“建章宫”宫长有三十里，千门万户，每个房间容置一个美女，第一批入驻“建章宫”的来自燕、赵两地的美女就有二千多人。当时各宫中供养的美女共计在一万八千人之多，年龄最小的十五岁，一般在十八九岁，年满三十岁的女人就要遣出后宫而另嫁。 刘彻是一个“能三日不食，不能一日无妇人”的男人，即便是古稀之年时还夜夜不能离开女人，色心不改，终于掏空了身子，一病不起。据《史记·外戚世家》记载：汉武帝刘彻七十岁时找来一个小美女，爱得不得了。这个小美女就是赵钩弋。然而，就在赵赵钩弋生给他生下了一个儿子后，却被刘彻处死了。由此可见，刘彻不仅荒婬无耻，而且残酷无情。 其次说说唐太宗李世民。大唐王朝的荒婬无耻是从唐太宗李世民开始的。唐朝初年，国力贫乏，为了安抚人心、节省开支，唐高祖李渊曾下诏放出部分宫女，任由其嫁人，一次性放出宫女三千多人。到了唐太宗即位之时，后宫的宫女仍有数万之多。 李世民在“玄武门兵变”中将支持他大哥李建成的弟弟李元吉杀死之后，又霸占了李元吉的媳妇杨氏。登基之后，李世民纳她为妃，演出了“兄霸弟媳”的乱伦艳史。卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。李世民的“上梁不正”，为日后整个大唐王朝后宫秽乱的“下梁歪”埋下了祸根。 然后说说明太祖朱元璋。朱元璋是大明王朝的开国皇帝，有人认为他是一个历代皇帝中的模范丈夫，与马皇后相亲相爱几十年，就是马皇后去世后他也一直未再立新后。虽然，朱皇帝与马皇后夫妻恩爱是事实，但另一方面朱元璋在性行为方面也是欲望难收的，对女色的贪恋也绝不含糊。与一些皇帝的喜新厌旧不同，朱元璋的一大性嗜好就是喜欢与别人的女人上床，尤以与对手的女人上床为荣。当时与他争夺天下的对手陈友谅的妃子阇氏年轻貌美，朱元璋早就垂涎三尺了。在打败陈友谅后，朱元璋就将阇氏揽入自己的怀中，后封其为瑜妃。其实，当时阇氏已身怀六甲。明成祖朱棣的生母据说是蒙古女人，也是因为朱元璋纳元顺帝的怀孕在身的后妃缘故。 朱元璋还有一个嗜好，就是嫖妓。他率兵征战时尝夜宿妓馆，并题诗留念。后来，有一个朱元璋时常光临的妓女生下了儿子，又听说朱元璋当了皇帝，便携子到京请求进见。朱元璋封其子为王，命工部建造王府，但对于当年的那个妓女却避而不见。 做了皇帝以后，朱元璋还放不下嫖妓的嗜好，但不敢在光天化日之下为之，偶尔“羊车夜半出深宫”。明代著名文人高启曾作宫词“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”高启这首诗触怒了朱元璋，因此得祸获罪被杀，这反而证明了朱元璋确有其事。 最后说说清圣祖康熙皇帝玄烨。大清王朝的康熙皇帝爱新觉罗·玄烨，人们称之为圣祖仁皇帝。然而，就是这样一位明君却有着鲜为人知的婬乱私生活。史料上有一组数字，从中可见一斑。康熙有一座陵墓，名叫景陵，其中除了埋葬康熙之外，还埋葬了康熙的四位皇后、一位皇贵妃和四十八位妃嫔。这样的在中国历史上绝无仅有埋葬规格，不难看出，康熙即便不是中国历史上嫔妃最多的皇帝，但恐怕能超过他的皇帝也不很多。 康熙的皇后嫔妃之多令人眼花缭乱，瞠目结舌。对于康熙临幸后宫的嫔妃历史上就有“九妃连珠”和“八嫔临御”的说法，意思就是康熙一晚上可以连续睡九个妃子级的女人，或者八个嫔级的女人。如果真是如此的话，康熙的性欲之强大恐怕也是其他皇帝难以望其项背的。 当然，皇帝的感情从来就不是给一个人的，康熙也不例外。康熙陆续迎娶的后妃中，年龄小者只十一二岁，最大者也不过十五六岁，有的在二十几岁就去世了。在康熙的后妃中，还有四对姐妹花。其中，有康熙的第一位皇后赫舍里氏和她的妹妹平妃，有宜妃和妹妹贵人郭络罗氏，有孝昭皇后和妹妹温僖贵妃，尤其是孝懿仁皇后及其妹妹佟斌妃又是康熙的亲表妹，四对姐妹花同上龙床侍候一个皇帝，这在中国古代帝王中可谓是罕见之至，康熙的婬乱生活也足让后来的清朝皇帝望尘莫及。 武则天墓前的无字碑谜团 她是中国历史上唯一一个女皇帝，从一个才人一步步爬上皇后宝座，最终又坐上皇上宝座，建立大周朝。 她是一个叱咤政坛半个多世纪的伟大女性，是中国历史上登基年龄最老的皇帝。当然也是一位有所作为的皇帝。 毛泽东对她的评价也是有褒有贬。武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人，刚刚提拔又杀了的也不少。 她就是一代女皇武则天。 女王的功过是非 武则天的伟大毋庸置疑。她在位期间，促进经济发展，稳定边疆形势，推动文化发展，打击保守势力，维护社会稳定等等，这都是她的卓越功勋。 但是，她也让我们看到了她凶残的一面。为了巩固地位，她亲手杀死了尚在襁褓中的婴儿，也曾废黜太子。不仅如此，还逼得太子在放逐地自杀，这就是李贤。 中国独一无二的女皇帝武则天 即使是亲生儿女，也不可违背她的思想，否则只有死路一条。这是另一位太子李弘的下场。 我们从他的身上，仿佛看不到一点母子亲情。她想拥有的权利欲望过于膨胀了。所谓做大事者必须心狠手辣，但是这位皇上的心狠程度也太令人咋舌了。 也许正是因为如此，她并未像其他统治者那样，在死后要立一块石碑歌颂功德。她给自己立的是一块无字碑，上面没有只言片语。而这也成了专家纷纷探讨的主题，她为什么不在碑文上刻字呢? 千古功过任人评 我曾经来到咸陽市区西北五十公里处的乾陵，想一睹一代女王的风采，瞻仰一下武则天的陵墓，看看引发人们争议的无字碑。 当我站在这座陵墓前时，很难想象这就是武则天的陵墓。因为上面根本没有一点标志物，看上去是那样的平凡。 墓前有两块高度相同的石碑，大约有6米左右。西面就是“述圣碑”，这是为唐高宗李治所立的碑文，主要是歌颂唐高宗的功绩。这是由武则天做撰文，唐中宗书写的。 远眺坐落于“乳山”的武则天墓 而在它的东面就是那赫赫有名的“无字碑”了。它是由一块巨大的整石雕成的，看上去要比唐高宗的宽一点。 它的碑头是8条互相缠绕的螭首，还雕刻着天云龙纹做装饰。而碑座就是用骏马饮水、雄狮、云纹等刻画而成的。 可以看出它的雕工是很精细的，相比之下，高宗的碑文也无如此这般精雕细琢了。但是，一个如此迷信文字的女皇石碑上，却没有刻一个字。留给后人了一块无字碑，任他们评价自己的功过是非。 在她的墓前，我站立许久。脑海中想起了武则天的一生，她是伟大的，却也是悲壮的，到晚年更是凄凉的，这样一位伟人就长眠在此，那无字碑也是饱经风霜、满目疮痍的了，心中百感交集。 无字丰碑之说 对于武则天留下的这个无字丰碑，外界有多种揣测。对于她的评价也是褒贬不一，大诗人李白把武则天列为唐朝的“七圣”之一，但她也是恶评如潮。我们就来看看关于为什么当初这位女皇不在丰碑上刻字呢? 流传千古的无字碑之谜 1、太过功高德大 这是其中的一种说法。武则天本人自以为她的功过太高了，已经超过了文字所能表述的范围。因此，就干脆什么都不写，反而更能彰显出其风采。 2、罪孽深重说 不可否认的是，武则天生前做过太多歹毒的事情。杀害了不知多少人，可谓是罪孽深重。在她反复思量过后，觉得还是不写碑文的好，省得招世人的辱骂。 由此也可看出，武则天是一个有自知之明的人。如果是出于这种原因的话，那么这种做法无疑的聪明之举。自己不妄加评论功过是非，一切交由后人评说。 也有人说她留下无字碑是为了自赎。她并非是一个冷血之人，对自己的所作所为也深感愧疚。她想在自己死后将江山还给李家，因此就留下了无字碑以当救赎。 陵墓外矗立千年的无头人佣 武则天贬牡丹的传说故事 武则天登皇位，自称圣神皇帝。一年冬天，她突然兴致大发，带着妃嫔、宫女到上苑饮酒赏雪。此时大雪刚停，只见那假山、凉亭、小桥、长廊一切景物都穿上了洁白的素装；各种花草树木虽说枝叶凋零，但经雪一打扮，犹如银枝玉花，显得格外的美丽；偶而飞来两只小鸟，把枝条轻轻一掸，撒下团团白絮，好似一只只飞舞的蝴蝶。武则天看得入了迷，没想到雪的景色竟是如此壮丽。突然，她发现在那白皑皑的雪堆里，有点点燃烧跳跃的火苗。仔细一看，原来是朵朵盛开的红梅。武则天真是高兴极了！禁不住吟诗一首，抒发她的喜悦情怀。随同赏花的纪嫔们一看太后如此欢喜，都争相给她敬酒，这时，有个妃嫔说：“武后，梅花再好，毕竟是一花独放。如果你能下道圣旨，让这满园百花齐开，岂不更称心愿吗？ 另一妃嫔摇摇头说：“如今严冬寒月，梅花开放正适时令。若让百花齐放，需等来年春天。” 武则天听罢哈哈一阵大笑，说：“春时花开，不足为奇。百花斗雪竞放，方合我的心意。” 妃嫔们看她已有几分醉意，劝说道：“武后，时辰不早，快快回宫歇息了吧。若还想观赏，待明日一早再来。” 武则天由宫女搀着回到宫里。但她酒兴未消，仍想着让百花斗雪竞放的事。于是，令宫女拿来文房四宝，当即手握霜毫，蘸饱浓墨，在白绢上写了一首五言诗： 明朝游上苑，火速报春知 花须连夜放，莫待晓风吹。 写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。 宫女把武则天的诏令拿到上苑焚烧以后，吓坏了百花仙子。大家赶快聚集一起，共同商量对策。 桃花仙子胆最小，瑟瑟缩缩地说：“武则天心毒手狠，什么样的事都干得出来，咱们不敢违抗呀！” 有几个小花仙子也怯生生地附和着说：“是呀！咱们还是早作准备，提前开放了吧！” 牡丹仙子不同意她们的意见，有几分气愤地说：“武则天也太霸道了。你管人间的事，如今竟又管起我们来了。这百花开放，各有节令，开天辟地，四季循从。岂容你逆天乱地？姐妹们，咱们不能从！” 众花仙听牡丹仙子这么一说，都觉得句句在理。可一想武则天的残暴，又都犹豫起来了。 桃花仙子哀求牡丹仙子说：好姐姐，你听我的话，咱们还是顺从了吧。武则天杀人如踩死个蚂蚁，何况咱们这些娇弱的花体呢？ 不少仙子接着说：“姐姐，开也是这一次。不然会大祸临头的。” 牡丹仙子倔强地说：“违心的事一次也不能干。只要咱们骨硬志坚，看她能耐我何？” 这时已鼓打四更，天色快亮。众花仙看牡丹仙子的决心已下，只好匆匆散去，各自开花去了。 百鸟啾啾，晨曦初露。武则天一觉醒来，醉意已经全消。她穿衣起床，坐在镜前让丫环给她梳妆打扮。正在这时，宫女推门而入，欣喜地禀报：“万岁，上苑的百花全开放了！” 武则天一听大喜，想想咋晚写出的诗，只不过是“酒后戏言”，没想到百花真的奉旨开放了。她急忙走出皇宫，来到上苑。举目一望，满园的桃花、李花、玉兰、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了，一丛丛，一簇族，绚丽多彩，争芳斗艳。灿烂的朝霞映着花朵，皎洁的白雪衬着绿叶，随风摇曳，时俯时仰，婀娜多姿，妩媚动人。这时，满朝文武百官都纷纷跑来，观看稀罕。武则天面对众卿，得意忘形，迈着大步朝一片光枝秃杈的牡丹走去。她一看花丛中唯有牡丹未放，一股怒火油然而升。心想，这还了得！君言不从，我还如何临朝执政？况且对着这些文武百官，岂不有失脸面？她越想越恼火，破口大骂：“大胆牡丹！竟敢如此放肆，抗旨不开。放火焚烧，一株不留！”说罢，愤然而去。 武士们领旨后，马上点柴引火，扔入牡丹丛中。霎时，浓烟滚滚，烈焰熊熊，只烧得牡丹噼噼啪啪乱响。牡丹仙子看着一片牡丹将毁于一旦，禁不住滴滴泪垂，悲愤万分。 正当午时，大火燃尽，牡丹花圃化成一片焦灰。内侍禀报武则天：启禀万岁，牡丹已焚烧成灰。 武则天怒气未消，恶恨恨地说：“连根铲除，贬出长安，扔到洛陽邙山，叫它断种绝代！” 武则天为什么要把牡丹贬到洛陽邙山呢？原来她常来洛陽，到过邙山。她知道沟壑交错，偏僻凄凉，好叫她在媾孤苦受罪，以解她心头之恨。 武士们又马上挥起铁镢，把牡丹连根掘出，连夜装车送住洛陽，扔到了邙山岭上。 谁知，牡丹一入新土，就又扎下了根。来年春天，满山翠绿。邙山的人很早就喜欢牡丹，家家移种，户户育植。后来城里人听说了，也纷纷跑来移栽。牡丹仙子看洛陽人这样喜爱牡丹，非常高兴。一到谷雨，株株怒放，千姿百态。观赏牡丹的人，扶老携幼，朝暮不断，人海花海，盛况非凡。 牡丹在洛陽繁植盛开了。因为这种牡丹在武则天的烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。后来经过洛陽人的精心培育，花儿更红更艳了，所以后人起名叫“洛陽红”。 武则天选男宠的特殊要求 在古代，男人可以光明正大地招妻纳妾，可以堂而皇之地招嫔纳妃；而作为男人的附属品，女人只能与其他几个，几十个，几百个，几千个，甚至几万个女人共同分享一个男人，能不能分得一杯羹还两说。究其本质，还是一个“权”字。男人打盹的时候，女人偶尔也会掌权，但根深蒂固的封建礼教以及女性在传统观念下因长期压制生理需求而形成的特有的矜持，决定了女人不能像男人在占有异性方面那样大张旗鼓，为所欲为。于是，秘密招纳男宠或者说秘密情人，成为她们用来解决身心欲望的最佳方式和主要途径。 男宠，又叫面首，面，貌之美；首，发之美。面首，也就是供贵妇人玩弄的美男子。在历史上，女强人秘招男宠之事屡见不鲜，如，西晋贾南风除“与太医令程据等乱彰内外”，还派人四处搜罗“端丽美容止”的地方“小吏”（《晋书》）；北魏冯太后先是“内宠李弈”，又见“王叡出入卧内”，后来“李冲……亦由见宠帷幄”（《魏书》）；北齐胡太后“与沙门昙献通”，后主高纬“朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也”（《北齐书》），等等。 与她们相比，武则天（624—705）登上了权力巅峰，所以在招纳男宠方面有些不同。 应该说，武则天招纳男宠，主要是用来浇灭欲火的，这与武氏家族女性普遍性欲较强的基因有关。武则天的母亲荣国府人（后改封太原王妃）八十八岁时，仍性欲十足，竟然与自己的外孙贺兰敏之乱伦通奸，对此，《旧唐书》称“敏之既年少色美，烝于荣国夫人”，《新唐书》称“敏之韶秀自喜，烝于荣国”，就连治学严谨的司马光在《资治通鉴》中也称“敏之貌美，蒸于太原王妃”，可见这事不是虚构。另外，武则天的女儿太平公主、姐姐韩国夫人、外甥女魏国夫人在私生活方面都不是省油的灯，武则天在这个家族中也不会例外。 武则天十四岁入宫，从“太宗闻其美容止，召入宫”（《旧唐书》）的记载来看，垂涎已久的唐太宗决不会放过她。但是，由于武则天性格刚强，缺乏女子的那种柔弱，不久便被唐太宗晾在一边，坐了十二年冷板凳。所以，武则天没有生育，封号也一直是才人。唐太宗死后，武则天出家，后改嫁唐高宗。唐高宗有八子四女，其中后四子、后二女均为武则天所生，这一点，足以说明武则天在性生活方面的贪婪和霸道。唐高宗后期多病，身体变得很差，武则天的性欲受到了压制，不过，追逐权力，在一定程度上冲淡了武则天的生理欲望。 权力，是男人的伟ge，也是女人的催-情剂，而且地位越高、权力越大，这种来自身心的蠢蠢欲动就越强烈。弘道元年（683），唐高宗病逝，武则天掌权，身心放松，久蛰的生理欲望在权力的刺激下再次激活，于是，男宠成为武则天这个寡妇的必需品。此后，薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗等着名男宠，相继成为武则天的床帏伴侣。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，天下男人多如牛毛，期待伺候武则天的男人也不在少数。那么，武则天在选择男宠方面有什么讲究呢？从现存的文献史料中，笔者发现了一些蛛丝马迹。 武则天的男宠都是美男。 薛怀义“伟形神，有膂力”（《旧唐书》），“伟岸”（《新唐书》），是一个相貌不凡、高大威猛的帅哥。史料没记载沈南璆的相貌，但他能够入得宫廷，专职给皇帝、皇后等高端人物看病，最起码是一个温和、儒雅的清秀男子。张易之“年二十余，白皙美姿容”，张昌宗“面似莲花”（《旧唐书》），二人都长得十分貌美标致。另外，从“天后令选美少年为左右奉宸供奉”和“近闻上舍奉御柳模自言子良宾洁白美须眉，……专欲自进堪奉宸内供奉”（《旧唐书》）来看，年轻貌美是武则天挑选男宠的首要条件。 武则天的男宠都是猛男。 薛怀义“有非常材用，可以近侍”（《旧唐书》），武则天试过后“悦之”（《新唐书》），且“恩遇日深”（《旧唐书》）。沈南璆是薛怀义的替代品，《唐史演义》称“南璆房术，不让怀义，武氏恰也欢慰”，可信度较高。武则天对张昌宗的床上功夫很满意，而“易之器用”还要高出一等，武则天“即令召见，甚悦。由是兄弟俱侍宫中，……俱承辟陽之宠”（《旧唐书》）。此外，从“左监门卫长史侯祥云陽道壮伟，过于薛怀义，专欲自进堪奉宸内供奉”（《旧唐书》）来看，武则天对男宠的下体是相当在意的。 年轻、貌美、健壮，是武则天挑选男宠的三个必备条件。 上有需求，下必投其所好。那么，是不是符合这三个条件的男子，就可以充当武则天的男宠呢？非也。唐代文人宋之问就吃了武则天的闭门羹。宋之问很有才华，且“伟仪貌，雄于辩”（《新唐书》），各方面条件都不错。武则天下令“选美少年为左右奉宸供奉”，宋之问蠢蠢欲动，也想为武则天出力，并专门给武则天写了一首表明心迹的诗。“则天见其诗，谓崔融曰：‘吾非不知之问有才调，但以其有口过。’盖以之问患齿疾，口常臭故也。之问终身惭愤”（《太平广记》）。 武则天拒绝宋之问，除了他有“口臭”，还在于他太露骨。武则天虽然是皇帝，虽然贪恋美男，但她毕竟是女人，仍须保持必要的矜持。宋之问如此明目张胆，况且有生理缺陷，别说武则天不喜欢他，不敢与他亲近，就是喜欢也不好答应。事实上，除了宋之问，凡是公开自荐的，不论是父亲举荐儿子“洁白美须眉”，还是自我标榜“陽道壮伟，过于薛怀义”（《旧唐书》），均遭到了武则天的拒绝。武则天一时糊涂，发出的“选美少年为左右奉宸供奉”诏令，在朱敬则的劝谏下也废止。可见，武则天选择男宠还是很注意影响的。 受家族基因的影响，受权力因素的刺激，武则天晚年虽然欲望亢奋，但终其一生也不过四个男宠而已。四人中，薛怀义是千金公主悄悄献媚，张昌宗是太平公主秘密推荐，张易之是张昌宗顺带引荐，沈南璆是武则天的地下情人，入宫时均未造成恶劣影响。自垂拱元年（685）薛怀义入侍，武则天“虽春秋高，善自涂泽，虽左右不悟其衰”（《新唐书》.gs5000）。现代医学已经证明了的男子精液有美容养颜和永葆青春活力的奇效，老早就在武则天身上得到了实验。有了情爱的滋润，武则天精神焕发，尽力施展治国才华，开启开元盛世打下了基础。 除了用来满足身心欲望，笔者认为，武则天招纳男宠还有一定的政治需要。武则天一生追逐权力，特别是在称帝前的紧张阶段和衰老后的慵懒阶段，有些机密的事情需要人帮忙，而与她有肌肤之亲的男宠无疑是最可靠的人选。如，武则天让薛怀义扮作僧人，“造《大云经》，陈符命，言则天是弥勒下生，作阎浮提主，唐氏合微”（《旧唐书》），为武则天登基称帝、以周代唐做舆论宣传。又如，武则天任命张昌宗为修书使，“撰《三教珠英》于内。乃引文学之士李峤、阎朝隐……等二十六人，分门撰集”，实际是为了培养亲信队伍。 没有男宠的帮助，武则天未必能顺利登基；没有男宠的情爱，武则天未必能永葆青春。这一点，作为直接受益人，武则天心知肚明，所以对几个男宠器重有加。如，武则天初封薛怀义为梁国公，后又改封鄂国公、柱国，让他享尽荣华。若不是薛怀义争风吃醋，任性使气，一把火烧了明堂，武则天是不会忍痛下手的。如，沈南璆病逝后，武则天大哭一场，并亲题诗一首，以志纪念。又如，武则天晚年“春秋高，政事多委易之兄弟”（《旧唐书》），二人权倾朝野，连武承嗣、武三思都争着为其执鞭牵马。可以说，武则天对男宠仁至义尽。 因为男宠一事，武则天遭到了世人的非议。有人把武则天说成一个婬荡无耻的騷女人，甚至有人杜撰《如意郎君》这样的婬书丑化武则天，以此来抹杀和否定武则天在历史上做出的炫耀功绩。平心而论，武则天的生理需要是很强，但她终其一生也只有区区四个男宠，这与唐太宗、唐高宗、唐玄宗佳丽成千上万，极不成比例。再者，武则天招纳男宠时，唐高宗已死，武则天是寡妇，是独身，是正常交友，不存在婬荡问题。如果说找几个男宠来安慰身心，打发寂寞，也算有悖于传统的话，那么，这正是武则天鲜活生命中的动人之处。 神龙元年（705）正月，张柬之等人发动政变，杀掉张氏兄弟，逼迫武则天退位，李唐复兴。武则天，这个半个世纪以来的政治斗争常胜者，最终没有逃过悲剧性的命运。失去权力支撑，特别是缺少情爱滋润，八十二岁的武则天寂寥无托，身心崩溃，很快就憔悴了。十一月，武则天病逝，与唐高宗合葬乾陵。乾陵朱雀门有两座石碑，一为唐高宗的述圣碑，一为武则天的无字碑，均为武则天生前所立。无字碑用一块完整的巨石精雕而成，高大雄浑，挺拔厚实，碑首为半圆形，碑顶中间位置略有凹陷。这种特殊的造型，给人以无限想象空间。 武则天有多少个男宠? 武则天是中国历史上惟一的女皇帝，封建时代杰出的政治家。李唐王朝二百九十年的历史，有近半个世纪是由武则天这位女性皇帝导演的。她一生的功过，经受一代又一代人的评说，其中有褒扬也有贬抑。可能对她贬斥最多的是，她曾拥有几个男宠，这便成为她千古难泯的丑闻，成为文人墨客颠来倒去的话题，以至于连同她创造的卓著政治业绩也随之淹没了。 武则天宠幸的人主要有薛怀义、沈南蓼及张易之、张昌宗等。高宗死后，首先入侍武则天的是薛怀义。薛怀义原名冯小宝，本是同官县(今陕西铜川)街头卖膏药的小贩，后来因为在街头帮人打架误伤人命，为躲避官府的缉拿，潜逃到洛陽，在白马寺出家当了和尚。 唐太宗死后，武媚娘(武则天)作为太宗的嫔妃，都被送到感业寺出家为尼。白马寺和感业寺只有一墙之隔，而且两寺同饮一井水，有一天，武媚娘和冯小宝在井台相遇，武媚娘打不动水，正在为难。这时，身材高大，健壮有力的冯小宝也来井台挑水，帮助武媚娘打好了水，还给挑着送到了尼姑庵的大门口，然后再自己去挑水，于是二人就认识了。 和尚和尼姑都是戒吃荤腥的，冯小宝半路出家当然戒不掉。有一天，冯小宝又来井台挑水，有一只山鸡口渴，落在井沿儿找水喝，冯小宝看见了，悄手蹑脚靠上去，一扁担打死了。好肥的一只山鸡，冯小宝决定把山鸡吃掉。他的水也不挑了，捡来一堆柴火，到前边树林子里，笼火烤鸡去了。 偏巧这一天，武媚娘也来井沿儿挑水。井台上只见冯小宝的水桶不见人，武媚娘四处看了半天，附近也没有冯小宝的踪影。这时，顺风刮过来一股烤肉的香味儿。武媚娘自从离开后宫以后，就再也没有吃过肉。这肉味儿好香啊！是从哪里飘过来的呢？不远处的小树林，不是还在冒着一缕清烟吗？一定是在那里。这样想着，就身不由己的朝小树林走去。 武媚娘看清了，正是冯小宝在火上烤肉，不知烤的是什么肉，反正是香味儿直往鼻孔里钻，过了一会儿，肉烤熟了，冯小宝从火上取下烤得焦黄的鸡肉，扯下一条大腿儿咬了一口。 “什么肉，香吗？”武媚娘忍不住地问。冯小宝忽然听见有人说话，当时吓了一跳，回过头一看，见是武媚娘，就不好意思地笑了，说：“鸡，野鸡。落在井台上喝水，抡起扁担，只一下，哈哈哈……”说着，撕下另一个鸡大腿，递给武媚娘，说：“你敢不敢吃？香极啦！”武媚娘接过来，大口大口地吃起来。 从那以后，冯小宝三天两头不是弄一只鸡，就是弄个狗大腿儿，偷偷送给武媚娘。武媚娘抢着去井沿挑水，也就是去和冯小宝相会。 武则天当上皇帝后，立刻让冯小宝当上了洛陽名刹白马寺的主持。高宗死后，武则天就让冯小宝随便出入后宫，又把他的名字改为“怀义”，赐给他薛姓。他凭着过人的聪明，加上当年的感情，很得武则天的爱惜。薛怀义又因督建万象神宫有功被擢为正三品左武卫大将军，封梁国公。后来还多次担任大总管，统领军队，远征突厥。 不久御医沈南蓼成为武则天的新宠，薛怀义出于嫉妒，一把火烧掉了耗资巨万的万象神宫，武则天却不予追究。而后薛怀义日益骄横，终于引起武则天的厌恶，指使人将其暗杀。薛怀义死后，已过中年的沈南蓼温和有加，却身心虚弱，满足不了武则天的要求。七十多岁的她又陷入了寂寥烦闷之中，喜怒无常，脾气暴躁。 恰在此时，有人又荐张易之兄弟待寝，这两个二十岁左右的美少年，不但聪明伶俐，通晓音律，而且精力旺盛，更有侍寝的本领。把个武则天服侍得舒舒服服，身心愉悦。武则天马上给二人加官四品。从此二张俨若王侯，每天随武则天早朝，待其听政完毕，就在后宫陪侍。二张恃宠而骄，不仅在后宫恣意专横，而且结党营私干预朝政，引起了众怒。终于在神龙元年，张柬之等策动了“宫廷政变”，杀掉二张，武则天也在病榻上被“请”下御座，让位于中宗。 武则天依靠历史的条件、特定的婚姻、个人的才干书写了一段辉煌的女皇历史。然而她未料到，那漫骂与诅咒会像排天的巨浪不断打来。尤其她拥有男宠之事，就成了她被人攻击的一大罪状。 冷静分析武则天的男宠问题，可从两个角度来看：一个是从她是“人”，一个“女人”的生理需要的角度，一个从她是个政治家，一个女皇的角度。 作为一个女人，她需要男人满足她，这个需要她却永不满足。 武则天十四岁入宫的时候，被唐太宗赐名为“媚”，千娇百媚，含苞待放，情窦初开，渴望皇帝的宠爱，可在太宗身边十多年，她仅是个“才人”，与一个侍女的作用差不多。太宗是个盖世英才，他要求女性的只是贤德、温顺、体谅、娇柔，而武则天的美貌与才干自然得不到皇帝的赏识。所以在太宗死后，她被遣送到感业寺为尼。 作为一个女人，武则天想施展自己的报负，只能通过婚姻来实现。她需要借助一个听命于自己的丈夫。她需要一个弱者。历史的机遇，使太宗的儿子李治成了她的选择。高宗李治好色多情、体弱多病，优柔寡断，对她又一往深情。因此，武则天在度过了五年清冷孤寂的寺庙生活后，二次进宫，成为高宗的“昭仪”。这时，武则天年近三十，高宗才二十五岁，在成熟而又充满智慧的武则天面前，高宗却像幼稚恋母的孩童。她时而情意缠绵、亦悲亦怨、时而柳眉怒竖、粉面含威，叫高宗难以招架。仅一年多的时间，她就由尼姑晋升为昭仪、宸妃，直至皇后。这时，高宗很难再接近别的女人了。宫中众多嫔妃宫婢都失去了陪寝的义务，成了纯粹的女性官吏。以后的三十年里，武则天并没有“*”丑闻。精力都用在了*上，直到高宗去世。 天授元年(公元690年)，武则天正式登基，改国号为周，成为名副其实的女皇帝。她那作为女人的需要也被激发了。她宠幸的薛怀义是因其身材高大、健壮有力，后因不“驯服”，而被她暗杀。她宠幸沈南蓼，因其中年体衰而遭到厌弃。她宠幸的张易之兄弟则面若莲花，侍寝有方，使她精神上得到了满足，春情暂驻，她感谢二张的奉献，授以高官，委以国政，成为她晚年最信任的人。 首辅张居正死于纵欲过度? 明朝万历帝十岁登基，张居正当了十年首辅，辅助皇帝处理朝政。 他虽然不是皇帝，却肩负国家重任，以天下为己任。近代思想家梁启超甚至说：“明代政治家只有一张居正。” 但野史却说张居正死于纵欲过度…… 近代思想家、文学家、学者梁启超(1873-1929)曾点评：“明代有种种特点，政治家只有一张居正！” 要知道，明朝(1368-1644)长达276年，能人辈出，名臣、首辅多达160多人。但是在梁启超心中的政治家只有一个――张居正(1525-1582)，给于他高度评价，不是没有原因的。 他到底有什么过人的地方，能让梁启超如此称颂？ 皇帝的老师 明朝出了好几位多年不上朝，不理朝政的皇帝，出了名的有嘉靖皇帝朱厚熜(1507-1566)和他的孙子万历皇帝朱翊钧(1563-1620)。可是明朝依然还可以继续统治276年，才被满清取代。明朝有如一个无人驾驭(autopilot)王朝，但因为有了能治国的大臣和首辅等官员在把持朝政。这些皇帝就抱着“你办事，我放心”和无为而治的态度，安心让日子天天如是过。说起来，万历皇帝还在万历十五年(1587)，在殿试中所出的考题是“无为而治”！ 在万历王朝，就出了一位张居正，他就是梁启超点名的政治家。 张居正出身寒微，天资聪敏，勤奋好学，很有抱负，充满理想和信念，一心投效国家。张居正也是万历帝的老师，孜孜不倦地教导还未成年，当时还是太子的朱翊钧。张居正对这未来皇帝寄予厚望，要使他成为千古明君，用心良苦。朱翊钧也对张居正毕恭毕敬，尊称他“先生“。 张居正当了十年的首辅，辅助十岁登基的万历帝处理朝政。他虽然不是皇帝，实际上却是有实无名的君王。张居正肩负国家重任，勤奋工作，“以天下为己任，不畏讥弹，敢于担当”，“苟利社稷，生死以之”。万历朝的大儒李贽称张居正为“宰相之杰”，清代人说：“明只一相，张居正是也。” 死后被撤销谥号 张居正担任首辅的十年期间。明朝正处于多事之秋，内忧外患，整个封建制度开始走向没落。是他推行万历新政，实行政治整顿和改革，经济得以恢复力图振兴颓势，使衰败的明王朝一度恢复生机，出现短暂的中兴，所以有人称他为“救时宰相”。 张居正也是个有争议性的人物，很多史学家对他的评介，毁誉参半，褒贬不一，把“伟大与渺小、无情与重义、拒贿与好谄”集他一身。说他徇私，善于权谋，独断专行，待人不善，搞两面派，陷害他人，表里不一，生活奢侈……虽然说盖棺论定，但是后世的历史学者，仍然还对他的功过，重新审视、定位。 最令人惋惜的是，在张居正死后不到两年，就被人弹劾。时年21岁的万历帝竟然立即剥夺他在张居正死前九天所封赐的“太师”荣誉，撤销“文忠”谥号，而且更进一步抄他的家。 可怜被困在张府内老弱妇孺，有十余人口活活饿死。长子张敬修也含恨自缢身亡，次子张嗣修被流放。 万历帝对待一手扶持自己的恩师，竟然忘恩负义，恩将仇报，这种失去理性行为，有人认为是万历帝因为长久处于张居正的严厉管教约束之下，以及感觉到威权震主的一种反叛心理变态的发泄表现。 张居正居功至伟，万历帝是很清楚的。而且万历也表达过感恩报恩之情。故此《明神宗实录》(神宗是万历帝)有记录万历所说：先生大功，朕说不尽，只看顾先生的子孙。 后来万历这样毫无情义行为，也是历史上认为匪夷所思的事。 不过，公道自在在人心，人还是有良知的。接下来发生的事情，相信也是史无前例。家破人亡的张居正，竟然使到当年要推倒他的反对派，抛开恩怨，义无反顾为他鸣冤；有曾被张居正打压、贬职、罢官的人如赵锦，翰林院侍讲学士于慎行上书求情和宽恕张居正；连因得罪张居正而引退的工部右侍郎陆光祖，复官后出任吏部侍郎，因为维护张居正，又再被降职。因政见不同被张居正处以廷杖八十，打到残废的都御史邹元标，还拖着一条拐腿为昭雪张居正而奔走呼号，不念旧恶，称赞张居正“功在社稷，过在身家”。 所幸，张居正死后还不到40年，耻辱得以昭雪。崇祯年间，张居正获得全面平反，恢复谥号，子孙亦获袭职。张居正的故居被改为“张文忠公祠”，让后人瞻仰。《明史》盛赞有张居正为政期间“海内殷阜，纪纲法度莫不修明。功在社稷，日久论定，人益追思。”相信张居正泉下有知，亦可瞑目了。 谢安东山再起 谢安东山再起 公元383年八月，苻坚亲自带领八十七万大军从长安出发。向南的大路上，烟尘滚滚，步兵、骑兵，再加上车辆、马匹、辎重，队伍浩浩荡荡，差不多拉了千把里长。 过了一个月，苻坚主力到达项城（在今河南沈丘南），益州的水军也沿江顺流东下，黄河北边来的人马也到了彭城（今江苏徐州市），从东到西一万多里长的战线上，前秦水陆两路进军，向江南逼近。 这个消息传到建康，晋孝武帝和京城的文武官员都着了慌。晋朝军民都不愿让江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相谢安拿主意。 谢安是陈郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年青的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？” 到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。 苻坚强大起来以后，东晋的北面边境经常遭到秦兵的騷扰。朝廷想找一个文武全才的将军去防守边境。谢安把自己的侄儿谢玄推荐给孝武帝。孝武帝把谢玄封为将军，镇守广陵（今江苏扬州市），掌管江北的各路人马。 谢玄也是个军事人才。他到了广陵以后，就招兵买马，扩大武装。当时有一批从北方逃难到东晋来的人，纷纷应征。他们中间有个彭城人叫刘牢之，从小练得一身武艺，打仗特别勇猛。谢玄派他担任参军，叫他带领一支精锐的人马。这支人马经过谢玄和刘牢之的严格训练，成为百战百胜的军队。由于这支军队经常驻扎在京口（今河苏镇河市），京口又叫“北府”，所以把它叫做“北府兵”。 这一回，苻坚率领百万大军进攻东晋，谢安决定自己坐镇建康，派弟弟谢石担任征讨大都督，谢玄担任前锋都督，带领八万军队前往江北抗击秦兵，又派将军胡彬带领水军五千到寿陽（今安徽寿县）去配合作战。 谢玄手下的北府兵虽然勇猛。但是前秦的兵力比东晋大十倍，谢玄心里到底有点紧张。出发之前，谢玄特地到谢安家去告别，请示一下这个仗怎么打法。 哪儿知道谢安听了像没事一样，轻描淡写地回答说：“我已经有安排了。” 谢玄心里想，谢安也许还会嘱咐些什么话。等了老半天，谢安还是不开腔。 谢玄回到家里，心里总不大踏实。隔了一天，又请他的朋友张玄去看谢安，托他向谢安探问一下。 谢安一见到张玄，也不跟他谈什么军事，马上邀请他到他山里一座别墅去。到了那里，还有许多名士先到了。张玄要想问，也没有机会。 谢安请张玄陪他一起下围棋，还跟张玄开玩笑，说要拿这座别墅做赌注，比一个输赢。张玄是个好棋手。平常跟谢安下棋，他总是赢的。但是，这一天，张玄根本没心思下棋，勉强应付，当然输了。 下完了棋，谢安又请大伙儿一起赏玩山景，整整游玩了一天，到天黑才回家。 这天晚上，他把谢石、谢玄等将领，都召集到自己家里，把每个人的任务一件件、一桩桩交代得很清楚。大家看到谢安这样镇定自若，也增强了信心，高高兴兴地回到军营去了。 那时候，桓冲在荆州听到形势危急，专门拨出三千名精兵到建康来保卫京城。谢安对派来的将士说：“我这儿已经安排好了。你们还是回去加强西面的防守吧！” 将士回到荆州告诉桓冲，桓冲很担心。他对将士说：“谢公的气度确实叫人钦佩，但是不懂得打仗。眼看敌人就要到了，他还那样悠闲自在：兵力那么少，又派一些没经验的年青人去指挥。我看我们准要遭难了。” 范缜反对迷信 范缜反对迷信 南北朝时代，佛教渐渐盛行起来。南齐的朝廷里，从皇帝到大臣，都提倡佛教。南齐的宰相——竟陵王萧子良就是一个笃信佛教的人。 萧子良在建康郊外的鸡笼山有一座别墅，他常常在那里招待名士文人，喝酒谈天。有时候，也请来一些和尚，到他那里讲解佛教的道理。萧子良还亲自给和尚备饭倒茶水。人家都认为他这样做有失宰相的体统，他却并不在乎。 有宰相一提倡，佛教的势力自然更大了。这些和尚宣传人死了以后，灵魂是不会死的。还说一个人的富贵或者贫贱，都是前世的因果报应，穷人受苦受罪，都是命里注定，没法抗拒的。 当时，有一个大胆的读书人名叫范缜（音zhěn），起来揭露这一说法是一种迷信，要大家别信那一套。 范缜的堂哥范云就是经常在萧子良家里走动的。萧子良听到范缜竟敢跟他唱对台戏，反对佛教，十分恼火，叫范云把范缜找到他家来。 萧子良问范缜说：“你不相信因果报应，那么，你倒说说，为什么有的人生下来富贵，有的人生下来就贫贱呢？” 范缜不慌不忙地说：“这没有什么奇怪。打个比方，人生好比树上的花瓣。花经风一吹，花瓣随风飘落。有的掠过窗帘，落在座席上面；有的吹到篱笆外，落在茅坑里。” 萧子良瞪着眼睛，一下子还听不懂范缜说的是什么意思。范缜接着说：“落在座席上就像您；落在茅坑里的，就像我。富贵、贫贱，就是这么一回事，哪里有什么因果报应呢？” 范缜从萧子良那里回来，觉得虽然驳斥了萧子良，但是还没有把他反对迷信的道理说透彻，就专门写了一篇文章，叫作《神灭论》。文章里面说： “形体是精神的本质，精神只是形体的作用。精神和形体的关系，好比一把刀和锋利的作用。没有刀，就不能起锋利的作用。没有形体，哪里有什么精神呢？” 范缜在那篇文章里，还断定人死以后灵魂是不存在的，什么因果报应，都是骗人的话。 这篇文章一出来，朝廷上上下下都闹翻了天。一些萧子良的亲信、朋友，都认为非把范缜狠狠地整一下不可。萧子良又找了一批高僧来跟范缜辩论，但是范缜讲的是真理，那些高僧到底还是辩不过范缜。 有个佛教信徒王琰讽刺他说：“唉，范先生啊！您不信神灵，那您就连祖先的神灵在哪里也不知道了。” 范缜针锋相对地嘲笑王琰说：“可惜呀，王先生。您既然知道您的祖先神灵在哪里，为什么不早点去找他们呢。” 萧子良怕范缜的影响太大，会动摇大家对佛教的信仰。隔了几天，他派了一个亲信王融去劝说范缜，说：“宰相是十分赏识有才能的人的。像您这样有才干的人，要做个中书郎，还不容易！何苦一定要去发这样违背潮流的议论呢。我真替您可惜。我看您还是把那篇背时文章收回了吧。” 范缜听了，仰起头哈哈大笑，说：“我范缜如果放弃自己的观点去求官，那么要做更大的官也不难，何在乎您说的中书郎呢。” 萧子良拿范缜没有办法，也只好由他去了。 南齐王朝只经历了齐高帝、齐武帝两代，就发生内乱。雍州刺史萧衍起兵攻进建康，公元502年，萧衍灭了南齐，建立梁朝，这就是梁武帝。 魏孝文帝改革风俗 魏孝文帝改革风俗 北魏自从太武帝死去后，政治腐败，鲜卑贵族和大商人压迫人民，不断引起北方人民的反抗。公元47！”年，魏孝文帝即位后，决心采取澳革的措施。 魏孝文帝规定了官员的俸禄，严厉惩办贪官污吏；实行了“均田制”，把荒地分配给农民，成年男子每人四十亩，妇女每人二十亩，让他们种植谷物，另外还 分给桑地。农民必须向官府交租、服役。农民死了，除桑田外，都要归还官府。这样一来，开垦的田地多了，农民的生产和生活比较稳定，北魏政权的收入也增加 了。 魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他认为要巩固魏朝的统治，一定要吸收中原的文化，改革一些落后的风俗。为了这个，他决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛陽。 他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。 孝文帝发火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。” 孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用 武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？” 拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。 公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛陽。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。 大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？” 大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。” 一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛陽，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。 孝文帝把洛陽一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。 平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说： “迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。” 孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？” 贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛陽的事，就这样决定下来了。 孝文帝把国都迁到洛陽以后，决定进一步改革旧的风俗习惯。 有一次，他跟大臣们一起议论朝政。他说：“你们看是移风易俗好，还是因循守旧好？” 咸陽王拓跋禧说：“当然是移风易俗好。” 孝文帝说：“那么我要宣布改革，大家可不能违背。” 接着，孝文帝就宣布几条法令：改说汉语，三十岁以上的人改口比较困难，可以暂缓，三十岁以下、现在朝廷做官的，一律要改说汉语，违反这一条就降职或 者撤职；规定官民改穿汉人的服装；鼓励鲜卑人跟汉族的士族通婚，改用汉人的姓。北魏皇室本来姓拓跋，从那时候开始改姓为元。魏孝文帝名元宏，就是用了汉人 的姓。 魏孝文帝大刀阔斧的改革，使北魏政治、经济有了较大的发展，也进一步促进了鲜卑族和汉族的融合。 北魏的分裂 北魏的分裂 北魏孝文帝迁都洛陽以后，曾经两次调动大军攻打南齐。由于南齐军民的抵抗，没有胜利。公元499年，南齐派兵攻打北魏。魏孝文帝带病抵抗，打退了齐兵。不久，孝文帝也病死了。 魏孝文帝死后，魏宣武帝元恪继位，北魏又开始衰落。到了魏孝明帝即位，因为年纪太小，由他母亲胡太后临朝。胡太后是个专横奢侈的人。她相信佛教，认 为佛法能减轻她的罪过。她在皇宫旁边造起一座气势宏伟的永宁寺。寺里供奉的佛像有用金子塑的，也有用白玉雕的，高的一座有一丈八尺。寺的旁边又建造了一座 九十丈高的九层宝塔。每到夜深人静的时候，风吹动塔上的铃，发出的声音，十里以外都听得到。寺里有一千间僧房，都用珠玉锦绣装饰，叫人看了眼花缭乱。据说 从佛教传到中国以后，像这样华丽的寺院，还从来没有过。 北魏的统治者，还动用大量人力物力，开凿石窟，建造佛像。在建都洛陽之前，他们花了三十多年时间，左云冈（在今山西大同市武周山）开凿大批石窟，有 大小佛像十万尊以上。从宣武帝到胡太后，又在洛陽伊阙的龙门山开凿石窟，建造佛龛（音kān）。前前后后开凿了二十四年，花了八十多万人工。这些石窟和佛 像表现了我国古代人民高度的雕塑艺术水平，但它也大大加重了当时劳动人民的负担。 由于北魏以前几代国力强盛，统治阶级搜刮了不少财富，有一次，胡太后偶然到库房去看，发现那里积累的绫罗绸缎多得用不完。就想出一个主意，下命令叫 贵族大臣都到库房里来，把绫罗赏赐给他们。她规定各人凭自己的力气，拿得动多少就拿多少。这批贵族大臣是些贪得无厌的家伙，吵吵嚷嚷地都想多拿一些。可 是，他们平时养尊处优，哪里拿得动许多绢匹。尚书令李崇，章武王元融两个人各背了一叠绢，累得汗流浃背，刚迈开两步，就连人带绢跌倒在地上。李崇伤了腰， 元融别了腿胫，都躺在地上哼哼唧唧叫疼。 胡太后看了，派人把他们两人背上的绢匹全夺了下来。两个大臣偷鸡不着蚀把米，一个揉着腰眼，一个拐着腿，一步一拐空手出了宫门。宫里宫外的人看见了，都笑得前俯后仰。 有胡太后带头，下面的贵族豪门，也互相比阔气。 西晋时代不是有大富豪石崇吗？北魏的河间王元琛（音chēn），也要学石崇的样儿。他特地邀请贵族、大臣到他家宴会，宴席上用的食器，有水晶杯，玛 瑙碗，都精巧华丽得出奇。元琛还请大家参观他的堆满金银绸缎的仓库。后来大家到他家的马厩一看，发现喂马的食槽也是用银子打的。 元琛一面领着大家看，一面对章武王元融说：“大家都说晋朝的石崇富。我不恨自己见不到石崇，只可惜石崇没有见到我。” 元融从元琛家里回来，觉得自己比不上元琛家富，懊恼得三天没有起床。 北魏的皇室贵族这样穷奢极侈，当然得向百姓穷凶极恶地搜刮。人民忍受不住，终于起来反抗了。 那时候，北魏在北方边境设立了六个镇，派了将士防守。公元523年，沃野镇（今内蒙古五原北）的匈奴人破六韩拔陵（破六韩是姓）首先带领兵士杀死镇 将，发动起义。其他五个镇的兵士也纷纷响应。反对北魏的起义势力越来越大。由于北魏勾结北方的柔然族人共同镇压，六镇兵士的起义失贩了。 北魏政府为了防止六镇兵民的反抗，把起义失败的六镇兵士二十多万人都押送到冀州、定州、瀛州（治所都在今河北）。这些兵士哪里肯受魏朝的奴役，在冀 州，又燃烧起起义的火焰。鲜卑族的葛荣率领起义军，进攻瀛州。北魏政府派章武王元融为大司马，广陽王元深（中元琛是两个人）为大都督，发动大军镇压。 那些只知吃喝玩乐的贵族哪里会打仗。葛荣起义军到了博野镇（今河北省中部），就派出一支轻骑兵偷袭元融的大营。元融没有防备，被起义军杀了。元深听到元融被杀，退到定州，也被葛荣的骑兵俘虏了。 葛荣把各路起义兵士都合在一起，号称百万，准备向洛陽进军，声势浩大。这时候，秀容（在今山西省）有个部落酋长尔朱荣，手下有八千强悍的骑兵，专门和农民军作对。北魏孝明帝就利用尔朱荣的兵力来对付葛荣。 葛荣认为尔朱荣人马少，容易对付。他把兵士在几十里的阵地上散开，准备围捕尔朱荣。想不到尔朱荣把兵埋伏在山谷里，发动精兵突击，把葛荣的兵士冲散，再前后夹击。起义军遭到失败，葛荣本人也被杀害了。 葛荣起义失败后，北魏内部也发生大乱。尔朱荣和胡太后、孝明帝在内乱中互相残杀。最后北魏的实权，落在两员大将高欢和宇文泰手里。公元534年，北 魏的孝武帝逃到长安投靠宇文泰。第二年，宇文泰杀了孝武帝，另立文帝；高欢另立魏孝静帝，迁都邺城。从那时候起，北魏就分裂成两个朝廷。历史上把建都在长 安的叫西魏，建都在邺城的叫东魏。 梁武帝做和尚 梁武帝做和尚 北魏发生内乱以后，南方的梁朝曾经几次起兵北伐。但是梁武帝指挥无能，不但不能恢复土地，反而死伤了无数军民。北魏分裂后，也没有能力再进攻南方，梁朝才有一个比较长的安定时期。 梁武帝看到宋、齐两个朝代都因为皇族之间互相残杀而发生内乱，他就对自己亲属格外宽容。皇族中有人犯罪，他只好言好语教训一番，从不办罪。梁武帝有 个六弟临川王萧宏，是个贪得无厌的人，尽情搜刮财富。临川王府内室后面有几十间库房，平日锁得严严实实的。有人怀疑里面藏的是兵器，向梁武帝告发，说萧宏 私藏兵器，准备造反。 梁武帝听说他弟弟要夺他的权，也有点吃惊，亲自带领禁军去搜查。萧宏一见梁武帝，神色慌张。梁武帝更加起了疑心，就命令萧宏把库房全部打开，让他挨 间检查，打开库房一看，发现其中三十多间库房里都堆满了钱，共有三亿万以上，其他的库房里囤积着布、绢、丝、绵等杂货，更是多得不计其数。 萧宏跟在梁武帝后面，心惊胆战，怕梁武帝发现了他的赃物，一定要办他的罪。想不到梁武帝检查完了，转过身来，笑嘻嘻地对萧宏说：“阿六，你的日子过得不错嘛！” 打那以后，他知道萧宏不会谋反，反而对萧宏更加信任了。 梁武帝对亲属和士族百般纵容，对待百姓就完全是另外一套，谁触犯当时的法律，就要严办。如果一个人逃亡，全家人都要罚做苦工。这样，贵族官僚有恃无恐，更加横行不法，有的甚至在大街上公开杀人，都没有人敢干涉。 有一个正直的官员贺琛上了一个奏章，对梁武帝提出四条意见，说现在各地州郡官吏搜刮残酷，百姓实在受不了：官员穷奢极侈，浪费太严重；奸臣当道，作威作福，陷害好人； 大造官府，没完没了，百姓终年服役不得休息。 贺琛说的条条是事实，但是梁武帝一句也听不进。他口授一道诏书，责备贺琛。在那份诏书里，他把自己说成一个天底下少有的贤明君主，又是勤劳，又是节俭，把贺琛的意见顶了回去。 梁武帝也是个佛教信徒。他在建康建造了一座规模宏大的同泰寺，每天早晚到寺里去烧香拜佛，讲解佛法，说这样做是为了替百姓消灾积德。到了他年老的时候，更干出一件奇怪荒唐的事来。 有一次，他到同泰寺“舍身”，也就是要出家做和尚。皇帝做和尚，这还是破天荒第一次。可是皇帝说要出家，谁敢反对！再说，那时候佛教盛行，皇帝肯做和尚，还表示他对佛法的虔诚哩。 梁武帝做了四天和尚，宫里的人把他接回去了。后来他一想，这样做不妥当。因为按当地的风俗，和尚还俗，要出一笔钱向寺院“赎身”。皇帝当了和尚，怎么能够例外。第二次，他又到同泰寺舍身，大臣们请他回宫，他就不答应了。 后来，大臣们懂得他的意思，就凑了一万万钱到同泰寺给这位“皇帝菩萨”赎身。寺里和尚能够收进一大笔钱，怎么不高兴，当然同意他还俗。大臣们就排了仪仗，到寺里把他接回来。 第三次，梁武帝又想个新花样，他到同泰寺舍身的时候，说他为了表示他对佛的虔诚，不但自己的身子舍了，还把他宫里人和全国土地都舍了。 舍的多，赎的钱当然应该更多。过了一个月，大臣们就凑足了二万万钱去把他赎了回来。 说巧也巧。正好在那天晚上，同泰寺里的一座塔被火烧了。和尚赶快报告梁武帝。梁武帝合着手掌，说这一定是恶魔干的。他又下了一道诏书说：“道越高，魔也越盛。我们要造更高的塔，才能压住魔鬼的邪气。” 过了一年，他又舍了一次身。大臣们又花了一万万钱把他赎回来。梁武帝前后做了四次和尚（一说是三次），大臣们一共花了四万万赎身钱。这笔钱，当然转嫁到老百姓身上去了。 梁武帝热心做和尚，把朝廷大事弄得混乱不堪。有个野心家就利用他的昏庸，发动了一场空前的大叛乱。 反复无常的侯景 反复无常的侯景 梁武帝最后一次出家那年的一天晚上，他做了一个梦，梦见北朝的刺史、太守都来向南梁王朝投降。这当然只是他日思夜想造成的幻梦。第二天上朝，他就把这件事告诉大臣，说： “我这个人很少做梦，这个梦一定是个好兆头。” 过了二十多天，恰好西魏的大将侯景派人来，说他跟东魏、西魏都有冤仇，决心向南梁投降，还表示愿意把他控制的函谷关以东十三个州都献给南梁。 侯景本来是东魏丞相高欢手下的一员大将。高欢让他带兵十万，镇守黄河以南。高欢临死的时候，怕侯景靠不住，派人把侯景召回洛陽。侯景听到高欢死了，就不接受东魏的命令，带着人马投降了西魏。 西魏丞相宇文泰也不信任侯景，一面接受侯景的献地，一面召侯景到长安去，准备解除他的兵权。侯景不肯上宇文泰的当，又转向南梁投降。 梁武帝接见了侯景派来的使者以后，马上召集大臣商议。大臣们大多认为南梁和北朝多年相安无事，现在接纳了北朝叛将，只怕引起纠纷。但是梁武帝却认为 接纳了侯景，可以乘机恢复中原，再想起他做过的一个梦，认为这是佛祖来帮助他了。他就不听大臣的劝阻，接受了侯景的投降，把侯景封为大将军、河南王，并且 派他的侄儿萧渊明带兵五万去接应侯景。 萧渊明带兵北上，受到东魏的进攻。梁军多年没有打仗，纪律很差，跟东魏一交锋，几乎全军覆没。萧渊明也被俘虏了。 东魏又进攻侯景，侯景大败，只剩下八百个人逃到南梁境内的寿陽。 东魏派使者到南梁，主张双方重新讲和，说他们愿意把萧渊明送回来。侯景知道这件事，害怕起来，派一个人冒充东魏使者送信到建康，提出用萧渊明交换侯景。梁武帝不知道这是侯景的试探，写了一封信交给使者，说只要把萧渊明放还，就立即把侯景交给东魏。 侯景本来不是真心投降南梁，看到梁武帝的信，就决定叛变了。 被东魏打得走投无路的侯景，对付腐败的南梁，倒还很有力量。他的人马很快就打到长江北岸。梁武帝派他的侄儿萧正德在长江南岸布防抵抗。 侯景派人诱骗萧正德说，只要他肯做内应，在推翻梁武帝之后，就拥戴他做皇帝。萧正德权迷心窍，秘密派了几十艘大船，帮助侯景的叛军渡过长江，还亲自带领叛军渡过秦淮河。侯景顺利地进入建康，把梁武帝居住的内城——台城包围起来。 侯景用尽办法攻台城，台城里的军民坚决抵抗。叛军放火烧城，城里的军民用水浇灭。叛军用木驴（一种攻城用具）掩护攻城，城上的人丢大石块，把叛军逼回去。叛军又在城东城西堆起两座土山，想从土山上攻进城去，城里的人也筑土山对付。 这样，双方相持了一百三十多天。台城刚被围的时候，城内还有百姓十几万人，兵士二万多。到了后来，有的在打仗中死去，有的病死饿死，剩下的不满四千人。城里到处是尸体，没人掩埋。大家都盼着南梁各州的诸侯王军队，迟早会来救援。 哪儿知道各地来救援的诸侯王带了二三十万人马，在建康周围按兵不动。大家都推三阻四，说要等别的救兵来。临时被推为大都督的柳仲礼，躲在自己家里，每天喝酒作乐。 有一次，梁武帝问大臣，有什么办法打退侯景。这个大臣老实回答他说：“陛下的王公大臣，都是一些不忠不孝的人，怎么能对付叛贼呢？” 到了这个时候，谁也没法挽回这个局面了。叛军攻进了台城。梁武帝也成了侯景的俘虏。 侯景自封为大都督，掌握了朝廷大权。他先杀了那个一心想做皇帝的同伙萧正德，又把梁武帝软禁起来，连吃的喝的也给他很少。梁武帝要什么没什么，最后，活活饿死在台城里。 梁武帝死后，侯景又先后立了两个梁朝皇帝当傀儡。公元55！”年，自立为皇帝。 侯景到处屠杀掠夺，给百姓带来深重的灾难，百姓对侯景切齿痛恨。第二年，梁朝大将陈霸先、王僧辩率领大军从江陵出发，进攻建康。侯景的叛军立刻土崩瓦解。最后，侯景只带了几十个心腹乘了一只小船狼狈逃走，半路上被他的部下刺杀了。 南梁王朝经过这场大乱，内部四分五裂。公元557年，陈霸先在建康建立了陈朝，这就是陈武帝。 陈后主亡国 陈后主亡国 陈武帝建立南陈王朝的时候，北方的东魏、西魏已经分别被北齐、北周代替。公元550年，东魏高欢的儿子高洋建立了北齐，公元557年，西魏宇文泰的儿子宇文觉建立了北周。北齐和北周互相攻战，到北周武帝时，灭掉了北齐，统一了北方。 北周武帝是个比较有作为的皇帝，但是继承他的周宣帝却是一个荒婬暴虐的人。周宣帝死去后，他的岳父杨坚夺取了政权。公元58！”年，杨坚即位，建立隋朝。这就是隋文帝。 在北方政治上动乱的时候，南陈王朝获得了一个暂时的安定局面，经济惭惭恢复起来。但是传到第五个皇帝，却是一个荒唐得出奇的陈后主。 陈后主名叫陈叔宝，是个完全不懂国事，只知道喝酒享乐的人。他大兴土木，造起了三座豪华的楼阁，让他的宠妃们住在里面。他手下的宰相江总、尚书孔范 等，都是一伙腐朽的文人。陈后主和宠妃经常在宫里举行酒宴，宴会的时候，让他们一起参加。大家通宵达旦地喝酒赋诗，你唱他和，还把他们的诗配上曲子，挑选 了一千多个宫女，为他们演唱。 陈后主这样穷奢极侈，他对百姓的搜刮当然非常残酷。百姓被逼得过不了日子，流离失所，到处可见倒毙的尸体。有个大臣傅縡（音zài）上奏章说：“现在已经到了天怒人怨、众叛亲离的田地了。这样下去，恐怕东南的王朝就要完了。” 陈后主一看奏章就火了，派人对傅縡说：“你能改过认错吗？如果愿意改过，我就宽恕你。” 傅縡说：“我的心同我的面貌一样。如果我的面貌可以改，我的心才可以改。” 陈后主就把傅縡杀了。 陈后主过了五年的荒唐生活。这时候，北方的隋朝渐渐强大起来，决心灭掉南方的陈朝。 隋文帝听从谋士的计策，每逢江南将要收割庄稼的季节，就在两国边界上集结人马，扬言要进攻陈朝，使得南陈的百姓没法收割。等南陈把人马集中起来，准 备抵抗隋兵，隋兵又不进攻了。这样一连几年，南陈的农业生产受了很大影响，守军的士气也松懈下来。隋兵还经常派出小鄙人马袭击陈军粮仓，放火烧粮食，使陈 朝遭到很大损失。 公元588年，隋文帝造了大批大小战船，派他的儿子晋王杨广、丞相杨素担任元帅，贺若弼、韩擒虎为大将，率领五十一万大军，分兵八路，准备渡江进攻陈朝。 隋文帝亲自下了讨伐陈朝的诏书，宣布陈后主二十条罪状，还把诏书抄写了三十万张，派人带到江南各地去散发。陈朝的百姓本来恨透陈后主，看到了隋文帝的诏书，人心更加动摇起来。 杨素率领的水军从永安出发，乘几千艘黄龙大船沿着长江东下，满江都是旌旗，战士的盔甲在陽光下闪闪发光。南陈的江防守兵看了，都吓得呆了，哪里还有抵抗的勇气。 其他几路隋军也都顺利地开到江边。北路的贺若弼的人马到了京口，韩擒虎的人马到了姑孰。江边陈军守将告急的警报接连不断地送到建康。 陈后主正跟宠妃、文人们醉得七颠八倒，他收到警报，连拆都没有拆，就往床下一丢了事。 后来，警报越来越紧了。有的大臣一再请求商议抵抗隋兵的事，陈后主才召集大臣商议。 陈后主说：“东南是个福地，从前北齐来攻过三次，北周也来了两次，都失败了。这次隋兵来，还不是一样来送死，没有什么可怕的。” 他的宠臣孔范也附和看说：“陛下说得对。我们有长江天险，隋兵又不长翅膀，难道能飞得过来！这一定是守江的官员想贪功，故意造出这个假情报来” 大家你一言，我一语，根本不把隋兵进攻当作一回事，笑话了一阵，又照样叫歌女奏乐，喝起酒来。 公元589年正月，贺若弼的人马从广陵渡江，攻克京口； 韩擒虎的人马从横江渡江到采石，两路隋军逼近建康。 到了这个火烧眉毛的时候，陈后主才有些惊醒过来。城里的陈军还有十几万人，但是陈后主手下的宠臣江总、孔范一伙都不懂得怎么指挥。陈后主急得哭哭啼啼，手足无措。隋军顺利地攻进建康城，陈军将士被俘的被俘，投降的投降。 隋军打进皇宫，到处找不到陈后主。后来，捉住了几个太监，才知道陈后主逃到后殿投井了。 隋军兵士找到后殿，果然有一口井。往下一望，是个枯井，隐约看到井里有人，就高声呼喊。井里没人答应。兵士们威吓着叫喊说：“再不回答，我们要扔石头了。”说着，真的拿起一块大石头放在井口，装出要扔的样子。 井里的陈后主吓得尖叫了起来。兵士把绳索丢到井里，才把陈后主和两个宠妃拉了上来。 南朝的最后一个朝代陈朝灭亡了。中国自从公元3！”6年西晋灭亡起，经过二百七十多年的分裂局面，重新获得了统一。 赵绰依法办事 赵绰依法办事 隋文帝统一全国以后，采取了各种巩固统治的措施，像改革官制兵制，建立科举制度，选用办事能干的官员，严办贪官污吏。经过他的一番整顿改革，政局稳定，社会经济出现了繁荣的景象。 隋文帝还派人修订刑律，废除了一些残酷的刑罚。这本来是件好事，但是隋文帝本人就不完全按照这个刑律办事，往往一时气愤，不顾刑律规定，随便下令杀人。 这种情形，叫大理（管理司法的官署）的官员很为难。大理少卿赵绰觉得维护刑律是他的责任，常常跟隋文帝顶撞起来。 隋文帝曾经下令禁止使用不合标准的钱币。有一次，大兴（隋朝的都城名，今陕西西安市）大街上有人拿次币换好币，被人发现了，捉到衙门里。这件事让隋文帝得知了，隋文帝听说有人竟敢违反他下的禁令，一气之下，就下令把换钱的两个人统统砍头。 赵绰接到命令，赶忙进宫求见隋文帝。他对隋文帝说： “这两个人犯了禁令，按刑律只能打板子，不该处死。” 隋文帝不耐烦地说：“这是我下的命令，不干你的事。” 赵绰说：“陛下不嫌我愚笨，叫我充当大理官员。现在遇到不依刑律杀人的情况，怎么能说跟我没关系呢？” 隋文帝气冲冲地说：“你想撼动大树吗？撼不动你就走开吧！” 赵绰说：“我只是想劝说陛下改变主意，谈不上想撼动大树。” 隋文帝又说：“你想触犯天子的威严吗？” 赵绰不管隋文帝怎样威吓，还是坚持自己的意见。隋文帝怎样骂他赶他，他也不走。隋文帝没法，很不高兴地进内宫去了。 后来，由于别的官员也上奏章谏阻，隋文帝终于取消了杀人的命令。 又有一次，官员辛穊（音dǎn）被人告发搞不法的迷信活动。隋文帝又命令大理把辛穊处死。 赵绰上朝对隋文帝说：“辛穊没有死罪，我不能接受这个命令。” 隋文帝气得浑身发抖，说：“你想救辛穊，就没有你自己的命。”说着，喝令左右侍从把赵绰拉下殿去。 赵绰面不改色，说：“陛下可以杀我，但是不该杀辛穊。” 左右侍从真的把赵绰扭下朝堂，剥了他的官服，摘掉他的官帽，准备处斩。这时候，隋文帝也想到杀赵绰太没道理，就派人跟赵绰说：“你还有什么话说？” 赵绰跪在地上，挺直了腰说：“臣一心执法，不怕一死。” 隋文帝并不真想杀赵绰，磨蹭了一阵子，气也平了。他想赵绰能忠于执法，毕竟是有利于他的统治的，就把赵绰放了，过了一天，还派人慰问了赵绰。 在大理官署里，有一个官员名叫来旷，听说隋文帝对赵绰不满意，想迎合隋文帝，就背着赵绰给隋文帝上了一道奏章，认为大理衙门执法太宽。隋文帝看了奏章，认为来旷说得很中肯，就把他提升了官职。 来旷自以为受到皇帝的赏识，就昧着良心，诬告赵绰徇私舞弊，把不该赦免的犯人放了。 隋文帝虽然嫌赵绰办事不顺他的心，但是对来旷的上告，却有点怀疑。他派亲信官员去调查，根本没有这回事。隋文帝弄清真相，勃然大怒，立刻下命令把来旷处死。 隋文帝把这个案子交给赵绰办，认为这一回来旷诬告的是赵绰自己，赵绰不会不同意。哪儿知道赵绰还是说：“来旷有罪，但是不该判斩。” 隋文帝很不高兴，袖子一甩，就退朝往内宫去了。 赵绰在后面大声嚷着说：“来旷的事臣就不说了。不过臣还有别的要紧事，请求面奏。” 隋文帝信以为真，就答应让赵绰进内宫。 隋文帝问赵绰有什么事。赵绰说：“我有三条大罪，请陛下发落。第一，臣身为大理少卿，没有把下面的官吏管好，使来旷触犯刑律；第二，来旷不该处死，臣不能据理力争；第三，臣请求进宫，本来没有什么事，只是因为心里着急，才欺骗了陛下。” 隋文帝听到最后几句话，禁不住哑然失笑。旁边独孤皇后（孤独是姓）在座，也很赏识赵绰的正直，命令左右赐给赵绰两杯酒。隋文帝也同意赦免来旷死刑，改判革职流放。 隋文帝吸取陈后主亡国的教训，比较注意节俭，发现官吏有贪污奢侈的行为，都要严办，连他的儿子也不例外。皇子秦王杨俊背着他在外面造了华丽的宫室，他发觉了，马上撤了杨俊的爵位，把杨俊禁闭起来。 大臣们说：“秦王没有什么大错误，不过是多花了点钱，造点房子，应该宽容他。” 宰相杨素也认为对杨俊处理太重。隋文帝说：“我是一国之主，不单是几个孩子的父亲，只能依一个刑律办事。照你们这种说法，是不是还要为皇子另外制订一种刑律？” 大臣们才没话说。 隋文帝又发现太子杨勇生活奢侈，讲究排场，很不高兴，十分严厉地教训杨勇说：“自古以来，凡是喜欢奢侈的帝王，命运没有能够长得了的。你是太子，要特别注意节俭啊！” 皇子晋王杨广比他两个兄弟狡猾，他摸到他父亲脾气，表面上装得特别朴素老实，骗得了隋文帝和独孤皇后的信任，再加上杨素帮他说话。结果，隋文帝把杨 勇废了，改立杨广为太子。直到他病重的时候，才发现杨广是个品质很坏的人。他想再召回杨勇，已经来不及。杨广害死了父亲，夺取皇位，这就是历史上出名的暴 君隋炀帝。 隋炀帝游江都 隋炀帝游江都 隋炀帝杨广即位后，为了加强对全国政治上的控制，并且使江南地区的物资能够更方便地运到北方来，加上他个人追求享乐，一开始就办了两件事：一是在洛陽建造一座新的都城，叫东都；二是开一条贯通南北的大运河。 公元605年，隋炀帝派管理建筑工程的大臣宇文恺（音kǎi）负责造东都。宇文恺是个高明的工程专家，他迎合隋炀帝追求奢侈的心理，把工程规模搞得 特别宏大。建造宫殿需要的高级木材石料，都是从大江以南、五岭以北地区运来的，光一根柱子就得用上千人拉。为了造东都，每月征发二百万民工，日夜不停地施 工。他们还在洛陽西面专门造了供隋炀帝玩赏的大花园，叫做“西苑”，周围二百里，园里人造的海和假山，亭台楼阁，奇花异草，应有尽有；尤其别出心裁的是到 了冬天树叶凋落的时候，他们派人用彩绫剪成花叶，扎在树上，使这座花园四季长春。 在建造东都的同一年，隋炀帝就下令征发河南、淮北各地百姓一百多万人，从洛陽西苑到淮水南岸的山陽（今江苏淮安），开通一条运河，叫“通济渠”；又 征发淮南百姓十多万人，从山陽到江都（今江苏扬州），把春秋时期吴王夫差开的一条“邗（音hán）沟”疏通。这样，从洛陽到江南的水路交通就便利得多了。 以后五年里，隋炀帝又两次征发民工，开通运河，一条是从洛陽的黄河北岸到涿郡（今北京市），叫“永济渠”；一条是从江都对江的京口（今江苏镇江）到 余杭（今浙江杭州），叫”江南河”。最后，把四条运河连接起来，就成了一条贯通南北，全长四千里的大运河。这条大运河是我国历史上伟大工程之一。它对我国 经济、文化的发展和祖国的统一，起着积极的作用。不用说，这是我国成千上万劳动人民用血汗甚至生命换来的。 隋炀帝特别喜欢外出巡游，一来是游玩享乐，二来也是向百姓摆威风。 从东都到江都的运河刚刚完工，隋炀帝就带着二十万人的庞大队伍到江都去巡游。 隋炀帝早就派官员造好上万条大船。出发那天，隋炀帝和他妻子萧后分乘两条四层高的大龙船，船上有宫殿和上百间宫室，装饰得金碧辉煌；接着就是宫妃、 王公贵族、文武官员坐的几千条彩船；后面的几千条大船，装载着卫兵和他们随带的武器和帐幕。这上万条大船在运河上排开，船头船尾连接起来，竟有二百里长。 这样庞大的船队，怎么行驶呢？那些专为皇帝享乐打算的人早就安排好了。运河两岸，修筑好了柳树成荫的御道，八万多名民工，被征发来给他们拉纤，还有 两队骑兵夹岸护送。河上行驶着光彩耀目的船只，陆地上飘扬着五色缤纷的彩旗。一到晚上，灯火通明，鼓乐喧天，真是说不尽的豪华景象。 为了满足船队大批人员的享受，隋炀帝命令两岸的百姓，给他们准备吃的喝的，叫做“献食”。那些州县官员，就逼着百姓办酒席送去，有的州县，送的酒席 多到上百桌。别说隋炀帝吃不了那么多，就连他带的宫纪太监、王公大臣一起吃，也吃不完。留下的许多剩菜，就在岸边掘个坑埋掉。可是那些被迫献食的百姓，却 弄得倾家荡产了。 江都在当时是个繁华的地方。隋炀帝到了江都，除了尽情游玩享乐，还大摆威风。为了装饰一个出巡时候用的仪仗，就花了十多万人工，耗费的钱财更是上亿论万。这样整整闹腾了半年，又耀武扬威地回到东都来。 打这以后，隋炀帝几乎每年出巡。有一次，他从陆路到北方去巡视，征发了河北十几个郡的民工，开凿太行山，铺一条巡行的道路；为了保护他巡行的安全， 又征发了一百多万人修筑长城，限期二十天筑成。这样，他才在五十万将士的护卫下，在北方边境上巡行了一转。北方没有现成的宫殿，好在隋炀帝身边的宇文恺是 个巧匠，专门为他造了一个活动宫殿，叫做“观风行殿”。这种行殿上面可以容纳侍卫几百人，使用的时候装起来，不用的时候可以拆卸装运；下面装着轮子，可以 随意转动。这在当时可算是一种发明，可惜只是供隋炀帝一个人享乐罢了。 隋炀帝建东都，开运河，筑长城，加上连年的大规模的巡游，无休无止的劳役和越来越重的赋税，已经把百姓压得喘不过气来。但是隋炀帝的骄奢婬逸的心理却越来越重了。为了炫耀武功，公元6！”！”年，他发动对高丽的战争。 这一年，他从江都乘龙船，沿着大运河直达涿郡，亲自指挥这场战争。他下令全国军队，不论远近，一律向涿郡集中；还派人在东莱（今山东掖县）海口督造 兵船三百艘，造船的民伕在官吏监视下，日日夜夜在海边造船，得不到休息。他们下半身泡在海水里，时间一久，从腰以下都腐烂得生了蛆，许多人受不了这样折 磨，倒在海水里死了。 接着，隋炀帝又命令河南、淮南、江南各地督造五万辆大车，送到高陽，给兵士运输衣甲、帐幕；又征发江、淮以南民伕和船只把黎陽（今河南浚县东南）和 洛口仓的粮食运到涿郡。于是，无数的车辆，无数的船只，不分白天黑夜，沿着陆路和运河源源不断由南向北，形成一支滚滚洪流。几十万运输物资的民伕，在半路 上有不少累死饿死，沿路都是倒毙的尸体。由于民伕死亡太多，耕牛也被征发拉车，弄得田园荒芜，民不聊生。 人民没法忍受下去了。要想活下去，只有反抗。邹平（今山东邹平）人王薄，首先领导农民在长白山起义，他写了一首《无向辽东浪死歌》（浪死就是白白送死的意思），号召大家反抗官府，歌中写道： “……忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，砍头何所伤。” 接着，在山东、河北广大地区，接二连三地发生了农民起义，隋王朝的统治开始不稳了。 李密牛角挂书 李密牛角挂书 隋炀帝第一次进攻高丽，被打得大败。一百多万隋军兵士，逃回来的只有二千七百人。这样的惨败，并没有使这个骄横的暴君死心。才隔一年，他又发动第二次对高丽的进攻。他亲自率领大军攻打辽东，派大臣杨玄感在后方黎陽督运粮草。 杨玄感的父亲杨素，原是隋炀帝的亲信，帮助炀帝夺取皇位。后来受到炀帝猜忌，郁郁不乐地死去。杨玄感为这个对隋炀帝早就不满，这一回看到局势混乱，就想利用这个时机推翻隋炀帝。 杨玄感用督运粮草的名义，征发了年青力壮的民伕、船工八千多人，要他们运粮到辽东前线。那些年青人怨透了劳役，听说叫他们远离家乡去干苦差使，更加气愤。 有一天，杨玄感把民伕集合在一起，说：“当今皇上不顾百姓的死活，让成千上万的父老兄弟死在辽东，这种情况不能再忍受下去。我也是被逼来干这件事的。现在我决心跟大伙一起，推翻暴君。你们看怎么样？” 大伙儿一听有人带头反对朝廷，怎么不愿意，顿时响起一片欢呼声。 杨玄感把八千民伕编成队伍，发给武器，准备进攻隋军。他发现他身边缺少一个谋士帮他出谋划策，不禁想起了正在长安的好朋友李密。 李密的上代是北周和隋朝的贵族。李密少年时候，被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。 有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。正好宰相杨素坐着马车在后面赶上来，看到前面有个少年在牛背上读书，暗暗奇怪。 杨素在车上招呼说：“哪个书生，这么用功啊？” 李密回过头来一看，认得是宰相，慌忙跳下牛背，向杨素作了一个揖，报了自己的名字。 杨素问他说：“你在看什么？” 李密回答说：“我在读项羽的传记。” 杨素跟李密亲切地谈了一阵，觉得这个少年人很有抱负。回家以后，杨素跟他儿子杨玄感说：“我看李密这孩子的学识、才能，比你们几个兄弟强得多。将来你们有什么紧要的事，可以找他商量。” 打那以后，杨玄感就跟李密交上了朋友。 这回杨玄感要找谋士，想起他父亲的叮嘱，就派人到长安，把李密接到黎陽来。 李密到了黎陽，杨玄感向他请教：要推翻隋炀帝，这个仗该怎么打法。 李密说：“要打败官军，有三种办法。第一，皇上现在在辽东，我们带兵北上，截断昏君退路。他前有高丽，后无退路，不出十天，军粮接济不上，我们不用 打也能取胜，这是上策。第二是向西夺取长安，抄他们的老巢。官军如果想退军，我们就拿关中地区做根据地，凭险坚守，这是中策。第三是就近攻东都洛陽。不过 这可是一条下策。因为朝廷在东都还留着一部分守兵，不一定能很快攻得下来。” 杨玄感急于求成，听完这三条计策，觉得前两条都太费时间，说：“我看你说的下策，倒是个好计策。现在朝廷官员家属，都在东都。我们攻下东都，把家属都俘虏起来。官军军心动摇，保管能取胜。” 杨玄感立刻从黎陽出兵攻打东都，一路上，有许多农民踊跃参加起义军，队伍扩大到十万人，接连打了几个胜仗。隋炀帝正在带领大军猛攻辽陽，得到告急文 书，连夜退兵，派大将宇文述等带领大军分路攻杨玄感。杨玄感抵挡不住，想往西退到长安去。宇文述带兵跟踪追击，最后，把杨玄感的人马围住。杨玄感没路可 走，终于被杀。 李密从混乱中逃了出来，想偷偷地逃回长安。但是隋军搜捕得很紧，李密还是被抓住了。 隋将派兵把李密押送到隋炀帝的行营去。半路上，李密跟十几个犯人一商量，把他们随身带的钱财都送给押送的隋兵，供他们吃喝。隋兵受了他们的贿赂，喝酒作乐，防备松懈下来。李密他们就趁隋兵酒醉糊涂的时候，瞅个机会跳墙逃跑了。 李密脱离危险以后，想另找机会，反抗隋朝。他想找个起义军的首领作靠山，但是有的起义军首领看他是个文弱书生，不大重视他。李密没办法，只好改姓换 名，东躲西藏，几次险点儿被官府抓去。最后，他听说东郡（今河南滑县东）瓦岗寨有一支起义军，兵力很强。带头的叫做翟（音zhái）让，为人厚道，又喜欢 结交英雄，就决定上东郡去投奔瓦岗军。 瓦岗军开仓分粮 瓦岗军开仓分粮 瓦岗军首领翟让，本来是东郡的一个小吏，因为得罪了上司，被打进牢监，还被判了死罪。有个狱吏同情他，跟他说：“我看你是条好汉，怎么能在牢里等死呢。”一天夜里，狱吏偷偷地砸了镣铐，打开牢门，把翟让放了。 翟让逃出了牢监，逃到东郡附近的瓦岗寨，招集了一些贫苦农民，组织了一支起义队伍。当地一些青年人，听到这个消息，都来投奔他。其中有一个青年叫徐世勣（音ji），年纪才十七岁，不但武艺高强，而且很有计谋。 徐世勣劝翟让说：“这里附近都是贫苦的老乡，我们不应该去打扰他们；我看荥陽一带，来往的豪门富商很多，不如到那里去筹办点钱粮。” 翟让听从徐世勣的意见，带领农民军到荥陽一带，专门打击官府富商，夺取大批资财。附近农民来投奔翟让的越来越多，很快就发展到一万多人。 李密投奔翟让以后，帮助翟让整顿人马。那时候，附近各地还有一些小鄙的农民队伍。李密到各处去联络，说服他们联合起来，听从翟让指挥。翟让十分高兴，跟李密渐渐亲近起来。 翟让虽然有了很多人马，但是他并没想到自己能推翻隋炀帝。李密对翟让说：“从前刘邦、项羽，本来也是普通老百姓，后来终于推翻秦朝。现在皇上昏庸暴虐，百姓怨声载道，官军大部分又远在辽东。您手下兵强马壮，要拿下东都和长安，打倒暴君，还不是轻而易举的事！” 翟让听了很高兴，说：“您的意见太好了，我倒没想到这一点呢。” 接着，两人商量了一番，决定先攻打荥陽。荥陽太守向隋炀帝告急。隋炀帝派大将张须陀带大军镇压。 张须陀是镇压农民军的老手。翟让曾经在他手里打过败仗，这次听说又是张须陀来了，有点害怕。李密说：“张须陀有勇无谋，再加上他自以为强大，骄傲轻敌。我们利用他的弱点，保管能打败他。” 李密请翟让摆开阵势，正面迎击敌人；他自己带了一千人马在荥陽大海寺北面的密林里设下埋伏。 张须陀欺翟让不是他的对手，莽莽撞撞地指挥人马掩杀过来。翟让抵挡了一阵，假装败退。张须陀紧紧追赶，追了十多里，路越来越窄，树林越来越密，正是 李密布置的埋伏圈。李密一声令下，埋伏的瓦岗军将士一齐杀出，把张须陀的人马团团围住。张须陀虽然勇猛，但是被伏兵层层包围，左冲右突，没法脱围，终于全 军覆没。张须陀也被起义军打死了。 经过这一场战斗，李密在瓦岗军里提高了威信。李密不但号令严明，而且生活朴素，凡是从敌人那里缴获来的钱财，他都分给起义将士。日子一久，将士们就 渐渐向着他了。第二年（公元6！”7年）春天，李密劝说翟让，趁隋炀帝在江都巡游，东都空虚的机会，进攻东都。瓦岗军派人到东都刺探军情，被隋朝官员发觉， 加强了东都的防御。李密就改变计划，提议先打东都附近的兴洛仓（在今河南巩县）。 兴洛仓也叫做洛口仓，是隋王朝建造的最大的一个粮仓。仓城周围二十多里，城里挖了三千个大窖，每个窖里贮藏着八千石粮食。这都是隋王朝多年来从各地农民身上搜刮来的血汗。 翟让、李密两人带七千名精兵攻打兴洛仓。这些兵士原是流离失所的农民，一听得攻打官府的粮仓，个个摩拳擦掌，勇气百倍。他们向兴洛仓发起猛攻。驻守在兴洛仓的隋军还想顽抗，但是怎么也抵挡不住像插翅猛虎一般的瓦岗军。兴洛仓被攻破了。 瓦岗军攻破兴洛仓以后，立刻发布命令，开仓分粮。兵士们打开一口口粮窖，让老百姓尽情地拿。受饥挨饿的农民从四面八方拥向粮仓，从头发花白的老人，到背着孩子的妇女，一个个眼里带着激动的泪花，前来领粮。大伙对瓦岗军的感激心情，就不用提了。 接着，瓦岗军又打败了东都派来的隋军救兵。到这时候，瓦岗军的指挥权渐渐集中在李密手里。翟让觉得自己的才能不如李密，就把首领的地位让给李密。大家推李密为魏公，兼任行军元帅。 瓦岗军在洛口建立了自己的政权后，乘胜攻下许多郡县，隋朝官吏兵士纷纷投降。瓦岗军一面继续围攻东都，一面发出讨伐隋炀帝的檄文，声讨炀帝的罪恶，号召百姓起来推翻隋王朝的统治。这一来，把整个中原都震动了。 正当瓦岗军胜利发展的时候，内部发生了严重分裂。翟让把首领位子让给李密后，翟让手下有些将领很不愿意。有人劝翟让把权夺回来，翟让却总是笑呵呵的不当一回事。但是这些话传到李密耳朵里，李密就很不高兴。李密的部下撺掇他除掉翟让。李密为了保自己的地位，竟起了狠心。 有一天，李密请翟让喝酒。在宴会中间，把翟让的兵士都支开了，李密假意拿出一把好弓给翟让，请他试射。翟让转过身子，刚拉开弓。李密布置好的刀斧手就动起手来，把翟让砍倒了。 打那时候起，瓦岗军开始走了下坡路。但是，北方由李渊带领的一支反隋军却正在强大起来。 李渊太原起兵 李渊太原起兵 李渊本来是隋王朝的贵族，靠继承祖上的爵位，当上了唐国公。公元6！”7年，隋炀帝派他到太原去当留守（官名），镇压农民起义，开始他也打过几个胜仗，后来看到起义军越打越强，越打越多，他也感到紧张起来了。 李渊有四个儿子。第二个儿子李世民那时候刚十八岁，是个很有胆识的青年，平时喜欢结交有才能的人。人们也觉得他慷慨好客，喜欢跟他打交道。他看准隋朝的统治长不了，心里早有了自己的打算。 晋陽（今山西太原）县令刘文静，十分看重李世民。李世民也把他看作知心朋友。刘文静跟李密有亲戚关系。李密参加起义军以后，隋炀帝下令捉拿李密亲友。刘文静受到株连，被革了职，关在晋陽的牢监里。 李世民听到刘文静坐了牢，十分着急，赶到牢监里去探望。 李世民拉着刘文静的手说：“刘大哥，我来探望，不但是为了叙叙友情，主要是想请您帮我出个主意。” 刘文静早就知道李世民的心思。他说：“现在皇上远在江都，李密逼近东都，到处都有人造反。这倒是打天下的好时机哩。我可以帮您收集十万人马，您父亲手下还有几万人。如果用这支力量起兵，打进长安，号令天下，不出半年，可以取得天下。” 李世民高兴地说：“您真说到我心里去了。” 李世民回到家里，想想刘文静的话，越想越觉得有道理。但是要说服他父亲，倒是个难题。正好在这个时候，太原北面的突厥（我国古代北方民族之一）可汗进攻马邑。李渊派兵抵抗，连接打败仗。李渊怕这件事给隋炀帝知道了，要追究他的责任，急得不知道该怎么办。 李世民抓住这个机会，就找李渊劝他起兵反隋。李渊一听，吓得要命，说：“你怎么说出这种没上没下的话来。要是我去报官，准会把你抓起来。” 李世民并不害怕，说：“父亲要告就去告吧，儿才不怕死呢。” 李渊当然不会真的去告发，只是叮嘱他以后别说这样的话。 第二天，李世民又找李渊说：“父亲受皇上的委派，到这里讨伐反叛的人。可是眼看造反的人越来越多，您能讨伐得了？再说，皇上猜忌心很重，就算您立了功，您的处境更加危险。只有照我昨天说的办，才是唯一的出路。” 李渊犹豫了许多时候，才长叹一口气说：“昨天夜里，我想想你说的话，也有道理。我也拿不定主意。从现在起，是家破人亡，还是能化家为国，就凭你啦！” 李渊把刘文静从晋陽牢监里放了出来。刘文静帮助李世民，分头招兵买马。李渊又派人把正在河东打仗的另两个儿子李建成和李元吉召了回来。 太原的两个副留守看到李渊父子的举动反常，想出来阻挠。李渊借口他们勾结突厥，把他们抓起来杀了。 李渊又听从刘文静的计策，派人备了一份厚礼，到突厥可汗那里讲和，约他一起反隋。突厥可汗觉得这样做对他们有好处，就答应帮助李渊。 李渊稳住突厥这一头，就正式起兵反隋。李渊自称大将军，派李建成和李世民分别做左右领军大都督、刘文静做司马，又把兵士都称为“义士”。他们带领三万人马离开晋陽，向长安进军。一路上继续招募人马，并且学农民起义军的做法，打开官仓发粮给贫民。这样一来，应募的百姓就越来越多了。 唐军到了霍邑（今山西霍县），遭到隋朝将军宋老生的拦击。霍邑一带道路狭隘，又正赶上接连几天大雨，唐军的军粮运输中断了。兵士中还纷纷传说突厥兵正准备偷袭晋陽。李渊动摇起来，想撤兵回晋陽去。 李世民对李渊说：“现在正是秋收季节，田野里有的是粮食，哪怕缺粮！宋老生也没有什么可怕。我们用义兵的名义号召天下，如果还没打仗就后撤，岂不叫人失望。回到晋陽，是断断没有生路的。” 李建成也支持他弟弟的主张。李渊这才改变了主意，取消了撤兵的打算。 八月的一天，久雨刚刚放晴。唐军一早沿着山边小路，急行军来到霍邑城边。李渊先派建成率领几十个骑兵在城下挑战。宋老生一看唐军人少，亲自带了三万人马出城。李世民带兵居高临下从南面山头冲杀下来，把宋老生的人马冲得七零八落。宋老生急忙回头想逃回城去。李渊的兵士已经占了城池，把城门关得紧腾腾的。宋老生走投无路，被唐军杀了。 唐军攻下霍邑以后，继续向西进军，在关中的农民军的配合下，渡过黄河。留在长安的李渊的女儿也招募了一万多人马，号称“娘子军”，响应唐军进关。 李渊集中了二十多万大军攻打长安。守在长安的隋军，要想抵抗也没用了。李渊攻下长安以后，为了争取民心，宣布约法十二条，把隋王朝的苛刻法令一概废除，并且暂时让隋炀帝的孙子杨侑（音you）做个挂名的皇帝。 第二年（公元6！”8年）夏天，从江都传来了隋炀帝被杀的消息，李渊才把杨侑废了，自己即位称帝，改国号为唐。这就是唐高祖。 李世民取东都 李世民取东都 李渊占领长安的同时，各地起义军也不断发展壮大。除了瓦岗军之外，主要的还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军，不断在各地打击隋军。残暴荒婬的隋炀帝自己知道末日来到，索性躲到江都，每天和皇后、妃子喝酒作乐，醉得昏昏沉沉。 他不愿听到失败的消息，但是心里到底发慌，对萧皇后说：“听说外面有不少人想算计我，且别管他，还是快快活活喝酒吧。” 有一次，他拿起一面镜子，呆呆地照了半晌，说：“好头颅，不知道谁来砍它呢！” 隋炀帝担心的日子终于到来了。他身边的一批禁卫军兵士，多数是关中地区的人。他们眼看跟着隋炀帝没有生路，都想开小差回家。将军宇文化及利用兵士想回家的心理，发动兵变。宇文化及带领兵士，攻进行宫，派人把隋炀帝监视起来。 隋炀帝对监视的官员说：“我犯的什么罪？” 官员说：“你发动战争，穷奢极侈；相信奸邪，拒绝忠告；使男子死在战场，妇女儿童走上绝路，百姓流离失所，你还说没罪吗？” 隋炀帝说：“我确实对不起百姓，但是你们这些人也跟着我享受富贵，没对不起你们。今天这样做，是谁带的头？” 官员说：“全国的人都恨透你这昏君，哪儿是一个人带的头！” 隋炀帝这才无话可说，他自己解下巾带交给官员。这个作恶多端的统治者就这样被勒死了。统治中国三十八年的隋王朝宣告灭亡。 隋炀帝死后，东都洛陽还在隋朝的东都留守杨侗（炀帝的孙子）和大臣王世充手里。王世充把杨侗立为皇帝，继续打着隋朝的旗号，对抗起义军。 东都周围本来是瓦岗起义军活动的地区，李密曾经多次打败隋军，但是因为李密骄傲自满，跟将领们互相猜忌，在跟北上的宇文化及人马打了一仗之后，力量渐渐削弱。王世充看准李密的弱点，发起一次袭击，打垮了李密大军。李密带着残兵败将，逃到长安投靠唐朝。 王世充赶跑了李密，自以为力量强大，把杨侗废了，自立为帝，国号叫郑。 这时候，唐军已经削平了西北的几个豪强割据势力，稳定了后方。公元620年，唐高祖派李世民统率大军进攻东都。李世民大军一出关，河南许多州县纷纷投降，很快就把东都包围起来。 李世民不但善于打仗，而且善于用人。他从原瓦岗军和别的割据势力的降将中，收留了一批人。像有名的秦叔宝、程咬金、尉迟敬德（尉迟是姓，尉音yù， 都成了他的得力助手。有一次，李世民亲自带了五百骑兵在阵地上巡视，被王世充发现，发动一万多步兵骑兵突然围上来，王世充的大将单雄信冲到李世民身边，用 长矛直刺过来。李世民后面的尉迟敬德飞马赶上，大喝一声，把单雄信刺下马来。尉迟敬德保护李世民突出包围，两个人又带着骑兵转过身在郑军阵地来回冲杀，吓 得郑兵不敢阻挡。接着，后面的唐军源源不绝地上来，把郑军打得一败涂地。 从这年秋天一直到第二年春天，唐军把东都越围越紧，日夜不停地攻城。王世充在城里严密防守，不断用石炮、弩箭袭击城外唐军。日子一久，唐军将士也感到疲劳，有人向李世民建议暂时停止进攻，回长安休整后再打。 李世民说：“现在四周各州都已经投降，洛陽成了一座孤城，迟早可以攻下，怎么能半途停下来。”接着就向将士发出命令说：“不攻下东都，决不退兵。” 王世充被逼得走投无路，只好派人偷偷地出城，赶到河北向窦建德求救。 窦建德领导的起义军是河北一支强大的力量。王世充自称郑帝以后，窦建德也自称皇帝，国号叫夏，攻占了唐军许多土地。他接到王世充的求救信，一面带领三十万人马，水陆并进，援救东都；一面派出使者给李世民送去一封信，要李世民退回关中。 唐军许多将军都被夏军的强大兵力吓得害怕了，主张暂时离开东都。但是有人认为王世充兵力还很强，缺少的是粮食。如果让窦建德跟王世充两军会合，用河北的粮食接济东都，那末胜利就没有希望了。 所以，一定要把南下的窦建德大军堵住。 李世民接受了这个意见，把李元吉留在东都继续围攻王世充，自己带三千多精兵北上，扼守武牢关（就是虎牢关。在今河南荥陽汜水镇）。 窦建德大军到了武牢关，被唐兵拦住，夏军发起几次进攻都没成功，李世民却派轻骑兵抄小路，把夏军的粮道切断了。 窦建德认为自己兵力强大，不怕攻不下武牢关。他拒绝了他部下和妻子的劝阻，命令全军出动，摆开阵势，鼓噪着冲了过来。 李世民上高地观察了夏军的阵势，说：“窦建德没有遇到过强大的敌手，从他的阵势，就可以看出他骄傲轻敌。我们只要按兵不动，等待他们兵士疲劳的时候，一举出击，一定能打败他们。” 夏军兵士摆开阵势，准备交锋。但是，从早上到中午，还没有见唐军出来交战，兵士们又疲劳，又饥饿，有的坐在地上，有的到河滩上舀水喝。李世民一见时机已到，就命令将士渡过汜水，直冲窦建德大营。 窦建德正和他的将帅在大营聚会，听到唐军骑兵突然冲来，赶忙指挥骑兵应战。双方发生了激战，阵地上尘土飞扬，箭如雨落。 李世民乘夏军不防备，带领一支队伍猛插到夏军阵后，举起了唐军的大旗。夏军将士回头一看，以为唐军已经占领大营，没有心思再战，争先恐后地逃散。窦建德在混战中受了伤，被唐军俘虏了。 窦建德失败后，李世民再回兵围攻东都。王世充还想突围，将士们说：“现在夏王已经失败，我们就是突围出去，也没有用。”王世充眼看大势已去，只好向唐军投降。 窦建德被送到长安，不久就被杀害，他的部将刘黑闼（音tà）率领河北夏军，继续和唐军作战。唐军又花了三年时间，才把河北地区稳定下来。公元623年，唐统一中国的战争基本结束。但是，唐朝皇室内部的矛盾却尖锐起来。 玄武门之变 玄武门之变 唐高祖即位以后，封李建成为太子，李世民为秦王，李元吉为齐王。三个人当中，数李世民功劳最大。太原起兵，原是他的主意；在以后几次战斗中，他立的战功也最多。李建成的战功不如李世民，只是因为他是高祖的大儿子，才取得太子的地位。 李世民不但有勇有谋，而且手下有一批人才。在秦王府中，文的有房玄龄、杜如晦等，号称十八学士；武的有尉迟敬德、秦叔宝、程咬金等著名勇将。太子建成自己知道威信比不上李世民，心里妒忌，就和弟弟齐王元吉联合，一起排挤李世民。 建成、元吉知道唐高祖宠爱一些妃子，就经常在这些宠妃面前拍马送礼，讨她们的欢喜。李世民就没有这样做。李世民平定东都之后，有的妃子私下向李世民 索取隋宫里的珍宝，还为她们的亲戚谋官做，都被李世民拒绝了。于是，宠妃们常常在高祖面前说太子的好话，讲秦王的短处。唐高祖听信宠妃的话，跟李世民渐渐 疏远起来。 李世民多次立功，建成和元吉更加忌恨，千方百计想除掉李世民。 有一次，建成请李世民到东宫去喝酒。世民喝了几盅，忽然感到肚子痛。别人把他扶回家里，他一阵疼痛，竟呕出血来。李世民心里明白，一定是建成在酒里下了毒，赶快请医服药，总算慢慢好了。 建成、元吉想害李世民，但是又怕世民手下勇将多，真的动起手来，占不到便宜，就想先把这些勇将收买过来。 建成私下派人送了一封信给秦王手下的勇将尉迟敬德，表示要跟尉迟敬德交个朋友，还给尉迟敬德送去一车金银。 尉迟敬德跟建成的使者说：“我是秦王的部下。如果私下跟太子来往，对秦王三心二意，我就成了个贪利忘义的小人。这样的人对太子又有什么用呢。”说着，他把一车金银原封不动地退了。 建成受到尉迟敬德的拒绝，气得要命。当天夜里，元吉派了个刺客到尉迟敬德家去行刺。尉迟敬德早就料到建成他们不会放过他。一到晚上，故意把大门打 开。刺客溜进院子，隔着窗户偷看，只见尉迟敬德斜靠在床上，身边放着长矛。刺客本来知道他的名气，怕他早有防备，没敢动手，偷偷地溜回去了。 建成、元吉一计不成，又生一计。那时候，突厥进犯中原，建成向唐高祖建议，让元吉代替李世民带兵北征。唐高祖任命元吉做主帅后，元吉又请求把尉迟敬德、秦叔宝、程咬金三员大将和秦王府的精兵都划归元吉指挥。他们打算把这些将士调开以后，就可以放手杀害世民。 有人把这个秘密计划报告了李世民。世民感到形势紧急，连忙找他舅子长孙无忌和尉迟敬德商量。两人都劝李世民先发制人。李世民说：“兄弟互相残杀，总不是件体面的事。还是等他们动了手，我们再来对付他们。” 尉迟敬德、长孙无忌都着急起来，说如果世民再不动手，他们也不愿留在秦王府白白等死。李世民看他的部下十分坚决，就下了决心。 当天夜里，李世民进宫向唐高祖告了一状，诉说太子跟元吉怎么谋害他。唐高祖答应等明天一早，叫兄弟三人一起进宫，由他亲自查问。 第二天早上，李世民叫长孙无忌和尉迟敬德带了一支精兵，埋伏在皇宫北面的玄武门，只等建成、元吉进宫。 没多久，建成、元吉骑着马朝玄武门来了，他们到了玄武门边，觉得周围的气氛有点反常，心里犯了疑。两人拨转马头，准备回去。 李世民从玄武门里骑着马赶了出来，高喊说：“殿下，别走！” 元吉转过身来，拿起身边的弓箭，就想射杀世民，但是心里一慌张，连弓弦都拉不开来。李世民眼明手快，射出一支箭，把建成先射死了；紧接着，尉迟敬德带了七十名骑兵一起冲了出来，尉迟敬德一箭，把元吉也射下马来。 东宫和齐王府的将士听到玄武门出了事，全部出动，猛攻秦王府的兵士。李世民一面指挥将士抵抗，一面派尉迟敬德进宫。 唐高祖正在皇宫里等着三人去朝见，尉迟敬德手拿长矛气吁吁地冲进宫来，说：“太子和齐王发动叛乱，秦王已经把他们杀了。秦王怕惊动陛下，特地派我来保驾。” 高祖这才知道外面出了事，吓得不知道该怎么办才好。 宰相萧瑀等说：“建成、元吉本来没有什么功劳，两人妒忌秦王，施用奸计。现在秦王既然已经把他们消灭，这是好事。陛下把国事交给秦王，就没事了。” 到了这步田地，唐高祖要反对也没用了，只好听左右大臣的话，宣布建成、元吉罪状，命令各府将士一律归秦王指挥。过了两个月，唐高祖让位给秦王，自己做太上皇。李世民即位，就是唐太宗。 魏征直言敢谏 魏征直言敢谏 玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。 秦王听了，立刻派人把魏征找来。 魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？” 左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。” 秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。” 唐太宗即位以后，把魏征提拔为谏议大夫（官名），还选用了一批建成、元吉手下的人做官。原来秦王府的官员都不服气，背后嘀咕说：“我们跟着皇上多少年。现在皇上封官拜爵，反而让东宫、齐王府的人先沾了光，这算什么规矩？” 宰相房玄龄把这番话告诉了唐太宗。唐太宗笑着说：“朝廷设置官员，为的是治理国家，应该选拔贤才，怎么能拿关系来作选人的标准呢。如果新来的人有才能，老的没有才能，就不能排斥新的，任用老的啊！” 大家听了，才没有话说。 唐太宗不记旧恨，选用人才，而且鼓励大臣们把意见当面说出来。在他的鼓励之下，大臣们也敢于说话了。特别是魏征，对朝廷大事，都想得很周到，有什么意见就在唐太宗面前直说。唐太宗也特别信任他，常常把他召进内宫，听取他的意见。 有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？” 魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是‘兼听则明，偏听则暗’）。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。” 唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！” 又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？” 魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”唐太宗听了，感触很深，叹了口气说：“唉，过去的教训，就是我们的老师啊！” 唐太宗看到他的统治巩固下来，心里高兴。他觉得大臣们劝告他的话很有帮助，就向他们说：“治国好比治病，病虽然好了，还得好好休养，不能放松。现在中原安定，四方归服，自古以来，很少有这样的日子。但是我还得十分谨慎，只怕不能保持长久。所以我要多听听你们的谏言才好。” 魏征说：“陛下能够在安定的环境里想到危急的日子，太叫人高兴了（文言是‘居安思危’）。” 以后，魏征提的意见越来越多。他看到太宗有不对的地方，就当面力争。有时候，唐太宗听得不是滋味，沉下了脸，魏征还是照样说下去，叫唐太宗下不了台阶。 有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” 长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！” 长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。 唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！” 这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。 后来，他不但不记魏征的恨，反而夸奖魏征说：“人家都说魏征举止粗鲁，我看这正是他妩媚可爱的地方哩！” 公元643年，那位直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。” 由于唐太宗重用人才，能采纳大臣的直谏，政治比较开明，而且注意减轻百姓的劳役，采取了一些发展生产的措施，唐朝初期经济出现了繁荣景象，社会秩序比较安定，历史上把这段时期称做“贞观之治”（贞观是唐太宗的年号）。 李靖夜袭阴山 李靖夜袭陰山 唐太宗即位初期，中原战事虽然结束，但西边边境上还很不安定。特别是东突厥，当时还很强大，成为唐朝主要的威胁。太原起兵以后，唐高祖一心对付隋朝，只好靠妥协办法，维持了和东突厥的和好关系，但东突厥贵族仍旧不断侵扰唐朝境界，闹得地方不得安宁。 唐太宗即位不满二十天，东突厥的颉利（颉音jié）可汗率领人马十多万，一直打到离长安只有四十里的渭水边。颉利以为唐太宗刚即位，未必敢抵抗，他先派出使者进长安城见唐太宗，扬言突厥兵一百万，马上开到。 唐太宗是见过世面的人，他不理颉利的威胁，把使者扣押起来。他先布置长安的唐军摆开阵势。接着，又亲自带了房玄龄等六名将领，骑马到渭水边的便桥，指名要颉利出来，隔河对话。 颉利听说使者被扣，已经有点吃惊；再看到太宗亲自上阵，后面唐军旌旗招展，军容整齐，不禁害怕起来。他带着突厥将领在渭水对岸，下马拜见太宗。 唐太宗隔着渭水对颉利说：“我们两家早已订立盟约，几年来也没有少给你们金帛，为什么要背信弃义，带兵进犯？” 颉利被责备得无话可说，表示愿意讲和。过了两天，双方在便桥上订立盟约。接着，颉利就退兵了。 打这以后，唐太宗加紧训练将士，每天召集几百名将士在殿前练习弓箭。他跟将士们说：“外敌进犯，这是常有的事，并不可怕。怕只怕边境稍为安定，人主就贪图安逸，忘记战争，敌人来了就抵挡不了。从现在起，平时我做老师，教你们弓箭；战时我当将帅，带领你们抵抗敌人。” 经过唐太宗的鼓励，将士专心练武，不出几年，就训练出一批精锐军队。 第二年，北方下了一场大雪。东突厥的牲畜死了不少。大漠以北发生饥荒。颉利可汗加紧对其他部族的压迫，又引起各部族的反抗。颉利派他的堂兄弟突利去镇压，反被打得大败。突利逃回去后，被颉利责打一通。两人因此翻了脸，突利投降了唐朝。 唐太宗抓住这个时机，派出李靖、徐世勣等四名大将率领大军十多万，由李靖统率，分路出击突厥。 李靖是唐朝初年有名的军事家，精通兵法。他在隋朝末年归附唐朝，在唐朝统一战争中，立了不少战功。 公元630年，李靖亲自率领三千精锐骑兵，从马邑出发，趁颉利不防备，连夜进军，逼近突厥营地。颉利毫无防备，发现唐军突然出现，大惊失色。将士们也慌了手脚，说：“这次一定是唐朝发动全国兵力来了，要不然，李靖怎敢孤军深入呢？” 还没有到唐军发起攻击，突厥兵先乱了起来。李靖又派间谍混进突厥内部活动，说服颉利一个心腹将领投降。颉利一看形势不妙，就偷偷逃跑了。 李靖攻下定襄，得胜回朝，唐太宗十分高兴，说：“从前汉朝李陵带兵五千，结果不幸被匈奴所俘虏；现在你以三千轻骑深入敌人后方，克服定襄，威震北方，这是自古以来少有的盛事啊！” 颉利逃到陰山以北，怕唐军继续追赶，派使者到长安求和，还说要亲自朝见。唐太宗一面派唐俭到突厥，表示安抚； 另一方面又命令李靖带兵前去察看颉利动静。 李靖领兵到白道（在今内蒙古呼和浩特西北）和徐世勣会师。两个人商量怎样对付。李靖说：“颉利虽然打了败仗，但是手下人马不少。如果让他逃跑，以后 我们再要追他，就很困难了。我们只要选一万精兵，带二十天粮，跟踪袭击，一定能把颉利活捉住。”徐世勣也赞成这个意见。两支军队就向陰山进发。 颉利可汗求和实际上只是缓兵之计，想等草青马肥季节来到，再逃到漠北。他看到唐俭来到，以为唐太宗中了他的计，暗暗高兴，防备也自然松懈下来。 当天晚上，李靖和徐世勣率领唐军到了陰山，命令部将苏定方率领二百名轻骑，冒着夜雾悄悄进军。到突厥前哨发现唐军的时候，唐军离开颉利营帐只有七里地了。 颉利得知唐军骑兵来到，赶快找唐俭，唐俭已经瞅机会脱身回到唐营。颉利慌忙骑上他的千里马逃走。李靖指挥唐军追杀，突厥兵没有主帅，乱成一团。唐军歼灭突厥兵一万多，还俘获大批俘虏和牲畜。 颉利东奔西逃，最后带着几个亲兵躲在荒山里，被他的部下抓住后交给唐军，后来被押送到长安。 一度很强大的东突厥灭亡了。唐太宗并没有杀死俘虏。在东突厥原地设立了都督府，让突厥贵族担任都督，由他们管理突厥各部。 这次胜利，提高了唐太宗在西北各族中的威信。这一年，回纥等各族首领一起来到长安，朝见唐太宗，拥护唐太宗为他们的共同首领，尊称他是“天可汗”。 打那以后，西域各族人和亚洲许多国家的人，不断来到长安。在这一时期，我国高僧玄奘（音zàng）和尚也通过西域各国到天竺去。 玄奘和尚取经 玄奘和尚取经 玄奘是长安大慈恩寺的和尚，原名叫陈袆（音hui），洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇，缑音gou）人。十三岁那年，他出家做和尚，就认真研究佛学。后 来他到处拜师学习，精通佛教经典，被尊称为三藏法师（三藏是佛教经典的总称）。他发现原来翻译过来的佛经错误很多，又听说天竺地方有很多的佛经，就决定到 天竺去学习。 公元629年（一说627年）他从长安出发，到了凉州（今甘肃武威）。当时，朝廷禁止唐人出境，他在凉州被边境兵士发现，叫他回长安去。他逃过边防关卡，向西来到玉门关附近的瓜州（今甘肃安西）。 玄奘在瓜州，打听到玉门关外有五座堡垒，每座堡垒之间相隔一百里，中间没有水草，只有堡垒旁有水源，并且由兵士把守。这时候，凉州的官员已经发现他偷越边防，发出公文到瓜州通缉他。如果经过堡垒，一定会被兵士捉住。 玄奘正在束手无策的时候，碰到了当地一个胡族人，名叫石槃陀，愿意替他带路。 玄奘喜出望外，变卖了衣服，换了两匹马，连夜跟石槃陀一起出发，好不容易混出了玉门关。他们在草丛里睡了一觉，准备继续西进。 哪儿想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想谋杀玄奘。玄奘发现他不怀好意，把他打发走了。 打那以后，玄奘单人匹马在关外的沙漠地带摸索前进。约摸走了八十多里，才到了第一堡边。他怕被守兵发现，白天躲在沙沟里，等天黑了才走近堡垒前的水 源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射来，几乎射中他的膝盖。玄奘知道躲不过，索性朝着堡垒喊道：“我是长安来的和尚，你们别射箭！” 堡中的人停止射箭，打开堡门，把玄奘带进堡垒。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，问清楚玄奘的来历后，不但不为难他，还派人帮他盛水，还送了一些饼，亲自把他送到十几里外，指引他一条通向第四堡的小道。 第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，听说玄奘是王祥那里来的，也很热情地接待他，并且告诉他，第五堡的守兵十分凶暴，叫他绕过第五堡，到野马泉去取水，再往西走，就是一片长八百里的大沙漠了。 玄奘离开第四堡，又走了一百多里，迷了路，没有找到野马泉。他正要拿起随带的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都泼翻在沙土上了。没有水，怎么越过 沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾经立下誓言，不达到目的地，决不后退一步。现在怎么能遇到困难就后退呢？想到这 里，他拨转马头，继续朝西前进。 大沙漠里一片茫茫，上不见飞鸟，下不见走兽，有时一阵旋风，卷起满天沙土，像暴雨一样落下来。玄奘在沙漠里接连走了四夜五天，没有一点水喝，口渴得 像火烧一样，终于支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天边起了凉风，把玄奘吹得清醒过来。他站起来，牵着马又走了十几里，发现了一片草地和一个池塘。有 了水草，人和马才摆脱绝境。又走了两天，终于走出大沙漠，经过伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐鲁番东）。 高昌王麹（音qu）文泰也是信佛的，听说玄奘是大唐来的高僧，十分敬重，请他讲经，还恳切要他在高昌留下来。玄奘坚持不肯。麹文泰没法挽留，就给玄奘准备好行装，派了二十五人，随带三十匹马护送；还写信给沿路二十四国的国王，请他们保护玄奘过境。 玄奘带领人马，越过雪山冰河，冲过暴风雪崩，经历了千辛万苦，到达碎叶城（在今苏联吉尔吉斯北部托克马克附近），受到西突厥可汗的接待。打那以后，一路顺利，通过西域各国进了天竺。 天竺是佛教的发源地，有很多佛教古迹。玄奘在天竺游历各地，朝拜圣迹，向高僧学经。有一次，他在乘船渡恒河的时候，碰到一群强盗。他们迷信妖神，每 年秋天都要杀个人祭神。船中的强盗看中玄奘，要把他杀了祭神，玄奘再三向他们解释也没有用，只好闭着眼睛念起经来。说也凑巧，这时正好起了一阵狂风，河里 浊浪汹涌，差一点打翻了船。强盗害怕起来，赶快跪下忏悔，把玄奘放了。 这件事很快传开了，当地的人都还认为玄奘真有什么佛法保护呢。 天竺摩揭陀国有一座古老的大寺院，叫做那烂陀寺。寺里有个戒贤法师，是天竺的大学者。玄奘来到那烂陀寺，跟着戒贤法师，学了五年，把那里的经全部学会了。 摩揭陀国的戒日王是个笃信佛教的国王，听到玄奘的名声，在他的国都曲女城（今印度北方邦境内卡瑙季）为玄奘开了一个隆重的讲学大会。天竺十八个国的 国王和三千多高僧到了会。戒日王请玄奘在会上讲学，还让大家辩论。大会开了十八天，大家对玄奘的精采演讲十分佩服，没有一个人提出不同的意见。最后，戒日 王派人举起玄奘的袈裟，宣布讲学成功。 戒日王接见玄奘的时候，说起他早就听说中国有个英武的秦王。玄奘告诉他，秦王就是现在的大唐皇帝。 玄奘的游历，不但在佛学上取得很大成功，而且促进了东西方的文化交流。公元645年，他带了六百多部佛经，回到阔别十多年的长安。 玄奘和尚百折不挠的取经事迹，轰动了长安人民。正在洛陽的唐太宗，对玄奘的壮举十分赞赏，在洛陽行宫接见了玄奘。玄奘把他游历西域的经历向太宗作了详细的汇报。 在这以后，玄奘就定居下来，专心翻译从天竺带回来的佛经。他还和他的弟子一起，编写了一本《大唐西域记》。在这本书里，他把亲自到过的一百十个国家和听到过的二十八个国家的地理情况、风俗习惯记载下来，成为重要的历史和地理著作。 由于玄奘取经这件事本身带有传奇色彩，后来，在民间流传了许多关于唐僧取经的神话，说他取经路上，遇到许多妖魔精怪，这当然是虚构出来的。到了明 朝，小说家吴承恩，根据民间传说作了艺术加工，写成优秀的长篇神话小说《西游记》，在我国文学史上占有很重要的地位。但是那里面的故事，跟真正的玄奘取经 事迹已经离得很远了。 文成公主进吐蕃 文成公主进吐蕃 唐太宗灭了东突厥后，又派李靖击败了西南的吐谷浑（我国古代民族之一，在今青海省，谷音yù），打通了西域的通道。西域各国纷纷和唐朝交往，远在西南的吐蕃（我国古代藏族在青藏高原建立的政权，蕃音bo），也派使者来了。 当时的吐蕃赞普（吐蕃王的称号）名叫松赞干布，是个能文能武的人才。他在十三岁的时候，就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且爱好民歌，善于写诗，受到吐蕃人的爱戴。他的父亲死去后，吐蕃贵族发动叛乱，松赞干布靠他的勇敢才智，很快把叛乱平定了。 年青的松赞干布并不满足吐蕃的贵族生活，为了学习唐朝的文化，他派出使者，长途跋涉，到长安来要求跟唐朝建立友好关系。 唐太宗也听到吐蕃的名声，愿意跟他们结交，还派使者到吐蕃去回访。 过了两年，松赞干布又派使者到长安向唐朝求亲，唐太宗没有答应。吐蕃使者怕松赞责备他不会办事，回到吐蕃后，向松赞撒谎说：“唐天子快要答应把公主下嫁给我们啦，因为吐谷浑王也去求亲，才把我们求亲的事给担搁了。” 吐蕃和吐谷浑两国本来就在闹摩擦，松赞干布听了使者的回报，更加怨恨吐谷浑。他马上出动二十万人马进攻吐谷浑。吐谷浑王看吐蕃军攻势很猛，抵挡不住，就退到环海一带。 松赞干布打败了吐谷浑，乘胜打到唐朝境内的松州（今四川松潘），又打了个大胜仗。松赞干布骄傲起来，派人威胁唐朝说：“如果不把公主嫁给我，我就带兵打到长安。” 唐太宗生气了，派大将侯君集带兵反击吐蕃。吐蕃将士对松赞干布挑起跟唐朝的战争，本来不愿意，看到唐朝派大军前来，都要求退兵。松赞干布眼看蛮干下去，要遭到失败，就向唐朝求和。 唐太宗本来愿意同吐蕃友好，也就同意讲和了。 公元640年，松赞干布又派了个能干的使者禄东赞带了一百人的出使队伍，备了五千两黄金和许多珍宝的厚礼，到长安去求亲。 唐太宗接见了禄东赞。禄东赞传达了他们的年青国王想跟唐朝友好的心愿，说得娓娓动听。唐太宗心里挺满意，就在皇族的女儿中，挑选一个美丽温柔的，封为文成公主，把她许嫁给松赞干布。 据说，使者禄东赞是个绝顶聪明的人。后来，在青藏高原的人民中，流传着一个“五难求婚使”的动人故事： 禄东赞在长安求亲的时候，各国来求亲的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前来求亲的使者先解答五个难题。哪一国使者能够解答，就答允跟那国和亲。 第一道题目是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲孔道的明珠。禄东赞把丝线系在一只蚂蚁的腰部。蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲孔道，丝线也就带过来了。 第二道题目是把一百匹母马和一百匹小马驹儿放在一起，要求辨认出哪匹马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和马驹儿分开关了一天，断绝了马驹儿的饲料和水。第二天，再把它们放在一起。饿慌了的马驹儿分别奔到自己的母亲那里去吃奶。它们的母子关系也就认出来了。 禄东赞通过了一道道考试，最后一道是要从二千五百名美貌年青的女子中，找出谁是文成公主。禄东赞凭他敏锐的眼力，一下子就把那仪态大方的公主认出来了。 这些传说不大可能是事实，但是却反映了吐蕃人民对唐蕃友好的愿望和完成这个使命的使者的赞美。 公元64！”年，二十四岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下，动身到吐蕃去。唐朝廷为公主备了一份十分丰富的嫁妆。金银珠宝，绫罗绸缎，当然是少不了 的，除此以外，还有许多吐蕃没有的谷物、果品、蔬菜的种子，药材，蚕种。她还带了大批的医药、种树、工程技术、天文历法的书籍。 文成公主出嫁的消息传到吐蕃，从唐朝边境到吐蕃，一路上都有人准备好马匹、牦牛、船只、食物，接送文成公主。松赞干布亲自从逻些（今西藏拉萨）赶到柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）迎接。松赞干布和文成公主在那里举行了隆重的婚礼。 婚礼结束后，松赞干布和文成公主越过雪山高原，到了逻些城。公主入城的那天，逻些人民像过盛大节日一样，载歌载舞，夹道欢迎。松赞干布还在逻些按照唐朝的建筑格式，为公主专门建造了一座城郭宫殿，给公主居住。 文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。公元650年，松赞干布死去。唐太宗也在前一年病死，接替他的是太子李治，这就是唐高宗。 女皇帝武则天 女皇帝武则天 唐太宗是个精明能干的皇帝，但是他的儿子高宗却是个庸碌无能的人。唐高宗即位以后，自己不会处理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相长孙无忌拿主意。后来，他立了皇后武则天，情况就发生了变化。 武则天本来是唐太宗宫里的一个才人（一种妃嫔的称号），十四岁那年，就服侍太宗。当时太宗的御厩里，有匹名马，叫“狮子驄”，长得肥壮可爱，但是性格暴躁，不好驾驭。 有一次，唐太宗带着宫妃们去看那匹马，跟大家开玩笑说：“你们当中有谁能制服它？” 妃子们不敢接嘴，十四岁的武则天勇敢地站了出来，说： “陛下，我能！” 太宗惊奇地看着她，问她有什么办法。武则天说：“只要给我三件东西：第一件是铁鞭，第二件是铁锤，第三件是匕首。它要是调皮，就用鞭子抽它；还不服，用铁锤敲它的头； 如果再捣蛋，就用匕首砍断它的脖子。” 唐太宗听了哈哈大笑。他虽然觉得武则天说的有点孩子气，但是也很赞赏她的泼辣性格。 唐太宗死了后，按照当时宫廷的规矩，武则天被送进尼姑庵。这当然是她很不情愿的。 唐高宗在他当太子的时候，就看中了武则天。即位两年后，他把武则天从尼姑庵里接出来，封她为昭仪（妃嫔的称号）。后来，又想废了原来的王皇后，立武则天做皇后。这件事遭到很多老臣的反对，特别是高宗的舅父长孙无忌，说什么也不同意。 武则天私下拉拢一批大臣，在高宗面前支持武则天当皇后，有人对高宗说：“这是陛下的家事，别人管不着。”唐高宗这才下了决心，把王皇后废了，让武则天当皇后。 武则天当了皇后以后，就使出她那果断泼辣的手段，把那些反对她的老臣一个个降职、流放，连长孙无忌也被逼自杀。 不多久，那个本来已经十分无能的高宗害了一场病，成天头昏眼花，有时候连眼睛都张不开。唐高宗看武则天能干，又懂得文墨，索性把朝政大事全交给她管了。 武则天掌了权，渐渐不把高宗放在眼里。高宗想干什么，没有经过武则天同意，就干不了。唐高宗心里气恼，有一次，他跟宰相上官仪（上官是姓）商量。上官仪是反对武则天掌权的，就说：“陛下既然嫌皇后太专断，不如把她废了。” 高宗是个没主意的人，听了上官仪的话，说：“好，那就请你去给我起草一道诏书吧。” 两个人的说话，被旁边的太监听见了，那些太监都是武则天的心腹，连忙把这件事报告武则天。等上官仪把起草好的诏书送给高宗，武则天已经赶到了。她厉声问高宗说：“这是怎么回事？” 唐高宗见了武则天，吓得好像矮了半截。他把上官仪起草的诏书藏在袖子里，结结巴巴地说：“我本来没这个意思，都是上官仪教我干的。” 武则天立刻下命令把上官仪杀了。 打那以后，唐高宗上朝，都由武则天在旁边监视；大小政事，都得由皇后点了头才算数。 公元683年，高宗死了。武则天先后把两个儿子立为皇帝——中宗李显和睿（音ruì）宗李旦，都不中她的意。她把中宗废了，把睿宗软禁起来，自己以太后名义临朝执政。这一来，又遭到一些大臣和宗室的反对。 有个官员徐敬业被武则天降职，借这个由头，在扬州起兵反对武则天。武则天找宰相裴炎商量。裴炎说：“现在皇帝年纪大了，还不让他执政，人家就有了借口，只要太后把政权还给皇帝，徐敬业的叛乱自然会平息。” 武则天认为裴炎跟徐敬业一样，都想逼她下台，一气之下，就把裴炎打进牢监；又派出大将带领三十万大军讨伐徐敬业。徐敬业兵少势孤，抵抗了一阵，就失败了。 接着，又有两个唐朝宗室——越王李贞和琅琊王李冲起兵反对武则天，也被武则天派兵镇压了。 经过这两场小小的兵变，全国恢复了安宁，没有人再敢反对武则天。武则天巩固了她的统治，就不满足太后执政的地位了。 有个和尚猜到了太后的心思，伪造了一部佛经，献给武则天。那部佛经里说，武则天本来是弥勒佛投胎到人世来的。 佛祖派她下凡，就是要让她代替唐朝皇帝统治天下。 又过了几月，有个官员名叫傅游艺，联络了关中地区九百多人联名上书，请求太后即位称帝。武则天一面推辞，一面提升了傅游艺的官职。结果，劝她做皇帝的人越来越多。据说当时文武官员、王公贵族、远近百姓、各族首领、和尚道士，上劝进表的有六万多人。 公元690年九月，武则天接受大家的请求，自称圣神皇帝，改国号为周。她就成了中国历史上唯一的女皇帝。 请君入瓮 请君入瓮 武则天在平定徐敬业叛乱之后，决心除掉那些反对她的唐朝宗室和大臣。可是，谁在暗中反对她，用什么办法才能知道呢？ 于是，她就下了一道命令，发动全国告密。不论大小辟吏，普通百姓，只要发现有人谋反，都可以直接向她告密。地方官吏遇到有人告密，不许自己查问，一 定要替告密的人备好车马，供给上等伙食，派人护送到太后行宫，由武则天亲自召见。如果告密的材料属实，告密人可以马上做官；查下来不符事实，也不追究诬 告。 这样一来，四面八方告密的人当然越来越多了。 武则天收到许多告密材料，总得有人替她审问。有一个胡族将军索元礼，就是靠告密起家的。武则天派他专门办谋反的案件。索元礼是一个极端残忍的家伙， 审问案件，不管有没有证据，先用刑罚逼犯人供出同谋。犯人受不住刑，就胡乱招了一些假口供，这样，他审问一个人就会牵连到几十个几百个人。株连越广，案情 就越大。索元礼向太后一汇报，太后直夸他办事能干。 有些官吏看到索元礼得到太后赏识，就学起索元礼的样儿来。其中最残酷的是周兴和来俊臣。他们每人手下养了几百个流氓，专门干告密的事。只要他们认为 谁有谋反嫌疑，就派人同时在几个地方告密，捏造了许多证据。更奇怪的是，来俊臣还专门编了一本《告密罗织经》，传授怎样罗织罪状的手段。 周兴、来俊臣办起案来，比索元礼还要残忍。他们想出各种各样惨无人道的刑罚，名目繁多，花样百出。他们抓到人，先把各种刑具在“犯人”面前一放，“犯人”一看，就被迫招认了。 周兴、索元礼前前后后一共杀了几千人，来俊臣毁了一千多家，他们的残酷就出了名。 有个正直的大臣对太后说：“现在下面告发的谋反案件，多数是冤案、假案，也许有人陰谋离间陛下和大臣之间的关系，陛下可不能不慎重啊！” 可是，武则天不愿听这种劝告。告密的风气越来越盛，连她的亲信、掌管禁军的大将军丘神勣，也被人告发谋反，被武则天下令杀了。 有一天，太后接到告密信，说周兴跟已经处死的丘神勣同谋。太后一听，大吃一惊，立刻下密旨给来俊臣，叫他负责审理这个案件。 说巧也巧。太监把太后的密旨送到来俊臣家，来俊臣正跟周兴在一起，边喝酒，边议论案件。来俊臣看完武则天密旨，不动声色，把密旨往袖子里一放，仍旧回过头来跟周兴谈话。 来俊臣说：“最近抓了一批犯人，大多不肯老实招供，您看该怎么办？” 周兴捻着胡须，微微笑着说：“这还不容易！我最近就想出一个新办法，拿一个大瓮（音wèng）放在炭火上。谁不肯招认，就把他放在大瓮里烤。还怕他不招？” 来俊臣听了，连连称赞说：“好办法，好办法。”他一面说，一面就叫公差去搬一只大瓮和一盆炭火到大厅里来，把瓮放在火盆上。盆里炭火熊熊，烤得整个厅堂的人禁不住流汗。 周兴正在奇怪，来俊臣站起来，拉长了脸说：“接太后密旨，有人告发周兄谋反。你如果不老实招供，只好请你进这个瓮了。” 周兴一听，吓得魂飞天外。来俊臣的手段，他是最清楚的。他连忙跪在地上，像捣蒜一样磕响头求饶，表示愿意招认。来俊臣根据周兴的口供，定了他死罪，上报太后。 武则天想，周兴毕竟为她干了不少事；再说，周兴是不是真的谋反，她也有点怀疑，就赦免了周兴的死罪，把他革职流放到岭南（在今广东、广西一带）去。 周兴干的坏事多，冤家也多，到了半路上，就被人暗杀了。后来，武则天发现索元礼害人太多，民愤很大，就借个因头，把他杀了。 留下的一个来俊臣，仍旧得到武则天的信任，继续干了五、六年诬陷杀人的事，前前后后不知道杀害了多少官吏百姓，连宰相狄仁杰也曾经被他诬告谋反，关进牢监，差一点被他整死。 来俊臣的胃口越来越大，他想独掌朝廷大权，嫌武则天的侄儿武三思和女儿太平公主势力大，索性告到他们身上去了。这些人当然也不是好惹的，他们先发制 人，把来俊臣平时诬陷好人、滥施刑罚的老底全都揭了出来，并且把来俊臣抓起来，判他死罪。武则天还想庇护他，一看反对来俊臣的人不少，只好批准把他处死。 来俊臣被处死刑那天，人人称快。大家互相祝贺，说： “从现在起，夜里可以安心睡觉了。” 狄仁杰桃李满门 狄仁杰桃李满门 武则天对于反对她掌权的人，进行无情镇压；但她又十分重视任用贤才。她经常派人到各地去物色人才。只要发现谁有才能，就不计较门第出身、资格深浅，破格提拔，大胆任用。所以，在她的手下，涌现出一批有才能的大臣。其中最著名的是宰相狄仁杰。 狄仁杰当豫州刺史的时候，办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。武则天听说他有才能，把他调到京城当宰相。 一天，武则天召见他，告诉他说：“听说你在豫州的时候，名声很好，但是也有人在我面前揭你的短。你想知道他们是谁吗？” 狄仁杰说：“别人说我不好，如果确是我的过错，我应该改正；如果陛下弄清楚不是我的过错，这是我的幸运。至于谁在背后说我的不是，我并不想知道。” 武则天听了，觉得狄仁杰器量大，更加赏识他。 来俊臣得势的时候，诬告狄仁杰谋反，把狄仁杰打进了牢监。来俊臣逼他招供，还诱骗他说：“只要你招认了，就可以免你死罪。” 狄仁杰坦然说：“如今太后建立周朝，什么事都重新开始。 像我这种唐朝旧臣，理当被杀。我招认就是了。” 另一个官员偷偷告诉狄仁杰说：“你如果供出别人来，还可以从宽。” 狄仁杰这下可生了气，说：“上有天，下有地，叫我狄仁杰干这号事，我可干不出来！”说着，气得用头猛撞牢监里的柱子，撞得满面流血。那个官员害怕起来，连忙把他劝住了。 来俊臣根据逼供的材料，胡乱定了狄仁杰的案，对他的防范也就不那么严密了。狄仁杰趁狱卒不防备，偷偷地扯碎被子，用碎帛写了封申诉状，又把它缝在棉衣里。 那时候，正是开春季节。狄仁杰对狱官说：“天气暖了，这套棉衣我也用不上，请通知我家里人把它拿回去吧。” 狱官也不怀疑，就让前来探监的狄家人把棉衣带回家去。狄仁杰的儿子拆开棉衣，发现父亲写的申诉状，就托人送给武则天。 武则天看了狄仁杰的申诉状，才下令把狄仁杰从牢监里放了出来。武则天召见狄仁杰，说：“你既然申诉冤枉，为什么要招供呢？” 狄仁杰说：“要是我不招，早就被他们拷打死了。” 武则天免了狄仁杰死罪，但还是把他宰相职务撤了，降职到外地做县令。直到来俊臣被杀以后，才又把他调回来做宰相。 在狄仁杰当宰相之前，有个将军娄师德，曾经在武则天面前竭力推荐他；但是狄仁杰并不知道这件事，他认为娄师德不过是普通武将，不大瞧得起他。 有一次，武则天故意问狄仁杰说：“你看娄师德这人怎么样？” 狄仁杰说：“娄师德做个将军，小心谨慎守卫边境，还不错。至于有什么才能，我就不知道了。” 武则天说：“你看娄师德是不是能发现人才？” 狄仁杰说：“我跟他一起工作过，没听说过他能发现人才。” 武则天微笑说：“我能发现你，就是娄师德推荐的啊。” 狄仁杰听了，十分感动，觉得娄师德的为人厚道，自己不如他。后来，狄仁杰也努力物色人才，随时向武则天推荐。 一天，武则天问狄仁杰说：“我想物色一个人才，你看谁行？” 狄仁杰说：“不知陛下要的是什么样的人才？” 武则天说：“我想要找个能当宰相的。” 狄仁杰早就知道荆州地方有个官员叫张柬之，年纪虽然老了一些，但办事干练，是个宰相的人选，就向武则天推荐了。武则天听了狄仁杰的推荐，提拔张柬之担任洛州（治所在洛陽）司马。 过了几天，狄仁杰上朝，武则天又向他提起推荐人才的事。狄仁杰说：“上次我推荐的张柬之，陛下还没用呢！” 武则天说：“我不是已经把他任用了吗？” 狄仁杰说：“我向陛下推荐的，是一个宰相的人选，不是让他当司马的啊。” 武则天这才把张柬之提拔为侍郎，后来，又任命他为宰相。 像张柬之那样，狄仁杰前前后后一共推荐了几十个人，后来都成为当时有名的大臣。这些大臣都十分钦佩狄仁杰，把狄仁杰看作他们的老前辈。有人对狄仁杰说：“天下桃李，都出在狄公的门下了。” 狄仁杰谦逊地说：“这算得上什么，推荐人才是为了国家，不是为了我个人的私利啊！” 狄仁杰一直活到九十三岁。武则天很敬重狄仁杰，把他称作“国老”。他多次要求告老，武则天总是不准。他死去后，武则天常常叹息说：“老天为什么这样早夺走我的国老啊！” 张说不做伪证 狄仁杰死了以后，魏元忠当了宰相。那时候，武则天宠幸两个官员，叫张昌宗、张易之。这两个人权势大得不得了，满朝文武官员见到两张，都让他们三分。可是，宰相魏元忠就不把他们放在眼里。 魏元忠是个有名的硬汉，在周兴、来俊臣得势的时候，他三次被诬陷遭到流放，有一次差点被处死。但是他始终没有屈服过。后来他担任洛州刺史的时候，张 易之的仆人在洛陽大衔上仗势闹事，欺压百姓。洛陽官员因为闹事的是张府里的人，不敢奈何他。这件事传到魏元忠那里，魏元忠把那个仆人抓了起来，一顿板子打 死了。 魏元忠做了宰相后，武则天想把张易之的弟弟张昌期任命为长史，一些大臣迎合武则天的意思，都称赞张昌期能干。魏元忠却说张昌期年青不懂事，干不了这样的大事。这件事就只好搁了下来。 为了这些事，张昌宗、张易之两人把魏元忠恨得要死，千方百计想把魏元忠除掉。他们在太后面前诬告魏元忠，说魏元忠在背后议论：太后老了，不如跟太子靠得住。 武则天一听就火了，把魏元忠打进了牢监，准备亲自审讯，并且要张昌宗他们两人当面揭发。 张昌宗恐怕辩不过魏元忠，就偷偷地去找魏元忠部下官员张说（音yuè），要张说作伪证，并且说，只要张说答应，将来就提拔他。 第二天，武则天上朝，召集太子和宰相，让张昌宗和魏元忠当面对质。魏元忠说什么也不承认有这回事。两人争论了半天，没有结果。张昌宗说：“张说亲耳听到魏元忠说过这些话，可以找他来作证。” 武则天立刻传令张说进宫。跟张说一起的官员听说他要上朝作证，知道发生了什么事，一个官员宋璟（音jing）对张说说“一个人的名誉是最可贵的。千万不要为了保全自己，去附和奸臣，陷害好人啊！为这个得罪了朝廷，被流放出去，脸上也光彩。” 史官刘知几也在旁边提醒张说说：“不要玷污你的历史，连累后代子孙啊！” 张说明知魏元忠冤枉，但是又害怕两张的权势，思想斗争得挺厉害，头上直冒汗，听了宋璟他们的一番话，才觉得胆子壮了些。 张说进了朝堂。武则天问他说：“你听到魏元忠诽谤朝廷的话了吗？” 魏元忠一见张说进来，就高声叫起来说：“张说，你想跟张昌宗一起诬陷人吗？” 张说回过头来哼了一声说：“魏公枉做宰相，竟说出这种不懂道理的话来。” 张昌宗一看张说的话不对头，就在旁边催促他，说：“你别去管他，快来作证。” 张说向武则天说：“陛下请看，在陛下面前，他还这样胁迫我，可以想象他在宫外是怎样作威作福了。现在我不能不实说，我确实没听魏元忠说过反对陛下的话，只是张昌宗逼我做伪证罢了。” 张昌宗一见张说变了卦，气急败坏地叫了起来：“张说这小子是魏元忠的同谋犯。” 武则天是个聪明人，听了张说的答话，知道魏元忠的确冤枉，但是她又不愿给张昌宗他们下不了台阶，就骂张说说：“你真是反复无常的小人。”说着，就命令侍从把张说抓起来。以后，武则天又派人审讯张说。张说横下一条心，咬定他没有听到魏元忠说过谋反的话。 武则天没有抓到魏元忠谋反的证据，但是还是撤了魏元忠宰相职务，又把张说判了流放罪。 公元705年，武则天病重，她的侄儿武三思和张昌宗、张易之勾结起来，把持政权。宰相张柬之和一些官员趁武则天病重，夺取禁卫军军权，把两张逮捕起来杀了，迎接唐中宗复位。不久，那个显赫一时的女皇帝武则天病死了。 姚崇灭蝗 姚崇灭蝗 唐中宗复位以后，让他的妻子韦后掌握政权，重用武三思，把朝政弄得混乱不堪。公元7！”0年，中宗死后，唐睿宗的儿子李隆基起兵杀了韦后，拥戴睿宗复位。过了两年，睿宗把皇位让给李隆基。这就是唐玄宗。 二十多岁的唐玄宗刚即位的时候，一心想恢复唐太宗的事业。他任用姚崇为宰相，整顿朝政，把中宗时期的混乱局面扭转了过来。唐王朝重新出现了兴盛的景象。 正在玄宗励精图治的时候，河南一带发生了一次特大的蝗灾。中原的广阔土地上，到处出现成群的飞蝗。那蝗群飞过的时候，黑压压的一大片，连太陽都被遮没了。蝗群落到哪里，哪个地方的庄稼都被啃得精光。 那时候，人们没有科学知识，认为蝗灾是天降给人们的灾难。再加上有些人有意搞迷信宣传，于是，各地为了消灾求福，都烧香求神。眼看庄稼被蝗虫糟蹋得这样惨，人们拿它一点没有办法。 灾情越来越严重，受灾的地区也越来越扩大。地方官吏不得不向朝廷告急。 宰相姚崇向玄宗上了一道奏章，认为蝗虫不过是一种害虫，没有不能治的。只要各地官民齐心协力驱蝗，蝗灾是可以扑灭的。 唐玄宗十分信任姚崇，立刻批准了姚崇的奏章。姚崇下了一道命令，要百姓一到夜里就在田头点起火堆。等飞蝗看到火光飞下来，就集中扑杀；同时在田边掘个大坑，边打边烧。 这个命令一下去，汴州（今河南开封）刺史倪若水拒不执行。他也写了一道奏章，说蝗虫是天灾，人力是没法抗拒的，要消除蝗灾，只有积德修行。 姚崇看到倪若水的奏章，十分恼火，专门发了一封信责备倪若水，并且严厉警告他说，如果眼看蝗灾流行，不采取救灾灭蝗措施，将来造成饥荒，要他负责。 倪若水看宰相说得很硬，不敢不依。他发动各地官民，用姚崇规定的办法灭蝗，果然有效。光汴州一个地方就扑灭了蝗虫十四万担，灾情缓和了下来。 倪若水在事实面前服输了，可是在长安朝廷里还有一批官员，认为姚崇灭蝗的办法，过去从来也没人做过，现在这样冒冒失失推行，只怕闯出什么乱子来。 唐玄宗听到反对的人多，也有点动摇起来。他又找姚崇来问，姚崇从容不迫地回答说：“做事只要合乎道理，就不能讲老规矩。再说历史上大蝗灾的年头，都 因为没有很好扑灭，造成严重灾荒。现在河南河北，积存的粮食不多，如果今年因为蝗灾而没收获，将来百姓没粮吃，流离失所，国家就危险了。” 唐玄宗一听蝗灾不除，要威胁国家安全，也害怕起来，说： “依你说，该怎么办才好？” 姚崇说：“大臣们说我的办法不好，陛下也有顾虑。我看这事陛下且别管，由我来处理。万一出了乱子，我愿意受革职处分。” 唐玄宗这才点头同意了。 姚崇出宫的时候，有个宦官悄悄扯住他的衣袖，说：“杀虫太多，总是伤和气的事，希望相公好好考虑一下。” 姚崇说：“这件事就这么定了，请你不必再说。如果不杀蝗虫，到处都是荒地。河南百姓，统统饿死，这难道不伤和气吗？” 由于姚崇考虑到国家的安全、百姓的生活，不顾许多人反对，坚决灭蝗，各地的蝗灾终于平息下来。 姚崇办事干练是出名的。有一次，姚崇家里有丧事，请了十天假，朝廷的公事就积压了一大堆。另一个宰相卢怀慎不知道该怎么处理，急得团团转。过了十 天，姚崇回朝，没有花多少时间，就把案头的积件处理完了。旁边的官员看了，没有一个不佩服他。姚崇自己也有点得意，问一个官员说：“我这个宰相，能跟古代 什么人相比？能不能比得上管仲、晏婴？” 那官员说：“跟管仲、晏婴似乎比不上，但是也可以称得上‘救时宰相’了。” 唐玄宗在他即位以后的前二十多年里，除了姚崇以外，还任用过好几个有名的贤相，像宋璟、张说、韩休、张九龄等，他还比较肯接受宰相和大臣们的正确意 见，采取了一些有利于经济发展的措施。这个时期唐朝国力强盛，财政充裕。据说，当时各州县的仓库里都堆满了粮食布帛，长安和洛陽的米和帛都跌了价。历史上 把这段时期称为“开元之治”（“开元”是唐玄宗前期的年号）。 口蜜腹剑的李林甫 口蜜腹剑的李林甫 唐玄宗做了二十多年太平天子，渐渐滋长了骄傲怠惰的情绪。他想，天下太平无事，政事有宰相管，边防有将帅守，自己何必那么为国事操心。于是，他就追求起享乐的生活来。 宰相张九龄看到这种情况，心里挺着急，常常给唐玄宗提意见。唐玄宗本来很尊重张九龄，但是到了后来，对张九龄的意见也听不进去了。 有一个大臣李林甫，是一个不学无术的人。他什么事都不会，专学了一套奉承拍马的本领。他和宫内的宦官、妃子勾结，探听宫内的动静。唐玄宗在宫里说些 什么，想些什么，他都先摸了底。等到唐玄宗找他商量什么事，他就对答如流，简直跟唐玄宗想的一样。唐玄宗听了挺舒服，觉得李林甫又能干，又听话，比张九龄 强多了。 唐玄宗想把李林甫提为宰相，跟张九龄商量。张九龄看出李林甫不是正路人，就直截了当地说：“宰相的地位，关系到国家的安危。陛下如果拜李林甫为相，只怕将来国家要遭到灾难。” 这些话传到李林甫那里，李林甫把张九龄恨得咬牙切齿。朔方（治所在今宁夏灵武）将领牛仙客，目不识丁，但是在理财方面，很有点办法。唐玄宗想提拔牛仙客，张九龄没有同意。李林甫在唐玄宗面前说：“像牛仙客这样的人，才是宰相的人选；张九龄是个书呆子，不识大体。” 有一次，唐玄宗又找张九龄商量提拔牛仙客的事。张九龄还是不同意。唐玄宗发火了，厉声说：“难道什么事都得由你作主吗！” 唐玄宗越来越觉得张九龄讨厌，加上听信了李林甫的诽谤，终于借个因头撤了张九龄的职，让李林甫当宰相。 李林甫一当上宰相，第一件事就是要把唐玄宗和百官隔绝，不许大家在玄宗面前提意见。有一次，他把谏官召集起来，公开宣布说：“现在皇上圣明，做臣下 的只要按皇上意旨办事，用不到大家七嘴八舌。你们没看到立仗马（一种在皇宫前作仪仗用的马）吗？它们吃的饲料相当于三品官的待遇，但是哪一匹马要是叫了一 声，就被拉出去不用，后悔也来不及了。” 有一个谏官不听李林甫的话，上奏本给唐玄宗提建议。第二天，就接到命令，被降职到外地去做县令。大家知道这是李林甫的意思，以后谁也不敢向玄宗提意见了。 李林甫知道自己在朝廷中的名声不好。凡是大臣中能力比他强的，他就千方百计地把他们排挤掉。他要排挤一个人，表面上不动声色，笑脸相待，却在背地里暗箭伤人。 有一次，唐玄宗在勤政楼上隔着帘子眺望，兵部侍郎卢绚骑马经过楼下。唐玄宗看到卢绚风度很好，随口赞赏几句。第二天，李林甫得知这件事，就把卢绚降职为华州刺史。卢绚到任不久，又被诬说他身体不好，不称职，再一次降了职。 有一个官员严挺之，被李林甫排挤在外地当刺史。后来，唐玄宗想起他，跟李林甫说：“严挺之还在吗？这个人很有才能，还可以用呢。” 李林甫说：“陛下既然想念他，我去打听一下。” 退了朝，李林甫连忙把严挺之的弟弟找来，说：“你哥哥不是很想回京城见皇上吗，我倒有一个办法。” 严挺之的弟弟见李林甫这样关心他哥哥，当然很感激，连忙请教该怎么办。李林甫说：“只要叫你哥哥上一道奏章，就说他得了病，请求回京城来看病。” 严挺之接到他弟弟的信，真的上了一道奏章，请求回京城看病。李林甫就拿着奏章去见唐玄宗，说：“真太可惜，严挺之现在得了重病，不能干大事了。” 唐玄宗惋惜地叹了口气，也就算了。 像严挺之这样上当受骗的还真不少。但是，尽避李林甫装扮得怎么巧妙，他的陰谋诡计到底被人们识破。人们就说李林甫这个人是“嘴上像蜜甜，肚里藏着剑”（成语“口蜜腹剑”就是这样来的）。 李林甫当了十九年宰相，一个个有才能的正直的大臣全都遭到排斥，一批批钻营拍马的小人都受到重用提拔。就在这个时期，唐朝的政治从兴旺转向衰败，“开元之治”的繁荣景象消失，接着出现的就是“天宝之乱”（天宝是唐玄宗后期的年号）。 李白蔑视权贵 李白蔑视权贵 唐玄宗六十一岁那年，宠爱上了年轻的杨贵妃。据说，杨贵妃是个少见的美人，而且生得聪明伶俐，懂得音乐。唐玄宗把她的两个哥哥都封了官，三个姐姐都 封为夫人。杨贵妃有个远堂兄弟杨钊（音zhāo，后来改名杨国忠），在蜀中穷得过不了日子，听到他堂妹封了贵妃，就带点礼物到长安找杨贵妃。杨贵妃在玄宗 面前说了几句好话，杨国忠就当上了一名禁卫军参军。 唐玄宗早把政事交给了李林甫。有了杨贵妃以后，他更是经常留在宫里寻欢作乐，连每天例行的早朝也懒得出来了。杨贵妃想要什么，他就总想方设法给她办 到。杨贵妃爱吃新鲜的荔枝。荔枝是南方出产的果品，长安在西北，哪来的荔枝？唐玄宗为了讨杨贵妃的欢喜，专门下命令叫岭南官员派人骑着快马拼着命赶送，像 接力棒一样，一站一站把荔枝运到长安。荔枝到杨贵妃手里的时候，还又红又香，味道没变哩。 唐玄宗、杨贵妃每天饮酒作乐，少不了叫人奏奏音乐，唱唱歌曲，但是宫里原来的一些老歌词都听腻了。他想找人来给他填点新歌词。 有一个官员贺知章在唐玄宗面前说，长安新来了一个大诗人，名叫李白，是个天才，无论做诗写文章，都十分出色。唐玄宗也早就听到过李白的名声，就吩咐贺知章赶快通知李白进宫。 李白字太白，是唐代最著名的大诗人之一。他出生在碎叶，上代是陇西成纪（今甘肃秦安东）人，从小博览群书，性格豪放，除读书之外，还练得一手好剑。 李白二十多岁起，为了增长见识，到各地游历。他不仅到过长安、洛陽、金陵、江都许多大城，还到过洞庭、庐山、会稽等许多名山胜地。由于他见识广博，加上才 智过人，因此，他在诗歌写作上有了杰出的成就。 李白是个有政治抱负的人，他生性高傲，对当时官场上的腐朽风气很不满意，希望得到朝廷任用，让他有机会施展政治上的才干。这一次到长安来，听到唐玄宗召见他，也很高兴。 唐玄宗在宫殿上接见了李白，和他谈了一阵，觉得他的确很有才华，高兴地说：“你是个普通人士，但你的名字连我都知道了。要不是有真才实学，怎么可能这样出名呢？” 接见以后，唐玄宗就把李白留在翰林院，要他专门给他起草诏书。 李白爱好喝酒，喝起酒来，还非喝到酩酊大醉没有完。进了翰林院之后，他改不了这个习惯，空下来，还是找一些诗友到长安酒店里去喝酒。 有一次，唐玄宗叫乐工写了一支新曲子，还没填上歌词，就命令太监去找李白。太监们在翰林院和李白家，都找不到李白。有人告诉太监，李白上街喝酒去了。 太监们在长安街上找呀找呀，好容易在酒店里找到李白，原来李白喝醉了酒，躺在那里睡着了。太监把他叫醒，告诉他皇上召见他。李白揉揉眼睛，站起了身，问是怎么回事。太监们来不及跟他细说，七手八脚把李白拉进轿子，抬到宫里。 李白进了内宫，抬头一看是唐玄宗，想行朝拜礼，身子却不听使唤。太监们见他醉得厉害，就有人拿了一盆凉水，洒在李白脸上，李白才渐渐醒过来。 唐玄宗爱他的才，也不责怪他，只叫他马上把歌词写出来。 太监们忙着在他面前的几案上放好笔砚绢帛。李白席地坐了下来，忽然觉得脚上还穿着靴子，很不舒服。他一眼看见身边有个年老的宦官，就伸长了腿，朝着那宦官说：“请您帮我把靴子脱下来！” 那个老宦官原来是唐玄宗宠信的宦官头子高力士。他平时仗着皇帝的势，在官员前作威作福，现在一个小小的翰林官居然命令他脱靴，简直气昏了。但是唐玄 宗在旁边等着李白写歌词，如果得罪了李白，让唐玄宗扫了兴，也担当不起。他忍住气，装出满不在乎的样子，笑嘻嘻地说：“唉，真是喝醉了酒，拿他没办法。” 说着，就跪着给李白脱了靴子。 李白脱了靴子，连正眼也不看高力士，拿起笔来龙飞凤舞地写起来，没有多少时间，就写好了三首叫做《清平调》的歌词交给唐玄宗。 唐玄宗反复吟了几遍，觉得文词秀丽，节奏铿锵，确是好诗，马上叫乐工演唱起来。 唐玄宗十分赞赏李白，但是那个给李白脱过靴子的高力士却记恨在心。有一次，高力士陪伴杨贵妃在御花园里赏玩景色。杨贵妃很高兴地唱起李白的诗来。 高力士装作惊讶地说：“哎呀，李白这小子在这些诗里侮辱了贵妃，您还不知道吗？” 杨贵妃奇怪地问怎么回事。高力士就添枝加叶地造了一些谣言，说李白写的诗里有一句话，把杨贵妃比作汉朝一个行为放荡的皇后赵飞燕，是有心讽刺她。 杨贵妃听信了高力士的话，真的生了气，后来在唐玄宗面前一再讲李白怎么怎么不好，唐玄宗渐渐对李白也看不惯了。 李白终于看出在唐玄宗周围，都是一些像李林甫、高力士那样的趋炎附势的小人；他留在唐玄宗身边，不过帮他解闷散心，要想政治上有所作为是不可能的。 到了第二年春天，就上了一道奏章，请求辞官还家。唐玄宗顺水推舟批准了他的要求，为了表示他爱才，还赐给李白一笔钱，送他回家。 李白离开长安以后，重新过着诗人自由自在的生活，有的时候隐居读书，有的时候周游各地。在这些日子里，他写下了许多讴歌祖国壮丽山河的诗篇。 有一次，他从白帝城出发，乘船经过长江三峡，到江陵去。一路上他即景生情，写下了一首诗： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李白的许多诗篇表现了他豪放的气概、丰富的想象和热烈的感情，成为我国文学史上的不朽名作。 正当李白热情地讴歌祖国山河的时候，由于唐王朝的腐败，中原地区遭受了一场浩劫。 安禄山叛乱 安禄山叛乱 唐玄宗在位时，为了加强边境的防御，在重要的边境地区设立了十个军镇（也叫做藩镇），军镇的长官叫节度使。节度使带领军队，还兼管行政和财政，权力很大，地位很重要。按照当时的惯例，节度使立了功，就可能被调到朝廷当宰相。 李林甫掌权以后，不但排挤朝廷的文官，还猜忌边境的节度使。担任朔方等四个镇节度使的王忠嗣，立了很多战功。他手下的将领哥舒翰、李光弼，都是骁勇 善战的名将，李林甫看王忠嗣的功劳大，威望高，怕他被唐玄宗调回京城当宰相，派人向唐玄宗诬告王忠嗣想拥戴太子谋反，害得王忠嗣险些丢掉了性命。后来还是 哥舒翰在唐玄宗面前苦苦为王忠嗣申冤，玄宗才免了王忠嗣的死罪，改为降职处分。王忠嗣受不了这个冤枉，一气之下就病死了。 当时，边境将领中有一些胡族人。李林甫认为胡人文化低，不会被调到朝廷当宰相，就在唐玄宗面前竭力主张重用胡人，理由是胡人善战，而且跟朝官没联系，靠得住。唐玄宗本来最怕边境的将领谋反，就听李林甫的话，提拔了一些胡人当节度使。 在这些胡族的节度使中，唐玄宗、李林甫特别看中一个平卢（治所在今辽宁朝陽）节度使安禄山。 安禄山年轻时在平卢军里当过将官，因为不遵守军令，打了败仗。边境守将把他解送到长安，请朝廷处分。当时的宰相张九龄为了严肃军纪，把安禄山判了死刑。唐玄宗听说安禄山挺能干，下令把安禄山释放。 张九龄跟唐玄宗说：“安禄山违反军令，损兵折将，按军法不能不杀；而且据我观察，安禄山不是个善良人，不杀恐怕后患无穷。” 唐玄宗不听张九龄劝谏，还是赦免了安禄山。后来，张九龄被撤了职。安禄山却靠他奉承拍马的手段，一步一步地升官，当上了平卢节度使。不出三年，又兼任范陽（治所在今北京市）节度使。 安禄山当了节度使以后，就尽量搜罗奇禽异兽，珍珠宝贝，经常送到宫廷讨好唐玄宗。他知道唐玄宗喜欢边境将领报战功，就采取陰谋手段，诱骗平卢附近的少数民族首领和将士，参加宴会。在酒席上，用药酒灌醉他们，把兵士杀了，又把他们的首领割了头，献给朝廷报功。 唐玄宗常常召安禄山到长安朝见。安禄山抓住这个机会，使出他狡猾的手段，尽量讨唐玄宗的喜欢。安禄山长得特别肥胖，凸肚子，矮个子，装出一副傻乎乎的样子。唐玄宗一见到他就乐了。 有一次，唐玄宗指着他的肚子开玩笑说：“这么大的肚子，里面装的什么东西？” 安禄山不假思索地回答说：“没有别的，只有一颗赤诚的心。” 唐玄宗认为安禄山真对他一片忠心，心里更高兴了。以后又封安禄山为郡王，还替他在长安造了一座跟王公贵族住的一样华丽的府第。安禄山搬进王府后，唐玄宗每天派人陪他一起喝酒作乐；还让杨贵妃把安禄山收作干儿子，让安禄山在内宫随便进出，亲热得像一家人一样。 安禄山骗取了唐玄宗和李林甫的信任，除了范陽、平卢两镇外，又兼了河东（治所在今山西太原）节度使，控制了北方边境的大部地区。他秘密扩充兵力，提 拔了史思明、蔡希德等一批猛将，任用汉族士人高尚、严庄帮他出谋划策；又从边境各族的降兵中挑选了八千名壮士，组成一支精兵，囤积粮草，磨砺武器。只等唐 玄宗一死，他就准备叛乱。 没多久，李林甫病死，杨贵妃的同族哥哥杨国忠凭着他的外戚地位，接任了宰相。杨国忠本来是个流氓，安禄山瞧不起他，他也看不惯安禄山，两个人就闹起矛盾来。杨国忠几次三番在唐玄宗面前说安禄山一定要谋反。但是唐玄宗正在宠信安禄山，哪里会相信。 日子一长，安禄山的谋反的迹象渐渐暴露出来了。他向朝廷要求把范陽的三十二名汉将都撤换了，由他自己另外委派；唐玄宗亲手写诏书要安禄山到长安，他也推托有病不去。唐玄宗开始对安禄山怀疑起来。但是无论唐玄宗或是杨国忠，都没有想到该怎样防备安禄山的叛乱。 公元755年十月，安禄山经过周密准备，决定发动叛乱。这时候，正好有个官员从长安到范陽来。安禄山假造了一份唐玄宗从长安发来的诏书，召集将士宣布说：“接到皇上密令，要我立即带兵进京讨伐杨国忠。” 将士们都觉得很突然，面面相觑，但是有谁敢对圣旨表示怀疑呢。 第二天一早，安禄山就带领叛军南下。十五万步兵、骑兵在河北平原上进发，一路上烟尘滚滚，鼓声震地。中原一带已经有一百年左右没有发生战争，老百姓好几代没有看到过打仗。沿路的官员逃跑的逃跑，投降的投降。安禄山叛军一直向南进攻，几乎没有遭到什么抵抗。 范陽叛乱的消息传到长安，唐玄宗开始认为是有人造谣，还不相信，到后来警报一个个传来，他也慌了起来，立刻召集大臣商议。满朝官员没有经过这样的大 变乱，个个吓得目瞪口呆，只有杨国忠反而得意洋洋地说：“我早说安禄山要反，还不是被我说准了吗。不过，陛下尽避放心。他的将士不会跟他一起叛乱。不出十 天，一定有人把安禄山的头送来。” 唐玄宗听了这番话，也有些安心了。但是，哪儿知道，没有多久，叛军长驱直入，渡过黄河，占领了洛陽。 马嵬驿兵变 马嵬驿兵变 潼关是京城长安的门户，那里形势险要，道路狭窄。唐玄宗派大将哥舒翰带领重兵把守。叛将崔乾祐在潼关外屯兵半年，没法打进去。潼关的守军每天晚上在烽火台烧起一把火，作为平安的信号。关里的烽火台接到信号，也一座接一座放“平安火”，一直传到长安，让长安人民放心。 叛军攻不进潼关，但是关里的唐王朝内部却闹起矛盾来。哥舒翰主张坚守潼关，等待时机；郭子仪、李光弼也从河北前线给唐玄宗上奏章，他们请求引兵北 上，攻打安禄山的老巢范陽；要潼关守军千万不要出关。但是，宰相杨国忠却反对这样做。有人对杨国忠说：“现在重兵都在哥舒翰手里，如果哥舒翰打胜了，回到 长安，你的宰相位子就保不住了。”杨国忠自己知道他这个宰相最不得人心，听了这番话，更加害怕，就在唐玄宗面前说潼关外的叛军已经不堪一击，哥舒翰守在潼 关按兵不动，会丧失歼灭叛军的时机。昏庸的唐玄宗听信杨国忠的话，接二连三派使者到潼关，逼哥舒翰带兵出潼关。 哥舒翰明知出关没有好处，但是没法违抗皇帝的圣旨，痛哭一场，只好带兵出关了。 关外的叛将崔乾祐早已养精蓄锐，只等唐军出关。崔乾祐派精兵埋伏在灵宝（在今河南省西部）西面的山谷里。哥舒翰的二十万大军一出关，就中了埋伏，几乎被叛军打得全军覆没。二十万人马只剩下八千。 哥舒翰还想收拾残兵，他的部下先乱了起来，叛军乘胜打进潼关。哥舒翰也被俘虏了。 潼关一失守，关内就没险可守。从潼关到长安之间的一些地方官员和守兵，都纷纷放弃城逃走。 开始，哥舒翰还派人到长安告急。后来，告急的文书中断；晚上，烽火台上的“平安火”也见不到了。到这时候，唐玄宗才感到形势危急，着急起来，要杨国忠想办法。 杨国忠把文武百官召集起来商量，大家都干着急，谁也想不出一个好主意来。杨国忠知道留在长安，没有生路，就劝玄宗逃到蜀地去。 当天晚上，唐玄宗，杨国忠带着杨贵妃和一批皇子皇孙，在将军陈玄礼和禁卫军护送下，悄悄地打开宫门，逃出长安。 他们派个宦官先到沿路各地，要官员准备接待。 哪知道才到咸陽，派出的宦官和县令都已经逃了。唐玄宗一伙人走了半天，没有人给他们送饭。随行太监好容易找到当地百姓，向他们讨了点粮食。有几个百 姓送上一点高粱饽饽。那些皇子皇孙平时养尊处优，哪里吃过这样的饭，但是实在饿得慌，也顾不得什么体面，没有碗筷，就用手捞着吃，一下子就吃得精光。 唐玄宗勉强咽了几口饽饽，直流眼泪。有个老人挤到车前，对玄宗说：“安禄山想造反，已经不是一天了。这么多年来，有人向朝廷告发，反而被关被杀。陛 下周围的大臣，只会奉承拍马，外面的情况，陛下一概听不到。我们普通百姓早知道有这么一天，不过朝廷宫门太深，百姓的意见陛下听不到。要不是到了今天这步 田地，我们怎么能站在陛下面前说话呢！” 唐玄宗垂头丧气地说：“这是我太糊涂，现在后悔也来不及了。” 这样走走停停，第三天到了马嵬驿（在今陕西兴平县西，嵬，音wēi）随行的将士又饿又疲劳，实在忍不住了。他们心思越想越气，好好的长安呆不住，弄得到处流亡，受尽辛苦。他们认为，这全是受了奸相杨国忠的累，这笔帐得向杨国忠算。 这个时候，有二十几个吐蕃使者拦住杨国忠的马，向杨国忠要粮。杨国忠还没来得及答话，周围的兵士已经嚷起来： “杨国忠要造反了！”一面嚷，一面就射起箭来。 杨国忠慌里慌张想逃走，几个兵士赶上去，把他的头砍了下来。 兵士们杀了杨国忠，情绪激昂，把唐玄宗住的驿馆包围了起来。唐玄宗听到外面闹哄哄的，问是怎么回事，左右太监告诉他，兵士们已把杨国忠杀了。玄宗大吃一惊，不得不扶着拐杖，走出驿门，慰劳兵士，要将士们回营休息。 兵士们不理唐玄宗的话，照样吵吵嚷嚷。玄宗派高力士找到陈玄礼，问兵士们为什么不肯散。陈玄礼回答说：“杨国忠谋反，贵妃也不能留下来了。” 这下可把唐玄宗难住了，他怎么舍得杀这个宠爱的妃子呢？他低着头站了半晌，才说：“贵妃住在内宫，怎么知道杨国忠谋反呢？” 高力士知道不杀杨贵妃，不能平息兵士的气愤，就说：“贵妃是没有罪，但是将士们杀了杨国忠，如果留着贵妃，将士哪会心安。希望陛下慎重考虑，将士心安，陛下也安全了。” 唐玄宗为了保自己的命，只好狠了狠心，叫高力士把杨贵妃带到别的地方，用带子勒死了。 将士们听到杨贵妃已经被处死，总算消了口气，才撤围回营。 经过这场兵变，唐玄宗像惊弓之鸟一样，急急忙忙逃到成都去了。太子李亨被当地百姓挽留下来主持朝政。李亨从马嵬驿一路收拾残余的队伍北上，在灵武（今宁夏灵武西南）即位，这就是唐肃宗。 张巡草人借箭 张巡草人借箭 唐玄宗逃出长安后，安禄山叛军攻进长安。郭子仪、李光弼听到长安失守，不得不放弃河北，李光弼退守太原，郭子仪回到灵武。原来已经收复的河北郡县又重新陷落在叛军手里。 叛军进潼关之前，安禄山派唐朝的降将令狐潮去进攻雍丘（今河南杞县）。令狐潮本来是雍丘县令，安禄山占领洛陽的时候，令狐潮就已经投降。雍丘附近有 个真源县，县令张巡不愿投降，招募了一千来个壮士，占领了雍丘。令狐潮带了四万叛军来进攻。张巡和雍丘将士坚守六十多天，将士们穿戴着盔甲吃饭，包扎好创 口再战，打退了叛军三百多次进攻，杀伤大批叛军，使令狐潮不得不退兵。 第二次，令狐潮又集合人马来攻城。这时候，长安失守的消息已传到雍丘，令狐潮十分高兴，送了一封信给张巡，劝张巡投降。 长安失守的消息在唐军将士中传开了。雍丘城里有六名将领，原来都是很有声望的人，看看这个形势，都动摇了。他们一起找张巡说：“现在双方力量相差太大，再说，皇上是死是活也不知道，还不如投降吧。” 张巡一听，肺都气炸了。但是表面上装作若无其事，答应明天跟大伙一起商量。到了第二天，他召集了全县将士到厅堂，把六名将领喊到跟前，宣布他们犯了背叛国家、动摇军心的罪，当场把他们斩了。将士们看了，都很激动，表示坚决抵抗到底。 叛军不断攻城，张巡组织兵士在城头上射乱箭把叛军逼回去。但是，日子一长，城里的箭用完了。为了这件事，张巡怎么不心焦呢！ 一天深夜，雍丘城头上黑魆魆一片，隐隐约约有成百上千个穿着黑衣服的兵士，沿着绳索爬下墙来。这件事被令狐潮的兵士发现了，赶快报告主将。令狐潮断定是张巡派兵偷袭，就命令兵士向城头放箭，一直放到天色发白，叛军再仔细一看，才看清楚城墙上挂的全是草人。 那边雍丘城头，张巡的兵士们高高兴兴地拉起草人。那千把个草人上，密密麻麻插满了箭。兵士们粗粗一点，竟有几十万支。这样一来，城里的箭就不用愁啦！ 又过了几天，还是像那天夜里一样，城墙上又出现了“草人”。令狐潮的兵士见了又好气，又好笑，认为张巡又来骗他们的箭了。大家谁也不去理它。 哪儿知道这一次城上吊下来的并不是草人，而是张巡派出的五百名勇士。这五百名勇士乘叛军不防备，向令狐潮的大营发起突然袭击。令狐潮要想组织抵抗已经来不及了。几万叛军失去指挥，四下里乱奔，一直逃到十几里外，才喘了口气停下来。 令狐潮一连中计，气得咬牙切齿，回去后又增加了兵力攻城。张巡派他的部将雷万春在城头上指挥守城。叛军看到城头出现了一个将领，就放起箭来。雷万春 没防备，一下子脸上中了六箭。他为了安定军心，忍住了疼痛，动也不动地站立着。叛军将士认为张巡诡计多端，这一次一定又放了个什么木头人来骗他们。 后来，令狐潮从间谍那里得知，那个中箭后屹立不动的“木人”就是将军雷万春，不禁大吃一惊。令狐潮在城下喊话，请张巡见面。张巡上了城头，令狐潮对他说：“我看到雷将军的勇敢，知道你们的军纪确实严明。但是可惜你们不识天命啊！” 张巡冷笑一声回答说：“你们连做人的道理都不懂，还谈什么天命！”说着，就命令将士出城猛冲过去。令狐潮吓得拨转马头没命地逃跑，他手下的十四个叛将，都被张巡将士活捉了。 打那以后，令狐潮屯兵在雍丘北面，不断騷扰张巡的粮道。叛军经常有几万人，张巡的兵不过一千多，但是张巡瞅准机会就出击，总是打胜仗。 过了一年，睢陽（今河南商丘，睢音sui）太守许远派人向张巡送来告急文书，说叛军大将尹子奇带领十三万大军要来进攻睢陽。 张巡接到告急文书，赶紧带兵到睢陽去。 南霁云借兵 南霁云借兵 睢陽太守许远地位比张巡高，但是他知道张巡善于用兵，智勇双全，就请张巡指挥守城。叛将尹子奇带了十三万人攻城，张巡、许远的兵力合起来才六千多人，双方兵力相差很大。张巡带兵坚守，和叛军激战十六天，俘获敌将六十多人，歼灭敌军二万多人，使尹子奇不得不退兵。 过了两个月，尹子奇得到了增援兵力，又把睢陽城紧紧围住，千方百计进攻。张巡虽然接连打了几次胜仗，但是叛军去了又来，形势越来越紧急。 一天夜里，张巡叫兵士敲起战鼓，号令整队。城外的叛军听到城里的鼓声，连忙摆开阵势，准备交锋。等到天亮，还没见唐军出城。尹子奇派人登上高处眺望，只见城里静悄悄的，一点动静都没有，就命令兵士卸了盔甲休息。许多叛军将士紧张了一夜，一倒在地上就呼呼地睡着了。 正在这时候，张巡和雷万春、南霁云等十几名将领，每人带领五十名骑兵，打开各城门杀出来，分路猛冲敌营。叛军没有防备，阵势大乱，又被唐军杀了五千多人。 张巡想在尹子奇出阵指挥的时候，射杀尹子奇。但是尹子奇是个狡猾的家伙，平时上阵，总让几个将领伴随着。他们穿着一色的战袍，骑着同样的战马，叫唐 军没法辨认出哪个是主将。张巡想出了一个办法。有一次，在两军对阵的时候，张巡叫兵士把一支用野蒿削成的箭射到敌阵里，叛军兵士拾到这支箭，以为城里的箭 已经使完了，高高兴兴地拿着箭报告尹子奇。 尹子奇刚刚把蒿箭接到手里，城头上的张巡看在眼里，立刻吩咐身边的南霁云对准尹子奇射箭。南霁云本来是个好箭手，他一箭射去，不偏不倚，正射中尹子奇的左眼。尹子奇捂住脸，大叫一声，跌下马来。张巡下令出城冲杀，又打了一个大胜仗。 尹子奇攻城不成，反瞎了一只眼睛，哪里肯罢休。他回去养了一阵子伤，又带了几万大军，像箍铁桶一样把睢陽围住。城外的兵越聚越多，城里的兵越打越 少。到后来，睢陽城里只剩下一千六百多人，又断了粮食，唐军兵士每天只分到一合（音gě，一升的十分之一）米，拿树皮、茶叶、纸张和着烧来吃。最后，连一 粒米都没有了。兵士们熬不住，一个接一个饿倒了。 情况越来越危急。张巡没法，只好派南霁云带了三十名骑兵突出重重包围，到临淮（在今江苏盱眙西北）去借兵。 驻守临淮的大将贺兰进明（贺兰是姓）害怕叛军，不愿出兵救睢陽。他见南霁云是个勇将，想把南霁云留下来作自己的部下，特地为南霁云举行一次酒宴，请众将领作陪。 南霁云心里急得像火烧，哪里喝得下酒。他流着眼泪激动地说：“睢陽的军民已经有一个多月没进一粒米了，我在这里怎能忍心吃饭；就是吃了，又怎么能咽 得下呀？将军手下有的是兵，眼看睢陽城陷落，不肯分兵救援，难道是忠臣义士所该做的吗？”说着，他把自己的一个手指咬了下来，咬得满口鲜血淋漓，气愤地 说：“霁云不能完成主将交给我的使命，只好留下这个手指作证，回去也好有个交代。” 参加宴会的官员看了大吃一惊，都用袖子掩住脸，有的忍不住哭了起来。 南霁云知道贺兰进明不肯出兵，只好离开临淮，从别处借了三千兵士回到睢陽。到了睢陽城边，被叛军发现，又把他们围了起来。南霁云带着人马，横冲直撞，在城下展开了一场血战。 张巡听到城外厮杀声，知道南将军回来，就打开城门，杀退敌人，把南霁云和一批兵士接应进城，只留下了一千人。南霁云把借救兵的情况向张巡、许远报告以后，城里的将士听到借兵没有希望，都痛哭起来。 张巡和许远反复商量，认为睢陽是江淮的屏障。为了保卫江淮，不让叛军南下，决心死守睢陽。城里粮食断了，他们就煮树皮吃；树皮吃完，就杀战马；战马杀光了，只好捉麻雀老鼠给战士充饥。 城里的将士、百姓被张巡的誓死战斗的精神激动了，他们明明知道守下去没有希望，也没有一个叛逃。 到了最后，全城只留下四百个人，尹子奇再率领叛军用云梯爬上城头，城头上的守军饿得连使弓箭的力气都没有了。 公元757年十月，睢陽城终于陷落。张巡、许远、雷万春、南霁云等三十六名将领全部被俘。 叛将把他们一个个绑了起来，逼他们投降。他们把刀架在张巡脖子上，张巡冷笑一声，把叛将痛骂一顿。接下来轮到南霁云，南霁云没有作声。 张巡转过脸朝着南霁云高喊说：“南八（南霁云排行第八）！ 男子汉死就死，可不能在叛贼面前屈服啊！” 南霁云笑笑说：“张公放心吧。我心里在盘算用什么办法来收拾他们。哪会怕死？” 叛将知道他们都不肯屈服，终于把他们杀害了。 河南节度使张镐得到睢陽危急的消息，赶快发兵，急行军赶到睢陽，打退尹子奇叛军，睢陽城已经陷落三天了。又过了七天，郭子仪带领唐军收复洛陽。 由于张巡他们的坚守，睢陽以南的江淮地区才没遭到叛军的破坏。 李泌归山 李泌归山 唐肃宗刚在灵武即位的时候，身边的文武官员不满三十人，那个临时建立的朝廷，什么都乱糟糟的。一些武将，也不大肯听指挥。肃宗要想平定叛乱，多么需要有个能人来帮助他啊。 这时候，他想起他当太子的时候的一个好朋友李泌（音bi）就派人把李泌从颍陽（在今河南省）接到灵武来。 李泌原是长安人，小时候很聪明，读了不少书。当时的宰相张九龄看到他写的诗文，十分器重他，称赞他是个“神童”。肃宗当太子的时候，李泌已经长大了，他向玄宗上了奏章，对国家大事提了一些意见。唐玄宗看了很欣赏，召见他，想给他一个官职。他推说自己年轻，不愿做官。玄宗就要他和太子交个朋友。以后，他经常到东宫去，太子也特别喜欢接近李泌，把他当作老师看待。 后来，李泌看不惯杨国忠掌权，曾经写诗讽刺杨国忠。为了这个，他被杨国忠排挤出长安。他看到政局混乱，不愿受这个气，索性跑到颍陽隐居起来了。 这一回，唐肃宗来请他，他想到朝廷正遭到困难，就到了灵武。唐肃宗看见李泌，真像得到宝贝一样高兴。那时候的临时朝廷，不那么讲究礼节。唐肃宗跟李泌就像年轻时候一样，进进出出，都在一起，大小事情，全都跟他商量。李泌有什么主意，唐肃宗没有不听从他的。 唐肃宗想封他当宰相，李泌可不愿意。他说：“陛下待我像知心朋友一样，这就比当宰相的地位还贵了，何必非要我挂个名不可呢？” 肃宗见不能勉强他，也就算了。李泌在乡间隐居的时候穿的是布衣，到了灵武，还是那件旧的布褂子。 有一次，李泌陪唐肃宗一起骑着马巡视军队，兵士们在后面，指指点点说：“那个穿黄袍的是皇上，穿白褂子的是山里来的隐士。” 唐肃宗听到兵士们的议论，觉得这样太显眼了，就给李泌一件紫色的官服，硬要他穿上。李泌没办法，只好穿上。肃宗笑着说：“你既然穿上了官服，还能没有个官衔？”说着，从袖里拿出一份诏书，任命李泌为元帅府行军长史（相当军师）。 李泌还不肯答应，唐肃宗说：“现在国家困难，只好暂时委屈你一下，等平定叛乱之后，还是听你自由。” 那时候，郭子仪也已经到了灵武。朝廷要指挥全国的战事，军务十分繁忙。四面八方送来的文书，从早到晚没有间歇的时刻。唐肃宗命令把收到的文书，一律先送给李泌拆看，有特别紧要的，才送给肃宗。宫门的钥匙，由太子李俶（音chu）和李泌两人掌管。李泌忙得连饭也顾不上吃，觉也没能好好睡。 唐肃宗一心想回长安，问李泌说：“敌人这样强大，我们怎么办？” 李泌说：“安禄山发动叛乱，真心帮他出力的是少数，其余都是被迫参加的。照我的估计，不出两年，就可以把他们消灭。”接着，他又给肃宗定了一个军事计划，暂缓收复长安，派郭子仪、李光弼分两路进军河北，攻打叛军老巢范陽，叫叛军进退两难，再发动各路官军围攻，把叛军消灭。 第二年春天，叛军发生内讧，安禄山的儿子安庆绪杀了安禄山，自己称帝。要消灭叛军，这本来是个好机会。但是肃宗急于回长安，不听李泌的计划，把郭子仪的人马从河东调回，强攻长安，结果打了一个败仗。后来，郭子仪借了回纥（我国古代北方民族之一，纥音hé）的精兵，集中了十五万人马，才把长安攻了下来。接着，又收复了洛陽，叛乱头目安庆绪逃到河北，史思明也被迫投降。 唐军收复了长安和洛陽，唐肃宗觉得心满意足，用骏马把李泌接到长安。 唐肃宗的宠妃张良娣和宦官李辅国，嫌李泌权大，早就互相勾结，想把李泌除掉。 太子李俶发现张良娣他们想害李泌，就告诉了李泌。李泌说：“不打紧。我和皇上有约在先，等收复京城，我就归山，就没有事了。” 这回，李泌见唐军收复两京，算是了却一个心愿，决心离开朝廷。 有一天晚上，唐肃宗请李泌喝酒，并且留他一起睡。李泌趁机会就对肃宗说：“我已经报答了陛下，请让我回家再做个闲人吧！” 唐肃宗说：“哎，我和先生共了几年患难，现在正想跟您一起享受安乐，怎么您倒要走了呢？” 李泌恳切地说：“我和陛下结交太早；陛下太重用我，信任我。就是因为这些缘故，我不能不走。” 唐肃宗说：“今天先睡吧，隔天再说。” 李泌说：“今天我跟陛下坐在一个榻上谈话，你不答应我。将来到了公堂上面，就没有我说话的余地了。如果你不让走，那就等于杀我了。” 唐肃宗虽然不愿让李泌离开，但是经不住李泌一再请求，只好同意。 李泌到了衡山（在今湖南省），在山上造个屋子，重新过他的隐居生活。 李泌走了以后，唐肃宗身边少了一个正直的大臣，李辅国等一批宦官的权力就大起来了。 李光弼大破史思明 李光弼大破史思明 唐王朝收复两京以后，安庆绪逃到河北，占领六十座城，继续顽抗。唐肃宗决定派大军进剿安庆绪。这一次进军，唐军一共集中了九个节度使带领的六十万兵力。这九路大军归谁统率呢，论地位和威望，应该是郭子仪和李光弼，但是猜忌心很重的唐肃宗，怕郭、李两人权力太大，故意不设主帅，却派了一个完全不懂打仗的宦官鱼朝恩作观军容使（监视出征将帅的军事长官），九个节度使都得听他指挥。 唐军攻打邺城的时候，史思明又举兵反唐，从范陽带兵救援安庆绪。六十万唐军，准备跟版军决战，还没来得及摆开阵势，忽然刮起一阵狂风，吹得沙尘弥漫，天昏地暗。九路大军没有统一指挥，就都像受惊的马群一样逃散了。 唐军打了败仗，鱼朝恩把失败的责任一古脑儿推给郭子仪。唐肃宗听信鱼朝恩的话，把郭子仪朔方节度使的职务撤了，让李光弼接替郭子仪的职务。 这时候，叛军又发生内讧。史思明在邺城杀了安庆绪，自立为大燕皇帝，整顿人马，向洛陽方面进攻。 李光弼到了洛陽，洛陽的官员听到史思明的兵势猛，有点害怕，有人主张退到潼关。李光弼说：“现在双方势均力敌，我们退了，敌人更加猖獗，不如把我军转移到河陽（今河南孟县），进可以攻，退可以守。” 李光弼下令把官员和老百姓全部撤出洛陽，带兵到了河陽，等史思明进洛陽的时候，洛陽已成了一座空城。史思明要人没人，要粮没粮，又怕李光弼偷袭，只好带兵出城，在河陽南面筑好阵地，和李光弼的唐军对峙。 李光弼是个久经沙场的老将。他知道眼前的兵力不如叛军，只好智取，不好力攻。他听说史思明从河北带来一千多匹战马，每天放在河边沙洲洗澡吃草，就命令部下把母马集中起来，又把小马拴在马厩里，等叛军的战马一到沙洲，就把母马放出来和敌人的战马混在一起。过了一会，母马想起小马，嘶叫着奔了回来，敌人的战马也跟着到唐军阵地来了。 史思明一下子丢了上千匹战马，气得要命，立刻命令部下集中几百条战船，从水路进攻。前面用一条火船开路，准备把唐军的浮桥烧掉。 李光弼探听到这个消息，准备好几百枝粗大的长竹竿，用铁甲裹扎竿头。等叛军火船驶来，几百名兵士站在浮桥上，用竹竿顶住火船。火船没法前进，被烧得樯倒舷裂，一下子就沉没了。唐军又在浮桥上发射石头炮向敌人的战船攻击，把船上的敌兵打得头破血流。有的连人带船都沉入水底；有的挣扎着爬上岸，没命地逃跑了。 史思明几次三番派部将进矿河陽，都被李光弼用计打退。 最后，史思明发了狠心，集中了强大兵力，派叛将周挚进攻河陽的北城，自己领了一支精兵攻打南城。 早上，李光弼带领部将一起登上北城，观察敌军军情，只见敌军黑压压的一大片，正一队一队向北城逼近。唐军将领嘴上不说，心里先慌了。李光弼看出大伙儿的心情，镇静地说：“别怕，叛军虽然多，但是队伍不整齐，看得出他们有点骄傲。你们放心，不到中午，保险能击败他们！” 接着，李光弼就命令将士分头出击。将士们虽然打得勇猛，但是敌人退了一阵，又来了后续部队。太陽已经到了头顶上，双方还不分胜败。 李光弼又召集部将商量，说：“你们观察敌军的阵势，哪个方向的战斗力最强？” 部将们回答说：“西北角和东南角。” 李光弼点点头，马上拨出五百名骑兵，派两名将领率领，分路攻打西北角和东南角。 李光弼把留下的将士都集中起来，严肃地宣布军令，说：“将士们看我的旗帜行动：我缓慢地挥旗，你们可以各自行动；如果急速挥旗着地，就是总攻的信号。将士们看到这个信号，必须奋勇向前，不准临阵退却。”说到这里，他拿了一把短刀插在靴子里，说：“打仗本来是拼死活的事儿。我是国家的大臣，决不死在敌人手里。你们如果战死在前线，我就在这儿自杀。” 将士们听了李光弼一番激励的话，都勇气百倍地杀上阵去。没有多久，部将郝廷玉从阵前转身奔回来，李光弼立刻派兵士带着他的剑迎上去，要把郝廷玉就地斩首。 郝廷玉见传令的兵士要杀他，大声叫嚷起来：“我的马中了箭，并不是退却。” 传令的兵士报告李光弼，李光弼立刻命令给郝廷玉换上战马，重新上阵指挥作战。 李光弼看到唐军士气旺盛，就急速挥动旗帜着地，下令总攻，各路将士看到城头旗号，争先恐后地冲进敌阵，喊杀声震天动地。叛军受到猛烈的攻击，再也抵挡不住，纷纷溃退，被唐军杀死、俘虏了一千多，还有一千多兵士被挤到水里淹死，攻北城的叛将周挚逃走了。 史思明正在继续进攻南城。李光弼把北城俘虏来的叛军赶到河边，史思明知道周挚已经全军崩溃，不敢再战，连忙下令撤退，逃回洛陽。 李光弼连续打退史思明的进攻，双方相持了将近两年。唐肃宗听信鱼朝恩的话，命令李光弼攻打洛陽，李光弼认为敌人兵力还很强，不该轻易攻城。唐肃宗接二连三派了宦官逼他进攻，李光弼冒险进攻，果然打了个败仗，李光弼也被撤了主帅的职。 史思明去了一个强大对手，就乘胜进攻长安。幸亏在这个时候叛军发生了第三次内讧，史思明被他儿子史朝义杀死。 叛军内部四分五裂，公元763年，史朝义兵败自杀。 从安禄山发动叛乱，一直到史朝义失败。中原地区打了八年的内战，历史上把这件事称为“安史之乱”。 杜甫写诗史 杜甫写“诗史” 安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州（今四川三台）过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。 杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就 下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛陽，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志 趣和爱好使他们成为亲密的好友。 后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是 勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得 到任用，民间再没有遗留的贤才了。 那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。 杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易 找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。 长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛陽去。杜甫被抓到长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。 第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔（今陕西凤翔），就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。 左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯（音guǎn）被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。 唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州（今陕西华县）做个管理祭祀、学校工作的小辟。杜甫带着失意的心情，来到华 州。那时候，长安、洛陽虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村 （在今河南陕县东南），时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门 声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。 进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了？” 老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。 家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人？” 老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。 天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。 杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别” （《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落 的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。 第二年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依靠朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边， 造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友死去，在成都没有依靠，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的 一条小船上。 他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住饼的地方保存起来，这就是有名的“杜甫草堂”。 段秀实不怕强暴 段秀实不怕强暴 郭子仪在平定安史之乱中立了大功，威望很高，他怕唐肃宗猜忌他，自己要求解除兵权，连手下的亲兵也遣散了。唐肃宗死去后，他的儿子李俶（又名李豫） 即位，就是唐代宗。吐蕃贵族趁唐朝西部边境空虚的机会，纠合了吐谷浑等几个部落共二十多万人马打了过来，一路没遇到什么抵抗，一直打到长安。唐代宗被迫逃 到陕州（今河南陕县）。 唐代宗赶快请郭子仪出来抵抗吐蕃兵的进攻。那时候，郭子仪身边已经没有兵士了。他临时召募了二十名骑兵赶到咸陽，长安已经陷落。郭子仪派出将士在长 安附近虚张声势，白天打鼓扬旗，晚上点起火堆；又派人进城找了几百个少年在大街上打鼓，大叫大嚷，说郭令公（对郭子仪的尊称）带了大军来了，人数多得数也 数不清。吐蕃将领听了害怕了，抢掠了一些财物，就逃出长安。 郭子仪又立了一次大功，唐代宗回到长安后，重新封郭子仪为副元帅。过了一年，吐蕃、回纥兵又逼近邠州（今陕西彬县，邠音bin），郭子仪派他的儿子郭晞（音xi）带兵去协助邠州节度使白孝德防守。 郭晞仗着他父亲的地位，滋长了骄傲情绪。他部下的兵士纪律松弛，有的兵士在外面欺负百姓，干了坏事，郭晞只当不知道。 邠州地方有些地痞流氓，觉得在郭家军里当个兵士，既没有约束，又有个靠山，就纷纷找熟识的兵士，在郭晞军营中挂个名，穿起兵士的服装。那批流氓和兵 士勾结起来，大白天成群结队在街上为非作歹，遇到他们看不顺眼的人，就动手殴打，甚至把人打成残废。街上的商铺，也常常遭到他们的抢掠。 邠州节度使白孝德为这件事很头痛，但是他自己也是郭子仪的老部下，不敢去管郭家的人。 邠州旁边是泾州（今甘肃泾州北）。泾州刺史段秀实听到这情况，特地派人送信给白孝德，要求接见。 白孝德把段秀实请了来。段秀实说：“白公受国家的托付，治理这块地方，现在眼看地方上弄得乱七八糟，您倒若无其事。这样下去，我看天下又要大乱了。” 白孝德知道段秀实是个有见识的人，就向他请教。 段秀实说：“我看到您这里这样乱，心里也很不安，所以特地来，请求在您部下做个都虞候（军法官），来管理地方治安，怎么样？” 白孝德拍手说：“好啊，你肯来，我真求之不得哩。” 段秀实在邠州当上了都虞候。这件事并没有引起郭晞手下将士的留意，一些兵士照样胡作非为。 有一天，郭晞军营里有十七个兵士在街上酒店里酗酒闹事，酒店主人要他们付酒钱，他们就拔出刀刺伤主人，还把店堂里的酒桶全部打翻，酒全流到水沟里去了。 段秀实得到报告，立刻派出一队兵士，把十七名酗酒闹事的人统统逮住，就地正法。 老百姓看到这批害人的家伙受到惩罚，个个称快，人人高兴。 这消息传到郭晞军营。兵士们一听到有人居然敢杀郭家的人，都大吵大嚷起来，一下子，大家都穿戴好盔甲，只等郭晞发出号令，就跟白孝德的兵士拼命。 白孝德害怕了，直怪段秀实给他闯了祸。段秀实说：“白公不要害怕，我自会去对付。”说着，就准备到郭晞军营里去。 白孝德要派几十个兵士跟随段秀实一起去，段秀实说：“用不着了。”他解下佩刀，选了一个跛脚的老兵替他拉着马，一起到了郭晞军营。 郭晞的卫士们全身盔甲，杀气腾腾地在营门口拦住段秀实。［华夏网·电子书下载乐园—.china8］ 段秀实一面笑，一面走进营门，说：“杀个老兵，还用得上摆这个架势！我把我的头带来了，叫你们将军出来吧。” 卫士们看到段秀实泰然自若的样子，呆住了，报告郭晞，郭晞连忙请段秀实进来。 段秀实见了郭晞，作了一个揖，说：“郭令公立了那么大的功劳，大伙都敬仰他。现在您却纵容兵士横行不法。这样下去，能不大乱才怪呢！如果国家再发生大乱，你们郭家的功名也就完了。” 郭晞听了，猛然惊醒过来，说：“段公指教我，这是对我的爱护，我一定听您的劝告。”他边说，边回过头对左右兵士说：“快去传我的命令，全军兵士一律卸下盔甲，回自己营里休息。再敢胡闹的处死！” 当天晚上，郭晞把段秀实留下来请他喝酒。段秀实把带来的老兵打发走了，自己在郭晞的营里过了一夜。郭晞怕坏人来暗算段秀实，自己不敢睡，专门派兵士在段秀实宿营地巡逻保护。第二天一早，郭晞还跟段秀实一起到白孝德那儿道歉。 打那以后，郭家的兵士军纪肃然，没有人再敢违法闹事。邠州地方的秩序也安定下来。但是，不到一年，长安又紧张起来。 郭子仪单骑退回纥 郭子仪单骑退回纥 郭子仪手下有一名大将叫仆固怀恩，在安史之乱中立过战功。他不满意唐王朝对他的待遇，发动叛变，派人跟回纥和吐蕃联络，欺骗他们说，郭子仪已经被宦官鱼朝恩杀害，要他们联合反对唐朝。 公元765年，仆固怀恩带引回纥、吐蕃几十万大军进攻长安。仆固怀恩到了半途上，得急病死了。回纥和吐蕃大军继续进攻，唐军抵抗不住，回纥、吐蕃联军一直打到长安北边的泾陽（今陕西泾陽），长安也受到威胁。 唐代宗和朝廷上下都震动了。宦官鱼朝恩劝代宗再一次逃出长安。由于大臣反对，才没有逃走。大家都认为，要打退回纥、吐蕃，只有指望郭子仪。 那时候，郭子仪正在泾陽驻守，手下没有多少兵力。他一面吩咐将士构筑防御工事，不许跟敌人交战。一面派探子去侦察敌军的情况。 根据侦察到的情况，回纥和吐蕃两支大军虽说是联军，但是也在闹不团结。他们本来是仆固怀恩引进来的，仆固怀恩一死。谁也不愿听谁的指挥，两股力量捏不到一块儿去。 郭子仪知道这个情况，决定采取分化敌人的办法。回纥的将领过去跟郭子仪一起打过安史叛军，有点老关系。郭子仪就决定先把回纥将领拉过来。 当天晚上，郭子仪派他的部将李光瓒偷偷地到了回纥的大营，去见回纥都督药葛罗。 李光瓒跟药葛罗说：“郭令公派我来问你，回纥本来和唐朝友好，为什么要听坏人的话，来进攻我们呢？” 药葛罗奇怪地说：“郭令公还活着？听说郭令公早已被杀，你别骗人了。” 李光瓒告诉药葛罗，郭令公现在就在泾陽。但是回纥将领说什么也不相信。他们说：要是郭令公真在这里，那就请他亲自来见个面。 李光瓒回到唐营，把回纥人的怀疑向郭子仪回报了。郭子仪说：“既然这样，我就自己去走一趟，也许能劝说回纥退兵。” 将领们都觉得这是个好办法，但是又认为让元帅亲自到敌营去太冒险。有人提出，派五百个精锐的骑兵跟郭子仪一起去，万一回纥人动起手来，也有人保护。 郭子仪说：“不行！带了这样多兵去，反而会坏事。我只要几个人陪我一起去就可以了。” 说着，就命令兵士给他牵过战马来。 郭晞上前拦住他的马说：“您老人家现在是国家元帅，怎么能这样到虎口去冒险呢。” 郭子仪说：“现在敌人兵多，我们兵少，要真的打起来，不但我们父子两人生命难保，国家也要遭难。我这回去，如果和他们谈判成功，那就是国家的幸运；即使我有什么三长两短，还有你们在嘛！” 说着，他跳上了马，扬起鞭子把郭晞拦马的手打了一下。 郭晞一缩手，马就撒开蹄子跑了。 郭子仪带着几个随从兵士，骑马出了城，向回纥营的方向走去。兵士们一面走，一面叫喊：“郭令公来了！”“郭令公来了！” 回纥兵士远远望见有几个人骑马过来，又隐约地听见兵士的吆喝声，连忙报告药葛罗。药葛罗和回纥将领们大吃一惊，命令兵士摆开阵势，拈弓搭箭，准备迎战。 郭子仪带着随从兵士到了阵前，他们摘下头盔，卸掉铁甲，把槍扔在地上，拉紧马缰，缓缓向回纥营靠近。 药葛罗和将领们目不转睛望着来人，异口同声地叫了起来：“啊，真是令公他老人家！”说着，大伙一起翻身下马，围住冰子仪下拜行礼。 郭子仪跳下马来，走上去握住药葛罗的手，和气地对他说：“你们回纥人曾经给唐朝立过大功，唐朝待你们也不错，为什么要帮助仆固怀恩闹叛乱呢。我今天到这儿来，就为了劝你们悬崖勒马。我现在是单身到这儿，准备被你们杀掉，但是我的将士会跟你们拼命的。” 药葛罗很抱歉地说：“令公别这样说。我们受了仆固怀恩的骗，以为皇帝和令公都已经死去，中原没有主人，才跟着他上这里来。现在知道令公还在，哪会同您打仗呢？郭子仪说：“吐蕃和唐朝是亲戚关系，现在也来侵犯我们，掠夺我们百姓财物，实在太不应该啦！我们决心要回击他们。 如果你们能帮我们打退吐蕃，对你们也有好处。” 药葛罗听了郭子仪的话，连连点头说：“我们一定替令公出力，将功补过。” 郭子仪和药葛罗正在谈话的时候，两边回纥将士听着听着，慢慢都围了拢来。郭子仪的随从一看回纥兵靠近，有点紧张起来，也挨到郭子仪身边，想保护他。 郭子仪挥了挥手，叫随从让开，接着就叫药葛罗派人拿酒来。药葛罗的左右送上酒，郭子仪先端起一杯，把酒洒在地上，起誓说：“大唐天子万岁！回纥可汗万岁！两军将领万岁！打现在起，谁要违反盟约，叫他死在阵上！” 药葛罗也跟着郭子仪起了誓，洒了酒。双方订立了盟约。 郭子仪单骑访回纥营的消息，传到吐蕃营里，吐蕃的将领们害怕唐军和回纥联合起来袭击他们，连夜带着大军撤走了。 颜真卿刚强不屈 颜真卿刚强不屈 经过安史之乱，唐王朝从强盛转向衰落。各地节度使乘机割据地盘，扩大兵力，造成了藩镇割据的局面。唐代宗死后，他的儿子李适（音kuò）即位，就是唐德宗。唐德宗想改变藩镇专权的局面，结果引起了藩镇叛乱。唐德宗派兵讨伐的结果，叛乱不但没有平定，反而蔓延开来了。 公元782年，有五个藩镇叛乱，其中淮西节度使李希烈兵势最强。他自称天下都元帅，向唐境进攻。 五镇叛乱，使朝廷大为震惊。唐德宗找宰相卢杞商量，卢杞说：“不要紧。只要派一位德高望重的大臣去劝导他们，用不到动一刀一槍，就能把叛乱平息下来。” 唐德宗问卢杞说：“你看派谁去合适？” 卢杞推荐年老的太子太师颜真卿，唐德宗马上同意。 颜真卿是当时一个很有威望的老臣。安史之乱前，他担任平原太守。安禄山发动叛乱后，河北各郡大都被叛军占领，只有平原城因为颜真卿坚决抵抗，没有陷 落。后来，他的堂兄颜杲卿在藁城起兵，河北十七郡响应，大家公推颜真卿做盟主。在抗击安史叛军中，立了大功。唐代宗的时候，他被封为鲁郡公。所以，人们又 称他颜鲁公。 颜真卿又是我国历史上著名的书法家。他写的字雄浑刚健，挺拔有力，表现了他的刚强性格。后来，人们把他的字体称为“颜体”。 颜真卿为人正直，常常被奸人诬陷排挤，只是因为他的威望高，一些奸人不得不表面上尊重他。宰相卢杞是个心狠手辣的人。他忌恨颜真卿，平时没法下手，这一回，趁藩镇叛乱的机会，派颜真卿去做劝导工作，是成心陷害他。 这时候，颜真卿已经是七十开外的老人了。许多文武官员听说朝廷派他到叛镇那里去，都为他的安全担心。但是，颜真卿却不在乎，带了几个随从就到淮西去了。 李希烈听到颜真卿来了，想给他一个下马威。在见面的时候，叫他的部将和养子一千多人都聚集在厅堂内外。颜真卿刚刚开始劝说李希烈停止叛乱，那些部 将、养子就冲了上来，个个手里拿着明晃晃的尖刀，围住颜真卿又是谩骂，又是威胁，摆出要杀他的架势。颜真卿毫不畏惧，面不改色，朝着他们冷笑。 李希烈假惺惺站起来护住颜真卿，命令他的养子退出。接着，把颜真卿送到驿馆里，企图慢慢软化他。 过了几天，四个叛镇的头目都派使者来跟李希烈联络，劝李希烈即位称帝。李希烈大摆筵席招待他们，也请颜真卿参加。 叛镇派来的使者见到颜真卿来了，都向李希烈祝贺说：“早就听到颜太师德高望重，现在元帅将要即位称帝，正好太师来到这里，不是有了现成的宰相吗？” 颜真卿扬起眉毛，朝着四个使者骂道：“什么宰相不宰相！我年纪快八十了，要杀要剐都不怕，难道会受你们的诱惑，怕你们的威胁吗？” 四名使者被颜真卿凛然的神色吓住了，缩着脖子说不出话来。 李希烈拿他没办法，只好把颜真卿关起来，派兵士监视着。兵士们在院子里掘了一个一丈见方的土坑，扬言要把颜真卿活埋在坑里。第二天，李希烈来看他，颜真卿对李希烈说：“我的死活已经定了，何必玩弄这些花招。你把我一刀砍了，岂不痛快！” 过了一年，李希烈自称楚帝，又派部将逼颜真卿投降。兵士们在关禁颜真卿的院子里，堆起柴火，浇足了油，威胁颜真卿说：“再不投降，就把你放在火里烧！” 颜真卿二话没说，就纵身往柴火跳去，叛将们连忙把他拦住，向李希烈回报。 李希烈想尽办法，没有能使颜真卿屈服，就派人逼迫颜真卿自杀了。 浑瑊和李晟 浑瑊和李晟 李希烈发动叛乱以后，派兵围攻襄城（今河南襄城）。襄城危急，洛陽也吃紧了。公元783年，唐德宗从西北抽调泾原（治所在今甘肃泾川县北）的人马去增援襄城。泾原节度使姚令言接到命令，带了五千人马到了长安。 泾原兵士听说朝廷下令调动，本来认为一定有什么犒（音kào）赏。到了长安，正碰上下雨，兵士们浑身透湿，冻得发抖。第二天，朝廷官员带着军粮去劳 军。兵士们一看，都是些粗饭冷菜，大伙十分失望，气得把饭罐子踢翻了，嚷嚷说：“我们是冒着生命危险去打敌人的。连饭都不让吃饱，还打什么仗呀？” 有个兵士站了出来，说：“他们当官的不给，咱们自己去拿！长安有的是钱和绸缎。听说皇宫两边有两座官库，里面的钱和帛多得放不下。大家去拿吧！” 经过这样一鼓动，兵士们更激怒了。大家不管将领们的拦阻，乱哄哄地往城里拥去。 有人报告唐德宗，德宗慌了神，赶快派宦官带着二十车钱帛，去慰劳兵士。激怒的兵士根本不理，他们杀了宦官，一股劲儿往皇宫冲。 唐德宗听到乱兵快要进宫来，想召禁卫军抵抗。但是那些禁卫军腐败得很，听说泾原兵士闹起来，不敢出头。德宗没办法，只好带着纪子、王子和公主从后花园逃到奉天（今陕西乾县）去避难了。 兵士们进了官，听说皇帝跑了，就打开官库，拿钱的拿钱，取绸缎的取绸缎，整整闹了一夜。最后，他们找到节度使姚令言，要他拿个主意。姚令言说，还不如请太尉朱泚（音ci）来做个头吧。 朱泚原来也是泾原节度使。因为他弟弟朱滔反叛唐朝，牵连到他，被唐德宗解除了兵权，留在长安，挂个太尉的名。他本来是个野心勃勃的人。现在泾原将士拥他做头领，怎么不愿意？ 朱泚接管了长安兵权，就有一批失意政客和藩镇将领拥护他。朱泚有了兵力，就在长安立起新朝廷来，自称大秦皇帝，并且亲自带兵进攻奉天。 唐德宗逃到奉天，刚刚喘了口气，朱泚已经打过来了。幸亏禁卫军将军浑瑊（音jiān）赶到。浑瑊本来是郭子仪手下大将，是个很有威望的将领，由他来统率将士抵抗朱泚，人心才安定下来。 朱泚督率叛军攻打奉天城。浑瑊带领将士日日夜夜血战。朱泚使尽力气攻了一个月，还没有攻下来。朱泚着急了，派人造了特别大的云梯攻城。浑瑊在城墙边 掘通了地道，地道里堆满了干柴，还在城头准备好大批松脂火把。叛军兵士纷纷攀着云梯往上爬，城外的箭像雨点一样射到城里，眼看城快被攻破了。忽然云梯一架 架都陷进地道，地道里烧着的干柴冒出烟火，城头上的唐军又往下扔火把，把云梯烧着了，大火熊熊燃烧，云梯上的兵士被烧得焦头烂额，掉了下去。 浑瑊率领城里守军从各城门一起杀出，把朱泚叛军杀得大败。 这时候，奉天外围又来了两支援军，一支是朔方节度使李怀光率领的，一支是神策军大将李晟（音chéng）率领的。朱泚一看形势不妙，赶快撤了对奉天的包围，退回长安。 唐德宗命令李怀光和李晟乘胜收复长安。哪料到李怀光到了咸陽，却和朱泚暗中勾结，一起反唐。李晟到了长安城外，前有朱泚，后有李怀光，内无粮草，外无救兵，处境极其危险。 李晟是个有勇有谋的人。他用自己的勇气和决心激励将士，使唐军将士士气始终很旺盛。长安附近的唐军都自愿接受李晟指挥。李怀光想命令他部下将士袭击李晟，将士们都不答应。李怀光害怕起来，先逃到河中去了。 李怀光一逃，朱泚就孤立起来。 浑瑊守住了奉天，也跟李晟彼此呼应，进逼长安。唐军声势浩大，吓得朱泚龟缩在长安城里不敢出来。 李晟召集将领商量怎样攻城。将领们说：“当然是先打下外城，占领街坊，再进攻皇宫。” 李晟说：“街坊狭窄，如果我们跟敌人在街头作战，就要伤害百姓。听说敌人重兵在皇宫后面的御苑里。我们不如从北面打开城墙，集中兵力向御苑进攻。这样，宫室不会遭到破坏，百姓也不受惊扰。” 大家都佩服李晟想得周到。接着，李晟就分派部将出击，先消灭城外的敌军。最后，打开了城北城墙，大批步兵骑兵一起猛攻御苑。朱泚没法抵抗，不得不丢了长安逃走。来不及逃走的士兵也都缴械投降了。 李晟进了长安，向全军将士下了命令，说：“长安居民，受够了叛军的苦，不能再去惊扰他们。”唐军进城以后，果然纪律严明，秋毫无犯。 公元784年，李晟收复长安，朱泚被杀。唐德宗回到长安。过了一年，浑瑊又进攻河中，消灭了李怀光。那个自称楚帝的李希烈打了几次败仗，也被部将杀了。 李晟、浑瑊为维护唐王朝的统一，立了大功。吐蕃贵族害怕他们掌握兵权，对他们不利，就采用离间的计策。唐德宗本来猜忌功臣，又中了吐蕃贵族的计，把李晟的兵权撤了，神策军归宦官掌握。从此，藩镇割据没有解决，宦官的权力倒越来越大了。 东宫里的棋手 东宫里的棋手 唐德宗宠信宦官。那些贪得无厌的宦官，想尽办法来欺压和剥削百姓，不择手段地掠夺财物。他们设立了“宫市”，让一批太监专门到宫外采购宫里需要的东 西。这些太监见到老百姓在市上出卖货物，只要他们需要，就强行购买，只付十分之一的价钱。后来，索性派了几百个太监在街上了望，看中了什么，抢了就走，叫 做“白望”。 还有一些宦官在长安开设“五坊”。五坊是专门替皇帝养雕、养鹘（音gu）、养鹞、养鹰、养狗的地方。有一批太监在五坊里当差，叫做五坊小儿。这批人 吃饱了饭不干正经事，到处向百姓敲榨勒索。他们要敲哪家的竹杠，就把鸟网张在人家的门口或者井架上。谁要是在家门口进出，或者到井里去打水的时候，碰到了 鸟网，就说谁吓走了供奉皇帝的鸟雀，围住他痛打，直到这家人出钱赔礼，他们才扬长而去。 五坊小儿常常在酒店里要酒要菜，大吃大喝，吃得醉醺醺的，七歪八倒地扬长走了。酒店主人向他们要酒钱，不是挨骂，就是挨打。有一次，五坊小儿喝了酒 不付钱，他们把捉来的一袋蛇交给店主说：“大爷没带钱，把它放在你这里做个抵押吧，过几天我拿钱来取。不过这些蛇都是宫里捉鸟雀用的，你得小心饲养，要是 饿死了一条，小心你的脑袋。” 店主人吓得要命，苦苦哀求五坊小儿把蛇带走，至于酒钱，当然不敢再要了。 宫市和五坊小儿的胡作非为，引起了长安百姓的痛恨，但是在宦官掌权的日子里，有冤往哪儿去诉呢？ 那时候，在太子李诵的东宫里，有两个陪伴太子读书的官员。一个叫王叔文，是个好棋手；另一个叫王伾，写得一手好字。李诵除了读书之外，喜欢下棋写字，王叔文、王伾就经常在东宫陪太子读书下棋。 王叔文出身下级官员，多少懂得一些百姓疾苦。他利用跟太子一起下棋的机会，向太子反映外面的情形。太子听到宦官借宫市为名在外面为非作歹，很不满意。有一次，几个侍读的官员一起在东宫议论起这件事，太子气愤地说：“我见到父皇，一定要提出这件事。” 大家听了，都赞扬太子贤明，只有王叔文在一边一言不发。等别的官员走了，太子把王叔文单独留下来谈话，说：“你不是常谈起宫市的坏处吗？刚刚谈到宫市，你为什么不说话？” 王叔文说：“我看殿下眼下还是少管这些外事为好。如果坏人在皇上面前挑拨是非，说殿下想收买人心，皇上怀疑起来，殿下要辩白也难了。” 太子恍然大悟说：“不是先生提醒，我还想不到这一点。” 打那以后，太子更加信任王叔文。王叔文认为德宗老了，太子迟早要接替皇位，就暗地里替他物色朝廷中有才能的官员，跟他们结交。他私下对太子说，这个人将来可以当宰相，那个人将来可以担任将军。 不料过了一年，太子得了中风病，舌头不听使唤，讲不出话来。老年的唐德宗为了这件事，急出病来，先咽了气。公元805年，太子李诵带病即了位，这就是唐顺宗。 唐顺宗不能说话，只好靠原来在东宫伴他读书的官员王叔文、王伾来帮他处理朝政。王叔文知道自己声望不够，不便公开掌握朝政大权，另外请一个老资格的 官员韦执谊出面做宰相，自己当一名翰林学士，帮助顺宗起草诏书。他和韦执谊、王伾里外配合，又起用了刘禹锡、柳宗元等一些有才能的官员，总算把朝政大权抓 了过来。 王叔文掌权后，第一件要改革的就是整顿宦官欺压百姓的坏风气。他替唐顺宗下了一道诏书，免了一些苛捐杂税：把宫市、五坊小儿一类欺负百姓的事，统统取缔了。 这个措施一实行，长安百姓没有一个不拍手称快，一些作恶多端的宦官却气歪了脸。 王叔文又把财政权拿了过来，进行了改革。历史上把这件事叫做“永贞革新”（“永贞”是唐顺宗的年号）。 王叔文大刀阔斧进行改革，当然触犯了掌权的宦官。宦官头子俱文珍认为王叔文的权力太大了，用顺宗的名义解除了王叔文翰林学士的职务。 王叔文知道要想跟宦官斗争，还得把他们手里的兵权夺过来。他就派老将范希朝去接管宦官掌握的神策军。但是那些神策军将领大都是宦官的亲信。范希朝去接管人马，一些将领不来理他，只好空手回来了。 不到一个月，俱文珍勾结一批附和他们的老臣，宣布顺宗因为病重不能执政，由太子李纯监国。又隔了一个月，太子正式即位，这就是唐宪宗。 顺宗一下台，俱文珍等一批宦官立刻把王叔文、王伾革职，贬谪到外地去。第二年，又把王叔文处死。永贞革新不到一年就全盘失败，那些支持王叔文一起改革的官员也受到了株连。 刘禹锡游玄都观 刘禹锡游玄都观 王叔文实行改革的时候，不但一批宦官恨王叔文，还有不少大臣嫌王叔文地位低，办事专断，也对他不满，到了唐宪宗即位，大伙都纷纷攻击王叔文。原来支 持王叔文改革的八个官员，都被看作是王叔文的同党。宪宗下了诏书，把韦执谊等八个人一律降职，派到边远地方当司马（官名），历史上把他们和王叔文、王伾合 起来称作“二王八司马”。 “八司马”当中，有两个是有名的文学家，就是柳宗元和刘禹锡。柳宗元擅长散文，刘禹锡善于写诗，两个人又是很要好的朋友。这一回，柳宗元被派到永州 （今湖南零陵），刘禹锡被派到朗州（今湖南常德）。永州和朗州都在南边，离开长安很远，那时候还是荒僻落后的地区。要是换了一些想不开的人，心情是够难受 的。幸好他们都是很有修养的人，他们相信自己的作为是正直的，失败了也不那么懊丧。到了那里，除了办公以外，常常游览山水，写写诗文。在他们的诗文中，常 常抒发自己的政治抱负，也反映了一些人民的疾苦，像柳宗元的《捕蛇者说》就是在永州写的。 两个人在那里一住就是十年。日子一久，朝廷里有些大臣想起他们来，觉得这些都是有才干的人，放在边远地区太可惜了，就奏请宪宗，把刘禹锡、柳宗元调回长安，准备让他们留在京城做官。 刘禹锡回到长安，看看长安的情况，已经发生了很大变化，朝廷官员中，很多新提拔的都是他过去看不惯、合不来的人，心里很不舒坦。 京城里有一座有名的道观叫玄都观，里面有个道士，在观里种了一批桃树。那时候正是春暖季节，观里桃花盛开，招引了不少游客。有些老朋友约刘禹锡到玄都观去赏桃花。刘禹锡想，到那里去散散心也不错，就跟着朋友们一起去了。 刘禹锡过了十年的贬谪生活，回到长安，看到玄都观里新栽的桃花，很有感触，回来以后就写了一首诗： “紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。” 刘禹锡的诗本来挺出名，这篇新作品一出来，很快就在长安传开了。有一些大臣对召回刘禹锡，本来就不愿意，读了刘禹锡的诗，就细细琢磨起来，里面到底有什么含意。也不知道哪个说，刘禹锡这首诗表面是写桃花，实际是讽刺当时新提拔的权贵的。 这一下子可惹了麻烦，唐宪宗对他也很不满意。本来主张留他在京城的人也不便说话了。刘禹锡又被派到播州（今贵州遵义市）去做刺史。刺史比司马高一级，似乎是提升，但是播州地方比朗州更远更偏僻，那时候还是人烟稀少的地方呢。 刘禹锡家里有个老母亲，已经八十多岁了，需要人伺候：如果跟着刘禹锡一起到播州，上了年纪的老人受不了这个苦。 这可叫刘禹锡太为难啦！ 这时候，柳宗元在长安也呆不住了，朝廷把他改派为柳州刺史。柳宗元得知刘禹锡的困难情形，决心帮助好朋友。他连夜写了一道奏章，请求把派给他柳州的官职跟刘禹锡对调，让他到播州去。 柳宗元待朋友一番真诚，使许多人很受感动。后来，大臣裴度也在唐宪宗面前替刘禹锡说情，宪宗总算答应把刘禹锡改派为连州（今广东连县）刺史。以后，刘禹锡又被调动了好几个地方。过了十四年，裴度当了宰相，才把他调回长安。 刘禹锡重新回到京城，又是暮春季节。他想起那个玄都观的桃花，有心旧地重游。到了那里，知道那个种桃的道士已经死去，观里的桃树没有人照料，有的被 砍，有的枯死了，满地长着燕麦野葵，一片荒凉。他想起当年桃花盛开的情景，联想起一些过去打击他们的宦官权贵，一个个在政治争斗中下了台，而他自己倒是顽 强地坚持自己的见解。想到这里，他就又写下了一首诗，抒发他心里的感慨，诗里说： “百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。 种花道士归何处？前度刘郎今又来。” 一些大臣听到刘禹锡写的新诗，认为他又在发牢騷，挺不高兴，在皇帝面前说了他不少坏话。过了三年，又把他派到外地当刺史去了。 白居易进长安 白居易进长安 唐宪宗即位以后，对政治进行了一些改革，任用了一些像李绛那样的正直的大臣当宰相。但是他仍旧宠信宦官。他想讨伐藩镇，用一个宦官头子做统帅。这件事引起一些大臣的反对。反对得最激烈的是左拾遗白居易。 白居易是唐代著名诗人，下邽（今陕西渭南东北，音gui）人。他擅长作诗的名气，很早就传开了。白居易自小聪明，生下来刚六七个月，就能辨认“之”、“无”两个字，五六岁就开始学写诗。大概在他十五六岁那年，他父亲白季庚在徐州做官，让他到京城长安去见世面，结交名人。 那时候，正是朱泚叛乱之后，长安遭到很大的破坏。特别是连年战争，到处闹粮荒，长安米价飞涨，百姓的日子很不好过。 当时，长安有一个文学家顾况，很有点才气，但是脾气高傲，遇到后生晚辈，常常倚老卖老。白居易听到顾况的名气，带了自己的诗稿，到顾况家去请教。 顾况听说白居易也是个官家子弟，不好不接待。白居易拜见了顾况，送上名帖和诗卷。 顾况瞅了瞅这个小伙子，又看了看名帖，看到“居易”两个字，皱起眉头打趣说：“近来长安米价很贵，只怕居住很不容易呢！” 白居易被顾况莫名其妙地数落了几句，也不在意，恭恭敬敬地站在旁边请求指教。顾况拿起诗卷随手翻着翻着，他的手忽然停了下来，眼睛盯着诗卷，轻轻地吟诵起来： “离离原上草，一岁一枯荣； 野火烧不尽，春风吹又生……” 顾况读到这里，脸上显露出兴奋的神色，马上站起来，紧紧拉住白居易的手，热情地说：“啊！能够写出这样的好诗，住在长安也不难了。刚才跟您开个玩笑，您别见怪。” 打这次见面以后，顾况十分欣赏白居易的诗才，逢人就夸说白家的孩子怎么了不起。一传十，十传百，白居易也就在长安出了名。不到几年，他考取了进士。唐宪宗听说他的名气，马上提拔他做翰林学士，后来又派他担任左拾遗。 白居易可不是那种争名求利、向上级阿谀奉承的官僚。他一面不断地创作新的诗歌，揭露当时社会上的一些不良现象： 一面在宪宗面前多次直谏，特别是反对让宦官掌握兵权。 这一回，白居易谏阻宪宗封宦官做统帅，惹得宪宗很气恼。他跟宰相李绛说：“白居易这小子，是我把他提拔上来的，怎么对我这样不敬，我实在忍耐不住啦！” 李绛说：“白居易敢在陛下面前直谏，不怕杀头，正说明他对国家的忠心。如果办他的罪，只怕以后没人敢说真话了。 唐宪宗勉强接受李绛的意见，暂时没有把白居易撤职。但是，过了没有多少天，终于把他左拾遗的职务撤掉，改派别的官职。 白居易写了许多诗，其中有不少是反映现实的，像《秦中吟》和《新乐府》。在这些诗篇中，有的揭露了宦官仗势欺压百姓的罪恶，有的讽刺官僚们穷奢极侈 的豪华生活，有的反映了劳动人民的痛苦遭遇。他的诗歌通俗好懂，受到当时广大人民的欢迎，街头巷尾，到处都传诵着白居易的诗篇。据说，白居易写完一首诗， 总先念给不识字的老婆婆听，如果有听不懂的地方，他就修改，一直到能够使她听懂。这当然只是一种传说，但是说明他写的诗歌是比较接近群众的。 正因为他的诗反映现实，触犯了掌权的宦官和大官僚，也招来了一些人的咒骂和忌恨。有些人想诬陷白居易，只是一时找不到借口。 过了几年，白居易在太子的东宫里作大夫。有一次，宰相武元衡被人派刺客暗杀了。这次暗杀有复杂的政治背景，朝廷的官僚谁也不想开口。只有白居易站了 出来，首先向宪宗上了奏章，要求通缉凶手。宦官和官僚抓住这个机会，说白居易不是谏官，不该对朝廷大事乱主张，狠狠地告了一状。 接着，又有一批一向讨厌白居易的官员，乱哄哄造谣污蔑，向白居易泼污水。有人说白居易的母亲是看花掉到井里淹死的，白居易居然还写过《赏花》、《新井》的诗，那不是大不孝吗？ 经过这样罗织罪名，谁也没法给白居易辩护，白居易终于被降职到江州（今江西九江）去当司马了。 白居易无辜受到贬谪，到了江州之后，心情十分抑郁。有一天晚上，他在江州的湓浦口送客人，听到江上传来一阵哀怨的琵琶声，叫人一打听，原来是一个漂 泊江湖的老年歌女弹的。白居易见了那歌女，又听她诉说她的可悲身世，十分同情；再联想到自己的遭遇，引起满腔心事。回来以后，写下了著名的叙事长诗《琵琶 行》，诗中说： 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 后来白居易又几次回到京城，做过几任朝廷大官。但是当时的朝政十分混乱，像白居易这样正直的人不可能有什么作为。他把他全部精力倾注到诗歌创作中去。他的一生一共写了二千八百多首诗，成为我国文学宝库里的一份十分珍贵的遗产。 李愬雪夜下蔡州 李愬雪夜下蔡州 在各个藩镇中，淮西是个顽固的割据势力。公元8！”4年，淮西节度使吴少陽死去，他的儿子吴元济自立。唐宪宗发兵征讨淮西，但是他派去的统帅，不是腐 朽的官僚，就是自己另有企图。结果，花了整整三年工夫，费了大量财力，都失败了。朝廷官员都认为不能再打下去，大臣裴度却认为淮西好比身上长的毒疮，不可 不除。唐宪宗拜裴度做宰相，决心继续征讨淮西。 公元8！”7年，朝廷派李愬担任唐州（今河南唐河）等三州节度使，要他进剿吴元济的老巢蔡州（今河南汝南）。 唐州的将士打了几年仗，都不愿再打，听到李愬一来，有点担心。李愬到了唐州，就向官员宣布说：“我是个懦弱无能的人，朝廷派我来，是为了安顿地方秩序。至于打吴元济，不干我的事。” 这个消息传到吴元济那里。吴元济打了几次胜仗，本来就有点骄傲，听到李愬不懂得打仗，更不把防备放在心上了。 以后，李愬一点不提打淮西的事，唐州城里有许多生病和受伤的兵士，李愬一家家上门慰问，一点官架子也没有。将士们都很感激他。 有一次，李愬的兵士在边界巡逻，碰到一小鄙淮西兵士，双方打了一阵，唐军把淮西兵士打跑了，还活捉了淮西军的一个小军官丁士良。 丁士良是吴元济手下的一名勇将，经常带人侵犯唐州一带，唐军中很多人都吃过他的亏，非常恨他。这一回活捉了他，大伙都请求李愬把他杀了，给死亡的唐军兵士报仇。 将士们把丁士良押到李愬跟前。李愬吩咐兵士松了他的绑，好言好语问他为什么要跟吴元济闹叛乱。丁士良本来不是淮西兵士，是被吴元济俘虏过去的，见李愬这样宽待他，就投降了。 李愬靠丁士良的帮助，打下了淮西的据点——文城栅和兴桥栅，先后收服了两个降将，一个叫李祐，一个叫李忠义。李愬知道这两人都是有勇有谋的人，就推 心置腹地信任他们，跟两人秘密讨论攻蔡州的计划，有时讨论到深更半夜，李愬手下的将领为了这件事都很不高兴，军营里沸沸扬扬，都说李祐是敌人派来做内应 的。有的还有凭有据地说，捉到的敌人探子，也供认李愬是间谍。 李愬怕这些闲话传到朝廷，让唐宪宗听信了这些话，自己要保李愬也保不住了，就向大家宣布说：“既然大家认为李愬不可靠，我就把他送到长安去，请皇上去发落吧。” 他吩咐兵士把李祐套上镣铐，押送到长安，一面秘密派人送了一道奏章给朝廷，说他已经跟李祐一起定好攻取蔡州的计划，如果杀了李祐，攻蔡州的计划也就吹了。 唐宪宗得到李愬的密奏，就下令释放李祐，并且叫他仍旧回到唐州协助李愬。 李祐回到唐州，李愬见了他，高兴极了，握着他的手说：“你能安全回来，真是国家有福了。”说着，立刻派他担任军职，让他携带兵器进出大营。李祐知道李愬千方百计保护他，感动得偷偷地痛哭。 没多久，宰相裴度亲自到淮西督战。原来，各路唐军作战都有宦官监阵，将领没有指挥权。打胜仗是宦官的功劳，打败仗却轮到将领挨整。裴度到了淮西，发现这个情形，立刻奏请唐宪宗，把宦官监阵的权撤消了。将领们听到这个决定，都很兴奋。 李祐向李愬献计说：“吴元济的精兵都驻扎在洄曲（今河南商水西南）和四面边境上，守蔡州的不过是一些老弱残兵。我们抓住他的空隙，直攻蔡州，活捉吴元济是没问题的。” 李愬把这个计划秘密派人告诉裴度。裴度也支持他，说： “打仗就是要出奇制胜，你们看看办吧。” 李愬命令李祐、李忠义带领精兵三千充当先锋，自己亲率中军、后卫陆续出发。除了李愬、李祐几个人，谁也不知道到哪里去。有人偷偷问李愬，李愬说：“只管朝东前进！” 赶了六十里地，到了张柴村。守在那儿的淮西兵毫无防备，被李祐带的先锋部队全部消灭。李愬占领了张柴村，命令将士休息一会，再留下一批兵士守住张柴村，截断通往洄曲的路。一切安排妥当，就下令连夜继续进发。 将领们又向李愬请示往哪里去，李愬这才宣布：“到蔡州去，捉拿吴元济！” 将领中有一些是在吴元济手里吃过败仗的，一听到这个命令，吓得脸色都变了。监军的宦官特别胆小，急得哭了起来，说：“我们果然中了李祐的奸计了。” 这个时候，天色黑洞洞的，北风越刮越紧，鹅毛般的大雪越下越密。从张柴村通往蔡州的路，是唐军从来没走过的小道。大家暗暗叫苦，但是，李愬平日治军很严，谁也不敢违抗军令。 半夜里，兵士们踏着厚厚的积雪，又赶了七十里，才到了蔡州城边。正好城边有一个养鹅、鸭的池塘，鹅鸭的叫声，把人马发出的响声掩盖过去了。 李祐、李忠义吩咐兵士在城墙上挖了一个个坎儿，他们带头踏着坎儿爬上城，兵士们也跟着爬上去。守城的淮西兵正在呼呼睡大觉，唐军把他们杀了，只留着一个打更的，叫他照样敲梆子打更。接着，打开城门，让李愬大军进城。 大军到了内城，也照这个办法顺利地打进了城，内城里的淮西军一点也没有发觉。 鸡叫头遍的时候，天蒙蒙亮了，雪也止了。唐军已经占领了吴元济的外院，吴元济还在里屋睡大觉呢。有个淮西兵士发现了唐军，急忙闯进里屋报告吴元济说：“不好了，官军到了。” 吴元济懒洋洋躺在床上不想起来，笑着说：“这一定是犯人们在闹事，等天亮了看我来收拾他们。” 刚说完，又有兵士气急败坏地冲进来说：“城门已经被官军打开了。” 吴元济奇怪起来，说：“大概是洄曲那边派人来找我们讨寒衣的吧！” 吴元济起了床，只听见院子里一阵阵吆喝传令声：“常侍传令啰……”（常侍是李愬的官衔）接着，又是成千上万的兵士的应声。吴元济这才害怕起来，说：“这是什么常侍？怎么跑到这儿来传令？”说着，带了几个亲信兵士爬上院墙抵抗。 李愬对将士说：“吴元济敢于顽抗，是因为他在洄曲还有一万精兵，等待那边来援救。” 驻洄曲的淮西将领董重质，家在蔡州。李愬派人慰抚董重质的家属，派董重质的儿子到洄曲劝降。董重质一看大势已去，就亲自赶到蔡州向李愬投降了。 李愬命令将士继续攻打院墙，砸烂了外门，占领了军械库。吴元济还想凭着院墙顽抗。第二天，李愬又放火烧了院墙的南门。蔡州的百姓们受够吴元济的苦，都扛着柴草来帮助唐军，唐军兵士射到内院里的箭，密集得像刺猬毛一样。 到太陽下山的时候，内院终于被攻破，吴元济没有办法，只好哀求投降。 李愬取得了全胜，一面用囚车把吴元济押送到长安去，一面派人向宰相裴度报告战果。 裴度、李愬平定淮西、活捉吴元济的消息传到河北，使河北藩镇大为震动，纷纷表示服从政府。唐代藩镇叛乱的局面总算暂时安定了下来。 韩愈反对迎佛骨 韩愈反对迎佛骨 唐宪宗依靠裴度、李愬，平定了淮西叛乱，觉得脸上光彩。他决定立一个纪功碑，来纪念这一次大胜利。叫谁来写这个碑文呢？恰好裴度手下有个行军司马韩愈，擅长写文章，又跟随裴度到过淮西。唐宪宗就命令韩愈起草《平淮西碑》。 韩愈是唐朝一位杰出的文学家，河南河陽（今河南孟县西）人。他认为自从魏晋南北朝以来，社会风气不好，连文风也衰落了。许多文人写的文章，喜欢堆砌 词藻，讲求对偶，缺少真情实感。他决心对这种文风进行改革，写了不少散文，在当时发生了很大的影响。他的主张和写作实践实际上是一种改革，但是也继承了古 代散文的一些传统，所以被称做“古文运动”。后来，人们把他和柳宗元两人称为“古文运动”的创导人。 韩愈不但善于写文章，还是个直言敢谏的大臣。在他写完《平淮西碑》之后，又发生了一件得罪朝廷的事儿。 原来唐宪宗到了晚年，迷信起佛法来。他打听到凤翔的法门寺里，有一座宝塔，叫护国真身塔。塔里供奉着一根骨头，据说是释迦牟尼佛留下来的一节指骨，每三十年开放一次，让人瞻仰礼拜。这样做，就能够求得风调雨顺，人人平安。 唐宪宗给人说得相信了，特地派了三十人的队伍，到法门寺把佛骨隆重地迎接到长安。他先把佛骨放在皇宫里供奉，再送到寺里，让大家瞻仰。下面的一班王 公大臣，一看皇帝这样认真，不论信或是不信，都要凑个趣。许多人千方百计想弄到瞻仰佛骨的机会。有钱的，捐了香火钱；没钱的，就用香火在头顶、手臂上烫几 个香疤，也算表示对佛的虔诚。 韩愈是向来不信佛的，更不要说瞻仰佛骨了。他对这样铺张浪费来迎接佛骨，很不满意，就给唐宪宗上了一道奏章，劝谏宪宗不要干这种迷信的事。他说，佛 法的事，中国古代是没有的，只有在汉明帝以来，才从西域传了进来。他又说，历史上凡是信佛的王朝，寿命都不长，可见佛是不可信的。 唐宪宗收到这个奏章，大发脾气，立刻把宰相裴度叫了来，说韩愈诽谤朝廷，非把他处死不可。 裴度连忙替韩愈求情，唐宪宗气慢慢平了，说：“韩愈说我信佛过了头，我还可宽恕他；他竟说信佛的皇帝，寿命都短促，这不是在咒我吗？就凭这一点，我不能饶他。” 后来，替韩愈求情的人越来越多，唐宪宗没杀韩愈，就把他降职到潮州去当刺史。 从长安到潮州，路远迢迢，韩愈孤单一个人，被派到那么边远的地方去，一路上的辛酸心情，就别提了。 韩愈到了潮州，想到自己的不幸遭遇，也考虑到百姓的生活。他把潮州官府里的官员找了来，问当地老百姓有什么疾苦。 有人说：“这儿出产少，老百姓日子过得很苦；还有城东恶溪（今广东韩江）里有条鳄鱼，经常上岸来伤害牲畜，百姓真被它害苦了。” 韩愈说：“既是这样，我们就得想法把它除掉。” 话虽那样说，可韩愈是个文人，一不会动刀，二不会射箭，怎能除掉鳄鱼呢？后来，他写了一篇《祭鳄鱼文》，专门派人到江边去读这篇祭文，又叫人杀了一口猪一头羊，把它丢到江里去喂鳄鱼。在那篇祭文里，他限令鳄鱼在七天之内迁到大海里去，否则就用强弓毒箭，把鳄鱼全部射杀。 韩愈不信佛，怎么会信鳄鱼有灵呢？这当然只是他安定人心的一种手法罢了。 事有凑巧，据说打那以后，大池里的鳄鱼真的没有再出现过。当地的百姓认为朝廷派来的大官给鳄鱼下的驱逐令见了效，都安心生产了。 韩愈在外地做了一年官，才又回到长安，负责国子监（朝廷设立的最高教育机构）的工作。就在这一年（公元820年），唐宪宗被宦官所杀。他的儿子李恒即位，这就是唐穆宗。 甘露事件 甘露事件 从唐穆宗以后，唐朝的皇帝都是由宦官拥立的。这样一来，宦官的权力就更大了，连皇帝的命运都掌握在他们的手里，还有谁敢跟他们作对呢？ 唐文宗李昂（穆宗的儿子）即位的第二年，各地推荐的举人到京都应试。有一个举人叫做刘蕡（音fén），在试卷里公开反对宦官掌权，认为要国家安定，应该排斥宦官，把政权交给宰相，把兵权交给将帅。 这份考卷落在几个考官手里，考官们传来传去地看，赞不绝口，觉得不但文采好，而且说理精辟，是篇难得的好文章。但是到了决定录取的时候，谁也不敢表示态度，因为录取了刘蕡，得罪了宦官，他们的位子也就保不住了。 结果，跟刘蕡一起来投考的二十二人都中了，刘蕡却落了选。刘蕡是大家公认的杰出人才，这次因为说了些正直话落选，大家都觉得委屈了他。中选的举人说：“刘蕡落选，我们倒中了榜，太叫人惭愧了。” 唐文宗在宦官操纵之下过日子，自己也很气恼，他一心一意想除掉宦官。有一次，唐文宗生了一场病，急于找医生。正好宦官头子李守澄手下有个官员叫做郑 注，精通医道。王守澄把他推荐给唐文宗治病。文宗服了他的药，果然病一天天好了起来。唐文宗很高兴，召见郑注，发现郑注口齿伶俐，像是个有才干的人，就把 他提拔为御史大人。 郑注有个朋友李训，原是个很不得志的小辟员，听到郑注受到朝廷重用，就带了一些礼物求见郑注。郑注正好想找个帮手，就请王守澄把李训推荐给文宗。李训也得到文宗的信任，后来，竟被提升为宰相。 李训、郑注两人取得了唐文宗的信任，文宗把自己想除掉宦官的心事告诉他们。他们就跟文宗秘密商量，想法削弱王守澄的权。他们打听到王守澄手下有个宦官仇士良，跟王守澄有矛盾，就请文宗封仇士良为左神策中尉，带领一部分禁卫军。 接着，李训又解除了王守澄的兵权。王守澄失了兵权，就容易摆布了。最后，唐文宗给王守澄一杯毒酒，把他杀了。 去了王守澄，接下来就要除掉仇士良了。李训经过一番策划，联络了禁卫军将军韩约，决定动手。公元835年的一天，唐文宗上朝的时候，韩约上殿启奏，说禁卫军大厅后院的一棵石榴树上，昨天夜里降了甘露。 原来，封建王朝是最讲迷信的，天降甘露被认为是好兆头。李训当即带领文武百官向文宗庆贺，还请唐文宗亲自到后院观赏甘露。 唐文宗命令宰相李训先去察看。李训装模作样到院子里去兜了一转回来说：“我去看了一下，恐怕不是真的甘露，请陛下派人复查。” 唐文宗又命令仇士良带领宦官去观看。仇士良叫韩约陪着一起去。韩约走到门边，神情紧张，脸色也发白了。仇士良发现这个情况，觉得奇怪，问韩约说：“韩将军，您怎么啦？” 正说着，一阵风吹来，吹动了门边挂的布幕。仇士良发现布幕里埋伏了不少手拿明晃晃武器的兵士。 仇士良大吃一惊，连忙退出，奔回唐文宗那里。李训看到仇士良逃走，立刻命令埋伏的卫士赶上去。哪知道仇士良和宦官们已经把文宗抢在手里，把他拉进软轿，抬起就走。 李训赶上去，拉住文宗的轿子不放，一个宦官抢前一步，朝李训劈胸一拳，把他打倒在地。仇士良趁机扶着文宗的软轿，进内宫去了。 李训预谋失败，只好从小吏身上讨了一件便衣，化装逃走。仇士良立即派兵出宫，大规模逮捕一些参加预谋的官员，把他们全都杀害。李训东奔西逃，走投无路，在路上被杀。郑注正从凤翔带兵进京，得到消息，想退回凤翔，也被监军的宦官杀死。 唐文宗和李训、郑注策划的杀宦官的计谋彻底失败，在这次事变后受株连被杀的一千多人。历史上把这个事件称为“甘露之变”。 从这个事件后，宦官把唐文宗严密监视起来，唐文宗的日子更不好过。过了五年得病死去。仇士良立文宗的兄弟李炎即位，这就是唐武宗。 朋党的争吵 朋党的争吵 在宦官专权的日子里，朝廷官员中，反对宦官的，大都遭到排挤打击。一些依附宦官的朝官，又分成两个派别。两派官员互相倾轧，争吵不休，一直闹了四十年，历史上把这种争吵叫做“朋党之争”。 这场争吵还是在唐宪宗在位时候开始的。有一年，长安举行考试，选拔能够直言敢谏的人才。在参加考试的人中，有两个下级官员，一个叫李宗闵，一个叫牛僧孺。两个人在考卷里批评了朝政。考官看了卷子，认为这两个人符合选拔的条件，就把他们推荐给唐宪宗。 这件事让宰相李吉甫知道了。李吉甫是个士族出身的官员，他本来就瞧不起科举出身的官员，现在出身低微的李宗闵、牛僧孺居然敢批评朝政，揭了他的短 处，更加生气。他在唐宪宗面前说，这两人被推荐，完全是因为跟试官有私人关系。唐宪宗听信了李吉甫的话，把几个试官降了职，李宗闵和牛僧孺也没有受到提 拔。 李吉甫死后，他的儿子李德裕依靠他父亲的地位，做了翰林学士。那时候，李宗闵也在朝做官。李德裕对李宗闵批评他父亲这件事，仍旧记恨在心。 唐穆宗即位后，又举行进士考试。有两个大臣因为熟人应考，私下里托过考官，考官钱徽没卖他们的面子。正好李宗闵有个亲戚应考，被选中了。这些大臣就 向唐穆宗告发钱徽徇私舞弊。唐穆宗问翰林学士，李德裕说真有这样的事。唐穆宗就把钱徽降了职，李宗闵也受到牵连，被贬谪到外地去。 李宗闵认为李德裕成心排挤他，把李德裕恨透了。牛僧孺当然同情李宗闵。打这以后，李宗闵、牛僧孺就跟一些科举出身的官员结成一派，李德裕也跟士族出身的官员结成一派，两下明争暗斗得厉害。 到了唐文宗即位以后，李宗闵走了宦官的门路，当上了宰相。李宗闵向文宗推荐牛僧孺，也把他提为宰相。这两人一掌权，就合力打击李德裕，把李德裕调出京城，当西川（治所在今四川成都）节度使。 那时期，西川附近有个吐蕃将领投降。李德裕趁机收复了一个重镇维州（治所在今四川理县）。这本来是李德裕立了一功。但是宰相牛僧孺却跟唐文宗说：“收复一个维州，算不了什么；跟吐蕃搞坏关系，才不上算呢。”他要唐文宗下令叫李德裕把维州让还吐蕃，使李德裕气得要命。 后来，有人告诉唐文宗，说退出维州城是失策，并且说这件事是牛僧孺排挤李德裕的手段。唐文宗挺懊悔，对牛僧孺也疏远了。 唐文宗本人也受宦官控制，没有一定的主见。一会儿用李德裕，一会儿用牛僧孺。一派掌了权，另一派就没好日子过。两派势力就像走马灯似地转悠着，把朝政搞得十分混乱。唐文宗也闹不清谁是谁非，想起这件事直叹气，说：“要平定河北容易，要除掉朝廷的朋党可真难啊！” 牛、李两派为了争权夺利，都讨宦官的好。李德裕做淮南节度使的时候，监军的宦官杨钦义被召回京城，大家传说杨钦义回去一定掌权。临走的时候，李德裕就办酒席请杨钦义，还送给他一份厚礼。杨钦义回去以后，就在唐武宗面前竭力推荐李德裕。 到了唐武宗即位，李德裕果然当了宰相。他竭力排斥牛僧孺、李宗闵，把他们都贬谪到南方去。 李德裕得了武宗信任，当了几年宰相，因为办事专断，遭到不少朝臣的怨恨。公元846年，唐武宗病死，宦官们立武宗的叔父李忱即位，就是唐宣宗。唐宣宗把武宗时期的大臣一概排斥，即位第一天，就撤了李德裕的宰相职务。过了一年，又把李德裕贬谪到崖州（今广东海南岛）。 闹了四十年的朋党之争终于收场，但是混乱的唐王朝已经闹得更加不好收拾了。 冲天大将军黄巢 冲天大将军黄巢 唐朝末期，经过藩镇混战、宦官专权和朝廷官员中的朋党争吵，朝政越来越混乱。唐宣宗算是一个比较精明的皇帝，也并没有能改变这个局面。到了唐宣宗死 后，先后接替皇位的唐懿宗李漼、僖宗李儇（音xuān），一味寻欢作乐，追求奢侈糜烂的生活，更是腐朽到了极点。皇室、官僚和地主加紧对农民的剥削，税收 越来越重；加上连年不断的天灾，农民纷纷破产，到处逃亡。有的忍受不了苦难，只有走上反抗这条路了。 唐懿宗即位那年，浙东地区爆发了裘甫领导的农民起义，起义队伍从一百人发展到三万，坚持斗争八个月，震动了整个越州（治所在今浙江绍兴）。 过了八年，驻守在桂林的八百名兵士（大多是徐州一带的农民），因为驻防期满，上司一再延期不让他们换防。他们杀了军官，推庞勋为首领，发动起义。他们从桂林向北进攻，打回老家，沿路和徐州附近农民纷纷响应，到了徐州，队伍发展到二十万人。 这两次起义都被朝廷镇压下去。但是，百姓反抗的情绪越来越高，新的起义的规模也更大了。 唐朝末年盐税特别重，加上奸商抬高盐价，百姓买不起盐，只好淡食。有些贫苦农民，为了逃避官税，就靠贩私盐挣钱，但贩私盐是很危险的，要有一些伙伴一起干，日子一久，就结成一支支贩私盐的队伍，在他们中间，涌现了一些首领，有的后来成为农民起义的领袖。 公元874年，也就是唐僖宗即位那一年，濮州（治所在今河南范县）地方有个盐贩首领王仙芝，聚集了几千农民，在长垣（在今河南）起义。王仙芝自称天 补平均大将军，发出文告，揭露朝廷官吏造成贫富不平的罪恶。这个号召很快得到贫苦农民的响应。不久，冤句（今山东曹县北）。地方的盐贩黄巢也起兵响应。 黄巢从小读过书，又能骑马射箭。他曾经到京城长安去参加进士考试。考了几次，都没有考中。他在长安看到唐朝廷的腐败和黑暗，心里十分气愤。据说，就在那个时候，他写下了一首咏《菊花》的诗，用菊花作比喻，表示他推翻唐王朝的决心。诗中说： “待得秋来九月八，我花开时百花杀； 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。” 黄巢和王仙芝两支起义队伍汇合之后，转战山东、河南一带，接连攻下许多州县，声势越来越大。唐王朝非常恐慌，命令各地将领，镇压起义军。但是各地藩镇都害怕跟义军交锋，互相观望，使唐王朝束手无策。 唐王朝硬的一套不行，就采用软的手法。在起义军攻下蕲州（今湖北蕲春，蕲音qí）的时候，他们派宦官到蕲州见王仙芝，封他“左神策军押牙兼监察御史”的官衔。王仙芝听得有官做，迷了心窍，表示愿意接受任命。 黄巢得知这个消息，气极了。他带了一群起义将士，到王仙芝那里，狠狠地责备王仙芝，说：“当初大家起过誓，要同心协力，平定天下，现在你想去当官，叫我们弟兄往哪里去？” 王仙芝还想搪塞，黄巢抡起拳头，朝王仙芝劈头盖脑地打了过去，打得王仙芝满脸是血。旁边起义将士也你一言，我一语骂王仙芝。王仙芝自己知道理亏，只好认错，把唐朝派来的宦官赶跑。 经过这番波折，黄巢决定跟王仙芝分两路进军。王仙芝向西，黄巢向东。不久，王仙芝率领的起义军在黄梅（在今湖北）被唐军打败，他本人也被杀死。 王仙芝失败后，起义军重新会合，大家推黄巢为王，又称冲天大将军。 当时，官军在中原地区力量比较强，起义军进攻河南的时候，唐王朝在洛陽附近集中大批兵力准备围攻。黄巢看出敌人企图，决定选择官军兵力薄弱的地区， 带兵南下。他们顺利渡过长江，打进浙东。起义军一路上势如破竹，接连打下越州、衢州（今浙江衢县）；接着，又劈山开路，打通了从衢州到建州（今福建建瓯） 的七百里山路。经过一年多的长征，一直打到广州。 起义军在广州休整以后，岭南地区发生瘟疫。黄巢决定带兵北上。唐王朝命令荆南节度使王铎、淮南节度使高骈（音pián）集合大批官军沿路拦击，被黄巢起义军一个个击破。起义大军顺利地渡过长江，吓得高骈推说得了中风症，躲进扬州城不敢应战。 起义军渡过淮河，向官军将领发出檄文，说：“我们进攻京城，只向皇帝问罪，不干众人的事。你们各守各的地界，不要触犯我们的锋芒！” 各地将领接到檄文，害怕起义军，都想保存实力，不愿为唐王朝卖命。消息传到长安，唐僖宗吓得朝着大臣哭哭啼啼。 公元880年，黄巢带领六十万大军，浩浩荡荡开进潼关。潼关周围满山遍野，飘扬着起义军洁白的大旗，一眼望不到边。守潼关的官军还想顽抗。黄巢亲自到阵前督战，将士们见了，一齐欢呼，声音在山谷间回响，震天动地。官军将士听了心惊胆战，哪敢抵抗，纷纷烧掉营寨，四下逃命。 起义军攻下潼关，唐王朝惊慌失措，唐僖宗和宦官头子田令孜（音zi）带着妃子，逃到成都去了，来不及逃走的唐朝官员全部出城投降。 当天下午，黄巢坐着金色轿子，在将士的簇拥下，进入长安城。长安百姓扶老携幼，夹道欢迎。起义军大将尚让当场向大家宣布说：“黄王起兵，本来是为了 百姓，不会像姓李的（指唐朝皇帝）那样虐待你们，你们可以安居乐业了。”兵士们看到人群里的贫苦百姓，就把自己得到的财物散发给他们。 过了几天，黄巢在长安大明宫即位称皇帝，国号叫大齐。 起义军经过七年的斗争，终于取得了胜利。 但是，黄巢起义军长期流动作战，占领过的地方，都没留兵防守。几十万起义军进入长安以后，四周还是官军势力。没有多久，唐王朝调集各路兵马，包围长安。长安城里的粮食供应发生了严重困难。 黄巢派出大将朱温驻守同州（今陕西大荔）。但是在起义军最困难的时候，朱温竟投降了唐朝，做了可耻的叛徒。唐王朝又召来了沙陀（古代西北少数民族）贵族、雁门节度使李克用，率领四万骑兵进攻长安。起义军十五万迎战，遭到大败，只好撤出长安。 黄巢带领起义军撤退到河南，又遭到朱温、李克用的围攻。公元884年，黄巢在攻打陈州（今河南淮陽）失败之后，受到官军紧紧追赶，最后，退到泰山狼虎谷，英勇牺牲。 唐王朝的末日 唐王朝的末日 黄巢起义失败以后，唐僖宗回到长安。这时候，唐王朝的中央政权已经名存实亡。各地藩镇在镇压起义过程中，扩大势力，争夺地盘，成为大大小小的割据力 量。其中最强大的是河东节度使李克用和宣武（治所在今河南开封）节度使朱温。朱温出身贫苦家庭，从小游手好闲，他家兄弟三个，数他最凶恶奸诈。黄巢起义 后，他参加了起义军，受到黄巢的重用。到了起义军危急的关头，他带兵叛变，投靠唐朝，为唐王朝帮了大忙。唐僖宗给他高官厚禄，还赏他一个名字叫“全忠”， 派他镇压起义军。 当黄巢从长安退到河南的时候，兵力还很强，有一次，黄巢军攻打汴州，朱温向李克用求救。李克用打败了起义军，回到汴州。朱温假意殷勤招待，大摆酒 宴，趁李克用喝得酩酊大醉的时候，派兵把驿馆团团围住，想把李克用害死。李克用靠几个亲兵拼命救出，才突围逃走。打那时候起，李克用就跟朱温结下了冤仇。 这两支割据力量一直互相攻打。朱温的势力越来越大，李克用只能保住河东地区。 唐僖宗病死后，他的弟弟唐昭宗李晔（音yè）想依靠朝臣来反对宦官，一次次都失败了。到了后来，宦官把唐昭宗软禁了起来，另立新皇帝。 这件事给野心勃勃的朱温一个好机会。朱温派出亲信偷偷溜进长安，跟宰相崔胤秘密策划。崔胤有了朱全忠做后台，胆也壮了，就发兵杀了宦官头目刘季述，迎接唐昭宗复位。 唐昭宗和崔胤还想杀所有宦官，另一些宦官就投靠另一个藩镇、凤翔节度使李茂贞，把唐昭宗劫持到凤翔。 崔胤向朱温求救，朱温带兵进攻凤翔，要李茂贞交出唐昭宗。李茂贞兵力敌不过朱温，连连打败仗。朱温大军把凤翔城包围起来，最后城里的粮食断了，又碰到大雪天，兵士和百姓饿死、冻死的多得没法数。李茂贞被围在孤城里，毫无出路，只好投降。 朱温攻下凤翔，把唐昭宗抢了过来，带回长安。从此唐王朝政权就从宦官手里，转到朱温手里，唐昭宗日子更不好过。 朱温掌了大权，把宦官全部杀光，挟持唐昭宗迁都洛陽。离开长安的时候，朱温派人把长安的宫室、官府和民屋全部拆光，把材料运到洛陽，还逼迫长安的官 吏、百姓一起搬到洛陽去。长安百姓扶着老人，拖着孩子，在兵士的驱赶下赶路。一路上，大家一面哭泣，一面痛骂祸国殃民的叛贼朱温。 唐昭宗到了洛陽，还想秘密召各地藩镇来救他。但是还没有盼到，朱温已经动手把唐昭宗杀了，另立了一个十三岁的孩子做傀儡，就是昭宣帝。 宦官完了，皇帝也完了，留下的还有一批唐王朝的大臣。朱温手下的谋臣对朱温说：“你要干大事，这批人最难对付，不如把他们统统赶走。” 有一个谋士李振，绰号叫做猫头鹰，因为考进士没考上，更加痛恨朝臣。他跟朱温说：“这批人平时自命清高，把自己称做‘清流’，应该把他们扔到浊流（指黄河）里去。”朱温依了他的话，在一个深夜，把三十几名朝臣集中起来杀掉，扔到黄河里。 公元907年，朱温废了唐昭宣帝，自立为帝，改国号为梁，建都汴（今河南开封）。叛徒朱温成了梁太祖。统治了将近三百年的唐朝就宣告结束。 海龙王钱镠 “海龙王”钱镠 从朱温建立梁朝开始的五十多年里，中原地区前后换了五个短暂的王朝——梁、唐、晋、汉、周（为了跟以前相同名称的王朝区别，历史上把它们称做后梁、 后唐、后晋、后汉、后周），合起来叫做五代。五代时期，在南方和巴蜀地方，还有许多割据政权，有的称帝，有的称王，前后一共建立了九个国（前蜀、吴、闽、 吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐），加上在北方建立的北汉，一共是十国。所以五代时期又叫做“五代十国”时期。朱温即位不久，镇海（治所在今浙江杭州） 节度使钱镠（音liú）首先派人到汴京祝贺，表示愿意称臣。朱温十分高兴，马上封他做吴越王。 钱镠原来出身贫穷，年青时候做过盐贩，后来到浙西镇将董昌手下当部将。黄巢起义军攻打浙东的时候，钱镠用小鄙兵力保住了临安（今浙江杭州）。唐王朝认为他有功，封他为都指挥使，后来，又提拔为节度使。 钱镠当上节度使以后，摆起阔绰来。在临安盖起豪华的住宅，出门的时候，坐车骑马，都有兵士护送。他的父亲对他这样做法，很不满意。每次听到钱镠要出门，就有意避开。 钱镠得知父亲回避他，心里不安。有一次，他不用车马，不带随从，步行到他父亲的家里，问老人为什么要回避他。 老人说：“我家世世代代都是靠打鱼种庄稼过活的，没有出过有财有势的人。现在你挣到这个地位，周围都是敌对势力，还要跟人家争城夺池。我怕我们钱家今后要遭难了。” 钱镠z听了，表示一定要记住案亲的嘱咐。打那以后，他小心翼翼，只求保住这块割据地区。当时，吴越是个小柄，北方的吴国比吴越强大，吴越国常常受他们的威胁。 钱镠长期生活在混乱动荡的环境里，养成了一种保持警惕的习惯。他夜里睡觉，为了不让自己睡得太熟，用一段滚圆的木头做枕头，叫做“警枕”，倦了就斜 靠着它休息；如果睡熟了，头从枕上滑下，人也惊醒过来了。他又在卧室里放了一个盛着粉的盘子，夜里想起什么事，就立刻起来在粉盘上记下来，免得白天忘记。 他不但自己保持警惕，对他的将士要求也挺严。每天夜里在他住所周围，有兵士值更巡逻。有一天晚上，值更的兵士坐在墙脚边打起盹来。忽然，隔墙飞来几颗铜弹子，正好掉在兵士身边，把兵士惊醒过来。兵士们后来知道这些铜弹子是钱镠从墙里打过来的，在值更的时候，就不敢打盹了。 又有一天夜里，钱镠穿了便服，打北门进城。城门已经关闭了。钱镠在城外高喊开门，管门的小吏不理他。钱镠说： “我是大王派出去办事的，现在急着要回城。”小吏说：“夜深了，别说是大王派的人，就是大王亲自来，也不能开。” 钱镠在城外绕了半个圈子，打南门进了城。第二天，他把管北门的小吏找来，称赞他办事认真，并且给他一笔赏金。 钱镠就是靠他的谨慎小心，一直保持他在吴越的统治地位。吴越国虽然小，但是因为长期没有遭到战争的破坏，经济渐渐繁荣起来。 钱镠巩固了他的统治，就过起奢侈的生活来。他把临安城扩大了三十里，大造亭台楼阁，把自己的王府造得像龙宫一样。这样做，自然加重了百姓的负担。 钱镠还征发民工修筑钱塘江的石堤和沿江的水闸，防止海水往里灌；又叫人凿平江里的大礁石，方便船只来往。因为他在兴修水利方面做了一点事，所以民间给他起个外号，叫“海龙王”。 伶人做官 伶人做官 朱温建立梁朝的时候，在北方还有两个较大的割据势力。一个是幽州的刘仁恭，一个是河东的晋王李克用。这时候，北方的契丹族开始强大起来，它的首领耶 律阿保机（耶律是姓）统一了契丹的各部，建立政权。公元907年，阿保机带领三十万人马，攻入云州（治所在今山西大同），李克用想利用契丹兵力，对付朱 温，就跟阿保机联络，双方在云州东城见了面，结为兄弟，还约定日子一起攻梁。但是阿保机一回到契丹，看到朱温势大，就反悔了，另外派人跟朱温结成同盟。 李克用听到这消息，气得差点昏过去。到第二年春天，他连气带累，背上长了毒疮，病倒了。他自己知道再也起不来，就把儿子李存勖（音xù）叫到床边， 叮嘱说：“朱温是咱家的冤家，这不说你也知道；刘仁恭是我保举上去的，后来他反复无常，投靠朱温；契丹曾经跟我结为兄弟，结果撕毁盟约，翻脸不认人。这几 口气没出，我死了也闭不上眼睛。” 说着，他吩咐侍从去拿三支箭来，亲手交给李存勖说： “这三支箭留给你，你要记住三个仇人，给咱家报仇。” 李存勖跪在床边含着眼泪，接过箭，表示一定牢记父亲的嘱咐。李克用听了，才阖上眼睛死了。 李克用死后，李存勖接替他父亲做了晋王。他用心训练兵士，整顿军纪，把散漫的沙陀族兵士训练成一支精锐善战的队伍。 李存勖决心消灭仇人，把他父亲留给他的三支箭十分郑重地供奉在他的家庙里。每次出征的时候，他先派个官员到家庙里把箭取了出来，放在一个精致的丝套套里，带着上阵去；打了胜仗，再送回家庙。 李存勖出兵跟梁兵进行了几次大战，把朱温率领的五十万大军打得晕头转向，狼狈逃窜。朱温又羞又气，发病死了。 接着，李存勖又攻破幽州，把刘仁恭和他的儿子刘守光都活捉过来，押回太原。 公元9！”6年，耶律阿保机即位称帝，过了五年，派兵南下。李存勖亲自出兵，大破契丹兵，把阿保机赶回北边去了。 朱温死后，他的儿子梁末帝又跟李存勖打了十来年仗，到了公元923年，李存勖灭了梁朝，统一北方，即位称帝，改国号为唐，建都洛陽。这就是后唐庄宗。 唐庄宗报了他父亲的仇，志满意得，认为敌人已经消灭，中原已经安定，就图起享受来了。他小时候，最喜欢看戏演戏。那时候，晋王府里有一个戏班子，专 给王府演戏。唐庄宗小时就跟戏班子里的伶人（旧社会称以唱戏为职业的人为伶人）混得挺熟。后来，他在河北战场上拼死拼活地打仗，把演戏的事搁起来了。到做 了皇帝，他又沾上了演戏的癖好，成天跟伶人在一起，穿着戏装，登台表演，把国家大事丢在一边。 他给自己起了艺名，叫“李天下”。 有一次，他上台演戏，自己叫了两声“李天下”。有个伶人上去给他两个耳刮子，把唐庄宗打得莫名其妙。别的伶人见了也大吃一惊，冲上去揪住那个伶人责 问。那个打耳光的伶人笑嘻嘻地说：“理（理和李同音）天下只有皇帝一个人，你叫了两声，还有一个是谁呢？”唐庄宗听他一说，才知道是跟他开玩笑，挨了打也 不生气。 伶人们受到唐庄宗的宠幸，在宫里自由进出。他们跟皇帝可以打打闹闹，对一般官员，就更神气活现了。官员们受了他们的欺负，心里气恼，谁也不敢拿他们 怎么样。有些官员为了要他们在庄宗面前说句好话，还得向他们送礼讨好。有个伶人名叫景进，专门替庄宗刺探外面的情况。谁不讨他的好，他就在庄宗面前说坏 话，谁就该倒霉。所以，官员们见了景进，没有不害怕的。 唐庄宗要封两个伶人当刺史。有人劝阻他说：“现在新朝刚建立，跟陛下一起身经百战的将士，还没得到封赏，反倒让伶人当刺史，只怕大家不服。” 唐庄宗根本不理这些话，照样让伶人当了官，一些将士见了，果然气得要命。不出几年，后府朝廷内部先乱了起来，大将郭崇韬被害。另一个大将李嗣源（李克用的养子）也被猜忌，差点丧了命。 李嗣源受到将士的拥戴，决定反对唐庄宗。他带兵打进汴京，准备自立为皇帝。 唐庄宗在洛陽听到这个消息，想回汴京。半路上听到李嗣源已经进了汴京。各地将领纷纷支持李嗣源。他知道自己已经完全孤立，垂头丧气地跟左右将士说：“这下我完了！” 唐庄宗回到洛陽，还想抵抗李嗣源。他的亲军指挥使郭从谦，原来也是个伶人，曾经认大将郭崇韬做叔父。郭崇韬被杀后，郭从谦早就怀恨在心，趁这个机会，就发动亲军叛变，攻进皇宫。唐庄宗想抵抗也来不及，被一支流箭射中，丧了命。 李嗣源接替唐庄宗做了后唐皇帝，这就是唐明宗。 儿皇帝石敬瑭 “儿皇帝”石敬瑭 唐明宗在位的时候，他手下有两员大将，一个是他儿子李从珂，一个是他的女婿、河东节度使石敬瑭。两个人都骁勇善战，但又互不服气。到了李从珂做了后唐皇帝（就是唐末帝）以后，两人终于闹到公开破裂的地步。 李从珂派了几万人马攻打石敬瑭所在的晋陽城。石敬瑭抵挡不了，晋陽十分危急。有个谋士桑维翰给他出个主意，要他向契丹人讨救兵。 那时候，耶律阿保机已经死去，他的儿子耶律德光接替了契丹国主的位子。桑维翰帮石敬瑭起草了一封求救信给耶律德光，表示愿意拜契丹国主做父亲，并且 答应在打退唐军之后，把雁门关以北的燕云十六州（又称幽云十六州，指幽州、云州等十六个州，都在今河北、山西两省北部）土地献给契丹。 石敬瑭的投降活动遭到他的部将的反对。部将刘知远说：“您向契丹求救，称臣还说得过去，拜他做父亲未免过份；再说，答应给他们一些金银财宝还不要紧，不该割让土地。” 石敬瑭一心想保住自己的利益，哪儿肯听刘知远的劝阻，急急忙忙派桑维翰带了这些卖国条件去见耶律德光。 耶律德光本来想向南扩张土地，听到石敬瑭提出这样优厚的条件，真是喜出望外，立刻派出五万精锐骑兵去救晋陽。 石敬瑭从晋陽城出兵夹击，把唐军打得大败。 耶律德光来到晋陽，石敬瑭亲自出城迎接，卑躬屈膝地把比他小十岁的耶律德光称做父亲，还请教契丹兵为什么这样快就能打败唐军。耶律德光得意洋洋地吹了一通，石敬瑭马上表示十分钦佩，捧得耶律德光满心欢喜。 耶律德光经过一番观察，觉得石敬瑭的确是死心塌地投靠他，就对石敬瑭说：“我奔波三千里，来救你们，总算有个收获。我看你的外貌和气度，够得上做个中原的主人，我就封你做皇帝吧！” 石敬瑭还假惺惺推辞，经部下一劝说，就高兴地接受了。契丹国主正式宣布石敬瑭为皇帝。石敬瑭称帝后，立刻按照原来答应的条件，把燕云十六州割让给契丹。 石敬瑭依靠契丹的支持，带兵南下攻打洛陽。唐末帝李从珂接连打了几次败仗，被契丹的声势吓破了胆，意志消沉，成天边喝酒边哭泣，等待灭亡，哪儿还有反抗的勇气。石敬瑭的兵还没进洛陽，唐末帝已经在宫里烧起一把火，带着一家老少投在火里自杀了。 石敬瑭攻下洛陽，灭了后梁，正式做了中原的皇帝，国号叫晋，建都汴。这就是后晋高祖。石敬瑭对契丹国主耶律德光感恩戴德，向契丹上奏章，把契丹国主 称做“父皇帝”，自己称“儿皇帝”。除了每年向契丹进贡帛三十万匹外，逢年过节，还派使者向契丹国主、太后、贵族大臣送礼。那些人一不满意，就派人责备石 敬瑭，石敬瑭总是恭恭敬敬，赔礼请罪。晋朝使者到了契丹，契丹官员傲气十足，说了许多侮辱性的话。使者受了气，回到汴京，把这些事传了开去。朝廷上下都觉 得丢脸，只有石敬瑭毫不在乎。 石敬瑭靠契丹的保护，做了七年可耻的儿皇帝，病死了。他的侄儿石重贵即位，就是晋出帝。晋出帝向契丹国主上奏章的时候，自称孙儿，不称臣。耶律德光就认为对他不敬，带兵进犯。 契丹两次进犯中原，在晋朝军民的奋力抵抗下，遭到惨重失败。但是到了最后，由于汉奸的出卖，契丹兵打进汴京，晋出帝当了俘虏，被押送到契丹。后晋就灭亡了。 公元947年，耶律德光进了汴京，自称大辽皇帝（这一年契丹改国号为辽）。京城百姓听到辽兵进城，纷纷逃难。辽主耶律德光登上城楼，派人用汉语宣布说：“大家别怕，我也是人嘛。我本来并不想来，是汉人引我们进来的。我一定会让你们的生活过得更好些。” 话虽然这样说，但是做的又是一套。他纵容辽兵以牧马为名，到处抢劫财物，叫做“打草谷”，闹得汴京、洛陽附近几百里地方，成了没有人烟的“白地”。他又命令晋国官员搜刮钱帛，不论官员百姓，都要献出钱帛“劳军”。 中原的百姓受不了辽兵的残杀抢掠，纷纷组织义军，反抗辽兵。少的几千，多的几万。他们攻打州县，杀死辽国派出的官员。东方的起义军声势浩大，攻下了 三个州。耶律德光害怕了，跟左右侍从说：“想不到中原人这样不容易对付。”过了一段时期，他把晋朝官员召集起来，宣布说：“天气热了，我在这里住不惯，要 回到上国（指辽国）去看望太后了。” 辽兵被迫退出中原。但是，被石敬瑭出卖的燕云十六州仍旧被契丹贵族占领，成为后来他们进攻中原的基地。 周世宗斥冯道 周世宗斥冯道 辽兵撤出开封的时候，后晋大将刘知远在太原称帝，率领大军南下。一路上军纪严明，受到中原百姓的支持。各地辽将听到风声，慌忙逃走。刘知远很快收复了洛陽、汴京。这年六月，刘知远定都汴京，改国号为汉。这就是后汉高祖。 刘知远只做了十个月皇帝就死去。他的儿子后汉隐帝刘承祐即位以后，后汉内部发生动乱。汉隐帝嫌手下将领权力太大，秘密派人到邺都杀害大将郭威。激起郭威发动兵变。公元950年，郭威推翻了后汉，被将士拥戴为皇帝。 第二年，郭威在汴京即位，国号周，就是后周太祖。周太祖出身贫苦，懂得民间疾苦；也读过一点书，注意重用人才，改革政治。在他的治理下，五代时期的混乱局面开始好转。 后周建国的时候，刘知远的弟弟刘崇不服后周统治，占据太原，成为一个割据政权，历史上称为北汉（十国之一）。刘崇为了跟后周对抗，投靠辽朝，拜辽主为“叔皇帝”，自称“侄皇帝”，多次在辽兵帮助下进犯周朝，都被周太祖打败。 公元954年，周太祖死去。他没有儿子，柴皇后有个侄儿柴荣，从小聪明能干，练得一身武艺。周太祖把他收作自己的儿子。到周太祖一死，柴荣继承皇位，这就是周世宗。 周世宗新即位，北汉国主刘崇认为周朝局势不稳，进占中原的时机到来，就集中三万人马，又请求辽主派出一万骑兵，向潞州（治所在今山西长治）进攻。 消息传到汴京，周世宗立刻召集大臣商量。他提出要亲自带兵抵抗。大臣们说：“陛下刚刚即位，人心容易动摇，不宜亲自出征，还是派个将军去吧！” 周世宗说：“刘崇趁我刚遭到丧事，又欺侮我年纪轻新即位，想吞并中原。这次他亲自来，我不能不自己去对付他。” 大臣们看周世宗的态度挺坚决，也就不作声了。只有一个老臣站出来反对，他就是太师冯道。 冯道从后唐明宗那时候起，就当了宰相。以后，换了四个朝代，他在每个朝代的主子面前，都能随机应变，讨得新主子的欢心；辽兵占领汴京的时候，他主动朝见辽主。一些新王朝的皇帝，也乐得利用他。所以，他一直保持着宰相、太师、太傅等重要职位。 这一回，冯道看周世宗年轻，就以老资格的身份来劝阻周世宗亲自带兵出征。 周世宗对冯道说：“过去唐太宗平定天下，都是自己带兵。 我怎么能苟且偷安呢？” 冯道冷冷地笑了一声说：“陛下能够比得上唐太宗吗？” 周世宗看出冯道瞧不起他，激动地说：“我们有强大的兵力，要消灭刘崇，还不是像大山压鸡蛋一样容易。” 冯道说：“不知道陛下能像一座山吗？” 周世宗听了十分气愤，一甩袖子，就起身离开朝堂。后来，别的大臣也出来支持他，周世宗就把亲征的事决定下来。 为了这件事，周世宗对冯道十分不满。不久，派去管修造周太祖坟墓的事。冯道碰了钉子后，闷闷不乐地死去。 周世宗率领大军到了高平（在今山西省），跟北汉兵碰上了。双方摆开了阵势。北汉刘崇看到周军人少，骄傲起来，说：“早知道这样，我何必借契丹兵呢。这一次，我不但要打败周军，还要让契丹人看看我的厉害呢。” 刘崇指挥北汉军猛攻周军，周军右军的将领顶不住，带领骑兵败了下来，步兵也纷纷投降。眼看情况十分危急，周世宗亲自上阵，冒着乱箭督战。他的两名将领赵匡胤（音yin）和张永德各带领两千亲兵冲进敌阵。周军兵士看到周世宗沉着应战，也奋勇冲杀，一个抵上一百个，争先恐后地冲向敌阵。北汉兵就像山崩一样败了下来。 后面的辽军看到北汉军失败，不敢跟周军交锋，悄悄地把兵撤走。北汉刘崇节节败退，前有追军，后无救兵，最后，只剩下一百多骑兵，狼狈不堪地逃回晋陽。 经过高平大战，周世宗的声望大大提高：他回到汴京后着手整顿军队，减轻百姓负担，准备统一中国的战争。过了两年，他亲自征讨南唐（十国之一），攻下了长江以北十四个州。接着，他又下令北伐，带领水陆两路进军，收复北方大片失地。可惜正当他要实现统一全国的愿望的时候，却病倒了。 公元959年，周世宗即位六年后死去，由年才七岁的儿子柴世训接替皇位，就是周恭帝。 黄袍加身 黄袍加身 周恭帝即位的时候，年纪太小，由宰相范质、王溥辅政。后周的政局不稳。京城里人心浮动，谣言纷纷，说赵匡胤（音yìn）快要夺取皇位啦。 赵匡胤本来是周世宗手下得力大将，跟随周世宗南征北战，立下不少战功。周世宗在世的时候，十分信任赵匡胤，派他做禁军统帅，官名叫殿前都点检。禁军是后周一支最精锐的部队。 世宗一死，军权落在赵匡胤手里。五代时期，武将夺取皇位的事情多得很，所以，人们有这种猜测也是不足为奇的。公元960年春节，后周朝廷正在举行朝见大礼的时候，忽然接到边境送来的紧急战报，说北汉国主和辽朝联合，出兵攻打后周边境。 大臣们慌作一团，后来由范质、王溥作主，派赵匡胤带兵抵抗。 赵匡胤接到出兵命令，立刻调兵遣将，过了两天，就带了大军从汴京出发。跟随他的还有他弟弟赵匡义和亲信谋士赵普。 当天晚上，大军到了离开京城二十里的陈桥驿，赵匡胤命令将士就地扎营休息。兵士们倒头就呼呼睡看了，一些将领却聚集在一起，悄悄商量。有人说：“现在皇上年纪那么小，我们拼死拼活去打仗，将来有谁知道我们的功劳，倒不如现在就拥护赵点检作皇帝吧！” 大伙听了，都赞成这个意见，就推一名官员把这个意见先告诉赵匡义和赵普。 那个官员到赵匡义那里，还没有把话说完，将领们已经闯了进来，亮出明晃晃的刀，嚷着说：“我们已经商量定了，非请点检即位不可。” 赵匡义和赵普听了，暗暗高兴，一面叮嘱大家一定要安定军心，不要造成混乱，一面赶快派人告诉留守在京城的大将石守信、王审琦。 没多久，这消息就传遍了军营。将士们全起来了，大家闹哄哄地拥到赵匡胤住的驿馆，一直等到天色发白。 赵匡胤隔夜喝了点酒，睡得挺熟，一觉醒来，只听得外面一片嘈杂的人声，接着，就有人打开房门，高声地叫嚷，说： “请点检做皇帝！” 赵匡胤赶快起床，还没来得及说话，几个人把早已准备好的一件黄袍，七手八脚地被在赵匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了几个头，高呼“万岁”。接着，又推又拉，把赵匡胤扶上马，请他一起回京城。 赵匡胤骑在马上，才开口说：“你们既然立我做天子，我的命令，你们都能听从吗？” 将士们齐声回答说：“自然听陛下命令。” 赵匡胤就发布命令：到了京城以后，要保护好周朝太后和幼主，不许侵犯朝廷大臣，不准抢掠国家仓库。执行命令的将来有重赏，否则就要严办。 赵匡胤本来就是禁军统帅，再加上有将领们拥护，谁敢不听号令！将士们排好队伍开往京城。一路上军容整齐，秋毫无犯。 到了汴京，又有石守信、王审琦等人作内应，没费多大劲儿就拿下了京城。 将领们把范质、王溥找来。赵匡胤见了他们，装出为难的模样说：“世宗待我恩义深重。现在我被将士逼成这个样子，你们说怎么办？” 范质等不知该怎么回答。有个将领声色俱厉地叫了起来： “我们没有主人。今天大家一定要请点检当天子！” 范质、王溥吓得赶快下拜。 周恭帝让了位。赵匡胤即位做了皇帝，国号叫宋，定都东京（今河南开封）。历史上称为北宋。赵匡胤就是宋太祖。经过五十多年混战的五代时期，宣告结束。 宋太祖做了皇帝，他的母亲当然成了太后。当大臣们向太后祝贺的时候，太后却皱起眉头，显出很忧愁的样子。 等大臣退了朝，侍从们问太后说：“皇上即位，您怎么还不快活？” 太后说：“我听说做天子很不容易。能够把国家管理好，这个位子才是很尊贵的；要是管理不好，出了乱子，再想做一个老百姓还做不成哩。” 太后的担心不是没有道理的。宋太祖虽然即了位，但是全国还没有统一，别说周围还有一个个割据政权，就是原来后周统治的中原地区，也还有一些节度使，对宋太祖即位，很不服气呢。 杯酒释兵权 宋太祖即位后不出半年，就有两个节度使起兵反对宋朝。 宋太祖亲自出征，费了很大劲儿，才把他们平定。 为了这件事，宋太祖心里总不大踏实。有一次，他单独找赵普谈话，问他说：“自从唐朝末年以来，换了五个朝代，没完没了地打仗，不知道死了多少老百姓。这到底是什么道理？” 赵普说：“道理很简单。国家混乱，毛病就出在藩镇权力太大。如果把兵权集中到朝廷，天下自然太平无事了。” 宋太祖连连点头，赞赏赵普说得好。 后来，赵普又对宋太祖说：“禁军大将石守信、王审琦两人，兵权太大，还是把他们调离禁军为好。” 宋太祖说：“你放心，这两人是我的老朋友，不会反对我。” 赵普说：“我并不担心他们叛变。但是据我看，这两个人没有统帅的才能，管不住下面的将士。有朝一日，下面的人闹起事来，只怕他们也身不由主呀！” 宋太祖敲敲自己的额角说：“亏得你提醒一下。” 过了几天，宋太祖在宫里举行宴会，请石守信、王审琦等几位老将喝酒。 酒过几巡，宋太祖命令在旁侍候的太监退出。他拿起一杯酒，先请大家干了杯，说：“我要不是有你们帮助，也不会有现在这个地位。但是你们哪儿知道，做皇帝也有很大难处，还不如做个节度使自在。不瞒各位说，这一年来，我就没有一夜睡过安稳觉。” 石守信等人听了十分惊奇，连忙问这是什么缘故。宋太祖说：“这还不明白？皇帝这个位子，谁不眼红呀？” 石守信等听出话音来了。大家着了慌，跪在地上说：“陛下为什么说这样的话？现在天下已经安定了，谁还敢对陛下三心二意？” 宋太祖摇摇头说：“对你们几位我还信不过？只怕你们的部下将士当中，有人贪图富贵，把黄袍披在你们身上。你们想不干，能行吗？” 石守信等听到这里，感到大祸临头，连连磕头，含着眼泪说：“我们都是粗人，没想到这一点，请陛下指引一条出路。” 宋太祖说：“我替你们着想，你们不如把兵权交出来，到地方上去做个闲官，买点田产房屋，给子孙留点家业，快快活活度个晚年。我和你们结为亲家，彼此毫无猜疑，不是更好吗？” 石守信等齐声说：“陛下给我们想得太周到啦！” 酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，每人都递上一份奏章，说自己年老多病，请求辞职。宋太祖马上照准，收回他们的兵权，赏给他们一大笔财物，打发他们到各地去做节度使。 历史上把这件事称为“杯酒释兵权”（“释”就是“解除”）。 过了一段时期，又有一些节度使到京城来朝见。宋太祖在御花园举行宴会。太祖说：“你们都是国家老臣，现在藩镇的事务那么繁忙，还要你们干这种苦差，我真过意不去！” 有个乖巧的节度使马上接口说：“我本来没什么功劳，留在这个位子上也不合适，希望陛下让我告老回乡。” 也有个节度使不知趣，唠唠叼叼地把自己的经历夸说了一番，说自己立过多少多少功劳。宋太祖听了，直皱眉头，说： “这都是陈年老账了，尽提它干什么？” 第二天，宋太祖把这些节度使的兵权全部解除了。 宋太祖收回地方将领的兵权以后，建立了新的军事制度，从地方军队挑选出精兵，编成禁军，由皇帝直接控制；各地行政长官也由朝廷委派。通过这些措施，新建立的北宋王朝开始稳定下来。 李后主亡国 李后主亡国 宋太祖稳定了内部，雄心勃勃，准备出兵统一全国。当时，五代时期的“十国”，留下来的北方有北汉，南方还有南唐、吴越、后蜀、南汉、南平等。[华-夏-网-整.理''提.供]要统一全国，该先从哪里下手呢？先打北汉，还是先打南方呢？宋太祖想了几天，还是决定不下来。 一天夜里，风雪交加。赵普正在家里烤火取暖，忽然听得门外一阵敲门声。赵普心里奇怪，这么寒冷的夜里，还有谁会来找他？他打开门一看，只见一个人披着斗篷，在雪地里站着。赵普定睛一看，大吃一惊，原来来的竟是宋太祖。 赵普连忙把宋太祖请进屋里，拨红了炭火，在炭火上炖上肉，叫他老妻拿出酒来招待。 赵普问：“雪下得这么大，陛下为什么还要出来？” 宋太祖说：“我想起一件事，反正睡不着，就来找你商量一下” 赵普想了一会，说：“如果我们先打下北汉，就会受到辽朝的威胁。还不如先削平南方，回过头来再打北汉。小小北汉，不过像弹丸一样大，晚一点收拾也跑不了。” 宋太祖笑着说：“我们想到一起去了。” 宋太祖和赵普决定了先南后北的计划以后，约摸花了十年时间，先后出兵消灭了南平、后蜀、南汉。这样，南方的割据政权只留下南唐和吴越两国。 南唐是“十国”中最大的一个割据政权，那里土地肥沃，没有像中原那样遭到战争的破坏，所以经济繁荣，国力富裕。但是，南唐的国主都是政治上十分昏庸无能的人，后来弄得国力渐渐衰弱下来。 最后的一个国主李煜（音yù），历史上称南唐后主，是一个著名的词人，对诗词、音乐、书画，十分精通，可就是不懂得处理国事。北宋建国后，李煜每年 向北宋进贡大量金银财宝，想维持他的地位。后来，他看到宋太祖接连消灭了周围三个小柄，才着慌起来，赶快派使者给宋太祖送去一封信，表示愿意取消南唐国 号，自己改称“江南国主”。但是这一点小小让步，怎么能改变宋太祖统一中国的决心呢。 公元974年九月，宋太祖派大将曹彬、潘美带领十万大军分水陆两路攻打南唐。曹彬从荆南带领水军沿江东下，很快就占领了池州（今安徽贵池），进驻采石矶（今安徽马鞍山市）。潘美带领的步兵到了江北，被辽阔的江面挡住了进军的道路。 有人向宋军献计，如果用竹筏和大船搭成浮桥，步兵就可以全部顺利过江。潘美听了这个计策，马上赶造浮桥。这个消息传到南唐的国都金陵（今江苏南京市），南唐君臣正在喝酒。李后主问周围大臣该怎么办？大臣说：“自古以来，没听说搭浮桥过江的，一定办不成！” 后主听了，哈哈大笑说：“我早说他们是小孩子闹着玩罢了。” 过了三天，宋军搭好浮桥，潘美的步兵像在陆地上行军一样，跨过长江。南唐的守将败的败，投降的投降。十万宋军很快就打到金陵城边。 那时候，李后主还正在宫里跟一批和尚道士诵经讲道，宋军到了城外，他还蒙在鼓里呢。有一天，他到城头上巡视，发现城外到处飘扬着宋军旗帜，这才大吃一惊，回宫以后，派大臣徐铉（音xuàn）到东京去求和。 徐铉见了宋太祖说：“李煜待陛下，就像儿子待父亲一样孝顺，为什么还要讨伐他？” 宋太祖反问说：“那么你倒说说，父亲和儿子能分成两家吗？” 徐铉没话说，回到金陵向李后主回报。过了一个月，末军围城越来越紧，李后主又派徐铉到东京去。 徐铉苦苦恳求宋太祖不要进攻金陵，宋太祖听得不耐烦，一手按住利剑，怒气冲冲地说：“你不要多说了。李煜并没有什么罪。但是现在天下一家，我的床边，怎么能让别人睡着打呼噜呢！” 徐铉眼看再恳求也没用，只好再回到金陵。李后主听了回报，知道求和没有希望，连忙调动驻守上江的十五万大军来救。兵到皖口，受到宋军两路夹攻。南唐军放火烧宋军。哪知正碰到起北风，火反烧了自己。南唐军全军覆没。 曹彬派人进城告诉李后主，劝他趁早投降，免得城里百姓的生命财产遭到毁灭。后主还想拖下去，曹彬就下令攻城。 第二天，城被攻破了。曹彬率领宋军整队进城，秩序井然。李后主叫人在宫里堆了柴草，准备放火自杀，但是毕竟没有这个勇气。最后还是带着大臣出宫门，向曹彬投降。 李后主被押到东京，宋太祖对他还比较优待。但是李后主从一个尽情享乐的国君变成一个亡国的俘虏，心里十分辛酸，每天流着眼泪过日子。他本来是写词的能手，在这段时期里，写了一些感情忧伤的词。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”就是他这段时期词作中的名句。 赵普收礼 赵普收礼 从宋太祖取得政权开始，到平定南方，赵普是主要的谋士，立了不少大功。宋太祖拜赵普为宰相，事无大小，都跟赵普商量。 赵普出身小吏，比起一般文臣来，他的学问差得多。他当上宰相以后，宋太祖劝他读点书。赵普每次回家，就关起房门，从书箱里取书，认真诵读。第二天上 朝处理政事，总是十分敏快。后来，家里人发现，他的书箱里藏的不过是一部《论语》。于是人们就流传一种说法，说赵普是靠“半部《论语》治天下”的。 宋太祖信任赵普，赵普也敢于在宋太祖面前坚持自己意见。有一次，赵普向宋太祖推荐一个人做官。接连两天，宋太祖没有同意。第三天赵普上朝的时候，又送上奏章，坚持要求宋太祖同意他的推荐，这下可触怒了宋太祖。宋太祖把奏章撕成两半，扔在地上。 赵普趴在地上，不慌不忙地把扯碎的奏章拾起来，放在袖子里。退朝回家以后，赵普把扯碎的奏章粘接起来，过了几天，又带着它上朝交给宋太祖，宋太祖见赵普态度这样坚决，只好接受了他的意见。 再有一次，赵普要提拔一名官员，宋太祖不批准。赵普就像前次一样坚持自己意见。宋太祖说：“我就是不准，你能怎么样？” 赵普说：“提拔人才，都是为国家着想，陛下怎能凭个人的好恶专断！” 宋太祖听了，气得脸色变白，一甩袖就往内宫走。赵普紧紧跟在后面。宋太祖进了内宫，赵普站在宫门外不走。 宫门前的卫士见宰相站在门口不走，只好向宋太祖回报。这时候宋太祖气已经平了，就叫太监通知他，说皇上已经同意他的请求，叫他回家。 赵普做了十年宰相，权力很大。日子久了，就有人想走他的门路，不时有人给他送礼物来。 宋太祖经常到赵普家里去，事先也不派人通知。有一次，吴越王钱俶（音chù）派个使者送信给赵普，还捎带了十坛“海产”。赵普把十坛“海产”放在堂前，还没来得及拆信，正好宋太祖到了。 宋太祖在厅堂里坐下，看到这十只坛，就问赵普是什么东西。赵普回答说：“是吴越送来的海产。” 宋太祖笑着说：“既然是吴越送来的海产，一定不错，把它打开来看看吧！” 赵普吩咐仆人，打开坛盖，在场的人一看都傻了眼。原来坛里放的不是什么海产，竟是一块块金子。 宋太祖向来怕官员接受贿赂，滥用权力，看到这情况。心里窝了一肚子火，脸色也就沉了下来。 赵普满头大汗，惶恐地向宋太祖请罪，说：“臣没有看信，实在不知道里面是什么东西，请陛下恕罪。” 宋太祖冷冷地说：“你就收下吧！他们以为国家大事都由你们书生决定的呢。” 打这以后，宋太祖对赵普就有点猜疑起来；不久，又有官员告发赵普违反禁令，贩运木料。原来，当时朝廷禁止私运秦、陇（今陕西、甘肃一带）大木。赵普 曾经到那里运木料为自己造住宅。他的部下趁机冒用赵普名义，私运一批大木到东京贩卖。这件事牵连到赵普。宋太祖大怒，要治赵普的罪，尽避其他大臣为他说 情，宋太祖还是撤了赵普的宰相职位。 杨无敌 杨无敌 宋太祖花了十三年工夫，灭了南方五国，接着，就出兵攻打北汉都城太原。北汉请辽朝出兵援助，宋军吃了败仗。不久，宋太祖也得病死去，他的弟弟赵匡义继承皇位，这就是宋太宗。 宋太宗决心完成统一北方的事业，公元979年，他亲自率领四路大军围攻北汉都城太原。辽军又来援助，宋太宗派兵截断援兵要道。太原城在宋军重重包围之中，外无援兵，内无粮草。北汉国主刘继元没法，只好投降。刘继元手下有一名老将杨业，也归附宋朝。宋太宗早就听说杨业武艺高强，十分器重他，任命他做大将。 宋太宗灭了北汉，想乘胜攻打辽朝，收复北方失地。宋军攻势凌厉，北方有几个州的辽朝守将纷纷投降。宋军一直打到幽州（今北京市）。后来，辽朝派大将耶律休哥救援。双方在高梁河（今北京市城西）打上一仗，宋兵大败，宋太宗乘了一辆驴车，逃回东京。 打那以后，辽军不断袭击宋朝边境。宋太宗十分担心，就派杨业为代州刺史，扼守雁门关。 公元980年，辽朝派了十万大军攻打雁门关。那时候，杨业手下只有几千人马，兵力相差很大。杨业是个有经验的老将，知道靠硬拼是不行的，就把大部分人马留在代州，自己带领几百名骑兵，悄悄地从小路绕到雁门关北面敌人后方。 辽兵向南进军，一路上没遇到抵抗，正在得意。忽然，后面响起一片喊杀声，只见烟尘滚滚，一支骑兵从背后杀来，像猛虎冲进羊群一样，乱砍猛杀。辽兵毫无防备，又弄不清后面来了多少人马，个个心惊胆战，阵容大乱，哪儿还抵挡得了，纷纷向北逃窜。杨业带兵追赶上去，杀伤大批辽兵，还杀死了一名辽朝贵族，活捉了一员辽将。 雁门关大捷以后，杨业威名远扬。辽兵一看到“杨”字旗号，就吓得不敢交锋。人们给杨业起了个外号，叫做“杨无敌”。 杨业立下大功，也引起一些边防将领的妒忌。有人给宋太宗上奏章，说了杨业许多坏话。宋太宗正要依靠杨业，不理睬那些诬告，把那些奏章封好了，派人送给杨业。杨业见宋太宗这样信任他，自然十分感动。 过了几年，辽景宗耶律贤死去，即位的辽圣宗耶律隆绪才十二岁，由他的母亲萧太后执政。有个边将向宋太宗上奏章，认为辽朝政局变动，正好趁这个机会收复燕云十六州失地。宋太宗接受了这个意见。公元986年，宋太宗派出曹彬、田重进、潘美率领三路大军北伐，并且派杨业做潘美的副将。 三路大军分路进攻，旗开得胜。潘美、杨业的一路人马出了雁门关，很快就收复了四个州。但是曹彬率领的主力因为孤军深入，后来被辽军杀得大败。宋太宗赶快命令各路宋军撤退。 潘美、杨业接到命令，就领兵掩护四个州的百姓撤退到狼牙村。那时候，辽军已经占领寰州（今山西朔县东，寰音huán），兵势很猛。杨业建议派兵佯攻，吸引住辽军主力，并且派精兵埋伏在退路的要道，掩护军民撤退。 监军王侁（音shēn）反对杨业的意见，说：“我们带了几万精兵，还怕他们？我看我们只管沿着雁门大路，大张旗鼓地行军，也好让敌人见了害怕。” 杨业说：“现在敌强我弱，这样干一定要失败。” 王侁带着嘲笑的口吻说：“杨将军不是号称无敌吗？现在在敌人面前畏缩不战，是不是另有打算？” 这一句话把杨业激怒了。他说：“我并不是怕死，只是看到现在时机不利，怕让兵士们白白丧命。你们一定要打，我可以打头阵。” 主将潘美也支持王侁的主张。杨业无可奈何，只好带领手下人马出发了。临走的时候，他流着眼泪对潘美说：“这个仗肯定要失败。我本来想看准时机，痛击敌人，报答国家。现在大家责备我避敌，我不得不先死。” 接着，他指着前面的陈家峪（今山西朔县南，峪音yu）对潘美说：“希望你们在这个谷口两侧，埋伏好步兵和弓弩手。我兵败之后，退到这里，你们带兵接应，两面夹击，也许有转败为胜的希望。” 杨业出兵没有多远，果然遭到辽军的伏击。杨业虽然英勇，但是辽兵像潮水一样涌上来。杨业拼杀了一阵，抵挡不住，只好一边打一边后退，把辽军引向陈家峪。 到了陈家峪，正是太陽下山的时候。杨业退到谷口，只见两边静悄悄，连宋军的影儿都没有。潘美带领的主力到哪儿去了呢？原来杨业走了以后，潘美也曾经把人马带到陈家峪。等了一天，听不到杨业的消息，王侁认为一定是辽兵退了。他怕让杨业抢了头功，催促潘美把伏兵撤去，离开了陈家峪；等到他们听到杨业兵败，又往另外一条小道逃跑了。 杨业见约定的地点没人接应，气得直跺脚，只好带领部下转身跟追上来的辽兵展开搏斗，兵士们个个奋勇抵抗。但是辽军越来越多，到了后来，杨业身边只有一百多个兵士他含着泪，高声向兵士说：“你们都有自己的父母家小，不要跟我一起死在这里，赶快突围出去，也好让朝廷得知我们的情况。” 兵士们听了这些话，再看看杨业浴血奋战的情景，感动得都流下热泪，没有一个愿意离开杨业。最后，兵士都战死了，杨业的儿子杨延玉和部将王贵也牺牲了。杨业身上受了十几处伤，浑身是血，还来回冲杀，杀伤了几百名敌人。不料一支箭飞来，正射中他的战马，马倒在地下，把他摔了下来。辽兵乘机围了上来，把他俘虏了。 杨业被俘以后，辽将劝他投降。他抬起头叹了口气说：“我杨业本来想消灭敌人，报答国家。没想到被奸臣陷害，落得全军覆没。哪还有脸活在世上呢？”他在辽营里，绝食了三天三夜，就牺牲了。 杨业战死的消息传到东京，朝廷上下都为他哀痛叹息。宋太宗丧失了一名勇将，自然也感到难过，把潘美降职处分，王侁革职查办。 杨业死后，他的后代继承他父亲的事业，儿子杨延昭、孙子杨文广在保卫宋朝边境的战争中都立了功。他们一家的英勇事迹受到人们的传诵和赞美，民间流传的杨家将故事，就是根据他们的事迹发展起来的。 王小波起义 王小波起义 宋太宗征讨辽朝，落得个惨败的结果，又丧失了像杨业这样的勇将，没有勇气再跟辽朝作战。再说，国内局势也很不稳定，特别是川蜀地区接二连三爆发农民起义，弄得宋王朝手忙脚乱，难以应付。 川蜀地区在五代时期，先后建立过前蜀、后蜀两个政权，长期没遭战争破坏，因此，后蜀时期，国库积贮得满满的，宋太祖灭了后蜀后，纵容将士在成都抢 掠，把后蜀贮积的财富运到东京，激起了百姓的愤恨。到了宋太宗的时候，又在那里设立衙门，垄断买卖。蜀地出产的茶叶、丝帛，都被官府垄断了。一些地主、大 商人趁机投机倒把，贱买贵卖。蜀地百姓的日子就更难过了。 青城县（今四川灌县西南）有个农民叫王小波，和他妻子的弟弟李顺，都是靠贩卖茶叶谋生的。官府禁止私卖茶叶后，王小波断了生路，决心起义。公元 993年，王小波聚集了一百多个茶农和贫民，跟他们说：“如今这个世道，穷人越来越穷，富人越来越富，实在太不公平了。现在，我们一起来消灭这种不平均的 现象，你们说怎么样？” 这些茶农和贫民平时受够官府、富人的剥削，听了王小波的话，都热烈拥护。消息一传开，各地贫民都来参加王小波的起义军。不出十天，就集中了几万人。 王小波有了人马，先打下了青城。接着，又乘胜攻打彭山（今四川彭山）。 彭山县令齐元振，是个刁钻狠毒的贪官。宋太宗禁止地方官员贪污，有一次，派钦差到蜀地调查。齐元振听到钦差要来，先把贪污得来的财物分散藏在富商家里。钦差到了彭山县，查不出那里官员有贪污行为，回去向朝廷回报，朝廷就下令嘉奖齐元振清白能干。 齐元振骗过了朝廷，搜刮得更厉害。王小波知道彭山的百姓对齐元振怨恨最深，就带起义军攻打彭山。在彭山百姓的响应下，起义军很快占领了县城，杀了大 贪官齐元振，把他平日从百姓那里搜刮得来的钱财，分给那里的贫苦百姓。王小波又带兵北上，向江原（今四川崇庆东南）进攻。驻守江原的宋将张玘（音qi）发 兵反击，双方在江原城外展开一场大战。 王小波的起义军打得十分英勇顽强，张玘招架不了，就放起冷箭来。王小波没防备，被冷箭射中了前额。王小波不顾满脸鲜血，继续进攻，终于打败宋军，把凶恶的张玘杀了。 起义的队伍进占了江原，但是王小波却因为伤势太重死去。 王小波一死，起义将士推李顺做首领，继续带领大家反抗官军。 在李顺的指挥下，起义军越聚越多，连续攻下许多城池，杀死了一批贪官污吏，最后终于攻取了蜀地的中心成都。成都的文武官员抵挡不住，全都逃跑。 公元994年正月，李顺在军民的拥护下，建立大蜀政权。李顺当了大蜀王，一面整顿人马，一面继续派兵四出攻占州县。从北面剑阁到东面的巫峡，到处是起义军的势力。消息传到东京，宋太宗大吃一惊，赶快召集宰相商量，说： “没想到李顺这样厉害。一定要派遣人马，把他讨平。” 宋太宗派了宦官王继恩为剑南西川治安使，前往镇压。王继恩分兵两路，派人从东面堵住巫峡的起义军，自己率领大军向剑门进发。 剑门是西川通向关中的要道。李顺占领成都之后，也派将领进攻剑门，不幸遭到官军阻击，打了败仗。 王继恩顺利地通过了剑门，集合各地宋军，进攻成都。那时候，驻守成都的起义军还有十几万，但是在敌人重兵包围之下，经过英勇激战，战死了三万人。成都城终于被攻破，李顺也在战斗中牺牲。 后来，民间传说在成都陷落的时候，李顺并没有死，他化装成一个和尚，秘密逃出成都，继续率领农民军战斗。宋军进城时，抓到一个胡子很长的人，外貌很 像李顺，就把他当李顺杀了。又过了四十年，在广州街上出现了一个老翁，有人认出他是李顺，官府把他抓起来，在监狱里秘密杀死了。这些传说虽然不一定可靠， 但是说明李顺在群众中，影响是很大的。 寇准抗辽 寇准抗辽 辽朝欺侮宋朝无能，多次进犯边境。到宋太宗的儿子宋真宗赵恒即位后，有人向宋真宗推荐寇准担任宰相，说寇准忠于国家，办事有决断。 宋真宗说：“听说寇准这个人好强任性，怎么办？” 这个大臣说：“现在辽朝进犯中原，正需要像寇准这样的人来承担大事。” 寇准在宋太宗时期担任过副宰相等重要官职，他的正直敢谏是出了名的。有一次，寇准上朝奏事，触犯了宋太宗。宋太宗听不下去，怒气冲冲站起来想回到内 宫去。寇准却拉住太宗的袍子不让走，一定请太宗坐下听完他的话。宋太宗拿他没有办法，后来还称赞他说：“我有寇准，就像唐太宗有魏征一样。” 但是正因为他为人正直，得罪了一些权贵，后来被排挤出朝廷，到地方去做知州。这一回，宋真宗看到边境形势紧急，才接受大臣的推荐，把寇准召回京城。 公元！”004年，辽朝萧太后、辽圣宗亲自率领二十万大军南下，前锋已经到了澶州（今河南濮陽，澶音chán）。告急文书像雪片一样飞到朝廷。寇准劝 真宗带兵亲征；副宰相王钦若和另一个大臣陈尧叟却暗地里劝真宗逃跑。王钦若是江南人，主张迁都金陵（今江苏南京）；陈尧叟是蜀人，劝真宗逃到成都去。 宋真宗听了这些意见，犹豫不决，最后召见新任宰相寇准，问他说：“有人劝我迁都金陵，有人劝我迁都成都，你看该怎么办才好？” 寇准一看两边站着的王钦若和陈尧叟，心里早有了数。他声色俱厉地说：“这是谁出的好主意？出这种主意的，应该先斩他们的头！”他认为只要真宗亲自带兵出征，鼓舞士气，一定能打退辽兵；并且说，如果放弃东京南逃，人心动摇，敌人就会乘虚而入，国家就保不住了。 宋真宗听了寇准一番话，也壮了胆，决定亲自率兵出征，由寇准随同指挥。 大队人马刚刚到韦城（今河南滑县东南），听到南下辽军兵势强大，一些随从大臣吓坏了，趁寇准不在的时候，又在真宗身边唠叨，劝真宗暂时退兵，避一避风头。宋真宗本来很不坚决，一听这些意见，动摇起来，又召见寇准。 宋真宗对寇准说：“大家都说往南方跑好，你看呢？” 寇准严肃地说：“主张南逃的都是懦弱无知的人。现在敌人迫近，人心动荡。我们只能前进一尺，不可后退一寸。如果前进，河北各军士气百倍；如果回兵几步，那么全军瓦解，敌人紧紧追赶。陛下想到金陵也去不成了。” 宋真宗听寇准说得义正辞严，没话可说，但是心里还是七上八下，定不下主意。 寇准走出行营，正好碰到殿前都指挥使高琼。寇准冲着高琼说：“您受国家栽培，该怎么报答？” 高琼说：“我愿以一死报国。” 寇准就带着高琼又进了行营，重新把自己的意见向宋真宗说了一遍，并且说：“陛下如果认为我的话不对，请问问高琼。” 高琼在旁边接着说：“宰相说的话是对的。禁军将士家属在东京，都不愿南逃。只要陛下亲征澶州，我们决心死战，击败辽兵不在话下。” 宋真宗还没开口，寇准紧接着又逼了一句说：“机不可失，请陛下立刻动身！” 在寇准、高琼和将士们的催促下，宋真宗才决定动身到澶州去。 这时候，辽军已经三面围住了澶州。宋军在要害的地方设下弩箭。辽军主将萧达兰带了几个骑兵视察地形，正好进入宋军伏弩阵地，弩箭齐发，萧达兰中箭丧了命。 辽军主将一死，萧太后又痛惜又害怕。她又听说宋真宗亲自率兵抵抗，觉得宋朝不好欺负，就有心讲和了。 澶州城横跨黄河两岸。宋真宗在寇准、高琼等文武大臣的护卫下，渡过黄河，到了澶州北城。这时候，各路宋军也已经集中到澶州，将士们看到宋真宗的黄龙大旗，士气高涨，欢声雷动。 萧太后派使者到了宋朝行营议和，要宋朝割让土地。宋真宗听到辽朝肯议和，正合他的心意。他找寇准商量说：“割让土地是不行的。如果辽人要点金银财帛，我看可以答应他们。” 寇准根本反对议和，说：“他们要和，就要他们归还燕云失地，哪能再给他钱财。” 但是，宋真宗一心要和，不顾寇准的反对，派使者曹利用到辽营谈判议和条件。曹利用临走的时候，宋真宗叮嘱他说：“如果他们要赔款，迫不得已，就是每年一百万也答应算了。” 寇准在旁边听了很痛心，只是当着真宗面不便再争。曹利用离开行营，寇准紧紧跟在后面，一出门，一把抓住曹利用的手说：“赔款数目不能超过三十万，否则回来的时候，我要你的脑袋！” 曹利用知道寇准的厉害，到了辽营，经过一番讨价还价，最后定下来，由宋朝每年给辽朝银绢三十万。 曹利用回到行营，宋真宗正在吃饭，不能马上接见。真宗急着要知道谈判结果，就叫小太监出来问曹利用到底答应了多少。曹利用觉得这是国家机密，一定要面奏。太监要他说个大概，曹利用没法，只好伸出三个指头做了个手势。 太监向真宗一回报，宋真宗以为曹利用答应的赔款数目是三百万，不禁惊叫起来：“这么多！”他略略想了一下，又轻松起来，说：“能够了结一件大事，也就算了。” 他吃完饭，就让曹利用进来详细汇报。当曹利用说出答应的银绢数目是三十万的时候，宋真宗高兴得简直要跳起来，直称赞曹利用办事能干。 接着宋辽双方正式达成和议，宋朝每年给辽朝绢二十万匹，银十万两。不用说，这笔巨额赔款，长期成为北宋人民额外的沉重负担。历史上把这次和议叫做“澶渊之盟”。 由于寇准的坚持抗战，到底避免了更大的失败。宋真宗也觉得寇准有功劳，挺敬重他。但是原来主张逃跑的王钦若却在宋真宗面前说，寇准劝真宗亲征，是把 皇上当赌注，孤注一掷，简直是国家的一个大耻辱。宋真宗一想起在澶州的情景，真有点后怕，就反过来怨恨寇准，竟把那忠心耿耿的寇准的宰相职位撤了。 元昊建立西夏 元昊建立西夏 宋真宗用妥协求和的办法，安下了辽朝那一头；西北边境的党项族（古代少数民族之一）贵族趁宋朝忙着对付辽朝的机会，经常侵犯宋朝边境。宋真宗疲于应 付，只好妥协退让，封党项族首领李继迁为夏州刺史、定难军节度使。公元！”004年，李继迁死后，又封他的儿子李德明为西平王，每年给大批银绢，才平稳了三 十多年。 李德明的儿子元昊（音hào）是个雄心勃勃的人。他精通汉文和佛学，多次带兵打败吐蕃、回鹘等部落，扩大地盘。他劝说德明不要再向宋朝称臣。德明不愿跟宋朝决裂，对儿子说：“我们三十年来，能够穿上锦衣，都是宋朝的赏赐，可不好背叛他们啊！” 元昊说：“穿皮毛，牧牛羊，这是我们党项的风俗。英雄好汉，应该创立自己的事业，哪能贪图这点好处？” 德明说：“依你说，该怎么办？” 元昊说：“我们得到的赏赐，只是我们自己享受，可是部落的人还很穷困。依我看，不如拒绝朝贡，训练兵马。力量小可以去掳掠，大了可以去夺取土地，这样上下都能富裕起来，岂不更好。” 可是李德明还是不肯接受他的意见，直到德明死去，元昊继承了西平王的爵位，才按照自己的主张，设置官职，整顿军队，准备摆脱宋朝的控制，自立门户。 他的叔父山遇劝元昊不要反宋，元昊不听。山遇逃奔宋朝，宋朝的延州官员怕得罪元昊，反把山遇抓起来送还元昊。元昊知道他的意图已经暴露，就在公元！”038年，正式宣布即位称帝，国号大夏，建都兴庆（今宁夏回族自治区，银川市）。因为它在宋朝的西北，历史上叫做西夏。 元昊即位以后，上表要求宋朝承认。那时候，宋真宗已经死去，在位的是他的儿子宋仁宗赵祯。宋朝君臣议论了一下，认为这是元昊反宋的表示，就下令削去元昊西平王爵位，断绝贸易往来，还在边境关卡上张榜悬赏捉拿元昊。这一来激怒了元昊，就决定大举进攻。 那时候，宋军在西北驻防兵士有三四十万，但是这些兵士分散在二十四个州的几百个堡垒，而且各州人马，都直接由朝廷指挥，互相不配合。再加上宋军好久没有打仗，兵士缺乏训练。西夏的骑兵却是集中指挥，机动灵活，所以宋军常常打败仗。 过了一年，西夏军进攻延州，宋军又打了一个大败仗。宋仁宗十分恼火，把延州知州范雍撤了职，另派大臣韩琦和范仲淹到陕西指挥抗西夏的战争。 范仲淹到了延州，把边境上的军事制度作了一番改革，他把延州一万六千人马分为六路，由六名将领率领，日夜操练，使原来十分散漫的宋军提高了战斗力。 西夏将士看到宋军防守严密，不敢进犯延州。他们议论说：“小范老子（指范仲淹）胸中有几万甲兵，可不像大范老子（指范雍）那样好欺负了。” 范仲淹分析了双方兵力，主张加强防守，牵制西夏兵力，但是韩琦却主张进攻。 公元！”04！”年二月，西夏军由元昊亲自率领，进犯渭州，韩琦集中所有人马，还选了一万八千名勇士，由任福率领出击。 任福带了几千骑兵赶了一阵，见到一支西夏兵，双方打了一阵，西夏兵丢下战马、骆驼就逃。任福派人侦察，听说前面的敌兵不多，就在后面紧紧追赶。赶了 三天三夜，来到好水川（今宁夏隆德西），天色已经黑了下来。任福命令将士就地休息，打算等第二天一早和预先约定的另一支宋军会师好水川，把敌兵杀个片甲不 留。 第二天，任福带着宋军沿好水川西进，到了六盘山下，没有发现西夏兵。只见路边有几只银泥盒子，封得十分紧密，兵土们走上前去，拿起银泥盒子听了一 下，里面还发出一种跳动声音。兵士报告任福，任福吩咐兵士把盒子打开。只听得“噗噗”几声，接连飞出了一百多只带哨的鸽子，在宋军的头上盘旋飞翔。 原来，那小鄙西夏兵的败退是假的。在六盘山下，元昊带了十万精兵，布置好埋伏。只等那鸽子飞起，四面的西夏兵就一齐杀出，将宋军紧紧包围。宋军奋力突围。从早晨一直打到中午，敌阵里挥动一面大旗。又有大批西夏兵从两边杀出。宋兵边打边退，许多人退到悬崖摔死。 任福身中十多支箭，兵士劝任福逃脱。任福说：“我身为大将，现在兵败，只有以死报国。”他又冲了上去，被西夏兵刺杀了。 这一仗，元昊取得大胜，宋军死伤惨重。韩琦听到这消息，十分伤心，上书请朝廷处分，宋仁宗把韩琦撤了职。范仲淹虽然没直接指挥这场战争，但是被人诬告，也降了职。 打这以后，宋夏多次发生战争，宋军连连损兵折将，宋仁宗不得不重新起用韩琦、范仲淹防守边境。两人同心协力，爱抚士卒，严肃军纪，西夏才不敢再进攻。 狄青不怕出身低 狄青不怕出身低 韩琦、范仲淹刚到陕西的时候，有人向他们推荐，当地军官中有个狄青，英勇善战，有大将的才干。范仲淹正需要将才，听了这话，很感兴趣，要部下把狄青的事迹详细说一下。 原来，狄青本是京城禁军里的一个普通兵士。他从小练得一身武艺，骑马射箭，样样精通，加上胆壮力大，后来被选拔做了小军官。 西夏的元昊称帝以后，宋仁宗派禁军到边境去防守，狄青被派到陕西保安（今陕西志丹）。 不久，西夏兵进攻保安。保安的宋军多次被西夏兵打败，兵士们一听说打仗都有点害怕。守将卢守勤为了这件事正在发愁。狄青主动要求让他担任先锋，抗击西夏军。 卢守勤见狄青愿意当先锋，自然高兴，就拨给他一支人马，跟前来进犯的西夏军交战。 狄青每逢上阵，先换了一身打扮。他把发髻打散，披头散发，头上戴着一个铜面具，只露出两只炯炯的眼睛。他手拿一支长槍，带头冲进敌阵，东挑西杀。西 夏兵士自从进犯宋境以来，没有碰到过这样厉害的对手。他们看到狄青这副打扮，已经胆寒了。经狄青和宋军猛冲了一阵，西夏军的阵脚大乱，纷纷败退。狄青带领 宋军冲杀过去，打了一个大胜仗。 捷报传到朝廷，宋仁宗十分高兴，把卢守勤提升了官职，狄青提升四级。宋仁宗还想把狄青召回京城，亲自接见。后来因为西夏兵又进犯渭州，调狄青去抵抗，不得不取消了召见的打算，叫人给狄青画了肖像，送到朝廷去。 以后几年里，西夏兵不断在边境各地进犯，弄得地方不得安宁。狄青前后参加了二十五次大小战斗，受了八次箭伤，从没有打过一次败仗。西夏兵士一听到狄青的名字，就吓得不敢跟他交锋。 范仲淹听了部下的推荐，立刻召见狄青，问他读过什么书，狄青出身兵士，识字不多，要他说读过什么书，他答不上来。 范仲淹劝他说：“你现在是个将官了。做将官的如果不能博古通今，只靠个人的勇敢是不够的。”接着，他还介绍狄青读一些书。 狄青见范仲淹这样热情鼓励他，十分感激。以后，他利用打仗的空隙时间刻苦读书。过了几年，他把秦汉以来名将的兵法都读得很熟，又因为立了战功，不断得到提升，名声更大。后来，宋仁宗把他调回京城，担任马军副都指挥。 宋朝有个残酷的制度。为了防止兵士开小差，在兵士的脸上刺上字。狄青当小兵的时候也被刺过字。过了十多年，狄青当了大将，但是脸上还留着黑色的字迹。 有一次，宋仁宗召见他以后，认为当大将脸上留着黑字，很不体面，就叫狄青回家以后，敷上药，把黑字除掉。 狄青说：“陛下不嫌我出身低微，按照战功把我提到这个地位，我很感激。至于这些黑字，我宁愿留着，让兵士们见了，知道该怎样上进！” 宋仁宗听了，很赞赏狄青的见识，更加器重他。 后来，因为狄青多次立功，被提拔为掌握全国军事的枢密使。一个小兵出身的人当上枢密使，这是宋朝历史上从来没有过的事。有些大臣嫌狄青出身低，劝仁宗不该把狄青提到这么高的职位，但是宋仁宗这时候正在重用将才，没有听这些意见。 狄青当了枢密使，有人总觉得他的出身和地位太不相称。有一个自称是唐朝名相狄仁杰后代的人，拿了狄仁杰的画像，送给狄青说：“您不也是狄公的后代吗？不如认狄公做祖宗吧！” 狄青谦虚地笑了笑说：“我本来是个出身低微的人，偶然碰到机会得到高位，怎么能跟狄公高攀呢。” 范仲淹实行新政 范仲淹实行新政 由于范仲淹军纪严明，还注意减轻边境上百姓的负担，北宋的防守力量加强了。西夏和北宋打了几年仗，没得到什么好处，到了公元！”043年，西夏国主元昊愿意称臣求和，宋朝答应每年送给西夏一批银绢、茶叶，北宋的边境局势才暂时稳定下来。 范仲淹不但是个军事家，而且是宋代著名的政治家、文学家。他是苏州吴县人，从小死了父亲，因为家里贫穷，母亲不得不带着他另嫁到一个姓朱的人家。范 仲淹在十分艰苦的环境中成长，他住在一个庙宇里读书，穷得连三餐饭都吃不上，天天只得熬点薄粥充饥，但是他仍旧刻苦自学。有时候，读书到深更半夜，实在倦 得张不开眼，就用冷水泼在脸上，等倦意消失了，继续攻读。这样苦读了五六年，终于成为一个很有学问的人。 范仲淹原来在朝廷当谏官，因为看到宰相吕夷简滥用职权，任用私人，就向仁宗大胆揭发。这件事触犯了吕夷简，吕夷简反咬一口，说范仲淹交结朋党，挑拨君臣关系。宋仁宗听信吕夷简的话，把范仲淹贬谪到南方，直到西夏战争发生以后，才把他调到陕西去。 范仲淹在宋夏战争中立下了大功，宋仁宗觉得他的确是个人才。这时候，宋王朝因为内政腐败，加上在跟辽朝和西夏战争中军费和赔款支出浩大，财政发生恐慌。宋仁宗就把范仲淹从陕西调回京城，派他担任副宰相。 范仲淹一回到京城，宋仁宗马上召见，要他提出治国的方案。范仲淹知道朝廷弊病太多，要一下子都改掉不可能，准备一步一步来。但是，禁不住宋仁宗一再催促，就提出了十条改革措施，它的主要内容是： 一、对官史一定要定期考核，按他们的政绩好坏提拔或者降职； 二、严格限制大臣子弟靠父亲的关系得官； 三、改革科举制度； 四、慎重选择任用地方长官。 还有几条是提倡农桑，减轻劳役，加强军备，严格法令等等。 宋仁宗正在改革的兴头上，看了范仲淹的方案，立刻批准在全国推行这十条改革措施。历史上把这次改革称为“庆历新政”（“庆历”是宋仁宗的年号）。 范仲淹为了推行新政，先跟韩琦、富弼（音bì）等大臣审查分派到各路（路是宋朝行政区划的名称）担任监司（监察官）的人选。有一次，范仲淹在官署里 审查一份监司的名单，发现有贪赃枉法行为的人员，就提起笔来把名字勾去，准备撤换。在他旁边的富弼看了心里不忍，就对范仲淹说：“范公呀，你这笔一勾，可 害得一家子哭鼻子呢。” 范仲淹严肃地说：“要不让一家子哭，那就害了一路（路是北宋政区名称）的百姓都要哭了。” 富弼听了这话，心里顿时亮堂了，佩服范仲淹的见识高明。 范仲淹的新政刚一推行，就像捅了马蜂窝一样。一些皇亲国戚，权贵大臣，贪官污吏，纷纷闹了起来，散布谣言，攻击新政。有些原来就对范仲淹不满的大臣，天天在宋仁宗面前说坏话，说范仲淹一些人交结朋党，滥用职权。 宋仁宗看到反对的人多，就动摇起来。范仲淹被逼得在京城呆不下去，就自动要求回到陕西防守边境，宋仁宗就把他打发走了。 范仲淹一走，宋仁宗就下命令把新政全部废止。 范仲淹为了改革政治，受了很大打击，但是他并不因为个人的遭遇感到懊恼。隔了一年，他的一位在岳州（治所在今湖南岳陽）做官的老朋友滕宗谅，修建当 地的名胜岳陽楼，请范仲淹写篇纪念文章。范仲淹挥笔写下了《岳陽楼记》。在那篇著名的文章里，范仲淹提到，一个有远大政治抱负的人，他的思想感情应该是 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（意思是“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”）。这两句名言一直被后来的人传诵，而岳陽楼也由于范仲淹的文章而更 加出名了。 欧阳修改革文风 欧陽修改革文风 范仲淹被排挤离开朝廷以后，他的同事富弼，因为支持新政，被诬陷是范仲淹的同党，丢了官职；韩琦替范仲淹、富弼辩护，也受到牵连。当时，有些人虽然 同情范仲淹，但是不敢出头说话。只有谏官欧陽修大胆上书给宋仁宗说：“自古以来，坏人陷害好人，总是说好人是朋党，诬蔑他们专权。范仲淹是国家有用的人 才，为什么要把他罢免？如果听信坏人的话，把他们罢官，只会让坏人得意，敌人称快！” 欧陽修是我国著名的文学家。庐陵（今江西永丰）人。他四岁的时候，父亲病死，母亲带着他到随州（今湖北随县）依靠他叔父生活。欧陽修的母亲一心想让 儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。她看到屋前的池塘边长着荻草，就用荻草秆儿在泥地上划着字，教欧陽修认字。幼小的欧陽修在母亲的教育下，很早就爱上了 书本。 欧陽修十岁时候，经常到附近藏书多的人家去借书读，有时候还把借来的书抄录下来。一次，他在一家姓李的人家借书，从那家的一只废纸篓里发现一本旧书，他翻了一下，知道是唐代文学家韩愈的文集，就向主人要了来，带回家里细细阅读。 宋朝初年的时候，社会上流行的文风讲求华丽，内容空洞。欧陽修读了韩愈的散文，觉得它文笔流畅，说理透彻，跟流行的文章完全不一样。他就认真琢磨，学习韩愈的文风。长大以后，他到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。 欧陽修二十多岁的时候，他在文学上的声誉已经很大了。他官职不高，但是十分关心朝政，正直敢谏。当范仲淹得罪吕夷简、被贬谪到南方去的时候，许多大 臣都同情范仲淹，只有谏官高若讷认为范仲淹应该被贬。欧陽修十分气愤，写信责备高若讷不知道人间有羞耻事。为了这件事，他被降职到外地，过了四年，才回到 京城。 这一回，欧陽修为了支持范仲淹新政，又出来说话，使朝廷一些权贵大为恼火。他们捕风捉影，诬陷欧陽修一些罪名，朝廷又把欧陽修贬谪到滁州（今安徽滁县）。 滁州四面环山，风景优美。欧陽修到滁州后，除了处理政事之外，常常游览山水。当地有个和尚在滁州琅琊山上造了一座亭子供游人休息。欧陽修登山游览的时候，常在这座亭上喝酒。他自称“醉翁”，给亭子起个名字叫醉翁亭。他写的散文《醉翁亭记》，成为人们传诵的杰作。 欧陽修当了十多年地方官，宋仁宗想起他的文才，才把他调回京城，担任翰林学士。 欧陽修担任翰林学士以后，积极提倡改革文风。有一年，京城举行进士考试，朝廷派他担任主考官。他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会，在阅卷的 时候，发现华而不实的文章，一概不录取。考试结束以后，有一批人落了选，对欧陽修十分不满。一天，欧陽修骑马出门，半路上被一群落选的人拦住，吵吵嚷嚷地 辱骂他。后来，巡逻的兵士过来，才把这批人赶跑。 经过这场风波，欧陽修虽然受到了一些压力，但是考场的文风就发生了变化，大家都学着写内容充实和朴素的文章了。 欧陽修不但大力改革文风，还十分注意发现和提拔人才。许多原来并不那么出名的人才，经过他的赏识和提拔推荐，一个个都成了名家。最出名的是曾巩、王 安石、苏洵（音xún）和他的儿子苏轼、苏辙。在文学史上，人们把欧陽修等六个人和唐代的韩愈、柳宗元合起来，称为“唐宋八大家”。 铁面无私的包拯 铁面无私的包拯 范仲淹的新政失败以后，北宋的朝政越来越腐败，特别是在京城开封府，权贵大臣贪污受贿的风气十分严重；一些皇亲国戚更是肆无忌惮，不把国法放在眼里。后来，开封府来了个新任知府包拯，这种情况才有了点改变。 包拯是庐州合肥人，早年做过天长县（今安徽天长）的县令。有一次，县里发生一个案件，有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地上，嘴里淌着血，掰开牛嘴一看，原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛，就赶到县衙门告状，要求包拯为他查究割牛舌的人。 这个无头案该往哪里去查呢？包拯想了一下，就跟告状的农民说：“你先别声张，回去把你家的牛宰了再说。” 农民本来舍不得宰耕牛，按当时的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一来，割掉了舌头的牛也活不了多少天；二来，县官叫他宰牛，也用不到怕犯法。 那农民回家后，果真把耕牛杀掉了。第二天，天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕牛。 包拯问明情况，立刻沉下脸，吆喝一声说：“好大胆的家伙，你把人家的牛割了舌头，反倒来告人私宰耕牛？” 那个家伙一听就呆了，伏在地上直磕头，老老实实供认是他干的。 原来，割牛舌的人跟那个农民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛。 打那以后，包拯审案的名声就传开了。 包拯做了几任地方官，每到一个地方，都取消了一些苛捐杂税，清理了一些冤案。后来，他被调到京城做谏官，也提出不少好的建议。宋仁宗正想整顿一下开封的秩序，才把包拯调任开封府知府。 开封府是皇亲国戚、豪门权贵集中的地方。以前，不管哪个当这差使，免不了跟权贵通关节，接受贿赂。包拯上任以后，决心把这种腐败的风气整顿一下。 按照宋朝的规矩，谁要到衙门告状，先得托人写状子，还得通过衙门小吏传递给知府。一些讼师恶棍，就趁机敲榨勒索。包拯破了这条规矩，老百姓要诉冤告状，可以到府衙门前击鼓。鼓声一响，府衙门就大开正门，让百姓直接上堂控告。这样一来，衙门的小吏要想做手脚也不敢了。 有一年，开封发大水，那里一条惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一调查，河道阻塞的原因是有些宦官、权贵侵占了河道，在河道上修筑花园、亭台。包 拯立刻下命令，要这些园主把河道上的建筑全部拆掉。有个权贵不肯拆除。开封府派人去催促，那人还强词夺理，拿出一张地契，硬说那块地是他的产业。包拯详细 一检查，发现地契是那个权贵自己伪造的。包拯十分生气，勒令那人拆掉花园，还写了一份奏章向宋仁宗揭发。那人一看事情闹大，要是仁宗真的追究起来，也没有 他的好处，只好乖乖地把花园拆了。 一些权贵听到包拯执法严明，都吓得不敢为非作歹。有个权贵想通关节，打算送点什么礼物给包拯，旁人提醒他，别白操心了，包拯的廉洁奉公是出了名的。 他原来在端州（今广东肇庆）做过官。端州出产的砚台，是当地的特产。皇宫规定，端州官员每年要进贡一批端砚到内廷去。在端州做官的人往往借进贡的机会，向 百姓大肆搜刮，私下贪污一批，去讨好那些权贵大臣。搜刮去的端砚比进贡的要多出几十倍。后来，包拯到了端州，向民间征收端砚，除了进贡朝廷的以外，连一块 都不增加。直到他离开端州，从没有私自要过一块端砚。 那权贵听了，知道没有空子好钻，也只好罢休。后来开封府的男女老少，没有人不知道包拯是个大清官。民间流传着两句歌谣：“关节不到，有阎罗、包老。”（“阎罗”是传说里管地狱的神。） 包拯对亲戚朋友也十分严格。有的亲戚想利用他做靠山，他一点也不照顾。日子一久，亲戚朋友知道他的脾气，也不敢再为私人的事情去找他了。 宋仁宗很器重包拯，提升他为枢密副使。他做了大官，家里的生活照样十分朴素，跟普通百姓一样。过了五年，他得重病死了，留下了一份遗嘱说：后代子孙做了官，如果犯了贪污罪，不许回老家；死了以后，也不许葬在咱包家的坟地上。 由于包拯一生做官清廉，不但生前得到人们的赞扬，在他死后，人们也把他当作清官的典型，尊称他“包公”，或者叫他“包待制”、“包龙图”（包拯得过 天章阁待制、尤图阁学士的官衔）民间流传着许多包公铁面无私、打击权贵的故事，还编成包公办案的戏曲和小说。虽然其中大都是虚构的传说，但是也反映了人们 对清官的敬慕心情。 王安石变法 王安石变法 宋仁宗做了四十年皇帝，虽然也用过像范仲淹、包拯等一些正直的大臣，但是并没有改革的决心，国家越来越衰弱下去。他没有儿子，死后由一个皇族子弟做他的继承人，这就是宋英宗。英宗即位四年，就害病死了。太子赵顼（音xu） 即位，这就是宋神宗。 宋神宗即位的时候才二十岁，是个比较有作为的青年。他看到国家的不景气情况，有心改革一番，可是他周围的人，都是仁宗时期的老臣，就是像富弼这样支持过新政的人，也变得暮气沉沉了。宋神宗想，要改革现状，一定得找个得力的助手。 宋神宗即位前，身边有个官员叫韩维，常常在神宗面前谈一些很好的见解。神宗称赞他，他说：“这些意见都是我朋友王安石说的。”宋神宗虽然没见过王安石，但是对王安石已经有了一个好印象。现在他想找助手，自然想到了王安石，就下了一道命令，把正在江宁做官的王安石调到京城来。 王安石是宋朝著名的文学家和政治家，抚川临川（今江西抚州西）人。他年轻时候，文章写得十分出色，得到欧陽修的赞赏。王安石二十岁中进士，就做了几任地方官。他在鄞县（今浙江鄞县，鄞音yin）当县官的时候，正逢到那里灾情严重，百姓生活十分困难。王安石兴修水利，改善交通，治理得井井有条。每逢青黄不接的季节，穷人的口粮接不上，他就打开官仓，把粮食借给农民，到秋收以后，要他们加上官定的利息偿还。这样做，农民可以不再受大地主豪强的重利盘剥，日子比较好过一些。 王安石做了二十年地方官，名声越来越大。后来，宋仁宗调他到京城当管理财政的官，他一到京城，就向仁宗上了一份万言书（约一万字的奏章）提出他对改革财政的主张。宋仁宗刚刚废除范仲淹的新政，一听到要改革就头疼，把王安石的奏章搁在一边。王安石知道朝廷没有改革的决心，跟一些大臣又合不来，他就趁母亲去世的时机，辞职回家。 这一回，他接到宋神宗召见的命令，又听说神宗正在物色人才，就高高兴兴应召上京。 王安石一到京城，宋神宗就叫他单独进宫谈话。神宗一见面就问他说：“你看要治理国家，该从哪儿着手？” 王安石从容不迫地回答说：“先从改革旧的法度，建立新的法制开始。” 宋神宗要他回去写个详细的改革意见。王安石回家以后，当天晚上就写了一份意见书，第二天送给神宗。宋神宗认为王安石提出的意见都合他的心意，越加信任王安石。公元！”069年，宋神宗把王安石提升为副宰相。那时候，朝廷里名义上有四名宰相，病的病了，老的老了。有的虽然不病不老，但是一听见改革就叫苦连天。王安石知道，跟这批人一起办不了大事，经过宋神宗批准，任用了一批年轻的官员，并且设立了一个专门制定新法的机构，把变法的权抓了来。这样一来，他就放开手脚进行改革了。 王安石变法的主要内容是： 一、青苗法。这个办法是他在鄞县试用过的，现在拿来推广到全国实行。 二、农田水利法。政府鼓励地方兴修水利，开垦荒地。 三、免役法。官府的各种差役，民户不再自己服役，改为由官府雇人服役。民户按贫富等级，交纳免役钱，原来不服役的官僚、地主也要交钱。这样既增加了官府收入，也减轻了农民的劳役负担。 四、方田均税法。为了防止大地主兼并土地，隐瞒田产人口，由政府丈量土地，核实土地数量，按土地多少、肥瘠收税。 五、保甲法。政府把农民按住户组织起来，每十家是一保，五十家为一大保，十大保为一都保。家里有两个以上成年男子的，抽一个当保丁，农闲练兵，战时编入军队打仗。 王安石的变法对巩固宋王朝的统治、增加国家收入，起了积极的作用。但是，也触犯了大地主的利益，遭到许多朝臣的反对。 有一次，宋神宗把王安石找去，问他说：“外面人都在议论，说我们不怕天变，不听人们的舆论，不守祖宗的规矩，你看怎么办？” 王安石坦然回答说：“陛下认真处理政事，这就可说是防止天变了。陛下征询下面的意见，这就是照顾到舆论了；再说，人们的话也有错误的，只要我们做的合乎道理，又何必怕人议论。至于祖宗老规矩，本来就不是固定不变的。” 王安石坚持三不怕，但是宋神宗并不像他那么坚决，听到反对的人不少，就动摇起来。 公元！”074年，河北闹了一次大旱灾，一连十个月没下雨，农民断了粮食，到处逃荒。宋神宗正为这个发愁，有一个官员趁机画了一幅“流民图”献给宋神宗，说旱灾是王安石变法造成的，要求神宗把王安石撤职。 宋神宗看了这幅流民图，只是长吁短叹，晚上睡不着觉。神宗的祖母曹太后和母亲高太后也在神宗面前哭哭啼啼，诉说天下被王安石搞乱了，逼神宗停止新法。 王安石眼看新法没法实行下去，气愤得上书辞职。宋神宗也只好让王安石暂时离开东京，到江宁府去休养。 第二年，宋神宗又把王安石召回京城当宰相。刚过了几个月，天空上出现了彗星。这本来是正常的自然现象，但是在当时却被认为是不吉利的预兆。宋神宗又慌了，要大臣对朝政提意见。一些保守派又趁机攻击新法。王安石竭力为新法辩护，要宋神宗不要相信这种迷信说法，但宋神宗还是犹豫不定。 王安石没办法继续贯彻自己的主张。到第三年（公元！”076年）春天，再一次辞去宰相职位，回江宁府去了。 沈括出使 沈括出使 自从宋真宗以后，宋朝一直依靠每年送大量银绢，维持了几十年跟辽朝暂时妥协的局面，但是辽朝欺宋朝软弱，想进一步侵占宋朝土地。公元！”075年，辽朝派大臣萧禧到东京，要求划定边界。 宋神宗派大臣跟萧禧谈判，双方争论了几天，没有结果。萧禧一定说黄嵬山（在今山西原平西南，嵬音wéi）一带三十里地方应该属于辽朝。宋神宗派去谈判的大臣不了解那里的地形，明知萧禧提出的是无理要求，又没法反驳他。宋神宗就另派沈括去谈判。 沈括，杭州钱塘人，原是支持王安石新法的官员。沈括不但办事认真细致，而且精通地理。他先到枢密院，从档案资料中把过去议定边界的文件都查清楚了，证明那块土地应该是属于宋朝的。他向宋神宗报告，宋神宗听了很高兴，就要沈括画成地图送给萧禧看，萧禧才没话说。 宋神宗又派沈括出使上京（辽朝的京城，在今内蒙古自治区巴林左旗南）。沈括首先收集了许多地理资料，并且叫随从的官员都背熟。到了上京，辽朝派宰相 杨益戒跟沈括谈判边界，辽方提出的问题，沈括和官员们对答如流，有凭有据。杨益戒一看没有空子好钻，就板起脸来蛮横地说：“你们连这点土地都斤斤计较，难 道想跟我们断绝友好关系吗？” 沈括理直气壮地说：“你们背弃过去的盟约，想用武力来胁迫我们。真要闹翻了，我看你们也得不到便宜。” 辽朝官员说不服沈括，又怕闹僵了，对他们没好处，只好放弃了他们的无理要求。 沈括带着随员从辽朝回来，一路上，每经过一个地方，把那里的大山河流，险要关口，画成地图，还把当地的风俗人情，调查得清清楚楚。回到东京以后，他把这些资料整理起来，献给宋神宗。宋神宗认为沈括立了功，拜他为翰林学士。 沈括为了维护宋朝边境的安全，十分重视地形勘察。有一次，宋神宗派他到定州（今河北定县）去巡视。他假装在那里打猎，花了二十多天时间，详细考察了 定州边境的地形，还用木屑和融化的蜡捏制成一个立体模型。回到定州后，沈括要木工用木板根据他的模型，雕刻出木制的模型，献给宋神宗。这种立体地图模型当 然比绘制在纸上的地图更清楚了。 宋神宗对沈括画的地图和制作的地图模型很感兴趣。第二年，就叫沈括编制一份全国地图。但是不久，沈括受人诬告，被朝廷贬谪到随州（今湖北随县）去。 在那里，环境虽然很困难，但是他坚持绘制没有画完的地图；后来，他换了几个地方的官职，也是一面考察地理，一面修订地图，坚持了十二年，终于完成了当时最 准确的一本全国地图——《天下郡国图》。 沈括不但在地理研究上作出了出色的成就，而且是个研究兴趣很广泛的科学家。他在天文、历法、音乐、医药、数学等方面，都十分精通。他很早就研究天文 历法。后来，他担任司天监的工作，发现在那里工作的人，不少是不学无术的人，不懂得用仪器观测。他到了司天监以后，添置了天文仪器。为了观察北极星的位 置，他一连三个月，每天夜里用浑天仪观察，终于计算出北极星的正确位置。 沈括晚年的时候，闲居在润州（今江苏镇江）的梦溪园。他把一生研究的成果记载下来，写了一本著作《梦溪笔谈》。在那本书里，除了记载他自己研究的成果以外，还记录了当时劳动人民的许多创造发明，其中特别有名的是毕升的活字印刷技术。 印刷术是我国古代四大发明之一。在北宋之前，已经有了雕板印刷术。但是雕板花工夫大，而且刻好一块木板，要改动一个字，就要全部重刻。沈括在他钱塘 老家看到一位老工匠毕升，用一种很细的粘土，做成许多小块，刻上字后放在窑里烧硬，成为一个个活字。用这种活字排版印刷，比雕板印刷方便多了。沈括看到这 件新鲜事，十分感兴趣，就进行详细的观察和了解，还把毕升的发明，记载在他的《梦溪笔谈》里，后代的人读了他的书，才知道活字印刷术的来历。 司马光写《通鉴》 司马光写《通鉴》 王安石罢相以后，宋神宗还把王安石定下的新法维持了将近十年。公元！”085年，宋神宗病死，年才十岁的太子赵煦（音xù）即位，就是宋哲宗。哲宗年幼，由他祖母高太后临朝。高太后是一向反对新法的。她一临朝，就把反对新法最激烈的司马光召到东京担任宰相。 司马光是当时最有名望的大臣，陕州夏县（今山西夏县）人。他的名声，从他幼小的时候已经开始传开了。他七岁那年，就开始专心读书。不论是大伏暑天， 或者数九寒冬，他总捧着书不放，有时候连吃饭喝水都忘了。他不但读书用功，而且很机灵。有一次，他跟小伙伴们在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小 孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得一面哭喊，一面往外跑，找大人来救。司马光不慌不忙，顺 手从地上拾起一块大石块，使尽力气朝水缸砸去。“砰”的一声，水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。 这件偶然的事情，使幼小的司马光出了名。东京和洛陽有人把这件事画成图画，广泛流传。 宋神宗在位的时候，司马光担任翰林学士。司马光和王安石本来是要好的朋友，后来王安石主张改革，司马光思想保守，两个人就谈不到一块儿去了。 王安石做了宰相以后，提出的一件件改革措施，司马光没有一件不反对。有一次，司马光向宋神宗提出要求取消青苗法，同时，以老朋友的资格，写了一封信，责备王安石侵犯其他官员的职权，惹是生非，搜刮财富，还拒不接受别人的意见。 王安石写了一封回信，对司马光的四条责难针锋相对地作了反驳。信里说：我受皇上的命令，改革法制，怎能说我侵犯别人职权；为国家办事，怎能说我惹是生非；为天下理财，怎能说是搜刮财富；驳斥错误的言论，怎能说拒绝意见。 司马光接到回信，气得要命。但是眼看王安石有皇帝撑腰，也无可奈何。最后，他辞去朝廷职务，离开京城，到了洛陽，表示不愿过问政事，关起门来写书了。 原来，司马光对历史很有研究，他认为治理国家的人，一定要通晓从古以来的历史，从历史中吸取兴盛、衰亡的经验教训。他又觉得，从上古到五代，历史书 实在太多，做皇帝的人没有那么多时间看。于是，他很早就动手编写一本从战国到五代的史书。宋英宗在位的时候，他把一部分稿子献给朝廷。宋英宗觉得这本书对 巩固王朝统治有好处，十分赞赏这项工作，专门为他设立一个编写机构，叫他继续编下去。 宋神宗即位以后，司马光又把编好的一部分献给宋神宗。 宋神宗并不信司马光的政治主张，但是对司马光编书却十分支持。他把自己年轻时候收藏的二千四百卷书都送给司马光，要他好好完成这部著作。还亲自为这本书起了个书名，叫《资治通鉴》（“资治”就是能帮助皇帝治理天下的意思）。 司马光罢官回到洛陽之后，就专心写《资治通鉴》，一共花了十九年时间，才把这部著作完成。这部书按历史年代编写，从战国时期公元前403年到五代时期公元959年，记载了一千三百六十二年的历史。 为了写这一部巨大篇幅的著作，司马光和他的助手们收集和整理了大量资料，除了采用历代的正史之外，还参看各种历史著作三百多种。据说，这部书写成的 时候，原稿足足堆放了两间屋子。由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。它对于后来的人研究 历史，提供了比较完备的资料。 在整整十九年时间里，司马光把全部精力放在这部著作上面，每天工作到深夜。到《资治通鉴》完成的时候，他的身体已经十分衰弱，眼睛昏花，牙齿大多脱落了。由于他在史学方面作出了贡献，他被认为我国历史上著名的史学家。 司马光在洛陽写了十多年书，但是因为他反对新法出了名，一些保守的官员都很记挂他。他虽然口口声声说不谈政治，但是许多人还把他当作“真宰相”看待，连普通百姓也知道洛陽住着一个司马相公。 高太后临朝执政，把司马光召回朝廷，司马光已经是又老又病了。但是，他反对王安石新法却丝毫不肯放松。他一当上宰相，第一件大事就是废除新法。有人 劝阻他说，神宗刚刚去世，马上把他的政治措施改掉，总不大好吧！司马光气呼呼地说：“先皇帝立的法度，好的自然不要去改动，像王安石搞的那一套，却是害民 的事，为什么不能改？再说，现在高太后执政，高太后是神宗的母亲，做母亲的改动儿子的主张，有什么不可以？” 就这样，他不顾许多官员的反对，到了第二年（公元！”086年），就把王安石建立的新法一古脑儿废除了。王安石听到这个消息，当然十分生气，不久就郁郁不乐地死去。而司马光的病也越来越重，在同年九月咽了气。 苏东坡游赤壁 苏东坡游赤壁 司马光执政后，把宋神宗贬谪的许多大臣都召回朝廷，其中有两个是宋朝著名的文学家——苏轼（音shì）和苏辙（音zhé）。 苏轼兄弟俩，是眉州眉山（今四川眉山）人。苏轼二十岁刚出头的那年，他的父亲苏洵带着他和苏辙到京城去考进士。主考官欧陽修，正在注意从考生中物色有才华的人。第一场考试下来，他在阅卷的时候，看到一篇文章，高兴得拍案叫好。 考卷是密封的，上面没有考生的名字。欧陽修心里想，能写出这样精采的文章，一定是一个文坛能手。京城里有点名气的文人，欧陽修多少了解一点，这篇文 章究竟是谁写的呢？他猜想了半晌，觉得从文章的风格看，很可能是他的门生曾巩。他本来想把这篇文章评为第一名，但是曾巩是他门生，评得高了，怕人们说他偏 袒，就把它评为第二。 直到发榜的那天，欧陽修才知道，那个写精采文章的不是曾巩，却是刚到京城的青年考生苏轼。 苏轼考取以后，照例要去拜见主考老师欧陽修。欧陽修跟他谈了一阵子，觉得他气度大方，才华出众，打心眼里喜欢。苏轼走了以后，欧陽修跟他的老同事梅尧臣说：“像这样出众的人才的确难得，我真应该让他高出一头呢！”（成语“出人头地”就是这样来的。） 欧陽修这番话一传出去，一些读书人听了都不服气。京城里这样多的人才，难道比不上一个初出茅庐的小伙子。后来，大家读到苏轼才气横溢的诗歌和文章，才不得不服输。 苏轼出了名，他的弟弟、十九岁的苏辙也在同年考取了进士，他们的父亲苏洵的高兴劲儿就不用说了。但是苏洵另外有一番感触。原来苏洵也是个擅长散文的 人。他在少年时期，没认真读书，到二十七岁那年，看到别人一个个都上进了，才发个狠劲读书。过了一年，考进士没考中，回到家里，一气之下把他过去写的文 章，一把火烧了，从头学起，果然进步很大。 这回，他带儿子到了京城，眼看儿子年轻轻的都考中了，怎么不感慨呢。他听说欧陽修是最重视文才的，就把他几年来写的二十多篇文章托人送给欧陽修，请 欧陽修指教。欧陽修一看，苏洵的文章文笔老练，别具风格，就向宰相韩琦推荐，韩琦也很赞赏。后来，没经过考试，破格把苏洵任命为秘书省校书郎。 这样，苏家父子三人在当时京城中都出了名。后来，人们把他们父子三人合起来称做“三苏”。 王安石实行新法的时候，苏洵已经死了。苏辙在王安石手下干过事，后来，因为跟王安石合不来，被降了职到外地去了。苏轼主动要求外调，先后当过杭州、湖州（今浙江吴兴）等地方的刺史。他每到一个地方，都兴修水利，减轻赋税，提倡生产，做了一些对人民生活有益的事。 后来，苏轼在湖州看到了地方豪强官吏的横行霸道，很不满意，写了一些诗，讽刺这些事。没想到这些诗传到京城，几个反对苏轼的官僚从苏轼的诗文里摘出几句话，诬陷苏轼诽谤朝廷，大逆不道。他们撤了苏轼的职，把他押解到东京，关在大狱里，想把他处死。 苏轼在牢监里足足被关了一百天，受尽折磨。后来，因为实在算不上什么大罪，宋神宗才下令把他释放，贬谪到黄州（今湖北黄冈）。 苏轼到了黄州，挂了个小小的空头官衔，实际上过着流放的生活。他穷得过不了日子，后来靠朋友的帮助，弄到一块地，自己耕种起来。他还亲自整理场地，在东边山坡上盖了一间屋。他给自己起了一个别号，叫东坡居士。后来，人们常把苏轼叫做苏东坡。 苏轼在政治上失意的日子里，常常游览山水，写作诗歌，抒发他的心情。有一次，他打听到长江边有个名胜古迹叫做赤壁，就在一个月光皎洁的夜里，约了几 个朋友，乘着小船到赤壁去游览。在那里，他想起三国时期曹操和周瑜大战的情景，触景生情，十分感慨。回来以后，写了一篇文章，叫做《赤壁赋》。 苏轼不但是写散文和写诗的能手，而且在词的写作上也有很高的成就。他写的词，有一种与众不同的豪放风格。在游赤壁之后，他又写了一首《念奴娇》（词牌名）词的上半首是： 大江东去，浪淘尽千古风流人物。 故垒西边，人道是三国周郎赤壁。 乱石崩云，掠涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 苏轼是个博学多才的人，但是他在地理上却出了一个不小的差错。原来黄州的赤壁并不是周瑜火烧曹军的地方。三国的赤壁在现在武汉的上游，而黄州却在武汉下游。不过，黄州的赤壁却因为苏轼这一个差错出了名。后来人们为了纪念这位大文学家，就称它为“东坡赤壁”。 花石纲 花石纲 高太后掌了八年权死去，由宋哲宗亲政。年轻的宋哲宗对他祖母重用保守派，本来就不满意。等到他亲自执政，就重新起用变法派。但是后来的变法派不像王安石那样真心实意改革朝政，内部纷争不休。一批投机分子打着变法的幌子，趁机捣乱。等宋哲宗一死，他的弟弟宋徽宗赵佶（音ji）即位后，朝政更加混乱。 宋徽宗是个出名的浪荡子，不懂得管理国家大事，专门寻欢作乐。他身边有个心腹宦官童贯，迎合他的心意，替他搜罗书画珍宝供他赏玩。有一次童贯到苏州一带去搜集书画珍宝，有个不得志的官员蔡京想投靠童贯，每天陪着童贯鬼混，还把他自己书写的屏风扇面等送给童贯。童贯得到蔡京的好处，把这些书画马上送到东京，并且捎话给宋徽宗，说他物色到一个少有的人才。 蔡京到了东京，又拉了一帮子人替他活动。有个官员对宋徽宗说：“推行新法是件大事，朝臣中是没有人能帮助办好这件事的。如果陛下要继承神宗的遗志，非用蔡京不可。”那个官员还画了一幅图献给宋徽宗，图表上列了大批朝臣名字，把保守派写在右面，把变法派写在左边。右边的名字都是当朝大臣，但左边的名单只有两个名字，其中一个就是蔡京。宋徽宗看了，满心喜欢，马上决定让蔡京当宰相。 蔡京一上台，就打起变法的旗帜，把一些正直的官员，不论是保守的或是赞成变法的，一律称作奸党。他还操纵宋徽宗在端礼门前立一块党人碑，把司马光、文彦博、苏轼、苏辙等一百二十人称做元祐（元祐是宋哲宗前期的年号）奸党，已经死了的削去官衔，活着的一律降职流放。这样一来，一些正直的官员就全部被排挤出朝，而蔡京的同伙却步步高升了。至于王安石制定的新法，到蔡京手里就完全变了样。像免役法本来可以减轻百姓的劳役负担，蔡京一伙却不断增加雇役的税收，变成敲榨人民的手段。 宋徽宗和蔡京又迷信道士，大造道观。有个道士叫林灵素，在宋徽宗面前胡吹说：天上有九霄，最高一层叫神霄，神霄宫有个玉清王，是上帝长子。宋徽宗就是上帝长子下凡。神霄官还有仙官八百，蔡京、童贯就是仙官再世。这一番胡言乱语，居然把宋徽宗哄得心花怒放，天天请大批道士在宫中讲道。道士们还给宋徽宗献了个称号，叫教主道君皇帝。这一来，皇帝就成为道士头子了。 宋徽宗尽情追求享乐腐朽的生活。童贯替他在苏州、杭州两地征用几千名工匠，每天制作象牙、牛角、金银、竹藤的雕刻或织绣品，供他玩赏。所有制作材料，一律向百姓搜刮。日子一久，宋徽宗对那些玩艺儿腻了，想找一些奇草、怪石来换换口味。蔡京、童贯为了讨好宋徽宗，派了一个二流子朱勔，在苏州办了一个“应奉局”，搜罗花石。朱勔手下养了一批差官，专门管这件事。听说哪个老百姓家有块石块或者花木比较精巧别致，差官就带了兵士闯进那家，用黄封条一贴，算是进贡皇帝的东西，要百姓认真保管。如果有半点损坏，就要被派个“大不敬”的罪名，轻的罚款，重的抓进监牢。有的人家被征的花木高大，搬运起来不方便，兵士们就把那家的房子拆掉，墙壁毁了。那些差官、兵士乘机敲榨勒索，被征花石的人家，往往被闹得倾家荡产，有的人家卖儿卖女，到处逃难。 朱勔把搜刮来的花石，用大批船只运送到东京。运送的船只不够，就截劫运粮的船和商船，把船上货物倒掉，装运花石。这大批船只自然还要征用大量民伕。于是船只在江河里穿梭似地来往，民伕们为运送花石日夜奔忙。这种运送的队伍叫做“花石纲”。 花石纲一到东京，宋徽宗见了，果然高兴，给朱勔加官升职。花石纲越来越多，朱勔的官也越做越大。一些达官贵人，谁敢不讨朱勔的好。人们把朱勔主持的苏杭应奉局称作“东南小朝廷”，可见朱勔权力之大了。 方腊起义 方腊起义 花石纲把东南一带闹得昏天黑地，出产花石多的地方，百姓遭殃也最重。睦州青溪（今浙江淳县）地方，出产各种花石竹木，朱勔的应奉局常常派差人到那 里，搜刮花石。当地有个方腊，家里有个漆园。方腊平时靠这个园里的出产，日子勉强过得去。自从朱勔办了花石纲以后，方腊家也遭到勒索。方腊恨透那些官府差 役，又看到当地农民兄弟受尽花石纲的苦，就决心把大家组织起来，造官府的反。 公元！”！”20年的一天，几百个苦大仇深的农民聚集在方腊的漆园里，方腊激动地跟大家说：“国家好比一个家庭，如果一户人家，小辈整年劳动，好容易挣了一点粮食布帛，却被他们的父兄胡乱花费了。小辈稍为不称他们的心，就挨他们鞭打。你们说这应该不应该？” 大伙儿齐声回答说：“不应该！” 方腊又说：“那些做父兄的浪费还不算，又拿家里财物去向敌人讨好求情，你们说该不该？” 大伙儿愤怒地回答说：“哪有这种理儿？” 方腊流着眼泪说：“现在官府赋税劳役那么重，那些大官们还要敲榨勒索。老百姓好容易生产了些漆、纸，也被他们搜刮得精光。我们一年到头劳苦，结果一家老小受冻挨饿，连一餐饱饭都吃不上，你们看怎么办？” 大伙儿听到这里，都高声嚷起来说：“请您下命令吧！我们听您的。” 方腊受到农民的拥护，就打起杀朱勔的旗号，发动起义。方腊担任起义军的统帅，自称“圣公”。将士们带着各色头巾，作为标志。愤怒的起义将士，杀死那里的官吏，焚烧他们的住宅。青溪附近一带的百姓都被官府害苦了，纷纷响应方腊起义军。没到十天，起义军就聚集了几万人马。 当地官军将领派兵镇压，被起义军打得落花流水，两名宋将被杀死。起义军乘胜攻进青溪县，赶跑了那儿的县官。接着，又接连打下了几十座县城，很快打到了杭州。 警报传到东京，把宋徽宗吓昏了。宋徽宗赶快派童贯带领十五万官军到东南去镇压起义。 童贯到了苏州，知道花石纲引起的民愤太大，立刻用宋徽宗的名义下了一道诏书，承认错误，并且撤销了专办花石纲的“应奉局”，把朱勔撤职。 东南的百姓看到朝廷取消了花石纲，罢免了朱勔，总算出了一口气。哪儿知道童贯正在这时候，加紧部署镇压起义的兵力呢。 童贯集中各路大军进攻，方腊不得不退回青溪，据守在山谷深处的帮源洞坚持战斗。官军不知道山路，没法进攻。就在这个节骨眼上，起义军里出了奸细，给官军引路。官军终于摸到帮源洞，方腊没有防备，被俘虏了，没多久，被押解到东京，惨遭杀害。 方腊起义虽然失败了，但是给北宋王朝一次沉重的打击。这时候，在北方也爆发了大规模的起义，起义领袖宋江等三十六人从河北起兵，在青州、齐州、濮州（都在今山省）流动作战，打得官军心惊胆颤，一听到他们打来就跑。 在山东梁山泊，也发生渔民起义。据说宋江的起义军也到过梁山泊。后来民间流传的“梁山泊好汉”“一百零八将”的故事，就是根据他们的事迹发展起来 的。到了元朝末年明朝初年，小说家施耐庵把梁山泊农民起义的传说加工写成长篇小说《水浒》（浒音hu），成功地塑造了林冲、鲁智深、武松等许多梁山英雄好 汉的艺术形象，成为我国文学史上优秀长篇小说之一。 头鱼宴上的阿骨打 头鱼宴上的阿骨打 童贯镇压了方腊起义没多久，东北的金朝派人到东京，催促北宋攻打燕京，夹攻辽朝。 原来，辽朝经过几次内乱和各族人民起义力量的打击，渐渐腐朽衰落。在这时期，我国东北地区的女真族（我国古代少数民族之一）逐渐强大起来。女真人民长期受辽朝贵族的统治和压榨，早就产生了强烈的反抗情绪。 公元！”！”！”2年的春天，辽天祚（音zuò）帝耶律延禧到东北春州（在今吉林省）巡游，兴致勃勃地在混同江（今松花江）捕鱼，并且命令当地的女真各部酋长都到春州朝见。 按照当地风俗，在每年春季最早捉到的鱼，要先给死去的祖先上供，并且摆酒宴庆祝。这一年，辽天祚帝在春州举行了头鱼宴，请酋长们喝酒。辽天祚帝几杯酒下肚，有了几分醉意，叫酋长们给他跳舞。那些酋长虽然不愿意，但是不敢违抗命令，就挨个儿离开座位，跳起民族舞蹈来。 接下去轮到一个青年人，他神情冷漠，两眼直瞪瞪地望着天祚帝，一动也不动。这个青年就是女真族完颜部酋长乌雅束的儿子，名叫阿骨打。 辽天祚帝见阿骨打居然敢当着大家的面顶撞他，很不高兴，一再催他跳；一些酋长怕他得罪天祚帝，也从旁劝他。可是不管好说歹说，阿骨打拿定主意不跳，叫天祚帝下不了台阶。 这场头鱼宴闹得不欢而散。辽天祚帝当场没发作，散席之后，他跟大臣萧奉先说：“阿骨打这小子这样跋扈，实在使人没法容忍。不如趁早杀了他，免得发生后患。” 萧奉先认为阿骨打没有大过失，杀了他怕引起其他酋长的不满，就说：“他是个粗人，不懂得礼节，不值得跟他计较。 就算他有什么野心，小小一个部落，也成不了气候。” 辽天祚帝觉得萧奉先说得有道理，也就把这件事搁在一边。 阿骨打当然不是不会跳舞，他是个性格刚强的人，多年来对辽朝贵族欺负女真人民，早就不满。现在，眼看辽朝越来越腐败，就决心独立门户。 不久，阿骨打的父亲乌雅束死去，阿骨打继任完颜部首领，他建筑城堡，修理武器，训练人马，逐步统一了女真各部，准备反辽。 辽天祚帝得知阿骨打备战，一面派使者到阿骨打那里去责问，一面调动河北几路人马到东北威胁。 阿骨打对部下说：“现在辽人快要动手了，我们要先发制人，免得被动。”他集中女真各部骑兵二千五百人，亲自率领袭击辽朝。辽将没有准备，狼狈奔逃。辽天祚帝得知消息，立刻派大军镇压，在混同江边，遭到阿骨打骑兵的痛击。女真兵乘胜追击，兵力发展到一万人。 公元！”！”！”5年，阿骨打在会宁（今黑龙江阿城南）正式称帝，国号大金。他就是金太祖。 金太祖即位后，攻打辽朝东北重镇黄龙府（今吉林农安县）。辽天祚帝派了二十多万步兵、骑兵到东北去防守，被金兵打得大败，连武器、耕具都丢得精光。辽天祚帝想跟金朝讲和，金太祖可不答应，指名道姓要辽天祚帝投降。 辽天柞帝恼羞成怒，组织兵力七十万，亲自带领到黄龙府去。 金太祖命令将士筑好营垒，挖掘壕沟，准备抵抗。正在这个时候，辽朝发生内乱，辽天祚帝下令撤兵。金太祖趁机追击，几十万辽军一下就垮了下来。辽天祚帝一天一夜逃了几百里，才算保住了一条命。 这时候，辽朝兵力大部丧失，北方人民不满辽朝贵族的统治，纷纷起义。 有人向宋徽宗提议，辽朝快要灭亡，收复北方燕云失地，这可是个好机会。宋徽宗派人从山东渡海，前往金朝会见金太祖，表示愿意夹攻辽朝。双方约定灭掉 辽朝之后，北宋收回后晋时期割让给辽朝的燕云十六州失地，北宋把每年送给辽朝的银、绢，如数转送给金朝，历史上把这件事称作“海上之盟”。 金兵向南进攻，接连攻下了辽朝四座京城。还留下一个燕京，按照双方约定，应该由宋军攻打。 童贯刚刚镇压了方腊起义军，就带领十五万大军赶到北方，攻打燕京。他满以为辽兵的主力已经被金军消灭，打下燕京可以不费多大劲儿。哪知道辽兵虽然虚弱，比宋军还强得多。童贯一连打了两次败仗，不但燕京没有收复，而且损兵折将，把多年以来积存的粮草、武器全都丢光。 童贯为了逃避失败的责任，暗地派人请金军攻燕京。金军一举拿下了燕京，不肯还给北宋。童贯只好答应把燕京的租税每年一百万贯钱献给金朝，才把燕京赎 了回来。这一来，北宋王朝的腐朽可让金朝看穿了。公元！”！”25年，金太祖的弟弟金太宗完颜晟（音shèng）派辽将追杀辽天祚帝，灭了辽朝。接着发兵南 下，把进攻矛头转向北宋王朝。 李纲守东京 李纲守东京 金太宗灭了辽朝之后，借口宋朝收留了一名辽朝逃亡的将领，分兵两路进攻北宋。西路由宗翰（又名粘罕）率领，攻打太原；东路由宗望（又名斡离不，斡音wò）率领，攻打燕京。 两路大军约定在东京会师。 前线的告急文书像雪片一样飞到北宋朝廷。金太宗又派出使者到东京，胁迫北宋割地称臣。满朝文武大臣吓得不知该怎么办，只有太常少卿（掌管礼乐和祭祀的官）李纲坚决主张抵抗金兵。 西路金兵攻下燕京，宋将郭药师投降。金将宗望叫郭药师做向导，领兵南下，直取东京。 宋徽宗看到形势危险，又气又急，拉住一个大臣的手说：“唉，没想到金人会这样对待我。”话没说完，一口气塞住喉咙，昏厥过去，倒在床上。大臣们手忙 脚乱地把他扶起，把太医请来灌药急救，总算把他救醒过来。他向左右侍从要了纸笔，写下了“传位东宫”的诏书，宣布退位。不久，他带着二万亲兵逃出东京，到 亳州（今安徽亳县）避难去了。 太子赵桓即位，就是宋钦宗。宋钦宗把李纲提升为兵部侍郎，并且下诏亲自讨伐金兵。其实，宋钦宗并不比他父亲强多少，他做了一番表面文章，心里却七上八下没主意呢。 宋军在前线接连打败仗，东京吃紧起来，宰相白时中、李邦彦两人劝宋钦宗逃跑，宋钦宗也动摇了。 李纲得知这个消息，立刻求见宋钦宗，说：“太上皇（指宋徽宗）传位给皇上，正是希望陛下能留守京城，陛下怎么能走呢？” 宋钦宗还没开口，宰相白时中先搭了腔，说：“敌军声势浩大，哪能守得住？” 李纲驳斥说：“天下的城池，没有比京城更坚固的。再说，京城是国家的中心，文武百官集中在这里，只要皇上督率抗战，哪有守不住的道理？” 旁边有个宦官也嘟嘟囔囔说东京的城池不牢固，抵挡不住金兵进攻。宋钦宗叫李纲视察城池。李纲去了一会，回来说：“我视察过了，城楼又高又坚固，护城 河虽然浅狭一些，只要安下精兵强弩，不愁守不住。”接着，他还提出许多防守措施，要钦宗团结军民，共同坚守，等各地援军到来，就组织反攻。 宋钦宗还有点犹豫，说：“那么，谁能担当守城的重任呢？” 李纲把目光向大臣们扫视了一下，说：“国家平时用高官厚禄供养官员，就是为了危急的时候要大家出力。白时中、李邦彦身为宰相，应当担当起守城的责任。” 白时中、李邦彦在旁边听了，急得直翻白眼。白时中气急败坏地嚷道：“李纲你说得好听！你能打仗吗？” 李纲神色从容地说：“如果陛下不嫌我没有能耐，派臣带兵守城，臣甘愿用生命报答国家！” 宋钦宗看李纲态度坚决，就派他负责全线防守。 白时中等和一批宦官并不死心，等李纲一走，又偷偷劝钦宗逃跑。第二天一早，李纲上朝的时候，只见禁军列队在皇宫两边，车马仪仗都已经准备停当，只等钦宗上车出发。 李纲大为恼火，厉声对禁军将士说：“你们到底愿意守卫京城，还是想逃跑？” 将士们齐声回答说：“愿意保卫京城！” 李纲和禁军将领一起进宫，对宋钦宗说：“禁军将士的家属都在东京，不愿离开。如果强迫他们走，万一半路上逃散，敌人追来，谁来保护皇上？”宋钦宗一听逃跑也有风险，才不得不留下来。 李纲立刻出宫向大家宣布：“皇上已经决定留守京城，以后谁再提逃跑，一律处斩。”兵士们听了，激动地欢呼起来。 李纲稳住了宋钦宗，就积极准备防守，在京城四面都布置好强大兵力，配备好各种防守的武器；还派出一支精兵到城外保护粮仓，防止敌人偷袭。 过了三天，宗望率领的金兵已经到了东京城下。他们用几十条火船，从上游顺流而下，准备火攻宣泽门。李纲招募敢死队兵士二千人，在城下列队防守。金军 火船一到，兵士们就用挠钩钩住敌船，使它没法接近城墙。李纲又派兵士从城上用大石块向火船投掷，石块像冰雹一样泻了下来，把火船打沉了，金兵纷纷落水。 宗望眼看东京城防坚固，一下子攻不下来，就派人通知北宋，答应讲和。宋钦宗和李邦彦一伙人早想求和，立刻派出使者到金营谈判议和条件。 宗望一面向北宋提出苛刻条件，一面加紧攻城。李纲亲自登上城楼，指挥作战。金兵用云梯攻城，李纲就命令弓箭手射箭，金兵纷纷应弦倒下。李纲又派几百名勇士沿着绳索吊到城下，烧毁了金军的云梯，杀死几十名金将。金兵被杀死的、落水淹死的不计其数。 正当李纲指挥将士拼死抵抗的时候，宋钦宗的使者带来了金营的议和条件。 太学生请愿 太学生请愿 金将宗望提出的议和条件是十分苛刻的，他要北宋赔给金朝大量金银、牛马、绸缎；割让太原、中山、河间三镇土地；宋钦宗尊称金皇帝为伯父；还要派亲王、宰相到金营作人质。宋钦宗、李邦彦一心求和，准备全部接受。 李纲听到朝廷准备接受这些丧权辱国的条件，肺都气炸了。他竭力反对赔款割地，主张跟金人拖延谈判时间，只等四方援兵一到，就可以反攻。 宋钦宗不耐烦地说：“你只管带兵守城，和谈的事，慢慢再说吧。” 过了十天，各地救援东京的宋军陆续到了城外，共有二十万人。东京守军士气振奋。围城的金兵只有六万。宗望一看形势不妙，赶快把人马后撤，龟缩在堡垒里。 援军大将种师道、姚平仲都支持李纲的抗战主张。种师道是个经验丰富的老将，主张长期相持，等敌人粮草接济不上被迫退兵的时候，再找机会反击；但是姚 平仲心急，主张派一支人马乘黑夜偷袭金营，活捉宗望。这个偷袭计谋偏偏又被泄露了出去，金军得到情报，事先作了准备。姚平仲偷袭没成功，反而中了金军伏 击，损失了一千多人马。 这一来，一批投降派大臣就幸灾乐祸，大肆造谣，说援军已经全军覆没，还攻击李纲闯了大祸。宋钦宗听信投降派的话，惊慌失措，一面派使者到金营赔礼，一面把李纲、种师道撤职。 这个消息一传出来，东京全城騷动，军民个个气愤。特别是太学里的学生，群情激昂。太学生陈东，是个爱国热情很高的年轻人。东京被金人围攻以后，他曾 经带领太学生三次上书宋钦宗，要求钦宗处斩蔡京、童贯、朱勔等六名国贼，震动朝廷内外，逼得宋钦宗不得不把六贼惩办。陈东和李纲素不相识，但是李纲的坚决 抗战的行动使他们十分钦佩。 这一天，陈东带领了几百名太学生，拥到皇宫的宣德门外，上书请愿，要求朝廷恢复李纲、种师道的原职，惩办李邦彦、白时中等奸贼。他们在请愿书中恳切地说：“罢免李纲的命令一下，全城军民痛哭流涕，都说这样下去早晚要当亡国奴。这不是正中敌人的计吗？” 东京城的军民听说太学生请愿，不约而同地来到宣德门前，一下子就聚集了几万人。这时候，李邦彦正好从宫里退朝出来，群众一见到奸贼，眼都红了，指着李邦彦的鼻子痛骂，有的还从地上捡起瓦片、石头，向李邦彦劈头盖脑地扔去，吓得李邦彦抱头缩颈，赶快逃进宫去。 宋钦宗在宫里听见群众闹了起来，吓得要命，连忙派个官员传旨，说：“李纲用兵失败，朝廷不得已把他罢职；等金兵一退，马上让他复职。” 群众哪儿肯答应，大伙儿愤怒地冲进朝堂，拼命敲打那里的“登闻鼓”（有急事上奏时候敲的鼓），把鼓面也打破了。抗议的呼声震天撼地。 开封府知府赶来，威胁太学生说：“你们怎么能够胁迫皇上呢？” 太学生高声回答说：“我们用忠义胁迫皇上，总比奸臣胁迫皇上卖国好吧。”一面说，一面又要把那知府揪住，吓得那知府灰溜溜地逃走。 禁卫军将领一看事情闹大了没法收拾，进宫劝宋钦宗答应大家的要求。宋钦宗没法，只好派人召李纲进宫，并且当众派人宣布，恢复李纲、种师道的职务。群众还不放心，这时候，种师道正乘车赶了来。大家掀开车帘，一看果然是种老将军，爆发出一阵雷鸣般的欢呼声，才陆续散去。 太学生的请愿终于得到胜利。李纲复职后，重新整顿队伍，下令凡是能够英勇杀敌的一律受重赏。宋军阵容整齐，士气高涨。宗望看到这种情况，也有点害怕，不等宋朝交足赔款，就匆忙撤退。 两个皇帝当俘虏 两个皇帝当俘虏 由于东京军民的坚决抵抗，金将宗望被迫退兵。种师道向宋钦宗建议，在金兵渡黄河退却的时候，发动一次袭击，把金兵消灭掉。这本来是个好主意。但是宋钦宗不但不同意，反而把种师道撤了职。 金兵退走以后，宋钦宗和一批大臣以为从此可以过太平日子了。他们把宋徽宗接回东京。李纲一再提醒宋钦宗要加强军备，防止金军再次进攻，可是每次提出来，总受到一些投降派大臣的阻挠。宋钦宗也嫌李纲噜苏。 哪料到东路的宗望刚退兵，西路的宗翰率领的金兵却不肯罢休，加紧攻打太原。宋钦宗派大将种师中带兵援救，半路上被金兵包围，种师中兵败牺牲。投降派大臣正嫌李纲留在京城碍事，就撺掇宋钦宗把李纲派到河北去指挥战争。 一些正直的大臣认为朝廷不该在这个时候让李纲离开京城，但是宋钦宗却硬要把李纲调走。 李纲明知道自己遭到排挤，但是要他上前线抗金，他也不愿推辞。钦宗拨给他一万二千人，他向朝廷请求拨军饷银、绢、钱各一百万，朝廷只给了二十万。李纲想做好准备工作再走，宋钦宗嫌他拖拉，一再催促，李纲只好匆匆出兵。 李纲到了河陽，招兵买马，修整武器。但是朝廷却命令他解散招来的新兵，立刻前去太原。李纲调兵遣将，分三路进兵，但是，那里的将领直接受朝廷指挥，根本不听李纲的调度。三路人马没统一指挥，结果打了一个大败仗。 李纲名义上是统帅，实际上没有指挥权，只好向朝廷提出辞职。投降派又攻击他专门主张抗金，打起仗来却损兵折将。宋钦宗把李纲撤了职，贬谪到南方去了。 金朝君臣最怕李纲，现在李纲罢了官，他们就没有顾忌了。金太宗又命令宗翰、宗望进攻东京。 这时候，太原城已经被宗翰的西路军围困了八个月。太原守将王禀率领军民坚决抵抗。金兵用尽一切办法攻城，都被王禀打退。日子一久，城里断了粮，兵士 把牛马、骡子杀了充饥；牛马吃完了，就把弓弩上的皮革煮来吃。老百姓天天吃野草，糠皮，没有一个人投降。最后，太原城终于被金兵攻破。王禀带着饥饿的兵士 跟金兵巷战之后，自己跳到汾水里牺牲。 太原失守之后，两路金兵继续南下。各路宋军将领听到东京吃紧，主动带兵前来援救。宋钦宗和一些投降派大臣忙着准备割地求和，竟命令各路援军退回原地。 这时候，在黄河南岸防守的宋军还有十二万步兵和一万骑兵。宗翰的西路军到了黄河北岸，不敢强渡。到了夜里，他们虚张声势，派兵士打了一夜战鼓。南岸 的宋军听到对岸鼓声，以为金兵要渡河进攻，纷纷丢了营寨逃命，十三万宋军一下子逃得精光。宗翰没动一刀一槍，就顺利地渡过了黄河。宗望率领的东路，也攻下 大名（今河北大名），渡河南下。两路金兵不断向东京逼近，把宋钦宗吓昏了。一些投降派大臣又成天向宋钦宗嘀咕，说除了求和之外，没有别的出路。宋钦宗只好 派他弟弟康王赵构到宗望那里去求和。 赵构经过磁州（今河北磁县），州官宗泽跟赵构说：“金朝要殿下去议和，这是骗人的把戏。他们已经兵临城下，求和又有什么用呢？” 磁州的百姓也拦住赵构的马，不让他到金营去求和。赵构害怕被金朝扣留，就在相州（今河南安陽）留了下来。 没有多久，两路金军已经赶到东京城下，猛烈攻城。城里只剩下三万禁卫军，也是七零八落，差不多逃亡了一大半。各路将领因为朝廷下过命令，也不来援救东京。这时候，宋钦宗再想召回李纲，已经来不及了。 宋钦宗急得束手无策。京城里有个大骗子，名叫郭京，吹嘘会使“法术”，只要招集七千七百七十九个“神兵”，就可以活捉金将，打退金兵。一些朝廷大 臣，居然把郭京当作救命稻草，让他找了一些地痞无赖，充当“神兵”。到金兵攻城的时候，郭京和他的“神兵”上去一交锋，就全垮下来。东京城被金兵攻破。 宋钦宗眼看末日来到，痛哭了一场，只好亲自带着几个大臣手捧求降书，到金营去求和。宗翰勒令钦宗把河东、河北土地全部割让给金朝，并且向金朝献金一千万锭，银二千万锭，绢帛一千万匹。宋钦宗一一答应，金将才放他回城。 钦宗回到城里，向百姓大刮金银，送到金营。金将嫌他太慢，过不久，又把宋钦宗叫到金营，扣押起来，说要等交足金银后再放。宋钦宗派了二十四名官吏帮 金兵在皇亲国戚、官吏、和尚道士等家里彻底查抄，前后抄了二十多天，除了搜去大量金银财宝之外，把珍贵的古玩文物、全国州府地图档案也一抢而空。 公元！”！”27年四月，宗翰、宗望和他们率领的金军，俘虏了宋徽宗、钦宗两个皇帝和皇族、官吏二三千人，满载着搜刮去的财物，回到北方去。从赵匡胤称帝开始的北宋王朝统治了一百六十七年，宣告灭亡。 宗泽三呼过河 宗泽三呼“过河” 北宋灭亡以后，原来留在相州的康王赵构逃到南京（今河南商丘）。公元！”！”27年五月，赵构在南京即位，这就是宋高宗。这个偏安的宋王朝，后来定都临安（今浙江杭州），历史上称做南宋。 宋高宗即位以后，在舆论的压力下，不得不把李纲召回朝廷，担任宰相。但是实际上他信任的却是黄潜善和汪伯彦两个亲信。 李纲提出许多抗金的主张。他还跟宋高宗说：“要收复东京，非用宗泽不可。” 宗泽是一位坚决抗金的将领，北宋灭亡之前，宋钦宗曾经派他当和议使，到金京议和。宗泽跟人说：“我这次出使，不打算活着回来。如果金人肯退兵就好；要不然，我就跟他们争到底。宁肯丢脑袋，也不让国家蒙受耻辱。” 宋钦宗一听宗泽口气那么硬，怕他妨碍和谈，就撤了他和议使的职务，派他到磁州去当地方官。 金兵第二次攻打东京的时候，宗泽领兵打击金兵，一连打了十三次胜仗，形势很好。他写信给当时的康王赵构，要求他召集各路将领，会师东京；又写信给三 个将领，要他们联合行动，救援京城。哪知道那些将领不但不愿出兵，反嘲笑宗泽在说疯话。宗泽没办法，只好单独带兵作战。有一次，他率领的宋军遭到金军的包 围，金军的兵力比宋军大十倍。宗泽对将士说：“今天进也是死，退也是死，我们一定要从死里杀出一条生路来。”将士们受到他的激励，以一当百，英勇作战，果 然杀退了金军。 宋高宗早就了解宗泽的勇敢，这次听了李纲的推荐，就派宗泽为开封府知府。 这时候，金兵虽然已经撤出开封，但是开封城经过两次大战，城墙全部被破坏了。百姓和兵士混杂居住；再加上靠近黄河，金兵经常在北岸活动。开封城里人心惶惶，社会秩序很乱。 宗泽在军民中有很大的威望。他一到开封，先下了一道命令：“凡是抢劫居民财物的，一律按军法严办。”命令一下去，城里仍旧发生了几起抢劫案件。宗泽杀了几个抢劫犯，秩序就渐渐安定了下来。 河北人民忍受不了金兵的掠夺烧杀，纷纷组织义军，打击金军。李纲竭力主张依靠义军力量，组织新的抗金队伍。宗泽到了开封之后，积极联络义军。河北各地义军听到宗泽的威名，自愿接受他的指挥。 河东有个义军首领王善，聚集了七十万人马，想袭击开封。宗泽得知这个消息，单身骑马去见王善。他流着眼泪对王善说：“现在正是国家危急的时候，如果有像您这样的几个英雄，同心协力抗战，金人还敢侵犯我们吗？” 王善被他说得流下了感动的眼泪，说：“愿听宗公指挥。” 其他义军像杨进、王再兴、李贵、王大郎，都有人马几万到几十万。宗泽也派人去联络，说服他们团结一致，共同抗金。这样一来，开封城的外围防御巩固了，城里人心安定，存粮充足，物价稳定，恢复了大乱前的局面。 但是，就在宗泽准备北上恢复中原的时刻，宋高宗和黄潜善、汪伯彦却嫌南京不安全，准备继续南逃。李纲因反对南逃，被宋高宗撤了职。 宗泽十分焦急，亲自渡过黄河，约河北各路义军将领共同抗击金兵。他在开封周围，修筑二十四座堡垒，沿着黄河设立营寨，互相连接，密集得像鱼鳞一样，叫做“连珠寨”，加上河东、河北各地义军民兵互相呼应，宋军的防御力量，越来越强了。 宗泽一再上奏章，要求高宗回到开封，主持抗金。但是奏章到了黄潜善等手里，这批奸人竟取笑宗泽是个狂人，把他的奏章扣了下来。过了不久，宋高宗就从南京逃到扬州去了。 没有多久，金兵果然又分路大举进攻。金太宗派大将兀术（音wùzhú，又叫宗弼）进攻开封，宗泽事先派部将分别驻守洛陽和郑州。兀术带兵接近开封的时候，宗泽派出几千精兵，绕到敌人后方，截断敌人退路，然后又和伏兵前后夹击，把兀术打得狼狈逃走。 又有一次，金将宗翰率领金兵攻占洛陽，宗泽派部将郭振民、李景良带兵袭击宗翰，打了败仗。郭振民向金军投降，李景良畏罪逃走。 宗泽派兵捉拿到李景良，责备他说：“打仗失败，本来可以原谅；现在你私自逃走，就是目中没有主将了。”说完，下令把李景良推出斩首。 郭振民向金军投降之后，宗翰派了一名金将跟郭振民一起到开封，劝宗泽投降。宗泽在开封府大堂接见他们，对郭振民说：“你如果在阵上战死，算得上一个忠义的鬼。现在你投降做了叛徒，居然还有什么脸来见我！”说着，喝令兵士把郭振民也斩了。 宗泽又回过头对劝降的金将冷笑一声，说：“我守住这座城，早准备跟你们拼命。你是金朝将领，没能耐在战场上打仗，却想用花言巧语来诱骗我！” 金将吓得面无人色，只听得宗泽吆喝一声，几个兵士上来，把金将也拉下去杀了。 宗泽一连杀了三人，表示了抗金的坚定决心，大大激励了宋军士气。他号令严明，指挥灵活，接连多次打败金兵，威名越来越大。金军将士对宗泽又害怕，又钦佩，提到宗泽，都把他称做宗爷爷。 宗泽依靠河北义军，聚兵积粮，认为完全有力量收复中原，接连写了二十几道奏章，请高宗回到开封。不用说，那些奏章都被黄潜善他们搁了起来。 这时候，宗泽已经是快七十岁的老人了，他受不了这个气，背上发毒疮病倒了。部下一些将领去问候他，宗泽病已经很重。他张开眼睛激动地说：“我因为国仇不能报，心里忧愤，才得了这个病。只要你们努力杀敌，我死了也没有遗憾了。” 将领们听了，个个感动得掉下热泪。大伙离开的时候，只听得宗泽念着唐朝诗人杜甫的两句诗：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”接着，又用足力气，呼喊：“过河！饼河！饼河！”才阖上眼睛。 开封军民听到宗泽去世的消息，没有一个不伤心得痛哭流涕。 宗泽去世后，宋朝派杜充做东京留守。杜充是个昏庸残暴的人，一到开封，把宗泽的一切防守措施都废除了。没多久，中原地区又全都落在金军手里。 女词人李清照 女词人李清照 金兵横行中原，但是南宋王朝却没有丝毫抵抗的准备，宋高宗在行都扬州过着纸醉金迷的生活。公元！”！”29年正月，金将宗翰带兵南下，接连攻下许多城池，沿路南宋官员降的降，逃的逃，金兵前锋很快渡过淮河，逼近扬州。 宋高宗正在扬州行宫寻欢作乐，听到金兵打来，才手忙脚乱带了五六名亲信太监，骑上马，一口气狂奔到江边，找到一只小船，连夜渡江。金兵在扬州大肆烧杀抢掠，最后放火把扬州烧成一片焦土，才满载掠夺到的财宝退回北方。 宋高宗逃到临安，把黄潜善、汪伯彦撤了职，南宋朝廷发生了一场内讧。金太宗见南宋王朝腐败可欺，这年十月，又派大将兀术大规模南侵，占领了建康（今 江苏南京）。宋高宗听说金兵追来，又从临安逃到越州（今浙江绍兴），从越州逃到明州（今浙江宁波）。兀术带兵紧紧追赶，宋高宗走投无路，就乘着海船，漂洋 过海逃到温州。直到金兵北撤，才回到临安。 金兵南下的残暴掠夺，宋王朝的腐朽昏庸，给人民带来了说不尽的苦难，许多人家遭受了家破人亡的痛苦。北宋著名女词人李清照，也有同样的悲苦遭遇。 李清照是历城（今山东济南）人，是我国著名女词人。她父亲李格非也是个文学家，在宋徽宗时期做过官，因为为人正直，又是苏轼的学生，受到蔡京的打 击。李清照从小受父亲的熏陶，十分爱好文学，喜欢吟诗作画，特别是作词方面，有很高的成就。十八岁那年，她结了婚。她的丈夫赵明诚也是个官家子弟，夫妻俩 志同道合，除都能诗善文外，还有一个共同的爱好，就是收藏金石（古代铜器和石碑上镌刻的文字书画）。这些文物既是我国古代的精湛艺术，又保存着丰富的历史 材料。 那时候，赵明诚还在京城太学里读书。赵、李两家虽然都担任不小的官职，但不是豪富人家，没有多余的钱让他们购买文物。这并不影响他们对金石的追求。每逢初一月半，赵明诚请假回家，就拿了些衣服到当铺里去押半吊钱，到大相国寺去。 大相国寺是东京最大的佛寺，那里经常举行庙会，在庙会上，摆满着各种商品，也有出卖书籍、古玩和碑帖字画的。赵明诚在那里，看到中意的碑文字画，就买下来。回到家里，和李清照一起细细整理、欣赏。夫妻俩把这件事当作他们生活上的最大乐趣。 过了两年，赵明诚当了官，他把所得的官俸几乎全花在购买金石图书上，他的父亲有一些亲戚朋友在国家的藏书阁里工作，那里有许多外面没有流传的古书刻 本，赵明诚通过这些亲友，千方百计把它们借来摹写。这样日积月累，他们家收藏的金石书画越来越多。李清照建立了书库大橱，编好目录，发现有一点污损，一定 随时整理好。经过将近二十年的努力，赵明诚完成了一部记载古代历史文物的著作，叫《金石录》。 在国家动荡的年代，要埋头整理文物已经不可能了。东京被金兵攻陷的时候，李清照和赵明诚还在淄州（在今山东省）。不久，风声越来越紧，李清照跟着赵 明诚到了建康。他们把最名贵的金石图书，随身带走了十五车。后来金兵攻下青州，李清照留在老家的十几间文物，竟被战火烧成一堆灰烬。 到了建康以后，赵明诚接到诏令，被派到湖州当知府。那时候，兵荒马乱，李清照不可能跟他上任。临走时候，李清照问丈夫说：“万一金人再打过来，我该怎么办？” 赵明诚坚定地说：“瞧着办吧。实在不行，你把家具衣被先放弃了；再不行，把书画古器丢了；但是有几件珍贵的古代礼器，你可一定得亲自保护好，要看作自己生命一样。” 想不到赵明诚这一去，就得了一场疟疾死去了。 李清照死了丈夫，她的伤心可别提了。但是最要紧的还是继承丈夫的遗志，把文物保护好。赵明诚有个妹婿在洪州（今江西南昌），那时候李清照身边还有图书二万卷，金石刻本二千卷，就托人带到洪州。没有多久，金兵打到洪州，这些文物又不知去向。 赵明诚病重的时候，有个名叫张飞卿的学士来看望他，随身带着一个玉壶。李清照是善于鉴别文物的人，一眼就看出那玉壶并不真是玉制的，而是一种玉石制 品。后来，张飞卿把那个壶带走了。赵明诚死后，有人捕风捉影说赵明诚把名贵文物送给了金朝人。这种谣言使李清照大为冤屈，她想找朝廷申诉，但是宋高宗的小 朝廷已经逃之夭夭了。 李清照为了逃难，到处奔走。到她在绍兴定居的时候，她身边的文物散失的散失，被偷的被愉，只留了一些残简零篇了。 国家山河的破碎，珍贵文物的散失，对李清照的打击实在太大了。她把国破家亡的痛苦写成了许多诗词，她的词在艺术上有很高成就，有的还富有爱国精神。她在一首诗里表达了她对南宋统治者渡江南逃的不满。诗中说： 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东。 韩世忠阻击金兵 韩世忠阻击金兵 金兵南下，一直赶到明州海边，一路上不断遭到百姓组织起来的义军的袭击。金将兀术想到长江沿岸还留着宋军的大批人马，不敢多留，带领金兵抢掠了一阵以后，向北方退兵。 公元！”！”30年三月，兀术带了十万金兵北撤，到了镇江附近，就遇到宋军大将韩世忠的拦击。韩世忠是主张抗金的将领，他对金兵的侵略暴行，十分气愤，决心趁金兵北撤的时候，狠狠阻击。 兀术到了江边，打听到韩世忠不放他们过江，就派个使者到宋营下了战书，要求跟宋军决战。韩世忠答应了他们，还跟兀术约定了决战的日期。那时候，金兵 有十万人，但是韩世忠手下宋军总共才八千人，双方兵力相差很大。韩世忠明白，要打赢这个仗，只有依靠士气。他跟妻子梁红玉商量。梁红玉是个很有见识、又懂 武艺的女将。她支持丈夫的计划，并且要求一起参加战斗。 韩世忠又召集部将商量，说：“这一带地势，要数金山（在镇江西北）上的龙王庙最险要。估计金人一定会到那儿去侦察。”他派出一名部将带领二百兵士到龙王庙设下埋伏。 果然不出韩世忠所料，过了一天，就有五名金军将士骑马上了金山，到龙王庙前察看宋军动静。庙里埋伏的宋兵等到金人靠近，擂响战鼓，冲杀出来。五名金 军将士一见中了埋伏，拨转马头就逃。宋兵追赶上去，抓住了两名金兵。另外三名伏在马背上没命地逃奔，其中一个身穿红色战袍、系着玉腰带的金将，慌里慌张从 马上摔了下来，又急忙跳上马背逃走。宋军审问了俘虏，才知道那个穿红袍的，就是金军主帅兀术。 决战的时刻来到了。双方在江边摆开阵势，展开了一场血战。韩世忠披挂上阵，他的夫人梁红玉身穿戎装，在江心的一艘战船上擂响战鼓。将士们见主帅夫人 上阵助战，士气高涨，纷纷冲杀过去。金兵虽然人马多，但是，一来军纪涣散，二来长途行军，十分疲劳，哪儿敌得过韩世忠手下精兵的袭击。一场战斗下来，金兵 被杀伤的多得数不清，连兀术的女婿龙虎大王也被活捉。 兀术又派出使者到宋营，情愿把从江南抢来的财物全还给宋军，只求让他们渡江，韩世忠不答应。兀术又提出把他带来的一匹名马献给韩世忠，也被拒绝。 兀术没法过江，只好带着金兵乘船退到黄天荡（今江苏南京市东北）。哪里知道黄天荡是一条死港，船驶进那里，找不到出路。正在进退两难的时候，有人献计说：“这里原来有一条河道，可以直达建康，只是现在堵塞不通，如果叫兵士开凿出来，就可以逃过宋军的追击了。” 兀术立刻命令金兵开挖河道。金兵人多，挖了一个通宵，就开凿了一条五十里长的水道。兀术赶忙指挥金兵沿水道逃到建康，不料半路上又遇到宋将岳飞的堵击，只好退回到黄天荡。 金兵在黄天荡被宋军围困了四十八天，将士们叫苦连天。这时候，江北的金军也派兵来接应。兀术想用小船渡江，韩世忠早有准备，他在大船上备好大批带着 铁索的挠钩，等金兵的船只渡江的时候，大船上的宋兵用长钩把小船钩住，再用铁索用力一拉。小船翻了，金兵连人带船一起沉在江心里。 兀术十分焦急，请求韩世忠上阵对话，苦苦要求韩世忠让他们渡江。韩世忠说：“你们要过江不难，只要你们归还占领的地方，我就放你过江。” 兀术回到金营，跟金将商量对付宋军的办法，他愁眉苦脸地说：“宋军行船好像我们骑马，来去像飞一样快，我们怎么渡得了江？” 部下有人说：“现在形势紧急，只要悬赏叫人献计，也许还有希望。” 兀术下命令挂出悬赏牌，果然有一个汉奸跑来献计说：“宋军的大海船，是靠风帆行驶的，只要挑个没风的日子出江，大船就驶不动了。”他还教兀术用火攻的办法攻击宋军。 过了几天，正遇到个大晴天，江面上风平浪静。金兵偷偷登上小船，分批渡江。韩世忠想用大船赶上去拦击，但是因为没有风，大船行驶慢，赶不上小船。正 在着急的时候，金兵的火箭纷纷射来，射中了宋船的风帆。风帆起了火，整个船只都延烧起来，船上的宋军纷纷落水。韩世忠只好放弃船只，乘小船退回镇江。 兀术摆脱韩世忠的阻击，带兵回到建康，抢掠了一阵，准备撤回北方，到了静安镇（今江苏江宁西北），又遭到了岳飞军的袭击，被杀得一败涂地，狼狈逃窜。岳飞赶走金兵，收复了建康。 岳家军大破兀术 岳家军大破兀术 收复建康的岳飞，是南宋抗金的名将，我国历史上著名的民族英雄。 岳飞是相州汤陰（今河南汤陰）人，出生那年，黄河决口，家乡闹了一场水灾，家里生活很困苦。岳飞从小刻苦读书，尤其爱读兵法。他力气大，十几岁的时候就能拉三百斤的大弓。后来，他听说同乡老人周同武艺高强，岳飞就拜周同做老师，学得一手好箭，能左右开弓，百发百中。 后来，岳飞从了军。金兵南下的时候，他在东京当小军官。有一次，他带了一百多名骑兵，在黄河边练兵，忽然对面来了大股金兵，兵士们都吓呆了，岳飞却 不慌不忙地说：“敌人虽然多，但他们不知道我们的兵力多少。我们可以趁他们没准备的时候击败他们。”说着，就带头冲向敌阵，斩了金军一名将领。兵士们受到 岳飞的鼓励，也冲上去，果然把金军杀得七零八落。 这一来，岳飞的勇敢出了名。过了几年，他在宗泽部下当将领。宗泽很器重他，对他说：“像你这样智勇双全，即使古代名将也不过如此。但是光靠冲锋陷阵，毕竟不是常胜的办法。”他交给岳飞一份古代的阵图，说：“你拿这个去好好研究一下。” 岳飞接过阵图，向宗泽道谢了，接着说：“按照阵图作战，这是兵法的常规。至于灵活运用，随机应变，还得靠当将领善于用心。” 宗泽听了，连连点头，赞赏这个青年将领的见解。 岳飞跟宗泽一样，把抗金作为自己的职责。宋高宗即位以后，他就马上写了一份奏章，希望高宗能亲自率领宋军北伐，激励士气，恢复中原。他还批评了黄潜善、汪伯彦一伙投降派的主张。 奏章一上去，宋高宗不但不听，反而嫌岳飞小小将官，多管闲事，革了他的军职。 宗泽死后，岳飞归东京留守杜充指挥。金兵大举进攻，杜充逃到建康；金将兀术攻打建康，杜充又可耻地向金军投降。杜充手下的将士都散了伙，只有岳飞的队伍仍旧坚持在建康附近战斗。这回趁兀术北撤的时候，他跟韩世忠配合，把兀术打得大败。 金兵北撤以后，宋高宗从温州回到临安。金朝在中原地区立了一个傀儡皇帝刘豫，国号大齐，充当金朝的帮凶，騷扰南宋地界。岳飞率领将士多次打退了金齐联军，建立战功。到他三十二岁的时候，已经从一个普通将领提升到节度使的地位，跟当时的名将韩世忠、刘光世、张俊并驾齐驱了。 就在这个时期，他写了一首传诵千古的词《满江红》，抒发了他抗金的壮志豪情。词的上半首是： 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 岳飞一心恢复中原，他对自己要求十分严格。宋高宗曾经为他造一座住宅，岳飞推辞了，他说：“敌人还没消灭，哪里顾得上家呢？”有人问他说天下什么时候能够太平，岳飞回答说：“文官不贪财，武将不怕死，天下才有太平的希望。” 岳飞平时十分注意练兵。部队休整的时候，他也带将士穿着铁甲冲山坡，跳壕沟，要求像打仗时一样严格。有一次，他儿子岳云在骑马冲山坡的时候，因为战马失足，摔倒在地。岳飞知道了，狠狠责打了岳云。别的兵士看到主将对自己的儿子也这样严格，就格外认真操练了。 在岳家军里，军纪特别严。一次，有个兵士擅自用百姓一束麻来缚柴草，被岳飞发现，立刻按军法严办。岳家军行军经过村子，夜里都露宿在路旁。老百姓请他们进屋，没有人肯进去。岳家军中有一个口号，叫做：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。” 岳飞对待将士要求十分严格，又关心爱护。兵士生病，他常常亲自替他们调药；部下将领出征的时候，他就叫妻子岳夫人慰问他们的家属；将士在战争中阵亡，就抚育他们的子女；上级赏给他的财物，一概分配给将士，自己家里丝毫不留。 经过这样的训练和照顾，岳家军将士士气旺盛，作战勇猛。岳飞在作战之前，总是先召集将领，一起商量作战方案，然后才出战。所以打起仗来，每战必胜，从没有打过败仗。金军将士见到岳家军，没有一个不害怕，他们中间流传着一句话：“撼山易，撼岳家军难。” 南宋有岳飞、韩世忠等一批名将，再加上各地百姓组织的义军的配合，要打退金兵本来是有条件的。但是宋高宗不顾岳飞等人反对，一味向金朝屈辱求和，公元！”！”39年，竟向金朝称臣，每年进贡银二十五万两，绢二十五万匹；金朝算是把陕西、河南一带土地“偿还”南宋。 公元！”！”40年十月，金朝又撕毁和约，发动全国精锐部队，以兀术为统帅，分四路大举进攻。不到一个月，根据和议还给南宋的土地，全被金军夺去。南宋王朝面临覆灭的危险。宋高宗这才不得不下诏书，要各路宋军抵抗。 岳飞得到这个命令，立刻一面派部将王贵、牛皋、杨再兴等分路出兵，一面派人到河北跟义军首领梁兴联络，要他率领义军在河东、河北包抄敌人后方。岳飞坐镇在郾城指挥。 过了几天，几路人马纷纷告捷，先后收复了颍昌（今河南许昌东）、陈州（今河南淮陽）和郑州。金军统帅兀术在东京听到岳飞进兵，大为恐慌，连忙召集部 下将领一起商量对策。大家纷纷议论，说宋朝别的将师还容易对付，就是岳家军攻势难当。但是既然来了，只好集中全力，跟岳家军拼一下。接着兀术就和龙虎大 王、盖天大王带大军进攻郾城。 兀术大军来到郾城，宋金双方都摆开战场。岳飞先派他儿子岳云领着一支精锐骑兵打先锋，他对岳云说：“这次出战，只能打胜仗；如果不能打胜，回来就先砍你的头！” 岳云答应了一声，就带头冲上阵去，奋勇拼杀宋军随着岳云，杀得金兵丢下了遍野的尸首。 兀术败了一阵，就调用他的“铁浮图”进攻。“铁浮图”是经过兀术专门训练的一支骑兵，这支人马都披上厚厚的铁甲，以三个骑兵编成一队，居中冲锋；又用两支骑兵从左右两翼包抄，叫做“拐子马”。 岳飞看准了拐子马的弱点，命令将士上阵时候，带着刀斧。等敌人冲来，弯着身子，专砍马脚。马砍倒了，金兵跌下马来，岳飞就命令兵士出击，把铁浮图、 拐子马打得落花流水。兀术听到这消息，哭得挺伤心，说：“自从起兵以来，全靠拐子马打胜仗，这下全完了。”但他不肯认输，过了几天，又亲自率领十二万大军 进攻宋军。岳飞部将杨再兴带领三百名骑兵在前哨巡视，见到金兵，立即投入战斗，杀伤敌人两千多人。杨再兴也中箭牺牲。宋将张宪从后面赶上，杀散金兵，兀术 才不得不逃走。 兀术在郾城失败，又改攻颍昌。岳飞早料到这一着，派岳云带兵救援颍昌。岳云带领八百骑兵往来冲杀，金兵竟没人能抵挡。后来宋军步兵和义军分左右两翼包围，金兵又打了个大败仗。 这时候，由梁兴率领的太行山义军和黄河两岸的各路义军，也纷纷响应。他们打起岳家军的旗帜，到处打击金军，截断金军的运粮线。金兵看了吓得心惊胆战。 岳家军节节胜利，一直打到距离东京只有四十五里的朱仙镇。 河北的义军听到岳家军打到朱仙镇，都欢欣鼓舞，渡过黄河来同岳家军会合。老百姓用牛车拉着粮食慰劳岳家军，有的还顶着香盆来欢迎，个个兴奋得直流眼泪。 岳飞眼看这个胜利的形势，也止不住心里的兴奋。他鼓励部下说：“大家努力杀敌吧。等我们直捣黄龙府的时候，再跟各路弟兄痛痛快快喝酒庆祝胜利吧！” 卖国贼秦桧 卖国贼秦桧 岳飞在朱仙镇大捷，逼近东京。兀术眼看在东京呆不下去，决定渡过黄河北撤。当他带着金兵离开东京的时候，有个书生拦住他的马，说：“大王（指兀术）别走了。岳少保（‘少保’是岳飞的官衔）马上会撤兵。东京一定没事儿。” 兀术很奇怪，问那个书生说：“岳飞用五百骑兵打败我们十万大军，百姓日夜盼他们打过来，东京还能守得住？” 那个书生说：“朝廷里有权臣，大将要在外面立功，是不可能的。依我看，岳少保自己性命难保，哪儿还谈得上立功？” 兀术听了，恍然大悟，马上拨转马头，带兵回到东京。 那个书生说的那个“权臣”，就是南宋朝廷的宰相秦桧（音huì）。 秦桧本来是北宋时期的大臣。当宋徽宗、钦宗两个皇帝被金兵俘虏到北方去的时候，秦桧和他的妻子王氏也跟随他们一起被俘到金京。秦桧在金太宗面前，低声下气，百依百顺。金太宗认为他很有才干，就把他派到大将挞懒部下当军事参谋。 这时候，金朝发现南宋抗金力量越来越强大，又有岳飞、韩世忠等大将坚决主张抗战，不好对付，就决定把秦桧放回南方充当内奸。公元！”！”30年，挞懒攻打楚州（今江苏淮安）的时候，把秦桧和他的妻子放回南宋。 秦桧来到越州宋高宗的行宫求见，天花乱坠地编造了一通谎话，说他在楚州怎样杀死敌人的看守，怎样夺了一条船逃出来。当时就有不少大臣怀疑，楚州到这 儿路远迢迢，秦桧越过金兵防线逃回来，难道金兵没有追捕？再说，即使敌人防备不严，让他偷跑了，一定十分匆忙，又怎能带着王氏一起走？ 但是，当时的宰相范宗尹跟秦桧是老朋友，竭力在高宗面前帮秦桧说话，并且说秦桧是个既可靠又能干的人才。宋高宗本来日思夜想要跟金朝讲和，听说秦桧从金朝回来，熟悉金朝内情，立刻召见秦桧。 秦桧第一次朝见高宗，就劝高宗跟金人讲和，还送上了代朝廷起草的一份求和信。 宋高宗接见秦桧之后，觉得秦桧的主张很合他口味。他对大臣们说：“秦桧比谁都忠。有了他，我高兴得晚上也睡不着觉呢。”他立刻任命秦桧做礼部尚书，过了三个月，又提升他当副宰相；再过半年，秦桧就成为宰相兼枢密使，掌握了南宋军政大权。 秦桧当了宰相之后，就干起卖国求和的勾当来。因为遭到许多朝臣的激烈反对，曾经被罢免了宰相职位。但是昏庸的宋高宗还是把秦桧当做心腹看待，过了几 年，又重新任秦桧为宰相。秦桧利用他的权力和地位，勾结金朝，千方百计破坏抗金将领的活动。这回听到岳飞连战连胜，准备直捣黄龙府，大起恐慌。因为金朝是 他的后台，金朝一败，他在南宋也就站不住脚。于是，他就唆使宋高宗发出命令，要岳飞从前线撤兵。 岳飞突然接到宋高宗的撤兵命令，弄得莫名其妙。他派人送奏章给高宗说：金兵已经丧尽士气，我军士气高涨，胜利就在眼前，时机不能错过。他请求高宗取消撤兵命令，允许他继续进军。 秦桧接到岳飞奏章，又想了一个恶毒的手段，先命令张俊、刘光世等大将的人马从淮北前线撤兵，然后对高宗说，岳飞的军队在中原已经成为孤军，不能再留，叫宋高宗发出紧急金牌，叫岳飞撤军。 岳飞在前线等待高宗的进军诏令，没想到接到的却是朝廷催促退兵的紧急金牌。岳飞接到第一道金牌，正在犹豫，送金牌的快马又到了。从早到晚，快马一个 接一个，一连接到十二道金牌。岳飞知道要改变高宗的决定已经没有希望，气愤得泪流满面，说：“想不到我十年来的努力，一下子全给毁了。”（原文是“十年之 功，废于一旦”。） 岳飞要从朱仙镇退兵的消息一传出去，附近的百姓十分震惊，纷纷聚集在街头。他们拦住岳飞的马，哭泣着说：“我们顶着香盆，运着粮草，迎接官军，这是金人都知道的事。现在相公要回去，我们只有死路一条了。” 岳飞看到这个情景，也禁不住流下眼泪，他叫左右兵士拿出高宗的诏书来给大家看，说：“朝廷下了紧急金牌，我不能擅自作主留在这里啊！” 百姓们见留不住岳飞，都放声痛哭；兵士们也个个心酸，掩着脸哭。整个朱仙镇响起一片哭声。 岳飞心里不忍，宣布暂缓五天撤兵，让愿意跟随他们的百姓一起走。过了五天，岳家军开始撤兵的时候，当地百姓成群结队随军南迁。后来，岳飞奏请朝廷，把这些百姓安置在南方安家垦荒。 兀术打听到岳家军已走，马上重整旗鼓，向南进攻。本来被岳飞收复的河南许多州县，一下子又丢失得精光。 秦桧和宋高宗决心向金朝求和。他们恐怕受岳飞、韩世忠等人的阻挠，把他们召回京城，让韩世忠做枢密使，岳飞做枢密副使，名义上是提升，实际上是解除 了他们的兵权。秦桧夺了岳飞的兵权，就派人向金朝求和。公元！”！”4！”年十一月，金朝派使者到临安，谈判议和条件。谈判结果：宋、金之间，东面以淮河为界， 西面以大散关（今陕西宝鸡西南）为界；南宋向金朝称臣，每年向金朝进贡银绢各二十五万。历史上把这次屈辱投降的和约叫做“绍兴和议（绍兴是高宗的年号）。 莫须有冤狱 “莫须有”冤狱 绍兴和议之后，兀术派使者送密信给秦桧说：“你天天向我们求和，但是留着岳飞，我们不放心。一定得想法子把他除掉。” 秦桧接到主子的密信，就向岳飞下毒手了。 秦桧先唆使他的同党、监察御史万俟卨（音mòqíxiè，万俟是姓）向朝廷上了一道奏章，攻击岳飞骄傲自大，捏造了岳飞在金兵进攻淮西的时候，拥兵不救，放弃阵地等许多“罪名”。万俟卨开了第一炮以后，又有一批秦桧同党接二连三上奏章攻击岳飞。 岳飞知道秦桧跟他过不去，就主动要求辞去枢密副使的职务，高宗马上批准。 事情并没有到此结束。大将张俊原来是岳飞的上司，后来岳飞立了大功，遭到张俊的妒忌。秦桧知道张俊对岳飞不满，就勾结张俊，唆使岳家军的部将王贵、王俊，诬告另一个部将张宪想占据襄陽，发动兵变，帮助岳飞夺回兵权，还诬告岳飞的儿子岳云曾经写信给张宪，秘密策划这件事。 秦桧根据王贵、王俊两个奸徒的诬告，先把张宪抓起来送进大理寺大狱，严刑拷打，张宪宁死不招。接着，秦桧又奏请高宗下令逮捕岳飞、岳云，到大理寺受审。 秦桧的使者去逮捕岳飞，岳飞笑着对使者说：“上有天，下有地，会证明我是无罪的。” 岳飞、岳云两人被逮捕到大理寺的时候，张宪已被拷打得遍体鳞伤，浑身是血，不像个人样儿。岳飞见了心里又难过，又气愤。 审问岳飞的就是万俟卨。万俟卨拿出王贵、王俊的诬告状，放在岳飞面前，吆喝着说：“朝廷哪里亏待你们三人，为什么要谋反？” 岳飞说：“我没有什么对不起国家的地方。你们掌管国法的人，可不能诬陷忠良啊！” 旁边一些官员们也七嘴八舌地附和万俟卨，硬说岳飞想谋反。岳飞知道这批家伙都是秦桧的同党，申辩也没有用，就长叹一声说：“我今天落在奸贼的手里，虽然有一片忠心，也没法申诉了。” 秦桧又派御史中丞何铸审问，岳飞一句话也不回答，他扯开上衣，露出脊梁让何铸看，只见岳飞背上刺着“尽忠报国”四个大字，痕迹很深。何铸一看，大为震动，不敢再审，就把岳飞押回监狱，再看了一些案卷，觉得说岳飞谋反确实没有证据，只好向秦桧照实回报。 秦桧认为何铸同情岳飞，不再让他审问，仍叫万俟卨罗织罪状。万俟卨一口咬定岳云曾经写信给张宪，布置夺军谋反的计划。他们没有物证，就诬说原信已经被张宪烧毁了。 万俟卨反复拷问岳飞等三人，岳飞受尽酷刑，什么都不承认。有一天，万俟卨又逼岳飞写供词，岳飞在纸上只写下八个大字：“天日昭昭，天日昭昭。” 这个案件拖了两个月，审讯毫无结果。朝廷官员都知道岳飞冤枉，有些官员大胆上奏章替岳飞申冤，结果也遭到秦桧陷害。 老将韩世忠忍不住亲自去找秦桧，责问他凭什么说岳飞谋反，到底有什么证据。秦桧蛮横地说：“岳飞给张宪的信，虽然没有证据，但是这件事莫须有（就是‘也许有’的意思）。” 韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三个字，怎能叫天下人心服！” 韩世忠反复力争，没有结果，就自己上奏章把枢密使职务辞了。 有一天，秦桧上朝回家，跟他妻子王氏在东窗下一起喝酒。秦桧手里拿着一只柑子，心神不定地用手指甲在柑子皮上乱划。王氏是个比秦桧还狠毒的人，她看出秦桧对要不要马上杀岳飞，还在犹豫，冷笑着说：“你这老头儿，好没有决断，要知道缚虎容易放虎难啊！” 秦桧听了王氏的话，狠了狠心，马上亲手写了一个纸条，秘密派人送到监狱。公元！”！”42年一月的一个夜里，这位年仅三十九岁的民族英雄在牢里被害牺牲。岳云、张宪同时被害。 岳飞被害以后，临安狱卒隗顺偷偷地把他的遗骨埋葬起来。直到宋高宗死后，岳飞的冤狱得到平反昭雪，人们把岳飞的遗骨改葬在西湖边栖霞岭上，后来又在 岳墓的东面修建了岳庙。现在，在庄严雄伟的岳庙大殿里，端坐着全身戎装的岳飞塑像，塑像上方悬挂的匾额上，刻着岳飞亲笔写的“还我河山”四个大字，使人肃 然起敬。在岳飞墓门对面，还放着用生铁浇铸的秦桧、王氏、万俟卨和张俊四个反剪双手的跪像，反映了人民对民族英雄的景仰和对卖国贼的憎恨。 钟相杨么起义 钟相杨么起义 南宋王朝一面对金朝屈辱求和，一面加紧对人民剥削，加重税捐，使老百姓遭到重重灾难。公元！”！”30年，金兵攻占了潭州，抢掠了一阵走了。接着，有一个被金兵打败的宋朝团练使孔彦舟，带着一批败兵残卒在那里趁火打劫，催粮逼租。 当地百姓忍无可忍，在钟相带领下举行了起义。钟相是鼎州武陵（今湖南常德）人，在金兵南下的时候，他曾经组织过抗金民兵，没得到朝廷的支持，就回家 乡组织农民自卫。他用宗教的形式在农民中宣传，自称“天大圣”，能够解救人民疾苦。他说：“现在朝廷的法把人分成贵贱贫富，这不是好法。我行的法，就是要 不分贫富贵贱，人人平等。”一些受尽辟府、地主压迫的农民，听到这些话，怎么不高兴？大家把钟相称做“老爷”，要求入“法”的人就越来越多。 当孔彦舟的騷乱激起民愤的时候，钟相就宣布起义。他自称楚王，建立政权。附近各县的农民纷纷参加起义军，钟相分派起义军攻占城池，焚烧官府，打击豪强大户，不出一个月，起义军就占领了洞庭湖周围十九个县。 南宋朝廷十分恐慌，任命孔彦舟担任捉杀使，镇压起义军。孔彦舟知道正面攻打敌不过钟相，就先派一批奸细，假扮成贫民，混进钟相起义军队伍。公元！”！”30年三月，孔彦舟发起进攻，埋伏在内部的奸细里应外合，起义军措手不及，打了败仗，钟相和他的儿子钟子昂被捕，遭到杀害。 钟相被害后，起义军推杨么当首领，继续和官军作战。杨么原来名叫杨太，因为他年纪轻，当地群众亲密地称他叫杨么（么音yāo，“幼小”的意思）。起义军在杨么领导下，在洞庭湖沿岸建立营寨，又在湖里和各个港汊上集中了大批船只，平时生产，战时打仗，队伍越来越壮大。 南宋王朝又派程昌寓（音yù）担任镇抚使，镇压起义。程昌寓到了鼎州，不惜工本制造了大批车船，每船可装载水军一千人，由人踏车就可以使船进退。有 一次，程昌寓指挥水军使用车船攻打起义军水寨，水寨滩头水浅，车船开进港汊，搁在浅滩里动弹不得。起义军趁势发起攻击，官军兵士丢了车船逃走，车船全部落 在起义军手里。 杨么起义军在洞庭湖建立了据点，队伍发展到二十万人，占领的地区也越来越广。公元！”！”33年四月，杨么拥立钟相的儿子钟子仪作太子，杨么自称大圣天王，在起义军占领的地方，宣布免除百姓的一切劳役和赋税，人民生活出现了兴旺气象。 南宋王朝把杨么起义军看作心腹大患，非把他们镇压不肯罢休。宋高宗又派王（音xiè）带兵六万进攻。王不敢再用大船，改用小船进攻。起义军用车 船迎战，车船高的有几丈，来往如飞。他们又在船身前后左右都装上了拍竿，拍竿上缚着一块块大石。官军的小船一接近，他们就摇动拍竿，发出大石，把敌船打 沉。车船上还发出用硬木削尖的“木老鸦”，和弓箭一起发射，打得官军叫苦连天。 有一天，洞庭湖边的江上，忽然出现了几只大车船，船上既不见旗帜槍械，也不见一个兵士。王的水军将士见了，以为起义军在上游被官军打败，这几条船 是顺流漂下来的，就指挥船只靠近空船。兵士们争先恐后地撑篙拉纤，把空船带着往上游驶去。哪料到到了湖面宽广的地方，几只大船里突然发出一阵擂鼓声、呐喊 声，船舱里钻出来的起义兵士踏动车船，横冲直撞，把官军的几百只小船全部撞碎沉没在水里，两名将领落水丢了性命。其余留在沙滩上的官军步兵也遭到起义军攻 杀。这一天，就消灭了官军一万人，缴获了大批武器盔甲。 这时候，王在大营里等待消息，忽然来了一百多个穿新衣的农民军，一面走，一面打着鼓板，吹着笛子，拍着气球，后面还有人用竹竿挑着一卷文书。官军 以为一定是起义军接受招安，送投降书来了，忙命令兵士不要放箭，派人把文书接过来。宋将把文书打开一看，里面是被起义军缴获的官府告示和印章。穿着新衣的 起义兵士看他们上了当，哈哈大笑说：“你们的一万水军，前天晚上已经被我们杀得精光，衣甲、刀槍、旗号、钱粮，都是咱们的啦！”说着，都乐呵呵地又吹笛打 鼓走了。王知道了，气得直翻白眼。 刘豫的伪齐政权在襄陽的官员李成，听到起义军节节胜利的消息，派人带着金帛文书，到扬么大寨游说，要起义军联合进攻宋朝，说只要攻占州县，就封他们 做知州知县，被起义军拒绝。李成又派了三十五个人带了官诰、金带、锦袍来诱降，起义军不再饶恕，把三十五名伪齐使者用酒灌醉后全部杀死。 南宋王朝和伪齐政权的“围剿”诱降，都没有使杨么屈服，到了公元！”！”35年，也就是起义的第六个年头，宋高宗派宰相张浚亲自督战，又从抗金前线抽回了岳飞军队。由于起义军将领有人动摇叛变，杨么大寨被官军攻破，杨么被俘后遭到杀害，坚持六年的起义终于失败。 虞允文书生退敌 虞允文书生退敌 绍兴和议以后，宋金双方有二十年没有发生战争。宋高宗和一批投降派大臣对于这个偏安的局面十分满意，在临安修筑起豪华的宫殿府第，过着纸醉金迷的生活，把收复失地的事忘记得一干二净。 在这段时间里，金朝统治集团发生内讧，贵族完颜亮杀死了金熙宗，自立为帝，历史上称为海陵王。完颜亮把金朝的京都从上京迁到燕京，一心想发动战争， 消灭南宋。有一次，他做了个梦，梦里他上了天宫，天帝命令他讨伐宋朝。他跟大臣谈起这个梦，一些凑趣的大臣都说这是个好兆头，向他祝贺。完颜亮就把发兵南 侵的事决定下来了。 完颜亮准备发兵的风声，传到临安。有些官员要朝廷早作准备，反而被宋高宗斥责是造谣生事。有一回，金朝派使臣施宜生到临安。宋高宗叫大臣张焘（音 dào）接待。张焘想从施官生那里探听消息。施宜生原来是宋朝的官员，也想透露点消息给张焘，但是旁边有金朝的随从官员，不好明说，只好暗示说：“今天北 风可刮得厉害啊！”又拿起几案上的笔说：“笔来，笔来！”（“笔”和“毕”同音，“毕来”，就是都来的意思。） 张焘得到施宜生的暗示，连忙把金兵要大举南下的消息告诉宋高宗，但是宋高宗只当耳边风。 公元！”！”6！”年九月，完颜亮做好一切准备，发动全国六十万兵力，组成三十二个军，全部出动，进攻南宋。出发之前，完颜亮趾高气扬地跟将领们说：“从前梁王（指兀术）进攻宋朝，费了多少时间，没取得胜利。我这次出征，多则一百天，少则一个月，一定能扫平南方。” 完颜亮的大军逼近淮河北岸，防守江北的主帅刘锜（音qí）正在生病，派副帅王权到淮西寿春防守。王权是个贪生怕死的家伙，听到金兵南下，吓得丧魂落魄，根本没想抵抗。完颜亮渡过淮河，王权还没见到金兵的人影儿，早已闻风逃奔，一直逃过长江，到采石才停下来。 宋高宗听到王权兵败，才害怕起来。他把王权撤了职，另派李显忠代替王权的职务，并且派宰相叶义问亲自去视察江淮守军。 叶义问也是个胆小表，不敢亲自上前线，另派一个中书舍人（文官名）虞允文，慰劳采石的宋军将士。 虞允文到了采石，王权已经走了，接替他职务的李显忠却还没到。对岸的金兵正在准备渡江。宋军没有主将，人心惶惶，秩序混乱。虞允文到了江边，只见宋军兵士三三两两垂头丧气地坐在路旁，把马鞍和盔甲丢在一边。 虞允文问他们说：“金人都快要渡江了，你们坐在这里等什么？” 兵士们抬头一看，见是一个文官，没好气地说：“将军们都跑了，我们还打什么仗？” 虞允文看到队伍这样涣散，十分吃惊，觉得等李显忠来已经来不及了，就立刻召集宋军将士，告诉他们说：“我是奉朝廷的命令到这里来劳军的。你们只要为国家立功，我一定报告朝廷，论功行赏。” 大伙儿见虞允文出来作主，也打起精神来了。他们说：“我们吃尽金人的苦，谁不想抵抗。现在既然有您作主，我们愿意拼命作战。” 有个跟随虞允文一起去的官员悄悄地对虞允文说：“朝廷派您来劳军，又不是要您督战。别人把事办得那么糟，您何必背这个包袱呢？” 虞允文气愤地说：“这算什么话！现在国家遭到危急，我怎么能考虑自己的得失，逃避责任。” 虞允文是个书生，从来没有指挥过战争。但是爱国的责任心使他鼓起勇气。他立刻命令步兵、骑兵都整好队伍，排好阵势，又把江面的宋军船只分为五队，一队在江中，两队停泊在东西两侧岸边，另外两队隐蔽在港汊里作后备队。 宋军布置刚刚结束，金兵已经开始渡江。完颜亮亲自挥动着小红旗指挥。几百艘金军大船迎着江风，满载着金兵向南岸驶来。没有多少时间，金兵已经陆续登岸。 虞允文命令部将时俊率领步兵出击。时俊挥舞着双刀，带头冲向敌阵。兵士们士气高涨，拼命冲杀。金兵进军以来，从没有遭到过抵抗，一下子碰到这样强大的敌手，就都垮下来了。 江面上的宋军战船，也向金军的大船冲去。宋军的战船虽小，但是很坚实，就像尖利的钢刀一样，插进金军的船队，把敌船拦腰截断。敌船纷纷被撞沉。敌军一半落在水里淹死，一半还在顽抗。 太陽下山了，天色暗了下来，江面上的战斗还没有结束。这时候，正好有一批从光州（今河南潢州）逃回来的宋兵到了采石。虞允文要他们整好队伍，发给他 们许多战旗和军鼓，从山后面摇动旗帜，敲着鼓绕到江边来。江上的金兵听到南岸鼓声震天，看到山后无数旗帜在晃动，以为是宋军大批援兵到来，纷纷逃命。 金军遭到意料不到的惨败，气得完颜亮暴跳如雷，一肚子怒气全发泄在兵士身上，把逃回去的兵士全拷打死了。 虞允文料想完颜亮不会甘心失败。当天夜里，就把战船分为两队，一队开到上游，一队留在渡口。到第二天天蒙蒙亮的时候，完颜亮果然又派金军渡江，虞允文指挥两队战船夹击。金兵尝过虞允文的厉害，没心思反抗。三百只大船被困在江心和渡口，宋军放起一把火，把敌船全烧了。 完颜亮在采石渡江不成功，又把他们的兵士乱杀了一批，才带着留下的人马到扬州去，想到那里去渡江。 宋军在采石大胜之后，主将李显忠才带兵到达。李显忠了解到虞允文指挥作战的情况，十分钦佩。 虞允文对李显忠说：“敌人在采石失败之后，一定会到扬州去渡江。对岸镇江那边没准备，情况很危险。您在这儿守着，我到那边去看看。” 李显忠马上拨给虞允文一支人马，由虞允文率领前往镇江。 镇江原来是由老将刘锜防守。那时候，刘锜已经病得不能起床了。虞允文到了镇江，先去探望刘锜。刘锜躺在床上，紧紧拉着虞允文的手，心情沉重地说：“国家养兵三十年，没有立过一点战功，想不到立大功的还是靠您这位书生，我们当将军的实在太惭愧了。” 虞允文安慰他一阵，就回到军营。他命令水军在江边演习。宋军制造了一批车船，由兵士驾驶，在江边的金山周围巡逻，来回像飞一样。北岸的金兵看了十分吃惊，赶快报告完颜亮。完颜亮大怒，把报告的人打了一顿板子。 这时候，金兵打了几次败仗，都害怕作战。有些将士暗地里商量逃走，完颜亮发现后，下了命令：兵士逃亡的杀死将领，将领逃亡的杀死主将；并且宣布第二天全军渡江，畏缩不前的处死。 金军将士对完颜亮的残酷统治再也忍受不住，还没等完颜亮发出渡江命令，当天夜里拥进完颜亮的大营，把他杀死。 完颜亮一死，金兵就撤退了。 完颜亮带兵南侵的时候，金朝内部也出了事。一些不满完颜亮统治的大臣，另外拥戴完颜雍为皇帝，这就是金世宗。采石大战后，金世宗为了稳定内部，派人到南宋议和，宋金战争又暂时停了下来。 辛弃疾活捉叛徒 辛弃疾活捉叛徒 在完颜亮大举南下的时候，北方和中原人民趁金朝后方空虚，纷纷起义。济南府有一个农民叫耿京，也聚集了几十个人举行起义，先后攻占了莱芜、泰安（都在今山东省）两座县城。耿京的队伍很快就发展到二十几万人，成为各地起义军中最大的一支队伍。 投奔耿京起义军的人，大多是在金朝统治者残酷压迫下的贫苦农民，也有一个爱国的知识分子，他就是辛弃疾。 辛弃疾是南宋时期杰出的文学家，济南人。他出生的时候，家乡已经沦陷在金朝统治者的手里。祖父辛赞虽然在金朝占领区里做过几年地方官，但是心里却一直向着宋朝。辛赞常常给小孙子讲北宋灭亡的惨痛历史，带着辛弃疾登上高山，眺望祖国的大好河山，给辛弃疾留下很深的印象。 辛弃疾长大后，因为文才出众，被金朝的济南官府推荐到燕京去参加进士考试。临走的时候，辛赞叮嘱他在到燕京去的路上，注意沿路的地理形势和金朝内部 的政治情况。辛弃疾到了燕京，没有考取进士，但是对祖父叮嘱的事情倒很留心观察。过了三年，他又到燕京去参加考试，对金朝内部的情况了解得更清楚了。 辛赞没有能盼到南宋恢复中原就死了。辛弃疾决心继承祖父的遗志。到了第二年，完颜亮发动南侵，二十二岁的辛弃疾眼看机会到来，就组织了一支两千多人的起义队伍，投奔耿京。 在耿京的起义队伍里，像辛弃疾那样有文才的人是少有的。耿京见他前来投奔，十分欢迎，派他负责起义军的文书工作，掌管起义军的大印。 辛弃疾告诉耿京，在济南附近有一支起义军，首领是他熟悉的一个和尚，名叫义端，懂得兵法。耿京听了很高兴，就派辛弃疾去跟义端联络。不多几天，义端就带着队伍参加了耿京的起义军。 义端到了起义军后，凭着老相识的关系，跟辛弃疾很接近，辛弃疾对义端也没有怀疑。哪知义端不怀好意，一天晚上，趁辛弃疾不防备，偷走了他保管的起义军大印，逃奔金军。 耿京认为辛弃疾引进了奸细，大为发火，马上要把辛弃疾处死。 辛弃疾恳切地说：“义端偷印逃跑，我当然应当负责。请您给我三天时间，让我把义端抓回来。如果到了限期我不能把他抓到，愿意接受重刑。” 辛弃疾得到耿京同意，就快马加鞭向金营追去，赶了一段路，果然追上了义端。辛弃疾抓住义端，那叛徒吓得哆哆嗦嗦，跪在地上求饶。辛弃疾按捺不住心头怒火，当场砍了义端的头，把它拴在马背上，回到耿京营里。 耿京不但不办辛弃疾的罪，反而对他更加器重。 采石大战之后，金兵被迫北撤。金世宗一面跟南宋讲和，一面在北方使用招抚和镇压两种手段，企图瓦解北方抗金的义军。耿京的义军受到了严重威胁。 辛弃疾跟耿京说：“为了抗金，咱们一定要和朝廷取得联系，南北呼应；万一咱们在这里呆不住，也可以把人马拉到南边去。” 耿京接受了辛弃疾的意见，就派义军总提领贾瑞做代表，到建康去见宋高宗。贾瑞是个不识字的武将，不懂得朝见礼节，要求耿京派辛弃疾跟他一起去。耿京同意了。 公元！”！”62年，贾瑞、辛弃疾带着十几个随从人员到了建康。宋高宗听说山东义军派人来归附，十分高兴，当天就在行官里召见他们。辛弃疾陪同贾瑞上朝，从容不迫地宣读了他代义军起草的奏章，报告北方义军的抗金情况。 宋高宗立刻任命耿京为天平军节度使，对贾瑞、辛弃疾也各封了一个官衔，要他们回去向耿京传达。 贾瑞和辛弃疾完成了任务，高高兴兴地离开建康回去。不料，在经过海州（今江苏连云港）的时候，听到一个不幸的消息。原来，在他们离开义军的那段时间，耿京被人杀害了。 杀害耿京的是个义军的将领张安国。在金朝官府加紧他们的诱降活动以后，张安国为了贪图金人的赏赐，勾结耿京手下另一个部将，趁耿京没防备，闯进营帐 把耿京杀了。张安国投奔金军后，金朝把这个叛徒封为济州（今山东巨野）的州官。义军失去了首领，又不甘心跟张安国投降金军，大多散伙走了。 辛弃疾听到这个消息，又是痛心，又是气愤，一定要除掉叛贼，为耿京报仇。他跟海州的守将一商量，就有不少将士自动要求跟辛弃疾去除奸。辛弃疾带了五十名勇士，一起骑马奔向济州。 辛弃疾的队伍到了济州官府，叛徒张安国正在里面设宴请客，一听是辛弃疾来了，有点心虚，但是一时还弄不清他们的来意，就吩咐兵士让他们进来。 辛弃疾和同去的勇士闯进大厅，看见张安国跟一些叛将正在宴席上喝酒作乐，气得眼都红了。他们也不跟张安国说话，拥了上去，七手八脚把张安国捆绑起来，拉出衙门。等济州兵士赶来的时候，他们已经把张安国缚在马上。 济州的兵士见了辛弃疾威严的神色，没人敢动手。辛弃疾当场向兵士们宣布说：“朝廷大军马上就要来了。大家谁愿意抗金的，参加到我们队伍里来吧！” 济州的兵士多数原来跟过耿京，听到辛弃疾一号召，有上万人愿意跟他们走。辛弃疾立刻带着义军，押着叛徒，直奔南方。 辛弃疾把叛徒押到建康行营，南宋朝廷审清楚张安国的罪行，立刻把他砍头示众。 辛弃疾回到南方后，被派到江陰做官。他不顾自己职位低微，好几次向朝廷提出抗金的主张，可惜都没有被采纳。后来，虽然做了几任地方官，还创建过一支 “飞虎军”，但是始终没有能够实现他北伐中原的愿望。在他四十二岁那年，竟受朝廷官僚打击，被迫退休。他一生写下了许多反映他的豪放性格和爱国热情的词。 他的词在我国文学史上占很重要的地位。 就在辛弃疾南下那一年，宋高宗退位，由他的侄儿赵昚（音shèn）接替皇位，这就是宋孝宗。 陆游临终留诗 陆游临终留诗 宋孝宗刚刚即位的时候，决心改变屈辱求和的政策，很想做一番恢复中原的大事业。公元！”！”63年，他任用了一名很有名望的老将张浚（音jùn）做枢密使。 张浚决定出兵北伐，并请朝廷发布诏书，号召中原人民奋起抗战，配合宋军收复失地。当时枢密院有个编修官陆游，很有文才，张浚就派陆游起草这份诏书。 陆游是南宋著名的爱国诗人，浙江山陰人，幼年的时候，正是北宋灭亡的年代。金兵在江南抢杀掳掠，陆游从小就尝够了国难的痛苦，也看到、听到江南军民抗击金兵的许多可歌可泣的事迹，在他幼小的心灵里，滋长了对祖国、对民族的深厚感情。 少年时代的陆游，由于勤奋学习，能写一手出色的文章。二十九岁那年，他参加两浙地区的考试，被取为第一名。恰巧奸相秦桧的孙子秦埙（音xun）也参加这次考试。秦桧在考试前就暗示考官，要让秦埙得第一名。考官没买他的账，还是秉公办事，让陆游中了第一名。 这件事使秦桧十分恼火。到了第二年，陆游到京城临安参加考试。主考官发现陆游的文才，又想让他名列前茅。秦桧得知这件事，更是生气，蛮横地命令主考 官取消陆游考试的资格，还要追究两浙地区试官的责任。打那以后，秦桧对陆游怀恨在心，不让他参加朝廷工作。直到秦桧死去，他才到临安担任枢密院的编修官。 陆游热情支持北伐。可是担任统帅的张浚缺少指挥的才能。张浚手下的两名主将又相互猜忌，发生摩擦。宋军出兵没有多久，就在符离（今安徽宿县北）打了一个败仗，宋军全线溃退。 北伐失败，一贯主张求和的大臣在宋孝宗面前对张浚大肆攻击，还说张浚用兵，原是陆游怂恿出来的。后来，张浚被排挤出朝廷，陆游也罢官回山陰老家去了。 宋孝宗在金兵的威胁下，抗金决心也就动摇起来。第二年又跟金朝订立了屈辱的和约，打那以后，再也不敢提北伐的事。 差不多过了十年，负责川陕一带军事的将领王炎听到陆游的名声，把他请到汉中去，做他的幕僚。汉中接近抗金的前线，陆游认为到那里去，也许有机会参加 抗金战斗，为收复失地出一份力量，很高兴地接受了这个任命。到了那里，他曾经骑马到大散关边，观察金人占领的地区。在王炎衙门里，他常常亲眼看见金军占领 区的老百姓，冒着危险给宋军送来军事情报。这些情景使他对抗金前途充满了希望。 他经过详细考察之后，向王炎提出一个计划。他认为恢复中原一定要先收复长安，要王炎在汉中积蓄军粮，训练队伍，做好一切准备，随时可以进攻。但是， 当时临安的南宋朝廷并没有北伐的打算，川陕一带的将领大多骄横腐败，王炎对他们也没有办法，更谈不上按照陆游的意见出兵。陆游满怀希望又落空了。 不久，王炎被调走，陆游也被调到成都，在安抚使范成大部下当参议官。范成大是他的老朋友，虽说是上下级关系，却并不讲究一般的官场礼节。陆游的抗金 志愿得不到实现，心里气闷，就常常喝酒写诗，来抒发自己的爱国感情。但是，一般官场上的人看不惯他，说他不讲礼法，思想颓放。陆游听了，索性给自己起了个 别号，叫“放翁”。后来人们就称他陆放翁。 这样一过又是二三十年，南宋王朝又换了两个皇帝——宋光宗赵惇（音dun）和宋宁宗赵扩，南宋王朝始终没有决心收复失地。陆游长期过着闲居的生活，他把满腔爱国热情寄托在他的诗歌创作上。 公元！”206年，韩侂胄（音tuozhòu）担任宰相，发动了一次大规模的北伐。这使陆游十分兴奋。但是韩侂胄的北伐，并没有充分准备，加上朝廷内部矛盾重重，使最后一次北伐又失败了。宋宁宗和一批投降派大臣杀害了韩侂胄，把他的头颅献给金朝，订立了屈辱的和约。 陆游一生渴望的收复失地、统一祖国的强烈愿望，始终没有实现。他只有用他的诗歌来表达他对祖国的热爱和对民族的忧虑。他一生辛勤创作，一共留下了九千多首诗。在我国历代诗人中，他的创作是最丰富的。 公元！”2！”0年，这位八十六岁的爱国诗人病重。临终的时候，他还念念不忘恢复中原。他把儿孙们叫到床边，念了他最后一首感人肺腑的《示儿》诗： 死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 成吉思汗统一蒙古 成吉思汗统一蒙古 当韩侂胄北伐的时候，金朝内部也已经十分腐败。北方的蒙古族趁这个时机强大起来。公元！”206年，蒙古各部落首领在斡难河（今鄂嫩河，斡音wò）边，举行了一次盛大的集会，公推铁木真做全蒙古的大汗（就是大帝的意思），并且给他上了一个称号，叫成吉思汗。 铁木真本来是蒙古族孛儿只斤部酋长也速该的儿子。他幼年的时候，金王朝统治者对蒙古族人民实行残酷统治，各部落之间也互相打冤家，蒙古族人民的生活十分苦难。铁木真的祖先俺巴孩就是被金朝皇帝杀害的。 铁木真九岁那年，也速该把铁木真带到一个朋友家订亲。他把铁木真留在朋友家里独自回家，赶了一段路，肚子饿得慌，想找点东西吃，正好看见有一批塔塔儿部人在草原上举行宴会。他下马走进人群，按照当地风俗，参加了塔塔儿人的宴会。 塔塔儿部和孛儿只斤部打过冤家。也速该没想到这一层，塔塔儿部却有人认出了也速该，偷偷地在也速该吃的食物里放了毒药。也速该在离开宴会回家的路上，肚子疼得支不住，才想到刚才在宴会上中了毒，但是懊悔也来不及了。他熬着疼痛赶回家里，就咽了气。 也速该一死，孛儿只斤部失掉了首领，都散了伙。原来归附也速该的泰亦赤部也脱离了他们，还带走了不少也速该的奴隶和牲畜。钦木真的家境就一天不如一天了。 泰亦赤部的首领怕铁木真长大起来向他们报仇，就带领人马捉拿铁木真，想把他杀害。铁木真得到消息，连忙逃到一座森林里。 铁木真在森林里躲了九天九夜，没吃没喝，忍不住饥饿，走了出来。他一出森林，就被泰亦赤人抓住了。泰亦赤人给他戴上木枷，带到各个营帐里去示众。有 一天，泰亦赤部的首领和百姓都在斡难河边举行宴会，只留了一个年轻的看守监视他。铁木真趁看守不防备，举起木枷把看守砸昏了，逃了出来。 以后，铁木真和他的母亲、弟妹又躲进深山里，靠捉土拨鼠、野鼠当饭吃，日子过得更艰苦了。 年轻的铁木真为了恢复父亲的事业，想尽办法，渐渐把他们部落失散的亲属和百姓聚集拢来。他在跟别的部落的战斗中打了胜仗，力量渐渐壮大起来。 铁木真跟另一个部落的首领札木合是朋友。他俩常常白天在树荫下举行宴会，晚间睡在一起，要好得像自己兄弟一样。但是，后来铁木真力量强大了，札木合 部下有人投奔铁木真，札木合很不高兴。有一次，札木合的弟弟抢夺铁木真的马群，被铁木真部下杀了，双方发生了冲突。札木合集合了他统治的十三部一共三万人 马攻打铁木真。 铁木真也不肯示弱，把部下的三万人马分成十三支队伍，抵抗札木合的进攻。双方在斡难河边的草原上展开了一场大战，铁木真抵挡不住，败退了。札木合把抓住的战俘成批杀害。这件事引起札木合部下的不满，纷纷脱离札木合投奔铁木真，铁木真虽然打了败仗，实力反而更壮大了。 铁木真没有忘记杀害他父亲的仇人塔塔儿部首领蔑古真。没有多久，蔑古真得罪了金朝，金朝派丞相完颜襄约铁木真配合进攻塔塔儿部。铁木真认为这是个报仇的好机会，就和金兵一起夹击塔塔儿部，把塔塔儿部打得全军覆没，俘获了大批人口和牲畜、辎重。 金王朝认为铁木真立了功劳，封他做前锋司令官。 以后，铁木真又经过几次战斗，陆续消灭了蒙古高原好几个部落，终于统一了全蒙古。他被蒙古各部首领推举当了大汗，这就是举世闻名的成吉思汗。 成吉思汗即位以后，建立了军事和政治制度，使用了蒙古文字，使蒙古成了一个强大的汗国。但是金朝还把蒙古当作它的附属国，要成吉思汗向他们进贡。成吉思汗立志要改变这种屈辱的地位。 金章宗死后，太子完颜永济即位，派使者到蒙古下诏书，要成吉思汗下拜接受。成吉思汗问使者新皇帝是谁，使者告诉他是永济。成吉思汗轻蔑地吐了一口唾沫，说：“我原来以为中原主人是天上人做的，像这种庸碌无能的人也配做皇帝？”说罢，就把金朝的使者丢在一边，自己上马走了。 打那以后，成吉思汗就跟金朝决裂。 公元！”2！”！”年，成吉思汗决心大举进攻金朝。他登上高山对天祈祷，说：“金朝皇帝杀害我的祖先俺巴孩，请允许我报这个仇吧！”接着，他就选了三千名 精锐骑兵南下。金将胡少虎带了三十万金兵抵抗，被蒙古军打得一败涂地。过了两年，蒙古兵又打进居庸关，围攻金朝的中京（今北京市）。成吉思汗跟他四个儿子 分兵几路，在河北广大平原上横冲直撞，所向无敌。 这时候，金朝内部十分混乱，金主完颜永济被杀，新即位的金宣宗不得不向成吉思汗求和，献出大批金帛，把公主嫁给成吉思汗。成吉思汗才撤兵回去。 成吉思汗打败了金朝，兵力更强大了。公元！”2！”9年，有一支蒙古商队受成吉思汗派遣到西方去，经过花剌子模（在今里海东，咸海西），被当地的守将杀 害。成吉思汗亲自率领二十万蒙古大军攻打花剌子模，接着，又向西攻打，占领了现在的中亚细亚各国，前锋一直打到现在的欧洲东部和伊朗北部，才带兵回国。 成吉思汗带兵西征的时候，曾经要西夏发兵帮助，西夏不但拒绝出兵，而且和金朝结了同盟。成吉思汗回来以后就决心灭掉西夏。在围攻西夏京城的最后时 刻，他自己却得了重病。他知道好不起来，就在病床上对部下将领说：“我们攻打金朝，要向宋朝借路。宋朝和金朝冤仇很深，一定会答应我们。” 成吉思汗死后，他的儿子窝阔台接替他做大汗。窝阔台按照成吉思汗的遗嘱，向南宋借路，包围金朝京城开封。公元！”233年，蒙古军攻破开封，金哀宗逃到蔡州（今河南汝南）。 蒙古又联合南宋围攻蔡州。 金哀宗派使者向宋理宗（宋宁宗的继子，名叫赵昀）求和，说：“金朝被灭，下一步就挨到宋国了；如果跟我们联合，对金、宋两国都有好处。” 宋理宗没有理睬他，金哀宗走投无路，只好自杀。公元！”234年，金朝在蒙、宋两军夹攻下灭亡。 贾似道误国 贾似道误国 蒙古、南宋联合灭掉金朝以后，南宋乘机出兵，想收复开封、河南一带土地。窝阔台借口南宋破坏协议，进攻南宋。 打这以后，蒙宋双方不断发生战争。 到窝阔台的侄儿蒙哥即位后，派他弟弟忽必烈和大将兀良合台进军云南，控制了西南地区。公元！”258年，蒙哥分兵三路，进攻南宋。他自己亲率主力进攻 合州（今四川合川），忽必烈攻打鄂州（今湖北武昌），另一路由兀良合台率领，从云南向北攻打潭州（今湖南长沙），准备三路会师后，直取临安。 蒙哥的军队进攻合州的时候，合州宋将王坚和全城军民奋起反抗，坚守合州东面的钓鱼城。蒙古军把钓鱼城围了五个月还没有攻下来，蒙哥却在攻城的时候被炮石打中，受了重伤，回到大营不久就死了。 忽必烈正向鄂州进兵，还没过江，得到蒙哥的死讯，有人劝他赶快回到北方去争夺汗位。忽必烈说：“我奉命来攻打宋朝，哪能空手回去？” 忽必烈观察了沿江的形势，就派几百人的敢死队当先锋，强渡长江，宋兵没有防备，果然溃败。蒙古兵就大举渡江，把鄂州围住。 警报一个接一个送到临安，把南宋王朝震动了。宋理宗命令各路宋军援救鄂州；又任命贾似道担任右丞相兼枢密使，到汉陽督战。 新任丞相贾似道，原是个不学无术的浪荡子，靠他的姐姐是宋理宗的宠妃，才得了官位。他当上官后，什么事都不干，经常带着一批歌女在西湖上喝酒作乐。有一天晚上，宋理宗在宫里登高眺望，看到西湖上灯火通明，就对左右侍臣说：“这一定是似道这小子。” 侍臣知道宋理宗宠着贾似道，就凑趣说：“别看他年纪轻轻，喜欢玩乐，他的才能大着呢。” 这回，宋理宗要他上汉陽前线督战，他只好硬着头皮去了。有一次，他听说前面有一队蒙古兵，吓得直打哆嗦，嘴里连声叫着：“怎么办？怎么办？”后来，蒙古兵抢了一些财物走了，贾似道才拍拍胸口，喘了口气。 忽必烈攻城越来越猛。贾似道眼看形势紧张，就瞒着朝廷，偷偷地派个亲信到蒙古营去求和，表示只要蒙古退兵，宋朝就愿意称臣，进贡银绢。忽必烈攻得正 起劲，不肯就此罢休。正在这时候，忽必烈接到他妻子从北方捎来的密信，说蒙古一些贵族正在准备立他弟弟阿里不哥做大汗。忽必烈急着想回去争夺汗位，就答应 了贾似道的请求，订下了秘密协定。贾似道答应把江北土地割给蒙古，并且每年向蒙古进贡银、绢各二十万。忽必烈得了贾似道的许愿，就急忙撤兵回北方去了。 贾似道回到临安，把私自订立和约的事瞒得严严实实，却抓了一些蒙古兵俘虏，吹嘘各路宋军取得大胜，不但赶跑了鄂州的蒙古兵，还把长江一带敌人势力全部肃清了。 宋理宗听信了贾似道的弥天大谎，认为贾似道立了大功，专门下一道诏书，赞赏他奋不顾身，指挥有方，立刻给他加官进爵。 忽必烈回到北方，得到大多数蒙古贵族的支持，即了大汗位。他想起了在鄂州跟贾似道订下的和议，就派使者郝经到南宋去，要求履行和约议定的条件。 郝经到了真州（今江苏仪征），先派副使带信给贾似道。贾似道一听郝经要到临安来，怕他的骗局露馅，赶快派人到真州把郝经扣了起来。忽必烈听到这个消 息，气得要命。那时候，蒙古内部发生了内讧，忽必烈的弟弟阿里不哥跟忽必烈争夺权力，发生了战争。忽必烈全力对付阿里不哥，只好暂时把南宋一头搁起来。 贾似道靠欺骗过日子，居然做了十几年的宰相。宋理宗死后，太子赵禥（音qí）即位，就是宋度宗。宋度宗封贾似道为太师，拜魏国公，地位高得没人能跟 他比。贾似道一面故意要求告老回家，一面又派亲信散播谣言，说蒙古军又要打过来了。刚即位的宋度宗就苦苦留他，这样一来，他的地位就越来越高了。度宗专门 给他在西湖葛岭造了一座豪华的别墅。贾似道每天在葛岭过着享乐的生活，朝政大事，都得由官员到别墅去找他决定。 忽必烈稳定了内部，打败了阿里不哥以后，在公元！”27！”年称帝，改国号叫元。这就是元世祖。 元世祖借口南宋不执行和约，派大将刘整、阿术出兵进攻襄陽，宋军连战连败，襄陽城被围了五年。贾似道把前线的消息封锁起来，不让宋度宗知道。有个官员上奏章向宋度宗告急，奏章落在贾似道手里，那个官员马上被革职了。 有一天，贾似道上朝的时候，宋度宗问他：“听说襄陽城已经被蒙古兵围了几年，怎么办？” 贾似道故意装出惊讶的样子说：“蒙古兵早就给我们打退，陛下从哪儿听来这种消息？” 度宗说：“刚才听到一个宫女说起。” 散朝以后，贾似道查明了那个透露消息的宫女，找个借口把她杀死。打那以后，宋度宗再也听不到蒙军进攻的消息了。 襄陽在蒙古兵围攻下，越来越危急。贾似道却每天躲在他葛岭别墅里。有一次，有个亲信官员去找他，他正趴在地上跟他的几个侍女斗蟋蟀。那个官员拍拍贾似道的肩膀说：“这难道也是国家大事吗？”贾似道玩得正起劲，也没当一回事。 襄陽终于被元兵攻破了。南宋王朝大为震动。这个时候，贾似道要再瞒也瞒不住，就把责任推给襄陽守将，把守将革职了事。 元世祖看到南宋这样腐败，决定一鼓作气消灭南宋。他派左丞相伯颜率领元兵二十万，分两路进军，一路从西面攻鄂州，另一路从东面攻扬州。 这时候，宋度宗病死了，贾似道拥立了一个四岁的幼儿赵显（音xiǎn）做皇帝。伯颜攻下鄂州，沿江东下，直取临安。贾似道一面带领七万宋军驻守芜 湖，一面派使臣到元营求和。伯颜拒绝议和，命令元军在长江两岸发起进攻，宋军全线崩溃，贾似道逃回扬州。到了这个时候，南宋灭亡的局势已经无法挽回了。 文天祥起兵 文天祥起兵 元兵乘胜南下，进逼临安。四岁的皇帝赵显，只是挂个名的。他祖母谢太后和大臣们一商量，赶紧下诏书要各地将领带兵援救朝廷。诏书发到各地，响应的人很少。只有赣州的州官文天祥和郢州（今湖北钟祥）守将张世杰两人立刻起兵。 文天祥是我国历史上著名的民族英雄，吉州庐陵（今江西吉安）人。他从小爱读历史上忠臣烈士的传记，立志要向他们学习。二十岁那年，他到临安参加进士考试，在试卷里写了他的救国主张，受到主考官的赏识，中了状元。 文天祥在朝廷做了官之后，马上发现贾似道和一批宦官都是些祸国殃民的奸臣。有一回，蒙古军攻打南宋，宦官董宋臣劝宋理宗放弃临安逃跑，文天祥马上上 了一道奏章要求杀掉董宋臣，免得动摇民心。为了这件事，他反被撤了职。后来，他回到临安担任起草诏书的工作，又因为得罪贾似道，在他三十七岁那年，竟被迫 退休。一直到了南宋王朝快要灭亡的危急时刻，他才被派到江西去担任赣州的州官。 文天祥接到朝廷诏书，立刻招募了三万人马，准备赶到临安去。有人劝他说：“现在元兵长驱直入，您带了这些临时招募起来的人马去抵抗，好比赶着羊群去跟猛虎斗，明摆着要失败，何苦呢？” 文天祥泰然回答说：“这个道理我何尝不知道。但是国家养兵多年，现在临安危急，却没有一兵一卒为国难出力，岂不叫人痛心！我明知道自己力量有限，宁愿以死殉国。但愿天下忠义的人，闻风而起，人多势大，国家才有保全的希望。” 文天祥排除种种阻挠，带兵到了临安。右丞相陈宜中派他到平江（今江苏苏州）防守。这时候，元朝统帅伯颜已经渡过长江，分兵三路进攻临安。其中一路从 建康出发，越过平江，直取独松关（今浙江余杭）。陈宜中又命令文天祥退守独松关。文天祥刚离开平江，独松关已经被元军攻破，想再回平江，平江也失守了。 文天祥回到临安，跟郢州来的将领张世杰商量，向朝廷建议，集中兵力跟元军拼个死战。但是胆小的陈宜中说什么也不同意。 伯颜带兵到了离临安只有三十里的皋亭山（在今杭州东北）。朝廷里一些没有骨气的大臣，包括左丞相留梦炎都溜走了。谢太后和陈宜中惊慌失措，赶紧派了一名官员带着国玺和求降表到伯颜大营求和。 伯颜指定要南宋丞相亲自去谈判。 陈宜中害怕被扣留，不敢到元营去，逃往南方去了；张世杰不愿投降，气得带兵乘上海船出海。 谢太后没办法，只好宣布文天祥接替陈宜中做右丞相，要他到伯颜大营去谈判投降。 文天祥答应到元营去，但是他心里另有打算。他带着大臣吴坚、贾余庆等到了元营，见了伯颜，根本不提求和的事，反而严正地责问伯颜说：“你们究竟是想跟我朝友好呢，还是存心消灭我朝？” 伯颜说：“我们皇上（指元世祖）的意思很清楚，并不是要消灭宋朝。” 文天祥说：“既然是这样，那么请你们立刻把军队撤退到平江或者嘉兴。如果你们硬要消灭我朝，南方军民一定跟你们打到底，对你们未必有好处。” 伯颜把脸一沉，用威胁的口气说：“你们再不老实投降，只怕饶不得你们。” 文天祥也气愤地说：“我是堂堂南宋宰相。现在国家危急，我已经准备好拼一死报答国家，哪怕刀山火海，我也毫不害怕。” 文天祥洪亮的声音，庄严的语言，把伯颜的威胁顶了回去。周围的元将个个吓得惊奇失色。 双方会见之后，伯颜传出话来，让别的使者先回临安去跟谢太后商量，却把文天祥留下来。文天祥知道伯颜不怀好意，向伯颜抗议。伯颜装出若无其事的样子说：“您别发火。 两国和议大事，正需要您留下商量嘛。” 随同文天祥到元营的吴坚、贾余庆回到临安，把文天祥拒绝投降的事回奏谢太后。谢太后一心投降，改任贾余庆做右丞相，到元营去求降。伯颜接受降表后，再请文天祥进营帐，告诉他朝廷已另外派人来投降。文天祥气得把贾余庆痛骂一顿，但是投降的事已无法挽回了。 公元！”276年，伯颜带兵占领临安。谢太后和赵显出宫投降，元军把赵显当作俘虏押送大都（今北京市），文天祥也被押到大都去。一路上，他一直在考虑怎样从敌人手里逃脱。路过镇江的时候，他和几个随从人员商量好，瞅元军没防备，逃出了元营，乘小船到了真州。 真州的守将苗再成听到文丞相到来，十分高兴，打开城门迎接。苗再成从文天祥那里知道临安已经陷落，表示愿意跟文天祥一起，集合淮河东西的兵力，打退元兵。 文天祥正在高兴，哪儿知道守扬州的宋军主帅李庭芝听信谣言，以为文天祥已经投降，是元军派到真州去的内奸命令苗再成把他杀死。苗再成不相信文天祥是这样的人，但是又不敢违抗李庭芝的命令，只好把文天祥骗出真州城外，把扬州的来文给他看了，叫文天祥赶快离开。 文天祥没办法，又带着随从连夜赶到扬州。第二天天没亮，到了扬州城下，等候开门进城。城门边一些等着进城的人坐着没事都在闲谈。文天祥一听，知道扬州正在悬赏缉拿他，不能进城了。 文天祥等十二个人为了免得被缉拿，改名换姓，化了装，专拣僻静的小路走，想往东到海边去，找船向南转移。 十几个人走了一程，正遇到一队元朝的骑兵赶了上来。他们躲进一座土围子里，幸亏没被元兵发现。 文天祥等日行夜宿，历尽千难万险，终于在农民的帮助下，从海口乘船到了温州。在那儿，他得到张世杰和陈宜中在福州拥立新皇帝即位的消息，就决定到福州去。 张世杰死守厓山 张世杰死守厓山 张世杰、陈宜中怎样会到福州去的呢？原来，在临安被元兵占领、小皇帝赵显被俘虏到大都去后，赵显的两个哥哥，九岁的赵昰（音xià）和六岁的赵昺 （音bing），在南宋皇族和大臣陆秀夫护送下逃到福州。陆秀夫派人找到张世杰、陈宜中，把他们请到福州。三个大臣一商量，决定拥立赵昰即位，继续打起宋 朝的旗帜，反抗元朝。 文天祥得到了这个消息，感到有了恢复的希望，马上也赶到福州，在新的朝廷里担任枢密使。他向陈宜中建议，从海路进攻元军，收复两浙地区。但是陈宜中认为这样做太冒险，不同意文天祥的意见。 文天祥只好改变主意，到南剑州（今福建南平）建立都督府，招募人马，准备反攻。第二年，文天祥进兵江西，在各地起义军的配合之下，连续打败元军，收复了会昌等许多县城。 这时候，另一路元军已经南下攻打福州。宋军节节败退，陈宜中眼看恢复没有希望，就独自乘船逃到海外去了。张世杰和陆秀夫等保护赵昰逃上海船，往广东转移。不幸海上刮起一场飓风，差点把船打翻，年幼的赵昰受了惊，得病死了。 张世杰和陆秀夫在海上又拥立赵昺即位，把水军转移到厓山（在今广东新会南，厓音yá）。 元朝大将张弘范向元世祖报告说，如果不迅速扑灭南方的小朝廷，恐怕有更多的宋人响应。元世祖就派张弘范为元帅，李恒为副帅，带领精兵二万人，分水陆两路南下。 张弘范先派兵攻打驻守在潮州的文天祥。文天祥兵少势孤，被迫转移到海丰的一座荒山岭。元军突然赶到，文天祥被俘虏了。 元兵把文天祥送到张弘范大营，张弘范假意殷勤，给文天祥松了绑，把他留在营里，接着，就下命令集中水军开往厓出。 元军到了厓山，张弘范先派人向张世杰劝降。张世杰说：“我知道投降元朝，不但可以活命，而且可以得到富贵。但是，我宁可丢脑装，决不变节。” 张弘范知道张世杰平日很敬佩文天祥，就要文天祥写信给张世杰招降。文天祥冷笑说：“我自己不能救父母，难道会劝别人背叛父母吗？” 张弘范叫人拿来笔墨，硬逼他写信。文天祥接过笔，毫不犹豫地写下两句诗： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青！ （意思是：自古以来，人免不了一死，我要留下赤诚的忠心，照耀千秋。原诗有八句，是文天祥过零丁洋的时候写的。） 兵士把他写的诗句拿给张弘范，张弘范看了只好苦笑。他眼看劝降毫无希望，就只有拼命攻打。 厓山在我国南面海湾里，背山面海，地势险要。张世杰在海上把一千多条战船排成一字阵，用绳索连接起来，船的四周还筑起城楼，决心跟元兵决一死战。元 军用小船满装了茅草，浇足了油，点着了火，乘着风势向宋军发起火攻。张世杰早防到这一着，在船上涂上厚厚的一层湿泥，还缚了一根根长木头，顶住元军的火 船。 张弘范的火攻失败了，就用船队封锁海口，断绝了张世杰通往陆地的交通。宋兵在海上饿了吃干粮，渴了喝海水海水又咸又苦，兵士们喝了纷纷呕吐。张弘范发动元兵发起猛攻，宋兵誓死抵抗，双方相持不下。 这时候，元军副统帅李恒也从广州到厓山跟张弘范会师。张弘范增加了实力，重新组织力量进攻。他把元军分为四路，围攻宋军。潮落的时候，元军从北面冲击：潮涨的时候，元军又顺着潮水从南面进攻。 宋军两面受敌，正在拼命招架。忽然听到张弘范的坐船奏起音乐来。宋军听了，以为元将正在举行宴会，稍微松懈一下。哪想到这个乐声恰恰是元军总攻的讯 号。乐声一起，张弘范的坐船发起进攻，箭如雨一样射向宋船。元兵在乱箭掩护下，夺了宋军七条战船。各路元军一起猛攻，从晌午到傍晚，厓山的海上，海潮汹 涌，杀声震天。 张世杰正在指挥战斗，忽然看见一条宋船降下了旗，停止抵抗，其他战船也陆续下了旗，张世杰知道大势已去，急忙一面把精兵集中在中军，一面派人驾驶小船，准备把赵昺接过来，组织突围。 赵昺的坐船，由陆秀夫守着。他对张世杰派去接赵昺的小船，闹不清是真是假，怕小皇帝落在元军手中，就拒绝了使者的要求。他回过头对赵昺说：“国家到了这步田地，陛下也只好以身殉国了。”说着，就背着赵昺一起跳进了大海，在滚滚波涛里淹没了。 张世杰没有接到赵昺，只好指挥战船，趁着夜色朦胧，突围撤退到海陵山。他点了一下战船，一千条战船只剩下十几条。这时候，海岸又刮起了飓风，有人劝张世杰登岸避风。张世杰坚持不肯上岸。一阵巨浪袭来，把他的船打沉了。这位誓死抵抗的宋将终于落水牺牲。 公元！”279年二月，元朝统一了中国，南宋宣告灭亡。 正气歌 正气歌 元军攻下厓山以后，张弘范召集将领，举行庆功宴会，把文天祥请来。宴会席上，张弘范对文天祥说：“现在宋朝灭亡，丞相已经尽到最后一片忠心。只要您回心转意，归顺我们大元皇上，还能保持您丞相的地位。” 文天祥含着眼泪说：“国破家亡，我身为宋朝大臣，没能够挽回局势，死了还有罪孽，怎么还能贪图活命呢。” 张弘范一再劝降，没有结果，只好派人把文天祥押送到大都。 过了半年，文天祥被押到大都，元王朝下令把他送到上等的宾馆里，用美酒好菜招待他。过了几天，元朝丞相博罗派投降官员留梦炎去劝降。文天祥对这个叛 徒早已深恶痛绝，现在见他居然老着脸皮来劝降，更是火冒三丈。没等留梦炎开口，就一顿痛骂，把留梦炎骂得抬不起头，灰溜溜地走了。 元朝对文天祥劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐，过着囚徒的生活。过了一个月，博罗把文天祥提到元朝的枢密院，亲自审问。 文天祥被兵士押着，来到枢密院大堂，只见博罗满脸凶相，坐在上面。文天祥正眼也不看，昂起头，挺直腰杆走上前去。左右兵士吆喝他跪下，被文天祥拒绝了。 博罗恼羞成怒，喝令左右动手。兵士们把文天祥拉的拉，推的推，将文天祥按倒在地上。 博罗说：“你还有什么话可说？” 文天祥坦然说：“从古以来，国家有兴有亡，做大臣的被灭被杀的，哪一个朝代没有？我是宋朝的臣子，现在既然已经失败，只求早死。” 博罗怕审问出现僵局，想缓和一下空气，就说：“自从盘古到现在，有几个帝王，你倒说来听听。” 文天祥哼了一声，说：“一部十七史（指《史记》等十七部历史书），从哪里说起？我今天不是到这里来应考，哪有心思跟你们闲扯。” 博罗被文天祥抢白几句，讨个没趣，就无理取闹地责问文天祥为什么丢了临安逃走，为什么要另立二王（指赵昰、赵昺）。文天祥一条条据理驳斥，最后，他慷慨激昂地说：“我文天祥今天落在你的手里，早就准备一死，何必再噜苏！” 博罗气得吹胡子瞪眼睛，喝令把文天祥押回兵马司。他想杀掉文天祥。但是元世祖恐怕杀了文天祥，民心不服，不同意把他杀害。 文天祥被关的那间土牢，又矮又窄，陰暗潮湿。遇到雨天，屋面漏水，满地是水；一到夏天，地面上发出一阵阵蒸气，更加闷热。牢房的隔壁，有狱卒的炉灶，有陈年的谷仓，发出阵阵烟火气、霉气，再加上厕所里大粪的气味，死老鼠的臭味，使人极其难受。 文天祥被关在这间牢房里，恶劣的环境只能折磨他的身体，却并不能摧毁他的意志。他相信，只要有爱国爱民族的浩然正气，就能够战胜一切恶劣的环境。 他在牢房中，写下了千古传诵的《正气歌》。他在那首诗里，举了历史上一些坚持正义、不怕牺牲的忠臣义士的例子，认为这都是正气的表现。他在诗中写道： 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛然塞苍冥。 …… 时穷节乃见（同“现”字），一一垂丹青。 （意思是：天地之间有一种正气，分别表现为各种物体。如地下的大河高山，天空的明星辰。在人的身上就表现为浩然之气，充塞在宇宙之间。……到了危急的关头，才表现出他的气节，他们的事迹一件件留在史册上。） 文天祥进牢的第三年，河北中山府发生了一场农民起义。起义领袖自称是宋朝皇室的后代，聚集几千人马，号召大家打进大都，救出文丞相。 这一来可把元王朝吓坏了，如果不杀文天祥，恐怕闹出大乱子来。元世祖还没有丢掉招降的幻想，决定亲自劝降文天祥。 一天，文天祥被人从牢房里押出来，带到宫里。 文天祥见了元世祖，不肯下跪，只作了个揖。元世祖问他还有什么话说。文天祥说：“我是大宋宰相，竭心尽力扶助朝廷，可惜奸臣卖国，叫我英雄无用武之地。我不能恢复国土，反落得被俘受辱。我死了以后，也不甘心。”说着，咬牙切齿，不断地捶打自己的胸膛。 元世祖和颜悦色地劝说：“你的忠心，我也完全了解。事到如今，你如果能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相怎么样？” 文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，哪有服侍两朝的道理。我不死，哪还有脸去见地下的忠臣烈士？” 元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎么样？” 文天祥斩钉截铁地回答说：“我只求一死，别的没有什么可说了。” 元世祖知道劝降已没有希望，才叫侍从把文天祥带出去。 第二天，就下令把文天祥处死。 这一天，北风怒号，陰云密布。京城柴市的刑场上，戒备森严。市民们听到文天祥将要就义的消息，自发集中到柴市来，一下子就聚集了一万人，把刑场团团 围住。只见文天祥戴着镣铐，神色从容，来到刑场。他问旁边的百姓，哪一面是南方。百姓们指给文天祥看了。他朝着正南方向拜了几拜，端端正正坐了下来，对监 斩官说：“我的事结束了。”公元！”283年一月，这位四十七岁的民族英雄终于牺牲，在民族危亡时刻，表现了他一身的浩然正气。 郭守敬修订历法 郭守敬修订历法 元世祖忽必烈即位以前，就重视吸收汉族的读书人，帮助筹划朝政大事。他重用一个汉族谋士刘秉忠。忽必烈称帝和定国号为元，都是刘秉忠的主意。后来，刘秉忠又向忽必烈荐引了一些朋友、学生，也一个个担任了元朝初年的重要官员。其中有一个是元代著名科学家郭守敬。 郭守敬是邢州（今河北邢台）人。他祖父郭荣学识渊博，不但通晓经书，对数学、天文、水利等都有研究。郭守敬少年时候，在祖父的影响下，对科学发生浓 厚的兴趣。那时候，刘秉忠和他的朋友张文谦等正在邢州西南紫金山讲学，郭荣把他孙子送到刘秉忠那里学习。郭守敬在那里认识了许多爱好科学的朋友，学问就长 进得更快。 忽必烈统一北方以后，为了发展农业生产，决定整治水利，征求这方面的人材。张文谦把郭守敬推荐给忽必烈，忽必烈很快就在开平（今内蒙古正蓝旗东）召 见郭守敬。郭守敬对北方水利情况十分熟悉，当时就提出六条整治水利的措施。忽必烈听了十分满意，每听完一条，就点头赞许。最后，他很感慨地说：“让这样的 人去办事，才不会是摆空架子吃闲饭的呢。”接见以后，就派郭守敬担任提举各路河渠的职务，经办河道水利的事。 过了两年，郭守敬又被派到西夏一带去整治水利。那里经过多年战乱，河道淤塞，土地荒芜，生产遭到严重破坏。郭守敬到了西夏，经过详细勘察以后，发动 民工疏浚了一批原有的渠道、水坝，还开挖了一些新河道。不出一年时间，这一带九百多万亩农田灌溉畅达，粮食丰收，百姓的生活也都改善了。 为了加强大都到江南的交通运输，忽必烈又派郭守敬去勘测水路交通情况。经过郭守敬的勘测、设计，不但修通了原来的运河，还新开凿了一条从大都到通州的通惠河，这样，从江南到大都的水路运输，就畅通无阻了。 元世祖灭南宋以后，更加重视农业生产的恢复。农业生产要利用历法。过去，蒙古一直使用金朝颁布的历法，这种历法误差很大，连农业上常常使用的节气也 算不准。元朝征服江南以后，南方用的又是另一种历法，南北历法不一样，更容易造成紊乱。元世祖决定统一制订一个新历法。他下令成立了一个编订历法的机构， 名叫太史局（后来叫太史院）。负责太史局的是郭守敬的同学王恂。郭守敬因为精通天文、历法，也被朝廷从水利部门调到太史局，和王恂一起主办改历工作。 修订历法工作一开始，郭守敬就提出：研究历法先要重视观测，而观测必须依靠仪表。原来从开封运来的有一架观察天象的大型浑天仪，已经陈旧不堪，得不 到可靠的数据。郭守敬设计一套新的仪器。他觉得原来的浑天仪结构复杂，使用不方便，还创制了一种结构比较简单、刻度精密的简仪。他制作的仪器，精巧和准确 程度都比旧的仪器高得多。有了好的仪器，还要进行精确的实地观测。公元！”279年，郭守敬在向元世祖报告的时候，提出在太史院里建造一座新的司天台，同时 在全国范围进行大规模的天文测量的打算。这个大胆的计划马上得到元世祖批准。 经过王恂、郭守敬等一起研究，在全国各地设立了二十七个测点。最北的测点是铁勒（在今西伯利亚的叶尼塞河流域），最南的测点在南海（在今西沙群岛 上），选派了十四个监候官员分别到各地进行观测。郭守敬也亲自带人到几个重要的观测点去观测。各地的观测点把得到的数据全部汇总到太史局。郭守敬根据大量 数据，花了两年的时间，编出了一部新的历法，叫《授时历》。这种新历法，比旧历法精确得多。它算出一年有365.2425天，同地球绕太陽一周的时间，只 相差26秒。这部历法同现在通行的格里历（即公历）一年的周期相同。但是郭守敬的《授时历》比欧洲人确立公历的时间要早三百零二年。 欧洲来客马可·波罗 欧洲来客马可·波罗 元世祖在位的时候，成吉思汗时期开始建立的庞大的蒙古汗国，已经分裂成四个汗国（钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国），元朝皇帝在名义上 还是四个汗国的大汗。在那个时期，中国是世界上最强大最富庶的国家，西方各国的使者、商人、旅行家纷纷慕名到中国来观光。其中最有名的要数马可·波罗。 马可·波罗的父亲尼古拉·波罗和叔父玛飞·波罗，原来是威尼斯的商人。兄弟俩常常到国外去做生意。蒙古汗国建立以后，他们带了大批珍宝，到钦察汗国做生意。后来，那儿发生战争，他们又到了中亚细亚的一座城市——布哈拉，在那儿住了下来。 有一次，忽必烈的使者经过布哈拉，见到这两个欧洲商人，感到很新奇，对他们说：“咱们大汗没见过欧洲人。你们如果能够跟我一起去见大汗，保能得到富贵；再说，跟我们一起到中国去，再安全也没有了。” 尼古拉兄弟本来是喜欢到处游历的人，听说能见到中国的大汗，怎么不愿意？两人就跟随使者一起到了上都（今内蒙古自治区多伦县西北）。忽必烈听到来了两个欧洲客人，果然十分高兴，在他的行宫里接见了他们，问这问那，特别热情。 尼古拉兄弟没准备留在中国，忽必烈从他们那儿听到欧洲的情况，要他们回欧洲跟罗马教皇捎个信，请教皇派人来传教。两人就告别了忽必烈，离开中国。在路上走了三年多，才回到威尼斯。那时候，尼古拉的妻子已经病死，留下的孩子马可·波罗，已经是十五岁的少年了。 马可·波罗听父亲和叔父说起中国的繁华情况，十分羡慕，央求父亲带他到中国去。尼古拉觉得让孩子一个人留在家里不放心，就决定带他一起走。 尼古拉兄弟见了教皇之后，带着马可·波罗到中国来。路上又花了三年多，在公元！”275年到了中国。忽必烈已经即位称帝，听到尼古拉兄弟来了，派人从很远的地方把他们迎接到上都。 尼古拉兄弟带着马可·波罗进宫拜见元世祖。元世祖一看尼古拉身边多了一个少年，诧异地问这是谁，尼古拉回答说：“这是我的孩子，也是陛下的仆人。” 元世祖见到马可·波罗英俊的样子，连声说：“你来得太好了。” 当天晚上，元世祖特地在皇宫里举行宴会，欢迎他们。后来，又留他们在朝廷里办事。 马可·波罗非常聪明，很快学会了蒙古语和汉语。元世祖发现他进步很快，十分赏识他，没有多久，就派他到云南去办事。元世祖喜欢了解各地风俗人情，过 去，朝廷使者到各地去视察，回来的时候，问他们风俗人情，都讲不出。马可·波罗出去，每到一处，都留心考察风俗人情。回到大都，就向元世祖详细汇报。元世 祖听了，直夸马可·波罗能干。以后，凡是有重要的任务，元世祖总派马可·波罗去。 马可·波罗在中国整整住了十七年，被元世祖派到许多地方视察，还经常出使到国外，到过南洋好几个国家。他在扬州呆过三年，据说还在那里当过总管。 日子一久，三个欧洲人不免想念家乡，三番五次向元世祖请求回国。但是元世祖宠着马可·波罗，舍不得让他们走。恰好那时候，伊尔汗国国王的一个妃子死 了，派使者到大都来求亲。元世祖选了一个名叫阔阔真的皇族少女，赐给伊尔汗国国王做王妃。伊尔汗国使者认为走陆路太不方便，知道尼古拉他们熟悉海路，就请 元世祖派尼古拉他们一起护送王妃回国。元世祖只好答应。 公元！”292年，尼古拉兄弟和马可·波罗就和伊尔汗国使者一起，离开中国乘海船经过印度洋，把阔阔真护送到了伊尔汗国，经过三年的跋涉，才回到威尼斯。 这时候，他们离开威尼斯已经二十年。当地人长久没听到他们的消息，都以为他们死在国外了。现在看到他们穿着东方的服装回来，又听说他们到过中国，带回许多珍珠宝石，都轰动了。人们给马可·波罗起个外号，叫做“百万家产的马可”。 没有多久，威尼斯和另一个城邦热那亚发生冲突，双方的舰队在地中海里打起仗来。马可·波罗自己花钱买了一条战船，亲自驾驶，参加威尼斯的舰队。结 果，威尼斯打了败仗，马可·波罗被俘，关在热那亚的监牢里。热那亚人听说他是个著名的旅行家，纷纷到牢监里来访问，请他讲东方和中国的情况。 跟马可·波罗一起关在监牢里有一个名叫鲁思梯谦的作家，把马可·波罗讲述的事都记录了下来，编成一本书，这就是著名的《马可·波罗行纪》（一名《东 方闻见录》）。在那本游记里，马可·波罗把中国的著名城市，像大都、扬州、苏州、杭州等，都作了详细的介绍，称颂中国的富庶和文明。这本书一出版，激起了 欧洲人对中国文明的向往。热那亚人因为马可·波罗出了名，把他释放回国。 打那以后，中国和欧洲人、阿拉伯人之间的往来更加密切。阿拉伯的天文学、数学、医学知识开始传到中国来；中国古代的三大发明——指南针、印刷术、火药，也在这个时期传到了欧洲（中国的另一个大发明造纸术，传到欧洲要更早一些）。 《窦娥冤》感天动地 《窦娥冤》感天动地 由于元世祖采取了许多发展生产的措施，元朝初期的社会经济十分繁荣。但是这种繁荣只使蒙古的王公贵族和地主官僚得到好处。为了满足蒙古贵族过穷奢极欲的生活和军事的需要，元世祖还任用了一批管理财政的大臣，帮助他搜刮财富。这批大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。 元王朝还实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统 治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。 在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。 元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。 当时，在大都流行着一种戏剧，叫杂剧。一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会的不平现象。 大都有个读书人叫关汉卿，从小喜爱音乐戏剧，会吹箫弹琴，还会唱歌跳舞。关汉卿在京城太医院当过官，可是他对医术不感兴趣，对编写剧本却特别热心。 那时候，演戏的人社会地位很低，关汉卿却跟他们混得挺熟；有时候他自己也上场演出，扮个角色。因为他对音乐戏剧很有研究，所以编出的戏也就格外精采。 在大都，一班贵族和普通百姓都喜欢看戏，关汉卿编的戏剧不是为了光给贵族消闲作乐，而是常常帮百姓说话。他把看到的，听到的人民的悲惨遭遇，写进他的剧本里。《感天动地窦娥冤》（也叫《窦娥冤》），就是他的杰出的代表作品。 《窦娥冤》的主要人物是楚州地方一个贫苦女子窦娥。窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章还不起债，又因为上京赶考，缺少盘费，把她卖给孤苦的蔡婆婆家做童养媳。到蔡家没两年，丈夫就害病死了，只剩了窦娥和她婆婆两人相依为命地过日子。 楚州有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起，赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝，还把张驴儿痛骂了一顿。 张驴儿怀恨在心。过几天，蔡婆婆害病，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然要呕吐，不想喝，让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚了几下，就咽了气。 张驴儿毒死了自己父亲，把杀人的罪名，栽到窦娥身上，告到楚州衙门。 楚州知府桃杌（音wù）是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通了，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下的毒。窦娥受尽了百般拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。 桃杌知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪老，受不起这个酷刑，只好含冤招了供。 贪官桃杌把窦娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑场去处死。窦娥眼看没有申冤的地方，她满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘 贤愚枉为天！”在临刑的时候，她又向天发出三桩誓愿：[华-夏-网－-整.理''-提=.供]一要刀过头落，一腔热血全溅在白练上；二要天降大雪，遮盖她的 尸体；三要让楚州大旱三年。窦娥的誓愿居然感动了天地。那时候，正是六月大伏天气，窦娥被杀之后，一霎时天昏地暗，大雪纷飞；接下来，楚州地方大旱了三 年。后来，窦娥的父亲窦天章在京城做官，窦娥的冤案得到平反昭雪，杀人凶手张驴儿被处死刑，贪官桃杌也得到应有的惩罚。 这个戏剧所写的未必是真人真事，六月飞雪，更是一种神话式的想象。但是它反映了在封建统治下，无数含冤受苦的百姓申冤报仇的强烈愿望。所以，千百年来，这出戏一直受到人们的喜爱赞赏，关汉卿也成为人民称颂的戏剧家。 一只眼的石人 一只眼的石人 元朝从成宗以后，又传了九个皇帝，皇室内部斗争十分激烈，政治也越来越腐败，人民灾难深重。最后一个皇帝元顺帝（又叫元惠宗）妥懽帖睦尔即位后，荒婬残暴，闹得国库空虚，物价飞涨，百姓忍受不下去，很多地方爆发了农民起义。 河北有个农民叫韩山童，他祖父是个教书先生，曾经利用传教的形式，暗地组织农民反抗元朝，被官府发现，充军到永年（今河北邯郸东北）。韩山童长大以 后，继续组织白莲会（一种秘密宗教组织），聚集了不少受苦受难的农民，烧香拜佛。韩山童对他们说：现在天下大乱，佛祖将要派弥勒佛下凡，拯救百姓。这个传 说很快就传到河南和江淮一带，百姓们都盼望着有那么一天，弥勒佛真会下凡来。 正巧在这个时候，黄河在白茅堤决口，又碰上接连下了二十多天大雨，洪水泛滥，两岸百姓遭受严重水灾。有人向朝廷建议，把决口的地方堵住，另外在黄陵 冈（今山东曹县西南）开挖河道，疏通河水。公元！”35！”年，元王朝征发了汴梁（今河南开封）、大名等十三路民工十五万和兵士两万人，到黄陵冈开河。 修河工程开始了。民工们在烈日暴雨下，被迫日日夜夜没命地干活，可是朝廷拨下来的开河经费，却让治河的官吏克扣了去。修河的民工连饭也吃不饱，怨声载道。 韩山童决定抓住这个机会，发动群众。他先派几百个会徒去做挑河民工，在工地上传播一支民谣： “石人一只眼，挑动黄河天下反。” 民工们不懂这歌谣是什么意思，但是听到里面有“天下反”三个字，就觉得好日子快要到来了。开河开到了黄陵冈，有几个民工挖呀挖呀，忽然挖出一座石人 来。大家好奇地聚拢来一瞧，只见石人脸上正是一只眼，不禁呆住了。这件新鲜事又很快地在十几万民工中传开来，大家心里都想，民谣说的真的应验了，既然石人 出来，天下造反的日子自然来到了。 不用说，这个石人是韩山童事先偷偷地埋在那里的。 百姓被鼓动起来了。韩山童有个伙伴刘福通，对韩山童说，现在元朝压迫百姓那么厉害，百姓还想念着宋朝。如果打起恢复宋朝的旗帜，拥护的人就会更多。 韩山童很赞成这个主张，就跟大家宣布，说韩山童本来不姓韩，而是姓赵，按辈分排起来，还是宋徽宗的第八代孙子；刘福通也是南宋大将刘光世的后代。他们说得 那么有鼻子有眼睛，百姓们听了，也不由不信。 韩山童、刘福通挑选蚌日子，聚集了一批人，杀了一匹白马，一头黑牛，祭告天地。大家推韩山童做领袖，号称“明王，并约定日子，在颍州颍上（今宏徽阜 陽、颍上）起义，用红巾裹头作为起义军的标记。正在歃血立誓的时候，有人走漏了消息。官府派兵士把韩山童抓去，押到县衙门杀了。韩山童的妻子带着他儿子韩 林儿，逃脱了官府追捕，到武安（今河北武安）躲了起来。 刘福通逃出包围，把约定起义的农民召集起来，攻占了颍州等一些据点。原来在黄陵冈开河的民工得到消息，也杀了河官，纷纷投奔刘福通的队伍。因为起义兵士头上裹着红巾，当时的百姓把他们称做红军，历史上把它称做红巾军。不到十天，红巾军已经发展到十多万人。 元王朝听到刘福通声势浩大，吓慌了神，赶忙调动了六千名色目人组成的阿速军和几支汉军，镇压红巾军。阿速军本来是元王朝的一支精锐的队伍，但是那时 候，已经十分腐败，将领们只知道喝酒享乐，兵士们到处抢劫。一碰上红巾军，还没交锋，主将带头挥着鞭子，骑马向后逃奔，嘴里还不停地叫喊着：“阿卜，阿 卜！”（阿卜是走的意思。）下面的兵士一看主将临阵脱逃，也都四散逃窜。 过了一个月，刘福通的红巾军又连续攻下了一批城池。江淮一带的农民早就受到白莲会的影响，听到刘福通起义，纷纷响应，像蕲水（今湖北浠水，蕲音qí）的徐寿辉，濠州（今安徽凤陽）的郭子兴，都打起红巾军的旗号起义。也有不打红巾军旗号的，像江苏北部的张士诚。 公元！”354年，元顺帝派丞相脱脱集中了诸王和各省人马，动用了西域、西番的兵力，号称百万，围攻占领高邮的张士诚起义军。高邮城被围得水泄不通。起义军正在危急的时候，元王朝突然发生内乱。元顺帝下令撤掉脱脱的官爵。百万元军失去了统帅，不战自乱，全军崩溃。 元军溃散以后，刘福通的北方起义军趁机出击，大破元军。第二年二月，刘福通把韩山童的儿子韩林儿接到亳州（今安徽亳县）正式称帝，国号叫宋。韩林儿被称为小明王。 韩林儿、刘福通在亳州建立政权以后，分兵三路，出师北伐。西路军由李武、崔德率领，进攻陕西、甘肃、宁夏、四川；东路军由毛贵率领，从山东、河北，直逼元朝京城大都；中路军由关先生、破头潘等率领，从山西打到辽东，配合东路军攻打大都。 三路北伐军都取得很大的进展。毛贵的东路军一直打到元大都城下。刘福通亲自率领大军攻占了汴梁，把小明王韩林儿接到汴梁，定为都城。红巾军声势浩 大，元王朝大起恐慌，纠集地主武装加紧镇压，三路北伐军先后失利，汴梁又落在元军手里。元王朝又用高官厚禄招降了张士诚，刘福通保护小明王逃到安丰（今安 徽寿县）后，受到张士诚的袭击，公元！”363年，刘福通在战斗中牺牲。北方起义军经过十二年的战斗，终于失败。 和尚当元帅 和尚当元帅 在刘福通红巾军转战北方的时候，濠州郭子兴红巾军正在壮大起来。 郭子兴本来是定远（今安徽定远）地方一个财主，因为出身低微，经常受地方官吏的敲榨勒索，心里气忿不过，加入了白莲会。他拿出家里的钱财，摆酒杀牛，结交江湖好汉，只等一有机会，就杀死那批贪官污吏，出口恶气。 公元！”352年，也就是刘福通起义的第二年，郭子兴看见时机成熟，就和四个朋友一起，带着几千个年轻人，趁着黑夜，打进濠州城，杀了州官，把濠州城占领了，宣布起义。郭子兴和他的四个好友都自称元帅。 元王朝派大将彻里不花带兵围攻濠州。彻里不花害怕红巾军，不敢攻城，在老远的地方扎下营垒，却派兵士在城外捉了一些百姓，当作俘虏向上级冒功请赏。城外的老百姓遭到迫害，过不了日子，纷纷逃到城里投奔郭子兴。郭子兴的队伍越来越壮大。 有一天晚上，濠州的红巾军正在城门边巡逻。忽然城外来了一个青年和尚，说要投奔红巾军。守门的红巾军兵士怀疑他是元军派来刺探军情的奸细，一面把他捆绑起来，一面派人报告郭子兴。 郭子兴一听，心想也许来的真是投奔他的好汉，亲自骑马到城门口去察看，只见那个被捆绑起来的和尚，虽然衣服穿得破破烂烂，却长得身材魁梧，浓眉大眼。郭子兴一看，心里十分喜欢，马上命令兵士松了绑，把和尚带回元帅府。 那个投奔郭子兴的青年和尚，名叫朱元璋。他父亲是濠州钟离（今安徽凤陽东）一个贫苦农民。朱元璋十七岁那年，淮北地方闹了一场严重的旱灾和蝗灾，接 着又蔓延了瘟疫。朱元璋的父亲、母亲和大哥接连传染上了疫病，咽了气。剩下朱元璋和他的二哥，连买口棺材的钱也没有，亏得邻居同情他们，帮助他们把父母埋 葬了。 朱元璋失去了父母亲，生活没有着落。邻居给他出了个主意，要他到附近的皇觉寺当小和尚，混口饭吃。这样，朱元璋就出了家。那种寺院里的小和尚，其实是给人使唤的佣人。朱元璋每天伺候师父、师兄，起早摸黑，扫地，上香，敲钟，做饭，日子过得挺苦。 但是，那个日子里要在皇觉寺混口饭吃也不容易。原来，皇觉寺是靠收租米过日子的，这年灾情严重，皇觉寺收不到租米。朱元璋在寺里呆了才五十天，眼看 要断粮了。师父、师兄们一个个离开寺院到外面化缘去，朱元璋也被打发出门，带着小木鱼和钵头到淮西一带流浪讨饭。过了三年，濠州的灾情稍微缓和了一点，他 才又回到皇觉寺。 又过了一年，红巾军起义爆发了，朱元璋在寺里不断听到外面传来的消息，一会儿是刘福通占领了颍州，一会儿是芝麻李占领了徐州。到了年底，又听到濠州 也被红巾军占领了。朱元璋早就听到弥勒佛要下凡救世的传说；现在又听到红巾军到处起兵，元兵节节败退，心里想，穷人出头的日子到了，就离开皇觉寺，到濠州 来投奔郭子兴。 郭子兴跟朱元璋一谈话，发觉他口齿伶俐，十分赏识，马上叫他脱下和尚的袈裟，换上兵士服装，把他留在身边当个亲兵长。 朱元璋参加起义军以后，马上表现出他的才能。他打仗勇敢，又有计谋。郭子兴把他当作心腹看待，出去打仗，总要先跟他商量。在起义兵士中，朱元璋的声望渐渐提高了。 郭子兴有个好朋友姓马，在郭子兴起兵那年病死。马公临死的时候，把他的孤女托给郭子兴照顾。郭子兴把女孩带回家里，交给妻子张夫人抚养，把她当作自 己的亲生女儿一样。郭子兴一直想给她选蚌好女婿，这一回，见朱元璋是个人才，就跟张夫人商量，要把马公的女儿嫁给朱元璋，张夫人一听也十分赞成。这样，皇 觉寺的小和尚就做了郭元帅的女婿，地位也不同了。在起义军中，大家都称他“朱公子”。 濠州的红巾军里，连郭子兴在内，共有五个元帅。五个人平起平坐，不分高低，谁也管不了谁。除郭子兴外，另外四个元帅都有点江湖气，不讲纪律。郭子兴 渐渐看不惯他们，他们也嫌着郭子兴。日子一久，矛盾越来越深，四个人就合在一起，排挤郭子兴。有一次，郭子兴差点被他们害死，亏得朱元璋得到消息，把郭子 兴救了出来。 朱元璋发现起义军的几个将帅胸襟狭窄，在他们手下干事，成不了什么气候，就回到老家，招兵买马。他少年时候的伙伴徐达、汤和，听说朱元璋做了红巾军的将领，都来投奔，不到十天，就招募了七百人，后来，又袭击元军，招降了一批元军。 朱元璋得了大批生力军，整顿纪律，加紧训练，把手下的军队训练成一支战斗力很强的队伍，声势大振。 定远有个文人李善长，是个很有计谋的人，也来找朱元璋。朱元璋知道他很有学问，就留他在起义军里当谋士。有一次，朱元璋问李善长说：“现在全国到处都在打仗，什么时候才能太平呢？” 李善长说：“秦朝末年，也这样大乱过。汉高祖是平民出身，因为他气量大，能够用人材，又不乱杀人，只花了五年时间，就统一天下。现在元朝政治这样混乱，天下土崩瓦解，您何不向汉高祖学习呢？” 打那时候起，朱元璋就一心一意想学汉高祖刘邦。 朱元璋带着自己训练出来的队伍，连续打下滁州、和州。小明王韩林儿在毫州称帝那年，郭子兴得病死了。小明王就封郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，朱元璋做了副元帅。 郭天叙没有什么指挥的经验，加上红巾军中大多将士都是朱元璋的亲信，朱元璋名义上是副帅，实权全掌握在他手里。没多久，郭天叙在攻打集庆（今江苏南京）的时候，被叛徒杀死，朱元璋就当了名副其实的元帅。 朱元璋独掌兵权以后，率领大军大破元朝水军，渡江攻打集庆，集庆五十多万军民投降。朱元璋进了集庆，出榜安民，把集庆改名应天府。打那时候起，朱元璋就以应天府作为根据地，向江南一带发展。 鄱阳湖大战 鄱陽湖大战 当朱元璋的势力向南方发展的时候，首先遇到一个强敌是陈友谅。陈友谅原是徐寿辉起义军的部将，后来他谋杀了徐寿辉，自立为王，国号叫汉。他占据江 西、湖南和湖北一带，地广兵多，建立了一个强大的割据政权。公元！”360年，他率领强大的水军，从采石沿江东下，进攻应天府，一心想并吞朱元璋占领的地 盘。 朱元璋赶忙召集部下商量对付汉军的办法。有的说，跟汉军的力量相差太大，不如趁早投降；有的主张逃到钟山（在今南京）死守；也有人主张拼一死战，如果失败，再逃不晚。大家七嘴八舌，议论纷纷。只有新来的谋士刘基站在一边，一声不吭。 朱元璋犹豫不决，散了会，把刘基单独留下来，问他有什么主意。刘基说：“我看那些主张投降和逃走的人就该杀！” 朱元璋说：“请问先生有什么办法打败敌人？” 刘基说：“敌人远道来侵犯，我们以逸待劳，还怕不能取胜？您如果多用财物赏赐将士，再用一点伏兵，抓住汉军的弱点痛击，要打败陈友谅就大有希望。” 朱元璋听了刘基的话，满心喜欢。两个人又商量了一阵，把计策定了下来。 朱元璋的部将康茂才跟陈友谅是老相识。朱元璋把康茂才找来，对他说：“这次陈友谅来进攻，我要引他上钩，没有你帮助不行。请你写封信给陈友谅，假装投降，答应做他的内应；再给他一点假情报，要他兵分三路攻打应天，分散他的兵力。” 康茂才说：“这事不难。我家有个守门的老仆，给陈友谅当过差。派他送信去，陈友谅准不会怀疑。” 康茂才回到家里，按照朱元璋的吩咐写了信，连夜叫老仆赶到采石，求见陈友谅。陈友谅见了老仆送来的信，果然并不怀疑，问老仆说：“康公现在哪里？” 老仆回答说：“现在他带了一支人马，驻守江东桥，专等大王去。” 陈友谅连忙又问：“江东桥是啥样子？” 老仆说：“是座木桥，容易认得出来。” 陈友谅跟老仆谈了一阵，吩咐左右摆上酒菜，让老仆饱饱地吃了一顿，才打发他回去。临走的时候，陈友谅对老仆说：“你回去跟康公说，我马上就去江东桥，到了桥边，我叫几声‘老康’，请他马上接应。” 老仆回去后，把陈友谅的话全向朱元璋回报了。朱元璋连声叫好，当夜派人把江东的木桥拆掉，改成一座石桥。 朱元璋从陈友谅的逃兵那儿得到情报，弄清楚他们进攻的路线，就让大将徐达、常遇春等分几路在沿江几个重要关口埋伏了人马。朱元璋亲自统率大军守在卢 龙山（今南京狮子山），布置兵士准备好红黄两面旗帜，规定了信号：举起红旗就是通知敌人已经到来，举起黄旗就是命令伏兵出击。一切都准备好了，只等陈友谅 自投罗网。 陈友谅自从老仆走后，立刻下令全体水军出发，由他亲自带领，直驶江东桥。哪想到到了约定地点，竟没见木桥，只有石桥。陈友谅的部将们都起了疑心。陈 友谅想，别管他是石桥还是木桥，只要找到康茂才就好。他就到石桥旁边，一连喊了几声“老康”，也没人答应。陈友谅这才想到自己上了当，急忙命令船队撤退。 朱元璋发现敌人中计，立刻叫兵士举起黄旗，发动进攻。一霎眼间，战鼓齐鸣，岸上伏兵一起杀出，水港里的水军也加入战斗。 陈友谅受到突然袭击，几万大军一下子乱了套，被杀死的和落水淹死的数也数不清，两万兵士、一百多艘战船被朱元璋的将士俘获。陈友谅在部将保护下，抢了一条小船，总算逃了命。 这一仗打得陈友谅大伤元气。朱元璋的声势却越来越大。陈友谅哪肯甘心，他养精蓄锐，决心要报这个仇。过了三年，他造了大批战船，又带领六十万大军，进攻洪都（今江西南昌）。 朱元璋亲自带领二十万大军援救洪都，陈友谅才撤去包围，把水军全部撤到鄱陽湖。朱元璋把鄱陽湖出口封锁起来，堵住敌人，决定跟陈友谅在湖里决战。 陈友谅的水军有大批战船，又高又大，一字儿排开，竟有十几里长；朱元璋的水军，却尽是一些小船，论实力比陈友谅差得多。双方连续打了三天，朱军都失败了。 部将郭兴跟朱元璋说：“双方的兵力相差太远，靠打硬仗不行，非用火攻不可。” 朱元璋立刻命令用七条小船，装载着火药，每条船尾带着一条轻快的小船。那天傍晚，正好刮起了东北风，朱元璋派了一支敢死队驾驶这七条小船，乘风点 火，直冲陈友谅大船。风急火烈，一下子就把汉军大船全部延烧起来，火焰腾空，把湖水照得通红。陈友谅手下的将士不是被烧死，就是被俘虏。 陈友谅带着残兵败将向鄱陽湖口突围。但是湖口早已被朱元璋堵住。在陈友谅突围的时候，朱军一阵乱箭，把陈友谅射死。 朱元璋消灭了南方最大的割据势力陈友谅以后，自称吴王。 自从刘福通牺牲以后，朱元璋把小明王接到滁州，名义上还接受小明王的领导。到了这时候，他做皇帝的思想膨胀起来，觉得留着小明王对他是个障碍。公元！”366年，他用船把小明王接到应天，趁小明王在瓜步（今江苏六合东南）过江的时候，派人暗暗凿沉了船，把小明王淹死。 第二年，朱元璋消灭了张士诚割据势力，接着，命令徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，率领二十五万大军北伐。过了两个月，徐达的军队旗开得胜，占领了山东。公元！”368年正月，朱元璋在应天即位称皇帝，国号叫明。他就是明太祖。 明军乘胜进军，元兵节节败退。这年八月，徐达率领大军直捣大都，元顺帝逃往上都。统治中国九十七年的元王朝终于被推翻。 刘伯温求雨 刘伯温求雨 明太祖在统一战争中，依靠了一批英勇善战的将领争城夺地：又吸收了一些谋士，帮他出谋划策。在这些谋士中，刘基是最著名的一个。 刘基又叫刘伯温，本来是元朝的官员，因为对元朝的政治腐败不满意，常常写点文章，讽刺时事，后来，被解职回到他的家乡青田（在今浙江）。朱元璋的军 队打到浙东的时候，把刘基请了出来，当他的谋士。在打败陈友谅、张士诚的战争中，刘基出了不少计策。由于他足智多谋，得到明太祖的信任。明太祖把他比做西 汉初年的张良。 刘基不但谋略好，而且精通天文。在古代，往往把天文现象跟人间的吉凶扯在一起。刘基对天下形势观察仔细，考虑问题周到，他的预见往往比较准确。但是大家都认为这跟他精通天文有关。民间传说把刘伯温看作一个“未卜先知”的人物。 朱元璋当吴王的时候，江南发生了一场旱灾。刘基掌管天文，朱元璋问他为什么发生大旱，怎样才能求上天下雨。刘基说：“天一直不下雨，因为牢狱里关押的人有冤枉。” 朱元璋信了刘基的话，派他去查牢监里关的犯人。刘基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明后，平反了冤案，把错抓的人放了。 求雨和平反本来是毫不相干的两码事。刘基也不可能有求雨的法术。不过他懂得天文，可能观测到气象要发生变化，就借这个机会劝谏朱元璋平反冤案。果然不出几天，乌云密布，接着就下了一场透雨。刘基趁朱元璋高兴的时候，又劝他制定法律，依法办事，防止错杀无辜的人。 明太祖即位以后，叫刘基做御史中丞，负责司法工作。刘基严格执法。有一次，丞相李善长的一个亲信犯了法。李善长是明王朝开国功臣，又是明太祖的同乡，势力很大。但是刘基不顾李善长的阻挠，奏明明太祖，把那个亲信杀了。这件事当然招来了李善长的怨恨。 正巧这一年，京城又逢到大旱，明太祖十分着急。刘基乘机跟明太祖说：“战争中的死亡将士，他们的妻子需要抚恤；一些在筑城中死亡的工匠，尸骨还暴露在田野上，没人收埋。 把这些事办了，说不定能下雨。” 明太祖一心求雨，当然很快批准了刘基的要求，抚恤了将士妻子，掩埋了工匠的尸骨。刘基虽然办了一件好事，但是靠这种办法劝谏，毕竟靠不住。这一次，他的预测不准，过了十天，还是烈日当空，一滴雨也没下。 这可使明太祖生了气，再加上李善长在旁边说坏话，叫刘基不能不害怕。这时候，他妻子在家乡得病死去。刘基请个假回老家了。 其实，明太祖对刘基是特别器重的。有一次，明太祖要拜刘基为丞相。刘基连忙推辞说：“选丞相好比挑栋梁。要挑个大木材，如果用小木头当梁柱，房屋就有倒坍的危险。” 后来，明太祖撤了丞相李善长的职，又想请刘基出来当丞相。刘基说：“我性子褊急，容不得坏人：再说年纪大了，也担当不了这样重任。天下有的是人材，希望陛下好好物色。” 刘基回到青田，过着隐居生活，从来不跟人谈起他过去的功劳。青田县令一再求见，都被刘基婉言拒绝。有一次，县令换上便服，装扮个乡下人去拜访刘基。刘基正在洗脚，见来了陌生人，连忙穿了鞋子，把来人请进屋，热情地留饭。 刘基请教来人姓名，县令只好实说：“我是青田知县，特来拜见先生。”刘基大吃一惊，连忙起身作揖，自称是治下的普通百姓。打那以后，再也不跟县令见面了。 刘基住在家乡，仍旧很关心明朝的政事。有一次，明太祖派人到青田向刘基问天象吉凶。刘基说：“冬天刚下过严霜冻雪：接下来便是陽春季节。现在国家已经安定，希望陛下施政稍为宽和一点。” 胡维庸案件 胡维庸案件 明太祖是农家出身的，对农民生活多少有点了解。他即位以后，也注意实行休养生息的政策。他告诫地方官员说：“现在天下刚刚安定，百姓财力困乏，好像 初飞的鸟，不能拔它的毛；新种的树，不能摇它的根。”他要官员们廉洁守法，不能贪赃枉法，加重人民负担。以后，他又招集流亡农民，开垦荒地，免除三年的劳 役和赋税；要各地驻军屯田垦荒，做到粮食自给。他还兴修水利，奖励植棉种麻。所以，明朝初年的农业生产有了很明显的发展。新建立的明王朝统治也巩固下来。 但是明太祖总不放心那些帮助他开国的功臣。他设立一个叫做“锦衣卫”的特务机构，专门监视、侦察大臣的活动。大臣在外面或者家里有什么动静，他都打听得一清二楚。谁被发现有什么嫌疑，就有被打进牢狱甚至杀头的危险。 明太祖对待官员极其严酷，大臣上朝的时候惹他发了火，就在朝廷上被按在地上打板子，叫做“廷杖”，也有被当场打死的。这种做法弄得一些大臣们个个提心吊胆，每天上朝的时候，都愁眉苦脸地向家里亲人告别。如果这一天平安无事，回到家里，亲人就高高兴兴庆幸他又活了一天。 公元！”380年，丞相胡维庸被告发叛国谋反，明太祖立刻把胡维庸满门抄斩，还追究他的同党。这一追究，竟株连文武官员一万五千多人。明太祖一发狠心，把那些有胡党嫌疑的人全杀了。 学士宋濂，是明朝开国初期跟刘基一起受明太祖重用过的；后来，又当过太子的老师。宋濂为人谨慎小心，但是明太祖对他也并不放心。有一次，宋濂在家里 请几个朋友喝酒。第二天上朝，明太宗问他昨天喝过酒没有，请了哪些客人，备了哪些菜。宋濂一一照实回答。明太祖笑着说：“你没欺骗我。”原来，那天宋濂家 请客的时候，明太祖已暗暗派人去监视了。后来，明太祖在朝廷上称赞宋濂说：“宋濂伺候我十九年，从没说过一句谎言，也没说过别人一句坏话，真是个贤人 啊！”宋濂六十八岁那年告老回乡，明太祖还送他一幅锦缎，说： “留着它，再过三十二年，做件百岁衣吧！” 胡维庸案件发生后，宋濂的孙子宋慎也被揭发是胡党，于是株连到宋濂。明太祖派锦衣卫把宋濂从金华老家抓到京城，要把他处死。 这件事让马皇后知道了。马皇后劝明太祖说：“老百姓家为孩子请个老师，尚且恭恭敬敬，好来好去，何况是皇帝家的老师呢。再说，宋先生一向住在乡下，他孙子的事他怎么会知道？” 明太祖正在火头上，不肯饶恕宋濂。当天，马皇后陪明太祖吃饭。她呆呆地坐在桌边，不沾酒，也不吃肉。明太祖感到奇怪，问她是不是身子不舒服。马皇后难过地说：“宋先生犯了死罪，我心里十分难受，在为宋先生祈福呢。” 马皇后是跟太祖年青时候共过患难的夫妻，明太祖平时对她比较尊重，听她这一说，也有点感动，才下令赦免宋濂死罪，改罚充军茂州（今四川茂县）七十多岁的宋濂，禁不起这场惊怕，再加上路上劳累，没到茂州就死了。 过了十年，又有人告发李善长和胡维庸往来密切，明知胡维庸谋反不检举揭发，采取臂望态度，犯了大逆不道的罪。李善长是第一号开国功臣，又是明太祖的 亲家。明太祖大封功臣的时候，曾经赐给李善长两道免死铁券。这一年，李善长已经七十七岁了，可是明太祖一翻脸，把李善长和他的全家七十几口全部处死。 接着，又一次追查胡党，处死了一万五千多人。 自从胡维庸案件发生以后，明太祖觉得把军政大权交给大臣不放心，就取消了丞相职位，由皇帝直接管辖吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部六个部的尚书 （官名，部的长官）；又把掌握军权的大都督府废了，改设左、右、中、前、后五个都督府，分别训练兵士，需要打仗的时候，由皇帝直接发布命令。这样一来，明 朝皇帝的权力就大大集中了。 事情并没到这里结束。过了三年，锦衣卫又告发大将蓝玉谋反。明太祖杀了蓝玉，追查同谋，又有文武官员一万五千多人受株连被杀。 这两件大案，几乎把朝廷一些功臣一扫而空，明太祖的专制和残暴在历史上也就出了名。 燕王进南京 明太祖一面杀了一些权位很高的大臣，一面把他的二十四个儿子分封到各地为王。其中一部分藩王还拥有军队。明太祖认为这样做，可以巩固他建立的明王朝的统治，哪料到后来反引起了一场大乱。 明太祖六十多岁的时候，太子朱标死了，朱标的儿子朱允炆（音wén）以长孙的地位，被立为皇太孙。各地的藩王大都是朱允炆的叔父，眼看皇位的继承权 落到侄儿手里，心里不舒服。特别是明太祖的第四个儿子——燕王朱棣（音dì）一向带兵驻守北平（今北京市），多次立过战功，对朱允炆更不服气。 朱棣在明太祖的儿子中是比较精明能干的。据说有一次，明太祖叫朱允炆对对子，出的上联是“风吹马尾千条线”，朱允炆对的下联是“雨打羊毛一片膻（音 shān）。”明太祖嫌他对的不好，马上沉下了脸。朱棣正好在旁边，就接嘴说：“孩儿倒也想了一个下联。”明太祖叫他说来听听。朱棣说：“日照龙鳞万点 金。”原来龙是皇帝的象征。朱棣的对语，无非是想讨明太祖的欢心。明太祖听了，连声夸奖朱棣对得好。朱棣也就更不把朱允炆放在眼里了。 朱允炆虽然老实，对朱棣瞧不起他，毕竟还看得出来。皇太孙的东宫里，有个官员叫黄子澄，是朱允炆的伴读老师。有一次，朱允炆一个人坐在东角门口，皱起眉头长叹气。黄子澄见他心事重重，问太孙为什么发愁。朱允炆说：“现在几个叔父手里都有兵权，将来怎么管得了他们。” 黄子澄跟朱允炆讲了一个西汉平定七国之乱的故事，接着说：“当时吴楚七国诸侯这样强大，但是到他们发动叛乱，汉景帝一出兵，他们就垮了。殿下是皇上嫡孙，将来也不怕他们造反。”朱允炆听了，心总算放宽了一点。 公元！”398年，明太祖死去，皇太孙朱允炆即位，这就是明惠帝，历史上又叫建文帝（建文是年号）。当时京城里就听到谣传，说几位藩王正在互相串联，准备谋反。建文帝听了这消息害怕起来，把黄子澄找来说：“先生可记得那次在东角门说的话吗？” 黄子澄说：“陛下放心，我怎么会忘记呢！” 黄子澄退出宫门，就找建文帝另一个亲信大臣齐泰一起商量。齐泰认为诸王之中，燕王兵力最强，野心又大，应该首先削除燕王的权力。黄子澄不赞成这个做 法，他认为燕王早有准备，先从他下手，容易打草惊蛇，不如先向燕王周围的藩王下手。周王朱棣（音xiāo）是燕王的弟弟，他的封地在开封。如果先把周王除 掉，就好比砍掉燕王的翅膀，下一步再除掉燕王就不难了。两人商量停当，就向建文帝回奏。建文帝听了很高兴，就找个由头派兵到河南把周王朱棣抓起来押到南 京，削去王位，充军到云南。接着，又查出三个藩王有不法行为，把他们一个个削去王位。 燕王早就暗中练兵，准备谋反。为了麻痹建文帝，他假装发了精神病，成天胡言乱语，有时候还躺在地上，几天不起来。建文帝派使臣去探病，那时候正是大热天，燕王却坐在火炉边烤火，嘴里还不停地叫冷。使臣一回报，建文帝也相信燕王真的病了。 但是齐泰、黄子澄却怀疑燕王装病，他们一面派人到北平把燕王的家属抓起来，一面又秘密命令北平都指挥使张信带兵逮捕燕王，还约定燕王府的一些官员当内应。不料张信是站在燕王一边的，反向燕王告密。 燕王得到消息，就把王府里充当建文帝内应的官员全抓起来，宣布起兵。燕王是个精明人，知道建文帝毕竟是法定的皇帝，公开反叛，对自己不利，就找个起兵的理由，说要帮助建文帝除掉奸臣黄子澄、齐泰。历史上把这场内战叫做“靖难之变”（靖难是平定内乱的意思）。 燕王本来有带兵打仗的经验，手下有一支经过训练的精兵。他起兵南下，很快攻下了一些据点，许多州县的官员纷纷投降。建文帝害怕起来，撤了齐泰、黄子澄的职，想要燕王退兵。燕王哪肯罢休。 这场内战，差不多打了三年，到了公元！”402年，燕军在淮北遇到朝廷派出的南军的抵抗，打得十分激烈。有些燕军将领主张暂时撤兵，燕王说：“这次进军，只能进，不能退！” 没多久，燕军截断南军运粮的通道，发起突然袭击。南军就一败涂地了。 燕军势如破竹，进兵到应天城下。建文帝见形势紧急，一面要将士拼死守城，一面派人向燕王求和，愿意割让土地，请求燕王退兵，又遭到燕王的拒绝。 过了几天，守卫京城的大将李景隆打开城门投降，京城终于被燕军攻破。 燕王带兵进城，只见皇宫大火熊熊，正在燃烧。燕王赶快派兵把大火扑灭，已经烧死了不少人。他查问建文帝的下落，有人报告说，燕兵进城之前，建文帝下命令放火烧宫，建文帝和皇后都跳到大火里自杀了。 燕王朱棣即位，这就是明成祖。到了公元！”42！”年，明成祖迁都北京。打那时候起，北京一直成为明朝的京城。 三保太监下西洋 明成祖用武力从他侄儿手里夺得了皇位，有一件事总使他心里不大踏实。皇宫大火扑灭之 后，并没有找到建文帝的尸体。那末建文帝到底是不是真的死了？京城里传说纷纷，有的说建文帝并没有自杀，趁宫里起火混乱的时候，带着几个侍从太监从地道里 逃出城外去了；别的地方传来的消息更离奇，说建文帝到了什么什么地方，后来还做了和尚，说得有鼻子有眼睛，使明成祖不得不怀疑。他想，如果建文帝真的没 死，万一他在别的地方重新召集人马，用朝廷的名义讨伐他，岂不可怕。为了把这件事查个水落石出，他派了心腹大臣，到各地去秘密查问建文帝的下落，但是又不 好公开宣布，就借口说是求神仙。这一找，就找了二三十年。 明成祖又想，建文帝会不会跑到海外去呢？那时候，我国的航海事业已经开始发展起来。明成祖心想，派人到海外去宣扬国威，跟外国人做点生意，采购一些珠宝，顺便探听一下建文帝的下落，岂不是一举两得。 这样，他就决定派一支队伍，出使国外。让谁来带这支队伍呢？当然非得是自己的心腹不可。他想到跟随他多年的宦官郑和，倒是个挺合适的人选。 郑和，原来姓马，小名叫三保，出生在云南一个回族家庭里。他的祖父、父亲都信奉伊斯兰教，还到麦加（伊斯兰教的主要圣地，在今沙特阿拉伯）去朝过 圣。郑和小时候就从父亲那里听说过外国的一些情况。后来，他进燕王宫里当了太监，因为他聪明能干，得到明成祖的信任。这郑和的名字还是明成祖给他起的。但 是民间把他的小名叫惯了，所以一直把他叫做“三保太监”，后来，有的书上也写成“三宝太监”。公元！”405年六月，明成祖正式派郑和为使者，带一支船队出 使“西洋”。那时候，人们叫的“西洋”，并不是指欧洲大陆，而是指我国南海以西的海和沿海各地。郑和带的船队，一共有二万七千八百多人，除了兵士和水手 外，还有技术人员、翻译、医生等。他们乘坐六十二艘大船，这种船长四十四丈，阔十八丈，在当时是少见的。船队从苏州刘家河（今江苏太仓浏河）出发，经过福 建沿海，浩浩荡荡，扬帆南下。 郑和第一次出海，先到了占城（在今越南南方）接着又到爪哇、旧港（在今印度尼西亚苏门答腊岛东南岸）、苏门答腊、满剌加、古里、锡兰等国家。他带着 大批金银财物，每到一个国家，先把明成祖的信递交国王，并且把带去的礼物送给他们，希望同他们友好交往。许多国家见郑和带了那么大的船队，态度友好，并不 是来威吓他们，都热情地接待他。 郑和这一次出使，一直到第三年九月才回国。西洋各国国王趁郑和回国，也都派了使者带着礼物跟着他一起回访。在出使的路上，虽然遇到几次惊涛骇浪，但是船上有的是经验丰富的老水手，船队从没出过事。只是在船队回国、经过旧港的时候，却遇到了一件麻烦事。 旧港地方有个海盗头日，名叫陈祖义。他占据了一个海岛，纠集了一支海盗队伍，专门抢劫过往客商的财物。这回听到郑和船队带着大批宝物经过，分外眼红，就和同伙计议，表面上准备迎接，趁郑和不防备，就动手抢劫。 这个计谋被当地人施进卿得知，他偷偷地派人到船队告诉了郑和。 郑和心想，我手下有二万兵士，还怕你小小海盗？既然你要来偷袭，就非得给你点教训不可。他命令把大船散开，在旧海港口停泊下来。命令船上的兵士准备好火药、刀槍，严阵以待。 夜深的时候，海面上风平浪静，陈祖义带领一群海盗乘着几十艘小船直驶港口，准备偷袭。只听到郑和坐船上一声火炮响，周围的大船都驶拢来，把陈祖义的 海盗船围住。明军人多势大，早有准备，把陈祖义杀得大败。大船上的兵士丢下火把，把海盗船烧着了。陈祖义想逃也逃不了，只好乖乖地当了俘虏。 郑和把陈祖义捆绑了起来，押回中国。到了京城，向明成祖献上了俘虏。各国的使者也会见了明成祖，送上大批珍贵的礼物。明成祖见郑和把出使的任务完成得很出色，高兴得眉开眼笑。 后来，明成祖相信建文帝确实是死了，没有必要再去寻找。但是出使海外的事，既能提高国家的威望，又能促进跟西洋各国的贸易往来，好处很多。所以打那 以后，一次又一次派郑和带领船队下西洋。从公元！”405年到！”433年的将近三十年里，郑和出海七次，前前后后一共到过印度洋沿海三十多个国家，最远到达 非洲的木骨都束国（在今索马里的摩加迪沙一带）。 到郑和第六次出使回国的那年，明成祖得病死了。他的儿子明仁宗朱高炽即位后，不到一年也死了。继承皇位的明宣宗朱瞻基，是一个八九岁的孩子，由祖母徐太后和三个老臣掌权。大臣们认为郑和出使七次，国家花费太大，到国外航行的事业就停了下来。 郑和的七次航行，表现了我国古代人民顽强的探索精神，也说明当时我国航海技术已经有很高的水平。通过郑和出使，促进了我国和亚非许多国家的经济文化交流和友好往来。直到现在，那些国家里还流传着三保太监的事迹。 土木堡的惨败 土木堡的惨败 明太祖在位的时候，吸取了历史上宦官专权引起国家混乱的教训，立下一条规矩，不让宦官过问国家政事。他把这条规矩写在大铁牌上，挂在宫里，想要他的子孙世世代代遵守。但是到明成祖的时候，这条规矩就给废除了。 明成祖从他侄儿手里夺得皇位，怕大臣反对他，特别信任身边的宦官，在他迁都北京以后，就在东安门外设立“东厂”，专门刺探大臣和百姓当中有没有谋反嫌疑的人。他怕外面的大臣靠不住，让亲信太监做东厂提督。这样，宦官的权力渐渐大起来。到了明宣宗的时候，连皇帝批阅奏章，也交给一个宦官代笔，叫做司礼监。这一来，宦官的权力更大了。有一年，皇宫招收一批太监。蔚州（今河北蔚县，蔚音yu）地方的一个流氓，名叫王振，年轻的时候读过一点书，参加几次科举考试没考取，在县里当教官，后来因为犯罪，本来该充军，他听说皇宫招太监，就自愿进宫做了太监。宫里识字的太监不多，只有王振粗通文字，大家都叫他王先生。后来，明宣宗派他教太子朱祁镇读书。朱祁镇年幼爱玩，王振想出各种各样法子让他玩得痛快，朱祁镇挺喜欢他。 明宣宗死后，刚满九岁的太子朱祁镇即位，这就是明英宗。王振当上司礼监，帮助明英宗批阅奏章。明英宗一味追求玩乐，根本不问国事。王振趁机把朝廷军政大权抓在手里。朝廷大员谁敢得罪王振，不是被撤职，就是充军。一些王公贵戚都讨王振的好，称呼他“翁父”。王振的权力可算顶了天了。 这个时候，我国北方蒙古族的瓦剌（音là）部强大起来。公元！”449年，瓦剌首领也先派三千名使者到北京，进贡马匹，要求赏金。王振发现也先谎报人数，削减了赏金和马价。也先为他的儿子向明朝求婚，也被王振拒绝。这一来激怒了也先，也先率领瓦剌骑兵进攻大同。守大同的明将出兵抵抗，被瓦剌军打得大败。 边境的官员向朝廷告急，明英宗慌忙召集大臣商量怎么对付。大同离开王振家乡蔚州不远，王振在蔚州有大批田产，他怕蔚州被瓦剌军侵占，竭力主张英宗带兵亲征。兵部尚书（兵部尚书和侍郎是军事部门的正副长官）邝埜（音kuàngyě，埜同野）和侍郎于谦认为朝廷没充分准备，不能亲征。明英宗是个没主见的人，王振怎么说，他就怎么做，不管大臣劝谏，就冒冒失失决定亲征。 明英宗叫他弟弟郕（音chéng）王朱祁钰（音yu）和于谦留守北京，自己跟王振、邝埜等官员一百多人，带领五十万大军从北京出发，浩浩荡荡向大同赶去。 这次出兵，本来从没好好准备，军队纪律涣散。一路上又遇到大风暴雨，没有走几天，粮食就接济不上，兵士们又饿又冷，还没有碰上瓦剌兵，已经叫苦连天。到了大同附近，兵士们看到郊外的田野里，到处都横着明军兵士的尸体，更加人心惶惶。有个大臣发现士气低落，劝英宗退兵，被王振臭骂一顿，还罚跪了一天。 过了几天，明军前锋在大同城边被瓦剌军杀得全军覆没，各路明军纷纷溃退下来。到了这时候，王振感到情况危急，才下令退兵回北京。退兵本来是越快越好，但是王振却想到他老家蔚州去摆摆威风，劝英宗到蔚州去住几天。几十万将士离开大同，往蔚州方向跑了四十里地。王振又转念一想，这么多的兵马到蔚州，他家庄田里的庄稼岂不要遭到损失，又匆匆忙忙下命令往回走。这样一折腾，拖延了撤兵的时间，被瓦剌的追兵赶上了。 明军一面抵抗，一面败退，一直退到土木堡（在今河北怀来东）。那时候，太陽刚刚下山，有人劝英宗趁天没黑，再赶一阵，进了怀来城（今河北怀来）再休息，瓦剌军赶来，也可以坚守。可是王振却因为装运他财产的几千辆车子还没到，硬要大军在土木堡停下来。土木堡名称叫做堡，其实没有什么城堡可守。明军大队人马赶了几天路，口渴得像火烧，但是土木堡没有水源。离开土木堡十五里的地方有条河，已经被瓦剌军占领了。兵士们就地挖井，挖了两丈深，也没找到水。 第二天，天刚蒙蒙亮，瓦剌军赶到土木堡，把明军紧紧包围起来。明英宗知道没法突围，只好派人向也先求和。也先一打听，明英宗带的明军人数还不少，要打硬仗，自己也要遭到损失，就假装答应议和，停止进攻。 明英宗和王振信以为真，十分高兴，下命令让兵士到附近找水喝。兵士们争先恐后跳出壕沟往河边跑，乱成一团，将领们要制止也制止不了。 这时候，早就埋伏好的瓦剌军兵士从四面八方冲杀过来，个个抡起长刀，大声吆喝着：“投降的不杀！” 明军兵士一听，纷纷丢盔弃甲，狂奔乱逃。瓦剌军紧紧追赶，被杀的和被乱兵踩死的，不计其数。邝埜也在混乱中被杀死。 明英宗和王振带着一批禁军，几次想突围都没冲出去。平时作威作福的王振，这时候却吓得直发抖。禁军将领樊忠，早就恨透了这个祸国殃民的奸贼，气愤地说：“我为天下百姓杀死你这个奸贼。”说着，抡起手里的大铁锤，朝着王振脑门一锤砸去，结果了王振的性命。樊忠自己冲向瓦剌军，拼杀了一阵，中槍倒下。 明英宗眼看脱逃没有希望，只好跳下马来，盘着腿坐在地上等死。瓦剌兵赶上来，俘虏了明英宗。历史上把这次事件称作“土木之变”。 经过这一场战斗，五十万明军，损失了一大半，明王朝元气大伤。瓦剌首领也先却更加骄横起来，北京也受到了瓦剌军的威胁。守卫京城的责任，就落在英宗的弟弟郕王朱祁钰和于谦的身上了。 于谦保卫北京 明朝五十万大军在土木堡全线崩溃，消息传到北京，太后和皇后急得哭哭啼啼，从宫里内库捡出大量金银珍宝、绫罗绸缎，偷偷派太监带着财宝去寻找瓦剌军，想把英宗赎回来。结果，当然是毫无希望。 从土木堡逃出来的伤兵，断了手的，缺了腿的，陆续在北京街道出现了。京城里人心惶惶，谁也不知道皇帝下落怎样。再说，京城里留下的人马不多，瓦剌军来了怎么抵挡呢？ 为了安定人心，皇太后宣布由郕王朱祁钰监国（就是代理皇帝的职权），并且召集大臣，商量怎么对付瓦剌。大臣们七嘴八舌，不知怎么办才好。大臣徐有贞说：“瓦剌兵强，怎么也抵挡不住。我考察天象，京城将遭到大难、不如逃到南方去，暂时避一下，再作打算。” 兵部侍郎于谦神情严肃地向皇太后和郕王说：“谁主张逃跑的，应该砍头。京城是国家的根本，如果朝廷一撤出，大势就完了。大家难道忘掉了南宋的教训吗？” 于谦的主张得到许多大臣的支持，太后决定叫于谦负责指挥军民守城。 于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘（今杭州）人。他自小有远大的志向。小时候，他的祖父收藏了一幅文天祥的画像。于谦十分钦佩文天祥，把那幅画像 挂在书桌边，并且题上词，表示一定要向文天祥学习。长大以后，他考中进士，做了几任地方官，严格执法，廉洁奉公；后来担任河南巡抚，奖励生产，救济灾荒， 比较注意人民疾苦。 王振专权的时候，贪污成风，地方官进京办事，总要先送白银贿赂上司，只有于谦从来不送礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产 去？”于谦甩动他的两只袖子，笑着说：“只有清风。”他还写了一首诗，表明自己的态度，诗的后面两句是：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”（后句的意 思是免得被人说长道短，闾阎就是里巷。“两袖清风”的成语就是这样来的。） 因为于谦刚正不阿，得罪了王振，王振就指使同党诬告于谦，把于谦打进监牢，还判了死刑。河南、山西的地方官员和百姓听到于谦被诬陷的消息，成千上万 的人联名向明英宗请愿，要求释放于谦。王振一伙一看众怒难犯，又抓不住于谦什么把柄，只好释放了于谦，恢复了他的原职；后来，又被调到北京担任兵部侍郎。 这一回，在京城面临危急的时刻，于谦毅然担负起守城的重任。他一面加紧调兵遣将，加强京城和附近关口的防御兵力；一面整顿内部，逮捕了一批瓦剌军的奸细。 有一天，监国的郕王朱祁钰上朝，大臣们纷纷要求宣布王振罪状。朱祁钰不敢作主。有个宦官马顺，是王振的同党，见大臣们不肯退朝，吆喝着想把大臣赶跑。这下激怒了大臣。有个大臣冲上去揪住马顺，大伙赶上来，一阵拳打脚踢，就把马顺揍死了。 朱祁钰见到朝堂大乱，想躲进内宫，于谦拦住他说：“王振是这次战争失败的罪魁祸首，不惩办不能平民愤。陛下只要宣布王振罪状，大臣们就心安了。” 朱祁钰听了于谦的话，下令抄了王振的家，惩办了一些王振的同党，人心渐渐安定下来。 瓦剌首领也先俘虏了明英宗，没把他杀死，却挟持着英宗当人质，不断騷扰边境。看来，京城里没有皇帝不好办。于谦等大臣请太后正式宣布让朱祁钰做皇帝，被俘虏的明英宗改称太上皇。朱祁钰这才即位称帝，这就是明代宗（又叫景帝）。 也先知道明朝决心抵抗瓦剌，就以送明英宗回朝为借口，大举进犯北京。 这一年十月，瓦剌军很快打到北京城下，在西直门外扎下营寨。于谦立刻召集将领商量对策。大将石亨认为明军兵力弱，主张把军队撤进城里，然后把各道城门关闭起来防守，日子一久，也许瓦剌会自动退兵。 于谦说：“敌人这样嚣张。如果我们向他们示弱，只会助长他们的气焰。我们一定要主动出兵，给他们一个迎头痛击。” 接着，他分派将领带兵出城，在京城九门外摆开阵势。 于谦在城外把各路人马布置好后，他亲自率领一支人马驻守在德胜门外，叫城里的守将把城门全部关闭起来，表示有进无退的决心。并且下了一道军令：将领上阵，丢了队伍带头后退的，就斩将领；兵士不听将领指挥，临阵脱逃的，由后队将士督斩。 将士们被于谦的勇敢坚定的精神感动了，士气振奋，斗志昂扬，下决心跟瓦剌军拼死战斗，保卫北京。 这时候，各地的明军接到朝廷的命令，也陆续开到北京支援。城外的明军增加到二十二万人。 明军声势浩大，戒备森严，也先发动几次进攻，都遭到明军奋勇阻击。城外的百姓也配合明军，跳上屋顶墙头，用砖瓦投掷敌人。经过五天的激战，瓦剌军死伤惨重。 也先遭到严重损失，又怕退路被明军截断，不敢再战，就带着明英宗和残兵败将撤退。于谦等明英宗去远了，就用火炮轰击，又杀伤了一批瓦剌兵。北京城保卫战，取得了辉煌的胜利。 于谦立了大功，受到了北京军民的爱戴。明代宗十分敬重他。于谦家的房屋简陋，只能遮蔽风雨，明代宗给他造一座府第，于谦推辞了。他说：“现在正是国难当头的时候，怎么能贪图享受呢？” 也先失败后，知道扣住明英宗也没有用处。就把明英宗放回北京。 于谦一心保卫国家，但是那个在北京危急的日子里主张逃跑的徐有贞，还有被于谦责备过的大将石亨，都对他怀恨在心，在暗地里想法报复。 英宗回北京后过了七年，也就是公元！”457年，明代宗生了一场大病，徐有贞、石亨跟宦官勾结起来，带兵闯进皇宫，迎明英宗朱祁镇复位。历史上把这件事称作“夺门之变”。没多久，明代宗就死了。 明英宗复位后，对于谦在他被俘流亡的时候，帮他弟弟即位称帝，心里本来有气，再加上徐有贞、石亨一伙在他面前说了不少诬陷的话，竟下了狠心，给于谦加上个“谋反”的罪名，把于谦杀害。 北京的百姓听到于谦受冤被害，不论男女老少，个个伤心痛哭。人们传诵着于谦年轻时候写的一首《咏石灰》的诗： “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间！” 人们认为，这正是于谦一生的写照。 杨一清计除刘瑾 土木之变以后，明王朝开始衰落。明英宗以后的几代皇帝，都昏庸腐败。他们不可能吸取王振误国的教训，一味依赖宦官。宦官专政的局面越来越严重。明宪宗朱见深（英宗的儿子）在位的时候，宦官汪直专权，在东厂以外，又设了一个西厂，加强特务统治，冤死不少好人。 公元！”505年，明武宗朱厚照即位。他身边有八个宦官，经常陪伴他打球骑马，放鹰猎兔，为首的叫刘瑾。明武宗贪图玩乐，觉得刘瑾等称他的心意，十分宠信他们。这八个宦官依仗皇帝的势，在外面胡作非为。人们把他们称为“八虎”。 一些大臣向武宗劝谏，要求武宗铲除“八虎”。刘瑾等得到消息，就在武宗面前哭诉。明武宗不但不听大臣劝谏，反而提升刘瑾为司礼监，又让刘瑾两个同党分别担任东厂、西厂提督。 刘瑾大权在手，就下令召集大臣跪在金水桥前，宣布一大批正直的大臣是“奸党”，把他们排挤出朝廷。 刘瑾每天给武宗安排许多寻欢作乐的事，等武宗玩得正起劲的时候，他把大臣的许多奏章送给武宗批阅。明武宗很不耐烦，说：“我要你们干什么？这些小事都叫我自己办？”说着，就把奏章撂给刘瑾。 打这以后，事无大小，刘瑾不再上奏。他假传明武宗的意旨，独断专行。刘瑾自己不通文墨，他把大臣的奏章全带回家里，让他的亲戚、同党处理。一些王公 大臣，知道送给明武宗的奏章，皇上是看不到的。因此，有什么事上奏，就先把复本送给刘瑾，再把正本送给朝廷。民间流传着一种说法：“北京城里有两个皇帝： 一个坐皇帝，一个立皇帝；一个朱皇帝，一个刘皇帝。” 刘瑾怕人反对，派出东厂、西厂特务四出刺探；还在东厂、西厂之外，设一个“内行厂”，由他直接掌管，连东厂、西厂的人，也要受内行厂监视。被这些特务机构抓去的人，都受到残酷刑罚，被迫害致死的有几千人，民间怨声载道。 刘瑾还利用权势，敲榨勒索，接受贿赂。地方官员到京都朝见，怕刘瑾给他找麻烦，先得给刘瑾送礼，一次就送二万两银子。有的官员进京的时候没带那么多钱，不得不先向京城的富豪借高利贷，回到地方后才偿还。当然，这笔负担全转嫁到老百姓身上了。 公元！”5！”0年，安化王朱寘鐇（音zhìfán）以反对刘瑾为名，发兵谋反。明武宗派杨一清总督宁夏、延绥一带军事，起兵讨伐朱寘鐇，派宦官张永监军。 杨一清原是陕西一带的军事统帅，在训练士卒、加强边防方面立过功。因为他为人正直，不附和刘瑾，被刘瑾诬陷迫害，后来经大臣们营救，才被释放回乡。这回明武宗为了平定藩王叛乱，才重新起用他。 杨一清到了宁夏，叛乱已经被杨一清原来的部将平定，杨一清、张永俘虏了朱寘鐇，押解到北京献俘。 杨一清早就有心除掉刘瑾，他打听到张永原是“八虎”之一，刘瑾得势以后，张永跟刘瑾也有矛盾，就决心拉拢张永。回京的路上，杨一清找张永密谈，说：“这次靠您的大力，平定了叛乱，这是值得高兴的事。但铲除一个藩王容易，内患却不好解决，怎么办？” 张永惊异地说：“您说的内患是什么？” 杨一清把身子靠近张永，用右手指在左掌心里写了一个“瑾”字。 张永一看，皱起眉头说：“这个人每天在皇上身边，耳目众多，要铲除他可难啊！” 杨一清说：“您也是皇上亲信。这次凯旋回京，皇上一定会召见您。趁这个机会您把朱寘鐇谋反的起因奏明皇上，皇上一定会杀刘瑾。如果大事成功，您就能名扬后世啦！” 张永心里犹豫了一下，说：“万一不成功，怎么办？”杨一清说：“如果皇上不信，您可以痛哭流涕，表明忠心，大事一定能成功。不过这件事一定要动手得快，晚了怕泄漏事机。” 张永本来对刘瑾不满，经杨一清一怂恿，胆子也壮了起来。 到了北京，张永按杨一清的计策，当夜在武宗面前揭发刘瑾谋反。明武宗命令张永带领禁军捉拿刘瑾。刘瑾毫无防备，正躺在家里睡大觉，禁军一到，就把他逮住，打进大牢。 明武宗派禁军抄了刘瑾的家，抄出黄金二十四万锭，银元宝五百万锭，珠玉宝器不计其数；还抄出了龙袍玉带，盔甲武器。明武宗这才大吃一惊，把刘瑾判处死刑。 刘瑾虽然被杀，但是明武宗的昏庸腐败却是无可救药的。他杀了刘瑾之后，又宠信了一个名叫江彬的武官，在江彬的教唆下，他多次离开北京到宣府（今河北宣化）寻欢作乐。把朝政大权交给江彬，江彬又趁机贪污受贿，排斥好人。 由于明王朝的腐败统治，土地兼并十分严重，百姓的赋税和劳役负担更加繁重，农民起义此起彼伏。公元！”5！”0年，北京附近爆发刘六、刘七领导的起义。这次起义延续两年，起义军横扫河北、山东、山西等八个省，四次逼近北京，给腐朽的明王朝一次沉重的打击。 杨继盛冒死劾严嵩 明武宗死后，他的堂弟朱厚熜（音cong）继承皇位，这就是明世宗。明世宗刚即位的 时候，在政治上采取一些改良措施，像限制宦官权力，整顿税收等等。但是后来迷信道教，在宫内设坛求仙，渐渐不大过问朝政。凡是迎合他信道的，就得到重用， 大学士严嵩（音song），就是因为他善于起草祭神的文书，逐步取得了内阁首辅（相当于宰相）的地位的。 严嵩并没有什么才能，他只知道奉承拍马，讨得世宗的欢心。他当上首辅后，和他儿子严世蕃一起，结党营私，贪赃枉法，干尽坏事。当时一些没骨气的朝臣都投靠他，有三十多个官员做了他的干儿子。有了这些爪牙，他更加可以操纵朝政了。 严嵩掌权的时候，北面鞑靼部（蒙古族的一支）强大起来，统一了蒙古各部，成为明朝很大的威胁。严嵩不但不想加强战备，反而贪污军饷，让兵士们受饥挨 饿。鞑靼首领俺答好几次打进内地，明军没有力量抵抗。公元！”550年，俺答带兵长驱直入，一直打到北京城郊。明世宗派严嵩的同党仇鸾为大将军，统率各路援 军保卫京城。严嵩怕仇鸾打败仗，指使仇鸾不要抵抗。结果，让鞑靼兵在北京附近掳掠了大批人口、牲畜、财物，满载回去。京城附近十几万明军，竟一箭不发。 过了一年，仇鸾又勾结俺答，准备和鞑靼讲和。这件事引起了一些正直大臣的愤慨，特别是兵部员外郎杨继盛。 杨继盛，保定容城人，出身贫苦。他七岁的时候，就失去了母亲，继母待他不好，让他去放牛。杨继盛放牛经过私塾，看到村里一些孩子们在读书，十分羡 慕，向他哥哥请求让他读书。哥哥说：“你年纪太小，读什么书？”杨继盛回答说：“我能放牛，就不能读书？”他父亲见他有志气，就让他一面读书，一面放牛， 果然上进很快。后来应科举考试，中了进士，在京城里受到不少大臣的赏识。 杨继盛为人正直，看到严嵩、仇鸾一伙丧权辱国的行为，怎么也忍受不了。他向明世宗上奏章，反对议和，希望朝廷发奋图强，选将练兵，抵抗鞑靼。明世宗看了奏章，也有点心动，但是禁不起仇鸾一撺掇，反把杨继盛降职到狄道（今甘肃临洮）做典史。 杨继盛到了狄道，并不灰心丧气。狄道是少数民族聚居的地方，当地人不识字。杨继盛到了那里，挑选了一百多个青少年，请个老师教他们念书。学生家里没有钱，杨继盛把自己的马和妻子的衣服变卖了帮助他们。当地百姓都爱戴杨继盛，称呼他“杨父”。 杨继盛被贬谪后，明朝和鞑靼讲和，互相通商。但是不久俺答就破坏和议，多次进攻边境。仇鸾的密谋暴露，吓得发病死了。这时候，明世宗才想到杨继盛的 意见是对的，把他调回京城。严嵩也想拉拢杨继盛，哪知道杨继盛对严嵩更是深恶痛绝。他回到京城刚一个月，就上奏章给明世宗弹劾（音hé）严嵩，大胆揭发严 嵩十大罪状，条条都有真凭实据。他在奏章中还说，严嵩有十大罪，却可以蒙蔽皇上，因为还有“五奸”帮助他，这就是严嵩的间谍、爪牙、亲戚、奴才、心腹，都 密布在世宗的左右。 这道奏章打中严嵩的要害，严嵩气急败坏，在明世宗面前诬陷杨继盛。明世宗大怒，把杨继盛打了一百板廷杖，关进大牢。 杨继盛被廷杖打得遍体鳞伤，腿肉也打烂了，连狱卒看了也心酸，杨继盛却态度泰然，像没事儿一样。亲友们听到杨继盛伤势重，通过狱卒送给他一只蛇胆当伤药。杨继盛推辞不受，说：“我自己有胆，用不着这个！” 杨继盛在监狱里被关了三年，实在审不出什么罪状，一些官员想营救他出狱。严嵩同党跟严嵩说：“你不杀杨继盛，不是养老虎给自己留后患吗？”严嵩下个狠心，撺掇明世宗把杨继盛杀害了。 严嵩掌权二十一年，把他的党羽安插在朝廷重要职位，权力越来越大。明世宗也渐渐讨厌他。有一次，明世宗请道士蓝道行扶乩（一种迷信活动），蓝道行借 乩仙的意旨，劝世宗除掉严嵩，明世宗也有点心动。这件事让御史邹应龙打听到了，觉得这是打击严嵩的好时机，但他想想杨继盛的下场，又有点犹豫。经过周密考 虑，决定先从弹劾严世蕃下手。 严世蕃依仗他父亲权势，作恶多端。邹应龙弹劾严世蕃的奏章一上去，明世宗果然下令把严世蕃办罪，充军到雷州，并且勒令严嵩退休。 严世蕃和他的同党是一批亡命之徒，他们没到雷州，就偷偷溜回老家，收容了一批江洋大盗，还勾结汉奸汪直和倭寇，准备逃亡到日本去。这一件事又被另一个御史林润揭发。 昏庸的明世宗看到这份奏章，也大为震惊，立刻下令把严世蕃和他的同党斩首示众，把严嵩革职为民。明朝最大的权奸，终于倒台。 海瑞刚正不阿 在严嵩掌权的日子里，别说是严家父子，就是他们手下的同党，也没有一个不是依官仗势，作威作福的。上至朝廷大臣，下至地方官吏，谁都让他们几分。 可是在浙江淳安县里，有一个小小知县，却能够秉公办事，对严嵩下面同党，一点不讲情面。他的名字叫海瑞。 海瑞是广东琼山人。他从小死了父亲，靠母亲抚养长大，家里生活十分贫苦。二十多岁他中了举人后，做过县里的学堂教谕，教育学生十分严格认真。不久， 上司把他调到浙江淳安做知县。过去，县里的官吏审理案件，大多是接受贿赂，胡乱定案的。海瑞到了淳安，认真审理积案。不管什么疑难案件，到了海瑞手里，都 一件件调查得水落石出，从不冤枉好人。当地百姓都称他是“青天”。 海瑞的顶头上司浙江总督胡宗宪，是严嵩的同党，仗着他有后台，到处敲榨勒索，谁敢不顺他心，就该谁倒霉。 有一次，胡宗宪的儿子带了一大批随从经过淳安，住在县里的官驿里。要是换了别的县份，官吏见到总督大人的公子，奉承都来不及。可是在淳安县，海瑞立下一条规矩，不管大官贵戚，一律按普通客人招待。 胡宗宪的儿子，平时养尊处优惯了，看到驿吏送上来的饭菜，认为是有意怠慢他，气得掀了饭桌子，喝令随从，把驿吏捆绑起来，倒吊在梁上。 驿里的差役赶快报告海瑞。海瑞知道胡公子招摇饼境，本来已经感到厌烦；现在竟吊打起驿吏来，就觉得非管不可了。 海瑞听完差役的报告，装作镇静地说：“总督是个清廉的大臣。他早有吩咐，要各县招待过往官吏，不得铺张浪费。现在来的那个花花公子，排场阔绰，态度骄横，不会是胡大人的公子。一定是什么地方的坏人冒充公子，到本县来招摇撞骗的。” 说着，他立刻带了一大批差役赶到驿馆，把胡宗宪儿子和他的随从统统抓了起来，带回县衙审讯。一开始，那个胡公子仗着父亲的官势，暴跳如雷，但海瑞一 口咬定他是假冒公子，还说要把他重办，他才泄了气。海瑞又从他的行装里，搜出几千两银子，统统没收充公，还把他狠狠教训一顿，撵出县境。 等胡公子回到杭州向他父亲哭诉的时候，海瑞的报告也已经送到巡抚衙门，说有人冒充公子，非法吊打驿吏。胡宗宪明知道他儿子吃了大亏，但是海瑞信里没牵连到他，如果把这件事声张起来，反而失了自己的体面，就只好打落门牙往肚子里咽了。 过了不久，又有一个京里派出的御史鄢懋卿（鄢音yān，懋音mào）被派到浙江视察。鄢懋卿是严嵩的干儿子，敲榨勒索的手段更狠。他到一个地方，地 方官吏要是不“孝敬”他一笔大钱，他是不肯放过的。各地官吏听到鄢懋卿要来视察的消息，都犯了愁。但是鄢懋卿偏又要装出一副奉公守法的样子，他通知各地， 说他向来喜欢简单朴素，不爱奉迎。 海瑞听说鄢懋卿要到淳安，给鄢懋卿送了一封信去，信里说：“我们接到通知，要我们招待从简。可是据我们得知，您每到一个地方都是大摆筵席，花天酒地。这就叫我们为难啦！要按通知办事，就怕怠慢了您：要是像别地方一样铺张，只怕违背您的意思。请问该怎么办才好。” 鄢懋卿看到这封信揭了他的底，直恼得咬牙切齿。但是他早听说海瑞是个铁面无私的硬汉，又知道胡宗宪的儿子刚在淳安吃过大亏，有点害怕，就临时改变主意，绕过淳安，到别处去了。 为了这件事，鄢懋卿对海瑞怀恨在心，后来，指使他的同党在明世宗面前狠狠告了海瑞一状，海瑞终于被撤了淳安知县的职务。 到严嵩倒了台，鄢懋卿也被充军到外地，海瑞恢复了官职，后来又被调到京城。 海瑞到了京城，对明世宗的昏庸和朝廷的腐败情况，见得更多了。那时候，明世宗已经有二十多年没有上朝，他躲在宫里一个劲儿跟一些道士们鬼混。一些朝 臣谁也不敢说话。海瑞虽然官职不大，却大胆写一道奏章向明世宗直谏。他把明王朝造成的腐败现象痛痛快快地揭露出来。他在奏章上写道：“现在吏贪官横，民不 聊生。天下的老百姓对陛下早就不满了。” 海瑞把这道奏章送上去以后，自己估计会触犯明世宗，可能保不住性命。回家的路上，顺道买了一口棺材。他的妻子和儿子看到全吓呆了。海瑞把这件事告诉了亲人们，并且把他死后的事一件件交代好，把家里的仆人也都打发走了，准备随时被捕处死。 果然，海瑞这道奏章在朝廷引起了一场轰动。明世宗看了，又气又恨，把奏章扔在地上，跟左右侍从说：“快把这个人抓起来，别让他跑了！” 旁边有个宦官早就听到海瑞的名声，跟明世宗说：“这个人是个出名的书呆子，他早知道触犯了陛下活不成，把后事都安排了。我看他是不会逃走的。” 后来，明世宗还是下命令把海瑞抓了起来，交给锦衣卫严刑拷问：直到明世宗死去，海瑞才得到释放。 李时珍上山采药 李时珍上山采药 明世宗即位四十几年，尽情享乐，但是他又担心自己一天天衰老下去，有朝一日死掉，快活日子就过不下去。于是，他就千方百计寻找一种长生不老的药方。 公元！”556年，朝廷下令各地官吏推荐名医。当时封在武昌的楚王，把正在王府里的医生李时珍荐给太医院。李时珍是蕲州（今湖北蕲春，蕲音qi）人。他的祖父、父亲都当过医生。父亲李言闻对药草很有研究，李时珍从小受父亲的影响，常常跟小伙伴一起上山采集各种药草。日子一长，他能认得各种草木的名称，还能知道什么草能治什么病。他的医药知识渐渐丰富起来。 但是，在那个日子里，做一个普通医生是被上层社会看不起的。李言闻自己是医生，却要李时珍读书应科举考试。李时珍在父亲督促下，在十四岁那年考中秀才，但是以后参加举人考试，三次都没有考中。别人都替他可惜，李时珍却并不因此失望。他的志愿是做个替百姓治病的好医生。 打那时候起，李时珍就一心一意跟他父亲学医。正好在这一年，他的家乡发生一场大水灾，水退以后，又流行疫病，生病的都是没钱的穷百姓。李时珍家并不宽裕，但是父子俩都很同情穷人，穷人找他们看病，他们都悉心医治，不计报酬。老百姓认为他们医术高明，治病热心，都很感激他们。 李时珍为了研究医术，读了许多古代的医书。我国古代很早就有了医书。汉朝人写过一本《神农本草经》，以后一千多年，不断出了许多新的医书。李时珍常常替当地的王公贵族看病，那些贵族家里藏书不少，李时珍就靠他行医看病的方便，向王公贵族家借图书看。这样一来，他的学问就越来越丰富，医术也越来越高明了。 李时珍的名气越来越响，被他看好病的人，到处宣传李医生好。附近州县得病的人，也赶来请李时珍看病。 有一次，楚王的儿子得了一种抽风的病。楚王府虽然也有医官，但是谁都没法治好。这孩子是楚王的命根子，楚王怎么不着急？有人告诉楚王，只有找李时珍，才能治好这种病。楚王赶快派人把李时珍请到王府。李时珍一看病人的脸色，再按了按脉，就知道孩子得的这种抽风病是肠胃病引起的。他开个调理肠胃的药方，叫人上药铺抓了药。楚王的儿子一吃药，病就全好了。 楚王十分高兴，再三挽留李时珍在楚王府呆下来。没有多少日子，正碰上朝廷征求人才。楚王为了讨好明世宗，就把李时珍推荐到北京太医院去。 太医院本来是国家最高的医疗机构。可是在那时候，明世宗对真正的医学并不重视，却迷信一批骗人的方士，在宫里做道场，炼金丹，想凭这些办法使自己长生不老。李时珍是一个正直的医生，看不惯那种乌烟瘴气的环境。他在太医院呆了一年，就辞职回家。 李时珍辞去官职，回家的路上，顺便游历了许多名山胜地。他上山不是为了欣赏景色，而是为了采草药，研究各种草木的药用性质。有一次，他到均州（今湖北均县）的武当山去，听说那里产一种榔梅，吃了能使人返老还童，人们把它称作“仙果”。宫廷的贵族都把它当作宝贝一样，要地方官吏年年进贡，并且禁止百姓采摘。李时珍可并不相信真有什么仙果。为了弄清真相，他冒着危险，攀登悬崖峭壁，采到了一颗榔梅，带回家乡。经过他详细研究，才知道那种果子只不过像一般梅子一样，有生津止渴的作用，根本谈不上什么“仙果”。 李时珍从长期的医疗工作和采集药物的过程中，得到了不少科学的资料。他发现古代医书上的记载，有不少错误；再说，经过那么多年代，人们又陆续发现了许多古代书上没有记载过的药草。他就决心编写一本新的完备的药书。辞职回家以后，他花了将近三十年的时间，写成了著名的医药著作《本草纲目》。在这本书里，一共记录了一千八百九十二种药，收集了一万多个药方，为发展祖国的医药科学作出了伟大的贡献。 《本草纲目》出版以后，一直流传到全世界，已经被翻译成日文、德文、英文、法文、俄文、拉丁文等许多种文字，在世界医药界中占有重要的地位。 至于那个迷信炼丹、一心想长生不老的明世宗，不但没有能长生不老，却因为误服了有毒的“金丹”，丢了性命。明世宗死后，他的儿子朱载垕（音hou）即位，就是明穆宗。 张居正辅政 张居正辅政 明穆宗在位的时候，大学士张居正因为才能出众，得到穆宗的信任。公元！”572年，穆宗死去，太子朱翊钧即位，就是明神宗。穆宗遗命张居正等三个大臣辅政。 明神宗即位后不久，张居正成了首辅。张居正根据穆宗的嘱托，真的像老师教学生一样，辅导年才十岁的明神宗。他编了一本有图有文的历史故事书，叫做 《帝鉴图说》，每天给神宗讲解。神宗看到这本书很高兴，兴致勃勃地听张居正讲解。有一次，张居正讲完汉文帝在细柳劳军的故事，就说：“陛下应当注意武备。 现在太平日子长了，武备越来越松弛，不能不及时注意啊！” 明神宗连忙点头称是。 又有一次，张居正讲完宋仁宗不喜欢用珠玉装饰的故事。明神宗就说：“对呀，做君王的应该把贤臣当作宝贝，珠玉有什么用呢？” 张居正见十岁的孩子能说出这样的话，很高兴地说：“贤明的君主重视粮食，轻视珠玉。因为百姓靠粮食生活，珠玉这类东西饿了不能充饥，冷了不能御寒啊。” 张居正对神宗教育十分严格，神宗把张居正当作严师看待，既尊敬，又惧怕。再加上太后和宦官冯保的支持，朝政大事几乎全部由张居正作主。 张居正是明朝的一个能干的政治家，他掌握实权以后，就大刀阔斧地在军事、政治、经济几方面着实作了一番整顿。 那个时候，沿海的倭寇虽然已经解决，但北方的鞑靼贵族还不时侵入内地，成为明王朝的很大威胁。张居正把抗倭名将戚继光调到北方，镇守蓟州（在今河北 北部），戚继光从山海关到居庸关的长城上修筑了三千多座堡垒。戚家军号令严明，武器精良，多次击败鞑靼的进攻。鞑靼首领俺答表示愿意和好，要求通商。张居 正奏明朝廷，封俺答为顺义王，一面和鞑靼通商往来，一面在边境练兵屯田，加强防备。以后二三十年明朝和鞑靼之间就长期没有发生战争。北方各族人民的生活也 安定多了。 当时，黄河年久失修，河水常常泛滥，大批农田被淹，影响农业和运输。张居正任命专治水利的潘季驯督修黄河水利工程。潘季驯修筑堤防，堵塞决口，使黄河不再泛滥，运输通畅，农业生产得到恢复和发展。 原来，由于朝政腐败，大地主兼并土地，逃避税收，一些豪强地主越来越富，国库却越来越穷。张居正下令丈量土地，经过清查，查出了一批被皇亲国戚、豪强地主隐瞒的土地，这一来，使一些豪强地主受到了抑制，国家的收入也增加了。 在丈量土地之后，张居正又把当时各种名目的赋税和劳役合并起来，折合银两征收，称为“一条鞭法”。经过这种税收改革，防止了一些官吏的营私舞弊，增加了国家的收入，也多少减轻一点农民的负担。 张居正花了十年努力，进行了大胆的改革，使十分腐败的明朝政治有了转机。国家的粮仓存粮充足，足够支用十年。但是这些改革自然触犯了一些豪门贵族的利益。他们表面不得不服从，背地里对张居正恨之入骨。 在张居正执政的第五年，他的年老的父亲死在江陵老家，按照封建的礼法，他必须离职守孝三年。但是张居正怕他一离开，正在进行的改革受到影响。在明神 宗和一些大臣的挽留下，他让他儿子奔丧，自己留在京城任职。这一来，就有不少人抓住张居正父死不奔丧的事，大做文章，纷纷向明神宗上书弹劾，有人甚至在大 街揭贴告白攻击张居正，闹得满城风雨。后来，明神宗不得不下令，再反对张居正留任的一律处死，攻击才平息下来。 张居正的权实在太集中了，明神宗渐渐长大起来，反而闲得没事干，就有一批亲近的太监在内宫用各种办法给他取乐。有一次，神宗喝醉了酒，无缘无故把两 个小太监打得半死。这件事让太后知道了，马上把明神宗找来，狠狠地责备一顿，还叫左右拿《汉书·霍光传》叫神宗读。西汉霍光辅政的时候，不是有个昌邑王刘 贺即位后，被太后和霍光废掉皇位吗？现在的张居正的地位就像当年的霍光一样，神宗想到这里，吓得浑身哆嗦，跪在太后面前求饶。 后来，张居正作主，把一些引诱神宗胡闹的太监全部赶走，太后还让张居正代神宗起草了罪己诏（皇帝责备自己的诏书）。这件事虽然过去了，但是明神宗对张居正，已经从惧怕发展到怀恨了。 公元！”582年，张居正病死。明神宗亲自执政。原来对张居正不满的大臣纷纷攻击张居正专横跋扈。第二年明神宗竟把张居正的官爵全部撤掉：后来还派人 查抄了张居正的家。张家子孙十几人，被关在屋子里活活饿死。大儿子被拷打后自杀。张居正的改革措施，当然也遭到破坏，刚刚有一点转机的明朝政治又走了下坡 路。 葛贤痛打税监 葛贤痛打税监 明神宗是个贪财如命的昏君，他追求享乐生活，没完没了地搜罗金银珠宝，把国库都挥霍空了，就千方百计向民间搜刮。 这个时期，农业生产和手工业逐步发展，在东南沿海一带商业也繁荣起来，在苏州，丝织业特别发达，富裕的机户开始开设工场，雇用机工，城里的机工总共有几千人。 这种商业城市的繁荣情况，使明朝统治者认为有利可图。为了榨取包多钱财，明神宗就派了一批宦官到那些城市去收税，这种宦官就叫做税监。税监不但征收苛捐杂税，还向百姓敲榨勒索，把百姓害得好苦。 公元！”60！”年，明神宗派税监孙隆到苏州征税，孙隆一到苏州，就跟当地地痞土棍勾结，在苏州城各处设立关卡，凡是绸缎布匹进出关卡，一律征收重税。 商贩交不起税，就不敢进城做买卖。这一年，正好又碰上一连两个月陰雨，苏州闹了一场水灾，桑田淹没，机户停工。孙隆一伙还要向机户收税，规定每台织机收税 银三钱；每匹绸缎，收税银五分，这一来更逼得许多机户倒闭，机工失业。 有一天，织工葛贤（又名葛成）路过葑门，见到孙隆手下几个税棍，正围住一个卖瓜的农民痛打。葛贤一打听，才知道那瓜农挑瓜进城的时候，税棍逼他交税，交不出就抢他的瓜；等瓜农卖了瓜，买米出城的时候，税棍又抢他的米顶税银。瓜农不答应，就遭到税棍的痛打。 葛贤平日对税监的压迫剥削，本来怀着满腔气愤，看到这情形再也忍不住了，他挥动他手里的芭蕉扇，高声呼喊打坏蛋。路边的群众一呼百应，像潮水一样涌 到葑门税卡。税棍黄建节想要逃跑已经晚了。群众把他包围起来，拾起乱石、瓦片向黄建节扔去。这个作恶多端的恶棍，被乱石打得头破血流，丧了性命。 这时候，群众越聚越多，反抗情绪也沸腾起来。葛贤看到大伙打死了黄建节，知道事情闹大了，就和群众一起，到玄妙观开会商量。大家一不做，二不休，推举葛贤等二十多人当首领，找税监孙隆算账。 葛贤等分路找到十二个税棍的家，点起了一把火，把他们的家全烧了；另一路群众浩浩荡荡来到苏州税监衙门，捉拿孙隆。一时间，呐喊声震天动地，孙隆吓得魂不附体，爬出后墙，狼狈逃到杭州去了。 孙隆逃出苏州以后，苏州知府下令捉拿参加暴动的人。葛贤得到这消息，怕连累大家，自己跑到苏州府衙门，说：“带头的就是我一个人，要杀要剐由我顶着，不要牵连别人。 知府正为这个案子抓不到为首的人发愁，见到葛贤挺身出来投案，就把他关进监狱。 葛贤进监狱那天，成千上万的苏州市民含着眼泪为他送行。葛贤进了监狱，又有上千个人络绎不绝带着酒饭、衣服来慰问。葛贤再三推辞不收，大家还是不肯带回去，葛贤就把大伙慰问的酒饭等都分给监狱里被押的难友了。 明朝统治者看到这情况，没敢杀害葛贤。葛贤坐了两年牢，终于被释放。 努尔哈赤建立后金 努尔哈赤建立后金 明王朝政治越来越腐败，边防也越来越松弛，在我国东北地区的女真族的一支——建州女真趁机扩大势力，开始强大起来，它的领袖是爱新觉罗·努尔哈赤。 努尔哈赤出身建州女真的贵族家庭。祖父觉昌安和父亲塔克世，都是建州女真的贵族，被明朝封为建州左卫的官员。努尔哈赤从小就练习骑马射箭，练得一身好武艺。十岁那年，母亲死去，他的继母待他不好。努尔哈赤不得不离开家庭，和当地小伙伴在一起，在莽莽林海里打猎、挖人参、采松子、拾蘑菇，然后把这些山货带到抚顺去卖掉，挣钱过活。抚顺的集市很热闹，女真人常在那里用山货跟汉人交换铁器、粮食、盐和纺织品。努尔哈赤在抚顺接触了很多汉人，学会了汉文，他还挺喜欢读《三国演义》、《水浒》一类小说。 建州女真有好几个部落，互相攻杀。明朝总兵李成梁利用建州各部的矛盾来加强统治。努尔哈赤二十五岁那年，建州女真部有个土伦城的城主尼堪外兰，带引明军攻打古勒寨城主阿台。阿台的妻子是觉昌安的孙女。觉昌安得到消息，带着塔克世到古勒寨去探望孙女。正碰上明军攻打古勒寨，觉昌安和塔克世在混战中都被明军杀害。 努尔哈赤痛哭了一场，葬了他的祖父、父亲，但是想到自己的力量太小，不敢得罪明军，就把一股怨恨全集中在尼堪外兰身上。他跑到明朝官吏那里说：“杀我的祖父、父亲是尼堪外兰，只要你们把尼堪外兰交给我，我也就甘心了。”明朝官吏只把他祖父、父亲的遗体交还他，但不肯交出尼堪外兰。 努尔哈赤满腔悲愤回到家里，翻出了他父亲留下的十三副盔甲，分发给他手下兵士，向土伦城进攻。努尔哈赤英勇善战，尼堪外兰不是他的对手，狼狈逃走。努尔哈赤攻克了土伦城，继续追击，趁机又征服了建州女真的一些部落。尼堪外兰东奔西窜，最后逃到了鄂勒珲（今齐齐哈尔附近），请求明军保护。努尔哈赤也追到那里。明军看他不肯罢休，怕因此引起战争，就让努尔哈赤杀了尼堪外兰。 努尔哈赤灭了尼堪外兰，声势越来越大。过了几年，统一了建州女真。这就引起女真族其他部的恐慌。当时的女真族，共有三部，除了建州女真之外，还有海西女真和“野人”女真。海西女真中有个叶赫部最强。公元！”593年，叶赫部联合了女真、蒙古九个部落，结成联盟，合兵三万，分三路进攻努尔哈赤。 努尔哈赤听到九部联军来攻，事先做好迎战的准备。他在敌军来路上，埋伏了精兵；在路旁山岭边，安放了滚木石块，一切安排妥当，他就安安稳稳睡起觉来。他的妻子看了很着急，把他推醒，问他：“九部兵来攻打，你怎么睡起觉来，难道真的你给吓胡涂了？” 努尔哈赤笑着说：“如果我害怕，就是想睡也睡不着。” 第二天，建州派出的探子回报敌兵人数众多，将士们听了也有点害怕。努尔哈赤就解释说：“别害怕，现在我们占据险要地形，敌兵虽然多，不过是乌合之众，一定互相观望。如有哪一个领兵先攻，我们就杀他一二个头目，不怕他们不退。” 九部联军到了古勒山下，建州兵在山上严阵以待，先派出一百骑兵挑战。叶赫部一个头目冲来，马被木桩绊倒，建州兵上去把他杀了，另一头目看到这情景也吓昏过去。这一来，九部联军没有统一指挥，四散逃窜，努尔哈赤乘胜追击，击败了叶赫部。又过了几年，基本统一了女真族各部。 努尔哈赤在统一女真过程中，把女真人编为八个旗，旗既是一个行政单位，又是军事组织。每旗下面有许多牛录，一个牛录三百人，平时耕田打猎，战时打仗。这样既推动了生产，又加强了战斗力。为了麻痹明朝，他继续向明朝朝贡称臣，明朝廷认为努尔哈赤态度恭顺，封他为龙虎将军。他还多次到北京，亲自察看明朝政府的虚实。公元！”6！”6年，他认为时机成熟，就在八旗贵族拥护下，在赫图阿拉（今辽宁新宾附近）即位称汗，国号大金。为了跟过去的金朝区别，历史上把它称为后金。 萨尔浒大战 萨尔浒大战 努尔哈赤建立后金后，又花了两年多时间整顿内部，发展生产，扩大兵力。公元！”6！”8年，努尔哈赤召集八旗首领和将士誓师，宣布跟明朝有七件事结下了冤仇，叫做“七大恨”。第一条就是明朝无故挑衅，害死了他的祖父和父亲。为了报仇雪恨，决定起兵征伐明朝。 第二天，努尔哈赤亲自率领二万人马进攻抚顺。他先写信给抚顺明军守将，劝他投降。守将李永芳一看后金军来势凶猛，没有抵抗就投降了，后金军俘获了人口、牲畜三十万。明朝的辽东巡抚派兵救援抚顺，也被后金军在半路上打垮。努尔哈赤命令毁了抚顺城，带着大批战利品回到赫图阿拉。 消息传到北京，明神宗大怒，决定派杨镐为辽东经略，讨伐后金。杨镐经过一番紧张的调兵遣将，才集中了十万人马。公元！”6！”9年，杨镐分兵四路，由四个总兵官率领，进攻赫图阿拉。中路左翼是山海关总兵杜松；中路右翼是辽东总兵李如柏；北路是开原总兵马林；南路是辽陽总兵刘铤（音ting）。为了扩大声势，号称四十七万。杨镐坐镇沈陽，指挥全局。 那时候，后金八旗军兵力，合起来不过六万多。一些后金将士得到情报，不免有点害怕，来找努尔哈赤，要他拿主意。努尔哈赤胸有成竹地说：“别怕，管他几路来，我就是一路去。 经过侦察，努尔哈赤得知杜松率领的中路左翼是明军主力，已经从抚顺出发打了过来，他就集中兵力，先对付杜松。 杜松是一员身经百战的名将。从抚顺出发的时候，天正下着大雪，杜松想抢头功，不管气候恶劣，急急忙忙冒雪行军。他先攻占了萨尔浒（今辽宁抚顺东）山口；接着分兵两路，把一半兵力留在萨尔浒扎营，自己带了另一部精兵攻打后，金的界藩城（今新宾西北）。 努尔哈赤一看杜松分散兵力，心里暗暗高兴，集中八旗的兵力，一口气攻下萨尔浒明军大营，截断了杜松后路。接着，又急行军援救界藩。正在攻打界藩的明军，听到后路被抄，军心动摇。驻守在界藩的后金军从山上居高临下地压下来，把杜松军杀得七零八落。努尔哈赤率领大军赶到，把明军团团围住。杜松左右冲杀想要突围，突然一箭飞来，正射中他的头部，杜松从马上栽下来死去。部下明军被杀得尸横遍野，血流成河。一路人马先覆灭了。 北路的马林从开原（今辽宁开原）出兵，刚刚到离开萨尔浒四十里的地方，得到杜松兵败的消息，吓得急忙转攻为守，就地依山，扎下营垒，挖了三层壕沟，准备防守。努尔哈赤率领八旗兵力从界藩马不停蹄地赶来，攻破明军营垒。马林没命地逃奔，才回到开原，第二路明军又被打散了。 坐镜沈陽的杨镐，正在等待各路明军的捷报，哪想到一连两天接到的竟是两路人马覆灭的坏消息，把他惊得目瞪口呆。他这才知道努尔哈赤厉害，连忙派快马传令另外两路明军立刻停止进军。 中路右翼的辽东总兵李如柏本来胆小，行动也特别迟缓，接到杨镐命令，急忙撤退。山上巡逻的二十来名后金哨兵远远望见明军撤退，大声鼓噪，明军兵士以为后面有大批追兵，争先恐后地逃跑，自相践踏，也死了不少。 剩下的一路是南路军刘铤。杨镐发出停止进军命令的时候，刘铤军已经深入到后金军阵地，各路明军失败的情况，他一点也不知道。刘铤是明军中出名的猛将，他使用一把一百二十斤的大刀，运转如飞，外号叫“刘大刀”。刘铤军军令严明，武器火药也多。进入后金阵地以后，连破几个营寨。 努尔哈赤知道刘铤骁勇，不能光靠拼硬仗。他选了一个投降过来的明兵，叫他冒充杜松部下，送信给刘铤，说杜松军已经到赫图阿拉城下，只等刘铤军去会师攻城。 刘铤没接到杨镐命令，不知道杜松军已经覆灭，信以为真，他怕让杜松独得头功，下令火速进军。这一带道路险狭，兵马不能够并列，只好改为单列进军。刘铤带兵走了一阵，忽然杀声四起，漫山遍谷都是后金伏兵，向明军杀来。刘铤正在着急，努尔哈赤又派一支后金兵穿着明军衣甲，打着明军旗帜，装扮成杜松军前来接应。刘铤毫不怀疑，把人马带进假明军的包围圈里。后金军里应外合，四面夹击，明军阵势大乱。刘铤虽然勇敢，挥舞大刀，杀退了一些后金兵，但是毕竟寡不敌众，他左右两臂都受了重伤，终于倒下。 这场战争从开始到结束，只有五天时间，杨镐率领的十万明军损失了一大半，文武将官死了三百多人。这就是历史上著名的“萨尔浒之战”。 萨尔浒之战后，明朝大伤元气，后金步步进逼，过了两年，努尔哈赤又率领八旗大军，接连攻占了辽东重要据点沈陽和辽陽。 公元！”625年三月，努尔哈赤把后金都城迁到沈陽，把沈陽称为盛京。打那以后，后金就成了明朝最大的威胁。 徐光启研究西学 徐光启研究西学 杨镐统率的四路大军在萨尔浒几乎全部覆没，满朝文武大臣都十分震惊。大家齐集在宫门外，呼吁明神宗增加兵力，调拨军饷，抵抗后金。翰林院官员徐光启，一连上了三道奏章，认为要挽救国家危局，只有精选人才，训练新兵，还自愿担任练兵的工作。明神宗听说徐光启熟识军事，就批准他到通州练兵。 徐光启是上海人。在他出生之前，上海沿海一带遭倭寇騷扰十分严重。徐光启小时候，常常听他的父亲谈起当地人民英勇反抗倭寇侵略的情景，心里滋长起爱国的激情。 徐光启长大以后，因为参加科举考试，路过南京，听说那儿来了个欧洲传教士利玛窦（音dou），经常讲些西方的科学知识。南京的一些读书人都喜欢跟利玛窦结交。徐光启经过别人介绍，认识了利玛窦。他听利玛窦讲的科学道理，都是自己过去在古书上没有读到过的。打那时候起，他对西方科学发生了浓厚的兴趣。 利玛窦传播科学知识，主要是为了传教的方便。他觉得要扩大传教，一定要得到中国皇帝的支持。那时候，明朝是不让教士到北京传教的。利玛窦要地方大臣在明神宗面前帮他说话，他还到了北京，通过宦官马堂的门路，送给明神宗圣经、圣母图，还有几只新式的自鸣钟。 明神宗不懂得圣经，也不知道圣母是什么人。但是对新式自鸣钟，倒很感兴趣，命令马堂把利玛窦带进宫来。 明神宗接见利玛窦的时候，请利玛窦谈谈西洋的风俗人情。利玛窦本来是意大利人，为了夸耀自己，把自己说成是“大西洋国”的人。有人一查万国地图，找不到什么“大西洋国”，就怀疑利玛窦来历不明，要明神宗把他撵走。但是明神宗不听这个意见，倒赏给利玛窦一些财物，让他留在京城传教。有了皇帝的支持，利玛窦跟朝廷官员们接触就很方便了。 过了几年，徐光启考取了进士，也到了北京，在翰林院做官。他认为学习西方的科学，对国家富强有好处，就决心拜利玛窦为师，向他学习天文、数学、测量、武器制造各方面的科学知识。 有一次，徐光启到利玛窦那儿去学习。利玛窦跟他谈起，西方有一本数学著作叫《几何原本》，是古代希腊数学家欧几里得写的一本重要著作，可惜要翻译成汉文很困难。徐光启说：“既然有这样好书，您又愿意指教，不管怎样困难，我也要把它翻译出来。” 打那以后，徐光启每天下午一离开翰林院，就赶到利玛窦那儿，跟利玛窦合作翻译《几何原本》，由利玛窦讲述，徐光启笔译。那时候，还没有人译过国外数学著作，要把原作译得准确，可不是件简单事。徐光启花了一年多时间，逐字逐句地反复推敲，再三修改，终于把前六卷《几何原本》翻译完成。 除了《几何原本》之外，徐光启还跟利玛窦和另一个西方传教士熊三拔合作，翻译过测量、水利方面的科学著作。后来，他又在研究我国古代历法的基础上，吸收了当时欧洲在天文方面的最新科学知识，对天文历法的研究，达到了很高的水平。 徐光启不但爱好科学，还十分关心民间疾苦。有一年，他父亲死去，徐光启回到上海守丧。那年夏天，江南遭到一场水灾，大水把稻、麦都淹了。水退之后，农田上颗粒无收。徐光启为这个心里挺着急。他想，如果不补种点别的庄稼，来年春天拿什么度荒呀！恰巧在这时候，有个朋友从福建带来了一批甘薯的秧苗。徐光启就在荒地上试种起甘薯来，过了不久，长得一片葱绿，十分茂盛。后来，他特地编了一本小册子，推广种甘薯的办法。本来只在福建沿海种植的甘薯就移植到江浙一带来了。 这一回，徐光启提出练兵的主张，得到明神宗的批准，他满怀希望，想尽快练好新兵，加强国防。哪料到朝廷各个部门腐败透了，练兵衙门成立了一个月，徐光启要人没人，要饷没饷，闲得没事干。后来，好容易领到一点军饷，到了通州，检阅了那儿招来的七千多新兵，大多是老弱残兵，能够勉强充数的只有二千人，更说不上精选了。他大失所望，只好请求辞职。 公元！”620年，明神宗死去，他的儿子明光宗朱常洛也接着病死，神宗的孙子朱由校即位，这就是明熹宗。徐光启又回到京城，他看到后金的威胁越来越严重，又竭力主张要多造西洋大炮。为了这件事，跟兵部尚书发生矛盾，徐光启被排挤出朝廷。 徐光启回到上海，已经是六十多岁的老人了。他本来对研究农业科学很有兴趣，回到家乡后，又在自己的田地上，亲自参加劳动，做一些试验。后来，他把他平日的研究成果，写成了一部著作，叫作《农政全书》。在这本书里，对我国的农具、土壤、水利、施肥、选种、嫁接等农业技术，都有详细的记载，真可以称得上我国古代的一部农业百科全书呢！ 左光斗入狱 左光斗入狱 明神宗后期，有个官员名叫顾宪成，因为正直敢谏，得罪了明神宗，被撤了职。他回到无锡（今江苏无锡）老家后，约了几个志同道合的朋友在东门外东林书院讲学。附近一些读书人听到顾宪成学问好，都赶到无锡来听他讲学，把一所本来就不大的东林书院挤得满满的。顾宪成痛恨朝廷黑暗，在讲学的时候，免不了议论起朝政，还批评一些当政的大臣。听过讲学的人都说顾宪成议论得对，京城里也有大臣支持他。东林书院名声越来越大。一些被批评的官僚权贵却对顾宪成恨得要命，把支持东林书院的人称做“东林党人”。 明熹宗刚即位的时候，一些支持东林党的大臣掌了权，其中最有名望的要数杨涟和左光斗。 有一次，朝廷派左光斗到京城附近视察，还负责那里的科举考试。 一天，北风刮得很紧，天上飘起了大雪。左光斗在官署里喝了几盅酒，忽然起了游兴。他带着几个随从，骑着马到郊外去踏雪。他们走着走着，见到一座古寺，环境十分幽静，左光斗决定到里面去休息一下。 他们下了马，推开虚掩的寺门，进了古寺，只见左边走廊边的小房间里，有个书生伏在桌上打瞌睡，桌上还放着几卷文稿。左光斗走近前去，拿起桌上的文稿细细看了起来。那文稿不但字迹清秀，而且文辞精采，左光斗看了不禁暗暗赞赏。他放下文稿，正想转身回去，忽然想到，外面正下大雪，天气严寒，那书生穿得那样单薄，睡着了岂不要受凉，就毫不犹豫地把自己身上披的那件貂皮披风解下来，轻轻地盖在书生身上。 左光斗退出门外，把门掩上，他打发随从到寺里和尚那里去一打听，才知道那书生名叫史可法，是新到京城来应考的。左光斗把这个名字暗暗记住。 到了考试那天，左光斗进了厅堂。堂上的小吏高唱着考生的名字。当小吏唱到史可法的名字时，左光斗注意看那个送试卷上来的考生，果然是那天寺里见到的书生。左光斗接过试卷，当场把史可法评为第一名。 考试以后，左光斗在他的官府接见史可法，勉励了一番，又把他带到后堂，见过左夫人。他当着左夫人的面夸奖说：“我家几个孩子都没有才能。将来继承我的事业。全靠这个小伙子了。” 打那以后，左光斗和史可法建立了亲密的师生关系。史可法家里贫穷，左光斗要他住进官府，亲自指点他读书。有时候，左光斗处理公事到深更半夜，还跑到史可法的房间里，两人兴高采烈地讨论起学问来，简直不想睡觉。 左光斗和杨涟一心一意想整顿朝政，但是明熹宗是个昏庸透顶的人。他宠信一个很坏的宦官魏忠贤，让魏忠贤掌握特务机构东厂。魏忠贤凭借手中的特权，结党营私，卖官受贿，干尽了坏事。一些反对东林党的官僚就投靠魏忠贤，结成一伙，历史上把他们称做“yan党”（yan音yān，指太监）。杨涟对yan党的胡作非为气愤不过，大胆上了一份奏章，揭发魏忠贤二十四条罪状。左光斗也大力支持他。 这一来可捅了漏子。公元！”625年，魏忠贤和他的yan党勾结起来攻击杨涟、左光斗是东林党，罗织罪状，把他们打进大牢，严刑逼供。 左光斗被捕以后，史可法急得不知怎么办才好。他每天从早到晚，在牢门外转来转去，想找机会探望老师。可yan党把左光斗看管得很严密，不让人探望。 左光斗在牢里，任凭yan党怎样拷打，始终不肯屈服。史可法听说左光斗被折磨得快要死了，不顾自己的危险，拿了五十两银子去向狱卒苦苦哀求，只求见老师最后一面。 狱卒终于被史可法的诚意感动了，想办法给史可法一个探监的机会。当天晚上，史可法换上一件破烂的短衣，扮着捡粪人的样子，穿着草鞋，背着竹筐，手拿长铲，由狱卒带领着进了牢监。 史可法找到左光斗的牢房，只见左光斗坐在角落里，遍体鳞伤，脸已经被烧得认不清，左腿腐烂得露出骨头来。史可法见了，一阵心酸，走近前去，跪了下来，抱住左光斗的腿，不断地抽泣。 左光斗满脸是伤，睁不开眼，但是他从哭泣声里听出史可法来了。他举起手，用尽力气拨开眼皮，愤怒的眼光像要喷出火来。他骂着说：“蠢才！这是什么地方，你还来干什么！柄家的事糟到这步田地。我已经完了，你还不顾死活地跑进来，万一被他们发现，将来的事靠谁干？” 史可法还是抽泣着没完。左光斗狠狠地说：“再不走，我现在就干脆收拾了你，省得奸人动手。”说着，他真的摸起身边的镣铐，做出要砸过来的样子。 史可法不敢再说话，只好忍住悲痛，从牢里退了出来。 过了几天，左光斗和杨涟等终于被魏忠贤杀害。史可法又花了一笔钱买通狱卒，把左光斗的尸体埋葬好了。他想起牢里的情景，总是情不自禁落下眼泪，说：“我老师的心肠，真是铁石铸成的啊！” 五人墓 魏忠贤杀害了杨涟、左光斗后，掌握了朝政大权。他把迎合他的官员和徒子徒孙统统提拔起来，担任朝廷要职。有的帮他出谋划策，有的专门干特务杀人的勾当。民间给他们起了一些绰号，叫做“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”。 魏忠贤权力大得不得了，无论是朝廷和地方的官员，要想保住位子，就得向他奉承。魏忠贤出门的时候，排场苞皇帝一模一样，大家也把他当皇帝看待。封建时代把皇帝称做“万岁”。魏忠贤不是皇帝，不能叫他“万岁”。有个官员把魏忠贤称作“九千岁”，魏忠贤听了很高兴，重赏了那官员。打那以后，魏忠贤就成了“九千岁”了。还有个浙江的巡抚，为了讨好魏忠贤，给魏忠贤造了个祠堂。一般祠堂都是为纪念死去的人造的，魏忠贤还活着，就造起祠堂来，所以叫做“生祠”。这样的怪事一出来，就有人反对，魏忠贤把反对的人革了职。各个地方官怕得罪他，纷纷造起魏忠贤的“生祠”来。 那个时候，朝廷上下都是yan党和迎合yan党的官员，稍微有点正义感的人不愿意跟他们同流合污，都辞了职。有个官员周顺昌，看不惯yan党横行，请了长假回苏州闲居。公元！”626年，魏忠贤又一次大捕东林党，兵士押解了一个东林党官员路过苏州，周顺昌替他摆酒席送行，在宴席上指名道姓大骂魏忠贤。押送的兵士回去，报告了魏忠贤。魏忠贤大怒，命令东厂派出兵士，由南京巡抚毛一鹭带领，到苏州捉拿周顺昌。 东厂到苏州抓人的消息一传开，轰动了苏州市民。二十多年前，苏州市民在葛贤的领导下，曾经跟税监斗争过。现在魏忠贤的特务又到苏州来抓人，怎么不激起大家的气愤。再说，周顺昌为反对yan党遭到迫害，大家也都同情他。所以到了东厂兵士到苏州的那天，苏州成千上万市民拥上街头，声援周顺昌。 大家拦住毛一鹭的轿子，推了几名秀才向毛一鹭请愿，要求取消逮捕周顺昌的命令。毛一鹭见群众声势浩大，吓得满头大汗，一句话都说不出来。旁边的兵士着急了，他们把手里的铁镣往地下一扔，厉声吓唬说：“我们是东厂来的，谁敢阻挡！” 铁镣发出“当啷”的声音，市民们被激怒了。有人站出来责问兵士说：“你们不是说奉皇上的圣旨抓人吗？原来是东厂搞的鬼！” 兵士还来不及回答，群众都高叫起来：“原来是东厂来的奸贼！”大伙一面叫，一面向毛毛一鹭和兵士冲过去，声音像山崩地裂一样。这些平日仗势欺人的兵士吓得东奔西窜，想逃出群众的包围。愤怒的群众赶上去，把他们揪住，劈头盖脑地痛打。一个兵士被击中了心窝，倒在地上滚了滚，就断了气。其余的兵士也被打得头破血流，连滚带爬地逃走了。 市民们痛打了兵士，一不做，二不休，要找毛一鹭算账。毛一鹭还算乖巧，早钻出轿子，趁人群乱轰轰的时候，脱了官服，从一条小巷里溜出去，正见到前面有一个粪坑，也顾不得体面，钻到臭气熏天的粪坑角落里。直到市民群众散去，随从们才从粪坑边把吓昏了的巡抚拖了出来。 东厂特务逃回去后，立刻向魏忠贤哭诉。魏忠贤哪肯罢休，命令毛一鹭派兵到苏州镇压。他们把那天带领市民暴动的颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人抓进监牢，加上一个煽动叛乱的罪名，把他们定了死罪。 当五个人被押到刑场就义的时候，他们神色自若，还指着魏忠贤、毛一鹭的名字大骂哩！ 他们牺牲之后，当地人民出了钱，从刽子手那里领回尸体，把他们安葬在虎丘东边的山塘上。后来，还立了墓碑，碑上写着“五人之墓”。 这次暴动虽然被镇压下去，但是打那以后，东厂的特务看到了群众的力量，再不敢窜到各地乱抓人了。 袁崇焕大战宁远 当魏忠贤的yan党把明朝朝政闹得乌烟瘴气的时候，后金大汗努尔哈赤正不断在辽东进攻明军。萨尔浒大战以后，明王朝派了一位老将熊廷弼出关指挥辽东军事。熊廷弼是个很有才能的将领，可是担任广宁(今辽宁北镇)巡抚的王化弼却认为熊廷弼出关，影响了他的地位，千方百计阻挠熊廷贞的指挥。公元1622年，努尔哈赤向广宁进攻，王化贞带头逃进关内。熊廷弼无法抵御，只好保护一些百姓退到山海关内。 广宁失守，明王朝不分青红皂白，把熊廷弼和王化贞一起打进大牢。魏忠贤趁机向熊廷弼敲榨勒索，要熊廷弼拿出四万两银子，才免他死罪。熊廷弼是个正派人，哪来这些钱，当然拒绝。yan党就诬陷熊廷弼贪污军饷，把他处死。 明王朝杀了熊廷弼，派谁去抵抗后金军呢?掌管军事的兵部衙门正在着急。恰恰在这个时候，主事(官名)袁崇焕忽然失踪。衙门里的人找到他家里，家里的人也不知道他的去向。过了几天，袁崇焕才回来，原来他看到国事危急，单独一个人骑着马到山海关外视察去了。 袁崇焕详细研究了关内外的形势，回来向兵部尚书孙承宗报告，并且说：“只要给我人马军饷，我能负责守住辽东。” 一些朝廷大臣正被后金的攻势吓破了胆，听袁崇焕自告奋勇，也都赞成让袁崇焕去试一试。明熹宗批准给他二十万饷银，要他负责督率关外的明军。 关外经过几年战争，一片荒凉，遍地都是死亡兵士的尸骨，加上冰天雪地，野兽横行，环境十分艰苦。袁崇焕出关后，带着几个随从兵士，连夜在荒野上骑马奔驰，天没亮就到了宁远(今辽宁兴城)的前屯。他在那里收容难民，修筑工事。那里的将士对袁崇焕的勇气和毅力，没有一个不钦佩的。 袁崇焕在关外，经过一番实地考察，决心派兵进驻宁远，在那里修筑防守工事，他把他的主张报告朝廷后，立刻得到孙承宗的支持。 袁崇焕在宁远筑起三丈二尺高、二丈宽的城墙，装备了各种火器、火炮。孙承宗还派了几支人马分驻在宁远附近的锦州、松山等地方，声援宁远。 袁崇焕号令严明，受到军民的爱戴。关外各地的商人听说宁远防守巩固，从四面八方拥到宁远来。辽东的危急局面很快扭转过来。 正当孙承宗、袁崇焕守卫辽东有了进展的时候，却遭到魏忠贤的猜忌。魏忠贤唆使yan党说了孙承宗不少坏话，孙承宗被迫离职。 魏忠贤排挤了孙承宗，派了他们的同党高第指挥辽东军事。高第是个庸碌无能的家伙，他一到山海关，就召集将领开会，说后金军太厉害，关外没法防守，要各路明军全部撤进山海关内。 袁崇焕坚决反对撤兵，他说：“我们好容易在关外站稳脚跟，哪能轻易放弃!” 高第硬要袁崇焕放弃宁远。袁崇焕气愤地说：“我的职守是防守宁远，要死也死在那里，决不后撤。” 高第说不服袁崇焕，只好答应袁崇焕带领一部分明军留在宁远，却下命令要关外其他地区的明军，限期撤退到关内。这道命令下得十分突然，各地守军毫无准备，匆匆忙忙地退兵，把储存在关外的十几万担军粮丢得精光。 努尔哈赤看到明军撤退的狼狈相，认为明朝容易对付，公元1626年，他亲自率领十三万大军，渡过辽河，进攻宁远。 那时候，守在宁远周围几个据点的明军都已经撤走，宁远城只剩下一万多兵士，处境十分孤立。但是袁崇焕并不气馁。他咬破指头，写了一份誓死抗金的血书，给将士们看，并且说了一番激励大家的话。将士们听了，都感动得热血沸腾，纷纷表示一定跟着袁将军一起死守宁远。 接着，袁崇焕就命令城外百姓全部带了粮食、用具撤进城里，把城外的民房烧掉，叫后金军队来了没有粮食和掩体。他向城里的官员分派了任务，有的管军粮供应，有的清查内奸。他还发信给山海关的明军守将，如果发现宁远逃回关内的官兵，要他们就地处斩。这几道命令一下，宁远的人心都安定下来，大家除了一心一意守城杀敌之外，没有别的念头。 过了二十来天，努尔哈赤带领后金军气势汹汹地到了宁远城下。大批后金兵士头顶盾牌，冒着明军的箭石、炮火，猛烈攻城。明军虽然英勇抵抗，但是后金兵倒下一批，又来一批。在这紧急的关头，袁崇焕下令动用早就准备好的大炮，向后金军发射。炮声响处，只见一团火焰，后金兵士被轰得血肉横飞，留下的也被迫后撤。 第二天，努尔哈赤亲自督战，集中大股兵力攻城。袁崇焕登上城楼了望台，沉着地监视后金军的行动。直等到后金军冲到逼近城墙的地方，他才命令炮手瞄准敌人密集的地方发炮。这一炮使后金军受到更大伤亡。正在后面督战的努尔哈赤也受了重伤，不得不下令撤退。 袁崇焕听到敌人退兵，就乘胜杀出城去，一直追赶了三十里，才得胜回城。 努尔哈赤受了重伤，回到沈陽，跟他的部下说：“我从二十五岁以来，战无不胜，攻无不克，没想小小的宁远城攻不下来。”他又气又伤心，加上伤势越来越重，拖了几天，就咽了气。他的第八个儿子皇太极接替他做了后金大汗。 女英雄王聪儿 女英雄王聪儿 和珅掌权的时候，清王朝十分腐败，地方官吏贪污横行，百姓怨声载道。当时，在湖北、河南一带，白莲教又盛行起来。有个安徽人刘松，到河南传教，利用给百姓治病的机会，劝人入教，后来被官府发现，流放到甘肃去。 刘松的徒弟刘之协和宋之清逃到湖北，继续传教。他们宣传说，清朝快要灭亡，将来会出现新的世界，入教的人都可以分到土地。当地的贫苦农民受够地主剥削的苦，渴望得到土地，听了这个宣传，纷纷参加了白莲教。 参加白莲教的人越来越多的消息，惊动了乾隆帝。乾隆帝命令各省爆府捉拿教徒。一些官吏本来是敲榨勒索的老手，趁机派出差役，挨家挨户地查问，不管你是不是教徒，都得拿出一笔钱来“孝敬”他们。有钱的出钱买命，没钱的穷人就被抓到监狱里拷打，甚至送了命。武昌有个官员向百姓敲榨勒索不成，罗织罪状，受到株连的有几千人。不论教徒或没入教的，都被迫害得家破人亡，对官府更加切齿痛恨。 白莲教首领刘之协到了襄陽，召集教徒开会商量。大家说：“这个世道，真是官逼民反了！不如索性造反吧。”经过一番商议，决定用“官逼民反”的口号，发动群众起义，并且派出教徒分头到各地去联络。 公元！”796年，也就在嘉庆帝即位那年，白莲教徒在湖北宜都、枝江等地举行了起义。襄陽地方有个白莲教首领齐林，原定在元宵灯节起义，不料走漏了消息，遭到官府的袭击，齐林和一百多个同伴被杀害。 齐林有个年轻的妻子叫王聪儿，原是个江湖卖艺的女子，从小练得一身武艺。她决心给丈夫和起义的同伴们报仇，就和齐林的徒弟姚之富一起，重新整顿起义队伍，不出一个月，就组织了一支四五万人的起义军。王聪儿和其他首领一起率领队伍，到处打击官府，惩办贪官污吏。 当王聪儿在湖北起义的时候，四川、陕西的白莲教徒也起兵响应。起义的火焰在三省便大地区蔓延开来，一些贫民、流民，都参加了起义队伍。 嘉庆帝一看起义军声势越来越大，慌了手脚，连忙命令各地的总督、巡抚、将军、总兵等大小辟员，派出大批人马镇压。可是那些大官、将军们只知道贪污军饷，不懂得怎样打仗。 王聪儿分兵三路，从湖北打到河南。起义军打起仗来不但勇敢，而且机动灵活。他们在行军的时候，不整队，见了官军不正面迎战，不走平坦大道，专拣山间小路走，找机会袭击官军。他们又把兵士分成许多小队，几百人一队，有分有合，忽南忽北，把围剿他们的官军弄得晕头转向，疲于奔命。 王聪儿的起义军在湖北、河南、陕西流动作战，打击官军。第二年，在四川跟那里的起义军会师。 嘉庆帝见官军围剿失败，气得眼都红了，大骂王聪儿是罪魁祸首，又下了一道诏书把一些带兵的将军们狠狠地训斥了一通，撤职的撤职，办罪的办罪，并且严厉督促各地将军集中兵力，围剿王聪儿起义军。 清军将领明亮向嘉庆帝献了一条恶毒的计策，要各地地主组织武装民团，修筑碉堡。起义军一来，就把百姓赶到碉堡里去，叫起义军找不到群众帮助，得不到粮草供应。这种做法，叫做“坚壁清野”。嘉庆帝下令各地采用这种计策，起义军的活动果然越来越困难。 清军在川北一带围攻王聪儿。王聪儿摆脱清军围攻，亲自带领二万人马攻打西安，不料在西安遭到官军阻击，打了败仗；再打回湖北的时候，明亮率领官军紧紧追击。起义军后面有官军，前面又有地主武装民团的拦截，终于在郧西（在今湖北省，郧音yun）的三岔河地方，陷进敌人的包围圈。 王聪儿临危不惧，指挥起义军退到茅山的森林里，准备组织突围。官军发现了，又围住茅山，从山前山后，密密麻麻地拥上来。起义军经过顽强抵抗，终于失败。王聪儿和姚之富眼看突围不成，退到山顶，纵身从陡峭的悬崖上跳下来，英勇牺牲。 女英雄王聪儿牺牲后，各地起义军继续进行反抗官府的斗争。清王朝共花了九年工夫，才把这场大起义镇压下去。但是，清王朝经过这场严重打击，从此一蹶不振。 嘉庆帝死后，他的儿子旻宁（旻min）即位，就是清宣宗，也叫道光帝。道光帝即位后，清王朝越来越衰落，西方资本主义国家乘机加紧侵略，民族危机越来越严重。到了公元！”840年，也就是道光帝即位的第二十年，爆发了鸦片战争。打这以后，中国从封建社会一步步变为半殖民地半封建社会，英勇的中国人民为了反对资本帝国主义侵略，反对封建统治，前仆后继，开展了不屈不挠的艰苦卓绝的斗争。中国历史进入了一个新的时期——近代史时期。 关羽刮骨疗毒 中国汉朝末年，有一位杰出的医学家，名叫华佗。他为关公刮骨疗毒的故事，直到今天，仍然在民间传诵不绝。 传说有一次，关公和敌人作战时，右臂中了一支箭。回到军营，他的胳臂又红又肿，不能活动。军医们替他检查，发现箭头上涂了毒药。他们说，如果让这种毒药侵入人体，那就不可救药了。因此，最好的办法就是尽快把胳臂切掉。 关公听了军医们的话，说：“我是一名将军，没有了右臂，今后怎么打仗呢？我情愿死，也不能切掉手臂！” 正当大家在为关公的伤势担忧的时候，华佗提着药箱来见关公，要为他疗毒。他细心地为关公检查后，说：“箭毒已经进入了骨头，必须用刀割开皮肉，把骨头上的毒刮干净。这样，胳臂才可以保住，性命才不会有问题。” 大家听了，都觉得这样的手术太痛苦了。关公却哈哈大笑，认为这只是一点皮肉的痛苦，算不了什么，并且吩咐华佗立刻给他动手术。 于是，华佗拿出他发明的“麻沸散”，要关公服下，准备等他昏迷后才开刀。可是，关公却说：“不必了，你动手吧，我支持得住。”说完，他一面伸出了右臂，一面和朋友下棋。 华佗拿起尖刀，小心翼翼地剖开皮肉，刮着骨头上的毒，发出“刷刷”的声音。在场的人听着刮骨的声音，一个个吓得脸青唇白；可是，关公却连眉头也不皱一下，照旧和朋友下棋、谈天。 不到一会儿，骨头上都刮干净了。华佗替关公涂上药，又用线把伤口缝好。不久，关公的胳臂便像平常一样能够活动了。 关公向华佗道谢，并且称赞他说：“您不愧是位神医呀！”他叫人拿来一百两黄金，要送给华佗。华佗不肯接受，说：“我特地赶来替您疗毒，是因为敬佩您，并不是想得到酬劳哇！”关公听华佗这么说，只好收回黄金，再三向华佗道谢。华佗留下一些药，提起药箱，便向关公告辞，离开了军营。 老佛爷:我跪着为您开车 老佛爷：我跪着为您开车 1901年，慈禧太后过66岁大寿，袁世凯为了讨好慈禧太后，用一万两白银从国外买了一辆奔驰敞篷式小轿车，作为寿礼送给慈禧太后。这辆车的设计很精致：黑色木质车厢、黄色木质车轮，铜质车灯。车厢内有两排座位，前排是一个司机席，后排是两个乘客席。 袁世凯买到这辆车后，追不及待地献给慈禧太后。慈禧太后一见，心里非常喜欢，于是就收下了。当时，中国还没有会开汽车的人，可是慈禧太后想过一把坐汽车的瘾，就下令招纳司机。最后，一个名叫孙富龄的人成功入选，他曾经为皇家贵族赶过马车，为人机敏，很会来事。慈禧太后非常中意，于是就选中了他，让他去学开车。孙富龄学会开车后，慈禧太后便坐着车在皇宫里兜风。有一次，她从颐和园回紫禁城，大太监李莲英突然发现，孙富龄坐在老佛爷的前面开车，这不是不成体统吗？于是，他暗中对慈禧太后说：“开车的就是个奴才，怎么能坐在您的前面呢？”慈禧太后一昕，觉得有道理，于是便命令孙富龄跪着开车。可是，跪着开车无法踩刹车，很容易发生危险，孙富龄只好把车速开得极慢。 有一天，慈禧太后感觉汽车开得非常慢，便问孙富龄怎么回事。孙富龄不敢说是因为跪着开车，没办法踩刹车，为了安全才开得这么慢，只好编了个谎话，说车子有点毛病，不能开快。后来，孙富龄因为没有及时踩刹车，险些在路上出了车祸。这可吓坏了王公大臣们，他们纷纷请求慈禧太后不要坐汽车了。在群臣的苦劝下，慈禧太后无奈地被人搀扶下车，中途又换了十六抬大轿。 后来，慈禧太后渐渐对坐汽车失去了兴致，这辆汽车也被闲置在颐和园里了。而跪着开车的司机孙富龄，因为害怕自己日后有麻烦，便携家带口逃出了北京。 树倒猢狲散的来历 宋高宗时有个侍郎叫曹咏，他善于逢迎拍马，深得奸相秦桧的欢心，所以官运亨通，连升三级，当了朝中的大官。 曹咏当了大官后，有很多人来巴结他，曹咏非常得意。惟一让他感到气恼的是，他的大舅子厉德新却从不向他献殷勤。原来，厉德新头脑清醒，他知道曹咏并非凭真才实学而是靠依顺秦桧才得以升官的，所以料定曹咏这种人没有好下场，不肯同流合污。对此，曹咏耿耿于怀，一心想找个茬儿整整厉德新，无奈厉德新洁身自好，曹咏也无从下手。 后来，秦桧死了，那些依附秦桧的家伙一个个倒台了，曹咏也被贬到了新州，厉德新得到消息后，非常高兴，就写了一篇题为《树倒猢狲散》的赋寄给曹咏。文中将秦桧比作一棵大树，把曹咏等人比作树上的猴子，揭露了曹咏这种人依靠秦桧这棵大树作威作福、鱼肉百姓的丑恶行径。文中说如今大树一倒，猢狲四散，于国于家，真是可嘉可贺，曹咏收到这篇文章后气得半天说不聘句话来。 很快，这句话便在临安传开了，直到现在，人们还用"树倒猢狲散"来比喻有权势的人一量倒台，依附他的人便纷纷散伙。 铁钉、战马与王朝 在英国民间流传着这样一首歌谣： 缺了一枚铁钉，掉了一只马掌； 掉了一只马掌，失去一匹战马； 失去一匹战马，损了一位骑兵； 损了一位骑兵，丢了一次战斗； 丢了一次战斗，输掉一场战役； 输掉一场战役，毁了一个王朝。 同所有民间谚语和歌谣一样，这首歌谣也是源自于社会生活当中，它反映的是战场上的一个真实事件，而且这首歌谣还以极其生动和简洁的形式几乎十分完整地叙述了那场战争。 那是在1485年，当时的英国国王到波斯沃斯征讨与自己争夺王位的里奇蒙德伯爵。决战马上就要开始了，战斗双方剑拔弩张。他们都知道胜败将在此一举，他们当中总有一方要戴上大英帝国的王冠，而另一方则只能沦为阶下囚。 决战开始的前一天，国王责令全军将士都要严整军容，并且要把所有的战斗工具调整到最好的状态，比如，确保足够的盾牌和长矛数量，使自己的钢刀更加锋利，以及使自己的战马更加勇往无前等。一位叫做杰克的毛头小伙子在这场战役中担任国王的御用马夫。他牵着国王最钟爱的战马来到了铁匠铺里，要求铁匠为这匹屡建奇功的战马钉上马掌。 钉马掌只是一件小活儿，却因最近战事频繁，铁匠铺的生意都好得不得了，所以铁匠对这个年轻的马夫有些怠慢。身为国王的马夫，杰克当然容不得对方的这种轻视态度，于是他端着架子对铁匠说：“你知道这匹马的主人是谁吗？你知道这匹战马将要立下怎样的战功吗？告诉你，这可是国王的战马，明天国王就要骑着它打败里奇蒙德伯爵。”铁匠再也不敢怠慢眼前的小马夫了，他把马牵到棚子里开始为马钉马掌。 钉马掌的工作其实很简单，这个技艺娴熟的铁匠不知道已经为多少战马钉过马掌了。但是今天，就在为国王的御用战马钉马掌的这一刻，他却感到了为难，原来他手中的铁片不够了。于是他告诉马夫需要等一会儿，自己要到仓库中寻找一些能用于钉马掌的铁片。可是马夫杰克却很不耐烦，他说：“我可没有那么多时间等你，里奇蒙德伯爵率领的军队正在一步一步地向我们逼进，耽误了战斗，无论是你还是我都承担不起责任。”看到铁匠愁眉苦脸的样子，他又说：“你可以随便找其他一些东西来代替那种铁片吗？难道在你偌大个铁匠铺里就找不到这样一些东西吗？”杰克的话提醒了铁匠，他找到一根铁条，当铁条被横截之后，正好可以当成铁片用。 铁匠将这些铁片一一钉在了战马的脚掌上，可是当他钉完第三个马掌的时候，他发现又有新问题出现了———这一次是钉马掌用的钉子用完了，这不能怪铁匠储备的东西不够丰富，实在是战争中需要用的铁制工具太多了。铁匠只好再请求马夫再等一会儿，等自己砸好铁钉再把马掌钉好。马夫杰克实在是等不及了，让铁匠再凑合凑合得了，铁匠告诉他恐怕不牢固，但马夫坚持不愿意再等了。这匹战马就这样带着一个缺少了钉子的马掌离开铁匠铺，载着国王冲到了战斗的最前沿。 最后的结果就如同那首歌谣唱的那样，国王在骑着战马冲锋的时候，没有钉牢的马掌忽然掉落，战马随即翻倒，国王滚下马鞍被伯爵的士兵活活擒住，这场战役以国王的彻底失败而告终。 千里之堤，溃于蚁穴；一个庞大的王朝，足以被一个铁钉毁掉。过去听到类似的劝诫时，我们总是将其当作耸人听闻的耳旁风，当我们亲身体验到其中的滋味时，常常为时已晚。 晏子辞婚 春秋时期，齐景公有个女儿，从小就生得乖巧可爱，特别惹人喜欢，齐景公对她更是爱如掌上明珠。 齐景公从宫中挑选出品学兼优的女官，对女儿辅导培养。随着时间一天一天地过去，女儿长大了，不仅相貌漂亮，而且知书达礼，落落大方，成了朝野皆知的绝代佳人。渐渐地，女儿到了谈婚论嫁的年龄，可把齐景公愁坏了。 许多上卿、大夫都想让自己的儿子娶到这位佳人。一来可以跟国君联姻，即使以后有什么做得不对的地方，也不至于遭到砍头、抄家的惩罚；再者，百官知道后都会来巴结自己，说不定能捞到很多的好处。 但是当时有个规矩，就是诸侯之女嫁给诸侯之子，可景公担心把女儿嫁到别的国家去，父女就再难见面了，而且一旦两国交战，女儿的处境就更难了，他放弃了这种想法。 他又打算把女儿下嫁给国内的臣民，这样是离女儿近一些，可以常见到女儿。但他又担心门不当户不对，被人笑话，便也放弃了这种想法。 他想来想去想到了晏子，晏子身为齐国的相国，女儿嫁过去，做一位相国夫人，也不算辱没门庭。 但他不知道晏子是否同意，不能贸然行事，必须亲自去听听晏子的意见。 这一天，齐景公坐车来到相国晏府。晏子见国君到来，慌忙出来拜见，说道：“不知君侯光临，有失远迎，臣罪该万死!” 齐景公说：“相国不必客气，寡人在宫中呆腻了，来到相府与相国唠唠家常，不必大惊小敝。” 晏子吩咐家人赶快摆酒，为君侯接风。既然是家宴，晏子也就不拘礼了，唤出相国夫人来给齐景公斟酒。 齐景公问：“这是相国夫人吗?” 晏子回答：“对，这是臣的糟糠之妻。” 齐景公等相国夫人退下后，说：“唉!真是又老又丑啊。寡人有个女儿，又年轻又漂亮，就把她嫁给相国做妻子吧!” 晏子离开坐位，对着齐景公恭敬地回答说：“现在她是又老又丑，可我与她生活在一起已经很长时间了，因此也赶上过她又年轻又漂亮的年华。况且人都是在年轻时把将来年老时托付给对方，在漂亮时把将来丑陋时托付给对方，我已接受了她的托付，对她做出终身的承诺了。君侯想赏赐给我一个年轻美貌的女子，难道是想让我背弃妻子的托付而抛弃她，另寻新欢吗?” 晏子说完，向景公拜了两拜，婉言拒绝了这件婚事。 人生哲理：夫妻之间应信守对爱情的庄严承诺，不可因对方年老色衰而喜新厌旧。 信陵君救赵 楚国派兵救赵的同时，魏国也接受了赵国求援的要求。魏安釐王派大将晋鄙（音bi）率兵救赵国。 秦昭襄王一听到魏、楚两国发兵，亲自跑到邯郸去督战。他派人对魏安釐王说：“邯郸早晚得被秦国打下来。谁敢去救，等我灭了赵国，就攻打谁。”魏安釐王被吓唬住了，连忙派人去追晋鄙，叫他就地安营，别再进兵。晋鄙就把十万兵马扎在邺城（今河北临漳县西南），按兵不动。 赵国派使者向魏国催促进兵。魏安釐王想要进兵，怕得罪秦国；不进兵吧，又怕得罪赵国，只好不进不退地停着。赵孝成王十分着急，叫平原君给魏国公子信陵君魏无忌写信求救。因为平原君的夫人是信陵君的姐姐，两家是亲戚。 信陵君接到信，三番五次地央告魏安釐王命令晋鄙进兵。魏王说什么也不答应。信陵君没有办法，对门客说：“大王不愿意进兵，我决定自己上赵国去，要死也跟他们死在一起。” 当时，不少门客愿意跟信陵君一起去。 信陵君有个他最尊敬的朋友，叫做侯嬴（音ying）。信陵君跟侯嬴去告别。侯嬴说：“你们这样上赵国去打秦兵，就像把一块肥肉扔到饿虎嘴边，不是白白去送死吗？” 信陵君叹息着说：“我也知道没有什么用处。可是又有什么办法呢？” 侯嬴支开了旁人，对信陵君说：“咱们大王宫里有个最宠爱的如姬，对不对？” 信陵君点头说：“对！” 侯嬴接着说：“听说兵符藏在大王的卧室里，只有如姬能把它拿到手。当初如姬的父亲被人害死，她要求大王给她寻找那个仇人，找了三年都没有找到。后来还是公子叫门客找到那仇人，替如姬报了仇。如姬为了这件事非常感激公子。如果公子请如姬把兵符盗出来，如姬一定会答应。公子拿到了兵符，去接管晋鄙的兵权，就能带兵和秦国作战。这比空手去送死不是强多吗？” 信陵君听了，如梦初醒。他马上派人去跟如姬商量，如姬一口答应。当天午夜，乘着魏王熟睡的时候，如姬果然把兵符盗了出来，交给一个心腹，送到信陵君那儿。 信陵君拿到兵符，再一次向侯嬴告别。侯赢说：“将在外，君命有所不受。万一晋鄙接到兵符，不把兵权交给公子，您打算怎么办？” 信陵君一楞，皱着眉头答不出来。 侯嬴说：“我已经给公子考虑好了。我的朋友朱亥（音hài）是魏国数一数二的大力士。公子可以带他去。到那时候，要是晋鄙能痛痛快快地把兵权交出来最好；要是他推三阻四，就让朱亥来对付他。” 信陵君带着朱亥和门客到了邺城，见了晋鄙。他假传魏王的命令，要晋鄙交出兵权。晋鄙验过兵符，仍旧有点怀疑，说：“这是军机大事，我还要再奏明大王，才能够照办。” 晋鄙的话音刚落，站在信陵君身后的朱亥大喝一声：“你不听大王命令，想反叛吗？” 不由晋鄙分说，朱亥就从袖子里拿出一个四十斤重的大铁锥，向晋鄙劈头盖脑砸过去，结果了晋鄙的性命。 信陵君拿着兵符，对将士宣布一道命令：“父子都在军中的，父亲可以回去；兄弟都在军中的，哥哥可以回去；独子没兄弟的，都回去照顾他的父母；其余的人都跟我一起救赵国。” 当下，信陵君就选了八万精兵，出发去救邯郸。他亲自指挥将士向秦国的兵营冲杀。秦将王龁没防备魏国的军队会突然进攻，手忙脚乱地抵抗了一阵，渐渐支持不住了。 邯郸城里的平原君见魏国救兵来到，也带着赵国的军队杀出来。两下一夹攻，打得秦军像山崩似地倒了下来。 秦国多少年来，没有打过这么一个大败仗。王龁带兵败退，还有二万名秦兵被赵兵围困住，投降了。 信陵君救了邯郸，保全了赵国。赵孝成王和平原君十分感激，亲自到城外迎接他。 楚国春申君带领的救赵的军队，还在武关观望，听到秦国打了败仗，邯郸解了围，就带兵回楚国去了。 廉颇负荆请罪 秦昭襄王一心要使赵国屈服，接连侵入赵国边境，占了一些地方。公元前279年，他又耍了个花招，请赵惠文王到秦地渑池（今河南渑池县西，渑音miǎn）去会见。赵惠文王开始怕被秦国扣留，不敢去。大将廉颇和蔺相如都认为如果不去，反倒向秦国示弱。 赵惠文王决定硬着头皮去冒一趟险。他叫蔺相如随同他一块儿去，让廉颇留在本国辅助太子留守。 为了防备意外。赵惠文王又派大将李牧带兵五千人护送，相国平原君带兵几万人，在边境接应。 到了预定会见的日期，秦王和赵王在渑池相会，并且举行了宴会，高兴地喝酒谈天。 秦昭襄王喝了几盅酒，带着醉意对赵惠文王说：“听说赵王弹得一手好瑟。请赵王弹个曲儿，给大伙儿凑个热闹。”说罢，真的吩咐左右把瑟拿上来。 赵惠文王不好推辞，只好勉强弹一个曲儿。 秦国的史官当场就把这事记了下来，并且念着说：“某年某月某日，秦王和赵王在渑池相会，秦王令赵王弹瑟。” 赵惠文王气得脸都发紫了。正在这时候，蔺相如拿了一个缶（音fou，一种瓦器，可以打击配乐），突然跪到秦昭襄王跟前，说：“赵王听说秦王挺会秦国的乐器。我这里有个瓦盆，也请大王赏脸敲几下助兴吧。” 秦昭襄王勃然变色，不去理他。 蔺相如的眼睛射出愤怒的光，说：“大王未免太欺负人了。秦国的兵力虽然强大，可是在这五步之内，我可以把我的血溅到大王身上去！” 秦昭襄王见蔺相如这股势头，十分吃惊，只好拿起击棒在缶上胡乱敲了几下。 蔺相如回过头来叫赵国的史官也把这件事记下来，说：“某年某月某日，赵王和秦王在渑池相会。秦王给赵王击缶。” 秦国的大臣见蔺相如竟敢这样伤秦王的体面，很不服气。 有人站起来说：“请赵王割让十五座城给秦王上寿。” 蔺相如也站起来说：“请秦王把咸陽城割让给赵国，为赵王上寿。” 秦昭襄王眼看这个局面十分紧张。他事先已探知赵国派大军驻扎在临近地方，真的动起武来，恐怕也得不到便宜，就喝住秦国大臣，说：“今天是两国君王欢会的日子，诸位不必多说。” 这样，两国渑池之会总算圆满而散。 蔺相如两次出使，保全赵国不受屈辱，立了大功。赵惠文王十分信任蔺相如，拜他为上聊，地位在大将廉颇之上。 廉颇很不服气，私下对自己的门客说：“我是赵国大将，立了多少汗马功劳。蔺相如有什么了不起？倒爬到我头上来了。哼！我见到蔺相如，总要给他个颜色看看。” 这句话传到蔺相如耳朵里，蔺相如就装病不去上朝。 有一天，蔺相如带着门客坐车出门，正是冤家路窄，老远就瞧见廉颇的车马迎面而来。他叫赶车的退到小巷里去躲一躲。让廉颇的车马先过去。 这件事可把蔺相如手下的门客气坏了，他们责怪蔺相如不该这样胆小怕事。 蔺相如对他们说：“你们看廉将军跟秦王比，哪一个势力大？” 他们说：“当然是秦王势力大。” 蔺相如说：“对呀！天下的诸侯都怕秦王。为了保卫赵国，我就敢当面责备他。怎么我见了廉将军倒反怕了呢。因为我想过，强大的秦国不敢来侵犯赵国，就因为有我和廉将军两人在。要是我们两人不和，秦国知道了，就会趁机来侵犯赵国。就为了这个，我宁愿容让点儿。” 有人把这件事传给廉颇听，廉颇感到十分惭愧。他就裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如的家里去请罪。他见了蔺相如说：“我是个粗鲁人，见识少，气量窄。哪儿知道您竟这么容让我，我实在没脸来见您。请您责打我吧。” 蔺相如连忙扶起廉颇，说：“咱们两个人都是赵国的大臣。将军能体谅我，我已经万分感激了，怎么还来给我赔礼呢。” 两个人都激动得流了眼泪。打这以后，两人就做了知心朋友。 屈原沉江 楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关（在陕西丹凤县东南）相会，当面订立盟约。 楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国；去呢，又怕出危险。他就跟大臣们商量。 大夫屈原对楚怀王说：“秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去，准上他们的圈套。” 可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地。 如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。” 楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。 果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王没答应。秦昭襄王就把楚怀王押到咸陽软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。 楚国的大臣们听到国君被押，把太子立为新的国君，拒绝割让土地。这个国君就是楚顷襄王。公子子兰当了楚国的令尹。 楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸陽，又被秦国派兵追捕了回去。他连气带病，没有多久就死在秦国。 楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。 可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。 他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢？大王，你想想这叫什么话！” 楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。 屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音mì）一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。 附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。 有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？” 屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。” 渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！” 屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。” 由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。 附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。 渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。 到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。 屈原死后，留下了一些优秀的诗歌，其中最有名的是《离騷》。他在诗歌里，痛斥卖国的小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄托了无限的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。 田单的火牛阵 乐毅出兵半年，接连攻下齐国七十多座城池。最后只剩了莒城（今山东莒县，莒音ju）和即墨（今山东平度县东南）两个地方。莒城的齐国大夫立齐王儿子为新王，就是齐襄王。乐毅派兵进攻即墨，即墨的守城大夫出去抵抗，在战斗中受伤死了。 即墨城里没有守将，差点儿乱了起来。这时候，即墨城里有一个齐王远房亲戚，叫做田单，是带过兵的。大家就公推他做将军，带领大家守城。 田单跟兵士们同甘共苦，还把本族人和自己的家属都编在队伍里，抵抗燕兵。即墨人都很钦佩他，守城的士气旺盛起来了。 乐毅把莒城和即墨围困了三年，没有攻下来。燕国有人妒忌乐毅，在燕昭王面前说：乐毅能在半年之内打下七十多座城，为什么费了三年还攻不下这两座城呢？并不是他没有这个能耐，而是想收服齐国人的心，等齐国人归顺了他，他自己当齐王。 燕昭王非常信任乐毅。他说：“乐毅的功劳大得没法说，就是他真的做了齐王，也是完全应该的。你们怎么能说他的坏话！” 燕昭王还真的打发使者到临淄去见乐毅，封乐毅为齐王。 乐毅十分感激燕昭王，但宁死也不肯接受封王的命令。 这样一来，乐毅的威信反而更高了。 又过了两年，燕昭王死了。太子即位，就是燕惠王。田单一听到这个消息，认为是个好机会，暗中派人到燕国去散布流言，说乐毅本来早就当上齐王了。为了讨先王（指燕昭王）的好，才没接受称号。如今新王即位，乐毅就要留在齐国做王了。要是燕国另派一个大将来，一定能攻下莒城和即墨。 燕惠王本来跟乐毅有疙瘩，听了这个谣言，就决定派大将骑劫到齐国去代替乐毅。乐毅本来是赵国人，就回到赵国去了。 骑劫当了大将，接管了乐毅的军队。燕军的将士都不服气，可大伙儿敢怒而不敢言。 骑劫下令围攻即墨，围了好几层。可是城里的田单，早已把决战的步骤准备好了。 隔了不多天，燕国兵将听到附近老百姓在谈论。有的说：“以前乐将军太好了，抓了俘虏还好好对待，城里人当然用不到怕。要是燕国人把俘虏的鼻子都削去，齐国人还敢打仗吗？” 有的说：“我的祖宗的坟都在城外，要是燕国军队真的创起坟来，可怎么办呢？” 这些议论传到骑劫耳朵里。骑劫就真的把齐国俘虏的鼻子都削去，又叫兵士把齐国城外的坟都刨了。 即墨城里的人听说燕国的军队这样虐待俘虏，全都气愤极了。他们还在城头上瞧见燕国的兵士刨他们的祖坟，恨得咬牙切齿，纷纷向田单请求，要跟燕国人拼个死活。 田单还打发几个人装作即墨的富翁，偷偷地给骑劫送去金银财宝，说：“城里的粮食已经完了，不出几天就要投降。贵国大军进城的时候，请将军保全我们的家小。” 骑劫高兴地接受了财物，满口答应。 这样一来，燕军净等着即墨人投降，认为用不到再打仗了。 田单挑选了一千多头牛，把它们打扮起来。牛身上披着一块被子，上面画着大红大绿、希奇古怪的花样。牛角上捆着两把尖刀，尾巴上系着一捆浸透了油的苇束。 一天午夜，田单下令凿开十几处城墙，把牛队赶到城外，在牛尾巴上点上了火。牛尾巴一烧着，一千多头牛被烧得牛性子发作起来，朝着燕军兵营方向猛冲过去。齐军的五千名“敢死队”拿着大刀长矛，紧跟着牛队，冲杀上去。 城里，无数的老百姓都一起来到城头，拿着铜壶、铜盆，狠命地敲打起来。 一时间，一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声、铜器声，惊醒了燕国人的睡梦。大伙儿睡眼蒙胧，只见火光炫耀，成百上千脑袋上长着刀的怪兽，已经冲过来了。许多士兵吓得腿都软了，哪儿还想抵抗呢？ 别说那一千多头牛角上捆的刀扎死了多少人，那五千名敢死队砍死了多少人，就是燕国军队自己乱窜狂奔，被踩死的也不计其数。 燕将骑劫坐着战车，想杀出一条活路，哪儿冲得出去，结果被齐兵围住，丢了性命。 齐军乘胜反攻。整个齐国都轰动起来了，那些被燕国占领地方的将士百姓，都纷纷起兵，杀了燕国的守将，迎接田单。田单的军队打到哪儿，哪儿的百姓群起响应。不到几个月工夫就收复了被燕国和秦、赵、韩、魏四国占领的七十多座城。 田军把齐襄王从莒城迎回临淄，齐国才从几乎亡国的境地中恢复过来。 燕昭王求贤 打从孟尝君被撤了相位以后，齐湣王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意；特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。 燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙（音kuài）手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。 太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。 燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？” 郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事： 古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。 侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来？”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来？” 国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。 郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。” 燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。 这时候，燕昭王看到齐湣王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样？” 乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。” 燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。 公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。 齐湣王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐湣王逃回临淄去了。 赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐湣王不得不出走，最后在莒城被人杀死。 燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君。 孟尝君与他的门客 秦昭襄王为了拆散齐楚联盟，他使用两种手段。对楚国他用的是硬手段，对齐国他用的是软手段。他听说齐国最有势力的大臣是孟尝君，就邀请孟尝君上咸陽来，说是要拜他为丞相。 孟尝君是齐国的贵族，名叫田文。他为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。 孟尝君上咸陽去的时候，随身带了一大帮门客。秦昭襄王亲自欢迎他。孟尝君献上一件纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王知道这是很名贵的银狐皮，很高兴地把它藏在内库里。 秦昭襄王本来打算请孟尝君当丞相，有人对他说：“田文是齐国的贵族，手下人又多。他当了丞相，一定先替齐国打算，秦国不就危险了吗？” 秦昭襄王说：“那么，还是把他送回去吧。” 他们说：“他在这儿已经住了不少日子，秦国的情况他差不多全知道，哪儿能轻易放他回去呢？” 秦昭襄王就把孟尝君软禁起来。 孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。” 孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来呢？” 其中有个门客说：“我有办法。” 当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。 孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。 孟尝君得到文书，急急忙忙地往函谷关跑去。他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的名字也改了。到了关上，正赶上半夜里。依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候才许放人。大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。 守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。 秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。 孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就更多了。他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩（一作冯煖）的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领？” 管事的回答说：“他说没有什么本领。” 孟尝君笑着说：“把他留下吧。” 管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！” 管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧！” 又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀！” 孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。” 又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。” 孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。 孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。 有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来？” 孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。” 冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。 老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。 冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么！” 冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗？我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。” 孟尝君很不高兴地说：“算了吧！” 后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。 这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。 孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。” 赵武灵王胡服骑射 当楚国正在遭到秦国欺负的时候，北方的赵国倒在发奋图强。赵国的国君武灵王，眼光远，胆子大，想方设法要把国家改革一番。 有一天，赵武灵王对他的臣子楼缓说：“咱们东边有齐国、中山（古国名），北边有燕国、东胡，西边有秦国、韩国和楼烦（古部落名）。我们要不发奋图强，随时会被人家灭了。要发奋图强，就得好好来一番改革。我觉得咱们穿的服装，长袍大褂，干活打仗，都不方便，不如胡人（泛指北方的少数民族）短衣窄袖，脚上穿皮靴，灵活得多。我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你们看怎么样？” 楼缓听了很赞成，说：“咱们仿照胡人的穿着，也能学习他们打仗的本领了，是不是？” 赵武灵王说：“对啊！咱们打仗全靠步兵，或者用马拉车，但是不会骑马打仗。我打算学胡人的穿着，就是要学胡人那样骑马射箭。” 这个议论一传开去，就有不少大臣反对。赵武灵王又跟另一个大臣肥义商量：“我想用胡服骑射来改革咱们国家的风俗，可是大家反对，怎么办。” 肥义说：“要办大事不能犹豫，犹豫就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑？” 赵武灵王听了很高兴，说：“我看讥笑我的是些蠢人，明理的人都会赞成我。” 第二天上朝的时候，赵武灵王首先穿着胡人的服装出来。大臣们见到他短衣窄袖的穿着，都吓了一跳。赵武灵王把改胡服的事向大家讲了，可是大臣们总觉得这件事太丢脸，不愿这样办。赵武灵王有个叔叔公子成，是赵国一个很有影响的老臣，头脑十分顽固。他听到赵武灵王要改服装，就干脆装病不上朝。 赵武灵王下了决心，非实行改革不可。他知道要推行这个新办法，首先要打通他那老叔叔的思想，就亲自上门找公子成，跟公子成反复地讲穿胡服、学骑射的好处。公子成终于被说服了。赵武灵王立即赏给公子成一套胡服。 大臣们一见公子成也穿起胡服来了，没有话说，只好跟着改了。 赵武灵王看到条件成熟，就正式下了一道改革服装的命令。过了没有多少日子，赵国人不分贫富贵贱，都穿起胡服来了。有的人开头觉得有点不习惯，后来觉得穿了胡服，实在方便得多。 赵武灵王接着又号令大家学习骑马射箭。不到一年，训练了一支强大的骑兵队伍。公元前305年，赵武灵王亲自率领骑兵打败临近的中山，又收服了东胡和临近几个部落。到了实行胡服骑射的第七年，中山、林胡、楼烦都被收服了，还扩大了好多土地。赵武灵王就打算同秦国比个高低啦。 赵武灵王经常带兵在外打仗，把国内的事交给儿子管。公元前299年，他正式传位给儿子，就是赵惠文王。武灵王自己改称主父（意思是国君的父亲）。 赵主父为了要打败秦国，把国内的事安排好以后，决心亲自到秦国去考察一番地形，并且观察一下秦昭襄王的为人。 他打扮成赵国的一名使臣，带着几个手下人，上秦国去。 到了咸陽，赵主父以使臣的身份拜见秦昭襄王，还向他报告了赵武灵王传位的事情。 秦昭襄王接见了那个假“使臣”后，觉得那个“使臣”的态度举止，既大方，又威严，不像个普通人，心里有点犯疑。过了几天，秦昭襄王又派人去请他，发现那个“使臣”已经不告而别了。客馆里留着一个赵国来的手下人。秦昭襄王把他找来一问，才知道他接见的原来就是有名的赵主父。秦昭襄王大吃一惊，立刻叫大将白起带领精兵，连夜追赶。追兵到函谷关，赵主父已经出关三天了。 商鞅南门立木 在战国七雄中，秦国在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。贴邻的魏国就比秦国强，还从秦国夺去了河西一大片地方。 公元前36！”年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发奋图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。” 秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。 商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。” 秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。 过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。” 商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。” 不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。” 大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。 商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。 正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。 商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。 这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说： “左庶长的命令不含糊。” 商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。 秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。 公元前350年，商鞅又实行了第二次改革，改革的主要内容是： 一、废井田，开阡陌（阡陌就是田间的大路）。秦国把这些宽阔的阡陌铲平，也种上庄稼，还把以前作为划分疆界用的土堆、荒地、树林、沟地等，也开垦起来。谁开垦荒地，就归谁所有。土地可以买卖。 二、建立县的组织，把市镇和乡村合并起来，组织成县，由国家派官吏直接管理。这样，中央政权的权力更集中了。 三、迁都咸陽。为了便于向东发展，把国都从原来的雍城（今陕西凤翔县）迁移到渭河北面的咸陽（今陕西咸陽市东北）。 这样大规模的改革，当然要引起激烈的斗争。许多贵族、大臣都反对新法。有一次，秦国的太子犯了法。商鞅对秦孝公说：“国家的法令必须上下一律遵守。要是上头的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的师傅应当受罚。” 结果，商鞅把太子的两个师傅公子虚和公孙贾都办了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺上字。这一来，一些贵族、大臣都不敢触犯新法了。 这样过了十年，秦国果然越来越富强，周天子打发使者送祭肉来给秦孝公，封他为“方伯”（一方诸侯的首领），中原的诸侯国也纷纷向秦国道贺。魏国不得不割让河西土地，把国都迁到大梁（今河南开封）。 墨子破云梯 在战国初年的时候，楚国的国君楚惠王想重新恢复楚国的霸权。他扩大军队，要去攻打宋国。 楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。他是鲁国人，名叫公输般，也就是后来人们称为鲁班的。公输般使用斧子不用说是最灵巧的了，谁要想跟他比一比使用斧子的本领，那就是不自量力。所以后来有个成语，叫做“班门弄斧”。 公输般被楚惠王请了去，当了楚国的大夫。他替楚王设计了一种攻城的工具，比楼车还要高，看起来简直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。 楚惠王一面叫公输般赶紧制造云梯，一面准备向宋国进攻。楚国制造云梯的消息一传扬出去，列国诸侯都有点担心。 特别是宋国，听到楚国要来进攻，更加觉得大祸临头。 楚国想进攻宋国的事，也引起了一些人的反对。反对得最厉害的是墨子。 墨子，名翟（音di），是墨家学派的创始人，他反对铺张浪费，主张节约；他要他的门徒穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚的事。如果不刻苦，就是算违背他的主张。 墨子还反对那种为了争城夺地而使百姓遭到灾难的混战。这回他听到楚国要利用云梯去侵略宋国，就急急忙忙地亲自跑到楚国去，跑得脚底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一块裹着脚走。 这样奔走了十天十夜，到了楚国的都城郢都。他先去见公输般，劝他不要帮助楚惠王攻打宋国。 公输般说：“不行呀，我已经答应楚王了。” 墨子就要求公输般带他去见楚惠王，公输般答应了。在楚惠王面前，墨子很诚恳地说：“楚国土地很大，方圆五千里，地大物博；宋国土地不过五百里，土地并不好，物产也不丰富。大王为什么有了华贵的车马，还要去偷人家的破车呢？为什么要扔了自己绣花绸袍，去偷人家一件旧短褂子呢？” 楚惠王虽然觉得墨子说得有道理，但是不肯放弃攻宋国的打算。公输般也认为用云梯攻城很有把握。 墨子直截了当地说：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。” 他解下了身上系着的皮带，在地下围着当做城墙，再拿几块小木板当做攻城的工具，叫公输般来演习一下，比一比本领。 公输般采用一种方法攻城，墨子就用一种方法守城。一个用云梯攻城，一个就用火箭烧云梯；一个用撞车撞城门，一个就用滚木擂石砸撞车；一个用地道，一个用烟熏。 公输般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子还有好些守城的高招没有使出来。 公输般呆住了，但是心里还不服，说：“我想出了办法来对付你，不过现在不说。” 墨子微微一笑说：“我知道你想怎样来对付我，不过我也不说。” 楚惠王听两人说话像打哑谜一样，弄得莫名其妙，问墨子说：“你们究竟在说什么？” 墨子说：“公输般的意思很清楚，不过是想把我杀掉，以为杀了我，宋国就没有人帮助他们守城了。其实他打错了主意。我来到楚国之前，早已派了禽滑釐等三百个徒弟守住宋城，他们每一个人都学会了我的守城办法。即使把我杀了，楚国也是占不到便宜的。” 楚惠王听了墨子一番话，又亲自看到墨子守城的本领，知道要打胜宋国没有希望，只好说：“先生的话说得对，我决定不进攻宋国了。” 这样，一场战争就被墨子阻止了。 范蠡和文种 越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。 这时候，吴王夫差因为当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝说勾践向吴王进贡美女。越王勾践派人专门物色最美的女子。结果在苎罗山（在今浙江诸暨南）上找到一个美人，名叫西施。勾践就派范蠡把西施献给夫差。 夫差一见西施，果然容貌出众，把她当作下凡的仙女，宠爱得不得了。 有一回，越国派文种去跟吴王说：越国年成不好，闹了饥荒，向吴国借一万石粮，过了年归还。夫差看在西施的面上，当然答应了。 转过年来，越国年成丰收。文种把一万石粮亲自送还吴国。 夫差见越国十分守信用，更加高兴。他把越国的粮食拿来一看，粒粒饱满，就对伯嚭说：“越国的粮食颗粒比我们大，就把这一万石卖给老百姓做种子吧。” 伯嚭把这些粮食分给农民，命令大家去种。到了春天，种子下去了，等了十几天，还没有抽芽。大家想，好种子也许出得慢一点，就耐心地等着。没想到，过不了几天，那撒下去的种子全烂了，他们想再撒自己的种子，已经误了下种的时候。 这一年，吴国闹了大饥荒，吴国的百姓全恨夫差。他们哪里想到，这是文种的计策。那还给吴国的一万石粮，原来是经过蒸熟了又晒干的粮食，怎么还能抽芽呢？ 勾践听到吴国闹饥荒，就想趁机会发兵。 文种说：“还早着呢。一来，吴国刚闹荒，国内并不空虚； 二来，还有个伍子胥在，不好办。” 勾践听了，觉得文种的话有道理，就继续操练兵马，扩大军队。 公元前484年，吴王夫差要去打齐国。伍子胥急忙去见夫差，说：“我听说勾践卧薪尝胆，跟百姓同甘共苦，看样子一定要想报吴国的仇。不除掉他，总是个后患。希望大王先去灭了越国。” 吴王夫差哪里肯听伍子胥的话，照样带兵攻打齐国，结果打了胜仗回来。文武百官全都道贺，只有伍子胥反倒批评说：“打败齐国，只是占点小便宜；越国来灭吴国，才是大祸患。” 这样一来，夫差越来越讨厌伍子胥，再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑，逼他自杀。伍子胥临死的时候，气愤地对使者说：“把我的眼珠挖去，放在吴国东门，让我看看勾践是怎样打进来的。” 夫差杀了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。 公元前482年，吴王夫差约会鲁哀公、晋定公等在黄池（今河南封丘县西南）会盟，把精兵都带走了，只留了一些老弱残兵。 等夫差从黄池得意洋洋地回来，越王勾践已经率领大军攻进了吴国国都姑苏。吴国士兵远道回来，已经够累了，加上越军都是经过多年训练的，士气旺盛。两下一交手，吴军被打得大败。 夫差没奈何，只好派伯嚭去向勾践求和。勾践和范蠡一商量，决定暂时答应讲和，退兵回去。 公元前475年，越王勾践作好了充分准备，大规模地进攻吴国，吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，说：“我没有面目见伍子胥了。”说着，就用衣服遮住自己的脸，自杀了。 越王勾践灭了吴国，坐在夫差原来坐的朝堂里。范蠡、文种和别的官员都来朝见他。吴国的太宰伯嚭也站在那里等着受封，他认为自己帮了勾践不少忙呢。 勾践对伯嚭说：“你是吴国的大臣，我不敢收你做臣子，你还是去陪伴你的国君吧。” 伯嚭垂头丧气地退了出去。勾践派人追上去，把他杀了。 勾践灭了吴国，又带着大军渡过淮河，在徐州约会中原诸侯。周天子也派使臣送祭肉给勾践。打这以后，越国的兵马横行在江淮一带，诸侯都承认他是霸主。 勾践得胜回国，开了个庆功大会，大赏功臣，可就少了个范蠡。传说他带着西施，隐姓埋名跑到别国去了。 范蠡走前，留给文种一封信，说，“飞鸟打光了，好的弓箭该收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎狗烧来吃了。越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐，您还是赶快走吧。” 文种不信。有一天，勾践派人给他送来一口剑。文种一看，正是当年夫差叫伍子胥自杀的那口宝剑。文种后悔没听范蠡的话，只好自杀了。 一鸣惊人的楚庄王 秦国打败晋国以后，一连十几年两国没有发生战事。可是南方的楚国却一天比一天强大，一心要跟中原的霸主晋国争夺地位。 公元前6！”3年，楚成王的孙子楚庄王新即位，做了国君。晋国趁这个机会，把几个一向归附楚国的国家又拉了过去，订立盟约。楚国的大臣们很不服气，都向楚庄王提出要他出兵争霸权。 无奈楚庄王不听那一套，白天打猎，晚上喝酒，听音乐，什么国家大事，全不放在心上，就这样窝窝囊囊地过了三年。他知道大臣们对他的作为很不满意，还下了一道命令：谁要是敢劝谏，就判谁的死罪。 有个名叫伍举的大臣，实在看不过去，决心去见楚庄王。楚庄王正在那里寻欢作乐，听到伍举要见他，就把伍举召到面前，问：“你来干什么？” 伍举说：“有人让我猜个谜儿，我猜不着。大王是个聪明人，请您猜猜吧。” 楚庄王听说要他猜谜儿，觉得怪有意思，就笑着说：“你说出来听听。” 伍举说：“楚国山上，有一只大鸟，身披五彩，样子挺神气。可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟？” 楚庄王心里明白伍举说的是谁。他说：“这可不是普通的鸟。这种鸟，不飞则已，一飞将要冲天；不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。” 过了一段时期，另一个大臣苏从看看楚庄王没有动静，又去劝说楚庄王。 楚庄王问他：“你难道不知道我下的禁令吗？” 苏从说：“我知道。只要大王能够听我的意见，我就是触犯了禁令，被判了死罪，也是心甘情愿的。” 楚庄王高兴地说：“你们都是真心为了国家好，我哪会不明白呢？” 打这以后，楚庄王决心改革政治，把一批奉承拍马的人撤了职，把敢于进谏的伍举、苏从提拔起来，帮助他处理国家大事；一面制造武器，操练兵马。当年，就收服了南方许多部落。第六年，打败了宋国。第八年，又打败了陆浑（在今河南嵩县东北）的戎族，一直打到周都洛邑附近。 为了显示楚国的兵威，楚庄王在洛邑的郊外举行一次大检阅。 这一来，可把那个挂名的周天子吓坏了。他派一个大臣王孙满到郊外去慰劳楚军。 楚庄王和王孙满交谈的时候，楚庄王问起周王宫里藏着的九鼎大小轻重怎么样。九鼎是象征周王室权威的礼器。楚庄王问起九鼎，就是表示他有夺取周天子权力的野心。 王孙满是个善于应付的人。他劝说楚庄王：国家的强盛，主要靠德行服人，不必去打听鼎的轻重。楚庄王自己知道当时还没有灭掉周朝的条件，也就带兵回国了。 以后，楚庄王又请了一位楚国有名的隐士孙叔敖当令尹（楚国的国相）。孙叔敖当了令尹以后，开垦荒地，挖掘河道，奖励生产。为了免除水灾旱灾，他还组织楚国人开辟河道，能灌溉成百万亩庄稼，每年多打了不少粮食。没几年工夫，楚国更加强大起来，先后平定了郑国和陈国的两次内乱，终于和中原霸主晋国冲突起来。 公元前597年，楚庄王率领大军攻打郑国，晋国派兵救郑。在邲地（今河南郑州市东）和楚国发生了一次大战。晋国从来没有打过这么惨的败仗，人马死了一半，另一半逃到黄河边。船少人多，兵士争着渡河，许多人被挤到水里去了。掉到水里的人往船上爬，船上的兵士怕翻船，拿刀把往船上爬的兵士手指头都砍了下来。 有人劝楚庄王追上去，把晋军赶尽杀绝。楚庄王说：“楚国自从城濮失败以来，一直抬不起头来。这回打了这么大的胜仗，总算洗刷了以前的耻辱，何必多杀人呢？” 说着，立即下令收兵，让晋国的残兵逃了回去。 打那以后，这个一鸣惊人的楚庄王就成了霸主。 从齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公到楚庄王，前前后后总共五个霸主。历史上通常称他们是“春秋五霸”。 孔子周游列国 吴王阖闾在伍子胥、孙武的帮助下，大败楚国，声势很大，连中原一些大国都受到威胁，首先受到威胁的是齐国。齐国自从齐桓公死后，国内一直很不安定。后来到齐景公当了国君，用了一位有才能的大臣晏婴当相国，刷新朝政，齐国又开始兴盛起来。 公元前500年，齐景公和晏婴想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。 那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称做“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇（管司法的长官）孔子担任这件事。 孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑（今山东曲阜东南，陬音zou）人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁上就死了父亲，靠他母亲带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节，没有事儿，就摆上小盆小盘什么的，学着大人祭天祭祖的样子。 孔子年青时候，读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少；后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多。没到三十岁，名声就渐渐大了起来。 有些人愿意拜他做老师，他就索性办了个私塾，收起学生来。鲁国的大夫孟僖子（僖音xi）临死时，嘱咐他的两个儿子孟懿子和南宫敬叔到孔子那儿去学礼。靠南宫敬叔的推荐，鲁昭公还让孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的礼乐。 孔子三十五岁那年，鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫——季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走了。孔子就到齐国去，求见齐景公，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，还想用他。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。孔子再回到鲁国，仍旧教他的书。跟随孔子学习的学生越来越多。 到了公元前50！”年，鲁定公派孔子做中都（今山东汶上县）宰，第二年，做了司空（管理工程的长官），又从司空调做了司寇。 这一回，鲁定公把准备到夹谷跟齐国会盟的事告诉了孔子，孔子说：“齐国屡次侵犯我边境，这次约我们会盟，我们也得有兵马防备着。希望把左右司马都带去。” 鲁定公同意孔子的主张，又派了两员大将带了一些人马，随同他上夹谷去。 在夹谷会议上，由于孔子的相礼，鲁国取得了外交上的胜利。会后，齐景公决定把从鲁国侵占过来的汶陽（今山东泰安西南）地方的三处土地还给了鲁国。 齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公同意了，就挑选了八十名歌女送到鲁国去。 鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子想劝说他，他躲着孔子。这件事使孔子感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧！” 打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小柄都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，当然没有人接受。 他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。 有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭。后来，楚国派了兵来，才给他解了围。 孔子在列国奔波了七八年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。 孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、《春秋》等。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收集西周、春秋时期的诗歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社会生活的民间歌谣，它在我国文学史上占有很重要的地位。《尚书》是一部我国上古历史文献的汇编。《春秋》是根据鲁国史料编成的一部历史书，它记载着公元前722年到前48！”年的大事。 公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子继续传授他的学说，形成了一个儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人。孔子的学术思想在后世影响很大，他被公认为我国古代第一位大思想家、大教育家。 晋文公退避三舍 晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。 这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向狄国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打狄人。 有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退狄人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。 晋文公马上发兵往东打过去，把狄人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。 过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。” 晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。 公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个小柄——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。 楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。 成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。 成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。这一来，真气得他双脚直跳。他嚷着说：“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。”他立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。 楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？” 狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气就壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。” 晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。 楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。 成得臣还派人向晋文公下战书，措词十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解，那末只好在战场上比个高低啦。” 大战展开了。才一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后败退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。 成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。 晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。 晋军占领了楚国营地。把楚军遗弃下来的粮食吃了三天，才凯旋回国。 晋国打败楚国的消息传到周都洛邑，周襄王和大臣都认为晋文公立了大功。周襄王还亲自到践土（今河南原陽西南，践音jiàn）慰劳晋军。晋文公趁此机会，在践土给天子造了一座新宫，还约了各国诸侯开个大会，订立盟约。这样，晋文公就当上了中原的霸主。 伍子胥过昭关 在诸侯大国争夺霸权的斗争中，大国兼并小柄，扩张了土地。可是大国的诸侯不得不把新得到的土地分封给立了功的大夫。大夫的势力大了起来。他们之间也经常发生斗争。大国国内的矛盾尖锐起来，都想把争夺霸权的战争暂时停止下来。 为了这个缘故，宋国大夫向戍（音shu）在晋、楚两国之间奔走，做调停人。 公元前546年，晋楚两国和其他几个国家，在宋国举行了“弭兵会议”（弭音mi，弭兵就是停止战争）。在这次会议上，晋国的大夫和楚国的大夫代表南北两个集团讲了和，订了盟约。规定除齐、秦两个大国外，各小柄都要向晋、楚两国同样朝贡。晋楚两国平分霸权，以后五十多年里，没发生大的战争。 到楚庄王的孙子楚平王即位之后，楚国渐渐衰落了。公元前522年，楚平王要把原来的太子建废掉。这时候，太子建和他的老师伍奢正在城父（在河南襄城西）镇守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫来，诬说太子建正在谋反。 伍奢说什么也不承认，立刻被关进监狱。 楚平王一面派人去杀太子建，一面又逼伍奢写信给他的两个儿子伍尚和伍子胥，叫他们回来，以便一起除掉。大儿子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北，郢音ying），就跟父亲伍奢一起，被楚平王杀害。太子建事先得到风声，带着儿子公子胜逃到宋国去了。 伍奢的另一个儿子伍子胥，也从楚国逃出来，他赶到宋国，找到了太子建。不巧宋国发生内乱，伍子胥又带着太子建、公子胜逃到郑国，想请郑国帮他们报仇。可是郑国国君郑定公没有同意。 太子建报仇心切，竟勾结郑国的一些大臣想夺郑定公的权，被郑定公杀了。伍子胥只好带着公子胜逃出郑国，投奔吴国（都城在今江苏苏州）。 楚平王早就下令悬赏捉拿伍子胥，叫人画了伍子胥的像，挂在楚国各地的城门口，嘱咐各地官吏盘查。 伍子胥带着公子胜逃出郑国后，白天躲藏，晚上赶路，来到吴楚两国交界的昭关（在今安徽含山县北）。关上的官吏盘查得很紧。传说伍子胥一连几夜愁得睡不着觉，连头发也愁白了。幸亏他们遇到了一个好心人东皋公，同情伍子胥，把他接到自己家里。东皋公有个朋友，模样有点像伍子胥。东皋公让他冒充伍子胥过关。守关的逮住了这个假伍子胥，而那个真伍子胥因为头发全白，面貌变了，守关的认不出来，就被他混出关去。 伍子胥出了昭关，害怕后面有追兵，急忙往前跑。前面是一条大江拦住去路。伍子胥正在着急，江上有个打鱼的老头儿划着一只小船过来，把伍子胥渡过江去。 过了大江，伍子胥感激万分，摘下身边的宝剑，交给老渔人，说：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子。现在送给你，好歹表表我的心意。” 老渔人说：“楚王为了追捕你，出了五万石粮食的赏金，还答应封告发人大夫爵位。我不贪图这个赏金、爵位，难道会要你这宝剑吗？” 伍子胥连忙向老渔人赔礼，收了宝剑，辞别老渔人走了。 伍子胥到了吴国，吴国的公子光正想夺取王位。在伍子胥帮助下，公子光杀了吴王僚（音liáo），自立为王。这就是吴王阖闾（音hélu）。 吴王阖闾即位之后，封伍子胥为大夫，帮助他处理国家大事；又用了一位将军孙武，是个善于用兵的大军事家。吴王依靠伍子胥和孙武这两个人，整顿兵马，先兼并了临近几个小柄。 公元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将，亲自率领大军，向楚国进攻，连战连胜，把楚国的军队打得一败涂地，一直打到郢都。 那时，楚平王已经死去，他的儿子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，刨了他的坟，还把平王的尸首挖出来狠狠鞭打了一顿。 吴军占领了郢都。楚国人申包胥逃到秦国，向秦国求救。秦哀公没同意出兵。申包胥在秦国宫门外赖着不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。秦哀公终于被感动了，说：“楚国虽然暴虐无道，但是有这样好的臣子，怎能眼看他们亡国！” 秦哀公派兵救楚国，击败了吴军，吴王阖闾才撤兵回国。 吴王阖闾回到吴国都城，把第一大功归给孙武。孙武不愿意做官，回乡隐居去了。他留下的一部《孙子兵法》，是我国最早的杰出的军事著作。 公子重耳流亡他国 公子重耳是晋献公的儿子。晋献公年老的时候，宠爱一个妃子骊姬，想把骊姬生的小儿子奚齐立为太子，把原来的太子申生杀了。太子一死，献公另外两个儿子重耳和夷吾都感到危险，逃到别的诸侯国去避难了。 晋献公死后，晋国发生了内乱。后来夷吾回国夺取了君位，也想除掉重耳，重耳不得不到处逃难。重耳在晋国算是一个有声望的公子。因此一批有才能的大臣都愿意跟着他。 重耳先在狄国住了十二年，因为发现有人行刺他，又逃到卫国。卫国看他是个倒运的公子，不肯接待他。他们一路走去。走到五鹿（今河南濮陽东南）地方，实在饿得厉害，正瞧见几个庄稼人在田边吃饭。重耳他们看得更加口馋，就叫人向他们讨点吃的。 庄稼人懒得理他们，其中有一个人跟他们开个玩笑，拿起一块泥巴给他们。重耳冒了火，他手下的人也想动手揍人了。随从的有个叫狐偃的连忙拦住，接过泥巴，安慰重耳说：“泥巴就是土地，百姓给我们送土地来啦，这不是一个好兆头吗？” 重耳也只好趁此下了台阶，苦笑着向前走去。 重耳一班人流亡来到齐国。那时齐桓公还在，待他挺客气，送给重耳不少车马和房子，还把本族一个姑娘嫁给重耳。 重耳觉得留在齐国挺不错，可是跟随的人都想回晋国。 随从们背着重耳，聚集在桑树林里商量回国的事。没想到桑树林里有一个女奴在采桑叶，把他们的话偷听了去，告诉重耳的妻子姜氏。姜氏对重耳说：“听说你们要想回晋国去，这很好哇！” 重耳赶快辩白，说：“没有那回事。” 姜氏一再劝他回国，说：“您在这儿贪图享乐，是没有出息的。”可重耳总是不愿意走。当天晚上，姜氏和重耳的随从们商量好，把重耳灌醉了，放在车里，送出齐国，等重耳醒来，已离开齐国很远了。 以后，重耳又到了宋国。宋襄公正在害病，他手下的臣子对狐偃说：“宋襄公是非常器重公子的。但是我们实在没有力量发兵送他回去。” 狐偃说：“这我们全明白，我们就不再打扰你们了。” 离开宋国，又到了楚国。楚成王把重耳当做贵宾，还用招待诸侯的礼节招待他。楚成王对待重耳好，重耳也对成王十分尊敬。两个人就这样交上了朋友。 有一次，楚成王在宴请重耳的时候，开玩笑地说：“公子要是回到晋国，将来怎样报答我呢？” 重耳说：“金银财宝贵国有的是，叫我拿什么东西来报答大王的恩德呢？” 楚成王笑着说：“这么说，难道就不报答了吗？” 重耳说：“要是托大王的福，我能够回到晋国，我愿意跟贵国交好，让两国的百姓过太平的日子。万一两国发生战争，在两军相遇的时候，我一定退避三舍。”（古时候行军，每三十里叫做一“舍”。“退避三舍”就是自动撤退九十里的意思。） 楚成王听了并不在意，却惹恼了旁边的楚国大将成得臣。等宴会结束，重耳离开后，成得臣对楚成王说：“重耳说话没有分寸，将来准是个忘恩负义的家伙。还不如趁早杀了他，免得以后吃他的亏。” 楚成王不同意成得臣的意见，正好秦穆公派人来接重耳，就把重耳送到秦国（都城雍，在今陕西凤翔东南）去了。 原来秦穆公曾经帮助重耳的异母兄弟夷吾当了晋国国君。没想到夷吾做了晋国国君以后，反倒跟秦国作对，还发生了战争。夷吾一死，他儿子又同秦国不和。秦穆公才决定帮助重耳回国。 公元前636年，秦国护送重耳的大军过了黄河，流亡了十九年的重耳回国即位。这就是晋文公。 曹刿抗击齐军 曹刿抗击齐军 齐桓公即位后，依靠管仲的帮助，争取霸主的地位。但是，在他对鲁国的战争中，却遭到一次不小的挫折。 在齐桓公即位的第二年，也就是公元前684年，齐桓公派兵进攻鲁国。鲁庄公认为齐国一再欺负他们，忍无可忍，决心跟齐国拼一死战。 齐国进攻鲁国，也激起鲁国人民的愤慨。有个鲁国人曹刿（音gui），准备去见鲁庄公，要求参加抗齐的战争。有人劝曹刿说：“国家大事，有当大官的操心，您何必去插手呢？” 曹刿说：“当大官的目光短浅，未必有好办法。眼着国家危急，哪能不管呢？”说完，他一直到宫门前求见鲁庄公。鲁庄公正在为没有个谋士发愁，听说曹刿求见，连忙把他请进来。 曹刿见了鲁庄公提出了自己的要求，并且问：“请问主公凭什么去抵抗齐军？” 鲁庄公说：“平时有什么好吃好穿的，我没敢独占，总是分给大家一起享用。凭这一点，我想大家会支持我。” 曹刿听了直摇头，说：“这种小恩小惠，得到好处的人不多，百姓不会为这个支持您。” 鲁庄公说：“我在祭祀的时候，倒是挺虔诚的。” 曹刿笑笑说：“这种虔诚也算不了什么，神帮不了您的忙。” 鲁庄公想了一下，说：“遇到百姓吃官司的时候，我虽然不能一件件查得很清楚，但是尽可能处理得合情合理。” 曹刿才点头说：“这倒是件得民心的事，我看凭这一点可以和齐国打上一仗。” 曹刿请求跟鲁庄公一起上阵，鲁庄公看曹刿这种胸有成竹的样子，也巴不得他一起去。两个人坐着一辆兵车，带领人马出发。 齐鲁两军在长勺（今山东莱芜东北）摆开阵势。齐军仗人多，一开始就擂响了战鼓，发动进攻。鲁庄公也准备下令反击，曹刿连忙阻止，说：“且慢，还不到时候呢！” 当齐军擂响第二通战鼓的时候，曹刿还是叫鲁庄公按兵不动。鲁军将士看到齐军张牙舞爪的样子，气得摩拳擦掌，但是没有主帅的命令，只好憋着气等待。 齐军主帅看鲁军毫无动静，又下令打第三通鼓。齐军兵士以为鲁军胆怯怕战，耀武扬威地杀过来。 曹刿这才对鲁庄公说：“现在可以下令反攻了。” 鲁军阵地上响起了进军鼓，兵士士气高涨，像猛虎下山般扑了过去。齐军兵士没防到这一着，招架不住鲁军的凌厉攻势，败下阵来。 鲁庄公看到齐军败退，忙不迭要下令追击，曹刿又拉住他说：“别着急！”说着，他跳下战车，低下头观察齐军战车留下的车辙；接着，又上车爬到车杆子上，望了望敌方撤退的队形，才说：“请主公下令追击吧！” 鲁军兵士听到追击的命令，个个奋勇当先，乘胜追击，终于把齐军赶出鲁国国境。 鲁军取得反攻的胜利，鲁庄公对曹刿镇静自若的指挥，暗暗佩服，但是心里总还有个没打开的闷葫芦。回到宫里，他先向曹刿慰劳了几句，就问：“头两回齐军击鼓，你为什么不让我反击？” 曹刿说：“打仗这件事，全凭士气。对方擂第一通鼓的时候，士气最足；第二通鼓，气就松了一些，到第三通鼓，气已经泄了。对方泄气的时候，我们的兵士却鼓足士气，哪有不打赢的道理？” 鲁庄公接着又问为什么不立刻追击。曹刿说：“齐军虽然败退，但它是个大国，兵力强大，说不定他们假装败退，在什么地方设下埋伏，我们不能不防着点儿。后来我看到他们的旗帜东倒西歪，车辙也乱七八糟，才相信他们阵势全乱了，所以才请您下令追击。” 鲁庄公这才恍然大悟，称赞曹刿想得周到。 在曹刿指挥下，鲁国击退了齐军，局势才稳定了下来。 齐桓公九合诸侯 齐国虽然在长勺打了一次败仗，但是这并没有影响齐桓公后来的霸主地位。过了十多年，北方的燕国（都城在今北京）派使者来讨救兵，说燕国被附近的一个部落山戎侵犯，打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。 公元前663年，齐国大军到了燕国，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。 齐国和燕国的军队联合起来，一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷谷就像大海一样，没边没沿，怎么也找不到原来的道儿。 还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在头里走，也许能走出这个地方。” 齐桓公叫人挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。 齐桓公帮助燕国打败山戎以后，邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。齐桓公又带着人马去赶跑了狄人，帮助邢国重筑了城墙。接着，狄人又侵犯卫国，齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。就因为这几件事，齐桓公的威望就提高了。只有南方的楚国（都城在今湖北江陵西北），不但不服齐国，还跟齐国对立起来，要跟齐国比个高低。 楚国在中国南部，向来不和中原诸侯来往。那时候，中原诸侯把楚国当做“蛮子”看待。但是，楚国人开垦南方的土地，逐步收服了附近的一些部落，慢慢地变成了大国。后来，干脆自称楚王，不把周朝的天子放在眼里。 公元前656年，齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队，联合进攻楚国。 楚成王得知消息，也集合了人马准备抵抗。他派了使者去见齐桓公，说：“我们大王叫我来请问，齐国在北面，楚国在南面，两国素不往来，真叫做风马牛不相及。为什么你们的兵马要跑到这儿来呢？” 管仲责问说：“我们两国虽然相隔很远，但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时候，曾经接受一个命令：谁要是不服从天子，齐国有权征讨。你们楚国本来每年向天子进贡包茅（用来滤酒的一种青茅），为什么现在不进贡呢？”使者说：“没进贡包茅，这是我们的不是，以后一定进贡。” 使者走后，齐国和诸侯联军又拔营前进，一直到达召陵（今河南郾城县，召音shào）。 楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威，请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看，果然军容整齐，兵强马壮。 齐桓公趾高气扬地对屈完说：“你瞧瞧，这样强大的兵马，谁能抵挡得了？” 屈完淡淡地笑了笑，说：“君侯协助天子，讲道义，扶助弱小，人家才佩服你。要是光凭武力的话，那么，咱们国力虽不强，但是用方城（楚国所筑的长城，在今河南方城北至泌陽东北）作城墙，用汉水作壕沟。您就是再多带些人马来，也未必能打得进去。” 齐桓公听屈完说得挺强硬，估计也未必能轻易打败楚国，而且楚国既然已经认了错，答应进贡包茅，也算有了面子。就这样，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约，各自回国去了。 后来，周王室发生纠纷，齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后，就是周襄王。周襄王为了报答齐桓公，特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公，算是一份厚礼。 齐桓公趁此机会，又在宋国的葵丘（今河南兰考东）会合诸侯，招待天子使者。并且订立了一个盟约，主要内容是：修水利，防水患，不准把邻国作为水坑；邻国有灾荒来买粮食，不应该禁止；凡是同盟的诸侯，在订立盟约以后，都要友好相待。 这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合，一共有许多次，历史上称做“九合诸侯”。 公元前645年，管仲病死。过了两年，齐桓公也死去。齐桓公一死，他的五个儿子抢夺君位，齐国发生了内乱，公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。 周公辅佐成王 周武王建立了周王朝以后，过了两年就害病死了。他的儿子姬诵继承王位，这就是周成王。那时候，周成王才十三岁，再说，刚建立的周王朝还不大稳固。于是由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事，实际上是代理天子的职权。历史上通常不称周公旦的名字，只叫他周公。 周公的封地在鲁国，因为他要留在京城处理政事，不能到封地去，等他的儿子伯禽长大了，就派伯禽代他到鲁国去做国君。 伯禽临走的时候，问他父亲有什么嘱咐。周公说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，当今天子的叔叔，你说我的地位怎么样？” 伯禽说：“那自然是很高的了。” 周公说：“对呀！我的地位确实很高，但是我每次洗头发的时候，一碰到急事，就马上停止洗发，把头发握在手里去办事；每次吃饭的时候，听说有人求见，我就把来不及咽下的饭菜吐出来，去接见那些求见的人。我这样做，还怕天下的人才不肯到我这儿来呢。你到了鲁国，不过是个国君，可不能骄傲啊！” 伯禽连连点头，表示一定记住案亲的教导。 周公尽心尽意辅助成王，管理国事，可是他的弟弟管叔、蔡叔却在外面造谣，说周公有野心，想要篡夺王位啦！ 纣王的儿子武庚虽然被封为殷侯，但是受到周朝的监视，觉得很不自由，巴不得周朝发生内乱，重新恢复他的殷商的王位，就和管叔、蔡叔串通一气，联络了一批殷商的旧贵族，还煽动东夷中几个部落，闹起叛乱来。 武庚和管叔等人制造的谣言，闹得镐京也沸沸扬扬，连召公奭听了也怀疑起来。成王年小不大懂事，更闹不清是真是假，对这位辅助他的叔父也有点信不过。 周公心里很难过，他首先向召公奭披肝沥胆地谈了一次话，告诉召公奭，他决没有野心，要他顾全大局，不要轻信谣言。召公奭被他这番诚恳的话感动，消除了误会，重新和周公合作。周公在安定了内部之后，毅然调动大军，亲自率领大军东征。 这时候，东方有几个部落像淮夷、徐戎等，都配合武庚，蠢蠢欲动。周公下命令给太公望，授权给他，各国诸侯，有不服周朝的，都由太公望征讨。这样，由太公望控制了东方，他自己全力对付武庚。 费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。 在周公东征的过程中，一大批商朝的贵族成了俘虏。因为他们反抗周朝，所以叫他们是“顽民”。周公觉得让这批人留在原来的地方不大放心；同时，又觉得镐京在西边，要控制东部的广大中原地区很不方便，就在东面新建一座都城，叫做洛邑（今河南洛陽市），把殷朝的“顽民”都迁到那里，派兵监视他们。 打那以后，周朝就有了两座都城。西部是镐京，又叫宗周；东部是洛邑，又叫成周。 周公辅助成王执政了七年，总算把周王朝的统治巩固下来，他还制订了周朝一套典章制度。到周成王满二十岁的时候，周公把政权交给成王管理。 从周成王到他的儿子康王两代，前后约五十多年，是周朝强盛和统一的时期，历史上叫做“成康之治”。 盘庚迁都 商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音bo，今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。 从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。 可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。 盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。” 由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安陽小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。 从那时候起，经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为废墟了。到了近代，人们在安陽小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷墟”。 从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲（就是龟壳）和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这种文字和现在的文字有很大的不同，后来就把它叫做“甲骨文”。现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。 在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩！ 考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。在安陽武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外，还有许多奴隶被活活杀死殉葬。在大墓旁边的墓道里，一面堆着许多无头尸骨，一面排列着许多头颅。据甲骨片上的文字记载，他们祭祀祖先，也大批屠杀奴隶做供品，最多的竟达到二千六百多个。这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。 从殷墟出土的甲骨文中，我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。所以说，我国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的。 商汤和伊尹 黄河下游有个部落叫商。传说商的祖先契（音xiè）在尧舜时期，跟禹一起治过洪水，是个有功的人。后来，商部落因为畜牧业发展得快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落了。 夏王朝统治了大约四百多年，到了公元前十六世纪，夏朝最后的一个王夏桀（音jié）在位。夏桀是个出名的暴君，他和奴隶主贵族残酷压迫人民，对奴隶镇压更重。夏桀还大兴土木，建造宫殿，过着荒婬奢侈的生活。 大臣关龙逄（音páng）劝说夏桀，认为这样下去会丧失人心。夏桀勃然大怒，把关龙逄杀了。百姓恨透了夏桀，诅咒说：“这个太陽什么时候才会灭亡，我们宁愿跟你同归于尽。” 商汤看到夏桀十分腐败，决心消灭夏朝。他表面上对桀服从，暗地里不断扩大自己的势力。 那时候，部落的贵族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要紧的事。商部落附近有一个部落叫葛，那儿的首领葛伯不按时祭祀。汤派人去责问葛伯。葛伯回答说：“我们这儿穷，没有牲口作祭品。” 汤送了一批牛羊给葛伯作祭品。葛伯把牛羊杀掉吃了，又不祭祀。汤又派人去责问，葛伯说：“我没有粮食，拿什么来祭呢？” 汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。 葛伯这样做，激起了大家的公愤。汤抓住这件事，就出兵把葛先消灭了。接着，又连续攻取了附近几个部落。商汤的势力渐渐发展了，但是并没引起昏庸的夏桀注意。商汤妻子带来的陪嫁奴隶中，有一个名时伊尹（音yin）。传说伊尹开始到商汤家的时候，做个厨司，服侍商汤。后来，商汤渐渐发现伊尹跟一般奴隶不一样，商汤和他交谈以后，才知道他是有心装扮作陪嫁奴隶来找汤的。伊尹向汤谈了许多治国的道理，汤马上把伊尹提拔做他的助手。 商汤和伊尹商量讨伐夏桀的事。伊尹说：“现在夏桀还有力量，我们先不去朝贡，试探一下，看他怎么样。” 商汤按照伊尹的计策，停止了对夏桀的进贡。夏桀果然大怒，命令九夷发兵攻打商汤。伊尹一看夷族还服从夏桀的指挥，赶快向夏桀请罪，恢复了进贡。 过了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的压榨勒索，逐渐叛离夏朝，汤和伊尹才决定大举进攻。 自从夏启以来，同姓相传已经四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件简单的事。汤和伊尹商量了一番，决定召集商军将士，由汤亲自向大家誓师。 汤说：“我不是敢进行叛乱，实在是夏桀作恶多端，上帝的意旨要我消灭他，我不敢不听从天命啊！”他接着又宣布了赏罚的纪律。 商汤借上帝的意旨来动员将士，再加上将士恨不得夏桀早早灭亡，因此，作战非常勇敢。夏、商两军在鸣条（今山西运城安邑镇北）打了一仗，夏桀的军队被打败了。 最后，夏桀逃到南巢（今安徽巢县西南），汤追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。 这样，夏朝就被新建立的商朝代替了。历史上把商汤伐夏称为商汤革命，因为古代统治阶级把改朝换代说成是天命的变革，所以称为“革命”。这和现在所说的革命完全是两回事。 一骑红尘妃子笑 清风明月夜半无人，长生殿前的山盟海誓海枯石烂，虽是浅语低诉花前月下，但天上的比翼鸟听见了，地下的连理枝也知道了，于是，一段情爱成了千古绝唱。 历史辗转了千年，那段情爱的绝唱随风而逝了，人们却真切地记住了以肥硕为美的杨玉环。 杨玉环（719——756），号太真，蒲州永乐（今山西省永济）人，蜀州司户杨玄琰的女儿。唐玄宗李隆基的贵妃。 杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。734年（唐玄宗开元二十二年），纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。737年，玄宗宠爱的武惠妃死，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意。高力士为了讨玄宗的欢心，向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。740年，玄宗幸温泉宫，使高力士至寿王宫召杨氏，令其出家，号太真，住于太真宫。745年，另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃，玄宗册封杨氏为贵妃，“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。 杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”（《杜诗详注》卷二）乃为事实之写照。 美人，三千宠爱集于一生，衣袂飘动，暗影浮扁，《霓掌羽衣曲》的旋律，淹没历史的钟鼓。 杨贵妃靠一身姿色赢得重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。 真所谓一人得道鸡犬升天。 有一次，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。可是，贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力土只得又把她召回来。750年，贵妃偷了二十五郎的紫玉笛，独吹自娱。事发，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。张祜《分王小避》诗云：“金舆还幸无人见，偷把分王小避吹。”（《中晚唐诗叩弹集》卷五）就是咏此事的。杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。时人有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”之谣。（《杨太真外传》））李肇说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”杜牧《过华清宫》绝句有证： 长安回望绣城堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 一代帝王被几颗“妃子笑”迷倒，那才是历史的真正悲哀啊！ 渔陽的鼓点惊醒一夜春梦，马嵬坡、早就为《长恨歌》填上了一个苍凉的休止符。古藤老树昏鸦，有幸与千载难逢的凄美拴到一处。 天宝中年，范陽节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。 这些是为安禄山后来造反奠定了基础，杜牧《过华清宫》诗： 新丰绿树起黄埃，数骑渔陽探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 755年11月，安禄山反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西），军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，时年38岁。白居易的《长恨歌》，就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。 杨贵妃能诗，《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云： 罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。 轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。 杨贵妃写女入的舞姿，比之秋烟芙容，若隐若现；复比之岭上风云，飘忽无定，人生无常，更比之柳丝拂水，婀娜轻柔，衬以罗袖动香，可谓出神入化。 李白的《清平调词》三首，其：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华旅”名句（《李太白全集》卷五）更成为千古绝句。贵妃死后，玄宗人蜀，“行至扶风道，……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》。”（《杨太真外传》）这就是后来宋词《雨霖铃》词牌的由来。 一条丝巾怎能悬住生命的沉重？ 一代帝王啊！你不是万人之上吗？却护不住自己柔弱的爱妃；你不是一言九鼎吗？却眼睁睁看着落鱼沉雁闭月羞花的容颜伸向死神的白绫。 把一场战争的罪过，加到妩媚的女人身上，这是男人莫大的悲剧。 红颜祸水？坐在龙椅上的帝王，你这样说吗？ 帝王啊！爱江山也爱美人的帝王，江山已失，美人蔫存？ 刘罗锅智告贪官 一天傍晚，乾隆皇帝来到午门散步。抬头一望，只见午门至正陽门那段御道由于年久失修，不少处已磨损得坑坑洼洼，觉得有失皇家体面，非整修一下不可。于是他便令和坤承办此事，让他造出预算，限两月之内竣工。和坤得皇上宠信，但贪婪成性，是个雁过拔毛的角色。他奉旨之后非常高兴，觉得又得了个发财的良机。 三天后早朝时，和坤就带本奏道：“皇上，这段御道确实有碍观瞻，必须全部换新。由于所需石料要从数百里外的房山采办，石匠精雕细刻，故而工程浩大，即使从紧开支，至少也需白银十万两。”乾隆皇帝二话没说，立即照准。 此后，御道旁立即搭起了不少工棚，并将御道两旁用草苫遮住，数百匠人叮叮当当地日夜干了起来。结果，不足一月，御道就提前峻工了。 乾隆皇帝在和坤陪同下一看，果然见御道平坦，焕然一新，不由龙心大喜，连声赞好。 次日早朝时，乾隆皇帝就当众宣旨：“和爱卿这次主修御道，夜以继日，既快又好，提前一月完工，劳苦功高，朕赏你白银一万两，再升官一等。” 和坤得意洋洋，名利双收，连忙谢恩。 谁知过了没几天，此事的底细被刘墉无意中发现了：原来和坤根本没有去房山采办石料，只是将原来的石块撬起来，令石匠在反面雕刻了一下，把下面的路基平整后，一铺上便跟新的一样。因此，工期缩短，成本又省，总共只花了一万两银子。 刘墉便决心将它揭露出来，让和坤当众出丑。 第二天上早朝时，刘墉待大家进太和殿后，飞快地将身上的朝服脱下，反过来套上，然后悄悄跟了进去。 乾隆皇帝端坐在九龙椅上，居高临下，抬头一看，忽见群臣后面站着个衣着与众不同的人，觉得奇怪，再细一看，却是协办大学士刘墉。心想：他向来十分注重仪表，办事小心谨慎。今天怎么昏头昏脑地将朝服也穿反了,这是怎么一回事? 这一细节很快被向来看着皇上眼色行事的和坤发现了。因当时明文规定：上朝时如果朝服不正，要判罪的。他心想：刘罗锅，这下你有好果子吃了。便故意幸灾乐祸地说：“刘大人，你今天怎么啦？?和坤这么一咋呼，群臣见了都为刘墉捏了一把冷汗。 奇怪的是，那刘墉却低着头置若罔闻。 要是换个大臣，乾隆皇帝早就发火降罪了，但念及刘墉一向忠心耿耿，便改用责备的语气问：“刘爱卿，你怎么将朝服穿反了，快出去穿好了再来见朕。”刘墉这才恍然大悟地出去，穿好了又进来，跪地奏道：“启奏皇上，微臣今日将朝服反穿了，确实不该，请皇上恕罪。不过，朝服穿反显而易见，可如今有人将御道仅仅翻了个面，再略加修饰，就侵吞公款，大肆渔利，虽发生在大家的鼻子底下，恐怕就不易察觉了吧？” 刘墉话音一落，刚才正趾高气扬的和坤，顿时像矮了一截，脸色大变。 “什么？你说这御道是翻个面铺的。”乾隆皇帝一听，连忙追问，“刘爱卿，这到底是怎么一回事快细细奏来。” 刘墉大步向前，伏地奏道：“万岁，此事为臣偶然听说，并已去现场查勘。不过，还是请皇上先问和大人为妙。” 乾隆皇帝暗吃一惊，便问和坤：“你还不实说？” 和坤见东窗事发，再也无法隐瞒，忙跪倒在地，说：“为臣该死，确实未去房山采石，只是将原有的石块翻转过来雕刻了一下，重新铺上。” 乾隆皇帝顿时怒形于色：“你好大的胆，那么你总共花了多少银子？” “一万两。” “那其余的九万两呢” “这——”和坤光是拚命叩头，再也答不出话来。 刘墉奏道：“皇上，这还用问，其余的早落入了和大人的腰包。嘿，想不到这么一项小堡程，和大人竟能变出大戏法。望皇上明断。” 直到这时，群臣才知道刘墉反穿朝服的用意。乾隆皇帝早已怒气满胸，可和坤与自己情投意合，凡事又离不开他，只得高高举起，又轻轻放下：“大胆和坤，竟敢欺君罔上。朕命你速将贪污和赏赐给你的银两退回国库，并免去你的官职一级。而这段御道须按你原来方案重新建造，所需银两则罚你出。下不为例，否则严惩不贷。” 和坤只得自认倒霉，表示认罚，并连连谢罪。纪晓岚奏道：“皇上，刘大人参奏有功，理该有赏。” 乾隆皇帝朝刘墉笑道：“好，朕赏刘爱卿朝服三件。不过，下次你切勿将它再穿反了。” 刘墉忙道：“谢主隆恩。如今御道之案已正，为臣岂会再将朝服反穿!” 吴三桂·陈圆圆和逼死坡 昆明五华山西麓有一陡坡，称为“逼死坡”，这坡死曾逼死了谁？ 逼死坡原名“篦子坡”，现名是怎么来的，要从与昆明有密切关系的几个悲剧人物说起。 吴三桂是明末宁运总兵，手握一支10万人的精锐部队，在山海关防御清军的入侵。但当李自成占北京，刘宗敏夺了他的爱姬陈圆圆之后，就反过来勾结清军打败李自成，占领大片的明朝土地。据说当时他一听到陈圆圆被占，立即“痛哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，表面为崇祯举丧，实则为报夺妻之恨，立誓与李自成为敌人。 陈圆原名陈沅，苏州人，天生丽质，经过精心教育，“色艺擅一时”，既有天生的好嗓子，又工于声律，书棋琴画都很娴熟，是个蜚声江南的绝代佳人。当时明朝内忧外患，崇祯帝心情郁郁不欢，田妃为讨他欢心，让自己的父亲田弘遇到江南寻选美女为崇祯稍解苦闷。这田弘遇到江南花了20万两银子接走陈圆圆，没想到崇祯帝成天忧虑不好女色，陈圆圆进宫后又很快被退回田府。在田府，生活忧裕，陈圆圆在锦衣下食的环境中，日日歌舞宴饮，技艺更加精进，声名响彻就城富豪权贵之家。 吴三桂回京时，田国丈想深结这个实力派作为以后的依靠，让陈圆圆招待这个武夫。吴三桂一见陈圆圆，疑为天仙，又惊叹她的才艺，于是向田弘遇索取陈圆圆。田一则无奈，二则想靠吴三桂保护自己身家性命于乱世，便将陈圆圆送给吴三桂。 吴三桂喜得陈圆圆，无奈前方军情紧急，他只好将陈圆圆安置京城，自己返回山海关。就在期间，李自成军攻入了北京，崇祯帝吊死煤山。 李自成军进京后忙于追回赃款，占地盘，准备建立新王朝。而刘宗敏则将吴三桂的父亲抓来拷打，抄了吴家，掠走陈圆圆。 吴三桂投清败李自成后，在追击途中找到陈圆圆，从此再不敢疏忽了。后来吴三桂的势力越来越大，坐镇云南后，即在昆明大兴土木于翠湖、莲花池等处，与陈圆圆共赏风花雪月。陈圆圆受到民间广泛同情，认为她的遭遇都不是自己的意愿所致，特别是后来吴三桂又寻了“四方观音”“八面观音”等美女纳入府中后，陈圆圆退而念佛养心，更不与吴三桂一心了，所以在吴三桂起兵反清后，她清醒地看到其定不能成事，更心灰意懒，住进了佛庵。等清军败吴三桂军攻入昆明时，陈圆圆自沉莲花池，一代佳丽“香消玉殒”了。 说起来，吴三桂为陈圆圆而叛明，为权欲又叛清，他在昆明做的最令人痛恨的事是杀死永历帝。 永历帝是明朝的桂王，为南明推为永历皇帝领南明残余力量抗清，但终于不敌清军而节节败退至昆明。永历帝无力解决残明势力与李定国等大西军的矛盾，更无力消除大西军内部的争斗，难敌吴三桂尾随而来的数十万大军，向西逃至缅甸境内。吴三桂陈兵缅甸边境，威逼缅王交出永历帝，带回昆明。 永历帝父子被押回昆明后，关在篦子坡头金禅寺内，到公元1662年（康熙元年）4月，吴三桂为断绝后患，断绝尚有兵力的李定国以永历帝为号召来反清，与他对抗，在金禅寺里擅自用弓弦勒死永历父子。 云南三迤人民同情永历帝的遭遇，鄙夷愤恨吴三桂的为人，改篦子坡为逼死坡，一则不忍说永历帝被勒死，一则说吴三桂对“故主”的行径。逼死坡后又被清政府改为升平坡，以回避历史。 逼死坡陡，走到碑前，应缓缓而行。 汉武帝封将军柏 在登封嵩陽书院内有三棵"古柏"，最小的称为"大将军"，最大的偏称为"二将军"和"三将军"，将军柏名不符实，是什么原因呢？这里有一段趣谈。 西汉元封元年（公元前110年）正月，汉武帝刘彻登游嵩山加封中岳后，又来到这里（当时叫嵩陽道观）游览，他一进门，看见一棵柏树身材高大，枝叶茂密，赞叹不已，说道："朕游遍天下，从未见过这么大的柏树呢！"汉武帝面对此树仰望再三，感叹之余，信口赐封它为"大将军"。 封罢大将军，汉武帝在群臣的呼拥下，朝院内走去。来到正院，迎面又看见一棵大柏树，这棵柏树要比"大将军"大得多，汉武帝心中颇为懊悔。但金口已开，没法更改。最后，他还是拿定主意，指着前面的大柏树说?quot;朕封你为二将军。"当时群臣觉得加封的不合理，想向皇上建议，但又不敢直言，只好向皇上提示说："这棵柏树比前院那棵柏树大得多呀！"汉武帝固执已见，大声斥责道："什么大呀！小呀！先入者为主。"群臣吓得连忙叩头称"是"，谁也不敢再吭了。 汉武帝继续行为往前走，又见到一棵更大的柏树，他犹豫了一下，心想，怎么一棵比一棵大？可我已赐封在先，又不能改口，还是按先来后到次序加封吧。于是面对柏树说："再大你也是三将军了。"群臣们面面相觑，再也不敢作声。 三棵受封的大柏树，因皇帝封的不合理，都感到不是滋味?quot;三将军"柏认为自己是嵩山中最大的柏树，却封了个"三将军"，太不合理，又恼又怒，一气之下，枝叶枯萎，一命呜呼！现在游人已看不到它了。"二将军"感到自己比"大将军"大得多，却被封为"二将军"，实在委屈。它虽心怀不满，却不敢直说，一下把肚皮气炸了，现在树干下部还有裂痕，游人能置身里边往返。"大将军"也深感受之有愧，没脸抬头见人，因而经常低着头弯着腰，不敢见游客。久而久之，慢慢地变成了现在这样子。 1985年10月25日，时任中共中央总书记的胡耀邦同志在此视察工作时，将"二将军"柏改称为"元帅柏"。从此古柏又多了一条趣闻。（嵩陽书院） 李斯谏逐客 秦国虽然在邯郸打了一次败仗，但是它的实力还很强。第二年（公元前256年）又进攻韩、赵两国，打了胜仗。后来，索性把挂名的东周王朝也灭掉了。秦昭襄王死去后，他的孙子秦庄襄王即位不到三年也死去，年才十三岁的太子嬴政即位。 当时，秦国的朝政大权掌握在相国吕不韦手里。 吕不韦原是陽翟（今河南禹县）地方的一个富商，因为帮助庄襄王取得王位，当上了相国。吕不韦当相国以后，也学孟尝君的样子，收留了大批门客，其中有不少是列国来的。 战国时期有许多学派，纷纷著书立说，历史上把这种情况称做“百家争鸣”。吕不韦自己不会写书，他组织他的门客一起编写一部书，叫《吕氏春秋》。书写成后，吕不韦还派人把它挂在咸陽城门上，还发布告示，说谁能对这部书提出意见，不论添个字或者删掉个字，就赏金千两。这一来，他的名气就更响了。 秦王政年纪渐渐大起来，在他二十二岁那年，宫里发生一起叛乱，牵连到吕不韦。秦王政觉得留着吕不韦碍事，把吕不韦免了职。后来又发现吕不韦势力不小，就逼他自杀。 吕不韦一倒台，秦国一些贵族、大臣就议论起来，说列国的人跑到秦国来，都是为他们本国打算，有的说不定是来当间谍的。他们请秦王政把客卿统统撵出秦国。 秦王政接受这个意见，就下了一道逐客令。大小辟员，凡不是秦国人，都得离开秦国。 有个楚国来的客卿李斯，原是著名儒家学派代表荀况的学生。他来到秦国，被吕不韦留下来当了客卿。这一回，李斯也挨到被驱逐的份儿，心里挺不服气。离开咸陽的时候，他上了一道奏章给秦王。 李斯在奏章上说：“从前秦穆公用了百里奚、蹇叔，当了霸主；秦孝公用了商鞅，变法图强；惠文王用了张仪，拆散了六国联盟；昭襄王有了范雎，提高了朝廷的威望，这四位君主，都是依靠客卿建立了功业。现在到大王手里，却把外来的人才都撵走，这不是帮助敌国增加实力吗？” 秦王政觉得李斯说得有道理，连忙打发人把李斯从半路上找回来，恢复他的官职，还取消了逐客令。 秦王政用李斯当谋士后，一面加强对各国的攻势，一面派人到列国游说诸侯，还用反间、收卖等手段，配合武力进攻。韩王安看到这形势，害怕起来，派公子韩非到秦国来求和，表示愿意做秦国的属国。 韩非也是荀况的学生，跟李斯同学。他在韩国看到国家一天天削弱，几次三番向韩王进谏，韩王就是不理他。韩非满肚子学问，没被重用，就关起门来写了一部书，叫《韩非子》。他在书中主张君主要集中权力，加强法治。这部书传到秦国，秦王政看到了十分赞赏，说：“如果我能和这个人见见面，该多好啊。” 这一回，韩非受韩王委派来到秦国，看到秦国的强大，上书给秦王，表示愿为秦国统一天下出力。这份奏章一送上去，秦王还没考虑重用韩非，李斯倒先着急起来，怕韩非夺了他的地位。他在秦王面前说：“韩非是韩国的公子，大王兼并诸侯，韩非肯定要为韩国打算；如果让他回国，也是个后患，不如找个罪名把他杀了。” 秦王政听了这话，有点犹豫，下令先把韩非扣押起来，准备审问。韩非进了监狱，想辩白也没机会。李斯却给他送来了毒药，韩非只好服药自杀了。 秦王政扣押了韩非，也有点后悔，打发人把韩非放出来，可是已经晚了。秦王政十分懊恼。正在这时候，有个魏国人缭到秦国来，秦王政找他一谈，觉得他是个难得的人才，就任用缭为秦国尉，后来人们称他尉缭。 荆轲刺秦王 荆轲刺秦王 秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。 燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。 后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。 公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。 燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？” 荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。” 太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？” 荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。” 樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！” 荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。” 樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。 太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞陽，做荆轲的副手。 公元前227年，荆轲从燕国出发到咸陽去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌： “风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。” 大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞陽跳上车，头也不回地走了。 荆轲到了咸陽。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸陽宫接见荆轲。 朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞陽捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。 秦舞陽一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。 秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？” 荆轲回头一瞧，果然见秦舞陽的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。” 秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞陽把地图给你，你一个人上来吧。” 荆轲从秦舞陽手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。 秦王政一见，惊得跳了起来。 荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。 秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。 两个人像走马灯似地直转悠。 旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。 官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。 就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。 荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。 秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。” 这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞陽，也早就给武士们杀了。 钦差选妃 仙人指点 这一年，当朝太子十七岁，该大婚了。皇上的三宫六院总共就生下这么一个独苗，太子的婚事自然成了皇上心中的头等大事。 这天夜里，皇上做了一个梦，梦见一个白须飘飘的仙人自天而降，声如洪钟地说：“你家太子妃，须生在齐天大福之家，降生时自带金饭碗，现身时天降花雨，骑龙抱凤。切记切记！” 这个梦做得太真切了，醒来后，仙人的模样仍历历在目，皇上很激动，心想，自己的皇儿福泽深厚啊，竟能惊动仙人来指点姻缘，这下可好了，就照仙人说的几条去选太子妃！ 皇上兴致勃勃地起床，眯起两眼咂摸起仙人的话来，可这一咂摸不要紧，越咂摸心里越发慌，怎么呢？原来仙人说的这几条，没一条能实现。 仙人说，太子妃要生在“齐天大福之家”，谁不知道，世间唯有他皇家才是齐天大福家，皇家娶亲，总不能自娶自家吧？ 仙人说的第二条，“降生时自带金饭碗”，这也不可能啊，没听说过哪家生孩子，连带着生出一只金碗来。 后边的那两条就更不着边了，太子妃现身时要“天降花雨，骑龙抱凤”，自盘古开天地，谁见过天降花雨？那龙凤更是神兽啊，哪能让人骑着一个、抱着一个？ 皇上耷拉了脑袋，正在怏怏不乐，太监来报，首辅陈桢求见。皇上心思一动：陈桢是三朝元老，见多识广，不如跟他说说自己的梦，于是立刻下旨，宣陈桢觐见。 等陈桢见过礼，皇上就对他如此这般地说了昨夜的梦。陈桢听后清了清嗓子，故作惊喜地说：“吾皇大喜啊！依臣之见，此梦实乃吉兆也。” 皇上眼睛一亮：“怎么讲？” 陈桢抖了抖精神，就信口扯开了：“所谓天降吉人，地生异象，太子妃绝非凡人，现身时才会出现异象。仙人既已指点清楚，只需按此寻访即可，想我泱泱大国，何愁寻访不到？” 皇上一想，对啊！我富有四海，何愁找不到一个儿媳妇！于是开金口降旨道：“卿所言甚是，朕就派卿去寻访太子妃！” 陈桢一听，差点哭了，悔不该信口胡说，现在这片愁云飘到自己头上来了，如何是好？他心里一慌，两腿一软，不由跪倒在地。 皇上见陈桢面色激动，咕咚一下跪那了，心里挺感动，忙双手扶起他，动情地说：“卿定能不辱使命，在一年之内，寻访到太子妃！” 事到如今，陈桢再怎么不愿意，也只得领命了。 寻访民间 从宫里回来，陈桢吃不下睡不着，苦思冥想仙人说的那几句话，还别说，几天后，竟真有些开闷儿了。 他想，仙人说的四条儿，乍听起来一条儿都不可能，可是变通一下，实现起来也不难。你看第一条，“生在齐天大福之家”，能生出太子妃的人家是谁？是皇上的亲家呀，俗话说“亲家亲家，亲如一家”，与皇上亲如一家，自然是齐天大福之家啦。 第二条，“降生时自带金饭碗”，孩子降生，亲友都会送“落生礼”，想必太子妃降生时，“落生礼”里就有金饭碗，那不就是她带来的嘛！ 后边的两条更好说了，太子妃现身时要“天降花雨，骑龙抱凤”，到时只要观察哪个女子出现时有此异象，那个女子就是太子妃！ 思路清晰了，陈桢也气定神闲了，他细细想来，老百姓家生孩子，只会收到瓷碗、木筷之类的落生礼，不会有金饭碗这么贵重的礼物，看来，太子妃多半生在官宦之家。 陈桢决定走捷径，他将朝中家有适龄女子的官员排了序，逐一遴选。结果，出生时收到过金饭碗的女子不少，可面试时没有一个出现异象的。陈桢着急了，看来太子妃不在官宦之家，得赶紧去民间寻找！ 于是陈桢亲自带队，离京开赴各省。转眼间，全国十三个省已被过筛子一样过了十二个，最后就只剩贵州省一个叫桃花村的地方了。 陈桢来到桃花村，拿过案上的适龄女子花名册，见上边总共三十一位，他点了点头，按惯例问了一句：“这些女子的家中是否都愿意？” 一旁陪同的里长忙答道：“都十分愿意。这几日，桃花村家家忙着熬猪油、买豆腐……” “什么？熬猪油、买豆腐？”陈桢不明白。里长赶紧解释，桃花村历来出美女，家家都对女儿的美貌很下工夫，村里流行一句俗语：“女儿若要好皮肤，外敷猪油，内服豆腐。” 外敷猪油就是将猪油熬好晾凉，浸入大团棉花，再用这棉花为女儿擦抹全身，日子久了，皮肤滋润得白嫩又有光泽，就像丝绸一样。而“内服豆腐”就是天天给女儿做豆腐吃，让细嫩的豆腐养出细腻的肤质。 陈桢听了，好奇地问：“这外敷猪油倒也罢了，可天天都要吃豆腐，岂不让人倒胃？” 里长连连摆手，说：“大人有所不知，桃花村有一绝，小吃‘齐天豆腐’，就是吃上一世，也不会腻的……” 刚说到这儿，那些待选女子来了，里长赶紧打住话头。陈桢命人带进一个女子，抬头一看，这女子皮肤白皙，娇媚异常，陈桢点了点头。可女子进来时并没有异象出现，接着进屋的第二个也没有……直到三十名女子择视完毕，没有出现一点异象。 “完了！”陈桢手抓长髯，绝望地叹道，“老夫要愧对皇上的重托了！”他不经意间又瞧了一眼案上摆着的花名册，忽然觉得有些不对：册上的适龄女子明明有三十一名，可刚才只来了三十名，最后那个叫玉珠的女子竟然没来。 莫非是抗旨行了婚嫁？陈桢不禁拍案怒喝：“胆大包天，竟敢抗旨！”说着将花名册扔到了里长面前。 里长吓坏了，慌忙叩头禀道：“大人，玉珠心智缺损，所以无法召唤。” “心智缺损？”陈桢冷笑一声，“只怕是托辞吧！她是哪家的女子？快快从实道来。” 里长叩头如捣蒜，慌忙答道：“她是齐天大福家的女儿。” “齐天大福之家！”陈桢心里一跳，猛地从座位上蹦了起来，这不是仙人说的第一条吗？ 里长颤声解释：“就是……就是村东头，做大福的齐天大福家。” 陈桢明白了，桃花村人的口音，将“豆腐”说成“大福”，“齐天豆腐家”让他们一说，就是“齐天大福家”。 陈桢忙对里长说：“你快将这个‘齐天大福家’的情况详细道来。” 里长趋前一步说了起来— 原来，村里有个老汉姓齐名天，承继祖业做豆腐，此人厚道实诚，总是挑最好的豆子，用桃花江水浸泡，再用桃花石做成的石磨细细研磨。他做出来的豆腐白嫩似凝结的蛋清，切一块放在那，过两三个时辰也不出汤出水，进锅里一见热，立刻就飘散出一股沁人的奇香。因为好吃，“齐天豆腐”就叫出了名号。可老实人遇烦心事，齐天娶亲后，媳妇一直没有生养，直到四十岁才生下一个闺女，两口子还顾不上乐和，就傻眼了，怎么呢？这个孩子长得太丑了。 怎么个丑法呢？这个闺女自打生下来，就长着一层灰黑灰黑、皱皱巴巴的粗皮，这硬粗皮糊在脸上，连眉眼都分辨不清，能不难看？再说头发，这孩子生下来就长了一脑袋癞，结着痂，焦黄一片地糊在头顶，就没长出过一根头发来。更郁闷的是，这闺女还是个痴呆，除了偶尔呼爹叫娘，便不会说其他话了。 里长说完，试探地问：“大人，皇家选太子妃，这样的女子……” 陈桢叹了口气，心想：走遍了全国，现在就只剩这最后一个了，机缘巧合，她竟是“齐天大福”家的女儿，不管她是呆是傻，也要看上一看！ 天降吉人 转天一早，陈桢乘轿，随行骑马，一会儿工夫就到了玉珠家附近。只见她家前拥一条桃花江，背靠一座桃花山，山上山下、江水两岸密密匝匝都是桃树。此时桃花正旺，大朵大朵的桃花缀满枝头，就连桃花江的水面上，也漂满一层粉红色的落英。 好一个灵秀之地！陈桢心中赞叹。这时，里长用手往前一指，说道：“大人，前边骑龙的那个就是玉珠。” “骑龙？”陈桢闻言一惊，忙向前看去，只见不远处有一道蜿蜒的田垄，一个黑灰色的人儿正两腿横跨，在垄上骑坐着。 “原来是这么个骑垄！”正在此时，一阵大风平地而起，刮得桃花漫天飞舞，桃花在天空中打了几个旋，如雨点般落到骑着垄的玉珠身上。 “天降花雨！”陈桢正在惊叹，就见一只锦毛大公鸡被大风惊着了，扑棱棱展翅飞了起来，一下飞到骑在垄上的玉珠跟前，玉珠呵呵一笑，一把将大公鸡抱在了怀里。 “骑龙抱凤！”陈桢激动得大喊一声，“就是她，她就是太子妃！” 陪同前来的地方官们都吓了一跳：这个又丑又呆的女子就是太子妃？一个官员忍不住低声提醒陈桢：“大人，太子妃理应品貌出众，行步如青云出岫，吐音如流水滴泉，这女子没有一条符合啊……” “不，四条已符合三条了！”陈桢冲口而出，“现在就差金饭碗了。”想到此，他命人将齐天请来，问：“生玉珠那年，有人送过金饭碗作‘落生礼’吗？”齐天连连摇头，他说，生玉珠那年，只有媳妇的娘家哥哥送了一口磨豆腐的缸，再没其他礼物了。 陈桢不甘心，他派人把齐天家翻了个底朝天，结果也没找出一丝儿带金子的物件。眼看寻访的一年限期将满，再不启程就来不及了，陈桢咬咬牙，吩咐一声：“来人，给太子妃备轿更衣，启程返京！” 流光溢彩的凤冠霞帔是从京里带来的，此刻穿在了玉珠身上。玉珠她娘流着不知是欢喜还是难过的眼泪，看着自己又呆又丑的闺女坐到轿子里，被皇家当太子妃抬走了。 一路上，陈桢心里七上八下，这个玉珠，虽说暗合了仙人的三个条件，可毕竟还有一个金饭碗没着落呢，皇上若是问起来怎么交待？ 轿子里的玉珠可不管这些，这会儿她只知道自己难受—太热了！她长了一身厚皮本就怕热，现在又被捂进一个四面不透风的轿子里，哪受得了？开始几天，随侍的妇人还偷偷将轿帘掀开一条缝，让她凉快点，后来离京城越来越近，妇人也不敢照顾她了，轿帘遮得严严实实。玉珠热得满脸是汗，痒得难受，她懵懵懂懂地用手去抓，这一抓可不要紧，竟把脸上那层厚厚的粗皮整个儿抓了下来，露出了一张婴儿般白皙粉嫩的面庞！她又觉得身上也痒得难受，便伸手探进衣服里使劲抓，三抓两抓，身上的硬粗皮也被抓了个干干净净。 没了硬粗皮，玉珠感觉凉快多了，可脑袋上还是热得不行，于是她又伸手去抓那一头癞，这一抓，一头结成壳子的癞痂竟整个被她掀了下来，露出了里边的一头如墨青丝…… 轿子里这么大的动静，轿外的人却不知道。此时轿子到了宫门前，上了拱桥，按照礼仪，轿子要落在拱桥的桥顶，太子妃得亲自步行下桥，进宫觐见皇上。 轿帘打开了，人们只觉得骄陽下一道金光闪过，不由自主向轿内看去，这一看，所有人都惊呆了：只见轿里端坐着的玉珠面如观音，色若映雪，鬓发如黛，怀里还抱着一个金灿灿的金饭碗。 “原来这金饭碗一直顶在她头上！”陈桢心内狂喜，见人们呆立在那，他赶紧吩咐：“快扶太子妃下轿。” 玉珠毕竟是个痴人，见轿帘掀开了，心里高兴，抬腿就往外走，一不小心一脚迈了个空，从桥顶骨碌碌滚到了桥下，一口鲜血喷了出来。 陈桢顿觉天旋地转：从这么高的桥顶跌下，就是不死也得摔残啊……突然，桥下的玉珠缓缓爬起身来，轻移莲步来到陈桢跟前，端端正正地道了个万福：“玉珠见过陈大人！” 陈桢惊呆了：原来，玉珠竟是个天璞之人，多亏这一摔，震出了从胎里带来的蒙心之血，就似璞玉去掉外皮，恢复了聪慧的本性。 陈桢喜不自禁，大家前呼后拥地护送着玉珠进宫。皇上一见玉珠的品貌，龙颜大悦，下旨摆宴犒赏。 宴罢，陈桢风风光光回府了，他的夫人早已恭候多时。夫人担了一年的心，此时见老爷荣归，不由叹道：“老天保佑，没想到老爷真能找到太子妃。”陈桢飘飘然地一拍胸脯，对夫人说：“老夫是谁？哪有办不了的事？” 正在这时，就听太监在外朗声道：“皇上有旨，宣首辅陈桢乘金顶轿即刻进宫。”陈桢回头看了一眼夫人，笑道：“看，一定是皇上的赏赐来了。”他转身悄悄问宣旨的太监：“万岁爷要给老臣什么封赏？” 太监头摇得像个拨浪鼓，说：“不，刚才万岁打了个盹，他老人家又做了个梦……”