命已無礙，便又說：“太後不必稱我禪師，其實我本不是出家人的。”
胡充華“哦”一聲，似乎這本是她意料之中的，說：“你前日言，在家即是出家，俗身即是佛身。心中有佛，出家在家又有何分別。”
羅伊銘暗想，你倒領悟的快。
一段話過，夜已深沉，羅伊銘昨晚一夜未睡，白天裏又勤練達摩所傳《易筋經》，此時已經困乏。正要找了借口回去休息，但胡充華卻好像並沒有停歇的意思。
胡充華說：“那你剛才說男人*之物為金剛杵，因此你有一篇賦文。不知女人之物，你又有何文章描寫呢。”
羅伊銘差點吐出來，想，媽的，你倒上癮了，雖說從佛經上男女之物俱各莊嚴，然而你如今說出來，卻分明涉嫌*穢。（小心判你個三年五年的）。乖乖，為難我怎地。
但羅伊銘還得回答，便說：“女人之物，立是彌勒合掌，坐是蓮花瓣開。”羅伊銘不要臉的，剽竊了後世蘇軾的話來說，但胡充華哪裏知道，再次忍不住讚歎說：“禪師果然經法微妙，想來，女人之物確是和佛理想通的。”
略作一歇，胡充華卻說：“隻是，這兩句話太簡略了。禪師既然能作一篇《鞭賦》闡釋佛法，想必定能作一篇文章禪師女性之物了。”
羅伊銘一時還沒猜透胡充華心思，想，乖乖，這也是好意思說的。你既如此不要臉，我還怕你怎地。打定主意，心想看我先臊一臊耍一耍這個太後妞兒。便說：“太後隻說女性之物，可知這物俗稱什麽？”
胡充華忽然變得扭捏不安起來，臉上放佛喝醉了酒一般，低聲說：“叫陰￥￥戶！”
羅伊銘暗笑，卻仍不放過胡充華，繼續說：“那老百姓最俗的稱呼是什麽？”
豈有此理！真是太為難太刺激了！哦，賣糕的！胡充華感覺整個身子滾燙起來，但是心中卻有說下去的願望，紅了臉悄聲說：“叫bi。”說完，人似乎都要暈厥過去了。
羅伊銘看胡充華羞臊難當的樣子不禁得意起來。不想胡充華此時卻反應過來了，說：“禪師你既然如此追問，是想要朕難堪嗎？哼，那朕且命禪師就以此為題作一篇文章如何？”
羅伊銘歎一聲，“媽的，來真的了。這是反將我一軍啊！”
但胡充華卻變本加厲，說：“朕給禪師兩柱香的時間，若是作不出來，我可是不依的。”
胡充華說的輕鬆，但羅伊銘卻知道這“不依“兩個字不知包含多少玄機呢，說不定要了自己的命也說不定。再說，要殺要剮還不是她一句話的事。
羅伊銘出一身冷汗，心想好在自己在這方麵也曾涉獵，如今隻有靠記憶，抄了來給給她。主意打定，略作沉吟，提筆便往紙上寫去。
胡充華坐了一旁，一雙粉鞋翹在桌子上，手裏磕著瓜子，真如二八少女一般，嘴角微笑著，隻等著羅伊銘交卷。心裏盤算著，你剛才讓我親口說出這麽難聽的一個字，現在我倒要看你如何交卷？想著羅伊銘如若寫不出來怎麽處置。不想，也不過兩盞茶功夫，羅伊銘竟真寫好了。
胡充華將信將疑，便看將去。隻見文章題目已讓人麵紅耳熱，竟真是《bi賦》。再看文章內容，胡充華再也忍不住，隻覺得下麵一熱，一屁股坐在椅子上，連起來的勁都沒有了。
究竟文章如何，看官細看。
bi，雌性生殖之器，陰%%戶也！bi有種種，種種不同，色有黑白之異，質有老嫩之別，口有鬆緊，毛有疏密，然其構造大同小異，無外雙眼洞開，兩唇合縫，上孔排尿，下孔流紅。大戶千金，小家碧玉，蓋莫能外。別名曰*，因居隱秘之地才美不外現；紅顏稱禍水，若遇非常之事亦偶露崢嶸。區區三寸之地，英雄豪傑為之折腰，酒色之徒為之殞命，流氓惡棍為之走險，文人墨客為之動興。bi有貴賤之分，貞婦之*，千金難得一捫之親；娼婦之bi，一錢可肆出入之快。何其異哉？非bi之異，因人而異也。同是為bi，因所生之人不同而迥異。若豪門之女，大公子王孫趨之若騖；若色衰娼妓，販夫走卒避之不及。妓中花魁，賣bi一夕能得百金之俸；北方佳人，挾bi一顧可收傾城之功。嗚呼！bi何異哉？人有異也！
bi有味，曰臭曰騷，然王侯將相縉紳巨賈，雖調唇弄舌亦不嫌髒；bi有罪，銷金殞命，如刮骨鋼刀斷腸毒藥，縱家財萬貫也能散淨；bi有德，生人生財，可繁衍子孫拉動經濟，任毀之譽之難掩其功。平民百姓，一bi可用百年，收社會安定之效；達官貴人，一年可用百bi，邀風流瀟灑之名。bi之為用，花樣繁多。用鳥曰插，用掌曰摸，用指曰摳，有唇曰嘬，用舌曰舐，變化多端，總而言之曰玩。玩bi之道，色翁之意不在bi，在乎玩人也。玩物喪誌，玩人喪德。孔子曰：“吾未見好德如好色者也”，可見德之不興也久矣！
羅伊銘寫完，本是極得意的，想這點事還想難住我。你讓老子寫，老子就讓你看個夠！羅伊銘隻顧心中竊喜，等去看胡充華臉上反應時，不知為何心裏忽然間生出了一種不祥的預感來。
胡充華畢竟久經沙場，很快穩住心神，說：“禪師果然高才。此文看去雖粗鄙不堪，但其旨意仍歸於醇正。恰似文末一句‘吾未見好德如好色者也’，對世人之勸喻，強過如耳提麵命，正有藥到病除醍醐灌頂之效。”
羅伊銘也正色說：“太後過獎。”
胡充華接著說，“文是好文，但題目卻直白，如佛祖所說，女人之物恰似蓮花，此文便改作《蓮花賦》如何？”
羅伊銘說：“太後改此題目，恰似畫龍點睛，使世間多少凡夫俗子癡頑愚鈍，一觀此文時不致誤入歧途而回頭是岸。羅伊銘佩服之至。”
胡充華聽著羅伊銘的讚美，但是內心裏卻還是忍不住躁動起來。自從楊白花跑了以後，自己已經好久沒行周公之禮了。雖說還有徐紇他們，但是他們早如霜打的茄子一般，直比閹人強不了多少。
胡充華內心衝動，看著羅伊銘如此俊美健碩，便欲留了侍寢。
胡充華想，自己貴為一國之太後，隻要說出來，就必須要做到的。
看了一篇“黃文”，胡充華火苗已經燒起來了。因此打定主意，便單刀直入，問：“禪師適才所言，男女做‘敬愛事’，可‘樂無滅無盡’，為佛法修行之方便法門。不知禪師可曾尋此法門，做過‘敬愛事’？”
羅伊銘暗歎，靠，這也問的太直白了，你不如再問的更露骨點，直接問我是否玩過女人多好。
心裏雖這樣想，但羅伊銘還得老實回答。說老實回答，是說態度，而不是說內容實在。如果真要實事求是，且不講1600年後的自己的那些風流了，隻說眼前自己都已經把漪容、素雲、嫣然幾個人弄翻了，對了，還有洛陽城外的那個商人之婦何賽花，那還不要了親命了。
羅伊銘隻得裝了老實態度撒謊說：“不曾？”
胡充華問：“當真？”
羅伊銘隻得硬著頭皮說：“當真。”
胡充華“哦”了一聲，說：“禪師既說此為修佛之方便法門，不知能否度我一度？”
羅伊銘差點暈厥過去，想，這會子都在懷疑是這麽回事，沒想到，他媽的還真就是這麽回事。要擱羅伊銘的個性，如果眼前的女人不是這個令人又想又怕的胡充華，這陣子早把她弄翻了。但是，此人卻就是胡充華。
羅伊銘到底害怕起來，隻得裝作糊塗，說：“太後何意？”
羅伊銘此時裝作不懂，胡充華卻扭捏起來了，心中雖有點羞惱，但也不好說“我想讓你幹我”，思忖片刻，便反問作答說：“禪師如此好打啞謎？”語氣裏俱是不滿。然後又接著說：“我想說，禪師可否將你的金剛杵放入朕之蓮花，以助朕修行，以‘樂無滅無盡’？”
羅伊銘知道裝傻賣瘋已不行，隻得說：“太後萬乘之尊。貧僧汙物豈敢玷汙聖體。”
胡充華卻說：“適才禪師說人之性器，最是潔淨，豈可稱汙物？”
羅伊銘暗歎，媽的，所謂賣矛盾者也，沒想到自己竟中了自己的圈套，一時不知該如何應對了。
胡充華卻接著說：“禪師說我尚未完全空明。如今看來，禪師也未必就真空了。”
羅伊銘不解，問：“如何講？”
胡充華說：“禪師若真空明見性，則既已無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。若如此，金剛杵之入蓮花，除卻表相，正是無上聖潔之事。禪師如不是執於皮肉表相，如何不肯度我？”
羅伊銘說：“佛法雖廣，不度無緣之人。u看書 .uuanshu.om ”
胡充華說：“昨日禪師還說我是女菩薩，豈會與佛無緣。且從昨至今，我與禪師徹夜談經，你我竟是無緣嗎？又，佛祖雲，佛法廣大，無不可度之人，禪師為何不肯度我？竟是小瞧朕不成？”
羅伊銘驚出一身冷汗，同時心裏後悔，沒想到與她講的話，如今竟都成了用我之矛攻我之盾了。但是，話已說到此，羅伊銘還真不知該如何回答了。
羅伊銘不出聲，但卻傷了胡充華的自尊心。浪費了這麽多口舌，此人竟然膽敢狗膽包天，一再借口推脫，不覺太後的脾氣就上來了。一下子將桌子上的茶盞推在地上，用手指著羅伊銘說：“我欲修佛，與禪師商量，實是因為禪師道法高深。不成想竟如此不將朕放在眼裏！”
羅伊銘腿都顫抖起來，惶恐的說：“貧僧不敢。”忽然醒轉過來，心想有這樣的美女求著自己幹，自己卻還如此拿勁裝b，實在令自己都討厭了。媽的，都是入戲太深的緣故，自己這會子還真把自己當成得道高僧了。
羅伊銘思念篤定，正要改口應承，不料沉默了這片刻，更加觸怒了胡充華。胡充華以為羅伊銘就是不開口說話，是寧死不從了，不覺自尊心傷得更重了。大怒了說：“朕與你說，難道是求你不成？真若強合，你也敢抗旨不尊？”說完，氣得一跺腳出去了。(快捷鍵←) [上一章][回目錄] [下一章] （快捷鍵→）
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胡充華“哦”一聲，似乎這本是她意料之中的，說：“你前日言，在家即是出家，俗身即是佛身。心中有佛，出家在家又有何分別。”
羅伊銘暗想，你倒領悟的快。
一段話過，夜已深沉，羅伊銘昨晚一夜未睡，白天裏又勤練達摩所傳《易筋經》，此時已經困乏。正要找了借口回去休息，但胡充華卻好像並沒有停歇的意思。
胡充華說：“那你剛才說男人*之物為金剛杵，因此你有一篇賦文。不知女人之物，你又有何文章描寫呢。”
羅伊銘差點吐出來，想，媽的，你倒上癮了，雖說從佛經上男女之物俱各莊嚴，然而你如今說出來，卻分明涉嫌*穢。（小心判你個三年五年的）。乖乖，為難我怎地。
但羅伊銘還得回答，便說：“女人之物，立是彌勒合掌，坐是蓮花瓣開。”羅伊銘不要臉的，剽竊了後世蘇軾的話來說，但胡充華哪裏知道，再次忍不住讚歎說：“禪師果然經法微妙，想來，女人之物確是和佛理想通的。”
略作一歇，胡充華卻說：“隻是，這兩句話太簡略了。禪師既然能作一篇《鞭賦》闡釋佛法，想必定能作一篇文章禪師女性之物了。”
羅伊銘一時還沒猜透胡充華心思，想，乖乖，這也是好意思說的。你既如此不要臉，我還怕你怎地。打定主意，心想看我先臊一臊耍一耍這個太後妞兒。便說：“太後隻說女性之物，可知這物俗稱什麽？”
胡充華忽然變得扭捏不安起來，臉上放佛喝醉了酒一般，低聲說：“叫陰￥￥戶！”
羅伊銘暗笑，卻仍不放過胡充華，繼續說：“那老百姓最俗的稱呼是什麽？”
豈有此理！真是太為難太刺激了！哦，賣糕的！胡充華感覺整個身子滾燙起來，但是心中卻有說下去的願望，紅了臉悄聲說：“叫bi。”說完，人似乎都要暈厥過去了。
羅伊銘看胡充華羞臊難當的樣子不禁得意起來。不想胡充華此時卻反應過來了，說：“禪師你既然如此追問，是想要朕難堪嗎？哼，那朕且命禪師就以此為題作一篇文章如何？”
羅伊銘歎一聲，“媽的，來真的了。這是反將我一軍啊！”
但胡充華卻變本加厲，說：“朕給禪師兩柱香的時間，若是作不出來，我可是不依的。”
胡充華說的輕鬆，但羅伊銘卻知道這“不依“兩個字不知包含多少玄機呢，說不定要了自己的命也說不定。再說，要殺要剮還不是她一句話的事。
羅伊銘出一身冷汗，心想好在自己在這方麵也曾涉獵，如今隻有靠記憶，抄了來給給她。主意打定，略作沉吟，提筆便往紙上寫去。
胡充華坐了一旁，一雙粉鞋翹在桌子上，手裏磕著瓜子，真如二八少女一般，嘴角微笑著，隻等著羅伊銘交卷。心裏盤算著，你剛才讓我親口說出這麽難聽的一個字，現在我倒要看你如何交卷？想著羅伊銘如若寫不出來怎麽處置。不想，也不過兩盞茶功夫，羅伊銘竟真寫好了。
胡充華將信將疑，便看將去。隻見文章題目已讓人麵紅耳熱，竟真是《bi賦》。再看文章內容，胡充華再也忍不住，隻覺得下麵一熱，一屁股坐在椅子上，連起來的勁都沒有了。
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bi有味，曰臭曰騷，然王侯將相縉紳巨賈，雖調唇弄舌亦不嫌髒；bi有罪，銷金殞命，如刮骨鋼刀斷腸毒藥，縱家財萬貫也能散淨；bi有德，生人生財，可繁衍子孫拉動經濟，任毀之譽之難掩其功。平民百姓，一bi可用百年，收社會安定之效；達官貴人，一年可用百bi，邀風流瀟灑之名。bi之為用，花樣繁多。用鳥曰插，用掌曰摸，用指曰摳，有唇曰嘬，用舌曰舐，變化多端，總而言之曰玩。玩bi之道，色翁之意不在bi，在乎玩人也。玩物喪誌，玩人喪德。孔子曰：“吾未見好德如好色者也”，可見德之不興也久矣！
羅伊銘寫完，本是極得意的，想這點事還想難住我。你讓老子寫，老子就讓你看個夠！羅伊銘隻顧心中竊喜，等去看胡充華臉上反應時，不知為何心裏忽然間生出了一種不祥的預感來。
胡充華畢竟久經沙場，很快穩住心神，說：“禪師果然高才。此文看去雖粗鄙不堪，但其旨意仍歸於醇正。恰似文末一句‘吾未見好德如好色者也’，對世人之勸喻，強過如耳提麵命，正有藥到病除醍醐灌頂之效。”
羅伊銘也正色說：“太後過獎。”
胡充華接著說，“文是好文，但題目卻直白，如佛祖所說，女人之物恰似蓮花，此文便改作《蓮花賦》如何？”
羅伊銘說：“太後改此題目，恰似畫龍點睛，使世間多少凡夫俗子癡頑愚鈍，一觀此文時不致誤入歧途而回頭是岸。羅伊銘佩服之至。”
胡充華聽著羅伊銘的讚美，但是內心裏卻還是忍不住躁動起來。自從楊白花跑了以後，自己已經好久沒行周公之禮了。雖說還有徐紇他們，但是他們早如霜打的茄子一般，直比閹人強不了多少。
胡充華內心衝動，看著羅伊銘如此俊美健碩，便欲留了侍寢。
胡充華想，自己貴為一國之太後，隻要說出來，就必須要做到的。
看了一篇“黃文”，胡充華火苗已經燒起來了。因此打定主意，便單刀直入，問：“禪師適才所言，男女做‘敬愛事’，可‘樂無滅無盡’，為佛法修行之方便法門。不知禪師可曾尋此法門，做過‘敬愛事’？”
羅伊銘暗歎，靠，這也問的太直白了，你不如再問的更露骨點，直接問我是否玩過女人多好。
心裏雖這樣想，但羅伊銘還得老實回答。說老實回答，是說態度，而不是說內容實在。如果真要實事求是，且不講1600年後的自己的那些風流了，隻說眼前自己都已經把漪容、素雲、嫣然幾個人弄翻了，對了，還有洛陽城外的那個商人之婦何賽花，那還不要了親命了。
羅伊銘隻得裝了老實態度撒謊說：“不曾？”
胡充華問：“當真？”
羅伊銘隻得硬著頭皮說：“當真。”
胡充華“哦”了一聲，說：“禪師既說此為修佛之方便法門，不知能否度我一度？”
羅伊銘差點暈厥過去，想，這會子都在懷疑是這麽回事，沒想到，他媽的還真就是這麽回事。要擱羅伊銘的個性，如果眼前的女人不是這個令人又想又怕的胡充華，這陣子早把她弄翻了。但是，此人卻就是胡充華。
羅伊銘到底害怕起來，隻得裝作糊塗，說：“太後何意？”
羅伊銘此時裝作不懂，胡充華卻扭捏起來了，心中雖有點羞惱，但也不好說“我想讓你幹我”，思忖片刻，便反問作答說：“禪師如此好打啞謎？”語氣裏俱是不滿。然後又接著說：“我想說，禪師可否將你的金剛杵放入朕之蓮花，以助朕修行，以‘樂無滅無盡’？”
羅伊銘知道裝傻賣瘋已不行，隻得說：“太後萬乘之尊。貧僧汙物豈敢玷汙聖體。”
胡充華卻說：“適才禪師說人之性器，最是潔淨，豈可稱汙物？”
羅伊銘暗歎，媽的，所謂賣矛盾者也，沒想到自己竟中了自己的圈套，一時不知該如何應對了。
胡充華卻接著說：“禪師說我尚未完全空明。如今看來，禪師也未必就真空了。”
羅伊銘不解，問：“如何講？”
胡充華說：“禪師若真空明見性，則既已無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。若如此，金剛杵之入蓮花，除卻表相，正是無上聖潔之事。禪師如不是執於皮肉表相，如何不肯度我？”
羅伊銘說：“佛法雖廣，不度無緣之人。u看書 .uuanshu.om ”
胡充華說：“昨日禪師還說我是女菩薩，豈會與佛無緣。且從昨至今，我與禪師徹夜談經，你我竟是無緣嗎？又，佛祖雲，佛法廣大，無不可度之人，禪師為何不肯度我？竟是小瞧朕不成？”
羅伊銘驚出一身冷汗，同時心裏後悔，沒想到與她講的話，如今竟都成了用我之矛攻我之盾了。但是，話已說到此，羅伊銘還真不知該如何回答了。
羅伊銘不出聲，但卻傷了胡充華的自尊心。浪費了這麽多口舌，此人竟然膽敢狗膽包天，一再借口推脫，不覺太後的脾氣就上來了。一下子將桌子上的茶盞推在地上，用手指著羅伊銘說：“我欲修佛，與禪師商量，實是因為禪師道法高深。不成想竟如此不將朕放在眼裏！”
羅伊銘腿都顫抖起來，惶恐的說：“貧僧不敢。”忽然醒轉過來，心想有這樣的美女求著自己幹，自己卻還如此拿勁裝b，實在令自己都討厭了。媽的，都是入戲太深的緣故，自己這會子還真把自己當成得道高僧了。
羅伊銘思念篤定，正要改口應承，不料沉默了這片刻，更加觸怒了胡充華。胡充華以為羅伊銘就是不開口說話，是寧死不從了，不覺自尊心傷得更重了。大怒了說：“朕與你說，難道是求你不成？真若強合，你也敢抗旨不尊？”說完，氣得一跺腳出去了。(快捷鍵←) [上一章][回目錄] [下一章] （快捷鍵→）
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