修真者修煉一生，基本上都要渡過兩個關鍵關卡才能算是真正有所成就，而這兩道橫亙在所有人麵前的門檻正是“結嬰”與“渡劫”。所以，元嬰期與渡劫期都被稱為仙凡相隔的標誌，修成元嬰便意味著踏入了半仙境界，而渡過了天劫，自然就是蛻凡成仙，榮登天界的境界，真正成仙的時日再也為時不遠。
元嬰大道，元嬰大道！對於所有修真者來說，隻有修成元嬰才算是真正登堂入室，踏入了修仙成神之道，在此之前的所有修煉過程，其實都隻是在大道之門外麵徘徊。
元嬰，元嬰！那麽，何謂元嬰？元，是真元產生之所，嬰，是靈魂顯化之形。而元嬰，便是修真者靈魂與力量相結合而衍生的能量核心。
在元嬰期之前，修真者的精神與力量其實是相互分離、相互獨立的，修真者可以使用自己的精神力量控製身體內的真氣力量，但是真氣力量卻無法保護和維持精神力量的存在。所以，對於元嬰期前的修真者來說，肉體毀滅了，他本人也就死亡了，不像元嬰期後的修真者，還可以以元嬰的狀態繼續存活下去。
同為修真者，兩種情況之所以會有如此巨大的差距，其關鍵就在於那尊小小的元嬰上麵。在元嬰期之前，修真者的靈魂由肉體承載，力量也來自於肉體，一旦肉體死亡了，靈魂無所歸依，自然就慢慢趨於消亡。
而元嬰期後，因為有了靈魂與力量相結合而衍生的能量核心——元嬰，靈魂可以在肉體毀滅後繼續棲身於元嬰之中，借助具有精神力量屬性的真元力維係自己的存在。如果元嬰足夠強大，靈魂還可以借助元嬰轉化天地靈氣為真元力，再轉化真元力為靈魂力量的方式繼續強化自身，長久對抗天地力量的消磨。
隻要能夠成功保證元嬰的存活，長時間維係自身的存在，在那之後，修真者或者通過修靈體的方式壯大自己的靈魂，或者通過修散仙的方式壯大自己的靈魂，等到靈魂壯大到一定程度後，都可以保存著自己的記憶和經曆轉世重生，尋得一具全新的肉體重新開始修煉的生涯。
也正是因為這樣的緣故，散仙修煉到十劫境界，順利渡過千雷洗身劫，成功飛升到仙界後並不是修煉的終結，而僅僅隻是一個新的開始。飛升仙界後，他們雖然因為築仙天劫的洗禮而獲得了強悍的仙體，但是依然沒有恢複肉身，在成神的道路上根本不能取得成功，想要窺視那種至高境界，必須要轉世重生才有可能。
散仙如此，靈仙、鬼仙、妖仙都是一樣，都沒有飛升神界的資格。事實上，仙、魔、妖、佛四界中，所有失去肉體的修煉者都是不能飛升神界的，因為他們沒有可以承載神級力量的強大肉體。他們若是想要衝擊神人的境界，唯有轉世投胎，重新得到一具新的肉體，一切重頭再來才行。
而事實上，真正飛升到仙界的散仙很少會選擇輪回重生，除非他活得太長久而心生厭煩了，或者想要衝擊神人的境界，否則的話，那些散仙基本上就是安於現狀，維持著自己散仙的身份直到生命的終結。因為所有修煉者中，最終能夠飛升神界的實在少之又少，真正的億萬中無一，比先天靈體出現的幾率還要小。
如此渺茫的希望，實在不是一般人可以覬覦的。因此，絕大部分修真者修煉成仙後，基本上都不再做成神的奢望，能夠修煉到羅天上仙的境界，就已經是他們最大的期望。畢竟，羅天上仙境界再往上就是整個仙界也隻有十位左右的玄仙了，而玄仙已經是仙、魔、妖、佛幾界中真正處於金字塔最頂端的至高階層，也是修煉者個人能力的極限，再想往上突破，完全就是機緣的問題，個人的努力已經不能提供絲毫的改變。
散仙若是安安穩穩地修煉，還是可以憑借散仙仙體的優勢修到羅天上仙境界的，在仙界也算是萬萬人之上的階層，足以讓任何人心滿意足，若是重生後，還不一定可以再次修煉到這個境界呢。畢竟不管在哪界，人數最多的還是底層修煉者，誰也無法保證自己重生後必定可以再次脫穎而出。
也是因為散仙仙體所具有的獨特優勢，仙界也有一些絕望的仙人會自己主動放棄肉體，轉修散仙，意欲憑借散仙之體的優勢衝擊羅天上仙的境界，另辟蹊徑地晉升到自己之前根本不可能順利抵達的階段。
當然了，這些都是題外話，暫且無關大局，回頭再說轉世重生的事情。
在仙界，真正想要轉世重生其實還是比較方便的，因為仙界創界時，第一任仙界之主曾經利用仙界的本源之力煉製了幾件神器級別的刑天仙器，而那其中就有一件輪回寶鏡，可以借助仙界的本源力量打開輪回通道，將犯錯的仙人打入輪回，施以最嚴厲的懲罰。自然地，稍稍轉換一下用法，也可以憑借它護送仙人的靈魂輪回轉世，帶著記憶與境界從頭再來，其中的差別就在於一個不受控製，一個受控製。
而想要使用輪回寶鏡的話，找一兩個身份、地位足夠的仙人出麵還是可以借到的。畢竟，掌管輪回寶鏡的也僅僅隻是一個比羅天上仙高出半層境界的仙君級人物，並不太難說話，拉拉關係之後，還是有希望以之轉世重生，從頭再來的。而除了這件輪回寶鏡，其他三界也都有類似的寶物，可以用來輪回重生。
說這些話可能扯得有些遠了，但也足以說明元嬰的重要性。有了元嬰，修真者就有了重新來過的機會，雖然過程比較艱巨，但總不至於一了百了，就此消失於整個世界之上。
雖說任何人死後魂魄都可以輪回轉世，但是那種情況下，所有靈魂都要在輪回通道中消磨掉生前的記憶，隻留下一個完全空白的靈魂進行投胎。這種消磨可不是那麽容易恢複的，沒有神人的幫助或者自己修煉為神人，根本就沒有半點辦法。而一旦喪失了記憶與經曆，那麽轉世後的人也不再是原來那個人了。
因此，元嬰除了可以產生更高一級的力量——真元力外，對修真者來說更為關鍵的作用就是可以另外給靈魂提供一個棲息之所，並且提供力量壯大靈魂。靈魂壯大了，自然對修煉大有裨益，最起碼精神力就會隨之劇增。元嬰期之前，修真者使用精神力的方式是神念，而元嬰期後卻變成了神識，這二者僅僅一字之差，但是實際效果卻天差地遠，神念的能力完全沒辦法與神識相比。
除了升華力量，壯大靈魂之外，元嬰還有著其他眾多神妙之處，不可一言說盡。修真界經過無數年的努力才最終演化發展出修煉元嬰的人類進化方式，總有它的道理，各方麵都能兼顧，修煉起來綜合效果最好。
至於像《魚龍九變》之類專修肉體的功法，也許可以獲得永恒不壞的堅韌身體，強悍無比的攻擊力量，但是其修煉速度慢、精神力量弱，也是不可避免的弱勢，至於怎麽選擇，那就是仁者見仁智者見智了。
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反正葉秋離早已決定以元嬰修煉為主，肉體修煉為輔，兼修《星辰訣》專門壯大靈魂力量，三種方式齊頭並進，全麵發展自身所具有的強大潛力。有了先天靈體這種超強資質打底，他一點也不擔心自己的修煉速度過於緩慢，跟不上同行的腳步，若不是這樣，他還擔心自己修煉速度太快了呢。
在修真界，修煉速度太慢了自然不好，沒有足夠的時間修煉突破，最後不免悲哀地老死。但是修煉速度太快了也有風險，缺乏時間的沉澱，根基不穩，天劫也很難通過。節製！這是任何修真者都必須謹記的忠告。在修真界的曆史中，不管一個修真者多麽天才，多麽勤奮，在千年之內就匆匆渡劫的，絕對有死無生。
修煉界之所以會慢慢演化出煉丹、製器、陣法、符籙這四門博大精深的技藝，除了修煉者對這方麵確實有所需要之外，也是他們用來磨煉修為，提升境界的重要手段。像是修真界曆史上出現的那幾個身具先天靈體的修煉者，他們都曾經通過學習和研究這些技能來減緩自己的修煉速度，磨礪自己的修為實力。
這也是神火門、回春穀之類傳承久遠的名門大派的由來，他們各自門派所具有的一技之長，就是由這些絕世天才悉心研究並且發展出來的。那些創派祖師級別的人物，各個都是獨領風騷數千年的絕代天驕，他們所身具的可以直接領悟到力量本質的絕世天資，讓他們更容易深入認識到這些技藝的內在核心，可以更加方便地總結出其中所存在的規律，為後人留下一個體係清晰、步驟明確的研究套路。
這樣一來，算上修煉時間，一般修真者差不多都是在2000多歲到3000歲的時候進行渡劫，那時他們各方麵基本上已經全部準備妥當，渡劫正當其時，成功率也能最大程度地得到保證。
渡劫成仙，時間太早了自然不好，但是太晚了也不行，真等到4、5千歲才渡劫的修真者，若不是修煉功法特殊，或者修煉經曆異於常人，成功的可能性也不會太高。畢竟，那樣的人不是自身資質太差，就是修煉功法不行，修煉條件太差，其綜合實力可想而知，真正渡劫時也是九死一生的下場。（未完待續）
元嬰大道，元嬰大道！對於所有修真者來說，隻有修成元嬰才算是真正登堂入室，踏入了修仙成神之道，在此之前的所有修煉過程，其實都隻是在大道之門外麵徘徊。
元嬰，元嬰！那麽，何謂元嬰？元，是真元產生之所，嬰，是靈魂顯化之形。而元嬰，便是修真者靈魂與力量相結合而衍生的能量核心。
在元嬰期之前，修真者的精神與力量其實是相互分離、相互獨立的，修真者可以使用自己的精神力量控製身體內的真氣力量，但是真氣力量卻無法保護和維持精神力量的存在。所以，對於元嬰期前的修真者來說，肉體毀滅了，他本人也就死亡了，不像元嬰期後的修真者，還可以以元嬰的狀態繼續存活下去。
同為修真者，兩種情況之所以會有如此巨大的差距，其關鍵就在於那尊小小的元嬰上麵。在元嬰期之前，修真者的靈魂由肉體承載，力量也來自於肉體，一旦肉體死亡了，靈魂無所歸依，自然就慢慢趨於消亡。
而元嬰期後，因為有了靈魂與力量相結合而衍生的能量核心——元嬰，靈魂可以在肉體毀滅後繼續棲身於元嬰之中，借助具有精神力量屬性的真元力維係自己的存在。如果元嬰足夠強大，靈魂還可以借助元嬰轉化天地靈氣為真元力，再轉化真元力為靈魂力量的方式繼續強化自身，長久對抗天地力量的消磨。
隻要能夠成功保證元嬰的存活，長時間維係自身的存在，在那之後，修真者或者通過修靈體的方式壯大自己的靈魂，或者通過修散仙的方式壯大自己的靈魂，等到靈魂壯大到一定程度後，都可以保存著自己的記憶和經曆轉世重生，尋得一具全新的肉體重新開始修煉的生涯。
也正是因為這樣的緣故，散仙修煉到十劫境界，順利渡過千雷洗身劫，成功飛升到仙界後並不是修煉的終結，而僅僅隻是一個新的開始。飛升仙界後，他們雖然因為築仙天劫的洗禮而獲得了強悍的仙體，但是依然沒有恢複肉身，在成神的道路上根本不能取得成功，想要窺視那種至高境界，必須要轉世重生才有可能。
散仙如此，靈仙、鬼仙、妖仙都是一樣，都沒有飛升神界的資格。事實上，仙、魔、妖、佛四界中，所有失去肉體的修煉者都是不能飛升神界的，因為他們沒有可以承載神級力量的強大肉體。他們若是想要衝擊神人的境界，唯有轉世投胎，重新得到一具新的肉體，一切重頭再來才行。
而事實上，真正飛升到仙界的散仙很少會選擇輪回重生，除非他活得太長久而心生厭煩了，或者想要衝擊神人的境界，否則的話，那些散仙基本上就是安於現狀，維持著自己散仙的身份直到生命的終結。因為所有修煉者中，最終能夠飛升神界的實在少之又少，真正的億萬中無一，比先天靈體出現的幾率還要小。
如此渺茫的希望，實在不是一般人可以覬覦的。因此，絕大部分修真者修煉成仙後，基本上都不再做成神的奢望，能夠修煉到羅天上仙的境界，就已經是他們最大的期望。畢竟，羅天上仙境界再往上就是整個仙界也隻有十位左右的玄仙了，而玄仙已經是仙、魔、妖、佛幾界中真正處於金字塔最頂端的至高階層，也是修煉者個人能力的極限，再想往上突破，完全就是機緣的問題，個人的努力已經不能提供絲毫的改變。
散仙若是安安穩穩地修煉，還是可以憑借散仙仙體的優勢修到羅天上仙境界的，在仙界也算是萬萬人之上的階層，足以讓任何人心滿意足，若是重生後，還不一定可以再次修煉到這個境界呢。畢竟不管在哪界，人數最多的還是底層修煉者，誰也無法保證自己重生後必定可以再次脫穎而出。
也是因為散仙仙體所具有的獨特優勢，仙界也有一些絕望的仙人會自己主動放棄肉體，轉修散仙，意欲憑借散仙之體的優勢衝擊羅天上仙的境界，另辟蹊徑地晉升到自己之前根本不可能順利抵達的階段。
當然了，這些都是題外話，暫且無關大局，回頭再說轉世重生的事情。
在仙界，真正想要轉世重生其實還是比較方便的，因為仙界創界時，第一任仙界之主曾經利用仙界的本源之力煉製了幾件神器級別的刑天仙器，而那其中就有一件輪回寶鏡，可以借助仙界的本源力量打開輪回通道，將犯錯的仙人打入輪回，施以最嚴厲的懲罰。自然地，稍稍轉換一下用法，也可以憑借它護送仙人的靈魂輪回轉世，帶著記憶與境界從頭再來，其中的差別就在於一個不受控製，一個受控製。
而想要使用輪回寶鏡的話，找一兩個身份、地位足夠的仙人出麵還是可以借到的。畢竟，掌管輪回寶鏡的也僅僅隻是一個比羅天上仙高出半層境界的仙君級人物，並不太難說話，拉拉關係之後，還是有希望以之轉世重生，從頭再來的。而除了這件輪回寶鏡，其他三界也都有類似的寶物，可以用來輪回重生。
說這些話可能扯得有些遠了，但也足以說明元嬰的重要性。有了元嬰，修真者就有了重新來過的機會，雖然過程比較艱巨，但總不至於一了百了，就此消失於整個世界之上。
雖說任何人死後魂魄都可以輪回轉世，但是那種情況下，所有靈魂都要在輪回通道中消磨掉生前的記憶，隻留下一個完全空白的靈魂進行投胎。這種消磨可不是那麽容易恢複的，沒有神人的幫助或者自己修煉為神人，根本就沒有半點辦法。而一旦喪失了記憶與經曆，那麽轉世後的人也不再是原來那個人了。
因此，元嬰除了可以產生更高一級的力量——真元力外，對修真者來說更為關鍵的作用就是可以另外給靈魂提供一個棲息之所，並且提供力量壯大靈魂。靈魂壯大了，自然對修煉大有裨益，最起碼精神力就會隨之劇增。元嬰期之前，修真者使用精神力的方式是神念，而元嬰期後卻變成了神識，這二者僅僅一字之差，但是實際效果卻天差地遠，神念的能力完全沒辦法與神識相比。
除了升華力量，壯大靈魂之外，元嬰還有著其他眾多神妙之處，不可一言說盡。修真界經過無數年的努力才最終演化發展出修煉元嬰的人類進化方式，總有它的道理，各方麵都能兼顧，修煉起來綜合效果最好。
至於像《魚龍九變》之類專修肉體的功法，也許可以獲得永恒不壞的堅韌身體，強悍無比的攻擊力量，但是其修煉速度慢、精神力量弱，也是不可避免的弱勢，至於怎麽選擇，那就是仁者見仁智者見智了。
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反正葉秋離早已決定以元嬰修煉為主，肉體修煉為輔，兼修《星辰訣》專門壯大靈魂力量，三種方式齊頭並進，全麵發展自身所具有的強大潛力。有了先天靈體這種超強資質打底，他一點也不擔心自己的修煉速度過於緩慢，跟不上同行的腳步，若不是這樣，他還擔心自己修煉速度太快了呢。
在修真界，修煉速度太慢了自然不好，沒有足夠的時間修煉突破，最後不免悲哀地老死。但是修煉速度太快了也有風險，缺乏時間的沉澱，根基不穩，天劫也很難通過。節製！這是任何修真者都必須謹記的忠告。在修真界的曆史中，不管一個修真者多麽天才，多麽勤奮，在千年之內就匆匆渡劫的，絕對有死無生。
修煉界之所以會慢慢演化出煉丹、製器、陣法、符籙這四門博大精深的技藝，除了修煉者對這方麵確實有所需要之外，也是他們用來磨煉修為，提升境界的重要手段。像是修真界曆史上出現的那幾個身具先天靈體的修煉者，他們都曾經通過學習和研究這些技能來減緩自己的修煉速度，磨礪自己的修為實力。
這也是神火門、回春穀之類傳承久遠的名門大派的由來，他們各自門派所具有的一技之長，就是由這些絕世天才悉心研究並且發展出來的。那些創派祖師級別的人物，各個都是獨領風騷數千年的絕代天驕，他們所身具的可以直接領悟到力量本質的絕世天資，讓他們更容易深入認識到這些技藝的內在核心，可以更加方便地總結出其中所存在的規律，為後人留下一個體係清晰、步驟明確的研究套路。
這樣一來，算上修煉時間，一般修真者差不多都是在2000多歲到3000歲的時候進行渡劫，那時他們各方麵基本上已經全部準備妥當，渡劫正當其時，成功率也能最大程度地得到保證。
渡劫成仙，時間太早了自然不好，但是太晚了也不行，真等到4、5千歲才渡劫的修真者，若不是修煉功法特殊，或者修煉經曆異於常人，成功的可能性也不會太高。畢竟，那樣的人不是自身資質太差，就是修煉功法不行，修煉條件太差，其綜合實力可想而知，真正渡劫時也是九死一生的下場。（未完待續）