第三十六章 佛門果位的本質
詭道修仙：我能豁免代價 作者：實屬弟中之弟 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當胃中世界的仙凡相隔後，各支脈的資源點陸續撤離，就算不搬去天宮，也會是偏遠地帶。
法器化城鎮煉製出雛形後，便坐落在天宮內。
天道城，外表形似道觀，分布著二十一座主殿，以及三百多座側殿，到處都能看到無為道觀特有的裝飾物。
無為道觀曆代掌教的塑像隨處可見，中央則是任青的塑像。
禁卒城，城牆將整片小世界包裹其中，到處都能看到一棵棵修士所化的參天菌樹。
城內的建築物較少，但高度卻有三四十米，並在頂端有類似橋梁的通道相連，街道懸掛半空。
畢竟地麵長滿菌樹，稍有不慎就可能被術法波及。
禁屍也在禁卒宮的角落，數百修士圍繞著運送資源，主要是為了方便滋養畸變器官。
腸胃的禁區通過小三兒的煉製，已經順利融合，隻是任青暫時沒有嚐試繼續投入詭異物。
兩處天宮依舊在不斷完善，距離任青認知的上界還有差距，估計得等發展出遠超尋常的生態。
凡界的酒湖島被濃霧籠罩，中央的夢城已經蕩然無存。
夢城被任青移動到天宮，借此辟出第三處“趾離宮”，此方小世界內就隻坐落著夢城。
修士想要前往趾離宮，必須得在睡夢中溝通夢城，否則就算境界再高也無法隨意進出。
夢城現在就是禁卒堂各支脈交流的渠道，時刻都有十數萬修士在裏麵買賣著各類資源。
由此可見，凡俗化還是很得到各支脈認可的，他們甚至不惜減少修士下凡的頻率。
盡量保證凡界不會被天宮地府幹預，維持良性的循環。
在任青閉關的兩年，胃中世界已經過去十年有餘。
現在幾乎很難能在凡界看到鬼使境以上的修士，至於各族混居，凡人早就見怪不怪。
獄卒也極少靠近內陸，老老實實待在荒郊野外修行，海外島嶼同樣有它們的蹤跡。
神鬼異誌似乎都成了過往，導致近年來新生的孩童，對飛升上界壓根不知真假。
凡界的禁卒堂，職責又重新變回官府衙役。
曾經的胃中世界，由於外界壓力以及修行的普及，民眾一門心思放在提升境界上。
如今在禁卒堂刻意淡化下，民眾修行的熱潮逐漸退去，隻是體武仍然在凡界流行。
體武的圓滿境就相當於初入鬼使境的程度，自然會孕育詭異物。
到時體武修士就能感受到上界的存在，可以選擇得道飛升。
短時間看，修士晉升鬼使境的數量急劇下降，但從長久的角度考慮，能變相刺激人口增長。
十年過去，無為城人口輕鬆突破百萬，並且書生科舉開始重新興盛，不單單隻是練武。
按照任青的預估，差不多百年後，在充足人口的支撐下，飛升上界的修士會再次井噴。
還有部分原因，在於禁卒法對身魂的異化。
異化本就是改變生命形式的過程，繁殖後代的幾率會逐漸降低，甚至出現生殖隔離的情況。
任青達到天詭境後，其實已經不屬於“人”的範疇，是半隻腳踏進仙門的仙客。
仙佛壓根也無需繁衍，批量製造生靈都是常規手段。
任青閉關的兩年間，一直在推演佛門術法，感覺到瓶頸就冥想術法，或是煉器煉丹。
佛門術法比想象的還要複雜繁瑣，幾乎找不到任何規律。
他根據佛氣的性質，倒是意外創出一門古怪的禁卒法，可惜並不具備佛門果位的特殊性。
【涅佛法】
【由任青所創，修煉需要吸納佛氣後，身處汙穢之地，直至血肉骨骼將佛氣腐蝕，方可修成。】
涅佛法壓根與佛門術法沒有一點關係，掌握後各異化路線的能力都是以抵禦佛氣為主。
任青把涅佛法的副本交給宋宗無作參考，原本則放在儲物的天宮“珍寶閣”裏，不會流傳出去。
珍寶閣有著各類稀奇古怪的材料術法，大多都有一定的危害性，會引起凡界的混亂。
由任青創造的術法，都是經過嚴加保密，除非成仙得道，否則是不打算拿出來傳授了。
“唉……”
任青緊鎖著眉頭，遲遲找不到突破口不免有些心煩，便把意識投影到長生禁區內。
小雷音寺被佛氣籠罩，靈感寺僧人已經徹底被假如來皈依，跟隨佛陀菩薩念誦著經文。
寺廟裏的各處能看到百隻夢花所化的金甲蟲，稍有佛氣外泄，就會被吸收殆盡。
依靠坐鹿羅漢不斷的產出佛氣，盜取的佛氣已經相當於天詭境，足以稱得上海量。
任青注視著了善，所有的僧人裏就他一個皮包骨頭，身魂都已經作為佛氣的耗材了。
了善滿臉虔誠，身軀已經瀕死，內髒出現不同程度的衰竭，就等投胎轉世再修佛法。
在他們信奉坐鹿羅漢後，魂魄已經存在著佛門的烙印，思維方式與正常人完全不同。
就算轉化成幽魂，靈智依舊存在著弊端。
僧人少掉十幾位，倒並非由於生老病死，而是因為時不時便佛理不合，容易大打出手。
任青搖了搖頭，靈感寺僧人真是沒救了。
假如來的佛經是從民間的寺廟收集的，大部分的內容都是引導他人累積功德修來世。
可僧人總能曲解含義。
比如說有一句：“世間如苦海，人以肉身為筏渡海”。
他們直接理解成要用血肉骨骼搭建祭台，用以祈禱佛陀，所以幹脆殺掉了幾位沙彌，拚湊出一個讓人毛骨悚然的祭台。
沙彌死前還是帶著笑意，仿佛能被選中很是榮幸。
等任青發現時，祭台早已經在佛氣的作用下，固化成類似古銅的材質，與地麵融為一體。
他默默的等待著時機，既然推演佛門術法沒有進展，就隻能從坐鹿果位中入手。
了善本就有點偏執，所以任青暗中花費多年，悄無聲息的把偏執病種滲進其魂魄內。
隻要了善身死，坐鹿佛氣不管如何應對，都會被他察覺。
任青從宋宗無那裏了解過佛門的投胎轉世，生靈都有可能會成為魂魄附體的目標。
通常在遠離人煙的地方，搞不好就從野獸腹中出生。
任青沒有加速了善的死亡，任何行徑都可能刺激坐鹿佛氣，到最後關頭沒必要多此一舉。
他盯著小雷音寺，要是無法從了善身上找到線索，佛門術法這條路算是走不通了。
仔細想想，如果可以在不掌握佛門術法的前提下，利用果位將天道化轉移給燃燈古佛……
成仙得道至少能快數百年，風險也拉到最低。
任青分神翻閱各類佛經，幾個月轉瞬即逝。
長生禁區幾乎不會有變化，畢竟地麵、雲海都被菌人統治，能幹預詭異物形成的規則。
小雷音寺響徹雲霄的念經聲裏，夾雜著老者暮年的喘息。
“咳咳咳咳……”
了善劇烈咳嗽起來，臉龐不由漲的通紅，身魂顯露的氣息以肉眼可見的速度衰敗。
周遭僧人卻用羨慕的眼神看著了善，恨不得代替對方受苦。
在他們虛情假意的恭維中，了善的心髒徹底停止，坐鹿佛氣夾帶著魂魄從身軀內鑽出。
其身軀也沒有浪費，坐鹿佛氣直接吸食成灰燼才放過。
坐鹿佛氣懸浮在僧人頭頂，但沒有前去投胎轉世。
任青的目光閃爍，注意到坐鹿佛氣竟然把了善的魂魄吞噬了，顯然壓根沒打算再讓後者苟活。
看來就算繼承果位，如果每世刻意不去修行術法，就連轉世投胎都會被佛門果位剝奪。
坐鹿佛氣將魂魄消化後，又鑽進一位佛子的體內。
假如來開口說道：“知惠，你成佛了……”
眾僧人麵容不可思議，為何知惠成就坐鹿羅漢？那了善又去哪裏？難道前往凡間磨練？
任青沒有理會小雷音寺裏生出的波瀾，利用世間如夢感應著了善的魂魄，隨即表情微變。
了善的魂魄經受著無邊無際的幻象，真假根本分不清楚。
前一息，他還是牛羊的形象在草原上，下一息便化為葉片上的蟋蟀，或是田地裏的野狗……
對了善來說，每息都有一世那般漫長，靈智逐漸沉淪。
任青閉眼試圖看向藏在佛氣裏的果位，卻感覺到心頭莫名的心悸，龜甲的卦象變成“凶帶吉”。
他知道耽誤不得，幹脆控製著了善滲入佛氣。
八十七尊佛陀一閃而過，了善的魂魄頓時被驅逐，並且還隱隱透露出威脅的意思。
任青則趁機以偏執病種的消散作為代價，終於窺得果位。
他瞳孔放大，意識立刻退出長生禁區，確定龜甲的裂縫徹底恢複，卦象重回“吉兆”才放下心來。
任青沒想到果位會如此的…平常？
就在佛氣的核心，竟然是一冊老舊不堪的佛經，封麵就寫著不動經，還有署名的普空兩字。
佛經怎麽看都是最尋常的書籍，還能發現經常翻動留下的痕跡，毫無神異的地方。
普空是佛門法號，說不定來源於抄錄經文的僧人？
任青不知道該說些什麽，見識過果位的隱秘後，更加不知道怎麽推演佛門術法了。
他瞥了眼天道裂縫，暫時還是先準備晉升天詭境吧。
還有一章，稍等
(本章完)
wap.
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法器化城鎮煉製出雛形後，便坐落在天宮內。
天道城，外表形似道觀，分布著二十一座主殿，以及三百多座側殿，到處都能看到無為道觀特有的裝飾物。
無為道觀曆代掌教的塑像隨處可見，中央則是任青的塑像。
禁卒城，城牆將整片小世界包裹其中，到處都能看到一棵棵修士所化的參天菌樹。
城內的建築物較少，但高度卻有三四十米，並在頂端有類似橋梁的通道相連，街道懸掛半空。
畢竟地麵長滿菌樹，稍有不慎就可能被術法波及。
禁屍也在禁卒宮的角落，數百修士圍繞著運送資源，主要是為了方便滋養畸變器官。
腸胃的禁區通過小三兒的煉製，已經順利融合，隻是任青暫時沒有嚐試繼續投入詭異物。
兩處天宮依舊在不斷完善，距離任青認知的上界還有差距，估計得等發展出遠超尋常的生態。
凡界的酒湖島被濃霧籠罩，中央的夢城已經蕩然無存。
夢城被任青移動到天宮，借此辟出第三處“趾離宮”，此方小世界內就隻坐落著夢城。
修士想要前往趾離宮，必須得在睡夢中溝通夢城，否則就算境界再高也無法隨意進出。
夢城現在就是禁卒堂各支脈交流的渠道，時刻都有十數萬修士在裏麵買賣著各類資源。
由此可見，凡俗化還是很得到各支脈認可的，他們甚至不惜減少修士下凡的頻率。
盡量保證凡界不會被天宮地府幹預，維持良性的循環。
在任青閉關的兩年，胃中世界已經過去十年有餘。
現在幾乎很難能在凡界看到鬼使境以上的修士，至於各族混居，凡人早就見怪不怪。
獄卒也極少靠近內陸，老老實實待在荒郊野外修行，海外島嶼同樣有它們的蹤跡。
神鬼異誌似乎都成了過往，導致近年來新生的孩童，對飛升上界壓根不知真假。
凡界的禁卒堂，職責又重新變回官府衙役。
曾經的胃中世界，由於外界壓力以及修行的普及，民眾一門心思放在提升境界上。
如今在禁卒堂刻意淡化下，民眾修行的熱潮逐漸退去，隻是體武仍然在凡界流行。
體武的圓滿境就相當於初入鬼使境的程度，自然會孕育詭異物。
到時體武修士就能感受到上界的存在，可以選擇得道飛升。
短時間看，修士晉升鬼使境的數量急劇下降，但從長久的角度考慮，能變相刺激人口增長。
十年過去，無為城人口輕鬆突破百萬，並且書生科舉開始重新興盛，不單單隻是練武。
按照任青的預估，差不多百年後，在充足人口的支撐下，飛升上界的修士會再次井噴。
還有部分原因，在於禁卒法對身魂的異化。
異化本就是改變生命形式的過程，繁殖後代的幾率會逐漸降低，甚至出現生殖隔離的情況。
任青達到天詭境後，其實已經不屬於“人”的範疇，是半隻腳踏進仙門的仙客。
仙佛壓根也無需繁衍，批量製造生靈都是常規手段。
任青閉關的兩年間，一直在推演佛門術法，感覺到瓶頸就冥想術法，或是煉器煉丹。
佛門術法比想象的還要複雜繁瑣，幾乎找不到任何規律。
他根據佛氣的性質，倒是意外創出一門古怪的禁卒法，可惜並不具備佛門果位的特殊性。
【涅佛法】
【由任青所創，修煉需要吸納佛氣後，身處汙穢之地，直至血肉骨骼將佛氣腐蝕，方可修成。】
涅佛法壓根與佛門術法沒有一點關係，掌握後各異化路線的能力都是以抵禦佛氣為主。
任青把涅佛法的副本交給宋宗無作參考，原本則放在儲物的天宮“珍寶閣”裏，不會流傳出去。
珍寶閣有著各類稀奇古怪的材料術法，大多都有一定的危害性，會引起凡界的混亂。
由任青創造的術法，都是經過嚴加保密，除非成仙得道，否則是不打算拿出來傳授了。
“唉……”
任青緊鎖著眉頭，遲遲找不到突破口不免有些心煩，便把意識投影到長生禁區內。
小雷音寺被佛氣籠罩，靈感寺僧人已經徹底被假如來皈依，跟隨佛陀菩薩念誦著經文。
寺廟裏的各處能看到百隻夢花所化的金甲蟲，稍有佛氣外泄，就會被吸收殆盡。
依靠坐鹿羅漢不斷的產出佛氣，盜取的佛氣已經相當於天詭境，足以稱得上海量。
任青注視著了善，所有的僧人裏就他一個皮包骨頭，身魂都已經作為佛氣的耗材了。
了善滿臉虔誠，身軀已經瀕死，內髒出現不同程度的衰竭，就等投胎轉世再修佛法。
在他們信奉坐鹿羅漢後，魂魄已經存在著佛門的烙印，思維方式與正常人完全不同。
就算轉化成幽魂，靈智依舊存在著弊端。
僧人少掉十幾位，倒並非由於生老病死，而是因為時不時便佛理不合，容易大打出手。
任青搖了搖頭，靈感寺僧人真是沒救了。
假如來的佛經是從民間的寺廟收集的，大部分的內容都是引導他人累積功德修來世。
可僧人總能曲解含義。
比如說有一句：“世間如苦海，人以肉身為筏渡海”。
他們直接理解成要用血肉骨骼搭建祭台，用以祈禱佛陀，所以幹脆殺掉了幾位沙彌，拚湊出一個讓人毛骨悚然的祭台。
沙彌死前還是帶著笑意，仿佛能被選中很是榮幸。
等任青發現時，祭台早已經在佛氣的作用下，固化成類似古銅的材質，與地麵融為一體。
他默默的等待著時機，既然推演佛門術法沒有進展，就隻能從坐鹿果位中入手。
了善本就有點偏執，所以任青暗中花費多年，悄無聲息的把偏執病種滲進其魂魄內。
隻要了善身死，坐鹿佛氣不管如何應對，都會被他察覺。
任青從宋宗無那裏了解過佛門的投胎轉世，生靈都有可能會成為魂魄附體的目標。
通常在遠離人煙的地方，搞不好就從野獸腹中出生。
任青沒有加速了善的死亡，任何行徑都可能刺激坐鹿佛氣，到最後關頭沒必要多此一舉。
他盯著小雷音寺，要是無法從了善身上找到線索，佛門術法這條路算是走不通了。
仔細想想，如果可以在不掌握佛門術法的前提下，利用果位將天道化轉移給燃燈古佛……
成仙得道至少能快數百年，風險也拉到最低。
任青分神翻閱各類佛經，幾個月轉瞬即逝。
長生禁區幾乎不會有變化，畢竟地麵、雲海都被菌人統治，能幹預詭異物形成的規則。
小雷音寺響徹雲霄的念經聲裏，夾雜著老者暮年的喘息。
“咳咳咳咳……”
了善劇烈咳嗽起來，臉龐不由漲的通紅，身魂顯露的氣息以肉眼可見的速度衰敗。
周遭僧人卻用羨慕的眼神看著了善，恨不得代替對方受苦。
在他們虛情假意的恭維中，了善的心髒徹底停止，坐鹿佛氣夾帶著魂魄從身軀內鑽出。
其身軀也沒有浪費，坐鹿佛氣直接吸食成灰燼才放過。
坐鹿佛氣懸浮在僧人頭頂，但沒有前去投胎轉世。
任青的目光閃爍，注意到坐鹿佛氣竟然把了善的魂魄吞噬了，顯然壓根沒打算再讓後者苟活。
看來就算繼承果位，如果每世刻意不去修行術法，就連轉世投胎都會被佛門果位剝奪。
坐鹿佛氣將魂魄消化後，又鑽進一位佛子的體內。
假如來開口說道：“知惠，你成佛了……”
眾僧人麵容不可思議，為何知惠成就坐鹿羅漢？那了善又去哪裏？難道前往凡間磨練？
任青沒有理會小雷音寺裏生出的波瀾，利用世間如夢感應著了善的魂魄，隨即表情微變。
了善的魂魄經受著無邊無際的幻象，真假根本分不清楚。
前一息，他還是牛羊的形象在草原上，下一息便化為葉片上的蟋蟀，或是田地裏的野狗……
對了善來說，每息都有一世那般漫長，靈智逐漸沉淪。
任青閉眼試圖看向藏在佛氣裏的果位，卻感覺到心頭莫名的心悸，龜甲的卦象變成“凶帶吉”。
他知道耽誤不得，幹脆控製著了善滲入佛氣。
八十七尊佛陀一閃而過，了善的魂魄頓時被驅逐，並且還隱隱透露出威脅的意思。
任青則趁機以偏執病種的消散作為代價，終於窺得果位。
他瞳孔放大，意識立刻退出長生禁區，確定龜甲的裂縫徹底恢複，卦象重回“吉兆”才放下心來。
任青沒想到果位會如此的…平常？
就在佛氣的核心，竟然是一冊老舊不堪的佛經，封麵就寫著不動經，還有署名的普空兩字。
佛經怎麽看都是最尋常的書籍，還能發現經常翻動留下的痕跡，毫無神異的地方。
普空是佛門法號，說不定來源於抄錄經文的僧人？
任青不知道該說些什麽，見識過果位的隱秘後，更加不知道怎麽推演佛門術法了。
他瞥了眼天道裂縫，暫時還是先準備晉升天詭境吧。
還有一章，稍等
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