畫宗所在的天墨山,於菱花村西北向,約二萬三千裏遠,走陸路大概三年,中間隔了大燕王朝和西蒙國,還有橫斷山脈。用飛的,隻需要四日多光景,當然,是在天馬和白鶴全速飛行的情況下。極速飛行的罡風,兩個小孩是受不了的,寒湘子和赤炎子放慢了一半飛行的速度,如此一來,四人需十二、三日才能到達。


    寒湘子與張涵祖父是舊識,赤炎子極喜蘇雲,打尖休憩之時,對二人也頗為照顧。出發的第二日,他們降落在一山頭之上,此處還在大晉境內,但站在山頭,亦可以眺望到大燕的界碑。


    吃過幹糧後,寒湘子對道:“你二人生於大晉,可知當今天下是怎樣的光景?”


    張涵道:“長老,祖父昔日教導,當今天下分俗世和仙界兩界,俗世即我等凡人生長居住之所,有南為大理,中有大晉,東是九蜀,北見大燕,西起西蒙,其中橫斷山隔大晉、大燕並西蒙三分其境。大理、九蜀以南嶺為界。赤河寬兩百裏,貫穿中土,大理、九蜀與大晉隔河而治,互不侵犯。”


    寒湘子微微頜首,張涵繼續道:“仙界為出世修行者所在,西北畫宗,南派樂宗,東土禪宗,還有魔界火雲門,為當世修行者所屬四界,修長生之道,練金剛之體。”


    寒湘子歎道:“你說的仙界,是你們俗世人所知曉的,神化了的世界,說對了一小部分,大部分卻是你們是不知曉的,也是不可能知曉的。我們修行者隻有宗門之別,沒有俗世仙家之分。你們口中的仙界,不過是另一個俗世。”


    寒湘子見二子流露出迷惘之色,繼續道:“人間和修真界,從來都是權力、版圖之爭紛疊,有人的地方就會有爭奪。大晉和大燕向來不睦,西蒙和大理又是世仇,隔了一個大晉和一條赤河,西蒙尚且出兵偷襲大理。張涵,你告訴我,這是為何?”


    張涵道:“史書記載,幾百年前西蒙與大理開戰,大理不敵,送公主到西蒙和親,誰知大婚洞房之夜,大理公主手刃了西蒙可汗,把人頭懸於金帳門前的旗杆上,帶領隨從一把火燒了西蒙可汗的寢殿。噩耗還沒傳遍西蒙國都,潛伏多年的細作一起發難,打開了國都的城門,大理國隨嫁軍隊長驅直入。西蒙王太妃的近衛隊頂住王宮大殿,王太妃親子、可汗的弟弟取虎符及時調兵,奮起反擊,激戰兩日後,大理公主戰死西蒙王都,餘黨清剿幹淨。西蒙死了可汗,大理死了公主,兩國自此成為世仇。”


    “不錯,”寒湘子接著道:“這是人世間的仇恨,在我們修真界,同樣也有。”


    “剛才你說的四大宗派,隻不過是凡間一個縮影。樂宗,以天地萬物之音為器,修的是氣道。畫宗,以畫為器,修的卻是符道。禪宗修的是心法,以本心禦萬物。火雲門淬火練體,以火為媒,走的是火法。除此四大宗門外,另有大小門戶,比如九蜀的清心觀,大理的拜月門,西蒙的薩滿教等等。隻是四大宗門都開辟了疆界,自生自治,不受國土製限,儼然一個獨立國度。修真之人的手段,凡國自然忌憚,供奉之,便能借其力。而修真宗門亦有明爭暗鬥,專心修行方可製衡彼此,皇權在修真人眼中,不及長生、成仙吸引,因此不參與政事者十有八九,所以諸國對待修真之人倒是畢恭畢敬,依仗而得利,卻不敢輕易得罪我們。”


    寒湘子繼續道:“畫宗是符道,何謂符道?以符畫施法,借天地萬物之元氣,你們看——”隻見他指尖一劃,虛空中憑空出現一隻黃鸝小鳥的形狀,寒湘子再一彈食指,一點光華恰恰落在眼睛之處:“此為點睛,睛亮而神活,”黃鸝小鳥驀然現出真型,喳喳叫喚了兩聲,落在寒湘子手上。


    寒湘子授意之下,張涵和蘇雲伸出小手,輕輕撫摸鳥兒,從頭到腳,從毛羽到腳爪,摸將下去,張涵忍不住說道:“這鳥兒竟像真的一樣。”


    寒湘子笑道:“你這話既對既不對。”


    看著張涵二人不解之色,赤炎子一指鳥的雙瞳,接口說道:“我們畫宗,有擬形法,比如此鳥兒,世上有此鳥兒,隻要你能畫出無異,施點睛法,便可借得此類生靈的氣息,凝聚成真。你能按它本來的脾氣習性,驅使此鳥,使其高歌;你也能驅使它為你刺探情報,通傳音訊。當然,要你自己修行到一定境界,才能行更多驅使之術。”


    “比如我們騎乘的白馬,u看書.uanshu.om 如果你修行不夠,它便隻能在陸地行走,隻有修煉到天階以上,才能借來飛馬之力,使其成為我們飛行的坐騎。”


    張涵道:“長老,何謂天階?”


    寒湘子撫了撫長須,道:“天、地、人為畫宗三階,天階為上,人階為末。每一階又分九段,需接受考試,才能認證弟子的級別。畫宗又分為外門和內門。外門弟子是普通的弟子,隻有內門弟子,才能進入畫宗的核心,獲得更多的資源和教授。每個弟子進山門後先從外門開始,考過了人階、地階,直到地階九段,才有資格考取進入內門的資格。當然,也有例外的,比如天資絕頂的,在長老引薦後,經過掌門和長老團認可,也可以直接進入內門。”


    蘇雲接口道:“所有修真者都是按天、地、人三階劃分等級的嗎?”


    赤炎子道:“非也。天、地、人三階是我們畫宗的劃分方法。樂宗按天、地、玄、黃四階劃分,每階分七段。禪宗按八境劃分,自上而下,一為天境,二龍境,三為夜叉境,四為乾達婆境,五為阿修羅境,六為迦樓羅境,七為緊那羅境,八為魔睺羅迦境。火雲門按四階劃分,自上而下在其名後封號公、侯、伯、子。其餘宗派各有不同劃分。然而,在這頂尖劃分之上,還有無窮境界,遠古流傳的史書中略有記載,比如我們畫宗,天階九段後,可以破界飛升,但飛升後的境界劃分卻是失傳已久。”


    赤炎子與寒湘子同時流露出一臉唏噓,兩個小童也不敢再問,坐在一旁默默記誦。

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