“行啊，嗯，我讓我爸去一趟，好吧？”
“木東先生能親自來，當好最好。”盧市也知道讓林海文親自回去一趟，當然效果是最好，可能性是不大，林海文願意給這個麵子的可能性的是非常低的，事實上，他原來的設想是，最起碼在微博上給說一下，再好一點呢，就是讓臨川當地，或者河東當地的媒體，諸如《江南日報》啊，到京城采訪一下林海文，讓他發個準話。
現在林作棟可以去現場一趟，當然比單單采訪一下效果會更好。
林海文笑笑，如果林作棟不去一趟，他發一百條微博，隻怕也沒辦法讓清涼山轉危為安。
小貔貅還在那兒呼呼吸著清涼山的財氣呢。
“市裏會對所有的景區統一摸排處理，力求禁絕價格虛高，服務缺位等問題，下回你要是回來，一定要告訴我，我帶你轉轉，讓你也幫忙看看有什麽還需要改進的。”
這話說的好聽。
“行。”
兩邊說定。
盧市話筒放下，那邊一圈人，瞪著大眼睛看他，等他一點頭，全都歡呼一聲，然後麵麵相覷。如此清晰劇烈地認識到，林海文的影響力，給他們的壓力，究竟是有多大。
……
熱心吃瓜網友們，就看到這兩邊，從清涼山發布聲明開始，就如此迅速地彌合分歧，好比鰥夫遇到了寡婦，烈火遇到了汽油，總之一下就燒起來了。
《河東電視台》的一段新聞，在微博廣為傳播。
林作棟以林海文的父親，以及知名作家的身份，參觀了清涼山景區，對清涼山能夠聽得進建議，迅速采取措施，給點了個讚，同時還代表林海文和他自己，將一枚石貔貅捐贈給景區方麵，祝福他們早日吸引遊客們回來——就是小貔貅的本體啊。
同時，更引入矚目的一點是，林作棟還將一篇文章同時交給了景區的新主任。
“海文在走到臨近山頂的一處岩石平台，雖然不是清涼十二景裏頭的一個，但他覺得那裏視野曠達，山風凜冽，讓人很有一股精氣神誕生出來，精神一振。當時就有了一個腹稿，現在呢寫成了，願意把這個稿子給景區，算是作為一個普通遊客，寫的一個‘觀後感’了。”
雖然這個稿子不是林海文的書法作品，隻是一份打印稿，但景區還是很激動的。
林海文在洛城采風，文思泉湧之下，寫了《望天門山》《泰成樓上書》等一批經典詩文，不知道給洛城吸引了多少遊客去，月度增長率都是30%以上的恐怖幅度。
之前那一篇《挑山工》，不也給一柱山帶去龐大客流麽？
現在什麽景區不想要林海文一點筆墨呀，大詩人駐足留下詩詞，往往就會成為一個景點，隻是那些人都已經作古幾百上千年了，有的就有，沒有的想也想不到，可是林海文誕生了，一個活生生的，足以讓一塊白地成為景區的大詩人大藝術家，那簡直是唐僧肉啊。
偏偏林海文是非常吝嗇的，題字畫畫一概不樂意，除了洛城這個他的發跡之地，別的地方也沒見到有占上這便宜的。
現在清涼山也有一個了。
說不準是因禍得福啊。
這篇文章，報道中隻漏了個名字：《正氣歌》！
當然很快，全文就流出來了，因為林海文自己曬了出來，這會兒是非常典型的林體書法作品，他還配了一行字。
“登清涼山有感偶書，希望景區也好，朋友們也好，能跟我一樣，懷抱一腔正氣，讓世界更美好。”
“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河嶽，上則為日星……”
這裏麵大約有一多半，是林海文的原創，畢竟《正氣歌》裏有大量的曆史人物和史實，都是要他來更改的，而且原文裏頭的一些被文天祥讚美的人，比如對封建君王愚忠的，還有怕事躲事的，這些人都不符合現代人的價值觀念，照搬是不成的。
不過這部分林海文沒有特別為難，他現在也是滿有料的了，華國曆史是他著重學習的部分，找些例子不怎麽困難，這篇《正氣歌》的經典之處，也不主要在於這些例子。
他花了更多的時間的，其實是後半段，文天祥從自己的牢獄之災生出的領悟，林海文是不能用的，他需要自己填詞——基本就是說他身處這個年代，心裏非常憂慮，道德已經留存不下多少，正義得不到人們的認同，這讓他無比無比的傷心、擔憂，不過他有一腔正氣、一顆赤子之心，不管外麵怎麽樣，現實怎麽樣，他都永遠不會放棄讓世界更美好的心，諸子聖人將引領他堅持下去，神仙佛祖將護佑他前行，而他自己也願意引領那些迷途的羔羊，向著朗朗乾坤奮進。
可以說把自己的高尚品格描述的非常到位了。
整個作品也完全承襲原作濃墨重彩的深沉感情，氣壯山河的壯烈氣勢，直抒胸臆，開門見山，仍然是極好的一篇作品，林抄抄自己看了好幾遍，很陶醉，覺得自己差不多也有半個文天祥的水準了。
這篇長文詩歌發出去，也是得到了陣陣叫好聲——古詩詞這個圈子，林海文早就徹底征服了，他懷疑自己就算寫個打油詩，也能被追捧，幸好他還比較有道德，沒跟乾隆爺一樣自我陶醉。
“這應當是林海文自《離騷》之後，第二首長詩名作了，兩者大為不同，《離騷》雖則是憂國憂民，但極其浪漫，措辭華麗。《正氣歌》則氣貫長虹，幾千年文明史信手拈來，行文直抒胸臆，沒有半點矯飾。顯然，在《離騷》之後，林海文在詩詞創作上又進入了一種更高的，大巧不工的新境界。”
《詩刊》的張四海，最早給林海文捧臭腳，當年的恩恩怨怨，似乎都隨風而去了。
——“張主編你也太能睜著眼睛說瞎話了，林海文這人，估計是精神分類成幾十份了，今天婉約，明天豪放，後天浪漫，大後天樸實，大大後天又思春了，還什麽達到了更高的新境界，《明月幾時有》的境界不夠高麽？”
“木東先生能親自來，當好最好。”盧市也知道讓林海文親自回去一趟，當然效果是最好，可能性是不大，林海文願意給這個麵子的可能性的是非常低的，事實上，他原來的設想是，最起碼在微博上給說一下，再好一點呢，就是讓臨川當地，或者河東當地的媒體，諸如《江南日報》啊，到京城采訪一下林海文，讓他發個準話。
現在林作棟可以去現場一趟，當然比單單采訪一下效果會更好。
林海文笑笑，如果林作棟不去一趟，他發一百條微博，隻怕也沒辦法讓清涼山轉危為安。
小貔貅還在那兒呼呼吸著清涼山的財氣呢。
“市裏會對所有的景區統一摸排處理，力求禁絕價格虛高，服務缺位等問題，下回你要是回來，一定要告訴我，我帶你轉轉，讓你也幫忙看看有什麽還需要改進的。”
這話說的好聽。
“行。”
兩邊說定。
盧市話筒放下，那邊一圈人，瞪著大眼睛看他，等他一點頭，全都歡呼一聲，然後麵麵相覷。如此清晰劇烈地認識到，林海文的影響力，給他們的壓力，究竟是有多大。
……
熱心吃瓜網友們，就看到這兩邊，從清涼山發布聲明開始，就如此迅速地彌合分歧，好比鰥夫遇到了寡婦，烈火遇到了汽油，總之一下就燒起來了。
《河東電視台》的一段新聞，在微博廣為傳播。
林作棟以林海文的父親，以及知名作家的身份，參觀了清涼山景區，對清涼山能夠聽得進建議，迅速采取措施，給點了個讚，同時還代表林海文和他自己，將一枚石貔貅捐贈給景區方麵，祝福他們早日吸引遊客們回來——就是小貔貅的本體啊。
同時，更引入矚目的一點是，林作棟還將一篇文章同時交給了景區的新主任。
“海文在走到臨近山頂的一處岩石平台，雖然不是清涼十二景裏頭的一個，但他覺得那裏視野曠達，山風凜冽，讓人很有一股精氣神誕生出來，精神一振。當時就有了一個腹稿，現在呢寫成了，願意把這個稿子給景區，算是作為一個普通遊客，寫的一個‘觀後感’了。”
雖然這個稿子不是林海文的書法作品，隻是一份打印稿，但景區還是很激動的。
林海文在洛城采風，文思泉湧之下，寫了《望天門山》《泰成樓上書》等一批經典詩文，不知道給洛城吸引了多少遊客去，月度增長率都是30%以上的恐怖幅度。
之前那一篇《挑山工》，不也給一柱山帶去龐大客流麽？
現在什麽景區不想要林海文一點筆墨呀，大詩人駐足留下詩詞，往往就會成為一個景點，隻是那些人都已經作古幾百上千年了，有的就有，沒有的想也想不到，可是林海文誕生了，一個活生生的，足以讓一塊白地成為景區的大詩人大藝術家，那簡直是唐僧肉啊。
偏偏林海文是非常吝嗇的，題字畫畫一概不樂意，除了洛城這個他的發跡之地，別的地方也沒見到有占上這便宜的。
現在清涼山也有一個了。
說不準是因禍得福啊。
這篇文章，報道中隻漏了個名字：《正氣歌》！
當然很快，全文就流出來了，因為林海文自己曬了出來，這會兒是非常典型的林體書法作品，他還配了一行字。
“登清涼山有感偶書，希望景區也好，朋友們也好，能跟我一樣，懷抱一腔正氣，讓世界更美好。”
“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河嶽，上則為日星……”
這裏麵大約有一多半，是林海文的原創，畢竟《正氣歌》裏有大量的曆史人物和史實，都是要他來更改的，而且原文裏頭的一些被文天祥讚美的人，比如對封建君王愚忠的，還有怕事躲事的，這些人都不符合現代人的價值觀念，照搬是不成的。
不過這部分林海文沒有特別為難，他現在也是滿有料的了，華國曆史是他著重學習的部分，找些例子不怎麽困難，這篇《正氣歌》的經典之處，也不主要在於這些例子。
他花了更多的時間的，其實是後半段，文天祥從自己的牢獄之災生出的領悟，林海文是不能用的，他需要自己填詞——基本就是說他身處這個年代，心裏非常憂慮，道德已經留存不下多少，正義得不到人們的認同，這讓他無比無比的傷心、擔憂，不過他有一腔正氣、一顆赤子之心，不管外麵怎麽樣，現實怎麽樣，他都永遠不會放棄讓世界更美好的心，諸子聖人將引領他堅持下去，神仙佛祖將護佑他前行，而他自己也願意引領那些迷途的羔羊，向著朗朗乾坤奮進。
可以說把自己的高尚品格描述的非常到位了。
整個作品也完全承襲原作濃墨重彩的深沉感情，氣壯山河的壯烈氣勢，直抒胸臆，開門見山，仍然是極好的一篇作品，林抄抄自己看了好幾遍，很陶醉，覺得自己差不多也有半個文天祥的水準了。
這篇長文詩歌發出去，也是得到了陣陣叫好聲——古詩詞這個圈子，林海文早就徹底征服了，他懷疑自己就算寫個打油詩，也能被追捧，幸好他還比較有道德，沒跟乾隆爺一樣自我陶醉。
“這應當是林海文自《離騷》之後，第二首長詩名作了，兩者大為不同，《離騷》雖則是憂國憂民，但極其浪漫，措辭華麗。《正氣歌》則氣貫長虹，幾千年文明史信手拈來，行文直抒胸臆，沒有半點矯飾。顯然，在《離騷》之後，林海文在詩詞創作上又進入了一種更高的，大巧不工的新境界。”
《詩刊》的張四海，最早給林海文捧臭腳，當年的恩恩怨怨，似乎都隨風而去了。
——“張主編你也太能睜著眼睛說瞎話了，林海文這人，估計是精神分類成幾十份了，今天婉約，明天豪放，後天浪漫，大後天樸實，大大後天又思春了，還什麽達到了更高的新境界，《明月幾時有》的境界不夠高麽？”