福克斯記者接著提問，嘲n歸嘲笑，問題他們是不會放過的。
“布朗大學的孟菲斯教授，嚴厲地批評了你和你的《罵人聖經》，你認可他的話麽？”
林海文臉上充滿了“你傻了吧”：“不認可。”
沒了。
“有母親和家長組織，宣傳要抵製抗議你的展覽，你是否準備好應對？”
“我知道報警電話，是的，我想我知道。”
沒了。
“你打算為《罵人聖經》向受到影響的人致歉麽？”
“不打算。”
沒了。
……
“你對抽象主義的評價和主流藝術觀點格格不入，作為少數派，你是怎麽想的呢？你跟格哈德，對這一點產生過爭論麽？誰說服了誰？或者能透露你們都討論了什麽？”
也許是之前林海文的回答太過於直白簡練，所以這位來自《洛杉磯時報》的記者，問了一大串。
“在我的藝術世界，我是唯一的王！不存在少數派，不存在說服。”
這是林海文本場記者會最具內容的一次回答，霸氣四射，我是唯一的王！沒有爭議，沒有少數派，不會被說服，我永恒正確！
整場為之失聲。
當主持人宣布提問環節結束，記者們都要站起來時，林海文敲敲麥克風。
“各位，我還有一個事情需要宣布。”
嗯？小意外出現了！
嚴格來說，這是一次讓他們大致失望的記者會，林海文簡短的回答讓他們沒有獲得太多爆點——比如什麽“林海文重炮抨擊孟菲斯是個老頑固”“林海文堅稱抽象主義都是鬼畫符”。
唯一的亮點在最後。
我是唯一的王——這是個好標題，但不夠挑撥離間，也不夠爭議性，略微不美。
林海文沒有理會他們的表情，顧自說道：
“紐約或者說美國，對我來說有些特別的意義，即便在華國也是沒有的。我相信你們已經知道那是什麽，是的，《罵人聖經》，這本在美國很暢銷的書，我們一直在考慮，怎麽讓他加入到這次藝術展覽中——畢竟說它是藝術，可能很多人都不會同意，甚至會有一點想要打我，嗬嗬嗬嗬，”林海文聳聳肩膀：“我們最終找到一個方式，將它歸入到一種行為藝術的範疇中。”
展覽將特設了一個密閉空間，空間中有耳機，提詞器和鏡子。
如果觀眾願意，可以戴上耳機，聽裏頭事先錄好的《罵人聖經》內容，被罵成一隻傻狗，經曆一下耳朵風暴，同時也體會一下在這種程度的辱罵中，是一個什麽樣的感覺。當然，還有另外一種，戴上耳機避免受到幹擾，然後看著提詞器，狂罵半個小時——不用擔心罵人沒詞兒，隻需要對著罵就行了，保證半個小時絕對不重複。
而對於結伴而來，或者彼此願意的成年人，也可以兩兩一組，來一通藝術之罵，絕對酣暢淋漓。
等林海文說完，見多識廣的老美記者們，也都變成了一堆傻鳥。
這絕對是宣戰！
n的記者和福克斯的記者對視一眼，兩個老男人彼此熟悉，跑同一條線，常常爭搶新聞，必要的時候也會接力合作，但關係絕對說不上好。不過這個時候，他們的眼神卻格外默契地被彼此接收到。
這很林海文！
要麽在嘴上嗶嗶，要麽在行動上懟回去！要麽在嘴上嗶嗶後，再從行動上懟回去——顯然，這次是第二種，不嗶嗶，直接懟回去。
你們爭議《罵人聖經》，那我就把它額外地，特別地放到紐約站的展覽中，就是這麽傲嬌地做了。
能奈我何？
記者們眼神裏頭冒出一朵朵小火苗，裏麵全是興奮的神采，是的，新聞有了，他們幾乎看得到鋪天蓋地的點擊、評論、轉發和@，這是讓人熏熏然的時刻啊~啊~啊~~
增加《罵人聖經》的展覽，並非一時興起，作為林海文在老美的標誌性成就之一，他當然會考慮在自己的全藝術展覽中把它放進去——尤其在發現它如此吸引眼球之後，還不用豈不是傻？
隻是怎麽用，這破費腦經。
這本書沒有什麽文學性，你要是跟古詩詞一樣展示，有些不倫不類。林海文自己、海鷗國際易濤等人，商量很久，最終以行為藝術的方式將它放進來，具體就是上麵說的那樣。海鷗的人認為這樣會比較溫和，因為老外搞行為藝術還是很寬泛的，赤果果搞一起，或者弄個玻璃屋子在裏麵這樣那樣的，都不少。單純弄個房間來罵人，或者被人罵，算不了什麽。
至於林海文，他是確實覺得這個方式不錯，當初《罵人聖經》會麵世，總體上還是個意外——因為他先在罵戰中用了，然後被人說了，索性一不做二不休，他出了這本書，橫推一切。
罵人算什麽？我還能出罵人的書，教大家罵人！
但這本書確實遊離於他的主流成就之外，甚至在華國都不能出版，在老美這裏，能用一個合適的方式讓他被歸入林海文藝術成就體係中，他自己絕對是樂見其成的——更何況，還能明晃晃地給反對者來上一巴掌。
多爽！
確實，他很快就感受到爽了，真爽。
“藝術？《罵人聖經》在爭議聲中成為展覽的一部分。”
這是好幾家大型傳媒的報導主旨。
宣戰似的應對，媒體的添油加火，顯然準確刺激到了反對者的g點，孟菲斯這些人的批評聲調連上好幾個台階，也不再僅僅爭對《罵人聖經》，而是爭對林海文整個展覽了，說他藝術成就存疑，說他玷汙了藝術，說他隻是公眾獵奇心理的產物，總之，說他很廢就是了。
惡人值增長的速度，更快了三分。
林海文在幾個檔位翻了翻，沒有看到曜變天目的工藝，他估算這個工藝應該在4萬點到6萬點左右，5萬點的可能性比較大。它比鈞瓷汝窯肯定低，但作為建窯黑釉中的一個偶發變種，曜變天目和越窯青瓷應當是一個級別的，建窯的黑釉瓷，也畢竟是華國古陶瓷中的一朵奇葩，並不是什麽三流品種。
“快到5萬點了啊。”林海文小小感謝一下米國的好朋友麽。
“布朗大學的孟菲斯教授，嚴厲地批評了你和你的《罵人聖經》，你認可他的話麽？”
林海文臉上充滿了“你傻了吧”：“不認可。”
沒了。
“有母親和家長組織，宣傳要抵製抗議你的展覽，你是否準備好應對？”
“我知道報警電話，是的，我想我知道。”
沒了。
“你打算為《罵人聖經》向受到影響的人致歉麽？”
“不打算。”
沒了。
……
“你對抽象主義的評價和主流藝術觀點格格不入，作為少數派，你是怎麽想的呢？你跟格哈德，對這一點產生過爭論麽？誰說服了誰？或者能透露你們都討論了什麽？”
也許是之前林海文的回答太過於直白簡練，所以這位來自《洛杉磯時報》的記者，問了一大串。
“在我的藝術世界，我是唯一的王！不存在少數派，不存在說服。”
這是林海文本場記者會最具內容的一次回答，霸氣四射，我是唯一的王！沒有爭議，沒有少數派，不會被說服，我永恒正確！
整場為之失聲。
當主持人宣布提問環節結束，記者們都要站起來時，林海文敲敲麥克風。
“各位，我還有一個事情需要宣布。”
嗯？小意外出現了！
嚴格來說，這是一次讓他們大致失望的記者會，林海文簡短的回答讓他們沒有獲得太多爆點——比如什麽“林海文重炮抨擊孟菲斯是個老頑固”“林海文堅稱抽象主義都是鬼畫符”。
唯一的亮點在最後。
我是唯一的王——這是個好標題，但不夠挑撥離間，也不夠爭議性，略微不美。
林海文沒有理會他們的表情，顧自說道：
“紐約或者說美國，對我來說有些特別的意義，即便在華國也是沒有的。我相信你們已經知道那是什麽，是的，《罵人聖經》，這本在美國很暢銷的書，我們一直在考慮，怎麽讓他加入到這次藝術展覽中——畢竟說它是藝術，可能很多人都不會同意，甚至會有一點想要打我，嗬嗬嗬嗬，”林海文聳聳肩膀：“我們最終找到一個方式，將它歸入到一種行為藝術的範疇中。”
展覽將特設了一個密閉空間，空間中有耳機，提詞器和鏡子。
如果觀眾願意，可以戴上耳機，聽裏頭事先錄好的《罵人聖經》內容，被罵成一隻傻狗，經曆一下耳朵風暴，同時也體會一下在這種程度的辱罵中，是一個什麽樣的感覺。當然，還有另外一種，戴上耳機避免受到幹擾，然後看著提詞器，狂罵半個小時——不用擔心罵人沒詞兒，隻需要對著罵就行了，保證半個小時絕對不重複。
而對於結伴而來，或者彼此願意的成年人，也可以兩兩一組，來一通藝術之罵，絕對酣暢淋漓。
等林海文說完，見多識廣的老美記者們，也都變成了一堆傻鳥。
這絕對是宣戰！
n的記者和福克斯的記者對視一眼，兩個老男人彼此熟悉，跑同一條線，常常爭搶新聞，必要的時候也會接力合作，但關係絕對說不上好。不過這個時候，他們的眼神卻格外默契地被彼此接收到。
這很林海文！
要麽在嘴上嗶嗶，要麽在行動上懟回去！要麽在嘴上嗶嗶後，再從行動上懟回去——顯然，這次是第二種，不嗶嗶，直接懟回去。
你們爭議《罵人聖經》，那我就把它額外地，特別地放到紐約站的展覽中，就是這麽傲嬌地做了。
能奈我何？
記者們眼神裏頭冒出一朵朵小火苗，裏麵全是興奮的神采，是的，新聞有了，他們幾乎看得到鋪天蓋地的點擊、評論、轉發和@，這是讓人熏熏然的時刻啊~啊~啊~~
增加《罵人聖經》的展覽，並非一時興起，作為林海文在老美的標誌性成就之一，他當然會考慮在自己的全藝術展覽中把它放進去——尤其在發現它如此吸引眼球之後，還不用豈不是傻？
隻是怎麽用，這破費腦經。
這本書沒有什麽文學性，你要是跟古詩詞一樣展示，有些不倫不類。林海文自己、海鷗國際易濤等人，商量很久，最終以行為藝術的方式將它放進來，具體就是上麵說的那樣。海鷗的人認為這樣會比較溫和，因為老外搞行為藝術還是很寬泛的，赤果果搞一起，或者弄個玻璃屋子在裏麵這樣那樣的，都不少。單純弄個房間來罵人，或者被人罵，算不了什麽。
至於林海文，他是確實覺得這個方式不錯，當初《罵人聖經》會麵世，總體上還是個意外——因為他先在罵戰中用了，然後被人說了，索性一不做二不休，他出了這本書，橫推一切。
罵人算什麽？我還能出罵人的書，教大家罵人！
但這本書確實遊離於他的主流成就之外，甚至在華國都不能出版，在老美這裏，能用一個合適的方式讓他被歸入林海文藝術成就體係中，他自己絕對是樂見其成的——更何況，還能明晃晃地給反對者來上一巴掌。
多爽！
確實，他很快就感受到爽了，真爽。
“藝術？《罵人聖經》在爭議聲中成為展覽的一部分。”
這是好幾家大型傳媒的報導主旨。
宣戰似的應對，媒體的添油加火，顯然準確刺激到了反對者的g點，孟菲斯這些人的批評聲調連上好幾個台階，也不再僅僅爭對《罵人聖經》，而是爭對林海文整個展覽了，說他藝術成就存疑，說他玷汙了藝術，說他隻是公眾獵奇心理的產物，總之，說他很廢就是了。
惡人值增長的速度，更快了三分。
林海文在幾個檔位翻了翻，沒有看到曜變天目的工藝，他估算這個工藝應該在4萬點到6萬點左右，5萬點的可能性比較大。它比鈞瓷汝窯肯定低，但作為建窯黑釉中的一個偶發變種，曜變天目和越窯青瓷應當是一個級別的，建窯的黑釉瓷，也畢竟是華國古陶瓷中的一朵奇葩，並不是什麽三流品種。
“快到5萬點了啊。”林海文小小感謝一下米國的好朋友麽。