故博也有一幅趙孟頫的小楷《黃庭經》，但兩幅臨摹的《黃庭經》內容不太相同，可以理解為上半篇和下半篇的區別。
兩幅書法都是趙孟頫親筆寫的，價格嘛……自然是一樣的了。
再邊兒上，有一件造型奇特的元代玉雕，龜遊荷葉洗。
這隻‘龜遊荷葉洗’色澤淡雅，雕飾靈動。整體以青白玉雕成，隨著年代的沉澱，玉質微微泛黃，並帶有淺褐沁和墨綠色雜質，但仍然不掩秀雅。
玉洗的造型十分有趣，由一大一小兩片荷葉組成，葉脈紋理清晰。
每片荷葉中央都趴著一隻小烏龜，大荷葉上的烏龜正在偏頭張望，二龜互相對視，頗有生趣。
‘龜遊’是出自《宋書符瑞誌》的典故，相傳隻有數百年的靈龜才能遊於蓮葉之上，是長壽祥瑞之兆，以此來歌頌皇帝‘德澤湛清’。
宋元時期，‘龜遊蓮葉’的意象廣泛流行，常見於玉佩或玉製飾品中。
陳宇取出來的寶物中，有一件高達三十六厘米的釉下彩青花牡丹紋獸耳罐。這可是地地道道的元青花，值老鼻子錢了！
青花瓷始於唐代，成熟的青花瓷出現在元代的景德鎮，紋飾最大特點是構圖豐滿，層次多而不亂。
元青花瓷大改傳統瓷器含蓄內斂風格，以其大氣豪邁的氣概將青花繪畫藝術推向頂峰，確立了後世青花瓷的繁榮與長久不衰。
此罐造型大氣沉穩，紋飾共分七層，采用進口的蘇麻離青料描繪紋飾，繪畫細膩，以立體的獸首作耳，絕對能稱得上元青花中的珍品。
“大哥，這是……”符虎遠遠地指了指一個玉枕，吞吞吐吐道。
那是一件元代‘白蛇傳’瓷枕。
瓷枕最早見於隋代，流行於唐宋元時期。不僅可作為普通頭枕，也可以作為脈枕或足枕，還有一部分是隨葬冥器。
元代湖田窯青白釉瓷枕形體較大，采用透雕的形式，表現了不少如神仙傳說、戲曲故事等複雜有趣的主題，建築、人物都雕刻的十分精巧。
這件白蛇傳人物瓷枕，造型為一座仿木結構的彩棚戲台。枕的前後左右共有4個棚台，內雕各種戲劇人物10尊，分為4個不同的演出場景，表演《白蛇傳》戲劇中的借傘、還傘、水漫金山、斜塔救母等故事。
該枕完整地再現了元代戲劇舞台的結構形式，集曆史、藝術和科學價值於一身，是一件罕見的珍貴文物。
符虎當然看不懂它的價值，但長期跟著陳宇，符虎知道玉枕多是冥器。
他吞吞吐吐想問的是，大哥現在已經變鈦到，連死人的枕頭都要搶了？
“滾蛋！”陳宇自然知道他想問什麽，沒好氣道：“我隻是拿了墓室裏的陪葬品，死者的棺槨裏沒有傳國玉璽，我就沒碰。這個玉枕不在棺槨裏麵，拿回去收藏、充實寶庫還是不錯的……少廢話，趕緊把盜洞填好！”
“哦！”符虎雖然跟陳宇嬉皮笑臉，但真當陳宇下達命令時，他永遠堅決執行，沒有二話。
符虎吭哧吭哧地填土，蘇晴乖巧地整理古玩，陳宇則坐在一旁休息、思考。他搖了搖頭，忍不住喃喃道：“《少鶴詩集》上三個地名，第一個草原，正式落空了。以盜墓的角度來講，倒有所斬獲，可我是來找傳國玉璽的啊！”
“朱顯槐的猜測是錯誤的，這裏根本不是博迪的墓，而且博迪大概率，手上也沒有什麽傳國玉璽！不知道等以後我去津衛和蓬萊，又會發生什麽？”
有一個悲觀的念頭，悄然在他腦海裏升起。
那就是如果津衛和蓬萊也無有斬獲的話，傳國玉璽的線索，便又斷了。
天曉得他下次還能獲得什麽機緣，重新掌握有關傳國玉璽的線索。
“不對！”陳宇腦海中靈光乍現，忽然想起了什麽。“我記得在魔都時，京城任公子曾經說過，他們任家三百年來一直也在苦苦追尋傳國玉璽！”
“想必他們全族之力，線索一定比我更多！”
因為這個緣故，自然而然，任家成了陳宇準備進入京城後，第一個開刀立威的對象。上來就幹掉一個千億家族，他今後的路，估計會好走很多。
何況，他早就掌握了毀滅任家的說明書。
那就是任家身為三百年古董世家，竟然敢在鍾良眼皮子底下，製假販假。
隻要他找到任家製假販假的鐵證，借助鍾良的力量，任家便能萬劫不複。
等符虎填好了盜洞，陳宇給符虎下達了第二個任務。
“符虎，你就留在這裏等候，天亮以前，黃博偉的私人飛機會趕過來，你親自押送這批古玩回魔都，跟高大奎去交接！”
盡管黃博偉培養出來的黃家鐵衛各個忠心耿耿，值得信任，但事關高大奎和陳宇的秘密藏寶庫，還是越少人知道越好。這種事，他隻信任少數幾個人。
符虎和高大奎都是他絕對信任的人，讓他們兩個交接，才不會出現問題。
符虎沒有異議，欣然答應下來，約定交接完畢，他去京城與陳宇匯合。
而陳宇和蘇晴，則在黑夜的草原裏，手挽著手，離開此處。
幾公裏外，有黃博偉給他們提前安排好的汽車和當地牧民。
月明星稀，鳥叫蟬鳴，陳宇和蘇晴就這樣手挽著手，沉默地走了幾公裏，一切情感都盡在不言中，在他們的掌心之間流轉。
走了很遠，兩人果然看見了一位牧民坐在一輛汽車裏等候。
牧民是黃博偉花錢雇的，汽車是黃博偉花錢買的。
這是一輛京城bj40，緊湊型suv，硬派越野車，比陳宇的‘帝皇’蘭博基尼更適合在草原上行走。前兩年賣爆的電影‘站郎2’裏，男主角熱鋒在黑洲草原，開的也是這種車。
牧民向陳宇和蘇晴打招呼，確認身份後，擔任司機，帶領二人往他們的居住地趕去。陳宇早就計劃好了，先在當地牧民家裏借宿一晚，明天再進京。
許多人沒來過草原，以為草原人民還像他們想象中一樣，居無定所，四處漂泊，住在帳篷裏。其實，那隻不過是人們的刻板印象罷了。
如今的草原，其實大多數地方和南方內陸沒什麽不同的。
人家幾乎都有自己的定居駐地了，僅有極少數地區，還保留季節性遊牧。
兩幅書法都是趙孟頫親筆寫的，價格嘛……自然是一樣的了。
再邊兒上，有一件造型奇特的元代玉雕，龜遊荷葉洗。
這隻‘龜遊荷葉洗’色澤淡雅，雕飾靈動。整體以青白玉雕成，隨著年代的沉澱，玉質微微泛黃，並帶有淺褐沁和墨綠色雜質，但仍然不掩秀雅。
玉洗的造型十分有趣，由一大一小兩片荷葉組成，葉脈紋理清晰。
每片荷葉中央都趴著一隻小烏龜，大荷葉上的烏龜正在偏頭張望，二龜互相對視，頗有生趣。
‘龜遊’是出自《宋書符瑞誌》的典故，相傳隻有數百年的靈龜才能遊於蓮葉之上，是長壽祥瑞之兆，以此來歌頌皇帝‘德澤湛清’。
宋元時期，‘龜遊蓮葉’的意象廣泛流行，常見於玉佩或玉製飾品中。
陳宇取出來的寶物中，有一件高達三十六厘米的釉下彩青花牡丹紋獸耳罐。這可是地地道道的元青花，值老鼻子錢了！
青花瓷始於唐代，成熟的青花瓷出現在元代的景德鎮，紋飾最大特點是構圖豐滿，層次多而不亂。
元青花瓷大改傳統瓷器含蓄內斂風格，以其大氣豪邁的氣概將青花繪畫藝術推向頂峰，確立了後世青花瓷的繁榮與長久不衰。
此罐造型大氣沉穩，紋飾共分七層，采用進口的蘇麻離青料描繪紋飾，繪畫細膩，以立體的獸首作耳，絕對能稱得上元青花中的珍品。
“大哥，這是……”符虎遠遠地指了指一個玉枕，吞吞吐吐道。
那是一件元代‘白蛇傳’瓷枕。
瓷枕最早見於隋代，流行於唐宋元時期。不僅可作為普通頭枕，也可以作為脈枕或足枕，還有一部分是隨葬冥器。
元代湖田窯青白釉瓷枕形體較大，采用透雕的形式，表現了不少如神仙傳說、戲曲故事等複雜有趣的主題，建築、人物都雕刻的十分精巧。
這件白蛇傳人物瓷枕，造型為一座仿木結構的彩棚戲台。枕的前後左右共有4個棚台，內雕各種戲劇人物10尊，分為4個不同的演出場景，表演《白蛇傳》戲劇中的借傘、還傘、水漫金山、斜塔救母等故事。
該枕完整地再現了元代戲劇舞台的結構形式，集曆史、藝術和科學價值於一身，是一件罕見的珍貴文物。
符虎當然看不懂它的價值，但長期跟著陳宇，符虎知道玉枕多是冥器。
他吞吞吐吐想問的是，大哥現在已經變鈦到，連死人的枕頭都要搶了？
“滾蛋！”陳宇自然知道他想問什麽，沒好氣道：“我隻是拿了墓室裏的陪葬品，死者的棺槨裏沒有傳國玉璽，我就沒碰。這個玉枕不在棺槨裏麵，拿回去收藏、充實寶庫還是不錯的……少廢話，趕緊把盜洞填好！”
“哦！”符虎雖然跟陳宇嬉皮笑臉，但真當陳宇下達命令時，他永遠堅決執行，沒有二話。
符虎吭哧吭哧地填土，蘇晴乖巧地整理古玩，陳宇則坐在一旁休息、思考。他搖了搖頭，忍不住喃喃道：“《少鶴詩集》上三個地名，第一個草原，正式落空了。以盜墓的角度來講，倒有所斬獲，可我是來找傳國玉璽的啊！”
“朱顯槐的猜測是錯誤的，這裏根本不是博迪的墓，而且博迪大概率，手上也沒有什麽傳國玉璽！不知道等以後我去津衛和蓬萊，又會發生什麽？”
有一個悲觀的念頭，悄然在他腦海裏升起。
那就是如果津衛和蓬萊也無有斬獲的話，傳國玉璽的線索，便又斷了。
天曉得他下次還能獲得什麽機緣，重新掌握有關傳國玉璽的線索。
“不對！”陳宇腦海中靈光乍現，忽然想起了什麽。“我記得在魔都時，京城任公子曾經說過，他們任家三百年來一直也在苦苦追尋傳國玉璽！”
“想必他們全族之力，線索一定比我更多！”
因為這個緣故，自然而然，任家成了陳宇準備進入京城後，第一個開刀立威的對象。上來就幹掉一個千億家族，他今後的路，估計會好走很多。
何況，他早就掌握了毀滅任家的說明書。
那就是任家身為三百年古董世家，竟然敢在鍾良眼皮子底下，製假販假。
隻要他找到任家製假販假的鐵證，借助鍾良的力量，任家便能萬劫不複。
等符虎填好了盜洞，陳宇給符虎下達了第二個任務。
“符虎，你就留在這裏等候，天亮以前，黃博偉的私人飛機會趕過來，你親自押送這批古玩回魔都，跟高大奎去交接！”
盡管黃博偉培養出來的黃家鐵衛各個忠心耿耿，值得信任，但事關高大奎和陳宇的秘密藏寶庫，還是越少人知道越好。這種事，他隻信任少數幾個人。
符虎和高大奎都是他絕對信任的人，讓他們兩個交接，才不會出現問題。
符虎沒有異議，欣然答應下來，約定交接完畢，他去京城與陳宇匯合。
而陳宇和蘇晴，則在黑夜的草原裏，手挽著手，離開此處。
幾公裏外，有黃博偉給他們提前安排好的汽車和當地牧民。
月明星稀，鳥叫蟬鳴，陳宇和蘇晴就這樣手挽著手，沉默地走了幾公裏，一切情感都盡在不言中，在他們的掌心之間流轉。
走了很遠，兩人果然看見了一位牧民坐在一輛汽車裏等候。
牧民是黃博偉花錢雇的，汽車是黃博偉花錢買的。
這是一輛京城bj40，緊湊型suv，硬派越野車，比陳宇的‘帝皇’蘭博基尼更適合在草原上行走。前兩年賣爆的電影‘站郎2’裏，男主角熱鋒在黑洲草原，開的也是這種車。
牧民向陳宇和蘇晴打招呼，確認身份後，擔任司機，帶領二人往他們的居住地趕去。陳宇早就計劃好了，先在當地牧民家裏借宿一晚，明天再進京。
許多人沒來過草原，以為草原人民還像他們想象中一樣，居無定所，四處漂泊，住在帳篷裏。其實，那隻不過是人們的刻板印象罷了。
如今的草原，其實大多數地方和南方內陸沒什麽不同的。
人家幾乎都有自己的定居駐地了，僅有極少數地區，還保留季節性遊牧。