“啥？”陳宇抱著蘇晴，正傷感呢，聽到蘇晴這麽一句話，他樂了。
好家夥，真可謂不是一家人，不進一家門。兩人從小一起長大，蘇晴對寶貝的執念，跟陳宇簡直是一個模子裏刻出來的。
不過這實在太符合陳宇的口味了，他急忙鬆開蘇晴，與眼眶通紅的蘇晴相視一笑，問道：“哪兒呢？”
蘇晴指了指陳宇身後的一個紫心木博古架。
這個博古架為兩段式結構，上半截是博古架，擺放著一些精巧玩意兒。
臥室臥室，休息的地方，不用接待客人，不用講求排場，所以被古賀川帶進臥室、擺上博古架的東西，賞玩性很高，但價值並沒有多麽驚人。
陳宇是個典型的財迷，對這些類似於玩具的東西不感興趣。
紫心木博古架下半截，是一個上鎖的櫃子。
不遑說，真正貴的寶貝，在這裏麵呢。
即便在臥室這麽安全的地方，古賀川都不願意把它們擺放在明麵上，怕磕了碰了，或者染上灰塵，足見它們的價值。
“哢嚓！”區區銅鎖，經不住魚腸劍一次斬擊，應聲碎裂。
櫃子被打開，陳宇的眼睛馬上就直了。
古賀川臥室裏藏的寶貝，果然非同凡響。
率先映入陳宇眼簾的，是一件‘老朋友’了。
成化瓷青花宮碗，全國古玩大會決賽上，古賀川用它戰勝了陳宇一小局。
成化瓷每一件都是華夏瓷器燒製的稀世珍品，其最重要的成就，是鬥彩的燒製成功。其中最為著名、拍出天價的，就是人盡皆知的成化瓷雞缸杯。
這件青花宮碗的價值，比起雞缸杯也不遑多讓。
它弧壁圓滑，口沿微撇，雋秀蘊藉，猶如華葩半開。淡藍宜漫抹，濃青善勒骨。外壁巧繪秋葵連枝，蜿蜒曲回，四美競妍，柔瓣散舒，幽芳怒綻。內壁環飾連枝秋葵，與外壁類同，然姿影稍異，更添意趣。通體罩施釉料，透亮若脂，潤澤如玉。器底署青花二行六字雙圈楷，大明成化年製。
即使不懂瓷器的人，也會被它無與倫比的細膩動人和溫潤爾雅所震撼。
除了美，它的經曆也足夠傳奇，身為一件海外流失國寶，橫跨了整個華夏近代史，是全世界僅有兩件的絕寶。另一件，在老狐狸師尊鍾良手裏。
陳宇笑得合不攏嘴，這件成化瓷青花宮碗貴是一方麵。
另一方麵，它很小。
小，就意味著它可以隨身攜帶，從老狐狸眼皮子底下把它拿走。
老狐狸抄了古賀家的藏寶庫，陳宇撈這點好處，絕不過分。
陳宇二話不說，直接把青花宮碗拿起來塞進口袋裏。
幸好他平時喜歡穿大口袋的休閑褲，若是今天穿了牛仔褲，那就完蛋了。
蘇晴在一旁看得非常無語，你說說，哪個妙齡少女心目中的大英雄，淨幹這些偷雞狗的事兒？但轉念一想，英雄什麽的，太無趣了。
陳宇這種‘君子與小人並存’的風格，才最迷人。
把青花宮碗揣起來後，陳宇才去掃量櫃子裏的其它藏品。
第二件藏品，也是參加過全國古玩大會的‘老朋友’了。
隻是看見這件藏品，陳宇的笑容蕩然無存，取而代之的是沉沉的心痛。
這第二件寶貝，是一幅殘畫。
上繪一個雍容華貴、儀態端莊的女子，與一名身穿華服、頭戴龍冠的男子背對著背。女子臉色凝重，麵色決絕，坐在空空的條案前，意誌極為堅定。
這是大名鼎鼎的‘樊姬感莊’的故事。
這幅殘畫，是唐代摹本《女史箴圖》。
《女史箴圖》在曆史上共有三幅，第一幅原作遺失，第二幅唐代摹本被英倫強盜劫走，外國佬不懂字畫保存，為了便於攜帶，將《女史箴圖》截成十二段。九段目前在英倫博物館展覽，其餘三段，已經遺失。
古賀川家裏這一段，就是遺失的三段唐代摹本之一。
至於宋代摹本，還在故博，但宋人摹本神韻盡喪，粗劣不堪。
《女史箴圖》是鎮國之寶，古賀川家裏這幅遺失的三段唐代摹本之一，意義非同凡響。但對陳宇來說，這段《女史箴圖》的意義，並非什麽經濟價值和曆史人文價值。陳宇認為，它最重要的價值，是隻要看見它，自己心中的憤恨就會被激起。我們的國寶，憑啥被一群強盜截成十二段，送去外國展覽？
全國古玩大會上，剛一看見這幅殘畫，陳宇就說過，曾經的屈辱，他遲早會親手回敬給那群強盜。他不懂什麽以德報怨，他隻知道血債血償。
如果我們把《阿諾菲尼的婚禮》或《聖羅馬諾之戰》那個級別的名畫撕巴撕巴運回國，放在我們的博物館展覽，那群強盜會是什麽心情？
陳宇很想知道，很想看見那個畫麵。
所以，別急，他遲早去。
不用多說，這截《女史箴圖》殘卷，也被陳宇隨身裝了起來。將它補齊，或找到失傳的原作，從現在開始，正式成為陳宇的生平夙願之一。
由於大塊頭的寶貝，陳宇帶不出去，肯定會被老狐狸扣下，所以他直接忽略大家夥，隻看容易攜帶的小物件。
陳宇直接瞄上了三件體型小、價值高的精美玉器。
第一件，高13厘米的清代‘童子牧牛’玉雕。
在古代的農業社會裏，牛是一種非常重要的動物，和人們的關係十分密切。牛能夠幫助農民們耕田犁地，是農業，上典型的勞動資料。在古代，私殺耕牛甚至會觸犯法律，可見牛非同一般的地位。
這件玉石雕刻了一位放牛的牧童與一頭蹲坐的牛。牧童身穿布衣，**雙腳，左手向上牽住牛角，右手拿著一把稻穗，正在朝前行走。
而牛身則比牧童要龐大不少，牛的前蹄彎曲，正在昂首望天，神情十分悠然自得。整件雕刻細致生動，表現出了淳樸自然的生活意趣。
它通體由和田白玉製成，玉質溫潤通透，有黃褐色沁。清代還留存有多件以牧牛為主題的玉雕，是當時農耕文化的真實反映。
不管從審美價值還是曆史人文價值角度來看，這都是寶貝，體積又小。
那還有什麽好說的？
陳宇就一個字：拿！
好家夥，真可謂不是一家人，不進一家門。兩人從小一起長大，蘇晴對寶貝的執念，跟陳宇簡直是一個模子裏刻出來的。
不過這實在太符合陳宇的口味了，他急忙鬆開蘇晴，與眼眶通紅的蘇晴相視一笑，問道：“哪兒呢？”
蘇晴指了指陳宇身後的一個紫心木博古架。
這個博古架為兩段式結構，上半截是博古架，擺放著一些精巧玩意兒。
臥室臥室，休息的地方，不用接待客人，不用講求排場，所以被古賀川帶進臥室、擺上博古架的東西，賞玩性很高，但價值並沒有多麽驚人。
陳宇是個典型的財迷，對這些類似於玩具的東西不感興趣。
紫心木博古架下半截，是一個上鎖的櫃子。
不遑說，真正貴的寶貝，在這裏麵呢。
即便在臥室這麽安全的地方，古賀川都不願意把它們擺放在明麵上，怕磕了碰了，或者染上灰塵，足見它們的價值。
“哢嚓！”區區銅鎖，經不住魚腸劍一次斬擊，應聲碎裂。
櫃子被打開，陳宇的眼睛馬上就直了。
古賀川臥室裏藏的寶貝，果然非同凡響。
率先映入陳宇眼簾的，是一件‘老朋友’了。
成化瓷青花宮碗，全國古玩大會決賽上，古賀川用它戰勝了陳宇一小局。
成化瓷每一件都是華夏瓷器燒製的稀世珍品，其最重要的成就，是鬥彩的燒製成功。其中最為著名、拍出天價的，就是人盡皆知的成化瓷雞缸杯。
這件青花宮碗的價值，比起雞缸杯也不遑多讓。
它弧壁圓滑，口沿微撇，雋秀蘊藉，猶如華葩半開。淡藍宜漫抹，濃青善勒骨。外壁巧繪秋葵連枝，蜿蜒曲回，四美競妍，柔瓣散舒，幽芳怒綻。內壁環飾連枝秋葵，與外壁類同，然姿影稍異，更添意趣。通體罩施釉料，透亮若脂，潤澤如玉。器底署青花二行六字雙圈楷，大明成化年製。
即使不懂瓷器的人，也會被它無與倫比的細膩動人和溫潤爾雅所震撼。
除了美，它的經曆也足夠傳奇，身為一件海外流失國寶，橫跨了整個華夏近代史，是全世界僅有兩件的絕寶。另一件，在老狐狸師尊鍾良手裏。
陳宇笑得合不攏嘴，這件成化瓷青花宮碗貴是一方麵。
另一方麵，它很小。
小，就意味著它可以隨身攜帶，從老狐狸眼皮子底下把它拿走。
老狐狸抄了古賀家的藏寶庫，陳宇撈這點好處，絕不過分。
陳宇二話不說，直接把青花宮碗拿起來塞進口袋裏。
幸好他平時喜歡穿大口袋的休閑褲，若是今天穿了牛仔褲，那就完蛋了。
蘇晴在一旁看得非常無語，你說說，哪個妙齡少女心目中的大英雄，淨幹這些偷雞狗的事兒？但轉念一想，英雄什麽的，太無趣了。
陳宇這種‘君子與小人並存’的風格，才最迷人。
把青花宮碗揣起來後，陳宇才去掃量櫃子裏的其它藏品。
第二件藏品，也是參加過全國古玩大會的‘老朋友’了。
隻是看見這件藏品，陳宇的笑容蕩然無存，取而代之的是沉沉的心痛。
這第二件寶貝，是一幅殘畫。
上繪一個雍容華貴、儀態端莊的女子，與一名身穿華服、頭戴龍冠的男子背對著背。女子臉色凝重，麵色決絕，坐在空空的條案前，意誌極為堅定。
這是大名鼎鼎的‘樊姬感莊’的故事。
這幅殘畫，是唐代摹本《女史箴圖》。
《女史箴圖》在曆史上共有三幅，第一幅原作遺失，第二幅唐代摹本被英倫強盜劫走，外國佬不懂字畫保存，為了便於攜帶，將《女史箴圖》截成十二段。九段目前在英倫博物館展覽，其餘三段，已經遺失。
古賀川家裏這一段，就是遺失的三段唐代摹本之一。
至於宋代摹本，還在故博，但宋人摹本神韻盡喪，粗劣不堪。
《女史箴圖》是鎮國之寶，古賀川家裏這幅遺失的三段唐代摹本之一，意義非同凡響。但對陳宇來說，這段《女史箴圖》的意義，並非什麽經濟價值和曆史人文價值。陳宇認為，它最重要的價值，是隻要看見它，自己心中的憤恨就會被激起。我們的國寶，憑啥被一群強盜截成十二段，送去外國展覽？
全國古玩大會上，剛一看見這幅殘畫，陳宇就說過，曾經的屈辱，他遲早會親手回敬給那群強盜。他不懂什麽以德報怨，他隻知道血債血償。
如果我們把《阿諾菲尼的婚禮》或《聖羅馬諾之戰》那個級別的名畫撕巴撕巴運回國，放在我們的博物館展覽，那群強盜會是什麽心情？
陳宇很想知道，很想看見那個畫麵。
所以，別急，他遲早去。
不用多說，這截《女史箴圖》殘卷，也被陳宇隨身裝了起來。將它補齊，或找到失傳的原作，從現在開始，正式成為陳宇的生平夙願之一。
由於大塊頭的寶貝，陳宇帶不出去，肯定會被老狐狸扣下，所以他直接忽略大家夥，隻看容易攜帶的小物件。
陳宇直接瞄上了三件體型小、價值高的精美玉器。
第一件，高13厘米的清代‘童子牧牛’玉雕。
在古代的農業社會裏，牛是一種非常重要的動物，和人們的關係十分密切。牛能夠幫助農民們耕田犁地，是農業，上典型的勞動資料。在古代，私殺耕牛甚至會觸犯法律，可見牛非同一般的地位。
這件玉石雕刻了一位放牛的牧童與一頭蹲坐的牛。牧童身穿布衣，**雙腳，左手向上牽住牛角，右手拿著一把稻穗，正在朝前行走。
而牛身則比牧童要龐大不少，牛的前蹄彎曲，正在昂首望天，神情十分悠然自得。整件雕刻細致生動，表現出了淳樸自然的生活意趣。
它通體由和田白玉製成，玉質溫潤通透，有黃褐色沁。清代還留存有多件以牧牛為主題的玉雕，是當時農耕文化的真實反映。
不管從審美價值還是曆史人文價值角度來看，這都是寶貝，體積又小。
那還有什麽好說的？
陳宇就一個字：拿！