超越諸天萬界的不朽存在,什麽是不朽?
秦朗曾經認為是神性不朽,後來才知道諸神也會死亡,諸神也不能真的不朽,如果真有什麽東西不朽,大概也就隻有天上的那一輪詭異的“天輪”,以及從天輪之中噴射出來的先天靈寶了。
就算是建木,也不知道天輪存在了多少年月,也不知道天輪是什麽東西,隻知道這東西一旦顯現出來,那就意味著諸天萬界已經走向了滅亡,無論再強大的生靈,也走向了黃昏,就算是建木這樣的強大存在,也會隨之消亡。
除非,擁有先天靈寶,才可能有機會躲過最後的劫難。
最後的劫難,那就是諸天萬界徹底崩塌的劫難,傳聞就算是仙界,似乎也無法逃過這一劫,因為仙界的空間壁障都被天輪給碾碎了,任何世界都無法例外!
此時,秦朗已經進入了這石書的內部世界中,先天靈寶似乎唾手可得,但又似乎非常遙遠,因為在這樣詭異而離奇的世界中,任何法則都不存在,任何秩序都消失了,這也就好比秦朗用以前修行領悟得來的東西,在這裏完全都派不上用場。
因為秦朗跟其他修士一樣,他的修為也是從法則中一點點累積起來的,而這個世界沒有法則,秦朗如何在這裏“悟道”?
可以說,在這個世界中,秦朗就如同一個初生嬰兒,以前領悟到的東西,完全都沒用了,一切都隻能從頭開始。
“對,從頭開始!”
這個時候,秦朗的腦子當中忽然間有了一些感悟。既然這個先天靈寶的世界中沒有諸天世界的任何法則,那麽他為何要用現有的法則和修行經驗來感悟這個世界的一切呢?秦朗就將自己視為這個世界中的新生兒,似乎暫時忘記了之前所領悟的任何道理、感悟和法則,此時秦朗全心全意地用新生的目光去認識和理解這個世界。
不知道為何,雖然秦朗被困在這個先天靈寶的世界中,但是他卻並未感覺到先天靈寶給他帶來了多大的危險感應,也許是因為先天靈寶這樣的東西,根本不在乎秦朗的死活,亦或者這一本史書根本就沒有自身的意誌和生命,或者它根本就不屬於秦朗能夠想象的任何東西。
然而,這些都並不重要,對於秦朗來說,真正重要的事情是他能夠在這裏學到什麽、得到什麽。在這個先天靈寶的世界中,秦朗感悟到的東西全都是他無法想象的。
建木曾經給秦朗提供了一個關於修行的最重要道理:
眼界的範圍和層次,決定了修行高低!
如果秦朗不能離開地球世界,那麽無論如何他也無法達到白銀種族的實力,頂多也就是青銅種族高手的實力。強者恒強,越是在強者林立、強敵環伺的地方,才能培養出更加強大的修士或者戰士。秦朗之所以可以從習武者當中脫穎而出,那也不完全是他的功勞,如果沒有建木提供給他的眼界,秦朗如何能夠領悟武神之道?
同樣,仙界的真仙之所以強橫,那是因為仙界原本就是屹立在諸天萬界之上的無敵存在,因此仙界的仙人眼界也是超乎尋常,其修為和力量必然也能夠嘯傲諸天。
但是,如果秦朗的目光能夠超越諸天,乃至是超越仙界呢?
原本,這個宇宙諸天萬界之中,都沒有任何種族可以超越仙人,或者曾經的諸神可以與之匹敵,但神界的視野也許都無法超越這個諸天和仙界,因為建木就算是某種神靈,但是它的視野也無法跳出這個世界。
唯一的例外,大概就是那個神秘的所謂“天輪”了。
而這一本詭異的石書,就是天輪中噴射出來的先天靈寶,那麽這石書中的世界,自然也是超越了諸天法則的存在。這對於秦朗來說,自然就是一筆巨大無比的財富。
秦朗暫時拋棄了以前領悟的一切道行,懷著謙卑和好奇的心態來感悟這個神奇的世界,終於秦朗的感應得到了回報,讓他感應到了超越諸天法則之外的東西。
同樣,秦朗也逐漸知道這本石書的本來麵目了——本源道書!
本源道書,也就是修行之道的起源,一切“道”的源頭,在諸天世界誕生之前就已經存在的永恒之道。不過,這一本石書並非是本源道書的全部,而隻是其中的一個字而已。
這個字,是“死”字!
當然,雖然隻是一個字,但這跟秦朗認識的任何文字都不同,雖然一些符籙文字也可以攜帶強大的力量和法則,但是任何一個符籙文字都不可能有這個”死”字這樣強大的力量,因為這一個“死”字代表了諸天萬界乃至仙界的一切生靈的結束!
因此,這本源道書當中的一個“死”字,它不僅僅隻是一個字,而是代表了諸天萬界一切生靈都恐懼、無法超越、無法完全看透的東西——死亡!
沒有任何人可以堪破死亡的奧秘,u看書ww.ukash所以沒有任何人可以永生,仙人也許可以長生,但絕對無法永生,就算是神靈都不行!
如果不能將眼光從諸天萬界中跳出去,就永遠無法明白死亡的本源是什麽,也就無法明白本源道書的強大和可怕。
雖然被卷入這個神秘世界的修士不少,但是能夠如同秦朗一樣很快明白這一點的卻是屈指可數,倒不是秦朗比其他修士的天賦高多少,而是因為秦朗年輕,因為年輕,才不會墨守成規、拘於形式,才不會被禁錮在過去的經驗、道理和法則當中。
曾經,秦朗進過科學界的一些有趣的研究,比如一些關於智力的有趣問題,幼稚園的小朋友幾乎都可以正確地給出答案,但是一些大學生乃至博士生,卻無法給出正確答案,其原因就是因為他們的思維都被束縛在數理化的各種公式當中了,看到任何問題,他們第一時間想到的都是各種公式。
經驗這種東西,大部分時候都是好的,然而未必在所有的時候都是好的,有些時候反而會成為前進的絆腳石。
秦朗曾經認為是神性不朽,後來才知道諸神也會死亡,諸神也不能真的不朽,如果真有什麽東西不朽,大概也就隻有天上的那一輪詭異的“天輪”,以及從天輪之中噴射出來的先天靈寶了。
就算是建木,也不知道天輪存在了多少年月,也不知道天輪是什麽東西,隻知道這東西一旦顯現出來,那就意味著諸天萬界已經走向了滅亡,無論再強大的生靈,也走向了黃昏,就算是建木這樣的強大存在,也會隨之消亡。
除非,擁有先天靈寶,才可能有機會躲過最後的劫難。
最後的劫難,那就是諸天萬界徹底崩塌的劫難,傳聞就算是仙界,似乎也無法逃過這一劫,因為仙界的空間壁障都被天輪給碾碎了,任何世界都無法例外!
此時,秦朗已經進入了這石書的內部世界中,先天靈寶似乎唾手可得,但又似乎非常遙遠,因為在這樣詭異而離奇的世界中,任何法則都不存在,任何秩序都消失了,這也就好比秦朗用以前修行領悟得來的東西,在這裏完全都派不上用場。
因為秦朗跟其他修士一樣,他的修為也是從法則中一點點累積起來的,而這個世界沒有法則,秦朗如何在這裏“悟道”?
可以說,在這個世界中,秦朗就如同一個初生嬰兒,以前領悟到的東西,完全都沒用了,一切都隻能從頭開始。
“對,從頭開始!”
這個時候,秦朗的腦子當中忽然間有了一些感悟。既然這個先天靈寶的世界中沒有諸天世界的任何法則,那麽他為何要用現有的法則和修行經驗來感悟這個世界的一切呢?秦朗就將自己視為這個世界中的新生兒,似乎暫時忘記了之前所領悟的任何道理、感悟和法則,此時秦朗全心全意地用新生的目光去認識和理解這個世界。
不知道為何,雖然秦朗被困在這個先天靈寶的世界中,但是他卻並未感覺到先天靈寶給他帶來了多大的危險感應,也許是因為先天靈寶這樣的東西,根本不在乎秦朗的死活,亦或者這一本史書根本就沒有自身的意誌和生命,或者它根本就不屬於秦朗能夠想象的任何東西。
然而,這些都並不重要,對於秦朗來說,真正重要的事情是他能夠在這裏學到什麽、得到什麽。在這個先天靈寶的世界中,秦朗感悟到的東西全都是他無法想象的。
建木曾經給秦朗提供了一個關於修行的最重要道理:
眼界的範圍和層次,決定了修行高低!
如果秦朗不能離開地球世界,那麽無論如何他也無法達到白銀種族的實力,頂多也就是青銅種族高手的實力。強者恒強,越是在強者林立、強敵環伺的地方,才能培養出更加強大的修士或者戰士。秦朗之所以可以從習武者當中脫穎而出,那也不完全是他的功勞,如果沒有建木提供給他的眼界,秦朗如何能夠領悟武神之道?
同樣,仙界的真仙之所以強橫,那是因為仙界原本就是屹立在諸天萬界之上的無敵存在,因此仙界的仙人眼界也是超乎尋常,其修為和力量必然也能夠嘯傲諸天。
但是,如果秦朗的目光能夠超越諸天,乃至是超越仙界呢?
原本,這個宇宙諸天萬界之中,都沒有任何種族可以超越仙人,或者曾經的諸神可以與之匹敵,但神界的視野也許都無法超越這個諸天和仙界,因為建木就算是某種神靈,但是它的視野也無法跳出這個世界。
唯一的例外,大概就是那個神秘的所謂“天輪”了。
而這一本詭異的石書,就是天輪中噴射出來的先天靈寶,那麽這石書中的世界,自然也是超越了諸天法則的存在。這對於秦朗來說,自然就是一筆巨大無比的財富。
秦朗暫時拋棄了以前領悟的一切道行,懷著謙卑和好奇的心態來感悟這個神奇的世界,終於秦朗的感應得到了回報,讓他感應到了超越諸天法則之外的東西。
同樣,秦朗也逐漸知道這本石書的本來麵目了——本源道書!
本源道書,也就是修行之道的起源,一切“道”的源頭,在諸天世界誕生之前就已經存在的永恒之道。不過,這一本石書並非是本源道書的全部,而隻是其中的一個字而已。
這個字,是“死”字!
當然,雖然隻是一個字,但這跟秦朗認識的任何文字都不同,雖然一些符籙文字也可以攜帶強大的力量和法則,但是任何一個符籙文字都不可能有這個”死”字這樣強大的力量,因為這一個“死”字代表了諸天萬界乃至仙界的一切生靈的結束!
因此,這本源道書當中的一個“死”字,它不僅僅隻是一個字,而是代表了諸天萬界一切生靈都恐懼、無法超越、無法完全看透的東西——死亡!
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如果不能將眼光從諸天萬界中跳出去,就永遠無法明白死亡的本源是什麽,也就無法明白本源道書的強大和可怕。
雖然被卷入這個神秘世界的修士不少,但是能夠如同秦朗一樣很快明白這一點的卻是屈指可數,倒不是秦朗比其他修士的天賦高多少,而是因為秦朗年輕,因為年輕,才不會墨守成規、拘於形式,才不會被禁錮在過去的經驗、道理和法則當中。
曾經,秦朗進過科學界的一些有趣的研究,比如一些關於智力的有趣問題,幼稚園的小朋友幾乎都可以正確地給出答案,但是一些大學生乃至博士生,卻無法給出正確答案,其原因就是因為他們的思維都被束縛在數理化的各種公式當中了,看到任何問題,他們第一時間想到的都是各種公式。
經驗這種東西,大部分時候都是好的,然而未必在所有的時候都是好的,有些時候反而會成為前進的絆腳石。