汪言一直糾結到隻剩最後30秒鍾時間。
主要是因為，兩本書各有優點，同時又各有缺點，其實都不是最優選擇。
如果還有時間，汪言寧肯去挑一本《初中數學》或者《生理衛生》……
原因？
領悟得足夠透徹啊！
係統明明白白的提示：根據感悟獲得獎勵。
《道德經》再牛比，理解片麵、感悟幼稚，獎勵標準肯定不高嘛！
再不濟，把《美聯儲傳》帶進來都好，最起碼已經通讀過一遍，縱然仍有許多難以理解的地方，可是總比現在抓瞎強。
然而很可惜，國家圖書館不許帶自己的書籍進來，一時間，汪言又找不到熟讀的書。
所以沒辦法，隻能在現有的兩者中二選其一。
斟酌再三，隻剩最後5秒鍾的時候，汪言一咬牙，抓住《道德經》。
“係統，確認閱讀書籍！”
《道德經》比《宋詞精選》難懂太多，簡直不是一個級別的，但是汪言必須這麽選。
因為汪言很清楚這本書意味著什麽。
簡單來說，就是華夏文明的至高瑰寶。
放大來說，就是人類文明的至高瑰寶。
大易無極，大道至簡，二經讀透其一，就可稱一句大師。
當然，汪言現在並不想讀透其一，甚至都不怎麽想讀——太早了。
但是既然有獎勵跟著，那就讀一本最好的唄！
很樸素的實用主義思維，完全符合汪言的出身和經曆，所以就這麽定了。
係統馬上開始計時。
【感悟時間開啟，倒計時59分59秒】
汪言不敢再耽擱，馬上翻開書。
第一句是大部分國人都熟悉的“道可道，非常道，名可名，非常名”。
下麵是注釋。
《道德經》的版本繁多，時間緊迫，來不及細挑，汪言拿到的是《王弼老子注》，隻看一眼，腦瓜仁子就開始疼了。
【可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。故不可道，不可名也】
我滴親哥啊！
作注又不好好注，你搞什麽文言文？
就不考慮我這種瓜批能不能看懂？
汪言的古文成績不算差，但頂天就是普通高中生水平，要讀懂這種風格的注釋，實在有點力不從心。
一咬牙，幹脆撇開注解，直接讀原文。
放棄是不可能放棄的，所以隻好拚了，能領悟成什麽樣算什麽樣吧！
汪言骨子裏那股不服輸的勁頭一上來，立即摒棄掉一切私心雜念，全神投入到閱讀和理解中。
很難，特別吃力。
比如第二章——
“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。”
汪言怎麽都沒讀懂第一句，直到琢磨透第二句，回過頭來看，才略有所得。
“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨”，講的是對比。
有和無產生於相互對立，難和易形成於相互對應。
用現在的流行語來形容——【沒有比較，就沒有傷害】、【所有的缺點都是比較出來的】
回頭再看第一句，汪言大概理解了。
人皆知美，因有醜。
人皆知善，因有不善。
精辟！
所以說，這是國內最早的辯證學思想，對比論？
以汪言的實力，隻能領悟到這種程度，但是仍舊深受啟發。
人都知道窮日子不好過，所以才會催生出拜金主義，跪舔富豪。
而現代社會之所以裝嗶盛行，就是因為……等等，不對！
裝嗶可不是現代才盛行的，而是自古以來皆有之。
比如謝靈運，喝多以後想裝個大的，張嘴就來：“天下之才共一石！”
大家都驚訝得不行，但是謝靈運厲害啊，地位高啊，說話大家都得聽著啊！
接下來，下一句是誇偶像：“曹子建獨得八鬥！”
行吧，當年的曹植確實牛，大家服不服都得憋著。
最後一句，戲肉。
謝靈運舉起酒樽，一飲而盡，仰天大笑。（此處應有表情包）
“我得一鬥，自古及今共分一鬥！！”
全場懵逼。
……
所以說，裝嗶是人類的天性。
汪言心心念念的惦記著，寒假回去，要叫高中所有看不起自己的同學都刮目相看，多少有點孩子氣，卻又自然至極。
所謂“成就更好的自己”，一部分是為生存，一部分是為物質享受，再往上就是為精神滿足。
如何滿足？
與同類對比唄！
我更帥、更聰明、更有錢、更善良、對社會更有貢獻，自然滿足。
有些嗶是明著裝的，有些嗶是暗著爽的，但大體如此，都是比出來的、襯出來的。
馬斯洛的需求層次理論，高級階段的尊重需要和自我實現，核心本質就是一句話——
我得裝嗶！
雖然大部分時候，我並不想裝，但我必須有隨時裝嗶的權利和能力！
在與別人進行對比的時候，我是優秀的、出眾的，尊重自然會到來。
自我實現的意思更簡單：我是如此優秀，才華不能浪費，來吧，讓我為你們這些不那麽優秀的人謀些福利，為社會進步做點貢獻！
看，表述是有點糙，但道理對不對？
汪言覺得對。
然後隻聽“叮”的一聲，係統提示突如其來。
【你在閱讀《道德經》的過程中，領悟裝嗶真諦，提前達成閱讀目標，得到一項獎勵】
汪言徹底懵了。
什麽鬼啊？
才讀兩章，隨便發散一下思維，就特麽完事兒了？！
要不要這麽草率！
汪言這就是欺負係統沒有智能，要是有智能，估計早就國罵糊臉了。
你特麽還敢說我草率？
讀個《道德經》，你居然能聯想到裝嗶，還特麽迷之契合，我有多絕望你造嗎？！
然而係統木得感情，所以，不但沒罵娘，還極其難得的給予解答。
【宿主對於對比的理解，已經在深度上達到本句內容的極限，雖然立意不高略顯狹隘，但是足以觸發當前最高級別獎勵】
一聽說是最高級別的獎勵，汪言馬上沒意見了，把書一合，美滋滋看向麵板。
【超凡逼格】
【附身卡，使用次數3/3】
【當你想要裝嗶時，可以召喚一位曾經給《道德經》寫過注的古代逼王附身，獲得相應的氣場和逼格】
【持續時間：10分鍾/每次】
【逼王人選：王弼、宋徽宗趙佶、張道陵】
看到那三個名字，汪言被鎮住了。
最不熟的是王弼，但是這本《道德經注》上有簡介，確實是逼格極高的絕世大才。
剩下那倆更不用說，耳熟能詳。
這三次機會要是用好了，誰來都是吊打啊……
嘿，爽！
主要是因為，兩本書各有優點，同時又各有缺點，其實都不是最優選擇。
如果還有時間，汪言寧肯去挑一本《初中數學》或者《生理衛生》……
原因？
領悟得足夠透徹啊！
係統明明白白的提示：根據感悟獲得獎勵。
《道德經》再牛比，理解片麵、感悟幼稚，獎勵標準肯定不高嘛！
再不濟，把《美聯儲傳》帶進來都好，最起碼已經通讀過一遍，縱然仍有許多難以理解的地方，可是總比現在抓瞎強。
然而很可惜，國家圖書館不許帶自己的書籍進來，一時間，汪言又找不到熟讀的書。
所以沒辦法，隻能在現有的兩者中二選其一。
斟酌再三，隻剩最後5秒鍾的時候，汪言一咬牙，抓住《道德經》。
“係統，確認閱讀書籍！”
《道德經》比《宋詞精選》難懂太多，簡直不是一個級別的，但是汪言必須這麽選。
因為汪言很清楚這本書意味著什麽。
簡單來說，就是華夏文明的至高瑰寶。
放大來說，就是人類文明的至高瑰寶。
大易無極，大道至簡，二經讀透其一，就可稱一句大師。
當然，汪言現在並不想讀透其一，甚至都不怎麽想讀——太早了。
但是既然有獎勵跟著，那就讀一本最好的唄！
很樸素的實用主義思維，完全符合汪言的出身和經曆，所以就這麽定了。
係統馬上開始計時。
【感悟時間開啟，倒計時59分59秒】
汪言不敢再耽擱，馬上翻開書。
第一句是大部分國人都熟悉的“道可道，非常道，名可名，非常名”。
下麵是注釋。
《道德經》的版本繁多，時間緊迫，來不及細挑，汪言拿到的是《王弼老子注》，隻看一眼，腦瓜仁子就開始疼了。
【可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。故不可道，不可名也】
我滴親哥啊！
作注又不好好注，你搞什麽文言文？
就不考慮我這種瓜批能不能看懂？
汪言的古文成績不算差，但頂天就是普通高中生水平，要讀懂這種風格的注釋，實在有點力不從心。
一咬牙，幹脆撇開注解，直接讀原文。
放棄是不可能放棄的，所以隻好拚了，能領悟成什麽樣算什麽樣吧！
汪言骨子裏那股不服輸的勁頭一上來，立即摒棄掉一切私心雜念，全神投入到閱讀和理解中。
很難，特別吃力。
比如第二章——
“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。”
汪言怎麽都沒讀懂第一句，直到琢磨透第二句，回過頭來看，才略有所得。
“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨”，講的是對比。
有和無產生於相互對立，難和易形成於相互對應。
用現在的流行語來形容——【沒有比較，就沒有傷害】、【所有的缺點都是比較出來的】
回頭再看第一句，汪言大概理解了。
人皆知美，因有醜。
人皆知善，因有不善。
精辟！
所以說，這是國內最早的辯證學思想，對比論？
以汪言的實力，隻能領悟到這種程度，但是仍舊深受啟發。
人都知道窮日子不好過，所以才會催生出拜金主義，跪舔富豪。
而現代社會之所以裝嗶盛行，就是因為……等等，不對！
裝嗶可不是現代才盛行的，而是自古以來皆有之。
比如謝靈運，喝多以後想裝個大的，張嘴就來：“天下之才共一石！”
大家都驚訝得不行，但是謝靈運厲害啊，地位高啊，說話大家都得聽著啊！
接下來，下一句是誇偶像：“曹子建獨得八鬥！”
行吧，當年的曹植確實牛，大家服不服都得憋著。
最後一句，戲肉。
謝靈運舉起酒樽，一飲而盡，仰天大笑。（此處應有表情包）
“我得一鬥，自古及今共分一鬥！！”
全場懵逼。
……
所以說，裝嗶是人類的天性。
汪言心心念念的惦記著，寒假回去，要叫高中所有看不起自己的同學都刮目相看，多少有點孩子氣，卻又自然至極。
所謂“成就更好的自己”，一部分是為生存，一部分是為物質享受，再往上就是為精神滿足。
如何滿足？
與同類對比唄！
我更帥、更聰明、更有錢、更善良、對社會更有貢獻，自然滿足。
有些嗶是明著裝的，有些嗶是暗著爽的，但大體如此，都是比出來的、襯出來的。
馬斯洛的需求層次理論，高級階段的尊重需要和自我實現，核心本質就是一句話——
我得裝嗶！
雖然大部分時候，我並不想裝，但我必須有隨時裝嗶的權利和能力！
在與別人進行對比的時候，我是優秀的、出眾的，尊重自然會到來。
自我實現的意思更簡單：我是如此優秀，才華不能浪費，來吧，讓我為你們這些不那麽優秀的人謀些福利，為社會進步做點貢獻！
看，表述是有點糙，但道理對不對？
汪言覺得對。
然後隻聽“叮”的一聲，係統提示突如其來。
【你在閱讀《道德經》的過程中，領悟裝嗶真諦，提前達成閱讀目標，得到一項獎勵】
汪言徹底懵了。
什麽鬼啊？
才讀兩章，隨便發散一下思維，就特麽完事兒了？！
要不要這麽草率！
汪言這就是欺負係統沒有智能，要是有智能，估計早就國罵糊臉了。
你特麽還敢說我草率？
讀個《道德經》，你居然能聯想到裝嗶，還特麽迷之契合，我有多絕望你造嗎？！
然而係統木得感情，所以，不但沒罵娘，還極其難得的給予解答。
【宿主對於對比的理解，已經在深度上達到本句內容的極限，雖然立意不高略顯狹隘，但是足以觸發當前最高級別獎勵】
一聽說是最高級別的獎勵，汪言馬上沒意見了，把書一合，美滋滋看向麵板。
【超凡逼格】
【附身卡，使用次數3/3】
【當你想要裝嗶時，可以召喚一位曾經給《道德經》寫過注的古代逼王附身，獲得相應的氣場和逼格】
【持續時間：10分鍾/每次】
【逼王人選：王弼、宋徽宗趙佶、張道陵】
看到那三個名字，汪言被鎮住了。
最不熟的是王弼，但是這本《道德經注》上有簡介，確實是逼格極高的絕世大才。
剩下那倆更不用說，耳熟能詳。
這三次機會要是用好了，誰來都是吊打啊……
嘿，爽！