荊州的世家成了天下最富的世家，其他地方的世家們說不嫉妒那是假的，甚至漢水以北的南陽郡世家大族們紛紛來到襄陽求見張武。
這些人痛哭流涕地控訴著曹軍占領南陽郡之後的暴行，所有士紳百姓都翹首以盼大都督來解救他們。
最後，他們說南陽郡本來就屬於荊州，他們也一直都當自己是荊州大都督的治下之民，現在印書賣書之事為何不讓他們參與？
說到底還是為了利益，當初張繡投降曹操的時候你們怎麽不來找劉表表忠心？當初曹操大軍來犯的時候你們當中也有不少人表示歡迎了吧？
但張武現在的所做作為也是為了收買人心，所以也不能寒了他們的心，雖然他也知道這些人大部分都是牆頭草，靠不住，但在自己順風的時候他們也還是能出點力的，最起碼喊個“666”總能行吧？
所以張武讓馬良和文聘跟他們密切地商談了一下。
馬良傳達了大都督的指示，讓他們且耐心等待，南陽郡是早晚要收回來的，大都督也沒有忘記他們，到時候肯定會有賺錢的項目等著他們，而且大都督也說了，以後給他們的書會比其他地方的更便宜。
馬良可是張武的大舅哥，而文聘不但是張武麾下大將，他本人也是南陽人，當然也想將自己的老家收複回來。
所以，南陽來的世家大族們也心滿意足地走了，還表示等大都督發兵收複南陽的時候，他們一定會鼎力相助。
其他地方的世家們雖然不敢像南陽的世家那樣直接去找張武，但也有不少暗地裏派人來荊州的。他們不方便直接聯係張武，便借各種理由聯係到荊州的各大家族。
比如，江東的某個家族的旁係子弟的老婆的姨家表弟，跟荊州的黃家某個庶女的夫家的表妹聯了姻。這個江東的某個家族就派人以走親戚為名拜訪黃家，至於談的什麽內容就沒人知道了。
還有徐州的某個家族，曾與荊州的龐家有過生意來往，所以就派人準備了厚禮拜訪龐家，要繼續恢複生意往來，而且私下裏交談的時候還說了幾句對荊州大都督張武非常敬仰之類的話。
這些張武都知道。
隨著書本的推廣，荊州大都督張武也越來越被天下人所熟知，現在連他在荊州州學提出的“天下興亡，匹夫有責”和在鹿門書院所說的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”四句話也傳遍天下。
天下的讀書人為之動容，繼而對張武敬佩不已，這絕對是聖人之言啊！
那張大都督既發明了白紙與印刷之術，使知識能更好的傳播於天下，又說出了這樣可比聖人的言論，那張武足以稱得上是當代聖人了！
關鍵是橫渠四句的殺傷力太大了，隻要是讀書人就沒有不深感震撼的，那是對精神信仰的直接衝擊，是可以直接洗腦的！
像荀彧、陳群、鍾繇、華歆等曹操手下的名士大儒，對這四句話的感受是無以言表的，他們甚至感到有些羞愧，因為要是按照這個標準來看，他們差得太遠了。
就是曹操本人也是個大文學家，心中也是感慨萬千，沒想到那個張武如此了得，這四句話在加上書本，天下的讀書人已經將張武當成偶像了。
以前也聽說過張武頗有些文采，也傳說他寫過幾首詩非常出色，但說實話他們還不是很在意，有人甚至還懷疑那張武作的那幾首詩，是不是事先讓手下文人寫好的？
但現在沒有人敢懷疑了，因為這四句話真的可以比得上聖人之言，像這種驚天地泣鬼神的話不是一般人能說出來的。如果隨便一個人都能說出這樣的話來，那豈不是人人都能成為聖人？
孟子言：五百年必有聖人出。自孟子之後一直到現在，正好五百年了！難道真的要出聖人了？
如果被張武知道了他們的想法，肯定會笑的肚子疼，還聖人呢，我就是做了個弊啊，在後世隻要是個大學生，那水平都不比俺差！
五百年，滄海桑田，頑石都長滿了青苔，孫猴子快出來了！
不管怎麽說，現在天下的讀書人的確是把張武當成了偶像和精神領袖了，因為他這是給天下的讀書人樹立了新的崇高的理想境界和指明了一條全新的道路。
這條道路不但是一條可以親身實踐的道路，更是一條精神上的修行之路，隻要堅定不移地沿著這條道路走下去，每個讀書人都可以精神上成為聖人！
所以，現在有不少讀書人開始懷著崇敬的心情趕往荊州，來到襄陽，來到荊州州學和鹿門書院親身感受一下，有的甚至直接留下來求學。
而荊州州學和鹿門書院在張武視察完之後，教學風格也發生了明顯的轉變。州學的學生們熱血激昂，以天下為己任，非常注重實踐。鹿門書院的學生們非常注重自己本身的修行，時刻以“君子”的標準嚴格要求自己，以“為萬世開太平”為最高理想目標。
世家子弟大都選擇去鹿門書院求學，而州學則成了寒門子弟的聚集地，大都督府一視同仁，對所有前來求學的各地學子們都提供了優越的條件。
後來，還有當世有名的大儒前來拜訪，有的在龐德公、司馬徽和張武的親自勸說下留下來當了老師。
襄陽一時之間成了全天下的文化與學術中心。
荊州的大家族們有錢了，張武怕他們有了錢不知道怎麽花，會生出什麽事端來，所以派禰衡將各大家族的主事人召集起來，開了個座談會。
禰衡可是大都督府的長史，是張武第一心腹文官，在一定意義上是可以代表張武本人的意思的，所以各大家族都非常重視。
禰衡傳達了張武的幾個意思。第一呢，他們賺的錢是合法合理的，是經過州牧大人和大都督同意的，是受大都督府保護的，所以讓他們放下心來。
第二呢，有了錢不能胡作非為，更不能做違反朝廷法規和荊州各項法度的事情，否則大都督可不論親疏遠近。
第三，賺了錢最好做點有意義的事情，比如為當地的百姓某點福利，因為大都督說過，他畢生的目標就是想讓天下的百姓有田種，有書讀，所以呢肯定得讓老百姓吃飽穿暖不是？
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第四，印書賣書雖然賺錢，但那不是咱們的主要目的，咱們的主要目的還是為了傳播知識，代聖人教化天下，所以要多支持一下荊州的教育事業。有條件的可以在當地建立一個義學，請上一兩個老師，讓一些資質好的寒門或平民子弟也能得到培養。
各家族的人聽後，都覺得大都督說的很對啊，我們最大的任務當然是要輔佐大都督完成他的理想，至於賺不賺錢的都是小事，再說了聖人都說過，達則兼濟天下嗎，何況按照大都督說的那樣去做，也花不了幾個錢！
這些人痛哭流涕地控訴著曹軍占領南陽郡之後的暴行，所有士紳百姓都翹首以盼大都督來解救他們。
最後，他們說南陽郡本來就屬於荊州，他們也一直都當自己是荊州大都督的治下之民，現在印書賣書之事為何不讓他們參與？
說到底還是為了利益，當初張繡投降曹操的時候你們怎麽不來找劉表表忠心？當初曹操大軍來犯的時候你們當中也有不少人表示歡迎了吧？
但張武現在的所做作為也是為了收買人心，所以也不能寒了他們的心，雖然他也知道這些人大部分都是牆頭草，靠不住，但在自己順風的時候他們也還是能出點力的，最起碼喊個“666”總能行吧？
所以張武讓馬良和文聘跟他們密切地商談了一下。
馬良傳達了大都督的指示，讓他們且耐心等待，南陽郡是早晚要收回來的，大都督也沒有忘記他們，到時候肯定會有賺錢的項目等著他們，而且大都督也說了，以後給他們的書會比其他地方的更便宜。
馬良可是張武的大舅哥，而文聘不但是張武麾下大將，他本人也是南陽人，當然也想將自己的老家收複回來。
所以，南陽來的世家大族們也心滿意足地走了，還表示等大都督發兵收複南陽的時候，他們一定會鼎力相助。
其他地方的世家們雖然不敢像南陽的世家那樣直接去找張武，但也有不少暗地裏派人來荊州的。他們不方便直接聯係張武，便借各種理由聯係到荊州的各大家族。
比如，江東的某個家族的旁係子弟的老婆的姨家表弟，跟荊州的黃家某個庶女的夫家的表妹聯了姻。這個江東的某個家族就派人以走親戚為名拜訪黃家，至於談的什麽內容就沒人知道了。
還有徐州的某個家族，曾與荊州的龐家有過生意來往，所以就派人準備了厚禮拜訪龐家，要繼續恢複生意往來，而且私下裏交談的時候還說了幾句對荊州大都督張武非常敬仰之類的話。
這些張武都知道。
隨著書本的推廣，荊州大都督張武也越來越被天下人所熟知，現在連他在荊州州學提出的“天下興亡，匹夫有責”和在鹿門書院所說的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”四句話也傳遍天下。
天下的讀書人為之動容，繼而對張武敬佩不已，這絕對是聖人之言啊！
那張大都督既發明了白紙與印刷之術，使知識能更好的傳播於天下，又說出了這樣可比聖人的言論，那張武足以稱得上是當代聖人了！
關鍵是橫渠四句的殺傷力太大了，隻要是讀書人就沒有不深感震撼的，那是對精神信仰的直接衝擊，是可以直接洗腦的！
像荀彧、陳群、鍾繇、華歆等曹操手下的名士大儒，對這四句話的感受是無以言表的，他們甚至感到有些羞愧，因為要是按照這個標準來看，他們差得太遠了。
就是曹操本人也是個大文學家，心中也是感慨萬千，沒想到那個張武如此了得，這四句話在加上書本，天下的讀書人已經將張武當成偶像了。
以前也聽說過張武頗有些文采，也傳說他寫過幾首詩非常出色，但說實話他們還不是很在意，有人甚至還懷疑那張武作的那幾首詩，是不是事先讓手下文人寫好的？
但現在沒有人敢懷疑了，因為這四句話真的可以比得上聖人之言，像這種驚天地泣鬼神的話不是一般人能說出來的。如果隨便一個人都能說出這樣的話來，那豈不是人人都能成為聖人？
孟子言：五百年必有聖人出。自孟子之後一直到現在，正好五百年了！難道真的要出聖人了？
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五百年，滄海桑田，頑石都長滿了青苔，孫猴子快出來了！
不管怎麽說，現在天下的讀書人的確是把張武當成了偶像和精神領袖了，因為他這是給天下的讀書人樹立了新的崇高的理想境界和指明了一條全新的道路。
這條道路不但是一條可以親身實踐的道路，更是一條精神上的修行之路，隻要堅定不移地沿著這條道路走下去，每個讀書人都可以精神上成為聖人！
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而荊州州學和鹿門書院在張武視察完之後，教學風格也發生了明顯的轉變。州學的學生們熱血激昂，以天下為己任，非常注重實踐。鹿門書院的學生們非常注重自己本身的修行，時刻以“君子”的標準嚴格要求自己，以“為萬世開太平”為最高理想目標。
世家子弟大都選擇去鹿門書院求學，而州學則成了寒門子弟的聚集地，大都督府一視同仁，對所有前來求學的各地學子們都提供了優越的條件。
後來，還有當世有名的大儒前來拜訪，有的在龐德公、司馬徽和張武的親自勸說下留下來當了老師。
襄陽一時之間成了全天下的文化與學術中心。
荊州的大家族們有錢了，張武怕他們有了錢不知道怎麽花，會生出什麽事端來，所以派禰衡將各大家族的主事人召集起來，開了個座談會。
禰衡可是大都督府的長史，是張武第一心腹文官，在一定意義上是可以代表張武本人的意思的，所以各大家族都非常重視。
禰衡傳達了張武的幾個意思。第一呢，他們賺的錢是合法合理的，是經過州牧大人和大都督同意的，是受大都督府保護的，所以讓他們放下心來。
第二呢，有了錢不能胡作非為，更不能做違反朝廷法規和荊州各項法度的事情，否則大都督可不論親疏遠近。
第三，賺了錢最好做點有意義的事情，比如為當地的百姓某點福利，因為大都督說過，他畢生的目標就是想讓天下的百姓有田種，有書讀，所以呢肯定得讓老百姓吃飽穿暖不是？
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各家族的人聽後，都覺得大都督說的很對啊，我們最大的任務當然是要輔佐大都督完成他的理想，至於賺不賺錢的都是小事，再說了聖人都說過，達則兼濟天下嗎，何況按照大都督說的那樣去做，也花不了幾個錢！