“遠征天國？為什麽，我看不到這其中有任何的利益；又或者說，我隻能看到風險。”
第一個提出疑問的就是恩裏克。那一副黑色文藝複興式禮服，商人式的打扮倒是很合他的性格。他撓了撓灰白的頭發，似乎有一些哭笑不得。
“我不否認這一點，如果單是經濟利益，我無法像各位做任何保證。不過探索與開拓，對未知的挑戰才是人類應有的進去精神不是嗎？”
林登萬反駁道，語氣依然波瀾不驚，但這種麵子上的漂亮話對於追逐經濟利益的商人來說，無疑全部是廢話。
“那麽，我也就沒有必要呆下去了。世界的真相什麽的無所謂，也和我沒有關係。我看重的隻有預期收益和風險。哦，不過並不是要否定你這種膽大包天的精神，隻是這和我毫無關係罷了。如果你的遠征確實被證明為有利可圖，那麽我一定會第一個來投資的。”
說著，恩裏克站了起來，在微微欠身之後走出了冬之廳。他不想在狀況不明，盈利能力不明的項目上做任何投資。不過他最後的話也算是給林登萬留了點麵子，沒有得罪人，更沒有把合作的大門關死。
“果然是商人做派。嘛，這就是所謂的‘求利者’吧。”
林登萬望著恩裏克的背影，推了下眼鏡，默默的把這位商人英雄記牢。根據係統顯示，這位英雄的魔法值最大值達到了600，比列克星敦還要強一線。一般來說，魔法值越多實力就越強，可見這位英雄不單單精於生財，他的魔法造詣也絕對不低。
“走了一位嗎？那麽我們繼續。”
“你等一下，如果你連你自己都不知道在幹啥，那你瞎忽悠個啥啊？你就給我一個準話，這趟能給我弄些美女財寶不？沒這些免談哈。”
那是一位穿著毛皮大衣的高個男子，續著大巴的胡須。他這相貌特征明顯是來自北方，而林登萬也清楚他是誰。
“來自諾斯的荷爾施泰因先生，我以為據點人崇尚冒險和征服，厭惡懦弱和退縮。”
“林登萬先生，你要知道冒險不等於莽撞，我們據點人也不是為了冒險而冒險，得有利益才行。沒利益怎麽整？我不吃不喝了？我手下的弟兄們不吃不喝了？我家大小老婆好幾個的不養了？
世界的真相之類的隨便怎麽樣，反正不關我的事兒，沒事操心這些有的沒的幹啥啊？林登萬先生，作為一個長者我要給你一點人生經驗：幹事兒要務實知道不？別天天就整這些虛的，把小地盤經營好，讓人民豐衣足食才是正理，代表最先進的生產力發展方向才是根本。”
話糙理不糙，相貌上有些粗的荷爾施泰因先生的這番話倒是句句在理。探索、發現、世界的真相什麽的歸根到底還是要為發展生產力服務，而發展生產力歸根到底就是要為人民服務，要不怎麽說科技以人為本嘛。在這個封建時代，能說出這樣的話，荷爾施泰因先生無愧於英雄之名，一方大佬也算是實至名歸。
對於這樣的人，林登萬還能怎麽辦呢……
“謹受教，感謝你的提議荷爾施泰因先生，想必你對這次的項目也沒有什麽興趣了吧。”
林登萬推了推眼鏡，依然平靜，接二連三的挫折並沒有讓他感到惱怒。
“沒興趣是沒興趣，但難得跑一趟，就當你是在說書吧。你繼續，繼續。”
“萬分感謝，那麽正片就此開始吧。”
林登萬一揮手，空中就浮現出了一片三維投影，係統果然好，放幻術都不用耗魔。不過浮現在空中的東西卻有些讓人摸不著頭腦：一片墓地。
“這個世界有若幹疑點，我相信各位爺有所察覺，其中最奇怪的就是這個——墓地。這是一座普通的墳地，至高天的信徒的埋骨之地。我現在把這些墓碑放大，相信各位可以看出一點端倪來。”
林登萬指著那一排歪歪斜斜的墓碑，那些石板確實不怎麽精細，大多數不但缺棱少角，甚至還爬滿了青苔，長上了蘑菇。對於一輩子種田，做小生意的普通人來說，墓誌銘之類的大多數是不必要的。一般隻寫了“石匠莫特、帝國曆323~381”之類的信息。
“然而隻要仔細觀察，就能發現一些很有意思的現象。我調查了這片墓地的1086塊標注了生歿年份的石碑，曆史可以追述到賽維魯大帝建立蘭達弗裏城的時候開始。
在這數百年的跨度中，我發現了一件奇怪的事情，所有這1086塊石碑的主人，沒有一人活過了60歲。其中有158人的壽命被整整齊齊定格在了60歲，難道這不奇怪嗎？”
林登萬在菈內裏城的時候就發現了這個怪現象，當時他用係統掃描周圍的情況，發現除了少數教士之外，沒有一個60歲以上的老人。他當時還以為是生產力不發達和衛生條件糟糕導致的，不過在抽時間調查了一些墓碑之後，他才真正意識到這個怪現象。
不過對於這個，各大教派也有自己的解釋。
“嘖……林登萬先生，你的答案在教典上已經有解釋了。是神創造了我們，生命就是一場試煉，我們高潔的靈魂一直在與肉（河蟹）體肮髒的欲（河蟹）望作鬥爭，但這些肮髒的事物正是神給我們的試煉，絕對不可逃避。
精神上的汙垢是不允許帶入潔淨的天國的，如果一個人生前過分追逐利益和權力，那麽在升入天國之前，他還要經過長期的過濾與洗滌。而人生這場試煉的最長期限就是60年，這正是神對我們的觀察期。當然，教士們作為為大眾服務、侍奉神靈的角色，自然需要更長的試煉，這樣他們在死後才能更快的升入神國。這並不是我的一家之言，而是各大教派都有的解釋。”
對此作解讀的正是審判庭的加爾文，不過他居然能耐心的給林登萬做解釋，沒當場動手開打，還真是奇怪。
“加爾文大主教，你真的相信這些鬼話嗎？”
林登萬推了下眼鏡，看透了加爾文的心思。沒有一個英雄會真正的相信教典與教會裏的神的，甚至加爾文大主教和整天把神掛在嘴邊的摩德爾也不會信，他們信的都是自己心中的神。
加爾文的雖然一直在整個大陸做燒烤，但他燒烤的恰恰都是一些為害一方的邪教徒和披著教會皮的惡勢力。從這點上來看，加爾文是個不折不扣的現實主義者，他隻對自己心中的那尊善的化身虔誠。
從某種意義上來說，他和那個“叛教者”摩德爾沒有本質上的不同。
“這重要嗎？林登萬先生？更何況，教典上的說法也許有偏頗，但也不無道理。畢竟這也算是一種比較合理的解釋了。而且神靈的神跡與神諭確實時不時的降臨於世，我相信眾神始終是善意的。”
果然，對於加爾文這樣老把事情往好處想的“陽光中年人”就要下點猛藥。
“那麽就由我來做個推測吧，加爾文先生。在我看來，這種牢牢控製壽命年限的做法覺非常眼熟，不但我非常眼熟，你們也應該非常眼熟。不過最眼熟的應該是這位已經躺在這裏的先生。”
林登萬把手指向了一個半埋在地裏，歪歪斜斜的墓碑，雖然已經滿是青苔，不過篆刻的字跡依然清晰可見。
“農夫泰德，生於帝國曆189年，歿於帝國曆248年。”
生平很簡單，無非是一個活到了60歲、”享盡天年“的農夫而已。
“農夫？你是指……農夫們等著麥子到點成熟，然後……收割!?”
加爾文一下就想到了什麽，臉色一下就變黑了。這種用罪惡意的想法猜測眾神的做法讓他難以接受。
“不……這並不是種麥子，如果是種麥子的話，至少會精心照料麥子，等成熟之後再收割。所以他們會保障盡可能多的人活到六十歲。很遺憾，雖然嬰兒夭折率雖然很低，青少年死亡率也低的不科學，但就算是在帝國中央，人均壽命卻很糟糕。各處戰亂連綿，人口的非正常死亡率相當的高。
如果真是種麥子，那這農夫一定是蠢透了，不割草，不除蟲，任憑麥子們相互搶奪養料。最後成熟的也隻有那麽幾株。”
“那是指……”
“60歲更像是一種篩選標準，就像是農夫必須在土豆出芽之前把它們收上來一樣。人類對於眾神來說像是一種獨特的作物。不知出於什麽原因，各教派對青少年的保障也很上心。尼祿雖然絞死了克拉摩根的每一個叛亂分子，但對未成年人卻網開一麵。而菈內裏教廷拿孩童做人祭卻成了上不得台麵的眾矢之的。
你們可以關心一下教廷的邸報，他們在三百六十度全方位的否認有血祭這回事。感覺起來，血祭孩童似乎是各個教派都碰不到的禁忌。
所以，在我看來，也許人類這種‘作物’，在成年之後就已經成熟了，隨時可以進行收割了。但為了可持續性的考慮，這種收割會被延遲。但最長不會超過60歲。也許諸神們認為，過了60歲，人類這種‘作物’或者‘牲口’就老了，u看書 uukansu就一點都不可口了。”
“林登萬先生！”
林登萬話音剛落，加爾文拳頭猛揮了下來，砸在桌上發出了一聲巨響，看來他已經忍了好久了。而這可憐的圓桌先後被兩個英雄折騰著，恐怕是要徹底廢了。
不過這也不怪加爾文大主教，林登萬的猜想讓他的三觀受到了嚴重的挑戰，他甚至感覺到了一絲侮辱。
按照林登萬的說法，本來仁慈，無所不能，‘愛’著世人的神明實際上隻是一群飼養員。而人類不過是他們豬圈中待宰的牲口罷了，整個世界就是一個大豬圈，每個人都渾然不知的等待著出欄的那一刻，還崇拜著對他們磨刀霍霍的神明。
按照最惡意的猜測，所謂的天堂不過是他們的口腹而已，淨化不過是胃液的澆灌，升華也不過是腸道的蠕動……
“不必動怒，加爾文大主教，這隻是我的猜想而已。雖然我覺得這比各教派教典裏的故事要真實一些。”
“哼！猜想就是猜想！沒有證據的話今後就少說這些話。哈哈，我現在居然有些支持你去神國看一看的想法了。也許你見識到了神靈，就會知道自己的渺小與無知了。你讓我很不愉快，我不想在這個地方再呆下去了。”
甩了下寬大的衣袖，加爾文大主教轉身離去。
“這算是求仁者嗎？”
林登萬望著加爾文遠去的背影，推了下眼鏡。
第一個提出疑問的就是恩裏克。那一副黑色文藝複興式禮服，商人式的打扮倒是很合他的性格。他撓了撓灰白的頭發，似乎有一些哭笑不得。
“我不否認這一點，如果單是經濟利益，我無法像各位做任何保證。不過探索與開拓，對未知的挑戰才是人類應有的進去精神不是嗎？”
林登萬反駁道，語氣依然波瀾不驚，但這種麵子上的漂亮話對於追逐經濟利益的商人來說，無疑全部是廢話。
“那麽，我也就沒有必要呆下去了。世界的真相什麽的無所謂，也和我沒有關係。我看重的隻有預期收益和風險。哦，不過並不是要否定你這種膽大包天的精神，隻是這和我毫無關係罷了。如果你的遠征確實被證明為有利可圖，那麽我一定會第一個來投資的。”
說著，恩裏克站了起來，在微微欠身之後走出了冬之廳。他不想在狀況不明，盈利能力不明的項目上做任何投資。不過他最後的話也算是給林登萬留了點麵子，沒有得罪人，更沒有把合作的大門關死。
“果然是商人做派。嘛，這就是所謂的‘求利者’吧。”
林登萬望著恩裏克的背影，推了下眼鏡，默默的把這位商人英雄記牢。根據係統顯示，這位英雄的魔法值最大值達到了600，比列克星敦還要強一線。一般來說，魔法值越多實力就越強，可見這位英雄不單單精於生財，他的魔法造詣也絕對不低。
“走了一位嗎？那麽我們繼續。”
“你等一下，如果你連你自己都不知道在幹啥，那你瞎忽悠個啥啊？你就給我一個準話，這趟能給我弄些美女財寶不？沒這些免談哈。”
那是一位穿著毛皮大衣的高個男子，續著大巴的胡須。他這相貌特征明顯是來自北方，而林登萬也清楚他是誰。
“來自諾斯的荷爾施泰因先生，我以為據點人崇尚冒險和征服，厭惡懦弱和退縮。”
“林登萬先生，你要知道冒險不等於莽撞，我們據點人也不是為了冒險而冒險，得有利益才行。沒利益怎麽整？我不吃不喝了？我手下的弟兄們不吃不喝了？我家大小老婆好幾個的不養了？
世界的真相之類的隨便怎麽樣，反正不關我的事兒，沒事操心這些有的沒的幹啥啊？林登萬先生，作為一個長者我要給你一點人生經驗：幹事兒要務實知道不？別天天就整這些虛的，把小地盤經營好，讓人民豐衣足食才是正理，代表最先進的生產力發展方向才是根本。”
話糙理不糙，相貌上有些粗的荷爾施泰因先生的這番話倒是句句在理。探索、發現、世界的真相什麽的歸根到底還是要為發展生產力服務，而發展生產力歸根到底就是要為人民服務，要不怎麽說科技以人為本嘛。在這個封建時代，能說出這樣的話，荷爾施泰因先生無愧於英雄之名，一方大佬也算是實至名歸。
對於這樣的人，林登萬還能怎麽辦呢……
“謹受教，感謝你的提議荷爾施泰因先生，想必你對這次的項目也沒有什麽興趣了吧。”
林登萬推了推眼鏡，依然平靜，接二連三的挫折並沒有讓他感到惱怒。
“沒興趣是沒興趣，但難得跑一趟，就當你是在說書吧。你繼續，繼續。”
“萬分感謝，那麽正片就此開始吧。”
林登萬一揮手，空中就浮現出了一片三維投影，係統果然好，放幻術都不用耗魔。不過浮現在空中的東西卻有些讓人摸不著頭腦：一片墓地。
“這個世界有若幹疑點，我相信各位爺有所察覺，其中最奇怪的就是這個——墓地。這是一座普通的墳地，至高天的信徒的埋骨之地。我現在把這些墓碑放大，相信各位可以看出一點端倪來。”
林登萬指著那一排歪歪斜斜的墓碑，那些石板確實不怎麽精細，大多數不但缺棱少角，甚至還爬滿了青苔，長上了蘑菇。對於一輩子種田，做小生意的普通人來說，墓誌銘之類的大多數是不必要的。一般隻寫了“石匠莫特、帝國曆323~381”之類的信息。
“然而隻要仔細觀察，就能發現一些很有意思的現象。我調查了這片墓地的1086塊標注了生歿年份的石碑，曆史可以追述到賽維魯大帝建立蘭達弗裏城的時候開始。
在這數百年的跨度中，我發現了一件奇怪的事情，所有這1086塊石碑的主人，沒有一人活過了60歲。其中有158人的壽命被整整齊齊定格在了60歲，難道這不奇怪嗎？”
林登萬在菈內裏城的時候就發現了這個怪現象，當時他用係統掃描周圍的情況，發現除了少數教士之外，沒有一個60歲以上的老人。他當時還以為是生產力不發達和衛生條件糟糕導致的，不過在抽時間調查了一些墓碑之後，他才真正意識到這個怪現象。
不過對於這個，各大教派也有自己的解釋。
“嘖……林登萬先生，你的答案在教典上已經有解釋了。是神創造了我們，生命就是一場試煉，我們高潔的靈魂一直在與肉（河蟹）體肮髒的欲（河蟹）望作鬥爭，但這些肮髒的事物正是神給我們的試煉，絕對不可逃避。
精神上的汙垢是不允許帶入潔淨的天國的，如果一個人生前過分追逐利益和權力，那麽在升入天國之前，他還要經過長期的過濾與洗滌。而人生這場試煉的最長期限就是60年，這正是神對我們的觀察期。當然，教士們作為為大眾服務、侍奉神靈的角色，自然需要更長的試煉，這樣他們在死後才能更快的升入神國。這並不是我的一家之言，而是各大教派都有的解釋。”
對此作解讀的正是審判庭的加爾文，不過他居然能耐心的給林登萬做解釋，沒當場動手開打，還真是奇怪。
“加爾文大主教，你真的相信這些鬼話嗎？”
林登萬推了下眼鏡，看透了加爾文的心思。沒有一個英雄會真正的相信教典與教會裏的神的，甚至加爾文大主教和整天把神掛在嘴邊的摩德爾也不會信，他們信的都是自己心中的神。
加爾文的雖然一直在整個大陸做燒烤，但他燒烤的恰恰都是一些為害一方的邪教徒和披著教會皮的惡勢力。從這點上來看，加爾文是個不折不扣的現實主義者，他隻對自己心中的那尊善的化身虔誠。
從某種意義上來說，他和那個“叛教者”摩德爾沒有本質上的不同。
“這重要嗎？林登萬先生？更何況，教典上的說法也許有偏頗，但也不無道理。畢竟這也算是一種比較合理的解釋了。而且神靈的神跡與神諭確實時不時的降臨於世，我相信眾神始終是善意的。”
果然，對於加爾文這樣老把事情往好處想的“陽光中年人”就要下點猛藥。
“那麽就由我來做個推測吧，加爾文先生。在我看來，這種牢牢控製壽命年限的做法覺非常眼熟，不但我非常眼熟，你們也應該非常眼熟。不過最眼熟的應該是這位已經躺在這裏的先生。”
林登萬把手指向了一個半埋在地裏，歪歪斜斜的墓碑，雖然已經滿是青苔，不過篆刻的字跡依然清晰可見。
“農夫泰德，生於帝國曆189年，歿於帝國曆248年。”
生平很簡單，無非是一個活到了60歲、”享盡天年“的農夫而已。
“農夫？你是指……農夫們等著麥子到點成熟，然後……收割!?”
加爾文一下就想到了什麽，臉色一下就變黑了。這種用罪惡意的想法猜測眾神的做法讓他難以接受。
“不……這並不是種麥子，如果是種麥子的話，至少會精心照料麥子，等成熟之後再收割。所以他們會保障盡可能多的人活到六十歲。很遺憾，雖然嬰兒夭折率雖然很低，青少年死亡率也低的不科學，但就算是在帝國中央，人均壽命卻很糟糕。各處戰亂連綿，人口的非正常死亡率相當的高。
如果真是種麥子，那這農夫一定是蠢透了，不割草，不除蟲，任憑麥子們相互搶奪養料。最後成熟的也隻有那麽幾株。”
“那是指……”
“60歲更像是一種篩選標準，就像是農夫必須在土豆出芽之前把它們收上來一樣。人類對於眾神來說像是一種獨特的作物。不知出於什麽原因，各教派對青少年的保障也很上心。尼祿雖然絞死了克拉摩根的每一個叛亂分子，但對未成年人卻網開一麵。而菈內裏教廷拿孩童做人祭卻成了上不得台麵的眾矢之的。
你們可以關心一下教廷的邸報，他們在三百六十度全方位的否認有血祭這回事。感覺起來，血祭孩童似乎是各個教派都碰不到的禁忌。
所以，在我看來，也許人類這種‘作物’，在成年之後就已經成熟了，隨時可以進行收割了。但為了可持續性的考慮，這種收割會被延遲。但最長不會超過60歲。也許諸神們認為，過了60歲，人類這種‘作物’或者‘牲口’就老了，u看書 uukansu就一點都不可口了。”
“林登萬先生！”
林登萬話音剛落，加爾文拳頭猛揮了下來，砸在桌上發出了一聲巨響，看來他已經忍了好久了。而這可憐的圓桌先後被兩個英雄折騰著，恐怕是要徹底廢了。
不過這也不怪加爾文大主教，林登萬的猜想讓他的三觀受到了嚴重的挑戰，他甚至感覺到了一絲侮辱。
按照林登萬的說法，本來仁慈，無所不能，‘愛’著世人的神明實際上隻是一群飼養員。而人類不過是他們豬圈中待宰的牲口罷了，整個世界就是一個大豬圈，每個人都渾然不知的等待著出欄的那一刻，還崇拜著對他們磨刀霍霍的神明。
按照最惡意的猜測，所謂的天堂不過是他們的口腹而已，淨化不過是胃液的澆灌，升華也不過是腸道的蠕動……
“不必動怒，加爾文大主教，這隻是我的猜想而已。雖然我覺得這比各教派教典裏的故事要真實一些。”
“哼！猜想就是猜想！沒有證據的話今後就少說這些話。哈哈，我現在居然有些支持你去神國看一看的想法了。也許你見識到了神靈，就會知道自己的渺小與無知了。你讓我很不愉快，我不想在這個地方再呆下去了。”
甩了下寬大的衣袖，加爾文大主教轉身離去。
“這算是求仁者嗎？”
林登萬望著加爾文遠去的背影，推了下眼鏡。