深夜。
書房內。
梧桐靠在窗邊，披著一件灰色的棉質長袍，手中提著一盞四方形的白色燈籠，燈籠中沒有蠟燭，卻有火苗燃燒。
這盞燈籠是麟做的一件工藝品，觀賞價值比較高。燈籠的手提杆很長，約70厘米左右，木質雕刻的紋理即精致又典雅。白紙糊的燈籠麵上畫著“月上柳枝圖”。
<a id="wzsy" href="https://www.ranwena.net">ranwena.net</a>
不得不說，麟的手真巧。
“說吧，找我何事？”
燈籠中的火苗很小，卻能照亮整個書房，淡黃色的燭光映在梧桐的身上，令他那充滿了妖媚色彩的崩壞色眼睛和長發都柔和了不少。
“我不是說了嗎？我睡不著，我想找你聊聊天。這荒山野嶺的，就咱們三個人，想想就挺滲人的。”鈴趴在書桌上，姿勢很標準，一看上學的時候就沒少睡覺。
這種姿勢，梧桐年輕時，沒少在同學的身上看到。
“害怕了？”
鈴鼓起小臉，不滿道：“瞎說什麽？我怎麽可能害怕？”
鈴確實害怕了，這黑燈瞎火的，她一閉上眼睛，就想起了實驗室中的死士，以及後山那些堆積如山的崩壞獸屍體。
平時櫻在的時候她還不害怕，大姐的懷抱柔軟溫暖又心安。如今櫻出門了，她就開始胡思亂想了，而且，她還擔心櫻的安全。
她之前雖然也怕梧桐，但經過櫻的開解，對梧桐的感官好了不少，主要是她相信櫻，既然櫻認為梧桐是個值得信賴的夥伴，那麽鈴也願相信他。
“嗬～”
梧桐的嘲笑聲讓鈴覺得很刺耳，她想一氣之下回臥室，但是又不敢，她真的不想一個人呆著了，有些東西就怕想，在空曠的臥室中，鈴越想越害怕。
所以，鈴隻好當作沒聽見。
“我隻要聽不見，他就沒有嘲笑我！”鈴這般催眠著自己。
“你就不害怕嗎？想想看，你正在睡覺，實驗室中的死士跑了出來，她趁著你熟睡的時候，一刀下去，你的腦袋就分家了。還有後山的崩壞獸，它們會從屍體堆中誕生出冤魂，找你來複仇。”鈴說的自己都毛了。
“我不怕，它們應該怕我。”梧桐不以為意，他的語氣淡淡的。
“切，吹牛！它們都沒有害怕的情緒，隻有複仇與殺戮的欲望。”鈴不信道。
“是啊，它們那麽低級，連害怕的情緒都沒有，你還怕它們做什麽？”
“理是這麽個理，但是……不對！誰說我害怕了？！”雖然雙方對鈴的恐懼都心知肚明，但鈴還是要守護自己那可憐到所剩無幾的尊嚴！
“嗬嗬，你就不怕我嗎？你可是一名珍貴的律者，稀有的實驗體。我現在對你圖謀不軌的話，你都沒有辦法反抗，也沒人能夠救你，想想看，你被我綁在手術台上的場景。”
梧桐的聲音稍顯詭異，他讓燈籠中的火苗抖動了幾下，搖曳的燭火使他的影子動蕩不定，看起來，梧桐的影子像是活了過來。
鈴被他說的心中一突，有點慌。鈴其實不傻，她的心中明明知道梧桐是在故意嚇唬自己，但膽小的她還是免不了內心恐懼。
不怕一萬，就怕萬一。如果櫻看走眼了呢？實際上梧桐是個衣冠禽獸怎麽辦？想想梧桐的手段，櫻有可能被他蒙騙！
鈴緊緊的盯著梧桐的影子，她怕梧桐的影子中竄出可怕的東西，幹笑道：“嗬嗬，你不敢！你要是對我下手，大姐回來能打死你！即便是你跑了，大姐也能追殺你到天涯海角！”
鈴都被自己說服了，她心安了一些。
這也是相處時間少，鈴對梧桐了解的沒那麽深，如果梧桐真想害她，一定會做足了準備，不會讓任何人把鈴的遇害聯想到他的身上。甚至，梧桐都不會讓他人確定，鈴是否真的遭到了毒手，他會給人們留下希望。
幸虧梧桐站在了人類這邊，是個“好人”，否則夠人類喝一壺的。
也幸虧對自己有充分了解的梧桐為自己套上了層層“枷鎖”，比如說，他不殺人，再比如說，他會尊重人們自己的意誌……
而正是這些“軟弱的枷鎖”，使他做起事來束手束腳，但也令他沒有看起來那般不擇手段，沒有讓他成為奧托這種人。
就像人們是需要法律進行約束的，更需要有作為一個人應有的底線。
梧桐笑了笑，對鈴的話不可置否，沒有再嚇唬她，嚇唬鈴並沒有讓梧桐感到愉悅，這種丟人的律者嚇起來有什麽意思？如果有一天能嚇到櫻或者是華，那才叫有意思。
梧桐又忍不住想作死了。
櫻和華其實都一般，如果能嚇到凱文，看到凱文抱頭蹲防的行為，那才叫真的有意思，非常有意思！說不定梧桐睡覺都能笑醒。
不過可惜的是，凱文被嚇到失態的概率比崩壞意誌突然嗝屁了都要低。
“如果有能力，穿越時空回到過去就好了，我一定要嚇唬幾次年少的凱文。”梧桐失望的想道。
曾經尚在青春的凱文很陽光，對生活充滿了希望，因為英俊帥氣，運動能力超群，很快便成為了校內女生心目中的王子大人。
誰都不曾想到，曾經“人見人愛、花見花開”的凱文竟然會變成了現在這般冰冷無情的模樣。正如年幼的梧桐也想不到，未來的自己會成為一個精於算計的人，他活成了自己曾經所討厭的樣子。而致使梧桐、凱文他們性格大變的，是崩壞，更是一種名為“成長”的代價。
“對了！大姐真的追求過你？”
忍受不了目前氛圍的鈴，主動的轉移了話題，而這個話題，一直是鈴所好奇的。她問過櫻好幾次這件事，但是櫻不想回答以及解釋，總會把話題支開。這也讓鈴更好奇了，心中總感覺有隻小貓在撓著癢癢。
鈴的聲音也打斷了梧桐的思緒，他點了點頭。
“我不信！我就是不信！大姐隻喜歡我！那時純真、美麗、善良的我還被封印呢！大姐怎麽可能還有心思追求你？”鈴自戀道。
鈴的“激將法”即幼稚又漏洞百出，梧桐也沒有揭穿她，那件事沒什麽不可說的，更不是秘密。
梧桐認為，“謎語人”都挺欠打的，別多想，梧桐想說的就是某個卡斯蘭娜家族的祖先。
梧桐向鈴緩緩的講述了事情的前因後果。
“啊！那個叫蘇的可真不是個好東西！等本律者以後見到他了，我要狠狠的揍他一頓！”鈴聽後氣憤道。
梧桐的臉色很怪異，鈴揍蘇？她怕不是在想屁吃！你以為蘇為什麽當一名普度眾生的醫生？因為戰士都打不過他。
梧桐套用了刑天的詭異邏輯。
這種詭異的邏輯顛倒了前因後果，隻是一種現象，但有的時候很對，比如：武官打不過刑天，可刑天卻是樂師；戰士打不過蘇，可蘇卻是醫生；戰士也打不過梅比烏斯，可她卻是科學家。
這年頭，身為戰士可太難了，某些法師、文官近戰都比他們強，給戰士留一條活路吧！別讓他們無路可走，身為戰鬥人員的他們好難！
比戰士強的不一定是戰友，很可能是跨行業的變態。
與這些變態相比，梧桐顯得多麽正常。
而且梧桐也是頭一次聽到有人評價蘇是個壞人，這讓梧桐感到很有趣，他已經把鈴說的話錄了下來，準備以後放給蘇聽。
鈴還是對櫻的同事不了解，否則不會這麽評價蘇。
即便因為那件事，讓櫻很討厭蘇，但她也不會說蘇是個壞人，蘇建議櫻做的事，不存在任何私心，他認為自己是對的，所以他說了出來，蘇當時不停的說愛這個概念，是想讓兩人相濡以沫，而不是簡單的色誘。
蘇頂多是在當媒婆撮合二人，能成最好，不成拉倒。
而且，蘇沒有強迫櫻，他也強迫不了，是櫻自己認為蘇說的有點道理，所以才想要犧牲自身來付諸實踐。
蘇的刻印為“天慧”，是一名覺者。
何為覺者？
既能自覺，複能覺他，覺行圓滿，故名為佛。道言自覺，簡異凡夫，雲言覺他。明異二乘，覺行究滿，彰異菩薩，是故獨此偏名佛矣。
蘇是一名覺者，從不拜神求佛，因為覺者是佛，蘇便是佛。
蘇不會拜自身，亦不會讓他人拜自己、信自己。
因為覺者是由人修行而成的，是智慧的象征，是德行、慈悲最高的成就者。
覺者是有覺悟的人，不是萬能的神。
如果修行達到了蘇的境界，那麽人人都可以是覺者，何須拜？
拜覺者隻是有一個目標用來自省與尊重罷了。
遇事就拜，從來不想著靠自己解決，那屁用沒有，誰會理你？真正的覺者會在乎那點錢？所以，拜覺者其實拜的是自己、信仰的亦是自己，修的也是自身。
不渡窮筆的覺者不是覺者，是修行沒到家的人。
信仰不應該成為賺錢的工具，自古以來，真正的修行者是靠自身的勞動，來獲取自己口糧的。
書房內。
梧桐靠在窗邊，披著一件灰色的棉質長袍，手中提著一盞四方形的白色燈籠，燈籠中沒有蠟燭，卻有火苗燃燒。
這盞燈籠是麟做的一件工藝品，觀賞價值比較高。燈籠的手提杆很長，約70厘米左右，木質雕刻的紋理即精致又典雅。白紙糊的燈籠麵上畫著“月上柳枝圖”。
<a id="wzsy" href="https://www.ranwena.net">ranwena.net</a>
不得不說，麟的手真巧。
“說吧，找我何事？”
燈籠中的火苗很小，卻能照亮整個書房，淡黃色的燭光映在梧桐的身上，令他那充滿了妖媚色彩的崩壞色眼睛和長發都柔和了不少。
“我不是說了嗎？我睡不著，我想找你聊聊天。這荒山野嶺的，就咱們三個人，想想就挺滲人的。”鈴趴在書桌上，姿勢很標準，一看上學的時候就沒少睡覺。
這種姿勢，梧桐年輕時，沒少在同學的身上看到。
“害怕了？”
鈴鼓起小臉，不滿道：“瞎說什麽？我怎麽可能害怕？”
鈴確實害怕了，這黑燈瞎火的，她一閉上眼睛，就想起了實驗室中的死士，以及後山那些堆積如山的崩壞獸屍體。
平時櫻在的時候她還不害怕，大姐的懷抱柔軟溫暖又心安。如今櫻出門了，她就開始胡思亂想了，而且，她還擔心櫻的安全。
她之前雖然也怕梧桐，但經過櫻的開解，對梧桐的感官好了不少，主要是她相信櫻，既然櫻認為梧桐是個值得信賴的夥伴，那麽鈴也願相信他。
“嗬～”
梧桐的嘲笑聲讓鈴覺得很刺耳，她想一氣之下回臥室，但是又不敢，她真的不想一個人呆著了，有些東西就怕想，在空曠的臥室中，鈴越想越害怕。
所以，鈴隻好當作沒聽見。
“我隻要聽不見，他就沒有嘲笑我！”鈴這般催眠著自己。
“你就不害怕嗎？想想看，你正在睡覺，實驗室中的死士跑了出來，她趁著你熟睡的時候，一刀下去，你的腦袋就分家了。還有後山的崩壞獸，它們會從屍體堆中誕生出冤魂，找你來複仇。”鈴說的自己都毛了。
“我不怕，它們應該怕我。”梧桐不以為意，他的語氣淡淡的。
“切，吹牛！它們都沒有害怕的情緒，隻有複仇與殺戮的欲望。”鈴不信道。
“是啊，它們那麽低級，連害怕的情緒都沒有，你還怕它們做什麽？”
“理是這麽個理，但是……不對！誰說我害怕了？！”雖然雙方對鈴的恐懼都心知肚明，但鈴還是要守護自己那可憐到所剩無幾的尊嚴！
“嗬嗬，你就不怕我嗎？你可是一名珍貴的律者，稀有的實驗體。我現在對你圖謀不軌的話，你都沒有辦法反抗，也沒人能夠救你，想想看，你被我綁在手術台上的場景。”
梧桐的聲音稍顯詭異，他讓燈籠中的火苗抖動了幾下，搖曳的燭火使他的影子動蕩不定，看起來，梧桐的影子像是活了過來。
鈴被他說的心中一突，有點慌。鈴其實不傻，她的心中明明知道梧桐是在故意嚇唬自己，但膽小的她還是免不了內心恐懼。
不怕一萬，就怕萬一。如果櫻看走眼了呢？實際上梧桐是個衣冠禽獸怎麽辦？想想梧桐的手段，櫻有可能被他蒙騙！
鈴緊緊的盯著梧桐的影子，她怕梧桐的影子中竄出可怕的東西，幹笑道：“嗬嗬，你不敢！你要是對我下手，大姐回來能打死你！即便是你跑了，大姐也能追殺你到天涯海角！”
鈴都被自己說服了，她心安了一些。
這也是相處時間少，鈴對梧桐了解的沒那麽深，如果梧桐真想害她，一定會做足了準備，不會讓任何人把鈴的遇害聯想到他的身上。甚至，梧桐都不會讓他人確定，鈴是否真的遭到了毒手，他會給人們留下希望。
幸虧梧桐站在了人類這邊，是個“好人”，否則夠人類喝一壺的。
也幸虧對自己有充分了解的梧桐為自己套上了層層“枷鎖”，比如說，他不殺人，再比如說，他會尊重人們自己的意誌……
而正是這些“軟弱的枷鎖”，使他做起事來束手束腳，但也令他沒有看起來那般不擇手段，沒有讓他成為奧托這種人。
就像人們是需要法律進行約束的，更需要有作為一個人應有的底線。
梧桐笑了笑，對鈴的話不可置否，沒有再嚇唬她，嚇唬鈴並沒有讓梧桐感到愉悅，這種丟人的律者嚇起來有什麽意思？如果有一天能嚇到櫻或者是華，那才叫有意思。
梧桐又忍不住想作死了。
櫻和華其實都一般，如果能嚇到凱文，看到凱文抱頭蹲防的行為，那才叫真的有意思，非常有意思！說不定梧桐睡覺都能笑醒。
不過可惜的是，凱文被嚇到失態的概率比崩壞意誌突然嗝屁了都要低。
“如果有能力，穿越時空回到過去就好了，我一定要嚇唬幾次年少的凱文。”梧桐失望的想道。
曾經尚在青春的凱文很陽光，對生活充滿了希望，因為英俊帥氣，運動能力超群，很快便成為了校內女生心目中的王子大人。
誰都不曾想到，曾經“人見人愛、花見花開”的凱文竟然會變成了現在這般冰冷無情的模樣。正如年幼的梧桐也想不到，未來的自己會成為一個精於算計的人，他活成了自己曾經所討厭的樣子。而致使梧桐、凱文他們性格大變的，是崩壞，更是一種名為“成長”的代價。
“對了！大姐真的追求過你？”
忍受不了目前氛圍的鈴，主動的轉移了話題，而這個話題，一直是鈴所好奇的。她問過櫻好幾次這件事，但是櫻不想回答以及解釋，總會把話題支開。這也讓鈴更好奇了，心中總感覺有隻小貓在撓著癢癢。
鈴的聲音也打斷了梧桐的思緒，他點了點頭。
“我不信！我就是不信！大姐隻喜歡我！那時純真、美麗、善良的我還被封印呢！大姐怎麽可能還有心思追求你？”鈴自戀道。
鈴的“激將法”即幼稚又漏洞百出，梧桐也沒有揭穿她，那件事沒什麽不可說的，更不是秘密。
梧桐認為，“謎語人”都挺欠打的，別多想，梧桐想說的就是某個卡斯蘭娜家族的祖先。
梧桐向鈴緩緩的講述了事情的前因後果。
“啊！那個叫蘇的可真不是個好東西！等本律者以後見到他了，我要狠狠的揍他一頓！”鈴聽後氣憤道。
梧桐的臉色很怪異，鈴揍蘇？她怕不是在想屁吃！你以為蘇為什麽當一名普度眾生的醫生？因為戰士都打不過他。
梧桐套用了刑天的詭異邏輯。
這種詭異的邏輯顛倒了前因後果，隻是一種現象，但有的時候很對，比如：武官打不過刑天，可刑天卻是樂師；戰士打不過蘇，可蘇卻是醫生；戰士也打不過梅比烏斯，可她卻是科學家。
這年頭，身為戰士可太難了，某些法師、文官近戰都比他們強，給戰士留一條活路吧！別讓他們無路可走，身為戰鬥人員的他們好難！
比戰士強的不一定是戰友，很可能是跨行業的變態。
與這些變態相比，梧桐顯得多麽正常。
而且梧桐也是頭一次聽到有人評價蘇是個壞人，這讓梧桐感到很有趣，他已經把鈴說的話錄了下來，準備以後放給蘇聽。
鈴還是對櫻的同事不了解，否則不會這麽評價蘇。
即便因為那件事，讓櫻很討厭蘇，但她也不會說蘇是個壞人，蘇建議櫻做的事，不存在任何私心，他認為自己是對的，所以他說了出來，蘇當時不停的說愛這個概念，是想讓兩人相濡以沫，而不是簡單的色誘。
蘇頂多是在當媒婆撮合二人，能成最好，不成拉倒。
而且，蘇沒有強迫櫻，他也強迫不了，是櫻自己認為蘇說的有點道理，所以才想要犧牲自身來付諸實踐。
蘇的刻印為“天慧”，是一名覺者。
何為覺者？
既能自覺，複能覺他，覺行圓滿，故名為佛。道言自覺，簡異凡夫，雲言覺他。明異二乘，覺行究滿，彰異菩薩，是故獨此偏名佛矣。
蘇是一名覺者，從不拜神求佛，因為覺者是佛，蘇便是佛。
蘇不會拜自身，亦不會讓他人拜自己、信自己。
因為覺者是由人修行而成的，是智慧的象征，是德行、慈悲最高的成就者。
覺者是有覺悟的人，不是萬能的神。
如果修行達到了蘇的境界，那麽人人都可以是覺者，何須拜？
拜覺者隻是有一個目標用來自省與尊重罷了。
遇事就拜，從來不想著靠自己解決，那屁用沒有，誰會理你？真正的覺者會在乎那點錢？所以，拜覺者其實拜的是自己、信仰的亦是自己，修的也是自身。
不渡窮筆的覺者不是覺者，是修行沒到家的人。
信仰不應該成為賺錢的工具，自古以來，真正的修行者是靠自身的勞動，來獲取自己口糧的。