安南歸附,讓建文帝的聲望得到增強,權威得到鞏固,民心得以凝聚。


    兵部與五軍都督府在朱允炆的授意下,大肆宣傳武舉製度,將武舉考試與科舉考試並列,形成了朝廷三年兩項大考的局麵,民間一些不善修習文字的門戶開始找尋教頭與老師傅,尚武精神逐漸紮根。


    十二月六日,朱允炆接連頒布數十道調任文書,正式任命張紞為交趾布政使,韓觀為交趾都指揮史,四川按察使李文敏平調交趾,並調五十一位清廉官員進入安南,接任安南十五府的知府、三十六州的知州,至於其他人員安置,則由張紞自行任命,事後上奏。


    在最初,內閣陳迪、鬱新等人對交趾郡的設置並沒有多少在意,將其單純視為朝廷控製南洋而伸出的手,可當朱允炆說交趾境內稻穀無數,礦產無數之後,才真正予以重視。


    交趾有金礦,有銅礦,有鐵礦,有煤礦,還有大量的紫檀木、紅木、鐵木、梨花木……


    朱允炆並沒有撒謊,交趾現在雖然沒有包括占城國那部分,但其礦產依舊是值得挖一挖,尤其是金礦與銅礦。


    征南戰爭的勝利,最高興的莫過於戶部。


    夏元吉這個元旦可以好好休息休息了,打安南,戶部不僅能收回大軍各項費用,拋開將來的賞賜與撫恤,還能入賬六百多萬兩,彌補掉年中災情與救災耗費,戶部還多出五百萬兩的財政,有這筆錢打底,加上稅賦所得,戶部今年好過得多。


    至於來年如何劃分財政,那是元旦之後的事。


    在南京百姓穿著棉衣,哈著冰冷的手逛臘月的廟會時,鄭和正穿著單薄的衣裳,心情激蕩地看著遠方。


    自忽魯謨斯出航之後,鄭和的船隊僅僅在馬祖兒停留了三日便楊帆出航,如此倉促,是因為鄭和想要趕在十二月十日之前抵達天方!


    十二月十日,在大明算不得什麽特殊的節日,但對於每一個伊-斯蘭教教徒而言,這就是最重要的節日,沒有之一。


    它叫做古爾邦節,又名宰牲節。在這一日,是伊-斯蘭教教徒的狂歡節,家家戶戶宰殺牛羊,舉行會禮,聚餐,熱鬧程度堪比大明春節。


    鄭和想在這一天之前抵達天方,在二十日之前,水師船隊停靠在了天放國碼頭秩達(沙特阿拉伯吉達),之後繼續航行,逐漸接近天方國的首都--天方城(麥加)。


    張玉、朱能等人看著一臉虔誠的鄭和,鄭和輕輕說:“這是我夢想之地,早在童年時,我的祖父、父親,都曾來過天方國,在這裏遇到了無數虔誠的教徒,現在我也來到了這裏,我將去觸摸聖石,吐露心扉。”


    朱能有些咋舌,這鬼地方也太遠了,從去年建文二年九月二十日出航,到建文三年十二月,經過漫長的航行,這才抵達天方。


    一年多的時間啊!


    “天方是西洋中的大國,這裏一年四季都很炎熱,即不下雨,也不下雪……”


    鄭和介紹道。


    張玉有些疑惑,問:“沒有雨雪,這裏的人與樹木花草是怎麽活下來的?”


    鄭和看著海岸線的方向,笑道:“沒有雨雪,花草樹木都長得很好,而且土壤肥沃,物產豐富,這是安拉親吻過的土地,也是偉大的先知穆罕穆德誕生地,他在這裏打造了一座先知之城。”


    朱能與張玉對視了一眼,兩個人都不是教徒,對於什麽安拉,神馬先知不太了解,卻對這一片土地很好奇,一個沒有雨雪的地方,天天那麽熱,這裏的人還莊稼是怎麽活下來的?


    “我們要不要安排船隻,先行知會天放國的國王?”


    朱能問。


    鄭和思索了下,微微搖了搖頭:“就讓我以教徒的身份登陸吧,至於國王那裏,等我朝聖過之後再去拜會。”


    寶船依舊沒有靠港,這裏也沒有可以容納如此龐大戰船的港口,鄭和隻好轉大福船而去。


    鄭和不允許身邊跟著幾百人幾千人,張玉與朱能不放心,這萬一遇到個危險怎麽辦?但鄭和執意要帶兩個人上岸,爭吵之下,眾人達成了一個妥協方案。


    鄭和帶兩個馬歡、道修兩個通事上岸,明軍隔著一百步跟隨,數量為二百人。


    駱冠英、趙世瑜等人並沒有跟著鄭和,這一趟來天方,是大明水師的曆練之路,也是鄭和修行的終點,他去朝聖,是他的信仰。


    沿途走過來,眾人也發現了一點,伊-斯蘭教的人民都很遵守教義,彼此之間關係和睦,不分貧富貴賤,皆為兄弟,這裏的百姓不會無緣無故攻擊教徒。


    駱冠英對天方人很是好奇,他們體格健壯,男子削發,以布纏繞,女子則編發蓋頭,想看看長什麽模樣都難。


    這裏是禁止飲酒的,所以想找個酒館是不可能了,但很快,駱冠英等人發現了一個驚天的秘密,這裏竟然有傳說中的“麒麟”!


    駱冠英傻眼了,如此祥瑞竟然在這天方國,不由找來通事,讓其翻譯給一個大胡子人:“我們買了。”


    大胡子看著自己的長脖子鹿,伸出了五個手指,然後又加了五個手指。


    通事告訴駱冠英,想買走就需要五件陶瓷,還有五匹絲綢。


    還沒等駱冠英發話,沈偉已經跑了,沒多久帶來了一堆陶瓷與絲綢,然後牽走了麒麟,嗚嗚地不知道說些什麽。


    趙世瑜也感歎不已,還拿出了南宋人趙汝適《諸蕃誌》中的記載來說這就是麒麟,宋代時期國外人喊它徂蠟。


    麒麟不麒麟,與鄭和無關。


    此時的鄭和正在走向天堂禮拜寺(黑石殿),這裏是信徒朝拜的中心。


    禮拜寺周圍有一道城牆,但這道城牆顯然不是為了阻隔,因為它開有很多門,四周加起來,門的數量多達四百六十六個,門兩側修有石柱,皆是漢白玉所製。


    鄭和走過門,看著用五色石堆砌而成的禮拜寺,一臉肅穆,深深吸一口氣,空氣中彌撒著令人陶醉的香氣。抬頭看去,隻見五根巨大的橫梁支撐起整個禮拜寺,而這些橫梁可不是尋常樹木,而是價值連城的沉香木!


    而禮拜寺的牆壁更是以龍涎香、薔薇露等名貴香料,混合泥土修築而成。正因為如此,整個禮拜寺都散發著舒適至極的香氣。


    牆壁上掛著黑色綢緞,隻不過這些綢緞長短不一,原因很簡單,每一個來這裏朝拜的人走的時候,都可以在牆上割下一片黑色綢緞帶回去,類似於朝聖紀念品。


    鄭和正身,看著不遠處的黑褐色石頭,隻有手臂長寬,這是安拉聖石,是無數伊-斯蘭教徒希望觸摸到的存在,是無數信徒魂牽夢繞的信仰之石。


    不需要其他人引領,鄭和已做起禮拜,雙手舉起至耳處高,然後兩臂向內彎曲交手置於臍位,口中喊著“泰克比爾”的話語,之後便是背誦《古蘭經》首章,之後再背誦一章節選……


    此時此刻,鄭和不再是大明水師副總兵,遠航船隊的使臣,隻是一個純碎的伊-斯蘭教徒,純碎之外,沒有其他。


    在天堂禮拜寺完成禮拜之後,鄭和親自割下了一塊黑色綢緞,貼身存放,然後帶人出城,向西而去。走了一天,方抵達莫默德那(麥地那)。


    鄭和來這裏,是為了拜會穆罕默德的陵墓。


    穆罕穆德在這裏建造了先知之城,以教統一阿拉伯半島,死後安葬於此。穆罕穆德的陵墓很是神奇,無論是白天還是夜晚,都會偶偶爾閃現出光芒,似乎是神跡。


    而在其陵墓的後麵有一口井,這裏的井水是允許每個人打取的,而且傳聞隻要帶著這裏的井水出海,當遇到颶風時將井水撒入大海,颶風就會消失。


    鄭和經曆過颶風,經曆過苦難,知道麵對颶風時誰都靠不住,還得指望自己,但還是讓人打了井水,準備帶船上去。


    馬歡很是疑惑,不知道鄭和是不是想試試這井水有沒有作用,如果沒有,會不會放棄了信仰……


    水師船隊喜歡上了天方國,這個國家的人實在是太和睦,友善,別說什麽鬧事的,就是躺在街上睡覺都沒有人會傷害你。


    沈偉認為伊-斯蘭教的信徒是溫和的,但駱冠英卻認為這群人是可怕的,他們有著可怕的紀律,可怕的約束力,一旦這股力量被引導向戰爭,那將是毀天滅地的。


    《輪回樂園》


    趙世瑜對駱冠英的看法嗤之以鼻,如此溫和的人們怎麽可能會打仗去。


    威廉聽到他們議論,便講述了十字軍東征的故事,天主教與伊-斯蘭教之間的戰爭,聽得眾人毛骨悚然。


    駱冠英吞咽了下口水,看著威廉說:“你也是天主教吧?那你會進攻大明嗎?”


    眾人聽聞,不由警惕起來。


    威廉苦澀地搖了搖頭:“我隻是為了傳播教義,收攏信徒,不會傷害大明。”


    趙世瑜皺著眉頭,心有餘悸地表示:“我怎麽感覺,我們大明不需要什麽天主教,什麽伊-斯蘭教,這些教派,有些可怕。”


    威廉:“上帝……”


    駱冠英有些不爽:“教士,還請閉上你的嘴……”

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