時間過得飛快，一轉眼，阿鬥和小夥伴們在明熙書院，進行全封閉的修心、習文、學道，已經一個多月。對隻有8、9歲天生好動貪玩的孩子來說，已屬不易，對荊州主要官員的家屬來說也是個考驗，畢竟每個父母都心疼自己的骨肉。
但大家都明白，生逢亂世，必須麵對現實，沒有一身本事，怎能在亂世當中生存繁衍安身立命。何況孩子是跟著大漢皇叔、左將軍、主公的兒子，未來的接班人陪讀，前途無量啊。主公是真龍天子，百年之後阿鬥就位居九五，從小無猜的小夥伴們隻要緊緊跟著阿鬥同學，吃香的喝辣的，闖蕩天下、建功立業、封侯拜相、封妻蔭子、光宗耀祖統統不在話下。展望未來，前途是無比的光明，前景值得的憧憬。
在阿鬥後世的記憶裏，西漢、東漢的教育在古代裏還是比較發達的。三國時代英雄輩出、將星閃耀、高士如雲，與官學、發達的私學即鄉村教育，是密不可分的。發達的教育體現導致了大量人才的井噴。
名滿天下的五瑞臥龍諸葛亮、鳳雛龐統、塚龜司馬懿、白虎陸遜、冰鏡司馬徽就是私學育出的頂尖大才、不世高人。
西漢漢武帝開始“立太學以教於國，設庠序以化於邑”。漢平帝“立官稷及學官，郡國日學，縣、道、邑、侯國日校。校、學置經師一人。”東漢光武帝更加重視教育，呈現了“四海之內，學校如林，庠序盈門”的情景，盛況空前。後世的“學校”名稱就是源自漢朝。
東漢末年，由於外戚宦官輪流把持朝政，政治腐敗，賣官爵粥，嚴重堵塞了通經入仕的階梯，導致官學凋零，但是反過來促進了私學的進一步發展。三國的社會經濟文化的最大特征就是，皇權或者王權與世家大族的互相依賴、互相利用、互相牽製。世家大族出身的儒者和官僚大力舉辦私學，培養家族人才和學生，培植私人勢力，形成恩師門生體係。私學成為世家大族聯結政權、宗族、鄉裏的強大紐帶。天下大亂，官學廢弛，私學在廣大的鄉村大行其道。弘農楊氏、汝南袁氏、穎川荀氏、下邳林氏等，都以世傳家學、授徒講學，成為名門望族。
不過，由於教育的重點放在經學上，一部分學生變成了誇誇其談，隻會談經論道的腐儒。
阿鬥深感三國之間的爭奪，實力的消長，其實就是人才的爭奪。決定大辦教育，並且想好了具體的方案。
這天晚上，經過慎重考慮，他去拜會了諸葛亮。
“學生首先感謝先生的悉心教誨，鬥兒畢生感激，將發奮努力，必不辜負先生的栽培，早日中興漢室。然，學生昨晚又夢見了薑太公，吾有一想法，供先生斟酌，可否。”阿鬥深深一拜，笑嘻嘻道。
“鬥兒，無須多禮，汝有此心意，吾十分欣慰。有何想法，快說。”諸葛亮笑道。
阿鬥憂心忡忡歎道：“今曹操雄霸北方，掩有青兗豫徐司雍涼並幽冀，及荊州北部、西域，天下三分有二，人口眾多，地大物博，財力雄厚。麾下猛將如雲，謀士似雨，兵精糧足。孫權雄據江東，已曆三世，國富民強。唯吾方隻占荊州七郡，地小人希，勢單力薄。且荊州為百戰之地，實乃夾在曹孫北虎南狼之間之肥肉。此乃，所謂我為魚肉人為刀俎，遲早成為他人口中之美食。吾父如今被劉璋困於葭萌關，進退兩難。此誠危急存亡之秋也！如之奈何！”他心中暗笑，不小心把諸葛亮在以後的《出師表》裏說的話剽竊了。
“鬥兒果然進步神速，剛剛入學月餘，學業精進如斯，講解高深精妙，實驚天地泣鬼神，所謂士別三日當刮目相看!真乃神人也。主公幸甚，大漢幸甚！”諸葛亮以手加額歎道。小小年紀就有如此見識，不是神仙下凡，又是什麽呢。
“先生過獎，吾師才是大漢經天緯地之大才，學生能拜先生為師，是阿鬥八輩子修來的福分！吾父得先生，猶如大旱逢甘霖，如魚得水，霸業可成矣。”阿鬥與諸葛亮互相吹捧起來。
“然，鬥兒不必憂心，曹操雖然強大，但是赤壁慘敗之後，他心有餘悸，始終忌憚孫劉聯盟，況且孫劉是姻親，他肯定不敢輕舉妄動。孫權乃一代雄主，必懂唇亡齒寒之理，不必多慮。我主有龐統法正相助，假以時日，必取西川。”諸葛亮雙目炯炯有神，胸有成竹道。
阿鬥心裏暗笑，虧您老還如此深信孫權這個陰險小人。這個貪婪成性的陰絕，馬上就要親手終結他親手建立的聯盟了，您的信心難道來自您的哥哥諸葛瑾嗎？龐統先生也快要完了。
“先生，那是後話，容後再議。這幾天，我輾轉反側想了幾天，即使鬥兒和夥伴們都能成了經天緯地之才，終究感到人單力薄。正如先生一樣，事必親躬，手下沒有幾個能幫得上忙的。今天下諸侯之爭，實人才之爭也。”阿鬥笑道。
“鬥兒有何高見！”諸葛亮的心動了。鬥兒不幸言中了他的心事，盡管自己信心滿滿，但是手下大才稀少，以致越來越感覺力不從心。
“經我搜索得知，u看書 .uanshu.co 昔武帝立太學以教於國，設庠序以化於邑。平帝立官稷及學官，郡國日學，縣、道、邑、侯國日校。校、學置經師一人。光武四海之內，學校如林，庠序盈門。大漢之所以延祚四百餘年，皆因國家官學興盛，人才輩出之故。自桓靈以來，宦官外戚橫行，官學衰落，私學為盛。培養之人才、部曲成為世家大族擁兵自重、牟取私力之工具，導致天下大亂。先生以為如何？”阿鬥言出驚人，真所謂語不驚人死不休。他深知，諸葛亮一生唯謹慎，隻有如此，方動其心。
“鬥兒有何良策？快快道來”果然，諸葛亮略一沉吟，急切問道。
“今天下戰亂，為今之計，隻有大辦官學，限製私學，才能一勞永逸地解決根本問題。這樣官學培養出來的人才，文人就成為國家行政的官吏支柱，武人就成為國家軍隊的精英棟梁。世家大族就再也不能與政權討價還價，胡作非為了。不拒眾流，方為江河。海納百川，有容乃大。如此，方能廣納天下英才而用之。擁有一支隻忠於大漢，所向無敵的強大隊伍，將指日可待！”阿鬥又裝模作樣地開動搜索神器，慷慨激昂道。
“大舉辦學乃‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平’，流芳千古，造福萬代之壯舉！”阿鬥心念一動，讀出石破天驚的千古名句。
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西漢漢武帝開始“立太學以教於國，設庠序以化於邑”。漢平帝“立官稷及學官，郡國日學，縣、道、邑、侯國日校。校、學置經師一人。”東漢光武帝更加重視教育，呈現了“四海之內，學校如林，庠序盈門”的情景，盛況空前。後世的“學校”名稱就是源自漢朝。
東漢末年，由於外戚宦官輪流把持朝政，政治腐敗，賣官爵粥，嚴重堵塞了通經入仕的階梯，導致官學凋零，但是反過來促進了私學的進一步發展。三國的社會經濟文化的最大特征就是，皇權或者王權與世家大族的互相依賴、互相利用、互相牽製。世家大族出身的儒者和官僚大力舉辦私學，培養家族人才和學生，培植私人勢力，形成恩師門生體係。私學成為世家大族聯結政權、宗族、鄉裏的強大紐帶。天下大亂，官學廢弛，私學在廣大的鄉村大行其道。弘農楊氏、汝南袁氏、穎川荀氏、下邳林氏等，都以世傳家學、授徒講學，成為名門望族。
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阿鬥深感三國之間的爭奪，實力的消長，其實就是人才的爭奪。決定大辦教育，並且想好了具體的方案。
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