談子謙憑著記憶站在謝桓修問他話時的書架格子前，手指一本本劃過書脊，隨意抽出一本書，握在手上，模仿著謝桓修當時的模樣，思考著當時他是不是在這裏發現了什麽？
談子謙一頁頁若有所思的翻著，隻是心思完全不在書頁上。這裏的每一本書，他都很熟悉，他有些想不通，這些書中有什麽能讓謝桓修，對自己的身份有所察？
他並沒有在書籍上署名的習慣，而且如果有什麽問題，謝桓修應該早就會發現，而不是到現在。
翻動書頁的手突然停了下來，談子謙盯著眼前的一排書，突然丟下了手中的書，又將這排書，一本本抽出來，隻看眼書名就放在一旁，不予理會。
當他抽出那本被謝桓修捏皺了的《水經注》，下意識的去試著撫平書頁，隨即了然一笑。
“這混小子，倒也聰明……”
這本《水經注》有他當年跟蘇秦調侃的筆跡，他一直舍不得丟，就一直放在書架中。不過，他早年也拿這本書試探過謝桓修，但他當時並無反應。
或許，這中間出了什麽他不知道的事情，才會讓他將兩件或是幾件事有所關聯。
但談子謙並不在意，也不準備深究，這種事交給蘇秦就好了，他會告訴自己答案的。
可看著《水經注》上怎麽也撫不平的褶皺，談子謙狠狠地罵了聲“混小子。”
回到學堂的謝桓修，腦中仍舊思索著季轅與談子謙的事情。他一麵相信自己的想法推斷並沒有錯，又一方麵覺得自己的推測缺乏佐證，談子謙的反應態度，愈發讓他動搖，“雙驕”的猜測，很可能僅僅是他的臆想。
兩種想法猶如兩軍對壘，膠著對抗，難分勝負。
謝桓修有些坐不住了，向下節課的夫子告假，準備去“折腰”靜思。
學有所困，理當靜思。
這是麓山書院不成文的規則，夫子話都沒有多問一句，便應允了。
謝桓修禮貌告辭，獨自走向書院後方的——折腰。
據說“折腰”之前正門上方懸掛著的匾額是“靜思”，取義“靜思己過”，後來卻不知為什麽改了名字。
同時，室內供奉著陶淵明的塑像，左側牆壁上則是書聖——管希用行草所書的《五柳先生傳》。
說來倒也有幾分諷刺，陶潛最被後人所稱道的，不正是他不為五鬥米折腰的精神，而這處卻偏偏要叫“折腰”。
更有趣味的是，“折腰”對麵正是“名賢堂”，堂內悉數供奉著嶽麓書院建院以來的名臣、賢士、大家的畫像、排位，位列分明。
謝桓修站在道路中間，分別向兩邊看了看，最終毅然決然的走向“名賢堂”。
進入堂內的他，撲通跪坐在所供奉的靈牌前的蒲團上，抬頭望著一列列排位，若有所思。
很多年以前，季轅也曾問過他同樣的問題，那時他不過四五歲，尚不及眼前的供桌高。
“將來，我長大後也要做大官。”
季轅對著眼前，還沒桌子腿高小人兒的童言稚語起了興趣，將他抱到自己的腿上，半是認真的問道：“哦？那我們天官將來要做什麽樣的官？”
“好大好大的官”，他邊說邊盡可能的伸展著他那藕節似的雙臂比劃著，語氣認真地好笑，“得讓都能聽我話的大官，我不讓他們凶，欺負人，他們就不敢欺負，這樣的官。”
“可是天官啊，那要是有人阻擋你做大官呢？人家也想做大官啊，又比你厲害，你怎麽辦？”
謝桓修記不清他當時是怎麽回答季轅的，但他記得季轅當時似乎摸了摸他的頭，說，“天官將來不僅要做大官，更要做個好官。”
可，什麽是好官？
剛剛談子謙提到的屈原，伍子胥算麽？
好官就是為國捐軀，千古流芳，被後人歌功頌詠？
“那還不如不當官呢。”
謝桓修才多大，少年意氣，滿心蓬勃想的是為百姓，為國家多做事，做好事。
出師未捷身先死，他現在還沒這個覺悟，也不想有這個認知。
誰不盼著自己好，哪能明知道前麵是悲劇，還義無反顧的往這條路上踏，謝桓修自認不傻。
但，他還想走上仕途這條道路，他不信自己那麽倒黴，“實在不行我做那陶朱公，留侯唄。”
但內心又沒什麽底氣，這幾年的經曆，謝桓修早不似當初那麽天真了。
他甚至想，或許自己隻不過是在讀書上，比他人多了那麽兩分天分罷了。
每個人都有適合自己的路，身後的陶淵明丟下一句“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裏小人邪”，辭官而去，謝桓修覺得他也可以。
謝家有田，有錢，他不做官，歸鄉跟他爹一樣，做個富庶的小地主也不錯。
不過，他可不準備像謝久一樣下地種田，他有書硯，農活他可以去做，更可以雇人做。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李太白，他也可以效仿，領著書硯到處走走，看看大朝的山山水水，若有興致他們一起去鄰國也是可以的。
隻不過人家是紅袖添香夜讀書，他是黑臉磨墨四處走，聽上去確實不太美，不過想想是書硯，勉強忍了吧。
謝桓修是把後路，都想好了，但什麽是好官，如何去做一個好官，他仍是毫無頭緒。
正式入學後，山長會帶著夫子們，新生來名賢堂。
山麓書院跟其他書院最大的不同是在於，其他書院或許隻會提令人稱道的子弟，而名賢堂的“名”不僅僅是好名，也有“惡名”隻不過他們不會被供奉，堂內有一側書架，都是後人對他們的評價，嘲諷有之，中肯有之，都是警戒晚輩後生的。
之所以會帶學生過來這裏，不僅僅是為了讓他們了解書院的曆史，也希望能借此令新學子們對自己的將來，所想走的道路有所判斷。
當年謝桓修第一次來這裏的時候，他心中滿滿隻有一個想法，將來他的畫像一定要掛在這裏。
而此刻的謝桓修望著牆上的掛像，心想，“哎，再過個十年八年，也不知道我的畫像能不能掛上去，可別太久了，一屋子胡子畫像，也太不顯眼了。”
謝桓修看似輕鬆，不過是苦中作樂罷了。幾年前，他豪情萬丈的下定決心，一定要在而立之年，將自己的畫像掛在名賢堂。
現在，倒是也想。可連接下來的路要怎麽走下去，他都不知道，還哪有底氣提這茬。也隻能是想想了。
謝桓修想東想西的在名賢堂坐了一下午，內心的困惑非但沒有得到一絲開解，反倒愈加迷茫。
“或許，隻有知曉了當年蘇秦為何辭官離去才能明白吧。”
但怎麽才能撬開談子謙的口呢？
靈光一閃，計上心來。
謝桓修微微一笑，起身撣了撣下擺的褶皺，挺胸抬頭，大步離開名賢堂。
談子謙一頁頁若有所思的翻著，隻是心思完全不在書頁上。這裏的每一本書，他都很熟悉，他有些想不通，這些書中有什麽能讓謝桓修，對自己的身份有所察？
他並沒有在書籍上署名的習慣，而且如果有什麽問題，謝桓修應該早就會發現，而不是到現在。
翻動書頁的手突然停了下來，談子謙盯著眼前的一排書，突然丟下了手中的書，又將這排書，一本本抽出來，隻看眼書名就放在一旁，不予理會。
當他抽出那本被謝桓修捏皺了的《水經注》，下意識的去試著撫平書頁，隨即了然一笑。
“這混小子，倒也聰明……”
這本《水經注》有他當年跟蘇秦調侃的筆跡，他一直舍不得丟，就一直放在書架中。不過，他早年也拿這本書試探過謝桓修，但他當時並無反應。
或許，這中間出了什麽他不知道的事情，才會讓他將兩件或是幾件事有所關聯。
但談子謙並不在意，也不準備深究，這種事交給蘇秦就好了，他會告訴自己答案的。
可看著《水經注》上怎麽也撫不平的褶皺，談子謙狠狠地罵了聲“混小子。”
回到學堂的謝桓修，腦中仍舊思索著季轅與談子謙的事情。他一麵相信自己的想法推斷並沒有錯，又一方麵覺得自己的推測缺乏佐證，談子謙的反應態度，愈發讓他動搖，“雙驕”的猜測，很可能僅僅是他的臆想。
兩種想法猶如兩軍對壘，膠著對抗，難分勝負。
謝桓修有些坐不住了，向下節課的夫子告假，準備去“折腰”靜思。
學有所困，理當靜思。
這是麓山書院不成文的規則，夫子話都沒有多問一句，便應允了。
謝桓修禮貌告辭，獨自走向書院後方的——折腰。
據說“折腰”之前正門上方懸掛著的匾額是“靜思”，取義“靜思己過”，後來卻不知為什麽改了名字。
同時，室內供奉著陶淵明的塑像，左側牆壁上則是書聖——管希用行草所書的《五柳先生傳》。
說來倒也有幾分諷刺，陶潛最被後人所稱道的，不正是他不為五鬥米折腰的精神，而這處卻偏偏要叫“折腰”。
更有趣味的是，“折腰”對麵正是“名賢堂”，堂內悉數供奉著嶽麓書院建院以來的名臣、賢士、大家的畫像、排位，位列分明。
謝桓修站在道路中間，分別向兩邊看了看，最終毅然決然的走向“名賢堂”。
進入堂內的他，撲通跪坐在所供奉的靈牌前的蒲團上，抬頭望著一列列排位，若有所思。
很多年以前，季轅也曾問過他同樣的問題，那時他不過四五歲，尚不及眼前的供桌高。
“將來，我長大後也要做大官。”
季轅對著眼前，還沒桌子腿高小人兒的童言稚語起了興趣，將他抱到自己的腿上，半是認真的問道：“哦？那我們天官將來要做什麽樣的官？”
“好大好大的官”，他邊說邊盡可能的伸展著他那藕節似的雙臂比劃著，語氣認真地好笑，“得讓都能聽我話的大官，我不讓他們凶，欺負人，他們就不敢欺負，這樣的官。”
“可是天官啊，那要是有人阻擋你做大官呢？人家也想做大官啊，又比你厲害，你怎麽辦？”
謝桓修記不清他當時是怎麽回答季轅的，但他記得季轅當時似乎摸了摸他的頭，說，“天官將來不僅要做大官，更要做個好官。”
可，什麽是好官？
剛剛談子謙提到的屈原，伍子胥算麽？
好官就是為國捐軀，千古流芳，被後人歌功頌詠？
“那還不如不當官呢。”
謝桓修才多大，少年意氣，滿心蓬勃想的是為百姓，為國家多做事，做好事。
出師未捷身先死，他現在還沒這個覺悟，也不想有這個認知。
誰不盼著自己好，哪能明知道前麵是悲劇，還義無反顧的往這條路上踏，謝桓修自認不傻。
但，他還想走上仕途這條道路，他不信自己那麽倒黴，“實在不行我做那陶朱公，留侯唄。”
但內心又沒什麽底氣，這幾年的經曆，謝桓修早不似當初那麽天真了。
他甚至想，或許自己隻不過是在讀書上，比他人多了那麽兩分天分罷了。
每個人都有適合自己的路，身後的陶淵明丟下一句“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裏小人邪”，辭官而去，謝桓修覺得他也可以。
謝家有田，有錢，他不做官，歸鄉跟他爹一樣，做個富庶的小地主也不錯。
不過，他可不準備像謝久一樣下地種田，他有書硯，農活他可以去做，更可以雇人做。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李太白，他也可以效仿，領著書硯到處走走，看看大朝的山山水水，若有興致他們一起去鄰國也是可以的。
隻不過人家是紅袖添香夜讀書，他是黑臉磨墨四處走，聽上去確實不太美，不過想想是書硯，勉強忍了吧。
謝桓修是把後路，都想好了，但什麽是好官，如何去做一個好官，他仍是毫無頭緒。
正式入學後，山長會帶著夫子們，新生來名賢堂。
山麓書院跟其他書院最大的不同是在於，其他書院或許隻會提令人稱道的子弟，而名賢堂的“名”不僅僅是好名，也有“惡名”隻不過他們不會被供奉，堂內有一側書架，都是後人對他們的評價，嘲諷有之，中肯有之，都是警戒晚輩後生的。
之所以會帶學生過來這裏，不僅僅是為了讓他們了解書院的曆史，也希望能借此令新學子們對自己的將來，所想走的道路有所判斷。
當年謝桓修第一次來這裏的時候，他心中滿滿隻有一個想法，將來他的畫像一定要掛在這裏。
而此刻的謝桓修望著牆上的掛像，心想，“哎，再過個十年八年，也不知道我的畫像能不能掛上去，可別太久了，一屋子胡子畫像，也太不顯眼了。”
謝桓修看似輕鬆，不過是苦中作樂罷了。幾年前，他豪情萬丈的下定決心，一定要在而立之年，將自己的畫像掛在名賢堂。
現在，倒是也想。可連接下來的路要怎麽走下去，他都不知道，還哪有底氣提這茬。也隻能是想想了。
謝桓修想東想西的在名賢堂坐了一下午，內心的困惑非但沒有得到一絲開解，反倒愈加迷茫。
“或許，隻有知曉了當年蘇秦為何辭官離去才能明白吧。”
但怎麽才能撬開談子謙的口呢？
靈光一閃，計上心來。
謝桓修微微一笑，起身撣了撣下擺的褶皺，挺胸抬頭，大步離開名賢堂。