孔宣拜別老子，多年的聆聽，加上自己幾千年的參悟，確立了自己的學說，以‘儒’為首，導人向善。
主要以‘忠孝仁義，禮義廉恥’為主，後又加一‘樂’為輔，開始從自己的家鄉開始教學！
仁有三義，一曰仁者愛人。無論老幼貴賤，凡屬人類，皆有可愛之處。愛人之道即忠恕之道。己欲立而立人，己欲達而達人為之忠。己之不欲，勿施於人為之恕。
二曰克己複禮為仁。禮為周禮，尊親為本。君禮臣忠父慈子孝弟悌乃理想社會之秩序。尊卑貴賤親疏長幼乃愛人社會之規則。
三曰君子之仁。行恭寬信敏惠於天下為仁。恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
孔宣的學說很快便得到別人的認同，魯國君候還請他出任仕途，但時間不長，孔宣便辭官，專心教學。
孔子年事漸長，但感覺還是少點什麽，總感覺儒家還不成立，便開始帶著自己的徒弟周遊列國，輾轉於衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，然而均未獲重用。
在衛國遭人誣陷，在宋國被人追殺，在鄭國和弟子失散，被人諷刺為喪家之犬。在蔡國被人所妒，被圍困在郊外不得入城，但孔子並沒有放棄，依然為弟子講述儒家思想。
周遊列國十幾年，收的弟子三千人，其中有七十二人比較突出，被稱為七十二賢，直到年近七十歲的孔子被季康子派人迎回魯國尊為國老，但未受魯哀公的任用。
此時孔子已經沒有這些思想了，一心想將學說發揚光大，孔子終於在七十三歲的時候，徹底完成儒家思想的傳授，知道自己是時候該回去了，便將衣缽傳給孟軻即孟子！
孟子也帶人出遊列國，後在稷下學院開講，儒家思想一時間大勝，這期間，孔子的弟子將他所說的話，全部記錄下來，並且編寫一本論語，此乃儒家啟蒙之書。
且孔子的後人，遵從孔姓，製定族譜，孟子一脈，緊隨孔子一脈的腳步，兩家合二為一，有孔孟不亂之說。
這些都是戰過中期的事情，轉眼便到了後期，玄清一直看著各家學說紛紛現世，將人族給教導的不知所謂，今天聽這家的，明日聽那家的，顯得非常混亂。
眼看秦始皇就要出世了，自己也想知道他到底是誰？這一日，玄清經過韓國，看見路邊一孩兒哭泣，孩子乃是無辜的，為何拋擲於此！
玄清上前抱起，孩子看到他就不哭了，玄清心中一驚，感到那熟悉的氣息，嗬嗬一笑，“你這小家夥，怎得此時才現世，我都以為等不到你了！”
然後便看見繈褓之中有一絲巾，取出一看，原來是這小家夥的身世，他乃是王族貴人，奈何家道中落，還受人追殺，母親隻好拋棄他，引追兵而走，希望他可以長大成人。
在看頂上還有他的名字，乃是姓韓名非，玄清看到這裏猛地一驚，這不是法家的創始人嗎？
玄清一時間不知該如何是好，法家太過嚴厲了，但細想，後人不就是依法而存嗎！依法生活。
同時玄清也知道他為什麽會投胎到此，上一世他並沒有做任何孽，結果為了頂天，被無辜殺害！他心中恨，恨亂殺無辜，當時連問都沒問過他的意見。
看來玄龜這是來製定法製規矩，杜絕濫殺無辜，一但如此，將遭到相應的懲罰。玄清便開始撫養他，從小就交他各家學說，讓他融會貫通。
法家的雛形已經出來了，現在叫刑名，其思想源頭可上溯於****時期的理官。
這之前最有名的幾人，分別是管仲、商鞅、慎到等幾人，已經開始刑名之學的傳播使用，幾人都起到了巨大作用，使之國富民強，但都沒有落到好下場！
轉眼之間韓非子已經長大成人，玄清叫他自己出去曆練，結果他果真是走法家之路，找當時的各家代表，進行辯論，往往言辭犀利，將對方說的啞口無言。
他乃是韓國之人，當然希望韓國能擺脫弱小之名，結果韓國君王根本就理他，他一氣之下書寫《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十餘萬言的著作。
秦王嬴政幼年為質子，被送到趙國做人質！此人其實是呂不韋的兒子，因為他的母親本是呂不韋的小妾，隻因子楚喜歡，呂不韋便有一個天大的計劃！
讓自己的小妾趙姬懷上孩子，將他送給子楚，然後舉全部家財，幫子楚登上太子之位。結果不幸的是，孩子還小的時候就夭折了，但這時子楚和呂不韋早已在秦國，不知此事！
趙姬思兒成疾，趙國的趙政此時喪母，他乃是王族之人，肯定受的排擠和欺負，每日安全都無法保障，正好有人給他出主意，他就認了趙姬為母。
趙姬知道日後自己回秦國，必須依靠他的兒子，如今孩子夭折了，正好拿趙政頂包。這樣二人便成了母子。
其實趙姓乃是少昊的後人，在五帝顓頊的時候，便和巫族通婚過，二者之間關聯很深，因為他們的祖先都姓贏，隻是後來才改的。
所以趙政才有巫族血脈，但是趙國根本就不喜歡他，逼的他隻能想辦法自救，當然還是本族親切，結果趙政投靠秦國，改名嬴政，也算是換回祖先的姓氏。u看書 .uuanshu
看到這裏，玄清明白了，為什麽趙國一開始很強，最後被秦國吞並，原來當時有三家有皇者之氣，天下分久必合合久必分，如今戰亂幾百年了，是該統一了。
三家分別是秦國、趙國、楚國都和巫族有點關係，恐怕聖人一開始選擇的趙國當興，可如今人族之地乃是禁地，不可能是龍啊鳳啊在來鳴山的什麽！
人族自己也不知道聖主降生，趙國現在有廉頗相如開始要輔助趙國，但嬴政一離開後，趙國便在找不到名將，巫族的氣運開始轉嫁秦國。
諸侯混戰，隻有以殺止殺，才能一統人族，這是巫族興盛的機會，也是玄清當年許諾給巫族的。玄清朝著秦國之地一看，搖頭一歎，秦國王翦、白起、蒙武等人。
玄清看到這裏，知道曆史還是回歸到原來，除非自己出手，將嬴政留下，但現在自己不敢出手，不敢暴露，因為自己還沒有把握封印道祖。
嬴政很快就跟隨趙姬回國，雖然質疑聲很多，但嬴政在呂不韋的幫助下，全部安然過關。呂不韋其實也是一個傻蛋，太相信自己的判斷。
子楚登基三年便死了，然後十三歲的嬴政登基為秦王，呂不韋為輔助大臣，還叫嬴政管他叫仲父，獨攬大權不放，為自己日後招來殺身之禍！
此時韓飛開始為自己的學說定名，取長補短，結合各家學說，創出法家經典學說《韓非子》，隻是還沒有來得及整理而已！
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周遊列國十幾年，收的弟子三千人，其中有七十二人比較突出，被稱為七十二賢，直到年近七十歲的孔子被季康子派人迎回魯國尊為國老，但未受魯哀公的任用。
此時孔子已經沒有這些思想了，一心想將學說發揚光大，孔子終於在七十三歲的時候，徹底完成儒家思想的傳授，知道自己是時候該回去了，便將衣缽傳給孟軻即孟子！
孟子也帶人出遊列國，後在稷下學院開講，儒家思想一時間大勝，這期間，孔子的弟子將他所說的話，全部記錄下來，並且編寫一本論語，此乃儒家啟蒙之書。
且孔子的後人，遵從孔姓，製定族譜，孟子一脈，緊隨孔子一脈的腳步，兩家合二為一，有孔孟不亂之說。
這些都是戰過中期的事情，轉眼便到了後期，玄清一直看著各家學說紛紛現世，將人族給教導的不知所謂，今天聽這家的，明日聽那家的，顯得非常混亂。
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