很顯然，他震驚到的不光是林啟，包括整個廚房裏的人，注意力全都轉移過來了，足見“哈瓦納”三個字，在這片土地上所代表的重要意義，他在安揚人叛軍口中，連蛆蟲都不如，但卻是圖努人甚至也包括為數不少的安揚人心目中，唯一的領袖。
他從31歲接掌烏拉坎的政權開始，曆時28年，將神權和國家體製結合到一起，期間雖然經曆過戰爭與動亂，政權也沒有獲得世界上任何一個國家甚至組織的認可，但有一點不可否認，就是在他的統治下，烏拉坎的經濟取得可以媲美非洲任何一個國家的成就，包括撒哈拉以北以及南非，尤其是平民的富裕程度曾幾度讓周邊國家的老百姓心馳神往，巔峰時期曾直接給烏拉坎每一個成年老百姓一次性發放了一公斤的黃金。
但是他堅持神權與政權密不可分，將所羅門的教義滲透到烏拉坎的每一處角落、每一個家庭，甚至立法，要求每一個老百姓全身心的完全履行所羅門最原始的信條，割禮隻是其中之一，還有燙乳，以及女性死了丈夫或者未婚少女死了父親，要和專門的“清潔夫”睡一晚來驅邪。
這些教條無疑不能被聯合國所接受，雖然有些習俗，如割禮，在非洲其他地方也有盛行，但至少當地官方的法律是明文禁止的，這是非法的行為，隻有哈瓦納統治的烏拉坎特立獨行，這也使他成為非洲最有爭議的總統之一。
讓他沒想到的是，他的政權不是滅亡在他那落後愚昧的神權教條之下，而是滅亡在自己一度信任的安揚人手中，他沒有想到安揚人對圖努人的仇恨早已經達到不可調和的程度，他認為烏拉坎可以不分種族，隻要遵從所羅門的意誌，圖努人和安揚人還是可以像幾百年前一樣，融為一家，於是他掌權後期，逐漸使用寬容政策，使得安揚人短時間內就崛起，成立叛軍並發動了內戰，戰爭使得烏拉坎老百姓的生活如過山車一般急劇下降，短短幾年時間又回到了貧窮國家的行列。
在首都穆特姆被安揚人將軍阿薩爾率軍攻陷後，曾輝煌一時的哈瓦納總統就逃亡了，所有人都以為他在北部邊境，想越境去蘇丹申請政治避難，在國外成立流亡政府，沒想到竟然會出現在烏拉坎南部、塞普隆鎮上的一個飯店廚房內。
好多人無法相信，他們最敬愛的總統、所羅門大祭司哈瓦納，竟然會在這，有些人甚至上前來仔細辨認一番才能確定，忍不住捂住嘴巴，淚流滿麵，哭道：“嗚嗚……閣下，我們都以為您拋棄了我們，拋棄了烏拉坎……嗚嗚嗚……”
哈瓦納一隻手抱著那人的脖頸說道：“我永遠也不拋棄你們，即使是死，我也要死在烏拉坎的土地上。”
這時廚房裏所有人已經不再聽收音機，全部簇擁了過來，聆聽大祭司的教誨，哈瓦納對他們說不要放棄希望，也不要仇視所有的安揚人，烏拉坎應該團結，我們都應該聚集力量、團結在所羅門周圍，安揚人反叛軍的勢力固然很大，但那並不代表所有的安揚人都是反判分子，還說他已經在各地籌建了抵抗組織——所羅門統一戰線，隻有堅持到底，才能獲得最後的勝利。
林啟此時站在一旁，他從開始的震驚到現在的敬佩，並不是因為哈瓦納慷慨激昂的演講，而是此時此刻、此情此境，塞普隆鎮也已經被安揚人完全占領，哈瓦納躲藏在此，竟然敢明目張膽的表露身份，還是直接當著他一個外人的麵，僅僅是為了振奮這廚房裏的幾十個人，其膽量和胸襟可見一斑。
人類的社會就是一個個互相交融的圈子，每個圈子裏的人，都有各自的生活方式和對世界的理解，正因為彼此交融，所以有些地方雖然不能認可對方，但隻要能互相理解，就能和睦相處甚至互相之間良性競爭。
而烏拉坎特別之處在於，她獨立於外界所有的圈子，所以裏麵的人並不覺得他們的思維方式已經遠落後於其他的人類圈子，他們隻能活在自己的意識形態當中。
雖然有的人也能偶爾離開這個圈子，如巴布提，如尼爾，但他們隻要一回到這個圈子，要想在這個圈子裏生存，就必須重新接受這個圈子裏的思維方式，要想改變這一點，恐怕已經很難了，就像林啟如果在塞普隆鎮的大街上喊一嗓子：“所羅門是邪教”，恐怕他就會見到幾百年都沒見到過的現象，安揚人和圖努人終於能夠團結在一起，方式是一起把林啟這個異教徒亂石砸死。
現在，雖然林啟心中無疑對所羅門落後的教義是不以為然的，但他看到烏拉坎的老百姓，尤其是圖努人，在見到他們的大祭司、精神領袖、曾經的烏拉坎總統哈瓦納時，流露出來的那種近乎狂熱的崇拜，設身處地的站在他們的立場上考慮，林啟心中，竟然也起了些許波瀾，像在平靜的湖麵丟入一塊石子，激起層層漣漪。
哈瓦納的演講還沒有結束，他的子民已經淚流滿麵、泣不成聲，此時，廚房門輕輕的打開了，林啟扭頭望去，走進來一個中年男子，林啟心中“突”的一下，這人正是那個鬼鬼祟祟的黑人男子。
這人一進來，對廚房裏麵正在發生的事情明顯感到大吃一驚，急忙衝上去站到哈瓦納的身後，小聲的說著什麽，哈瓦納對他的出現明顯也意識到什麽，很快結束了演講，最後聲情並茂的說道：“真神永遠隻會選擇站在正義的一方，所羅門不會放棄任何一個信念堅定的人，跟隨他的腳步吧，邪惡猖獗不了多久了。”
說完，廚房裏的人齊聲呐喊、鼓掌，那黑人男子見眾人情緒高昂，護著哈瓦納從側門低調的離開了廚房。
眾人並沒有阻攔，可能大家都知道總統的安全有多重要的意義，有一名看起來很高大威猛的壯漢，甚至站起來朗聲說道：“誰要是把哈瓦納總統潛伏在這裏的消息透露出去，我塔耶第一個不放過他。”周圍的人立刻齊聲附和，這個叫塔耶的人說完還衝林啟這看了一眼，林啟一驚，從廚房退了出來，心裏紮實捏了一把冷汗。
端著一框麵包回到套房後，林啟尤自心神不寧，莫少北關切的問道：“大哥，是不是出什麽事情了？”
現在房間裏隻有莫少北、巴布提和星期五三人，星期五又睡下了，林啟把剛剛廚房裏麵發生的事說了一遍，莫少北雖然也震驚，但沒有覺得哪裏奇怪的，心想總統既然被趕下了台，總得找個地方躲藏吧。
巴布提的反應就明顯大得許多，他雖然已經是肯尼亞人，但依然是圖努族的血統，從小就跟父母生活在一起，耳濡目染，自然聽到不少哈瓦納的傳奇事跡，此時情緒激動難以抑製，喃喃自語道：“大祭司到這裏了，大祭司真得到這裏了麽？謝天謝地，他總算安然無恙，沒有出事。”
林啟拍了拍他肩膀：“兄弟，沒事吧？”
巴布提回過神來，說道：“我沒事先生，現在好了，我們的大祭司沒事，烏拉坎還有希望。”
林啟想不到巴布提從小生長在肯尼亞，怎麽也會對烏拉坎有這麽深的感情，巴布提解釋道：“當然了，這裏是神的土地，每一個圖努人和安揚人，都希望這裏繁榮昌盛。”
他從31歲接掌烏拉坎的政權開始，曆時28年，將神權和國家體製結合到一起，期間雖然經曆過戰爭與動亂，政權也沒有獲得世界上任何一個國家甚至組織的認可，但有一點不可否認，就是在他的統治下，烏拉坎的經濟取得可以媲美非洲任何一個國家的成就，包括撒哈拉以北以及南非，尤其是平民的富裕程度曾幾度讓周邊國家的老百姓心馳神往，巔峰時期曾直接給烏拉坎每一個成年老百姓一次性發放了一公斤的黃金。
但是他堅持神權與政權密不可分，將所羅門的教義滲透到烏拉坎的每一處角落、每一個家庭，甚至立法，要求每一個老百姓全身心的完全履行所羅門最原始的信條，割禮隻是其中之一，還有燙乳，以及女性死了丈夫或者未婚少女死了父親，要和專門的“清潔夫”睡一晚來驅邪。
這些教條無疑不能被聯合國所接受，雖然有些習俗，如割禮，在非洲其他地方也有盛行，但至少當地官方的法律是明文禁止的，這是非法的行為，隻有哈瓦納統治的烏拉坎特立獨行，這也使他成為非洲最有爭議的總統之一。
讓他沒想到的是，他的政權不是滅亡在他那落後愚昧的神權教條之下，而是滅亡在自己一度信任的安揚人手中，他沒有想到安揚人對圖努人的仇恨早已經達到不可調和的程度，他認為烏拉坎可以不分種族，隻要遵從所羅門的意誌，圖努人和安揚人還是可以像幾百年前一樣，融為一家，於是他掌權後期，逐漸使用寬容政策，使得安揚人短時間內就崛起，成立叛軍並發動了內戰，戰爭使得烏拉坎老百姓的生活如過山車一般急劇下降，短短幾年時間又回到了貧窮國家的行列。
在首都穆特姆被安揚人將軍阿薩爾率軍攻陷後，曾輝煌一時的哈瓦納總統就逃亡了，所有人都以為他在北部邊境，想越境去蘇丹申請政治避難，在國外成立流亡政府，沒想到竟然會出現在烏拉坎南部、塞普隆鎮上的一個飯店廚房內。
好多人無法相信，他們最敬愛的總統、所羅門大祭司哈瓦納，竟然會在這，有些人甚至上前來仔細辨認一番才能確定，忍不住捂住嘴巴，淚流滿麵，哭道：“嗚嗚……閣下，我們都以為您拋棄了我們，拋棄了烏拉坎……嗚嗚嗚……”
哈瓦納一隻手抱著那人的脖頸說道：“我永遠也不拋棄你們，即使是死，我也要死在烏拉坎的土地上。”
這時廚房裏所有人已經不再聽收音機，全部簇擁了過來，聆聽大祭司的教誨，哈瓦納對他們說不要放棄希望，也不要仇視所有的安揚人，烏拉坎應該團結，我們都應該聚集力量、團結在所羅門周圍，安揚人反叛軍的勢力固然很大，但那並不代表所有的安揚人都是反判分子，還說他已經在各地籌建了抵抗組織——所羅門統一戰線，隻有堅持到底，才能獲得最後的勝利。
林啟此時站在一旁，他從開始的震驚到現在的敬佩，並不是因為哈瓦納慷慨激昂的演講，而是此時此刻、此情此境，塞普隆鎮也已經被安揚人完全占領，哈瓦納躲藏在此，竟然敢明目張膽的表露身份，還是直接當著他一個外人的麵，僅僅是為了振奮這廚房裏的幾十個人，其膽量和胸襟可見一斑。
人類的社會就是一個個互相交融的圈子，每個圈子裏的人，都有各自的生活方式和對世界的理解，正因為彼此交融，所以有些地方雖然不能認可對方，但隻要能互相理解，就能和睦相處甚至互相之間良性競爭。
而烏拉坎特別之處在於，她獨立於外界所有的圈子，所以裏麵的人並不覺得他們的思維方式已經遠落後於其他的人類圈子，他們隻能活在自己的意識形態當中。
雖然有的人也能偶爾離開這個圈子，如巴布提，如尼爾，但他們隻要一回到這個圈子，要想在這個圈子裏生存，就必須重新接受這個圈子裏的思維方式，要想改變這一點，恐怕已經很難了，就像林啟如果在塞普隆鎮的大街上喊一嗓子：“所羅門是邪教”，恐怕他就會見到幾百年都沒見到過的現象，安揚人和圖努人終於能夠團結在一起，方式是一起把林啟這個異教徒亂石砸死。
現在，雖然林啟心中無疑對所羅門落後的教義是不以為然的，但他看到烏拉坎的老百姓，尤其是圖努人，在見到他們的大祭司、精神領袖、曾經的烏拉坎總統哈瓦納時，流露出來的那種近乎狂熱的崇拜，設身處地的站在他們的立場上考慮，林啟心中，竟然也起了些許波瀾，像在平靜的湖麵丟入一塊石子，激起層層漣漪。
哈瓦納的演講還沒有結束，他的子民已經淚流滿麵、泣不成聲，此時，廚房門輕輕的打開了，林啟扭頭望去，走進來一個中年男子，林啟心中“突”的一下，這人正是那個鬼鬼祟祟的黑人男子。
這人一進來，對廚房裏麵正在發生的事情明顯感到大吃一驚，急忙衝上去站到哈瓦納的身後，小聲的說著什麽，哈瓦納對他的出現明顯也意識到什麽，很快結束了演講，最後聲情並茂的說道：“真神永遠隻會選擇站在正義的一方，所羅門不會放棄任何一個信念堅定的人，跟隨他的腳步吧，邪惡猖獗不了多久了。”
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端著一框麵包回到套房後，林啟尤自心神不寧，莫少北關切的問道：“大哥，是不是出什麽事情了？”
現在房間裏隻有莫少北、巴布提和星期五三人，星期五又睡下了，林啟把剛剛廚房裏麵發生的事說了一遍，莫少北雖然也震驚，但沒有覺得哪裏奇怪的，心想總統既然被趕下了台，總得找個地方躲藏吧。
巴布提的反應就明顯大得許多，他雖然已經是肯尼亞人，但依然是圖努族的血統，從小就跟父母生活在一起，耳濡目染，自然聽到不少哈瓦納的傳奇事跡，此時情緒激動難以抑製，喃喃自語道：“大祭司到這裏了，大祭司真得到這裏了麽？謝天謝地，他總算安然無恙，沒有出事。”
林啟拍了拍他肩膀：“兄弟，沒事吧？”
巴布提回過神來，說道：“我沒事先生，現在好了，我們的大祭司沒事，烏拉坎還有希望。”
林啟想不到巴布提從小生長在肯尼亞，怎麽也會對烏拉坎有這麽深的感情，巴布提解釋道：“當然了，這裏是神的土地，每一個圖努人和安揚人，都希望這裏繁榮昌盛。”