天空之中，一男一女高速飛行著，時不時欣賞一下下麵的景色，倒是山清水秀，風景秀麗。
男的一席白衣，看起來弱冠之年的樣子，卻充滿著出塵的氣質，而女的一身銀色的裙子，美如天仙，微笑著和白衣少年有說有笑。
正是白毅和敖靈兩人，距離上次已經過去了半個月了，白毅才將身體的傷勢給恢複好，也有些慶幸，幸好自己是練體士，而且剛剛融合了金龍的精血，不然的話他早就死了。
不過塞翁失馬焉知非福，雖然這次受了重傷，但是原本隱藏在體內並沒有完全煉化的金龍精血倒是一滴滴滲透出來，不斷地強化著身體，這也是為何受了那麽重的傷，半個月就恢複好了。
不過當時在場的時候，白毅已經昏迷過去了，從敖靈嘴中得知，她所拿出的十二根棍子，都是雷亟木，都是從萬年被雷電劈損而不受影響的樹木之下截下來的，十分珍貴。
後來被人將雷亟木給煉成了法寶，最後也是進入到了西海龍宮之內，算是很了不起的法寶了，臨走前敖靈偷偷將這個雷亟木給帶了出來以防外萬一卻不曾想到真的起到了作用。
這雷亟木的威力極為的強大，能夠從九天之上引下神雷，神雷可不是一般人能夠承受的，而且還是幽冥道長這種鬼修最為克製，神雷的一絲氣息都能夠令普通的鬼混煙消雲散，更不要說連續這多，即使修煉了上古鬼王的幽冥道長也抵擋不住。
不過有些可惜的是，幽冥道長跟隨著神雷一起飛灰湮滅了，什麽東西都留不下，他身上這麽多年來在北俱蘆洲做一些偷雞摸狗的行當，肯定有許多的寶物。
不過白毅也知足，至少是自己的小命給留下來了！
這還是得感謝敖靈，敖靈明顯很是得意，昂著頭，俏臉上盡是笑容：“你救了我一命，我救了你一命，我們算是扯平了！”
白毅卻笑道：“你忘了麽，我可是救了你兩命的人。”
敖靈得意的笑容頓時就消失了，有些納悶道：“什麽時候的事情。”
“你忘了麽，如果不是我把你從熬升手中救下來，不然你可就要成為別人的小娘子，入洞房了。”白毅心情很好，哈哈大笑道。
敖靈粉臉一紅，嗔道：“還不是因為你，我也不會被熬升給抓住！都是你的錯，居然讓你算到功勞裏麵了，還要不要臉了？”
白毅也納悶了，怎麽就變成自己的錯了，不過女生的思維都是有些難以理解，情商較低的白毅還是搖了搖頭，不在這裏計較著了，不過算了算日子，恐怕也有好幾個月沒有回白虎嶺了，不知道白君靈會不會擔心。
但是既然答應了敖靈，要陪她在南贍部洲好好玩一下，總不能夠食言，縱然心中有些想念，但還是等待著敖靈玩夠了，再回到白虎嶺去吧。
這個世界，似乎就是像原著之中描寫的一般，天圓地方，極為的廣闊，根本就不像是一個星球，更像是一塊巨大的平麵，隻是要比前世的地球麵積大上太多了。
他也有些心癢癢，想要去世界邊際看看，到底是什麽一回事情，那些海水究竟流向了何處，莫非真的像是詩句之中描寫的一般，黃河之水天上來，奔流到海不複回。
這很是顛覆白毅的世界觀，不過他現在的實力，想要去世界邊際，太過於遙遠了，不知道要花多長的時間。
“是時候去學習一門飛行術了，但是猴子的筋鬥雲又不太適合自己，畢竟那是專門為猴子而設計的，要他一個人在天上不停的翻跟鬥，這就有些難以接受了，很損失形象，如果能夠得到傳說之中烏巢禪師的流光遁法的話，絲毫不會比猴子的筋鬥雲慢，逃跑一流飛行術！”白毅心中想著，隻是烏巢禪師在原著之中隻不過是寥寥幾筆。
烏巢禪師出現在第十九回的回目是“雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經”。從字數上來看，這一回共有近六千七百字，“悟空收八戒”這一主要故事情節就用了五千一百多字，而“玄奘受心經”隻是在結尾部分交代了不到一千六百字，字數很少，而且似乎與後麵的情節並沒有太大的聯係，所以在讀的時候很容易就把它給忽略了，很多人都不知道這一回還有個奇怪的人物——他就是“烏巢禪師”。之所以說這個烏巢禪師奇怪，是因為他有七個奇怪之處：
第一奇怪之處，是這禪師修行在浮屠山，山很漂亮，可他既不住廟觀，也不居洞府，卻隻在一個柴草窩裏容身，這也就是所謂的“烏巢”——烏巢禪師估計也就是這樣得名的。
第二奇怪之處，是這禪師沒見過三藏卻認得三藏，但卻明確表示不認識大名鼎鼎的孫悟空，原因竟是：“因少識耳。”這太矛盾了，不合邏輯。
第三奇怪之處，是這禪師和豬八戒竟是相識。uu看書 .uukanhu據八戒的交代，此禪師有些道行，也曾勸過八戒和他修行，隻是八戒懶怠沒有去——此人竟想收八戒為徒。
第四奇怪之處，是這禪師傳授了三藏一卷《心經》（原為《波羅密多心經》，念做《波羅密多-心經》。佛教領書多叫某某心經），此經被三藏傳之後世，成了“修真之總經，作佛之會門”。可見此人絕不是一般禪師。
第五奇怪之處，是這禪師還念了一篇偈子，竟能預言西去路上的一些情節，而且《西遊記》的故事基本上是按照這樣一個粗略的框架來上演的，但卻少了很多情節——這是為什麽？
第六奇怪之處，是那篇預言偈子最後四句竟是：“多年老石猴，那裏懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。”他根本就是認識那隻猴子！
第七奇怪之處，是這禪師的“烏巢”竟能飛騰，而且他的神通極大，那猴子“舉鐵棒望上亂搗，隻見蓮花生萬朵，祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤”。——那隻猴子根本不是他的對手！
更有甚至稱，烏巢禪師其實就是當年的妖皇帝俊第十個兒子，也就是後世鼎鼎有名的陸壓道君，至於前九個兒子都是被後羿給彎弓射死了，白毅倒是並不清楚，隻是覺得有些好奇，很多人容易忽略這烏巢禪師，但是他實力強橫，如果真的是陸壓道君的話，那使人聞風喪膽的斬仙葫蘆和釘頭七箭書，十分厲害的一個人物。
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不過有些可惜的是，幽冥道長跟隨著神雷一起飛灰湮滅了，什麽東西都留不下，他身上這麽多年來在北俱蘆洲做一些偷雞摸狗的行當，肯定有許多的寶物。
不過白毅也知足，至少是自己的小命給留下來了！
這還是得感謝敖靈，敖靈明顯很是得意，昂著頭，俏臉上盡是笑容：“你救了我一命，我救了你一命，我們算是扯平了！”
白毅卻笑道：“你忘了麽，我可是救了你兩命的人。”
敖靈得意的笑容頓時就消失了，有些納悶道：“什麽時候的事情。”
“你忘了麽，如果不是我把你從熬升手中救下來，不然你可就要成為別人的小娘子，入洞房了。”白毅心情很好，哈哈大笑道。
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白毅也納悶了，怎麽就變成自己的錯了，不過女生的思維都是有些難以理解，情商較低的白毅還是搖了搖頭，不在這裏計較著了，不過算了算日子，恐怕也有好幾個月沒有回白虎嶺了，不知道白君靈會不會擔心。
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他也有些心癢癢，想要去世界邊際看看，到底是什麽一回事情，那些海水究竟流向了何處，莫非真的像是詩句之中描寫的一般，黃河之水天上來，奔流到海不複回。
這很是顛覆白毅的世界觀，不過他現在的實力，想要去世界邊際，太過於遙遠了，不知道要花多長的時間。
“是時候去學習一門飛行術了，但是猴子的筋鬥雲又不太適合自己，畢竟那是專門為猴子而設計的，要他一個人在天上不停的翻跟鬥，這就有些難以接受了，很損失形象，如果能夠得到傳說之中烏巢禪師的流光遁法的話，絲毫不會比猴子的筋鬥雲慢，逃跑一流飛行術！”白毅心中想著，隻是烏巢禪師在原著之中隻不過是寥寥幾筆。
烏巢禪師出現在第十九回的回目是“雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經”。從字數上來看，這一回共有近六千七百字，“悟空收八戒”這一主要故事情節就用了五千一百多字，而“玄奘受心經”隻是在結尾部分交代了不到一千六百字，字數很少，而且似乎與後麵的情節並沒有太大的聯係，所以在讀的時候很容易就把它給忽略了，很多人都不知道這一回還有個奇怪的人物——他就是“烏巢禪師”。之所以說這個烏巢禪師奇怪，是因為他有七個奇怪之處：
第一奇怪之處，是這禪師修行在浮屠山，山很漂亮，可他既不住廟觀，也不居洞府，卻隻在一個柴草窩裏容身，這也就是所謂的“烏巢”——烏巢禪師估計也就是這樣得名的。
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第五奇怪之處，是這禪師還念了一篇偈子，竟能預言西去路上的一些情節，而且《西遊記》的故事基本上是按照這樣一個粗略的框架來上演的，但卻少了很多情節——這是為什麽？
第六奇怪之處，是那篇預言偈子最後四句竟是：“多年老石猴，那裏懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。”他根本就是認識那隻猴子！
第七奇怪之處，是這禪師的“烏巢”竟能飛騰，而且他的神通極大，那猴子“舉鐵棒望上亂搗，隻見蓮花生萬朵，祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤”。——那隻猴子根本不是他的對手！
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