祠堂是一個村落、一姓宗族的家廟，用來供奉祖先之靈，祈求賜丁降福，延續一脈香火，繁衍子孫後代，也是宗親中有相關大事盛事的時候用來聚會議事的場所。堂被視為家族中最神聖的地方，它的麵貌代表了家族中的興盛衰落，是一個大家族的臉麵。
祠堂既然是古人靈魂的歸宿，自然要占盡龍脈生氣，否則如何庇佑子孫後代。沒有了祖先靈氣生旺，子孫後代又哪能人才輩出，財富亨通呢！故此，祠堂的風水，就十分講究了從風水的角度上來講，祠堂風水的好壞，直接關係到一地、一族的興衰榮枯，左右了子孫後代的財富、名譽、官貴、身體健康、壽夭等一切家族人丁興旺盛衰，絕不可等閑視之。
這個時候也許有人就該質疑了，祠堂風水真這麽重要嗎？
那麽，我就實話告訴大家吧，祠堂無礙，族中人丁也就正常的過著小日子，自然也就不覺得祠堂的作用有多大，可是若想族中子弟出大才或大官，就算你族中子弟有誰的八字很好，可是祠堂風水不好，卻也養不起你這大才，說白了就是成不了材。這種八字特別好的命，最後要麽夭折，要麽變成癡傻。總之一句話，池子水太淺，養不活你這條大魚。
說到這裏，我還記得一個關於宗祠風水的故事，故事說的是哪位老同誌的祖上，我就不說白了，大家可以去猜。
話說，在安徽境內黃山附近有個績溪縣，據說是塊風水寶地。
1600多年前，一位鎮守歙州的領兵將軍胡焱娶了績溪縣華陽鎮一位姓汪的小姐為妻，舉家遷居績溪縣華陽鎮。這一天，隻見東聳龍峰，西持雞冠，南有天馬奔騰而上，北有長河蜿蜒而來，情不自禁地感歎到：“真是一塊風水寶地！”於是胡焱決定舉家遷移到此，於是胡焱就成了龍川的第一位始祖。
胡炎選擇遷居龍川，是希望這塊好風水能夠讓子孫興旺，人才輩出，代有高官。但是胡氏家族卻一直是人丁興旺，可是仕途卻不是很發達。
過了幾百年後，胡氏家族已傳到第25世祖胡念五，胡念五一直在為龍川選址建胡氏宗祠已苦思冥想多年。一天，胡念五拿著羅盤到了祖先胡焱當年看風水的朝笏山登山遠望，想在村中選一風水絕佳之地建造祠堂祭祀祖先，求得祖先庇佑。正當他拿著羅盤在用心琢磨時，聽見山上有一衣衫不整的乞丐口中念念有詞，“一流地師望星鬥、二流地師看水口、三流地師滿山走”。
一詢問才知道他是進士出身的賴文正，學識及高，因不喜官場，才棄官寄情於山水之間，終身研究易經，成為著名的風水先生。因他常身著布衣，人稱“賴布衣”。
賴布衣被胡念五請到家中，待為上賓。一天，胡念五問：“我想在龍川建一座胡氏宗祠，讓祖先庇佑我子孫人丁興旺、仕途發達，你看選在何處為最佳？”。
賴布衣說：“胡氏宗祠的選址的不難，但首先是要解決龍川村風水。”
胡念五問“龍川村是風水寶地，這是很多風水大師看過的，有什麽問題嗎？”
賴布衣說：“龍川村東龍峰聳立，村西鳳山對峙，在風水學上是天龍地鳳，龍鳳呈祥的絕佳之地，北有登源河蜿蜒而至，南有天馬山奔騰而上，龍川村依山傍水，龍川水繞村東流，匯入登源河。整個村貌成船形，頗具龍舟出海之勢，堪稱風水寶地。可是為何好風水沒出人呢？可惜啊？”
胡念五問“可惜什麽？”
賴布衣說：“可惜你們都姓胡。因為在績溪方言“胡”與“浮”諧音，所以這龍船就不穩了。本來你們胡家還可以更有作為的。”
胡念五問“有沒有什麽破解方法？”
賴布衣說：“須靠鐵錨，鐵錨是丁字形的，所以得找一戶丁姓人家搬來龍川，為了安心，你要給他建造房子分給他土地，這樣將這船就釘住了”。
胡念五擔心說“可是丁姓人家日後人丁興旺，到時沒有釘住這風水寶地，丁姓後代人口比胡姓多反而分去靈氣了，怎麽辦呢？”
賴布衣說“這個問題我有破解這法，釘子太多船會沉，反而不好，最好是單釘單卯世代單傳，為了不讓丁姓發達，你請一對窮苦的丁姓夫妻，並將他祖墳遷來，我在丁家祖墳裏做了手腳，讓丁姓隻能代代單傳。”
胡念五就照賴布衣的說法去做，說來也奇怪，24代過去了，真如風水先生說得那樣，村裏隻有一戶姓丁的人家。在封建設會，生女孩不算傳宗接代，生男孩才算傳宗接代，在人中自然發展的情況下，何以保證24代都是代代單傳。建國後，丁家地與胡家處於平等地位，卻仍是三代單傳。
當丁姓人家遷居龍川之後，龍川村人果然人才輩出、代有高官。椐胡氏宗譜記載，僅宋、明、清三朝龍川就有進士11名，明朝就有進士7名，其中最著名的是“一族開三府”的戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲、副都禦史胡宗明三人。當然，後來這家出了一位同誌成了咱們的領導人。
這個故事說的就是宗祠風水的重要之處，要想出大才宗祠風水在其中可是重中之重。隻能說，故事裏的事，說是就是，不是也是。就看你信不信了。
言歸正轉，很快，我們就來到了村口的吳家祠堂。我拿著羅盤前前後後看了一遍，最後卻不由皺起了眉頭……
大家見我緊鎖眉頭，於是便焦急的問我怎麽樣，是不是看出祠堂的風水出了什麽問題了？
我搖了搖頭，告訴他們，吳家祠堂沒有任何問題，不僅沒問題，而且吳家祠堂的風水還十分的好。
是的，這就是我緊鎖眉頭的原因。吳氏一族這幾十年都這般慘狀了，擺明了就是哪裏出了問題，首當其衝的便是宗祠。可是，如今一看，他們的宗祠愣是一點問題都查不出來。
吳氏祠堂選置十分講究，背山麵水，明堂寬大，方正，水口收藏，無衝突，無爭鬥等現象。以及左右互襯，四勢勻和，具有陰陽相濟、虛實相生、剛柔互補、方園相勝、小中見大等涵構。其環境模式最好有四周群峰屏列，前有門戶把守，左右護衛，後有背山所倚的地貌，可謂是山明水秀，地靈人傑。這樣的宗祠風水，吳氏子孫定然是文運亨達，人丁兩興。
我把所查看到的宗祠風水跟吳老二一說，吳老二便告訴我，上兩代的老人曾經也說過，當初建祠堂時請了一位風水先生，所講的和我今天說的大致一樣。
這下大夥兒可就傻了眼，說既然祠堂風水不僅沒問題，而且還人丁兩興，那為何近幾十年吳氏卻會災禍連連呢？
這也是我奇怪的地方，我想了想，最後就對眾人道：“能影響一宗一族興旺哀敗的，除了祠堂，那便是祖墳了！”
接著，我便叫眾人帶我到吳氏祖墳再去看看。
——內容來自【咪咕閱讀】
祠堂既然是古人靈魂的歸宿，自然要占盡龍脈生氣，否則如何庇佑子孫後代。沒有了祖先靈氣生旺，子孫後代又哪能人才輩出，財富亨通呢！故此，祠堂的風水，就十分講究了從風水的角度上來講，祠堂風水的好壞，直接關係到一地、一族的興衰榮枯，左右了子孫後代的財富、名譽、官貴、身體健康、壽夭等一切家族人丁興旺盛衰，絕不可等閑視之。
這個時候也許有人就該質疑了，祠堂風水真這麽重要嗎？
那麽，我就實話告訴大家吧，祠堂無礙，族中人丁也就正常的過著小日子，自然也就不覺得祠堂的作用有多大，可是若想族中子弟出大才或大官，就算你族中子弟有誰的八字很好，可是祠堂風水不好，卻也養不起你這大才，說白了就是成不了材。這種八字特別好的命，最後要麽夭折，要麽變成癡傻。總之一句話，池子水太淺，養不活你這條大魚。
說到這裏，我還記得一個關於宗祠風水的故事，故事說的是哪位老同誌的祖上，我就不說白了，大家可以去猜。
話說，在安徽境內黃山附近有個績溪縣，據說是塊風水寶地。
1600多年前，一位鎮守歙州的領兵將軍胡焱娶了績溪縣華陽鎮一位姓汪的小姐為妻，舉家遷居績溪縣華陽鎮。這一天，隻見東聳龍峰，西持雞冠，南有天馬奔騰而上，北有長河蜿蜒而來，情不自禁地感歎到：“真是一塊風水寶地！”於是胡焱決定舉家遷移到此，於是胡焱就成了龍川的第一位始祖。
胡炎選擇遷居龍川，是希望這塊好風水能夠讓子孫興旺，人才輩出，代有高官。但是胡氏家族卻一直是人丁興旺，可是仕途卻不是很發達。
過了幾百年後，胡氏家族已傳到第25世祖胡念五，胡念五一直在為龍川選址建胡氏宗祠已苦思冥想多年。一天，胡念五拿著羅盤到了祖先胡焱當年看風水的朝笏山登山遠望，想在村中選一風水絕佳之地建造祠堂祭祀祖先，求得祖先庇佑。正當他拿著羅盤在用心琢磨時，聽見山上有一衣衫不整的乞丐口中念念有詞，“一流地師望星鬥、二流地師看水口、三流地師滿山走”。
一詢問才知道他是進士出身的賴文正，學識及高，因不喜官場，才棄官寄情於山水之間，終身研究易經，成為著名的風水先生。因他常身著布衣，人稱“賴布衣”。
賴布衣被胡念五請到家中，待為上賓。一天，胡念五問：“我想在龍川建一座胡氏宗祠，讓祖先庇佑我子孫人丁興旺、仕途發達，你看選在何處為最佳？”。
賴布衣說：“胡氏宗祠的選址的不難，但首先是要解決龍川村風水。”
胡念五問“龍川村是風水寶地，這是很多風水大師看過的，有什麽問題嗎？”
賴布衣說：“龍川村東龍峰聳立，村西鳳山對峙，在風水學上是天龍地鳳，龍鳳呈祥的絕佳之地，北有登源河蜿蜒而至，南有天馬山奔騰而上，龍川村依山傍水，龍川水繞村東流，匯入登源河。整個村貌成船形，頗具龍舟出海之勢，堪稱風水寶地。可是為何好風水沒出人呢？可惜啊？”
胡念五問“可惜什麽？”
賴布衣說：“可惜你們都姓胡。因為在績溪方言“胡”與“浮”諧音，所以這龍船就不穩了。本來你們胡家還可以更有作為的。”
胡念五問“有沒有什麽破解方法？”
賴布衣說：“須靠鐵錨，鐵錨是丁字形的，所以得找一戶丁姓人家搬來龍川，為了安心，你要給他建造房子分給他土地，這樣將這船就釘住了”。
胡念五擔心說“可是丁姓人家日後人丁興旺，到時沒有釘住這風水寶地，丁姓後代人口比胡姓多反而分去靈氣了，怎麽辦呢？”
賴布衣說“這個問題我有破解這法，釘子太多船會沉，反而不好，最好是單釘單卯世代單傳，為了不讓丁姓發達，你請一對窮苦的丁姓夫妻，並將他祖墳遷來，我在丁家祖墳裏做了手腳，讓丁姓隻能代代單傳。”
胡念五就照賴布衣的說法去做，說來也奇怪，24代過去了，真如風水先生說得那樣，村裏隻有一戶姓丁的人家。在封建設會，生女孩不算傳宗接代，生男孩才算傳宗接代，在人中自然發展的情況下，何以保證24代都是代代單傳。建國後，丁家地與胡家處於平等地位，卻仍是三代單傳。
當丁姓人家遷居龍川之後，龍川村人果然人才輩出、代有高官。椐胡氏宗譜記載，僅宋、明、清三朝龍川就有進士11名，明朝就有進士7名，其中最著名的是“一族開三府”的戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲、副都禦史胡宗明三人。當然，後來這家出了一位同誌成了咱們的領導人。
這個故事說的就是宗祠風水的重要之處，要想出大才宗祠風水在其中可是重中之重。隻能說，故事裏的事，說是就是，不是也是。就看你信不信了。
言歸正轉，很快，我們就來到了村口的吳家祠堂。我拿著羅盤前前後後看了一遍，最後卻不由皺起了眉頭……
大家見我緊鎖眉頭，於是便焦急的問我怎麽樣，是不是看出祠堂的風水出了什麽問題了？
我搖了搖頭，告訴他們，吳家祠堂沒有任何問題，不僅沒問題，而且吳家祠堂的風水還十分的好。
是的，這就是我緊鎖眉頭的原因。吳氏一族這幾十年都這般慘狀了，擺明了就是哪裏出了問題，首當其衝的便是宗祠。可是，如今一看，他們的宗祠愣是一點問題都查不出來。
吳氏祠堂選置十分講究，背山麵水，明堂寬大，方正，水口收藏，無衝突，無爭鬥等現象。以及左右互襯，四勢勻和，具有陰陽相濟、虛實相生、剛柔互補、方園相勝、小中見大等涵構。其環境模式最好有四周群峰屏列，前有門戶把守，左右護衛，後有背山所倚的地貌，可謂是山明水秀，地靈人傑。這樣的宗祠風水，吳氏子孫定然是文運亨達，人丁兩興。
我把所查看到的宗祠風水跟吳老二一說，吳老二便告訴我，上兩代的老人曾經也說過，當初建祠堂時請了一位風水先生，所講的和我今天說的大致一樣。
這下大夥兒可就傻了眼，說既然祠堂風水不僅沒問題，而且還人丁兩興，那為何近幾十年吳氏卻會災禍連連呢？
這也是我奇怪的地方，我想了想，最後就對眾人道：“能影響一宗一族興旺哀敗的，除了祠堂，那便是祖墳了！”
接著，我便叫眾人帶我到吳氏祖墳再去看看。
——內容來自【咪咕閱讀】