去找劉老太太墳之前，我在村子裏轉悠也並不是瞎轉悠，而是去找桃木來。
桃者為五木之精，亦名“仙木”、“降龍木”“鬼怵木”。自古以來桃木是用途最為廣泛的驅邪製鬼材料。古人認為：“桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也，桃木之精生在鬼門，製禦百鬼”，故今作桃木製品著居室內以壓邪，此仙木也。《辭源》古時選桃木刻桃木人，立於戶中以避邪。後漢書議誌中記載“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋……”
桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子？詮言》說：“羿死於桃口”。古書記載，後羿是被桃木棒擊殺，羿死後，做了閱領百鬼的官。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。
另外，又有傳說，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裏，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於梁上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。
記載桃木避邪之說曆史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀誌中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或隻寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。
由此可見，桃木乃五木之精也，故能壓伏邪氣，百鬼懼之。
我用桃木做了八個小木樁，當我來到河那邊的荒地時已近天黑。這片荒地雜草叢生，顯然平時少有人來，在一片雜草地上有一個小土包光禿禿的寸草不生，在這片雜草地裏特別的顯眼，我知道那一定就是劉老太太的墳了。
急忙走近一看，還真是一座墳頭，因為墳前立著一塊墓碑，上麵寫著劉母，隻不過這塊墓碑如先前那位老先生所說的那樣，是倒栽在墳前的。
說來也奇怪，這墳頭周圍雜草叢生，偏偏這小土包卻是寸草不生，墳頭上的泥土幹巴巴的，像是被烈日爆曬了一樣泥土都是灰白色，還滿是裂紋。
看到眼前的情景真如老先生所說的那樣，我心裏就更加的確信之前的猜測了，劉老太太一定變僵屍了。
前麵也說過，人因死不瞑目而怨氣聚喉，會產生屍變。因為人魂善而魄惡，如果人隻有魂離開身體，而魄留在身體中，便會淪為僵屍。原本劉老太太就是因為含恨而死的，死前還不忘立下毒誓，顯然就是死不瞑目，怨氣聚喉，如果劉老太太臨死前所立的毒誓實現了，或許怨氣也就消去了，但是後來卻又被她兒子將墓碑給倒栽在了墳前，墓碑倒栽墳前，這叫作上天無路，入地無門，劉老太太的魂魄自然就隻能留在身體裏，出不去了。如此一來，不變僵屍才怪。
如今村子裏已經滿是怨煞之氣，不解決掉這個妖孽，真不知道得死多少人。
了解完情況後，我就抱起事實準備好的桃木樁，圍繞著劉老太太的墳頭一個個打入土中。
前麵說過，桃木，五木之精，製百鬼。而我將桃木做成木樁，由八個木樁合圍劉老太太的墳頭，這叫作“八方鎖鬼陣”，可鎖百鬼邪魔。八個木樁打下去，劉老太太就算變僵屍了，也跑不出陣去為禍世人了。
當然，這桃木樁可不能亂打，以前有些人結了仇，就會用桃木樁打入仇家祖墳的頭上，讓仇家先人死不得超生，其後代必絕，可謂是家破人亡，斷子絕孫極其惡毒的做法。這種做法太毒、太絕，會遭天遣，所以，一般不是深仇大恨是不會這麽做的。
就在我打木樁正忙的時候，這時候卻有客到了，河那邊來了一群人，遠遠的就衝我喊道：“那誰，那裏去不得，趕緊離開。”
我聽那喊話的聲音，卻是熟人，可不就是下午勸過我的那位老先生麽。
我也沒理他們，一來我不可能聽他們的勸，二來我也沒心情向他們解釋什麽，眼下先把下麵的劉老太太鎖住再說。
不一會兒後，那群人就過了河，為首的老先生一見是我，不由略有些驚訝，接著十分生氣的罵道：“你個年輕人好不聽勸，你這是找死麽。”
我看了一眼，來人有七八個，顯然是在村中見到這邊有人，以為是他們村裏的人在這出事了，所以特意追過來的。
我對老先生笑了笑，說：“要出事的恐怕是你們才對，這兒不宜久留，你們快回村裏去吧。”
說完，我也不再理他們，自顧自的將最後一枚桃木樁打在了劉老太太的墳周圍。
見我不理他們，而且出言不遜，就有人不高興了，生氣的對老先生說：“這家夥不聽勸，死了活該，咱們走吧。”
不過老先生卻不為所動，而是看完我打桃木樁，眼中若有所思，然後試探著問我：“小兄弟是陰陽先生？”
大家聽到老先生這麽一問，顯然皆是一愣，有人就說了，這人年紀輕輕的，會是陰陽先生？
年長者就是見識多，見老先生看出了我的身份，我也就不摭掩了，對老先生點了點頭：“我確實是陰陽先生，今日行至此地，見村中陰煞之氣籠罩，查出此墳出妖，所以決定替天行道斬妖除魔。”
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桃者為五木之精，亦名“仙木”、“降龍木”“鬼怵木”。自古以來桃木是用途最為廣泛的驅邪製鬼材料。古人認為：“桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也，桃木之精生在鬼門，製禦百鬼”，故今作桃木製品著居室內以壓邪，此仙木也。《辭源》古時選桃木刻桃木人，立於戶中以避邪。後漢書議誌中記載“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋……”
桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子？詮言》說：“羿死於桃口”。古書記載，後羿是被桃木棒擊殺，羿死後，做了閱領百鬼的官。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。
另外，又有傳說，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裏，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於梁上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。
記載桃木避邪之說曆史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀誌中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或隻寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。
由此可見，桃木乃五木之精也，故能壓伏邪氣，百鬼懼之。
我用桃木做了八個小木樁，當我來到河那邊的荒地時已近天黑。這片荒地雜草叢生，顯然平時少有人來，在一片雜草地上有一個小土包光禿禿的寸草不生，在這片雜草地裏特別的顯眼，我知道那一定就是劉老太太的墳了。
急忙走近一看，還真是一座墳頭，因為墳前立著一塊墓碑，上麵寫著劉母，隻不過這塊墓碑如先前那位老先生所說的那樣，是倒栽在墳前的。
說來也奇怪，這墳頭周圍雜草叢生，偏偏這小土包卻是寸草不生，墳頭上的泥土幹巴巴的，像是被烈日爆曬了一樣泥土都是灰白色，還滿是裂紋。
看到眼前的情景真如老先生所說的那樣，我心裏就更加的確信之前的猜測了，劉老太太一定變僵屍了。
前麵也說過，人因死不瞑目而怨氣聚喉，會產生屍變。因為人魂善而魄惡，如果人隻有魂離開身體，而魄留在身體中，便會淪為僵屍。原本劉老太太就是因為含恨而死的，死前還不忘立下毒誓，顯然就是死不瞑目，怨氣聚喉，如果劉老太太臨死前所立的毒誓實現了，或許怨氣也就消去了，但是後來卻又被她兒子將墓碑給倒栽在了墳前，墓碑倒栽墳前，這叫作上天無路，入地無門，劉老太太的魂魄自然就隻能留在身體裏，出不去了。如此一來，不變僵屍才怪。
如今村子裏已經滿是怨煞之氣，不解決掉這個妖孽，真不知道得死多少人。
了解完情況後，我就抱起事實準備好的桃木樁，圍繞著劉老太太的墳頭一個個打入土中。
前麵說過，桃木，五木之精，製百鬼。而我將桃木做成木樁，由八個木樁合圍劉老太太的墳頭，這叫作“八方鎖鬼陣”，可鎖百鬼邪魔。八個木樁打下去，劉老太太就算變僵屍了，也跑不出陣去為禍世人了。
當然，這桃木樁可不能亂打，以前有些人結了仇，就會用桃木樁打入仇家祖墳的頭上，讓仇家先人死不得超生，其後代必絕，可謂是家破人亡，斷子絕孫極其惡毒的做法。這種做法太毒、太絕，會遭天遣，所以，一般不是深仇大恨是不會這麽做的。
就在我打木樁正忙的時候，這時候卻有客到了，河那邊來了一群人，遠遠的就衝我喊道：“那誰，那裏去不得，趕緊離開。”
我聽那喊話的聲音，卻是熟人，可不就是下午勸過我的那位老先生麽。
我也沒理他們，一來我不可能聽他們的勸，二來我也沒心情向他們解釋什麽，眼下先把下麵的劉老太太鎖住再說。
不一會兒後，那群人就過了河，為首的老先生一見是我，不由略有些驚訝，接著十分生氣的罵道：“你個年輕人好不聽勸，你這是找死麽。”
我看了一眼，來人有七八個，顯然是在村中見到這邊有人，以為是他們村裏的人在這出事了，所以特意追過來的。
我對老先生笑了笑，說：“要出事的恐怕是你們才對，這兒不宜久留，你們快回村裏去吧。”
說完，我也不再理他們，自顧自的將最後一枚桃木樁打在了劉老太太的墳周圍。
見我不理他們，而且出言不遜，就有人不高興了，生氣的對老先生說：“這家夥不聽勸，死了活該，咱們走吧。”
不過老先生卻不為所動，而是看完我打桃木樁，眼中若有所思，然後試探著問我：“小兄弟是陰陽先生？”
大家聽到老先生這麽一問，顯然皆是一愣，有人就說了，這人年紀輕輕的，會是陰陽先生？
年長者就是見識多，見老先生看出了我的身份，我也就不摭掩了，對老先生點了點頭：“我確實是陰陽先生，今日行至此地，見村中陰煞之氣籠罩，查出此墳出妖，所以決定替天行道斬妖除魔。”
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