封羽他們在雪山上繞了許久，那幾名藏人此行前來是特地膜拜山神的，見雪峰上的雲團合攏，便帶著隊伍在雪山上多繞了幾圈。
封羽他們沒什麽意見，人家拜的是神仙，實在沒有去阻攔人家的必要，再說，他現在騎在犛牛上，多走幾圈對他沒什麽影響。
藏人對雪山之神有種特別的向往，在見到如此景象後，他們不停的搖動著轉經筒，念著滿口聽不懂的當地藏語，表情十分虔誠。
聽塔布和那幾個藏人講，前幾天的山裏發生了雪崩，當時他們剛出發不久，
慶幸老天爺讓他們晚走了一步，不然是要死在雪崩裏的。
藏人們對生死之事有不同的見解，他們相信生死乃是上天注定的事兒，人是何其渺小的存在。
這樣的想法其實並不奇怪，藏人生活的地方大山圍繞，雲層漂泊萬裏，湖泊晶瑩剔透，環境使然下，他們的心境看的會更遠，這是生活在山村裏的人，永遠無法到達的境地。
騎著犛牛，他們在長途跋涉後，終於走出了連延的山脈，最先到的地方是阿布家的草場，見遠處有隊伍歸來，阿布和莉伊蓮娜騎著馬兒過來，見是白染他們歸來，說不出歡喜。
封羽付了那幾位藏人錢財後，他們便返了回去，不管怎樣，他是一路坐著犛牛回來的，唯一讓封羽不爽的是，他一人付了三人的錢，大尾巴狼張秀賢一到關鍵時候就玩消失，而白染是封家杖客，這錢本就該封羽去出。
阿布為他們平安歸來，做了豐富的晚餐，打了糍粑，烹煮了油酥茶，還烤了羊肉。
先給每人喝了一大碗酸奶後，眾人也不多廢話，直接上手抓起了羊肉。
封羽他們許久沒有這樣吃過飯了，甩開腮子一通猛吃，酒足飯飽後，又在空地上跳起了篝火舞。
陳山海白染還有封羽三人坐在地上，看著張秀賢和兩個孩子還有阿布夫婦玩的非常開心，他們三人並無一點參與的興趣。
三人烤著火，開始對古瀾國的事情聊了起來。
陳山海最先言道：“我記得師傅曾說過，殊勝奇遇，燦爛星海，人各有造化，老天爺不勝加護，卻難出命運，此生是苦海的容器，就像是自己的怨敵，若能有善緣用此身，則能成為吉祥的根基。”
封羽不明，鐵棍和尚佛法高深，所講的道理自是他這點膚淺見
識不能明的。
白染思量了下，則說：“鐵棍和尚見解遠道，藏地密宗風水中，與中原見解不同，密宗將喇嘛廟視為宮闕大門，青鳥遊魚為天地脊骨，是陰陽融會之地。就同鐵棍和尚所說，殊勝奇遇，燦爛星海，古瀾國文化是極其特殊的一部分，命運之理難出其中。”
陳山海的眼睛裏倒映著火光，他列舉而道：“如果古瀾國是此生的苦海，那麽鐵閻妖羅闍騎屍便是怨敵，自秦漢之後，特權階級有自己的存在方式，古瀾國受印度和中原文化影響，使得封建王權達到了頂峰狀態。”
封羽和鐵棍和尚有過一麵之緣，鐵棍和尚雖是局中人，卻比局外人看的要更加清晰。
封羽就風水上而言，邊在地下邊比劃邊說：“忘川秋海的結構是蒲扇狀的，喇嘛廟的位置在扇柄處，如果以陰陽來說，形成了太極中的黑白兩界，黑白兩側象征著陰陽一體，湖底的古瀾王城處在陰陽中心，這麽做的深意，我琢磨不透，我想，山海兄作為摸金一門，應比我更知悉其中奧秘。”
陳山海點了點頭，深沉回答道：“小封爺說的沒錯，此象在卦中乃為地中扣，是環向抱地的結構，青鳥遊魚是脊，為陽，湖與喇嘛廟相稱，為陰，這種格局在風水上與中原不同，這應是藏地風水的獨特構景，想必那古瀾妖王非同一般，鐵閻妖羅闍騎屍圖正是他的留世傑作。”
想及鐵閻妖羅闍騎屍圖，封羽尤為後怕，如今那妖王已被李瞎子帶回，孰是孰非還有待考量。
陳山海又提到了蓮花大師，“在蓮花大師的夢囈詩篇中，鐵閻妖羅闍騎屍是堪比神一樣的存在，蓮生映天荒，如生三藝絕。意觀金瓦舍，籍典萬檀香。觀山不聞語，龍骨巧換妝。古瀾國能出現在囈語詩篇中，的確不是偶然，那妖王既然堪比於神，必然不會簡單，這詩是師傅從白曼曼的筆記上抄來的，應該不會有假。”
封羽咋一想，白曼曼是如何能得到蓮花大師的囈語呢？白曼曼也一定不是個簡單的人。
陳山海坦言說，“我現在擔心的問題，是那妖王在李瞎子手裏會出什麽問題，那東西不是一般的邪物，除非是蓮花大師親自前來，不然我總覺得，以李瞎子的道行是會出事兒的。”
封羽說道：“李瞎子的祖上是湘西背屍出身，克屍對他來講問題應該不大吧，當時的情況你也看到了，那
阿大用裹屍袋將妖王裹進了袋子裏，妖王不是乖乖被製服了嗎？陳大師，您是不是多慮了？”
陳山海非常肯定的說：“你看的隻是表麵，古瀾妖王是何其厲害的人物，自比濕婆神，自通天地，封建奴隸了整個古瀾國人，別忘了鐵閻妖羅闍騎屍是何種殘忍的手段，你覺得妖王會如此簡單的就讓阿大擒住麽？”
陳山海的話讓封羽心頭一驚，如此說來確實有幾分道理，莫非這其中真有什麽問題？
白染盯著篝火，拿起了一枝帶火星的材火，同封羽和陳山海說道：“你們看這火和材火間有什麽關係麽？”
封羽瞬間明白了什麽，“你是說，這材火上火星看似沒有火焰，但火星任在燃燒，你的意思是，那妖王是故意讓阿大擒住的？”
封羽感到匪夷所思，難道那妖王是有智慧的嗎？一個死了千年的屍身，怎麽可能會有想法的？
陳山海繼續言道：“這正是我所擔心的。”
封羽不知該說什麽，那妖王真的是故意要阿大擒住帶他離開古瀾國麽？它要做什麽呢？雖然這個想法很不現實，但陳山海的擔心不是沒有依據。
張秀賢見三人繃著臉不苟言笑，過來拉封羽起來活躍氣氛，“我說，你們仨還管他這麽多幹嘛？瞎子願意怎麽著就怎麽著，他自己作死，沒人管的住他，咱既然能活著出來，就說明老天爺沒想收咱，封羽，生活還是得向前看。”
張秀賢就是這樣的一人，但凡是過去了的，他一概不想在回首細究，玉香和老孟死了，這是無法挽回的，張秀賢對玉香的死盡管非常傷心，但事過翻篇，現在的他隻想在草場的篝火前慶幸自己劫後餘生。
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封羽實在有些尷尬，這種圍著篝火跳舞的方式，是封羽從未體驗過的，那種自由自在放飛自我的形式，是封羽一個地道的北方人人從未體會過的，在封家，有特別隆重的事情要宣布時，會在封家的前廳擺幾桌飯菜，請家裏的姨娘們和長輩們坐下來說。
這種形式大過與事情本身，北方人一貫於此，像藏人這樣的方式，封羽想都不敢想，假如有一天，封家的長輩們都能圍坐在篝火邊，商量著家裏或者是地裏的事兒，那場麵真就是封家千百年來難得一見的奇聞。起碼，封羽是想都不敢想的東西，封家人嚴肅的嘴臉，跳起篝火來，那可真是太讓人怪異了。
封羽他們沒什麽意見，人家拜的是神仙，實在沒有去阻攔人家的必要，再說，他現在騎在犛牛上，多走幾圈對他沒什麽影響。
藏人對雪山之神有種特別的向往，在見到如此景象後，他們不停的搖動著轉經筒，念著滿口聽不懂的當地藏語，表情十分虔誠。
聽塔布和那幾個藏人講，前幾天的山裏發生了雪崩，當時他們剛出發不久，
慶幸老天爺讓他們晚走了一步，不然是要死在雪崩裏的。
藏人們對生死之事有不同的見解，他們相信生死乃是上天注定的事兒，人是何其渺小的存在。
這樣的想法其實並不奇怪，藏人生活的地方大山圍繞，雲層漂泊萬裏，湖泊晶瑩剔透，環境使然下，他們的心境看的會更遠，這是生活在山村裏的人，永遠無法到達的境地。
騎著犛牛，他們在長途跋涉後，終於走出了連延的山脈，最先到的地方是阿布家的草場，見遠處有隊伍歸來，阿布和莉伊蓮娜騎著馬兒過來，見是白染他們歸來，說不出歡喜。
封羽付了那幾位藏人錢財後，他們便返了回去，不管怎樣，他是一路坐著犛牛回來的，唯一讓封羽不爽的是，他一人付了三人的錢，大尾巴狼張秀賢一到關鍵時候就玩消失，而白染是封家杖客，這錢本就該封羽去出。
阿布為他們平安歸來，做了豐富的晚餐，打了糍粑，烹煮了油酥茶，還烤了羊肉。
先給每人喝了一大碗酸奶後，眾人也不多廢話，直接上手抓起了羊肉。
封羽他們許久沒有這樣吃過飯了，甩開腮子一通猛吃，酒足飯飽後，又在空地上跳起了篝火舞。
陳山海白染還有封羽三人坐在地上，看著張秀賢和兩個孩子還有阿布夫婦玩的非常開心，他們三人並無一點參與的興趣。
三人烤著火，開始對古瀾國的事情聊了起來。
陳山海最先言道：“我記得師傅曾說過，殊勝奇遇，燦爛星海，人各有造化，老天爺不勝加護，卻難出命運，此生是苦海的容器，就像是自己的怨敵，若能有善緣用此身，則能成為吉祥的根基。”
封羽不明，鐵棍和尚佛法高深，所講的道理自是他這點膚淺見
識不能明的。
白染思量了下，則說：“鐵棍和尚見解遠道，藏地密宗風水中，與中原見解不同，密宗將喇嘛廟視為宮闕大門，青鳥遊魚為天地脊骨，是陰陽融會之地。就同鐵棍和尚所說，殊勝奇遇，燦爛星海，古瀾國文化是極其特殊的一部分，命運之理難出其中。”
陳山海的眼睛裏倒映著火光，他列舉而道：“如果古瀾國是此生的苦海，那麽鐵閻妖羅闍騎屍便是怨敵，自秦漢之後，特權階級有自己的存在方式，古瀾國受印度和中原文化影響，使得封建王權達到了頂峰狀態。”
封羽和鐵棍和尚有過一麵之緣，鐵棍和尚雖是局中人，卻比局外人看的要更加清晰。
封羽就風水上而言，邊在地下邊比劃邊說：“忘川秋海的結構是蒲扇狀的，喇嘛廟的位置在扇柄處，如果以陰陽來說，形成了太極中的黑白兩界，黑白兩側象征著陰陽一體，湖底的古瀾王城處在陰陽中心，這麽做的深意，我琢磨不透，我想，山海兄作為摸金一門，應比我更知悉其中奧秘。”
陳山海點了點頭，深沉回答道：“小封爺說的沒錯，此象在卦中乃為地中扣，是環向抱地的結構，青鳥遊魚是脊，為陽，湖與喇嘛廟相稱，為陰，這種格局在風水上與中原不同，這應是藏地風水的獨特構景，想必那古瀾妖王非同一般，鐵閻妖羅闍騎屍圖正是他的留世傑作。”
想及鐵閻妖羅闍騎屍圖，封羽尤為後怕，如今那妖王已被李瞎子帶回，孰是孰非還有待考量。
陳山海又提到了蓮花大師，“在蓮花大師的夢囈詩篇中，鐵閻妖羅闍騎屍是堪比神一樣的存在，蓮生映天荒，如生三藝絕。意觀金瓦舍，籍典萬檀香。觀山不聞語，龍骨巧換妝。古瀾國能出現在囈語詩篇中，的確不是偶然，那妖王既然堪比於神，必然不會簡單，這詩是師傅從白曼曼的筆記上抄來的，應該不會有假。”
封羽咋一想，白曼曼是如何能得到蓮花大師的囈語呢？白曼曼也一定不是個簡單的人。
陳山海坦言說，“我現在擔心的問題，是那妖王在李瞎子手裏會出什麽問題，那東西不是一般的邪物，除非是蓮花大師親自前來，不然我總覺得，以李瞎子的道行是會出事兒的。”
封羽說道：“李瞎子的祖上是湘西背屍出身，克屍對他來講問題應該不大吧，當時的情況你也看到了，那
阿大用裹屍袋將妖王裹進了袋子裏，妖王不是乖乖被製服了嗎？陳大師，您是不是多慮了？”
陳山海非常肯定的說：“你看的隻是表麵，古瀾妖王是何其厲害的人物，自比濕婆神，自通天地，封建奴隸了整個古瀾國人，別忘了鐵閻妖羅闍騎屍是何種殘忍的手段，你覺得妖王會如此簡單的就讓阿大擒住麽？”
陳山海的話讓封羽心頭一驚，如此說來確實有幾分道理，莫非這其中真有什麽問題？
白染盯著篝火，拿起了一枝帶火星的材火，同封羽和陳山海說道：“你們看這火和材火間有什麽關係麽？”
封羽瞬間明白了什麽，“你是說，這材火上火星看似沒有火焰，但火星任在燃燒，你的意思是，那妖王是故意讓阿大擒住的？”
封羽感到匪夷所思，難道那妖王是有智慧的嗎？一個死了千年的屍身，怎麽可能會有想法的？
陳山海繼續言道：“這正是我所擔心的。”
封羽不知該說什麽，那妖王真的是故意要阿大擒住帶他離開古瀾國麽？它要做什麽呢？雖然這個想法很不現實，但陳山海的擔心不是沒有依據。
張秀賢見三人繃著臉不苟言笑，過來拉封羽起來活躍氣氛，“我說，你們仨還管他這麽多幹嘛？瞎子願意怎麽著就怎麽著，他自己作死，沒人管的住他，咱既然能活著出來，就說明老天爺沒想收咱，封羽，生活還是得向前看。”
張秀賢就是這樣的一人，但凡是過去了的，他一概不想在回首細究，玉香和老孟死了，這是無法挽回的，張秀賢對玉香的死盡管非常傷心，但事過翻篇，現在的他隻想在草場的篝火前慶幸自己劫後餘生。
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封羽實在有些尷尬，這種圍著篝火跳舞的方式，是封羽從未體驗過的，那種自由自在放飛自我的形式，是封羽一個地道的北方人人從未體會過的，在封家，有特別隆重的事情要宣布時，會在封家的前廳擺幾桌飯菜，請家裏的姨娘們和長輩們坐下來說。
這種形式大過與事情本身，北方人一貫於此，像藏人這樣的方式，封羽想都不敢想，假如有一天，封家的長輩們都能圍坐在篝火邊，商量著家裏或者是地裏的事兒，那場麵真就是封家千百年來難得一見的奇聞。起碼，封羽是想都不敢想的東西，封家人嚴肅的嘴臉，跳起篝火來，那可真是太讓人怪異了。