沉入詞語世界葉聖陶先生說過：“文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手。”語文教育專家陳鍾梁先生也曾經說過：“語文課是美的，這種美潛伏在語言的深處。”詞語是構成文章的基本單位，語文教師的一個重要職責，就是帶領學生“沉入詞語的感性世界”，和學生一起“在漢語中出生入死”。常見的詞語教學模式是，教師帶領學生認讀之後，請他們談對詞語的初步理解，然後就進入課文內容的分析。這樣的教學，詞語的意義、意味、意蘊都沒有得到應有的開掘，那些充滿了“溫度”的語言、飽含著“冷暖”的字詞沒有得到重視，忘記了“片言隻語總關情”。在閱讀教學中，指導學生品析語言、咬文嚼字是必不可少的一個環節。它可以有效地培養學生的語感，使學生能自如地駕馭語言文字。不僅如此，咬文嚼字如果找準了“字”，還能起到“綱舉目張”的效果。所以，在語文教學中要聚焦片言隻語，即抓住篇章中關鍵詞語，用最有效的手段、最有效的時間、最有效的教學語言實現教學目的。如果抓住了關鍵詞句，品出作品美妙之處、深邃之意，那就收到了事半功倍的效果。一、抓對比性詞語，品出作品美妙之處對比性的詞語，在課文中是很常見的，作家或刻意選用，或從筆端自然流淌出來，都頗具表現力。它能突出人物形象，反映作者的態度和情感。教師在教學時如果抓住這些詞語進行比較、品味，就會產生意想不到的效果。《行道樹》中有這樣的兩句：“我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。”“但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。”這裏，教師就應該抓住一“玩”一“熬”做些文章。首先，可以啟發學生展開想象，原始森林中的樹如何吮吸著大自然的甘露，歡快地和白雲嬉戲；而行道樹如何在這抖不落的煙塵中堅持挺立，迎接旭日。然後指導學生朗讀，讀“玩”的時候，學生要讀出原始森林的樹那份悠閑自在、快活無邊的心情，而讀後“熬”字時，則要讀出街道樹的一份堅持、一份頑強。通過對一“玩”一”熬”的想象和朗讀，讓學生領悟到作者用擬人的修辭方式，生動地表現了原始森林的樹木無憂無慮、自由自在的生活，傳神地寫出了行道樹在寂靜中、在黑暗中、在不被理解孤獨中的對責任的守望和堅持。通過對這兩個對比性強烈的詞語的教學，學生體會到作者所要表達的主題就是：神聖的事業總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。再如《紫藤蘿瀑布》，文章描繪紫藤蘿花時，有這樣兩句：“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！”“忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什麽。”同樣寫紫藤蘿，前一句作者用“推著擠著”一詞，仿佛讓我們看到了眼前的花像一群頑皮的孩子，充滿了生命的活力；而作者回憶十多年前的紫藤蘿，則用“掛”、“試探”這兩個詞，表現了在那個特殊的時代，連花也不敢大膽地開放，呈現稀落伶仃的狀態。教師引導學生對這幾個詞語進行比較和品味，學生就會感悟到，花會暫時遇到不幸，但是再不幸，也無法抑製生命的勃發，花的使命就是開放。這就為揭示“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的”這個主題做了很好的鋪墊。對比性的詞語常常暗含在字裏行間，或者是在描繪事物狀態時對比，或者是在表達情感時對比，或者是在敘述過程中對比。如果把運用對比性詞語的句子比作一條線的兩端，那麽一旦我們找到了這兩端，並“拎住”它們，深入品析，就能帶動全篇的學習。二、關注反複出現的詞語，解讀作品深邃之意當詞語被作者作為抒發情感工具的時候，每一個詞語都是有溫度的。當同一個詞語在文章中反複出現時，它的溫度是不一樣的，是特別值得推敲的。品味這些重複詞語，或涵泳朗讀，或創生語境，學生就會用自己的心靈去觸摸詞語的溫度，解讀出作品的深邃之意。《雲南的歌會》中出現兩次“有意思”一詞，一處是：“最有意思的是雲雀，時常從麵前不遠草叢中起飛，一麵扶搖盤旋而上，一麵不住唱歌，向碧藍天空中鑽去。”另一處寫道：“僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續，一連三天才散場。”還有沈從文先生在《湘西苗族的藝術》中寫道：“從馬背上研究老問題，不免近於賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思。”溫州名師楊聰敏銳地挖掘深邃文旨閱讀研究1620106捕捉到了“有意思”這個詞，圍繞這個詞探討散文的主旨，他提出這樣三個問題：作者既然寫的是一場歌會，為什麽說最有意思的是雲雀？兩個句子中的“有意思”意思一樣嗎？如何理解“遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思”這句話。通過討論，明確第一個“有意思”應該是有趣，惹人喜愛，從而引導學生體會到在這個熱愛歌唱的民族的影響下，連雲雀也成了大自然的歌唱家，歌會達到了天人合一的境界。再說第二個“有意思”，是“有特色的”意思，因為要一連唱三天才散場。最後再挖掘《湘西苗族的藝術》中“有意思”的深刻含義。結合對文中“活”字的分析，讓學生理解：作者真正感到有意思的是人身上的活力、活氣、鮮活勁兒，作者之所以要寫雲南的歌會，就是要通過記敘歌會這種形式，歌頌生命自由自在的生存狀態，歌頌人身上的蓬勃的生命活力。重複出現的詞語在不同的語境中有些含義相同，有些含義不同，要先理解含義，然後再體會作者的思想情感。魯迅的《雪》中多次出現“旋轉而且升騰”。原文寫道：“屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋裏居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。”仔細分析，不難體會到第一次出現“旋轉而且升騰”是描寫朔雪的狀態蓬勃有力；第二次是就雪的威力來說，修飾“閃爍”一詞；第三次構成的四字短語，修飾北方的雪，這時作者的情感達到了最高點，這裏有對不屈的鬥爭品格的歌頌，有荷戟獨彷徨的孤寂之感，也有永不停息的戰鬥的倔強精神。所以在賞析朔雪的個性精神時，隻要抓住了反複出現的這幾個詞語，學生就能很好地體會出作者對朔方之雪的感情。教學這組詞語的時候，筆者引導學生反複涵泳。這樣一來，整組詞語就以它們獨特的意象進入學生的精神世界中。讀著這些詞語，學生腦海裏浮現出來的是北方的雪飄飄灑灑、蓬勃向上的一幅幅鮮活的畫麵。這時詞語就有了被賦予情感的溫度，作品深邃之意就被挖掘出來了。三、抓住富有“彈性”的詞語，感受作品張力之美蘇霍姆林斯基說過：“要讓詞深入兒童的精神生活裏去”，“使詞在兒童的頭腦和心靈裏成為一種積極的力量”，“成為他們意識中帶有深刻內涵的東西”。筆者注意到一些詞語特別富有表現力，能讓人產生豐富的想象，獲得深刻的思索。這樣的詞語，筆者自認為是富有“彈性”的，如果在教學中讓學生品讀、想象、拓展來“複活”詞語的多種韻味，就能點亮詞語的亮度，感受作品張力之美。教學中，教師可經常引領學生激活已有的詞語表象，創造新的詞語形象，讓詞語和學生的精神世界的聯係越來越緊密。也就是說，詞語的品析隻有與學生的精神同構，才能在主體心靈中獲得持久的生命活力。《雲南的歌會》中有這樣一句：“聲音雖然極其輕柔，合起來卻如一片鬆濤，在微風蕩動中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦的意味。”這句話中的“舒卷”一詞就很富彈性，極有味道。“舒卷”一般是用來形容事物的狀態，是隻能看到，不能聽到的。但是這裏卻來形容歌聲的婉轉悠揚、回環往複，這是用了通感的方法，將音樂化成可視的形象，閱讀時讓人仿佛進入了一種隱隱約約、靈動飄逸的意境，作者並不用“婉約”、”嘹亮”這類詞來表現歌聲，其目的也是為了帶給讀者對歌聲的想象。所以筆者引導學生品析這個詞語時，先請學生展開想象，想象這是一段怎樣的歌聲，之後請學生把“舒卷”擴成一個四字短語，於是就有了“雲卷雲舒”，這樣使“舒卷”意蘊更加豐贍，學生自然地把歌聲和天上自由飄蕩的白雲聯係起來，最後再對這個短語進行擴展，一幅大家都熟悉的對聯就出現了：“寵辱不驚，uu看書.uukanhu 看天上雲卷雲舒；去留無意，看庭前花開花落。”通過這樣的拓展，大大豐富了“舒卷”的內涵，學生真正理解了雲南歌會中歌唱者那種物我兩忘的心境，領悟了沈從文由研究馬背上的文化轉而對歌會感興趣的原因，從“舒卷”一詞中看到了作者對自由自在、充滿活力的生命狀態的讚頌。再如《台階》結尾：“怎麽了呢，父親老了。”這個“老”字，表麵上是指父親年齡老了，實際上更台階後，父親“煩躁”、“不願找別人聊聊”、“一副若有所失的模樣”、“很倔的頭顱埋在膝蓋裏半晌都沒動”中，可以看出父親經過長期的艱苦奮鬥，終於完成了人生大業，這時他沒有了追求，沒有了人生的目標。父親作為中國最底層的草根人群，與生俱來的謙卑的個性使他無法心安理得地享受高高的台階，一個“老”字，把像父親那樣千千萬萬的普通人對生存狀態的困惑活化出來。所以，教學中要抓住“老”這個富有彈性的詞語，充分地讓學生討論品析，進而探究文章的主旨。古人雲：綱舉目張。語文教學中，隻要做有心人，隨時注意抓住課文中牽一發而動全身的關鍵詞語，突破一點，帶動全文，就能挖掘深邃文旨，使學生用心靈去觸摸文字，並穿行在字字句句的密林中，憑借自己的情感和經驗沉浸其中，涵泳其中，學生就會在潛移默化、潤物無聲的語文環境中提高語文素質。參考文獻：廖賢樞《如何品味語言》，《中學語文教學》2008雷玲主編《好課是這樣煉成的》，華東師範大學出版社。（作者單位：嵊泗縣初級中學）閱讀研究17