??第217章被女巫師調戲
忽然間，曬太陽的人群分開，從洞口中走出一個外國女人。外國女人個子，高皮膚白裏透紅。如果我沒猜錯，這個外國女人就是肖鷹所說的那個女巫師澤塔?瓊斯。
透過閃開的人群，我從這個角度可以看清楚澤塔?瓊斯也是體態豐腴、鵝臉高鼻的卷發美女，但美得太現代。個性張揚的女巫師，或許從不掩飾自己的美貌，也不會放過任何能夠展示性感的機會，全身不僅散發著攝人的魅力，而且還洋溢著逼人的鋒芒。一雙琥珀般迷人的眼睛，仿佛天生擁有獨特的萬千風情，浪漫、美豔、華貴而充滿激情，太熱辣也太具有誘惑性。
女巫師渾身上下沒有一塊用布料製成的衣服，手中一把鐮刀外表錚亮，也不知道是用什麽金屬製成。所謂的衣服，僅是羽毛鑲嵌動物皮毛混合製成。或許這是表示與自然界的同盟關係，在她的魔法之旅中的某個時刻，這種同盟可以助她一臂之力。外披著寬肩鬥篷，應該是狼皮製成的，上麵繡著精美的圖案。有人說女巫師所擁有的力量通常和衣著密切相關，不過看女巫師的衣著，並沒什麽過神之處。
見女巫師澤塔落落大方的走過來。放下酒杯肖鷹的，站起身來十分尊敬的尊稱了一句道：“大師，辛苦了。”
“你好肖先生，”
兩人客套中，肖鷹忽見我依舊若有所思的喝著啤酒。故意皺起眉頭他，回頭一本正經的問道：“進寶，還不起來參見大師？”
“不敢，”女巫師澤塔本看我就是一副吃驚的聲色，忽見我正麵眼神，神色有些複雜的眼神，忙恢複出神采道：“原來是官爺。巫女拜見官爺，不知官爺駕到，巫女有失遠迎。”
想不到女巫師澤塔居然會說一口不太十分流利的漢語。無論肖鷹如何崇拜女巫師澤塔，我倒也是清醒的知道一些有關現在巫女比起前輩來，這些巫師在知識結構上有很大的進步，一方麵在理論上更加過硬，什麽陰陽五行八卦氣功之類的學說一齊上陣。想必就是遠用這一套，來迷惑肖鷹的。為了壓製一下眾人對女巫師澤塔走崇拜，先下手為強的我，翻著白眼打壓女巫師澤塔道：“你怎麽跟鬼說得一樣？什麽官爺不官爺的。”
“進寶，不得無禮，”阻攔我的肖鷹，驟然感到一股荒謬的感覺，自己如此尊敬的巫師，卻招來無理的訓斥。
“不是訝大哥，”我滿不在乎的點上了一支煙。臉色不變道：“這些日子在大漠中見到的鬼，不論大鬼小鬼都稱我為官爺。”
肖鷹一副吃驚的樣子，剛想反駁。女巫師澤塔悶咳了幾聲，臉色不善道：“肖先生，這位官爺所言極是。天地之間，上拜天，下敬神，唯有鬼仔可免。”
見了女巫師澤塔的表情，不免有了些小得意，輕輕甩了個白眼給肖鷹。隨即又嚴肅道：“大哥，你聽到了吧？”
“他是鬼仔，鬼仔可以上不拜天，下不敬神？”肖鷹被我們弄得有些摸不住頭腦，邪笑道：“這是怎麽回事？”
我看著肖鷹，又看看女巫師澤塔那堅挺的胸口不斷上下起伏著，不由得摸著鼻子愕然道：“巫師，你也知道我們鬼仔上不拜天，下不敬神。”
“官爺，巫女豈敢不知，”女巫師澤塔臉色猶豫一下，卻還是正了正神色。
見得女巫師澤塔表情有些沉默。看樣子並不懂得這一點肖鷹，卻流露古怪的神色。情知因被我搞砸的場麵，為了恢複一下良好的氣分，順口胡扯道：“大哥，我這還是第一次見巫師，想不到你這位德高望重的巫師，如此美麗。”
“謝官爺，”女巫師澤塔飄然欲仙的心情，頓時飛流直下，一副得意洋洋的表情還凝聚在那張漂亮的臉蛋上。
女巫師澤塔雖然很快就將失態，恢複了過來。然而，瞄向我的眼神格外寒冷。顯然，在疑心不止。我也是偷偷的打量了一番女巫師澤塔，卻發現這個穿著如此的女人，外貌資質竟然如此出眾。身材高窕玲瓏，粉雕玉鐲。或許是因為膚色不同的緣故，雙頰如桃花般的清純柔弱。最讓我放心不下的是，這個女人身上沒有半點巫師的氣息。
其實對於鬼仔的傳說，我也僅限於這次來大漠盜墓，從女鬼小倩那得知一些。什麽上不跪天上不敬神的這些。見得女巫師澤塔雖然在我麵前，如此規矩的樣子。心下忍不住微有小得意。但臉上，卻是裝出了一副若無其事大模大樣道：“巫師，你不在你們國家苦修，為何要來這裏？”
“我來這裏，主要是研究藏族巫術的，”女巫師澤塔出了一臉淒淒慘慘，仿若被人拋棄的小怨婦狀。
別看生在北方的我，但也知藏族巫術與北方的薩滿巫師有區別，主要是北方“跳大神”的單調，抹殺了薩滿巫術的傳程。如今北方農村“跳大神”的越來越多，遠不及祖先時代的薩滿巫術。如今“跳大神”有真有假，假的當然是以欺騙錢財為主，真的也確實存在。真實的“跳大神”，雖然很多現象依照目前自然科學的理論難以解釋，但是在治病、占卜等方麵確實有一定的效果。所以，雖然主流媒體否定“跳大神”，稱之為“封建迷信”，但，特別是在我國北方農村，“跳大神”仍然非常普遍。並且，也有很多人以此為職業謀生。
但藏族巫術就不同了，作為藏族原始宗教祭祀主持人的巫師，在原始部落和氏族時代，大都是由氏族的長者和部落的首領來擔任。掌握神權，是他們能否牢牢掌握和控製氏族與部落大權的關鍵條件。據說這類在遠古時代的巫師，都能通神，且能同鬼神通話，能上達民意、下傳神旨；可預知吉凶禍福，除災祛病；還能從事征兆、占卜，施行召魂、驅鬼等巫術。他們是人與神之間的橋梁和媒介，在某些場合還被視為是神的代言人。總之，從古至今的巫師，在藏族先民的心目中，依舊享有十分崇高的威望。
不知怎麽著，此時卻思維有些無法控製情緒的我，眼色有些深沉道：“巫術支係那麽多種，為什麽要研究藏族巫術？”
“因為在原始宗教觀念支配下的藏族先民們認為：無論是在天上。地下或是水中，都有神靈，而且世間萬物也都無不聽命於這些神靈……”女巫師澤塔?瓊斯很能說，居然也提起了我們北方的“跳大神”。並告訴我“薩滿”一詞主要通行於歐亞大陸與北美大陸北方各民族中，在世界其他地區對類似的神職人員各民族均有不同的稱呼，但目前國際學術介也將其統稱為薩滿。薩滿一般都分為職業薩滿和家族薩滿。前者是以個人身份麵向全社會所有人提供宗教服務，他們主要為雇主家進行驅魔、占卜、乞福、主持紅白喜事等，並收取相應報酬，具有一定職業性。後者則是在部落氏族組織中僅為本氏族成員提供宗教服務的指定神職人員，這類人平時與普通氏族成員相同，也照常從事自己的勞動生產，隻有在本氏族成員須要時才轉而進行祭祀祖先、向神靈許願、敘說祖先曆史功績、為本氏族成員乞福、等宗教活動，他們對本氏族成員的宗教服務屬於氏族義務基本不收報酬，而對本氏族之外則基本拒絕提供任何宗教服務。無論是職業薩滿還是家薩滿，其人員中無論男性還是女性都可以擔任，所從事的各種宗教儀式也完全相同，但隨著社會中男性主導性的增強，在今天現存的薩滿中女性薩滿已經很少了。
對於巫術，我實在是外行。自覺不自覺的我，摸了摸略顯粗糙的臉龐，又是深深吸了一口煙，自嘲的聳肩笑道：“藏族地方，文化落後。你不會是要把你們國家巫術，帶到這裏來吧，想與藏族巫術一比高底吧？”
“凡事信者靈，不信者不靈，”澤塔何嚐聽不懂我的話，湧上了一抹委屈，鼻子酸酸的。勉強的笑了下，並沒有回答我的反問，而是繼續就這話題道：“藏族先民的精神世界也在向前發展，就像在生活。勞動上不滿足於樹葉遮體、山洞藏身、采擷野果和狩獵鳥獸以果腹等一樣，他們不再滿足於被動地聽命於神靈的賜與和懲罰，產生了想利用一定的方法或工具，來影響和控製這些神靈，以改變他們所具有的“神奇力量”。這就是藏族先民原始巫術產生的背景。實際上這也是人類為了謀求能戰勝大自然的另一麵，隻不過前者應該是屬於“勞動創造人”的實踐，後者是屬於精神的一麵而已。”
女巫師澤塔?瓊斯古怪的打扮，頭發卻是柔柔順順，烏黑烏黑。不知是否錯覺，隱隱有幽香傳來。雖然極力讓臉色平靜，然而一對手緊緊握在了小腹處，不斷變化著姿勢。如果能摸上一把，可以知道她手心中一片香汗。
微顫點上了一支煙的我，閉著眼睛深深吸了一口。過得會兒，緩緩吐出了淡了許多的煙霧，將腦子中那些紛亂的情緒控製了起來。睜開眼睛，麵色寧靜了起來，淡淡道：“巫師，你這鐮刀是有來避邪的，還是用來鎮鬼的？”
“兩著都具備，”澤塔?瓊斯輕輕的盯著我，並將手中鐮刀遞了過來。
拿過女巫師澤塔?瓊斯錚亮的鐮刀，在手裏還有沉甸甸的感覺。表麵上沒有一點被歲月腐蝕過的痕跡，但似隱隱有煙波流動。瞧得越久，就越感覺在這金屬塊上，竟似含有蒼穹險瞑，雲氣開闔之勢，變化萬千，不可方物。
我記得每位巫師都會擁有一隻屬於自己的魔具，它能將使用者的靈力聚集在魔具的一端，以便能準確的投射魔力，每一隻魔具，都是獨一無二的。要是你錯用了屬於別人的魔具，就不會有什麽好果子吃，魔具是巫師最重要的武器，在巫師們的決鬥中，它就像戰士手中的劍一樣，不慎不擊落的一方隻能任人宰割。製造魔具的材料有很多種，木造的魔具是最古老的，也是最常用的。同時魔具中還藏有力量，超強的魔法物質如獨角獸毛，鳳凰尾羽，龍的神經等，其長度則是以使用者的中指到手指的距離來度量。
在巫術最簡單的形式裏，巫術是一種控製大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁畫上，已畫有半人半獸的巫師作法召喚森林之神的事跡。到了古希臘，人們相信巫師隻是召喚一些介乎於天堂和大地之間的中立魔神，但這些魔神也是很容易就變成魔鬼的，巫師是古老的職業，古老到什麽程度呢？遠古時曾經有過“家為巫史”的情況，就是說，人人都會玩兩手巫術。然而，那時人們運用巫術就像我們現在吃飯、握手一樣平常，不是謀生的手段，因此在嚴格意義上還不能叫職業。
女巫師澤塔?瓊斯錚亮的鐮刀在我手中翻看了好幾遍，並在手中揮舞了下，也不見有什麽特別的我，二郎腿左右互換了下。迅即輕鬆笑道：“聽說巫師手中的魔具，可以千變萬化？不知道能變個啥訝？”
“官爺，想要什麽？”女巫師眼神朦朧，剛張了張嘴還想說點啥時。卻心頭一冷，神色淡淡地將過來拿鐮刀的手，又收了回來。
我搖著腦袋，努力的想睜開眼睛，卻是毫無作用。啤酒雖然度數低，但卻架不住數量多。一個小時不到，自己已經記喝下了不知道多少啤酒。漲紅著臉，打著酒嗝調笑道：“巫師，我有些醉了。能不能用這個魔具，給我弄點解酒的水來喝？”
“當然可以，”說時遲那時快，隻見女巫師澤塔?瓊斯從沒喝完的啤酒中拿出一瓶拋向空中。又從手中拿回魔具鐮刀，在空中揮舞了幾下，如同武打片中鏡頭一樣。
當空中啤酒瓶落入手女巫師澤塔?瓊斯中時，啤酒瓶口不知什麽時候，已被齊整整的砍去。嘴角一抽，強自鎮定道：“官爺，您的啤酒，已經變成了解酒的水。”
拿過啤酒瓶聞了聞，的確沒有酒味。在看看啤酒的顏色，透明的如同礦泉水一般。這要不是我親眼目睹整個過程，打死我也不會相信。先是用舌頭嚐了一下的我，感覺著一股清爽的純水由舌尖而上，不錯是水。喝了二多年的水，豈能不知水的味道。一口氣喝下去的我，立即感覺得渾身清爽起來。
這人就怕得意忘形，渾身清爽過後的我，才想起在說是大漠之中水缺貴如油。在渴的時候，也不可能喝出渾身清爽的感覺。良久之後，實在忍不住的我，還是聲音低沉道：“巫師，你這戲法變得不錯。”
女巫師澤塔?瓊斯並沒有吃驚，嘴角溢出了一絲果然如此的神色。
“你給我喝得什麽？”此時我忽然覺得肚中奇痛無比，疼得我額頭直冒冷汗，手指上的青筋根根爆出，手掌似是無法控製般的顫抖。及忙跑到帳篷後，蹲下身去，不知我剛才喝的是什麽東西，越想越惡心，忍不住大口嘔吐。
也跟著跑出來的瑪麗，一時手足無措了起來，輕柔的眼神一陣紊亂，嘰裏呱啦地說了半天，我一句也沒聽懂。
嘔吐完的我，長出一口氣，全身都被汗水浸透了，剛才也沒覺出害怕，這時候卻手足發軟了。
不知什麽時候從帳篷走出來女巫師澤塔?瓊斯勉強一笑道：“官爺，您沒事吧？”
看著女巫師澤塔?瓊斯那壓抑的眼神，我神情隨之一黯。自己雖是鬼仔，畢竟自己沒有魔法。她不是鬼，也無需怕我。若不小心與她相處，或許受苦的日子，還在後麵呢。想到這，神色緩緩平靜了下來道：“巫師，你給我喝得什麽？”
“當然是啤酒轉換的解酒水訝，u看書.ukanshu.om ”女巫師澤塔?瓊斯嬌軀輕顫，怔了怔後故意流露出了無助的眼神，嘟著嘴兒道：“官爺，這隻是所有巫術中的雕蟲小技。汗已冒出，醉酒就過勁了。”
吃了啞巴虧的我，此時的的確確感受到了解酒後的輕鬆。女巫師澤塔?瓊斯剛才這一下子，一定使用了某種巫術。巫術雖然是一種低層次的法術，因為它不是一種信仰，但與高級法術一樣，也是帶有機械性和直觀性的。但對比巫毒那種純邪惡的法術來說，巫術是比較接近一種宗教的了。據我所知，巫術也有仁慈的一麵，可以來保護自己，抵擋邪惡的敵人和災害等。但如果被一些心術不正的人所利用的話，它也可能是非常邪惡的雖然巫師主要是使用咒語，但更主要的使用魔藥。不過無論是哪一樣，都可以用來奪取他人的生命……
第217章被女巫師調戲
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透過閃開的人群，我從這個角度可以看清楚澤塔?瓊斯也是體態豐腴、鵝臉高鼻的卷發美女，但美得太現代。個性張揚的女巫師，或許從不掩飾自己的美貌，也不會放過任何能夠展示性感的機會，全身不僅散發著攝人的魅力，而且還洋溢著逼人的鋒芒。一雙琥珀般迷人的眼睛，仿佛天生擁有獨特的萬千風情，浪漫、美豔、華貴而充滿激情，太熱辣也太具有誘惑性。
女巫師渾身上下沒有一塊用布料製成的衣服，手中一把鐮刀外表錚亮，也不知道是用什麽金屬製成。所謂的衣服，僅是羽毛鑲嵌動物皮毛混合製成。或許這是表示與自然界的同盟關係，在她的魔法之旅中的某個時刻，這種同盟可以助她一臂之力。外披著寬肩鬥篷，應該是狼皮製成的，上麵繡著精美的圖案。有人說女巫師所擁有的力量通常和衣著密切相關，不過看女巫師的衣著，並沒什麽過神之處。
見女巫師澤塔落落大方的走過來。放下酒杯肖鷹的，站起身來十分尊敬的尊稱了一句道：“大師，辛苦了。”
“你好肖先生，”
兩人客套中，肖鷹忽見我依舊若有所思的喝著啤酒。故意皺起眉頭他，回頭一本正經的問道：“進寶，還不起來參見大師？”
“不敢，”女巫師澤塔本看我就是一副吃驚的聲色，忽見我正麵眼神，神色有些複雜的眼神，忙恢複出神采道：“原來是官爺。巫女拜見官爺，不知官爺駕到，巫女有失遠迎。”
想不到女巫師澤塔居然會說一口不太十分流利的漢語。無論肖鷹如何崇拜女巫師澤塔，我倒也是清醒的知道一些有關現在巫女比起前輩來，這些巫師在知識結構上有很大的進步，一方麵在理論上更加過硬，什麽陰陽五行八卦氣功之類的學說一齊上陣。想必就是遠用這一套，來迷惑肖鷹的。為了壓製一下眾人對女巫師澤塔走崇拜，先下手為強的我，翻著白眼打壓女巫師澤塔道：“你怎麽跟鬼說得一樣？什麽官爺不官爺的。”
“進寶，不得無禮，”阻攔我的肖鷹，驟然感到一股荒謬的感覺，自己如此尊敬的巫師，卻招來無理的訓斥。
“不是訝大哥，”我滿不在乎的點上了一支煙。臉色不變道：“這些日子在大漠中見到的鬼，不論大鬼小鬼都稱我為官爺。”
肖鷹一副吃驚的樣子，剛想反駁。女巫師澤塔悶咳了幾聲，臉色不善道：“肖先生，這位官爺所言極是。天地之間，上拜天，下敬神，唯有鬼仔可免。”
見了女巫師澤塔的表情，不免有了些小得意，輕輕甩了個白眼給肖鷹。隨即又嚴肅道：“大哥，你聽到了吧？”
“他是鬼仔，鬼仔可以上不拜天，下不敬神？”肖鷹被我們弄得有些摸不住頭腦，邪笑道：“這是怎麽回事？”
我看著肖鷹，又看看女巫師澤塔那堅挺的胸口不斷上下起伏著，不由得摸著鼻子愕然道：“巫師，你也知道我們鬼仔上不拜天，下不敬神。”
“官爺，巫女豈敢不知，”女巫師澤塔臉色猶豫一下，卻還是正了正神色。
見得女巫師澤塔表情有些沉默。看樣子並不懂得這一點肖鷹，卻流露古怪的神色。情知因被我搞砸的場麵，為了恢複一下良好的氣分，順口胡扯道：“大哥，我這還是第一次見巫師，想不到你這位德高望重的巫師，如此美麗。”
“謝官爺，”女巫師澤塔飄然欲仙的心情，頓時飛流直下，一副得意洋洋的表情還凝聚在那張漂亮的臉蛋上。
女巫師澤塔雖然很快就將失態，恢複了過來。然而，瞄向我的眼神格外寒冷。顯然，在疑心不止。我也是偷偷的打量了一番女巫師澤塔，卻發現這個穿著如此的女人，外貌資質竟然如此出眾。身材高窕玲瓏，粉雕玉鐲。或許是因為膚色不同的緣故，雙頰如桃花般的清純柔弱。最讓我放心不下的是，這個女人身上沒有半點巫師的氣息。
其實對於鬼仔的傳說，我也僅限於這次來大漠盜墓，從女鬼小倩那得知一些。什麽上不跪天上不敬神的這些。見得女巫師澤塔雖然在我麵前，如此規矩的樣子。心下忍不住微有小得意。但臉上，卻是裝出了一副若無其事大模大樣道：“巫師，你不在你們國家苦修，為何要來這裏？”
“我來這裏，主要是研究藏族巫術的，”女巫師澤塔出了一臉淒淒慘慘，仿若被人拋棄的小怨婦狀。
別看生在北方的我，但也知藏族巫術與北方的薩滿巫師有區別，主要是北方“跳大神”的單調，抹殺了薩滿巫術的傳程。如今北方農村“跳大神”的越來越多，遠不及祖先時代的薩滿巫術。如今“跳大神”有真有假，假的當然是以欺騙錢財為主，真的也確實存在。真實的“跳大神”，雖然很多現象依照目前自然科學的理論難以解釋，但是在治病、占卜等方麵確實有一定的效果。所以，雖然主流媒體否定“跳大神”，稱之為“封建迷信”，但，特別是在我國北方農村，“跳大神”仍然非常普遍。並且，也有很多人以此為職業謀生。
但藏族巫術就不同了，作為藏族原始宗教祭祀主持人的巫師，在原始部落和氏族時代，大都是由氏族的長者和部落的首領來擔任。掌握神權，是他們能否牢牢掌握和控製氏族與部落大權的關鍵條件。據說這類在遠古時代的巫師，都能通神，且能同鬼神通話，能上達民意、下傳神旨；可預知吉凶禍福，除災祛病；還能從事征兆、占卜，施行召魂、驅鬼等巫術。他們是人與神之間的橋梁和媒介，在某些場合還被視為是神的代言人。總之，從古至今的巫師，在藏族先民的心目中，依舊享有十分崇高的威望。
不知怎麽著，此時卻思維有些無法控製情緒的我，眼色有些深沉道：“巫術支係那麽多種，為什麽要研究藏族巫術？”
“因為在原始宗教觀念支配下的藏族先民們認為：無論是在天上。地下或是水中，都有神靈，而且世間萬物也都無不聽命於這些神靈……”女巫師澤塔?瓊斯很能說，居然也提起了我們北方的“跳大神”。並告訴我“薩滿”一詞主要通行於歐亞大陸與北美大陸北方各民族中，在世界其他地區對類似的神職人員各民族均有不同的稱呼，但目前國際學術介也將其統稱為薩滿。薩滿一般都分為職業薩滿和家族薩滿。前者是以個人身份麵向全社會所有人提供宗教服務，他們主要為雇主家進行驅魔、占卜、乞福、主持紅白喜事等，並收取相應報酬，具有一定職業性。後者則是在部落氏族組織中僅為本氏族成員提供宗教服務的指定神職人員，這類人平時與普通氏族成員相同，也照常從事自己的勞動生產，隻有在本氏族成員須要時才轉而進行祭祀祖先、向神靈許願、敘說祖先曆史功績、為本氏族成員乞福、等宗教活動，他們對本氏族成員的宗教服務屬於氏族義務基本不收報酬，而對本氏族之外則基本拒絕提供任何宗教服務。無論是職業薩滿還是家薩滿，其人員中無論男性還是女性都可以擔任，所從事的各種宗教儀式也完全相同，但隨著社會中男性主導性的增強，在今天現存的薩滿中女性薩滿已經很少了。
對於巫術，我實在是外行。自覺不自覺的我，摸了摸略顯粗糙的臉龐，又是深深吸了一口煙，自嘲的聳肩笑道：“藏族地方，文化落後。你不會是要把你們國家巫術，帶到這裏來吧，想與藏族巫術一比高底吧？”
“凡事信者靈，不信者不靈，”澤塔何嚐聽不懂我的話，湧上了一抹委屈，鼻子酸酸的。勉強的笑了下，並沒有回答我的反問，而是繼續就這話題道：“藏族先民的精神世界也在向前發展，就像在生活。勞動上不滿足於樹葉遮體、山洞藏身、采擷野果和狩獵鳥獸以果腹等一樣，他們不再滿足於被動地聽命於神靈的賜與和懲罰，產生了想利用一定的方法或工具，來影響和控製這些神靈，以改變他們所具有的“神奇力量”。這就是藏族先民原始巫術產生的背景。實際上這也是人類為了謀求能戰勝大自然的另一麵，隻不過前者應該是屬於“勞動創造人”的實踐，後者是屬於精神的一麵而已。”
女巫師澤塔?瓊斯古怪的打扮，頭發卻是柔柔順順，烏黑烏黑。不知是否錯覺，隱隱有幽香傳來。雖然極力讓臉色平靜，然而一對手緊緊握在了小腹處，不斷變化著姿勢。如果能摸上一把，可以知道她手心中一片香汗。
微顫點上了一支煙的我，閉著眼睛深深吸了一口。過得會兒，緩緩吐出了淡了許多的煙霧，將腦子中那些紛亂的情緒控製了起來。睜開眼睛，麵色寧靜了起來，淡淡道：“巫師，你這鐮刀是有來避邪的，還是用來鎮鬼的？”
“兩著都具備，”澤塔?瓊斯輕輕的盯著我，並將手中鐮刀遞了過來。
拿過女巫師澤塔?瓊斯錚亮的鐮刀，在手裏還有沉甸甸的感覺。表麵上沒有一點被歲月腐蝕過的痕跡，但似隱隱有煙波流動。瞧得越久，就越感覺在這金屬塊上，竟似含有蒼穹險瞑，雲氣開闔之勢，變化萬千，不可方物。
我記得每位巫師都會擁有一隻屬於自己的魔具，它能將使用者的靈力聚集在魔具的一端，以便能準確的投射魔力，每一隻魔具，都是獨一無二的。要是你錯用了屬於別人的魔具，就不會有什麽好果子吃，魔具是巫師最重要的武器，在巫師們的決鬥中，它就像戰士手中的劍一樣，不慎不擊落的一方隻能任人宰割。製造魔具的材料有很多種，木造的魔具是最古老的，也是最常用的。同時魔具中還藏有力量，超強的魔法物質如獨角獸毛，鳳凰尾羽，龍的神經等，其長度則是以使用者的中指到手指的距離來度量。
在巫術最簡單的形式裏，巫術是一種控製大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁畫上，已畫有半人半獸的巫師作法召喚森林之神的事跡。到了古希臘，人們相信巫師隻是召喚一些介乎於天堂和大地之間的中立魔神，但這些魔神也是很容易就變成魔鬼的，巫師是古老的職業，古老到什麽程度呢？遠古時曾經有過“家為巫史”的情況，就是說，人人都會玩兩手巫術。然而，那時人們運用巫術就像我們現在吃飯、握手一樣平常，不是謀生的手段，因此在嚴格意義上還不能叫職業。
女巫師澤塔?瓊斯錚亮的鐮刀在我手中翻看了好幾遍，並在手中揮舞了下，也不見有什麽特別的我，二郎腿左右互換了下。迅即輕鬆笑道：“聽說巫師手中的魔具，可以千變萬化？不知道能變個啥訝？”
“官爺，想要什麽？”女巫師眼神朦朧，剛張了張嘴還想說點啥時。卻心頭一冷，神色淡淡地將過來拿鐮刀的手，又收了回來。
我搖著腦袋，努力的想睜開眼睛，卻是毫無作用。啤酒雖然度數低，但卻架不住數量多。一個小時不到，自己已經記喝下了不知道多少啤酒。漲紅著臉，打著酒嗝調笑道：“巫師，我有些醉了。能不能用這個魔具，給我弄點解酒的水來喝？”
“當然可以，”說時遲那時快，隻見女巫師澤塔?瓊斯從沒喝完的啤酒中拿出一瓶拋向空中。又從手中拿回魔具鐮刀，在空中揮舞了幾下，如同武打片中鏡頭一樣。
當空中啤酒瓶落入手女巫師澤塔?瓊斯中時，啤酒瓶口不知什麽時候，已被齊整整的砍去。嘴角一抽，強自鎮定道：“官爺，您的啤酒，已經變成了解酒的水。”
拿過啤酒瓶聞了聞，的確沒有酒味。在看看啤酒的顏色，透明的如同礦泉水一般。這要不是我親眼目睹整個過程，打死我也不會相信。先是用舌頭嚐了一下的我，感覺著一股清爽的純水由舌尖而上，不錯是水。喝了二多年的水，豈能不知水的味道。一口氣喝下去的我，立即感覺得渾身清爽起來。
這人就怕得意忘形，渾身清爽過後的我，才想起在說是大漠之中水缺貴如油。在渴的時候，也不可能喝出渾身清爽的感覺。良久之後，實在忍不住的我，還是聲音低沉道：“巫師，你這戲法變得不錯。”
女巫師澤塔?瓊斯並沒有吃驚，嘴角溢出了一絲果然如此的神色。
“你給我喝得什麽？”此時我忽然覺得肚中奇痛無比，疼得我額頭直冒冷汗，手指上的青筋根根爆出，手掌似是無法控製般的顫抖。及忙跑到帳篷後，蹲下身去，不知我剛才喝的是什麽東西，越想越惡心，忍不住大口嘔吐。
也跟著跑出來的瑪麗，一時手足無措了起來，輕柔的眼神一陣紊亂，嘰裏呱啦地說了半天，我一句也沒聽懂。
嘔吐完的我，長出一口氣，全身都被汗水浸透了，剛才也沒覺出害怕，這時候卻手足發軟了。
不知什麽時候從帳篷走出來女巫師澤塔?瓊斯勉強一笑道：“官爺，您沒事吧？”
看著女巫師澤塔?瓊斯那壓抑的眼神，我神情隨之一黯。自己雖是鬼仔，畢竟自己沒有魔法。她不是鬼，也無需怕我。若不小心與她相處，或許受苦的日子，還在後麵呢。想到這，神色緩緩平靜了下來道：“巫師，你給我喝得什麽？”
“當然是啤酒轉換的解酒水訝，u看書.ukanshu.om ”女巫師澤塔?瓊斯嬌軀輕顫，怔了怔後故意流露出了無助的眼神，嘟著嘴兒道：“官爺，這隻是所有巫術中的雕蟲小技。汗已冒出，醉酒就過勁了。”
吃了啞巴虧的我，此時的的確確感受到了解酒後的輕鬆。女巫師澤塔?瓊斯剛才這一下子，一定使用了某種巫術。巫術雖然是一種低層次的法術，因為它不是一種信仰，但與高級法術一樣，也是帶有機械性和直觀性的。但對比巫毒那種純邪惡的法術來說，巫術是比較接近一種宗教的了。據我所知，巫術也有仁慈的一麵，可以來保護自己，抵擋邪惡的敵人和災害等。但如果被一些心術不正的人所利用的話，它也可能是非常邪惡的雖然巫師主要是使用咒語，但更主要的使用魔藥。不過無論是哪一樣，都可以用來奪取他人的生命……
第217章被女巫師調戲
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