說完語言，再說組織架構和等級製度。
人類原始社會的社會組織可以區分為原始人群、血緣家庭、氏族、胞族、部落、部落聯盟等幾種不同形式，其中氏族是基礎。
氏族製度主要有以下特點：
第一、氏族組織是由它的各個成員以血緣為紐帶聯接在一起的，不是地域性聯盟。每個成員都依靠氏族而生存，同一氏族的人有互相保護、互相援助、互相複仇的義務。
螞蟻社會也類似，同一巢穴的螞蟻一般都是同一隻蟻後的後代，也就是都是親戚。而像大頭蟻王國和鋪道蟻蠻國這樣地域廣大的螞蟻國度，也都可以追溯到同一個蟻巢的祖先，所有國民都具有親緣關係，在基因層麵上就有互助互惠的需求。
第二、作為氏族首領和軍事首領的酋長是通過民主選舉產生的，主持管理氏族的日常事務和處理糾紛；氏族成員之間完全平等，任何人都沒有特權。這即所謂原始“民主主義”。
而螞蟻社會的統治階級，如雄蟻和蟻後，以及作為被統治階級的職蟻，則是在出生時就確定了，終生無法突破等級的藩籬。
不過在統治階級內部，卻是存在原始的民主主義的。有的螞蟻種族統治階級之間是簡單的平等關係，有的則有一定的等級區分，不過顯然所有統治階級都或多或少具有政治和經濟上的權力或特權。
第三、氏族會議、部落議事會等是原始社會的重要社會組織形式，在原始社會，不存在強迫人們服從的暴力機構。氏族會議是氏族的最高權力機關，氏族的所有成員都有權參加，由各氏族酋長組成的部落議事會負責部落的公共事務，包括處理氏族之間或胞族之間的關係。
而在螞蟻世界，根植於統治階級內部民主的王會議和大王會議或類似的機構也是存在的，並且是事實上的最高權力機關。任何單獨的統治階級成員都不能反抗這個最高權力機關的決議。
第四、氏族會議和部落議事會所擁有的權力和人們之間的平等關係不是靠強製機關和帶有強製性的規範來維持和調整的，而是按照世代相傳下來的各種習慣和人們對氏族會議、部落議事會以及首領們的敬重來維持和調整的，一切按傳統習慣辦事。
以氏族為基礎自然發展起來的包括氏族、胞族和部落在內的社會組織，能夠管理原始社會的全部公共事務，處理社會內部一切可能發生的衝突。
對外衝突則通過戰爭的方式來解決，戰爭的結局往往是某一個氏族或部落滅絕，而不是失敗的一方成為勝利者的奴役對象。
螞蟻世界也同樣如此，決定統治階級和非統治階級的唯一因素就是其種類，這在出生時就決定了。螞蟻維持這樣的製度已經數千萬年，沒有任何位於底層的被剝削壓迫的職蟻覺得這樣有何不妥。
在這個缺少食物鏈頂端的世界，螞蟻憑借其優勢逐漸升上了這個位置，隨之而來的，是螞蟻群落的擴大。單個蟻巢發展成為橫跨廣大地域的蟻國，但是其維持國家的紐帶依然是血緣，而構成這個國度的基本單位仍然是單個的巢穴，就像眾多氏族構成了胞足、部落和部落聯盟。
不同螞蟻國度之間的戰爭非常頻繁，這幾乎是解決雙方紛爭的唯一渠道。被征服者隻會被消滅，沒有俘虜被當做奴隸留下。
人類氏族公社的管理具有民主、自治的性質，但是，隨著時間的推移，氏族內部出現了私有製和貧富分化，新出現的富有者和顯貴逐漸控製了氏族的權利，氏族社會的原始民主製度被衝淡以致消失。同時，隨著社會的進步，生活的複雜化，需要運用公共權力來管理的事務也在增多，分工也越來越細。氏族社會具有民主、自治性質的管理機構的構成及其職能分化和擴充的過程都體現了這一趨勢。
酋長議事會是一種與氏族社會共始終的機構，它由各氏族的酋長組成，掌握全部落的最高權力，代表全部落的公共利益。但是，後來酋長逐步變成了世襲的官職，在國家出現以後，酋長議事會也一度演變為權力很大的立法和谘詢機構——元老院。
軍事指揮官在原始社會中的地位和作用是逐步和宗教首領增長的。原始社會初期，軍事指揮官是憑借自己的能力被氏族成員民主選舉出來的，其權力僅限於軍事、祭祀和某些審判事宜，沒有行政方麵的權力，地位不能世襲。但是，隨著私有財產的不斷增加、掠奪性戰爭的頻繁發生、對超自然力量的解釋需要，軍事首領和宗教首領的能力不斷膨脹。
人民大會對酋長議事會擬定的有關公共事務的措施、方案享有最後決定權，但它的曆史遠沒有酋長議事會古老。
原始社會初期隻有一個管理公共事務的機構——酋長議事會；在原始社會中期，有兩個機構——酋長議事會和軍事指揮官（有時會有宗教首領）；在原始社會後期。則有三個機構——人民大會、軍事指揮官和酋長議事會。
以大頭蟻王國為例，其現行的權力結構，與上述人類原始社會的結構非常相似。
人類社會有人民大會，大頭蟻王國就有統治階級——雄蟻內部的全體大會——王會議。
但是大國度的王會議很難召開，因為王的數量太多，而各地副巢的王也不可能全部抵達主巢。作為替代，大王會議應運而生，就像人類社會的酋長議事會。
人類社會有專職的宗教首領和軍事首領，大頭蟻王國中，雖然大王之間的分化不明顯，每個大王都擁有相同的權力，都可以對王國的任意領域進行指揮。
但是這些大王也會根據自身的經驗和能力，主要負責自己擅長的區域。比如公安大王就基本負責軍事方麵的指揮，很少接觸民政，他就相當於螞蟻社會的軍事首領。
至於宗教首領，則已經專門分化，就像最老王一係。
人類原始社會的社會組織可以區分為原始人群、血緣家庭、氏族、胞族、部落、部落聯盟等幾種不同形式，其中氏族是基礎。
氏族製度主要有以下特點：
第一、氏族組織是由它的各個成員以血緣為紐帶聯接在一起的，不是地域性聯盟。每個成員都依靠氏族而生存，同一氏族的人有互相保護、互相援助、互相複仇的義務。
螞蟻社會也類似，同一巢穴的螞蟻一般都是同一隻蟻後的後代，也就是都是親戚。而像大頭蟻王國和鋪道蟻蠻國這樣地域廣大的螞蟻國度，也都可以追溯到同一個蟻巢的祖先，所有國民都具有親緣關係，在基因層麵上就有互助互惠的需求。
第二、作為氏族首領和軍事首領的酋長是通過民主選舉產生的，主持管理氏族的日常事務和處理糾紛；氏族成員之間完全平等，任何人都沒有特權。這即所謂原始“民主主義”。
而螞蟻社會的統治階級，如雄蟻和蟻後，以及作為被統治階級的職蟻，則是在出生時就確定了，終生無法突破等級的藩籬。
不過在統治階級內部，卻是存在原始的民主主義的。有的螞蟻種族統治階級之間是簡單的平等關係，有的則有一定的等級區分，不過顯然所有統治階級都或多或少具有政治和經濟上的權力或特權。
第三、氏族會議、部落議事會等是原始社會的重要社會組織形式，在原始社會，不存在強迫人們服從的暴力機構。氏族會議是氏族的最高權力機關，氏族的所有成員都有權參加，由各氏族酋長組成的部落議事會負責部落的公共事務，包括處理氏族之間或胞族之間的關係。
而在螞蟻世界，根植於統治階級內部民主的王會議和大王會議或類似的機構也是存在的，並且是事實上的最高權力機關。任何單獨的統治階級成員都不能反抗這個最高權力機關的決議。
第四、氏族會議和部落議事會所擁有的權力和人們之間的平等關係不是靠強製機關和帶有強製性的規範來維持和調整的，而是按照世代相傳下來的各種習慣和人們對氏族會議、部落議事會以及首領們的敬重來維持和調整的，一切按傳統習慣辦事。
以氏族為基礎自然發展起來的包括氏族、胞族和部落在內的社會組織，能夠管理原始社會的全部公共事務，處理社會內部一切可能發生的衝突。
對外衝突則通過戰爭的方式來解決，戰爭的結局往往是某一個氏族或部落滅絕，而不是失敗的一方成為勝利者的奴役對象。
螞蟻世界也同樣如此，決定統治階級和非統治階級的唯一因素就是其種類，這在出生時就決定了。螞蟻維持這樣的製度已經數千萬年，沒有任何位於底層的被剝削壓迫的職蟻覺得這樣有何不妥。
在這個缺少食物鏈頂端的世界，螞蟻憑借其優勢逐漸升上了這個位置，隨之而來的，是螞蟻群落的擴大。單個蟻巢發展成為橫跨廣大地域的蟻國，但是其維持國家的紐帶依然是血緣，而構成這個國度的基本單位仍然是單個的巢穴，就像眾多氏族構成了胞足、部落和部落聯盟。
不同螞蟻國度之間的戰爭非常頻繁，這幾乎是解決雙方紛爭的唯一渠道。被征服者隻會被消滅，沒有俘虜被當做奴隸留下。
人類氏族公社的管理具有民主、自治的性質，但是，隨著時間的推移，氏族內部出現了私有製和貧富分化，新出現的富有者和顯貴逐漸控製了氏族的權利，氏族社會的原始民主製度被衝淡以致消失。同時，隨著社會的進步，生活的複雜化，需要運用公共權力來管理的事務也在增多，分工也越來越細。氏族社會具有民主、自治性質的管理機構的構成及其職能分化和擴充的過程都體現了這一趨勢。
酋長議事會是一種與氏族社會共始終的機構，它由各氏族的酋長組成，掌握全部落的最高權力，代表全部落的公共利益。但是，後來酋長逐步變成了世襲的官職，在國家出現以後，酋長議事會也一度演變為權力很大的立法和谘詢機構——元老院。
軍事指揮官在原始社會中的地位和作用是逐步和宗教首領增長的。原始社會初期，軍事指揮官是憑借自己的能力被氏族成員民主選舉出來的，其權力僅限於軍事、祭祀和某些審判事宜，沒有行政方麵的權力，地位不能世襲。但是，隨著私有財產的不斷增加、掠奪性戰爭的頻繁發生、對超自然力量的解釋需要，軍事首領和宗教首領的能力不斷膨脹。
人民大會對酋長議事會擬定的有關公共事務的措施、方案享有最後決定權，但它的曆史遠沒有酋長議事會古老。
原始社會初期隻有一個管理公共事務的機構——酋長議事會；在原始社會中期，有兩個機構——酋長議事會和軍事指揮官（有時會有宗教首領）；在原始社會後期。則有三個機構——人民大會、軍事指揮官和酋長議事會。
以大頭蟻王國為例，其現行的權力結構，與上述人類原始社會的結構非常相似。
人類社會有人民大會，大頭蟻王國就有統治階級——雄蟻內部的全體大會——王會議。
但是大國度的王會議很難召開，因為王的數量太多，而各地副巢的王也不可能全部抵達主巢。作為替代，大王會議應運而生，就像人類社會的酋長議事會。
人類社會有專職的宗教首領和軍事首領，大頭蟻王國中，雖然大王之間的分化不明顯，每個大王都擁有相同的權力，都可以對王國的任意領域進行指揮。
但是這些大王也會根據自身的經驗和能力，主要負責自己擅長的區域。比如公安大王就基本負責軍事方麵的指揮，很少接觸民政，他就相當於螞蟻社會的軍事首領。
至於宗教首領，則已經專門分化，就像最老王一係。