主角所構想的懸空繩橋，其實就是一根繩子，捆綁在河兩岸，以供螞蟻通行。
如果說懸空繩橋這種事物在人類社會有原型的話，那大概是這兩種。
其一是柔性吊橋。
吊橋又稱懸索橋，由懸索、橋塔、吊杆、錨錠、加勁梁及橋麵係所等組成。吊橋可分為柔性與剛性兩種。柔性懸索橋的橋麵一般不設加勁梁，因而剛度較小，在荷載作用下，橋麵將隨懸索形狀的改變而產生s形的變形。但其構造簡單，一般用作臨時性橋梁，古代懸索橋敵人懸索就多為繩子。
其二是溜索。
溜索是原始渡河工具，中國古代稱為撞，明曹學佺撰《蜀中廣記》中所記“度索尋撞之橋”，大抵即指溜索。用兩條或一條繩索，分別係於河流兩岸的樹木或其他固定物上，一頭高，一頭低，形成高低傾斜，懸索上有供乘坐的座位或鏈子，乘坐者可借助重力作用快速溜過去。
溜索是西南各少數民族的主要交通工具，生活在金沙江、怒江、瀾滄江一帶的藏、僳僳、怒、獨龍等民族，由於地形多山多河，常使用結構簡易的溜索過渡。
在國外，南美洲秘魯安第斯山也是一樣地形崎嶇，生活在這裏的印加人也運用溜索作為渡河工具。溜索不僅可以溜渡人，而且還可以溜渡貨物、牲畜等。
而主角所準備采用的懸空繩橋，在結構上類似於溜索，隻有一根繩索掛於兩岸間。但在其中移動靠的不是溜，而是像吊橋那樣以步行為主，可以說是結合了兩者的特點。
計劃完畢，主角立刻就返回了「臨水城」，開始指揮工蟻們編織繩索。
以往螞蟻們也會利用天然的植物纖維，一般隻用來作為巢穴墊料，或者使用單根散纖維當線繩，但不懂編織手藝。
主角將簡單的編織手藝傳授給了大頭蟻們，如今他們已經能夠編出雙股繩、三股繩等簡易成品。理論上經緯交錯的布匹也能編織，但目前主角沒有這方麵的需求——螞蟻們不穿衣服，暫時還用不上布。
編織是將植物的枝條、葉、莖、皮等加工後，用手工進行編織的工藝。
編織也是人類最古老的手工藝之一。據《易經·係辭》記載，舊石器時代，人類即以植物韌皮編織成網罟，內盛石球，拋出以狩獵動物。在西安半坡、廟底溝、三裏橋、浙江餘姚河姆渡等遺址均出土了編織物或其證據。周代至唐代，以蒲草、藺草編織草席已很普遍。如今，福建廣東的藤編、河北滄州的柳編、山西蒲州的麥稈編等都是著名的手工藝品。
編繩又是編織技術中最簡單的，不難掌握。在主角下達命令後，立刻有大批工蟻開始著手開工。
工蟻們先準備好了工作場所。由於這次需要編織一條長達三四十米的繩索，因此需要很大空間。工蟻們準備了三間相鄰的較大巢室。其中中間一間作為編織工作間，左邊一間作為原料堆放間，右邊一間作為成品堆放間。
工蟻們在原料堆放間堆放的原料是各種天然植物纖維，主要是各種天然麻類，包括：大麻、亞麻、黃麻、青麻和苧麻等，這些都是一年生或多年生草本的雙子葉植物
螞蟻們在夏秋季節裏將這些植物連根掘起，然後投入大量人力將其皮層的韌皮纖維給分離出來，做成了備用的原材料。
這些原材料類型比較雜，有多種麻類，而不同的麻類其形狀和用途都不同。比如大麻、亞麻、羅布麻等胞壁不木質化，纖維的粗細長短同棉相近，可作紡織原料，織成各種布匹；而黃麻、槿麻等韌皮纖維胞壁木質化，纖維短，隻適宜紡製繩索和包裝用麻袋等。
不過主角現在需要的也就是技術含量低、原材料要求不高的繩索，因此各種麻類都足堪大任，加之每種原材料量都不多，也混雜在一起。主角幹脆就沒有挑，準備編一條混麻繩索。
編織麻繩，人類用的方式是搓。
這種方法要先在散麻開端處打結，用屁股坐住打結的一段繩子，然後用雙手搓出繩子，或用手在大腿上搓出繩子，再不斷加麻以增長麻繩。有的地區在搓麻繩時，還會用上麻鼓等輔助工具。
而螞蟻們的體型顯然無法使用搓這種加工工藝。好在體型小有體型小的好處，他們自有一套適合自己的辦法。
在編織工作間，主角先用自己的神力幫工蟻們埋下了一截木棍，然後工蟻們把五根麻的頂端在木棍上打上結固定。
隨後，有五隻聰明靈巧的工蟻分別夾著一根被綁住的麻纖維，以順時針的固定速度和方向，像是舞蹈一般在同伴與纖維中間穿梭，繩子就像是有生命的線蛇，彼此纏繞交錯在一起，纏完的麻線外表逐漸顯示出螺旋狀的文庫，而麻繩也在慢慢的一小段一小段的被編織成型。
負責編織的工蟻不斷向前調整著她們咬住纖維的位置，以適應不斷變長的麻繩。當一根麻纖維用到盡頭以後，這隻工蟻會離開隊伍，另外一隻早已在旁邊待命的工蟻立刻銜著一根新的麻纖維遞補進來。這樣負責待命的工蟻還有四隻。
其他四隻正在編繩的工蟻也暫停下來，等新的工蟻和麻纖維就位後這四隻工蟻繼續工作，等到新的麻纖維被其他四根分別纏繞一圈固定住以後，新加入的工蟻也正式加入了集體舞一般的編織工作。
編織工作就這樣正式開始，並且在一種舞蹈般的節奏和旋律中不斷進展。原料不斷被搬入編織工作間，而編好的麻繩成品堆積到一定長度後，則被運往右邊的成品堆放間，盤在一起保存起來。
算下來，十隻工蟻每小時可以編一分米長的麻繩，速度不算快。如果二十四小時三班倒的話，一天能夠編兩米多，要不了二十天就能夠完成足夠長度的麻繩。
趁著編繩子的日子，主角還有一項事情需要做。
如果說懸空繩橋這種事物在人類社會有原型的話，那大概是這兩種。
其一是柔性吊橋。
吊橋又稱懸索橋，由懸索、橋塔、吊杆、錨錠、加勁梁及橋麵係所等組成。吊橋可分為柔性與剛性兩種。柔性懸索橋的橋麵一般不設加勁梁，因而剛度較小，在荷載作用下，橋麵將隨懸索形狀的改變而產生s形的變形。但其構造簡單，一般用作臨時性橋梁，古代懸索橋敵人懸索就多為繩子。
其二是溜索。
溜索是原始渡河工具，中國古代稱為撞，明曹學佺撰《蜀中廣記》中所記“度索尋撞之橋”，大抵即指溜索。用兩條或一條繩索，分別係於河流兩岸的樹木或其他固定物上，一頭高，一頭低，形成高低傾斜，懸索上有供乘坐的座位或鏈子，乘坐者可借助重力作用快速溜過去。
溜索是西南各少數民族的主要交通工具，生活在金沙江、怒江、瀾滄江一帶的藏、僳僳、怒、獨龍等民族，由於地形多山多河，常使用結構簡易的溜索過渡。
在國外，南美洲秘魯安第斯山也是一樣地形崎嶇，生活在這裏的印加人也運用溜索作為渡河工具。溜索不僅可以溜渡人，而且還可以溜渡貨物、牲畜等。
而主角所準備采用的懸空繩橋，在結構上類似於溜索，隻有一根繩索掛於兩岸間。但在其中移動靠的不是溜，而是像吊橋那樣以步行為主，可以說是結合了兩者的特點。
計劃完畢，主角立刻就返回了「臨水城」，開始指揮工蟻們編織繩索。
以往螞蟻們也會利用天然的植物纖維，一般隻用來作為巢穴墊料，或者使用單根散纖維當線繩，但不懂編織手藝。
主角將簡單的編織手藝傳授給了大頭蟻們，如今他們已經能夠編出雙股繩、三股繩等簡易成品。理論上經緯交錯的布匹也能編織，但目前主角沒有這方麵的需求——螞蟻們不穿衣服，暫時還用不上布。
編織是將植物的枝條、葉、莖、皮等加工後，用手工進行編織的工藝。
編織也是人類最古老的手工藝之一。據《易經·係辭》記載，舊石器時代，人類即以植物韌皮編織成網罟，內盛石球，拋出以狩獵動物。在西安半坡、廟底溝、三裏橋、浙江餘姚河姆渡等遺址均出土了編織物或其證據。周代至唐代，以蒲草、藺草編織草席已很普遍。如今，福建廣東的藤編、河北滄州的柳編、山西蒲州的麥稈編等都是著名的手工藝品。
編繩又是編織技術中最簡單的，不難掌握。在主角下達命令後，立刻有大批工蟻開始著手開工。
工蟻們先準備好了工作場所。由於這次需要編織一條長達三四十米的繩索，因此需要很大空間。工蟻們準備了三間相鄰的較大巢室。其中中間一間作為編織工作間，左邊一間作為原料堆放間，右邊一間作為成品堆放間。
工蟻們在原料堆放間堆放的原料是各種天然植物纖維，主要是各種天然麻類，包括：大麻、亞麻、黃麻、青麻和苧麻等，這些都是一年生或多年生草本的雙子葉植物
螞蟻們在夏秋季節裏將這些植物連根掘起，然後投入大量人力將其皮層的韌皮纖維給分離出來，做成了備用的原材料。
這些原材料類型比較雜，有多種麻類，而不同的麻類其形狀和用途都不同。比如大麻、亞麻、羅布麻等胞壁不木質化，纖維的粗細長短同棉相近，可作紡織原料，織成各種布匹；而黃麻、槿麻等韌皮纖維胞壁木質化，纖維短，隻適宜紡製繩索和包裝用麻袋等。
不過主角現在需要的也就是技術含量低、原材料要求不高的繩索，因此各種麻類都足堪大任，加之每種原材料量都不多，也混雜在一起。主角幹脆就沒有挑，準備編一條混麻繩索。
編織麻繩，人類用的方式是搓。
這種方法要先在散麻開端處打結，用屁股坐住打結的一段繩子，然後用雙手搓出繩子，或用手在大腿上搓出繩子，再不斷加麻以增長麻繩。有的地區在搓麻繩時，還會用上麻鼓等輔助工具。
而螞蟻們的體型顯然無法使用搓這種加工工藝。好在體型小有體型小的好處，他們自有一套適合自己的辦法。
在編織工作間，主角先用自己的神力幫工蟻們埋下了一截木棍，然後工蟻們把五根麻的頂端在木棍上打上結固定。
隨後，有五隻聰明靈巧的工蟻分別夾著一根被綁住的麻纖維，以順時針的固定速度和方向，像是舞蹈一般在同伴與纖維中間穿梭，繩子就像是有生命的線蛇，彼此纏繞交錯在一起，纏完的麻線外表逐漸顯示出螺旋狀的文庫，而麻繩也在慢慢的一小段一小段的被編織成型。
負責編織的工蟻不斷向前調整著她們咬住纖維的位置，以適應不斷變長的麻繩。當一根麻纖維用到盡頭以後，這隻工蟻會離開隊伍，另外一隻早已在旁邊待命的工蟻立刻銜著一根新的麻纖維遞補進來。這樣負責待命的工蟻還有四隻。
其他四隻正在編繩的工蟻也暫停下來，等新的工蟻和麻纖維就位後這四隻工蟻繼續工作，等到新的麻纖維被其他四根分別纏繞一圈固定住以後，新加入的工蟻也正式加入了集體舞一般的編織工作。
編織工作就這樣正式開始，並且在一種舞蹈般的節奏和旋律中不斷進展。原料不斷被搬入編織工作間，而編好的麻繩成品堆積到一定長度後，則被運往右邊的成品堆放間，盤在一起保存起來。
算下來，十隻工蟻每小時可以編一分米長的麻繩，速度不算快。如果二十四小時三班倒的話，一天能夠編兩米多，要不了二十天就能夠完成足夠長度的麻繩。
趁著編繩子的日子，主角還有一項事情需要做。