我和胡子都有些出乎意料，同時也一皺眉。
夜叉解釋了一番，他還特意舉了個例子，那意思，格鬥分為很多種，而且性質也不一樣，有些是更具觀賞性的，而有些則是以實戰為主，這也是所謂的格鬥理念。如果兩個相同資質的人，前者專門練習了三年的散打，後者練習了三年的詠春拳或太極拳，可以毫無懸念的說，前者能把後者虐殺，原因很簡單，散打的實戰性很強，而且遠勝詠春或太極。
我和胡子都聽的很仔細，尤其是我，當聽完這個例子後，思想又被掰過來了。我一想，也確實是這麽個道理。
夜叉又問我倆，“老大、胡子兄，現在這世界上，被大家熟知的，一共有十二種格鬥術，你們知道它們都是什麽麽？”
我承認，這把我難住了。而胡子呢，他純屬是不知道還硬編。
他還掰著手指頭豎起來，什麽金鍾罩鐵布衫，什麽龍爪手、鷹爪功之類的。
他倒是數的很快，等掰完十二個手指頭後，他跟夜叉說，“我說的對不對？”
夜叉臉一沉，回答說，“你說的是少林七十二絕技好不好？這絕技都在武俠小說中被神話了，我說的是現實中的格鬥術。”
胡子撓了撓頭。
我看胡子的意思，他還要猜。我擺手把他打斷了。
我讓夜叉直接說結果吧。
沒想到夜叉模仿起胡子來，也一邊說一邊數著手指頭，問題是，他這手指頭有些不夠用，因為少了兩個大拇指。
但這不影響夜叉的思路。他先說了中國武術。按夜叉的觀點，中華武術的起源，可以追溯到原始社會，當時的人類用棍棒等工具跟猛獸搏鬥，逐漸積累了一些攻防經驗，這經驗最後就演變成武術的模型，之後隨著曆史的發展，中國武術也融合了不少其他文化，比如其中之一的少林武術。
少林寺創建於北魏，達摩祖師將禪宗帶到了中國，將佛於禪的思想融合到武術中，創建了易筋經和洗髓經等，所以現在看來，少林武術的很多動作，跟印度瑜伽是高度重疊的。
接下來夜叉又提到了韓國的跆拳道，按夜叉的說法，跆拳道具有濃厚的高麗文化色彩，其高手漫天飛舞的踢技讓人歎為觀止，是公認的最華麗，最具觀賞性的武術，但它跟中國武術一樣，麵對其他格鬥術，戰績往往是敗多勝少。
胡子聽到這時，噓了一聲。他倒是挺為中國武術鳴不平的，還特意辯解幾句，那意思，夜叉是真不了解少林武術，真要有貨真價實的大和尚，耍一耍七十二絕技的話，保準能把其他那些格鬥術虐殺。
夜叉隻是笑了笑，並沒多解釋。我倒是跟胡子不一樣，尤其心說現在又不是開辯論會呢，我示意胡子耐心聽下去，另外我也又讓夜叉繼續。
夜叉說了其他的格鬥術，而且他也逐一對這些格鬥術做了評價。
比如泰拳，他把其定義為最凶狠的站立打擊的格鬥技，尤其泰拳的精髓，就是以凶狠、毒辣而著稱，最大特點就是在極短的距離下，利用肘、膝進行攻擊，泰拳叫muaythai，其中muay來自於梵語，意為八肢的藝術，既雙拳、雙腳、雙肘、雙膝來攻擊敵人。
再比如國外的拳擊，夜叉對它的評價是，這是最強拳法的格鬥術，它的精銳是單純以上肢配合步法進攻攻防，武者上肢和腰間的力量，往往奇大無比。
而說到相撲，夜叉的評價是，這是日本最強的國技，身手厲害的選手，尤其到大關或橫綱級別的，他們都有超乎尋常的投技和掌擊技巧，其爆發力、抗擊打能力和高度靈活性，也極其恐怖。
夜叉隨後說到了中國散打，而且一提到散打的字眼，夜叉還無奈的笑了。他說散打也叫散手，被很多人稱為四不像，原因是它非搏擊、非摔跤、非套路，又非綜合格鬥，當然了，也有人把散打稱之為中國式自由踢打格鬥，而夜叉對散打的評價，這絕對是中國最強的格鬥術。
之後夜叉又巴西的格雷西柔術、以絞鬥聞名的柔道、以擂台格鬥為主的mma，還有古戰場最強的徒步格鬥術——蒙古摔跤等等。
我不得不佩服的暗讚一句，心說夜叉竟然對各種格鬥術了解的這麽多，而胡子最怕聽這麽多教科書式的“知識”，他一時間都有些聽暈乎了。
胡子先反問夜叉，“你說來說去的，貌似在你嘴裏，哪一個格鬥術都很牛，但哪一個格鬥術也都有缺點，我搞不懂了，就說10k黨吧，你到底想怎麽教那些人？”
我倒是比胡子細心，尤其我留意到，夜叉一共數了十一根手指，換句話說，他剛剛一共說了十一種格鬥術。
我插話問夜叉，“在你心裏，是不是對沒說出來的那個格鬥術比較心儀？”
夜叉點點頭，他又特意舉著右手的食指，重點強調說，“第十二種格鬥術，它叫桑博，它是集踢、打、摔、拿、地麵技、器械防守、解脫、押解、捆綁等為一體的防身格鬥術，而且桑博很神秘，一直被蘇聯和俄國軍方、特種部隊以及克格勃（蘇聯國家安全委員會）作為必修課。我對桑博的評價，它是最強軍用實戰格鬥術，uu看書.uukanshu.om 在它麵前，其他格鬥術的實戰性都弱爆了。”
胡子聽完直眨巴眼，他也補充了一個評價，說戰鬥民族的東西，確實不一般哈。
而我繼續往下說，問夜叉，“既然如此，你的態度是，對10k黨的人，用桑博格鬥來進行培訓？”
夜叉很肯定的點點頭。
胡子讚同的豎了豎大拇指。
我又問了一個關鍵的問題，“夜叉，你會桑博不？”
夜叉一聳肩，說他沒那機緣，想學也學不上。
胡子這時正點煙呢，他還咳嗽上了，甚至差點嗆到。
胡子吐槽說，“兄弟啊，你說了一六八開，最後推薦桑博，但你竟然不會，這怎麽搞？難不成到時候把10k黨那些優秀的人員叫到一塊，你帶著大家一起幻想麽？甚至是一共搞科研，要把桑博研究出來？”
夜叉回答說沒那麽悲觀，他又提到了一個地方，說在那裏，有與世無爭的桑博高手的存在。
而這個地名，我一聽到時，渾身上下就不自在的冒出一股涼意來，因為它就是——西伯利亞，那個以極度苦寒聞名的“不毛之地”！
先定個小目標，比如1秒記住： 書客居手機版閱讀網址：
夜叉解釋了一番，他還特意舉了個例子，那意思，格鬥分為很多種，而且性質也不一樣，有些是更具觀賞性的，而有些則是以實戰為主，這也是所謂的格鬥理念。如果兩個相同資質的人，前者專門練習了三年的散打，後者練習了三年的詠春拳或太極拳，可以毫無懸念的說，前者能把後者虐殺，原因很簡單，散打的實戰性很強，而且遠勝詠春或太極。
我和胡子都聽的很仔細，尤其是我，當聽完這個例子後，思想又被掰過來了。我一想，也確實是這麽個道理。
夜叉又問我倆，“老大、胡子兄，現在這世界上，被大家熟知的，一共有十二種格鬥術，你們知道它們都是什麽麽？”
我承認，這把我難住了。而胡子呢，他純屬是不知道還硬編。
他還掰著手指頭豎起來，什麽金鍾罩鐵布衫，什麽龍爪手、鷹爪功之類的。
他倒是數的很快，等掰完十二個手指頭後，他跟夜叉說，“我說的對不對？”
夜叉臉一沉，回答說，“你說的是少林七十二絕技好不好？這絕技都在武俠小說中被神話了，我說的是現實中的格鬥術。”
胡子撓了撓頭。
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沒想到夜叉模仿起胡子來，也一邊說一邊數著手指頭，問題是，他這手指頭有些不夠用，因為少了兩個大拇指。
但這不影響夜叉的思路。他先說了中國武術。按夜叉的觀點，中華武術的起源，可以追溯到原始社會，當時的人類用棍棒等工具跟猛獸搏鬥，逐漸積累了一些攻防經驗，這經驗最後就演變成武術的模型，之後隨著曆史的發展，中國武術也融合了不少其他文化，比如其中之一的少林武術。
少林寺創建於北魏，達摩祖師將禪宗帶到了中國，將佛於禪的思想融合到武術中，創建了易筋經和洗髓經等，所以現在看來，少林武術的很多動作，跟印度瑜伽是高度重疊的。
接下來夜叉又提到了韓國的跆拳道，按夜叉的說法，跆拳道具有濃厚的高麗文化色彩，其高手漫天飛舞的踢技讓人歎為觀止，是公認的最華麗，最具觀賞性的武術，但它跟中國武術一樣，麵對其他格鬥術，戰績往往是敗多勝少。
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夜叉隻是笑了笑，並沒多解釋。我倒是跟胡子不一樣，尤其心說現在又不是開辯論會呢，我示意胡子耐心聽下去，另外我也又讓夜叉繼續。
夜叉說了其他的格鬥術，而且他也逐一對這些格鬥術做了評價。
比如泰拳，他把其定義為最凶狠的站立打擊的格鬥技，尤其泰拳的精髓，就是以凶狠、毒辣而著稱，最大特點就是在極短的距離下，利用肘、膝進行攻擊，泰拳叫muaythai，其中muay來自於梵語，意為八肢的藝術，既雙拳、雙腳、雙肘、雙膝來攻擊敵人。
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夜叉點點頭，他又特意舉著右手的食指，重點強調說，“第十二種格鬥術，它叫桑博，它是集踢、打、摔、拿、地麵技、器械防守、解脫、押解、捆綁等為一體的防身格鬥術，而且桑博很神秘，一直被蘇聯和俄國軍方、特種部隊以及克格勃（蘇聯國家安全委員會）作為必修課。我對桑博的評價，它是最強軍用實戰格鬥術，uu看書.uukanshu.om 在它麵前，其他格鬥術的實戰性都弱爆了。”
胡子聽完直眨巴眼，他也補充了一個評價，說戰鬥民族的東西，確實不一般哈。
而我繼續往下說，問夜叉，“既然如此，你的態度是，對10k黨的人，用桑博格鬥來進行培訓？”
夜叉很肯定的點點頭。
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胡子這時正點煙呢，他還咳嗽上了，甚至差點嗆到。
胡子吐槽說，“兄弟啊，你說了一六八開，最後推薦桑博，但你竟然不會，這怎麽搞？難不成到時候把10k黨那些優秀的人員叫到一塊，你帶著大家一起幻想麽？甚至是一共搞科研，要把桑博研究出來？”
夜叉回答說沒那麽悲觀，他又提到了一個地方，說在那裏，有與世無爭的桑博高手的存在。
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