“不知道！”餘堡一口拒絕回答她的問題，剛才還凶巴巴的，現在反而又來裝好學的文靜姑娘，誰受得了這個，反正小爺不打算跟這種女人打交道，並且心裏還窩著火呢！
陳玲瞪了餘堡一眼，說：“一個五尺高的漢子，居然這麽小家子氣，連我這個女人都不如。”
“哎呀，我算是怕您了還不行嗎？敬您是條漢子。”餘堡對著拱了拱手，一臉的不悅說：“我他娘的是真的不知道，這東西誰能猜的出來，大概是古人比較愛護植物，覺得畜生血能夠讓這蓮花活過來，所以才大發慈悲用血澆灌。”
陳玲說：“你別扯這些沒用的，什麽愛護植物，還大發慈悲，用宰了這些動物發慈悲的嗎？你想說就說，不想說也不用拿這樣的話搪塞我。”
餘堡說：“人家神農氏可是嚐過百草，又叫百草之王，愛護植物有什麽不對的，我說的是自己剛剛想到的。”
陳玲皺了一些柳眉，過了一會兒才微微點頭，說：“你說的這個也有些道理，可沒聽說過救什麽東西要大晚上祭祀，這在出土的書簡中還從未提到過。”
餘堡其實也納悶，畢竟這個說法有些牽強，此刻也不知道說什麽好，畢竟她下的鬥肯定比他多的多，見識麵自然也廣了一些，但是這就是好像在用血澆灌這快要枯萎的蓮花，整個浮雕給人的第一視覺反應就是這樣的。
不過，他很多就注意到了這九瓣蓮花。蓮花一向被視為聖潔和美麗的化身，常作為供奉女神的祭品，而且佛道兩家更是把蓮花視為吉祥之花。
佛家有佛和菩薩身坐蓮台的雕像，說是因為人生前世修行的深淺不同，所做的蓮台也有九個品階，而九品蓮台則視為最高，諸如佛祖如來和觀世音菩薩都是九品蓮台；在道家中，一些神人也都將九品蓮台作為坐騎，但他們並非坐，而是足踏，一般九品蓮台的神人都不會穿鞋，至於那些穿鞋的都是扯淡，因為這象征著無欲無求，得道成仙也。
可是從他見過的九品或者九瓣蓮花，那都是有顏色的，不論它出現在哪個朝代中，但眼前這浮雕明明可以雕出七種顏色，可偏偏為什麽把蓮花雕成了灰色，怎麽看都很別扭，感覺像是一朵石頭蓮花。
石蓮花倒是非常的普遍，那是一種植物，現在很多電腦麵前都會放著防止輻射，但很少有九瓣的，因為石蓮花其實就是葉子長的像是蓮花，會出現很多片，也就是源於非洲的帝王壽還有那麽幾分味道。
在古埃及的神話中，太陽就是由蓮花綻放誕生的，所以蓮花又被當地人稱作“神聖之花”，遍布了古埃及廟宇的廊柱之上，象征著“隻有開始，不會幻滅”的美好願望，難不成在中國的古代中，也有這樣的寓意？
陳玲大概是看餘堡陷入了沉思，以為他想到了什麽關鍵的東西，忍不住問餘堡：“小哥，你是不是知道什麽了？”
餘堡把自己想到和她大概一說，她又是搖頭又是點頭的，把餘堡搞得一頭霧水，問她：“怎麽了這是？難道我想的都不對？”
陳玲說：“我不是這個意思，你覺不覺得這個祭壇有些眼熟呢？”
餘堡心裏暗罵：他娘的，不會是你小時候吃飯時候坐的地方吧？要不然你眼熟個屁啊？但他嘴上還是很客氣地問道：“怎麽就眼熟了？”
陳玲指了指他們背後，說：“浮雕這祭壇，好像和這個祭壇很像！”
隨著陳玲的蘭花指看去，不由地拍了一下自己的腦門，這間墓室中存在的祭壇，不就是浮雕上麵的，隻是實際存在的這個祭壇大了太多，還少了浮雕上的灰色蓮花，要不是心思縝密的人，一時間根本發現不了。
瞬間，餘堡把注意力都放在了祭壇之上，祭壇大體是一個圓形，直徑在三米多，占據了整個墓室寬度的一半之多，但多看幾眼又不是圓形，居然好像餘堡背包裏羅盤的超級放大版，當然他的羅盤不同於現代常見的圓形羅盤，而是那種八卦形狀的，說白了就是一個八棱形。
走上那個祭祀台，在手電光的照射下，更加清楚地看到中心是個太極圖，以太極圖為核心之外，別分是八卦的陰陽、五行、九宮。
陰陽是：乾、震、坎、艮為四陽卦，坤、巽、離、兌為四陰卦。
五行是：（當然刻的是後天五行）乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。
九宮是：先天配法、後天配法、太乙配法。
餘堡有些奇怪地說：“八卦最早源於伏羲，而神農氏和伏羲差不多是一個時代的人，他的墓中怎麽可能存在於別的帝王東西，這真是怪他姥姥哭怪他娘真是怪他娘的死了。”
陳玲被餘堡的話逗的“噗嗤”笑了出來，uu看書ww.uuknsu 而他卻納悶的厲害，這根本就不符合常理，舉個例子，這就像是劉備和趙子龍結拜，供奉的卻是關老爺，這有些說不過去。
大概明白他的意思，陳玲給他解釋說：“這應該是當時的一種潮流，你不能認為帝王就不會有別的帝王的發明，神農氏發現了一種能夠治療癌症的草藥，如果伏羲得了癌症，他難道就不去吃了？”
餘堡被堵的連話都說不出，確實很有可能出現這樣的情況，即便古代普通人的交往落後，但伏羲和神農氏作為兩個帝王，而且還有過戰略意義上的合作，有一些交流那是必不可少的，即便伏羲不肯教給神農氏，後者隻要覺得有用，也會想盡辦法去學習。
對於這個問題，餘堡不想和陳玲太多的交流，畢竟沒有什麽意義，便去看太極圖中間的陰陽魚，因為有個美中不足有一個缺陷，太極魚中間有個腦袋大的坑洞，好像有什麽東西被挖走了。
餘堡看了看浮雕又看了看祭壇，說：“臥槽，不可能吧？難不成這裏就是浮雕上的地方？還是之後建造了一個一模一樣的？”
陳玲瞪了餘堡一眼，說：“一個五尺高的漢子，居然這麽小家子氣，連我這個女人都不如。”
“哎呀，我算是怕您了還不行嗎？敬您是條漢子。”餘堡對著拱了拱手，一臉的不悅說：“我他娘的是真的不知道，這東西誰能猜的出來，大概是古人比較愛護植物，覺得畜生血能夠讓這蓮花活過來，所以才大發慈悲用血澆灌。”
陳玲說：“你別扯這些沒用的，什麽愛護植物，還大發慈悲，用宰了這些動物發慈悲的嗎？你想說就說，不想說也不用拿這樣的話搪塞我。”
餘堡說：“人家神農氏可是嚐過百草，又叫百草之王，愛護植物有什麽不對的，我說的是自己剛剛想到的。”
陳玲皺了一些柳眉，過了一會兒才微微點頭，說：“你說的這個也有些道理，可沒聽說過救什麽東西要大晚上祭祀，這在出土的書簡中還從未提到過。”
餘堡其實也納悶，畢竟這個說法有些牽強，此刻也不知道說什麽好，畢竟她下的鬥肯定比他多的多，見識麵自然也廣了一些，但是這就是好像在用血澆灌這快要枯萎的蓮花，整個浮雕給人的第一視覺反應就是這樣的。
不過，他很多就注意到了這九瓣蓮花。蓮花一向被視為聖潔和美麗的化身，常作為供奉女神的祭品，而且佛道兩家更是把蓮花視為吉祥之花。
佛家有佛和菩薩身坐蓮台的雕像，說是因為人生前世修行的深淺不同，所做的蓮台也有九個品階，而九品蓮台則視為最高，諸如佛祖如來和觀世音菩薩都是九品蓮台；在道家中，一些神人也都將九品蓮台作為坐騎，但他們並非坐，而是足踏，一般九品蓮台的神人都不會穿鞋，至於那些穿鞋的都是扯淡，因為這象征著無欲無求，得道成仙也。
可是從他見過的九品或者九瓣蓮花，那都是有顏色的，不論它出現在哪個朝代中，但眼前這浮雕明明可以雕出七種顏色，可偏偏為什麽把蓮花雕成了灰色，怎麽看都很別扭，感覺像是一朵石頭蓮花。
石蓮花倒是非常的普遍，那是一種植物，現在很多電腦麵前都會放著防止輻射，但很少有九瓣的，因為石蓮花其實就是葉子長的像是蓮花，會出現很多片，也就是源於非洲的帝王壽還有那麽幾分味道。
在古埃及的神話中，太陽就是由蓮花綻放誕生的，所以蓮花又被當地人稱作“神聖之花”，遍布了古埃及廟宇的廊柱之上，象征著“隻有開始，不會幻滅”的美好願望，難不成在中國的古代中，也有這樣的寓意？
陳玲大概是看餘堡陷入了沉思，以為他想到了什麽關鍵的東西，忍不住問餘堡：“小哥，你是不是知道什麽了？”
餘堡把自己想到和她大概一說，她又是搖頭又是點頭的，把餘堡搞得一頭霧水，問她：“怎麽了這是？難道我想的都不對？”
陳玲說：“我不是這個意思，你覺不覺得這個祭壇有些眼熟呢？”
餘堡心裏暗罵：他娘的，不會是你小時候吃飯時候坐的地方吧？要不然你眼熟個屁啊？但他嘴上還是很客氣地問道：“怎麽就眼熟了？”
陳玲指了指他們背後，說：“浮雕這祭壇，好像和這個祭壇很像！”
隨著陳玲的蘭花指看去，不由地拍了一下自己的腦門，這間墓室中存在的祭壇，不就是浮雕上麵的，隻是實際存在的這個祭壇大了太多，還少了浮雕上的灰色蓮花，要不是心思縝密的人，一時間根本發現不了。
瞬間，餘堡把注意力都放在了祭壇之上，祭壇大體是一個圓形，直徑在三米多，占據了整個墓室寬度的一半之多，但多看幾眼又不是圓形，居然好像餘堡背包裏羅盤的超級放大版，當然他的羅盤不同於現代常見的圓形羅盤，而是那種八卦形狀的，說白了就是一個八棱形。
走上那個祭祀台，在手電光的照射下，更加清楚地看到中心是個太極圖，以太極圖為核心之外，別分是八卦的陰陽、五行、九宮。
陰陽是：乾、震、坎、艮為四陽卦，坤、巽、離、兌為四陰卦。
五行是：（當然刻的是後天五行）乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。
九宮是：先天配法、後天配法、太乙配法。
餘堡有些奇怪地說：“八卦最早源於伏羲，而神農氏和伏羲差不多是一個時代的人，他的墓中怎麽可能存在於別的帝王東西，這真是怪他姥姥哭怪他娘真是怪他娘的死了。”
陳玲被餘堡的話逗的“噗嗤”笑了出來，uu看書ww.uuknsu 而他卻納悶的厲害，這根本就不符合常理，舉個例子，這就像是劉備和趙子龍結拜，供奉的卻是關老爺，這有些說不過去。
大概明白他的意思，陳玲給他解釋說：“這應該是當時的一種潮流，你不能認為帝王就不會有別的帝王的發明，神農氏發現了一種能夠治療癌症的草藥，如果伏羲得了癌症，他難道就不去吃了？”
餘堡被堵的連話都說不出，確實很有可能出現這樣的情況，即便古代普通人的交往落後，但伏羲和神農氏作為兩個帝王，而且還有過戰略意義上的合作，有一些交流那是必不可少的，即便伏羲不肯教給神農氏，後者隻要覺得有用，也會想盡辦法去學習。
對於這個問題，餘堡不想和陳玲太多的交流，畢竟沒有什麽意義，便去看太極圖中間的陰陽魚，因為有個美中不足有一個缺陷，太極魚中間有個腦袋大的坑洞，好像有什麽東西被挖走了。
餘堡看了看浮雕又看了看祭壇，說：“臥槽，不可能吧？難不成這裏就是浮雕上的地方？還是之後建造了一個一模一樣的？”