高瘦子一臉無奈地問：“那接下來俺們要怎麽辦？”
龍羽說：“墓中三大難題分別是‘找不到’、‘進不去’和‘打不開’，這個沉船葬可是全都站了。”
餘堡點頭說：“是啊，古時候把墓葬放進海裏，確實是讓人找不到，入口利用了機關，當時的人自然進不去，而現如今我們這些專業的盜墓賊懂風水有潛水設備，才能夠找走到這裏，可這個打不開真令人頭疼。”
高瘦子說：“實在不行就用砸的，寶石那麽脆一砸就開了。”
餘堡白了他一眼說：“寶石也是一種石頭，它不比石頭的堅硬度軟，我們又沒有破石錘，加上這麽瑰麗的一件寶貝，要是被破壞了不是造孽嗎？”
高瘦子撓著頭也不知道該說什麽，眼巴巴地看著棺槨卻打不開，餘堡知道他心裏癢的要命。
方鈺婷說：“我來看看是不是運用了機關原來。”說完，她就走上前來研究，而餘堡隻能圍繞著棺槨多轉幾圈看看，希望能有什麽發現。
研究了半天，最後餘堡和龍羽確定沒有棺鎖，而方鈺婷也說沒有機關，一下子事情就陷入了僵局，誰都沒有想到他們會卡在這種地方，這將影響了他們提前離開這裏的時間。
餘堡並沒有見過寶石棺槨，隻能拿石棺做比較。石棺不能用棺釘封棺，隻能用一些簡單或者的棺鎖，可眼前這兩口棺槨既沒有棺釘，也沒有棺鎖，就好像棺蓋和棺身原本就是一體的一樣，隻能朝著其他方麵考慮。
不過，餘堡覺得也許是棺底有什麽貓膩，就把手電聚成最強的光去照。一紅一綠兩口寶石棺槨，在手電光下閃爍著非常瑰麗的光芒，折射出的萬道彩光仿佛都要晃瞎餘堡的眼睛，讓他隻能眯著眼睛往下看。
從棺槨的四周看底部，發現並沒有什麽異常，隻能換成從棺蓋從上往下看，首先映入餘堡的眼簾的不是棺槨底部，而是一具麵目模糊的屍體和大量的陪葬品，幾乎都是一個輪廓，所以並看不出什麽所以然來。
餘堡用手電光一寸寸起尋找著，其實連他自己都不知道在找什麽，隻是覺得這個封棺的手法有些蹊蹺，甚至蹊蹺的地步都到達了離奇和匪夷所思。
忽然，餘堡發現了一個奇怪的東西，那是在屍體的身上，上麵寫著些什麽，好像是一道符咒一般。
看到符咒，餘堡自然會想起“陳玲”，第一次看到她拿出符咒捉妖降鬼，餘堡就覺得有些可笑，但當她的符咒能束縛血屍的時候，餘堡又是吃驚又是感到她渾身透著一股神秘的感覺。
餘堡查閱了一些資料，發現符咒是道家修煉的重要組成部分，起源於三皇五帝時期。黃帝設下的官職祝由，又叫咒由，而符咒的咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。
古語中有這樣一句話，叫：“祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。”說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明發誓，就相當於現在畫個圈圈詛咒你一樣。
道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。
咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞。
治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭。
修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。
道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。
宋代趙彥衛在雲麓漫鈔中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。
在道士和方士看來，符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。
中國古代修道者認為，符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。
餘堡不管是從一些資料裏，還是古跡小說中，加上他親眼目睹了搬山派陳玲的手段，知道符咒不僅僅是束縛血屍的一種手段，此外還能招風喚雨、指引方向等等。至於還有什麽作用，他隻是一個半吊子的卸嶺力士，並非搬山道人，所以知道的不是特別的清楚。
從道士出現的那一刻，其實符咒就隨之而來，起初說是道士一種祛病辟邪的法術，因為口中念念有詞，當時愚昧的古人覺得這就是天之符咒，最有名的就是“雲篆符咒”，據說是用一種隻有道士才看得懂的雲篆體寫出的，uu看書 ww.uukanshu.co一些看不懂又不信的人把這稱之為鬼畫符，意思隻有鬼才能看得懂。
畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語等等，就是在鋪紙研墨、運筆等方麵都十分考究，其程序之複雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目眩。
餘堡把這個發現告訴他們，高瘦子第一個爬上棺蓋仔細去打量，看了幾眼就說：“狗犢子，這次沒有叫陳玲的，這可是她的拿手好戲。”
龍羽也看了幾眼，搖頭表示看不懂，他去另外那個祖母綠棺槨也看了看，發現也同樣的符咒，不過細心的他發現這兩具屍體上的符咒紋路還是有所不同的。
方鈺婷看了一會兒之後，說：“我們四大門派隻有搬山派的人才能看得懂，如果他們來了，或許能避免不少事情，可是現在我們中沒有人懂，隻能當做是鎮壓屍體的符咒。”
響馬他們也是各抒己見，連一些傳說、傳聞和他們各自老家的神神鬼鬼的事情就說了出來，整個主墓室搞得好像菜市場一樣，不過這樣一鬧，倒是讓孤寂的氣氛稍微緩解了一些。
龍羽說：“墓中三大難題分別是‘找不到’、‘進不去’和‘打不開’，這個沉船葬可是全都站了。”
餘堡點頭說：“是啊，古時候把墓葬放進海裏，確實是讓人找不到，入口利用了機關，當時的人自然進不去，而現如今我們這些專業的盜墓賊懂風水有潛水設備，才能夠找走到這裏，可這個打不開真令人頭疼。”
高瘦子說：“實在不行就用砸的，寶石那麽脆一砸就開了。”
餘堡白了他一眼說：“寶石也是一種石頭，它不比石頭的堅硬度軟，我們又沒有破石錘，加上這麽瑰麗的一件寶貝，要是被破壞了不是造孽嗎？”
高瘦子撓著頭也不知道該說什麽，眼巴巴地看著棺槨卻打不開，餘堡知道他心裏癢的要命。
方鈺婷說：“我來看看是不是運用了機關原來。”說完，她就走上前來研究，而餘堡隻能圍繞著棺槨多轉幾圈看看，希望能有什麽發現。
研究了半天，最後餘堡和龍羽確定沒有棺鎖，而方鈺婷也說沒有機關，一下子事情就陷入了僵局，誰都沒有想到他們會卡在這種地方，這將影響了他們提前離開這裏的時間。
餘堡並沒有見過寶石棺槨，隻能拿石棺做比較。石棺不能用棺釘封棺，隻能用一些簡單或者的棺鎖，可眼前這兩口棺槨既沒有棺釘，也沒有棺鎖，就好像棺蓋和棺身原本就是一體的一樣，隻能朝著其他方麵考慮。
不過，餘堡覺得也許是棺底有什麽貓膩，就把手電聚成最強的光去照。一紅一綠兩口寶石棺槨，在手電光下閃爍著非常瑰麗的光芒，折射出的萬道彩光仿佛都要晃瞎餘堡的眼睛，讓他隻能眯著眼睛往下看。
從棺槨的四周看底部，發現並沒有什麽異常，隻能換成從棺蓋從上往下看，首先映入餘堡的眼簾的不是棺槨底部，而是一具麵目模糊的屍體和大量的陪葬品，幾乎都是一個輪廓，所以並看不出什麽所以然來。
餘堡用手電光一寸寸起尋找著，其實連他自己都不知道在找什麽，隻是覺得這個封棺的手法有些蹊蹺，甚至蹊蹺的地步都到達了離奇和匪夷所思。
忽然，餘堡發現了一個奇怪的東西，那是在屍體的身上，上麵寫著些什麽，好像是一道符咒一般。
看到符咒，餘堡自然會想起“陳玲”，第一次看到她拿出符咒捉妖降鬼，餘堡就覺得有些可笑，但當她的符咒能束縛血屍的時候，餘堡又是吃驚又是感到她渾身透著一股神秘的感覺。
餘堡查閱了一些資料，發現符咒是道家修煉的重要組成部分，起源於三皇五帝時期。黃帝設下的官職祝由，又叫咒由，而符咒的咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。
古語中有這樣一句話，叫：“祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。”說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明發誓，就相當於現在畫個圈圈詛咒你一樣。
道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。
咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞。
治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭。
修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。
道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。
宋代趙彥衛在雲麓漫鈔中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。
在道士和方士看來，符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。
中國古代修道者認為，符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。
餘堡不管是從一些資料裏，還是古跡小說中，加上他親眼目睹了搬山派陳玲的手段，知道符咒不僅僅是束縛血屍的一種手段，此外還能招風喚雨、指引方向等等。至於還有什麽作用，他隻是一個半吊子的卸嶺力士，並非搬山道人，所以知道的不是特別的清楚。
從道士出現的那一刻，其實符咒就隨之而來，起初說是道士一種祛病辟邪的法術，因為口中念念有詞，當時愚昧的古人覺得這就是天之符咒，最有名的就是“雲篆符咒”，據說是用一種隻有道士才看得懂的雲篆體寫出的，uu看書 ww.uukanshu.co一些看不懂又不信的人把這稱之為鬼畫符，意思隻有鬼才能看得懂。
畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語等等，就是在鋪紙研墨、運筆等方麵都十分考究，其程序之複雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目眩。
餘堡把這個發現告訴他們，高瘦子第一個爬上棺蓋仔細去打量，看了幾眼就說：“狗犢子，這次沒有叫陳玲的，這可是她的拿手好戲。”
龍羽也看了幾眼，搖頭表示看不懂，他去另外那個祖母綠棺槨也看了看，發現也同樣的符咒，不過細心的他發現這兩具屍體上的符咒紋路還是有所不同的。
方鈺婷看了一會兒之後，說：“我們四大門派隻有搬山派的人才能看得懂，如果他們來了，或許能避免不少事情，可是現在我們中沒有人懂，隻能當做是鎮壓屍體的符咒。”
響馬他們也是各抒己見，連一些傳說、傳聞和他們各自老家的神神鬼鬼的事情就說了出來，整個主墓室搞得好像菜市場一樣，不過這樣一鬧，倒是讓孤寂的氣氛稍微緩解了一些。