陸柏並沒有急著將自己的技能拆分。
而是開始將按照自己的思路開始寫規劃書。
技能不能想怎麽搭配就怎麽搭配，其中許多的關節需要各種模塊配合。
如果亂動的話，隻會將原先還能用的技能變成不能用。
陸柏現在的技能模塊數量還少，一旦技能數量多起來，改技能就會變得困難。
模塊的擺放位置，前後鏈接哪一個模塊，操作模塊在這裏應該如何的激發。
牽一發而動全身。
一個模塊的偏移，隻會造成整體的混亂。
因此虎妞才會說，當你一個技能以莫名其妙的方式運轉起來的時候，最好不要去亂動它。
甚至誕生了不少模塊組合內的玄學學派，他們認為每一枚模塊都是有靈的，在逐漸技能前，需要沐浴焚香，祭祀先祖等等等等。
偶爾還會殺了程序員祭個天。
總之根據虎妞的建議，之後自己調配技能的時候，最後先規劃好圖紙，做好記錄。
等到之後的每一次改動，也需要記錄下來。
這樣就算技能修改失敗，也能快速的調整回來。
當然前提是，這些圖紙不能暴露出去。
“技能是由模塊組成，這說明技能能做到些什麽，其實是可以大致計算出來的。”
“隻是因為模塊的內核不同，所以才沒有大規模的引入計算機來進行技能搭配。”
技能可以說是旅者最重要的東西之一，一旦被人知曉，就有可能被針對。
某種程度和念能力者、替身使者類似。
敵人的能力類型已經能夠做到的範疇，這些情報都十分的重要。
因此大部分獨狼旅者，基本上都是自己搭建技能。
而隻有那些加入了大公司，並且簽訂了協議的旅者，才會由大公司的技能設計師來進行設計搭配。
並且這種設計資料，在大公司內部也是處於保密狀態。
曾經就發生過某個公司的技能設計師背叛，技能資料泄露的事情。
該公司的旅者遭受針對性的打擊，很快公司就分崩離析了。
當然也有些人不在意這些，他們自信自己是無敵的，強大的是個人，因此根本不害怕別人的針對。
他們覺得自己搭配技能效率不高，還不如交給專業人士，自己隻負責使用就好。
陸柏倒也沒有太在意這些，技能這種東西，自己動手DIY不正是樂趣所在麽？
將一個個部件，拚湊在一起，形成強大而有有力的組合。
爽感十足啊。
反正陸柏挺喜歡，當初的他就挺喜歡玩Roguelike類型的遊戲。
隨機的物品相互疊加，從而搭配出全新的能力，給人一種滿滿的期待感。
陸柏弄完設計圖之後，這才開始將自己的技能欄開始清空。
首先準備搭建是【枯榮真經】。
花臉給予的【死花種】內部，記錄著《枯榮真經》這本武學。
並且這東西本身便是這本武學的產物，就算沒有武學記錄，依靠【死花種】配合一些模塊，也能搭建出【死花種】版本的枯榮真經。
不過陸柏倒是沒有這麽偷懶，【死花種】還有著其他用處。
《枯榮真經》是上等武學，五個武學發展方向，其兼顧三種，分別是：蘊勢、感物和異術。
如果是維度土著的話，可以直接開始修煉。
和一般武學不一樣，這門武學並沒有動靜二功。
卻有著兩種入門方式。
這門武學的本意是參悟生死。
入門自然也要從生死開始。
因此兩種入門方式，一種是由生入門，一種是由死入門。
在這裏，花臉自己還給出了邪道的入門方法，那就是由他人生死入門。
由生入門，需要感悟自身體內的生機，把握住那一絲生機之意，蘊養生機氣勢。
這也是為什麽上等武學難以修行的緣故。
其他的武學動靜功練出內力，然後才逐步五個發展方向，生靈、蘊勢、橫煉、感物、異術。
而上等武學，起步就是蘊勢，是一般武者所能到達的終點。
蘊養生機氣勢成功之後，才是以這一點生機來提煉氣血，形成內力。
這生成的內力和普通內力並沒有多大的區別，最多隻是令人身體健壯一些，生機旺盛一些。
單就這一部分來說，這隻是一本入門難度極高的普通武學而已。
重點還是在蘊勢上麵，要以這一點生機，獲得那一點‘神異’，能令枯木逢春的神異，才能開始進行下一段的修行。
而在這一階段，感物和異術要同時修行。
選擇一株植物種子或者枯木，最好是枯木，將其種下，用內力幫其梳理，照顧它重新生根發芽茂盛生長。
在這過程中，需要用自身的內力不斷和其溝通，加深和這株植物的聯係，形成一種另類的共生關係。
你需要感悟‘木’屬性，甚至進一步對‘生命’有著更深的認知，讓內力帶上類似的屬性。
這個時候枯榮真經才真正開始發力，修行者生命力驚人，並且內力有著治愈能力，內力的量也會比一般武功多上不少。
接下來需要一直照顧那株植物，由生到死，借助植物那一步步走向枯萎的過程，蘊養那一絲死亡真意。
在這過程，修行者的身體也會隨著一步步枯萎，這便是‘異術’方麵發展帶來的效果。
隨著植物完全枯死，修行者的身體也會進入枯萎假死的狀態，並在身體內部凝結一枚生機種子。
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要生機種子生根發芽重新活過來，修行者的身體才會重新恢複，這個時候枯榮真經才算是修成。
當然也隻是修成，之後還需要經曆多次枯榮變化，才能把握住生死變化的精髓。
而那個時候，才能獲得真正的複活能力。
根據枯榮真經的記載，創立這門武功的老和尚，經曆了九次枯榮變化，成住壞空四劫輪轉，便獲得了新生。
從舊軀之中走出了新身，被稱之為人間之佛。
這是真正的複活方式，而不是死花種那種在生死線上左右橫跳的操作。
哪怕你舊有的身體被一把火燒成了灰，你也能生成新的身軀，活在著人世間。
以上是由生入門的修行路線。
而由死入門就簡單許多了，感悟枯萎真意，不斷修出內力，然後將其渡給需要幫助的病苦人民，同時吸納那些人病苦者不斷枯萎的氣息。
然後直接進入枯萎死劫中，能渡過就成，渡不過就死。
陸柏搭建技能倒是方便一些，可以省略許多道工序，其中一些感悟真意的地方，可以直接用模塊代替。
但是兩條路線到底怎麽選擇，陸柏也還是需要斟酌一二。
而是開始將按照自己的思路開始寫規劃書。
技能不能想怎麽搭配就怎麽搭配，其中許多的關節需要各種模塊配合。
如果亂動的話，隻會將原先還能用的技能變成不能用。
陸柏現在的技能模塊數量還少，一旦技能數量多起來，改技能就會變得困難。
模塊的擺放位置，前後鏈接哪一個模塊，操作模塊在這裏應該如何的激發。
牽一發而動全身。
一個模塊的偏移，隻會造成整體的混亂。
因此虎妞才會說，當你一個技能以莫名其妙的方式運轉起來的時候，最好不要去亂動它。
甚至誕生了不少模塊組合內的玄學學派，他們認為每一枚模塊都是有靈的，在逐漸技能前，需要沐浴焚香，祭祀先祖等等等等。
偶爾還會殺了程序員祭個天。
總之根據虎妞的建議，之後自己調配技能的時候，最後先規劃好圖紙，做好記錄。
等到之後的每一次改動，也需要記錄下來。
這樣就算技能修改失敗，也能快速的調整回來。
當然前提是，這些圖紙不能暴露出去。
“技能是由模塊組成，這說明技能能做到些什麽，其實是可以大致計算出來的。”
“隻是因為模塊的內核不同，所以才沒有大規模的引入計算機來進行技能搭配。”
技能可以說是旅者最重要的東西之一，一旦被人知曉，就有可能被針對。
某種程度和念能力者、替身使者類似。
敵人的能力類型已經能夠做到的範疇，這些情報都十分的重要。
因此大部分獨狼旅者，基本上都是自己搭建技能。
而隻有那些加入了大公司，並且簽訂了協議的旅者，才會由大公司的技能設計師來進行設計搭配。
並且這種設計資料，在大公司內部也是處於保密狀態。
曾經就發生過某個公司的技能設計師背叛，技能資料泄露的事情。
該公司的旅者遭受針對性的打擊，很快公司就分崩離析了。
當然也有些人不在意這些，他們自信自己是無敵的，強大的是個人，因此根本不害怕別人的針對。
他們覺得自己搭配技能效率不高，還不如交給專業人士，自己隻負責使用就好。
陸柏倒也沒有太在意這些，技能這種東西，自己動手DIY不正是樂趣所在麽？
將一個個部件，拚湊在一起，形成強大而有有力的組合。
爽感十足啊。
反正陸柏挺喜歡，當初的他就挺喜歡玩Roguelike類型的遊戲。
隨機的物品相互疊加，從而搭配出全新的能力，給人一種滿滿的期待感。
陸柏弄完設計圖之後，這才開始將自己的技能欄開始清空。
首先準備搭建是【枯榮真經】。
花臉給予的【死花種】內部，記錄著《枯榮真經》這本武學。
並且這東西本身便是這本武學的產物，就算沒有武學記錄，依靠【死花種】配合一些模塊，也能搭建出【死花種】版本的枯榮真經。
不過陸柏倒是沒有這麽偷懶，【死花種】還有著其他用處。
《枯榮真經》是上等武學，五個武學發展方向，其兼顧三種，分別是：蘊勢、感物和異術。
如果是維度土著的話，可以直接開始修煉。
和一般武學不一樣，這門武學並沒有動靜二功。
卻有著兩種入門方式。
這門武學的本意是參悟生死。
入門自然也要從生死開始。
因此兩種入門方式，一種是由生入門，一種是由死入門。
在這裏，花臉自己還給出了邪道的入門方法，那就是由他人生死入門。
由生入門，需要感悟自身體內的生機，把握住那一絲生機之意，蘊養生機氣勢。
這也是為什麽上等武學難以修行的緣故。
其他的武學動靜功練出內力，然後才逐步五個發展方向，生靈、蘊勢、橫煉、感物、異術。
而上等武學，起步就是蘊勢，是一般武者所能到達的終點。
蘊養生機氣勢成功之後，才是以這一點生機來提煉氣血，形成內力。
這生成的內力和普通內力並沒有多大的區別，最多隻是令人身體健壯一些，生機旺盛一些。
單就這一部分來說，這隻是一本入門難度極高的普通武學而已。
重點還是在蘊勢上麵，要以這一點生機，獲得那一點‘神異’，能令枯木逢春的神異，才能開始進行下一段的修行。
而在這一階段，感物和異術要同時修行。
選擇一株植物種子或者枯木，最好是枯木，將其種下，用內力幫其梳理，照顧它重新生根發芽茂盛生長。
在這過程中，需要用自身的內力不斷和其溝通，加深和這株植物的聯係，形成一種另類的共生關係。
你需要感悟‘木’屬性，甚至進一步對‘生命’有著更深的認知，讓內力帶上類似的屬性。
這個時候枯榮真經才真正開始發力，修行者生命力驚人，並且內力有著治愈能力，內力的量也會比一般武功多上不少。
接下來需要一直照顧那株植物，由生到死，借助植物那一步步走向枯萎的過程，蘊養那一絲死亡真意。
在這過程，修行者的身體也會隨著一步步枯萎，這便是‘異術’方麵發展帶來的效果。
隨著植物完全枯死，修行者的身體也會進入枯萎假死的狀態，並在身體內部凝結一枚生機種子。
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要生機種子生根發芽重新活過來，修行者的身體才會重新恢複，這個時候枯榮真經才算是修成。
當然也隻是修成，之後還需要經曆多次枯榮變化，才能把握住生死變化的精髓。
而那個時候，才能獲得真正的複活能力。
根據枯榮真經的記載，創立這門武功的老和尚，經曆了九次枯榮變化，成住壞空四劫輪轉，便獲得了新生。
從舊軀之中走出了新身，被稱之為人間之佛。
這是真正的複活方式，而不是死花種那種在生死線上左右橫跳的操作。
哪怕你舊有的身體被一把火燒成了灰，你也能生成新的身軀，活在著人世間。
以上是由生入門的修行路線。
而由死入門就簡單許多了，感悟枯萎真意，不斷修出內力，然後將其渡給需要幫助的病苦人民，同時吸納那些人病苦者不斷枯萎的氣息。
然後直接進入枯萎死劫中，能渡過就成，渡不過就死。
陸柏搭建技能倒是方便一些，可以省略許多道工序，其中一些感悟真意的地方，可以直接用模塊代替。
但是兩條路線到底怎麽選擇，陸柏也還是需要斟酌一二。