或許是天使隻是半個天使，而是陸柏是比惡魔還惡魔的惡魔。
又或許是天使的那一半人性在起作用。
最終天使並沒有離開。
然後陸柏得出了以下一係列的結論。
有的女人看上去很狂野，實際上很有可能還很純潔。
光頭確實不好，有時候想要抓點什麽的時候，抓不住。
舌釘給人的感覺挺爽，建議保留……
“破海！”恐怖的刀意蘊含在爪擊之中，彷佛洶湧的大海都要被這一爪給撕裂。
對麵的人不清楚為什麽這隻母老虎為什麽這麽狂暴。
明明之前挑戰的人，都隻是被一頓虎拳給打下擂台，偏偏輪到他的時候，就大招直接當頭就放。
看著擂台上狂暴的虎妞，台下的陸柏咳嗽了兩聲，卻也沒有半點心虛。
甚至還念念叨叨的唱起了歌。
“你身上有她的香水味，是我鼻子犯了罪……”
然後被虎妞轉過頭來瞪了一眼，陸柏才停了下來。
陸柏這人不老實這一點，虎妞早就知道，他之前去隔壁市，要是沒去風俗街，打死虎妞她都不相信。
不過對於虎妞來說，老娘興致來的時候，你必須在，其他時候別再眼前煩我就行。
隻是她怎麽也沒有想到，陸柏這家夥兔子都不如，吃窩邊草吃的那麽起勁。
接下來要看好其他隊員了，薇薇一心隻有戰鬥，但是陸柏之前將死花種埋在了薇薇體內，很有可能對薇薇造成一定影響，一個不注意，說不定這根窩邊草又要被吃。
江月也是如此，江月比她還要先一步認識陸柏，並且據說江月的人性，還是由陸柏啟發的。
而這一次陸柏吃天使牌窩邊草，打的名號就是啟發天使的人性，幫助她融入團隊。
並且江月雖然是改造人，但是m博士那色女人也是個沒譜的，還和陸柏狼狽為奸，需要小心。
最後的青鸞倒是不用擔心，可能是因為同性相斥的緣故，同為惡魔的她，和陸柏的相性十分的差。
這也太過分了，真要讓陸柏這樣亂來下去，自己的第四特別行動隊，難不成要變成陸柏後宮隊？
“你給我等著，等下回去就把你榨幹！”虎妞的威脅讓人腰子發涼。
隻不過陸柏來者不拒。
心裏還在想著天使的事情。
毫無疑問，天使墮落了。
隻是卻沒有完全墮落。
陸柏原本以為，天使會墮落成為墮落天使。
可是她卻是轉變為了奈非天（nephalem），即天使和惡魔的直係後代。
nephalem來自於nephilim一詞，也就是尼菲林。
尼菲林人是聖經上，天使與人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人，即尼菲林人。
尼菲林人是巨大的，是墮落的，這引起了上帝的不滿，於是降下了大洪水。
天使本來就有著化身為尼菲林巨人這一招，讓自己變成不可名狀的巨人。
隨著陸柏惡魔力量的注入，她居然從巨人漸漸轉變為了更加類似於人類的模樣，或者說奈非天的狀態。
陸柏也不清楚尾田在創作海賊王的時候，有沒有參考這一點。
海賊王中不少人類身高普遍過高，大海淹沒了大部分地方，大部分地區都以島嶼的方式存在，並且大海厭惡著惡魔的力量。
真要扯的話，不少地方其實都能扯上聯係。
總之天使已經從天使狀態墮落，轉變成為了奈非天狀態。
原本需要變身為不可名狀的巨人才能掌握的力量，此刻逐漸轉化為常態化的形態。
當然可能是因為畢竟沒有惡魔血脈，所以時不時還是得找陸柏補下魔，穩定一下自己體內力量的平衡。
那是天使梁思雨的收獲。
而陸柏一番辛勤勞動，自然也並不是沒有收獲。
首先便是自身的惡魔體質得到了加強。
之前陸柏就在穢土轉化了老館長的力量，獲得了惡魔親和以及身體改造術（殘）等力量。
隨著陸柏開始構建惡魔學·大紅龍，他的身體構造也得到了一定程度的提升，越發的接近惡魔體質，這是惡魔親和以及身體改造術的共同作用。
惡魔真形的凝聚更是讓陸柏的體質越發的強大，並且接近惡魔。
而這一次真正開始做惡魔的事情，居然獲得了某種反饋。
深淵主要的力量其實就是欲念。
隻是和陸柏不同的地方在於，那些權貴比起陸柏更加適合深淵。
欲念失控，開始作祟，便是惡魔，則是墮入深淵。
深淵的欲念更在意‘失控’這一點。
引遊人墮落，便是引誘人逐漸失控。
陸柏的這一番行為，似乎觸發了惡魔的某種機製，讓惡魔相關的事物都得到了一定的提升。
隻是這種提升十分的微弱。
畢竟天使並沒有真正的變成墮落天使，而是成為了趨於穩定的奈非天。
想要繼續引誘，陸柏也確實可以做到，隻是那一步，陸柏卻並不怎麽喜歡。
相比之下，他更喜歡天使如今的狀態。
既不會因為血脈的緣故，不得不選擇善良，但是對於欲望卻又沒有徹底的妥協，而是依舊有著自己的堅持。
陸柏對於過於遮掩強控自身的欲望，以及欲望失控的狀態，其實都不怎麽喜歡。
他雖然是惡魔，卻並不是那種唯恐天下不亂的惡魔。
甚至他很多時候會期望這個世界更好，為了更偉大的欲望。
陸柏之所以研究惡魔體質的變化，主要是要借此來了解惡魔學。
惡魔學的理論基礎還有著一些問題。
主體構成是七宗罪這一點毫無疑問，但是七宗罪絕對不是惡魔學的全部。
惡魔學的精髓其實在墮落上麵。
七首十角大紅龍，七首象征七宗罪，那麽十角呢？
在十字教的體係之中，七代表圓滿，六則是缺一，所以是不圓滿的。
象征撒旦的數字，便正是六六六。
七宗罪，在罪上已經圓滿。
那麽十呢？
卡巴拉十原質麽？
十原質的王冠直到王國，將其連起來，便是所謂的“火劍之路”（pathofthemingsword）。
這是通往神的路徑，又或者是神從無中創造世界的方式。
十字教體係之中，有著一個很有意思的理論，那就是一切都是神所允許的。
善行是神所允許的，惡行也是神所允許的，哪怕晨星路西法墮落，帶著一杆子天使背叛了她，那也是神所允許的。
因為一切都是神所允許的，神才會是全能之神，是無所不能之神。
以此來強調神對於一切的掌控力度。
在這種情況下，大紅龍的十角以十原質作為理論基礎，確實沒有問題。
但卻並不是適合陸柏，本身惡魔就在這個理論體係之中，是被‘神’所允許的存在。
如果繼續使用十原質作為基礎，那麽其實便相當於承認了這一點。
那就是惡魔也是在十字教這個十原質的基本盤內運作，如果陸柏以後打算從良的話，選擇這一條路倒是比較合適。
蒙上一層神的皮，善也行，惡也行，神愛世人，所以一切都行。
陸柏雖然確實是善也行，惡也行，然而他卻並不愛世人，既沒興趣屈居於神之下，成為打工仔，宣揚罪的惡魔，也沒有興趣真的走完火劍之路，成為那種‘神’。
因此十角的象征得換。
最好得換成其他神係之中和十相關，並且和墮落有著重合的理論。
十字教因為是唯一神教，所以禁止其他神係的偶像崇拜，有著將其他宗教的神，貶低為妖精、龍、惡魔等事物的習慣。
而惡魔學的出路，大概率便是從聯係其他神係，逆反這種貶低，從而徹底脫離十字教的影響。
陸柏想著想著，便發現了一個十分契合的東西。
還是老朋友，也就是陸柏凝聚的第一個模塊【佛】。
在佛教中，有著一個專業的詞語叫做巴拉密。
而巴拉密正好有著十種。
菩薩沒有任何一段時期是不修習十巴拉密的。
這十巴拉密分別是：一、布施。二、持戒。三、出離。四、智慧。五、精進。六、忍辱。七、真實。八、決意。九、慈。十、舍。
而這十巴拉密的免障難則是：吝嗇、墮落、齷齪、愚蠢、懈怠、發泄、欺騙、猶豫、瞋恚、汙染。
《勝者莊嚴疏鈔》：組成導向娑婆世界的彼岸（涅盤）之道的布施思等種種思，是為巴拉密。
巴拉密其實便是小乘佛教的超脫之路，當菩薩修習諸巴拉密達到圓滿時，就能證悟無上正自覺者，成為一切知佛陀。
而對應的免障難，便是菩薩超脫之路上的絆腳石，是他們需要跨越的障礙。
這些免障難都是自身所擁有的東西，十巴拉密便是以眾生為相，通過布施等行為，在援助他人的時候，來跨越自身的免障難。
這也是小乘佛教的精華所在，他們修行的目的是修持己身，讓自己證悟無上正自覺者，成為一切知佛陀，援助他人隻是他們的修行方式。
大乘佛教就不同了，大乘佛教的目的是將無量眾生都一同度到彼岸，不是個人修行之法，而是救世之法。
如果以十免障難作為理論基礎，反行菩薩之道，不知道有沒有搞頭。
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又或許是天使的那一半人性在起作用。
最終天使並沒有離開。
然後陸柏得出了以下一係列的結論。
有的女人看上去很狂野，實際上很有可能還很純潔。
光頭確實不好，有時候想要抓點什麽的時候，抓不住。
舌釘給人的感覺挺爽，建議保留……
“破海！”恐怖的刀意蘊含在爪擊之中，彷佛洶湧的大海都要被這一爪給撕裂。
對麵的人不清楚為什麽這隻母老虎為什麽這麽狂暴。
明明之前挑戰的人，都隻是被一頓虎拳給打下擂台，偏偏輪到他的時候，就大招直接當頭就放。
看著擂台上狂暴的虎妞，台下的陸柏咳嗽了兩聲，卻也沒有半點心虛。
甚至還念念叨叨的唱起了歌。
“你身上有她的香水味，是我鼻子犯了罪……”
然後被虎妞轉過頭來瞪了一眼，陸柏才停了下來。
陸柏這人不老實這一點，虎妞早就知道，他之前去隔壁市，要是沒去風俗街，打死虎妞她都不相信。
不過對於虎妞來說，老娘興致來的時候，你必須在，其他時候別再眼前煩我就行。
隻是她怎麽也沒有想到，陸柏這家夥兔子都不如，吃窩邊草吃的那麽起勁。
接下來要看好其他隊員了，薇薇一心隻有戰鬥，但是陸柏之前將死花種埋在了薇薇體內，很有可能對薇薇造成一定影響，一個不注意，說不定這根窩邊草又要被吃。
江月也是如此，江月比她還要先一步認識陸柏，並且據說江月的人性，還是由陸柏啟發的。
而這一次陸柏吃天使牌窩邊草，打的名號就是啟發天使的人性，幫助她融入團隊。
並且江月雖然是改造人，但是m博士那色女人也是個沒譜的，還和陸柏狼狽為奸，需要小心。
最後的青鸞倒是不用擔心，可能是因為同性相斥的緣故，同為惡魔的她，和陸柏的相性十分的差。
這也太過分了，真要讓陸柏這樣亂來下去，自己的第四特別行動隊，難不成要變成陸柏後宮隊？
“你給我等著，等下回去就把你榨幹！”虎妞的威脅讓人腰子發涼。
隻不過陸柏來者不拒。
心裏還在想著天使的事情。
毫無疑問，天使墮落了。
隻是卻沒有完全墮落。
陸柏原本以為，天使會墮落成為墮落天使。
可是她卻是轉變為了奈非天（nephalem），即天使和惡魔的直係後代。
nephalem來自於nephilim一詞，也就是尼菲林。
尼菲林人是聖經上，天使與人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人，即尼菲林人。
尼菲林人是巨大的，是墮落的，這引起了上帝的不滿，於是降下了大洪水。
天使本來就有著化身為尼菲林巨人這一招，讓自己變成不可名狀的巨人。
隨著陸柏惡魔力量的注入，她居然從巨人漸漸轉變為了更加類似於人類的模樣，或者說奈非天的狀態。
陸柏也不清楚尾田在創作海賊王的時候，有沒有參考這一點。
海賊王中不少人類身高普遍過高，大海淹沒了大部分地方，大部分地區都以島嶼的方式存在，並且大海厭惡著惡魔的力量。
真要扯的話，不少地方其實都能扯上聯係。
總之天使已經從天使狀態墮落，轉變成為了奈非天狀態。
原本需要變身為不可名狀的巨人才能掌握的力量，此刻逐漸轉化為常態化的形態。
當然可能是因為畢竟沒有惡魔血脈，所以時不時還是得找陸柏補下魔，穩定一下自己體內力量的平衡。
那是天使梁思雨的收獲。
而陸柏一番辛勤勞動，自然也並不是沒有收獲。
首先便是自身的惡魔體質得到了加強。
之前陸柏就在穢土轉化了老館長的力量，獲得了惡魔親和以及身體改造術（殘）等力量。
隨著陸柏開始構建惡魔學·大紅龍，他的身體構造也得到了一定程度的提升，越發的接近惡魔體質，這是惡魔親和以及身體改造術的共同作用。
惡魔真形的凝聚更是讓陸柏的體質越發的強大，並且接近惡魔。
而這一次真正開始做惡魔的事情，居然獲得了某種反饋。
深淵主要的力量其實就是欲念。
隻是和陸柏不同的地方在於，那些權貴比起陸柏更加適合深淵。
欲念失控，開始作祟，便是惡魔，則是墮入深淵。
深淵的欲念更在意‘失控’這一點。
引遊人墮落，便是引誘人逐漸失控。
陸柏的這一番行為，似乎觸發了惡魔的某種機製，讓惡魔相關的事物都得到了一定的提升。
隻是這種提升十分的微弱。
畢竟天使並沒有真正的變成墮落天使，而是成為了趨於穩定的奈非天。
想要繼續引誘，陸柏也確實可以做到，隻是那一步，陸柏卻並不怎麽喜歡。
相比之下，他更喜歡天使如今的狀態。
既不會因為血脈的緣故，不得不選擇善良，但是對於欲望卻又沒有徹底的妥協，而是依舊有著自己的堅持。
陸柏對於過於遮掩強控自身的欲望，以及欲望失控的狀態，其實都不怎麽喜歡。
他雖然是惡魔，卻並不是那種唯恐天下不亂的惡魔。
甚至他很多時候會期望這個世界更好，為了更偉大的欲望。
陸柏之所以研究惡魔體質的變化，主要是要借此來了解惡魔學。
惡魔學的理論基礎還有著一些問題。
主體構成是七宗罪這一點毫無疑問，但是七宗罪絕對不是惡魔學的全部。
惡魔學的精髓其實在墮落上麵。
七首十角大紅龍，七首象征七宗罪，那麽十角呢？
在十字教的體係之中，七代表圓滿，六則是缺一，所以是不圓滿的。
象征撒旦的數字，便正是六六六。
七宗罪，在罪上已經圓滿。
那麽十呢？
卡巴拉十原質麽？
十原質的王冠直到王國，將其連起來，便是所謂的“火劍之路”（pathofthemingsword）。
這是通往神的路徑，又或者是神從無中創造世界的方式。
十字教體係之中，有著一個很有意思的理論，那就是一切都是神所允許的。
善行是神所允許的，惡行也是神所允許的，哪怕晨星路西法墮落，帶著一杆子天使背叛了她，那也是神所允許的。
因為一切都是神所允許的，神才會是全能之神，是無所不能之神。
以此來強調神對於一切的掌控力度。
在這種情況下，大紅龍的十角以十原質作為理論基礎，確實沒有問題。
但卻並不是適合陸柏，本身惡魔就在這個理論體係之中，是被‘神’所允許的存在。
如果繼續使用十原質作為基礎，那麽其實便相當於承認了這一點。
那就是惡魔也是在十字教這個十原質的基本盤內運作，如果陸柏以後打算從良的話，選擇這一條路倒是比較合適。
蒙上一層神的皮，善也行，惡也行，神愛世人，所以一切都行。
陸柏雖然確實是善也行，惡也行，然而他卻並不愛世人，既沒興趣屈居於神之下，成為打工仔，宣揚罪的惡魔，也沒有興趣真的走完火劍之路，成為那種‘神’。
因此十角的象征得換。
最好得換成其他神係之中和十相關，並且和墮落有著重合的理論。
十字教因為是唯一神教，所以禁止其他神係的偶像崇拜，有著將其他宗教的神，貶低為妖精、龍、惡魔等事物的習慣。
而惡魔學的出路，大概率便是從聯係其他神係，逆反這種貶低，從而徹底脫離十字教的影響。
陸柏想著想著，便發現了一個十分契合的東西。
還是老朋友，也就是陸柏凝聚的第一個模塊【佛】。
在佛教中，有著一個專業的詞語叫做巴拉密。
而巴拉密正好有著十種。
菩薩沒有任何一段時期是不修習十巴拉密的。
這十巴拉密分別是：一、布施。二、持戒。三、出離。四、智慧。五、精進。六、忍辱。七、真實。八、決意。九、慈。十、舍。
而這十巴拉密的免障難則是：吝嗇、墮落、齷齪、愚蠢、懈怠、發泄、欺騙、猶豫、瞋恚、汙染。
《勝者莊嚴疏鈔》：組成導向娑婆世界的彼岸（涅盤）之道的布施思等種種思，是為巴拉密。
巴拉密其實便是小乘佛教的超脫之路，當菩薩修習諸巴拉密達到圓滿時，就能證悟無上正自覺者，成為一切知佛陀。
而對應的免障難，便是菩薩超脫之路上的絆腳石，是他們需要跨越的障礙。
這些免障難都是自身所擁有的東西，十巴拉密便是以眾生為相，通過布施等行為，在援助他人的時候，來跨越自身的免障難。
這也是小乘佛教的精華所在，他們修行的目的是修持己身，讓自己證悟無上正自覺者，成為一切知佛陀，援助他人隻是他們的修行方式。
大乘佛教就不同了，大乘佛教的目的是將無量眾生都一同度到彼岸，不是個人修行之法，而是救世之法。
如果以十免障難作為理論基礎，反行菩薩之道，不知道有沒有搞頭。
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