超能罪犯越來越多，一邊打破舊規則，一邊又想利用舊規則。這些罪犯是很矛盾的，也是讓聖鬥士頭疼的。
如果罪犯直接對舊規則宣戰反而更好。孔子把人分為君子、小人、鄉願，君子是遵守規則，小人是反對規則，鄉願就是表麵遵守暗地裏破壞。
孔子認為小人並不可怕，因為人有敵人是很正常的，君子和小人勢不兩立。但他討厭鄉願，因為這種人兩麵三刀，隻為了自己的利益，不顧規則的運行。他倒是希望鄉願也直接站出來成為規則的敵人。
孔子知道敵人不可怕，可怕的還是自己內部出現裂痕，陷入內亂。敵人如果在這個時候發動進攻，就完蛋了。
每個勢力都不可避免會有鄉願，就算敵人的團隊其實也有。雙方在相似的情況下，就需要比拚運行的效率。
為什麽說胡虜不過百年，就是因為胡虜內部的效率不高，無法承受震蕩。因為胡虜內部也有鄉願，也會內部分裂。元朝就是最好的例子，最後諸侯為了自己，坐視南方的義軍做大。甚至義軍做大，對諸侯更好，因為皇帝得給錢給人，讓諸侯抵擋義軍，陷入養寇自重的惡性循環。
誰也不想勢力內部都是鄉願，可每個人都有成為鄉願的可能。沒人希望內部有鄉願，但人人都可能成為鄉願。
簡單來說就是自己利益和團隊利益的矛盾，這個平衡太微妙了，隨時都可能打破。
貝斯對於超能罪犯很無可奈何，他就不明白了為什麽會有這樣的人呢：“一邊想要利用規則，一邊又在破壞規則，他們到底是怎麽想的？”
“我也不知道。”杜蘭心想這就是利益的平衡，先賢都隻是發現問題，無法解決問題，更不要說他了。矛盾的內生性，解決不了，隻能接受。
有些事情可以改變，有些事情改變不了。鄉願的存在是必然的，這點和貴族還不一樣。
貴族可以剝奪他們的土地權、人才權、經濟權，可以隻留給他們管理權，遇到事情他們可以繼續處理，但所有資源都隻有使用權，沒有所屬權。用完了，都要還給人民。
但鄉願根本無法解決，因為個人利益和團隊利益是內生性的矛盾，任何人都會遇上，每個人的選擇也不一樣。
就好像某位老師說的：不管我的教育水平多好，還是有小部分學生是要進監獄的。
個人還是團隊，這是個人選擇，有資源的人可以做出選擇，沒有資源的人也可以做出選擇。這是不分男女老少，不分健康疾病，不分富裕貧窮，是每個人都要麵對的。
而且每個人的選擇都不一樣，那麽鄉願就可以源源不斷地冒出來。
貴族是遊戲規則決定的，鄉願則是個人選擇決定的，遊戲規則可以變，個人選擇很難變。
就算杜蘭如此強大，但麵對個人選擇的時候，不可能讓每個人都一樣，很多人明知道杜蘭的強大，卻依舊反對他。
所以實事求是，有反對是完全正常的，杜蘭從來不否認。
貝斯現在也要接受內生性，接受任何人都可能變成鄉願的現實。
隻是鄉願越來越多，對規則的破壞肯定是致命的。
此時美帝的貴族紛紛把資本轉化為資產，開始蓄力。
想要資產資本化，首先要有資產。等到遊戲規則崩潰，金融是沒什麽用了，就必須掌握資產，等待下次資本化。沒有資產，資本化實現不了。
土地兼並不可避免。
接下來就是大力發展土地，等待下一次機會。
土地是關鍵，皇帝打敗貴族靠土地，貴族打敗皇帝也是靠土地。當然，在西方貴族靠的是資產資本化，但也是用土地做基礎的。
為什麽皇帝要重視農業？就是因為皇帝手裏的土地最適合耕種，所以要發揮自己的優勢。這點是從漢文帝開始的，當時皇帝的土地最適合耕種生產，所以他全力發展農業，在農業上超過了諸侯國之後，漢景帝和漢武帝才可以完成金融改革，推出了五銖錢，進行了官山海。
土地的產能是不一樣的，皇帝全力發展自己的優勢。
這其實就是陽謀，諸侯國可以跟，但土地沒有皇帝的富饒，產出的糧食不一定夠自己吃。也可以不跟，可以去做生意，甚至是製造貨幣賺錢，但這些手段如果沒有農業支持，吃飯就得依靠皇帝，最後也會被拿捏。
農業賺錢不如生意多，但掌握農業之後，基礎就穩定了，才有皇帝表演的空間。
最後漢武帝推出五銖錢，也證明了不掌握農業，就算貴族能自己造幣也都是無根之水。
可以說皇帝打敗諸侯依靠的就是農業，所以後世的皇帝也學漢文帝，不管三七二十一，先穩住農業，慢慢和貴族博弈。
而貴族也知道皇帝的手段，所以必須兼並土地，自己掌握了農業，才不會被皇帝拿捏。
隻有宋朝不一樣，宋朝皇帝不阻止土地兼並，隻依靠大城市化控製士大夫。一方麵是因為很多合適耕種的土地丟了，沒辦法控製農業。一方麵也是因為貴族衰弱了，士大夫的遊戲規則還在建立，對皇帝威脅不大。
但到了明清，農業依舊很重要，是皇帝拿捏士大夫的手段。
所以中原沒有出現資產資本化，也沒有出現資本主義，因為皇帝的土地必須生產糧食，控製大量糧食，才能做老大。
如果皇帝不控製糧食，隻是比誰更會生意，那皇帝的優勢就沒有了。
所以皇帝一方麵控製城市，以點控麵，可以掌握大量土地。而大量土地用於糧食生產，固定基礎，貴族就算再有錢也沒用。
但不是說就沒有貿易了，皇帝和貴族做生意也不少。說中原是農業文明就是西方人的偏見，隻是博弈的時候農業是基礎，商業隻是錦上添花。
沒有農業基礎的商業，不過是存錢罐，隨時會被處理掉。
西方所謂的商業文明，希臘、猶太都是被拿捏的，沒有一個能真正掌握財富。到了最後，貴族依舊是控製土地的貴族，就算是資本新貴有錢之後，也是瘋狂購買土地。
所以土地兼並之後，杜蘭建議祖國人也去購買一點土地，這是非常不錯的。
美帝已經立法限製外國人購買土地了，為什麽？好的土地，當然是本國貴族優先。就好像古代中原的人如果想要賣土地，也是左右鄰居優先，然後本村人優先，最後才是外地人。
土地買賣這麽重要的事情，當然先把外地人擋住，不然外地人進來亂開價，不是攪局麽？
總之貴族已經嗅到了危機，開始控製資產，兼並土地，做好下一步的準備。下一步就是發展農業和實業，為金融做準備。下下一步，就是依靠金融建立一套貿易規則。
曆史從漢朝開始就是如此，除了宋朝這個轉折點之外。其他朝代無一不是一步一個腳印，最後才能立於世界之林。
農業基礎，商業為輔，掌握金融，君臨天下。
(本章完)
如果罪犯直接對舊規則宣戰反而更好。孔子把人分為君子、小人、鄉願，君子是遵守規則，小人是反對規則，鄉願就是表麵遵守暗地裏破壞。
孔子認為小人並不可怕，因為人有敵人是很正常的，君子和小人勢不兩立。但他討厭鄉願，因為這種人兩麵三刀，隻為了自己的利益，不顧規則的運行。他倒是希望鄉願也直接站出來成為規則的敵人。
孔子知道敵人不可怕，可怕的還是自己內部出現裂痕，陷入內亂。敵人如果在這個時候發動進攻，就完蛋了。
每個勢力都不可避免會有鄉願，就算敵人的團隊其實也有。雙方在相似的情況下，就需要比拚運行的效率。
為什麽說胡虜不過百年，就是因為胡虜內部的效率不高，無法承受震蕩。因為胡虜內部也有鄉願，也會內部分裂。元朝就是最好的例子，最後諸侯為了自己，坐視南方的義軍做大。甚至義軍做大，對諸侯更好，因為皇帝得給錢給人，讓諸侯抵擋義軍，陷入養寇自重的惡性循環。
誰也不想勢力內部都是鄉願，可每個人都有成為鄉願的可能。沒人希望內部有鄉願，但人人都可能成為鄉願。
簡單來說就是自己利益和團隊利益的矛盾，這個平衡太微妙了，隨時都可能打破。
貝斯對於超能罪犯很無可奈何，他就不明白了為什麽會有這樣的人呢：“一邊想要利用規則，一邊又在破壞規則，他們到底是怎麽想的？”
“我也不知道。”杜蘭心想這就是利益的平衡，先賢都隻是發現問題，無法解決問題，更不要說他了。矛盾的內生性，解決不了，隻能接受。
有些事情可以改變，有些事情改變不了。鄉願的存在是必然的，這點和貴族還不一樣。
貴族可以剝奪他們的土地權、人才權、經濟權，可以隻留給他們管理權，遇到事情他們可以繼續處理，但所有資源都隻有使用權，沒有所屬權。用完了，都要還給人民。
但鄉願根本無法解決，因為個人利益和團隊利益是內生性的矛盾，任何人都會遇上，每個人的選擇也不一樣。
就好像某位老師說的：不管我的教育水平多好，還是有小部分學生是要進監獄的。
個人還是團隊，這是個人選擇，有資源的人可以做出選擇，沒有資源的人也可以做出選擇。這是不分男女老少，不分健康疾病，不分富裕貧窮，是每個人都要麵對的。
而且每個人的選擇都不一樣，那麽鄉願就可以源源不斷地冒出來。
貴族是遊戲規則決定的，鄉願則是個人選擇決定的，遊戲規則可以變，個人選擇很難變。
就算杜蘭如此強大，但麵對個人選擇的時候，不可能讓每個人都一樣，很多人明知道杜蘭的強大，卻依舊反對他。
所以實事求是，有反對是完全正常的，杜蘭從來不否認。
貝斯現在也要接受內生性，接受任何人都可能變成鄉願的現實。
隻是鄉願越來越多，對規則的破壞肯定是致命的。
此時美帝的貴族紛紛把資本轉化為資產，開始蓄力。
想要資產資本化，首先要有資產。等到遊戲規則崩潰，金融是沒什麽用了，就必須掌握資產，等待下次資本化。沒有資產，資本化實現不了。
土地兼並不可避免。
接下來就是大力發展土地，等待下一次機會。
土地是關鍵，皇帝打敗貴族靠土地，貴族打敗皇帝也是靠土地。當然，在西方貴族靠的是資產資本化，但也是用土地做基礎的。
為什麽皇帝要重視農業？就是因為皇帝手裏的土地最適合耕種，所以要發揮自己的優勢。這點是從漢文帝開始的，當時皇帝的土地最適合耕種生產，所以他全力發展農業，在農業上超過了諸侯國之後，漢景帝和漢武帝才可以完成金融改革，推出了五銖錢，進行了官山海。
土地的產能是不一樣的，皇帝全力發展自己的優勢。
這其實就是陽謀，諸侯國可以跟，但土地沒有皇帝的富饒，產出的糧食不一定夠自己吃。也可以不跟，可以去做生意，甚至是製造貨幣賺錢，但這些手段如果沒有農業支持，吃飯就得依靠皇帝，最後也會被拿捏。
農業賺錢不如生意多，但掌握農業之後，基礎就穩定了，才有皇帝表演的空間。
最後漢武帝推出五銖錢，也證明了不掌握農業，就算貴族能自己造幣也都是無根之水。
可以說皇帝打敗諸侯依靠的就是農業，所以後世的皇帝也學漢文帝，不管三七二十一，先穩住農業，慢慢和貴族博弈。
而貴族也知道皇帝的手段，所以必須兼並土地，自己掌握了農業，才不會被皇帝拿捏。
隻有宋朝不一樣，宋朝皇帝不阻止土地兼並，隻依靠大城市化控製士大夫。一方麵是因為很多合適耕種的土地丟了，沒辦法控製農業。一方麵也是因為貴族衰弱了，士大夫的遊戲規則還在建立，對皇帝威脅不大。
但到了明清，農業依舊很重要，是皇帝拿捏士大夫的手段。
所以中原沒有出現資產資本化，也沒有出現資本主義，因為皇帝的土地必須生產糧食，控製大量糧食，才能做老大。
如果皇帝不控製糧食，隻是比誰更會生意，那皇帝的優勢就沒有了。
所以皇帝一方麵控製城市，以點控麵，可以掌握大量土地。而大量土地用於糧食生產，固定基礎，貴族就算再有錢也沒用。
但不是說就沒有貿易了，皇帝和貴族做生意也不少。說中原是農業文明就是西方人的偏見，隻是博弈的時候農業是基礎，商業隻是錦上添花。
沒有農業基礎的商業，不過是存錢罐，隨時會被處理掉。
西方所謂的商業文明，希臘、猶太都是被拿捏的，沒有一個能真正掌握財富。到了最後，貴族依舊是控製土地的貴族，就算是資本新貴有錢之後，也是瘋狂購買土地。
所以土地兼並之後，杜蘭建議祖國人也去購買一點土地，這是非常不錯的。
美帝已經立法限製外國人購買土地了，為什麽？好的土地，當然是本國貴族優先。就好像古代中原的人如果想要賣土地，也是左右鄰居優先，然後本村人優先，最後才是外地人。
土地買賣這麽重要的事情，當然先把外地人擋住，不然外地人進來亂開價，不是攪局麽？
總之貴族已經嗅到了危機，開始控製資產，兼並土地，做好下一步的準備。下一步就是發展農業和實業，為金融做準備。下下一步，就是依靠金融建立一套貿易規則。
曆史從漢朝開始就是如此，除了宋朝這個轉折點之外。其他朝代無一不是一步一個腳印，最後才能立於世界之林。
農業基礎，商業為輔，掌握金融，君臨天下。
(本章完)