打敗不仁的不是仁，而是知識累積的進步，是科技的發展，是製度的革新，是生產力的提升。
沒人會認為自己不仁，哪怕是強盜也一樣遵守仁義禮智信的遊戲規則吸引同夥，維持團隊，策劃作案細節……
大家都是仁的，那尺度在哪裏？這就是律師一直考慮的問題，仁在社會的尺度到底在哪？
律師一開始認為社會應該以弱者的生存基礎為尺度，一個社會再怎麽差，也應該有弱者生存和保護自己合法權益的空間。可是國際財閥狠狠地給了他一巴掌，讓他知道沒人在乎弱者的生存，哪怕弱者提出了合理的述求。
所以儒家一直在追求‘止於至善’，他們認為仁和不仁的標尺在於‘止’和‘不止’，也就是說君子是知道停止的，隻拿屬於自己的利益，而小人是不知足的，會一直追求利益最大化。
也就是說權利和義務的對等，這是儒家認為的標尺。可問題是權利和義務又是誰來確定的？就比如說長子繼承製度，根據‘止於至善’的尺度，長子繼承一切，後出生的孩子就隻能喝湯了，這些弟弟都要接受這個命運，哪怕弟弟的能力比長子強大，也一樣不能逆天改命。
可問題是這尺度誰定的？是命。就是因為長子先出生，這就是命。全天下的弟弟們表示嗬嗬，然後爭奪財產的事情就一直在發生。
當然了儒家‘止於至善’隻是個人道德層麵要求君子不去傷害他人利益，但完全沒有約束力，於是漸漸地發展出了子產鑄刑於鼎，荀子，法家。用法律來規定每個人的義務和權利，但這一樣讓人不爽。
韮木傑就認為地球上的一切規則都是保護那些既得利益者的，在地球的規則下，他就要受一輩子欺負。所以他喜歡彌留之國，在這裏，規則作廢，隻要他比任何人都狠毒，就可以逆轉命運。
他認為地球的規則就是小學生和大學生考同一道試題，試題雖然一直在那，可是大學生研究的時間更長，會的題更多，小學生肯定考不過大學生。
韮木傑認為法律就是這道試題，而他就是小學生，欺負他的人就是大學生。雖然他們在相同的規則下，大學生經驗更多、實力根強，那小學生就很難出頭了，估計也就隻能去欺負一下幼兒園的孩子。
當然，這和彌留之國也一樣，老人欺負新人。其實小學生如果能接受到大學生的教育，大學生把經驗全部傳授給小學生，那麽大家就都一樣了。這也是杜蘭的價值變化的原因，小學生可以通過學習追平大學生，隻要大學生不改試卷，不逃避教育小學生的責任，小學生還是能崛起的。
要是大學生真不想教，那總有一天小學生會聯合起來，建立自己的規則，不和大學生玩了。
但韮木傑顯然不這麽認為，他認為自己失敗的原因就是規則隻保護既得利益者，而不保護自己。在彌留之國，他要成為大學生，欺負後來的小學生。他沒想聯合其他的小學生，也沒想成為大學生之後幫助小學生。
所以尺度到底在哪裏？仁和不仁到底用什麽區分？是弱者的基本生存條件，還是‘止於至善’？
其實都不能讓人滿意，所以老子才要尋找一個超越仁和不仁的道，希望能讓所有人都意識到自己的追求最後都會走向反麵，所以要無為，通過無為減少紛爭。可惜老子也沒解決權利和義務的劃分，畢竟劃分了就是有為，有為就會引發紛爭。這不是老子的追求，要無為。
可惜人類總是在不確定中尋找確定，最好就是有人告訴大家應該做什麽，不應該做什麽，然後工資高一點，時長短一點，工作輕鬆一點。如果有這麽一份可以養老的工作，那就是確定的很，舒服的很。
可惜沒有，就算杜蘭給大家分配，也無法讓每個人滿意，也會聽到抱怨。
有棲良平現在也終於明白了仁和不仁的尺度根本無法明確下來，就算明確下來，也不會讓每個人滿意。
任何的明確尺度必須接受各種各樣的挑戰，不滿足於尺度的人會接二連三地對尺度發動攻擊，不知道哪一天，尺度就被打碎了。
就好像彌留之國的合法玩家一樣，看看墜落的飛艇，這就是規則被打碎的結果。尺度、規則、法條都是不斷在受到衝擊的，所以隻能因時製宜，與時俱進。
“我明白了。”有棲良平知道自己不用去糾結，是不是要和合法居民廝殺，重要的不是現在，而是要把知識傳承下去，不然一切都不會改變：“沒有人的文明沒有意義，就讓我也變成經驗值吧！”
決定了，他要去參加最後的遊戲，現在隻剩下一個飛艇，還來得及。
那是心理學家的飛艇，她的遊戲最簡單，卻無人能通過，可見她的實力。她的遊戲是打槌球，類似一種小場地的高爾夫，場地小，動作強度小，非常休閑。
打上三局，不管輸贏，隻要能堅持到最後就行，就算心理學家輸了。可到目前為止沒有一個人能成功。
原因也很簡單，因為玩家都不知道‘止於至善’，玩家有太多疑問：彌留之國到底是什麽？是誰建造了這個國家？為了什麽目的？他們進入彌留之國前看到的強光煙花又是什麽？死亡遊戲是誰設計的？……
有太多的問題，根本停不下來，那麽在遊戲的過程中，玩家就會中毒，名為好奇的毒藥，在無限的問題中迷失自我。
原著中，有棲良平也有很多的問題，也差點走上不歸路，但他為了美少女停止了疑問。美少女以死相逼，有棲良平迷途知返。為了美少女，有棲良平控製住了自己的好奇心，沒有讓自己陷入迷茫。
但控製好奇心真的太難了，至少到目前為止沒有一個玩家能控製。打槌球的遊戲人數不限，可以隨便來。心理學家會通過語言引導和藥物讓好奇心成為收割生命的武器。隻有知止的人才能活下去。
有棲良平站在最後的遊戲前，門口全是人。他們很無奈，明明是最後一個遊戲了，但之前嚐試的人全滅，現在誰也不敢輕易嚐試。
“讓我去吧。”
“我和你一起去。”美少女陪同一起去，反正她已經把經驗記錄下來了，現在可以陪同有棲良平一起冒險了。這一天她也從一毛不拔，變得在乎有棲良平了。
“那就一起。”
大家看到有棲良平回歸，都很激動，都認為他有勝算。
瘋帽子微笑地說道：“去吧，我們都不會停下來的。如果你無法成功，就是我了。”
“還有我們。”兩位摯友也堅定地看著他。
前赴後繼，飽和衝擊，最後一個遊戲，就不信拿不下來。大家都拿出不成功便成仁的氣勢，目送有棲良平兩人進入大門。
一個優美的古堡花園，灌木組成了一個巨大的迷宮，景色很優美，在花園中央就是槌球場地。就好像是電視劇裏的貴族庭院，裏麵準備了下午茶和甜點，槌球的用具也都非常精致，好像穿越了時空，回到了貴族的時代。
沒人會認為自己不仁，哪怕是強盜也一樣遵守仁義禮智信的遊戲規則吸引同夥，維持團隊，策劃作案細節……
大家都是仁的，那尺度在哪裏？這就是律師一直考慮的問題，仁在社會的尺度到底在哪？
律師一開始認為社會應該以弱者的生存基礎為尺度，一個社會再怎麽差，也應該有弱者生存和保護自己合法權益的空間。可是國際財閥狠狠地給了他一巴掌，讓他知道沒人在乎弱者的生存，哪怕弱者提出了合理的述求。
所以儒家一直在追求‘止於至善’，他們認為仁和不仁的標尺在於‘止’和‘不止’，也就是說君子是知道停止的，隻拿屬於自己的利益，而小人是不知足的，會一直追求利益最大化。
也就是說權利和義務的對等，這是儒家認為的標尺。可問題是權利和義務又是誰來確定的？就比如說長子繼承製度，根據‘止於至善’的尺度，長子繼承一切，後出生的孩子就隻能喝湯了，這些弟弟都要接受這個命運，哪怕弟弟的能力比長子強大，也一樣不能逆天改命。
可問題是這尺度誰定的？是命。就是因為長子先出生，這就是命。全天下的弟弟們表示嗬嗬，然後爭奪財產的事情就一直在發生。
當然了儒家‘止於至善’隻是個人道德層麵要求君子不去傷害他人利益，但完全沒有約束力，於是漸漸地發展出了子產鑄刑於鼎，荀子，法家。用法律來規定每個人的義務和權利，但這一樣讓人不爽。
韮木傑就認為地球上的一切規則都是保護那些既得利益者的，在地球的規則下，他就要受一輩子欺負。所以他喜歡彌留之國，在這裏，規則作廢，隻要他比任何人都狠毒，就可以逆轉命運。
他認為地球的規則就是小學生和大學生考同一道試題，試題雖然一直在那，可是大學生研究的時間更長，會的題更多，小學生肯定考不過大學生。
韮木傑認為法律就是這道試題，而他就是小學生，欺負他的人就是大學生。雖然他們在相同的規則下，大學生經驗更多、實力根強，那小學生就很難出頭了，估計也就隻能去欺負一下幼兒園的孩子。
當然，這和彌留之國也一樣，老人欺負新人。其實小學生如果能接受到大學生的教育，大學生把經驗全部傳授給小學生，那麽大家就都一樣了。這也是杜蘭的價值變化的原因，小學生可以通過學習追平大學生，隻要大學生不改試卷，不逃避教育小學生的責任，小學生還是能崛起的。
要是大學生真不想教，那總有一天小學生會聯合起來，建立自己的規則，不和大學生玩了。
但韮木傑顯然不這麽認為，他認為自己失敗的原因就是規則隻保護既得利益者，而不保護自己。在彌留之國，他要成為大學生，欺負後來的小學生。他沒想聯合其他的小學生，也沒想成為大學生之後幫助小學生。
所以尺度到底在哪裏？仁和不仁到底用什麽區分？是弱者的基本生存條件，還是‘止於至善’？
其實都不能讓人滿意，所以老子才要尋找一個超越仁和不仁的道，希望能讓所有人都意識到自己的追求最後都會走向反麵，所以要無為，通過無為減少紛爭。可惜老子也沒解決權利和義務的劃分，畢竟劃分了就是有為，有為就會引發紛爭。這不是老子的追求，要無為。
可惜人類總是在不確定中尋找確定，最好就是有人告訴大家應該做什麽，不應該做什麽，然後工資高一點，時長短一點，工作輕鬆一點。如果有這麽一份可以養老的工作，那就是確定的很，舒服的很。
可惜沒有，就算杜蘭給大家分配，也無法讓每個人滿意，也會聽到抱怨。
有棲良平現在也終於明白了仁和不仁的尺度根本無法明確下來，就算明確下來，也不會讓每個人滿意。
任何的明確尺度必須接受各種各樣的挑戰，不滿足於尺度的人會接二連三地對尺度發動攻擊，不知道哪一天，尺度就被打碎了。
就好像彌留之國的合法玩家一樣，看看墜落的飛艇，這就是規則被打碎的結果。尺度、規則、法條都是不斷在受到衝擊的，所以隻能因時製宜，與時俱進。
“我明白了。”有棲良平知道自己不用去糾結，是不是要和合法居民廝殺，重要的不是現在，而是要把知識傳承下去，不然一切都不會改變：“沒有人的文明沒有意義，就讓我也變成經驗值吧！”
決定了，他要去參加最後的遊戲，現在隻剩下一個飛艇，還來得及。
那是心理學家的飛艇，她的遊戲最簡單，卻無人能通過，可見她的實力。她的遊戲是打槌球，類似一種小場地的高爾夫，場地小，動作強度小，非常休閑。
打上三局，不管輸贏，隻要能堅持到最後就行，就算心理學家輸了。可到目前為止沒有一個人能成功。
原因也很簡單，因為玩家都不知道‘止於至善’，玩家有太多疑問：彌留之國到底是什麽？是誰建造了這個國家？為了什麽目的？他們進入彌留之國前看到的強光煙花又是什麽？死亡遊戲是誰設計的？……
有太多的問題，根本停不下來，那麽在遊戲的過程中，玩家就會中毒，名為好奇的毒藥，在無限的問題中迷失自我。
原著中，有棲良平也有很多的問題，也差點走上不歸路，但他為了美少女停止了疑問。美少女以死相逼，有棲良平迷途知返。為了美少女，有棲良平控製住了自己的好奇心，沒有讓自己陷入迷茫。
但控製好奇心真的太難了，至少到目前為止沒有一個玩家能控製。打槌球的遊戲人數不限，可以隨便來。心理學家會通過語言引導和藥物讓好奇心成為收割生命的武器。隻有知止的人才能活下去。
有棲良平站在最後的遊戲前，門口全是人。他們很無奈，明明是最後一個遊戲了，但之前嚐試的人全滅，現在誰也不敢輕易嚐試。
“讓我去吧。”
“我和你一起去。”美少女陪同一起去，反正她已經把經驗記錄下來了，現在可以陪同有棲良平一起冒險了。這一天她也從一毛不拔，變得在乎有棲良平了。
“那就一起。”
大家看到有棲良平回歸，都很激動，都認為他有勝算。
瘋帽子微笑地說道：“去吧，我們都不會停下來的。如果你無法成功，就是我了。”
“還有我們。”兩位摯友也堅定地看著他。
前赴後繼，飽和衝擊，最後一個遊戲，就不信拿不下來。大家都拿出不成功便成仁的氣勢，目送有棲良平兩人進入大門。
一個優美的古堡花園，灌木組成了一個巨大的迷宮，景色很優美，在花園中央就是槌球場地。就好像是電視劇裏的貴族庭院，裏麵準備了下午茶和甜點，槌球的用具也都非常精致，好像穿越了時空，回到了貴族的時代。