杜蘭提出想要讓哥斯拉轉向不難，隻要滿足他改革選拔機製的方法就行了。
可惜華族肯定是不願意的，因為隻有對人事的壟斷才能維持華族的地位。一旦人才可以不斷上升，那就會對華族形成衝擊。
華族和庶民的水平其實是一樣的，所以人才的比例也是一樣的，比例一樣，那基數越大，人才越多。庶民的人才肯定比華族多，一旦打開了人才選拔的大門，華族人才根本守不住大門，早晚會被庶民人才衝爛。
分封時代的選拔機製，基本都是門客製度，就是貴族養一批士，然後從其中挑選人才。春秋戰國時代就有很多門客的故事，其中還有很多死士。但士就是士，隻是負責執行，真正管事的還是貴族階級，他們負責製定路線。
當然亂世還有一個人才選拔的方法，就是軍功爵，打仗選拔人才。後來有了察舉製，接著有九品中正製，接著發展成科舉。
這個過程就是人才選拔慢慢從地方變為中央。一開始的舉孝廉，孝不孝那肯定隻有當地人知道。當地人說他孝，那他就是孝。當地誰說了算？肯定是豪強說了算。
而九品中正製，是讓各個地方把人才分為九個等級，然後由中央進行選拔。有了九個等級那地方內部也有競爭了，朝廷就有了團結的目標，拉攏部分人去打擊另外一部分人。
雖然九品中正製度在很長一段時間導致了寒門難出貴子，但就是因為出現了寒門，才有了進一步團結寒門的機會。
朝廷可以通過科舉團結寒門，對抗地方豪強。最終的結果就是豪強投降認輸，主動接納了寒門，最後融合成為了士大夫階級，鞏固了科舉製度。也讓更多人通過科舉製度，加入了士大夫階級。
所以人才選拔製度很重要，取士製度、軍功爵、察舉製、九品中正製、科舉製，就是一步步從貴族分裂出寒門，然後再借用寒門反擊豪強，最後兩者再次融合的過程。
皇帝也是從用外戚、宦官對抗地方豪強，轉變為了重用士大夫的派係去打擊另外的士大夫派係。
宋朝以前，會出現各種後宮幹政，禍亂朝堂的記錄。其實很簡單，就是皇帝娶老婆，然後用老婆的娘家人去壓製地方豪強，地方豪強當然不願意了，肯定得說皇帝被老婆控製，是要亡國了。
其實皇帝就算再好色，也沒這個體力和時間。多娶老婆主要還是為了培養外戚勢力，通過外戚壓製豪強。恨不能有多少豪強，就娶多少老婆，希望讓外戚和豪強平衡。
當然還有一個勢力也是皇帝很信任的，就是宦官。從漢朝到清朝，宦官是皇帝最順手的武器，用來對抗貴族也好，士大夫也罷，都非常好用。
宋朝之後，外戚基本就沒什麽優勢了，因為皇帝已經掌握了士大夫鬥士大夫的辦法。士大夫階級出現之後，如果想要用外戚，外戚也得通過科舉才行。可外戚通過了科舉，那外戚也不是外戚了，也是士大夫的一員。
其實從晚唐開始，黨爭就已經是皇帝的必備手段了，宋朝開始成熟。所以宋朝之後基本沒人批評皇帝亂娶老婆了，愛娶不娶，反正外戚勢力已經不成氣候，威脅不到士大夫了。
從漢朝形成的皇帝、外戚、豪強的平衡關係，被皇帝、派係、派係的關係取代。
這裏就可以看出宋朝的包拯鍘國舅爺這種操作實在是再正常不過了，包拯是士大夫，國舅爺是外戚，士大夫斬外戚就是這麽硬氣。皇帝也不會因為一個國舅爺就破壞派係和派係之間的平衡。
由此可見，人才的選拔確實是直接關係到社會的格局。當地方豪強把握人才選拔的時候，皇帝隻能重用外戚，隻能通過聯姻獲得支持。
當人才選拔機製被朝廷掌握，那皇帝就不需要再用外戚了，直接拉攏一部分士大夫就行了，特別是士大夫中那些沒有根基的寒門和庶民，形成兩個派係，讓他們黨爭。
當然黨爭的結果就是浪費國家的資源，但皇帝的位置坐得穩穩當當。皇帝肯定是先保自己，然後再保國家。自己的位置都坐不穩，皇帝可不管國家會怎麽樣。
眼下島國的局勢，就是華族向派係推舉人選，然後派係和派係進行爭鬥。推選的人才基本都是自己的親戚或者是手下，都是自己能信得過的人。
這些人也不是考試上來的，而是通過父傳子來確定的。父親做這個工作，兒子繼續做這個工作，可能做得好了就被選中了。
當然學識也很重要，比如外出留過學之類的，但這也隻是參考條件之一。留學生並不是和留學生競爭，而是和世子競爭。比拚的也不僅僅是能力，還有忠誠度。
這種地方掌握人才選拔，形成派係鬥爭的模式，和春秋戰國很像。因為漢朝之後，中原皇帝就一直是重要的一環，不管是皇帝、外戚、豪強，還是皇帝、派係、派係，皇帝的影響力都是很大的。但島國沒有皇帝，國內形勢都是地方聯盟對抗地方聯盟，老鄉會對老鄉會。
島國其實也推行過科舉，可惜失敗了，因為華族知道科舉就是讓皇帝掌握人才選拔，到時候華族肯定吃虧。
科舉製度要是成了，天皇拉一派打一派，就真成皇帝了。
現在杜蘭就是想要直接選拔人才，打破華族推舉人才的現狀，那華族能願意？休想。
被哥斯拉踏平，隻是一時的。而失去人才選拔的機製，那是永遠的。看看隔壁的鄰居？人才選拔被朝廷控製之後，地方豪強可一直受到壓製，根本不能忍，那個國家簡直太邪惡了。
杜蘭看著華族的表情就知道他們一千個不願意，寧願被哥斯拉踏平。被哥斯拉踏平，他們還有崛起的希望，失去人才推舉的資格，那就再無希望了。畢竟華族能有的也隻是土地的產權，經濟的發展權，人才的推舉權。產權和經濟權都是建立在人才推舉權之上的，人才是最關鍵的。
“我寧願被哥斯拉踏過去，也不會允許你的狼子野心！”華族的人也不傻，杜蘭之心路人皆知，他的野望已經是昭然若揭。
讓華族自己放開人才選拔可不簡單。三國時期曹操提出唯才是舉算是一次嚐試，可很快就失敗了，後來魏晉還是用了九品中正製度，地方依舊掌握人才推舉的資格，隻是讓地方把人才分三六九等。
唯才是舉雖然霸氣，但太激進了。九品中正製算是溫水煮青蛙，慢慢分化地方人才的關係，最後一舉推出科舉，可謂是水到渠成。科舉讓在地方上受到不公待見的寒門有了翻身的機會，他們自然會努力上進，擁護科舉。
華族一聽杜蘭想要控製人才選拔就知道他沒安好心，這是要釜底抽薪。這一刻華族可以完全確定一點：杜蘭就是敵人！
可惜華族肯定是不願意的，因為隻有對人事的壟斷才能維持華族的地位。一旦人才可以不斷上升，那就會對華族形成衝擊。
華族和庶民的水平其實是一樣的，所以人才的比例也是一樣的，比例一樣，那基數越大，人才越多。庶民的人才肯定比華族多，一旦打開了人才選拔的大門，華族人才根本守不住大門，早晚會被庶民人才衝爛。
分封時代的選拔機製，基本都是門客製度，就是貴族養一批士，然後從其中挑選人才。春秋戰國時代就有很多門客的故事，其中還有很多死士。但士就是士，隻是負責執行，真正管事的還是貴族階級，他們負責製定路線。
當然亂世還有一個人才選拔的方法，就是軍功爵，打仗選拔人才。後來有了察舉製，接著有九品中正製，接著發展成科舉。
這個過程就是人才選拔慢慢從地方變為中央。一開始的舉孝廉，孝不孝那肯定隻有當地人知道。當地人說他孝，那他就是孝。當地誰說了算？肯定是豪強說了算。
而九品中正製，是讓各個地方把人才分為九個等級，然後由中央進行選拔。有了九個等級那地方內部也有競爭了，朝廷就有了團結的目標，拉攏部分人去打擊另外一部分人。
雖然九品中正製度在很長一段時間導致了寒門難出貴子，但就是因為出現了寒門，才有了進一步團結寒門的機會。
朝廷可以通過科舉團結寒門，對抗地方豪強。最終的結果就是豪強投降認輸，主動接納了寒門，最後融合成為了士大夫階級，鞏固了科舉製度。也讓更多人通過科舉製度，加入了士大夫階級。
所以人才選拔製度很重要，取士製度、軍功爵、察舉製、九品中正製、科舉製，就是一步步從貴族分裂出寒門，然後再借用寒門反擊豪強，最後兩者再次融合的過程。
皇帝也是從用外戚、宦官對抗地方豪強，轉變為了重用士大夫的派係去打擊另外的士大夫派係。
宋朝以前，會出現各種後宮幹政，禍亂朝堂的記錄。其實很簡單，就是皇帝娶老婆，然後用老婆的娘家人去壓製地方豪強，地方豪強當然不願意了，肯定得說皇帝被老婆控製，是要亡國了。
其實皇帝就算再好色，也沒這個體力和時間。多娶老婆主要還是為了培養外戚勢力，通過外戚壓製豪強。恨不能有多少豪強，就娶多少老婆，希望讓外戚和豪強平衡。
當然還有一個勢力也是皇帝很信任的，就是宦官。從漢朝到清朝，宦官是皇帝最順手的武器，用來對抗貴族也好，士大夫也罷，都非常好用。
宋朝之後，外戚基本就沒什麽優勢了，因為皇帝已經掌握了士大夫鬥士大夫的辦法。士大夫階級出現之後，如果想要用外戚，外戚也得通過科舉才行。可外戚通過了科舉，那外戚也不是外戚了，也是士大夫的一員。
其實從晚唐開始，黨爭就已經是皇帝的必備手段了，宋朝開始成熟。所以宋朝之後基本沒人批評皇帝亂娶老婆了，愛娶不娶，反正外戚勢力已經不成氣候，威脅不到士大夫了。
從漢朝形成的皇帝、外戚、豪強的平衡關係，被皇帝、派係、派係的關係取代。
這裏就可以看出宋朝的包拯鍘國舅爺這種操作實在是再正常不過了，包拯是士大夫，國舅爺是外戚，士大夫斬外戚就是這麽硬氣。皇帝也不會因為一個國舅爺就破壞派係和派係之間的平衡。
由此可見，人才的選拔確實是直接關係到社會的格局。當地方豪強把握人才選拔的時候，皇帝隻能重用外戚，隻能通過聯姻獲得支持。
當人才選拔機製被朝廷掌握，那皇帝就不需要再用外戚了，直接拉攏一部分士大夫就行了，特別是士大夫中那些沒有根基的寒門和庶民，形成兩個派係，讓他們黨爭。
當然黨爭的結果就是浪費國家的資源，但皇帝的位置坐得穩穩當當。皇帝肯定是先保自己，然後再保國家。自己的位置都坐不穩，皇帝可不管國家會怎麽樣。
眼下島國的局勢，就是華族向派係推舉人選，然後派係和派係進行爭鬥。推選的人才基本都是自己的親戚或者是手下，都是自己能信得過的人。
這些人也不是考試上來的，而是通過父傳子來確定的。父親做這個工作，兒子繼續做這個工作，可能做得好了就被選中了。
當然學識也很重要，比如外出留過學之類的，但這也隻是參考條件之一。留學生並不是和留學生競爭，而是和世子競爭。比拚的也不僅僅是能力，還有忠誠度。
這種地方掌握人才選拔，形成派係鬥爭的模式，和春秋戰國很像。因為漢朝之後，中原皇帝就一直是重要的一環，不管是皇帝、外戚、豪強，還是皇帝、派係、派係，皇帝的影響力都是很大的。但島國沒有皇帝，國內形勢都是地方聯盟對抗地方聯盟，老鄉會對老鄉會。
島國其實也推行過科舉，可惜失敗了，因為華族知道科舉就是讓皇帝掌握人才選拔，到時候華族肯定吃虧。
科舉製度要是成了，天皇拉一派打一派，就真成皇帝了。
現在杜蘭就是想要直接選拔人才，打破華族推舉人才的現狀，那華族能願意？休想。
被哥斯拉踏平，隻是一時的。而失去人才選拔的機製，那是永遠的。看看隔壁的鄰居？人才選拔被朝廷控製之後，地方豪強可一直受到壓製，根本不能忍，那個國家簡直太邪惡了。
杜蘭看著華族的表情就知道他們一千個不願意，寧願被哥斯拉踏平。被哥斯拉踏平，他們還有崛起的希望，失去人才推舉的資格，那就再無希望了。畢竟華族能有的也隻是土地的產權，經濟的發展權，人才的推舉權。產權和經濟權都是建立在人才推舉權之上的，人才是最關鍵的。
“我寧願被哥斯拉踏過去，也不會允許你的狼子野心！”華族的人也不傻，杜蘭之心路人皆知，他的野望已經是昭然若揭。
讓華族自己放開人才選拔可不簡單。三國時期曹操提出唯才是舉算是一次嚐試，可很快就失敗了，後來魏晉還是用了九品中正製度，地方依舊掌握人才推舉的資格，隻是讓地方把人才分三六九等。
唯才是舉雖然霸氣，但太激進了。九品中正製算是溫水煮青蛙，慢慢分化地方人才的關係，最後一舉推出科舉，可謂是水到渠成。科舉讓在地方上受到不公待見的寒門有了翻身的機會，他們自然會努力上進，擁護科舉。
華族一聽杜蘭想要控製人才選拔就知道他沒安好心，這是要釜底抽薪。這一刻華族可以完全確定一點：杜蘭就是敵人！