“你為什麽是你，他為什麽是他，我為什麽是我。”“從曆史上來說，一切都是從分與合開始的。一開始，所謂的我們是同一母係的關係，有相同的母親就是我們，其他的母親就是他們。但時代是發展的，人會越來越多，於是有了氏族，血脈親戚是我們，別的血脈是他們。接著氏族和氏族融合開啟了部落的時代，同一個部落的是我們，其他部落是他們。接著就是住在這裏這片土地上的人是我們，其他土地上的是別人。範圍繼續擴大，住在同一個國家的人是我們，其他國家是他們。之後人會流動，人會離開家鄉，離開故國，那麽在異國他鄉總不能立刻就從我們跳反到他們之中，於是信仰同一個文化、宗教、意識形態的是我們，不一樣的文化、宗教、意識形態就是他們。”杜蘭長篇大論，描述人類的曆史其實也是區分我們和他們的曆史，用不同的方法從具體到抽象，不斷地區分你我。
“難怪人總是孤獨的。”這是碇真嗣有感而發，他是真的覺得自己很孤單，以前住在親戚家，有個熊孩子表兄總是找自己麻煩，親戚也總是偏愛自己的孩子。當然他也不是怪親戚，畢竟這是末日的時代，物資奇缺，平白無故給別人養兒子，誰也吃不消。
五歲開始，十年的寄人籬下，好不容易和父親重逢，卻沒有一句關心的話，直接就命令兒子駕駛機器人，父親的冷酷更讓碇真嗣失望。
現在聽杜蘭說人類總是在區分你我他，他深表認同，從母係社會開始，從家族，到氏族，到部落，到區域，到國家，到文化，到宗教，到意識形態，所有的東西是分的。勢力和勢力，個人和個人，全是隔絕，全是對立。
不過這顯然不是杜蘭的本意，所以他繼續說道：“這是分，接下來我們來說合。天下大勢分久必合，分久必合。人類是要分的，但也要和，人類為了分創造了很多的概念，為了合同樣創造了很多概念。比如多神教，比如奇美拉，比如一神教，為了統一標準，讓更多人能夠容納進來，參與進來，人類煞費苦心，分分合合，合合分分。部落信仰變成了多神教，單一動物圖騰變為了奇美拉圖騰。斯巴達人信仰的戰神和雅典城信仰的雅典娜可以是兄妹，多神教以包容的方式迎接大家。多神教衰敗之後，一神教崛起，人人有罪更是盡可能地讓每個人都能有了參與的基礎。國家的出現讓各個地區建立了相同的認同感，使得不同地域的人相信自己是同一個國家的人，國家的麵積越來越大，認同的人也越來越多……”
碇真嗣心想人類的曆史還真是有趣，同時他也不理解為什麽會這樣：“明明是分，為什麽後麵又合了？”
“你還不明白麽？分和合是一體兩麵，其實分的過程就在孕育合，合的過程也在孕育分。比如一神教出現了不同教義解釋的異端，明明信仰同一個神，卻自相殘殺。同一個國家卻有地域黑，明明是同胞卻互相爭鬥。分中有合，合中有分，但大趨勢還是以合為主，以分為輔。”
“為什麽？我明明覺得分比合更嚴重，人和人根本不可能互相理解。”碇真嗣說道。
“你有這樣的認知，所以你的at力場才會這麽強大。”杜蘭說道：“其實人類和使徒何嚐不是分與合呢？at力場越是排斥、越是想要證明自己是自己，最後往往卻會變成對方。當我們殺光使徒，人類就是使徒。”
這也是曆史趨勢？碇真嗣表示這就有點牽強附會了，曆史趨勢中怎麽看到人類和使徒的關係的？人類曆史上又沒有使徒。
然而是有的，隻是碇真嗣不知道而已，seele就是按照《死海文書》行動的，這部書就是記錄了人類和使徒的曆史，記錄了人類和使徒的意義，那就是分與合。
如果按照人類的發展來看，不同勢力互相攻擊，其實很少有真的直接殺光對麵的情況，更多的還是融合，最後你中有我我中有你。當然融合之後為了證明自己的存在，又會分化出各種不同的文化和勢力繼續鬥來鬥去。其實和《死海文書》的記錄差不多，所有使徒都有一個起源，但分裂了開來，但之後使徒又都追求融合。
碇真嗣表示人類一點也不像是使徒，使徒那麽高大，而人類那麽渺小，怎麽看都不像。這就說明這個少年還不會透過現象看本質。至於at立場是拒絕的力量，碇真嗣也隻是有部分認同。
其實神經元對at力場的解釋就是‘將自身與自我和客觀世界分隔的一堵牆’，和杜蘭的拒絕和排斥的力量一個意思，越是自閉越是強大，越是不願意敞開心扉越是強大。
杜蘭是希望碇真嗣理解分不是絕對的，合也不是絕對的，要分分合合盡在其中才是正確的對待人生的態度，這就是曆史教會後人的。
顯然碇真嗣還沒了解，畢竟光讀曆史沒有閱曆，很難就能將知識融會貫通。
至於杜蘭的這些教育對碇真嗣在戰鬥的時候有什麽幫助？可以說是毫無幫助，還不如核電池有幫助。不過還是要教，教了之後，再遇到情況，碇真嗣才能沉著應對。
在tv版中，有一個軍火公司開發了核電池機器人準備和eva競爭，不過核電池機器人失控了，還是初號機和葛城美裏一起幫忙才阻止了核爆。這次失敗背後很可能是seele搗鬼。不過在劇場版裏沒有這段劇情，杜蘭也沒想繼續製造核電機器人，而是直接製造核電電池。
其實杜蘭有s2機關，也就是使徒的永動機，到劇場版的後麵eva也全安裝永動機了，不需要外接電源可以戰個痛快。但杜蘭覺得沒必要這麽快拿出來。
“老師，你到底是什麽人？”碇真嗣終於問出了心中最大的疑問，看杜蘭的這些安排，他認為老師不是普通人。
“我是一個動物保護主義者，我認為使徒的命也是命，所以我認為人類和使徒不應該自相殘殺，而是應該和平相處。所以我研究at力場，認為人類和使徒是一回事，使徒的基因和人類有百分之九十九的相似，人類的起源和使徒也有說不清道不明的關係。所以就算人類和使徒現在是互相拒絕，但最終人類都會變成使徒，兩者會越來越趨同，最後合二為一。而少年你就是雙方的橋梁，你要成為既是人類也是使徒的存在。”杜蘭說道。
碇真嗣覺得這是老師在為難自己，就和父親讓自己開機器人一樣離譜，老師的目標更遭不住，所以他說道：“為什麽是我？”
“你還是在以分的方式思考，沒有以合的方式思考。如果以合的方式思考，你並不是你，你是我，也是他，是你碇真嗣在駕駛初號機，也是我杜蘭在駕駛，也是別人在駕駛，所以誰坐在駕駛室裏並不重要。”杜蘭說道。
我不是我？碇真嗣表示那我是誰？少年心想自己要被老師教傻了。
“難怪人總是孤獨的。”這是碇真嗣有感而發，他是真的覺得自己很孤單，以前住在親戚家，有個熊孩子表兄總是找自己麻煩，親戚也總是偏愛自己的孩子。當然他也不是怪親戚，畢竟這是末日的時代，物資奇缺，平白無故給別人養兒子，誰也吃不消。
五歲開始，十年的寄人籬下，好不容易和父親重逢，卻沒有一句關心的話，直接就命令兒子駕駛機器人，父親的冷酷更讓碇真嗣失望。
現在聽杜蘭說人類總是在區分你我他，他深表認同，從母係社會開始，從家族，到氏族，到部落，到區域，到國家，到文化，到宗教，到意識形態，所有的東西是分的。勢力和勢力，個人和個人，全是隔絕，全是對立。
不過這顯然不是杜蘭的本意，所以他繼續說道：“這是分，接下來我們來說合。天下大勢分久必合，分久必合。人類是要分的，但也要和，人類為了分創造了很多的概念，為了合同樣創造了很多概念。比如多神教，比如奇美拉，比如一神教，為了統一標準，讓更多人能夠容納進來，參與進來，人類煞費苦心，分分合合，合合分分。部落信仰變成了多神教，單一動物圖騰變為了奇美拉圖騰。斯巴達人信仰的戰神和雅典城信仰的雅典娜可以是兄妹，多神教以包容的方式迎接大家。多神教衰敗之後，一神教崛起，人人有罪更是盡可能地讓每個人都能有了參與的基礎。國家的出現讓各個地區建立了相同的認同感，使得不同地域的人相信自己是同一個國家的人，國家的麵積越來越大，認同的人也越來越多……”
碇真嗣心想人類的曆史還真是有趣，同時他也不理解為什麽會這樣：“明明是分，為什麽後麵又合了？”
“你還不明白麽？分和合是一體兩麵，其實分的過程就在孕育合，合的過程也在孕育分。比如一神教出現了不同教義解釋的異端，明明信仰同一個神，卻自相殘殺。同一個國家卻有地域黑，明明是同胞卻互相爭鬥。分中有合，合中有分，但大趨勢還是以合為主，以分為輔。”
“為什麽？我明明覺得分比合更嚴重，人和人根本不可能互相理解。”碇真嗣說道。
“你有這樣的認知，所以你的at力場才會這麽強大。”杜蘭說道：“其實人類和使徒何嚐不是分與合呢？at力場越是排斥、越是想要證明自己是自己，最後往往卻會變成對方。當我們殺光使徒，人類就是使徒。”
這也是曆史趨勢？碇真嗣表示這就有點牽強附會了，曆史趨勢中怎麽看到人類和使徒的關係的？人類曆史上又沒有使徒。
然而是有的，隻是碇真嗣不知道而已，seele就是按照《死海文書》行動的，這部書就是記錄了人類和使徒的曆史，記錄了人類和使徒的意義，那就是分與合。
如果按照人類的發展來看，不同勢力互相攻擊，其實很少有真的直接殺光對麵的情況，更多的還是融合，最後你中有我我中有你。當然融合之後為了證明自己的存在，又會分化出各種不同的文化和勢力繼續鬥來鬥去。其實和《死海文書》的記錄差不多，所有使徒都有一個起源，但分裂了開來，但之後使徒又都追求融合。
碇真嗣表示人類一點也不像是使徒，使徒那麽高大，而人類那麽渺小，怎麽看都不像。這就說明這個少年還不會透過現象看本質。至於at立場是拒絕的力量，碇真嗣也隻是有部分認同。
其實神經元對at力場的解釋就是‘將自身與自我和客觀世界分隔的一堵牆’，和杜蘭的拒絕和排斥的力量一個意思，越是自閉越是強大，越是不願意敞開心扉越是強大。
杜蘭是希望碇真嗣理解分不是絕對的，合也不是絕對的，要分分合合盡在其中才是正確的對待人生的態度，這就是曆史教會後人的。
顯然碇真嗣還沒了解，畢竟光讀曆史沒有閱曆，很難就能將知識融會貫通。
至於杜蘭的這些教育對碇真嗣在戰鬥的時候有什麽幫助？可以說是毫無幫助，還不如核電池有幫助。不過還是要教，教了之後，再遇到情況，碇真嗣才能沉著應對。
在tv版中，有一個軍火公司開發了核電池機器人準備和eva競爭，不過核電池機器人失控了，還是初號機和葛城美裏一起幫忙才阻止了核爆。這次失敗背後很可能是seele搗鬼。不過在劇場版裏沒有這段劇情，杜蘭也沒想繼續製造核電機器人，而是直接製造核電電池。
其實杜蘭有s2機關，也就是使徒的永動機，到劇場版的後麵eva也全安裝永動機了，不需要外接電源可以戰個痛快。但杜蘭覺得沒必要這麽快拿出來。
“老師，你到底是什麽人？”碇真嗣終於問出了心中最大的疑問，看杜蘭的這些安排，他認為老師不是普通人。
“我是一個動物保護主義者，我認為使徒的命也是命，所以我認為人類和使徒不應該自相殘殺，而是應該和平相處。所以我研究at力場，認為人類和使徒是一回事，使徒的基因和人類有百分之九十九的相似，人類的起源和使徒也有說不清道不明的關係。所以就算人類和使徒現在是互相拒絕，但最終人類都會變成使徒，兩者會越來越趨同，最後合二為一。而少年你就是雙方的橋梁，你要成為既是人類也是使徒的存在。”杜蘭說道。
碇真嗣覺得這是老師在為難自己，就和父親讓自己開機器人一樣離譜，老師的目標更遭不住，所以他說道：“為什麽是我？”
“你還是在以分的方式思考，沒有以合的方式思考。如果以合的方式思考，你並不是你，你是我，也是他，是你碇真嗣在駕駛初號機，也是我杜蘭在駕駛，也是別人在駕駛，所以誰坐在駕駛室裏並不重要。”杜蘭說道。
我不是我？碇真嗣表示那我是誰？少年心想自己要被老師教傻了。