反神是為了堅定對神的信仰？
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老實說譚雅覺得杜蘭這說法完全就是大逆不道，存在x為什麽不去懲罰杜蘭？別盯著自己這個人畜無害的穿越者。譚雅對杜蘭這種想法保留意見，作為一個喜歡守規矩的人來說，譚雅並不認同杜蘭這種以規矩反規矩的說辭。
但信仰這種東西本身就是思想的延伸，而思想隻有在敵對和辯論之中才會越來越清晰，你支持什麽我反對什麽，當兩種思想不斷對抗的時候，兩種思想都得到了強化。
信仰也是如此，如果沒有敵人那麽就會枯萎，就會腐朽，所以沒有敵人要創造敵人。現在杜蘭主動成為信仰的磨刀石，神確實應該感謝杜蘭。
體檢開始了，孩子們排隊進入，頭上戴著鑲嵌原始寶珠的頭盔，如果有魔力的話，通過寶珠就能發生一些神奇的事情，比如讓周圍物品飄浮起來。
魔力是隻有少數天選之子才能有的力量，哪怕現在已經是電氣科技的時代，很多科學家都在研究魔力，卻沒有找出任何的規律。所以現在大家都認為魔力的出現是完全隨機的，就好像是神在投骰子一樣。
不過寶珠的研究卻可以有體係，因為演算寶珠可以讓魔力變為武器。
魔力不是魔法，沒有那麽多花哨的能力，作為一種單純的能量，隻有通過演算寶珠才能穩定輸出，比如作為飛行能量，比如作為彈藥，比如作為防禦。
魔力的運用完全是因為演算寶珠的效果。
能被選中的隻有少數中的少數，杜蘭一個班級裏隻有譚雅有魔力。
孩子們都羨慕譚雅，譚雅也終於知道自己該如何脫離餓肚子的窘迫了，她要去參軍，然後成為軍官，然後找個後勤之類的職位一直混到死。到時候存在x也不能拿她怎麽樣。
杜蘭看譚雅的小表情不斷變化，一雙大眼睛裏出現詭異的光芒，就猜出她肯定是覺得自己隻要按照規定來辦事，神就不能拿她怎麽樣，卻忘記神的規矩神說了算，她想要安逸想要自保得看神的心情。
杜蘭很奇怪，譚雅到底是怎麽想的才會認為自己可以和神在神的規則中平等競爭？才會認為自己可以在神的眼皮子底下大搖大擺地安逸？
再說了譚雅難道認為保持原狀活下去就算自己的勝利了麽？
作為一個凡人，譚雅覺得能活下去並且不獻出自己的信仰確實是自己的勝利，畢竟這可是個戰亂世界，普通人隨時要麵臨死亡，能活下去並且能安逸地活下去已經很強大了。一個凡人依靠自己的力量經營專研，在亂世之中苟安一方過完餘生，很不容易了，足以讓她自豪地站在神麵前，大聲說自己不信神也一樣過得很好。
但杜蘭覺得這樣的生活也隻是在神憐憫之下才會達成，但神並不會憐憫譚雅。所以當譚雅試圖利用現有的規則達成目標的同時，也是把自己的脖子送進了上吊繩裏，並且把繩子的另一頭送到了神的手裏。
譚雅是凡人，但絕對是一個自大的凡人，自認為自己可以依靠自己的聰明才智獨立對抗擁有強大能力的存在x。並且一點也不正視自己和存在x的實力差距，天真地認為存在x會按照她的想法行動，會按照她寫的劇本表演。
明明是弱者，卻不承認這點，卻想要用弱者的思維去約束強者的行動，不得不說這種自不量力的行為隻會讓譚雅一次次地竊喜，又一次次地被打入地獄，不斷被存在x隨意拿捏。
“這本書給你。”杜蘭拿出一本書給譚雅：“作為你通過檢測的獎勵。”
譚雅拿著書，發現這是一本紅寶書，裏麵記錄了未曾設想過的道路。
“一個人的力量是有限的，終有一天你會遇到魔力也不能對抗的存在，這本書能夠幫助你。”杜蘭說道。
“？？”譚雅表示這種書真是大逆不道，不過她現在倒是理解杜蘭之前的行為了，原來杜蘭是個赤色分子。不過這個世界有赤色分子麽？譚雅從來沒有想過這個世界竟然也有這種危險角色，但想到這個世界的世界格局如此惡劣，有赤色分子也是正常的。
譚雅是絕對不會成為赤色分子的，在她看來赤色分子和信神一樣不可理喻，畢竟受到的教育就是這樣的。
通過魔力測驗之後，軍隊很快就找上門，通知孤兒院譚雅可以進軍方開辦的學校。
譚雅果斷同意，她甚至想要申請進入軍官學校。接下來譚雅的目標就是在軍隊後勤部隊或者戰略參謀部混吃等死，反正是要坐辦公室絕對不上戰場。
可是譚雅似乎忘記了，如果神真的是需要她的信仰的話，那麽就絕對不會讓譚雅死的，所以不管戰場上多麽猛烈地戰鬥，她都會活下去。倒是她想要待在後方是違背神的想法的，所以是絕對不會得逞的。
神有一百種方法可以讓譚雅去前方參加戰爭，也有一百種方法保證譚雅不死，直到她獻出信仰為止。
所以最後譚雅和神的主要矛盾已經不是信仰不信仰了，而是譚雅想待在後方和神的安排發生了矛盾。
顯然到了後期譚雅也意識到了隻有待在和平的地方，她才能繼續堅定地否定神，而在混亂的戰區她已經動搖了，為了活下去她已經可能會信仰神了。所以譚雅在神的規矩中競爭，最後的結果會敗下陣來。
所以必須要跳出規則，不僅自己不能相信神，還要讓其他人也不相信神，隻有堅定地反神，才有勝利的可能。
譚雅走了，但杜蘭還在學校，作為一個偉大的鄉村教師，他要把這個小小的學校改造成為戰爭基地，然後男同學全部成為後勤，女同學全部成為戰士。
這個世界不是有魔法麽？不是能飛麽？杜蘭表示《天翔少女》《強襲魔女》裏的技術都很適合小蘿莉飛行戰鬥，在雙腿上安裝兩對螺旋槳就可以推動少女飛起來，然後再配合武器就可以在帝國的農村地區打遊擊了。
“神？”杜蘭表示玩的就是神，就是要讓所有人都知道不靠神仙皇帝也沒有救世主，幸福和和平需要依靠自己的雙手去爭取。神？就應該被人踩在腳底下。
雖然外表是一個簡陋的小學，但內在卻是最先進的作戰基地，杜蘭心想自己小學的時候要是有這麽一個學校，他肯定每次考試都考一百分。
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但信仰這種東西本身就是思想的延伸，而思想隻有在敵對和辯論之中才會越來越清晰，你支持什麽我反對什麽，當兩種思想不斷對抗的時候，兩種思想都得到了強化。
信仰也是如此，如果沒有敵人那麽就會枯萎，就會腐朽，所以沒有敵人要創造敵人。現在杜蘭主動成為信仰的磨刀石，神確實應該感謝杜蘭。
體檢開始了，孩子們排隊進入，頭上戴著鑲嵌原始寶珠的頭盔，如果有魔力的話，通過寶珠就能發生一些神奇的事情，比如讓周圍物品飄浮起來。
魔力是隻有少數天選之子才能有的力量，哪怕現在已經是電氣科技的時代，很多科學家都在研究魔力，卻沒有找出任何的規律。所以現在大家都認為魔力的出現是完全隨機的，就好像是神在投骰子一樣。
不過寶珠的研究卻可以有體係，因為演算寶珠可以讓魔力變為武器。
魔力不是魔法，沒有那麽多花哨的能力，作為一種單純的能量，隻有通過演算寶珠才能穩定輸出，比如作為飛行能量，比如作為彈藥，比如作為防禦。
魔力的運用完全是因為演算寶珠的效果。
能被選中的隻有少數中的少數，杜蘭一個班級裏隻有譚雅有魔力。
孩子們都羨慕譚雅，譚雅也終於知道自己該如何脫離餓肚子的窘迫了，她要去參軍，然後成為軍官，然後找個後勤之類的職位一直混到死。到時候存在x也不能拿她怎麽樣。
杜蘭看譚雅的小表情不斷變化，一雙大眼睛裏出現詭異的光芒，就猜出她肯定是覺得自己隻要按照規定來辦事，神就不能拿她怎麽樣，卻忘記神的規矩神說了算，她想要安逸想要自保得看神的心情。
杜蘭很奇怪，譚雅到底是怎麽想的才會認為自己可以和神在神的規則中平等競爭？才會認為自己可以在神的眼皮子底下大搖大擺地安逸？
再說了譚雅難道認為保持原狀活下去就算自己的勝利了麽？
作為一個凡人，譚雅覺得能活下去並且不獻出自己的信仰確實是自己的勝利，畢竟這可是個戰亂世界，普通人隨時要麵臨死亡，能活下去並且能安逸地活下去已經很強大了。一個凡人依靠自己的力量經營專研，在亂世之中苟安一方過完餘生，很不容易了，足以讓她自豪地站在神麵前，大聲說自己不信神也一樣過得很好。
但杜蘭覺得這樣的生活也隻是在神憐憫之下才會達成，但神並不會憐憫譚雅。所以當譚雅試圖利用現有的規則達成目標的同時，也是把自己的脖子送進了上吊繩裏，並且把繩子的另一頭送到了神的手裏。
譚雅是凡人，但絕對是一個自大的凡人，自認為自己可以依靠自己的聰明才智獨立對抗擁有強大能力的存在x。並且一點也不正視自己和存在x的實力差距，天真地認為存在x會按照她的想法行動，會按照她寫的劇本表演。
明明是弱者，卻不承認這點，卻想要用弱者的思維去約束強者的行動，不得不說這種自不量力的行為隻會讓譚雅一次次地竊喜，又一次次地被打入地獄，不斷被存在x隨意拿捏。
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“？？”譚雅表示這種書真是大逆不道，不過她現在倒是理解杜蘭之前的行為了，原來杜蘭是個赤色分子。不過這個世界有赤色分子麽？譚雅從來沒有想過這個世界竟然也有這種危險角色，但想到這個世界的世界格局如此惡劣，有赤色分子也是正常的。
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譚雅果斷同意，她甚至想要申請進入軍官學校。接下來譚雅的目標就是在軍隊後勤部隊或者戰略參謀部混吃等死，反正是要坐辦公室絕對不上戰場。
可是譚雅似乎忘記了，如果神真的是需要她的信仰的話，那麽就絕對不會讓譚雅死的，所以不管戰場上多麽猛烈地戰鬥，她都會活下去。倒是她想要待在後方是違背神的想法的，所以是絕對不會得逞的。
神有一百種方法可以讓譚雅去前方參加戰爭，也有一百種方法保證譚雅不死，直到她獻出信仰為止。
所以最後譚雅和神的主要矛盾已經不是信仰不信仰了，而是譚雅想待在後方和神的安排發生了矛盾。
顯然到了後期譚雅也意識到了隻有待在和平的地方，她才能繼續堅定地否定神，而在混亂的戰區她已經動搖了，為了活下去她已經可能會信仰神了。所以譚雅在神的規矩中競爭，最後的結果會敗下陣來。
所以必須要跳出規則，不僅自己不能相信神，還要讓其他人也不相信神，隻有堅定地反神，才有勝利的可能。
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這個世界不是有魔法麽？不是能飛麽？杜蘭表示《天翔少女》《強襲魔女》裏的技術都很適合小蘿莉飛行戰鬥，在雙腿上安裝兩對螺旋槳就可以推動少女飛起來，然後再配合武器就可以在帝國的農村地區打遊擊了。
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