海軍陷入了尷尬，以跪拜天龍人來區分我們和他們。當年能跪在天龍人麵前，是無數人求之不得的機會。但隨著時間推移，跪拜天龍人變成了負擔。
因為當年天龍人掌握了開發程度最高的島嶼，掌握了最多的資源，實力最為強勁。想要獲得他們的資源，跪拜是唯一的道路。
而現在更多島嶼開發了出來，世界政府加盟國也從二十幾個變成了一百多個。天龍人的資源已經不夠分了，還有大量的資源並不在天龍人的控製之下。
天龍人的門檻變得不再有吸引力。
於是就出現了三個態度，要繼續維持天龍人遊戲，認為天龍人的遊戲要看有德還是無德，第三種看法就是天龍人遊戲就是垃圾，就應該重建。
可以說任何一個舊的遊戲規則在衰落的時候都要會遇到三個流程，三個態度。
不管是古希臘的議會製度，還是西周的周禮，還是現在的天龍人規則。都是一樣麵對三個流程。
比如赤犬就是認為海軍秩序是最好的，藤虎就是認為天龍人秩序應該展現自己的德行才能繼續維持，艾斯則認為天龍人應該被新遊戲取代。
當然提出新遊戲不是那麽容易的，就好像墨子和荀子，他們都認為周禮應該改變。可是都沒有提出一個可行的新方案。
荀子雖然批判周禮，但他依舊認為應該用一個新的禮取代舊的禮，新的禮會培養新的君子。但麵問題來了，新的禮來自哪裏？荀子想的是有一個天生的君子提出新的禮，然後新的禮培養新的君子。
但荀子的想法大錯特錯，因為曆史上的所有製度就沒有依靠天生君子落實的。都是依靠當時的土壤，順勢而為。
比如周禮，當年殷商的‘玄鳥受命於天’已經引發眾怒，東南西北都有反叛。而父死子繼也已經漸漸出現，有了基礎。
還有遼國的南北院，因為唐末的混亂，燕雲十六州的農耕和遊牧兩族的混居早就開始了，當年遼國的製度變革是順勢為之。
沒有基礎，憑空想象，比如王莽，就很完蛋。
西方建立烏托邦，也是因為有公民體係。而反烏托邦也順理成章，因為有被忽視的自由民。
烏托邦就是公民的權利和義務被明確劃分的完美世界，每個人都完成義務維護社會的健康運行。而反烏托邦，就是公民的義務其實根本不能維護社會，需要大量被剝奪權利的自由民承擔義務，才能維持少數公民的幸福生活。
所以一個新的秩序終究是要建立在新的基礎上的。就算羅傑的大海賊時代，也是因為出海成本變低了，還有大量草莽得不到發展機會，所以他們成為了出海的主力。有了足夠的草莽，羅傑的大海賊時代才能被推動。
總之遊戲貴族並不是無緣無故就因為一個人的想象就成功的。
哪怕商鞅變法，也是根據秦國的實際情況製定變法。
總之現在海軍開會，討論應對四皇。可討論之後發現不隻是外部壓力，還有很多內部壓力，海軍就是因為內部問題才打不過四皇的。
要是解決了內部問題，四皇根本不在話下。可問題是能解決內部矛盾的話，就不會這麽頭疼了，就是解決不了啊。
赤犬接手的就是一團亂麻，根本就沒有解決的辦法。開再多的會議，殺更多的海賊，都是無濟於事。
最後藤虎失望地離開了會議室，他聽說有個新海軍，或許可以去了解一下。
王路飛的新海軍已經準備起義了。
藤虎願意加入，王路飛當然歡迎。
“我們準備起義，準備去占領幾個大國，建立新的秩序。”王路飛說道，其實他並不看好占領大國。
因為大國肯定會激烈反抗，畢竟新海軍是要建立海軍正義，大國肯定不樂意。畢竟真正落實的話，海軍正義對弱者有利，對王族不利。
所以他們肯定要抵擋新海軍。
不過這就是王路飛需要的，如果不失敗，新海軍裏的很多海軍還是會對搶占大國、占據世界有幻想。
但革命豈是這麽簡單的事情？王路飛的想法是搶占大國失敗，在海上轉移，然後在海上整頓軍隊，最後去和艾斯會和，兩股力量合二為一，撼動全世界。
藤虎也支持占據大國，因為大國有資源有兵源，占據下來才能更好地落實海軍正義。
赤犬開會沒多久，就發生了新海軍的起義。
赤犬大怒，五老星也大為光火，立刻調集海軍進行圍剿。
新海軍雖然有戰鬥意誌，但舊海軍的圍剿很凶猛，結果他們不得不撤退，去搶奪大國。
在大國，也受到了激烈的反抗，再次失敗。
接連的失敗，立刻就讓新海軍陷入了迷茫，出現了逃兵。他們無法理解自己帶著海軍正義而來，為什麽他們會反抗得如此激烈。
難道他們不喜歡正義麽？
藤虎也想不明白，問道：“不應該啊，新海軍和舊海軍完全不一樣，不承認七武海，也不承認四皇，以消滅海賊保護弱小為己任，為什麽他們要反抗？”
“有沒有可能有些海賊就是大國貴族支持的？”王路飛說道。
在地球，海軍最最猖狂的時候就是日不落的官方海盜。搞得商隊都需要軍艦護衛，成群結隊地航行，否則就會被海賊搶劫。
在大海上，除了草莽之外，比草莽更有錢的富人沒有理由不支持海賊的，支持海賊可以保護自己的船，搶劫別人的船，可以壟斷貿易航線。
很多海賊背後就是富豪，比如烏索普老家的可雅都資助過海賊。可能有人要說可雅資助路飛，是因為報答恩情。
可是可雅並沒有任何的心理負擔，一定程度上說明富人資助海賊其實是相當常見的事情。
藤虎沒想過富豪會資助海賊打擊競爭對手的事情。但確實有可能，壟斷了貿易路線，那就是源源不斷的金錢。
新海軍要是幹掉了所有海賊，自然也包括富豪資助的海賊。他們自然不願意，自然要反抗。
新海軍得不到補給，打得很吃力，打不過也是正常。
藤虎接受了這種說法，問道：“那接下來我們去哪？”
“打一些小國，看看能不能得到補給。”
打敗仗了，軍心就很容易渙散，不但有逃兵，甚至有士兵為了吃飽，把武器賣了。戰鬥力是一弱再弱。
王路飛占據了一個小國，這裏雖然有食物，但沒有彈藥，無法提升戰鬥力。他知道機會差不多了，應該整頓軍隊，準備去和艾斯合流了。
“大家也知道我們起義以來打了很多的敗仗，大家心裏有怨言，甚至想離開也很正常。想要走的，我不阻攔，如果願意繼續留在新海軍的，我們前麵還有更危險的戰鬥，有敵人的圍剿，有貴族的反撲，會有更加艱難的挑戰。但我不會離開，相信新海軍最後一定會勝利。”
新海軍之前學的都是理論，而理論遇到吃不飽穿不暖，是需要接受考驗的。之前有舊海軍的軍費，新海軍有吃有喝，可以不斷抱怨舊海軍。
但真的起義去推翻舊海軍的時候，就沒有海軍的軍費了，就得自己想辦法解決後勤。就要麵對溫飽的難題，吃不飽穿不暖，大家就會放棄理想。
王路飛很清楚新海軍中隻有少數意誌堅定的人才能堅持到最後，而最後剩下的這一批人，就是未來的骨幹。
因為他們可以互相信任，在最艱難的時候也為理想而奮鬥，可以托付生命。
因為當年天龍人掌握了開發程度最高的島嶼，掌握了最多的資源，實力最為強勁。想要獲得他們的資源，跪拜是唯一的道路。
而現在更多島嶼開發了出來，世界政府加盟國也從二十幾個變成了一百多個。天龍人的資源已經不夠分了，還有大量的資源並不在天龍人的控製之下。
天龍人的門檻變得不再有吸引力。
於是就出現了三個態度，要繼續維持天龍人遊戲，認為天龍人的遊戲要看有德還是無德，第三種看法就是天龍人遊戲就是垃圾，就應該重建。
可以說任何一個舊的遊戲規則在衰落的時候都要會遇到三個流程，三個態度。
不管是古希臘的議會製度，還是西周的周禮，還是現在的天龍人規則。都是一樣麵對三個流程。
比如赤犬就是認為海軍秩序是最好的，藤虎就是認為天龍人秩序應該展現自己的德行才能繼續維持，艾斯則認為天龍人應該被新遊戲取代。
當然提出新遊戲不是那麽容易的，就好像墨子和荀子，他們都認為周禮應該改變。可是都沒有提出一個可行的新方案。
荀子雖然批判周禮，但他依舊認為應該用一個新的禮取代舊的禮，新的禮會培養新的君子。但麵問題來了，新的禮來自哪裏？荀子想的是有一個天生的君子提出新的禮，然後新的禮培養新的君子。
但荀子的想法大錯特錯，因為曆史上的所有製度就沒有依靠天生君子落實的。都是依靠當時的土壤，順勢而為。
比如周禮，當年殷商的‘玄鳥受命於天’已經引發眾怒，東南西北都有反叛。而父死子繼也已經漸漸出現，有了基礎。
還有遼國的南北院，因為唐末的混亂，燕雲十六州的農耕和遊牧兩族的混居早就開始了，當年遼國的製度變革是順勢為之。
沒有基礎，憑空想象，比如王莽，就很完蛋。
西方建立烏托邦，也是因為有公民體係。而反烏托邦也順理成章，因為有被忽視的自由民。
烏托邦就是公民的權利和義務被明確劃分的完美世界，每個人都完成義務維護社會的健康運行。而反烏托邦，就是公民的義務其實根本不能維護社會，需要大量被剝奪權利的自由民承擔義務，才能維持少數公民的幸福生活。
所以一個新的秩序終究是要建立在新的基礎上的。就算羅傑的大海賊時代，也是因為出海成本變低了，還有大量草莽得不到發展機會，所以他們成為了出海的主力。有了足夠的草莽，羅傑的大海賊時代才能被推動。
總之遊戲貴族並不是無緣無故就因為一個人的想象就成功的。
哪怕商鞅變法，也是根據秦國的實際情況製定變法。
總之現在海軍開會，討論應對四皇。可討論之後發現不隻是外部壓力，還有很多內部壓力，海軍就是因為內部問題才打不過四皇的。
要是解決了內部問題，四皇根本不在話下。可問題是能解決內部矛盾的話，就不會這麽頭疼了，就是解決不了啊。
赤犬接手的就是一團亂麻，根本就沒有解決的辦法。開再多的會議，殺更多的海賊，都是無濟於事。
最後藤虎失望地離開了會議室，他聽說有個新海軍，或許可以去了解一下。
王路飛的新海軍已經準備起義了。
藤虎願意加入，王路飛當然歡迎。
“我們準備起義，準備去占領幾個大國，建立新的秩序。”王路飛說道，其實他並不看好占領大國。
因為大國肯定會激烈反抗，畢竟新海軍是要建立海軍正義，大國肯定不樂意。畢竟真正落實的話，海軍正義對弱者有利，對王族不利。
所以他們肯定要抵擋新海軍。
不過這就是王路飛需要的，如果不失敗，新海軍裏的很多海軍還是會對搶占大國、占據世界有幻想。
但革命豈是這麽簡單的事情？王路飛的想法是搶占大國失敗，在海上轉移，然後在海上整頓軍隊，最後去和艾斯會和，兩股力量合二為一，撼動全世界。
藤虎也支持占據大國，因為大國有資源有兵源，占據下來才能更好地落實海軍正義。
赤犬開會沒多久，就發生了新海軍的起義。
赤犬大怒，五老星也大為光火，立刻調集海軍進行圍剿。
新海軍雖然有戰鬥意誌，但舊海軍的圍剿很凶猛，結果他們不得不撤退，去搶奪大國。
在大國，也受到了激烈的反抗，再次失敗。
接連的失敗，立刻就讓新海軍陷入了迷茫，出現了逃兵。他們無法理解自己帶著海軍正義而來，為什麽他們會反抗得如此激烈。
難道他們不喜歡正義麽？
藤虎也想不明白，問道：“不應該啊，新海軍和舊海軍完全不一樣，不承認七武海，也不承認四皇，以消滅海賊保護弱小為己任，為什麽他們要反抗？”
“有沒有可能有些海賊就是大國貴族支持的？”王路飛說道。
在地球，海軍最最猖狂的時候就是日不落的官方海盜。搞得商隊都需要軍艦護衛，成群結隊地航行，否則就會被海賊搶劫。
在大海上，除了草莽之外，比草莽更有錢的富人沒有理由不支持海賊的，支持海賊可以保護自己的船，搶劫別人的船，可以壟斷貿易航線。
很多海賊背後就是富豪，比如烏索普老家的可雅都資助過海賊。可能有人要說可雅資助路飛，是因為報答恩情。
可是可雅並沒有任何的心理負擔，一定程度上說明富人資助海賊其實是相當常見的事情。
藤虎沒想過富豪會資助海賊打擊競爭對手的事情。但確實有可能，壟斷了貿易路線，那就是源源不斷的金錢。
新海軍要是幹掉了所有海賊，自然也包括富豪資助的海賊。他們自然不願意，自然要反抗。
新海軍得不到補給，打得很吃力，打不過也是正常。
藤虎接受了這種說法，問道：“那接下來我們去哪？”
“打一些小國，看看能不能得到補給。”
打敗仗了，軍心就很容易渙散，不但有逃兵，甚至有士兵為了吃飽，把武器賣了。戰鬥力是一弱再弱。
王路飛占據了一個小國，這裏雖然有食物，但沒有彈藥，無法提升戰鬥力。他知道機會差不多了，應該整頓軍隊，準備去和艾斯合流了。
“大家也知道我們起義以來打了很多的敗仗，大家心裏有怨言，甚至想離開也很正常。想要走的，我不阻攔，如果願意繼續留在新海軍的，我們前麵還有更危險的戰鬥，有敵人的圍剿，有貴族的反撲，會有更加艱難的挑戰。但我不會離開，相信新海軍最後一定會勝利。”
新海軍之前學的都是理論，而理論遇到吃不飽穿不暖，是需要接受考驗的。之前有舊海軍的軍費，新海軍有吃有喝，可以不斷抱怨舊海軍。
但真的起義去推翻舊海軍的時候，就沒有海軍的軍費了，就得自己想辦法解決後勤。就要麵對溫飽的難題，吃不飽穿不暖，大家就會放棄理想。
王路飛很清楚新海軍中隻有少數意誌堅定的人才能堅持到最後，而最後剩下的這一批人，就是未來的骨幹。
因為他們可以互相信任，在最艱難的時候也為理想而奮鬥，可以托付生命。