赤犬看著眼前的年輕人，對方思考的深度遠在自己之上，已經觸及社會的基礎。說到底就是資源和生產工具在先祖的時代就分配完了，一代一代地繼承，貴族的大宗不願意放手，出生於貴族卻沒有繼承權的小宗怎麽辦？
都是一個媽生的，為什麽有人可以繼承資源，而自己隻能一無所有？都是有資質的天龍人，誰又比誰高貴？草莽要崛起，要犯罪。
既然不給繼承，那就搶。
繼承權是分配關係的地基，八百年前二十個國家組成世界政府，二十個國家的王室貴族一代代地傳續，嫡長子繼承大宗，庶子出去自己建立小宗，然後小宗繼續分大小，就和樹杈一樣分開。對擴張而言，無異於是如有神助，因為外麵的世界很大，隻要去奪取土地就可以建立自己的地位。
但八百年時間過去了，土地已經分完了，現在誕生的庶子什麽都沒有，隻有一條生命，一身力氣，一個野心。
赤犬沉默了，麵對這種社會根基的問題，他根本解決不了。這可不是抓幾個海賊就能解決的，這是要動社會的地基，動了地基就要重新構建一套規則，他一個武夫，哪有本事做到？
所以最好就是從其他的方向考慮，或許可以利用澤法的計劃去毀滅一批人類，把曆史倒退到八百年前。
赤犬看著王路飛，對方很清楚矛盾的根本原因，所以一點也不看好海軍，就問道：“那你在海軍準備做什麽？既然你已經看到了矛盾的根本原因，是想要改變麽？還是說你隻是想得過且過？”
“海軍內也有很多草莽，這些人的力量是必須的。”王路飛說道：“我們會在這個時代做我們應該做的事情。”
“什麽才是你們應該做的事情。”赤犬嚴肅地問道。
“崛起。”王路飛簡單地回答道。
赤犬心想對方難道真的想要改變天龍人的繼承關係？怎麽做？天龍人肯定不願意放棄的，於是說道：“天龍人之所以掌握那麽多資源，是因為他們的先祖立功了，他們根本不會放手。如果想要改變，必然會引發戰爭。”
“戰爭從來沒改變。”王路飛鎮定地說道。
赤犬說道：“海軍會守護天龍人的秩序，你卻想用海軍對抗天龍人，不會成功的。”
“我們為正義而戰，不是為天龍人而戰。海軍的正義會孕育出新的內涵，能夠脫胎換骨。”王路飛說道。
赤犬感覺對方比青雉、黃猿、藤虎、綠牛都要難搞，本以為藤虎、綠牛這些新人已經夠極端了，現在才知道隱藏在海軍內部真正極端的人是王路飛，對方的目光直接鎖定了社會的根基，要掀起全世界的腥風血雨。
藤虎、綠牛是極端地執行正義，一個認為海賊都該死，一個認為所有沒有加入世界政府的加盟國都該死，反正都是極端維護正義，但他們並沒有去動搖基礎的繼承製度，他們的想法就是消滅人口，為世界政府加盟國騰出空間，這樣正義的秩序就能穩定了。
甚至是四皇也沒有沒有想過直接改變繼承，眼下隻有王路飛是真的提出了這個問題。
做成的話，王路飛就是周公，也可以是漢武帝、董仲舒、朱熹，配享太廟。
兄死弟及，大宗小宗，豪門寒門，士大夫百姓……
一開始兒子是沒有繼承權的，除非叔叔伯伯全死了，但問題是哥哥弟弟全死了，是哥哥的兒子繼承，還是弟弟的兒子繼承？這是不明確的，結果就會引發爭鬥。
然後就是周公嫡長子繼承製度，大宗小宗開始分裂，但最後土地都分沒了，小宗什麽都分不到。
推恩令之後，豪門繼承官職，可以主導政策，於是大宗小宗都可以團結過來，形成門閥。
周朝的時代，小宗團結在大宗身邊，完全是因為周禮的規定，沒有什麽特別的原因，全靠自覺。但顯然隻靠自覺是不行的，克己複禮完全是想多了。
到了漢武帝以後，察舉製普及，大宗可以推舉自己的子孫去做朝廷官員引導政策，這樣一來小宗就可以團結過來了，因為大宗可以讓政策對小宗有利，同時小宗的有能者也有機會得到推舉。大宗和小宗的地位可以改變，誰拿到職位，誰構建政策，誰就是大宗，其他人都要追隨大宗，或者說是追隨政策。
但後來九品中正製，職位繼承限於豪門之間，就是完全的壟斷了。於是壟斷職位的就是豪門，沒有的就是寒門。
接著就是科舉，豪門不能繼承官職，豪門和寒門都得考試。誰得到功名，誰主導政策，所以寒門和豪門都得拚命地投入教育，力求得到功名。
豪門和寒門在一個遊戲規則中博弈，最後形成了士大夫階級。就有了大名鼎鼎的陛下與士大夫共治天下，非與百姓共治天下。
這個時候功名是無法繼承的，反而隨著科舉的進化，還出現了罷免製度。也就是說士大夫要是做錯事情還會被罷免，必須謹言慎行。
而這個時候哪怕貴族爵位可以繼承，但主導政策的也已經不是貴族了，而是士大夫。士大夫的功名則無法繼承，隻能不斷考試。但後來士大夫的身份也出現了壟斷，分為了熱籍和冷籍。
三代沒有考取功名的士大夫就成為了冷籍，再想科舉就得冒籍。不過隻要有錢，這些都是小問題，直接找個熱籍掛靠就行了。
所以到了清朝，政策的導向已經不是完全由士大夫決定的，很多大商人都瘋狂投入教育，培養人才，希望可以通過人才讓政策導向自己。晉商、徽商都投入了很多。所以科舉也對應地分了南北榜，總不能真的全部由有錢人決定政策導向。
到了明清，士大夫和有錢百姓的對抗已經開始了，當然這個時候沒錢的百姓依舊沒資格參與爭奪。
總之從一開始對土地和資源的繼承，到後來職位的繼承，到後來財產可以繼承但政策導向卻需要爭奪。因為政策可以決定有錢人是不是可以一直賺錢。
從晉商、徽商的興衰來看就知道沒有什麽生意可以一直賺錢，特別是成本越來越高的時候，所以他們希望政策可以對自己有利，這樣就可以找到新的賺錢項目了。
為了能讓自己的財富代代相傳，他們需要政策，這就需要他們去爭搶了。爭不到，抄家也是分分鍾的事情。
《紅樓夢》就是如此，賈家立了戰功，富貴逼人。但因為他們一代一代都沒有辦法搶奪到對自己有利的政策導向，最後就入不敷出，直接被抄家。
所以財產可以繼承，但功名不能繼承，政策導向更加不能繼承。而功名和政策導向，寒門可以爭，商人可以爭，富農也可以爭。
王路飛很清楚在大海之上，不隻是財產可繼承，功名也可以繼承，那麽政策導向自然也能繼承。
不是說一個政策搞砸了，就必須有人為此負責，沒人會負責，因為這些都是繼承的。上個政策搞砸了，下一個政策還是同一個家族的政客提出，還要繼續推類似的政策。因為這種政策對自己的家族有利，搞砸了也要繼續推。
都是可以繼承的，那麽大量草莽就沒有機會獲得功名，更不可能得到政策的支持，於是他們除了出海做海賊還能怎麽樣呢？因為他們也知道高級天龍人是不會放棄繼承權的，隻能暴力搶奪。
都是一個媽生的，為什麽有人可以繼承資源，而自己隻能一無所有？都是有資質的天龍人，誰又比誰高貴？草莽要崛起，要犯罪。
既然不給繼承，那就搶。
繼承權是分配關係的地基，八百年前二十個國家組成世界政府，二十個國家的王室貴族一代代地傳續，嫡長子繼承大宗，庶子出去自己建立小宗，然後小宗繼續分大小，就和樹杈一樣分開。對擴張而言，無異於是如有神助，因為外麵的世界很大，隻要去奪取土地就可以建立自己的地位。
但八百年時間過去了，土地已經分完了，現在誕生的庶子什麽都沒有，隻有一條生命，一身力氣，一個野心。
赤犬沉默了，麵對這種社會根基的問題，他根本解決不了。這可不是抓幾個海賊就能解決的，這是要動社會的地基，動了地基就要重新構建一套規則，他一個武夫，哪有本事做到？
所以最好就是從其他的方向考慮，或許可以利用澤法的計劃去毀滅一批人類，把曆史倒退到八百年前。
赤犬看著王路飛，對方很清楚矛盾的根本原因，所以一點也不看好海軍，就問道：“那你在海軍準備做什麽？既然你已經看到了矛盾的根本原因，是想要改變麽？還是說你隻是想得過且過？”
“海軍內也有很多草莽，這些人的力量是必須的。”王路飛說道：“我們會在這個時代做我們應該做的事情。”
“什麽才是你們應該做的事情。”赤犬嚴肅地問道。
“崛起。”王路飛簡單地回答道。
赤犬心想對方難道真的想要改變天龍人的繼承關係？怎麽做？天龍人肯定不願意放棄的，於是說道：“天龍人之所以掌握那麽多資源，是因為他們的先祖立功了，他們根本不會放手。如果想要改變，必然會引發戰爭。”
“戰爭從來沒改變。”王路飛鎮定地說道。
赤犬說道：“海軍會守護天龍人的秩序，你卻想用海軍對抗天龍人，不會成功的。”
“我們為正義而戰，不是為天龍人而戰。海軍的正義會孕育出新的內涵，能夠脫胎換骨。”王路飛說道。
赤犬感覺對方比青雉、黃猿、藤虎、綠牛都要難搞，本以為藤虎、綠牛這些新人已經夠極端了，現在才知道隱藏在海軍內部真正極端的人是王路飛，對方的目光直接鎖定了社會的根基，要掀起全世界的腥風血雨。
藤虎、綠牛是極端地執行正義，一個認為海賊都該死，一個認為所有沒有加入世界政府的加盟國都該死，反正都是極端維護正義，但他們並沒有去動搖基礎的繼承製度，他們的想法就是消滅人口，為世界政府加盟國騰出空間，這樣正義的秩序就能穩定了。
甚至是四皇也沒有沒有想過直接改變繼承，眼下隻有王路飛是真的提出了這個問題。
做成的話，王路飛就是周公，也可以是漢武帝、董仲舒、朱熹，配享太廟。
兄死弟及，大宗小宗，豪門寒門，士大夫百姓……
一開始兒子是沒有繼承權的，除非叔叔伯伯全死了，但問題是哥哥弟弟全死了，是哥哥的兒子繼承，還是弟弟的兒子繼承？這是不明確的，結果就會引發爭鬥。
然後就是周公嫡長子繼承製度，大宗小宗開始分裂，但最後土地都分沒了，小宗什麽都分不到。
推恩令之後，豪門繼承官職，可以主導政策，於是大宗小宗都可以團結過來，形成門閥。
周朝的時代，小宗團結在大宗身邊，完全是因為周禮的規定，沒有什麽特別的原因，全靠自覺。但顯然隻靠自覺是不行的，克己複禮完全是想多了。
到了漢武帝以後，察舉製普及，大宗可以推舉自己的子孫去做朝廷官員引導政策，這樣一來小宗就可以團結過來了，因為大宗可以讓政策對小宗有利，同時小宗的有能者也有機會得到推舉。大宗和小宗的地位可以改變，誰拿到職位，誰構建政策，誰就是大宗，其他人都要追隨大宗，或者說是追隨政策。
但後來九品中正製，職位繼承限於豪門之間，就是完全的壟斷了。於是壟斷職位的就是豪門，沒有的就是寒門。
接著就是科舉，豪門不能繼承官職，豪門和寒門都得考試。誰得到功名，誰主導政策，所以寒門和豪門都得拚命地投入教育，力求得到功名。
豪門和寒門在一個遊戲規則中博弈，最後形成了士大夫階級。就有了大名鼎鼎的陛下與士大夫共治天下，非與百姓共治天下。
這個時候功名是無法繼承的，反而隨著科舉的進化，還出現了罷免製度。也就是說士大夫要是做錯事情還會被罷免，必須謹言慎行。
而這個時候哪怕貴族爵位可以繼承，但主導政策的也已經不是貴族了，而是士大夫。士大夫的功名則無法繼承，隻能不斷考試。但後來士大夫的身份也出現了壟斷，分為了熱籍和冷籍。
三代沒有考取功名的士大夫就成為了冷籍，再想科舉就得冒籍。不過隻要有錢，這些都是小問題，直接找個熱籍掛靠就行了。
所以到了清朝，政策的導向已經不是完全由士大夫決定的，很多大商人都瘋狂投入教育，培養人才，希望可以通過人才讓政策導向自己。晉商、徽商都投入了很多。所以科舉也對應地分了南北榜，總不能真的全部由有錢人決定政策導向。
到了明清，士大夫和有錢百姓的對抗已經開始了，當然這個時候沒錢的百姓依舊沒資格參與爭奪。
總之從一開始對土地和資源的繼承，到後來職位的繼承，到後來財產可以繼承但政策導向卻需要爭奪。因為政策可以決定有錢人是不是可以一直賺錢。
從晉商、徽商的興衰來看就知道沒有什麽生意可以一直賺錢，特別是成本越來越高的時候，所以他們希望政策可以對自己有利，這樣就可以找到新的賺錢項目了。
為了能讓自己的財富代代相傳，他們需要政策，這就需要他們去爭搶了。爭不到，抄家也是分分鍾的事情。
《紅樓夢》就是如此，賈家立了戰功，富貴逼人。但因為他們一代一代都沒有辦法搶奪到對自己有利的政策導向，最後就入不敷出，直接被抄家。
所以財產可以繼承，但功名不能繼承，政策導向更加不能繼承。而功名和政策導向，寒門可以爭，商人可以爭，富農也可以爭。
王路飛很清楚在大海之上，不隻是財產可繼承，功名也可以繼承，那麽政策導向自然也能繼承。
不是說一個政策搞砸了，就必須有人為此負責，沒人會負責，因為這些都是繼承的。上個政策搞砸了，下一個政策還是同一個家族的政客提出，還要繼續推類似的政策。因為這種政策對自己的家族有利，搞砸了也要繼續推。
都是可以繼承的，那麽大量草莽就沒有機會獲得功名，更不可能得到政策的支持，於是他們除了出海做海賊還能怎麽樣呢？因為他們也知道高級天龍人是不會放棄繼承權的，隻能暴力搶奪。