高軻默默無言，半晌……苦笑道：“雖然經你的提醒，我想起來一些。但是這話聽起來容易，做起來是何等的難啊。不憑‘血氣’爭戰，人若沒有‘血氣’還能算人嗎？”
虛思源聞言歎了口氣，“看來你‘忘記的東西’還真的很多呢。你聽好了，所謂的‘血氣’並不是說，你無情無*欲、冷冰冰的像塊木頭一樣，這才叫做沒有‘血氣’……那隻不過是‘人的理性’離開‘道’以後、思想偏差、所產生出來的謬論。
正如‘道’所說……他們個人偏行己路、如羊走迷、就為自己造了許多的假師傅；這話是誠然可信的。你先前所說的‘唯物論’與‘唯心論’也是一樣，不過是他們有所偏差的理性，為自己構造的‘似是而非’的理論罷了。
真正的所謂的‘血氣’乃是指……人！不按照公義、聖潔、良善的‘道’的原則，隻憑著自己肉*體的私*欲，放*縱自己作惡的本性去行，這叫做血氣！
並不是說你不可以發怒、按照‘怎樣的界限’去發怒，按照‘怎樣的界限’去責備人、管教人，這都是我們當學習的。”
高軻躊躇了一下，“你的意思是……按照公義、公平的原則去行事？”
虛思源不答反問道：“你所謂的公義、公平是什麽？”
“公義……就是公平正義。”
虛思源搖搖頭，“你的想法還是和世人一樣，我先前說了，他們如羊走迷，很多的方向都模糊不清了。包括‘道’放在他們心裏的‘公義、聖潔、良善的律’，他們已經將它歪曲到一個地步……他們心裏並不知道。
正如他們所謂的公平，幼稚到‘等量齊觀’就叫做公平……為什麽他長得比我好看，上天不公平。為什麽他比我聰明，老天不公平。為什麽他比我有錢，老天在偏心。
你要知道人與人‘審美的觀點’是不一樣的。有的人認為這樣長得漂亮，有的人認為那樣才漂亮。如果按照‘他們的觀念’達到‘他們所謂的公平’的話，那隻有全世界所有人都長得一模一樣才可以。我問你，如果全世界所有女人都長得一模一樣，所有的男人都沒有區別，都是一樣的身材、一樣的脾性你甘願嗎？”
高軻想起無論自己到哪裏都看到一樣的臉孔，頓時起了一身的雞皮疙瘩。
“照樣如果全世界所有人都一樣的聰明，都一樣的才能，一樣的特長……人人都去發明原子彈，那麽誰來炒雞蛋？誰來做音樂？誰來點綴這個世界？讓這個世界豐富多彩？正因為人人才能不同，才有了這個五彩斑斕的世界。
因此，他們當中‘最偉大的哲人之一’才說……個人按照他的才能，做他當做的工作，這叫做真正的公平。這是何等可憐又可悲的一個敘述。這是人離棄‘道’以後、必須自己承受的惡果。
他們不僅對‘公平的觀念’迷失了，他們對‘愛的觀念’也照樣亂七八糟。他們之中有一個君王，年輕的時候娶了一個太太。這個太太去世了以後，他立誌不再娶第二個，終生為她廝守。
為了紀念他這個太太，他為她造了一個最輝煌最有藝術價值的墳墓，他們管它叫泰姬陵。很多人都為‘這個君王偉大的愛情’所感動。
但是可笑的是，這個被稱為‘忠於愛的君王’建造完這個陵墓的第一件事，就是把‘建造這個墳墓所有工匠的手’砍掉。因為他覺得‘他的愛人’是唯一的，照樣‘我為了紀念她建造的這座墳墓’也是唯一的。你們既然建造了這座陵墓，我絕對不允許你們再造一座比這個更好的。
他根本忍受不了這個事情。所以為了他所謂的愛情，他將別人的幸福奪去。這就是他們所謂名傳千古的‘愛’！
不但如此，他們的哲人對‘愛的觀念’同樣五花八門，發展出了博愛、兼愛、仁愛……等等等等互相矛盾、不可調和的理論。這就證明他們實在是偏行己路，根本就不懂‘真正愛的定義’是什麽！”
不得不說，虛思源的話是極具震撼性的，高軻聽完以後咽了一口吐沫，好半晌才道：“那……真正的公義是什麽？真正的‘愛的定義’又是什麽？”
虛思源看了他一眼，uu看書 ww.ukansu.om “真正的公義與‘道’是不能分開的。因為‘道’才是‘公義的源頭’，正因為‘道’將‘公義的本性’賜給人，人才有了公義的概念。‘道’將‘愛的本性’賜給人，人才曉得什麽是愛，‘道’將‘道德的良心’賜給人，人才知道什麽叫做聖潔，什麽叫做羞惡之心。
‘道’就是‘公義的本體’、‘道’就是‘愛的本體’、‘道’就是‘聖潔的本體’……‘道’就是公義！‘道’就是愛！‘道’就是真理！‘道’就是生命！‘道’就是一切！萬有都是屬於‘他’！也都源於‘他’！
人因為對‘他’的觀念模糊了，所以管‘他’叫天。管‘他’叫神，也有的稱‘他’為道……但是他們所謂的天、所謂的神、所謂的道根本就不是‘真正的道’！隻不過是他們‘悖逆了道以後的理性’假象出來的一個產物而已。這與真正的‘道的本身’相差何止千萬裏。
所以‘道’說，你們想要公平嗎？真正的公平是……我多給誰，就向誰多要！少給誰，就向誰少取！
你以為自己比別人有才能嗎？你用你的才能做了什麽，你將來都要向‘道’交賬。你覺得自己才能少嗎？‘道’也不會向你多取。
因為萬有都是屬於‘他’，也是憑‘他’而立！‘他’才有資格說這樣的話，這才是真正的公平！
至於什麽是‘愛’，我相信你頭腦裏應該會記得，畢竟這是‘族裏明文規定’要謹記的！隻不過這一點‘靠自己’根本做不到，我們作為被‘道’從世人中揀選出來的一族，也隻能向這個目標努力罷了。”
虛思源聞言歎了口氣，“看來你‘忘記的東西’還真的很多呢。你聽好了，所謂的‘血氣’並不是說，你無情無*欲、冷冰冰的像塊木頭一樣，這才叫做沒有‘血氣’……那隻不過是‘人的理性’離開‘道’以後、思想偏差、所產生出來的謬論。
正如‘道’所說……他們個人偏行己路、如羊走迷、就為自己造了許多的假師傅；這話是誠然可信的。你先前所說的‘唯物論’與‘唯心論’也是一樣，不過是他們有所偏差的理性，為自己構造的‘似是而非’的理論罷了。
真正的所謂的‘血氣’乃是指……人！不按照公義、聖潔、良善的‘道’的原則，隻憑著自己肉*體的私*欲，放*縱自己作惡的本性去行，這叫做血氣！
並不是說你不可以發怒、按照‘怎樣的界限’去發怒，按照‘怎樣的界限’去責備人、管教人，這都是我們當學習的。”
高軻躊躇了一下，“你的意思是……按照公義、公平的原則去行事？”
虛思源不答反問道：“你所謂的公義、公平是什麽？”
“公義……就是公平正義。”
虛思源搖搖頭，“你的想法還是和世人一樣，我先前說了，他們如羊走迷，很多的方向都模糊不清了。包括‘道’放在他們心裏的‘公義、聖潔、良善的律’，他們已經將它歪曲到一個地步……他們心裏並不知道。
正如他們所謂的公平，幼稚到‘等量齊觀’就叫做公平……為什麽他長得比我好看，上天不公平。為什麽他比我聰明，老天不公平。為什麽他比我有錢，老天在偏心。
你要知道人與人‘審美的觀點’是不一樣的。有的人認為這樣長得漂亮，有的人認為那樣才漂亮。如果按照‘他們的觀念’達到‘他們所謂的公平’的話，那隻有全世界所有人都長得一模一樣才可以。我問你，如果全世界所有女人都長得一模一樣，所有的男人都沒有區別，都是一樣的身材、一樣的脾性你甘願嗎？”
高軻想起無論自己到哪裏都看到一樣的臉孔，頓時起了一身的雞皮疙瘩。
“照樣如果全世界所有人都一樣的聰明，都一樣的才能，一樣的特長……人人都去發明原子彈，那麽誰來炒雞蛋？誰來做音樂？誰來點綴這個世界？讓這個世界豐富多彩？正因為人人才能不同，才有了這個五彩斑斕的世界。
因此，他們當中‘最偉大的哲人之一’才說……個人按照他的才能，做他當做的工作，這叫做真正的公平。這是何等可憐又可悲的一個敘述。這是人離棄‘道’以後、必須自己承受的惡果。
他們不僅對‘公平的觀念’迷失了，他們對‘愛的觀念’也照樣亂七八糟。他們之中有一個君王，年輕的時候娶了一個太太。這個太太去世了以後，他立誌不再娶第二個，終生為她廝守。
為了紀念他這個太太，他為她造了一個最輝煌最有藝術價值的墳墓，他們管它叫泰姬陵。很多人都為‘這個君王偉大的愛情’所感動。
但是可笑的是，這個被稱為‘忠於愛的君王’建造完這個陵墓的第一件事，就是把‘建造這個墳墓所有工匠的手’砍掉。因為他覺得‘他的愛人’是唯一的，照樣‘我為了紀念她建造的這座墳墓’也是唯一的。你們既然建造了這座陵墓，我絕對不允許你們再造一座比這個更好的。
他根本忍受不了這個事情。所以為了他所謂的愛情，他將別人的幸福奪去。這就是他們所謂名傳千古的‘愛’！
不但如此，他們的哲人對‘愛的觀念’同樣五花八門，發展出了博愛、兼愛、仁愛……等等等等互相矛盾、不可調和的理論。這就證明他們實在是偏行己路，根本就不懂‘真正愛的定義’是什麽！”
不得不說，虛思源的話是極具震撼性的，高軻聽完以後咽了一口吐沫，好半晌才道：“那……真正的公義是什麽？真正的‘愛的定義’又是什麽？”
虛思源看了他一眼，uu看書 ww.ukansu.om “真正的公義與‘道’是不能分開的。因為‘道’才是‘公義的源頭’，正因為‘道’將‘公義的本性’賜給人，人才有了公義的概念。‘道’將‘愛的本性’賜給人，人才曉得什麽是愛，‘道’將‘道德的良心’賜給人，人才知道什麽叫做聖潔，什麽叫做羞惡之心。
‘道’就是‘公義的本體’、‘道’就是‘愛的本體’、‘道’就是‘聖潔的本體’……‘道’就是公義！‘道’就是愛！‘道’就是真理！‘道’就是生命！‘道’就是一切！萬有都是屬於‘他’！也都源於‘他’！
人因為對‘他’的觀念模糊了，所以管‘他’叫天。管‘他’叫神，也有的稱‘他’為道……但是他們所謂的天、所謂的神、所謂的道根本就不是‘真正的道’！隻不過是他們‘悖逆了道以後的理性’假象出來的一個產物而已。這與真正的‘道的本身’相差何止千萬裏。
所以‘道’說，你們想要公平嗎？真正的公平是……我多給誰，就向誰多要！少給誰，就向誰少取！
你以為自己比別人有才能嗎？你用你的才能做了什麽，你將來都要向‘道’交賬。你覺得自己才能少嗎？‘道’也不會向你多取。
因為萬有都是屬於‘他’，也是憑‘他’而立！‘他’才有資格說這樣的話，這才是真正的公平！
至於什麽是‘愛’，我相信你頭腦裏應該會記得，畢竟這是‘族裏明文規定’要謹記的！隻不過這一點‘靠自己’根本做不到，我們作為被‘道’從世人中揀選出來的一族，也隻能向這個目標努力罷了。”