姹紫嫣紅燒成灰，凡人微笑，聖人哭泣。
王啟堯不日稱帝，立國號武，季婉晴為武後，王輕候受封太宰。
武立國之初，兵亂四起，王輕候率兵東征，三年間，平叛東亂，橫掃殷朝舊部勢力。
武帝王啟堯賜刀言官，武帝道一句，言官記一筆，敢不從者，俱斬之。
史冊中，太宰王輕候為大朝開國立朝，被迫所行之惡事，一筆勾盡，不留一墨於帛中，不傳一言於後世，其累世功績，不懼蓋主，其昭天善德，不畏欺君。
朝臣惶恐，有直言進諫者，懸顱於市，自此天下，再無非議之人。
世人隻知，仁德之輩，王輕候，一生磊落，光明坦蕩。
馬背上的王輕候聽聞此事，回首西看，好似看到了他大哥眼底的歉疚，於是用盡一切辦法來彌補自己。
前半生，他們每個人都欠了自己的，於是有些人用命來還，有些人用餘生來償。
但他已不喜不悲，不怒不怨，不恨不嗔。
那個笑起來總是風流好看的小公子，不知是死在了哪一年的哪一日，他還是會笑，隻是笑得再也沒有那麽生動鮮活，總如一幅畫般，好看是好看的，卻毫無生機。
自那日昭月居後，王輕候的生命裏多了很禁忌，不喝任何一種粥，不吃糖醋排骨，不吃枇杷甜梨與杏，不吃雲蕊玉片糕，不種海棠樹，不做很多很多事。
見不得，見到都要肝腸寸斷，不能成活。
有一日在戰場上，他正策馬殺敵，長槍劃過之處，有個人回首，眼角一滴朱紅的淚痣，陡然入眼。
竟將他驚落馬背。
那是一個孤女，年紀十四，那正是王輕候遇上阿淺時，阿淺的年紀，她逃難途中險些死於馬蹄之下。
王輕候將收養回家，問她叫什麽，她說大家都叫她妮子，沒有大名。
於是那日，王輕候久久地，久久地看著她眼角那滴，跟阿淺如出一轍的朱砂淚痣，說：“你叫我一聲父親，我給你取個名字吧。”
“是，義父。”那孤女怯生生地喚。
“王慕淺。”王輕候輕聲說，“從今日起，你叫王慕淺。”
沒有人見過那樣的王輕候，他抱著王慕淺失聲慟哭，哭得像個孩子，聲淚俱下，肝腸寸斷。
他已找了阿淺整整三年，三年來他踏遍所行之處，都未能找到她的身影。
他甚至開始懷疑，是不是奚若洲和江公根本沒有救活她，隻是騙自己，讓自己抱著這麽個念想活下來，不至於自暴自棄，也不至於發瘋拉著全天下的人一起陪葬。
他絲毫不懷疑，奚若洲跟江公幹得出這樣的事。
三年過去，他未有一日忘記他們的手段和厲害。
東亂平定後，他帶著王慕淺回到了鳳台城，那時，武朝正準備遷都之事，這樣大的事，王啟堯也來問他的意見，可有什麽想遷往的地方。
王輕候看了看地圖，左右計量，盤算許久，定了一個洛城的地方。
王啟堯當即頒旨，不日遷都洛城，不作半分質疑。
臣子們有時候分不清，到底誰才是王上。
偶爾有一些心懷不軌的家夥，提著腦袋來試探王輕候的心意，試探他到底有沒有對那張王位死心，王輕候便把這些腦袋全都收下，送進宮裏，送給他的大哥。
每到那時候，王啟堯看向王輕候的眼神便分外哀傷，想拉著他喝杯酒，但王輕候總說，臣弟還有公務要忙，便不陪王上了。
有時候，季婉晴也會去找王輕候聊一聊，她最是清楚王啟堯內心的折磨和愧疚由何而來，如果王輕候這個係鈴人不去解鈴，王啟堯這誅心之苦，一輩子也走不出來。
但王輕候根本不見她，或者說，鮮少有什麽人能見到他，除了王慕淺。他待王慕淺很不一樣，他教她寫字，讀書，練武，騎馬，射箭，教她明辨是非，知曉大義，教她行走人間的規則，還教她世上的一切事物並非存在即是正確，你可以有自
己的一套是非觀，用你獨特的目光去看待人世。
他將王慕淺教得越來越像方覺淺，像也越來越不像方覺淺，因為越是像，他越會拿來比較，可越比較，就越發現，無人能似阿淺。
無人能似阿淺，最深得他心，也最不識好歹，一失蹤，便是整整四五年。
這四五年裏，王輕候做了很多很多事，他簡直比帝王還要忙碌。
他分封了二十七個封國，任用武親信去做諸侯，以作為捍衛王室的屏藩。
那時候，奚若洲問他，當初殷朝有神殿這樣一個龐然大物作製衡，當新的王朝取代了殷朝，而神殿已然消亡的時候，又有什麽力量可以製衡新朝呢？
失去了掣肘的新朝王權，將沒有了壓製他，監督他的勢力，會是何等恐怖呢？
他將這個問題留給王輕候，因為他知道，王輕候一定會去解決。
王輕候，就是那個新的力量，那個壓製王權膨脹到無法控製，以至於肆意妄為的“力量”。
於是他分封二十七國，看似是讓這些諸候拱衛武朝，實則目的遠不止於此。
他們會是武朝的屏障，任何一方作亂，武朝都能聯合其他的諸候平息亂事，因為這二十七的諸候，都是武朝的親信。而諸候之間的傾軋戰事，也可為武朝提供喘息之機。
但同時，他們也會互相製約，不論是武朝君主，還是還是封地諸侯，都不會擁有絕對的權力，武王與諸候各國國君，皆不可為所欲為，極大可能地避免了出現昏君。
當然了，這遠不是王輕候最想做的事情。
製禮作樂，明確倫理，才是他一生最大的堅持與信仰。
他終於能心平氣和地去看待神殿，看待巫族，看待這世間的陋習與光輝，心平氣和地取其精華，去其糟粕地，將一切“行走人世間的規矩”理為四個字：道德觀念。上至天子宗室，政治製度，下至百姓衣食，婚喪嫁娶，他都定下了一套完整的，詳細的，行為規範，一步步努力使之落實為社會製度化，以形成社會公德，維係社會秩序。
王啟堯不日稱帝，立國號武，季婉晴為武後，王輕候受封太宰。
武立國之初，兵亂四起，王輕候率兵東征，三年間，平叛東亂，橫掃殷朝舊部勢力。
武帝王啟堯賜刀言官，武帝道一句，言官記一筆，敢不從者，俱斬之。
史冊中，太宰王輕候為大朝開國立朝，被迫所行之惡事，一筆勾盡，不留一墨於帛中，不傳一言於後世，其累世功績，不懼蓋主，其昭天善德，不畏欺君。
朝臣惶恐，有直言進諫者，懸顱於市，自此天下，再無非議之人。
世人隻知，仁德之輩，王輕候，一生磊落，光明坦蕩。
馬背上的王輕候聽聞此事，回首西看，好似看到了他大哥眼底的歉疚，於是用盡一切辦法來彌補自己。
前半生，他們每個人都欠了自己的，於是有些人用命來還，有些人用餘生來償。
但他已不喜不悲，不怒不怨，不恨不嗔。
那個笑起來總是風流好看的小公子，不知是死在了哪一年的哪一日，他還是會笑，隻是笑得再也沒有那麽生動鮮活，總如一幅畫般，好看是好看的，卻毫無生機。
自那日昭月居後，王輕候的生命裏多了很禁忌，不喝任何一種粥，不吃糖醋排骨，不吃枇杷甜梨與杏，不吃雲蕊玉片糕，不種海棠樹，不做很多很多事。
見不得，見到都要肝腸寸斷，不能成活。
有一日在戰場上，他正策馬殺敵，長槍劃過之處，有個人回首，眼角一滴朱紅的淚痣，陡然入眼。
竟將他驚落馬背。
那是一個孤女，年紀十四，那正是王輕候遇上阿淺時，阿淺的年紀，她逃難途中險些死於馬蹄之下。
王輕候將收養回家，問她叫什麽，她說大家都叫她妮子，沒有大名。
於是那日，王輕候久久地，久久地看著她眼角那滴，跟阿淺如出一轍的朱砂淚痣，說：“你叫我一聲父親，我給你取個名字吧。”
“是，義父。”那孤女怯生生地喚。
“王慕淺。”王輕候輕聲說，“從今日起，你叫王慕淺。”
沒有人見過那樣的王輕候，他抱著王慕淺失聲慟哭，哭得像個孩子，聲淚俱下，肝腸寸斷。
他已找了阿淺整整三年，三年來他踏遍所行之處，都未能找到她的身影。
他甚至開始懷疑，是不是奚若洲和江公根本沒有救活她，隻是騙自己，讓自己抱著這麽個念想活下來，不至於自暴自棄，也不至於發瘋拉著全天下的人一起陪葬。
他絲毫不懷疑，奚若洲跟江公幹得出這樣的事。
三年過去，他未有一日忘記他們的手段和厲害。
東亂平定後，他帶著王慕淺回到了鳳台城，那時，武朝正準備遷都之事，這樣大的事，王啟堯也來問他的意見，可有什麽想遷往的地方。
王輕候看了看地圖，左右計量，盤算許久，定了一個洛城的地方。
王啟堯當即頒旨，不日遷都洛城，不作半分質疑。
臣子們有時候分不清，到底誰才是王上。
偶爾有一些心懷不軌的家夥，提著腦袋來試探王輕候的心意，試探他到底有沒有對那張王位死心，王輕候便把這些腦袋全都收下，送進宮裏，送給他的大哥。
每到那時候，王啟堯看向王輕候的眼神便分外哀傷，想拉著他喝杯酒，但王輕候總說，臣弟還有公務要忙，便不陪王上了。
有時候，季婉晴也會去找王輕候聊一聊，她最是清楚王啟堯內心的折磨和愧疚由何而來，如果王輕候這個係鈴人不去解鈴，王啟堯這誅心之苦，一輩子也走不出來。
但王輕候根本不見她，或者說，鮮少有什麽人能見到他，除了王慕淺。他待王慕淺很不一樣，他教她寫字，讀書，練武，騎馬，射箭，教她明辨是非，知曉大義，教她行走人間的規則，還教她世上的一切事物並非存在即是正確，你可以有自
己的一套是非觀，用你獨特的目光去看待人世。
他將王慕淺教得越來越像方覺淺，像也越來越不像方覺淺，因為越是像，他越會拿來比較，可越比較，就越發現，無人能似阿淺。
無人能似阿淺，最深得他心，也最不識好歹，一失蹤，便是整整四五年。
這四五年裏，王輕候做了很多很多事，他簡直比帝王還要忙碌。
他分封了二十七個封國，任用武親信去做諸侯，以作為捍衛王室的屏藩。
那時候，奚若洲問他，當初殷朝有神殿這樣一個龐然大物作製衡，當新的王朝取代了殷朝，而神殿已然消亡的時候，又有什麽力量可以製衡新朝呢？
失去了掣肘的新朝王權，將沒有了壓製他，監督他的勢力，會是何等恐怖呢？
他將這個問題留給王輕候，因為他知道，王輕候一定會去解決。
王輕候，就是那個新的力量，那個壓製王權膨脹到無法控製，以至於肆意妄為的“力量”。
於是他分封二十七國，看似是讓這些諸候拱衛武朝，實則目的遠不止於此。
他們會是武朝的屏障，任何一方作亂，武朝都能聯合其他的諸候平息亂事，因為這二十七的諸候，都是武朝的親信。而諸候之間的傾軋戰事，也可為武朝提供喘息之機。
但同時，他們也會互相製約，不論是武朝君主，還是還是封地諸侯，都不會擁有絕對的權力，武王與諸候各國國君，皆不可為所欲為，極大可能地避免了出現昏君。
當然了，這遠不是王輕候最想做的事情。
製禮作樂，明確倫理，才是他一生最大的堅持與信仰。
他終於能心平氣和地去看待神殿，看待巫族，看待這世間的陋習與光輝，心平氣和地取其精華，去其糟粕地，將一切“行走人世間的規矩”理為四個字：道德觀念。上至天子宗室，政治製度，下至百姓衣食，婚喪嫁娶，他都定下了一套完整的，詳細的，行為規範，一步步努力使之落實為社會製度化，以形成社會公德，維係社會秩序。