沈約不出手的時候看起來平淡無奇，可驀地出手，著實讓眾人驚錯萬分。
他甩手畫卷居然變出天河，天河流淌，隨即尋到詩盈所在。
巷中琴聲隱約傳至宮中。
眾人亦可以看到詩盈在鳴琴。
這本是絕無可能的事情。
琴聲的分貝自然不及鍾聲，眾人也沒有千裏眼，如何能看得到宮外很遠發生的事情？
事實卻是，眾人不但聽得到琴聲，亦能看得到小巷中發生的事情。
巷道中的楊幺亦看到了宮中的事情。
那天河就像一條通道，瞬間溝通長河兩端的事情，不但讓兩方的人視覺相通，聲音亦能彼此傳播。
這是何其奇特的場景？
尋常人見到，隻覺得這是不可思議的天地間的奇跡。
楊幺卻是刹那間想明白一個事情——這是詩盈和沈約間的約定，有難之時，詩盈隻要彈琴做聲，沈約就能循聲而至。
沈約終究還是沒有忘記他們。
完顏烈卻是狂吼聲中，掀翻衝來的幾個金衛，帶著金帝來到南詔建極鍾前。
玉斧出，敲在鍾上。
棋盤出，勢子落。
沈約微有揚眉，這是他第二次觀看完顏烈落棋，第一次的時候，他隻感覺天河有異，卻不知道究竟發生了什麽，但他方才在撫按南詔建極鍾的時候，腦海中卻閃過蕭楚在鍾前的畫麵。
蕭楚甩手飛出手中的畫卷，畫卷化作天河，有地形浮出，然後蕭楚在鍾前落棋。
一切一切，清晰非常。
影像閃過後，沈約隨即禪定感應詩盈所在。
詩盈並未讓沈約失望，關鍵時候，仍舊能靜心奏出高山流水，這本是她和沈約的約定
危機關頭，鳴琴示警！
詩盈不知道鳴琴何用，可她信沈約，信為溝通之基。
信才有奇跡產生！
禪修之行，信為百行首。
沈約是感非聽，當感受到琴聲那一刻，隨即定下詩盈的方位，然後如蕭楚般拋出畫卷。
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想到做到！
這一刻，他真正展現出禪修者的明觀之道，將腦海中的觀想畫麵和現實融為一體。
畫卷果變。
琴畫書棋絕非隻是簡單的展示一個地形圖，而是有更高的妙用，唯獨能用者才能讓其物盡其用。
畫變作天河，實則是畫卷解體。
心經有雲——色不異空、空不異色。色即是空、空即是色。
空無、色有。
空中妙有！
空、色世界本有奇特的方式進行轉化，就和世間生態循環般，世人固守，才走色、空非此即彼的二元極端，無法想象這兩者之間的奇妙糾纏。
沈約刹那間更悟《心經》至語，再配合天柱山那些人極高的科技，成功形成天河奔流的奇景。
棋盤出，勢子落的那一刻，沈約亦終於發現天河現出什麽異常。
天河的邊際，現出若有若無的邊界。
邊界之外，河流如常流淌，但邊界之內的河流，卻似有所凝結。
常人看去，並不太留意河流的這種細微差別。
哪怕孔子站在川上，感慨"逝水如斯、不舍晝夜"時，也隻會感慨人生如水、匆匆而過，卻也看不出河流的快慢之別。
沈約卻能。
可他哪怕看出邊界內外水流有別，還是看不出區別的用意。
為什麽？
如此差別，究竟意味著什麽？
酆都判官那麵驀地上前，五指突探，抓向楊幺的麵門，似要將他的眼珠子活活挖出來，可身形陡閃，隨即衝向詩盈。
這一招兩勢，虛虛實實，酆都判官眼看就要掠楊幺而過。
詩盈的琴聲是關鍵！
此刻琴畫書棋重啟功用，對金帝和他酆都判官自然不利，擒住詩盈、截斷琴聲本是酆都判官的當務之急。
可前進丈許，酆都判官倏然退後丈許，隻因為楊幺根本不理襲擊麵目的那一抓，楊幺看穿酆都判官聲東擊西的用意，徑直揮刀封住判官的必經之路。
楊幺舍命，酆都判官卻是惜身。
二人瞬間僵持。
若論機關詭變、蠱惑人心，酆都判官自然遠勝楊幺，可如此窄巷，二人近身纏鬥，楊幺的搏擊經驗明顯更勝一籌。
"沈約，經書！"
完顏烈拖著金帝，鬥著金甲護衛，用玉斧敲鍾落子布局的時候，還不忘記提醒沈約翻書。
沈約拿著黃庭經卻未翻閱，反倒將經書卷成筒狀。
完顏烈心沉。
在他設想中，一切都待琴畫書棋發揮作用時，此局才有至關重要的作用，但沈約不用經書，所為何來？
不想經書雖卷成筒狀，可其上光芒更盛。
刹那間，一卷經書通體明亮，竟照的乾元殿前亮如白晝。
韓企先、合剌等人都如看到神仙鬥法般，動彈不得。
沈約卻是驀地拋書，如同拋畫般。
經書至空，尚在天河之上，然後如滾軸般從河上滾過。
有無數道光線從經書中射出，射到天河之上，有高山起、城闕突...
那一刻，經書就如盤古、女媧般，開天辟地，將大好山河投入天河之中。
沈約微有展眉，似有所悟。
他經曆了月亮門創世一事，對這物質世界的形成有了常人不具備的見解，眼看山河現、城郭起，他那一刻卻想到自己利用月亮門改造暗界的事情。
似有相似。
亦有不同。
完顏烈卻喝道："轉經，好手段！"
他百餘年的壽命，或許不如沈約的悟性，但見識卻不見得差沈約太多。
世俗中，本有轉經筒一說。
很多修行者認為，修行在誠，是以對修行真經念誦越多，所獲功德亦多。
這也是念經、抄經的起源。
在大雪山那麵的修行者，有的將經書、咒語裝於一個經筒中，用手不停的搖轉經筒，用意就是轉一遍、當作念誦一遍。
但這種方法更像是做一天和尚撞一天鍾。
心若懶散癡迷，如何開悟？
完顏烈見沈約倏然以轉經的手法興起天河中奇景，倒是歎為觀止，振奮不已。
這片刻間，他落子不過十餘手，不僅因為場麵變幻波詭雲譎，還因為周遭的一切，都在阻止他落子。
他每下一子，都是極為困難的事情。
"擊鍾！"完顏晟驀地吩咐道。
他見完顏烈這般關頭，拚命落子，又見河有異、經轉動。知道若讓對手布完棋局後，後果不堪設想。
擊鍾以亂完顏烈落子。
鍾聲轟鳴。
有金衛數戟擊在南詔建極鍾上，不等金帝再說什麽，那幾個金衛已停止揮戟，隻因片刻間，鍾無恙，但完顏烈麵前的棋盤竟然倏然擴大數倍。
他甩手畫卷居然變出天河，天河流淌，隨即尋到詩盈所在。
巷中琴聲隱約傳至宮中。
眾人亦可以看到詩盈在鳴琴。
這本是絕無可能的事情。
琴聲的分貝自然不及鍾聲，眾人也沒有千裏眼，如何能看得到宮外很遠發生的事情？
事實卻是，眾人不但聽得到琴聲，亦能看得到小巷中發生的事情。
巷道中的楊幺亦看到了宮中的事情。
那天河就像一條通道，瞬間溝通長河兩端的事情，不但讓兩方的人視覺相通，聲音亦能彼此傳播。
這是何其奇特的場景？
尋常人見到，隻覺得這是不可思議的天地間的奇跡。
楊幺卻是刹那間想明白一個事情——這是詩盈和沈約間的約定，有難之時，詩盈隻要彈琴做聲，沈約就能循聲而至。
沈約終究還是沒有忘記他們。
完顏烈卻是狂吼聲中，掀翻衝來的幾個金衛，帶著金帝來到南詔建極鍾前。
玉斧出，敲在鍾上。
棋盤出，勢子落。
沈約微有揚眉，這是他第二次觀看完顏烈落棋，第一次的時候，他隻感覺天河有異，卻不知道究竟發生了什麽，但他方才在撫按南詔建極鍾的時候，腦海中卻閃過蕭楚在鍾前的畫麵。
蕭楚甩手飛出手中的畫卷，畫卷化作天河，有地形浮出，然後蕭楚在鍾前落棋。
一切一切，清晰非常。
影像閃過後，沈約隨即禪定感應詩盈所在。
詩盈並未讓沈約失望，關鍵時候，仍舊能靜心奏出高山流水，這本是她和沈約的約定
危機關頭，鳴琴示警！
詩盈不知道鳴琴何用，可她信沈約，信為溝通之基。
信才有奇跡產生！
禪修之行，信為百行首。
沈約是感非聽，當感受到琴聲那一刻，隨即定下詩盈的方位，然後如蕭楚般拋出畫卷。
<a id="wzsy" href="http://www.bidige.com">bidige.com</a>
想到做到！
這一刻，他真正展現出禪修者的明觀之道，將腦海中的觀想畫麵和現實融為一體。
畫卷果變。
琴畫書棋絕非隻是簡單的展示一個地形圖，而是有更高的妙用，唯獨能用者才能讓其物盡其用。
畫變作天河，實則是畫卷解體。
心經有雲——色不異空、空不異色。色即是空、空即是色。
空無、色有。
空中妙有！
空、色世界本有奇特的方式進行轉化，就和世間生態循環般，世人固守，才走色、空非此即彼的二元極端，無法想象這兩者之間的奇妙糾纏。
沈約刹那間更悟《心經》至語，再配合天柱山那些人極高的科技，成功形成天河奔流的奇景。
棋盤出，勢子落的那一刻，沈約亦終於發現天河現出什麽異常。
天河的邊際，現出若有若無的邊界。
邊界之外，河流如常流淌，但邊界之內的河流，卻似有所凝結。
常人看去，並不太留意河流的這種細微差別。
哪怕孔子站在川上，感慨"逝水如斯、不舍晝夜"時，也隻會感慨人生如水、匆匆而過，卻也看不出河流的快慢之別。
沈約卻能。
可他哪怕看出邊界內外水流有別，還是看不出區別的用意。
為什麽？
如此差別，究竟意味著什麽？
酆都判官那麵驀地上前，五指突探，抓向楊幺的麵門，似要將他的眼珠子活活挖出來，可身形陡閃，隨即衝向詩盈。
這一招兩勢，虛虛實實，酆都判官眼看就要掠楊幺而過。
詩盈的琴聲是關鍵！
此刻琴畫書棋重啟功用，對金帝和他酆都判官自然不利，擒住詩盈、截斷琴聲本是酆都判官的當務之急。
可前進丈許，酆都判官倏然退後丈許，隻因為楊幺根本不理襲擊麵目的那一抓，楊幺看穿酆都判官聲東擊西的用意，徑直揮刀封住判官的必經之路。
楊幺舍命，酆都判官卻是惜身。
二人瞬間僵持。
若論機關詭變、蠱惑人心，酆都判官自然遠勝楊幺，可如此窄巷，二人近身纏鬥，楊幺的搏擊經驗明顯更勝一籌。
"沈約，經書！"
完顏烈拖著金帝，鬥著金甲護衛，用玉斧敲鍾落子布局的時候，還不忘記提醒沈約翻書。
沈約拿著黃庭經卻未翻閱，反倒將經書卷成筒狀。
完顏烈心沉。
在他設想中，一切都待琴畫書棋發揮作用時，此局才有至關重要的作用，但沈約不用經書，所為何來？
不想經書雖卷成筒狀，可其上光芒更盛。
刹那間，一卷經書通體明亮，竟照的乾元殿前亮如白晝。
韓企先、合剌等人都如看到神仙鬥法般，動彈不得。
沈約卻是驀地拋書，如同拋畫般。
經書至空，尚在天河之上，然後如滾軸般從河上滾過。
有無數道光線從經書中射出，射到天河之上，有高山起、城闕突...
那一刻，經書就如盤古、女媧般，開天辟地，將大好山河投入天河之中。
沈約微有展眉，似有所悟。
他經曆了月亮門創世一事，對這物質世界的形成有了常人不具備的見解，眼看山河現、城郭起，他那一刻卻想到自己利用月亮門改造暗界的事情。
似有相似。
亦有不同。
完顏烈卻喝道："轉經，好手段！"
他百餘年的壽命，或許不如沈約的悟性，但見識卻不見得差沈約太多。
世俗中，本有轉經筒一說。
很多修行者認為，修行在誠，是以對修行真經念誦越多，所獲功德亦多。
這也是念經、抄經的起源。
在大雪山那麵的修行者，有的將經書、咒語裝於一個經筒中，用手不停的搖轉經筒，用意就是轉一遍、當作念誦一遍。
但這種方法更像是做一天和尚撞一天鍾。
心若懶散癡迷，如何開悟？
完顏烈見沈約倏然以轉經的手法興起天河中奇景，倒是歎為觀止，振奮不已。
這片刻間，他落子不過十餘手，不僅因為場麵變幻波詭雲譎，還因為周遭的一切，都在阻止他落子。
他每下一子，都是極為困難的事情。
"擊鍾！"完顏晟驀地吩咐道。
他見完顏烈這般關頭，拚命落子，又見河有異、經轉動。知道若讓對手布完棋局後，後果不堪設想。
擊鍾以亂完顏烈落子。
鍾聲轟鳴。
有金衛數戟擊在南詔建極鍾上，不等金帝再說什麽，那幾個金衛已停止揮戟，隻因片刻間，鍾無恙，但完顏烈麵前的棋盤竟然倏然擴大數倍。