沈約越想越心驚。
他雖能推出很玄奇的事情，卻對月亮門的玄奇無從下手。
月亮門根本是遠超越世人認知的存在。
沈約不能肯定眼前的這個無依之門是否是月亮門的門板，但如今有機會研究一下，總不能錯過。
這麽一想，沈約忍不住走近那扇無依之門，不見林逸飛有阻攔的意思，這說明碰下沒有什麽危險，沈約尋思間、嚐試推了推門板。
無依之門的兩麵門閂雖然都沒了，可門板還履行著自己閉門謝客的職責，沈約感覺推在一座山上。
沒有月亮門的幫手，他畢竟不能推得動一座山的。這就和蕭楚若沒有月亮門的幫助，憑借一人之力，也不能建造此間環境般。
林逸飛已道：“應該無法推開，我曾經嚐試過。”
沈約聞言暫時放棄了推門的打算，他拿手機稍微測量下，兩扇門板間沒有任何縫隙。
正常的情況，哪怕保險庫的保險門，也是有縫隙存在的，隻是縫隙會十分的細微，讓人幾乎可以忽略不計。
可如今的無依之門，門板之間更像是焊死的。
沈約皺起眉頭，益發的覺得奇怪。
這樣的一道門，根本不需要門閂的。
林逸飛那麵已道：“我不久前曾經說過，我的武功大成，並非因為我是武學奇才，而是因為玄鐵劍的助力。”
回憶往事，林逸飛繼續道：“蕭楚將我置身這裏，雖然不缺食物和水，卻沒有亮光。但因為這點，反讓我很快的找到了此間。黑暗中，我的感覺變得敏銳，直覺也開始見效。”
沈約暫時放棄了對無依之門的研究，決定先搞清蕭別離的事情，聽林逸飛這麽說，他腦海中浮現出八個字。
絕利一源，用師十倍！
這是《黃帝陰符經》的言語，蕭楚在利用這種方法訓練蕭別離。
“但在我找到這裏後，蕭楚就對我說……你能這麽快的找到這裏，或許是天意。天意難測，他希望我好之為之。”
林逸飛繼續回憶道：“我那時候已經長大了幾歲，聽出蕭楚的離別之意，以為自己不懂事惹惱了他，立即致歉，請他不要離開我。”
沈約微有心酸，想得到那無依無靠的孩子對一個依靠的人不舍依戀之意。
“蕭楚隻是道——黯然銷魂者，惟有別離，然後摸摸我的頭。”
林逸飛略有傷感道：“我那時候懂的少，見他對我少有的和藹，隻以為他決定不走了，沒有想到在那以後，我就再也沒有見過他。”
沈約微有發怔。
他聽得出蕭楚的傷感和離意，卻沒有想到蕭楚做的這般決絕。
因為不忍別離，是以連道別的事情都不做？
“我後來才漸漸明白蕭楚的用意，古人《相見歡》一詞道的是愁緒，因為知曉別離黯然，是以不忍道出別離。”林逸飛低聲道。
沈約輕輕歎口氣。
世人總是喜歡反著來，歡樂的時候想著離愁，生前覺得時間漫漫無從消遣，臨死卻在貪圖最後時日的苟且殘喘……
林逸飛又道：“但當初的我真的不懂這些複雜的情感，我一直在等待蕭楚的回轉，走遍了這裏的迷宮，呼喊著請蕭楚出現，說隻要他出現，我可以一輩子不再頑皮。但是……”
默然片刻，林逸飛喃喃道：“他始終沒有出現。”
想著那無依無靠的孩子望著一道無依之門呼喊的場麵，沈約內心微有淒涼之感。
<a id="wzsy" href="https://m.yyxs.la">YY小說</a>
林逸飛沉默了半晌，終於又道：“好在我在這裏多年，已經習慣了寂寞，喊不出蕭楚，望著這道門的時候，想到蕭楚說的天意，我認為一切秘密或者就在這道門中。是以終日坐在門前，同時想著蕭楚說過的以意使氣，以氣使力，身心合一的事情。”
沈約暗想，初見這人，就感覺這人的沉著冷靜絕非一日之功，如今看來，是昔日的磨礪養成了他沉穩的性格。
林逸飛看著眼前的無依之門，回憶道：“一個人專注的時候，會有奇跡發生。”
沈約極為認可這句話，事實上，禪修入定就是一種專注，修行的各種體驗，就是在專注中產生的。
他是有師父的教導傳授才明白這些事情，蕭別離卻像無師自通。
“我喊不出蕭楚，回歸到從前的孤獨日子，好在此間不缺食糧，我對世間也有些畏懼，就一直呆在這裏。”林逸飛並不避短。
沈約心中暗想，林逸飛雖然沒有明說世間哪些醜陋，但世上若不傷害了一個天真的孩子，孩子何至於對世界如此畏懼呢？
林逸飛平靜的繼續說著寂寞的時光，“我感覺身體有了些微妙的反應，想著《內經》和《道德經》的一些言語，暗想古人絕頂聰明之輩都在講求順其自然，聽他們的總是沒錯。”
沈約忍不住道：“你想的都是哪些言語？”
古經沒有武學之道，但卻教導出一個武學高手，沈約還是想聽聽是哪些言論如此神奇。
“比如說內經的上古天真論，道德經說的載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？”
林逸飛並不隱瞞，“前者講少欲順時之妙，後者卻說專一歸根的玄奇。”
沈約微微點頭。
青葉白藕紅蓮花，三教本來是一家。
華夏本土的道教和儒家，和釋迦所傳的佛教，在頂尖認知上都已趨於一致。悟性雖是個和尚，可從不抱殘守缺，反倒教了沈約很多道教、儒家的道理。
《內經》的少欲順時，和釋迦所言去五蘊本來大同小異，而老子的專氣致柔、抱一無離說，和大雪山修行者的禪定如出一轍。而孟子的“善養吾浩然之氣”，亦是類似的觀點。
一切聖賢無為法、看似差別實則無別。林逸飛以道家傳世言語悟得的至理，和他沈約所習實在是異曲同工。
林逸飛見沈約臉上神采洋溢，知其很是理解，興起知己之感，又道：“當我想及老子所言——豫焉若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋等言論，不自覺的融入那種狀態時……玄鐵劍卻有了反應！”
沈約目光微凝，就聽林逸飛緩緩道：“它似乎在召喚我，讓我接近它。一柄鐵劍有了反應，很玄奇吧？”
他雖能推出很玄奇的事情，卻對月亮門的玄奇無從下手。
月亮門根本是遠超越世人認知的存在。
沈約不能肯定眼前的這個無依之門是否是月亮門的門板，但如今有機會研究一下，總不能錯過。
這麽一想，沈約忍不住走近那扇無依之門，不見林逸飛有阻攔的意思，這說明碰下沒有什麽危險，沈約尋思間、嚐試推了推門板。
無依之門的兩麵門閂雖然都沒了，可門板還履行著自己閉門謝客的職責，沈約感覺推在一座山上。
沒有月亮門的幫手，他畢竟不能推得動一座山的。這就和蕭楚若沒有月亮門的幫助，憑借一人之力，也不能建造此間環境般。
林逸飛已道：“應該無法推開，我曾經嚐試過。”
沈約聞言暫時放棄了推門的打算，他拿手機稍微測量下，兩扇門板間沒有任何縫隙。
正常的情況，哪怕保險庫的保險門，也是有縫隙存在的，隻是縫隙會十分的細微，讓人幾乎可以忽略不計。
可如今的無依之門，門板之間更像是焊死的。
沈約皺起眉頭，益發的覺得奇怪。
這樣的一道門，根本不需要門閂的。
林逸飛那麵已道：“我不久前曾經說過，我的武功大成，並非因為我是武學奇才，而是因為玄鐵劍的助力。”
回憶往事，林逸飛繼續道：“蕭楚將我置身這裏，雖然不缺食物和水，卻沒有亮光。但因為這點，反讓我很快的找到了此間。黑暗中，我的感覺變得敏銳，直覺也開始見效。”
沈約暫時放棄了對無依之門的研究，決定先搞清蕭別離的事情，聽林逸飛這麽說，他腦海中浮現出八個字。
絕利一源，用師十倍！
這是《黃帝陰符經》的言語，蕭楚在利用這種方法訓練蕭別離。
“但在我找到這裏後，蕭楚就對我說……你能這麽快的找到這裏，或許是天意。天意難測，他希望我好之為之。”
林逸飛繼續回憶道：“我那時候已經長大了幾歲，聽出蕭楚的離別之意，以為自己不懂事惹惱了他，立即致歉，請他不要離開我。”
沈約微有心酸，想得到那無依無靠的孩子對一個依靠的人不舍依戀之意。
“蕭楚隻是道——黯然銷魂者，惟有別離，然後摸摸我的頭。”
林逸飛略有傷感道：“我那時候懂的少，見他對我少有的和藹，隻以為他決定不走了，沒有想到在那以後，我就再也沒有見過他。”
沈約微有發怔。
他聽得出蕭楚的傷感和離意，卻沒有想到蕭楚做的這般決絕。
因為不忍別離，是以連道別的事情都不做？
“我後來才漸漸明白蕭楚的用意，古人《相見歡》一詞道的是愁緒，因為知曉別離黯然，是以不忍道出別離。”林逸飛低聲道。
沈約輕輕歎口氣。
世人總是喜歡反著來，歡樂的時候想著離愁，生前覺得時間漫漫無從消遣，臨死卻在貪圖最後時日的苟且殘喘……
林逸飛又道：“但當初的我真的不懂這些複雜的情感，我一直在等待蕭楚的回轉，走遍了這裏的迷宮，呼喊著請蕭楚出現，說隻要他出現，我可以一輩子不再頑皮。但是……”
默然片刻，林逸飛喃喃道：“他始終沒有出現。”
想著那無依無靠的孩子望著一道無依之門呼喊的場麵，沈約內心微有淒涼之感。
<a id="wzsy" href="https://m.yyxs.la">YY小說</a>
林逸飛沉默了半晌，終於又道：“好在我在這裏多年，已經習慣了寂寞，喊不出蕭楚，望著這道門的時候，想到蕭楚說的天意，我認為一切秘密或者就在這道門中。是以終日坐在門前，同時想著蕭楚說過的以意使氣，以氣使力，身心合一的事情。”
沈約暗想，初見這人，就感覺這人的沉著冷靜絕非一日之功，如今看來，是昔日的磨礪養成了他沉穩的性格。
林逸飛看著眼前的無依之門，回憶道：“一個人專注的時候，會有奇跡發生。”
沈約極為認可這句話，事實上，禪修入定就是一種專注，修行的各種體驗，就是在專注中產生的。
他是有師父的教導傳授才明白這些事情，蕭別離卻像無師自通。
“我喊不出蕭楚，回歸到從前的孤獨日子，好在此間不缺食糧，我對世間也有些畏懼，就一直呆在這裏。”林逸飛並不避短。
沈約心中暗想，林逸飛雖然沒有明說世間哪些醜陋，但世上若不傷害了一個天真的孩子，孩子何至於對世界如此畏懼呢？
林逸飛平靜的繼續說著寂寞的時光，“我感覺身體有了些微妙的反應，想著《內經》和《道德經》的一些言語，暗想古人絕頂聰明之輩都在講求順其自然，聽他們的總是沒錯。”
沈約忍不住道：“你想的都是哪些言語？”
古經沒有武學之道，但卻教導出一個武學高手，沈約還是想聽聽是哪些言論如此神奇。
“比如說內經的上古天真論，道德經說的載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？”
林逸飛並不隱瞞，“前者講少欲順時之妙，後者卻說專一歸根的玄奇。”
沈約微微點頭。
青葉白藕紅蓮花，三教本來是一家。
華夏本土的道教和儒家，和釋迦所傳的佛教，在頂尖認知上都已趨於一致。悟性雖是個和尚，可從不抱殘守缺，反倒教了沈約很多道教、儒家的道理。
《內經》的少欲順時，和釋迦所言去五蘊本來大同小異，而老子的專氣致柔、抱一無離說，和大雪山修行者的禪定如出一轍。而孟子的“善養吾浩然之氣”，亦是類似的觀點。
一切聖賢無為法、看似差別實則無別。林逸飛以道家傳世言語悟得的至理，和他沈約所習實在是異曲同工。
林逸飛見沈約臉上神采洋溢，知其很是理解，興起知己之感，又道：“當我想及老子所言——豫焉若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋等言論，不自覺的融入那種狀態時……玄鐵劍卻有了反應！”
沈約目光微凝，就聽林逸飛緩緩道：“它似乎在召喚我，讓我接近它。一柄鐵劍有了反應，很玄奇吧？”