這是一個三口之家，夫婦倆和一個女兒。女兒名叫小倩，十五六歲的樣子，模樣兒生得十分秀麗，雙眸多情而又明亮——
小倩見到陌生人很害羞，躲躲藏藏的，卻又帶著十分的好奇心，處處窺視著我們——
她的牙齒已經染成了紫色，很顯然已經舉行過成年禮了——
傣族女子的成年禮，以染齒為主要內容。女子到15歲時，便三五相約，結伴染齒，表明自己已跨入了青年的門坎。
染齒是過去傣族姑娘結婚前必須做的一件事，她們認為牙齒越黑越美，就越能討得小夥子的歡心。
傣族婦女未婚和已婚在發型和服飾上還是有所區別的，已婚的婦女頭發一般是規規矩矩地盤起來的，未婚的少女頭發花樣比較多，一般不會全部盤起來，服飾也比較明麗，樣式比較多。
我們決定在這戶傣族人家的家裏過夜，雖然現在才是午後——
沒辦法，我們隻能推延一天回濱海了——
攙扶著允允在床上安頓好之後，我和琳琳來到村落裏散步——
這裏環境真美，有熱帶雨林，有河流小溪，河邊叢生著茂盛的鳳尾竹——
在路上行走的傣族少女似乎個個身段曼妙，容顏秀麗——
這真叫一方水土養育一方人啊！
村落的大道兩側的油棕樹隨風搖曳，椰子樹和檳榔樹亭亭玉立，使寧靜的邊陲縣城格外嫵媚秀氣。鳳尾竹下的傣家竹樓裏走出穿著緊身上衣和筒裙的傣族少女，如孔雀般瑰麗，婀娜多姿。
偶爾也哈尼族的婦女，背著竹簍，嚼著檳榔，穿著深藍色的上衣和短裙。其頭飾、耳垂、頸環、胸飾、腳飾，布滿了全身；赤橙黃藍，黑白金銀，在藍黑色的基調上構成了一幅色彩斑斕，對比強烈的圖案………
琳琳對傣族的習俗比較了解，她來過很多次了。
琳琳告訴我像這樣的傣族村寨在雲南西雙版納還有很多，至今在村寨裏仍然保持著這樣的風俗，大家都遵循著千百年來的“規矩”和諧的生活著——
琳琳還告訴我傣族是個十分友善的少數民族，不過在傣族人家裏做客，還是有一些禁忌的——
首先進門要脫鞋；然後不能拍照；還有不能進臥室；最後客人留宿時腳的朝向還有規定。進門脫鞋，無話可說，畢竟人家是木地板，穿鞋也許會弄髒。
傣家樓上客廳中有三根柱子，兩根是臥室與客廳並排分開的，一根是火塘旁邊的。臥室中的兩根，靠外的一根叫“吉祥柱”可以靠著休息，靠裏的一根是人死後用的，稱為“升天柱”，家中的人死了，家人把死去的人靠在這根柱子上（不分男女）沐浴、穿衣、裹屍體，等候火葬。火塘邊的一根是絕對不許靠的，那是傣家的”頂天柱”，若靠了柱子意味著不尊重主人。
傣家住宅，都習慣住在樓上，而樓上臥室隻有一塊隔板與客廳相分，臥室中沒有隔板分成小間，幾代人都住在裏麵，是用蚊帳分開，中間有一定間隔，分門進出。幔帳的顏色還有規定，小孩和未娶的姑娘用白色，年輕夫婦用紅色，老年人用黑色。傣族人接待客人時很可能叫他們留宿，客人要睡在客廳，客人睡覺時腳要朝向門口，意思是將來要走出去的；要嫁進來的“貓”們的腳是要朝向臥室的，因為將來要走進去。
琳琳還告訴我傣族是男人的天堂，女人的天下。這跟我們漢族不一樣，漢族向來重男輕女，而在傣族，女人叫“哨哆哩”，男人叫“貓哆哩”，老年女性叫“咪桃”，老年男子叫“波桃”，女孩叫“小龍英”，男孩叫“小龍仔”（音譯）。
傣族人喜歡生女孩，倒也不是討厭男孩，隻是因為男孩八歲要送到寺廟出家當和尚（必須的），在寺廟裏男孩們一起做工，一起學習各種知識。
男孩到十八歲可以還俗，但不能回家，如果看中了那家的姑娘，要在她家幹苦力三年（第一年要砍夠三年用的柴，第二年要割橡膠，第三年要和老銀匠學打銀器，一是學習技術，二是憑自己的手藝親手打製送給心愛的“哨哆哩”的銀飾）才能正式嫁進女家。所以在雲南十八怪中有一怪就是：和尚可以談戀愛。有趣的是，這裏是女的娶男的，男人的嫁妝也不是被子、金銀，而是三百棵橡膠樹。當男人正式嫁進女家時，要送給女人三件銀器：銀手環、銀碗和銀腰帶。據說送給妻子的銀腰帶越寬，說明“貓”的能力越強。
漢族一個村寨裏最高的官是村長、書記等，而傣家村寨最高的官是婦女主任。如果在村寨裏看到一位“咪桃”的銀腰帶有一柞寬，那他就是婦女主任。
從以上風俗可以看出，傣家的家中女人是一家之主，雲南確實是女人的天堂！
我們散步回來時，已經是傍晚了。
傣族少女小倩已經來接我們回家吃飯——
允允睡了一覺起來，氣色好多了，也能說能笑了——
這頓飯很有特色，典型的傣族農家飯，跟我們在西雙版納城裏吃的又不太一樣——
我聽琳琳說旅遊性質濃厚的傣族村落，在吃飯的時候少女們會圍著客人載歌載舞，還輪流喂客人吃飯——
這簡直是人間天堂！
吃晚飯，我起身在客廳裏踱步，很是好奇傣族人家的臥室是什麽樣的，一家人怎麽睡在一間臥室裏的呢？——
琳琳似乎洞察了我的心思，趕緊起身拉住我——
此時，天色將晚——
但我得到了小倩和她鄰居家幾個少女們一個讓我目瞪口呆的邀請！
她們居然邀請我們一起去洗澡！
原來在村口有一灣天然溫泉，四季恒溫，長流不息——
村子裏的男男女女每天都要去洗數次，而且是男女混浴，這已經成了當地的風俗
我們做為尊貴的客人，自然受到了邀請——
琳琳說自先輩時，傣族人民的居住勞作、繁衍生息都是緊鄰江河的。而潑水節就是傣族最富民族特色的一個節日。在這一天裏，人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然後彼此潑水嬉戲，相互祝願。
傣家人非常愛清潔，講衛生，每到夏日黃昏，傣族婦女在河邊洗浴洗衣。
天邊漫天晚霞，幾位容顏秀麗的少女嬉笑著領著我和劉氏姐妹前往溫泉——
一步步走下山坡，山穀裏的風夾著瀑布飛濺起的水花，迎麵而來，真讓人愜意。來到穀底，走近一看，讓人目瞪口呆：這是一個男女共浴的溫泉。
在這裏男女赤身共浴一池無須設防，中間沒有任何障礙物相隔。洗溫泉浴本是件屢見不鮮之事，但男女共浴一池則十分少見。沐浴在大自然的懷抱裏，頑皮孩子像池中魚兒串來串去，青年男女或三五成群，邊浴邊拉著家常，或軟綿綿地把身心浸泡在水中，一定是十分的愜意吧！
在溫泉邊上，有一處專門換衣服的地方，其實就是一長綹木籬，女孩兒脫去了窄衫筒裙，搭在木籬上，換上了薄紗洗浴群，又巧妙得脫去胸罩——
不一刻功夫，那木籬上搭滿了花花綠綠的服飾了，簡直讓人想入非非了。
然後她們嬉笑著拉著我和劉氏姐妹，劉氏姐妹隻好脫去了長褲長衫，穿著內衣內褲，而我則隻穿了一條四角內褲，我還是不能像那些傣族男人一樣完全著，我終究無法脫去文明的外套啊！——
在這裏泡溫泉是不需要香皂、洗滌劑的，水中有機礦物質有天然的清潔作用。正是這種身心的完全放鬆，水中補給充足的營養，給人予美妙的享受，而對於身患疾病的人則起到了良好的治療作用。
如果有來生，我一定要做個傣族男人！傣族男人們真是豔福不淺啊！
允允好了傷疤忘了痛，有開始造次了——
“銘銘！我警告你！”她撅嘴盯著我說，“不許亂看！——”
說著揮臂朝我潑過來一片水花——
我知道她所指為何，她是不準我看那些正在沐浴的傣族少女，雖然她們還是穿著沐浴時穿的裹胸薄紗寬大長裙，但漫天的晚霞投射過來，隱約可見那美妙的酮體，那裹胸薄裙裏可是什麽都沒穿呢！
我抬手抹了一把臉的水，摸著鼻子看著她訕訕一笑道：“林大小姐！你的思想真複雜！你要學學這些傣族少女，她們可不會想到那麽齷蹉的事情呢！——”
“你敢再說！——”允允對我怒目而視——
我隻好擺擺手道：“不說了，不說了，嗬嗬——”
我扭頭問正侵泡在水中的琳琳道：“為什麽不能進主人家的臥室？——”
“你要是進去，你就慘了，”琳琳朝我擠擠眼睛笑說，“你要是進了主人家的臥室，我看你就別想再回濱海了。”
“怎麽說？………”我睜大眼睛看著她問道。
小倩見到陌生人很害羞，躲躲藏藏的，卻又帶著十分的好奇心，處處窺視著我們——
她的牙齒已經染成了紫色，很顯然已經舉行過成年禮了——
傣族女子的成年禮，以染齒為主要內容。女子到15歲時，便三五相約，結伴染齒，表明自己已跨入了青年的門坎。
染齒是過去傣族姑娘結婚前必須做的一件事，她們認為牙齒越黑越美，就越能討得小夥子的歡心。
傣族婦女未婚和已婚在發型和服飾上還是有所區別的，已婚的婦女頭發一般是規規矩矩地盤起來的，未婚的少女頭發花樣比較多，一般不會全部盤起來，服飾也比較明麗，樣式比較多。
我們決定在這戶傣族人家的家裏過夜，雖然現在才是午後——
沒辦法，我們隻能推延一天回濱海了——
攙扶著允允在床上安頓好之後，我和琳琳來到村落裏散步——
這裏環境真美，有熱帶雨林，有河流小溪，河邊叢生著茂盛的鳳尾竹——
在路上行走的傣族少女似乎個個身段曼妙，容顏秀麗——
這真叫一方水土養育一方人啊！
村落的大道兩側的油棕樹隨風搖曳，椰子樹和檳榔樹亭亭玉立，使寧靜的邊陲縣城格外嫵媚秀氣。鳳尾竹下的傣家竹樓裏走出穿著緊身上衣和筒裙的傣族少女，如孔雀般瑰麗，婀娜多姿。
偶爾也哈尼族的婦女，背著竹簍，嚼著檳榔，穿著深藍色的上衣和短裙。其頭飾、耳垂、頸環、胸飾、腳飾，布滿了全身；赤橙黃藍，黑白金銀，在藍黑色的基調上構成了一幅色彩斑斕，對比強烈的圖案………
琳琳對傣族的習俗比較了解，她來過很多次了。
琳琳告訴我像這樣的傣族村寨在雲南西雙版納還有很多，至今在村寨裏仍然保持著這樣的風俗，大家都遵循著千百年來的“規矩”和諧的生活著——
琳琳還告訴我傣族是個十分友善的少數民族，不過在傣族人家裏做客，還是有一些禁忌的——
首先進門要脫鞋；然後不能拍照；還有不能進臥室；最後客人留宿時腳的朝向還有規定。進門脫鞋，無話可說，畢竟人家是木地板，穿鞋也許會弄髒。
傣家樓上客廳中有三根柱子，兩根是臥室與客廳並排分開的，一根是火塘旁邊的。臥室中的兩根，靠外的一根叫“吉祥柱”可以靠著休息，靠裏的一根是人死後用的，稱為“升天柱”，家中的人死了，家人把死去的人靠在這根柱子上（不分男女）沐浴、穿衣、裹屍體，等候火葬。火塘邊的一根是絕對不許靠的，那是傣家的”頂天柱”，若靠了柱子意味著不尊重主人。
傣家住宅，都習慣住在樓上，而樓上臥室隻有一塊隔板與客廳相分，臥室中沒有隔板分成小間，幾代人都住在裏麵，是用蚊帳分開，中間有一定間隔，分門進出。幔帳的顏色還有規定，小孩和未娶的姑娘用白色，年輕夫婦用紅色，老年人用黑色。傣族人接待客人時很可能叫他們留宿，客人要睡在客廳，客人睡覺時腳要朝向門口，意思是將來要走出去的；要嫁進來的“貓”們的腳是要朝向臥室的，因為將來要走進去。
琳琳還告訴我傣族是男人的天堂，女人的天下。這跟我們漢族不一樣，漢族向來重男輕女，而在傣族，女人叫“哨哆哩”，男人叫“貓哆哩”，老年女性叫“咪桃”，老年男子叫“波桃”，女孩叫“小龍英”，男孩叫“小龍仔”（音譯）。
傣族人喜歡生女孩，倒也不是討厭男孩，隻是因為男孩八歲要送到寺廟出家當和尚（必須的），在寺廟裏男孩們一起做工，一起學習各種知識。
男孩到十八歲可以還俗，但不能回家，如果看中了那家的姑娘，要在她家幹苦力三年（第一年要砍夠三年用的柴，第二年要割橡膠，第三年要和老銀匠學打銀器，一是學習技術，二是憑自己的手藝親手打製送給心愛的“哨哆哩”的銀飾）才能正式嫁進女家。所以在雲南十八怪中有一怪就是：和尚可以談戀愛。有趣的是，這裏是女的娶男的，男人的嫁妝也不是被子、金銀，而是三百棵橡膠樹。當男人正式嫁進女家時，要送給女人三件銀器：銀手環、銀碗和銀腰帶。據說送給妻子的銀腰帶越寬，說明“貓”的能力越強。
漢族一個村寨裏最高的官是村長、書記等，而傣家村寨最高的官是婦女主任。如果在村寨裏看到一位“咪桃”的銀腰帶有一柞寬，那他就是婦女主任。
從以上風俗可以看出，傣家的家中女人是一家之主，雲南確實是女人的天堂！
我們散步回來時，已經是傍晚了。
傣族少女小倩已經來接我們回家吃飯——
允允睡了一覺起來，氣色好多了，也能說能笑了——
這頓飯很有特色，典型的傣族農家飯，跟我們在西雙版納城裏吃的又不太一樣——
我聽琳琳說旅遊性質濃厚的傣族村落，在吃飯的時候少女們會圍著客人載歌載舞，還輪流喂客人吃飯——
這簡直是人間天堂！
吃晚飯，我起身在客廳裏踱步，很是好奇傣族人家的臥室是什麽樣的，一家人怎麽睡在一間臥室裏的呢？——
琳琳似乎洞察了我的心思，趕緊起身拉住我——
此時，天色將晚——
但我得到了小倩和她鄰居家幾個少女們一個讓我目瞪口呆的邀請！
她們居然邀請我們一起去洗澡！
原來在村口有一灣天然溫泉，四季恒溫，長流不息——
村子裏的男男女女每天都要去洗數次，而且是男女混浴，這已經成了當地的風俗
我們做為尊貴的客人，自然受到了邀請——
琳琳說自先輩時，傣族人民的居住勞作、繁衍生息都是緊鄰江河的。而潑水節就是傣族最富民族特色的一個節日。在這一天裏，人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然後彼此潑水嬉戲，相互祝願。
傣家人非常愛清潔，講衛生，每到夏日黃昏，傣族婦女在河邊洗浴洗衣。
天邊漫天晚霞，幾位容顏秀麗的少女嬉笑著領著我和劉氏姐妹前往溫泉——
一步步走下山坡，山穀裏的風夾著瀑布飛濺起的水花，迎麵而來，真讓人愜意。來到穀底，走近一看，讓人目瞪口呆：這是一個男女共浴的溫泉。
在這裏男女赤身共浴一池無須設防，中間沒有任何障礙物相隔。洗溫泉浴本是件屢見不鮮之事，但男女共浴一池則十分少見。沐浴在大自然的懷抱裏，頑皮孩子像池中魚兒串來串去，青年男女或三五成群，邊浴邊拉著家常，或軟綿綿地把身心浸泡在水中，一定是十分的愜意吧！
在溫泉邊上，有一處專門換衣服的地方，其實就是一長綹木籬，女孩兒脫去了窄衫筒裙，搭在木籬上，換上了薄紗洗浴群，又巧妙得脫去胸罩——
不一刻功夫，那木籬上搭滿了花花綠綠的服飾了，簡直讓人想入非非了。
然後她們嬉笑著拉著我和劉氏姐妹，劉氏姐妹隻好脫去了長褲長衫，穿著內衣內褲，而我則隻穿了一條四角內褲，我還是不能像那些傣族男人一樣完全著，我終究無法脫去文明的外套啊！——
在這裏泡溫泉是不需要香皂、洗滌劑的，水中有機礦物質有天然的清潔作用。正是這種身心的完全放鬆，水中補給充足的營養，給人予美妙的享受，而對於身患疾病的人則起到了良好的治療作用。
如果有來生，我一定要做個傣族男人！傣族男人們真是豔福不淺啊！
允允好了傷疤忘了痛，有開始造次了——
“銘銘！我警告你！”她撅嘴盯著我說，“不許亂看！——”
說著揮臂朝我潑過來一片水花——
我知道她所指為何，她是不準我看那些正在沐浴的傣族少女，雖然她們還是穿著沐浴時穿的裹胸薄紗寬大長裙，但漫天的晚霞投射過來，隱約可見那美妙的酮體，那裹胸薄裙裏可是什麽都沒穿呢！
我抬手抹了一把臉的水，摸著鼻子看著她訕訕一笑道：“林大小姐！你的思想真複雜！你要學學這些傣族少女，她們可不會想到那麽齷蹉的事情呢！——”
“你敢再說！——”允允對我怒目而視——
我隻好擺擺手道：“不說了，不說了，嗬嗬——”
我扭頭問正侵泡在水中的琳琳道：“為什麽不能進主人家的臥室？——”
“你要是進去，你就慘了，”琳琳朝我擠擠眼睛笑說，“你要是進了主人家的臥室，我看你就別想再回濱海了。”
“怎麽說？………”我睜大眼睛看著她問道。